说文解字 第24页

【徬】

【大徐本】 蒲浪切。附行也。从彳㫄声。 【小徐本】 盘浪反。附行也。从彳旁声。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》：「牛有牵徬以载。」牵向前引之也。徬自旁，微驱之也。 【段注本】 蒲浪切。附行也。〔段注〕《牛人》。共兵车之牛与其牵徬。注曰：牵徬，在辕外挽牛也。人御之。居其前曰牵。居其旁曰徬。按傍，附也。从人，徬，附行也。从彳。此音同义微别也。从彳。旁声。〔段注〕蒲浪切。十部。

【微】

【大徐本】 无非切。微隐行也。从彳𣁋声。《春秋传》曰：「白公其徒微之。」 【小徐本】 尾希反。隐行也。从彳𢼸声。《春秋传》曰：「白公其徒微之。」〔锴注〕 臣锴曰：「隐于物而行也。曹植《洛神赋》曰：『微幽兰之芳蔼兮，步踌躇于山隅。』又《国语》曰：『晋公子骈胁，曹伯设微薄观之也。』」 【段注本】 无非切。隐行也。〔段注〕𢼸训眇。微从彳，训隐行。叚借通用微而𢼸不行。《邶风》。微我无酒。又假微为非。从彳。𢼸声。〔段注〕无非切。十五部。《春秋传》曰：白公其徒微之。〔段注〕《左传》哀十六年文。杜曰：微，匿也与《释诂》匿微也互训。皆言隐，不言行。𢼸之叚借字也。此偁传说叚借。

【徯】

【大徐本】 胡计切。徯待也。从彳奚声。蹊徯或从足。 【小徐本】 亦启反。待也。从彳奚声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰「徯予后」是也。徯或从足。 【段注本】 胡计切。待也。〔段注〕《孟子》引书徯我后。赵曰：徯，待也。从彳。奚声。〔段注〕胡计切。十六部。按书孟音义、《广韵》、《玉篇》、《集韵》、《说文・篆韵》諩皆上声。疑胡计误。徯或从足。〔段注〕《左传》。牵牛以蹊人之田。《孟子》。山径之蹊。《月令》。塞徯径。凡始行之以待后行之径曰蹊。引伸之义也。今人画为二字。音则徯上蹊平。误矣。

【徲】

【大徐本】 杜兮切。徲久也。从彳犀声。读若迟。〔附注〕金文作𢕌。刘心源《奇觚室吉金文述》：「㠯籀文迟作迟推之，知𢕌即徲。」 【小徐本】 敌圭反。久也。从彳犀声。读若遅。 【段注本】 杜兮切。久也。〔段注〕久疑当作夂。从彳。犀声。读若迟。〔段注〕杜兮切。十五部。按《广韵》𢕌杜奚切。久待也。无徲字《玉篇》、《集韵》有徲无𢕌。未知孰是。《广雅》。徲徲往来也。丈尸反。

【征】

【大徐本】 陟陵切。召也。从微省，𡈼为征。行于微而文达者，即征之。𢾷古文征。〔附注〕段玉裁改为：「从壬从微省，壬微为征。行于微而闻达者即征也。」 【小徐本】 知水反。召也。从𡈼、微省。𡈼为征，于微而文逹者即征也。〔锴注〕 臣锴按：《尚书・序》：虞舜侧微，尧闻之聪明，召之也。《庄周》曰：「士有九征而不变，则君子也。」彼征，征验也。古文征。 【段注本】 陟陵切。召也。〔段注〕召者，𧦝也。《周礼》司市典祀注，乡飮酒礼注，《乡射礼》注皆曰：征，召也。按征者，证也。验也。有证验，斯有感召。有感召，而事以成。故《士昏礼》注，《礼运》注又曰：征，成也。依文各解。义则相通。从壬。从微省。〔段注〕会意。微即𢼸也。陟陵切。六部。壬微为征。〔段注〕嫌上文未显。故又明之。已上九字各本譌夺不可读。今补正。行于微而闻达者即征也。〔段注〕闻各本作文。今依《韵会》订。又说壬微之意。言行于隐微而闻达挺箸于外。是乃感召之意也。古文。

【德】

【大徐本】 多则切。德升也。从彳㥁声。 【小徐本】 多则反。升也。从彳惪声。〔锴注〕 臣锴曰：「内得于心曰德，升闻曰德。《尚书》曰：『玄德升闻。』通论详矣。」 【段注本】 多则切。𦫵也。〔段注〕𦫵当作登。《辵部》曰：迁，登也。此当同之。德训登者。《公羊传》。公曷为远而观鱼。登来之也。何曰：登读言得。得来之者，齐人语。齐人名求得为得来。作登来者，其言大而急。由口授也。唐人诗。千水千山得得来。得即德也。登德双声。一部与六部合韵又冣近。今俗谓用力徙前曰德。古语也。从彳。𢛳声。〔段注〕多则切。一部。

【彻】

【大徐本】 丑列切。彻通也。从彳从攴从育。𢖉古文彻。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「此从鬲从又，象手象鬲之形，盖食毕而彻去之。许书之𢖉从攴，殆从又之譌矣。卒食之彻，乃本义。训通者，借义也。」 【小徐本】 迟别反。通也。从彳，从攴育声。一曰相。〔锴注〕 臣锴曰：「育亦也。」古文彻。 【段注本】 丑列切。通也。〔段注〕《孟子》曰：彻者，彻也。郑注《论语》曰：彻，通也。为天下通法也。按诗彻彼桑土。传曰裂也。彻我墙屋。曰毁也。天命不彻。曰道也。彻我疆土。曰治也。各随文解之。而通字可以隐栝。古有彻无辙。从彳。从攴。从育。〔段注〕葢合三字会意。攵之，而养育之，而行之，则无不通矣。《毛传》所谓治也。丑列切。十五部。一曰相臣。〔段注〕疑有譌。铉本无此四字。古文彻。〔段注〕中从鬲。

【徼】

【大徐本】 古尧切。徼循也。从彳敫声。〔附注〕徐锴系传：「循犹绕也。」 【小徐本】 坚萧反。循也。从彳敫声。〔锴注〕 臣锴曰：「循犹绕也。」 【段注本】 古尧切。循也。〔段注〕《百官表》曰：中尉掌徼循京师。如淳曰：所谓游徼循禁僃盗贼也。按引伸为徼求，为边徼。今人分平去。古无是也。从彳。敫声。〔段注〕古尧切。二部。

【徽】

【大徐本】 许归切。徽衺幅也。一曰三纠绳也。从糸，微省声。〔附注〕段玉裁注：「三纠，谓三合而纠之也。《丩部》曰：纠，三合绳。」 【小徐本】 许归切。衺幅也。一曰三紏绳也。从糸，微省声。 【段注本】 许归切。衺幅也。〔段注〕即诗之邪幅也。传曰：邪幅，偪也。所以自偪束也。笺云：邪幅，如今行縢也。偪束其胫。自足至厀。按《内则》谓之偪。许云谓之徽。未见所出。葢犹蔽厀谓之袆与。《释诂》曰：徽，善也。止也。《大雅》笺云：美也。自偪束之义之引申也。一曰三纠绳也。〔段注〕三纠，谓三合而纠之也。《丩部》曰：纠，三合绳。易。系用徽𬙊。刘表曰：三股曰徽。㒳股曰𬙊。一说纠本三股。三纠当为九股。从糸。微省声。〔段注〕许归切。十五部。

【忂】

【大徐本】 其俱切。忂行皃。从彳瞿声。 【小徐本】 群纡反。行皃。从彳瞿声。 【段注本】 其俱切。行皃。〔段注〕此与《足部》躣音义同。《走部》又有𧾱。从彳。瞿声。〔段注〕其俱切。五部。

【心】

【大徐本】 息林切。心人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属皆从心。字原 【小徐本】 昔任反。人心。土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。凡心之属，皆从心。〔锴注〕 臣锴曰：「心星为大火，然则心属火也。」 【段注本】 息林切。人心。土臧也。〔段注〕也字补。在身之中。象形。〔段注〕息林切。七部。博士说㠯为火臧。〔段注〕土臧者，古文《尙书》说。火臧者，今文家说。详《肉部》肺下。凡心之属皆从心。

【必】

【大徐本】 卑吉切。必分极也。从八、弋，弋亦声。〔附注〕郭沫若《殷周青铜器铭文研究》：「余谓必乃柲之本字，字乃象形，八声。……许书以为从八、弋者，非也。其训『分极』乃后起之义。从木作之柲字则后起之字也。」按：必为柲本字，从弋，从八，八代表戈矛等的穿孔，用以固定于柄上，抽象化为必定的必，故另作柲。 【小徐本】 毕聿反。分极也。从八弋声。〔锴注〕 臣锴按：孔子曰：「毋固毋必。」必，分别之极也。」 【段注本】 卑吉切。分极也。〔段注〕极犹凖也。《木部》栋极二字互训。橦字下云：帪极也。凡高处谓之极。立表为分判之准。故云分极。引伸为䛐之必然。从八弋。〔段注〕树臬而分也。弋今字作杙。八亦声。〔段注〕八各本误弋。今正。古八与必同读也。卑吉切。十二部。

【忌】

【大徐本】 渠记切。忌憎恶也。从心己声。 【小徐本】 健侍反。増恶也。从心已声。 【段注本】 渠记切。憎恶也。从心。己声。〔段注〕渠记切。一部。

【忍】

【大徐本】 而轸切。能也。从心刃声。 【小徐本】 耳引反。能也。从心刃声。〔锴注〕 臣锴曰：「能音耐」 【段注本】 而轸切。能也。〔段注〕能者，熊属。能兽坚中。故贤者偁能。而彊壮偁能杰。凡敢于行曰能。今俗所谓能干也。敢于止亦曰能。今俗所谓能耐也。能耐本一字。俗殊其音。忍之义亦兼行止。敢于杀人谓之忍。俗所谓忍害也。敢于不杀人亦谓之忍。俗所谓忍耐也。其为能一也。仁义本无二事。先王不忍人之心，不忍人之政中皆必兼斯二者。从心。刃声。〔段注〕而轸切。十三部。

【忒】

【大徐本】 他得切。忒更也。从心弋声。 【小徐本】 他得反。更也。从心弋声。 【段注本】 他得切。㪅也。从心。弋声。〔段注〕他得切。一部。按《人部》代，㪅也。弋声。忒与音义同。尸鸠传曰：忒，疑也。瞻卬传曰：忒，差也。皆一义之区别也。《左部》曰：𢀩者，忒也。参𢀩，不相值也。不相值即更改之意。凡人有过失改常谓之忒。本无𢘋字。各本有𢘋篆。注云：失常也。从心，代声。代亦弋声。则音义皆同。此葢浅人妄增。如《贝部》貣外沾贷，《虫部》𧎢改为蟘皆其类。𢘋篆宜删。《广韵》无𢘋为是也。忒之引申为巳甚。俗语用之。或曰大。他佐切。或曰太。或曰忒。俗语曰忒杀。忒之叚借或作貣。

【忓】

【大徐本】 古寒切。忓极也。从心干声。 【小徐本】 骨安反。极也。从心干声。 【段注本】 古寒切。极也。〔段注〕极者，屋之高处。干者，犯也。忓者，以下犯上之意。从心。干声。〔段注〕古寒切。十四部。

【志】

【大徐本】 职吏切。𢖽意也。从心𡳿声。〔附注〕段玉裁注：「此篆小徐本无，大徐以『意』下曰『志也』补，此为十九文之一……许《心部》无『志』者，葢以其即古文『识』而『识』下失载也。」 【小徐本】 职吏切。意也。从心之声。 【段注本】 职吏切。意也。从心㞢。㞢亦声。〔段注〕按此篆小徐本无。大徐以意下曰志也补此为十九文之一。原作从心之声。今又增二字。依大徐次于此。志所以不录者《周礼》保章氏注云：志古文识。葢古文有志无识。小篆乃有识字。保章注曰：志古文识。识，记也。《哀公问》注曰：志读为识。识，知也。今之识字，志韵与职韵分二解。而古不分二音。则二解义亦相通古文作志。则志者，记也，知也。惠定宇曰：《论语》贤者识其大者，蔡邕石经作志。多见而识之，《白虎通》作志。《左传》曰以志吾过。又曰且曰志之。又曰岁聘以志业。又曰吾志其目也。《尙书》曰若射之有志。《士丧礼》志矢注云志犹拟也。今人分志向一字。识记一字。知识一字。古衹有一字一音。又旗帜亦即用识字。则亦可用志字。《诗・序》曰：诗者，志之所之也。在心为志。发言为诗。志之所之不能无言。故识从言。《哀公问》注云志读为识者，汉时志识已殊字也。许《心部》无志者，葢以其即古文识而识下失载也。职吏切。一部。

【忘】

【大徐本】 武方切。不识也。从心从兦，兦亦声。 【小徐本】 勿强反。不识也。从心亾声。 【段注本】 武方切。不识也。〔段注〕识者，意也。今所谓知识。所谓记忆也。从心。亡声。〔段注〕依《韵会》本。武方切。十部。

【忝】

【大徐本】 他点切。辱也。从心天声。蒋注 《五经文字》：恭慕忝，此三字并从⺗，⺗音心，与心同。 【小徐本】 透点反。辱也。从心天声。 【段注本】 他典切。辱也。〔段注〕《小雅・小宛》曰：无忝尔所生。传云：忝，辱也。从心。天声。〔段注〕他典切。按从天为声，则古音必在十二部。葢或㥏之或体耳。自《字林》读他念切，而失其本音矣。

【忞】

【大徐本】 武巾切。彊也。从心文声。《周书》曰：「在受德忞。」读若旻。〔附注〕桂馥义证：「经典借𢾞字。」 【小徐本】 眉均反。强也。从心文声。〔锴注〕 臣锴曰：「自强也。」 【段注本】 武巾切。自勉彊也。〔段注〕各本少自勉二字。《韵会》有之。与篇，韵合。《大雅》。亹亹文王。《毛传》曰：亹亹，勉也。亹即衅之俗。衅从分声。衅衅即忞忞之叚借也。从心。文声。〔段注〕武巾切。十三部。《周书》曰：在受德忞。〔段注〕《立政》文。今《尙书》作𣇻。《释诂》。𣇻，强也。许所据古文不同。读若旻。

【忠】

【大徐本】 陟弓切。忠敬也。从心中声。〔附注〕段玉裁补「尽心曰忠」，注云：「各本无此四字，今依《孝经》疏补。」 【小徐本】 珍蒙反。敬也。从心中声。 【段注本】 陟弓切。敬也。〔段注〕敬者，肃也。未有尽心而不敬者。此与愼训谨同义。尽心曰忠。〔段注〕各本无此四字。今依《孝经》疏补。《孝经》疏，唐元行冲所为。唐本有此。从心。中声。〔段注〕陟弓切。九部。

【忡】

【大徐本】 敕中切。忡忧也。从心中声。《诗》曰：「忧心忡忡。」〔附注〕段玉裁注：「也，当作皃。」 【小徐本】 敕戎反。忧也。从心中声。《诗》曰：「忧心忡忡。」〔锴注〕 臣锴曰：「忧而心动也〉」 【段注本】 敕中切。𢝊也。〔段注〕按也当作皃。《释训》曰：忡忡，忧也。《毛传》曰：忡忡犹冲冲也。从心。中声。〔段注〕敕中切。九部。诗曰：忧心忡忡。〔段注〕《召南・草虫》文。

【忥】

【大徐本】 许既切。忥痴皃。从心气声。 【小徐本】 许意反。痴皃。从心气声。 【段注本】 许既切。痴皃。〔段注〕痴，不慧也。故忥与惛为伍。从心。气声。〔段注〕许既切。十五部。

【忦】

【大徐本】 五介切。忦忧也。从心介声。〔附注〕段玉裁注：「此与上介下心之字义别。」 【小徐本】 宜介反。忧也。从心介声。 【段注本】 五介切。𢝊也。从心。介声。〔段注〕此与上介下心之字义别。五介切。十五部。

【忧】

【大徐本】 于救切。忧不动也。从心尤声。读若祐。〔附注〕段玉裁本作「心动也」，注云：「各本作『不动也』，今正。」 【小徐本】 延救反。不动也。从心尤声。读若祐。 【段注本】 于救切。心动也。〔段注〕各本作不动也。今正。《玉篇》曰：心动也。《广韵》曰：动也。与《页部》之𩑣义近。从心。尤声。读若祐。〔段注〕于救切。古音在一部。

【忨】

【大徐本】 五换切。忨贪也。从心元声。《春秋传》曰：「忨岁而㵣日。」 【小徐本】 五翰反。贪也。从心元声。《春秋传》曰：「忨岁而愒日。」 【段注本】 五换切。贪也。〔段注〕贪者，欲物也。忨与玩玩义皆略同。从心。元声。〔段注〕五换切。十四部。《春秋传》曰：忨岁而㵣日。〔段注〕按《左传》昭元年曰：玩岁而愒日。《习部》引之。《国语》作忨日而㵣岁。韦曰：忨，偷也。㵣，遟也。此所偁疑用外传文。然杜注玩愒皆贪也。《释文》曰：玩字又作忨。则许所据《左传》如是。

【快】

【大徐本】 苦夬切。喜也。从心叏声。 【小徐本】 苦叏反。喜也。从心叏声。 【段注本】 苦夬切。喜也。〔段注〕引申之义为疾速。俗字作𫘝。从心。夬声。〔段注〕苦夬切。十五部。

【忮】

【大徐本】 之义切。忮很也。从心支声。 【小徐本】 真避反。很也。从心支声。〔锴注〕 臣锴按：《论语》曰：「不忮不求。」 【段注本】 之义切。𢓼也。〔段注〕很者，不听从也。雄雉，瞻卬传皆曰：忮，害也。害即很义之引申也。或叚伎为之。伎之本义为与。许《人部》伎下引诗𥷚人伎忒。言叚借也。从心。支声。〔段注〕之义切。十六部。

【忯】

【大徐本】 巨支切。忯爱也。从心氏声。 【小徐本】 翘移反。爱也。从心氏声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「忯忯，爱也。」 【段注本】 巨支切。㤅也。〔段注〕㤅各本作𢜤。今正。《释训》曰：忯忯，𢜤也。按忯忯字不见于诗书。从心。氏声。〔段注〕巨支切。十六部。

【忱】

【大徐本】 氏任切。𢗐诚也。从心冘声。《诗》曰：「天命匪忱。」〔附注〕段玉裁注：「《大雅・荡》曰：『天生烝民，其命匪谌。』毛曰：『谌，诚也。』许作忱。」 【小徐本】 是吟反。诚也。从心冘声。《诗》曰：「天命匪忱。」 【段注本】 氏任切。诚也。〔段注〕诚者，信也。《诗・大朙》曰：天难忱斯。毛曰：忱，信也。《言部》谌下曰：诚，谛也。引诗天难谌斯。古忱与谌义近通用。从心。冘声。〔段注〕氏任切。七部。诗曰：天命匪忱。〔段注〕《大雅・荡》曰：天生《烝民》。其命匪谌。毛曰：谌，诚也。许作忱。是亦可征二字互用也。

【念】

【大徐本】 奴店切。念常思也。从心今声。 【小徐本】 寜店反。常思也。从心今声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「我念尔祖。」常念之也。 【段注本】 奴店切。常思也。〔段注〕《方言》曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。《左传》引《夏书》曰：念兹在兹。释兹在兹。名言兹在兹。允出兹在兹。惟帝念功。从心。今声。〔段注〕奴店切。七部。

【忻】

【大徐本】 许斤切。忻闿也。从心斤声。《司马法》曰：「善者，忻民之善，闭民之恶。」 【小徐本】 希斤反。闿也。从心斤声。《司马法》曰：「善者，忻民之善，闭民之恶。」 【段注本】 许斤切。闿也。〔段注〕闿者，开也。言闿不言开者，闿与忻音近。如昕读若希之类也。忻谓心之开发。与《欠部》欣谓笑喜也《异义》。《广韵》合为一字。今义非古义也。从心。斤声。〔段注〕许斤切。十三部。《司马灋》曰：善者，忻民之善。闭民之恶。〔段注〕今《司马法》佚此语。谓开其善心。闭其恶心。是为冣善也。

【忼】

【大徐本】 苦浪切、口朗切。忼慨也。从心亢声。一曰《易》「忼龙有悔」。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作慷，非是。 【小徐本】 看浪反。慨也。从心亢声。一曰：《易》「忼龙有悔」。 【段注本】 苦浪切、口朗切。忼慨也。〔段注〕各本夺忼字。今补。忼慨，壮士不得志于心也。〔段注〕各本移入慨篆下。又夺于心二字。今依《玉篇》及《文𨕖》注补正。从心。亢声。〔段注〕苦浪切。又口朗切。十部。俗作慷。《战国策》。羽声慷慨。一本作忼慷。葢因忼有异体，而一复一夺也。一曰《易》忼龙有悔。〔段注〕按：一曰《易》三字，乃《易》曰二字之误，浅人所改也。忼之夲义为忼慨，而《周易・干》上九忼龙则叚忼为亢。亢之引申之义为高，《子夏传》曰：亢，极也。《广雅》曰：亢，高也。是今《易》作亢为正字。许所据孟氏《易》作忼，叚借字也。凡许所引经说叚借，如无有作𡚽，堲谗说，曰圛皆是。浅人以忼龙与忼慨义殊，乃妄改为一曰矣。

【忽】

【大徐本】 呼骨切。忘也。从心勿声。 【小徐本】 呼兀反。忘也。从心勿声。 【段注本】 呼骨切。忘也。〔段注〕古多叚𡇆为之。𡇆俗作曶。从心。勿声。〔段注〕呼骨切。十五部。

【忿】

【大徐本】 敷粉切。忿悁也。从心分声。 【小徐本】 敷粉反。悁也。从心分声。〔锴注〕 臣锴曰：「潘岳《西征赋》曰：『方鄙吝之忿悁。』忿悁，悁介而恨也。」 【段注本】 敷粉切。悁也。〔段注〕忿与愤义不同。愤以气盈为义。忿以狷急为义。从心。分声。〔段注〕敷粉切。十三部。

【怋】

【大徐本】 莫昆切。怋怓也。从心民声。 【小徐本】 喧盆反。怓也。从心民声。〔锴注〕 臣锴曰：「乱也。」 【段注本】 呼昆切。怓也。从心。民声。〔段注〕呼昆切。按古音当在十二部。读若民。如今音则与惛无别矣。

【怍】

【大徐本】 在各切。怍慙也。从心，作省声。〔附注〕段玉裁依小徐本改作「从心，乍声」。 【小徐本】 自莫反。慙也。从心乍声。〔锴注〕 臣锴曰：「心作动也。」 【段注本】 在各切。慙也。从心。乍声。〔段注〕依小徐本。在各切。五部。

【怏】

【大徐本】 于亮切。怏不服，怼也。从心央声。 【小徐本】 隠唱反。不服怼也。从心央声。 【段注本】 于亮切。不服怼也。〔段注〕按当作不服也。怼也。夺一也字。遂不可解矣。《集韵》作不服对也。尢非。怏葢倔强之意。《方言》曰：鞅，侼，怼也。《集韵》于阳韵曰：怏然自大之意。攷王逸少《兰亭序》曰：怏然自足。自来石刻如是。本非快字。而学者尟知之。或叚鞅为之。《方言》是也。《周亚夫传》曰：此鞅鞅非少主臣。从心。央声。〔段注〕于亮切。十部。

【怒】

【大徐本】 乃故切。怒恚也。从心奴声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「与左形右声字别。《周语》：『怨而不怒。』注：『作气也。』」 【小徐本】 乃布反。恚也。从心奴声。 【段注本】 乃故切。恚也。从心。奴声。〔段注〕乃故切。五部。按古无努字。衹用怒。

【怓】

【大徐本】 女交切。怓乱也。从心奴声。《诗》曰：「以谨惽怓。」 【小徐本】 狞交反。乱也。从心奴声。《诗》曰：「以谨惽怓。」 【段注本】 女交切。乱也。〔段注〕《大雅・民劳・毛传》曰：惽怓，大乱也。惽当作怋。从心。奴声。〔段注〕女交切。古音在五部。诗曰：㠯谨怋怓。〔段注〕怋各本作惽。今正。民劳《释文》曰：惽，《说文》作怋。旧本如是。今本作《说文》作昬。误也。怋怓为连绵字。《说文》古本当是怋篆下云怋怓，乱也。怓篆下云怋怓也。而引诗在怋篆下。

【怕】

【大徐本】 匹白切、葩亚切。无为也。从心白声。 【小徐本】 潘客反。无为也。从心白声。〔锴注〕 臣锴曰：「按相如《子虚赋》曰：『怕乎无为，憺乎自持。』」 【段注本】 匹白切、葩亚切。无伪也。〔段注〕伪各本作为。今按许以为训母猴，伪训作也。是许书作为字皆当作作伪也。今本《人部》伪下曰诈也。浅人所改耳。《子虚赋》曰：怕乎无为。憺怕，俗用澹泊为之。叚借也。澹作淡。尤俗。从心。白声。〔段注〕李善蒲各切。五部。徐铉曰匹白切。又葩亚切。按匹白者，今音之转。葩亚者用雅字为俗字之俗音也。今人所云怕惧者，乃迫之语转。

【怖】

【大徐本】 普故切。悑惶也。从心甫声。怖或从布声。 【小徐本】 判库反。惶也。从心甫声。悑或从布。 【段注本】 普故切。惶也。从心。甫声。〔段注〕普故切。五部。悑或从布声。

【怙】

【大徐本】 侯古切。怙恃也。从心古声。 【小徐本】 桓土反。恃也。从心古声。 【段注本】 侯古切。恃也。〔段注〕《韩诗》云怙，赖也。从心。古声。〔段注〕侯古切。五部。

【怚】

【大徐本】 子去切。怚骄也。从心且声。〔附注〕段玉裁注：「此与《女部》『㜘，骄也』音义同。㜘下今本作娇，乃骄之俗字耳。」 【小徐本】 即处反。骄也。从心且声。〔锴注〕 臣锴曰：「嵇康诗：『恃爱肆骄怚。』」 【段注本】 子去切。骄也。〔段注〕此与《女部》㜘骄也音义同。㜘下今本作娇。乃骄之俗字耳。从心。且声。〔段注〕子去切。五部。

【怛】

【大徐本】 得案切、当割切。怛憯也。从心旦声。𢘇或从心在旦下。《诗》曰：「信誓𢘇𢘇。」 【小徐本】 多干反。憯也。从心旦声。〔锴注〕 臣锴曰：「宋玉《风赋》曰：『中心憯怛。』」冕散反怛或从心、旦。《诗》曰：「信誓𢘇𢘇。」〔锴注〕 臣锴曰：「今《诗》作旦。」 【段注本】 得案切、当割切。㦧也。〔段注〕《匪风》。中心怛兮。传曰：怛，伤也。《甫田》。劳心怛怛。传曰：怛怛犹忉忉也。按上章传曰：㣼㣼，忧劳也。此因其义相同，故曰犹。从心。旦声。〔段注〕得案切。又当割切。在十四十五部。怛或从心在旦下。诗曰：信誓𢘇𢘇。〔段注〕卫风氓传文。按诗曰：信誓旦旦。传曰：信誓𢘇𢘇然。谓旦即𢘇之叚借字。笺云：言其𢡆恻款诚是也。许偁诗传而云诗曰者，此诗曰不醉而怒谓之奰，《虞书》曰仁覆闵下则偁旻天之例也。𢘇𢘇下当有然字。

【思】

【大徐本】 息兹切。𢙦思𠃼𡴓容也。从心囟声。凡思之属皆从恖。字原〔附注〕段玉裁本作「思，䜭也。从心，从囟」，并注：「今依《韵会》订。」徐灏注笺：「人之精髓在脑，脑主记识，故思从囟。」 【小徐本】 息兹反。容也。从心囟声。凡思之属，皆从思。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 息兹切。䜭也。〔段注〕䜭也各本作容也。或以伏生《尙书》思心曰容说之。今正。皃曰恭。言曰从，视曰明，听曰聪，思心曰容，谓五者之德。非可以恭释皃，以从《释言》，以明聪释视听也。《谷部》曰：䜭者，深通川也。引䜭畎浍歫川。引申之，凡深通皆曰䜭。思与䜭双声。此亦门扪也，戸护也，发拔也之例。谓之思者，以其能深通也。至若《尙书大传》次五事曰思心。思心之不容。是谓不圣。《刘向》，董仲舒，班固皆以寛释容。与古文《尙书》作五曰思，思曰睿为异本。详予所述《尙书》撰异。从心。从𦥓。〔段注〕各本作𦥓声。今依《韵会》订。《韵会》曰：自𦥓至心如丝相贯不绝也。然则会意非形声。细以𦥓为声。固非之咍部字也。息兹切。一部。凡思之属皆从思。

【怞】

【大徐本】 直又切。怞朗也。从心由声。《诗》曰：「忧心且怞。」〔附注〕桂馥义证：「朗义未详。」 【小徐本】 长宥反。朗也。从心由声。《诗》曰：「忧心且怞。」 【段注本】 直又切。朖也。〔段注〕未闻。疑是恨也之误。桧传云：悼，动也，鼓钟传云：妯，动也。菀柳传云：蹈，动也。三字音义略同。从心。由声。〔段注〕直又切。三部。诗曰：忧心且怞。〔段注〕《小雅・𡔷钟》文。今《毛诗》作妯。毛云动也。郑云悼也。

【怠】

【大徐本】 徒亥切。怠慢也。从心台声。 【小徐本】 投在反。慢也。从心台声。 【段注本】 徒亥切。慢也。从心。台声。〔段注〕徒亥切。一部。

【怡】

【大徐本】 与之切。怡和也。从心台声。 【小徐本】 寅之反。和也。从心台声。 【段注本】 与之切。龢也。〔段注〕各本作和。今正。龢者，调也。《玉篇》曰：怡者，悦也。乐也。古多叚台字。《禹贡》。祗台德先。郑注云：敬和。从心。台声。〔段注〕与之切。一部。

【怤】

【大徐本】 甫无切。怤思也。从心付声。 【小徐本】 甫殳反。思也。从心付声。〔锴注〕 臣锴曰：「」 【段注本】 甫无切。思也。从心。付声。〔段注〕甫无切。五部。

【急】

【大徐本】 居立切。褊也。从心及声。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作急，隶变。」 【小徐本】 饥泣反。褊也。从心及声。 【段注本】 居立切。褊也。〔段注〕褊者，衣小也。故凡窄陿谓之褊。《释言》曰：褊，急也。从心。及声。〔段注〕居立切。七部。

【性】

【大徐本】 息正切。性人之阳气性善者也。从心𤯓声。 【小徐本】 息令反。人之阳气性善者也。从心生声。〔锴注〕 臣锴曰：「五性：仁、义、礼、知、信，属阳，所以五五阳数；情属隂，所以六六隂数。」 【段注本】 息正切。人之昜气性。〔段注〕句。善者也。〔段注〕《论语》曰：性相近也。《孟子》曰：人性之善也。犹水之就下也。董仲舒曰：性者，生之质也。质朴之谓性。从心。生声。〔段注〕息正切。十一部。

【怨】

【大徐本】 于愿切。怨恚也。从心夗声。𢘖古文。 【小徐本】 迂劵反。恚也。从心夗声。古文怨。 【段注本】 于愿切。恚也。从心。夗声。〔段注〕于愿切。十四部。古文。〔段注〕按此篆体葢有误。《集韵》、《类篇》云：古作𢘖。又《班马字类》、《韵会》皆引《史记・封禅书》百姓㤪其法。字作㤪。今《史记》无有如此者。葢古字日即于亡矣。

【怩】

【大徐本】 女夷切。衂怩，慙也。从心尼声。

【怪】

【大徐本】 古坏切。怪异也。从心圣声。 【小徐本】 古卖反。异也。从心圣声。〔锴注〕 臣锴曰：「圣音怪。」 【段注本】 古坏切。异也。从心。圣声。〔段注〕古坏切。一部。

【怫】

【大徐本】 符弗切。怫郁也。从心弗声。 【小徐本】 附勿反。郁也。从心弗声。〔锴注〕 臣锴曰：「魏乐府曰：『中心何怫郁。』」 【段注本】 符弗切。𩰪也。〔段注〕𩰪各本作郁。误。𩰪者，芳艸筑以煑之。引申为凡抑𩰪之偁。瓠子歌曰：鱼弗郁兮柏冬日。弗者，怫之借字。从心。弗声。〔段注〕符弗切。十五部。

【怮】

【大徐本】 于虬切。怮忧皃。从心幼声。 【小徐本】 伊纠反。忧皃。从心幼声。 【段注本】 于虬切。𢝊皃。从心。幼声。〔段注〕于虬切。三部。

【怯】

【大徐本】 去劫切。㹤多畏也。从犬去声。怯杜林说：㹤从心。〔附注〕段玉裁注：「本谓犬，叚借谓人。」邵瑛群经正字：「今经典从杜林作怯。」 【小徐本】 羌胁反。多畏也。从犬去声。〔锴注〕 臣锴曰：「驽犬性易㹤。」杜林说，㹤从心。 【段注本】 去劫切。多畏也。〔段注〕本谓犬。叚借谓人。从犬。去声。〔段注〕去劫切。古音葢在五部。杜林说。㹤从心。〔段注〕今字皆用伯山说也。

【怲】

【大徐本】 兵永切。怲忧也。从心丙声。《诗》曰：「忧心怲怲。」 【小徐本】 兵永反。忧也。从心丙声。《诗》曰：「忧心怲怲。」 【段注本】 兵永切。𢝊也。〔段注〕《释训》曰：怲怲，忧也。《毛传》曰：怲怲，忧盛满也。怲怲与彭彭音义同。故云忧盛满。从心。丙声。〔段注〕兵永切。古音在十部。读如旁。诗曰：忧心怲怲。

【怳】

【大徐本】 许往切。怳狂之皃。从心，况省声。〔附注〕段玉裁本作「从心，兄声」，并注：「各本作『况省声』，乃不知古音者所改，今正。」 【小徐本】 诩上反。狂之皃。从心，况省声。 【段注本】 许往切。狂之皃。〔段注〕《广韵》曰：𢠵怳。从心。兄声。〔段注〕各本作况省声。乃不知古音者所改。今正。许往切。十部。

【怵】

【大徐本】 丑律切。怵恐也。从心术声。 【小徐本】 敕密反。恐也。从心术声。〔锴注〕 臣锴曰：「枚乘《七发》曰：『怵怵惕惕，卧不得瞑。』」 【段注本】 丑律切。恐也。〔段注〕《孟子》云怵惕。从心。术声。〔段注〕丑律切。十五部。

【恁】

【大徐本】 如甚切。恁下赍也。从心任声。〔附注〕段玉裁注：「未闻。按：《后汉书》班固《典引》：『亦宜勤恁旅力。』李贤注引《说文》：『恁，念也。』当用以订正。」按：《食部》饪字古文作恁，古恁、饪通用。 【小徐本】 而沈反。赍也。从心任声。〔锴注〕 臣锴曰：「恁心所赍，卑下也。」 【段注本】 如甚切。下赍也。〔段注〕未闻。按《后汉书》班固《典引》曰：亦宜勤恁旅力。李贤注引《说文》恁，念也。当用以订正。《广雅》曰：恁，思也。《广韵》、《玉篇》亦曰：念也。恁念为曡韵。《广雅》又云：恁，弱也。则与诗荏染同音通用耳。从心。任声。〔段注〕如甚切。七部。李善如深切。

【恂】

【大徐本】 相伦切。恂信心也。从心旬声。 【小徐本】 息寅反。信心也。从心旬声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》：『恂美且都。』信美也，今借洵。」 【段注本】 相论切。信心也。〔段注〕《毛诗》叚洵字为之。如洵美且都，洵𬣙且乐。《郑笺》皆云：洵，信也。《释诂》曰：询，信也。注引《方言》宋衞曰询。皆叚询为恂也。至若《论语》恂恂如也。王肃注温恭皃。《汉书》李将军恂恂如鄙人。《史记》作悛悛如鄙人。此皆逡巡字之叚借。而非正字也。从心。旬声。〔段注〕相论切。十二部。

【恃】

【大徐本】 时止切。恃赖也。从心寺声。〔附注〕按：金文恃作寺，不从心。 【小徐本】 辰止反。頼也。从心寺声。 【段注本】 时止切。赖也。〔段注〕《韩诗》云恃，负也。从心。寺声。〔段注〕时止切。一部。

【恒】

【大徐本】 胡登切、古邓切。恒常也。从心从舟，在二之闲，上下一心以舟施，恒也。古文恒从月。《诗》曰：「如月之恒。」〔附注〕商承祚《〈说文〉中之古文考》：「（甲骨文、金文）皆从月。既云古文从月，又引《诗》释之，则原本作𠀕，从外为传譌。」此字通行体作「恒」。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文字形『二』疑指天地，月出天地之间，而以半为恒见也；后加『弓』当作声符用。战国文字『月』与『外』常互用，故『月』替换为『外』，原指事字所要表达的意义已不明显了。后世或加心怍『恒』，表示心理状态之有恒，《说文》恒与亘不同字，恒行而亘废。」 【小徐本】 胡痕反。常也。从心、舟在二之间，上下一心，以舟施恒也。〔锴注〕 臣锴曰：「二，上下也。心当有常，《易・恒》曰：『四时变化而能久成。』注曰：『长阳长隂，合而相与，可久之道也。』」古文恒从月。《诗》曰：「如月之恒。」 【段注本】 胡登切。常也。〔段注〕常当作长。古长久字衹作长。浅人稍稍分别。乃或借下帬之常为之。故至《集韵》乃有一曰久也之训。而篇，韵皆无之。此俗字之不可不正者也。时之长与尺寸之长，非有二义。从心舟在二之闲上下。〔段注〕上下犹往复也。心㠯舟施。恒也。〔段注〕谓往复遥远，而心以舟运旋。历久不变。恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。古文恒。从月。〔段注〕此篆转写譌舛。既云从月。则左当作月。不当作夕也。若《汗𥳑》则左作舟，而右亦同此。不可晓。又按《门部》之古文闲作𨳢。葢古文月字略似外字。古文恒直是二中月耳。诗曰：如月之恒。〔段注〕《小雅・天保》文。此说从月之意。非谓《毛诗》作𠄨也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪。谓张弦也。月上弦而就盈。于是有恒久之义。故古文从月。

【恇】

【大徐本】 去王切。怯也。从心、匩，匩亦声。 【小徐本】 区王反。怯也。从心、匡，匡亦声。 【段注本】 去王切。㹤也。〔段注〕《犬部》曰：㹤，多畏也。杜林作怯。《素问》。尺虚者行步恇然。王注。恇然不足。《乐记》。众不匡惧。此叚匡为恇也。从心匩。匩亦声。〔段注〕去王切。十部。按匡亦二字衍。

【恉】

【大徐本】 职雉切。恉意也。从心𠤔声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「经传皆以旨、以指为之。」 【小徐本】 职美反。意也。从心旨声。〔锴注〕 臣锴曰：「指，手指也；旨，甘美也。准此，为意恉字，古今假借，多致纷杂。」 【段注本】 职雉切。意也。〔段注〕今字或作旨，或作指。皆非本字也。许序曰：晓学者达神恉。从心。旨声。〔段注〕职雉切。十五部。

【恊】

【大徐本】 胡颊切。恊同心之和。从劦从心。〔附注〕段玉裁注：「同心一如同力，故从劦、心会意。」 【小徐本】 羊帖反。同心和也。从劦、心。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「三后恊心。」 【段注本】 胡颊切。同心之龢也。〔段注〕同心一如同力。故从劦心会意。从劦心。〔段注〕胡颊切。八部。

【恐】

【大徐本】 丘陇切。𢙷恐惧也。从心𢀜声。𢖶古文。 【小徐本】 劝重反。惧也。从心巩声。〔锴注〕 臣锴曰：「恐犹凶。」古文恐。 【段注本】 丘陇切。惧也。从心。𢀜声。〔段注〕丘陇切。九部。古文。

【恑】

【大徐本】 过委切。恑变也。从心危声。〔附注〕王筠句读据玄应所引补作「变诈也」。 【小徐本】 句委反。变也。从心危声。 【段注本】 过委切。变也。〔段注〕今此义多用诡。非也。诡训责。从心。危声。〔段注〕过委切。十六部。

【恔】

【大徐本】 下交切、古了切。恔憭也。从心交声。 【小徐本】 根卯反。憭也。从心交声。〔锴注〕 臣锴曰：「『佼人』本此字。」 【段注本】 吉了切、下交切。憭也。〔段注〕曡韵互训。按《方言》。恔，快也。东齐海岱之闲曰恔。《孟子》。于人心独无恔乎。赵注。恔，快也。快即憭义之引申。凡明憭者，必快于心也。从心。交声。〔段注〕吉了切。又下交切。二部。按此字《广韵》去声云㤊出《孟子》。《集韵》、《类篇》则平声引《说文》作㤊。上声引作恔。疑古本分二字。

【恕】

【大徐本】 商署切。恕仁也。从心如声。㣽古文省。 【小徐本】 失箸反。仁也。从心如声。古文恕。 【段注本】 商署切。仁也。〔段注〕孔子曰：能近取譬。可谓仁之方也矣。《孟子》曰：彊恕而行。求仁莫近焉。是则为仁不外于恕。析言之则有别。浑言之则不别也。仁者，亲也。从心。如声。〔段注〕商署切。五部。古文省。〔段注〕从女声。

【恙】

【大徐本】 余亮切。恙忧也。从心羊声。 【小徐本】 胤亮反。忧也。从心羊声。 【段注本】 余亮切。𢝊也。〔段注〕古相问曰不恙，曰无恙皆谓无忧也。从心。⺸声。〔段注〕余亮切。十部。

【恚】

【大徐本】 于避切。恨也。从心圭声。 【小徐本】 于弃反。恨也。从心圭声。〔锴注〕 臣锴曰：「忿之深切也。」 【段注本】 于避切。怒也。〔段注〕怒各本作怨。今依《大雅・绵・正义》正。下文曰：怒者，恚也。二篆互训。从心。圭声。〔段注〕于避切。十六部。

【恢】

【大徐本】 苦回切。恢大也。从心灰声。 【小徐本】 库推反。大也。从心灰声。〔锴注〕 臣锴曰：「《老子》：『天网恢恢。』」 【段注本】 苦回切。大也。从心。灰声。〔段注〕苦回切。十五部。

【恣】

【大徐本】 资四切。纵也。从心次声。〔附注〕段玉裁注：「纵者，缓也。一曰舍也。」 【小徐本】 则四反。纵也。从心次声。 【段注本】 资四切。纵也。〔段注〕纵者，缓也。一曰舍也。从心。次声。〔段注〕资四切。古音在十二部。

【恤】

【大徐本】 辛聿切。恤忧也。收也。从心血声。 【小徐本】 相聿反。忧也。收也。从心血声。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 辛聿切。𢝊也。〔段注〕𢝊各本作忧。今正。《释诂》及《小雅》杕杜，祈父传皆曰：恤。忧也。按《卪部》曰：恤，𢝊也。《比部》引《周书》无毖于恤。今《尙书》作恤。恤与恤音义皆同。又疑古衹有恤。恤其或体。收也。〔段注〕当依《玉篇》作救也。从心。血声。〔段注〕辛聿切。十二部。

【耻】

【大徐本】 敕里切。耻辱也。从心耳声。 【小徐本】 敕以反。辱也。从心耳声。 【段注本】 敕里切。辱也。〔段注〕《辰部》曰：辱，耻也。二篆为转注。从心。耳声。〔段注〕敕里切。一部。

【恧】

【大徐本】 女六切。恧慙也。从心而声。 【小徐本】 而叔反。慙也。从心而声。〔锴注〕 臣锴曰：「心搓衄也。」 【段注本】 女六切。慙也。从心。而声。〔段注〕女六切。古音在一部。音转入三部。屋韵。

【恨】

【大徐本】 胡艮切。恨怨也。从心𥃩声。 【小徐本】 遐艮反。怨也。从心艮声。 【段注本】 胡艮切。怨也。从心。𥃩声。〔段注〕胡艮切。十三部。

【恩】

【大徐本】 乌痕切。恩惠也。从心因声。 【小徐本】 爱根反。惠也。从心因声。 【段注本】 乌痕切。惠也。从心因。因亦声。〔段注〕依《韵会》订。乌㾗切。十三部。

【恫】

【大徐本】 他红切。恫痛也。一曰呻吟也。从心同声。 【小徐本】 土蒙反。痛也。从心同声。一曰呻吟。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「神罔时恫。」 【段注本】 他红切。痛也。〔段注〕《大雅・思齐》传曰：恫。痛也。《康诰》。恫鳏乃身。从心。同声。〔段注〕他红切。九部。一曰呻吟也。〔段注〕呻吟见《口部》。《匡谬正俗》曰：太原俗呼痛而呻吟为通唤。《周书》痌瘝是其义。江南谓呻唤。关中谓呻恫。按前说可包后说。此等恐皆后人入也。

【恬】

【大徐本】 徒兼切。恬安也。从心，甛省声。 【小徐本】 亭嫌反。安也。从心，甜省声。〔锴注〕 臣锴曰：「《荘子》曰：『以恬养智。』」 【段注本】 他念切、徒兼切。𢙖安也。〔段注〕《庄子》曰：以恬养知。以知养恬。从心。㐁声。〔段注〕各本篆作恬。解作甛省声。今正。《谷部》㐁下曰：舌皃。从谷省。象形。他念切。按许书《木部》𣐸及此𣐸字本从㐁声。转写从舌。乃改为甛省声矣。徒兼切。七部。

【恭】

【大徐本】 俱容切。恭肃也。从心共声。〔附注〕按：经典多以共为恭。龏，从廾拜龙，是恭的古字。恭，从心共声，是龏的后起形声字。 【小徐本】 矩容反。肃也。从心共声。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 俱容切。肃也。〔段注〕肃者，持事振敬也。尚书曰：恭作肃。此以肃释恭者，析言则分别。浑言则互明也。《论语》每恭敬析言。如居处恭，执事敬，貌思恭，事思敬皆是。从心。共声。〔段注〕俱容切。九部。

【恮】

【大徐本】 此缘切。恮谨也。从心全声。 【小徐本】 七沿反。谨也。从心，全声 【段注本】 此缘切。谨也。〔段注〕《广韵》也作皃。从心。全声。〔段注〕此缘切。十四部。

【息】

【大徐本】 相即切。息喘也。从心从𦣹，𦣹亦声。〔附注〕段玉裁注：「自者鼻也。心气必从鼻出，故从心、自。」 【小徐本】 消式反。喘也。从心、自，自亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「自，鼻也，气息从鼻岀，会意。」 【段注本】 相即切。喘也。〔段注〕《口部》曰：喘，疾息也。喘为息之疾者，析言之。此云息者喘也，浑言之。人之气急曰喘。舒曰息。引伸为休息之偁。又引伸为生长之偁。引伸之义行而鼻息之义废矣。诗曰：使我不能息兮。传曰：忧不能息也。黍离传曰：噎，忧不能息也。此息之本义也。其他诗息字皆引伸之义也。许书齂，卧息也。呬，息也。㞒，卧息也。䯉，咽中息不利也。㒫，饮食屰气不得息也。覞部䨳，见雨而比息也。皆本义也。从心自。〔段注〕自者，鼻也。心气必从鼻出。故从心自。如心思上凝于𦥓。故从心𦥓。皆会意也。相即切。一部。各本此下有自亦声三字。自声在十五部。非其《声类》。此与思下云𦥓声，皆不知韵理者所为也。

【悁】

【大徐本】 于缘切。忿也。从心肙声。一曰忧也。籒文。 【小徐本】 于旋反。忿也。从心肙声。一曰忧。〔锴注〕 臣锴曰：「悁犹狷也。」籀文悁。 【段注本】 于缘切。忿也。〔段注〕悁之言獧也。獧，急也。《泽陂》曰：中心悁悁。传曰：悁悁犹悒悒也。从心。肙声。〔段注〕于缘切。十四部。一曰𢝊也。〔段注〕𢝊各本作忧。今正。𢝊，愁也。籒文。〔段注〕剈声。

【悃】

【大徐本】 苦本切。悃愊也。从心困声。 【小徐本】 苦衮反。愊也。从心困声。 【段注本】 苦本切。𢛕𢛕愊，〔段注〕逗。至诚也。〔段注〕依《玉篇》、《广韵》、《后书・章帝纪》订。𢛕愊亦双声字也。从心。囷声。〔段注〕囷一本作困篆作梱。非也。古囷声在真文韵。音变遂入䰟韵。非囷声在真文。困声在䰟。各有畛域也。苦本切。十三部。

【悄】

【大徐本】 亲小切。悄忧也。从心肖声。《诗》曰：「忧心悄悄。」 【小徐本】 干眇反。忧也。从心肖声。《诗》曰：「忧心悄悄。」〔锴注〕 臣锴曰：「忧思低下也。」 【段注本】 亲小切。𢝊也。〔段注〕按也当作皃。《释训》曰：悄悄，忧也。《毛传》曰：悄悄，忧皃。从心。肖声。〔段注〕亲小切。二部。诗曰：忧心悄悄。〔段注〕《邶柏・舟》文。

【悆】

【大徐本】 羊茹切。悆忘也，嘾也。从心余声。《周书》曰：「有疾不悆。」悆，喜也。 【小徐本】 玄遇反。忘也；嘾也。从心余声。《周书》曰：「有疾不悆。」悆，憙也。 【段注本】 羊如切。忘也。〔段注〕此义未闻。恐有譌字。嘾也。〔段注〕嘾者，含深也。含深者，欲之甚也。《淮南・修务训》高注云：憛悇，贪欲也。贾谊《新书・劝学》篇。孰能无悇憛养心。而顚一视之。匈奴篇。一国闻之者，见之者垂羡而相告人。悇憛其所自。按嘾慓，悆悇皆古今字。悇憛犹憛悇也。若《广雅》云：悇憛，怀忧也。此则其引申之义。凡求得未有不患失者。从心。余声。〔段注〕羊茹切。五部。《周书》曰：有疾不悆。〔段注〕《金縢》文。今本作弗豫。许所据者壁中古文。今本则孔安国以今文字易之也。悆，喜也。〔段注〕喜者，乐也。此引书而释之。必释之者，以书义与字本义别也。凡引曰圛，而释之曰圛𦫵云半有半无。引布重𤊾席，而释之曰织蒻席。引如虎如貔，而释之曰貔猛兽。引朕堲谗说殄行，而释之曰堲疾恶也。皆此例。

【悈】

【大徐本】 古拜切。悈饰也。从心戒声。《司马法》曰：「有虞氏悈于中国。」〔附注〕王筠句读：「（饰）当依《增韵》作饬……中国当作国中。」 【小徐本】 苟差反。饰也。从心戒声。《司马法》曰：「有虞氏悈于中国。」 【段注本】 居薤切。饬也。〔段注〕饬各本作饰。古书饰饬多互譌。不可胜正。《力部》曰：饬，致坚也。悈与戒义同。警也。《释言》曰：悈，褊急也。许《言部》諽字下曰：饬也。读若悈。葢悈音纪力反。与苟，戒，棘，亟音义皆同。而《方言》曰：悈，革，老也。此又因揫敛之义而引伸之也。从心。戒声。〔段注〕居薤切。古音在一部。《司马灋》曰：有虞氏悈于中国。〔段注〕中国，国中也。今《司马法・天子之义》篇作有虞氏戒于国中。

【悉】

【大徐本】 息七切。悉详尽也。从心从釆。𢝕古文悉。蒋注 王筠《说文释例・彣饰》（p484）：悉之古文，盖从囧从心。囧，明也，明于心也。上出者，乃起笔之处；左右垂者，则由中以达于外耳。由此知古人作篆，自正中起笔，而左而下，而右而上，而复左于起笔之处。 【小徐本】 息逸反。详尽也。从心、釆。古文悉。 【段注本】 息七切。详尽也。从心釆。〔段注〕会意。息七切。十二部。古文悉。〔段注〕此亦会意。从心囧。囧者，窻牖丽廔闿明也。

【悊】

【大徐本】 陟列切。悊敬也。从心折声。蒋注 桂馥《说文解字义证》：本书口部有悊字，此当作惁，字之误也。《玉篇》：先历切，憼也。《广韵》：惁，先击切，敬也。蒋注 王筠《说文释例》：《经义述闻》曰：心部悊，当依《玉篇》《广韵》改作惁。案：《玉篇》：先历切，憼也，忧也。《广韵》二十三锡：惁，先击切，敬也。 【小徐本】 知苦反。敬也。从心折声。〔锴注〕 臣锴曰：「古以此字为哲字。」 【段注本】 陟列切。敬也。〔段注〕《口部》哲下曰：知也。悊与哲义殊。《口部》云：哲或从心作悊。葢浅人妄增之。因古书圣哲字或从心而合之也。从心。㪿声。〔段注〕陟列切。十五部。

【悌】

【大徐本】 特计切。悌善兄弟也。从心弟声。经典通用弟。

【悍】

【大徐本】 侯旰切。悍勇也。从心旱声。 【小徐本】 侯玩反。勇也。从心旱声。 【段注本】 侯旰切。勇也。从心。旱声。〔段注〕侯旰切。十四部。

【悒】

【大徐本】 于汲切。悒不安也。从心邑声。 【小徐本】 殷戢反。不安也。从心邑声。〔锴注〕 臣锴曰：「忧悒也。」 【段注本】 于汲切。不安也。〔段注〕《大戴礼》曰：君子终身守此悒悒。卢注。忧念也。《苍颉篇》曰：悒悒，不畼之皃也。其字古通作邑。俗作唈。《尔雅》云：僾，唈也。谓忧而不得息也。从心。邑声。〔段注〕邑者，人所聚也。故凡郁积之义从之。于汲切。七部。

【悔】

【大徐本】 荒内切。悔恨也。从心每声。 【小徐本】 虎配反。悔恨也。从心毎声。 【段注本】 荒内切。悔𢚉也。〔段注〕按悔乃复举字之未删者。《韵会》无。当从之。悔者，自恨之意。从心。每声。〔段注〕荒内切。古音在一部。

【悛】

【大徐本】 此缘切。悛止也。从心夋声。 【小徐本】 七沿反。止也。从心，夋声 【段注本】 此缘切。止也。〔段注〕《方言》。悛，改也。自山而东或曰悛。或曰怿。从心，夋声。〔段注〕此缘切。十三部。

【悝】

【大徐本】 苦回切。悝啁也。从心里声。《春秋传》有孔悝。一曰病也。 【小徐本】 库摧反。謿也。从心里声。《春秋传》有孔悝。一曰病也。〔锴注〕 臣锴曰：「今人言恢恢，谐也。」 【段注本】 苦回切。啁也。〔段注〕《口部》曰：啁，嘐也。啁即今之嘲字。悝即今之诙字。谓诙谐啁调也。今则诙嘲行而悝啁废矣。《东京赋》曰：悝缪公于公室。李注。悝犹嘲也。从心。里声。〔段注〕苦回切。古音在一部。《春秋传》有孔悝。〔段注〕卫孔圉之子也。见《左传》哀公十五年。许偁此者葢悝字汉人少用也。一曰病也。〔段注〕《释诂》曰：悝，忧也。又曰：㾖，病也。葢忧与病相因。悝㾖同字耳。诗。悠悠我里。传曰：里，病也。是则叚借里为悝。

【悟】

【大徐本】 五故切。觉也。从心吾声。𢛤古文悟。〔附注〕段玉裁注：「古书多用寤为之。」 【小徐本】 顽呼反。觉也。从心吾声。古文悟。 【段注本】 五故切。觉也。〔段注〕《见部》觉下曰：悟也。是为转注。按古书多用寤为之。从心。吾声。〔段注〕五故切。五部。古文悟。

【悠】

【大徐本】 以周切。悠忧也。从心攸声。 【小徐本】 延秋反。忧也。从心攸声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「悠悠乎深思而浅谋。」深思而忧也。 【段注本】 以周切。𢝊也。〔段注〕《释训》曰：悠悠，洋洋，思也。《小雅》。悠悠我里。传曰：悠悠，忧也。按此传乃悠之本义。渭阳。悠悠我思。无传。葢同《释训》。若黍离悠悠苍天传曰：悠悠，远意。此谓悠同攸。攸同修。古多叚攸为修。长也，远也。从心。攸声。〔段注〕以周切。三部。

【患】

【大徐本】 胡丱切。患忧也。从心上贯吅，吅亦声。古文从关省。𢤒亦古文患。〔附注〕段玉裁注：「（从心，上贯吅，吅亦声）此八字乃浅人所改窜，古本当作从心、毌声四字，毌、贯古今字。古形横直无一定。如目字偏旁皆作罒。患字上从毌，或横之申，而又析为二中之形，盖恐类于𦥔也。」 【小徐本】 户惯反。忧也。从心上贯吅，吅亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」古文患从关省。亦古文患，从臼、心。 【段注本】 胡丱切。𢝊也。从心上贯吅。吅亦声。〔段注〕此八字乃浅人所改窜。古本当作从心毌声四字。毌贯古今字。古形横直无一定。如目字偏旁皆作罒。患字上从毌。或横之作申。而又析为二中之形。葢恐类于𦥔也。《春秋繁露》曰：心止于一中者谓之忠。持二中者谓之患。患，人之中不一者也。董氏所说固非字之本形矣。古毌多作串。《广韵》曰：串，穿也。亲串即亲毌。贯，习也。《大雅》。串夷载路。传曰：串，习也。葢其字本作毌。为惯掼字之叚。借也。《广韵》又谓炙肉之器为丳。初限切。亦毌字之变体也。患胡丱切。十四部。旧多读平声。古文从关省。〔段注〕以关省为声也。关从𢇂声。𢇂从卝声。卝者，从《说文》卵字。亦古文患。

【悤】

【大徐本】 仓红切。忩匆匆多遽悤悤也。从心、囱，囱亦声。〔附注〕容庚《金文编》：「悤，从丨在心上，示心之多遽悤悤也。《说文》云『从心』，囱囱当是丨之变形。又云『囱亦声』，乃由指事而变为形声矣。」 【小徐本】 麤中反。多遽怱怱也。从心、囱，囱亦声。 【段注本】 仓红切。多遽悤悤也。从囱。从心。〔段注〕各本作从心囱。今正。从囱从心者，谓孔隙既多而心乱也。故其字入《囱部》会意。不入《心部》形声。叚令入《心部》，则当为心了悟之解矣。囱亦声。〔段注〕仓红切。九部。 悥 悥参见「亿」。参见「意」。参见「𢡃」。

【悰】

【大徐本】 藏宗切。悰乐也。从心宗声。 【小徐本】 存公反。乐也。从心宗声。〔锴注〕 臣锴曰：「谢惠连诗曰：『瞻涂意小悰。』」 【段注本】 藏宗切。乐也。〔段注〕此哀乐字也。《𨕖・诗》。戚戚苦无悰。从心。宗声。〔段注〕藏宗切。九部。

【悱】

【大徐本】 敷尾切。悱口悱悱也。从心非声。

【悲】

【大徐本】 府眉切。悲痛也。从心非声。 【小徐本】 府眉反。痛也。从心非声。 【段注本】 府眉切。痛也。〔段注〕按憯者，痛之深者也。恫者，痛之专者也。悲者，痛之上腾者也。各从其声而得之。从心。非声。〔段注〕府眉切。十五部。

【悴】

【大徐本】 秦醉切。忰忧也。从心卒声。读与《易》萃卦同。 【小徐本】 奉醉反。忧也。从心卒声。读与《易》萃卦同。 【段注本】 秦醉切。𢝊也。〔段注〕《方言》。悴，伤也。伤即慯字。从心。卒声。读与《易・萃》卦同。〔段注〕秦醉切。十五部。

【怅】

【大徐本】 丑亮切。怅望恨也。从心长声。 【小徐本】 丑向反。望恨也。从心长声。 【段注本】 丑亮切。望𢚉也。〔段注〕望其还而不至为恨也。从心。长声。〔段注〕丑亮切。十部。

【闷】

【大徐本】 莫困切。𢛩㥃懑也。从心门声。 【小徐本】 免困反。懑也。从心门声。 【段注本】 莫困切。懑也。从心。门声。〔段注〕莫困切。十三部。

【悸】

【大徐本】 其季切。悸心动也。从心季声。 【小徐本】 岐季反。心动也。从心季声。〔锴注〕 臣锴曰：「《鲁灵光殿赋》曰：『心愢愢而发悸。』」 【段注本】 其季切。心动也。〔段注〕《衞风》。垂带悸兮。传曰：垂其绅带，悸悸然有节度也。此未知以悸为何字之叚借。凡若此类思而未得者，可姑置之。但心知其必是叚借斯可矣。从心。季声。〔段注〕其季切。十五部。

【悹】

【大徐本】 古玩切。忧也。从心𡧺声。 【小徐本】 古翰反。忧也。从心官声。 【段注本】 古玩切。𢝊也。〔段注〕𢝊各本作忧。今正。《广韵》卄四缓引诗传悹悹无所依。今《大雅・板》传作管管。又篇，韵皆云：悹悹，忧无告也。今《诗・板》、《释训》皆作灌灌，按忧无告之训正字作懽。见下文。不当作悹。从心。官声。〔段注〕古玩切。十四部。

【悼】

【大徐本】 徒到切。惧也。陈楚谓惧曰悼。从心㔬声。〔铉注〕 臣铉等曰：卓非声，当从罩省。 【小徐本】 徒号反。惧也。从心卓声。陈楚谓惧曰悼。 【段注本】 徒到切。惧也。陈楚谓惧曰悼。〔段注〕《方言》。㥄，怃，矜，悼，怜，哀也。齐鲁之闲曰矜。陈楚之闲曰悼。赵魏燕代之闲曰㥄。自楚之北郊曰怃。秦晋之闲或曰矜。或曰悼。按《方言》甚明了。许易哀为惧。未详。《方言》又曰：悼，伤也。秦谓之悼。皆不训惧。《桧风》。中心是悼。传曰：悼，动也。于惧义相合。《小雅》。上帝甚蹈。传曰：蹈，动也。谓蹈即悼之叚借也。故郑申之云蹈读曰悼。从心。卓声。〔段注〕徒到切。二部。

【凄】

【大徐本】 七稽切。凄痛也。从心妻声。 【小徐本】 七低反。痛也。从心妻声。 【段注本】 七稽切。痛也。从心。妻声。〔段注〕七稽切。十五部。

【惀】

【大徐本】 卢昆切。惀欲知之皃。从心仑声。 【小徐本】 劳存反。欲知之皃。从心仑声。 【段注本】 卢昆切。欲知之皃。〔段注〕《广韵・混韵》注曰：心思求晓事。从心。仑声。〔段注〕卢昆切。十三部。

【惂】

【大徐本】 苦感切。惂忧困也。从心臽声。 【小徐本】 苦感切。忧困也。从心臽声。 【段注本】 苦感切。𢝊困也。从心。臽声。〔段注〕苦感切。八部。

【惄】

【大徐本】 奴历切。惄饥饿也。一曰忧也。从心叔声。《诗》曰：「惄如朝饥。」〔附注〕段玉裁注：「饿当作意。」 【小徐本】 尼觅反。饥饿也。从心叔声。一曰忧也。《诗》曰：「惄如朝饥。」 【段注本】 奴历切。饥饿也。〔段注〕饿当作意。《释言》曰：惄，饥也。李巡云：惄，宿不食之饥也。《周南》传曰：惄，饥意也。为许所本。从心。叔声。〔段注〕奴历切。古音在三部。一曰𢝊也。〔段注〕𢝊各本作忧。今正。《释诂》乃《小弁》传曰：惄，思也。舍人云：惄，志而不得之思也。《方言》曰：惄，湿，忧也。自关而西秦晋之闲，凡志而不得，欲而不获，高而有坠，得而中亡谓之湿。或谓之惄。按思与𢝊义略同也。诗曰：惄如輖饥。〔段注〕輖各本作朝。误。今依李仁甫本订。《毛传》曰：輖，朝也。谓輖即朝之叚借字也。《周南・汝坟》文。

【情】

【大徐本】 疾盈切。情人之阴气有欲者。从心靑声。 【小徐本】 自成反。人之隂气有欲者。从心青声。〔锴注〕 臣锴按《白虎通》：「人之六情，所以扶成五性，喜怒哀乐爱恶也。」 【段注本】 疾盈切。人之侌气有欲者。〔段注〕董仲舒曰：情者，人之欲也。人欲之谓情。情非制度不节。《礼记》曰：何谓人情喜怒哀惧爱恶欲。七者不《学而》能。《左传》曰：民有好恶喜怒哀乐。生于六气。《孝经援神契》曰：性生于阳以理执。情生于阴以系念。从心。靑声。〔段注〕疾盈切。十一部。

【惆】

【大徐本】 敕鸠切。惆失意也。从心周声。 【小徐本】 丑羞反。失意也。从心周声。 【段注本】 敕鸠切。失意也。〔段注〕《荀卿子》。惆然不嗛。陆机《叹逝赋》。心惆焉而自伤。《广雅》曰：惆，痛也。从心。周声。〔段注〕敕鸠切。三部。

【惇】

【大徐本】 都昆切。厚也。从心𦎫声。〔附注〕王筠句读：「经典多借敦字为之。」 【小徐本】 得昏反。厚也。从心𦎧声。 【段注本】 都昆切。厚也。〔段注〕厚当作𣆪。凡𢤈厚字当作此。今多作𣀦厚。叚借。非本字。𣀦者，怒也。诋也。一曰谁何也。《雒诰》。𢤈大成裕。从心。𦎧声。〔段注〕都昆切。十三部。

【惉】

【大徐本】 尺詹切。惉惉懘，烦声也。从心沾声。