说文解字 第23页

【厨】

【大徐本】 直株切。庖屋也。从广尌声。 【小徐本】 纒区反。庖屋也。从广尌声。 【段注本】 直株切。庖室也。〔段注〕室各本作屋。今依《御览》。从广。尌声。〔段注〕直株切。古音在四部。

【廛】

【大徐本】 直连切。一亩半，一家之居。从广、里、八、土。〔附注〕段玉裁改「一亩半」为「二亩半」。 【小徐本】 茶连反。一亩半，一家之居。从广、里、八、土。〔锴注〕 臣锴曰：「古百歩为亩，三亩为里。一亩半，半里也，故从里。里八、土八，半分也。会意。」 【段注本】 直连切。二亩半也。一家之凥。〔段注〕二各本作一。凥各本作居。今正。按说巳见庐篆注。合《汉・食货志》、《公羊传》何注，《诗・南山》笺，《孟子・梁惠王》篇赵注，知古者在野曰庐。在邑曰里。各二亩半。赵注尤明。里即廛也。《诗・伐檀・毛传》曰：一夫之居曰廛。《遂人》。夫一廛。先郑云：廛，居也。后郑云：廛，城邑之居。载师。以廛里任国中之地。后郑云：廛里者，若今云邑居。廛，民居之区域也。里，居也。毛，郑皆未明言二亩半。要其意同也。许于庐不曰二亩半。于廛曰二亩半。以错见互足。从广里八土。〔段注〕里者，凥也。八土犹分土也。亦谓八夫同井也。以四字会意。直连切。十四部。

【𫷷】

【大徐本】 许今切。𫷷陈舆服于庭也。从广钦声。读若歆。 【小徐本】 却林反。陈舆服于庭也。从广钦声。读若歆。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》：『后𫷷大裘。』若《尚书》『先辂在左塾之前』之类。」 【段注本】 许今切。陈舆服于庭也。〔段注〕《周礼》故书𫷷为淫。郑司农云：淫读为𫷷。𫷷，陈也。许说同先郑。《释诂》曰：𫷷，兴也。后郑注《周礼》云：𫷷，兴也。兴作之说同《尔雅》。按易淫为𫷷，古音同在七部也。释𫷷为兴，古六部七部合音也。从广。钦声。读若歆。〔段注〕许今切。七部。

【庙】

【大徐本】 眉召切。庙尊先祖皃也。从广𦩻声。庿古文。 【小徐本】 美少反。尊先祖皃也。从广朝声。〔锴注〕 臣锴按《古今注》：庙，皃也。所以仿佛先人之容皃。古文庙。〔锴注〕 臣锴曰：「苗声。」 【段注本】 眉召切。尊先祖皃也。〔段注〕尊其先祖而以是仪皃之。故曰宗庙。诸书皆曰：庙，皃也。《祭法》注云：庙之言皃也。宗庙者，先祖之尊皃也。古者庙以祀先祖。凡神不为庙也。为神立庙者，始三代以后。从广。朝声。〔段注〕声字葢衍。古文从苗为形声。小篆从广朝。谓居之与朝廷同尊者，为会意。眉召切。二部。古文。〔段注〕见《礼经》十七篇。凡十七篇皆作庿。注皆作庙。

【庑】

【大徐本】 文甫切。堂下周屋。从广𣞤声。𢋑籒文从𦨅。 【小徐本】 勿抚反。堂下周庑屋。从广无声。〔锴注〕 臣锴曰：「大屋四邉垂簷。《春秋左传》曰：『君之庑下。』」籀文庑从舞。 【段注本】 文甫切。堂周屋也。〔段注〕各本作堂下。玄应引作堂周屋曰庑。今从之。《释名》曰：大屋曰庑。幽冀人谓之庌。说与许异。许谓堂之四𠣘为屋也。《洪范》、《晋语》蕃庑皆假庑为𣞤也。从广。𣞤声。〔段注〕文甫切。五部。籒文从舞。〔段注〕舞声。

【废】

【大徐本】 方肺切。废屋顿也。从广发声。〔附注〕段玉裁注：「顿之言钝，谓屋钝置无居之者也。引申之凡钝置皆曰废。」 【小徐本】 方喙反。屋倾也。从广发声。 【段注本】 方肺切。屋顿也。〔段注〕顿之言钝。谓屋钝置无居之者也。引伸之，凡钝置皆曰废。《淮南・览冥训》。四极废。高注。废，顿也。古谓存之为置。弃之为废。亦谓存之为废。弃之为置。《公羊传》曰：去其有声者。废其无声者。郑曰：废，置也。于去声者为废。谓废畱不去也。《左传》。废六关。王肃《家语》作置六关。《淮南子》。舜葬苍梧。不变其肆。高注。不烦巿井之所废。《庄子》曰：废一于堂。废一于室。《仲尼弟子列传》。子贡好废居。与时转货。《货殖列传》作废箸鬻财。徐广曰：箸犹居也。读如贮。废之为置如徂之为存，苦之为快，乱之为治，去之为藏。从广。发声。〔段注〕方肺切。十五部。古可入声。

【广】

【大徐本】 古晃切。广殿之大屋也。从广黄声。 【小徐本】 姑沆反。殿之大屋也。从广、黄。 【段注本】 古晃切。殿之大屋也。〔段注〕《土部》曰：堂，殿也。《仓颉篇》曰：殿，大堂也。《广雅》曰：堂堭，合殿也。殿谓堂无四壁。《汉书・胡建传》注无四壁曰堂皇是也。覆乎上者曰屋。无四壁而上有大覆葢。其所通者宏远矣。是曰广。引伸之为凡大之偁。《诗・六月》，雝传皆曰：广，大也。从广。黄声。〔段注〕古晃切。十部。

【廥】

【大徐本】 古外切。廥刍藁之藏。从广会声。 【小徐本】 古最反。刍藁之藏。从广会声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》赵孝成王时，邯郸廥烧。 【段注本】 古外切。刍稾之臧也。〔段注〕《天官书》。其南众星曰廥积。如淳《汉书》注曰：刍稾积为廥也。《史记・正义》曰：刍稾六星在天苑西。主积稾草者。从广。会声。〔段注〕古外切。十五部。

【廦】

【大徐本】 比激切。廦墙也。从广辟声。〔附注〕段玉裁注：「与《土部》之壁音义同。」 【小徐本】 卑僻反。墙也。从广辟声。〔锴注〕 臣锴曰：「所谓廦廱。」 【段注本】 比激切。墙也。〔段注〕与《土部》之壁音义同。从广。辟声。〔段注〕比激切。十六部。

【廪】

【大徐本】 力甚切。㐭谷所振入。宗庙粢盛，仓黄㐭而取之，故谓之㐭。从入，回象屋形，中有户牖。凡㐭之属皆从㐭。字原㐭或从广从禾。〔附注〕陈梦家《殷虚卜辞综述》：「（卜辞）㐭，象露天的谷堆之形。今天的北方农人在麦场上，作一圆形的低土台，上堆麦秆麦壳，顶上作一亭盖形，涂以泥土，谓之『花篮子』，与此相似。㐭是积谷所在之处，即后世仓廪之廪。」〔附注〕《说文新证》：「李孝定《甲骨文字集释》以为㐭、禀、廪一字，其说是也。金文加禾、米等义符，表示这是堆禾、米用的；或加攴。」 【小徐本】 力甚反。榖所振入，宗庙粢盛，仓黄㐭而取之，故谓之㐭。从入，从回。象屋形中有户牖。凡㐭之属，皆从㐭。〔锴注〕 臣锴曰：「振，举也。仓廪有户牖，以防蒸热也。」㐭或从广，禾。 【段注本】 力甚切。谷所振入也。〔段注〕谷者，百谷緫名。《中庸》注曰：振，犹收也。《手部》曰：振，举也。《周礼》注曰：米藏曰廪。宗庙秶盛。〔段注〕秶各本作粢。今正。粢，稻餠之或字也。秶者，稷之或字也。《甸师》以共齍盛。郑注齍作秶。云秶，稷也。谷者稷为长。是以名云：在器曰盛。按《小宗伯》注云：齍读为秶。六秶谓六谷。黍稷稻粱麦苽。是则六谷稷为长。故单举秶也。许于《皿部》曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依《周礼》。此作秶盛者。齍秶古今字。《礼记》多用秶盛。故许从之。与郑同也。苍黄㐭而取之。故谓之㐭。〔段注〕苍旧作仓。今正。㐭而取之之㐭，当作癛。癛癛，寒也。凡戒愼曰癛癛。亦作懔懔。《汉书》通作廪廪。许云：癛而取之。故谓之㐭。癛㐭㬪韵。如上文苍黄取而藏故谓之仓。藏仓㬪韵也。上文云谷所振入也者。《周礼》所谓廪人掌九谷之数。以待国之匪颁，赒赐，稍食也。此云宗庙秶盛，苍黄癛而取之者。《谷梁传》所谓甸粟而内之三宫。三宫米而藏之御廪。《周礼》所谓廪人大祭祀则共其接盛。举其重者以释㐭之音义也。郑云大祭祀之谷，藉田之收藏于神仓者也。不以给小用。《释言》。廪，廯也。臧氏镛堂曰：廯，古本当作鲜。舍人云：廪，少鲜也。《公羊》群公廪注云：连新于上财令半相连耳。襄卄三年所传闻注亦云：廪廪近升平。皆廪，鲜也之义。玉裁按。此与《汉书》廪廪庶几，贾谊为此廪廪，皆癛癛之假借也。从入。〔段注〕谷所入，故从入。从回。〔段注〕回之训转也。而此从回之意则如下所云。象屋形。〔段注〕谓外囗。舍下云囗，象筑。此云象屋者，屋在上者也。㐭之戸牖多在屋。中有戸牖。〔段注〕谓内□。小徐曰：戸牖以防蒸热也。力甚切。七部。凡㐭之属皆从㐭。㐭或从广禀。〔段注〕会意也。禀亦声。

【廫】

【大徐本】 洛萧切。空虚也。从广胶声。〔铉注〕 臣铉等曰：今别作寥，非是。 【小徐本】 黎桃反。空虚也。从广胶声。 【段注本】 洛萧切。空虚也。从广。胶声。〔段注〕此今之寥字。洛萧切。古音在三部。

【庐】

【大徐本】 力居切。庐寄也。秋冬去，春夏居。从广卢声。〔附注〕按：金文庐字或不从广。 【小徐本】 连于反。寄也，秋冬去，春夏居。从广卢声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》注：『庐，宾客行道所舍也。』」 【段注本】 力居切。寄也。秋冬去。春夏居。〔段注〕《大雅》。于时庐旅。《毛传》曰：庐，寄也。《小雅》。中田有庐。笺云：中田，田中也。农人作庐焉。以便其田事。《春秋》宣十五年《公羊传》注曰：一夫受田百亩。公田十亩。庐舍二亩半。凡为田一顷十二亩半。八家而九顷。共为一井。在田曰庐。在邑曰里。春夏出田。秋冬入𠈃城郭。《汉・食货志》曰：一井，八家共之。各受私田百亩。公田十亩。是为八百八十畮。余二十畮。以为庐舍。在野曰庐。在邑曰里。春令民毕出在壄。冬则毕入。其诗曰：四之日举止。同我妇子。馌彼南畮。又曰：十月蟋蟀入我床下。嗟我妇子。聿为改岁。入此室处。所以顺阴阳。僃寇贼。习礼文也。《孟子》曰：五亩之宅。赵注。庐井，邑居各二亩半以为宅。冬入𠈃城二亩半。故为五亩也。按许意，庐与下文廛义互相足。在野曰庐。在邑曰廛。皆二亩半也。引伸之，凡寄居之处皆曰庐。《周礼》。十里有庐。庐有饮食。《左传》。立戴公以庐于曹。吾侪小人。皆有阖庐。以避燥湿寒暑。皆是。从广。卢声。〔段注〕古亦与卢相假借。力居切。五部。

【廮】

【大徐本】 于郢切。廮安止也。从广婴声。巨鹿有廮陶县。 【小徐本】 伊请反。安止也。从广婴声。钜鹿有廮陶县。 【段注本】 于郢切。安止也。从广。婴声。〔段注〕于郢切。十一部。巨鹿有廮陶县。〔段注〕《地理志》、《郡国志》同。

【廱】

【大徐本】 于容切。天子飨饮辟廱。从广雝声。 【小徐本】 宛封反。天子飨饮辟廱。从广雝声。〔锴注〕 臣锴按：《白虎通》：「四面如璧，以水雝之也。」 【段注本】 于容切。天子飨㱃辟廱。〔段注〕飨饮谓《乡饮酒》也。《食部》曰：飨者，乡人饮酒也。辟廱者，天子之学也。在郊。《礼记・文王世子》曰：凡大合乐。必遂养老。天子视学。设三老五更群老之席位焉。注云：以《乡饮酒礼》言之。席位之处。则三老如賔，五更如介，群老如众賔，必也。又云遂养老者，用大合乐之明日也。《乡饮酒》、《乡射》之礼明日乃息。司正徴唯所欲。以吿于先生君子可也。是养老之象类。是则天子养老之礼，即《乡饮酒》之礼。《水部》泮下曰：诸侯《乡射》之宫。乡谓《乡饮酒》。射谓《乡射》。《鲁颂》泮宫笺云：在泮饮酒者，征先生君子与之行饮酒之礼。而因以谋事也。永锡难老者，长赐之冣寿考。如《王制》所云：八十月吿存。九十日有秩也。是则天子诸侯养老，皆用《乡饮酒礼》。《韩诗》说。辟廱，所以教天下。春射秋飨。尊事三老五更。许但云飨饮者，举乡饮以该《乡射》也。《大雅》曰：于乐辟廱。《毛传》曰：辟廱，水旋丘如璧以节观者也。《鲁颂传》曰：天子辟廱。诸侯泮宫。《五经异义》。《公羊》说。天子三。诸侯二。天子有《灵台》以观《天文》。有时台以观四时施化。有囿台观鸟兽鱼鼈。诸侯当有时台，囿台。诸侯卑，不得观《天文》。无《灵台》。皆在国之东南二十五里。东南少阳用事。万物著见。用二十五里者，吉行五十里。朝行暮反也。《韩诗》说。辟雝者，天子之学。圎如璧。壅之以水。示圎言辟。取辟有德。不言辟水言辟雝者，取其廱和也。所以教天下。春射秋飨。尊事三老五更。在南方七里之内。立明堂于中。五经之文所藏处。葢以茅草。取其洁淸也。《左氏》说。天子《灵台》在太庙之中。壅之灵沼。谓之辟廱。诸侯有观台亦在庙中。皆以望嘉祥也。《毛诗》说。《灵台》下足以监视。灵者，精也。神之精明称灵。故称台曰《灵台》。称囿曰灵囿。沼曰灵沼。谨按《公羊传》、《左氏》说皆无明文。说各无以正之。玄之闻也。《礼记・王制》。天子命之教。然后为学。在公宫之左。《大学》在郊。天子曰辟廱。诸侯曰泮宫。天子将出征。受命于祖。受成于学。出征执有罪。反。释奠于学。以讯馘吿。然则太学即辟廱也。《诗・颂・泮水》云：既作泮宫。淮夷攸服。矫矫虎臣。在泮献馘。淑问如皋陶。在泮献囚。此复与辟廱同义之证也。《大雅・灵台》一篇之诗。有《灵台》，有灵囿，有灵沼，有辟廱。其如是也。则辟廱及三灵皆同处在郊矣。囿也，沼也同言灵。于台下为囿为沼。可知小学在公宫之左。《大学》在西郊。王者相变之宜。众家之说各不昭晢。当然于郊差近之耳。在庙则远矣。《王制》与诗。其言察察。亦足以明之矣。从广。雝声。〔段注〕于容切。九部。

【廴】

【大徐本】 余忍切。廴长行也。从彳引之。凡廴之属皆从廴。字原〔附注〕饶炯部首订：「长行者，谓导之于前以申其行也，凡引长义本之，故从小步之彳，而以指画其末，识其义为长行。」 【小徐本】 以矧反。长行也。从彳引之。凡廴之属，皆从廴。〔锴注〕 臣锴曰：「彳而引之，故曰长行。」 【段注本】 余忍切。长行也。〔段注〕《玉篇》曰：今作引。是引弓字行而廴废也。从彳引之。〔段注〕引长之也。余忍切。十二部。凡廴之属皆从廴。

【延】

【大徐本】 以然切。长行也。从㢟丿声。〔附注〕段玉裁注：「本义训长行，引伸则专训长。《方言》曰：『延，长也。凡施于年者谓之延。』又曰：『延，徧也。』」王筠句读：「《释诂》『延，长也。』云行者，为其从廴也。」 【小徐本】 以然反。长行也。从㢟丿声。〔锴注〕 臣锴曰：「安步然后知千里之行也。丿音怡。」 【段注本】 余制切、以然切。长行也。〔段注〕本义训长行。引伸则专训长。《方言》曰：延长也。凡施于年者谓之延。又曰：延徧也。从㢟。厂声。〔段注〕《厂部》曰：象抴引之形。余制切。虒延曳皆以为声。今篆体各异。非也。𠂆延虒曳古音在十六部。故《大雅》施于条枚。《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《新序》皆作延于条枚。延音读如移也。今音以然切。则十四部。

【廷】

【大徐本】 特丁切。朝中也。从廴𡈼声。〔附注〕段玉裁注：「朝中者，中于朝也。古外朝、治朝、燕朝，皆不屋，在廷，故雨沾服失容则废。」林义光《文源》：「廷与庭古多通用……象庭隅之形，壬声。」〔附注〕《说文新证》：「廷，『庭』的初文，门与宫室之间的区域；朝中为其引申义。吴大澂、林义光、高鸿缙等指出，金文『廷』字从人、从土，𠃊象庭隅或阶前苗地；所从『彡』形，林义光以为象洒扫形，高鸿缙以为『㐱』声。旭升案：『𠃊』表示一个隐藏的区域，字从人立于一个区域，『人』形后来声化为『𡈼（挺）』声，『彡』可能象洒扫形。」 【小徐本】 由丁反。朝中也。从廴壬声。〔锴注〕 臣锴曰：「朝中其道长远也，故从廴。」 【段注本】 特丁切。朝中也。〔段注〕朝中者，中于朝也。古外朝，治朝，燕朝，皆不屋。在廷。故雨沾服失容则废。从廴。壬声。〔段注〕特丁切。十一部。《甘禄字书》、《佩觿》音定。《广韵》同。

【建】

【大徐本】 居万切。建立朝律也。从聿从廴。〔铉注〕 臣铉等曰：聿，律省也。〔附注〕段玉裁注：「今谓凡竖立为建。」〔附注〕《说文新证》：「裘锡圭以为『建』字早期字形象手持物树立于『𠃊』内之形，其后柱础形类化为土，与其他部分给合，右旁渐渐讹变成『聿』形，左旁的『𠃊』讹变为『廴』，《郭店》或讹从止。」 【小徐本】 机献反。立朝律也。从聿，从廴。〔锴注〕 臣锴曰：「聿，律也，定法也。《周礼》曰：『惟王建国建长世之法，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民也。』」 【段注本】 居万切。立朝律也。〔段注〕今谓凡竖立为建。许云：立朝律也。此必古义。今未攷出。从聿。〔段注〕律省也。从廴。〔段注〕廷省也。居万切。十四部。

【廾】

【大徐本】 居竦切。廾竦手也。从󰐊从又。凡𠬞之属皆从𠬞。字原〔铉注〕 今变隶作廾。𢪒杨雄说：𠬞从两手。〔附注〕段玉裁注：「此字谓竦其两手以有所奉也。」徐灏注笺：「廾、共，古今字；共、拱，亦古今字。」 【小徐本】 矩竦反。竦手也。从󰐊、又。凡𠬞之属，皆从𠬞。〔锴注〕 臣锴曰：「并举之也。」扬雄说，𠬞从两手。 【段注本】 居竦切。竦手也。〔段注〕竦，敬也。从󰐊又。〔段注〕按此字谓竦其㒳手以有所奉也。故下云奉，承也。《手部》曰：承，奉也。受也。《五经文字》其恭反。《九经字㨾》音邛。《广韵》引《说文》居竦切。以菐从𠬞声求之。古音在三部。凡廾之属皆从廾。杨雄说𠬞从㒳手。〔段注〕葢《训纂》篇如此作。古文𢳎从二手。此以古文𢳎为𠬞也。

【廿】

【大徐本】 人汁切。二十并也。古文省。蒋注 𣞤：段注：「𠦜」篆不见于本书，故释其义。《耒部》「𦓯」下曰「𠦜㕚」，用「𠦜」字。汉石经《论语》：「年卌见恶焉。」是卌为四十并，犹廿为十并，卅为三十并也。其音则《广韵》先立切，四十之合声。犹卄读如入，卅读如趿也。《广韵》引《说文》云数名，即此。〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》：「十之倍数，古文则多合书。」 【小徐本】 而集反。二十并也。古文省多。〔锴注〕 臣锴曰：「自古来，书二十字从省多，并为此字也。」 【段注本】 人汁切。二十并也。古文省多。〔段注〕省多者，省作二十㒳字为一字也。《考工记》。桯长倍之。四尺者二。十分寸之一谓之枚。本于二字为句绝。故书十与上二合为廿。此可证周时凡言二十可作廿也。古文廿仍读二十㒳字。秦碑小篆则维卄六年，维卄九年，卅有七年皆读一字。以合四言。卄之读如入。卅之读如𩎕。皆自反也。至唐石经二十皆作卄。三十皆作卅。则仍读为二十，三十矣。人汁切。七部。

【弁】

【大徐本】 皮变切。覍冕也。周曰㝸，殷曰吁，夏曰收。从皃，象形。𢍘𢍙籒文㝸从𠬞，上象形。弁或㝸字。〔附注〕段玉裁注：「从廾者，敬以承之也。」按：甲骨文、金文、籀文像双手扶冠形。 【小徐本】 皮变反。冕也。周曰覍；殷曰哻；夏曰收。从皃，象形。籀文覍或从廾上，象形。㝸或覍字。 【段注本】 皮变切。冕也。〔段注〕按当云冕属。转写夺属字耳。冠下云：弁冕之总名也。云总名，则弁与冕固有分矣。冕下云：大夫以上冠也。云大夫以上冠，则士无冕可知。士有爵弁，非冕也。依《礼器》，则夏殷之士有冕。周之士爵弁，亦冕之亚也。《周礼》掌弁冕之官，但曰《弁师》。周曰㝸。殷曰吁。夏曰收。〔段注〕吁宋本及《五音韵諩》如此。此古本也。《五经文字》曰：《字林》作𦀒。《经典》相承𣜩省作冔。然则冔字又出《字林》后。许书安得有冔。《白虎通》作诩。吁诩皆大义。《士冠礼》记曰：周弁，殷冔，夏收。郑曰：弁名出于槃。槃，大也。言所以自光大也。冔名出于幠。幠，覆。言所以自覆饰也。收，言所以收敛发也。《郊特牲》亦曰：周弁，殷冔，夏收。弁者，爵弁。非冕也。而《王制》有虞氏皇而祭。夏后氏收而祭。殷人冔而祭。周人冕而祭。不言弁言冕。郑曰：皇，冕属。则收冔皆冕属可知。《大雅》。厥作祼将。常服黼冔。传曰：冔，殷冠也。夏后氏曰收。周曰冕。亦不以周弁配夏收，殷冕。而言周冕。故知《士冠礼》、《郊特牲》之周弁非不可云周冕。葢周之爵弁，即夏殷之收冔。收冔，即夏殷之冕。《周礼・司服》、《弁师》二职皆不言爵弁。其诸爵弁包于冕与。郑曰：爵弁制如冕。黑色。但无缫耳。玉裁谓。周㝸，殷吁，夏收皆冕也。爵弁，即夏殷之冕。则韦弁，皮弁亦冕属也。故许以冕属释之。从皃。象形。〔段注〕谓篆体小也。葢象皮弁之会。郑曰：会，缝中也。皮变切。十四部。按弁古音同盘。其引伸之义为法。如《顾命》率循大弁是也。亦为大。如郑云所以自光大是。又假借为昪乐字。如《诗・小弁》传曰弁乐也，即《衞风》传之盘乐也。弁乐之反为弁急。如《左传》邾庄公卞急是也。或㝸字。〔段注〕今则或字行而正字废矣。𢍍为籒文，则㝸本古文也。人象上覆之形。弁之譌俗为卞。由𣜩书而貤谬也。籒文㝸。从𠬞。上象形。〔段注〕从廾者，敬以承之也。

【异】

【大徐本】 羊吏切。举也。从𠬞㠯声。《虞书》曰：「岳曰：异哉！」〔附注〕朱骏声《通训定声》：「异，叚借为异。」 【小徐本】 余吏反。举也。从廾㠯声。《虞书》曰：「岳曰异哉！」 【段注本】 羊吏切。举也。从廾。㠯声。〔段注〕羊吏切。一部。按篆从㠯。隷作异不合。疑篆隷皆从己而误也。《虞书》曰：〔段注〕《虞书》当作《唐书》。岳曰异哉。〔段注〕《尧典》文。《释文》曰：郑音异。于其音求其义。谓四岳闻尧言惊愕而曰异哉也。谓异为异之假借也。

【弄】

【大徐本】 卢贡切。弄玩也。从𠬞持玉。〔附注〕林义光《文源》：「弄，象两手持玉形。」按：玉为珍宝，两手奉玉摩挲玩赏为弄的本义。 【小徐本】 鲁栋反。玩也。从廾、王。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『载弄之璋。』璋，玉也。此会意。」 【段注本】 卢贡切。玩也。〔段注〕《玉部》曰：玩，弄也。《小雅》。载弄之璋。《左传》曰：弱不好弄。又曰：君以弄马之故。《国语》囗。还弄吴国于股掌之上。从廾玉。〔段注〕卢贡切。九部。

【弇】

【大徐本】 古南切、一俭切。弇盖也。从𠬞从合。𢍔古文弇。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「古文从卄，从日在穴中。」段玉裁注：「《释言》曰：弇，同也；弇，盖也；此与『奄，覆也』，音义同。」 【小徐本】 更堪反。葢也。从合𠬞声。古文弇。 【段注本】 古南切、一俭切。葢也。〔段注〕《释言》曰：弇，同也。弇，葢也。此与奄，覆也音义同。《释器》曰：圜弇上谓之鼒。谓敛其上不全葢也。《周礼》说钟弇声鬰，弇谓中央寛也。从廾。合声。〔段注〕廾合锴误倒。古南切。又一俭切。七部。《皿部》有盫字。葢弇之别体。后人所增也。〔段注〕依《玉篇》。《类篇》作。毛刻初印本同。古文弇。

【弈】

【大徐本】 羊益切。围棋也。从𠬞𡗕声。《论语》曰：「不有博弈者乎！」〔附注〕按：「弈」与「奕」，音同形近义异，古书多已混用。 【小徐本】 移尺反。围棋也。从𠬞亦声。《论语》曰：「不有博弈者乎？」〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左氏传》云：『弈者举棋不定，不胜其偶。』」 【段注本】 羊益切。围棋也。从廾。亦声。〔段注〕羊益切。古音在五部。《论语》曰：不有博弈者乎。〔段注〕《阳货》篇文。博《说文》作簙。

【弋】

【大徐本】 与职切。橜也。象析木衺锐箸形。从𠂆，象物挂之也。〔附注〕段玉裁改「著」为「者」，并注云：「者，各本作著，不可通，今正。古箸与者无二字，箸即者字。折木之衺锐者为橜，故上体象其衺锐。」「俗用杙为弋，顾用弋为隿射字，其误久矣。杙者，刘刘杙也，不为橜弋字。弋，象形，故不从木也。」「凡用橜者为有所表识，所谓楬橥也。故有物挂之。又若舟之戕𢎄亦是，所以系舟也。故用𪱛为合体之象形。」朱芳圃《殷周文字释丛》：「字象橛形。今呼木桩。上象槎枒，丿所以固之。椓于地上，或以系牲，或以县物，用途甚广。」〔附注〕《说文新证》：「象下端尖尖的木棒。大的可以插在地上，或用以测日影；小的用来挖东西。」 【小徐本】 以即反。檿也。象折木锐衺著形。𠂆象物挂之也。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「橜谓之杙。」弋，杙也。 【段注本】 与职切。橜也。〔段注〕《木部》橜下曰：弋也。二篆为转注。《尔雅》曰：橜谓之杙。按俗用杙为弋。顾用弋为隿射字。其误久矣。杙者，刘刘杙也。不为橜弋字。弋象形。故不从木也。象折木衺锐者形。〔段注〕者各本作著。不可通。今正。古箸与者无二字。箸即者字。折木之衺锐者为橜。故上体象其衺锐。𠂆象物挂之也。〔段注〕凡用橜者为有所表识。所谓楬橥也。故有物挂之。又若舟之𢍿𢎄亦是。所以系舟也。故用𠂆为合体之象形。与职切。一部。

【式】

【大徐本】 赏职切。式法也。从工弋声。 【小徐本】 申力反。法也。从工弋声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》：『百官承式规矩也。』」 【段注本】 赏职切。法也。〔段注〕《𢊁部》法作灋。灋，㓝也。引伸之义为式，用也。按《周礼》八灋八则九式异其文。注曰：则亦法也。式谓用财之节度。从工。弋声。〔段注〕赏职切。一部。

【弑】

【大徐本】 式吏切。臣杀君也。《易》曰：「臣弑其君。」从杀省，式声。 【小徐本】 失志反。臣杀君也。《易》曰：「臣弑其君。」从杀省，式声。 【段注本】 式吏切。臣杀君也。〔段注〕经传杀弑二字转写既多譌乱。音家又或拘泥。中无定见。多有杀读弑者。按述其实则曰杀君。正其名则曰弑君。《春秋》正名之书也。故言弑不言杀。三传述实以释经之书也。故或言杀，或言弑。不必传无杀君字也。许释弑曰臣杀君。此可以证矣。杀在古音十五部。弑在一部。本不相通也。弑汉石经《公羊》作试。二字同式声也。《白虎通》引《春秋》谶曰：弑者，试也。欲言臣子杀其君父不敢卒。𠋫闲司事。可稍稍试之。《释名》曰：弑，伺也。说同。皆本《文言传》之意。易曰：臣弑其君。〔段注〕《文言传》文。从杀省。式声。〔段注〕式吏切。一部。

【弓】

【大徐本】 居戎切。弓以近穷远。象形。古者挥作弓。《周礼》六弓：王弓、弧弓以射甲革甚质；夹弓、庾弓以射干矦鸟兽；唐弓、大弓以授学射者。凡弓之属皆从弓。字原〔附注〕按：甲骨文、金文弓字像弓张的形状。 【小徐本】 坚终反。以近穷远也。象形。古者挥作弓。《周礼》六弓：「王弓、弧弓，以射甲革甚质；夹弓、庾弓，以射干侯鸟兽；唐弓、大弓，以授学射者。」凡弓之属，皆从弓。〔锴注〕 臣锴曰：「挥，黄帝臣也。《周礼》：弓，往体多来体寡谓之夹、庾之属，合五成规，此弱弓也；往体寡来体多谓之王弓之属，合九而成规，强弓也；往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深合，七而成规也。」 【段注本】 居戎切。竆也。〔段注〕补此二字。以㬪韵为训之例也。㠯近竆远者。〔段注〕者字今补。象形。〔段注〕居戎切。古音在六部。读如肱。古者挥作弓。〔段注〕郭景纯引《世本》曰：牟夷作矢。挥作弓。此等皆当出《世本》作篇。挥，黄帝臣。《周礼》。六弓。王弓，弧弓㠯䠶甲革甚质。夹弓，庾弓㠯䠶干侯鸟兽。唐弓，大弓㠯授学䠶者。〔段注〕夏官司弓矢文也。说详郑注。甚质今作椹质。按故书作鞎。大郑云：鞎当为椹。许书无椹字。葢许从郑。郑本作甚也。干今作豻。凡弓之属皆从弓。

【吊】

【大徐本】 多啸切。问终也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，会敺禽。〔附注〕按：罗振玉认为字像弓、矢、缴形，本义为隿射之隿。李孝定《甲骨文字集释》按语以为罗说「似之」，然而「人字非弓也。徐灏注笺『疑从弟省声』可备一说，其字之初形朔谊不可深考矣。古读当与叔同」。 【小徐本】 的粜反。问终也。古人塟者，厚衣之以薪。从人持弓，敺禽也。弓，盖往复吊问之义。〔锴注〕 臣锴曰：「吊丧有取，故从人持弓也。」 【段注本】 多啸切。问终也。〔段注〕谓有死䘮而问之也。《襍记》曰：吊者东面致命曰：寡君闻君之䘮。寡君使某。如何不淑。《曲礼》。知死者伤。郑注曰：说者有吊辞曰：皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。《曾子问》。父䘮称父。母䘮称母。郑注云：父使人吊之辞云：某子闻某之䘮。某子使某。如何不淑。母则若云：宋荡伯姬闻姜氏之䘮。伯姬使某。如何不淑。此皆问终之辞。淑，善也。如何不善者，欲其善也。故引伸之谓善为吊。鲁庄公使人吊宋大水云：若之何不吊。即如何不淑也。《左传》。哀公诔孔子。昊天不吊。先郑注《周礼》大祝引作昊天不淑。此吊淑通用之征。应劭，王肃皆训吊为善。《粊誓》。无敢不吊。即无敢不善也。凡《书・大诰、多士、君奭》、《诗・节南山、瞻卬》、《逸周书》祭公解，《左传》庄十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年，《汉书・翟义传》所云不吊者皆谓不善。《大诰》、《君奭》之弗吊天三字连读。《多士》之弗吊昊天四字连读。皆犹《小雅》之不吊昊天。郑云：不善乎昊天也。葢吊之为善。今失其传矣。以上王氏引之说。玉裁按。《辵部》𨑩，至也。凡经文无𨑩。但有吊。吊或训至。如《天𠈃》传。吊，至也。《节南山》传云：吊，至也。笺云：至犹善也。《粊誓》。无敢不吊。郑云：吊犹善也。至与善义本相近。古非必作𨑩而后训至也。𨑩者，小篆分别之字。从人弓。〔段注〕三字今补。会意。多啸切。二部。古之葬者厚衣之㠯薪。〔段注〕此偁《易・𣪠辞》。说人持弓会殴禽之故。故人持弓会𢿛禽也。〔段注〕故字旧作从。今正。《吴越春秋》。陈音谓越王曰：弩生于弓。弓生于弹。弹起古之孝子。古者人民朴质。饥食鸟兽。渴飮雾露。死则裹以白茅。投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食。故作弹以守之。故歌曰：断竹续竹。飞土逐肉。按孝子𢿛禽。故人持弓助之。此释吊从人弓之意也。仓颉造字。当黄帝时。既易之以棺椁矣。而葬文犹取衣薪。吊文犹依逐肉。反始不忘本也。礼也者，反其所自生。弓葢往复吊问之义。〔段注〕小徐有此八字。葢别一说也。当有一曰字。《左传》有相问以弓者。故云然。

【引】

【大徐本】 余忍切。引开弓也。从弓、丨。〔铉注〕 臣铉等曰：象引弓之形。〔附注〕段玉裁注：「此引而上行之丨也，为会意。丨亦象矢形。」〔附注〕《说文新证》：「从弓，以一小撇表示开弓。其后小撇逐渐分离，变成竖笔。」 【小徐本】 以矧反。开弓也。从弓丨声。〔锴注〕 臣锴曰：「丨音衮。」 【段注本】 余忍切。开弓也。〔段注〕开下曰张也。是门可曰张。弓可曰开。相为转注也。施弦于弓曰张。钩弦使满，以竟矢之长亦曰张。是谓之引。凡延长之偁，开导之偁皆引申于此。《小雅・楚茨》、《大雅・召旻・毛传》皆曰：引，长也。从弓丨。〔段注〕此引而上行之丨也。为会意。丨亦象矢形。余忍切。十二部。

【弗】

【大徐本】 分勿切。弗挢也。从丿从乀，从韦省。〔铉注〕 臣铉等曰：韦所以束枉戾也。〔附注〕李孝定《甲骨文字集释》按语：「字作弗，正象矫箭使直之形。」按：段注本改「挢」作「矫」。〔附注〕《说文新证》：「古代煣木，先浸水、火烤，弯曲成一定的形状，这叫煣。之后，急浸冷水使定型，然后绑缚固定，使干燥，这叫弗。字所从两竖笔，象被挢物、或挢正物，中间『己』形象绑缚用的韦索。」 【小徐本】 分勿反。挢也。从韦省，从丿、乀。〔锴注〕 臣锴曰：「弗者，违也。」 【段注本】 分勿切。矫也。〔段注〕矫各本作挢。今正。挢者，举手也。引申为高举之用。矫者，揉箭箝也。引申为矫拂之用。今人不能辩者久矣。弗之训矫也。今人矫，弗皆作拂。而用弗为不。其误葢亦久矣。《公羊传》曰：弗者，不之深也。固是矫义。凡经传言不者其文直。言弗者其文曲。如《春秋》公孙敖如京师，不至而复。晋人纳捷葘于邾，弗克纳。弗与不之异也。《礼记》。虽有嘉肴。弗食不知其旨也。虽有至道。弗学不知其善也。弗与不不可互易。从丿丶。〔段注〕丿丶皆有矫意。从韦省。〔段注〕韦者，相背也。故取以会意。谓或左或右皆背而矫之也。分勿切。十五部。

【弘】

【大徐本】 胡肱切。弓声也。从弓𠃋声。𠃋，古文肱字。〔附注〕于省吾《甲骨文字释林》：「甲骨文在弓背隆起处加一邪划以为标志，于六书为指事，而《说文》误认以为声符。弓背隆起处是弓之强有力的部分，故弘之本义为高为大，高与大义相因。」〔附注〕《说文新证》：「弘、强意义较为抽象，古人造此字时，取最能代表弘强义的『弓』，加指事符号『口』形，遂成『𪪺（弘）』字。『口』形在弓的内外、上下并无不同。……拙意则以为弘、强义实相近，本当为一字。」 【小徐本】 户明反。弓声也。从弓厶声。〔锴注〕 臣锴曰：「厶，肱字也。」 【段注本】 胡肱切。弓声也。〔段注〕《集韵》曰：弸㢬，弓声也。或作彋。按㢬彋皆即此篆也。《甘泉赋》曰：帷弸彋其拂汨兮。苏林云：弸音石堕井弸尔之弸。彋音宏。李善曰：弸彋，风吹帷帐之声也。是则弓声之义引申为他声。经传多叚此篆为宏大字。宏者屋深。故《尔雅》曰：宏，大也。从弓。厶声。厶古文厷字。〔段注〕见《又部》。胡肱切。六部。

【弙】

【大徐本】 哀都切。弙满弓有所乡也。从弓亏声。 【小徐本】 哀都反。满弓有所郷也，从弓亏声。〔锴注〕 臣锴曰：「《山海经》曰：『人有方弙弓射黄蛇。』」 【段注本】 哀都切。满弓有所乡也。〔段注〕乡今向字。汉人无用向者。《广雅》曰：弙，张也。《大荒南经》。有人方扜弓射黄蛇。郭曰：扜，挽也。音纡。按此叚扜为弙也。弙与弯双声。从弓。亏声。〔段注〕哀都切。五部。

【弛】

【大徐本】 施氏切。弓解也。从弓从也。弛或从虒。〔附注〕段玉裁注：「弓解弦也，从弓，也声。」 【小徐本】 书尔反。弓解也。从弓也声。〔锴注〕 臣锴曰：「去弦也。」弛或从虒。 【段注本】 施氏切。弓解弦也。〔段注〕弦字各本无。今补。引申为凡懈废之称。从弓。也声。〔段注〕施氏切。十六部。弛或从虒。〔段注〕虒声亦在十六部。

【弜】

【大徐本】 其两切。弜彊也。从二弓。凡弜之属皆从弜。字原 【小徐本】 其繈反。彊也。从二弓。凡弜之属，皆从弜。阙。 【段注本】 其两切。彊也。重也。〔段注〕重当作緟。见《糸部》。重弓者，彊之意也。緟，曡之意也。诗交韔二弓传曰：交二弓于韔中也。从二弓。〔段注〕其㒳切。按此音后人以意为之也。凡弜之属皆从弜。阙。〔段注〕谓其读若不闻也。

【弞】

【大徐本】 式忍切。弞笑不坏颜曰弞。从欠，引省声。 【小徐本】 矢引反。笑不壊颜曰弞。从欠，引省声。 【段注本】 式忍切、呼来切。𣢇𥬇不坏颜曰𣢇。〔段注〕各本篆作弞。今正。𦒱《广韵》。弞式忍切。𥬇不坏颜也。《集韵》、《类篇》同。今按《曲礼》。𥬇不至矧。注云：齿本曰矧。大𥬇则见此。然则笑见齿本曰矧，大笑也。不坏颜曰𣢇，小笑也。二义不当同音。浅人因己与弓略相似。𡚶合之耳。《玉篇》于𣢑欣二文下曰：𣢇呼来切。𥬇不坏颜也。此希冯时所据《说文》也。于歛歈二文之闲曰：弞式忍切。𥬇不坏颜也。此孙强，陈彭年所据误本《说文》也。学者可以悟矣。《广雅》。𣢇，笑也。《楚辞・吴都赋》作哈。○ 齿本曰矧。谓矧即龂之叚借也。大戴。高柴执亲之丧。未尝见齿。卢注曰：哂则齿见。𥬇则矧见。按《论语》。夫子哂之。马曰：哂，𥬇也。葢哂即矧。卢语未核。《说文》无哂。后人因哂矧造弞耳。从欠。己声。〔段注〕各本作引省声。式忍切。今正。呼来切。一部。

【弟】

【大徐本】 特计切。弟韦束之次弟也。从古字之象。凡弟之属皆从弟。字原古文弟从古文韦省，丿声。〔附注〕段玉裁注：「以韦束物，如辀五束、衡三束之类。束之不一，则有次弟也。引申之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为岂弟之弟。」朱芳圃《殷周文字释丛》：「弟象绳索束弋之形。绳之束弋，展转围绕，势如螺旋，而次弟之义生焉。」 【小徐本】 笛计反。韦束之次第也。从古字之象。凡弟之属，皆従弟。〔锴注〕 臣锴曰：「积之而顺，不相戾者莫近于韦，故取名于韦束之次弟。」古文弟从韦省，丿声。〔锴注〕 臣锴曰：「丿音曵。」 【段注本】 特计切。韦束之次弟也。〔段注〕以韦束物。如辀五束，衡三束之类。束之不一则有次弟也。引伸之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为岂弟之弟。《诗正义》引《说文》有第字。从古文之象。〔段注〕文各本作字。今正。《说文》小篆有从古文之像似者凡三。曰弟，曰革，曰民。皆各像其古文为之。特计切。十五部。凡弟之属皆从弟。古文弟。从古文韦省。〔段注〕古文韦见《韦部》。丿声。〔段注〕丿，右戾也。房密匹蔑二切。

【弢】

【大徐本】 土刀切。𢎼弓衣也。从弓从𠬢。𠬢，垂饰，与𡔷同意。 【小徐本】 偷劳反。弓衣也。从弓、𠬢。𠬢，垂饰，与鼓同意。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「中项伏弢。」 【段注本】 土刀切。弓衣也。〔段注〕《左传》多言弢。诗言韔。《秦风》传曰：韔，弓室也。《郑风》作鬯。传曰：鬯弓，弢弓也。然则弢与韔与韣同物。故许皆以弓衣释之。《月令》曰：带以弓韣。《少仪》曰：弓则以左手屈韣执拊。是又名韣而可屈。则以韦为之也。《革部》又曰：鞬，所以戢弓矢。《方言》曰：弓谓之鞬。或谓之𥀲丸。《广雅》。鞬，弓藏也。皾㿪，矢藏也。合三书言之。鞬𥀲丸乃藏弓矢所通称也。从弓𠬢。〔段注〕𠬢当作又。土刀切。二部。𠬢𠂹饰。与𡔷同意。〔段注〕弢当作屮。𠔼部𠕓下曰：㞢其饰也。《厂部》屵下曰：岸上见也。岂下曰：陈乐立而上见也。巂以屮象其冠。𡼁以屮象其首。然则弢𡔷从屮者皆象其饰。𡔷从又，则谓手击之。弢从又，则谓手执之也。此云与𡔷同意。乃使二篆之意可以互证。

【弦】

【大徐本】 胡田切。弓弦也。从弓，象丝轸之形。凡弦之属皆从弦。字原〔铉注〕 臣铉等曰：今别作弦，非是。〔附注〕段玉裁注：「象古文丝而系于轸，轸者系弦之处。」 【小徐本】 形先反。弓弦也。从弓，象丝轸之形。凡弦之属，皆从弦。〔锴注〕 臣锴曰：「轸，重也。」 【段注本】 胡田切。弓弦也。〔段注〕弓弦以丝为之。张于弓。因之张于琴瑟者亦曰弦。俗别作弦。非也。弦有急意。故董安于性缓，佩弦以自急。《心部》曰：𢛆，急也。从弓。象丝轸之形。〔段注〕谓𢆯也。象古文丝而系于轸。轸者系弦之处。后人谓琴系弦者曰轸。胡田切。十二部。今字作弦。○ 按轸当作紾。从车者，譌也。紾者，转也。《方言》。轸，戾也。轸乃紾之叚借字。丝紾，言弦戾也。凡弦之属皆从弦。

【弧】

【大徐本】 户吴切。弧木弓也。从弓瓜声。一曰往体寡，来体多曰弧。 【小徐本】 魂徒反。木弓也。从弓瓜声。一曰往体寡来体多曰弧。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『弦木为弧。』」 【段注本】 户吴切。木弓也。〔段注〕易曰：弦木为弧。《考工记》。凡为弓。冬析干。凡干。柘为上。檍次之。檿桑次之。橘次之。木瓜次之。荆次之。竹为下。按木弓，谓弓之不傅以角者也。弓有专用木不傅角者。后世圣人初造弓矢之遗法也。引申之为凡纡曲之称。《辀人》曰：凡揉辀欲其孙而无弧深。从弓。瓜声。〔段注〕户吴切。五部。一曰往体寡，来体多，曰弧弓。〔段注〕弓字今补。《弓人》曰：往体寡，来体多。谓之王弓之属。利射革与质。注云：射深者用直。此又直焉。于射坚宜也。王弓合九而成规。弧弓亦然。按王弓之属者，言王弓以包弧弓也。弧者，直而稍纡之谓。弧弓亦天子之弓。王弓亦直而稍纡。则王弓弧弓得互称也。

【弨】

【大徐本】 尺招切。弨弓反也。从弓召声。《诗》曰：「彤弓弨兮。」 【小徐本】 充招反。弓反也。从弓召声。《诗》曰：「彤弓弨兮。」〔锴注〕 臣锴曰：「弓弛强而体反也。」 【段注本】 尺招切。弓反也。〔段注〕《小雅》。《彤弓》弨兮。传曰：弨，弛皃。按《诗正义》引《说文》有谓弛之而弓反六字。葢出庾俨默说。弛者，弓解也。弓反者，诗所云翩其反也。弓反为弨之本义。弛之则亦反矣。从弓。召声。〔段注〕尺招切。二部。诗曰：《彤弓》弨兮。〔段注〕《彤弓》文。

【弩】

【大徐本】 奴古切。弩弓有臂者。《周礼》四弩：夹弩、庾弩、唐弩、大弩。从弓奴声。 【小徐本】 挼户反。弓有臂者。从弓奴声。《周礼》四弩：夹弩、庾弩、唐弩、大弩。 【段注本】 奴古切。弓有臂者。从弓。奴声。〔段注〕奴古切。五部。《周礼》四弩。夹弩，庾弩，唐弩，大弩。〔段注〕司弓矢文也。弩统于弓。故宫但言弓。

【弭】

【大徐本】 緜婢切。弭弓无缘，可以解辔纷者。从弓耳声。𢏱弭或从儿。 【小徐本】 面侈反。弓无縁，可以解辔纷者。从弓耳声。〔锴注〕 臣锴曰：「縁者，彩缠饰之也。《春秋左传》：『右执鞭弭。』」弭或从儿。 【段注本】 緜婢切。弓无缘可㠯解𦆕纷者。〔段注〕《释器》曰：弓有缘者谓之弓。无缘者谓之弭。孙云：缘谓𦅾束而漆之。弭谓不以𦅾束，骨饰两头者也。《小雅》。象弭鱼服。传曰：象弭，弓反末也。所以解纷者。笺云：弓反末别者，以象骨为之。以助御者解辔纷宜骨也。按纷犹乱。今诗作紒，亦通。紒者，今之结字。许合《尔雅》、《毛诗》为说也。弭可以解纷。故引申之训止。凡云弭兵，弭乱者是也。从弓。耳声。〔段注〕緜婢切。按古音当在一部。而入纸韵在十六部者，以或从儿声也。弭或从儿。〔段注〕儿声也。𢏱葢此篆之正体。故亦作弥。尔儿声同。故《周礼》弥灾兵，《汉书》弥乱，即𢏱字也。弭节亦作靡节。《郊特牲》有由辟焉。辟亦弭字。

【弱】

【大徐本】 而勺切。桡也。上象桡曲，彡象毛牦桡弱也。弱物并，故从二𢎥（󰷗）。〔附注〕段玉裁注：「桡者，曲木也，引申为凡曲之称。直者多强，曲者多弱。」「曲似弓，故以弓象之；弱似毛弱，故以彡象之。」 【小徐本】 如约反。挠也。上象挠曲，彡象毛牦。挠，弱也。弱物并，故从二𢎥。〔锴注〕 臣锴曰：「指事。」 【段注本】 而勺切。桡也。〔段注〕桡者曲木也。引伸为凡曲之偁。直者多强。曲者多弱。易曰：栋桡。本末弱也。弱与桡㬪韵。上象桡曲。〔段注〕谓弓也。彡象毛牦桡弱也。〔段注〕曲似弓。故以弓像之。弱似毛牦。故以彡像之。弱物并。〔段注〕不能独立。故从二󰷗。〔段注〕而勺切。古音在二部。

【弲】

【大徐本】 乌玄切。弲角弓也，洛阳名弩曰弲。从弓肙声。 【小徐本】 火玄反。角弓也。雒阳名弩曰弲。从弓肙声。 【段注本】 乌玄切。角弓也。〔段注〕角弓谓弓之傅角者也。诗曰：觲觲角弓。相角居角之法，详于《弓人》。按今诗骍骍角弓《释文》曰：骍，《说文》作弲。音火全反。此陆氏之偶误。葢《角部》称觲觲角弓。陆当云《说文》作觲。而误云作弲也。弲自谓角弓。不谓弓调利。雒阳名弩曰弲。〔段注〕此弲之别一义。从弓。肙声。〔段注〕乌玄切。按陆云《说文》火全反。十四部。

【弴】

【大徐本】 都昆切。画弓也。从弓𦎫声。〔附注〕钮树玉校录：「《玉篇》作『弴』，舜弓名。」 【小徐本】 得昏反。画弓也。从弓𦎧声。〔锴注〕 臣锴曰：「所谓雕弓也。」 【段注本】 都昆切。画弓也。〔段注〕《大雅》。《敦弓》既坚。传曰：《敦弓》，画弓也。天子画弓。按《荀卿子》天子雕弓。诸侯《彤弓》。大夫黑弓。礼也。《公羊传》何注曰：礼，天子雕弓。诸侯《彤弓》。大夫婴弓。士卢弓。卢弓即玈弓。黑弓也。婴弓，陆德明云见《司马法》。按婴即《江赋》之䙬字。葢朱黑相闲而婴绕也。《彤弓》、《毛传》曰朱弓也。以讲德习射。雕弓者，葢五采画之。凡经传言雕有谓刻镂者。如玉谓之雕，金谓之镂，《礼记》玉豆雕篹，《论语》朽木不可雕是也。有谓绘画者。如此雕弓是也。《彡部》曰：雕，𤥨文也。古绘画与刻画无二字。诸侯《彤弓》，则天子当五采。《石𡔷诗》有秀弓。秀即绣。五采备谓之绣。或曰天子之弓但刻画为文也。《两京赋》。雕弓斯彀。薛云：雕弓谓有刻画也。弴与雕语之转。《敦弓》者，弴之叚借字。诗，礼又叚追为之。敦弴可读如𠂤。不得竟读雕也。《孟子》作弤。亦双声字。从弓。𦎧声。〔段注〕都昆切。十三部。

【张】

【大徐本】 陟良切。张施弓弦也。从弓长声。 【小徐本】 竹阳反。施弓弦也。从弓长声。 【段注本】 陟良切。𢻱弓弦也。〔段注〕𢻱各本作施。今正。𢻱，敷也。张弛，本谓弓施弦解弦。引申为凡作辍之称。《礼记》曰：张而不弛。文武弗能也。弛而不张。文武弗为也。一张一弛。文武之道也。从弓。长声。〔段注〕陟良切。十部。

【强】

【大徐本】 巨良切。蚚也。从虫弘声。〔铉注〕 徐锴曰：「弘与强声不相近，秦刻石文从口。疑从籒文省。」𧖑籒文强从䖵从彊。〔附注〕按：强本为虫名，假借为彊弱之彊后，为借义所专，而彊字渐废。 【小徐本】 巨良切。蚚也。从虫弘声。徐锴曰：「弘与强声不相近，秦刻石文从口，疑从籀文省。」籀文强从䖵，从彊。 【段注本】 巨良切。蚚也。〔段注〕下云蚚，强也。二字为转注。《释虫》曰：强，丑捋。郭曰：以脚自摩捋。叚借为彊弱之彊。从虫。弘声。〔段注〕此声在六部。而强在十部者，合韵也。巨良切。籒文强。从䖵。从彊。〔段注〕据此则强者古文。《秦刻石》文用强。是用古文为小篆也。然以强为彊。是六书之叚借也。

【弸】

【大徐本】 父耕切。弸弓彊皃。从弓朋声。 【小徐本】 普鸎反。弓彊皃。从弓朋声。 【段注本】 父耕切。弓彊皃。〔段注〕《法言》。弸中彪外。引申之义也。从弓。朋声。〔段注〕父耕切。古音在六部。

【弼】

【大徐本】 房密切。弻弼辅也。重也。从弜㐁声。〔铉注〕 徐锴曰：「㐁，舌也，非声。舌柔而弜刚，以柔从刚，辅弻之意。」弻或如此。㢸（并古文弻。）𢏇并古文弻。〔附注〕按：金文用为「簟𢐀」。󰋂，像簟席形，弜声。 【小徐本】 。述辅也。重也。从弜㐁声。〔锴注〕 臣锴曰：「㐁，皮密反。」〔锴注〕 臣次立按：《说文》引徐锴云：「㐁，舌也，非声。舌，柔而弜，刚以柔。从刚，辅𢐀之意。」古文𢐀如此。亦古文𢐀。𢐀或如此。 【段注本】 房密切。辅也。〔段注〕辅者，车之辅也。引申为凡左右之偁。《释诂》曰：弼，俌也。《人部》曰：俌，辅也。俌辅音义皆同也。诗曰：交韔二弓。竹闭绲縢。传云：交韔，交二弓于韔中也。闭，绁。绲，绳。縢，约也。《小雅》。骍骍角弓。翩其反矣。传曰：骍骍，调利皃。不善绁檠巧用则翩然而反也。《士丧礼》注曰：柲，弓檠。弛则缚之于弓里备损伤。以竹为之。诗所谓竹柲绲縢。《木部》曰：榜，所以辅弓弩檠榜也。然则曰檠，曰榜，曰柲，曰闭者，竹木为之。曰绁，曰縢者，缚之于弛弓以定其体也。弓必有辅而后正。人亦然。故辅谓之弼。从弜。㐁声。〔段注〕徐锴曰：㐁非声。按非也。㐁下曰：一读若誓。弼字从此。誓与弼同十五部也。房密切。《玉篇》曰：今字作弼。古文𢐀如此。〔段注〕从重㐁者，取会意。㐁，舌皃也。弛弓之檠，如口中之舌。二弓则二舌矣。重㐁以见二弓也。亦古文𢐀。〔段注〕攴，小击也。榜之则不无扑击。𢐀或如此。〔段注〕弗者，矫也。故从弗。弗亦声。

【彀】

【大徐本】 古候切。彀张弩也。从弓㱿声。 【小徐本】 格沤反。张弩也。从弓𣪊声。〔锴注〕 臣锴曰：「汉金吾彀骑。骑执弓矢也，弩待射而为乱。又《山海经》曰：『非仁𢏗莫能上。」与荡舟之𢏗别。𢏗为主射之官，居此官者不一也。」 【段注本】 古候切。张弩也。〔段注〕《射雉赋》注引作张弓弩也。〈诗〉《释文・正义》作张弓。皆非。《孟子》赵注亦但云张弩。葢本谓弩，引申移之弓耳。《射雉赋》。捧黄闲以密彀。亦谓弩也。《孟子》曰：羿之教人射。必志于彀。学者亦必志于彀。赵云：彀，张也。张弩向的者用思专时也。又曰：羿不为拙射变其彀率。赵云：彀，弩张向表率之正体。望之极思用巧之时。不可变也。按赵注本谓用巧。如朱注云弓满也，则专谓用力。而非必中矣。《大雅》。《敦弓》既句。《句读》倨句之句。《毛传》曰：天子之弓合九而成规。是此弓倨多句少。言句以见其倨也。不得云句即彀。从弓。㱿声。〔段注〕古𠋫切。四部。

【彃】

【大徐本】 卑吉切。彃䠶也。从弓毕声。《楚词》曰：「𢏗焉彃日。」 【小徐本】 卑聿反。射也。从弓毕声。《楚辞》曰：「夫𢏗焉彃曰也。」 【段注本】 卑吉切。䠶也。〔段注〕䠶者，弓弩发于身而中于远也。亦谓之彃。从弓。毕声。〔段注〕卑吉切。十二部。《楚辞》曰：夫𢏗焉彃曰也。〔段注〕《屈原赋・天问》篇文。今本无夫也二字。𢏗作羿。郭氏《山海经》传云：庄周云：昔者十日竝出。艸木焦枯。《淮南子》云：尧乃令羿射十日。中其九。日中乌尽死。又引《离骚》羿焉毕日。乌焉落羽。又引归藏郑母经昔者羿善射。毕十日。果毕之。按毕即彃字。

【𫸩】

【大徐本】 恪侯切。𫸩弓弩耑，弦所居也。从弓区声。 【小徐本】 可留反。弓弩端弦所居也。从弓区声。 【段注本】 恪侯切。弓弩耑。弦所凥也。〔段注〕耑者，头也。㒳头隐弦处曰𫸩。亦引申他用。诗笺云：韘所以𫸩沓手指。从弓。区声。〔段注〕恪侯切。四部。 别 别段部首：弓注音：ㄅㄧㄝˋ拼音：biè下 【段注本】 方结反。弓戾也。从弓。敝声。〔段注〕方结反。亦方血反。又边之入声。按此依诗《采薇・释文・正义》所引《说文》补。弓戾者，谓弓𢓼戾不调。《郑笺・诗・象弭》云：弓反未别者，以象骨为之。意与小异。

【弹】

【大徐本】 徒案切。弹行丸也。从弓单声。𢎫弹或从弓持丸。 【小徐本】 特丹反。行丸也。从弓单声。或说弹从弓打丸，如此。 【段注本】 徒案切。行丸也。〔段注〕《左传》。晋灵公从台上弹人。而观其避丸也。引申为凡抨弹，纠弹之偁。从弓。单声。〔段注〕徒案切。十四部。亦平声。或说弹从弓持丸如此。〔段注〕各本篆形作𢎫。今正。《汗𥳑》云：𢎝，弹字也。出《说文》。又《佩觿》、《集韵》皆有𢎛字。葢古本《说文》从弓而象丸形。与《玉部》朽玉字同意。

【彉】

【大徐本】 苦郭切。满弩也。从弓黄声。读若郭。〔附注〕《集韵・铎韵》：「彉，弩满也。或作彍。」 【小徐本】 昆霍反。满弩也。从弓黄声。读若郭。 【段注本】 古旷切。满弩也。〔段注〕满弩者，张而满之。或作弩满。非也。吾丘寿王传曰：十贼彍弩。百吏不敢前。师古云：引满曰彍。《晋语》韦注云：张罗𬮱。去垒五十步而陈。周军之前后左右。彍弩注矢以谁何。谓之罗𬮱。唐开元中变府兵置𩧉骑十万人。彍同彉。从弓。黄声。读若𨞥。〔段注〕按阳唐无入。以鱼虞模之入为入。故彉读若郭。与《韩诗》觵廓也同一例。郭即今廓字。古无二音。如𡔷下云万物郭皮甲而出是也。五部。古音当读古旷切。在十部。

【彊】

【大徐本】 巨良切。彊弓有力也。从弓畺声。〔附注〕按：彊与强本义不同，后多以强代彊。 【小徐本】 其央反。弓有力也。从弓畺声。 【段注本】 巨良切。弓有力也。〔段注〕引申为凡有力之称。又叚为勥迫之勥。从弓。畺声。〔段注〕巨良切。十部。

【弯】

【大徐本】 乌关切。弯持弓关矢也。从弓䜌声。 【小徐本】 乌关反。持弓关矢也。从弓龻声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『将注则又关矣。』」 【段注本】 乌关切。持弓关矢也。〔段注〕凡㒳相交曰关。如以木横持㒳扉也。矢桰檃于弦，而镝出弓背外。是两耑相交也。《孟子》曰：越人关弓而射之。《左传》。将注。豹则关矣。皆谓引弓将满，是之谓弯。或叚贯为关。从弓。䜌声。〔段注〕乌关切。十四部。

【彏】

【大徐本】 许缚切。彏弓急张也。从弓矍声。 【小徐本】 俱䌸反。弓急张也。从弓矍声。 【段注本】 许缚切。弓急张也。〔段注〕《广韵》曰：弓弦急皃。从弓。矍声。〔段注〕许缚切。五部。《广韵》又居缚切。

【彑】

【大徐本】 居例切。豕之头。象其锐，而上见也。凡彑之属皆从彑。读若罽。字原 【小徐本】 居例反。豕之头。象其锐而上见也。凡彑之属，皆从彑。读若罽。 【段注本】 居例切。豕之头。〔段注〕篇，韵曰：彚类。今义也。象其锐而上见也。〔段注〕象形也。凡彑之属皆从彑。读若罽。〔段注〕㓹者，籒文锐。故音相通也。居例切。十五部。

【录】

【大徐本】 卢谷切。录录刻木录录也。象形。凡录之属皆从录。字原〔附注〕按：甲骨文、金文像井上辘轳打水之形，当为辘轳之「辘」的初文。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文录字，李孝定以为『此为井鹿之初字，上象桔槔，下象汲水器，小点象水滴形。今字作辘，与轳字连文』，其说可从。」 【小徐本】 卢木反。刻木录录。象形也。凡录之属，皆从录。〔锴注〕 臣锴曰：「录录犹歴歴也，一一可数之皃。通论详矣。禄、渌、盝、录、菉从此。」 【段注本】 卢谷切。刻木录录也。〔段注〕小徐曰：录录犹历历也。一一可数之皃。按剥下曰：录，刻割也。录录，丽廔嵌空之皃。《毛诗》车历录亦当作历录。象形。〔段注〕卢谷切。三部。凡录之属皆从录。

【彖】

【大徐本】 通贯切。彖豕走也。从彑，从豕省。蒋注 《广韵》：易有彖象。《史记孔子世家》：孔子晚而喜易，序彖系象说卦文言。《周易系辞》：彖者，言乎象者也。注：彖，总一卦之义也。又彖者，材也。注：材，才德也。彖言成卦之材，以统卦义也。《周易正义》：彖，断也。断定一卦之义，所以名为彖也。〔附注〕段玉裁注：「《玉篇》作『豕走悦也』，恐是许书古本如此。」 【小徐本】 吐半反。豕走也。从彑，从豕声。 【段注本】 通贯切。豕𧺆也。〔段注〕《玉篇》作豕走悦也。恐是许书古本如此。《周易》卦辞谓之彖。爻辞谓之象。《𣪠辞传》曰：彖也者，才也。虞翻曰：彖说三才。彖者，言乎象者也。虞翻曰：八卦以象吿。彖说三才。故言乎象也。古人用彖字必系叚借。而今失其说。刘𤩽曰：彖者，断也。从彑。从豕省。〔段注〕通贯切。十四部。

【彗】

【大徐本】 祥岁切。彗埽竹也。从又持甡。篲彗或从竹。𥱵古文彗从竹从习。〔附注〕徐灏注笺：「甡葢象竹篲之形，非甡字。犹鸟足从匕而非匕，鱼尾似火而非火也。」 【小徐本】 似袂反。埽竹也。从又持甡。〔锴注〕 臣锴曰：「指事也。」古文彗从竹、习。〔锴注〕 臣锴曰：「埽于尊加帚于箕上，以袂拘而退其尘，不及长者子夏之门人，当洒埽应对可也，当习之也。」彗或从竹。 【段注本】 祥岁切。埽竹也。从又持甡。〔段注〕甡，众生竝立之皃。从甡者，取排比之意。祥岁切。十五部。彗或从竹。〔段注〕凡帚，柔者用茢。施于净处。刚者用竹。施于薉处。古文彗。从竹习。〔段注〕葢七部十五部合韵。

【彘】

【大徐本】 直例切。豕也。后蹏发谓之彘。从彑矢声；从二匕，彘足与鹿足同。〔附注〕按：甲骨文彘从豕身著矢，为会意字。 【小徐本】 直例反。豕也，后蹏废谓之彘。从彑矢声。从二、匕。彘足与鹿足同。〔锴注〕 臣锴曰：「后蹏顿废。」 【段注本】 直例切。豕也。〔段注〕与豕篆下彘也为转注。后蹏废谓之彘。〔段注〕废，钝置也。彘之言滞也。豕前足仅屈伸。后足行步蹇劣。故谓之废。从彑。从二匕。矢声。〔段注〕直例切。十五部。彘足与鹿足同。〔段注〕说从二匕之意也。鹿，㲋，能足皆从二匕。

【汇】

【大徐本】 于贵切。𢑺𢑯汇彚虫，似豪猪者。从㣇，𦞅省声。或从虫。 【小徐本】 于贵反。虫似豪猪。从㣇，胃省声。𢑷或从虫作。 【段注本】 于贵切。汇虫也。〔段注〕汇字各本无。今补。也字依《广韵》补。《释兽》曰：汇，毛刺。其字俗作猬，作猬。《周易》。拔茅茹以其汇。郑云：勤也。以为谓之叚借也。王弼云：类也。以为会之叚借也。似豪猪而小。从㣇。〔段注〕而小二字依《广韵》补。有毛刺似豪猪。故从㣇也。上文云：𧰺籒文㣇。此正从籒文。𦞅省声。〔段注〕干贵切。十五部。或从虫作。〔段注〕《尔雅》亦入之《释兽》。

【彝】

【大徐本】 以脂切。宗庙常器也。从糸；糸，綦也。𠬞持米，器中实也。彑声。此与爵相似。《周礼》：「六彝：鸡彝、鸟彝、黄彝、虎彝、虫彝、斝彝。以待祼将之礼。」（皆古文彝。）皆古文彝。〔附注〕徐锴系传「宝」字作「实」。按：以文字言，彝像手捧鸡或鸟之形；以记载言，《周礼》六彝有鸡鸟虎蜼之名；以遗物言，铜器中有鸡鸟虎蜼诸形之器。 【小徐本】 以脂切。宗庙常器也。从糸，系，繤也；廾，持；米，器中实也。彑声，此与爵相似。《周礼》六彝：鸡彝、鸟彝、黄彝、虎彝、蜼彝、斝彝，以待祼将之礼。古文彝。古文彝。 【段注本】 以脂切。宗庙常器也。〔段注〕彝本常器。故引申为彝常。《大雅》。民之秉彝。传曰：彝，常也。从糸。糸，綦也。〔段注〕綦，许书所无。当作幂。《周礼》幎人。以疏布巾幎八尊。以画布巾幎六彝。彝尊必以布覆之。故从糸也。𠬞持之。〔段注〕之字今补。𠬞，竦手也。尊下亦曰卝以奉之。米，器中实也。〔段注〕酒者米之所成。故从米。从彑。象形。〔段注〕各本作彑声。非也。今依《韵会》正。彑者，豕之头。锐而上见也。爵从鬯又而象雀之形。彝从糸米卄而象画鸟兽之形。其意一也。故云与爵相似。此与𩰨相佀。〔段注〕相似犹同意也。以脂切。十五部。《周礼》六彝。鸡彝，鸟彝，黄彝，虎彝，蜼彝，斝彝。㠯待祼将之礼。〔段注〕见《春官・司尊彝》职。（皆古文彝。）皆古文彝。

【彡】

【大徐本】 所衔切。彡毛饰画文也。象形。凡彡之属皆从彡。字原〔附注〕饶炯部首订：「指事。本谓毛饰为文曰彡，画饰为文亦曰彡，故从彡之字，或从毛取义或从画取义不一。三之者，毛画文饰之数无穷，因举三以见其意。」 【小徐本】 所咸反。毛饰画之文也。象形。凡彡之属，皆从彡。〔锴注〕 臣锴曰：「古多以羽旄为饰，象彡彡然。」 【段注本】 所衔切。毛饰画文也。〔段注〕《巾部》曰：饰者，㕞也。饰画者，㕞而画之。毛者，聿也。亦谓之不律。亦谓之弗。亦谓之笔。所以画者也。其文则为彡。手之列多略不过三。故以彡象之也。毛所饰画之文成彡。须发皆毛属也。故皆以为彡之属而从彡。象形。〔段注〕所衔切。七部。凡彡之属皆从彡。

【形】

【大徐本】 户经切。象形也。从彡幵声。〔附注〕徐灏注笺：「象形者，画成其物也，故从彡。彡者，饰画文也。引申为形容之偁。」桂馥义证：「开声者，当为井声。」 【小徐本】 贤星反。象形也。从彡幵声。〔锴注〕 臣锴曰：「彡，以其冄弱委曲象之也。」 【段注本】 户经切。象也。〔段注〕各本作𧰼形也。今依《韵会》本正。𧰼当作像。谓像似可见者也。《人部》曰：像，似也。似，像也。形容谓之形。因而形容之亦谓之形。六书二曰像形者谓形其形也。四曰形声者，谓形其声之形也。易曰：在天成象。在地成形。分偁之，实可互偁也。《左传》。形民之力。假为型模字也。易。其形渥。假为㓝罚字也。从彡。〔段注〕有文可见，故从彡。幵声。〔段注〕戸经切。十一部。按枅筓字皆古兮切。研字五坚切。幵声古音俟考。

【彣】

【大徐本】 无分切。彣㦽也。从彡从文。凡彣之属皆从彣。字原〔附注〕段玉裁注：「《有部》曰：『㦽，有彣彰也。』是则有彣彰谓之彣，彣与文义别。凡言文章皆当作彣彰，作文章者省也。文训逪画，与彣义别。会意，文亦声。」 【小徐本】 无云反。㦽也。从彡、文。凡彣之属，皆从彣。〔锴注〕 臣锴曰：「《论语》曰：『㦽㦽文哉。』」 【段注本】 无分切。𢒰也。〔段注〕《有部》曰：戫有彣彰也。是则有彣彰谓之彣。彣与文义别。凡言文章皆当作彣彰。作文章者，省也。文训逪画。与彣义别。从彡文。〔段注〕以毛饰画而成彣彰会意。文亦声。无分切十三部。凡彣之属皆从彣。

【彤】

【大徐本】 徒冬切。彤丹饰也。从𠂁从彡。彡，其画也。〔附注〕段玉裁注：「以丹拂拭而涂之，故从丹彡。彡者，毛饰画文也。」 【小徐本】 杜红反。丹饰也。从丹、彡，彡其画，彡亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》有彤几。」 【段注本】 徒冬切。丹饰也。〔段注〕《春秋经》曰：丹桓宫楹。从丹彡。〔段注〕以丹拂拭而涂之。故从丹彡。彡者，毛饰画文也。饰拭古今字。彡其画也。〔段注〕说从彡之意。彡亦声。〔段注〕小徐有此三字。然则彤古音当在七部矣。今音徒冬切。

【彦】

【大徐本】 鱼变切。美士有文，人所言也。从彣厂声。〔附注〕方濬益《缀遗斋彝器款识考释》以为，「彦」当从文从弓，弓字三折与彡形近，篆文变从彣也。按：金文「彦」，从文、从弓，厂声。 【小徐本】 拟线反。美士有文人所言也。从彣厂声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》：美士为彦人所言咏。《春秋左传》曰：『子太叔美秀而文。』孔子言之无文，行之不远。人所唁咏，若《诗》曰『叔于田』；又曰『彼留子嗟』；又曰『张仲孝友之类』。 【段注本】 鱼变切。美士有彣。〔段注〕彣作文。非是。今正。人所言也。〔段注〕言彦叠韵。《释训》曰：美士为彦。郭曰：人所言咏也。《郑风》传曰：彦士之美称，人所言，故曰彦。有文，故从彣。《大学》彦或作盘。古文假借字。从彣。厂声。〔段注〕厂，山石之厓岩。人可居者也。呼旱切。彦鱼变切。十四部。

【彩】

【大徐本】 仓宰切。彩文章也。从彡采声。〔附注〕郑珍新附考：「经史皆作采，后加糸作彩，又仿彣字加彡，更晚出。」

【彪】

【大徐本】 甫州切。虎文也。从虎，彡象其文也。 【小徐本】 彼虬反。虎文也。从虎、彡，象其文也。 【段注本】 。虎文也。〔段注〕此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎。如虎韔是也。亦谓之文。如文茵是也。分别言之谓之浅。如浅幭是也。《说文》曰虍，曰虨，曰彪皆状其文也。班彪字伯皮。此取虎文之义也。从虎彡。〔段注〕彡补。句。彡，〔段注〕逗。象其文也。〔段注〕说从彡之意。彡，毛饰画文也。故虎文之字从之。

【雕】

【大徐本】 都僚切。琢文也。从彡周声。〔附注〕段玉裁注：「凡雕琢之成文曰雕，故字从彡。今则雕、雕行而雕废矣。」 【小徐本】 覩挑反。瑑文也。从彡周声。 【段注本】 都僚切。𤥨文也。〔段注〕𤥨者，治玉也。《玉部》有雕，亦治玉也。《大雅》。追琢其章。传曰：追，雕也。金曰雕。玉曰𤥨。《毛传》字当作雕。凡雕琢之成文曰雕。故字从彡。今则雕雕行而雕废矣。从彡。〔段注〕治玉成文也。周声。〔段注〕都僚切。二三部。

【彭】

【大徐本】 薄庚切。彭鼓声也。从壴彡声。〔铉注〕 臣铉等曰：当从形省乃得声。〔附注〕按：壴，即鼓之初字；彡，为鼓声之标帜。 【小徐本】 白亨反。鼓声也。从壴彡声。 【段注本】 薄庚切。𡔷声也。〔段注〕诗之言𡔷声者惟鼍𡔷逢逢。毛曰：逢逢，和也。逢逢《埤苍》、《广雅》作韸韸。高注《淮南》吕览，郭注《山海经》引诗皆作韸韸。许无韸字。彭即韸也。东阳合韵也。《毛诗》。《出车》彭彭。又《四牡》彭彭。又驷𫘪彭彭。又以车彭彭。凡言彭彭皆谓马。即《郑风》驷介旁旁之异文。彭旁皆假借。其正字则《马部》之騯也。言马而假𡔷声之字者。其壮盛相似也。《齐风》。行人彭彭。传曰：多皃。亦盛意。从壴。〔段注〕𡔷省。从彡。〔段注〕从彡各本作彡声。今正。从彡犹从三也。指之列多略不过三。故毛饰画文之字作彡。彭亦从彡也。《大司马》冬狩言三𡔷者四。言𡔷三阕者一。《左传》曹刿亦言三𡔷。虽未知每𡔷若干声。而从彡之意可见矣。薄庚切。古音在十部。同旁。

【彰】

【大徐本】 诸良切。彰文彰也。从彡从章，章亦声。 【小徐本】 周良反。文章也。从彡章声。〔锴注〕 臣锴曰：「文章饰也。」 【段注本】 诸良切。彣彰也。〔段注〕彣各本作文。今正。文，逪画也。与彣义别。古人作彣彰。今人作文章，非古也。尚书某氏传，《吕览》注，《淮南》注，《广雅》皆曰：彰，朙也。通作章。从彡章。〔段注〕会意。谓文成章。章亦声。〔段注〕诸良切。十部。

【彳】

【大徐本】 丑亦切。彳小步也。象人胫三属相连也。凡彳之属皆从彳。字原 【小徐本】 丑赤反。小歩也。象人胫三属相连。凡彳之属皆从彳。〔锴注〕 臣锴曰：「微步也，故相连属也。」 【段注本】 丑亦切。小步也。象人胫三属相连也。〔段注〕三属者。上为股，中为胫，下为足也。单举胫者，举中以该上下也。胫动而股与足随之。丑亦切。李斯作※。笔迹小变也。凡彳之属皆从彳。

【彶】

【大徐本】 居立切。彶急行也。从彳及声。 【小徐本】 饥泣反。急行也。从彳及声。 【段注本】 居立切。急行也。〔段注〕急彶曡韵。凡用汲汲字，乃彶彶之叚借也。从彳。及声。〔段注〕居立切。七部。

【役】

【大徐本】 营只切。役戍边也。从殳从彳。〔铉注〕 臣铉等曰：彳，步也。彳亦声。伇古文役从人。〔附注〕段玉裁据《韵会》改「戍边也」为「戍也」。注云：「殳，所以守也，故其字从殳……彳取巡行之意。」 【小徐本】 与辟反。戍邉也。从殳，从彳。〔锴注〕 臣锴曰：「彳，行也。会意。」古文役从人 【段注本】 营只切。戍也。〔段注〕依《韵会》订。戍，守边也。《司马法》曰：弓矢圉。殳矛守。戈𢧢助。凡五兵。长以衞短。短以救长。按圉，古御字。今《周礼》注作围。误。殳所以守也。故其字从殳。引伸之义凡事劳皆曰役。又《生民诗》。禾役穟穟。役者，颖之假借。《禾部》两引诗皆作禾颖。从殳彳。〔段注〕彳取巡行之意。营只切。十六部。古文役。从人。〔段注〕与戍从人持戈同意。

【彼】

【大徐本】 补委切。彼往，有所加也。从彳皮声。〔附注〕徐锴系传：「彼者，据此而言，故曰有所加。」王筠句读：「《释名》：『往，暀也，归往于彼也。』」按：金文、石鼓文假皮为彼。 【小徐本】 郡是反。往有所加也。从彳皮声。〔锴注〕 臣锴曰：「彼者据此而言，故曰有所加。」 【段注本】 补委切。往有所加也。〔段注〕彼加曡韵。从彳。皮声。〔段注〕补委切。古音在十七部。

【往】

【大徐本】 于两切。往之也。从彳𡉚声。古文从辵。〔附注〕商承祚《说文中之古文考》：「甲骨文从止，王声。」 【小徐本】 丈两反。之也。从彳𡉚声。〔锴注〕 臣锴曰：「𡉚，音皇。」古文往从辵， 【段注本】 于两切。之也。从彳。𡉚声。〔段注〕于两切。十部。古文。从辵。〔段注〕按左辵右𡴍。𡴍古文㞷也。《汗𥳑》云：𨓹，《尙书》往字。《甘泉赋》曰：𨓹𨓹离宫。般以相烛。

【征】

【大徐本】 诸盈切。𨒌正行也。从辵正声。征𨒌或从彳。 【小徐本】 真名反。正行也。从辵正声。〔锴注〕 臣锴曰：「谓从正道行也，若王者巡狩，正也。狩河阳非正行也。乍行乍止，侦也。天子必五岁卜征，详习乃行。」𨒌或从彳。〔锴注〕 臣锴曰：「胤往征之，正其罪也。」 【段注本】 诸盈切。正行也。〔段注〕《释言》、《毛传》皆曰：征，行也。许分别之。征为正行。迈为远行。从辵。正声。〔段注〕形声包会意。诸盈切。十一部。《廴部》又有延字。行也。𨒌或从彳。〔段注〕引伸为征伐。《孟子》曰：征之为言正也。

【徂】

【大徐本】 全徒切。䢐往也。从辵且声。䢐，齐语。徂䢐或从彳。𨖆籒文从虘。 【小徐本】 全徒反。往也。从辵且声。䢐，齐语。籀文从虘。䢐或从彳。 【段注本】 全徒切。往也。〔段注〕《释诂》、《方言》皆曰：徂，往也。按《郑风》匪我思且笺云：犹非我思存也。此谓且即徂之叚借。《释诂》又云：徂，存也是也。从辵。且声。〔段注〕全徒切。五部。䢐，《齐语》。〔段注〕《方言》文。䢐或从彳。籒文从虘。

【待】

【大徐本】 徒在切。待竢也。从彳寺声。 【小徐本】 投在反。俟也。从彳寺声。 【段注本】 徒在切。竢也。〔段注〕《立部》曰：竢待也。从彳。寺声。〔段注〕徒在切。一部。今人易其语曰等。

【很】

【大徐本】 胡恳切。不听从也。一曰行难也。一曰盭也。从彳𥃩声。 【小徐本】 遐恳反。不听从也，一曰行难也。从彳𥃩声。一曰盭。〔锴注〕 臣锴曰：「盭，戾也。宋义曰：『很如羊。』羊之性，愈牵愈不进。」 【段注本】 胡恳切。不听从也。一曰行难也。从彳。𥃩声。〔段注〕胡𢡆切。十三部。一曰盭也。〔段注〕盭，弼戾也。《韵会》无此四字。

【律】

【大徐本】 吕戌切。律均布也。从彳聿声。蒋注 《世本》云：伶伦造律吕。蒋注 《史记律书》：黄帝使伶伦之大夏嶰谷取竹，截十二管以象凤鸣。蒋注 《吕氏春秋》：黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之阴，取竹于嶰谷以生空窍厚钧者，断两节间而龡之，以为黄钟之宫，制十二筩，以听凤凰之鸣，雄鸣六，雌鸣六，以为律吕。蒋注 《晋书律志》：黄帝作律，以玉为琯，长尺六寸，为十二月。〔附注〕段玉裁注：「律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也。」按：桂馥义证和王筠句读皆以为「均布也」当作「均也」、「布也」。 【小徐本】 留笔反。均布也。从彳聿声。〔锴注〕 臣锴曰：「十二律均布节气，故有六律六均。」 【段注本】 吕戌切。均布也。〔段注〕均律双声。均古音同匀也。易曰：师出以律。《尙书》。正日。同律度量衡。《尔雅》。坎律铨也。律者所以笵天下之不一而归于一。故曰均布也。从彳。聿声。〔段注〕吕戌切。十五部。

【后】

【大徐本】 胡口切。后迟也。从彳、幺、夊者，后也。〔铉注〕 徐锴曰：「幺，犹𦌾踬之也。」𨒥古文后从辵。〔附注〕林义光《文源》：「幺古玄字，系也。夊象足形，足有所系，故后不得前。」按：夊、彳同意，从彳为复，亦犹复、复之例。后字本义谓行而迟在人后也。 【小徐本】 旱斗反。迟也。从彳、么、攵者，后也。〔锴注〕 臣锴曰：「么犹𦌾踬之也，此会意与𢓴同。」古文后从辵。 【段注本】 胡口切。迟也。从彳幺夊。幺夊者后也。〔段注〕各本夺二字。今补。幺者小也。小而行迟。后可知矣。故从幺夊会意。胡口切。四部。古文后。从辵。

【徎】

【大徐本】 丑郢切。徎径行也。从彳呈声。 【小徐本】 丑郢反。径行也。从彳呈声。 【段注本】 丑郢切。径行也。〔段注〕《广韵》丈井切。雨后径也。《玉篇》力整丈井二切。径也。从彳。呈声。〔段注〕丑郢切。十一部。按依今本《说文・音义》则徎与逞同。

【徐】

【大徐本】 似鱼切。徐安行也。从彳余声。 【小徐本】 似虗反。安行也。从彳余声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「其虚其徐。」又古国本从邑亦通，作「徐徐」。颛顼后其裔孙生大业，大业生臯陶，臯陶生伯益。臯陶之后为士师，为李氏。伯益之后分封为徐，在东海郡东方，仁方也，有君子国，故孔子欲居九夷。至偃王（一曰隐王），王仁，诸侯归之王，不能距遂君之。周穆王闻而自西荒逃归，王不忍闻乙太王之义而去之，使周穆不失国，隐王之力也。乃东之海中潢池，得地千里而居之，以化其民为仁义，故徐氏有四望：高平、北海、彭城、东海，而以东海为上望也。徐者舒缓之名也，故其后虽为武，未尝无君子之风，徐宣立盆子是也。然则古徐字虽作，其义出于此字也。 【段注本】 似鱼切。安行也。从彳。余声。〔段注〕似鱼切。五部。

【径】

【大徐本】 居正切。步道也。从彳巠声。〔铉注〕 徐锴曰：「道不容车，故曰步道。」〔附注〕朱骏声《通训定声》：「步行之道，谓异于车行大路。」 【小徐本】 居正反。步道也。从彳巠声。〔锴注〕 臣锴曰：「小道不容车故曰步道，今之移路，故『巫马期行不由径』；又『赵襄以壷飧从径』。又秦公曰『欲为容车之径，以窥三川』，谓径大时容车也。」 【段注本】 居正切。步道也。〔段注〕《周礼》。夫闲有遂。遂上有径。郑曰：径容牛马。畛容大车。涂容乘车一轨。道容二轨。路容三轨。此云步道，谓人及牛马可步行而不容车也。从彳。巠声。〔段注〕居正切。十一部。按《辵部》道，《足部》路皆《厕部》末。此《厕部》首。不同者，错见之意。

【徒】

【大徐本】 同都切。徒步行也。从辵土声。〔附注〕邵瑛群经正字：「今以彡为偏旁彳，以止合土为走，作徒。」 【小徐本】 田吾反。歩行也。从辵土声。 【段注本】 同都切。步行也。〔段注〕贲初九。舍车而徒。引伸为徒搏，徒涉，徒歌，徒击𡔷。从辵。土声。〔段注〕同都切。五部。𨑒隷变作徒。

【得】

【大徐本】 多则切。得行有所得也。从彳㝵声。𠭁㝵古文省彳。〔附注〕罗振玉《增定殷虚书契考释》：「（甲骨文）从又持贝，得之意也。或增彳。许书古文从见，殆从贝之譌。」 【小徐本】 多则反。行有所得。从彳䙷声。古文省彳。 【段注本】 多则切。行有所㝵也。〔段注〕㝵各本作得误。今正。《见部》曰：䙷，取也。行而有所取。是曰得也。《左传》曰：凡获器用曰得。从彳。䙷声。〔段注〕多则切。一部。古文省彳。〔段注〕按此字已见于《见部》。与得并为小篆。义亦少异。

【徙】

【大徐本】 斯氏切。迻也。从辵止声。𢓊徙或从彳。𡲴古文徙。〔附注〕按：古文字从彳，从步，会意。 【小徐本】 宵此反。迻也。从辵止声。古文徙。徙或从彳。〔锴注〕 臣锴曰：「或有所之也。」 【段注本】 斯氏切。迻也。从辵止。〔段注〕各本有声字。非也。止在一部。徙在十六部。从辵止会意者，乍行乍止而竟止则移其所矣。斯氏切。徙或从彳。〔段注〕彳者行也。古文徙。〔段注〕未详其形声会意。《韵会》云：《说文》古作𢓊。《集韵》作𡕝𨖤。然则此字不出《说文》也。《集韵》字体亦不同。

【徛】

【大徐本】 去奇切。徛举胫有渡也。从彳奇声。 【小徐本】 牵其反。举胫有渡也。从彳奇声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》『石杠谓之徛』注：『聚石水中为步渡彴也。』」〔锴注〕 臣锴按：即溪涧夏有水冬无水处横木为之，至冬则去，今曰水彴桥。 【段注本】 去奇切。举胫有渡也。〔段注〕释宫曰：石杠谓之徛。郭曰：聚石水中以为步渡彴也。音居义反。从彳。奇声。〔段注〕去奇切。古音在十七部。

【从】

【大徐本】 慈用切。𨒁从随行也。从辵、从，从亦声。〔附注〕按：徐灏《说文解字注笺》谓从、从古今字。从，二人相随，即从行之义。后加义符辵，随行义遂为从字所专。 【小徐本】 松用反。随行也。从辵，从从，从亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「古但为相随行之从。」 【段注本】 慈用切。随行也。〔段注〕以从辵。故云随行。《齐风》。并驱从两肩兮。传曰：从，逐也。逐亦随也。《释诂》曰：从，自也。其引伸之义也。又引伸训顺。《春秋经》从祀先公。《左传》曰顺祀先公。是从训顺也。《左传》。使乱大从。王肃曰：从，顺也。《左传》。大伯不从。是以不嗣。谓不肎顺其长幼之次也。引伸为主从，为从横，为操从。亦假纵为之。从从辵。〔段注〕旧作辵从。今正。从辵者，随行也。主从不主辵。故不入《辵部》。从亦声。〔段注〕慈用切。九部。按大徐以去韵别于平韵。非也。当疾容切。

【御】

【大徐本】 牛据切。使马也。从彳从卸。〔铉注〕 徐锴曰：「卸，解车马也。或彳或卸皆御者之职。」驭古文御从又从马。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文初形从卩午会意，午亦声，会人跪坐持杵操作之意，因此有用、治的意思。《说文》把御和驭字混为一字，学者多已指出其误。驭本义为使马，早期金文从马从𠓥（鞭）。」 【小徐本】 午虑反。使马也。从彳、卸。〔锴注〕 臣锴曰：「卸，解车马也；彳，行也。或行或卸皆御者之职也。会意。」古文御从又、马。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 牛据切。使马也。〔段注〕《周礼》六艺。四曰五驭。《大宰》注曰：凡言驭者，所以𢿛之内之于善。此引伸之义也。从彳缷。〔段注〕按缷亦声。牛据切。五部。古文御。从又马。〔段注〕惟见《周礼》。说文新证：

【徥】

【大徐本】 是支切。徥徥徥，行皃。从彳是声。《尔雅》曰：「徥，则也。」 【小徐本】 是支反。徥徥，行皃也。从彳是声。《尔雅》曰：「徥，则也。」〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》曰：「是，则也。」注云：「是，事可法则也。」今《尔雅》作「是」。〔锴注〕 臣锴曰：「行事则可为法则也。」 【段注本】 是支切。徥徥行皃也。〔段注〕《方言》。徥用行也。郭曰：徥皆行皃。度揩反。《集韵》曰：徍徥，行皃。于佳度皆二切。从彳。是声。〔段注〕是支切。十六部。《尔雅》曰：徥则也。〔段注〕今本《释言》作是则也。葢古《尔雅》假徥为是也。此偁《尔雅》说叚借。

【徦】

【大徐本】 古雅切。徦至也。从彳叚声。〔附注〕李富孙《辨字正俗》：「《易》、《书》、《诗》、《礼》凡『假』、『格』字，传、注竝训至训来，皆徦之叚借字。今经典通作格、假，而徦字废。」 【小徐本】 格雅反。至也。从彳叚声。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『王徦有庙。』」 【段注本】 古雅切。至也。〔段注〕《方言》曰：徦𢓜至也。邠唐冀兖之闲曰徦。或曰𢓜。按𢓜古格字。徦今本《方言》作假。非也。《集韵》四十祃可证。《毛诗》三颂假字或训大也。或训至也。训至则为徦之假借。《尙书》古文作格。今文作假。如假于上下是也。亦徦之假借。从彳。叚声。〔段注〕古雅切。五部。郭朴音驾。

【徧】

【大徐本】 比荐切。徧帀也。从彳扁声。 【小徐本】 比荐反。帀也。从彳扁声。〔锴注〕 臣锴曰：「帀行之也。」 【段注本】 比荐切。帀也。〔段注〕《帀部》曰：帀，𠣘也。《勹部》曰：𠣘，帀徧也。从彳。扁声。〔段注〕比荐切。十二部。礼，《礼记》多假辩字为之。

【复】

【大徐本】 房六切。往来也。从彳𡕨声。蒋注 《五经文字》：𢕒复：上《说文》，下《石经》，凡蝮愎之类皆从复。又音扶富反。又案：字书又复之复作𠣾，从勹，久不行也。〔附注〕按：复，《说文》训「行故道」，义与复无别。复从夊，「行」意已显，彳乃累增义符。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从𣅀、从夂，会从𥨍室出入的意思，𣅀亦声。𣅀是𥨍的初文，象初民所住的半穴居。其后或加义符彳、又、止、口不等。」 【小徐本】 伐六反。往来也。从彳复声。〔锴注〕 臣锴曰：「往来为复，故从彳，彳相连也。」 【段注本】 房六切。往来也。〔段注〕《辵部》曰：返，还也。还，复也。皆训往而仍来。今人分别入声去声。古无是分别也。从彳。𡕨声。〔段注〕房六切。三部。

【循】

【大徐本】 详遵切。循行顺也。从彳盾声。 【小徐本】 续伦反。行顺也。从彳盾声。〔锴注〕 臣锴曰：「《史记》云：『拊循其民。』」 【段注本】 详遵切。行也。〔段注〕各本作行顺也。浅人妄增耳。依《大誓・正义》、《众经音义》所引订。行今音读下孟反。如《月令》循行国邑，出行田原，循行县鄙，《周礼》注行夜皆是也。《释诂》。遹遵率循也。引伸为抚循，为循循有序。从彳。盾声。〔段注〕详遵切。十二部。