说文解字 第22页

【巫】

【大徐本】 武扶切。巫祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎舞形。与工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之属皆从巫。字原古文巫。〔附注〕按：甲骨文、金文像两玉交错形。古代巫师以玉为灵物，故以交错的玉形代表巫祝的巫。 【小徐本】 文区反。祝也，女能事无形，㠯舞降神也。象人两褎舞形，与工同意。古者，巫咸初作巫。凡巫之属，皆从巫。〔锴注〕 臣锴曰：「与工同有规矩也。《国语》曰：『民之精爽不携，贰者则明神降之。』在男曰觋，在女曰巫。巫犹无也。《楚辞》：『抨巫咸使占梦。』」古文巫。〔锴注〕 臣锴曰：「口以歌，収以舞也。」 【段注本】 武扶切。巫祝也。〔段注〕依《韵会》本。三字一句。按祝乃觋之误。巫觋皆巫也。故觋篆下緫言其义。《示部》曰：祝，祭主赞辞者。《周礼》祝与巫分职。二者虽相须为用。不得以祝释巫也。女能事无形，㠯舞降神者也。〔段注〕无舞皆与巫㬪韵。《周礼》女巫无数。旱暵则舞雩。许云：能以舞降神。故其字象舞褎。象人㒳褎舞形。〔段注〕谓𠓜也。太史公曰：韩子称长袖善舞。不言从工者。工小篆也。巫，小篆之仍古文者也。古文不从小篆也。不言工象人有规矩者。巳见上文工下矣。式，巧，何以从工。式，巧，之古文本从𢒄也。巨，何以从工也。巨下云从工，犹云象规矩也。与工同意。〔段注〕此当云与𢒄同意。说见工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。〔段注〕葢出《世本》作篇。《君奭》曰：在大戊。时则有巫咸乂王家。《书・序》曰：伊陟相大戊。伊陟赞于巫咸。马云：巫，男巫。名咸。殷之巫也。郑云：巫咸谓为巫官者。《封禅书》曰：伊陟赞巫咸。巫咸之兴自此始。谓巫觋自此始也。或云大臣必不作巫官。是未读《楚语》矣。贤圣何必不作巫乎。凡巫之属皆从巫。古文巫。〔段注〕筮之小篆从此。 差 差03013　异体: 𢀩𢀠󵡅部首：左注音：ㄔㄞ，ㄔㄚ，ㄘ拼音：chāi, chā, cī汲古阁本：陈昌治本：说文校笺：说文考正：说文今释：说文约注：说文探原：说文集注：说文标整：标注说文：说文注笺：说文诂林： 补遗 通训定声：说文义证： 崇文 说文句读：说文新证：章授笔记：古字诂林：第 四 册，古字释要：∇ 【大徐本】 初牙切、楚佳切。𢀩　异体: 𢀠差贰也。差不相值也。从左从𠂹。〔铉注〕 徐锴曰：「左于事，是不当值也。」󵡅籒文𢀩从二。 【小徐本】 初加反。贰也，差不相值也。从左、𠂹。〔锴注〕 臣锴曰：「左于事是不当值也，差错之义。贰，犹辅也。」籀文差从二。 【段注本】 初牙切。貣也。左不相值也。〔段注〕貣各本作贰。左各本作差。今正。贰者，𢘋之假借字。《心部》曰：𢘋，失当也。失当即所谓不相值也。《释言》曰：爽，差也。爽，忒也。𢘋与忒葢本一字。《尙书》二衍忒。《宋世家》作貣。易四时不忒。京房作貣。《管子》全书皆以貣为忒。貣与贰形易相误。《月令》宿离不贷。《释文》贷，他得切。徐音二。无有差贷。《释文》贷，音二。又他得反。《缁衣》其仪不忒。《释文》忒，他得反。又作贰，音二。汉费凤碑贷与则德韵。娄氏释作贰。皆貣之误为贰者也。贰与貣忒音既脂之迥别。义则贰训副也。副贰之解，何得同于差𢘋乎。《左氏传》其⺊贰圉。杜注贰，代也。按外传作以代圉。谓用世次当立之圉。《左传》作贰圉。谓副贰之圉。《坊记》注引之。此则当各依文为释。杜注左云贰，代也。似为牵合。此云貣也者，用汉人常用字。故不作𢘋也。云左不相值也者，左之而不相当则𢀩矣。今俗语所谓左也。故其字从左从𠂹。𠂹者，乖也。从左𠂹。〔段注〕《韵会》作𠂹省声。疑是伞省声之误。初牙切。十七部。在支韵则楚宜切。在佳，卦韵则楚佳，楚懈切。《说文・竹部》曰𥮾差。《木部》曰椮差。《糸部》曰参縒。《吉日》传曰：差，择也。其引伸之义也。籒文𢀩。从二。〔段注〕从二者，岐出乖异之意。

【己】

【大徐本】 居拟切。己中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。凡己之属皆从己。字原𢀒古文己。 【小徐本】 讫耳反。中宫也。象万物辟藏诎之形也。己承戊，象人腹也。凡己之属，皆从己。〔锴注〕 臣锴曰：「万物与隂阳之气藏，则归土。屈曲包含象人腹圜曲也；人腹，中央也。《律历志》曰：『理纪于己。』」古文己如此。〔锴注〕 臣锴曰：「《孔子家语》：子夏闻读史记曰『晋师以三豕渡河』，曰：『己亥也。』然则彼己之字，当作此𢀒字。」 【段注本】 居拟切。中宫也。〔段注〕戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。注曰：己之言起也。《律历志》曰：理纪于已。《释名》曰：已，皆有定形可纪识也。引申之义为人已。言已以别于人者。己在中。人在外。可纪识也。《论语》。克已复礼为仁。克已言自胜也。象万物辟藏诎形也。〔段注〕辟藏者，盘辟收敛。字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别。自明以来书籍闲大乱。如《论语》莫已知也。斯已而巳矣，唐石经不譌。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊。象人腹。〔段注〕冡《大一经》。凡己之属皆从己。古文己。〔段注〕己亥譌三豕者，己与三形似也。

【巳】

【大徐本】 详里切。巳巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。字原〔附注〕按：甲骨文、金文巳字形又与子同，像胎儿。〔附注〕《说文新证》：「字象蛇虫之形，假借为地支名。」 【小徐本】 详犯反。巳也。四月阳气巳出，隂气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇。象形。凡巳之属，皆从巳。〔锴注〕 臣锴曰：「四月，纯阳之月，故曰隂气巳藏。象蛇之变化，有文章也。四月，巳主蛇。《律历志》曰：『巳盛于已。』」 【段注本】 祥里切。巳也。〔段注〕《律书》曰：巳者，言万物之巳尽也。《律历志》曰：巳盛于巳。《淮南・天文训》曰：巳则生巳定也。《释名》曰：巳，毕布巳也。辰巳之巳既久用为巳然巳止之巳。故即以巳然之巳释之。《序卦传》。蒙者，蒙也。比者，比也。剥者，剥也。《毛诗传》曰：虚，虚也。自古训故有此例。即用本字，不叚异字也。《小雅・斯干》笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此可见汉人巳午与巳然无二音。其义则异而同也。《广雅・释言》。巳，㠯也。乃浅人所改。近大兴朱氏重刻汲古阁《说文》改为己也。殊误。《四月》昜气巳出。阴气巳臧。〔段注〕今藏字。万物见。〔段注〕句。成彣彰。〔段注〕故曰巳也。故巳为它象形。〔段注〕巳不可像也。故以蛇象之。蛇，长而冤曲垂尾。其字像蛇。则象阳巳出阴巳藏矣。此六字一《句读》。巳者，蛇象也。𢁓者，古文豕也。此近十二属之说。而与《论衡・物势》篇义各不同。祥里切。一部。凡巳之属皆从巳。

【巴】

【大徐本】 伯加切。虫也。或曰食象蛇。象形。凡巴之属皆从巴。字原〔铉注〕 徐锴曰：「一，所吞也。指事。」〔附注〕章炳麟《文始》：「《山海经》曰：『巴蛇食象，三岁而出其骨。』则巴蛇为本义。」 【小徐本】 不奢反。虫也，或曰食象蛇也。象形。凡巴之属，皆从巴。〔锴注〕 臣锴按：《博物志》：「巴蛇呑象，三岁出其骨。君子食之，无腹心之疾。《山海经》曰：」有玄蛇食麂鹿也，一，象所呑也。指事。」 【段注本】 伯加切。虫也。〔段注〕谓虫名。或曰食象它。〔段注〕《山海经》曰：巴蛇食象。三岁而出其骨。象形。〔段注〕伯加切。古音在五部。按不言从己者，取其形似而軵之。非从己也。凡巴之属皆从巴。

【巵】

【大徐本】 章移切。卮圜器也。一名觛。所以节饮食。象人，卪在其下也。《易》曰：「君子节饮食。」凡巵之属皆从巵。字原〔附注〕段玉裁注：「谓上体似人字横写也。」徐灏注笺：「盖古人常用之物，所以节饮食，故造字从人，从卩。」 【小徐本】 章移反。圜器，一名觛，所以节饮食。象人卪在其下也。《易》曰：「君子节饮食。」凡巵之属，皆从巵。〔锴注〕 臣锴曰：「𠂆象人；卪，节也；一，专言也。」 【段注本】 章移切。圜器也。〔段注〕《内则》注曰：卮匜，酒浆器。一名觛。〔段注〕《角部》曰：觛者，小卮也。《急就篇》亦卮觛并举。此浑言析言之异也。《项羽本纪》。项王曰：赐之卮酒。则与斗卮酒。斗卮者，卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所㠯节㱃食。〔段注〕饮食在是节饮食亦在是也。故从卪。象人。〔段注〕谓上体似人字横写也。卪在其下也。〔段注〕卮从人卪，与后从人口同意。章移切。十六部。易曰：君子节㱃食。〔段注〕《颐・象传》文。偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。

【巷】

【大徐本】 胡绛切。𨜕里中道。从𨛜从共。皆在邑中所共也。篆文从𨛜省。〔附注〕段玉裁注：「䢽为小篆，则知𨞠为古文籀文也。䢽，今作巷。」朱骏声《通训定声》：「篆文从邑，今字作巷，省。」雷浚外编：「巷，《说文》作䢽，在《𨛜部》，为𨜕之重文。𨜕即衖字，古衖、巷不分。」《正字通・邑部》：「䢽，里中道也。隶作𨜕、巷，通作衖。」〔附注〕《说文新证》：「巷字字形可分两类：一类从行（或辵），󶍱声（󶍱从巾或市、共省声，为𢂔字之省）；秦文字下加廾，似可视为『共』形的离析，即廿形在上，廾形在下，中间插入『巾』形，或省『巾』形。这类写法，汉以后就渐渐消失了。另一类从邑，共（𢂔）声；秦汉文字『邑』形讹为『卩』形，后世楷字所承，即为此形。」 【小徐本】 恨绛反。邑中道。从𨛜、共。言在邑中所共。篆文𨞠从𨛜省。 【段注本】 胡绛切。里中道也。〔段注〕不言邑中道，言里中道者。言邑不该里。言里可该邑也。析言之国大邑小，邑大里少。浑言之则国邑通偁，邑里通偁。载师注曰：今人云邑居里。此邑里通偁也。《高祖》纪云：沛丰邑中阳里人。此邑里析言也。应劭曰：沛县也。丰其乡也。然则乡可偁邑矣。《周礼》。五家为邻。五邻为里。此周制也。《齐语》。五家为轨。十轨为里。此齐制也。《百官志》曰：里魁掌一里百家。什主十家。伍主五家。以相检察。此汉制也。里中之道曰巷。古文作。𨞠雅作衖。引伸之凡夹而长者皆曰巷。宫中衖谓之壷是也。十七史言弄者，皆即巷字。语言之异也。今江苏俗尚云弄。从𨛜共。〔段注〕会意。言在邑中所共。〔段注〕说会意之恉。道在邑之中。人所共由。胡绛切。共亦声也。九部。篆文从邑省。〔段注〕䢽为小篆。则知𨞠为古文籒文也。先古籒后篆者。亦丄部之例。䢽今作巷。

【巸】

【大徐本】 与之切、床史切。广𦣞也。从𦣝巳声。古文巸从户。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作床史切，以为阶戺之戺。 【小徐本】 寅之反。广𦣞也。从𦣞巳声。〔锴注〕 臣锴曰：「熙字从此。」古文巸从户。〔锴注〕 臣锴曰：「今人言戺，阶戺也。」 【段注本】 与之切。广頥也。〔段注〕巸各本作𦣝。今正。许书主篆文也。广頥曰巸。引申为凡广之偁。《周颂》昊天有成命传曰：缉，明也。熙，广也。熙乃巸之叚借字也。熙从火。其义训燥。不训广也。《毛传》于文王曰：缉熙，光明也。与昊天有成命传不同。而《敬之传》曰：光，广也。然则光即广。二传义本同。不得如《郑笺》云广为光字之误。周内史说《周易》曰：光(逗)，远而自他有耀者也。然则光即广可知。《大戴礼》。积厚者流光。即流广也。《释诂》。缉，熙，光也。即《周语》叔向所云缉，明。熙，广也。毛公兼取之为传。学者宐观其会通。凡诂训有析之至细者。有通之甚寛者。非好学深思。心知其意。不能尽其理也。熙训广，而熙乃巸之叚借。然则古经熙字可作巸者多矣。○ 文王《毛传》曰：缉熙，光明也。此系《释诂》而必兼言明者，欲与叔向之语不相违也。昊天有成命传直用叔向语者，以叔向固释此诗也。敬之缉熙于光明传曰光广也者，以缉熙既训光明，则光明于光明文理难通。故此光必训广也。然则文王，敬之熙训光。昊天有成命熙训广。未尝不析之甚细矣。从𦣝。巳声。〔段注〕与之切。一部。古文巸。从户。〔段注〕按此古文从户，疑当作从尸。凡人体字多从尸。不当从户也。《顾命》。夹两阶戺。某氏云：堂廉曰戺。《广雅》云：戺，切也。此因堂边圻堮象人下颌之广阔。故借以为名。而读床史切。○ 又按《九经字㨾》云：《说文》作𢨪。《经典》作戺。然则今本《说文》异于唐时也。然唐时巳从户则亦误矣。

【卺】

【大徐本】 居隐切。𢀾谨身有所承也。从己、㞼。读若《诗》云「赤舄己己」。 【小徐本】 己隠反。谨身有所承也。从己，从丞。读若《诗》曰「赤舄己己」。 【段注本】 居隠切。谨身有所承也。〔段注〕承者，奉也。受也。按《礼记》借为合𧯷字。𧯷见《豆部》。从己丞。〔段注〕会意。丞即承也。读若诗云赤舄几几。〔段注〕几几各本作已已。非韵。《昏义・释文》作几几。今据以正之。许读同几。今居隐切。十五十三部之转也。

【巽】

【大徐本】 苏困切。㢲具也。从丌𠨖声。〔铉注〕 臣铉等曰：庶物皆具丌以荐之。巽古文巽。𢁅篆文巽。〔附注〕段玉裁注：「许云具也者，巺之本义也。巺，今作巽。」 【小徐本】 苏困反。具也。从丌𠨎声。〔锴注〕 臣锴曰：「具，谓僎具而进之也。」音古文巽。篆文巽。 【段注本】 苏困切。具也。〔段注〕孔子说易曰：巺，入也。巺乃愻之假借字。愻，顺也。顺故善入。许云具也者，巺之本义也。巺今作巽。从丌。𠨎声。〔段注〕形声包会意。《卪部》曰：𠨖，二卪也。巺从此。按二卪者，具意也。苏困切。古音在十四部。古文巺。〔段注〕从𠨎。从幵。篆文巺。〔段注〕《汗𥳑》、《古文四声韵》载此体各乖异。未详宜何从也。窃疑此篆字当作籒。字之误也。古文下从幵。幵亦具意也。籒文緐重。则从幵从幵而又从丌。《古文四声韵》作巽。葢不误。小篆则省幵作巺。后人𣜩字则从籒变之作巽。《说文》仿𣜩为之。非也。

【巾】

【大徐本】 居银切。巾佩巾也。从冂，丨象系也。凡巾之属皆从巾。字原〔附注〕林义光《文源》：「按：象佩巾下垂形。」 【小徐本】 巳申反。佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之属，皆从巾。〔锴注〕 臣锴按：《礼》：「左佩帉帨。」帉帨，即巾也，佩之故有糸。 【段注本】 居银切。佩巾也。〔段注〕带下云：佩必有巾。佩巾，礼之纷帨也。郑曰：纷帨，𢂑物之佩巾也。按以巾拭物曰巾。如以帨拭手曰帨。《周礼》。巾车之官。郑注。巾犹衣也。然《吴都赋》。吴王乃巾玉路。陶渊明文曰：或巾柴车。或櫂孤舟。皆谓拂拭用之。不同郑说也。陶句见《文𨕖》江淹杂体诗注。今本作或命巾车。不可通矣。《玉篇》曰：本以拭物。后人著之于头。从冖。〔段注〕巾可覆物。故从冖。《周礼》幂人注。以巾覆物曰幂。丨象系也。〔段注〕有系而后佩于带。居银切。十二部。凡巾之属皆从巾。

【巿】

【大徐本】 分勿切。巿韠也。上古衣蔽前而已，巿以象之。天子朱巿，诸矦赤巿，大夫葱衡。从巾，象连带之形。凡巿之属皆从巿。字原韨篆文巿从韦从犮。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作绂，非是。蒋注 《世本》：祝融作巿。蒋注 《古史考》：神农作巿，高阳氏衰，巿官不修，祝融修巿。 【小徐本】 分勿反。韠也。上古衣蔽前而巳，巿以象之。天子朱巿；诸侯赤巿；卿大夫葱衡。从巾，象其连带之形。凡巿之属，皆从巿。〔锴注〕 臣锴曰：「以韦为之也。《诗》曰：『三百赤巿。』《易》曰：『朱巿方来。』多用此字也。」篆文巿从韦，从犮。俗作绂。 【段注本】 分勿切。韠也。〔段注〕《韦部》曰：韠，韨也。二字相转注也。郑曰：韠之言蔽也。韨之言亦蔽也。祭服偁韨。玄端服偁韠。上古衣蔽前而巳。巿㠯象之。〔段注〕郑注礼曰：古者佃渔而食之。衣其皮。先知蔽前。后知蔽后。王易之以布帛。而独存其蔽前者。不忘本也。天子朱巿。诸矦赤巿。卿大夫葱衡。〔段注〕卿大夫下当有赤巿二字。夺文也。《斯干》笺云：芾，天子纯朱。诸矦黄朱。《采芑》传曰：芾，黄朱芾也。郑注易云：朱深于赤。则黄朱为赤也。干凿度曰：困九五。文王为纣三公。故言困于赤绂。至于九二。周将王。故言朱绂方来。引孔子曰：天子三公九卿朱绂。诸矦赤绂。《玉藻》曰：一命缊韨幽衡。再命赤韨幽衡。三命赤韨葱衡。郑注。缊，赤黄之闲色。所谓韎也。衡，佩玉之衡也(同珩)。幽读为黝。黑谓之黝。靑谓之葱。《周礼》。公矦伯之卿三命。其大夫再命。其士一命。子男之卿再命。其大夫一命。其士不命。按云赤巿葱衡者，以别于再命之赤巿也。从巾。象连带之形。〔段注〕谓一也。《玉藻》云：颈五寸。肩革带博二寸。郑曰：颈五寸亦谓广也。颈中央。肩两角。皆上接革带以系之。肩与革带广同。分勿切。十五部。凡巿之属皆从巿。韨，篆文巿。从韦。从犮。〔段注〕犮声也。此为篆文。则知巿为古文也。先古文后小篆。此亦二部之例。以有从巿之𢂷。故以巿为部首。而韨次之。假令无从巿之字。则以韨入韦。而以巿次之。俗作绂。〔段注〕疑当出一篆而注之。按经传或借黻为韨。如《明堂位》注曰：韨或作黻是也。或借芾为之。如诗𠊱人，《斯干》，采菽是也。或借沛为之。如易丰其沛一作芾，郑云蔽厀是也。芾与沛葢本用古文作巿。而后人改之。或借茀为之。如〈诗〉《释文》所载及李善所引诗皆是也。或作绂。如今《周易・干》凿度朱绂，赤绂是也。《仓颉篇》曰：绂，绶也。韨佩废而存其系縌。秦乃以采组连结于縌。光明章表。转相结受。故谓之绶。亦谓之绂。《糸部》曰：绶，韨维也。然则韨废而绶乃出。韨字废而绂字乃出。

【帀】

【大徐本】 子荅切。帀周也。从反之而帀也。凡帀之属皆从帀。周盛说。字原〔附注〕段玉裁改「周」为「𠣘」，并注云：「𠣘，各本作周，误，今正。《勹部》：『𠣘，帀徧也。』是为转注……反㞢（之），谓倒之也。凡物顺屰往复则周徧矣。」按：金文「帀」多用为「师」。 【小徐本】 子荅反。周也。从反之而帀也。凡帀之属，皆从帀。周盛说。〔锴注〕 臣锴曰：「日，一日行一度，一岁往反而周帀也。周盛，当时之说文字者。指事。」 【段注本】 子荅切。𠣘也。〔段注〕𠣘各本作周。误。今正。《勹部》𠣘，帀徧也。是为转注。按古多假襍为帀。从反𡳿而帀也。〔段注〕反㞢谓倒之也。凡物顺屰往复则周徧矣。子荅切。七八部。凡帀之属皆从帀。周盛说。〔段注〕周盛者，亦博采通人之一也。

【市】

【大徐本】 时止切。买卖所之也。市有垣，从冂从乁，乁，古文及，象物相及也。𡳿省声。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『市』字，丁山释为『失字初文，象人失足而血溢于趾形』。『市』字最初可能假借『失』字，其后分化。金文下部分离成『丂』形，战国文字则承袭甲骨字形，小点则变成『八』形，或省一笔；或增『土』旁，变成形声字。」 【小徐本】 辰止反。买卖所之也，市有垣。从冂，ㄋ，象物相及也。之省声。ㄋ，古文及也。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 时止切。买卖所之也。〔段注〕《释诂》曰：之，往也。《古史考》曰：神农作市。本《𣪠辞》说也。《世本》曰：祝融作市。市有垣。从冂。〔段注〕垣所以介也。故从冂。从乀。象物相及也。乀，古文及字。〔段注〕依《韵会》本。㞢省声。〔段注〕举形声包会意也。时止切。一部。

【布】

【大徐本】 博故切。枲织也。从巾父声。〔附注〕段玉裁注：「引伸之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。」 【小徐本】 奔污反。枲织曰布。从巾父声。〔锴注〕 臣锴曰：「枲，麻也。古衣帛，助之以狐豹熊虎之皮，故为巾。唯布为宜也。」 【段注本】 博故切。枲织也。〔段注〕其艸曰枲，曰萉。析其皮曰林，曰木。屋下治之曰麻。缉而绩之曰线，曰缕，曰纑。织而成之曰布。布之属曰紨，曰𦄑，曰絟，曰缌，曰緆，曰緰赀，曰㡉，曰幏。古者无今之木绵布。但有麻布及葛布而巳。引伸之凡散之曰布。取义于可卷舒也。《外府》注曰：布，泉也。其藏曰泉。其行曰布。泉者今之钱也。卫风。抱布贸丝。传曰：布，币也。笺云：币者所以贸买物也。此币为凡货之偁。布帛金钱皆是也。从巾。父声。〔段注〕博故切。五部。隷变作布。

【帊】

【大徐本】 普驾切。帊帛三幅曰帊。从巾巴声。

【帑】

【大徐本】 乃都切。帑金币所藏也。从巾奴声。 【小徐本】 内都反。金币所藏。从巾奴声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰『荀伯送其帑』是也。」 【段注本】 乃都切。金币所藏也。〔段注〕此与府库廥等一律。帑读如奴。帑之言囊也。以币帛所藏。故从巾。从巾。奴声。〔段注〕乃都切。五部。《小雅・常棣》传曰：帑，子也。此叚帑为奴。《周礼》曰：其奴男子入于罪隷。女子入于舂稾。本谓罪人之子孙为奴。引伸之则凡子孙皆可偁奴。又叚帑为之。鸟尾曰帑。亦其意也。今音帑藏他朗切。以别于于妻帑乃都切。

【帒】

【大徐本】 徒耐切。囊也。从巾代声。或从衣。〔附注〕《玉篇・衣部》：「袋，亦作帒。」

【帔】

【大徐本】 披义切。帔弘农谓帬帔也。从巾皮声。 【小徐本】 披义切。弘农谓帬帔也。从巾皮声。 【段注本】 披义切。弘农谓帬帔也。〔段注〕谓帬曰帔也。《方言》曰：帬，陈魏之闲谓之帔。自关而东谓之摆。从巾。皮声。〔段注〕披义切。古音在十七部。

【帖】

【大徐本】 他叶切。帖帛书署也。从巾占声。 【小徐本】 逷辄反。帛书署。从巾占声。署谓检署名也。 【段注本】 他叶切。帛书署也。〔段注〕《木部》曰：检，书署也。木为之谓之检。帛为之则谓之帖。皆谓幖题。今人所谓签也。帛署必黏𪏻。引伸为帖服，为帖妥。俗制贴字为相附之义。制怗字为安服之义。从巾。占声。〔段注〕他叶切。七部。

【帗】

【大徐本】 北末切。帗一幅巾也。从巾犮声。读若拨。 【小徐本】 歩将反。一幅巾也。从巾犮声。读若拨字。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》有帗舞。」 【段注本】 北末切。一幅巾也。〔段注〕幅，布帛广也。一幅巾者，巾广二尺二寸。其长当亦同也。此与郑注《周礼》帗舞义绝殊。葢许君《周礼》作翇舞。与郑司农说同。见《羽部》。从巾。犮声。读若拨。〔段注〕北末切。十五部。

【帙】

【大徐本】 直质切。书衣也。从巾失声。帙或从衣。 【小徐本】 迟匹反。书衣也。从巾失声。帙或从衣。 【段注本】 直质切。书衣也。〔段注〕书衣谓用裹书者。亦谓之幒。陆德明𢰅《经典释文》三十卷。合为三袟。今人曰函。从巾。失声。〔段注〕直质切。十二部。帙或从衣。

【帚】

【大徐本】 支手切。帚粪也。从又持巾埽冖内。古者少康初作箕、帚、秫酒。少康，杜康也，葬长垣。〔附注〕段玉裁改「粪」为「所㠯粪」。罗振玉《增订殷虚书契考释》以为甲骨文「象帚形」。按：甲骨文「帚」多用作「妇」。 【小徐本】 职受反。粪也。从又，持巾埽冂内也。古者，少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也，葬长垣。〔锴注〕 臣锴曰：「埽除曰除也。古白纻歌词曰：『白纻色如银袍，以光躯巾拂尘。』制以为袍，余作巾。巾可以拂也，故帚从巾，取象也。冂，门内也。少康，殷王也；或曰少康一号杜康也。」 【段注本】 支手切。所㠯粪也。〔段注〕所㠯二字浅人删之。今补。粪当作𡊅。《土部》曰：𡊅，埽除也。不言埽言𡊅者，𡊅亦埽也。《曲礼》言粪。《少仪》曰：泛埽曰埽。埽度前曰拼。拼即𡊅之叚借字。𡊅与埽对文则二。散文则一。帚亦谓之鬣。从又持巾埽冂内。〔段注〕冂旧作冖。非。今按当作郊冂字。音扃。介也。凡埽除以洁淸介内。持巾者，埽之事。昉于拂拭。因巾可拭物。乃用𦼉芀黍𥞥为帚拂地矣。合三字会意。支手切。三部。古者少康初作箕帚秫酒。〔段注〕《太平御览》云：《世本》曰：少康作箕帚。又云：《世本》曰：仪狄始作酒醪。变五味。少康作秫酒。按许酒下亦曰：古者仪狄作酒醪。杜康作秫酒。少康，杜康也。葬长垣。〔段注〕嫌少康即夏少康。故释之。《文𨕖》注引王著与杜康绝交书曰：康字仲宁。或云黄帝时宰人。号酒泉太守。按此葢以文为戏之言。未可为典要。

【帛】

【大徐本】 旁陌切。帛缯也。从巾白声。凡帛之属皆从帛。字原〔附注〕按：帛为白缯。 【小徐本】 陪陌反。缯也。从巾白声。凡帛之属，皆从帛。〔锴注〕 臣锴曰：「当言白亦声，脱亦字也。」 【段注本】 旁陌切。缯也。〔段注〕《糸部》曰：缯，帛也。《聘礼》、《大宗伯》注皆云：帛，今之璧色缯也。从巾。白声。〔段注〕旁陌切。古音在五部。凡帛之属皆从帛。

【帝】

【大徐本】 都计切。帝谛也。王天下之号也。从丄朿声。𢂇古文帝。古文诸丄字皆从一，篆文皆从𠄞。𠄞，古文上字。䇂示辰龙童音章皆从古文丄。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『帝』字，吴大澂以为象花蒂之形；王国维以为『帝』即『蒂』，象花萼全形。叶玉森《殷墟书契前编集释》、朱芳圃《殷商文字释义》以为象束柴燎祭于上帝。」 【小徐本】 的例反。谛也。王天下之号。从丄朿声。〔锴注〕 臣锴曰：「通论备矣。」帝古文。诸丄字皆从一，篆文皆从二。二，古文上字。䇂言示辰龙，童、音、章皆从古文丄。〔锴注〕 臣锴曰：「万物莫先于一，故古文上，皆为一，非谓古文以一为上字也。古上为二字，亦指事也，似上字，但上画微横书之，则长下画而短上画。二，贰字，则上下两画齐等也。凡示字，天垂象；辰字，象房星。故皆从二。䇂，愆字也。愆者，上获愆，故字从。上，干字也。二，上字也。至于言童、龙、音、章等，皆从䇂之声，所以云皆从上。详而察之，皆出于䇂字也。」 【段注本】 都计切。谛也。〔段注〕见《春秋元命苞》、《春秋运斗枢》。《毛诗故训传》曰：审谛如帝。王天下之号。从𠄞。朿声。〔段注〕都计切。古音第十六部。古文帝。古文诸丄字皆从一。篆文皆从𠄞。𠄞古文上字。〔段注〕古文从一。小篆从古文上者。古今体异。必云𠄞古上字者。明非𠄞字也。徐锴曰：古文上两画，上短下长。一二之二，则两画齐等。䇂。〔段注〕俗本䇂下有言。非也。言从䇂。举䇂可以包言。示辰龙童音章皆从古文上。〔段注〕古文示作𥘅。古文礼作𠃞。古文辰作𠨷。此古文从一，小篆从𠄞之证。然则古文以一为二。六书之假借也。

【帟】

【大徐本】 羊益切。帟在上曰帟。从巾𡗕声。

【帣】

【大徐本】 居倦切。帣囊也。今盐官三斛为一帣。从巾𨤑声。 【小徐本】 俱便反。嚢也。今盐官三斛为一帣。从巾，从𢍏声。〔锴注〕 臣锴曰：「亦嚢也。」 【段注本】 居倦切。囊也。〔段注〕《集韵》曰：囊有底曰帣。或借为絭字。《史记》。淳于髡帣鞲鞠𦜕。帣鞲谓以鞲约袖。《糸部》曰：絭，𬙋臂绳也。今盐官三斛为一帣。〔段注〕举汉时语证之。掊字下曰：今盐官入水取盐为掊。皆汉时盐法中语。从巾。𢍏声。〔段注〕居倦切。十四部。

【帤】

【大徐本】 女余切。帤巾帤也。从巾如声。一曰币巾。 【小徐本】 女徐反。巾帤也。从巾，如声也。一曰币布。是。〔锴注〕 臣锴按：《易》曰：「濡有衣帤。」又道家《黄庭经》曰：「人间纷纷臭如帤。」皆塞漏孔之故帛也，故以喻烦臭。 【段注本】 女余切。巾帤也。〔段注〕《方言》。𢄐，巾也。大巾谓之𢁥。嵩岳之南陈颍之闲谓之帤巾。亦谓之𢄐。按巾帤葢方俗语。从巾。如声。〔段注〕女余切。五部。一曰币巾。〔段注〕币当为敝。字之误也。如《衣部》𧘽为敝衣。《糸部》䋈为敝絮。虞翻注易曰：袽，败衣也。卢氏曰：袽者，残币帛可拂拭器物也。音义皆略同。《弓人》。厚其袽。注。谓弓中裨也。《内景黄庭经》曰：人闲纷纷臭帤如。

【帅】

【大徐本】 所律切。帅佩巾也。从巾、𠂤。帅或从兑。又音税。〔附注〕徐锴系传作「从巾，𠂤声。」于省吾《甲骨文字释林》：「甲骨文帅字象两手执席形……周代金文加上形符的巾旁，才变成形声字之帅。」 【小徐本】 疎密反。佩巾也。从巾𠂤声。〔锴注〕 臣锴曰：「𠂤即堆字。借为将帅字。」帅或从兑声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》：『帉帨。』及《诗》曰：『无感我帨兮。』皆此字。」 【段注本】 所律切。佩巾也。从巾。𠂤声。〔段注〕声字大徐夺。所律切。十五部。帅或从兑声。〔段注〕今音税。此二篆今人久不知为一字矣。《召南・毛传》曰：帨，佩巾也。乡飮酒礼，《乡射礼》、《燕礼》、《大射仪》、《公食大夫・礼》、《有司》彻皆言帨手。注。帨，拭也。帨手者于帨。帨，佩巾。据贾氏乡飮，《公食》二疏。知经，注皆作帨。别无捝字。《内则》。盥卒授巾。注云：巾以帨手。即用《礼经》帨手字也。㕞者，拭也。刷亦同㕞。《左传》。藻率鞞鞛。服䖍曰：藻为画藻。率为刷巾。礼有刷巾。许于《刀部》刷下亦云：礼有刷巾。是则刷巾即《左传》之率。率与帅古多通用。如《周礼・乐师》故书帅为率。《聘礼》古文帅皆作率。《韩诗》。帅时农夫。《毛诗》作率。皆是。佩巾本字作帅。叚借作率也。郑曰：今文帨。古文作说。是则帅率帨说㕞刷六字古同音通用。后世分文析字。帨训巾。帅训率导，训将帅。而帅之本义废矣。率导，将帅字在许书作䢦，作𧗵。而不作帅与率。六书惟同音叚借之用冣广。

【师】

【大徐本】 疏夷切。师二千五百人为师。从帀从𠂤。𠂤，四帀，众意也。𠦵古文师。〔附注〕孔广居疑疑：「𠂤俗作堆，积聚也，聚则众，㪔则寡，故𠂤有众意。帀，俗作匝，周徧也，寡则不周，故匝亦有众意。众必有长以率之教之，故又为师长字。」严可均校议：「『众意』下当有𠂤亦声。」按：甲骨文、金文多以𠂤、帀为师。 【小徐本】 申之反。二千五百人为师。从𠂤、帀。四帀，众意。〔锴注〕 臣锴曰：「周制也。帀者，围帀也。𠂤音堆。《春秋传》曰：』如山如陵，有夫出征。』王桀《从军诗》曰：『消摇河隄上，左右望我军。』《易》曰：『师左次。』会意。」古文师。 【段注本】 疎夷切。二千五百人为师。〔段注〕《小司徒》曰：五人为伍。五伍为㒳。五㒳为卒。五卒为旅。五旅为师。师，众也。京师者，大众之称。众则必有主之者。《周礼・师氏》注曰：师，教人以道者之称也。党正旅师闾胥注曰：正师胥皆长也。师之言帅也。从帀。从𠂤。〔段注〕会意。疎夷切。十五部。𠂤四帀众意也。〔段注〕𠂤下曰：小𨸏也。小𨸏而四围有之。是众意也。说会意之恉。古文师。

【席】

【大徐本】 祥易切。席藉也。《礼》：天子、诸矦席，有黼绣纯饰。从巾，庶省。〔铉注〕 臣铉等曰：席以待宾客之礼，宾客非一人，故从庶。𠩛古文席从石省。 【小徐本】 辞尺反。籍也。《礼》：「天子、诸侯，席有黼黻纯饰。」从巾，庶省声。〔锴注〕 臣锴曰：「巾即纯也。」古文席从石省。〔锴注〕 臣锴曰：「言其安如石也。」 【段注本】 祥易切。藉也。〔段注〕此以曡韵为训。户护，门闻之例也。藉本祭藉。引伸为凡藉之偁。《竹部》曰：竹席曰筵。实通偁耳。礼。〔段注〕谓《周官经》。天子诸矦席有黼绣纯饰。〔段注〕此约《周礼》司几筵之文。莞筵纷纯。次席黼纯。郑司农云：粉读为和粉之粉。谓白绣也。纯，缘也。后郑云：斧谓之黼。其绣白黑采。从巾。〔段注〕其方幅如巾也。庶省声。〔段注〕此形声。非会意。祥易切。古音在五部。古文席。从石省。〔段注〕下象形。上从石省声。

【帐】

【大徐本】 知谅切。帐张也。从巾长声。〔附注〕段玉裁注：「以曡韵为训。《释名》曰：『帐，张也，张施于床上也。小帐曰斗帐，形如覆斗也。』古亦借张字为之。」 【小徐本】 如饷反。张也。从巾长声。〔锴注〕 臣锴曰：「史籍或借张字。」 【段注本】 知谅切。张也。〔段注〕以曡韵为训。《释名》曰：帐，张也。张施于床上也。小帐曰斗帐。形如覆斗也。古亦借张字为之。从巾。长声。〔段注〕知谅切。十部。

【帴】

【大徐本】 所八切。帴帬也。一曰帗也。一曰妇人胁衣。从巾戋声。读若末杀之杀。 【小徐本】 所八反。帬也。一曰帗也。一曰妇人胁巾也。从巾戋声。读若椒榝之榝帔也。〔锴注〕 臣锴曰：「今谓之秼，亦相复之属也。」 【段注本】 所八切。帬也。〔段注〕《衣部》褿下曰：帴也。一曰帗也。〔段注〕帗，一幅巾也。一曰妇人胁衣。〔段注〕《释名》所谓心衣。小徐作胁巾。从巾。戋声。读若末杀之杀。〔段注〕末杀，亦见《汉书》谷永传。服虔注《左传》作末𥻦。皆即《水部》之瀎㳚。拭灭皃也。今京师有此语。所八切。古音十四十五部合韵。

【带】

【大徐本】 当盖切。绅也。男子鞶带，妇人带丝。象系佩之形。佩必有巾，从巾。 【小徐本】 当柰反。绅也。男子鞶革，妇人鞶丝，象繋佩之形。带必有巾，从重巾。〔锴注〕 臣锴曰：「，其带上连属结固处。」 【段注本】 当葢切。绅也。〔段注〕《糸部》曰：绅，大带也。男子鞶带。妇人带丝。〔段注〕古本皆如此。毛本依小徐。误。《内则》曰：男鞶革。女鞶丝。《革部》鞶下云：大带也。男子带鞶。妇人带丝。按古有大带。有革带。革带以系佩韨而后加之大带。则革带统于大带。故许于绅，于鞶皆曰大带。实则《内则》之鞶专谓革带。此偁《内则》者，谓鞶统于绅，佩系于鞶也。象系佩之形。〔段注〕谓卌也。佩必有巾。从重巾。〔段注〕谓𢁝也。当葢切。十五部。

【帷】

【大徐本】 洧悲切。帷在㫄曰帷。从巾隹声。𠥛古文帷。 【小徐本】 位逵反。在旁曰帷也。从巾隹声。古文帷。〔锴注〕 臣锴曰：「从匚，象周帀。」 【段注本】 洧悲切。在旁曰帷。〔段注〕《周礼》注同。《释名》曰：帷，围也。所以自障围也。从巾。隹声。〔段注〕洧悲切。十五部。古文帷。〔段注〕锴曰：从匚象周帀。

【帏】

【大徐本】 许归切。帏囊也。从巾韦声。 【小徐本】 火韦反。嚢也。从巾韦声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》曰：『㕞即饰也。』又，带也。」 【段注本】 许归切。囊也。〔段注〕《离骚》。苏粪壤以充帏。王逸曰：帏谓之幐。幐，香囊也。按凡囊皆曰帏，曰幐。王依文为说则谓之香囊耳。或曰《尔雅》妇人之袆亦作帏。是许所云帏也。今按此与《尔雅》之袆无渉。《释器》曰：妇人之袆谓之缡。缡，緌也。郭云：即今之香缨。女子既嫁之所著。示系属于人。义见《礼记》。攷《士昏礼》注曰：妇人十五许嫁。筓而礼之。因著缨。明有系也。葢以五采为之。其制未闻。《内则》。妇事舅姑衿缨。注曰：妇人有缨。示系属也。诗。亲结其缡。毛云：缡，妇人之袆也。母戒女施衿结帨。孙炎释《尔雅》妇人之袆云：帨巾也。礼之缨必以采绳。诗，《尔雅》之袆缡乃帨巾。其不相涉明甚。景纯注非。许以囊释帏。亦𣃔非《释器》及《毛诗》之袆也。从巾。韦声。〔段注〕许归切。十五部。

【幅】

【大徐本】 方六切。幅布帛广也。从巾畐声。 【小徐本】 方菊反。布帛广。从巾畐声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『为之幅度，使之无迁。』」 【段注本】 方六切。布帛广也。〔段注〕凡布帛广二尺二寸。其边曰幅。《左传》曰：夫富如布帛之有幅焉。为之制度。使无迁也。引伸为邪幅。《小雅》。邪幅在下。传曰：幅，偪也。所以自偪束也。从巾。畐声。〔段注〕方六切。古音在一部。

【幋】

【大徐本】 薄官切。幋覆衣大巾。从巾般声。或以为首鞶。〔附注〕按：一本作「首幋」。 【小徐本】 别安反。覆衣大巾也。从巾般声。或以为首幋。〔锴注〕 臣锴曰：「幋，囊也。」 【段注本】 薄官切。覆衣大巾也。从巾。般声。〔段注〕薄官切。十四部。或㠯为首幋。〔段注〕首幋未闻。当依李善《思玄赋》注作首饰。

【幎】

【大徐本】 莫狄切。幎幔也。从巾冥声。《周礼》有「幎人」。 【小徐本】 民的反。幔也。从巾冥声。《周礼》有幎人。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》冡宰之属有幎人，掌巾幎。 【段注本】 莫狄切。幔也。〔段注〕谓冡其上也。《周礼》注曰：以巾覆物曰幎。《礼经》。鼎有鼏。尊𢑴有幎。其字亦作幂。俗作羃。筭家幎积是此字。《魏都赋》注引《左传》。幂馆宫室。涂曁曰幂者，亦谓冡其上也。今本作塓乃俗字。从巾。冥声。〔段注〕莫狄切。古音在十一部。《周礼》有幎人。〔段注〕《天官》所属。掌供巾幎。今《周礼》作幂。

【幏】

【大徐本】 古讶切。幏南郡蛮夷賨布。从巾家声。 【小徐本】 千乍反。枲帬，蛮夷賨布也。从巾家声。〔锴注〕 臣锴曰：「此亦汉制，名赋夷布为幏，幏犹中国言税也。」 【段注本】 古讶切。南郡蛮夷賨布也。〔段注〕《贝部》曰：賨者，南蛮赋也。《文𨕖》《魏都赋》〉注引《风俗通》曰：槃瓠之后。输布一匹。小口二丈(《后汉书》少小口二字)。是为賨布。廪君之巴氏出幏布八丈(《后汉书》云八丈二尺)。幏亦賨也。故统谓之賨布。从巾。家声。〔段注〕古讶切。古音在五部。

【幐】

【大徐本】 徒登切。𦞊囊也。从巾𦩎声。 【小徐本】 徒朋反。嚢也。从巾朕声。 【段注本】 徒登切。囊也。〔段注〕《离骚》。苏粪壤以充帏。王注。帏谓幐。幐，香囊也。按凡囊皆曰幐。王望文为说耳。《玉篇》曰：两头有物谓之幐担。《广韵》曰：囊可带者。或借縢为之。从巾。朕声。〔段注〕徒登切。六部。

【幑】

【大徐本】 许归切。幑帜也，以绛幑帛，箸于背。从巾，微省声。《春秋传》曰：「扬幑者公徒。」〔附注〕段玉裁改作「幑，幑识也。㠯绛帛，箸于背」，并注云：「三字一句，各本删幑字，识作帜。今正。」 【小徐本】 火韦反。帜也，以绛徽帛著于背。从巾，徽省声。《春秋传》曰：「杨幑者公徒，若今救火衣然也。」 【段注本】 许归切。幑识也。〔段注〕三字一句。各本删幑字。识作帜。今正。㠯绛帛。〔段注〕句。箸于背。〔段注〕各本绛下衍幑字。误移识上之幑于此也。今删。六月诗。识文鸟章。《郑笺》。识幑识也。将帅以下衣皆箸焉。《周礼》司常。掌九旗之物名。各有属以待国事。郑注。属谓幑识也。《大传》谓之幑号。今城门仆射所被及亭长箸绛衣。皆其旧象。司常又曰：及国之大阅。赞司马颁旗物。王建大常。诸矦建旗。孤卿建旜。大夫士建物。帅都建旗。州里建旟。县鄙建旐。道车载𣄚。斿车载旌。皆画其象焉。官府各象其事。州里各象其名。家各象其号。郑云。幑识，旌旗之细也。《士丧礼》。为铭各以其物。以缁长半幅。赪末，长终幅。广三寸，书名于末。此葢其制也。大阅礼象而为之。兵凶事。若有死事者。则以相别也。《左传》曰：扬幑者公徒也。杜注曰：幑，幑识也。《大传》曰：殊幑号。郑曰：幑号，旗之名也。觐礼曰：公矦伯子男皆就其旗而立。贾公彦云：此旗，郑虽不解。郑注夏官。仲夏辨号名。此表朝位之旗。与铭旌及在军幑识同。皆以尺易仭小而为之也。按古朝觐军礼皆有幑识。而幑各书作徽。容是叚借。识各书作帜。则是俗字。唐初释玄应曰：帜与识本无二音。若《毛诗》作织。则亦叚借字也。许书及杜注皆幑识也三字为句。浅者皆删去一字不完。以绛帛者，用绛帛为之。《周礼》。九旗之帛皆用绛。则其细亦皆用绛可知也。箸于背者，专谓军礼象铭旌而为之者。下文云若今救火衣。郑注《周礼》云：今城门仆射所被及亭长箸绛衣。皆其旧象。葢此等皆箸于背以为表识也。《衣部》卒下曰：衣有题识者。即郑所云亭长箸绛衣也。从巾。微省声。〔段注〕许归切。十五部。《春秋传》曰：掦幑者公徒。〔段注〕昭公二十一年《左传》文。按曰扬则旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。〔段注〕此与箸于背相属。

【幒】

【大徐本】 职茸切。㡓也。从巾悤声。一曰帙。𢃓𢃭或从松。 【小徐本】 之松反。㡓也。从巾悤声。一曰帙。幒或从松作。 【段注本】 职茸切。㡓也。从巾。悤声。〔段注〕职茸切。九部。《方言》错勇反。一曰帙。〔段注〕书衣也。幒或从松。〔段注〕《方言》作䘴。

【幔】

【大徐本】 莫半切。㡢幕也。从巾曼声。 【小徐本】 闷半反。幕也。从巾曼声。 【段注本】 莫半切。幎也。〔段注〕幎各本作幕。由作幂而误耳。今正。凡以物冡其上曰幔。与幎双声而互训。《释名》、《玉篇》、《广韵》以帷幔释之。今义非古义也。从巾。曼声。〔段注〕莫半切。十四部。

【幕】

【大徐本】 慕各切。幕帷在上曰幕，覆食案亦曰幕。从巾𦶛声。 【小徐本】 门落反。帷在上曰幕。从巾莫声。 【段注本】 慕各切。帷在上曰幕。〔段注〕《周礼》注曰：在上曰幕。幕或在地。展陈于上。疏云：《聘礼》布幕。官陈币。史展币。皆于幕下。又宾入境至馆皆展幕。是幕在地。展陈于上也。按大徐本此下有覆食案亦曰幕六字。葢浅人所增。从巾。𦱤声。〔段注〕慕各切。五部。按《周礼》尙有幄帟字。郑云：四合象宫室曰幄。王所居之帐也。帟，王在幕若幄中坐上承尘。皆以缯为之。许无幄字者，《木部》有楃本巾车。帟则葢叚亦为之。亦之言重也。其皆《周礼》故书与。

【幖】

【大徐本】 方招切。帜也。从巾𤐫声。 【小徐本】 片妖反。帜也。从巾爂声。 【段注本】 方招切。𢅽识也。〔段注〕亦三字一句。各本作帜也二字。今正。《通俗文》曰：幑号曰幖。私记曰帜。《周礼・肆师》。表齍盛告絜。郑注。故书表为剽。剽表皆谓幑识也。按剽表皆叚借字。幖其本字也。凡物之幖识亦曰幑识。今字多作标牓。标行而幖废矣。从巾。𤐫声。〔段注〕方招切。二部。

【帼】

【大徐本】 古对切。帼妇人首饰。从巾国声。

【帻】

【大徐本】 侧革切。发有巾曰帻。从巾𧵩声。 【小徐本】 侧册反。帻也，髪有巾曰帻。从巾责声。〔锴注〕 臣锴按：蔡邕《独断》曰：「汉元帝额有壮髪，不欲人见，故加帻以布包之也。至王莽内加巾，故时人云：『王莽秃帻施屋。』」 【段注本】 侧革切。发有巾曰帻。〔段注〕《方言》曰：覆髻谓之帻巾。或谓之承露。或谓之覆䰂。《独𣃔》曰：帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。汉以后服之。其制日详。详见司马氏《舆服志》。从巾。𧵩声。〔段注〕侧革切。十六部。

【幝】

【大徐本】 昌善切。幝车弊皃。从巾单声。《诗》曰：「檀车幝幝。」 【小徐本】 昌善反。车獘皃。从巾单声。《诗》曰：「檀车幝幝也。」〔锴注〕 臣锴曰：「车弊则木连及，韦革金𨱔饰皆起，若败巾然，故从巾。」 【段注本】 昌善切。车敝皃。〔段注〕敝各譌作弊。今正。皃，《释文》引作也。《小雅》杕杜曰：檀车幝幝。传曰：檀车，役车也。幝幝，敝貌。《释文》曰：幝《韩诗》作𦅗。《糸部》曰：𦅗，偏缓也。○ 按古本当是巾敝皃。故从巾。诗以为车敝字则其引伸之义也。《释文》引《说文》。巾敝也。从巾单。今本《释文》乃巾譌车。殊失陆意。从巾。单声。〔段注〕昌善切。十四部。诗曰：檀车幝幝。

【帜】

【大徐本】 昌志切。帜旌旗之属。从巾戠声。

【幠】

【大徐本】 荒乌切。覆也。从巾𣞤声。 【小徐本】 虎乌反。覆也。从巾无声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：幠，大也；又，有也。覆，有之也。《仪礼》曰：「幠用歛衾。」 【段注本】 荒鸟切。覆也。〔段注〕《丧大记》。幠用敛衾。《释诂》。幠，大也。幠，有也。皆覆义之引伸也。《投壷》曰：无幠无敖。注曰：幠，敖皆慢也。又其引伸也。《斯干》以芋为幠。从巾。𣞤声。〔段注〕荒鸟切。五部。

【幡】

【大徐本】 甫烦切。幡书儿拭觚布也。从巾番声。 【小徐本】 分轩反。书儿拭觚布也。从巾番声。〔锴注〕 臣锴曰：「觚八棱，木于其上，学书巳，以布拭之。晋人云不见酒家幡布乎？用久则烂。」 【段注本】 甫烦切。书儿拭觚布也。〔段注〕拭本作饰。浅人所改也。饰拭正俗字。许书有饰无拭。颜师古曰：觚者学书之牍。或以记事。削木为之。其形或六面。或八面。皆可书。觚者，棱也。以有棱角。故谓之觚。即孔子所叹也。按觚以学书或记事。若今书童及贸易人所用粉版。既书，可拭去再书。杨雄赍油素四尺。亦谓素之可拭者也。拭觚之布谓之幡。亦谓之㠾。反复可用之意。从巾。番声。〔段注〕甫烦切。十四部。

【幢】

【大徐本】 宅江切。幢旌旗之属。从巾童声。

【币】

【大徐本】 毗祭切。币帛也。从巾敝声。 【小徐本】 避制反。帛也。从巾敝声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》传云：『币，帛是也。」 【段注本】 毗祭切。帛也。〔段注〕帛者，缯也。《聘礼》注曰：币，人所造成以自覆蔽(作币者误)。谓束帛也。爱之斯欲飮食之。君子之情也。是以享用币。所以副忠信。从巾。敝声。〔段注〕毗祭切。十五部。

【幦】

【大徐本】 莫狄切。幦䰍布也。从巾辟声。《周礼》曰：「駹车大幦。」 【小徐本】 民的反。䰍布。从巾辟声。《周礼》曰：「駹车大幦。」 【段注本】 莫狄切。䰍布也。〔段注〕《既夕礼・玉藻・少仪》郑注，《公羊传》昭卄五年何注皆曰：幦，覆笭也。按车覆笭与车笭是二事。车笭者，《周礼》之蔽。《毛诗》、《尔雅》之笰。《说文》之篚。郑曰：车旁御风尘者也。覆笭者，《礼经》、《周礼》、《礼记》、《公羊传》之幦。《大雅》、《曲礼》之幭。今《周礼》之幎。葢乎轼上者也。以御旁之名名之也。车笭多以竹。故字从竹。覆笭不用竹，用皮。巾车曰：王丧之车。犬𧜀，鹿浅𧜀，然𧜀，豻𧜀。各用其皮也。《大雅》之浅幭，虎皮也。与《玉藻》之羔幦，鹿幦皆诸矦大夫士之吉礼也。《曲礼》之素幭即《士丧礼》之白狗幦。大夫士之凶礼也。然则车覆笭古无用桼布者。许以䰍布释幦。幦之本义也。《经典》用为车覆笭之字也。从巾。辟声。〔段注〕莫狄切。十六部。《周礼》曰：駹车犬幦。〔段注〕巾车职文。按巾车云：木车犬𧜀。素车犬𧜀。駹车然𧜀。葢许一时笔误。如或簸或舀之比。𧜀幦不同。葢故书今书之异。车覆笭之字当是幭为正字。上文云葢幭是也。幦为叚借字。《大雅・毛传》曰：幭覆轼。然则幦者主谓轼覆。《舆服志》曰：文虎伏轼。经之浅幦也。《士丧礼》记曰：古文幦为幂。又可证礼古文不作幦。

【幧】

【大徐本】 七摇切。幧敛发也。从巾喿声。〔附注〕郑珍新附考：「此字数体，《方言》、《玉藻》注作幧头，《丧服》、《士丧》注作㡎头，《吴越春秋・人臣外传》作𧝈头，古《陌上桑》诗作帩头，盖皆汉时字。」

【幩】

【大徐本】 符分切。马缠镳扇汗也。从巾贲声。《诗》曰：「朱幩镳镳。」 【小徐本】 扶云反。马缠镳扇汗也。从巾、贲。《诗》曰「朱幩镳镳」是也。〔锴注〕 臣锴曰：「谓以帛纒马口旁铁扇汗，使不汗也。」 【段注本】 符分切。马缠镳扇汗也。〔段注〕卫风硕人曰：朱幩儦儦。传曰：幩，饰也。人君以朱缠镳扇汗。且以为饰。儦儦，盛皃。《金部》曰：镳者，马衔也。以朱㡜缕缠马衔之上而垂之。可以因风扇汗。故谓之扇汗。亦名排沬。以其用㡜也。故从巾。从巾。贲声。〔段注〕符分切。十三部。诗曰：朱幩儦儦。〔段注〕儦儦各本及诗经皆作镳镳。今依《玉篇・人部》订。希冯所据诗不误。孔冲远《正义》巳误矣。○ 按《广雅》亦曰：镳镳，盛也。则不必改。

【帱】

【大徐本】 直由切。帱禅帐也。从巾𠷎声。 【小徐本】 陈收反。禅帐也。从巾𠷎声。〔锴注〕 臣锴按：曹植诗曰：「何必同衾帱，然后展殷勤。」《尔雅》曰：「帱谓之帐。」注曰：「江东呼单帐也。」禅，单字。 【段注本】 直由切。襌帐也。〔段注〕襌，不重也。古《乐府》。红罗复斗帐。则帐多复者。《召南》抱衾与裯传。禅被也。笺云：裯，床帐也。按郑谓裯为𢄛之叚借也。不言襌者，统辞也。《释训》曰：帱谓之帐。引伸为覆帱。见《左传》及《中庸》。《中庸》注曰：帱或作焘。从巾。𠷎声。〔段注〕直由切。三部。

【幭】

【大徐本】 莫结切。幭盖幭也。从巾蔑声。一曰襌被。 【小徐本】 名咽反。葢幭也。从巾蔑声。一曰禅被。 【段注本】 莫结切。葢幭也。〔段注〕幭之言幎也。《大雅》浅幭传曰：浅，虎皮浅毛也。幭，覆式也。按幭之本义不专为覆轼。而覆轼其一端也。司马彪，徐广曰：乘舆车文虎伏轼。龙首衡轭。文虎伏轼即经之浅幭。龙首衡轭即经之金厄也。说详诗经小学。《曲礼》素簚注。簚，覆笭也。《释文》。簚，本又作幭。者正字。簚者叚借字也。篇，韵皆以帊幞释幭。今义也。从巾。蔑声。〔段注〕莫结切。十五部。一曰襌被。〔段注〕别一义。被，𡪢衣也。

【干】

【大徐本】 古寒切。干犯也。从反入，从一。凡干之属皆从干。字原〔附注〕按：甲骨文、金文干字像有丫杈的木棒形。古人狩猎作战，即以干为武器。 【小徐本】 骨安反。犯也。从反入，从一。凡干之属，皆从干。〔锴注〕 臣锴曰：「一者，守一也；入，干之也。」 【段注本】 古寒切。犯也。〔段注〕犯，侵也。毛《诗干旄》，干旌假为竿字。从一。从反入。〔段注〕反入者，上犯之意。古寒切。十四部。凡干之属皆从干。

【平】

【大徐本】 符兵切。语平舒也。从亏从八。八，分也。爰礼说。古文平如此。〔附注〕按：「秤」从平而读为「称」，以此知古文字「平」像天平形。 【小徐本】 备明反。语平舒也。从亏，从八。八，分也。爰礼说。〔锴注〕 臣锴曰：「指事。爰礼即序所谓沛人爰礼也。古爰、袁通。」古文平字。 【段注本】 符兵切。语平舒也。〔段注〕引伸为凡安舒之偁。从亏八。〔段注〕句。八，〔段注〕逗。分也。〔段注〕说从八之意。分之而匀适则平舒矣。符兵切。十一部。爰礼说。〔段注〕爰礼者，叙目云孝宣皇帝时沛人爰礼是也。古文平如此。〔段注〕此等篆皆转写譌乱。何氏煌曰：《玉篇》中画不𣃔。小篆疑从古文省也。今从《玉篇》。

【年】

【大徐本】 奴颠切。年谷孰也。从禾千声。《春秋传》曰：「大有秊。」蒋注 武则天新造字：𠡦（𠦚）。〔附注〕容庚《金文编》：「年，从禾，从人，人亦声。《说文》非。」于省吾《甲骨文字释林》：「年乃就一切谷类全年的成熟而言。」按：甲骨文「年」字意为稔熟，金文始用作年岁字。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从人负禾，会谷熟收成之意。东周以后，『人』下部中央形或加圆点饰笔，圆点变横画，『人』形就成了『千』形；『人』形或下加『土』，变成『𡈼』形。」 【小徐本】 泥贤反。榖熟也。从禾千声。《春秋传》曰：「大有年。」〔锴注〕 臣锴曰：「周曰年，取禾一熟也。」 【段注本】 奴颠切。谷孰也。〔段注〕《尔雅》曰：夏曰岁。商曰祀。周曰年。唐虞曰载。年者，取禾一孰也。从禾。千声。〔段注〕奴顚切。古音在十二部。《春秋传》曰：大有年。〔段注〕宣十六年经文。《谷梁传》曰：五谷皆孰为有年。五谷皆大孰为大有年。

【幵】

【大徐本】 古贤切。幵平也。象二干对构，上平也。凡幵之属皆从幵。徐铉曰：「幵但象物平，无音义也。」 字原 【小徐本】 激贤反。平也。象二干对构，上平也。凡幵之属，皆从幵。〔锴注〕 臣锴曰：「幵但象物平也。无音义。」 【段注本】 古贤切。平也。〔段注〕凡岐头㒳平曰幵。幵字，古书罕见。《禹贡》。道岍及岐。许书无岍字。葢古衹名幵山。后人加之山旁。必岐头平起之山也。用幵为声之字音读多岐。如汧，麉，鳽硏，姸，雃在《先韵》。音之近是者也。如并，𠛬，形，郉，銒入淸靑韵。此转移之远者也。如筓，枅入齐韵。此转移更远者也。幵从二干。古音仍读如干。何以证之。籀文栞读若刊。小篆作栞。然则干幵同音可知。㓝罚字本从井。𠛬刭字从幵。画然异字异音。今则绝不知有从井之字。以𠛬代㓝。音义㒳失。而凡𠛬声并声之字尽失古音。得吾说存之。而后大略可证。象二干对冓。〔段注〕原作构。今正。上平也。〔段注〕干即竿之省。古贤切。古音在十四部。凡幵之属皆从幵。

【并】

【大徐本】 府盈切。并并相从也。从从幵声。一曰从持二为并。〔附注〕按：甲骨文「并」字从从，从二，或从一，像两人相并形。 【小徐本】 比令反。相从也。从从幵声。一曰从持二为并。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「启籥见书乃并是吉相，从皆吉也。」一曰所云声兼字意也。此会意。 【段注本】 府盈切。相从也。〔段注〕从旧作从。今正。合也。兼也。从从。幵声。〔段注〕府盈切。十一部。一曰从持二干为𢆙。〔段注〕干旧夺。今依《韵会》本补。上言形声。此言会意。干，《经典》用为竿。如孑孑干旄是也。二人持二竿。是人持一竿。并合之意。或曰：当出󰗋篆。解云：󰷹或从人。人持二干为𠇋。人持二干为𠇋者，犹又持二禾为兼也。俗并字之所本也。汉隷作并。

【幸】

【大徐本】 胡耿切。幸吉而免凶也。从屰从夭。夭，死之事。故死谓之不𡴘。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作幸。」 【小徐本】 恨耿反。吉而免凶也。从屰，从夭。夭死之事，故谓死为不𡴘。〔锴注〕 臣锴曰：「《国语》曰：『偷居幸生。』《春秋左传》曰：『幸而不死，犹可悦。』屰，反也；反夭，不夭也，故曰𡴘。屰音逆。会意。」 【段注本】 胡耿切。吉而免凶也。〔段注〕吉者，善也。凶者，恶也。得免于恶是为幸。从屰。从夭。〔段注〕屰者，不顺也。不顺从夭死之事。会意。胡耿切。十一部。夭，〔段注〕逗。死之事。〔段注〕《左传》所谓夭札。不终其天年者也。死谓之不幸。〔段注〕依《韵会》本。死为不幸，则免死为幸。

【幺】

【大徐本】 于尧切。小也。象子初生之形。凡幺之属皆从幺。字原〔附注〕朱骏声《通训定声》：「此字当从半糸。糸者，丝之半；幺者，糸之半，细小幽隐之谊。玄从此，会染丝意；叀从此，会细绳意。许君盖从幼字生训，然幼会细小意不必子也，据文实无子初生形。」李孝定《甲骨文字集释》按：甲骨文「实糸之初文」，「许书之幺乃由糸之古文所孳衍，形体不异而音义已殊，惟幺训『小也』犹为糸之本义『细丝也』一义所引申」。 【小徐本】 于尧反。小也。象子初生之形。凡幺之属，皆从幺。〔锴注〕 臣锴曰：「象财有形貭也，《尔雅》曰：『幺，幼也。』」 【段注本】 于尧切。小也。〔段注〕《通俗文》曰：不长曰幺。细小曰么。许无么字。象子初生之形。〔段注〕子初生，甚小也。俗谓一为幺。亦谓晚生子为幺。皆谓其小也。于尧切。二部。凡幺之属皆从幺。

【幻】

【大徐本】 胡办切。相诈惑也。从反予。《周书》曰：「无或诪张为幻。」蒋注 《玉篇》：「𠄔，胡慢切，相诈惑也，从倒予，今作幻。」《慧琳音义》卷一：「幻事，还惯反，顾野王曰：幻，谓相欺眩以乱人目也。《说文》：相诈惑也。从幺，于条反；从𠃌字也。」〔附注〕《说文新证》：「何琳仪《战国古文字典》以为『疑幻为县之省，县、幻均属匣纽元部。』案：从字形来看，何说以为『幻』是『县』之省，不无可能；但从字形来看，『幻』更可能是『玄』字的分化，即『幻』是在『玄』的字形上部加一曲笔分化出来的。金文『玄』字即作『幺』形，『玄』字《说文》释为『幽远』，『幻』当为其引申义。」 【小徐本】 户袒反。相诈感也。从反予。《周书》曰：「无或诪张为幻。」〔锴注〕 臣锴曰：「反道相与为幻惑也。」 【段注本】 胡办切。相诈惑也。〔段注〕诡诞惑人也。《汉书》。牦靬眩人。字作眩。从反予。〔段注〕倒予字也。使彼予我是为幻化。胡办切。十四部。《周书》曰：无或诪张为幻。〔段注〕《无逸》篇文。又见《言部》诪下。

【幼】

【大徐本】 伊谬切。幼少也。从幺从力。蒋注 武则天新造字：𢈗。 【小徐本】 伊谬反。少也。从幺，从力。〔锴注〕 臣锴曰：「会意也。」 【段注本】 伊谬切。少也。〔段注〕《释言》曰：幼鞠稚也。又曰：冥，幼也。《斯干・毛传》亦云：冥，幼也。幼同幽。一作窈。从幺力。〔段注〕幺亦声。伊谬切。三部。

【幽】

【大徐本】 于虬切。幽隐也。从山中𢆶，𢆶亦声。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「古金文幽字皆从火从𢆶，与此同。隐不可见者，得火而显。」容庚《金文编》：「幽，从火，不从山。」按：甲骨文幽字从火从𢆶会意，卜辞借为黝，训为黑。 【小徐本】 伊虬反。隠也。从山中𢆶，𢆶亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「山中隐处。」 【段注本】 于虬切。隐也。〔段注〕《𨸏部》曰：隐，蔽也。《小雅》。桑叶有幽。毛曰：幽，黑色也。此谓幽为黝之假借。《玉藻》幽衡。郑云：幽读为黝。毛不易字。郑则易之。《周礼》牧人阴祀用幽牲。守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝。引《尔雅》地谓之黝。今本幽黝字互譌。从山𢆶。〔段注〕幽从山犹隐从𨸏。取遮蔽之意。从𢆶者，微则隐也。𢆶亦声。〔段注〕于虬切。三部。

【几】

【大徐本】 居衣切。几微也。殆也。从𢆶从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者，危也。〔附注〕《说文新证》：「几，危殆，假借为『几微』。《金文形义通解》以为：『金文象以束丝悬人，戈加于丝，丝断在即，千钧一发之际，也因表危殆之义。』」 【小徐本】 居希反。微殆也。从𢆶、戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者，危也。〔锴注〕 臣锴曰：「戍，戍兵。曰见几，见微也。兵守为危殆也。会意。」 【段注本】 居衣切。微也。〔段注〕《𣪠辞传》曰：几者，动之微。吉凶之先见也。又曰：颜氏之子其殆庶几乎。虞曰：几，神妙也。殆也。〔段注〕《歹部》曰：殆，危也。危与微二义相成。故两言之。今人分微义为上声。危义为平声。按《礼记》雕几，借为圻堮之圻。从𢆶。从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者危也。〔段注〕说从戍之意。居衣切。十五部。

【广】

【大徐本】 鱼俭切。广因广为屋，象对刺高屋之形。凡广之属皆从广。读若俨然之俨。字原 【小徐本】 牛俭反。因厂为屋。象对剌髙屋之形。凡广之属，皆从广。读若俨然之俨。〔锴注〕 臣锴曰：「因厂为屋，故但一邉下也，今《字书》有廊字。按《汉书》董仲舒云：『游岩廊之上。』借字不从广也。」 【段注本】 鱼俭切。因厂为屋也。〔段注〕厂各本作广。误。今正。厂者，山石之厓岩。因之为屋，是曰广。《广韵》琰俨二韵及昌黎《集注》皆作因岩，可证。因岩即因厂也。从厂。〔段注〕各本无此二字。今补。象对刺高屋之形。〔段注〕刺各本作剌。今正。读七亦切。谓对面高屋森耸上刺也。首画象岩上有屋。凡广之属皆从广。读若俨然之俨。〔段注〕鱼俭切。八部。

【庇】

【大徐本】 必至切。庇荫也。从广比声。〔附注〕段玉裁注：「荫，艸侌也。引伸之为凡覆庇之称。」 【小徐本】 必至反。荫也。从广比声。 【段注本】 必至切。荫也。〔段注〕荫，艸侌也。引伸之为凡覆庇之偁。《释言》曰：庇，休，荫也。从广。比声。〔段注〕必至切。十五部。按《周礼》注。庀，具也。《左传》、《国语》亦有庀字。注或云具也。或云治也。攷《周礼》故书庀作比。许从故书。故《说文》无庀。

【庉】

【大徐本】 徒损切。楼墙也。从广屯声。 【小徐本】 徒本反。楼墙也。从广屯声。 【段注本】 徒损切。楼墙也。〔段注〕楼者，重屋也。从广。屯声。〔段注〕徒损切。十三部。

【庌】

【大徐本】 五下切。庌庑也。从广牙声。《周礼》曰：「夏庌马。」 【小徐本】 牛贾反。庑也。从广牙声。《周礼》曰：「夏庌马。」〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》注：『庑以凉马。』」 【段注本】 五下切。庑也。从广。牙声。〔段注〕五下切。古音在五部。《周礼》曰：夏庌马。〔段注〕《夏官・圉师职》文。注曰：故书庌为讶。郑司农云：当为庌。玄谓庌，庑也。庑，所以庇马凉也。按许亦用仲师说。

【序】

【大徐本】 徐吕切。序东西墙也。从广予声。 【小徐本】 夕与反。东西墙也。从广予声。〔锴注〕 臣锴按：书传所以序别内外。 【段注本】 徐吕切。东西墙也。〔段注〕《释宫》曰：东西墙谓之序。按堂上以东西墙为介。《礼经》谓阶上序端之南曰序南。谓正堂近序之处曰东序，西序。古假杼为序。尚书《大传》。天子贲庸。诸侯疏杼。郑注云：墙谓之庸。杼亦墙也。李善《文选注》引雒书天准听。天球河图在东杼。又《攵部》曰：次弟谓之叙。经传多假序为叙。《周礼》、《仪礼》序字注多释为次弟是也。又《周颂》。继序思不忘。传曰：序，绪也。此谓序为绪之假借字。从广。予声。〔段注〕徐吕切。五部。

【底】

【大徐本】 都礼切。底止居也。一曰下也。从广氐声。〔附注〕段玉裁改「居」为「凥」。注：「凥，各本譌作居，今正。山当作止，字之误也。从广，故曰止凥。《玉篇》曰：『底，止也，下也。』《广韵》曰：『底，下也，止也。』皆本《说文》。」 【小徐本】 的米反。山居。一曰下也。从广氐声。 【段注本】 都礼切。山凥也。〔段注〕凥各本譌作居。今正。山当作止。字之误也。字从广，故曰止凥。《玉篇》曰：底，止也，下也。《广韵》曰：底，下也，止也。皆本《说文》。《释诂》曰：底，止也。又曰：底，止，徯，待也。《晋语》。戾久将底。注曰：底，止也。《左传》昭元年。勿使有所壅闭湫底。服注。底，止也。杜注。底，滞也。《楚语》。夫民气纵则底。底则滞。注曰：底，箸也。按底训止，与《厂部》厎训柔石，引伸之训致也，至也迥别。俗书多乱之。《小雅》。伊于胡厎。笺云：厎，至也。俗本多作胡底。一曰下也。〔段注〕下为底。上为葢。今俗语如是。与前一义相足。《高唐赋》曰：不见其底。虚闻松声。《列子》。无底之谷。名曰归墟。从广。氐声。〔段注〕都礼切。十五部。按《释诂》。替戾底厎尼定曷遏止也。《释文》及唐石经不误。郭注。厎义见诗传。谓靡所厎止。伊于胡厎。传曰：厎，至也。郭又引《国语》。戾久将底。此为底字作注也。《释文》底音丁礼反。厎音之视反。今荠旨二韵区别亦如是。

【庖】

【大徐本】 薄交切。庖厨也。从广包声。 【小徐本】 歩交反。厨也。从广包声。 【段注本】 薄交切。厨也。〔段注〕《王制》。三为充君之庖。注曰：庖今之厨也。《周礼》庖人注曰：庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴。从广。包声。〔段注〕薄交切。古音在三部。

【庚】

【大徐本】 古行切。位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人𪗇。凡庚之属皆从庚。字原〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》：「庚字小篆作两手奉干之形，然于骨文金文均不相类。」「观其形制，当是有耳可摇之乐器；以声类求之，当即是钲。」「钲从正声在耕部，与阳部之庚声极相近。」「庚之本义其失甚古，后行之义……盖出假借。」按：更种作物之庚，与乐器形，原为两字。 【小徐本】 根横反。位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人赍。凡庚之属，皆从庚。〔锴注〕 臣锴曰：「《史记》曰：『大横庚庚。』坚强之皃，画所会聚，如人之脐也。《律历志》曰：『敛夏于庚。』」 【段注本】 古行切。位西方。〔段注〕《律书》曰：庚者，言阴气更万物。《律历志》。敛更于庚。《月令》注曰：庚之言更也。万物皆肃然更改。秀实新成。象秋时万物庚庚有实也。〔段注〕庚庚，成实皃。服䖍《汉书》注曰：庚庚，横皃也。字象形。古行切。古音在十部。读如冈。庚承己。象人䐡。〔段注〕冡《大一经》。按小徐驳李阳冰说。从干，𠬞象人两手把干立。不可从。今各本篆皆从阳冰。非也。中口者，象人䐡。凡庚之属皆从庚。

【府】

【大徐本】 方矩切。文书藏也。从广付声。〔铉注〕 臣铉等曰：今藏腑字俗书从𠕎，非是。〔附注〕按：金文府字或加「贝」，本义为库藏处所。 【小徐本】 芳武反。文书藏也。从广付声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》曰：『府若干人，史若干人。』注曰：『府，治藏史掌书也。』」 【段注本】 方矩切。文书臧也。〔段注〕文书所藏之处曰府。引伸之为府史胥徒之府。《周礼》。府六人。史十有二人。注云：府治藏，史掌书者。又《大宰》。以八法治官府。注云：百官所居曰府。从广。付声。〔段注〕方矩切。古音在四部。

【庠】

【大徐本】 似阳切。庠礼官养老。夏曰校，殷曰庠，周曰序。从广羊声。〔附注〕按：古文从宀，与从广同意。 【小徐本】 似阳反。礼官养老，夏曰校；殷曰庠；周曰序。从广羊声。 【段注本】 似阳切。礼官养老。夏曰校。殷曰庠。周曰序。〔段注〕《孟子・滕文公》篇曰：夏曰校。殷曰序。周曰庠。《史记・儒林传》同。《汉书・儒林传》则云：夏曰校。殷曰庠。周曰序。许同《汉书》。疑今《孟子》、《史记》有误。《孟子》曰：庠者，养也。从广。芈声。〔段注〕似阳切。十部。

【庢】

【大徐本】 陟栗切。庢碍止也。从广至声。 【小徐本】 知疾反。碍止也。从广至声。 【段注本】 陟栗切。碍止也。〔段注〕《石部》曰：碍者，止也。凡庢碍当作此字。今俗作窒碍。非也。《七发》曰：发怒庢沓。言水初发怒，碍止而涌沸也。又右扶风有盩庢县。山曲曰盩。水曲曰庢。从广。至声。〔段注〕陟栗切。十二部。

【庤】

【大徐本】 直里切。庤储置屋下也。从广寺声。 【小徐本】 直里切。储置屋下也。从广寺声。 【段注本】 直里切。储置屋下也。〔段注〕庤与偫音义同。云置屋下者，以其字从广也。《周颂》。庤乃钱镈。传曰：庤，具也。从广。寺声。〔段注〕直里切。一部。

【度】

【大徐本】 徒故切。度法制也。从又，庶省声。〔附注〕段玉裁注：「寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法人手之寸口……仞法伸臂一寻，皆于手取法，故从又。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从又持石，石亦声。林义光《文源》谓本义当为『度量』。」 【小徐本】 特路反。法制。从又，庶省声。〔锴注〕 臣锴曰：「布指知尺，舒肱知寻，故从手。」 【段注本】 徒故切。法制也。〔段注〕《论语》曰：谨权量。审法度。《中庸》曰：非天子不制度。今天下车同轨。古者五度。分寸尺丈引谓之制。《周礼》。出其淳制。天子巡守礼。制币丈八尺。纯三咫。纯谓幅广。从又。〔段注〕周制，寸尺咫寻常仭皆以人之体为法。寸法人手之寸口。咫法中妇人手长八寸。仭法伸臂一寻。皆于手取法。故从又。𢉙省声。〔段注〕徒故切。五部。

【庪】

【大徐本】 过委切。庪祭山曰庪县。从广技声。

【库】

【大徐本】 苦故切。库兵车藏也。从车在广下。 【小徐本】 宽歩反。兵车藏也。从车在广下。 【段注本】 苦故切。兵车臧也。〔段注〕此库之本义也。引伸之，凡贮物舍皆曰库。从车在广下。〔段注〕会意。车亦声。苦故切。五部。

【庭】

【大徐本】 特丁切。庭宫中也。从广廷声。〔附注〕段玉裁注：「宫者，室也，室之中曰庭。」 【小徐本】 田丁反。宫中也。从广廷声。 【段注本】 特丁切。宫中也。〔段注〕下文曰中庭。则此当曰中宫。俗倒之耳。中宫，宫之中。如诗之中林，林中也。《廴部》曰：廷，中朝也。朝不屋，故不从广。宫者，室也。室之中曰庭。诗曰殖殖其庭。曰子有廷内。曰洒扫庭内。《檀弓》。孔子哭子路于中庭。注曰：寝中庭也。凡经有谓堂下为庭者。如三分庭一在南。正当作廷。为义相近。《尔雅・释诂》、《诗・大田》韩奕闵予小子传曰：庭，直也。引伸之义也。庭者，正直之处也。从广。廷声。〔段注〕特丁切。十一部。

【庮】

【大徐本】 与久切。庮久屋朽木。从广酉声。《周礼》曰：「牛夜鸣则庮，臭如朽木。」 【小徐本】 夷酒反。久屋朽木。从广酉声。《周礼》曰：「牛夜鸣，则庮臭如朽木。」 【段注本】 与久切。久屋朽木。〔段注〕朽同㱙。见《歹部》。《周礼》内饔。牛夜鸣则庮。先郑云：庮，朽木臭也。《内则》郑注云：庮，恶臭也。引《春秋传》一薫一庮。许说同先郑。久屋而后有朽木。故字从广。从广。酉声。〔段注〕与久切。三部。《周礼》曰：牛夜鸣则庮。臭如朽木。

【庰】

【大徐本】 必郢切。蔽也。从广并声。 【小徐本】 比郢反。蔽也。从广并声。〔锴注〕 臣锴曰：「蔽屏也。《吕氏春秋》：『赵简子立于庰蔽之下。』」 【段注本】 必郢切。蔽也。〔段注〕此与《尸部》之屛义同，而所谓各异。此字从广。谓屋之隐蔽者也。《广雅》曰：圊圂庰厕也。《急就篇》曰：屛厕淸溷粪土壤。屛与庰通。溷与圂通。圊与淸通。下文云厕，淸也。则庰亦谓厕。《战国策》云：宋王铸诸侯之象。使侍屛匽。《周礼》注云：匽，路厕也。从广。并声。〔段注〕必郢切。十一部。

【庳】

【大徐本】 便俾切。𢈷中伏舍。从广卑声。一曰屋庳。或读若逋。〔附注〕段玉裁注：「谓高其两旁而中低伏之舍也……《左传》曰：『宫室卑庳。』引伸之，凡卑皆曰庳。」王筠句读：「葺屋正平，取其吐水疾也。瓦屋皆中伏，檐高取明，且为观美也。」 【小徐本】 频旨反。中伏舎。从广卑声。一曰屋庳。或读若逋。〔锴注〕 臣锴曰：「低小屋也。」 【段注本】 便俾切。中伏舍。〔段注〕谓高其两㫄而中低伏之舍也。从广。卑声。〔段注〕便俾切。十六部。一曰屋卑。〔段注〕卑各本作庳。今依《韵会》订。《左传》曰：宫室卑庳。引伸之，凡卑皆曰庳。《周礼》。其民丰肉而庳。或读若逋。〔段注〕双声。

【庶】

【大徐本】 商署切。庶庻屋下众也。从广、炗。炗，古文光字。〔铉注〕 臣铉等曰：光亦众盛也。〔附注〕于省吾《甲骨文字释林》：「甲骨文『庶』字是从火石、石亦声的会意兼形声字，也即『煮』之本字……『庶』之本义乃以火燃石而煮，是根据古人实际生活而象意依声以造字的。但因古籍中每借『庶』为『众庶』之『庶』，又别制『煮』字以代『庶』，『庶』之本义遂湮没无闻。」 【小徐本】 失著反。屋下众也。从广、炗。炗，古文光字。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 商署切。屋下众也。〔段注〕诸家皆曰：庶，众也。许独云屋下众者，以其字从广也。《释言》曰：庶，侈也。侈《郑笺》作䏧。此引伸之义。又引伸之。《释言》曰：庶，幸也。《诗・素冠》传同。又《释言》曰：庶几，尚也。从广炗。〔段注〕光取众盛之意。商署切。五部。炗古文灮字。〔段注〕见《火部》。

【庸】

【大徐本】 余封切。用也。从𤰃从庚。庚，更事也。《易》曰：「先庚三日。」 【小徐本】 与封反。用也。从用、庚。庚，更事也。《易》曰：「先庚三日。」〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》有『能奋庸』，奋庸，起用也。会意。」 【段注本】 余封切。用也。〔段注〕㬪韵。从用庚。〔段注〕会意。余封切。九部。庚，更事也。〔段注〕庚更同音。说从庚之意。易曰：先庚三日。〔段注〕巽九五爻辞。先庚三日者，先事而图更也。引以证用庚为庸。与䕻寷引易同意。说见《艸部》䕻下。

【庾】

【大徐本】 以主切。水漕仓也。从广臾声。一曰仓无屋者。 【小徐本】 匀取反。水槽仓。从广臾声。一曰仓无屋者。〔锴注〕 臣锴按《诗》传：露积曰庾。 【段注本】 以主切。水漕仓也。〔段注〕《汉书・孝文纪》应劭注同。谓水转谷至而仓之也。从广。臾声。〔段注〕以主切。古音在四部。一曰仓无屋者。〔段注〕无屋，无上覆者也。《小雅・楚茨》传曰：露积曰庾。《甫田》笺云：庾，露积谷也。《周语》。野有庾积。韦注。庾，露积谷也。《释名》说同。胡广汉官解诂云：在邑曰仓。在野曰庾。

【厕】

【大徐本】 初吏切。清也。从广则声。〔附注〕段玉裁注：「清、圊，古今字。圊言至秽之处，宜常修治使洁清也。」 【小徐本】 测吏反。清也。从广则声。〔锴注〕 臣锴曰：「此溷厕也。古多谓之清者，以其不洁，常当清除之也。清，今俗、《字书》或作圊。」 【段注本】 初吏切。淸也。〔段注〕淸圊古今字。《释名》曰：厕言人杂厕在上非一也。或曰溷言溷浊也。或曰圊言至秽之处。宜常修治使洁淸也。按凡云杂厕者，犹云溷杂。《急就篇》、《说文》叙皆曰分别部居不杂厕是也。古多假厕为侧。如《史记・张释之传》北临厕，《汉书・汲黯传》上踞厕视之是也。从广。则声。〔段注〕初吏切。一部。

【厩】

【大徐本】 居又切。厩马舍也。从广㲃声。《周礼》曰：「马有二百十四匹为𢋁，𢋁有仆夫。」𠤙古文从九。〔附注〕按：「马厩」的「厩」古籍多作「廐」或「廏」，今「厩」字通行。 【小徐本】 见岫反。马舍。从广，声。《周礼》曰：「马有二百十四匹为廏，有仆夫。」〔锴注〕 臣锴按《周礼》：马四匹为乗，乗马一师四圉；三乗为皂，皂一趣；马三皂为系，一驭夫；六系为廏，廏一仆夫。凡二百十六，应干之荚。此二百十四，传写误。古文廏从九。 【段注本】 居又切。马舍也。从广。㲃声。〔段注〕居又切。三部。《周礼》曰：马有二百十四匹为𢋁。𢋁有仆夫。〔段注〕四当为六。字之误也。夏官校人曰：乘马一师四圉。三乘为皂。皂一趣马。三皂为𣪠。𣪠一驭夫。六𣪠为廏。廏一仆夫。六廏成校。校有左右。注曰：二耦为乘。四匹也。自乘至廏，其数二百一十六匹。易。干为马。此应干之策也。古文从九。〔段注〕此从古文叀，而九声也。

【廇】

【大徐本】 力救切。中庭也。从广畱声。〔附注〕段玉裁注：「中庭者，庭之中也。」 【小徐本】 良秀反。中庭也。从广畱声。〔锴注〕 臣锴曰：「屋簷滴雨为霤，其地谓之廇。《春秋左传》：『三进及廇。』《礼》：『其祀中廇。』今皆借霤字。」 【段注本】 力救切。中庭也。〔段注〕中庭者，庭之中也。《月令》。中央土。其祀中𩅸。注曰：中𩅸，犹中室也。古者复穴。是以名室为𩅸。《正义》引庾蔚之云：复者，谓地上累土为之。穴则穿地也。复穴皆开其上取明。故雨𩅸之。是以后因名室为中𩅸也。按《释名》曰：室中央曰中𩅸。古者𥨍穴后室之(句)。𩅸当今之栋下。直室之中。古者𩅸下之处也。《月令》、《吕览》，郑，刘皆作中𩅸。许则𩅸谓屋水流。𢊺谓中室。画分二字。葢既有宫室以后，则𩅸在屋垂。而屋中谓之𢊺以存古。《释宫》曰：杗𢊺谓之梁。葢言室内之制。赋家所谓藻井。其是与。从广。畱声。〔段注〕力救切。三部。

【廉】

【大徐本】 力兼切。㢘𠪊仄也。从广𥡝声。〔附注〕段玉裁注：「此与广为对文，谓偪仄也。」朱骏声《通训定声》：「堂之侧边曰廉，故从广。」 【小徐本】 连兼反。仄也。从广兼声。〔锴注〕 臣锴曰：「廉，棱也。」 【段注本】 力兼切。仄也。〔段注〕此与广为对文。谓偪仄也。廉之言敛也。堂之边曰廉。天子之堂九尺。诸侯七尺。大夫五尺。士三尺。堂边皆如其高。贾子曰廉远地则堂高，廉近地则堂卑是也。堂边有隅有棱。故曰廉。廉，隅也。又曰：廉，棱也。引伸之为淸也，俭也，严利也。许以仄晐之。仄者，圻咢陖陗之谓。今之筭法谓边曰廉。谓角曰隅。从广。兼声。〔段注〕力兼切。七部。

【廊】

【大徐本】 鲁当切。廊东西序也。从广郞声。《汉书》通用郞。

【廌】

【大徐本】 宅买切。解廌，兽也，似山牛，一角。古者决讼，令触不直。象形，从豸省。凡廌之属皆从𢊁。字原〔附注〕段玉裁注：「豸亦声。」 【小徐本】 宅买反。解廌，兽也，似山牛，一角。古者决讼，令触不直。象形。从豸省。凡廌之属，皆从廌。 【段注本】 宅买切。解廌兽也。〔段注〕四字一句。佀牛。一角。〔段注〕各本皆作似山牛。今删正。《玉篇》、《广韵》及《大平御览》所引皆无山也。古者决讼，令触不直者。〔段注〕下者字依《玉篇》补。神异经曰：东北荒中有兽。见人斗则触不直。闻人论则咋不正。名曰獬豸。《论衡》曰：獬豸者，一角之羊。性识有罪。臯陶治狱。有罪者令羊触之。按古有此神兽。非必臯陶赖之听狱也。《广韵》曰：《字林》，字样作解廌。《广雅》作𧳊𧳊。陆作獬豸。陆谓陆《法言・切韵》也。廌与解曡韵。与豸同音通用。廌能止不直。故古训为解。《左传》宣十七年。庶有廌乎。杜注。廌，解也。《释文》本作廌。《正义》本作豸。陆云：廌解之训见《方言》。孔云：豸，解也。《方言》文。今《方言》卷十二瘛，解也。瘛必廌之误字。既误后乃反以胡计耳。左《释文》大书廌字。俗改为鸠。莫能𬤊正。象形。〔段注〕谓象其头角也。从豸省。〔段注〕此下当有豸亦声。宅买切。十六部。凡廌之属皆从廌。

【庼】

【大徐本】 去颍切。䯧小堂也。从高省，冋声。䯧或从广顷声。 【小徐本】 去挺反。小堂也。从高省，冋声。䯧或从广顷。 【段注本】 去颍切。小堂也。〔段注〕《集韵》曰：倾敻切。瓜屋也。从高省。冋声。〔段注〕去颍切。十一部。䯧或从广。〔段注〕元次山𢈪庼。宋人多谓庼即亭字。非也。今按可读如今之厅。顷声。〔段注〕宋本有声。

【廑】

【大徐本】 巨斤切。少劣之居。从广𡏳声。 【小徐本】 伎殷反。少劣之居。从广堇声。〔锴注〕 臣锴曰：「仅能居也。《春秋传》衞有冶廑。《汉书・董仲舒传》作仅字用。」 【段注本】 巨斤切。少劣之凥。〔段注〕凥旧作居。误。今正。少劣之居故从广。引伸之义与《人部》之仅同。古多用廑为仅。亦用为勤字。《文选・长杨赋》注引《古今字诂》曰：厪今勤字。从广。堇声。〔段注〕巨斤切。十三部。

【廔】

【大徐本】 洛侯切。廔屋丽廔也。从广娄声。一曰穜也。〔附注〕徐锴系传：「窻疏之属，丽廔犹玲珑也，漏明之象。」段玉裁注：「穜，之用切，谓以廔贮谷，播穜于地也……《广韵》：『耧，种具也。』即廔字。」 【小徐本】 勒兜反。屋廲廔也。从广娄声。〔锴注〕 臣锴曰：「窗疏之属，廲廔犹玲珑也，漏明之象。」 【段注本】 洛侯切。屋丽廔也。〔段注〕丽廔读如离娄二音。囧字下曰：窻牖丽廔闿明也。《长门赋》、《灵光殿赋》皆作离楼。谓在屋在墙囱牖穿通之皃。《玉篇》作蠡廔。从广。娄声。〔段注〕洛矦切。四部。一曰所㠯穜也。〔段注〕所㠯二字各本夺。今补。穜之用切。谓以廔贮谷，播穜于地也。《木部》曰：𣒃，穜楼也。《广韵》。耧，种具也。皆即廔字。

【廖】

【大徐本】 力救切。廖人姓。从广，未详。〔铉注〕 当是省廫字尔。〔附注〕郑珍新附考：「《说文》：『廫，空虚也。』后省作廖，又改作寥。因有以廖为姓者，《后汉（书）・方术传》有廖扶，非廖之本义也。《玉篇》廖为廫重文，合矣。」

【廙】

【大徐本】 与职切。廙行屋也。从广异声。 【小徐本】 以即反。行屋也。从广异声。〔锴注〕 臣锴曰：「晋有王廙。」 【段注本】 与职切。行屋也。〔段注〕行屋，所谓幄也。许书《巾部》无幄篆。《周礼》。帷幕幄帟。注云：四合象宫室曰幄。王所居之帐也。疏引颜延之《纂要》四合象官曰幄。《巾部》曰：帐，张也。《木部》曰：橦者，帐柱也。帐有梁柱可移徙。如今之蒙古包之类。廙字本义如是。魏晋后用为翼字。如魏丁廙字敬礼。是用为小心翼翼字也。篇，韵皆曰：廙，敬也。从广。异声。〔段注〕与职切。一部。