太平御览 第43页
【卷二百二十六 职官部二十四】
御史中丞下 《晋书》曰：熊远字孝文。迁御史中丞，中宗每叹其公忠，谓远曰：“卿在朝政正色，不茹柔吐刚，忠亮至劲，可谓王臣。” 又曰：庾峻字山甫，为御史中丞，优而不克。 又曰：周处字子隐，为御史中丞，奏征虏将军石崇、大将军梁王彤等，正绳直笔，权豪震肃。 又曰：刘暾（他昆切。）字长升，兼中丞，奏免尚书仆射等十馀人，朝廷嘉之，遂以即真。 谢灵运《晋书》曰：汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是为三台。自汉罢御史大夫而宪台犹置，以丞为台主，中丞是也。 《晋中兴书》曰：王恬字元愉，（音俞。）为御史中丞，值海西公废，太宗即位，未解严，大司马桓温屯中堂，夜吹警角。恬奏劾温大不敬，请理罪。明日，温见奏事叹曰：“此儿乃敢弹我，真可畏也。” 又曰：熊远迁御史中丞，尚书郎卢入直，逢尚书刁协于大司马门外。协醉，使避之。以当直不肯回，协令人牵堕马，至协乘马而後释。远奏请免协官。诏令白衣领职。 又曰：刘（音雨。）迁御史中丞。气尚人，为宪司，甚得志。弹萧惠开云：“非才，非望，非勋，非地。”弹王僧远云：“荫藉高华，人品冗末。”朝士莫不畏其笔端。 又曰：萧惠开拜御史中丞。世祖与刘季之诏曰：“今以萧惠开为宪司，冀当称职。但往一服。额已自殊。有所震及。”在任百寮畏惮之。八年入为侍中，诏曰：“惠开前任宪，奉法绳，不阿权戚，朕甚嘉之，可更授御史中丞。” 又曰：郑鲜之迁御史中丞，明宪直绳，甚得直司之体。外甥毅权重当时，朝廷莫不归附。鲜之尽心，高祖独不屈意，毅甚恨焉。” 又曰：“荀伯子为御史中丞，莅职勤恪，有匪躬之称。立朝正色，内外惮之。凡所奏劾，莫不深相呵毁，或延及祖宗，其言切直。又颇杂嘲戏，故世人以此非之。 《齐书》曰：王僧处迁御史中丞，甲族由来多不居宪职，王氏分枝居乌衣者位宦微减。僧处为此官，乃曰：“此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳！” 又曰：江淹为御史中丞，明帝作相谓淹曰：“君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷，今为南司，足以震肃百寮也。”曰：“今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨耳！”於是弹中书令谢フ、（音斐。）司徒左长史王纟青、（音茜。）护军长史庾弘远，并以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯并赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙又诸郡二千石，并大县官长多被劾，内外肃然。明帝谓曰：“自宋已来不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。” 《梁书》曰：乐蔼迁御史中丞。初，蔼发江陵，无故於舡得八车辐，如中丞健步避道者。至是果迁焉。 又曰：王僧孺兼御史中丞。僧儒幼贫，其母鬻纱布以自业，携僧儒至市，道遇中丞卤簿驱迫坠沟中。及是拜日引驺清道，悲感不自胜，顷之即真。 《後魏书》曰：李彪为中尉，号为严酷。以奸款难得，乃为木手击其胁腋，气绝而後属者时有。汾州叛胡，得其凶渠，皆鞭而杀之。及彪之病也，体上疮溃，痛毒备极。 又曰：李彪迁御史中尉。彪为高祖所宠，性又刚直，遂多所弹纠，远近畏之，豪右屏气。高祖尝呼为李生，又从容谓群臣曰：“吾之有李生，犹汉之有汲黯。” 《北齐书》曰：齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：“卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。” 又曰：琅邪王俨，字仁威，武成第三子，累为御史中丞。魏氏旧制，中丞出，清道，与皇太子分路行，王公皆迳住车去牛，顿车於地，以待中丞过，其或违迟，则赤棒棒之。自都邺後，此仪寝绝。武成欲雄宠俨，乃使一依旧制。初，从北宫出，将上宫丞，凡京畿步骑，领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫不毕备。时俨总领四职，帝与胡后在华林园东门外张幕，隔青纱步障观之。遣中使骤马趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒应声碎其鞍，马惊人坠。帝大笑，以为善。更敕令驻车，传语良久，观者倾京邑。 《陈书》曰：徐陵除散骑常侍、御史中丞。时安成王为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正色坐。陵进读奉状时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。 《隋书》曰：後魏延昌中，王显有宠於宣武，御史中丞请革选御史，此後踵其事，每一殿中更置御史。自开皇後，始自吏部选用，依旧直入禁中。 《唐书官品志》曰：中丞一人，掌督司百僚。皇太子已下，其在营门行，行马内违法者，皆纠弹之。虽在马外而监司不纠，亦得奏之。专道而行，逢尚书丞、郎，亦得停驻。 又曰：张易之纵恣益横，尝私引相工李引泰占吉凶，言涉不顺。御史丞宋（音□。）请穷究其状，武太后曰：“易之等已上闻。”曰：“谋反大逆，无容首免。易之等分外承恩，臣知言出祸从，然义激於心，虽死不恨。”太后不悦。内史姚（音轨。）恐忤旨，遽宣敕令出。曰：“天颜咫尺，亲奉德音，不烦宰相擅宣王命。”太后意解，及收易之等就狱，寻诏原之，命就宅谢罪。拒而不见，曰：“公事当公言之，若私见，法无私也。” 又曰：御史中丞姚庭筠奏称：“律令格式，悬之象魏，奉而行之，事无不理。比见诸司寮き，不能遵守章程，事无大小，皆悉闻奏。臣闻为君者任臣，为臣者奉法，故云汝为君目，将司明也。则知万机务综，不可遍览也。所以设官分职者，委任责成，百工惟时，以成垂拱之化。比者，或修一水窗，或伐一枯木，并皆上闻。旒取断宸衷，岂代天理物，至公之道也。自今已後，若缘军国大事及牒式无文者，任奏取进旨。自馀据章程合行者，各令准法处分。其故生疑滞致有稽失者，请令御史随事纠弹。”上从之。 又曰：卢奕，怀慎之少子也。与兄奂（音唤。）齐名，天宝十一年为御史中丞。始怀慎及奂并为此官，父子三人为中丞，清节不易，时人美之。 又曰：齐映为御史中丞，从德宗幸梁州，每遇险，映尝执辔，会上马惊，跳奔益甚。上惧伤映，令舍辔，映坚执，久之乃止。问其故，对曰：“马奔是，（音弟。）不过伤臣；如舍之，或犯清尘。虽臣万死，何以塞责？”上嘉叹无己。 又曰：御史中丞武元衡奏：“贞元二年御史中丞窦参所奏，凡诸使兼宪官者，除元帅、都统、节度、观察、都团练、防御等使，馀并在本官之位。其後苏弁、（音卞。）于（音顾。）以度支郎中兼御史中丞，邓求以易州刺史兼御史大夫，皆奉进旨，令在同类之上。伏以前後异同，遵守不一，臣谨议伏请，自今常参官兼御史大夫中丞者，惟检校省官，立在本品同类之上。”从之。 又曰：元和中御史中丞王播奏：“监察御史，旧例在任二十五月转准具员，不加，今请仍旧。殿中侍御史，旧例在任十三月转准具员，加至十八月，今请减至十五月。侍御史，旧例在任六月转准具员，加十三月，今请减至十月。”从之。 又曰：文宗开成初，中丞狄兼谟谢官，上曰：“御史中丞，朝廷纪纲，一台理则朝廷理，朝廷理则天下理。无旷厥职。”兼奏曰：“凡天下有碍法不得中道事，臣尽得以弹奏。”上曰：“大抵以顾望畏忌为心者，自失职业。卿梁公之後，将嗣家声，不可不留意。” 又曰：文宗谓宰臣曰：“丁居晦作中丞何如？”因悉数大臣而品第之，叹曰：“宋申锡堪任此官，惜哉！” 又曰：牛僧孺可为大夫，宰臣郑覃曰：“顷为中丞，未尝搏击，恐无风望。”上曰：“不然，鸾凤与鹰隼事异。” 又曰：居晦作此官，朕曾以时谚谓杜甫、李白辈为四绝问。居晦曰：“此非君上要知之事。”常以此记得居晦，今所以擢为中丞。 又曰：会昌元年，中书门下奏：“御史中丞为大夫之贰，缘大夫秩崇，官不常置，中丞常为宪台之长。今寺监、少卿、少监、司业、少尹并为寺置之贰，皆为四品。中丞，官名至重，见秩未崇，望升为从四品。”从之。 又曰：薛存诚为给事中。琼林库使奏召工徒太广，存诚以为此者奸人窜名以避征徭，不可许。咸阳尉袁儋（都甘切。）与军镇相竞，军人无理，遂肆侵诬，儋反受罚。二敕继至，存诚皆执之。上闻甚悦，命中使嘉劳。由是选拜御史中丞。 又曰：孔纬为御史中丞。纬器志方雅，嫉恶如仇。既总宪纲，中外不绳而自肃。 又曰：卢坦为御史中丞，裴均为仆射，左班逾位请退之，均不受。坦曰：“姚南仲为仆射，例如此。”均曰：“南仲何人？”坦曰：“南仲是守正而不交权幸者。”寻罢为右庶子，时人归咎於均。 《三国典略》曰：梁张绾，字孝卿，雍州刺吏绩之弟也。梁主策其百事，绾对阙其六，乃号为百六公。常为御史中丞，兄绩为仆射。元日朝会，及百司就列，兄弟并导驺两途，前世未有，时人荣之。 崔鸿《十六国春秋前录》曰：段凯骁勇善射，好读书，为御史中丞，明笔直绳，无所阿避，号曰老虎。 《傅咸集》：奏曰：司隶中丞得纠太子而不得纠尚书。臣所未譬，朝廷无亦易之。梅陶自叙曰：“余居丞，曾以法鞭皇太子傅，亲友莫不致谏。余笑而应之。堂高由陛下，太子所以崇於上，由吾奉王者法，吾岂枉道曲媚？後皇太子特见延清，赐以请宴礼之，如师。”袁淑《谢中丞章》曰：“窃惟此职，昭赞实预损益，必须廉明威正。刺骨穷文，使权家勋族不敢藉强而侮物；戚门右姓不得称雄以掩众。昔傅咸卧治，僚辟戢惧；孙宝移疾，卿尹皆怠。” 持书侍御史 《汉书》曰：宣皇帝元凤中，路温舒上书宜尚德缓刑，帝深采览之。季秋後谳时，（谳，鱼列反，又音。）帝幸宣室齐宫而决事，命侍御史二人持书，遂置持书御史。 《通典》曰：御史中丞，旧持书御史也。（国讳改焉，后历代皆同。） 《风俗通》曰：顷者，廷尉多墙面而苟充兹位，持书侍御史不复平议谳，当纠纷，岂一事哉！里语曰：“县官漫漫，冤死者半。” 《後汉书》曰：蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周迁三台。 《续后汉书□百官志》曰：持书御史，秩百石，掌选明法律者为之。天子疑狱，以法律谳是非，纠六品已下。桓帝以後不治狱，充位而已。 《魏志》曰：王观字伟台，东郡丘人也。明帝幸许昌，召观为治（音持，下同。）书侍御史，典行台狱。时多仓卒喜怒，而观不阿音顺旨。 《晋书》曰：杜预为镇南，入辞，口启陈寿才史通博，宜补黄散也。（黄，黄门待郎。散，散骑常待。）上曰：“寿可作治书否？”预对曰：“惟在圣诏。”即手诏用之。 又曰：太始四年置黄沙狱、持书御史一人，秩与中丞同，掌诏狱及廷尉不当，皆理之。 《梁书》曰：谢几卿，天监初除征虏，鄱阳王记室，尚书三公侍郎，寻为治书侍御史。旧郎官转为此职者，世谓为南奔。几卿颇失志，多陈疾，台事略不复理。徙为散骑侍郎。 《後魏书》曰：高道悦拜治书御史，正己当官，亡惮强御，奏举任城王王澄等免官。高祖诏褒美之。 《隋书》曰：柳迁治书侍御史。於时刺史多任武将，类不称职。上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，超自布衣，备知情伪，与二十八将，披荆棘，定天下，及功成之後，无所职任。伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，ウ於职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：老禾不早杀，馀种秽良田。古人乃云：耕当问奴，织当问婢。此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘兴寝，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而後已，敢不竭诚！”上善之，干子竟免。 又曰：梁毗为持书御史。时京师饥，上令禁酒，刘使妾任（任，纵也。）屋当炉酤酒，毗劾奏曰：“臣闻处贵则戒之以奢，持满则守之以约。既位列郡公，秩高庶尹，縻爵稍久，厚禄已淹，正当戒满归盈，监斯止足。何乃规曲蘖之润，竞锥刀之末，身昵酒徒，家为逋薮？若不纠绳，何以肃厉！”有诏不治，郁郁不得志。 又曰：柳为治书御史，右仆射杨素当涂显贵，百寮慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐床。从外来，见素如此，於阶下端笏整容，谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下，据案而坐，立素於廷，辨诘事状。素由是衔之。 《唐书》曰：孙伏伽初以三事上谏，高祖大悦，擢拜治书侍御史，兼赐帛三百匹。时军国多事，赋敛繁重，伏伽屡奏请改革旧政，高祖并纳之，因谓裴寂曰：“隋末无道，上下相蒙，主则骄矜，臣惟谄佞，上不闻过，下不尽忠，使社稷倾危，身死匹夫之手。朕拨乱反正，志在安人，平乱任武臣，官方委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。此每虚心接待，冀闻谠言。然惟李纲差尽忠款，孙伏伽可谓诚直，馀人犹踵弊风，俯首而已，岂朕所望哉？” 江总《赠孔中丞诗》曰：我行五岭表，辞乡二十年，闻鹦欲动咏，披雾即依然。畴昔同寮き，今随年代改。借问藏书处，惟君故人在。故人名宦高，清简肃权豪。谁知怀九叹，徒然泣二毛。 傅咸《御史中丞箴叙》曰：百官之箴，以箴王阙。余承先君之踪，窃位宪台，惧有忝累垂翼之责，且造斯箴以自勖励。不云自箴，而云御史中丞箴者，凡为御史中丞，欲通以箴之也。词曰：“煌煌天文，众星是环。爰立执法，其晖有焕。执宪之纲，秉国之宪。鹰扬虎视，肃清违慢。骞骞匪躬，是曰王臣。既直其道，奚顾其身？身之不顾，孰有弗震？邦国若否，惟仲山甫是明。焉用彼相，莫扶其倾。淮南构逆，实惮汲生。赫赫有国，可无忠贞！忧责有在，绳亦必直。良农耘秽，勿使能植。无礼是逐，安惜翅翼？喏尔庶寮，各敬乃职。无为罚先，无怙厥力。怨及朋友，无惭於色。得之天子，内省有恧。（音匿，惭也。）是用作箴，惟以自敕。”
【卷二百二十七 职官部二十五】
侍御史 《六典》曰：侍御史掌纠举百僚，推鞫狱讼。凡有别付者，则按其实状以奏。若寻常之狱，推讫，断於大理。凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者，则具其事为状；大夫、中丞押大事，则豸冠、朱衣、裳、白纱、中单以弹之，小事常服而已。 《续汉书□百官志》曰：侍御史，员五人，秩六百石。以公府掾属高第补之，或牧守、议郎、郎中为之。掌察非法，受公卿群吏奏事，有违失者举劾之。凡郊庙及大拜则一人监威仪，有违失者则劾奏。 《汉官仪□侍臣下》曰：御史，秦官也。案周有御史，掌邦国都鄙及万民之治，令以赞冢宰。 应劭《汉官仪》曰：侍御史，周官也。为柱下史，冠法冠一名曰“柱後”，以铁为之，言其审固不挠也。或说古有獬豸兽，主触邪佞，故执宪者以其角形为冠耳。余览《秦事》云：“始皇灭楚，以其君冠赐御史。”汉兴袭秦，因而不改。 《汉书仪》曰：御史员四十五人，皆是六百石。其十五人衣绛，给事殿中为御史。宿庐在石渠门外，二人尚玺，四人持书，给事二人侍前，中丞一人领余三十人留寺，理百官事也。 《史记》曰：赵禹者，人。武帝即位，禹以刀笔吏积劳迁为侍御史，与张汤论定律令。 又曰：下杜人程邈为御史，得罪始皇，幽系□阳十年。从狱中作大篆，少者增益，多者减损，方者使员，员者使方，奏之，始皇善之，出为御史。 又曰：张苍好旧历，秦时为御史，主柱下方书。 《汉书》曰：江充拜直指绣衣，使督三辅盗贼，禁察逾侈。时近臣多奢僭，充皆举劾，请没入车马，令身从北军击匈奴。奏闻，贵戚惶恐。 又曰：王驾字翁孺，武帝时为绣衣御史，逐捕群盗，皆纵而不诛。 又曰：严延年迁御史，劾霍光专废立。 《东观汉记》曰：陈宠，曾祖父咸哀平间以明律为侍御史。王莽篡位，父子相将归乡里，闭门不出，乃收家中律令、文书壁藏之，以俟圣主。咸常戒子孙为人议法当依轻，虽有百金之利，无与人重。 《後汉书》曰：桓典为侍御史，执政无所避，常乘骢马，京师畏之。语曰：“行行且止，避骢马御史。” 又曰：杜诗为御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰。诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以戟焉。 又曰：李恂拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田，聚落百馀卷，悉封奏上，肃宗嘉之。 又曰：光武闻杜林还三辅，乃征拜侍御史。引见，问以经书、故旧及西州事，甚悦之，赐以车马衣被。 又曰：陈翔字子麟，拜侍御史。元日朝贺，大将军梁冀威仪不整，翔奏请收冀治罪，时人奇之。 又曰：杨秉字叔节，拜侍御史，京畿咸称其宰相之才。 又曰：谯玄为绣衣使者，持节分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。 《续後汉书》曰：种字景伯。顺帝时为侍御史，监护太子于承光宫。中常侍高梵受敕迎太子，不赍诏书，以衣车载太子欲出，太子太傅高褒不知所以，力不能止，开门临去。至，横剑当车曰：“御史受诏监护太子。太子国之储副，人命所系。常侍来，无一尺诏书，安知非挟奸耶？今日之事，有死而已。”梵不敢争。 又曰：张纲字文纪，迁侍御史。汉初，遣八使巡行风俗，八使同日拜，谓之八彦，皆宿儒要位，惟纲年少官微，受命各之所部，而纲独埋车轮於洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸？”遂奏大将军梁冀兄弟罪恶，京师震悚。 《魏志》曰：袁绍字本初，有姿貌威容，能折节下士，士多附之。太祖少与交，以大将军掾为侍御史。 又曰：帝尝大会殿中，御史簪白笔侧阶而坐，上问左右：“此为何官何主？”左右不对。辛毗曰：“谓御史。旧时簪笔以奏不法，今者直备官但珥笔耳。” 《吴志》曰：吕岱亲近吴都徐原，慷忾有才志，岱知其可成，赐巾衤，（居侯切，丹衣。）与共言论，後遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言。岱时有得失，原辄谏争，又公论之，人或以告岱，岱笑：“是我所以贵德渊（德渊，岱字。）者也。”及原死，岱哭之甚哀，曰：“德渊，吕岱之益友，今不幸，岱复於何闻过？”谈者美之。 又曰：张字子纲，广陵人也。孙策遣奉章至许宫，留为侍御史，少府孔融等皆与亲善。 又曰：朱据字子范，吴郡人也，补侍御史。是时选曹尚书暨艳疾贪污在位，欲沙汰之。据以为天下未定，宜以功覆过，弃瑕取用，举清励浊，足以沮劝，若一时贬黜，惧有後咎。艳不听，卒败。 《晋书》曰：庾峻字山甫。长安大狱久不决，转峻御史往断，朝野称当。 又曰：刘毅子敦，（它昆切。）正直有父风，为御史。库失火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，敦正色诘之。彰怒曰：“我能截卿角也！”敦勃然谓彰曰：“君何时敢恃宠作威作福，天子法冠而欲截角！”呼命纸笔奏之，彰伏不敢言。众人皆释，乃止。 《隋书》曰：柳调转侍御史，左仆射杨素尝於朝堂见调，因独言曰：“柳调通体弱，独摇不须风。”调敛板正色曰：“调信无取者，公不当以为侍御史；调信有可取，不应发此言！公当具瞻之秋，枢机何可轻发？”素甚奇之。 又曰：游元为侍御史，奉使於黎阳督运，会杨玄感作逆，乃谓元曰：“独夫肆虐天下，士大夫肝脑涂地，以陷身绝域之所，军粮断绝，此亦天亡之时，我今亲率义兵诛无道，卿意如何？”元正色答曰：“尊公荷国宠灵，功参佐命，高官重禄，近古莫俦，公之兄弟青紫交映，当谓竭诚尽节，上答鸿恩，岂意坟土未乾，亲图反噬，深为明公不取，愿思祸福之端。仆有死而已，不敢闻命。”玄感怒而囚之，屡胁以兵，竟不屈节，於是害之。 又曰：陈孝意，大业初为鲁郡司法书佐，郡内号为廉平。太守苏威尝欲杀一囚，孝意固谏，至於再三，威不许。孝意因解衣，请先受死。良久，威意乃解，谢遣之。渐加礼敬。及威为纳言，奏孝意侍御史。 又曰：獬豸冠，案《礼图》曰：“法冠也。一曰柱後惠文。”（如淳注《汉官》云：“惠，蝉也。细如蝉翼，今御史服之礼图也。”） 又曰：獬豸冠，高五寸，秦制也。法官服之。案《董巴志》云：“獬豸，神羊也。”蔡邕云：“如麟一角。”应劭云：“古有此兽，主触不直，故执宪者为冠以象之。秦灭楚，以其冠赐御史。” 《唐书》：李素立丁忧，高祖令所司夺情授七品清要官，所司权拟雍州刺史录参军。高祖曰：“此官要而不清。”又拟秘书郎，高祖曰：“此官清而不要。”遂擢授侍御史。 又曰：柳范为侍御史，时吴王恪好畋猎，损居人田苗，范奏惮之。太宗因谓侍臣曰：“权万纪事我儿，不能匡正，其罪合死。”范进曰：“房玄龄事陛下，犹不能谏止畋猎，岂可独罪万纪？”太宗大怒，拂衣而去。久之，独引范曰：“何得逆折我？”范曰：“臣闻主圣臣直，陛下仁明，臣敢不尽愚直？”太宗意乃解。 又曰：高宗尝问群臣求可为御史者，佥举万年尉杨子（失其名。）居数月，复问之，群臣又举焉。上曰：“吾闻斯人常亵服居公堂视事，其可为准绳司乎？”由是百司群僚必表而视事。 又曰：乾封中韦仁约除侍御史，与公卿相见，未尝行拜礼。或勉之，仁约曰：“雕鹗鹰岂众禽之偶，奈何设拜以狎之？”且耳目之官，故当特立乃曰御史。衔命出使，不能动摇山岳，震惧州县，诚旷职耳。” 又曰：贾言忠，河南洛阳人也。乾封中为侍御史，时朝廷有事辽东，言忠奉使往支军粮，及还，高宗问以军事。言忠画其山川地势，且陈辽东可平之状。高祖悦。又问诸将优劣。言忠曰：“李先朝旧臣，圣鉴所悉；庞同善虽非斗将，而持军严整；薛仁贵勇冠三军，名可振敌；高侃俭素自处，忠果有谋；契何力沉毅持重，有统御之才，然颇有忌前之癖。诸将夙夜小心，忘身忧国，莫逮於李者。”高宗深然之。 又曰：刘思立，宋州宁陵人也。高宗时为侍御史。属河南河北旱俭，遣御史中丞崔谧等分道存问赈给。思立上疏谏曰：“今麦序方秋，蚕功未毕；三时之务，万姓所先；敕使抚巡，人皆竦；忘其家业，翼此天恩，踊跃参迎，必难抑止；集聚既广，妨废亦多。加以途程往还，兼之晨夕停滞。既缘赈给，须立簿书；本欲安存，却成烦扰。又无驿之处，骑马稍难。简择公私，须臾追集。雨後农务，特切常情，废须臾，即亏岁计。每为一马，遂劳数家，从此相乘，恐更滋甚。望且委州县赈给，待秋後闲时出使褒贬。”疏奏，谧等遂不行。 又曰：李义府恃宠用事。妇人淳于氏，有美色，坐事系大理，乃讽丞毕正义枉法出之。将纳为妾，会有密言其状者。上令给事中刘仲轨鞫之。义府恐泄其谋，逼正义自缢於狱中。上知，而特原义府之罪。侍御史王义方奏：“义府擅杀寺丞，陛下虽已释放，然天子置三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，本欲水火相济，盐梅相成，然後庶绩咸熙，风雨交泰，则知人主不得独是非。昔唐尧至圣，失之於四凶；汉祖深仁，失之於陈犭希；光武聪明宽恕，失之於逢萌；魏武勇略英雄，失之於张邈。此英杰之主，莫不失之於前，得之於後。今陛下继圣，抚有万邦，蛮陬夷落，犹惧刑纲，况辇毂咫尺，奸臣肆虐。杀一六品寺丞，足使忠臣抗愤；纵令正义自缢，此事弥不可容。便是畏义府之权势，能杀身以灭口。此则生杀之威，已非主出；赏罚之柄，下移奸佞。请乞重勘，当正义死之由，雪冤气於幽泉，诛奸臣於白日。”对仗叱义府，令下；义府视，不退；义方三叱。上既无言，义府趋出。 又曰：王志，博州聊城人也。少以进士擢第，神龙年累除左台御史。执法刚正，百僚畏惮，时人呼“皂雕”言其顾瞻人吏如雕鹗之视燕雀也。 又曰：苏瑰案问郑普思，其妻有宠於韦庶人，特敕令对御辨折，上屡抑瑰而伸普思。侍御史范献忠历阶而前曰：“臣请先罪苏瑰。”上问其故。献忠曰：“苏瑰国之大夫，荷荣贵久矣，不斩逆贼而後闻奏，今使眩惑天聪，摇动刑柄。而普思反状昭露，陛下曲为申理，此则王者不死。今圣躬万福，岂有两天子耶？臣请先死，终不能事普思。”上意乃解，狱遂定。 又曰：御史遭长官於途，皆免帽降乘，长官戢辔，辞而上马。乾封中王本立为御史，意气颇高，途逢长官，端揖而已，自是诸人或降而立，或足至地，或侧鞭弛镫，轻重无恒。开元以来，但举鞭耸揖而已也。 又曰：刘藏器为侍御史，时卫卿尉迟宝琳抑人为妾，藏器奏请还其父母。上既可其奏，宝琳私奏乞之，上又从之。藏器复执奏，上又可之。宝琳又请，如是三。藏器进言曰：“法者，海内之悬衡，上下之所共，若刑罚不中，则人无所措手足。陛下若用舍恣情，爱憎由己，则国之刑宪何所施陈。今宝琳请，陛下从之；臣执奏，陛下亦从之。今日从之，明日又改之，欲令下人何以遵奉？夫人无信不立，匹夫匹妇尚不可失信，况为天子，安可戏言？今陛下二三其言？处分不定，臣恐四海之内，无所适从。”上竟从藏器所奏。 又曰：王播为侍御史。贞元末，华臣李实为京兆尹，恃恩颇横，尝遇播於途不避。故事，尹避台官。播移文诋之。 又曰：温造拜侍御史，请复置弹事朱衣、豸冠於外廊，大臣阻而不行。李自夏州入拜金吾，违制进马一百五十匹，造正衙弹奏，股战汗流。私谓人曰：吾逾蔡州城擒吴元济，未尝心动，今日胆落於温御史，吁可畏哉！” 《英雄记》曰：袁绍辟大将军府，不得已，起从命，举高第，迁侍御史。弟术为尚书，绍不欲为台下，告疾求退。 《三辅决录》曰：韦约字季明。司徒刘恺甚敬重之，谓曰：“君以轻去就，故大位不跻，今岁垂尽，选御史实欲烦君。”约曰：“犬马齿尽，既无膂力，又无考课；所以踌躇恋慕者，以明公礼遇隆崇，未能自割。”因称素有风疾，眩冒不堪久侍，遂徒跣趋出，公追不及。 《陈留耆旧传》曰：杨仁字文义，明帝引见，问当代政治之事，仁对，上大奇之，拜侍御史。明帝崩，是时，诸马贵贱各争入宫，仁被甲持戟遮敕宫门不得令入。章帝既立，诸马贵更赞仁刻峻，於是上善之。 《通典》曰：侍御史之职四。谓推、（推，有掌推鞠。）弹、（掌弹举。）公廨、（知公廨事。）杂事，（台中事悉总之。）定殿中监察以下职事及进名改转，台内之事悉主之，号为台端，它人称之曰“端公”。其知杂事者谓之杂端，最为雄极。食座之南设横榻谓之南床，殿中监察不得坐。（亦谓之痴床，言处其上者，皆骄傲自得，使人如痴，故谓之痴床也。）凡侍御史之例，不出累月则迁登南省，故号为南床。百日察其行止、出入、揖让、去就。殿中已下，皆禀而随之先後，亏失者有罚。 又曰：二汉侍御史所掌，凡有五曹：一曰令曹，（掌律令。）二曰印曹，（掌劾日。）三曰供曹，（掌齐祀。）四曰尉马曹，（掌厩马。）五曰乘曹，（掌获驾。）豹尾之内便为禁省。 又曰：旧例御史台不受诉讼，有通辞状者即於台门候，御史竞往门外收采，知可弹者，略其姓名。皆云风闻访知。永徽中崔义玄为大夫，劾状题告人姓名。 《黄石公阴谋秘法》曰：荧惑，火之精，御史之象，主禁令、刑罚、收捕、纠正。 殿中侍御史 《六典》曰：殿中侍御史掌殿庭供奉之仪式。凡冬至、元正大朝会，则具服升殿。若郊祀、巡省则具服从，於旌门检察，视其文物有亏缺则纠之。凡两京城内则分知左、右巡，各察其所巡之内有不法之事。 《三国典略》曰：齐宋世良，字元文，魏孝庄时为殿中侍御史。诣河北括户，大获游惰；至汲郡旁见有骸骨，移书瘗之。其夜有雨滂沱，孝庄劳之曰：“卿所括得丁，倍於本帐，若官人皆如此，便是更生出一天下也。” 《唐书□官品志》曰：殿中侍御史四人，掌殿中禁卫内事。 又曰：张行成为殿中侍御史，纠劾不避权戚，太宗以为能，谓房玄龄曰：“观古今用人，必因媒介，若行成者，朕自举之，无先容也。” 又曰：王无竞自监察御史转殿中侍御史。旧例，每日更直於殿前正班。宰相宗楚客、杨再思尝离班偶语，无竞前曰：“朝礼至敬，公等大臣，不宜轻易以慢恒典。”楚客等大怒，转无竞为太子舍人。 又曰：殿中侍御史郭震，劾刑部尚书赵彦昭、太子宾客韦嗣立、青州刺史韦安石曰：“彦昭以女巫赵五娘左道乱常，托为诸姑，潜相影援。既因提挈，遂践台阶，或驱车造门施妇人之服，或携妻就谒申犹子之情，同恶相济，一至於此！又张易之兄弟，势倾朝野，嗣立此际结为舅甥，神龙之初已合诛死，天网疏漏，腰领误全，与安石托附阿韦，编诸属籍。中宗晏驾，削太皇辅正之制，定阿韦临朝之策。此时朝野危惧，人神怨愤。臣忝司清宪，敢不纠弹，彦照等并请准法处分。”於是并贬官。 《山公启事》曰：中书属通事令史孙琳限满，久习内事，才宜殿中侍御史，须空补之，不审可否？诏曰：“可！。” 《曹氏传》曰：左拥起於碎吏，武帝以为能，擢为殿中侍御史。 监察御史 《六典》曰：监察御史掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪。朝廷有不肃敬及斗失者，则纠而劾之。 《唐书》曰：李素立武德初为监察御史，时有犯法不至死者，高祖将令杀之，素立谏曰：“三尺之法与天下共之，法一动摇，则人无所措手足。陛下甫创鸿业，遐荒尚阻，奈何辇毂之下，便弃刑书？臣忝法司，不敢奉旨。”高祖从之。 又曰：张嘉贞，蒲州猗氏人也，坐事免归乡里，居长安。侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞才堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰：“臣以草莱而得谒九重，是千载一遇也。咫尺之间，如隔□雾，竟不睹日月，恐君臣之道有所未尽。”则天遽令卷帘与语，大悦，擢拜监察御史。 又曰：纪履忠为监察御史，劾奏御史中丞来俊臣犯状有五：一专擅国权，二谋害忠善，三赃贿贪浊，四失仪勃礼，五淫昏很戾。论兹五罪，合至万诛，请下狱理罪。 又曰：萧至忠为监察御史，弹凤阁侍郎同凤阁鸾台三品苏味道赃污贬官。御史大夫李承嘉尝召诸御史责之曰：“近日弹事不咨大夫，礼乎？”众不敢对，至忠曰：“故事，台中无长官，御史人君耳目，比肩事主，得各自弹，事不相关，或先白大夫而许弹事，如弹大夫不知白谁也？”承嘉默然，而惮其刚正。 又曰：崔琬为监察御史，弹奏宰相宗楚客、纪处讷等骄恣跋扈，请收劾之。旧制，大臣有被御史弹者，皆俯偻趋出，待罪朝省。楚客目作色，称以忠鲠被诬。中宗令琬与楚客约为兄弟，人窃叹焉。 又曰：齐氵，定州义丰人。少以词学称，弱冠制科登第。景□二年，中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯，先於风教，当时以为称职。 又曰：开元五年，监察御史杜暹往碛西覆屯会郭处与史献等不叶，更相执奏，诏暹案其事实。史献以金遗暹，固辞。左右曰：“公远使绝域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋於幕下。既去，出境，乃移牒令收取之。 又曰：李勉拜监察御史，属朝廷右武，勋臣恃宠，多不知礼。大将荣崇嗣於行在朝堂背阙而坐，言笑自若。勉劾之，拘於省司，肃宗特原之，叹曰：“吾有李勉，始知朝廷尊矣。” 又曰：御史台奏准：旧例监察御史从下六人，各察尚书省一司；又准：兴元元年十月敕令监察从上第一人，察吏部礼部第二人，察兵部、工部第三人，察户部，刑部第四人者。伏以监察第一第二人已充监察及馆驿等，使新人除出使外，并无以观其能否。今请守旧制，新人分察。从之。 又曰：元贞拜监察御史，奉使东蜀，劾奏东川节度使严砺违制擅赋，又籍没涂山甫等吏民八十八户田宅奴婢。时砺已死，七州刺史皆责罚。贞虽举职，而执政犹有与砺厚者恶之。 又曰：杨收兄假自浙西观察判官入为监察御史，兄弟并居宪府，特为新例。 又曰：李忄登，（音澄。）太原人也。宇文融为御史，括田户，奏知名之士崔希逸、咸□业、宇文顺、字孺卿、李宙及忄登为判官，摄监察御史，分路检察以课，并迁监察御史。 又曰：柳浑拜监察御史，台中执法之地，动限仪矩，浑性放旷，不甚检束。察长拘局，忿其疏纵。浑不乐，乞外任，执政惜其才，奏为左补阙。
【卷二百二十八 职官部二十六】
叙卿 韦昭《辨释名》曰：卿，庆也。言万国皆庆赖之也。 《帝王世纪》曰：九卿者，所以参三公也。 《白虎通》曰：卿，章也，善明理也。 韦昭《辨释名》曰：汉置十二卿：一曰太常，二曰太仆，三曰太卫尉，四曰光禄，五曰宗正，六曰执金吾，七曰大司农，八曰少府，九曰大鸿胪，十曰廷尉，十一曰大长秋，十二曰将作大匠。辨云：汉正卿九：一曰太常，二曰光禄勋，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰鸿胪，七曰宗正，八曰司农，九曰少府，是为九卿。 《通典》曰：後汉九卿而分属三司：太常、光禄勋、卫尉，三卿并太常所部；太仆卿、廷尉、大鸿胪，三卿并司徒所部；宗正、大司农，少府，三卿并司空所部。 《尚书□周官》曰：六卿分职，各帅其属，以倡九牧，阜成兆民。（六卿各帅其属官，大夫止治其所分之职，倡导九州牧伯，为政大成兆民之性命。） 《汉官仪》曰：卿，中秩二千石，绶青，地桃花，三采。 又曰：衣裳：公侯华虫，卿大夫藻火。 《左传》曰：齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羁旅之臣，幸若获宥，（宥赤。）及於宽政，赦其不闲於教训而免於罪戾，弛於负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。”（以死为誓。） 又曰：卿非君命不越境。 又曰：晋于被庐。命赵衰为卿，让於先轸。（杜预曰：先轸，晋下军之佐原轸。） 《周礼》曰：朝士掌外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。（树棘以为位者，取其赤心而外刺，象赤心三刺。） 《春秋汉含孳》曰：故三公象五岳，九卿法河海。三公在天法三台，九卿法北斗。 《国语》曰：晋悼公使张老为卿，辞曰：“臣不如魏绛。夫绛之智能治大官，其仁可以利公室。若在卿位，外内必平。” 《汉官》曰：司马安巧宦，四至九卿。 谢承《後汉书》曰：李淑谏更始曰：“夫三公，上应台宿；九卿，下括河内。” 《梁书》曰：武帝天监七年，以太常卿加置宗正卿，以司农为司农卿，三卿是为春卿。加置太府卿，以少府为少府卿，加置太仆卿，三卿是为夏卿。以卫尉为卫尉卿，廷尉为廷尉卿，将作大匠为大匠卿，三卿是为秋卿。以光禄勋为光禄卿，大鸿胪为鸿胪卿，都水使者为大舟卿，三卿是为冬卿。凡十二卿皆置丞及功曹主簿。 《北齐书》曰：以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、是为九寺。 《庄子》曰：楚昭王迎屠羊说，以之位。（马彪曰：诸侯三卿皆执。） 《说苑》曰：秦缪公使贾人载盐於卫，贾人买百里奚，使将车至秦。缪公观盐，见百里奚牛肥，公问之，对曰：“臣牛食之以时，使之不暴，是以肥也。”公知其君子，以为上卿。 又曰：九卿者，不失四时，通於沟渠，补堤防，种树木，美五。如是举以为九卿之事，常在於德。 又曰：齐桓公使管仲治国，对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿而国不治。对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐市租一年而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能成近。”桓公立以为仲父，国大安。孔子曰：“管仲之贵，不得此权者，亦不能使其君面南而伯矣。” 太常卿 《六典》曰：太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，以八署分而理焉。一曰郊社，二曰太庙，三曰诸陵，四曰太极，五曰鼓吹，六曰大医，七曰太卜，八曰廪牺，总其属，行其政令。 《尚书□尧典》曰：伯夷，汝作秩宗，典朕三礼。 《周礼□春官》曰：大宗伯一人，掌天地、神祗、人鬼之礼。 《史记》曰：高祖灭秦，登尊号，群臣饮酒争功，醉或怨妄呼，拔剑击柱，上患之。於是，叔孙通进说。遂为绵（子悦切。）野外，习之月馀，通曰：“可试观。”上使行礼。帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下次奉贺。莫不震恐肃敬。诸侯侍坐殿上，皆伏抑首，以尊卑起上寿。觞九行，谒者言：“罢”。御史执法与不仪者趣辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。於是高祖曰：“吾今日乃知为皇帝之贵也。”拜通太常，赐金五百斤。通因进言曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生曰：“叔孙生圣人也，知当世务。” 《汉书》曰：太常，古官云：伯夷秩宗，典三礼，欲令国家盛大，社稷常存，故称太常。 又曰：奉常官掌宗庙礼仪，有丞。景帝六年更名太常。 又曰：杜业有才能，选为太常，数言得失，不事权贵。 又曰：宣帝地节四年，任官为太常，坐盗茂陵园中物，免。 又曰：武帝元鼎四年，ガ侯萧寿成为太常，坐牺牲不如令，论。 又曰：孝武帝元朔元年，孔臧为太常，坐南陵桥坏，衣冠道绝，免。 《东观汉记》曰：周泽少修高节，耿介特立，好学问，治《严氏春秋》，门徒数百人。隐居山野，不汲汲於时俗。拜太常，果敢，数有直言，朝廷嘉其清廉。 《後汉书》曰：桓荣拜太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！”乘舆尝幸太常府，令荣坐，东西设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人，天子亲自执业。既罢，悉以太官供具赐太常家。其恩礼若此。 又曰：桓荣及子郁，皆为太常。初，荣受学章句，减其烦辞；後郁又删之。由是有桓君大小太常章句。 又曰：灵帝欲以羊续为太尉。时拜三公者，皆输束园礼钱十万，令中使督之，名为“左驺”。（驺，骑士也。）其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人於单席，举袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登位。而征为太常。 又曰：杨赐以病罢，居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，（衣单服具曰袭。）所服冠、帻、绶、玉壶、革带，金错钩佩。（金错，以金间错其文。） 《续後汉书》曰：张奂字然明，拜太常卿。奂有清节，可否之间，强御不敢夺也。赅览群籍，古今详备。 又《百官志》曰：太常卿，每祭祀先奏礼仪；及行事，则赞天子。大射、养老、丧，皆奏其礼仪。秩比中二千石。 华峤《後汉书》曰：刘恺为太常，论议常弘正大义，诸儒为之语曰：“难经伉伉刘太常。” 《魏志》曰：和洽字士阳，汝南西平人。转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐帛。 又曰：常林从光禄勋为太常，晋宣王以林乡邑耆老，每为之拜，或谓林曰：“司马公贵重，君宜止止之。”林曰：“司马公自欲敦长幼之序，以为後生之法，贵非吾之所制也。”言者惭而宿宿。 又曰：邢字子升，时人称“德行堂堂邢子升”，文帝以为太常。 《晋书》曰：郑默字思元，迁太常。山涛欲举一亲为博士，见默语曰：“卿尹翁归，令吾不敢复言。”谓其柔而能整也。 又曰：张华为太常。以太庙屋栋折，免官。 臧荣绪《晋书》曰：咸熙五年诏曰：“华表字伟容，清贤履道，内贞外顺，历位忠恪，言行不玷。其以表为太常卿。” 《晋起居注》曰：安帝三年，太常临川王宝启：“府舍窄狭，不足移家，母锺年高，违离靡宁，乞还第摄事。”诏听之。 《晋中兴书》曰：蔡谟字道明，拜太常，咸康四年，临轩，门下奏非祭祀宴飨则无设乐，谟奏宜有金石，显宗纳焉。临轩作乐，自此始也。 又曰：建元元年诏曰：太常职典天地，兼掌宗庙，其为任也，谓重矣。是以古今选建，未尝不妙简时望，兼之儒雅。会稽王叔履尚清虚，志道无倦，优游风议，朕所咨仰。其以王领太常，本官如故。” 又曰：贺循字彦先，为散骑常侍。元帝以贺循为太常，而散骑常侍如故。循以九卿旧不如官，惟拜太常而已。中宗践祚，下令曰：“循冰清玉洁，行为俗表，加以位处上卿，服物盖身而已，屋裁庇风雨。孤常造庐，特以为难其赐六尺床、席、褥并钱二十万，以表至德。” 《齐书》曰：张瑰以雍州刺史拜太常，自谓闲职。武帝曰：“卿辈未富贵，谓人不与，既富贵，复欲委去之。”瑰曰：“陛下，御臣等若养马，无事就闲厩，有事复牵来。”帝犹怒，遂以为散骑常侍。 《北齐书》曰：赵彦深五岁，母傅氏谓之曰：“家贫儿小，何以能济？”彦深泣而立曰：“若天哀矜，儿大当仰天报。”傅感其意，对之流涕。及彦深拜太常卿，还，不脱朝服，先入见母，跪陈幼小孤露，蒙训得至于此，母子相泣久之，然後改服。 《後周书》曰：长孙绍远为太常，广召工人制乐器，土木丝竹，各得其宜。惟黄锺不调，绍远每以为意。常因退朝，经韩使君佛寺前过，浮图三层之上，有鸣铎焉。忽闻其音，雅合宫调，取而配奏，方始克谐。 又曰：斛斯征迁太常卿。自魏孝武西迁，雅乐废缺，征博采遗逸，稽诸典故，创新改旧方，始备焉。又乐有钅享（音淳。）于者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识。征见之曰：“此钅享于也。”众弗之言。征遂依干宝《周礼注》以芒茼捋之，其声极振，众乃叹服。征乃取以合乐焉。 又曰：建六官，置大宗伯卿一人，掌邦礼以佐皇帝，和邦国，是为春官。 《唐书》曰：赵宗儒，长庆初为太常。有《师子乐》，备五色之方，非会朝聘享不作。幼君荒诞，伶官纵肆，中人掌教坊者移牒取之。宗宰相，以宗儒懦怯不任事，改太子少师。 又曰：崔拜太常卿。故事，太常卿初上，大阅《四部乐》於官署，观者纵焉。自私第去帽亲导母舆，公卿避之。又曰：文宗以乐府之音，郑、卫太甚，欲闻古乐，命王涯询於旧工，取开元时重按之，名曰《□韶乐》。乐曲成，涯与太常丞李廊、少府监庾丞宪押乐工，献於黎园亭。帝按之於会昌殿，上悦，赐涯等锦彩。 又曰：窦诞为太常，奏用音声博士，皆为太乐鼓吹。官僚於後弹胡琵琶，胡人白胡达、竹伯夷积劳计考，并至太官。至是以声伎入流品者，盖以百数。 应劭《汉官》曰：北海周泽为太常，恒斋，其妻怜其年老瘦弱，窥内问之，泽大怒，以为干斋。掾吏扣头争之，不听，遂收送诏狱，并自劾。论者非其激发，谚曰：“居代不谐为太常妻，一岁三百六十日；三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。既作事，复低迷。” 《汉官典职》曰：惠帝改太常为奉常，景帝复为太常，盖周官宗伯也。 《汉官解诂》曰：太常，社稷、郊祀，事重职尊，故在九卿之首。 卫宏曰：太常主导赞助祭，皆平冕，七旒，玄上下，华虫七章，汉陵属三辅，太常月一行。 《汉书》注颜师古曰：“太常者，王之旌也，画日月焉。王有大事，则建以行，礼官主奉持之，故曰奉常。後改曰太，尊大之义也。” 《齐职仪》曰：太常卿一人，品第三，秩中二千石，银章、青绶、进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉。王朗云：“西京太常行陵，赤车千乘。” 《益部耆旧传》曰：赵典字仲经，为太常，虽身处上卿而布被瓦器。 梁□陆陲《为光禄让太常表》曰：昔者楚德方盛，叔敖濯衣；汉道克昌，王阳结绶。故拜命无辞，受爵不让。况宗卿清重，历选所难，汉晋已降，莫非素、范，辞爵则桓郁、张奋，让封则丁鸿、刘恺。潘尼（音夷）之文雅纯深，华表之从容退默。自此迄兹，风流继轨，以臣况之，曾无等级。 陈□沈□《为周弘正让太常表》曰：臣闻玉舄雕楹，不取材於蟠木；丹朱绣黼，岂袭冕於薜萝。何则？适用各有其宜，朝野不可一指。叔孙之野外定礼，倍资典实；刁协之躬为唱引，岂易其仪？倘九宾阙相，对禅失仪，责以司存，云谁之咎？况南史执简，转见违才，君举必书，尤难妄冒。
【卷二百二十九 职官部二十七】
太常少卿 《六典》曰：凡有事於宗庙，少卿帅太祝、齐郎入荐香烛，整拂神幄，出入神主，将享，则与良р令实。 《後魏书》曰：太和十五年，置少卿官，太常少卿一人，第三品上，至二十二年降为正四品。 又曰：景明初班职，令太常少卿，第四品上，第一清选，明礼兼天文阴阳者为之。 又曰：元顺为太常少卿，以父忧去职，哭泣呕血，身自负土。时年二十五，便有白，免丧抽去，不复更生，世人以为孝思所致。 《三国典略》曰：齐太常少卿袁聿修巡省河南诸州，兖州刺史邢邵与聿修故旧，常於省中盛呼聿修为清郎，至是遣送白绸为信，聿修不受，与邵书曰：“瓜田李下，古人所慎。多言可畏，譬之防川。愿表此心，不贻厚责。”邵亦欣然报书曰：“一日之赠，率尔不思。老夫忽忽，意不及此。敬丞来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今作清卿矣。” 《唐书》曰：冯定为太常少卿。文宗每听乐，鄙郑、卫声，诏奉常习开元中《霓裳羽衣舞》，以《□韶乐》和之。舞曲成，定总乐工阅於庭，定立於其间。文宗以其端凝若植，问其姓氏，翰林学士李珏对曰：“此冯定也。”文宗喜，问曰：“岂非能为古章句者耶？”乃召升阶，文宗自吟定《送客西江诗》。吟罢益喜，因锡禁中瑞锦，仍令大录所著古体诗以献。 太常丞 《六典》曰：太常丞二人，以五品上，秦有奉常丞，汉因之，比千石。魏、晋、宋，皆置一人。 《汉书》曰：韦弘为太常丞，职掌陵庙，烦剧多过，父贤敕令自免。弘怀嫌不去官，及贤疾笃，果坐庙事系狱。 《宋百官春秋》曰：太常丞视尚书郎，铜印、黄绶，一梁冠，品第七，掌举陵庙非法。 《陶氏家传》曰：覆之字孙宗，为太常丞。凡宗庙疑义，多所决定，时人为之语曰：“定礼决疑，问陶覆之。” 《陶氏职官要录》曰：晋、宋九卿丞，皆进贤一梁冠，介帻，皂衣，铜印，黄绶。齐、梁墨绶。 太常博士 《六典》曰：太常博士掌辨五礼之仪式，本先王之法制适变，随时而损益焉。凡大祭祀及有大礼，则与卿导赞其仪。凡王公已下拟谥，皆迹其功德而为之褒贬。 《通典》曰：博士，魏官也。魏文帝初置，晋因之，事掌引道乘舆。王公已下应追谥者，则博士议定之。 《晋中兴书》曰：博士之职，端委佩玉。朝之大典必于询度，当以正道，克厌人望，然後为可。 《唐书》曰：王彦威太原人，世儒家，少孤贫苦学，尤通三礼，无由自达。元和中游京师，求为太常散吏，部卿知其书生，补为检讨官。彦威於礼阁掇拾，自隋已来朝廷沿革，吉凶五礼，以类区分成三十卷，献之，号曰“元和新礼”，繇是知名。特授太常博士。 又曰：陆亘为太常博士。寺有礼生孟真，久於其事，凡吉凶大仪，官不能达，率访真，真亦赖是须姑息。元和七年，册皇太子，将撰仪注，真亦欲参预，亘笞之。由是，礼仪不专於胥吏。 《郭子》曰：张凭举孝廉，诣刘真长，还船，须臾，真长至，遣觅张孝廉，船同旅愕然。即同载，俱诣抚军刘前进，谓抚军曰：“今日为公得一士，太常博士之选。”既前，抚军与之言，咨嗟称善，乃曰：“张凭勃□为理窟。”即用为太常博士。 太祝 《六典》曰：太祝掌出纳神主於太庙之九室，而奉享荐之仪。 《周礼》曰：太祝掌六祝之辞以事鬼神；祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。郑司农曰：“顺祝，顺农年也；年祝，求永贞也；吉祝，祈福祥也；化祝，弭灾兵也；瑞祝，逆时雨、宁风旱也；策祝，远罪疾也。” 《汉书□百官表》曰：太常属官，有太祝令、丞，景帝六年更名为祝祀，武帝太初元年更曰庙祝。 《东观汉记》曰：阴猛好学温良，称於儒林，以郎迁为太祝令。 《续汉书》曰：太祝令秩六百石，掌祠赞祝，近臣神巫主祝小祝。 协律郎 《六典》曰：协律郎掌知六律、六吕，以辨四时之风气，八风五音之节。 《汉书》曰：武帝时，李延年善新声，以为协律都尉。 《魏志》曰：武帝平荆州，得杜夔，知音识旧乐，故以为协律郎。 太庙令 《汉书□百官表》曰：太常属官有诸庙令、长、丞。 《续汉书》曰：高庙令一人，六百石；（主守宗庙，掌按行扫除。无丞。）世祖庙令一人。 《宋书》曰：太庙令一人，主守宗庙，案行洒扫众事，领斋郎二十四人。 《齐职仪》曰：周有守祧之官，掌先王庙令。 陵令 《六典》曰：陵令掌先帝山陵，率户守卫之事；丞为之贰。凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修飨於诸陵。若桥陵，则日献羞焉。凡功臣、密戚请陪陵葬者听之，以文武分为左右而列。若父、祖陵陪子孙从葬者亦如之。 《周礼》曰：冢人，下大夫二人，中士四人，掌公墓之地，辨其兆域。先王之葬居中，以昭穆为左右。 《汉书》曰：太常属官有诸陵令。元光二年，分诸陵邑属三辅。 又曰：司马相如为茂陵令。 《续汉书》曰：太常职掌先帝陵，每园令各一人，秩六百石。（掌守园陵，按行扫除。）丞及校长各一人。（校长主戒贼盗。） 《齐职仪》曰：周有墓大夫、冢人之职，掌先王之墓。 又曰：每陵令一人，品第七，秩四百石，铜印、墨绶、进贤一梁冠、绛朝服。 《唐书□官品志》曰：梁天监七年，又诏以为陵监之名，不出前诰；且宗庙宪章，既备典礼，园寝职司，理不容异，诸正陵先立监者改为令，於是陵置令矣。 胡广《陵令箴》曰：昔在广叶葬野衣薪，礼非极哀，不树不封，瓦棺周聚。夏攸谓：“壤不毁肤，贿不害生，是谓皇极。”百王此经，故厚不可皇，薄不可王，乃眷西顾，爰矩孝文陵。臣司墓，敢告守人。 太乐令 《六典》曰：太乐令掌教乐人，词合锺律，以供邦国之祭祀、飨宴，丞为之贰。 《汉书□百官表》曰：太常属官，有太乐令、丞。 《续汉书》曰：明帝永平十三年，曹褒奏《尚书璇玑钤》曰：“有帝汉德，合作乐名。”天子下诏，改大乐令丞，以应图讠。 又曰：太乐令，秩六百石，掌伎乐人。凡国祭祀，掌奏乐及大司乐，掌其陈序。 《晋起居注》曰：成帝咸和中诏：“大乐令载绥教官伎乐勤劳，赐米百石，布二十匹。” 太医令 《六典》曰：太医令掌诸医疗之法，丞为之贰。其属有四：曰医师、针师、按摩师、咒禁师，皆有博士以教之。考试登用，如国子监之法。 《汉书》曰：《百官表》曰：“少府属官，有太医令，丞无员，多至数十人。” 《续汉书》曰：太医一人，秩六百石，有药丞、主药方丞。 《魏略》曰：脂习字元升，除太医令，与孔融亲善，融被诛，习独往哭之。黄初中以习有栾布之节，赐拜中散大夫。 应劭《汉官仪》曰：太医，周官也。两梁冠，秩千石。 《典论》曰：中常侍张让子奉为太医令，与人饮酒，辄掣引衣裳，发露形体，乱其舄履，使小大无不倾倒。 崔实《太医令箴》曰：动不肆勤，静不宴逸，有疾归天，医无能恤。晋平好内，四时是一，非鬼非食，惑以自失。虽有秦和，焉所施术？太上防疾，其次萌牙，腠理不蠲，骨髓奈何！ 廪牺令 《六典》曰：廪牺令掌荐牺牲及粢盛之事，丞为之贰。凡三祀之牲牢，各有名数。（昊天上帝以苍，地皇祗以黄，神州以黝，五帝之牲各以方色。） 韦昭《辨释名》曰：释云：廪牺。牺，戏也；廪，养之也。辨云：六牲，取其纯毛者，别养之以奉祭祀。纯色者少，故名牺。牺，希也。 《周礼》曰：牧人：下士，掌牧六牲，以供祭祀。 《汉书□百官表》曰：内史属官，有廪牺令、丞、尉，後属司农。 《齐职仪》曰：周牧人之职也，掌六牲。阳祀用も，阴祀用黝，取纯毛者。光武中兴，属河南，秩六百石。 光禄卿 《六典》曰：光禄卿之职，掌邦国醪醴膳羞之事，总太官、珍羞、良，掌醢四署之官属，修其储备，谨其出纳；少卿为之贰。有大祭祀，则省牲镬，视濯溉。 《汉官解诂》曰：士之权贵，不过尚书，其次诸吏。（诸吏，光禄勋是也。） 应邵《汉官仪》曰：光，明也；禄，爵也；勋，功也。言光禄典郎，谒诸虎贲羽林，举不妄得，赏不失劳，故曰光禄勋。 《唐书□官品志》曰：光禄卿位视太子中庶子，掌官尉门户，统守黄门、华林园、暴室等令。 《汉书》曰：郎中令，秦官。武帝太初元年更名光禄勋，掌中殿门户，秩中二千石。 又曰：石建为郎中令，奏事下建省读，惊曰：“书马者与尾而五，今乃不足一，获谴死矣。”其谨慎如此。 又曰：周仁，景帝时为郎中令，为人阴重不泄。服虔曰：“质重不泄人之阴谋也。”师古曰：“阴，密也。言为性密重，不泄人言也。”以是得幸，出入卧内，於宫秘戏，仁常在傍，终无所言。 又曰：张安世字孺子，为光禄勋。郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：“何以知其不覆水耶？”郎有淫官婢，婢兄自言，安世怒，以奴淫污衣冠告署挞奴。其隐人过，皆此类也。 《东观汉记》曰：孙堪字子雅，为光禄勋，以清廉称，与周泽相类。泽字雅都，京师号之为“二雅”。 又曰：刘昆字桓公，为光禄勋，授皇太子及诸王小侯五十人经。昆老退位，以二千石禄终其身。 又曰：邵训字伯春，乡里号之曰：“德行恂恂邵伯春。”章和中为光禄勋。 《後汉书》曰：杜林字伯山，扶风人也。林少沉审，博学多闻，世称通儒。为光禄勋，内奉宿卫，外总三署。郎有好学者，辄见引进，朝夕满堂。 又曰：马防字公平，林风人也。防贵宠最盛，与九卿绝席，拜光禄卿。 又曰：张湛字子孝，拜光禄勋。光武临朝，或有惰容，辄陈谏。常乘白马，上後见湛，辄曰：“白马生，且复谏矣。” 又曰：袁彭，顺帝初为光禄勋，行至清，为吏粗礻包粝食。 《续汉书》曰：荀爽字慈明，为光禄勋。视事三月，策拜司空。 谢承《後汉书》曰：杨赐字伯钦，拜为光禄勋。嘉德殿前有青赤气，诏特进，遣中使问赐祥异祸福，吉凶所在。以赐博学硕儒，故密咨问。其极陈其意，尝上疏陈，请案《春秋讠》“天投霓，海内乱。”今妄嬖阉尹，共专国朝之所致也。 《魏志》曰：郑袤为光禄勋，毋丘俭作乱，帝自征之，百官祖送。时袤疾不任会，上谓王肃：“惟不见郑光禄为恨。”袤闻，白舆追上，上笑曰：“知生必来。”遂与同载，问以计谋，帝甚重之。 又曰：王肃字子雍，为光禄勋，时有二鱼长尺，集武库之屋，有司以为吉祥。肃辨之曰：“鱼生於泉而见於屋，鳞介之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？”其後果有东关之败。 又曰：袁涣字曜卿，为中郎令。时言刘备死，群臣皆贺；涣以尝为其吏，独不贺。卒官，太祖为之流涕。 《吴志》曰：石伟字公操，南郡人。少好学，修节不殆，介然独立，有不可夺之志。举茂才、贤良方正，皆不就。孙休即位，特征伟，累迁至光禄勋。及皓即位，朝政昏乱，伟乃辞老耄固疾乞身。 又曰：薛莹字道言。以时法政多谬，举措烦苛，莹每上，便宜陈缓刑简役，以济育百姓，颇或施行。迁光禄勋。 《晋中兴书》曰：郑默字思元，转光禄勋，宽冲博受，不以声色矜人，虽卒，徒厮养皆遇之以恩。 《宋书》曰：王惠。宋国初建，当置郎中令，高祖难其人，谓傅亮曰：“今用郎中令，不可令减袁曜卿也。”既而曰：“吾得其人矣。”乃以惠居之。 《孟宗别传》曰：宗为光禄勋，大会，宗先少酒，偶有强者，饮一杯便吐。传诏司察宗吐麦饭，察者以闻，上乃叹息曰：“至德清纯如此。” 光禄少卿 《後魏职令》曰：光禄少卿，第四品上，第二清用肃勤明敏，兼职古典者。 《唐书》曰：柳亨拜光禄少卿，太宗每诫之曰：“与卿旧亲，情素兼宿。卿为人交游过多，今授此职，宜存简静。”亨性好射猎，有饕湎之名。此後颇自勖励，杜绝宾客，约身节俭，勤於职事。太宗亦以此称之也。 太官令 《六典》曰：太官令，供膳食之事；丞为之贰。凡祭之日，则白卿诸厨省牲、取明水於阴鉴，取明火於阳燧，帅宰人以銮刀割牲，取其毛、血，实之於豆，遂烹牲焉。又帅进馔者实、簋，设於馔幕之内。 《汉书□百官表》曰：少府属官有太官令一人，丞一人。 应劭《汉官仪》曰：太官令，两梁冠，秩千石，丞四人。郡孝廉，年五十清修聪明者，光禄上名乃召拜，皆秩四百石。三岁为令，以供养劳苦，迁左丞。有汤官丞，掌诸甘肥；有果丞，掌果瓜菜茹薪炭。 《汉旧仪》曰：太官，（主饭、肉、汤、官酒。）皆令丞治，太官、汤官、奴婢三千，大置酒，皆缇衤，（音沟。）蔽膝、缘帻。 又曰：太官上食黄钅口（音口，金饰器。）器，中官私官上食用白银钅口器，如祠庙器云。 谢承《後汉书》曰：鲁国陈政，字叔方，为太官令。黄门郎与政有隙，因进御食以贯炙，光武见，敕斩政，政曰：“臣有当死者三：黑山出炭，增治吐炎，ㄡ肤烂肉而不消，臣罪一也；陕出佩刀，砥砺五石，亏肌截骨，曾不能断，臣罪二也；臣朗月书章奏，侧光读经书，旦临食与丞及庖人六目齐视，不及黄门一人，臣罪三也。”诏赦之。 《魏略》曰：时苗为寿春令，迁为太官令。 《後魏书》曰：毛循之能为南人饮食，手自煎调，多所适意。世祖亲待之，进太官尚书，赐爵南郡公，加冠军将军，常在太官，主进御膳。 扬雄《太官令箴》曰：时惟膳夫，实司王饔；祁祁庶羞，口实是供。群物百品，八珍清觞，以御宾客，以膳於王。 《王朗集》曰：“朗为大理时上：“主簿赵郡张登，昔为本县主簿，值黑山贼围郡，登与县长王携帅吏兵七十二人俱往赴救，与贼交战。吏兵散走，携殆见害，登手格二贼，以全携命。又守长夏逸为督邮所枉，登身授拷掠，理逸之罪。义济二君，宜加显异。”黄初，诏曰：“登忠义彰著，在职功勤，名位虽卑，直亮宜显。饔膳近任，当得此吏。今以登为太官令。”
【卷二百三十 职官部二十八】
卫尉卿 《六典》曰：卫卿之职，掌邦国器械、文物之事，总武库、武器、守宫三署之官属；少卿为之贰。凡大祭祀、大朝会，则供具羽仪、节钺、金戟、帷、茵{艹席}之属。 《汉书□百官表》曰：卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝初，更名中大夫，後元年改为卫尉。 《东观汉记》曰：光武二十三年，太尉鲍昱兼卫尉。永元三年，司徒丁鸿兼卫尉。 《後汉书》曰：铫，（音遥。）期字次况，颍川人也。拜卫尉卿，期重於信义，忧国忧主，其有不得於心，必犯颜谏诤。 《续汉书》曰：阴兴为卫尉，每诸将出征伐，身行劳问，无所爱惜。 又曰：马光字叔山，为卫尉卿。上以光谨敕小心，周密畏慎，特亲异之。 又曰：窦固字孟孙，为卫尉卿。两宫宿卫见重当时，仁厚谦恭，甚有名称。 又曰：赵喜字伯阳，为卫尉，尽心事上，夙夜匪懈。母没，上疏乞守服，不许，遣使释服。 又《百官志》曰：卫尉卿，秩中二千石，掌官服、卫士、公车令、百官卫士、左右都虞候、宫掖门司马皆属焉。 《魏志》曰：辛毗为卫尉，清平。与徐邈、胡质，皆以忧国忘私，不营产业，赐二千斛、钱三十万，布告天下。 又曰：田预为并州刺史。征为卫尉。屡乞逊位，司马宣王以预克壮，书谕未听。预书答曰：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”遂因称疾。 又曰：辛毗字佐治，为卫尉卿。帝方修殿舍，毗谏曰：“诗云：民亦劳止，汔可小康。” 《吴志》曰：严为孙权立吴及称尊号。尝为卫尉，禄赐皆散之亲戚知故，家常不充。 《晋书》曰：石崇拜卫尉，与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号“二十四友。”广成君每出，崇降车路左，望尘而拜，其佞如此。 《宋书》曰：南郡王义宣子恢为侍中，领卫尉。晋氏过江不置卫尉，世祖欲重城禁，故复置卫尉，自恢为始也。 《唐书□官品志》曰：卫尉卿位视侍中，掌宫门屯兵，卿每月、丞每旬行宫徼，纠察不法，统武库令、公车司马令。 《汉官解诂》曰：卫尉主宫阙之内，卫士於垣下为庐，各有员部。凡居宫中者，皆置籍於门，按其姓名，有医巫僦人当入者，本官长吏为封启，传审其印信，然後内之。人有籍者，皆复有符，用木长二寸，以所长官两字为铁印分符。当出入者，按籍毕，复齿符乃引内之也。其有官位得出入者，令执御者各传呼，前後以相通，从昏至晨分部行夜。夜有行者辄前曰：“谁！谁！”若此不懈，终岁更始，所以重慎宿卫也。 《汉书旧仪》曰：卫尉寺在京内，胡广云：“宫阙之内，卫士於周垣下为庐者，若今之伏宿屋矣。” 武库令 《六典》曰：武库令掌藏邦国之兵仗器械，辨其名数，以备国用；丞为之贰。 《汉书□百官表》曰：执金吾属官，有武库令。 又曰：杜钦为大将军，武库令职闲无事，钦所好也。 又曰：武库令一人。昔武王伐纣，散牛放马，倒载干戈，韬以虎皮而藏诸武库。武库之职，由来尚矣。 《续汉书》曰：武库令一人，秩六百石，主兵器。 《晋书》曰：乐广欲会荆杨士人，武库令黄庆进陶侃於广。人或非之，庆曰：“此子终当远到，复何疑也。” 守宫令 《六典》曰：守宫令掌邦国供帐之属，辨其名物，会其出入。凡大祭祀、大朝会及巡幸，则设王公、百官位於正殿南门外。 《续汉书》曰：少府属官有守宫令、丞，主御纸笔墨及财物诸用，并封书泥之事。 《魏志》曰：荀字文若，年少时，南阳何异之，曰：“王佐才也。”举孝廉，拜守宫令。 董巴《汉中官传》曰：守宫，禁内署令，秩千石，在省内用中人，省外士人。 《齐职仪》曰：守宫，周掌舍之职，王行为帷宫，即其任也。 公车令 《汉书》曰：张释之为公车令。 《续汉书》曰：公车司马令，掌宫南门。凡吏民上书、四方贡献及征诣公车者，皆掌之。 又曰：周垂字子居，拜侍御史、公车司马令，不畏强御，以是见怨於幸臣。 应劭《汉官仪》曰：公车司马令，周官也，秩六百石，冠一梁，掌殿司马门。徼夜宫中，天下上事及阙下凡所征召，皆总领之。李邵以公车司马入为侍。 宗正卿 《六典》曰：宗正卿之职，掌九族、六亲之属籍，以别昭穆之序，并领崇玄署；少卿为之贰。 《汉书》曰：宗正，秦官也。（应劭曰：周成王时，形伯入为正。）掌亲属。 又曰：刘德字路叔，修黄老术，有智略，少时数言时事，召见甘泉宫。武帝谓之“千里驹”。昭帝初为宗正丞，後为宗正卿。德妻死，大将军欲以女妻之，德不敢，畏盛满也。 又曰：刘向字子政，元帝时萧望之、周堪荐向宗室，忠直明经有行，为宗正。 《东观汉记》曰：刘般字伯兴，迁宗正。在朝廷竭忠尽节，勤身忧国，夙夜不怠，数纳嘉谋，州郡便宜，清净畏慎，受职修治，振施宗族。 又曰：刘平字公子，以仁孝著闻。永平三年，为宗正卿。 《後汉书》曰：刘轸字君文，梁孝王胤为宗正，卒官，遂代掌宗正焉。 《续汉书》曰：宗正卿一人，秩二千石，掌序录王国嫡庶之次，及诸宗室亲属远近，郡国岁计，上宗室名籍。 《晋起居注》曰：咸宁元年，以太中大夫王览为宗正卿。 又曰：太始二年，以侍中中书监朱整为宗正卿。 《後魏书》曰：杜铨。初，密太后父豹丧在濮阳，世祖欲命迎葬於邺，谓司徒崔浩曰：“天下诸杜，何处望高？”浩对京兆为美。世祖曰：“朕今方改葬外祖，意欲取京兆杜中长老一人，以为宗正，命营护凶事。”浩曰：“中书博士杜铨，其家今在赵郡，是杜预之後，於今为诸杜最。”即命诏之。及见，铨器貌瑰雅，世祖感悦，谓浩曰：“此真吾所欲也。”以为宗正。 《唐书□官品志》曰：宗正卿，位视列曹尚书，主皇室外戚之籍，以宗室为之。 《石氏星经》曰：宗正二星，在帝座东南。 《山公启事》曰：羊祜忠笃宽厚，然不长理剧，宗正卿缺，不审可转作否？ 宗正少卿 《后魏职令》曰：宗正卿第四品上，第二清用懿清和识参教典者，先尽皇宗，无则用庶姓。 宗正丞 《六典》曰：宗正丞，掌判寺事。 太仆卿 《六典》曰：太仆卿掌邦国厩牧、车舆之政令，总乘黄、典厩、典牧、章府四署及诸监、牧之官属；少卿为之贰。凡国有大礼及大驾行幸，则供其五辂属车之属。 《尚书□□命》曰：穆王命伯□为周太仆正，（伯□戍名为太仆，作大御中大夫也。）作《□命》曰：“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。今予命汝作太仆正，正於群仆侍御之臣。” 《周礼》曰：太仆正，掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王视朝，前正位而退，入亦如之。建路鼓於大寝之门外而掌其政，以待达穷者与遽令；闻鼓声则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自在左驭而前驱。 《汉书》曰：夏侯婴自上初起沛，常为太仆，竟高祖世以太仆事惠帝，惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴与东牟侯入清宫，以天子驾迎代王，共立文帝，复为太仆。 又曰：《百官表》曰：“太仆掌舆马。属官有大厩、未央厩、象马三令。又车府、路令、（音灵。）骑马、骏马四令丞；又龙马、闲驹、橐泉余、承华五监长丞；又边郡六牧苑令，各三丞；又牧橐、昆蹄令、丞皆属焉。 《东观汉记》曰：祭（侧界切。）彤膂力过人，常贯三百斤弓，马为太仆；从帝过孔子讲堂，帝指子路室曰：“太仆，吾之御侮也。” 《後汉书》曰：征祭彤为太仆。彤在辽东几三十年，衣无兼副。显宗既嘉其功，又美彤清约，拜日赐钱一百万、马三匹、衣被、刀剑下至居屋什物，大小无不悉备。 《续汉书》曰：赵岐字台卿，献帝以为太仆，持节安慰天下。 又《百官志》曰：太仆秩中二千石，掌车马。天子出，奉驾；大驾则驭。 《魏志》曰：国渊字子尼，迁太仆。居列卿位，布衣疏食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守。 又曰：潘尼字正叔，侍中为太仆，造《乘舆箴》。 《汉旧仪》曰：太仆牧师诸苑三十六所，分布北边，以郎为苑监官。奴婢三万人，分养三十万头，择取给六厩，牛羊无数，以给牲牺。 《汉杂事》曰：石庆为太仆御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马！”庆於兄弟中最为简易，而犹如此。 又曰：公孙贺以太仆为丞相，子敬声代为太仆。 《晋诸公赞》曰：郭展为太仆，留心於养生，是以厩马充刃；其後征吴，得以济事。 《唐书□官品志》曰：太仆卿位视黄门侍郎，统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。 乘黄令 《六典》曰：乘黄令掌天子车辂，辨其名数与驯驭之法；丞为之贰。 《宋书》曰：乘黄令，晋官也。主乘舆金根车及安车、追锋诸众车马。 《齐职仪》曰：乘黄，兽名也。龙翼马身，黄帝乘之而仙，後人以名厩。 厩令 《六典》曰：典厩令掌系饲马牛，给养杂畜之事；丞为之贰。 《汉书》曰：太仆属官有大厩、未央厩、象马三令，各五丞一尉。又车府、辂令、骑马、骏马四令、丞；（晋约曰：汉仪注，大厩，名也，主马万匹也。）又龙马、闲驹、橐泉、（如淳曰：厩在橐泉宫下。）余、承革五监长、丞；牧橐、昆蹄令丞。（应劭曰：橐，橐驼。昆蹄，好马名也。如淳曰：因以名厩也。）武帝太初元年，更名象马为桐马。（应劭曰：主乳马取其汁，桐洛之味酢可饮，因以名官相动。） 又曰：苏武为多中监。（移中，厩名，音移。） 又曰：上官桀迁未央厩，上体不安，及愈，见马瘦，上怒曰：“汝以我不复见马耶！”桀曰：“圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下，上以为忠。 《齐职仪》曰：诸厩有圉师、牧人，养马之官；校人，掌王之马正也。 车府令 《六典》曰：车府令掌王公已下车骆，辨其名数及驯驭之法，丞为之贰。 《史记》曰：赵高为秦车府令。 《汉书□百官表》曰：太仆属官，有车府令一人，六百石；丞一人。 《东观汉记》曰：永平中，车驾出，信阳侯阴就干车骑突卤簿，车府令齐国徐匡就车收御者送狱，诏书谴匡，匡自系不出。吴良上书言：“信阳侯骄慢，干突车骑，无大臣礼，大不敬。匡执法守正而下狱，臣恐陛下政化由是隳矣。”於是诏出匡，左迁为即丘长。 《齐职仪》曰：车府署，周有巾车典辂之职，辨五辂之制。