郡斋读书志 第2页

【卷五】

史之类十有三：其一曰正史，二曰编年，三曰宝录，四曰杂史，五曰伪史，六曰史评，七曰职官，八曰仪注，九曰刑法，十曰地里，十一曰传记，十二曰谱牒，十三曰目录。合二百八十三部，七千三百八十八卷。后世述史者，其体有三：编年者，以事系月日而总之于年，盖本于左丘明；纪传者，分记君臣行事之终始，盖本于司马迁；宝录者，其名起于萧梁，至唐而盛，杂取两者之法而为之，以备史官采择而已，初无制作之意，不足道也。若编年、纪传，则各有所长，殆未易以优劣论。虽然，编年所载，于一国治乱之事为详；纪传所载，于一个善恶之迹为详，用此言之，编年似优，又其来最古。而人皆纪传便于披阅，独行于世，号为正史，不亦异乎！旧以职官、仪注等，凡史氏有取者，皆附之史，今从焉。 　　◎正史类 　　△《史记》一百三十卷 　　右汉太史令司马迁续其父谈书。创为义例，起黄帝，迄汉武获麟之岁。撰成十二纪以序帝王，十年表以贯岁月，八书以纪政事，三十世家以序公侯，七十列传以志士庶。上下三千馀载，凡为五十二万六千五百言。迁没后，缺《景》、《武纪》、《礼》、《乐》、《律书》、《三王世家》、《汉兴以来将相年表》、《日者》、《龟策传》、《靳蒯列传》等十篇。元、成间，褚少孙追补，及益以武帝后事，辞旨浅鄙，不及迁书远甚。迁书旧有裴る为之解，云：班固尝讥迁“论大道则先黄老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱”。后世爱迁者以此论为不然，谓迁特感当世之所失，愤其身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。当武帝之世，表章儒术而罢黜百家，宜乎大治，而穷奢极侈，海内弊，反不若文、景尚黄老时人主恭俭，天下饶给。此其论大道所以先黄老而后《六经》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，辄下吏诛，而当刑者得以货免。迁之遭李陵之祸，家贫无财贿自赎，交游莫救，卒陷腐刑。其进奸雄者，盖迁叹时无朱家之伦，不能脱己于祸，故曰：“士穷窘得委命。”此岂非人所谓贤豪者耶！其羞贫贱者，盖迁自伤特以贫故，不能自免于刑戮，故曰：“千金之子，不死于市。”非空言也。固不察其心而骤讥之，过矣。 　　△《前汉》一百卷 　　右后汉玄武司马班固续司马迁《史记》，撰十二帝纪，八年表，十本志，七十列传。起高祖，终于王莽之诛，二百三十年，凡八十馀万字。固既瘐死，书颇散乱，章帝令其妹曹世叔妻昭就东观缉校，内八《表》、《天文志》，皆其所补也。唐太子承干令颜师古考众说为之注。范晔讥固饰主阙，盖亦不然，其赞多微文，顾读者弗察耳。刘知几又诋其《古今人物表》无益于汉史。此论诚然，但非固之罪也。至谓受金鬻笔，固虽谄附匪人，亦何至是欤？然识者或以固书皆因司马迁、王商、扬雄、歆、向旧文润色，故其文章首尾皆善，而中间颇冗琐，良田商之才视数子微劣耳。固之自序称述者，亦谓有所本欤？ 　　△《后汉》九十卷，《志》三十卷 　　右宋范晔撰。十帝纪，八十列传。唐高宗令章怀太子贤与刘讷言、革希元作注。初，晔令谢俨撰志，未成而晔伏诛，俨悉蜡以覆车。梁世刘昭得旧本，因补注三十卷。观晔《与甥侄书》叙其作书之意，称“自古体大而思精，未有如此者”，又谓：“诸序论笔势放纵，实天下之奇作，往往不减《过秦篇》。常以比方班氏，非但不愧之而已。”其自负如此。然世多讥晔创为“皇后纪”，及采“风俗通”中王乔、《抱朴子》中左慈等诡谲事，列之于传，又赞辞佻巧，失史之体云。 　　△《三国志》十五卷 　　右晋陈寿撰。魏四纪、二十六列传，蜀十五列传，吴二十列传。宋文帝嫌其略，命裴松之补注，博采群说，分入书中，其多过本书数倍。王通数称寿书，今细观之，实高简有法。如不言曹操本生，而载夏侯及渊于诸曹传中，则见嵩本夏后氏之子也；高贵乡公书卒，而载司马昭之奏，则见公之不得其死也。他皆类是。但以魏为纪，而称汉、吴曰传，又改汉曰蜀，世颇讥其失。至于谓其衔诸葛孔明髡父而为贬辞，求丁氏之米不获，不立仪、е传之类，亦未必然也。 　　△《晋书》一百三十卷 　　右唐房乔等撰。贞观中，以何法盛等十八家晋史未善诏乔与褚遂良、许敬宗再加撰次，乃据臧荣绪书增损之，后又命李淳风、李义府、李延寿等十三人分掌著述，敬播等四人考正类例。西晋四帝五十四年，东晋十一帝一百二年，又胡、羯、氏、羌、鲜卑割据中原为五凉、四燕、三秦、二赵、夏、蜀十六国，共成帝纪十、志二十、列传七十、载记三十。例出于播。《天文》、《律历》，淳风专之。乔以《宣》、《武纪》、《陆机》、《王羲之传论》，上所自为，故曰“制旨”，又总题“御撰”焉。按历代之史，惟《晋》丛冗最甚，可以无讥。至于取沈约诞诬之说，采《语要》、《世说》、《幽明录》、《搜神记》诡异谬妄之言，亦不可不辨。 　　△《宋书》一百卷 　　右梁沈约撰。十本纪，三十志，六十列传。齐永明中，约奉诏为是书，以何承天书为本，兼采徐爰之说，颇为精详。但本志兼载魏、晋，失于限断。又王邵谓其喜造奇说，以诬前代，如琅琊王妃通小吏牛氏生中宗，孝武于路太后处寝息，时人多有异议之类是也。后梁武帝知而不以为非。嘉中，以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周书》舛缪亡缺，始命馆职雠校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家，悉上异本。久之，始集。治平中，巩校定《南齐》、《梁》、《陈》三书上之，刘恕等上《后魏书》，王安国上《周书》。政和中，始皆毕，颁之学官，民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四川漕，始檄诸州学官，求当日所颁本。时四川五十馀州，皆不被兵，书颇有在者，然往往亡缺不全，收合补缀，独少《后魏书》十许卷，最后得宇文季蒙家本，偶有所少者，于是七史遂全，因命眉山刊行焉。 　　△《南齐书》五十九卷 　　右梁萧子显撰。八纪，十一志，四十列传。初江淹已作十《志》，沈约又有《纪》，子显自表别修。然《天文》但纪灾祥，《州郡》不着户口，《祥瑞》多载图谶，表云：“天文事秘，户口不知，不敢私载。”曾子固谓子显于斯史，喜自驰骋，其更改破析、刻雕藻缋之变尤多，而文比七史最下云。 　　△《梁书》五十六卷 　　右唐姚思廉撰。六本纪，五十列传。唐贞观三年，诏思廉同魏征撰。思廉者，梁史官察之子。推其父意，采谢吴等所记，以成此书。征惟着总论而已。 　　△《陈书》三十六卷 　　右唐姚思廉撰。六本纪，三十列传。其父察在陈，尝删撰梁、陈事，未成，陈亡。隋文帝问之，察以所论载，每一篇成，辄奏之，未讫而没。察且死，属思廉继其业。贞观中，与《梁书》同上之。其书世亦罕传，多脱误。 　　△《后魏书》一百三十卷 　　右北齐魏收撰。初，魏史官崔浩既诛，太和后，始有李彪、崔鸿等书。魏末，山伟、綦隽更主国书，二十馀年，事迹荡然，万不纪一。文宣时，始诏收撰次，成十二纪、十志、九十二列传，上之。悉焚旧书。多谄讳不平，受尔朱荣子金，故减其恶；夙有怨者，多没其善；党北朝，贬江左。时人嫉之，号为“秽史”。刘知几谓其生绝胤嗣，死逢剖斫，皆隐慝所致。后隋文帝命颜之推等别修，唐贞观中，陈叔达亦作《五代史》，皆不传，独收书在。皇朝命刘恕等校正。 　　△《北齐书》五十卷 　　右唐李百药撰。本纪八，列传四十二。百药父德林，在齐尝撰着纪传。贞观初，诏分修诸史。百药因父书续成以献。诸史称帝号，百药避唐朝名讳，不书“世祖”、“世宗”之类。 　　△《周书》五十卷 　　右唐令狐德等撰。本纪八，列传四十二。贞观中，德请撰次，乃诏德与陈叔达、唐俭成之。先是，苏绰秉周政，军国词令，多准《尚书》。牛弘为史，尤务清言，德因之以成是书，故多非实录。仁宗朝出太清楼本合史馆、秘阁本，又募天下献书，而取夏竦、李巽家本，下馆阁是正其文字，而后林希、王安国上之。 　　△《隋书》八十五卷 　　右唐魏征等撰。纪五，列传五十五，长孙无忌等撰志三十。初，诏颜师古、孔颖达修述，征总其事，序、论皆征自作。后又诏于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿同修《五代史志》，无忌上之，诏编第入《隋书》，人亦号《五代史志》。《天文》、《律历》、《五行》三志，淳风独作。 　　△《唐书》二百卷 　　右石晋刘句、张昭远等撰。因韦述旧史增损以成，繁略不均，校之实录，多所漏阙，又是非失实，其甚至以韩愈文章为大纰缪，故仁宗时删改，盖亦不可巳焉。 　　△《新唐书》二百二十五卷 　　右皇朝嘉中曾公亮等被诏删定，欧阳修撰纪、志，宋祁撰列传。旧书约一百九十万，新书约一百七十四万，而其中增表。故书成上于朝，自言曰：“其事则增于前，其文则省于旧”也。而议者颇谓永叔学《春秋》，每务褒贬，子京通小学，唯刻意文章，采杂说既多，往往牾，有失实之叹焉。 　　△《五代史》一百五十卷 　　右皇朝薛居正等撰。开宝中，诏修梁、唐、晋、汉、周书，卢多逊、扈蒙、张澹、李、刘兼、李穆、李九龄同修，居正监修。 　　△《五代史记》七十五卷 　　右皇朝欧阳修永叔以薛居正史繁猥失实，重加修定，藏于家。永叔没后，朝廷闻之，取以付国子监刊行。《国史》称其可以继班固、刘向，人不以为过。特恨其《晋出帝论》，以为因濮园议而发云。 　　△《三朝国史》一百五十卷 　　右皇朝国史，纪十卷，志六十卷，列传八十卷，吕夷简等撰。初，景德中，诏王旦、先文元公、杨亿等十人撰太祖、太宗两朝史，至天圣五年，诏夷简、宋绶、刘筠、陈尧佐、王举正、李淑、黄鉴、谢绛、冯元，加入真宗朝史，王曾监修。曾罢，夷简代，八年书成，计七百馀传。比之三朝《实录》，增者大半，事文赡，褒贬得宜，百世之所考信云。 　　△《两朝国史》一百二十卷 　　右皇朝仁宗、英宗两朝国史也，王等撰。元丰五年六月甲寅奏御。监修王、史官蒲宗孟、李清臣、王存、赵彦若、曾肇赐银绢有差，苏颂、黄履、林希、蔡卞、刘奉世以它职罢去，吴充、宋敏求前死，皆有赐赉。纪五卷，志四十五卷。比之《实录》，事迹颇多，但非寇准而是丁谓，之神宗诏旨。等 　　◎编年类 　　△《荀悦汉纪》三十卷 　　右汉荀悦撰。班固作《汉书》，起高祖，终于孝平王莽之诛，十二世，二百四十二年，为纪、表、志、传，凡八十馀万言。献帝以其文繁，诏悦举要撮总，通比其事，列系年月，为纪三十篇，凡八万三千四百三十二字。辞约事该，时称嘉史。 　　△《袁宏汉纪》三十卷 　　右晋袁宏彦伯撰。宏在晋末，为一时文宗。性强直，虽为桓温礼遇，每不阿屈。以东京史籍不伦，谢承、司马彪之徒错缪同异，无所取正，惟张《纪》差详，因参摭记传以损益之，比诸家号为精密。 　　△《唐历》四十卷 　　右唐柳芳撰。初，肃宗诏芳缀辑吴兢书，其叙天宝后事不伦。上元中，芳谪黔中，会高力士同贬，因从力士质开元、天宝及禁中事，识其本末。时旧史已送官，不可追刊，乃推衍义类，仿编年法作此书。起隋义宁元年，迄大历十三年。或讥其不立褒贬义例而详于制度，然景迂生亟称之，以为《通鉴》多取焉。 　　△《河洛行年记》十卷 　　右唐刘仁轨撰。记唐初李密、王世充事。起大业十三年二月，迄武德四年七月秦王擒窦建德。第九卷述大业都城，第十卷载宫馆园囿。且云：“炀帝迁都之诏称务从节俭，观其宫室，穷极绮丽”云。 　　△《大唐创业起居注》三卷 　　右唐温大雅撰。纪高祖建义，至受隋禅，用师符谶受命典册事。 　　△《通历》十卷 　　右唐马总撰。总纂太古十七氏、中古五帝、三王，及删取秦、汉、三国、晋、十六国、宋、齐、梁、陈、元魏、北齐、后周、隋世纪兴灭，粗述其君贤否，取虞世南《略论》，分系于末，以见义焉。 　　△《续通历》十卷 　　右荆南孙光宪撰。辑唐洎五代事，以续马总《历》，参以黄巢、李茂真、刘守光、阿保机、吴、唐、闽、广、胡、越、两蜀事迹。太祖朝诏毁其书，以其所纪多非实也。 　　△《帝王镜略》一卷 　　右唐刘轲撰。自开辟迄唐初帝王世次，缀为四言，以训童蒙。伪蜀冯鉴续之，至唐末。 　　△《五代通录》六十五卷 　　右皇朝范质撰。五代《实录》共三百六十卷，质删其烦文，摭其要言，以成是书。自干化壬申至梁亡十二年间，简牍散亡，亦采当时制敕碑碣，以补其阙。 　　△《运历图》六卷 　　右皇朝龚颖撰。起于秦昭王灭周之岁乙巳，止于国朝雍禧丁亥，以历代兴亡大事附见其下。四年，献于朝，优诏奖之。欧阳公尝据之考正《集古目录》，称其精博。按《晋史》，张轨世袭凉州，但称愍帝建兴年号。其间唯张祚纂窃，改建兴四十二年为和平元年。始奉穆帝升平之朔，始末不闻有改元事。唯颖书载张实改元曰永安，张茂改元曰永元，张重华曰永乐，曰和平，张元龙曰太始，张天锡曰太清，张大豫曰凤凰，不知颖何所据而言然。或云出崔鸿《十六国春秋》，鸿书久不传于世，莫得而考焉。 　　△《纪年通谱》十二卷 　　右皇朝宋庠公序撰。自汉文帝后元戊寅止周恭帝显德庚申为九篇，以本朝建隆之元至庆历辛已为一篇，皆曰“统元”，以甲子贯之。有五号，曰：正、闰、伪、贼、蛮夷。以王莽十九年系孺子更始，以接建武；东魏十七年附西魏；豫王六年、天后十五年系中宗，绪神龙；朱梁十六年通济阴天，续同光；捃晋恭帝禅宋之岁，对魏明元泰常五年。尊北降南，始主正朔，乃《通谱》之新意也。别二篇举字为类，各以部分，曰“类元”。庆历中上之，优诏褒焉。公武按：《三国志》，魏景初元年丁已，当蜀建兴十五年，次年戊午，蜀改元延熙，讫二十年岁次丁丑，明年改元景耀。今《通谱》载蜀建兴之号止于丙辰，凡十四年，延熙改元在丁已，且复增至二十一年，岂别有所据耶？欧阳公《集古目录》以东魏《造石像记》证《通谱》武定七年非戊辰，盖自元象以后，递差一岁。公序闻之，以为宜易，遂着其事于《谱》前。前者编简浩博，不免时有舛误也。 　　△《编年通载》十五卷 　　右皇朝张衡撰。衡观四部书至古今纂辑运历书十馀家，皆浅陋楦酿，无足细绎，乃编历代年号，贯以甲子，始于帝尧，讫于国朝治平丁未，质之经史，资以传记百家之书，圣贤勋德、奸雄纂窃及蛮夷盗贼，凡系于存亡纲纪之大者，无不详录。总三千四百年。且刊正谬误，如《史记》载舜年，《虞书》不同，《汉纪》载魏受汉禅，与《魏志受禅坛碑》各异之类。熙宁七年表献之。 　　△《稽古录》二十卷 　　右皇朝司马光君实编。起自三皇，止皇朝英宗治平末。至周共和庚申，始为编年。 　　△《编年纪事》十一卷 　　右皇朝刘因司马温公所撰编次。 　　△《资治通鉴》二百九十四卷，《目录》三十卷，《考异》三十卷 　　右皇朝治平中，司马光奉诏编集历代君臣事迹，许自辟官属，借以馆阁书籍，在外听以书局自随，至元丰七年，凡十七年始奏御。上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年。又略举事目，年经国纬，以备检阅，别为《目录》；参考同异，俾归一涂，别为《考异》，各一编。公自谓精力尽于此书。神宗赐名《资治通鉴》，御制序以冠其首，且以为贤于荀悦云。公武心好是书，学之有年矣。见其大抵不采后伟卓异说，如屈原怀沙自沈，四皓羽翼储君，严光足加帝腹，姚崇十事开说之类，削去不录，然后知公忠信有馀，盖陋子长之爱奇也。 　　△《通鉴举要历》八十卷 　　右皇朝司马光撰。《通鉴》奏御之明日，辅臣亟请观焉。神宗出而示之，每编始末识以“睿思殿宝章”，盖尊宠其书如此。公尚患本书浩大，故为“举要”云。 　　△《资治通鉴外纪》十卷 　　右皇朝刘恕撰。司马光作《通鉴》，始于周威烈王命韩、赵、魏为诸侯，下讫五代。恕尝语光：“曷不起上古或尧、舜？”光答以事包《春秋》，不可。又以《经》不可续，不敢始于获麟。恕意谓阙漏，因撰此书。起三皇、五帝，止周共和，载其世次而已。起共和庚申，至威烈王二十二年丁丑，四百三十八年为一编，号曰《外纪》，犹《国语》称《春秋外传》也。 　　△《宝历歌》一卷 　　右未详撰人。以开辟太古，迄于周世宗，正统帝王世次谥号，成七言韵语一通。 　　△《历代纪元赋》一卷 　　右皇朝杨亿撰。次汉至五代正统年号，为赋一首，又别为《宋颂》四章。 　　△《通鉴节文》六十卷 　　右题司马温公自钞纂《通鉴》之要，然实非也。

【卷六】

◎实录类 　　△《唐高祖实录》二十卷 　　右唐房玄龄等撰。太宗诏玄龄与许敬宗、敬播同修，起创业，尽武德九年。贞观十七年书成。 　　△《唐太宗实录》四十卷 　　右唐许敬宗等撰。起即位，尽贞观二十三年。初，贞观十七年，房玄龄、许敬宗、敬播撰《今上实录》，止十四年，成二十卷。永徽五年，无忌与史臣续十五年后，尽昭陵事，合四十卷。其后敬宗改定。 　　△《唐高宗实录》三十卷 　　右唐刘知几等撰。起即位，尽永淳二年，凡二十九年。初，令狐德、许敬宗等撰录，止显庆三年，成二十卷，上之。后知几与吴兢续成。 　　△《唐则天实录》二十卷 　　右唐吴兢撰。初，神龙二年，诏武三思、魏元忠、祝饮明、徐彦伯、柳同、崔融、岑义、徐坚撰录，三十卷。开元四年，兢与知几刊修成此书上之。起嗣圣改元甲申临朝，止长安四年甲辰传位，凡二十一年。 　　△《唐中宗实录》二十卷 　　右唐吴兢撰。起神龙元年复位，尽景龙四年，凡六年。 　　△《唐睿宗实录》十卷 　　右唐刘知几撰。知几与吴兢先修《太上皇实录》，起初诞，止传位，凡四年。后续修益，止山陵。 　　△《唐玄宗实录》一百卷 　　右唐元载等撰。起即位，尽上元三年，凡五十年。安史之乱，玄宗《起居注》亡。大历中，史官令狐亘裒掇诏策，备一朝之遗阙，开元、天宝间君臣事多漏略。 　　△《唐肃宗实录》三十卷 　　右唐元载等撰。起即位，尽后元年，凡六年。 　　△《唐代宗实录》四十卷 　　右唐令狐亘撰。初，诏亘撰《实录》，未成书，贬官，卒。元和二年，子丕上之。当时名臣如房不立传，抗直如颜真卿，略而不载，时讥漏略。起宝应元年壬寅，止大历四年己未，凡十七年。 　　△《唐德宗实录》五十卷 　　右唐裴等撰。起即位，尽贞元二十一年，凡二十五年。元和二年，诏蒋、樊绅、林宝、韦处厚、独孤郁同修。 　　△《唐顺宗实录》五卷 　　右唐韩愈撰。起贞元二十一年乙酉正月，止永贞元年丙戌八月。初，愈撰录书禁中事为切直，阉官不喜，訾其非实。文宗时，诏路隋刊正。隋建言：“众议以刊修非是，李宗闵、牛僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之胥，不可参撰，俾臣下笔。臣谓不然，且愈之所书，非已自出，元和以来，相循逮今。汉等以嫌，无害公谊，请条其甚谬误者，付史官刊定。”诏レ去元和、永贞间数事为失实，馀不复改。 　　△《唐宪宗实录》四十卷 　　右唐路随等撰。起即位，尽元和十五年。初，穆宗长庆二年，诏监修国史杜元颖与史官韦处厚、路随、沈传师、郑瀚、宇文籍等修《元和实录》，未及成书。大和四年，随与苏景裔、陈夷行、李汉、蒋系续成上之。统例取舍，皆出处厚焉。 　　△《唐穆宗实录》二十卷 　　右唐路隋等撰。起即位，尽长庆四年。案《文宗实录》：太和四年隋与苏景裔等上《宪宗实录》，后有王彦威、杨汉公、苏涤、裴休，并为史官云。 　　△《唐敬宗实录》十卷 　　右唐李让夷等撰。起长庆四年甲辰即位，止宝历二年丁未，凡三年。武宗会昌中，诏史官陈商、郑亚同修，让夷监修，书成上之。 　　△《唐文宗实录》四十卷 　　右唐魏等撰。起即位，尽开成五年，凡十四年。宣宗大中八年，史官蒋偕、牛丛、王讽、卢告同修。 　　△《唐武宗实录》一卷 　　右唐韦保衡等撰。武宗以后，实录皆亡，今存止会昌元年正月、二月。国朝宋敏求次道尝补《宣宗实录》三十卷，《懿宗实录》三十卷，《僖宗实录》三十卷，《昭宗实录》三十卷，《哀宗实录》八卷，通百二十八卷。世服其博闻。 　　△《建康实录》二十卷 　　右唐许嵩撰。始自吴，起汉兴平元年，终于陈未祯明三年，南朝六代四十帝、四百年间，君臣行事及土地山川、城池宫苑、制置兴坏，用存古迹。其有异事则注之，以益见闻。按南朝四百年，除西晋平吴之年并吴首事之年，三百三十一年而已。吴大帝在武昌七年，梁元帝都江陵三年，其实在建康宫，三百二十一年也。十父按：“嵩自叙此书云‘使周览而不繁，约而无失’，然自顺帝已后，复为纪传而废编年，其间重复一事相牾甚众，至于名号称谓，又绝无法。盖亦烦而多失矣。 　　△《蜀高祖实录》三十卷 　　右伪蜀李昊撰。高祖者，孟知祥也。昊相知祥子昶时被命撰。起唐咸通甲午，终于伪明德元年甲午，凡六十二年。 　　△《重修太祖实录》五十卷 　　右皇朝李沆等撰。咸平中，真宗以前录漏略，诏钱若水、王禹、李宗谔、梁颢、赵安仁重加刊修，吕端监修。端罢，沆代。二年，书成奏御。沆表云：“前录天造之始，国姓之源，发挥无取，削平诸国，僭主伪臣，颇亡事迹。今之所正，率由典章，又益诸臣传一百四人。”按书太宗不夯市及杜太后遗言，与司马温公所书不同，多类此。 　　△《大宗实录》八十卷 　　右皇朝钱若水等撰。至道三年，命若水监修，不隶史局。若水即引柴成务、宋度、吴淑、杨亿为佐，咸平元年书成，上于朝。起即位，至至道三年丁酉三月，凡二十年。初，太宗有驯犬常在乘舆侧，及崩，犬辄不食。李至尝作歌纪其事，以遗若水，其断章曰：“白麟赤雁君勿书，劝君书此惩浮俗。”而若水不为载。吕端虽为监修，而未尝莅局，书成，不署端名，至抉其事以为专美，若水援唐朝故事若此者甚众，时议不能夺。世又传亿子娶张洎女而不终，故洎传多丑辞。呜呼！若水及亿，天下称贤，尚不能免于流议若此，信乎执史笔者之难也。 　　△《真宗实录》一百五十卷 　　右皇朝王钦若等撰。起藩邸，止干兴元年壬戌二月，凡二十六年。干兴元年，诏李维、晏殊、孙、宋绶、陈尧佐、王举正、李淑同修，冯拯监修。拯卒，钦若代。天圣二年，书成奏御。 　　△《仁宗实录》二百卷 　　右皇朝李沆等撰。起藩邸，尽嘉八年三月，凡四十二年。嘉八年十二月，诏韩琦提举，王、贾黯、范镇修撰，宋敏求、吕夏卿、韩维检讨。治平中，又命陈荐、陈绎同编修。熙宁二年奏御。 　　△《英宗实录》三十卷 　　右皇朝曾公亮等撰。起藩邸，尽治平四年九月，凡四年。熙宁元年正月，诏公亮提举，吕公着、韩维修撰，孙觉、曾巩检讨。三月，又以钱藻检讨，四月，又以王安石、吴充为修撰。二年七月，书成上之。 　　△《神宗实录》二百卷 　　右皇朝吕大防等撰。起藩邸，止元丰八年三月，凡十九年。 　　△《神宗朱墨史》二百卷 　　右皇朝元元年，诏修《神宗实录》，邓温伯、陆佃修撰，林希、曾肇检讨，蔡确提举。确罢，司马光代。光薨、吕公着代。公着薨，大防代。六年奏御。赵彦若、范祖禹、黄庭坚后亦与编修，书成赏劳，皆迁官一等。绍圣中，谏官翟思言：“元间，吕大防提举《实录》，祖禹、庭坚等编修，刊落事迹，变乱美实，外应奸人诋诬之辞。”宣和中，或得其本于禁中，遂传于民间，号《朱墨史》云。 　　△《哲宗前录》一百卷，《后录》九十四卷 　　右皇朝蔡京撰。《前录》起藩邸，尽元七年十二月，《后录》起绍圣元年正月，尽元符三年正月，共十三年。京之意以宣仁垂帘时，政非出于上，故分《前》、《后录》，盖诬之也。 　　△《重修哲宗实录》一百五十卷 　　右绍兴四年三月壬子，太上皇帝顾谓宰臣朱胜非等曰：“神宗、哲宗两朝史录，事多失实，非所以传信后世，当重别修定。着《唐鉴》范祖禹有子名冲者，已有召命，可促来，令兼史事”。臣胜非奏曰：“神宗史缘添入王安石《日录》，哲宗史经蔡京、蔡卞之手，议论多不公。今蒙圣谕，命官删定，以昭彰二帝盛美，天下幸甚。十八日丙申，新除宗正少卿、兼直史馆范冲，辞免恩命。胜非奏曰：“冲谓史馆专修神宗、哲宗史录，而其父祖禹元间任谏官，后坐章疏议论，责死岭表。而《神宗实录》又经祖禹之手，今既重修，则凡出京、卞之意及其增添者，不无删改。傥使冲预其事，恐其党未能厌服”。上曰：“以私意增添，不知当否？”胜非曰：“皆非公论”。上曰：“然则删之何害？纷纷浮论，不足恤也。”胜非曰：“范冲不得不以此为辞。今圣断不私冲亦安敢有请”。上复愀然，谓胜非等曰：“此事岂朕敢私！顷岁昭慈圣献皇后诞辰，因置酒宫中，从容语及前朝事。昭慈谓朕曰：‘吾老矣，幸相聚于此，他时身后，吾复何患？然有一事，当为官家言之。吾逮事宣仁圣烈皇后，求之古今母后之贤，未见其比。因奸臣快其私愤，肆加诬谤，有玷盛德。建炎初，虽尝下诏辨明，而史录所载，未经删改，岂足传信后世？吾意在天之灵，不无望于官家也。’朕每念此，惕然于怀，朝夕欲降一诏书，明载昭慈遗旨，庶使中外知朕修史之本意。胜非进曰：“圣谕及此，天下幸甚”！臣仰惟神宗、哲宗两朝实录，以太上皇帝圣意先定，爰命宰臣悉令删修，故具载圣语于篇末云。 　　△《徽庙实录》二十卷 　　右皇朝程俱撰。先是汪藻编《庚辰以来诏旨》，颇繁杂。俱删辑成此书，且附以靖康、建炎时事。 　　△《元符庚辰以来诏旨》三卷 　　右皇朝汪藻编徽宗即位后诏旨，未全。 　　△《邵氏辨诬》一卷 　　右皇朝邵伯温撰。辨蔡卞、章、邢恕诬罔宣仁欲废哲宗立徐邸事。 　　◎杂史类 　　△《汲蒙周书》十卷 　　右晋太康中汲郡与《穆天子传同》得，晋孔晁注。盖孔子删采之馀，凡七十篇。古者天子诸侯，皆有史官，惟书法信实者行于世。秦、汉罢黜封建，独天子之史存，然史官或怯而阿世，贪面曲笔，虚美隐恶，不足考信。惟宿儒处士，或私有记述，以伸其志，将来赖以证史官之失，其弘益大矣。故以司马迁之博闻，独采数家之言，以成其书，况其下者乎？然亦有闻见卑浅，记录失实，胸臆偏私，褒贬弗公，以误后世者，是在观者慎择之矣。 　　△《吴越春秋》十二卷 　　右后汉赵晔撰。吴起太伯，尽天差；越起无余，尽勾践。内吴外越，本末咸备。 　　△《南史》八十卷，《北史》一百卷 　　右唐李延寿撰。延寿父太师，尝谓宋、齐逮周、隋，南北分隔，南谓北为“索虏”，北谓南为“岛夷”，欲改正，拟《吴越春秋》编年，未就而卒。延寿后预修《晋》、《隋书》，因究悉旧事，更依马迁论体，总叙八代。北起魏尽隋，二百四十二年；南起宋尽陈，百七十年，为二史。删烦补阙，过本史远甚，至今学者止观其书，沈约、魏收等所撰皆不行。独阙本志而《隋书》有之，故《隋书》亦传于世。 　　△《西京杂记》二卷 　　右晋葛洪撰。初序言：“洪家有刘子骏《汉书》百卷，乃当时欲撰史录事，而未得缔思，无前后之次，杂记而已。从学者始甲乙之，终癸为十卷。以其书校班史，殆全取刘书耳。所馀二万许言，乃钞撮之。析二篇以裨《汉书》之阙，犹存甲乙裒次。”江左人或以为吴均依为之。 　　△《五代新说》二卷 　　右唐张询古撰。以梁、陈、北齐、周、隋君臣杂事，分三十门纂次。 　　△《高氏小史》一百二十卷 　　右唐高峻撰。以司马迁《史》至《陈》、《隋书》，附以唐实录，纂其要，分十例，为六十卷。后其子<辶向>析而倍之。 　　△《南部烟花录》一卷 　　右唐颜师古撰。载隋炀帝时宫中秘事。僧志彻得之于官阁┺笔中。一名《大业拾遗记》。 　　△《大业杂记》十卷 　　右唐杜宝撰。起隋仁寿四年炀帝嗣位，止越王侗皇太三年王世充降唐事。 　　△《贞观政要》十卷 　　右唐吴兢撰。兢以唐之极治，贞观为最，故采时政之可备劝戒者，上之于朝。凡四十篇。 　　△《大唐新语》十三卷 　　右唐刘肃撰。辑唐故事，起武德止大历，分为三十类。 　　△《明皇杂录》二卷 　　右唐郑处晦撰。记孝明时杂事。别录一卷，题《补阙》，所载十二事。 　　△《开元传信记》一卷 　　右唐郑撰。纪开元、天宝传闻之事，故曰“传信”。 　　△《国史补》二卷 　　右唐李肇撰。起开元，止长庆间事。初，刘饣束记元魏迄唐开元事，名曰《国朝传记》，故肇续之。 　　△《幸蜀记》三卷 　　右唐李匡文、宋巨、宋居白撰。初，匡文《记》尽孝明崩，巨《记》止于归长安，叙事互有详略。居白合二《记》，以宋为本，析李为注，取二序冠篇，复掇遗事增广焉。 　　△《次柳氏旧闻》一卷 　　右唐李德裕撰。上元中，史臣柳芳与高力士同窜黔中，为芳言开元、天宝年中事，乃论次，号《问高力士》。李吉甫与芳子冕，真元中俱为尚书郎，尝道力士之说，吉甫每为其子德裕言。岁祀既久，遗藁不传，但记十七事。后文宗访力士事于德裕，德裕编次上之。多同《明皇杂录》。 　　△《开成承诏录》二卷 　　右唐李石撰。石与郑覃、李固言相文宗，录当时延英奏对事。开成乃其时年号。 　　△《两朝献替记》三卷 　　右唐李德裕撰。德裕相文宗、武宗，录当时奏对论。 　　△《开元升平源记》一卷 　　右唐吴兢载姚崇以十事要明皇。 　　△《金銮密记》一卷 　　右唐韩撰。，天复中为翰林学士，从昭宗西幸。朱温围岐三年，因密记其谋议及所见闻事，止于贬濮州司马。予尝谓有君子之道四焉：唐之末，南北分朋而忘其君，，崔胤门生，独能弃家从上，一也；其时绅无不交通内外，以取爵位，之谓矣。而宋子京薄之，奈何？一本天复二年、三年各为一卷，首尾详略颇不同，互相雠校，凡改正千有馀字云。 　　△《大和辨谤略》三卷 　　右唐李德裕撰。先是，唐次录周、秦迄隋忠贤罹谗谤事，德宗览之不悦。后，宪宗以为善，命令狐楚等广之，成十卷。至大和中，文成上之。 　　△《南部新书》五卷 　　右皇朝钱希白撰。记唐故事。 　　△《晋公谈录》三卷 　　右皇朝丁谓撰。多皇宋事。每章之首，皆称“晋公言”，不知何人为润益。初，董志彦得之于洪州潘延之家。延之，晋公甥，疑延之所为。 　　△《建炎日历》五卷 　　右皇朝汪伯彦撰。记太上皇帝登极时事。 　　△《五代史阙文》一卷 　　右皇朝王禹撰。录五代史笔避嫌漏略者，以备阙文，凡一十七事。 　　△《英宗朝诸臣传》三卷 　　右不知何人于《英庙实录》中摘出，凡四十二人。 　　△《元和朋党录》一卷 　　右唐马永易记牛、李朋党始末，自牛僧孺试贤良，迄令狐去位。 　　△《东观奏记》三卷 　　右唐裴廷裕撰。昭宗时，长安寇乱相仍，自武宗以后，日历、起居注散轶不存，诏史臣撰宣、懿、僖三朝《实录》。廷裕次《宣宗录》，特采大中以来耳目闻见，撰次此书，奏记于监修杜让能以备史阁讨论云。 　　△《桂苑丛谈》一卷 　　右题云冯翊子子休撰。杂记唐朝杂事僖、昭时，当是五代人，李邯郸云姓严。 　　△《耳目记》二卷 　　右题云刘氏，未详何时人。杂记唐末五代事。 　　△《入洛记》一卷 　　右蜀王仁裕撰。仁裕随王衍降，入洛阳，记往返途中事并其所著诗赋。 　　△《中朝故事》二卷 　　右伪唐尉迟撰。记唐懿、昭、哀三朝故事，故曰“中朝”。 　　△《唐馀录》六十卷 　　右皇朝王奉诏撰。芟《五代旧史》繁杂之文，采诸家之说，仿裴松之体附注之。以本朝当承汉、唐之盛，五代，则闰也，故名之曰《唐馀录》。宝元二年上之。温公修《通鉴》，间亦采之。 　　△《唐末闻录》一卷 　　右皇朝阎自若纂。干德中，王普《五代史》成。自若之父观之，谓自若曰：“唐末之事，皆吾耳目所及，与史册异者多矣。”因话见闻故事，命自若志之。 　　△《五代补录》五卷 　　右皇朝陶岳撰。祥符壬子，岳以五季史书阙略，因书所闻，得一百七事。 　　△《吕夏卿兵志》三卷 　　右皇朝吕夏卿撰。公武得之于宇文时中，季蒙题其后云：“夏卿修《唐史》，别着《兵志》三篇，自秘之，戒其子弟勿妄传。鲍钦止吏部好藏书，苦求得之。其子无为太守恭孙偶言及，因恳借抄录于吴兴之山斋。 　　△《建隆遗事》一卷 　　右皇朝王禹记太祖事十。按太祖开宝九年十月癸丑，崩于万岁殿。先是，赵普以六年罢为河阳节度使，卢多逊至太平兴国元年始除平章事，太祖崩时，宰臣盖薛居正、沈伦也。今此云：“上将晏驾，前一日，召宰臣赵普、卢多逊入宫。”其缪甚矣。世多以其所记为然，恐不足信也。 　　△《祖宗独断》一卷 　　右皇朝陆经记祖宗独断凡十事。 　　△《龙飞日历》一卷 　　右皇朝赵普撰。记显德七年正月艺祖受禅事。是年改元建隆，三月，普撰此书。普时为枢密学士。 　　△《圣宗掇遗》一卷 　　右皇朝余靖撰。记国初至仁宗君臣美事，以备史阙。 　　△《景命万年录》一卷，《艺祖受禅录》一卷 　　右皆未详撰人。记赵氏世次，艺祖历试，迄受禅事。 　　△《三朝政录》二十卷 　　右皇朝富弼上言，欲选官置局，将三朝典故，编成一书。即命王洙、余靖、孙甫、欧阳修编修，分别事类，成九十六门。 　　△《仁宗政要》四十卷 　　右皇朝张唐英撰。 　　△《温公纪闻》十卷 　　右皇朝司马光撰。记宾客所谈祖宗及当时杂事。 　　△《笔录》一卷 　　右皇朝王曾撰。皆国朝杂事。 　　△《嘉时政记》一卷 　　右皇朝吴奎、赵、欧阳修记立英宗事，并贾易《论韩琦定策疏》附于后。 　　△《隆平集》二十卷 　　右皇朝曾巩撰。记五朝君臣事责。其间记事多误，如以《太平御览》与《总类》为两书之类。或疑非巩书。 　　△《碧》一卷 　　右皇朝梅尧臣圣俞撰。昭陵时，有御马名“碧”，以旋毛贵；用以名书者，诋当时鼎贵之人，然其意专在范文正也。顷年获拜赵氐姑于恭南，因质此事之诞信。答曰：“异哉！圣俞作谤书以诬盛德，盖诛绝之罪也。” 　　△《神宗宝训》二十卷 　　右皇朝林ж撰。ж，希之至也，剽闻神宗圣政，辄私记录，分一百门，以续五朝《宝训》。崇宁上于朝。 　　△《曾相手记》三卷 　　右绍圣初，元党祸起，曾布知公论所在，故对上之语多持两端，又辄增损以着此书云。 　　△《濮王申陈》一卷 　　右记治平中，对濮安懿王时宰相奏状及台谏言章。 　　△《欧阳濮议》四卷 　　右皇朝欧阳修撰。其序云：“武之作，人皆谓君可伐，濮议之兴，人皆谓父可绝。盟津之会，夷、齐不食周粟而饿死，世未之知也，后五百年得孔子而后显。然则濮议其可与庸人以口舌争一日耶？”熙宁初，永叔知亳州日，书成上之。苏子瞻，永叔客也，亦以台谏之论为直云。 　　△《王氏日录》八十卷 　　右皇朝王安石撰。绍圣间，蔡卞合曾布献于朝，添入《神宗实录》。陈莹中谓安石既罢相，悔其执政日无善状，乃撰此书，归过于上，掠美于己，且历诋平生所不悦者，欲以欺后世，于是着《尊尧集》及《日录不合神道论》等十数书。此书起熙宁元年四月事，盖安石攻吕惠卿时。莹中谓蔡卞除去安石怒骂惠卿之语，其事当在此际也。 　　△《邵氏闻见录》二十卷 　　右皇朝邵伯温子文撰。记国朝杂事，迄绍兴之初。序言早以其父之故，亲接前辈，得前言往行为多，类之成书。其父雍也。 　　△《传信录》十卷 　　右皇朝鲜于绰大受撰。记国朝杂事，多言元丰后朝廷政事得失、人物贤否也。 　　△《金人背盟录》七卷，《围城杂记》一卷，《避戎夜话》一卷，《金国行程》十卷，《南归录》一卷，《朝野佥言》一卷 　　右皇朝汪藻编。记金人叛契丹，迄于宣和乙巳犯京城。《围城杂记》等五书，皆记靖康时事也。 　　△《顺昌录》一卷 　　右绍兴十年刘破女真于顺昌城下，其徒纪其功云。 　　△《绍运图》一卷 　　右未详何人所撰。自伏羲迄皇朝神庙五德之传及纪事，皆着于篇云。

【卷七】

◎伪史类 　　△《华阳国志》十二卷 　　右晋常璩撰。华阳，梁州地也。纪汉以来巴蜀人物。吕微仲跋云：“汉至晋初四百载间，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德仅七百岁，而史所纪者无几人，忠魂义骨，与尘埃同没，何可胜数，岂不重可叹哉！” 　　△《蜀桂堂编事》二十卷 　　右伪蜀杨九龄撰。杂记孟氏广政中举试事，载诗、赋、策题及知举登科人姓氏，且云：“科举起于隋开皇前，陋者谓唐太宗时，非也。” 　　△《九国志》五十一卷 　　右皇朝路振子发撰。杂记吴、越、唐、前蜀、后蜀、东汉、南汉、闽、楚，凡九国。 　　△《十国纪年》四十二卷 　　右皇朝刘恕道原撰。温公序云：涣之子也。博学强记，同修《通鉴》，史事之纷错难治者，以诿恕。宋次道知亳州，家多书。恕往借观之，目为之瞀。性刚介。初与王安石善，及改新法，言其非，遂与之绝。卒年四十九。所谓“十国”者，一王蜀，二孟蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其后，云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳，此书又过之。以予考之，长于考异同，而拙于属文。其书国朝事，皆曰宋，而无所隐讳。意者各以其国为主耳。 　　△《外史杌》十卷 　　右皇朝张唐英次公撰。序称：王建、孟知祥父子四世八十年，比之公孙述辈，最为久远。其间善恶，有可为世戒者，路振之书未备。治平中成此书，以补其遗。凡《五代史》及皇朝日历所书皆略之。温公修《通鉴》，搜罗小说殆遍，未尝取此书，盖多差舛，如光天至二年之类是也。 　　△《江南录》十卷 　　右皇朝徐铉等撰。铉等自江南归朝，奉诏撰集李氏时事。王介甫尝谓：铉书至亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之，其于《春秋》、箕子之义为得也。虽然，潘佑以直见杀，而铉书佑死以妖妄，殆与佑争名。且耻其善不及佑，故匿其忠，污之以罪耳。若然，岂惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎？世多以介甫之言为然。独刘道原得佑子华所上其父事迹，略与《江南录》所书同，乃知铉等非欺诬也。 　　△《江南别录》四卷 　　右皇朝陈彭年撰。伪吴、伪唐四主传也。 　　△《南唐近事》二卷 　　右皇朝郑文宝编。记李氏三主四十年间杂事。 　　△《江南野史》二十卷 　　右皇朝龙衮撰。凡八十四传。 　　△《戴斗奉使录》二卷 　　右皇朝王曙撰。景德三年为契丹主生辰使、祥符三年为吊慰使所录也。 　　△《生辰国信语录》一卷 　　右皇朝寇撰。与康德舆天圣六年使契丹，贺其主生辰，往返语录，并景德二年至天圣八年使副姓名及杂仪附于后。 　　△《乘轺录》一卷 　　右皇朝路振子发撰。振，大中祥符初使契丹，撰此书以献。事见其传。 　　△《富公语录》一卷 　　右皇朝富弼使虏时所撰。 　　△《张浮休使辽录》二卷 　　右皇朝元甲戌春，张舜民被命为回谢大辽吊祭使，郑介为副，录其往返地里及话言也。舜民字芸叟，浮休居士，其自号云。 　　△《匈奴须知》一卷 　　右契丹归朝人田纬编次。 　　△《北辽遗事》二卷 　　右不题撰人，盖辽人也。记女真灭辽事。序云：“辽国自阿保机创业于其初，德光恢廓于其后，吞并诸蕃，割据汉界，南北开疆五千里，东西四千里，戎器之备，战马之多，前古未有。子孙继统二百三十馀年，迨至大祚失驭，女真称兵。十三年间，举国土崩。古人谓得之难失之易，非虚言耳。” 　　△《金人节要》一卷 　　右陷金人所上也。记金人初内侮，止绍兴十年，共十六年事，颇详实。 　　△《西夏须知》一卷 　　右皇朝刘温润守延州日，编录伪境杂事。 　　△《蕃尔雅》一卷 　　右不载撰人姓名。以夏人语依《尔雅》体译以华言。 　　△《南行纪》二卷 　　右唐韦齐休撰。齐休，长庆三年从韦审规使南，纪其往来道里及其见闻。序谓：南所以能为唐患者，以开道越耳。若自黎州之南、清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！ 　　△《南志》十卷 　　右唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂八诏始末、名号种族、风俗物产、山川险易、疆场联接，闻于朝。 　　△《至道南录》三卷 　　右皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入南，雷有终募怡显招出之。至道初，归，因书其所历，成此书。 　　△《皇蛮记》一卷 　　右皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青讨平之事。 　　△《南蛮录》十卷 　　右未详撰人。熙宁间，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜，上之。 　　△《西域志》十二卷 　　右唐僧玄奘撰。玄奘西游天竺求佛书，既归，记其所历诸国风俗。其序云：自黑岭以西皆土著，尚东左衽，务田畜，重财贿，嫁娶无礼，独天竺则异，别记于后云。 　　△《鸡林志》三十卷 　　右皇朝崇宁中王编次。崇宁中，刘逵、吴拭使高丽，为书记官。既归，扌辑其会见之礼，聘问之辞，类分为八门。 　　△《夏国枢要》二卷 　　右皇朝孙巽纂。记夏北兵屯会要、土地肥尧、井泉涌涸、谷粟窖藏，酋豪姓氏、名位司存，与夫城池之完缺，风俗之所尚，编为两帙，上之于朝。 　　△《石晋陷蕃记》一卷 　　右皇朝范质撰。质，石晋末在翰林，为出帝草降北表，知其事为详。记少主初迁于黄龙府，后居于建州，凡十八年而卒。按契丹丙午岁入汴，顺数至甲子岁为十八年，实国朝太祖干德二年也。 　　△《虏廷杂记》十卷 　　右契丹降人赵志忠撰。记北廷杂事，始于阿保谨，迄邪律宗真。李清臣云：“志忠仕虏，为中书舍人，得罪宗真，来归。上此书及契丹地图，言北中事甚详。” 　　◎史评类 　　△《刘氏史通》二十卷 　　右唐刘知几撰。知几，长安神龙间三为史官，颇不得志，乃以前代书史，叙其体法，因习废置，掇其得失，述作曲直，分《内》、《外篇》，着为评议，备载史册之要。当时徐坚深重之，云：“居史职者，宜置座右。”玄宗朝，诏其家录进，上读而善之。宋子京称，唐旧史之文猥亵不纲，谓知几工诃古人而拙于用己。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史钞类而集部中有文史类，今世钞节之学不行而论说者为多。教自文史类内，摘出论史者为史评，附史部，而废史钞云。 　　△《史通析微》十卷 　　右唐柳灿之撰。灿以刘子玄《史通》妄诬圣哲，评汤之德为伪迹，论桀之恶为厚诬，谤周公云不臣，褒武庚以徇节，其甚至于弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云：“论则析理精微。”故以为名。干宁四年书成。《唐史》云：灿公绰族孙。少孤贫，好学，着《史通析微》，时或称之。起布衣，至为相，不四岁。按《唐纪》，相灿在天改元，则书成时，犹未仕也。 　　△《史记索隐》三十卷 　　右唐司马贞撰。据徐、斐注纠正牾，援据密纟致。如东坡办宰我未尝从田常为乱，盖本诸贞也。 　　△《历代史赞论》五十四卷 　　右未详撰人。纂《史记》迄《五代史》臣赞论。 　　△《唐书直笔》四卷 　　右皇朝吕夏卿撰。夏卿强记绝人，预修《新史》。此其在书局时所建明，欧、宋间有取焉，如增入高祖字叔德之类是也。 　　△《唐书新例须知》一卷 　　右记《新书》比《旧》增减志传及其总类。 　　△《唐书音训》四卷 　　右皇朝窦苹撰。《新书》多奇字，观者必资训释。苹问学精博，发挥良多，而其书时有攻苹者，不知何人附益也。苹，元丰中为详断官。相州狱起，坐议法不一，下吏。蔡确笞掠之，诬服，遂废死。 　　△《唐书音义》三十卷 　　右未详撰人。比窦氏书大略同而稍异，乃析为三十卷。 　　△《唐史要论》十卷 　　右皇朝孙甫之翰撰。欧阳永叔、司马温公、苏子瞻称其其书议论精，以为《旧史》所不及。终于天章阁待制。 　　△《唐鉴》二十卷 　　右皇朝范祖禹醇夫撰。醇夫为温公《通鉴》局编修官十五年，分掌唐史，以其所自得，着成此书。取武后临朝二十一年系之中宗，其言曰：“此《春秋》‘公在干侯’之义也，虽得罪于君子，亦所不辞。”观此，则知醇夫之从公，决非苟同者。凡二百六篇。 　　△《古史》六十卷 　　右皇朝苏辙子由撰。其序曰：“太史公始易编年之法为纪传世家，记五帝以来，然不得圣人之意。余因迁之旧，始伏义，讫秦始皇帝，为七本纪、十六世家、三十七列传，谓之‘古史’，追录圣贤之遗意，以示后世。”《国史》议苏氏之学皆机权变诈。今观此书，盖不然，则知子由晚节，为学益精深云。 　　△《两汉博闻》十二卷 　　右皇朝杨侃纂。景德中，侃读两《汉书》，取其中名数前儒解释为此书，以资涉猎者。侃尝编《职林》矣，此亦其类也。 　　△《三刘汉书》一卷 　　右皇朝刘敞原父、弟贡父、子奉世仲冯撰。刘尝跋其书尾，云：“余为学官亳州，故中书刘舍人贡父实为守，从容出所读《汉书》示余，曰：‘欲作补注，未能也。’然卷中题识已多，公之子方山亚父录以相示也。” 　　△《东汉刊误》一卷 　　右皇朝刘贡父撰。序称，英宗读《后汉书》，见“恳田”字皆作“恳”字，命国子监刊正之。为直讲，校正其谬误不可胜数，然此书世无善本，率以己意定之。汉平三年奏御。号有史学，温公修《通鉴》，以两汉事付之。 　　△《吕氏前汉论》三十卷 　　右皇朝吕大忠晋伯撰。予得其本于铜梁令吕肇修，撰汲公诸孙也。 　　△《晋书指掌》十二卷 　　右皇朝刘[B18F]编。以《晋书》事实，以类分六十五门。 　　△《唐书辨证》二十卷 　　右皇朝吴缜撰。缜，字廷珍，成都人，仕至郡守。数《新书》初修之时，其失有八类，其舛误二十门，凡四百馀事。缜不能属文，多误有诋诃。如《新书张九传》云：武惠妃陷太子瑛，遣官奴告之曰：“废发有兴，公为援，宰相可常处。”九龄奏之，故卒九龄相而太子无患。缜以为时九龄已相而太子竟以废死，以为《新书》似实而虚。按史之文谓终九龄在相位日，太子得不废也，岂谓卒以九龄为相，太子终无患乎？初名《纠谬》，其后改云《辨证》，实一书也。 　　△《五代史纂误》五卷 　　右皇朝吴缜撰。凡二百馀事，皆欧阳永叔《新五代史》牾舛讹也。按《通鉴考异》证欧阳《史》差误，如庄宗还三矢事之类甚众，今此书皆不及之，特证其事之脱错而已，又善本未必皆然。 　　△《注唐纪》十卷 　　右题曰樊先生而不详其名，近代人所注《新书纪》也。 　　△《历代史辨志》五卷 　　右未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓：“人之志有甚微者，不可不辨，故以名书。” 　　△《西汉发挥》十卷 　　右皇朝刘泾巨济撰。泾，蜀人。 　　△《三国人物论》三卷 　　右皇朝蜀人杨甫撰。 　　◎职官类 　　△《唐六典》三十卷 　　右唐玄宗撰，李林甫、张说等注。以三公、三师、三省、九寺、五监、十二卫等，列其职司官佐，叙其秩品，以拟《周礼》。虽不能悉行于世，而诸司遵用，殆将过半。观《唐会要》，请事者往往援据以为实。韦述以为书虽成而意不行，过矣。然识者谓自唐虞至周有六官而无寺监，自秦迄陈有寺监而无六官，独此书兼之，故官皆复重也。 　　△《中台志》十卷 　　右唐李筌撰。起殷周，迄隋唐，纂辅相邪正之迹，分皇、王、霸、乱、亡五类，以为鉴戒。唐相以李林甫、陈希烈附皇道。筌上元中自表，天宝初，迫以缀名云。 　　△《翰林杂志》一卷 　　右不题撰人。辑唐韦执谊《故事》、元稹《承旨壁记》、韦来微《新楼记》、杜元颖《监院使记》、郑《视草亭记》并诗、李宗谔《题名记》为一编。或云苏易简子耆采其父《翰林续志》所遗，附益之。 　　△《翰林志》一卷 　　右唐李肇撰。纂唐世翰林院中供奉、仪则、制诰、书诏之式。其后云：“睿圣文武皇帝裂海、岱十二州为三道之岁。”盖宪宗元和十四年也。 　　△《翰林盛事》一卷 　　右唐张着撰。记唐朝儒臣美事，凡三十八。 　　△《翰林续志》二卷 　　右皇朝苏易简撰。易简在北门，最承太宗眷遇，录元和以后至国朝翰林故事，以续肇《志》。 　　△《金坡遗事》三卷 　　右皇朝钱惟演撰。载国朝禁林杂仪式事迹并学士名氏。文元公述真宗礼待儒臣三事，附于卷末。 　　△《御史台记》十二卷 　　右唐韩琬撰。载唐初至开元御史台中制度故事，以大夫、侍御史、殿中监察、录事，分门载次名氏行事。着论一篇，叙御史正邪得失、进擢诛灭之状附卷末，以为世戒。 　　△《嘉御史台记》五十卷 　　右皇朝冯洁已撰。御史台有记，始于武后时姚庭筠，其后韩琬、韦述嗣有纪着。嘉中，王畴命洁已续之，乃上自太祖建隆之元，迄于嘉之末，凡一百四年，分门载其名氏行事，凡三百馀人。洁己，拯之子也，为《序传》两篇，述其父事，且自叙立朝始末云。与吕献可、傅钦之、赵阅道相善，而鄙韩玉汝、周孟阳，亦可概见其为人也。 　　△《新御史》台记 　　右皇朝宋圣宠编。崇宁中，圣宠为察官，续韩琬书，咸用其规式，所异者，不为诸人立传，于仪制、敕、令、格、式为详。后人续至绍兴九年。 　　△《御史台弹奏格》一卷 　　右政和中，御史中丞蒋猷奏，乞委属官李弥大，将本台制、敕、令、格、式、弹奏事件，编成格目。六月，书成上之。 　　△《史馆故事》三卷 　　右不题撰人姓氏。记史馆杂事，分六门，迄于五代。李献臣以为后周史官所著。按其书以广顺年事为于朝，献臣之说尤信。 　　△《集贤注记》二卷 　　右唐韦述撰。述在集贤四十年。天宝丙申，摭院中故事、修撰书史之次及孝明时学士名氏。颇善叙事。 　　△《南宫故事》一卷 　　右不题撰人。韦述云，开元中刘郑兰撰。刘，儒者，无著述才。 　　△《陈氏枢府拜罢录》一卷 　　右皇朝陈绎编。起魏仁浦，止宋绶。 　　△《执政拜罢录》十卷 　　右不题撰人。自建隆元年，迄于绍兴九年。按皇朝以枢密院及参知政事为执政，改官制后，以左右丞、两省侍郎并密院为执政，建炎三年后，复用旧制云。 　　△《百官公卿表》一百四十二卷 　　右皇朝司马光君实等撰。熙宁中，光以翰林学士兼史官修撰，建议欲据国史，旁采异闻，叙宋兴以来百官除拜，效《汉书》作表，以便御览，诏许之。光请宋敏求同修，及敏求卒，又请赵彦若继之，历十二年，书成奏御。 　　△《中书备对》十卷 　　右皇朝元丰三年毕仲衍承诏编次。序曰：“《周官》所谓要会者，正今日中书所宜有，自汉至唐，莫知议此。今编成十卷，凡一百二十五门，附五十八事。”李清臣尝与许将书云：“《备对》乃吴正宪公居宰路，以圣问多出意表，故令中书椽毕君为之。其时预有画旨，诸司遇取会不许濡滞。如此尚历数年就，后虽有改革，然事亦可概见也。” 　　△《麟台故事》五卷 　　右皇朝程俱撰。绍兴初复馆职，俱首入馆，纂集旧闻成十二篇。予所藏书，断自南渡之前，独此书以载官制后事为详，故录之。 　　△《掖垣丛志》二卷 　　右皇朝宋庠撰。景中，李宗谔始取国初掌诰名氏，刻之于石，自为纪序，庠因之成此书。王禹王颇讥其疏略。裴廷裕载舍人上事，知印宰相压角，至今传之为故事，而庠书阙焉。 　　△《掖垣续志》一卷 　　右不详撰人。续宋庠书，迄元六年十一月陈轩试中书舍人。 　　△《辅弼名对》四十卷，《目录》一卷 　　右皇朝刘颜撰。纂西汉迄五代群臣应对之名者。汲黯有“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主不谊”之言，颜取以名其书。天圣初，冯元为侍讲，上之。颜尝为令，坐事免，由是诏复其官。 　　△《将作营造法式》三十四卷 　　右皇朝李诫撰。熙宁中，敕将作监编修营造法式。诫以为未备，乃考究经史，询访匠工，以成此书，颁于列郡。世谓喻皓《木经》极为精详，此书盖过之。

【卷八】

◎仪注类 　　△《服饰图》三卷 　　右唐李德裕编。共五十五事。 　　△《咸镐故事》一卷 　　右唐韦慎微撰。纂长安自元日至除夜朝廷庆贺事。 　　△《景德会计录》六卷 　　右皇朝丁谓谓之撰。谓景德中纂三司户口税赋之入，及兵食吏禄之费，会计天下每岁出纳赢亏之数，李吉甫《元国计图》之类是也。书成奏御。 　　△《皇会计录》六卷 　　右皇朝田况元钧撰。况两为三司使，谓夏戎阻命之后，增兵比之景德几一倍，加之吏员益繁，经费日侈，民力甚疲。乃约丁谓《会计录》，以皇财赋所入多于景德，而其出又多于所入，着成此书上之，庶几朝廷稽祖宗之旧，省浮费以裕斯民云。 　　△《封禅记》五十卷 　　右皇朝丁谓等撰。大中祥符元年，诏谓与李宗谔、陈彭年，以景德五年正月三日天书降于左承天门鸱吻之上，迄十月泰山修封事迹仪注诏诰，编次成书上之。御制序冠之于首。 　　△《祀汾阴记》五十卷 　　右皇朝丁谓撰。大中祥符三年八月，降祀汾阴御札，至明年春礼成。四年，诏与陈彭年编次事迹仪注，逾二年，成书上之。 　　△《吉凶书仪》二卷 　　右皇朝胡瑗翼之撰。略依古礼，而以今体书疏仪式附之。 　　△《本朝事实》三十卷 　　右皇朝李攸编次。杂纂国朝事仪注为多。 　　◎刑法类 　　△《刑统》三十卷 　　右皇朝窦仪以尚书判大理寺，与法官苏晓、奚屿、张希让等修定。古者议事以制，使民不知所争也；后世铸刑书，使民知所避也。虽若不同，所以为民之意则一。然议事以制者，委重于人；铸刑书者，委重于法。委重于人，则上之人将轻重由心，以虐其下；委重于法，则下之人将征于书，以慢其上。其为失也亦均。要之以人行法，不使偏重，然后为得耳。 　　△《金科易览》三卷 　　右《崇文总目》有唐赵绰《金科易览》一卷，《田氏书目》有萧绪《金科易览》三卷。当是绰初撰一卷，绪删改析之为三尔。 　　△《疑狱》三卷 　　右晋和凝撰。纂史传决疑狱事。其上卷，凝书也。下、中卷，凝子蒙所续。 　　△《天圣编敕》三十卷 　　右天圣中宋庠、庞籍受诏改修《唐令》，参以今制而成。凡二十一门：官品一，户二，祠三，选举四，考课五，军防六，衣服七，仪制八，卤簿九，公式十，田十一，赋十二，仓库十三，厩牧十四，关市十五，补亡十六，疾医十七，狱官十八，营缮十九，丧葬二十，杂二十一。 　　△《元丰断例》六卷 　　右元丰中法寺所断罪，此节文也。 　　△《元丰广案》二百卷 　　右皇朝元丰初，置新科明法，或类其所试成此书。 　　△《诸路将官通用敕》二十卷 　　右皇朝崇宁中修。 　　△《绍兴敕》十二卷，《令》五十卷，《格》三十卷，《式》三十卷，《政和三年以后赦》十五卷 　　右皇朝张守等绍兴中被旨编修。 　　△《刑统赋》二卷 　　右皇朝传霖撰。或人为之注。 　　△《决狱龟鉴》二十卷 　　右皇朝郑克编次。五代和凝有《疑狱集》，近时赵仝有《疑狱事类》，皆未详尽。克因增广之，依刘向《晏子春秋》，举其纲要，为之目录。分二十门，计三百九十五事。 　　△《律心》四卷 　　右未详撰人。纂《刑统》纲要也。 　　△《断例》四卷 　　右皇朝王安石执政以后，士大夫颇垂意律令。此熙、丰、绍圣中法寺决狱比也。 　　◎地理类 　　△《山海经》十八卷 　　右大禹制，晋郭璞传。汉侍中、奉车都尉刘秀校定。表言：“禹别九州岛，而益等类物善恶，着此书。皆圣贤之遗事，古文明著者也。”大父尝考之，于其书有曰：“长沙零陵雁门，皆郡县名，又自载禹鲧，似后人因其名参益之，。” 　　△《山海经图》十卷 　　右皇朝舒雅等撰。雅，仕江南，韩熙载门人也，后入朝数预修书之选。闽中刊行本或题曰“张僧繇画”，妄也。 　　△《水经》四十卷 　　右汉桑钦撰。钦，成帝时人。《水经》三卷，后魏郦道元注。道元，节之子，为政严酷，萧宝夤叛，死之。史称道元好学，历览奇书，撰注《不经》行于世。 　　△《十道志》十三卷 　　右唐梁载言撰。唐分天下为十道。所载颇详博，其书多称咸通中沿革，载言，盖唐末人也。 　　△《青城山记》一卷 　　右伪蜀杜光庭宾圣撰。集蜀山、若水在青城者，悉本道家方士之言。 　　△《庐山记》五卷 　　右皇朝陈令举舜俞撰。先是，刘焕尝为《记》，令举因而增广之，又为俯视图，纪寻山先后之次云。 　　△《太平寰宇志》二百卷 　　右皇朝乐史等撰。太平兴国中，尽平诸国，天下一统。史悉取自古山经地志，考正谬误，纂成此书，上之于朝。 　　△《图经》 　　右皇朝李撰。 　　△《九域志》十卷 　　右皇朝王存被旨删定，总二十三路，京府四，次府十，州二百四十二，军三十七，监四，县一千一百三十五。 　　△《舆地广记》三十八卷 　　右皇朝欧阳纂。自尧舜已来，至于五代地里沿革离合，皆系以今郡县名。或云无所谓欧阳者，特假名以行其书耳。 　　△《青唐录》二卷 　　右皇朝汪藻撰。青唐，吐蕃遗种也。崇宁中，命童贯取湟、廓、西宁州，擒赵怀德，上为之御楼受降，宰臣蔡京以下进官有差。 　　△《春秋地谱》十二卷 　　右皇朝杨编。十三国地皆释以今州县名，并为图于其后。盖常氏已尝有此书，而增广焉。 　　△《洽闻记》三卷 　　右唐郑常撰记郡国旧事，故附之地里类。 　　△《三辅黄图》三卷 　　右按《经籍志》有《黄图》一卷，记三辅宫观、陵庙，明堂、辟雍、郊畦等，即此书也。不着撰人姓氏。其间颇引刘昭《汉志》，然则出于梁陈间也。 　　△《职方机要》四十卷 　　右不题撰人姓名。序云：“本新、旧《九域志》，上据历代史，旁取《左氏》、《水经》、《通典》，且采旧闻，参以小说，黜缪举真，纟由成此书。”其间载政和间事，盖当时人也。 　　△《渚宫旧事》十卷 　　右唐余知古撰。自鬻熊至唐江陵君臣人物事迹、史子传记所载者，悉纂次之。 　　△《洛阳伽蓝记》三卷 　　右元魏羊之撰。后魏迁都洛阳，一时王公大夫多造佛寺，或舍其私第为之，故僧舍之多，为天下最。之载其本末及事迹甚备。 　　△《南行记》三卷 　　右王仁裕撰。晋天福三年，仁裕被命使高季兴，记自汴至荆南道涂赋咏及饮宴酬倡，殆百馀篇。 　　△《东京记》三卷 　　右皇朝宋敏求编开封坊巷、寺观、官廨、私第所在及诸故实，极其精博。 　　△《长安志》十卷 　　右皇朝宋敏求撰。敏求因韦氏所记，搜采群书，罔有遗轶，二纪而成。凡府县之政，官尹之职，河渠关塞之类，至于风俗物产，宫室道╉，无不详备，世称其博。赵彦若为之序。 　　△《河南志》二十卷 　　右皇朝宋敏求以唐韦述《两京记》为未备，演之为《长安》、《河南志》。司马光为之序。 　　△《相台志》十二卷 　　右皇朝韩琦欲编次未成，郡守李琮命郡文学掾陈申之效宋敏求《河南志》成此书。 　　△《成都古今记》三十卷 　　右皇朝赵编。自庆历至熙宁凡四入蜀，知蜀事为详，摭其故实，以类相从，分百馀门。 　　△《明越风物志》七卷 　　右皇朝姜屿撰。以明州本越地，故曰“明越”。又以郭璞注《尔雅》，多引江东，故详载其风物云。 　　△《蜀记》一卷 　　右皇朝张守约撰。载孟昶初降至薨事。 　　△《梁益志》十卷 　　右皇朝任弁撰。天禧中，游宦于成都，以《蜀记》数家，其言皆无所据依，乃引书传刊正其事。 　　△《峨眉志》三卷 　　右皇朝张开撰。峨眉，山名也。隋开皇十三年以名其邑，奇胜冠三蜀。郡守吕勤命开考图经及传记、石刻，缀辑成书，析为十四门。宋白、吴中复诗文附于后。 　　△《零陵记》十五卷 　　右皇朝陶岳撰。永州地里志也。今永州所部才三县，其所录多运及数郡。自序云：“以其皆零陵旧地，故收之。” 　　△《番禺记异》五卷 　　右皇朝冯拯撰。拯，淳化中谪知端州，见岭表鸟兽草木、民俗物情举异中原，录之，类为三十门凡三百事。还朝上之。 　　△《宜春传信录》三卷 　　右皇朝罗诱述。载其地古今人物及牧守政迹、山川灵异云。 　　△《蜀三神祠碑文》五卷 　　右皇朝井度编。任四川漕日，裒梓ㄅ、灌口、射洪三神祠碑文板记，成此书云。 　　△《袁州孕惠庙录》一卷 　　右皇朝张悫撰。记仰山二神灵异之迹。 　　△《游城南记》一卷 　　右皇朝张礼撰。礼，秦人，元中，与陈明微自长安城南，探奇访古，以抵樊川，因次之为记。 　　△《嘉州志》二卷 　　右皇朝吕昌明撰。以《嘉州图经》增广之。 　　△《洛阳名园记》一卷 　　右皇朝李格非撰。记洛中园圃自富郑公以下十九所。其论以为洛阳之盛衰，为天下治乱之候，园圃之兴废，为洛阳盛衰之候。则《名园记》之作，岂徒然哉！公卿大夫忘天下治忽欲退享此乐，得乎？唐之末路是也。 　　◎传记类 　　△《黄帝内传》一卷 　　右序云：“昔{饯}铿得之于衡山石室中，后至汉刘向于东观校书见之，遂传于世。”《艺文志》以书之纪国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其馀则属之小说。然其间或论一事、着一人者，附于杂史、小说皆未安，故又为传记类，今从之。如《神仙》、《高僧》，不附其类而系于此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。 　　△《穆天子传》六卷 　　右晋太康二年，汲县民盗发古蒙所得，凡六卷，八千五百一十四字，诏荀勖、和峤等以隶字写之云。按《春秋左氏传》：“穆王欲肆其心，周行天下，将皆有车辙马迹焉。”此书所载即其事也。穆王好巡狩，得骅骝、绿耳之乘，造父为御，以观四荒。北绝流沙，西登昆仑，与太史公记同。汲郡收书不谨，多毁缺。虽其言不典，皆古书，颇可观览。郭璞注本谓之《周王游行记》。勖之时，古文已不能尽识，时有阙者，又转写益误，殆不可读。 　　△《汉武内传》二卷 　　右不题撰人，记王母降。 　　△《汉武故事》一卷 　　右世言班固撰。唐张柬之《书洞冥记后》云：“《汉武故事》，王俭造。” 　　△《汉武洞冥记》五卷 　　右后汉郭宪子横撰。其序言：“汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏。洞心于道，教使冥迹之奥，昭然显着，故曰‘洞冥’。” 　　△《十洲记》一卷 　　右汉东方朔撰。班固《赞》言：“朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔。”岂谓此书之类乎？ 　　△《襄阳耆旧记》五卷 　　右晋习凿齿撰。前载襄汉人物，中载其山川城邑，后载其牧守。《隋经籍志》曰《耆旧记》，《唐艺文志》曰《载旧传》。观其书记录丛脞，非传体也，名当从《经籍志》云。 　　△《高士传》十卷 　　右晋皇甫谧撰。纂自陶唐至魏八代二千四百馀载世士高节者，其或以身犭旬名，虽如夷齐、两龚，皆不录。凡九十六人，而东汉之士居三之一。自古名节之盛，议者独推焉，观此尤信。 　　△《闽川名士传》二卷 　　右唐黄璞撰。录唐神龙以来闽人知名于世者。效《楚国先贤传》为之。 　　△《王子年拾遗记》十卷 　　右梁萧绮叙录。晋王嘉，字子年，尝着书百二十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。书逸不完，绮拾缀残缺，辑而叙之。 　　△《古列女传》八卷，《续列女传》一卷 　　右汉刘向撰。向睹赵、卫之属，起微贱，逾礼制，以为王教由内及外，故采《诗书》所载贤妃贞女及嬖孽乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。前有王回序，其略曰：此书“有《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞慎》、《节义》、《辩通》、《嬖孽》等篇，而各公布其义，图其状，为卒篇。传如太史公《记》，颂如《诗》之四言，而图为屏风。然世所行向书，乃分传每篇上下，并颂为十五卷。其十二传无颂，三传同时人，五传其后人，通题曰向撰。题其颂曰向子歆撰，与汉史不合。故《崇文总目》以陈婴母等十六传，为后人所附。予以颂考之，每篇皆十五传耳，则凡无颂者宜皆非向所奏书，不特自陈婴母为断也。颂云画之屏风，而史有颂图在八篇中，莫得而考。以向所序书多散亡，独此幸存而完，复为他手窜疑于其真，故并录其目而以颂证之，删为八篇，号《古列女传》。馀二十传，其文亦奥雅可喜，故又以时次之，别为一篇，号《续列女传》。”八武按：《隋经籍志》有刘向《列女传》十五卷，又有刘歆《列女传颂》，项原《列女后传》。今回删此书为八篇，以合汉史，得之矣。至于疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，又有项原《列女后传》。今回删此书为邪。 　　△《孔子编年》三卷 　　右皇朝孔传取《左氏》、《国语》、《公羊》、《史记》及他书所载孔子事，以年次之，自生至卒。 　　△《东家杂记》二卷 　　右皇朝孔传撰。孔子四十七代孙也。纂其家旧闻轶事于此书。 　　△《汾阳王家传》十卷 　　右唐陈雄撰。雄本汾阳王郭子仪僚吏，后又从事浑幕府，故传不名。第九卷录行状，第十卷录副佐三十三人，大将二十七人，曰《忠武将佐略》。 　　△《翊圣保德传》三卷 　　右皇朝王钦若撰。建隆初，有神降于凤翔民张守真家，开宝末，征守真诣阙，属太宗践祚，封神翊圣将军，筑宫于终南山。祥符中，诏钦若编次其事，御为制序引。 　　△《相国邺侯家传》十卷 　　右唐李繁撰。繁，邺侯泌之子也。太和中，以罪系狱当死，恐先人功业不传，乞废纸拙笔于狱吏，以成传藁。戒其家求世间人润色之，后竟不果。宋子京谓其辞浮侈云。 　　△《晁以道扬雄别传》一卷 　　右族父詹事公撰。杂取诸书所载雄逸事为一编，系之以赞。 　　△《忠臣逆臣传》三卷 　　右皇朝杨尧臣撰。忠臣谓李若水也，逆臣刘豫也。 　　△《补江总白猿传》一卷 　　右不详何人撰。述梁大同末，欧阳纥妻为猿所窃，后生子询。《崇文目》以为唐人恶询者为之。 　　△《绿珠传》一卷 　　右皇朝乐史撰。 　　△《赵飞燕外传》一卷 　　右汉伶玄子于撰。茂陵卞理藏之于金漆匮。王莽之乱，传于世。晋荀{曰助}校上。 　　△《杨贵妃外传》二卷 　　右皇朝乐史撰。叙唐杨妃事迹，迄孝明之崩。 　　△《登科记》三十卷 　　右皇朝乐史撰。记进士及诸科登名者，起唐武德，迄天末。 　　△《唐制举科目图》一卷 　　右不题撰人。凡七十六科，仕至宰相者七十二人，唯刘ナ名最高而官最不达。 　　△《宋登科记》三卷 　　右皇朝登科人名氏。未详何人所撰。 　　△《柳氏序训》一卷 　　右唐柳比叙其祖公绰已下内外事迹，以训其子孙。 　　△《张忠定公语录》四卷 　　右皇朝张忠定公咏守蜀，有善政，其门人李畋纪其语论可以垂世者。 　　△《西李文正公谈录》一卷 　　右西李文正公也。相皇朝，太宗其子宗谔录其平生所谈十七事。 　　△《魏国忠献公别录》三卷 　　右皇朝韩魏公琦相仁宗、英宗，其门人王岩叟记其言论事实。然以《国史》考之，其岁月往往牾，盖失之诬也。 　　△《锺山日录》二十卷 　　右皇朝王安石介甫撰。绍兴间，蔡卞合曾布献于朝，添入《神宗实录》。陈莹中谓安石既罢相，悔其执政日无善状，乃撰此书，归过于上，掠美于己，且历诋平生不悦者，欲以欺后世，于是着《尊尧集》及《日录不合神道论》云。 　　△《嘉名臣传》五卷 　　右皇朝张唐英传仁宗朝贤臣五十馀人。 　　△《开元天宝遗事》四卷 　　右汉王仁裕撰。仁裕仕蜀，至翰林学士，蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元、天宝遗事一百五十九条。 　　△《明皇幸蜀记》两卷 　　右唐宋巨纂。记明皇幸蜀迄于复归京师。 　　△《吴湘事迹录》一卷 　　右唐大中中，李绅镇扬州，陷吴湘以罪抵死。后其兄汝纳辩诉其枉状，录总载焉。 　　△《唐宋科名分定录》三卷 　　右不题撰人。元符间所著书也。序云：》“己卯岁，得张君房所志唐朝科场故事，今续添五代及本朝科名分定事，迄于李常宁云”。 　　△《降圣记》五十卷 　　右皇朝丁谓撰。大中祥符五年十月十七日，圣祖降。七年，谓请编次事迹，诏李维、宋绶、晏殊同编。天禧元年之上。 　　△《先天纪》三十六卷 　　右皇朝王钦若集。圣祖赵讳，即轩辕黄帝也，故钦若奉诏编次传记黄帝事迹上之，赐名《先天纪》。御制序冠其首。 　　△《民表录》三卷 　　右皇朝胡纳撰。录国朝循吏善政。李淑以为虽浅俗，亦可备广记云。纳，瑗之父，天圣中，偕《贤惠录》上之。 　　△《贤惠录》三卷 　　右皇朝胡纳撰。录国朝贤惠之女。后一卷，瑗嗣成之。 　　△《莱公勋烈》一卷 　　右皇朝寇宗编。宗，准之曾孙也。编集仁宗祭准文及赠诰、墓碑、传志、赞诗等，为此书。 　　△《王文正公言行录》三卷 　　右皇朝王文正公曾相仁宗，其弟录其平生言行，凡六十七事。李清臣为之序。 　　△《韩魏公家传》二卷 　　右皇朝韩忠彦撰。录其父琦平生行事。近世着史者，喜采小说以为异闻逸事，如李繁录其父泌，崔胤记其父慎由，事悉凿空妄言。前世谓此等无异庄周鲋鱼之辞、贾生服鸟之对者也，而《唐书》皆取之，以乱正史。由是近时多有家传、语录之类行于世，陈莹中所以发愤而着书，谓魏公名德在人耳目如此，岂假门生子侄之间区区自列乎？持史笔其慎焉。 　　△《潜德录》一卷 　　右皇朝吕诲献可之孙撰。记其祖乞立英宗言章。 　　△《文潞公私记》一卷 　　右皇朝文彦博所撰。元丰初，王尧臣之子同老，以其父至和中所撰立英宗为皇子诏草上之，且曰：“时宰相文彦博、富弼知状。”神宗以问彦博，彦博具以实对。至元中，贾易为言官，因为韩忠彦争辨其事，彦博乃着此。其后云：自古唯霍禹云：“县官非我家将军不得至此。”杨复恭自称为“定策国老”，谓昭宗为门生天子，皆鞅鞅不道之语，卒被夷灭。 　　△《列仙传》二卷 　　右汉刘向撰。 　　△《神仙传》十卷 　　右晋葛洪弟子滕升尝问洪曰：“古人之仙者，岂有其人乎？”洪答曰以“秦阮仓所记，有数百人，刘向所纂，又七十一人，今复录集古之仙者，以传真识之士”云。 　　△《王氏神仙传》四卷 　　右蜀杜光庭纂。光庭集王氏男真女仙五十五人，以谄王建。其后又有王虚中续纂三十人，附于后。 　　△《高僧传》六卷 　　右梁僧惠敏撰。分《译经》、《义解》两门。 　　△《又高僧传》十四卷 　　右萧梁僧释慧皎以刘义庆《宣验记》、陶潜《搜神录》等数十家并书诸僧，乃博采诸书，咨访古老，起于永平十年，终于天监十八年，凡四百五十二载，二百五十七人，又附见者二百馀人。分为《译经》、《义解》、《习禅》、《遗身》、《诵经》、《兴福》、《经师》、《唱道》十科。 　　△《续高僧传》三十卷 　　右唐僧道宣撰。《艺文志》作道宗，大明寺僧也。以慧皎会稽人，故其书详于吴、越而略于燕、魏。故上距梁天监，下终唐贞观十九年，百四十四载，编载二百四十人，附见者又一百六十人。分《释经》、《义解》、《习禅》、《明律》、《护法》、《感通》、《遗身》、《读诵》、《兴福》、《杂科》，凡十门。 　　△《求法高僧传》二卷 　　右唐僧义净撰。义净垂拱中往天竺求佛经，既还，因纂集唐僧往西域者五十六人行事。 　　△《比丘尼传》四卷 　　右萧梁僧宝唱撰。起晋升平，讫梁天监，得尼六十五人，为之传。以检净为首。宝唱，金陵人。《艺文志》有其目。 　　△《僧宝传》三十二卷 　　右皇朝僧德洪撰。其序云：五家宗派，嘉中达观、昙颖尝为之传，载其机缘语句而略其终始行事。德洪谓入道之缘，监终之效，有不可阙者，遂尽掇遗编别记，补以诸方之传，又自嘉至政和，取门、临济两宗之裔绝出者，合八十七人，各为传，系之以赞云。 　　◎谱牒类 　　△《姓源韵谱》一卷 　　唐张九龄撰。依《春秋正典》、《柳氏万姓录》、《世本图》，捃摭诸书，纂为此谱。分四声以便寻阅。古者赐姓别之，黄帝之子得姓者十四人是也；后世赐姓合之，汉高命娄钦、敬项伯为刘氏是也。惟其别之也则离析，故古者论姓氏，推其本同；惟其合之也则乱，故后世论姓氏，识其本异。自五胡乱华，百宗荡析，夷夏之裔，与夫冠冕舆台之子孙，混为一区，不可遽知。此周齐以来，谱牒之学，所以贵于世也与？ 　　△《元和姓纂》十一卷 　　右唐林宝撰。元和中，封阎某于诸家姓氏为太原，其人乃言非本郡。宪宗令宰相命宝纂诸家姓氏，自李氏外，各依四声类集，每韵之内，则以大姓为首。 　　△《千姓编》三卷 　　右不着撰人。 　　△《阙里世系》一卷 　　右皇朝孔宗翰重修孔子家谱也。《唐艺文志》有《孔子系叶传》，今亡。其家所藏谱虽曰古本，止叙承袭者一人，故多疏略。宗翰元丰末知洪州，刊于牍。绍兴中，端朝者续之，止于四十九代。洪兴祖又以《史记》并《孔光》、《孔僖传》，及太子贤注，与《唐宰相世系》诸书校正，且作《年谱》，列于卷首。 　　△《释迦氏谱》十卷 　　右唐释僧撰。僧以释迦谱记杂见于经论，览亦难通，因纂成五卷，又取内外族姓及弟子名氏附于后。 　　△《鲜于氏卓纸谱》一卷 　　右唐乔琳撰。《艺文志》有其目。 　　◎书目类 　　△《艺文志见阙书目》一卷 　　右《唐书艺文志》。近因朝廷募遗书，刻牍布告境内，下注书府所阙，俾之访求。 　　△《吴氏西齐书目》一卷 　　右唐吴兢录其家藏书，凡一万三千四百六十八卷。兢自撰书，附于正史之末，又有续钞书列于后。 　　△《文选著作人名》三卷 　　右唐常宝鼎撰。纂《文选》所集文章著作人姓氏、爵里、行事，及其述作之意。 　　△《十三代史目》三卷 　　右唐殷仲茂撰。辑《史记》、两汉、三、国、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、周、隋史籍篇次名氏。国朝杜镐以唐、五代书目续之。 　　△《崇文总目》六十四卷 　　右皇朝王尧臣等撰。景中，诏张观、李若俗、宋庠取昭文、史馆、集贤、秘阁书刊正讹谬，条次之，凡四十六类，计三万六百六十九卷。康定三年书成。尧臣及提举官聂冠卿、郭稹加阶邑，编修宫吕公绰、王洙、欧阳修、杨仪、陈经各进秩有差。》国史《谓书目刘向至毋所著皆不存，由是古书难考，故此书多所谬误。 　　△《大宋史馆书目》一卷 　　右皇朝史馆书。总计一万五千一百四十二卷。 　　△《邯郸图书志》十卷 　　右皇朝李淑献臣撰。淑，若谷之子也。载其家所藏图书五十七类。经、史、子、集，通计一千八百三十六部，二万三千一百八十六卷。其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。 　　△《开元释教录》三十卷 　　右唐僧智撰。智在开元中纂释氏诸书入中国岁月及翻译者姓氏。以《楞严经》为唐僧怀迪译，张天觉以怀迪与菩提流支同时，流支，后魏僧，其言殆不可信也。 　　△《道藏书目》一卷 　　右皇朝邓自和撰。大洞真部八十一秩灵宝洞玄部九十秩，太上洞神部三十秩，太真部九十六秩，太平部一十六秩，正一部三十九秩，凡六部三百一十一秩。 　　△《成都刻石总目》三帙 　　右皇朝刘泾撰。元中，蔡京帅成都，以意授泾纂府县碑板幢柱。自东汉初平，迄伪蜀广政，凡二百六十八。 　　△《田氏书目》六卷 　　右皇朝田镐撰。田伟居荆南家，藏书几三万卷。镐，伟之子也，因成此目。元中，袁默为之序。 　　△《群书备检》十卷 　　右未详撰人。辑《易》、《书》、《诗》、《左氏》、《公羊》、《梁》、《二礼》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》、《史记》、《两汉》、《三国志》、《晋》、《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后周》、《北齐》、《隋》、《新》、《旧唐》、《五代史》书，以备检阅。