说文解字 第13页

【匐】

【大徐本】 蒲北切。匐伏地也。从勹畐声。 【小徐本】 蒲北反。伏地也。从勹畐声。 【段注本】 蒲北切。伏地也。〔段注〕匐伏曡韵。《释名》曰：匍匐，小儿时也。匍犹捕也。藉索可执取之言也。匐，伏也。伏地行也。人虽长，大。及其求事尽力之勤，犹亦称之。诗曰凡民有䘮，匍匐救之是也。按二篆可，合用，可析言。从勹。畐声。〔段注〕蒲北切。一部。

【匕】

【大徐本】 卑履切。匕相与比叙也。从反人。匕，亦所以用比取饭，一名柶。凡匕之属皆从匕。字原〔附注〕段玉裁注：「比者，密也；叙者，次弟也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『匕』字象叉取牲体的工具。后又指饭匕、匙。」 【小徐本】 卑履切。相与比叙也。从反人。匕，亦所以用比取饭，一名柶。凡匕之属，皆从匕。 【段注本】 卑履切。相与比叙也。〔段注〕比者，密也。叙者，次弟也。以妣籒作𡚧，䃾或作𥘇，秕或作𥝓等求之。则比亦可作匕也。此制字之本义。今则取饭器之义行而本义废矣。从反人。〔段注〕相与比叙之意也。卑𡳐切。十五部。匕亦所㠯用比取饭。〔段注〕㠯者，用也。用字衍。比当作匕。汉人曰匕黍稷，匕牲体。凡用匕曰匕也。匕即今之饭匙也。《少牢》馈《食礼》注所谓饭橾也。《少牢》馈《食礼》。廪人摡甑献匕与敦。注曰：匕所以匕黍稷者也。此亦当即饭匙。按《礼经》匕有二。匕饭，匕黍稷之匕葢小。经不多见。其所以别出牲体之匕。十七篇中屡见。䘮用桑为之。祭用棘为之。又有名疏，名挑之别。葢大于饭匙。其形制略如饭匙。故亦名匕。郑所云有浅斗。状如饭橾者也。以之别出牲体谓之匕载。犹取黍稷谓之匕黍稷也。匕牲之匕。易，诗亦皆作匕。《大东传》，震卦王注皆云：匕所以载鼎实是也。《礼记・襍记》乃作枇。本亦作朼。郑注《特牲》引之。而曰朼毕同材曰朼载。葢古经作匕。汉人或作朼。非器名作匕。匕载作朼。以此分别也。若士䘮，《士虞》、《特牲》、《有司》篇匕载字皆作朼。乃是浅人窜改所为。郑注易亦云匕牲体荐鬯。未尝作朼牲体也。注中容有木旁之朼。经中必无。刘昌宗分别。非是。一名柶。〔段注〕《木部》曰：礼有柶。柶，匕也。所以取饭。凡匕之属皆从匕。

【化】

【大徐本】 呼跨切。化教行也。从𠤎从人，𠤎亦声。〔附注〕朱芳圃《殷周文字释丛》：「化象人一正一倒之形，即今俗所谓翻跟头。《国语・晋语》：『胜败若化。』韦注：『化，言转化无常也。』《荀子・正名篇》：『状变而实无别而为异者谓之化。』杨注：『化者改旧形之名。』皆其引伸之义也。」 【小徐本】 呼跨反。教行也。从人，从𠤎，𠤎亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「匕，变匕也；化，教化也。匕之在人也。」 【段注本】 呼跨切。教行也。〔段注〕教行于上。则化成于下。贾生曰：此五学者既成于上。则百姓黎民化辑于下矣。《老子》曰：我无为而民自化。从匕人。〔段注〕上匕之而下从匕谓之化。化篆不入《人部》而入《匕部》者，不主谓匕于人者。主谓匕人者也。今以化为变匕字矣。匕亦声。〔段注〕呼跨切。十七部。

【北】

【大徐本】 博墨切。𦮃也。从二人相背。凡北之属皆从北。字原〔附注〕唐兰《释四方之名》：「北由二人相背，引申而有二义：一为人体之背，一为北方。」 【小徐本】 补或反。乖也。从二人相背。凡北之属，皆从北。〔锴注〕 臣锴曰：「乖者，相背违也。古人云『追奔逐北』，逐其亡者。」 【段注本】 博墨切。𦮃也。〔段注〕乖者，戾也。此于其形得其义也。军奔曰北。其引伸之义也。谓背而走也。韦昭注《国语》曰：北者，古之背字。又引伸之为北方。《尙书大传》、《白虎通》、《汉・律历志》皆言北方，伏方也。阳气在下。万物伏藏。亦乖之义也。从二人相背。〔段注〕博墨切。一部。凡北之属皆从北。

【匘】

【大徐本】 奴皓切。脑头𩪦也。从匕；匕，相匕著也。巛象发，囟象匘形。〔附注〕段玉裁注：「俗作脑。」王筠句读：「相匕之匕当作比。」《玉篇・匕部》：「匘，或作脑。」 【小徐本】 奴道反。头髓也。从匕。匕，相著也；巛，以象发；囟，象匘形。 【段注本】 奴晧切。头𩪦也。〔段注〕𩪄者，骨中脂也。头𩪦者，头骨中脂也。《左传》。晋侯梦与楚子搏。楚子伏己而盬其脑。服注。如俗语相骂云啑汝脑矣。服语正谓吸其头髓也。从匕。〔段注〕句。匕，〔段注〕逗。相匕箸也。〔段注〕匕箸犹比箸。箸直略切。释从匕之意。巛㠯象发。〔段注〕巛即鬊也。见𩠐字下。囟象𦥓形。〔段注〕𦥓形各本作匘形。今依《韵会》本正。囟者，头之会。脑之葢也。头髓在𦥓中。故𦥓曰脑葢。𦥓字上开。象小儿𦥓不合。故曰象形。头髓不可象。故言其比箸于鬊与𦥓。以三字会意。奴晧切。古音当在三部。《𦒱工记》作𠜶。乃譌体。俗作脑。

【匙】

【大徐本】 是支切。匕也。从匕是声。 【小徐本】 是支反。匕也。从匕是声。 【段注本】 是支切。匕也。〔段注〕《方言》曰：匕谓之匙。苏林注《汉书》曰：北方人名匕曰匙。玄应曰：匕或谓之匙。今江苏所谓𣘻匙，汤匙也。亦谓之调羹。实则古人取饭，载牲之具。其首葢锐而薄。故《左传》矢族曰匕。昭卄六年传是也。剑曰匕首。《周礼》桃氏注是也。亦作鍉。玄应曰：《方言》作㮛。从匕。是声。〔段注〕是支切。十六部。《地理志》朱提县读如此字。

【匚】

【大徐本】 府良切。匚受物之器。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。字原𠥓籒文匚。〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「匚为竹器，其形长方，周浅……匚，古亦假为方，又为报祭之报。」 【小徐本】 府昌反。受物之器。象形。凡匸之属，皆从匸。读若方。〔锴注〕 臣锴曰：「正三方也。」籀文匸。 【段注本】 府良切。受物之器。〔段注〕此其器葢正方。文如此作者，横视之耳。直者其底。横者其四围。右其口也。《广韵》曰：或曰受一斗曰匚。按《囗部》云：囿，规也。今人皆作圜，作圆。方，本无正字。故自古叚方为之。依字，匚有矩形。固可叚作方也。象形。凡匚之属皆从匚。读若方。〔段注〕府良切。十部。籒文匚。

【匜】

【大徐本】 移尔切。匜似羹魁，柄中有道，可以注水。从匚也声。〔附注〕段玉裁注：「《斗部》曰：『魁，羹枓也。』枓，勺也。匜之状似羹勺，亦所以挹取也。」〔附注〕《说文新证》：「匜，西周中晚期至战国时期贵族洗手的注水器，东周时期也作酒器用。字从金也声，也有直接假借『也』字为之的。𩵦甫人匜形从盉，也声。其余或加义符皿、金、匚。」 【小徐本】 以尔反。似羹魁柄，中有道可以注水酒。从匚也声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『奉匜沃盥。』」 【段注本】 移尒切。佀羹魁。〔段注〕《斗部》曰：魁，羹枓也。枓，勺也。匜之状似羹勺。亦所以挹取也。柄中有道。可㠯注水酒。〔段注〕道者，路也。其器有勺。可以盛水盛酒。其柄空中。可使勺中水酒自柄中流出。注于盥槃及饮器也。《左传》。奉匜沃盥。杜曰：匜，沃盥器也。此注水之匜也。《内则》。敦牟卮匜。非馂莫敢用。郑曰：卮匜，酒浆器。此注酒之匜也。今大徐本无酒字。小徐有之。《韵会》删酒。而以盥器二字冠于似羹魁之上。妄甚。若《左传释文》引《说文》无酒字，因经注但言盥耳。从匚。〔段注〕此器葢亦正方。也声。〔段注〕此形声中有会意。从也者，取其流也。移尒切。按篇，韵平声。古音十六十七部皆可读。

【匠】

【大徐本】 疾亮切。匠木工也。从匚从斤。斤，所以作器也。 【小徐本】 自障反。木工也。从匚、斤。斤，所以作器也。 【段注本】 疾亮切。木工也。〔段注〕工者，巧饬也。百工皆称工，称匠。独举木工者，其字从斤也。以木工之偁引申为凡工之偁也。从匚斤。〔段注〕会意。疾亮切。十部。斤，〔段注〕逗。所㠯作器也。〔段注〕说从斤之意。匚者，矩也。

【匣】

【大徐本】 胡甲切。匣匮也。从匚甲声。 【小徐本】 侯甲反。匮也。从匚。甲声。 【段注本】 胡甲切。匮也。〔段注〕《广韵》曰：箱，匣也。古亦借柙为之。柙，槛也。从匚。甲声。〔段注〕按此不注古文甲字。则从小篆甲也。胡甲切。八部。

【匪】

【大徐本】 非尾切。匪器，似竹筐。从匚非声。《逸周书》曰：「实玄黄于匪。」 【小徐本】 斧尾反。如箧。从匚非声。《逸周书》曰：「实玄黄于匪。」 【段注本】 非尾切。器佀竹匧。〔段注〕小徐衹云如箧。《小雅》。承筐是将。传曰：筐，篚属。所以行币帛也。按此筐与饭器之筐。异名同实。故毛训之曰：匪属也。《小雅》言匡。《禹贡》、《礼记》言匪。应劭《汉书》注曰：《汉书》作棐。应劭曰：棐，竹器也。方曰箱。隋曰棐。隋者，方而长也。他果反。古盛币帛必以匪。匪篚古今字。有借匪为斐者。如诗有匪君子是也。有借为分者。《周礼》匪朌，郑司农云匪分也是也。有借为非者。如诗我心匪鉴，我心匪石是也。有借为彼者。如《左传》引诗如匪行迈谋杜曰匪彼也，《荀子》引匪交匪舒即诗彼交匪纾是也。从匚。非声。〔段注〕非尾切。十五部。按《竹部》曰：篚，车笭也。非匪之异体。故不录于此。《逸周书》曰：实玄黄于匪。〔段注〕按：此句今惟见《孟子・滕文公》篇引《书》。其上文云。绥厥士女。篚厥玄黄。昭我周王见休。惟臣附于大邑周。似必马《周书》。赵氏亦云：从「有攸」以下道武王伐纣时。皆《尙书》逸篇之文也。

【匫】

【大徐本】 呼骨切。古器也。从匚曶声。 【小徐本】 呼兀反。古器也。从匚曶声。〔锴注〕 臣锴曰：「曶音忽。」 【段注本】 呼骨切。古器也。〔段注〕毕《尙书》沅得曶鼎。岂其器即匫与。从匚。𡇆声。〔段注〕呼骨切。十五部。

【匬】

【大徐本】 度侯切。匬瓯，器也。从匚兪声。〔附注〕徐锴系传「瓯」作「瓯匬」。段玉裁注：「瓯、匬二字为名，则非瓯也。」 【小徐本】 特娄反。瓯匬器也。从匚俞声。 【段注本】 度侯切。瓯匬器也。〔段注〕大徐无匬字。非是。瓯者，小盆也。瓯匬二字为名，则非瓯也。《玉篇》云：余主切。器受十六斗。按《玉篇》葢谓即《论语》与之庾之庾。苞注。十六斗为庾也。然《礼经》作十六斗为䉤。今文䉤作逾。从匚。兪声。〔段注〕度侯切。四部。《广韵》无此字。

【汇】

【大徐本】 胡罪切。器也。从匚淮声。 【小徐本】 苦罪反。器也。从匚淮声。 【段注本】 胡罪切。器也。〔段注〕谓有器名汇也。《禹贡》曰：东汇泽为彭蠡。又曰：北会于汇。旧说汇者，回也。此汇之别一义。依许圛莫垐之例，此亦可称《禹贡》而释之曰汇回也。今按汇之言围也。大泽外必有陂围之。如器之围物。古人说淮水曰：淮，围也。汇从淮，则亦围也。《尙书》。东汇泽为彭蠡。谓东有围受众水之彭蠡。非谓汉水回而成泽也。东为北江。谓汉水合江，又东合彭蠡为北江也。从匚。淮声。〔段注〕胡罪切。十五部。

【匰】

【大徐本】 都寒切。匰宗庙盛主器也。《周礼》曰：「祭祀共匰主。」从匚单声。 【小徐本】 得干反。宗庙盛主器也。从匚单声。《周礼》：「祭祀共匰主。」 【段注本】 都寒切。宗庙盛宔器也。〔段注〕《周礼》司巫。祭祀共匰主。杜子春云：匰，器名。主，木主也。许云宗庙盛宔器。亦用杜说。从匚。单声。〔段注〕都寒切。十四部。《周礼》曰：祭祀共匰主。〔段注〕匰主谓主之匰。郑曰：大祝取主陈之器则退也。

【匮】

【大徐本】 求位切。匮匣也。从匚䝿声。 【小徐本】 求位反。匣也。从匚贵声。 【段注本】 求位切。匣也。〔段注〕匮之义引申为竭。《大雅》。孝子不匮。永锡尔类。传曰：匮，竭也。凡物渌藏之则有若无，实若虚。故匮之引申为竭，为乏。竭，水渴也。乏，反其正也。从匚。䝿声。〔段注〕求位切。十五部。俗作柜。《史记》石室金鐀。字作鐀。

【匴】

【大徐本】 稣管切。匴渌米䉤也。从匚算声。 【小徐本】 苏纂反。盝米䉤也。从匚算声。〔锴注〕 臣锴曰：「薮水中盝米，竹器也。」 【段注本】 稣管切。渌米䉤也。〔段注〕渌者，浚也。浚者，抒也。抒者，挹也。䉤者，䉛也。䉛者，漉米䉤也。然则匴与，䉛二字一物也。谓淅米讫，则移于此器内浚干之而待炊。所谓滰淅也。《士冠礼》。爵弁，皮弁，缁布冠各一匴。注。匴，竹器名。今之冠箱也。古文匴为篹。按渌米之䉤𣃔非可盛冠。此必异物同名。或别有正字。俟考。从匚。算声。〔段注〕稣管切。十四部。

【匵】

【大徐本】 徒谷切。匵匮也。从匚𧸇声。 【小徐本】 陁谷反。匮也。从匚卖声。 【段注本】 徒谷切。匮也。〔段注〕《木部》曰：椟，匮也。是则匵与椟音义皆同。实一物也。《论语》曰：韫匵而藏诸。又曰：龟玉毁椟中。其实一字也。引申之亦为小棺。从匚。𧶠声。〔段注〕徒谷切。三部。

【匸】

【大徐本】 胡礼切。匸衺徯，有所侠藏也。从𠃊，上有一覆之。凡匸之属皆从匸。读与傒同。字原〔附注〕段玉裁改「侠藏」为「夹藏」，改「傒」为「徯」，并注云：「衺者，𩎮也；徯者，待也；夹者，盗窃褱物也。迆衺相待有所窃臧，故其字从𠃊，而上复有一覆之。」 【小徐本】 亦启反。衺徯有所侠藏也。从匸上有一覆之。凡匸之属，皆从匸。读若傒同。〔锴注〕 臣锴曰：「傒犹立也，象形。」 【段注本】 胡礼切。衺徯有所㚒臧也。〔段注〕㚒各本作侠。今正。衺者，𩎮也。徯者，待也。㚒者，盗窃褱物也。迆衺相待有所窃臧。故其字从𠃊。而上复有一覆之。从乚。上有一覆之。〔段注〕会意。凡匸之属皆从匸。读若徯同。〔段注〕徯各本譌傒。今正。胡礼切。十六部。

【匹】

【大徐本】 普吉切。匹四丈也。从八、匸。八揲一匹，八亦声。〔附注〕林义光《文源》：「匹，不从八，象布一匹数揲之形。」 【小徐本】 篇七反。四丈也。从匸、八，八牒一匹，八亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 普吉切。四丈也。〔段注〕按四丈之上当有布帛二字。《襍记》曰：纳币一束。束五两。两五寻。郑曰：纳币谓昏礼纳徴也。十个为束。贵成数。两两合其卷。是谓五两。八尺曰寻。五两，两五寻(谓每两五寻)，则每卷二丈也。合之则四十尺。今谓之匹。犹匹偶之云与。《周礼》。凡嫁子，娶妻。入币䌶帛无过五两。郑曰：五两，十端也。每端二丈。按二丈为一端。二端为两。每两为一匹。长四丈。五两则五匹为一束也。凡古言束帛者，皆此制。凡言匹敌，匹耦者，皆于二端成两取意。凡言匹夫，匹妇者，于一两成匹取意。两而成匹。判合之理也。虽其半亦得云匹也。马称匹者，亦以一牝一牡离之而云匹。犹人言匹夫也。○ 按字之本义有难定者。如《襍记》注今谓之匹，犹匹偶之云与。是以匹偶为本义。而帛二两为引申之义也。与许说迥异。四丈为匹之云：三代时经传不见。其字从八。八者，别也。夫妇有别。故谓之匹。从匚。亦取别嫌明微意与。郑意或当如是。从匸八。〔段注〕谓八之数隐其中。会意。八揲一匹。〔段注〕说从八之意。揲者，阅持也。阅持者，更迭持之而具数也。筮者揲之以四。此揲之以八。八尺者五而得四丈。故其字从八。所以揲之以八者，度人之两臂为寻。今人于布帛犹展两臂度之也。八亦声。〔段注〕古音八读如必。普吉切。十二部。

【医】

【大徐本】 于计切。医盛弓弩矢器也。从匸从矢。《国语》曰：「兵不解医。」 【小徐本】 伊闭反。盛弓弩矢器。从匸、矢，矢亦声。《春秋国语》曰：「兵不解医。」〔锴注〕 臣锴曰：「会意。殹从此。」 【段注本】 于计切。臧弓弩矢器也。〔段注〕臧各本作盛。今依《广韵》。此器可隐藏兵器也。从匸矢。〔段注〕会意。矢亦声。〔段注〕小徐有此三字。于计切。十五部。《春秋国语》曰：兵不解医。〔段注〕《齐语》文。今《国语》作翳。叚借字。韦曰：翳所以蔽兵也。按古翳隐，翳荟字皆当于医义引申。不当借华葢字也。翳行而医废矣。

【匽】

【大徐本】 于蹇切。匽匿也。从匸妟声。 【小徐本】 依远反。匿也。从匸妟声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》宫人掌井匽。匽，霤下聚水处也。偃、从此。」 【段注本】 于蹇切。匿也。〔段注〕匽之言隐也。《周礼》宫人。为之井匽。郑司农云：匽，路厕也。后郑云：匽猪谓𩅸下之池畜水而流之者。按二说皆谓隐蔽之地也。从匸。妟声。〔段注〕于蹇切。十四部。

【匿】

【大徐本】 女力切。匿亡也。从匸若声。读如羊驺箠。〔附注〕段玉裁注：「此有譌夺。当云：『读若羊箠𨫔之𨫔』。《金部》曰：『𨫔者，羊箠耑铁也。』说详《金部》。」 【小徐本】 尼测反。亡也。从匸若声。读若羊驺箠。 【段注本】 尼质切。亡也。〔段注〕《广韵》曰：藏也。微也。亡也。阴奸也。从匸。若声。〔段注〕此取双声为形声也。读若羊驺𥴓。〔段注〕此有譌夺。当云读若羊𥴓𨫔之𨫔。《金部》曰：𨫔者，羊𥴓耑铁也。说详《金部》。𨫔读若至。至古音同质。匿读若𨫔，即读若质也。古亦读尼质切。在十二部。不在一部也。今音乃女力切。

【区】

【大徐本】 岂俱切。区踦区，藏匿也。从品在匸中。品，众也。〔附注〕朱芳圃《殷周文字释丛》：「区，当为瓯之初文。品象其形，匚所以藏之。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从品在𠃊。品，众物也；𠃊，一个区域。」 【小徐本】 器于反。踦区藏隐也。从品在匸中。品，众也。〔锴注〕 臣锴曰：「张衡云：『神臯隩区。』凡言区者，皆有所藏也。」 【段注本】 岂俱切。踦区，〔段注〕逗。㬪韵。臧隐也。〔段注〕踦区犹《危部》、《𨸏部》之㩻𨸟。彼言倾侧不安也。此言委曲包蔽也。区之义内臧多品。故引申为区域，为区别。古或叚丘字为之。如区葢亦作丘葢，区宇亦作丘宇是也。或叚为句曲字。如《乐记》区萌达。即《月令》之句者毕出，萌者尽达也。从品在匸中。〔段注〕会意。岂俱切。古音在四部。郑注《礼记》嫌名曰：若禹与雨，丘与区之类。是可证古音同邱也。品，〔段注〕逗。众也。〔段注〕品下曰：众𢉙也。

【十】

【大徐本】 是执切。十数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属皆从十。字原〔附注〕于省吾《甲骨文字释林》：「『十』字初形本为直画，继而中间加肥，后则加点为饰，又由点孳化为小横。数至十复反为一，但既已进位，恐其与『一』混，故直书之。」 【小徐本】 常入反。数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。凡十之属，皆从十。 【段注本】 是执切。数之具也。〔段注〕《汉志》。协于十。一为东西。丨为南北。则四方中央备矣。〔段注〕是执切。七部。凡十之属皆从十。

【卂】

【大徐本】 息晋切。卂疾飞也。从飞而羽不见。凡卂之属皆从卂。字原〔附注〕饶炯部首订：「其从飞省者，造字远取诸物也。盖迅疾之事，凡物皆有，情亦难状，惟飞较疾，而飞不见羽则尤疾。故迅疾字，古文从飞省其毛羽以指事。」 【小徐本】 思震反。疾飞也。从飞，而羽不见也。凡卂之属，皆从卂。〔锴注〕 臣锴曰：「此字出于飞，羽不见，无飞也。」 【段注本】 息晋切。疾飞也。〔段注〕引申为凡疾之偁。故撞下曰卂捣也。《辵部》迅，从卂。从飞而羽不见。〔段注〕飞而羽不见者，疾之甚也。此亦象形。息晋切。十二部。凡卂之属皆从卂。

【千】

【大徐本】 此先切。仟十百也。从十从人。〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「大徐『从十，从人。』小徐作『从十，人声。』『人声』是也。『从十』，当为『从一』。一，数之整也。」 【小徐本】 七先反。十百也。从十、人声。 【段注本】 此先切。十百也。从十。人声。〔段注〕此先切。十二部。

【卅】

【大徐本】 苏沓切。三十并也。古文省。凡卅之属皆从卅。字原 【小徐本】 速遝反。三十并也。古文省。凡𠦃之属，皆从𠦃。〔锴注〕 臣锴曰：「义与廿同。」 【段注本】 先立切、苏沓切。三十并也。古文省。〔段注〕此亦当云省多。夺耳。古音当先立切。七部。今音苏沓切。凡𠦃之属皆从𠦃。

【升】

【大徐本】 识蒸切。十龠也。从斗，亦象形。〔附注〕林义光《文源》：「升，斗所象形同，因加一画为别耳。」高鸿缙《中国字例》：「此升起之升字，倚斗画其已挹取有物，而升上倾注之形……托以寄升起之意。动词。后世借为十合之名，非本意也。」〔附注〕《说文新证》：「『升』当象以『斗』挹酒登进祭神之意，升、登，二字声韵皆同；而登进祭神之建筑亦谓之『升』；引申为一切升进，假借为十龠之容量单位。」 【小徐本】 失称反。十龠也。从斗，亦象形。 【段注本】 识蒸切。十合也。〔段注〕十合各本作十龠。误。今正。《律历志》曰：合龠为合。十合为升。十升为斗。十斗为斛。而五量嘉矣。作十龠则不可通。古经传登多作升。古文叚借也。《礼经》注曰：布八十缕为升。升字当为登。今之礼皆为升。俗误已行久矣。按今俗所用又作升。经有言升不言登者，如《周易》是也。有言登不言升者，《左传》是也。从斗。象形。〔段注〕斛左耳为升。右耳为合。󰋌以象耳形也。各本作亦象形。非。识蒸切。六部。合龠为合。龠容千二百黍。〔段注〕十字各本无。今补。不补则五量惟升斗斛见于本书。且失其相絫之数矣。絫下云：增也。一曰十黍之重。正为铢字张本。鬲下云：鼎属。实五觳。又云：斗二升曰觳。正为《角部》觳下无此义，故补之。《亼部》合下无一曰十龠为合之文。《龠部》下无一曰龠容千二百黍之文。此处之当补，正同鬲下。非沾足也。合龠为合。见《律历志》。而《尙书・正义》引作十龠。《月令・正义》引作合。通《典引》作十。六典说唐制作合。是《汉书》古本不同。要以下文云合者合龠之量，跃于龠，合于合，《广雅》二龠曰合，𣃔之。知十龠之非矣。古者一分一合谓之判合。叚是十龠，则此量不得名合。不得云合于合，合二龠为合。犹之十二铢㒳之为两也。

【午】

【大徐本】 疑古切。午啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此与矢同意。凡午之属皆从午。字原〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》以为甲骨文「午」字「疑当是索形，殆驭马之辔也」。而金文「误以为杵形而譌变」。 【小徐本】 偶古反。犃也。五月隂气午逆阳，冒地而出也。此与矢同意。凡午之属，皆从午。〔锴注〕 臣锴曰：「人为阳，一为地，丨为隂气贯地，午逆阳也，五月阳极而隂生。仵者，正冲之也，矢亦象冲逆也。《律历志》曰：『咢布于午。』」 【段注本】 疑古切。啎也。〔段注〕啎者，屰也。五月侌气啎屰昜。冒地而出也。〔段注〕啎屰各本作午逆。今正。《律书》曰：午者，阴阳交。故曰午。《律历志》曰：咢布于午。《天文训》曰：午，仵也。阴气从下上。与阳相仵逆也。《广雅・释言》。午，仵也。按仵即啎字。《四月》纯阳。五月一阴屰阳。冒地而出。故制字以象其形。古者横直交互谓之午。义之引申也。《仪礼》度而午。注云：一纵一横曰午。象形。〔段注〕各本无此二字。今补。此与矢同意。〔段注〕矢之首与午相似。皆象贯之而出也。疑古切。五部。凡午之属皆从午。

【卉】

【大徐本】 许伟切。卉卉艸之緫名也。从艸、屮。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「按：三屮亦众多意。」按：后作「卉」。 【小徐本】 许鬼反。艸之总名也。从艸、屮。〔锴注〕 臣锴曰：「此指事。」 【段注本】 许伟切。艸之緫名也。〔段注〕《方言》曰：卉，艸也。东越杨州之闲曰卉。从艸屮。〔段注〕三屮即三艸也。会意。许伟切。十五部。

【半】

【大徐本】 博幔切。半物中分也。从八从牛。牛为物大，可以分也。凡半之属皆从半。字原 【小徐本】 脯慢反。物中分也。从八、牛，牛为物大，可以分也。凡半之属，皆从半。〔锴注〕 臣锴曰：「大则分之也。会意。」 【段注本】 博幔切。物中分也。从八牛。牛为物大。可㠯分也。〔段注〕故取牛会意。凡半之属皆从半。〔段注〕博幔切。十四部。

【卑】

【大徐本】 补移切。卑贱也。执事也。从𠂇、甲。〔铉注〕 徐锴曰：「右重而左卑，故在甲下。」〔附注〕朱骏声《通训定声》：「此字即椑之古文，圆榼也。酒器。象形。𠂇持之，如今偏提，一手可携者，其器𡐦圜，有柄。」〔附注〕《说文新证》：「从又持甲，『甲』乃象卑者所持之物，惟象何物，各家所说不一。卑字从又、从𠂇，本无一定。但周代尚右卑左，于是『卑』字渐渐以从『𠂇』为常。」 【小徐本】 宾而反。贱也，执事者。从𠂇、甲。〔锴注〕 臣锴曰：「右重而左卑也，在甲之下，会意。」 【段注本】 补移切。贱也。执事者。从𠂇甲。〔段注〕古者尊又而卑𠂇。故从𠂇在甲下。甲象人头。补移切。十六部。

【卒】

【大徐本】 臧没切。卆隶人给事者为卒。卒，衣有题识者。〔附注〕桂馥义证：「当云『隶人给事者为卒』，后人加『衣』字。《一切经音义》十一（引）《说文》云：『隶人给事者曰卒。』」朱骏声《通训定声》：「本训当为衣名，因即命箸此衣之人为卒也。古以染衣题识，若『救火衣』及『亭长箸绛衣』之类。亦谓之褚。今兵役民壮，以绛缘衣，当胸与背有题字，其遗制也。」 【小徐本】 减教反。隶人给事者衣为卒。卒衣有题识者。〔锴注〕 臣锴按：《吕氏春秋》：「邓析教郑人讼十襦，火狱卒题。」题识若今救火衣。 【段注本】 臧没切。𣜩人给事者为卒。〔段注〕俗本者下有衣字。宋本及《御览》、《韵会》、《玉篇》皆无。此谓人也。非谓衣也。《方言》。楚东海之闲亭父谓之亭公。卒谓之弩父。或谓之褚。注曰：卒者，主担幔弩导幨。因名。古㠯染衣题识。故从衣一。〔段注〕此十字依《韵会》所据小徐本。衣有题识。如《左传》云：叔孙氏之甲有物。杜云：物，识也。幑字下云：若今救火衣。《周礼》司常注云：今亭长箸绛衣。此亭卒以染衣题识之证也。从一者，象题识也。臧没切。十五部。

【卓】

【大徐本】 竹角切。㔬高也。早匕为㔬，匕卪为卬，皆同义。古文㔬。〔附注〕按：甲骨文像以「毕」罩鸟的形状，上为鸟的省形，下为「毕」形。篆文将「毕」的柄讹作甲。 【小徐本】 竹角切。高也。早匕为㔬，匕ㄗ为卬，皆同义。古文㔬。 【段注本】 竹角切。高也。〔段注〕《论语》。如有所立。卓尔。凡言卓荦，谓殊绝也。亦作卓跞。按《稽部》𥢔，特止也。《辵部》逴，远也。《人部》倬，箸大也。皆一义之引伸。觐礼。匹马卓上。九马随之。注。卓读如卓王孙之卓。卓犹旳也。以素旳一马为上。素旳一马，谓白马也。郑意白马出众故谓之卓。《史记》多叚淖为卓。早匕为卓。〔段注〕此上当有从匕早三字。匕同比。早比之，则高出于后比之者矣。匕卪为卬。皆同意。〔段注〕意旧作义。今正。此与凡云某与某同，意同也。竹角切。古音在二部。古文㔬。〔段注〕汉隶及今隶从⺊。用古文而小篆废矣。又疑古文恐是篆文之误。

【协】

【大徐本】 胡颊切。协众之同和也。从劦从十。〔铉注〕 臣铉等曰：十，众也。旪古文协从曰、十。叶或从口。〔附注〕按：「协」即「劦」之孳乳。甲骨文像三耒，表示合力并耕的意思。 【小徐本】 羊帖反。众之同和。从劦十声。古文协从口、十。叶或从曰。〔锴注〕 臣锴曰：「音越，亦发言也。已上五字皆会意。」 【段注本】 胡颊切。同众之龢也。〔段注〕各本作众之和同。非是。今正。同众之和。一如同力。从劦十。〔段注〕十，众也。胡颊切。八部。古文协。从口十。〔段注〕字见《周礼・大史》协事注。曰故书协作叶。杜子春云：叶，协也。书亦或为协。或为汁。《大行人》协辞命注。故书作汁辞命。郑司农云：汁当为叶。书或为叶。按十口所同。亦同众之意。叶或从曰：〔段注〕口曰一也。

【南】

【大徐本】 那含切。艸木至南方，有枝任也。从𣎵𢆉声。𡴖古文。〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》：「由字之形象而言，余以为殆钟镈之类之乐器……钟镈皆南陈，故其字孳乳为东南之南。」 【小徐本】 叔甘反。草木至南方有枝任也。从𣎵羊声。〔锴注〕 臣锴曰：「南方主化育，故曰有枝任也。《毛诗》或用南为任音也。𢆉音荏。」古文南。 【段注本】 那含切。艸木至南方有枝任也。〔段注〕此亦脱误。当云南任也。与东动也一例。下乃云艸木至南方有枝任也，发明从𣎵之意。《汉・律历志》曰：大阳者南方。南任也。阳气任养物。于时为夏。云艸木至南方者，犹云艸木至夏也。有枝任者，谓夏时艸木畼楙丁壮，有所枝𠲱任载也。故从𣎵。按古南男二字相假借。从𣎵。𢆉声。〔段注〕𨙻含切。古音在七部。古文。

【卙】

【大徐本】 子入切。卙卙卙，盛也。从十从甚。汝南名蚕盛曰卙。〔附注〕徐锴系传作「从十，甚声。」 【小徐本】 姊入反。卙卙，盛也。从十甚声。汝南名蚕盛曰卙。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「宜尔子孙蛰蛰兮。「蛰，众也。此卙义近之也。 【段注本】 子入切。卙卙，〔段注〕逗。盛也。〔段注〕小徐曰：诗宜尔子孙蛰蛰兮。毛曰：蛰蛰和集也。与卙卙义近。从十。甚声。〔段注〕子入切。七部。按《广韵》昌入切。《玉篇》又充入切。汝南名蚕盛曰卙。〔段注〕此汝南《方言》也。今江苏俗语多云密卙。卙音如蛰。

【博】

【大徐本】 补各切。博大通也。从十从尃。尃，布也。〔附注〕徐锴系传作「从十、专。专，布也，亦声。」 【小徐本】 本泊反。大通也。从十、尃，尃，布也。亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「十者成数。」 【段注本】 补各切。大通也。〔段注〕凡取于人易为力曰博。《陈风・郑笺》。交博好也。从十博。〔段注〕会意。尃，布也。亦声。〔段注〕补各切。五部。

【卜】

【大徐本】 博木切。卜灼剥龟也，象灸龟之形。一曰象龟兆之从横也。凡卜之属皆从卜。字原古文卜。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「象卜之兆。卜兆皆先有直坼而后出歧理，歧理多斜出，或向上，或向下。」 【小徐本】 己伏反。灼剥龟也。象灸龟之形，一曰象龟兆之从横也。凡卜之属，皆从卜。古文卜。〔锴注〕 臣锴曰：「兆有如此者。」 【段注本】 博木切。灼剥龟也。〔段注〕《火部》灼，灸也。《刀部》剥裂也。灼剥者。谓灸而裂之。灼双声。剥㬪韵。象灸龟之形。〔段注〕直者象龟横者象楚焞之灼龟。一曰象龟兆之纵衡也。〔段注〕字形之别说也博木切。三部。凡⺊之属皆从⺊。古文⺊。

【卟】

【大徐本】 古兮切。卟卜以问疑也。从口、卜。读与稽同。《书》云「卟疑」。〔附注〕王筠句读：「卟，与占同体。此从口、卜，谓问卜也；占从卜、口，谓得兆而问来占者所为之事也。」 【小徐本】 古兮反。卜以问疑也。从口、卜，读与稽同。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『明用卟疑。』今文借稽字。」 【段注本】 古兮切。⺊㠯问疑也。〔段注〕《左传》曰：⺊以决疑。不疑何⺊。问疑故从口。俗作乩。从口⺊。〔段注〕当作⺊口。⺊而以口问也。凡若此等未能尽正。学者于此例之。可以三隅反矣。读与稽同。〔段注〕古兮切。十六部。按小徐曰：《尙书》曰明用卟疑。今文借稽字。徐语肊说耳。《尙书》无作卟疑者。即有之。亦陆氏所谓穿凿之徒务欲立异者也。大徐乃于同下沾书云卟疑四字。疑惑后生。其亦妄矣。

【占】

【大徐本】 职廉切。占视兆问也。从卜从口。〔附注〕林义光《文源》以为「卜象兆文，从口临其上」，表示卜问的意思。按：甲骨文从，从，像卜骨的形状。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从口、从𡆥（兆）作『󶌃』，会察看卜兆，占断吉凶之意。『口』形或写在『𡆥』形之下，作『［⿱𡆥口］』；『口』形或简化成『丿』形。」 【小徐本】 之廉反。视兆问也。从卜、口。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 职廉切。视兆问也。〔段注〕《周礼》占人注曰：占蓍龟之卦兆吉凶。又占人掌占龟注曰：占人亦占簭。言掌占龟者。簭短龟长。主于长者。此云视兆问。亦专谓龟⺊。从⺊口。〔段注〕职廉切。七部。按上文卟字疑占之变体。后人所窜入。

【卦】

【大徐本】 古坏切。卦筮也。从卜圭声。〔铉注〕 臣铉等曰：圭字声不相近。当从挂省声。 【小徐本】 古卖反。筮也。从卜圭声。 【段注本】 古坏切。所㠯簭也。〔段注〕所以二字各本删之。今补。从⺊。圭声。〔段注〕古坏切。按当从《广韵》古卖切。十六部。

【卩】

【大徐本】 子结切。卩㔾瑞信也。守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，士邦者用人卪，泽邦者用龙卪，门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。象相合之形。凡卪之属皆从卪。字原蒋注 案：卪傍隶变后作卩、巴、巳、㔾。特例为：𠬝、丞、令、辟。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「（卩）亦人字，象跽形，命、令等字从之。」杨树达《积微居小学述林・释卩》：「卩乃厀之初文。……卩者，胫头节也。引申为节止、节制之义。」按：甲骨文像人跪坐之形。后作「符节」之「节」。 【小徐本】 即血反。瑞信也。守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪，门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪，象相合之形。凡卪之属，皆从卪。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》『掌守邦节，而别其用以辅王命』注：『邦节：珍圭、牙璋、糓圭、琬圭也。』玉节之制，如王以命数为大小。角卪，犀角为之。山多虎，平地多人，泽多龙。符卪，如今宫中官诏符玺节令之印章。旌卪，今使者所拥。卪，今皆作节字。ㄗ象半分之形，守国者其卪，半在内，半在外。」 【段注本】 子结切。瑞信也。〔段注〕瑞者，以玉为信也。《周礼・典瑞》注曰：瑞，节信也。《典瑞》若今符玺郞。掌节注曰：节犹信也。行者所执之信。邦节者，珍圭，牙璋，谷圭，琬圭，𥡛圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪。守都鄙者用角卪。〔段注〕郑云：谓诸侯于其国中。公卿大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪。土邦者用人卪。泽邦者用龙卪。〔段注〕郑云：谓使卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之。铸虎人龙象焉。必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪。货贿用玺卪。道路用旌卪。〔段注〕郑云：门关，司门司关也。货贿者，主通货贿之官。谓司巿也。道路者，主治五涂之官。谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国，邦国之民若来入。由门者，司门为之节。由关者，司关为之节。其商，则司巿为之节。其以征令及家徙，则乡遂大夫为之节。符节者，如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节，今使者所拥节是也。巳上八句皆《周礼》掌节职文。此三句许意葢与郑注不同。云门关者者，蒙上文使字而言。谓使于门关者也。象相合之形。〔段注〕若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。

【卬】

【大徐本】 伍冈切。望，欲有所庶及也。从匕从卪。《诗》曰：「高山卬止。」〔附注〕徐灏注笺：「卬，古仰字。」 【小徐本】 颜当反。望也，欲有所及也。从匕、ㄗ，《诗》曰：「高山卬止。」〔锴注〕 臣锴曰：「此匕亦倾首望也，ㄗ亦庻也。会意。」 【段注本】 伍冈切。望也。〔段注〕铉无也。非。卬与仰义别。仰训举。卬训望。今则仰行而卬废。且多改卬为仰矣。《小雅・车舝》曰：高山卬止。笺云：卬慕。《过秦论》。常以十倍之地。百万之众。卬关而攻秦。俗本作叩，作仰。皆字误，声误耳。《晋语》。如川然。有原。以御浦而后大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大。人仰教而成。《广雅》。仰，恃也。仰亦卬之误。《大雅》传曰：颙颙卬卬，盛皃。引伸之义也。《释诂》、《毛传》皆曰：卬，我也。语言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。〔段注〕匕同比。庶及意。庶及犹庶几也。卪者，其欲庶及之所也。伍冈切。十部。亦读去声。诗曰：高山卬止。

【卯】

【大徐本】 莫饱切。冒也。二月，万物冒地而出。象开门之形。故二月为天门。凡戼之属皆从戼。字原𩇦𤕰古文戼。蒋注 《隶辨》：隶譌作卯，卯读若卿。《说文字原集注》臣和谨按：古卿字作𠨍，隶变作卯，而寅戼之戼，隶亦作卯，经典相承混用已久。别作邜，非。〔附注〕吴其昌《金文名象疏证》：「卯之本义为刀双并立之形。」按：卜辞之「卯牛」即「刘牛」，亦即「杀牛」。 【小徐本】 免狡反。冐也。二月，万物冐地而出。象开门之形，故二月为天门。凡卯之属，皆从卯。〔锴注〕 臣锴曰：「二月，隂不能制阳，阳冐而岀也。天门，万物毕出也。《律历志》曰：『冒茆于卯。』」古文卯。〔锴注〕 臣锴曰：「开斥之象。」 【段注本】 莫饱切。冒也。二月万物冒地而出。〔段注〕《律书》曰：卯之为言茂也。言万物茂也。《律历志》。冒茆于卯。《天文训》曰：卯则茂茂然。《释名》曰：卯，冒也。载冒土而出也。葢阳气至是始出地。象开门之形。〔段注〕字象开门也。莫饱切。古音在三部。故二月为天门。〔段注〕卯为春门。万物巳出。凡卯之属皆从卯。𩇨古文卯。〔段注〕安十干十二支之字皆古文也。非后人所能造者。而丣为春门，丣为秋门，尤㬎明。然则𩇨酉皆古文而异者也。

【印】

【大徐本】 于刃切。印执政所持信也。从爪从卪。凡印之属皆从印。字原〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「卜辞『印」字从爪，从人跽形，象以手抑人而使之跽。其谊如许书之抑，其字形则如许书之印……予意许书印、抑二字古为一字，后世之印信，古者谓之玺节，初无印之名。」「印之本训既为按抑，后世执政以印施治，乃假按印之印字为之。反印为抑，殆出晚季，所以别于印信字也。」 【小徐本】 伊镇反。执政所持信也。从爪，从ㄗ。凡印之属，皆从印。〔锴注〕 臣锴曰：「爪，手。爪以持印也。会意。」 【段注本】 于刃切。执政所持信也。〔段注〕凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。《周礼》壐节注曰：今之印章。按《周礼》。守邦国者用玉节。守都鄙者用角节。谓诸侯于其国中，公卿大夫于其采邑用之。是即用印之始也。季武子于《周礼》为守都鄙者，而以玺书，达于鲁君。是古有印明矣。葢以𥳑𠕋书之。而寓书于远必用布帛检之。以玺泥𢑏之。至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪。诸侯王黄金槖驼钮，文曰玺。列侯黄金龟纽，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印龟纽，文曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。〔段注〕会意。手所持之卪也。《左传》。司马握节以死。于刄切。十三部。凡印之属皆从印。

【危】

【大徐本】 鱼为切。危在高而惧也。从厃，自卪止之。凡危之属皆从危。字原〔附注〕徐灏注笺：「危，古音读若俄，故诡读若戈。危当从人，厄声。《卩部》厄，五果切，正相谐也。」 【小徐本】 虞为反。在高而惧也。从厃，自卪止之。凡危之属，皆从危。〔锴注〕 臣锴曰：「《孝经》曰：『在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢，故从卪。」 【段注本】 鱼为切。在高而惧也。〔段注〕引伸为凡可惧之偁。《丧大记》注。危，栋上也。从厃。人在厓上。自卪止之。〔段注〕人在厓上四字依《韵会》补。鱼为切。十六部。凡危之属皆从危。

【卲】

【大徐本】 寔照切。卲高也。从卪召声。 【小徐本】 食要反。高也。从卪召声。 【段注本】 寔照切。高也。〔段注〕《广雅・释诂》同。《法言》曰：公仪子，董仲舒之才之卲也。又曰：贤皆不足卲也。从卪。召声。〔段注〕寔照切。二部。

【即】

【大徐本】 子力切。即即食也。从皀卪声。〔铉注〕 徐锴曰：「即，就也。」〔附注〕林义光《文源》：「卩，即人字。即，就也……象人就食之形。」 【小徐本】 煎弋反。即飡也。从皀卩声。〔锴注〕 臣锴曰：「即，犹就也，就食也。」 【段注本】 子力切。即食也。〔段注〕即，当作节。《周易》所谓节飮食也。节食者，检制之使不过。故凡止于是之䛐谓之即。凡见于经史言即皆是也。《郑风・毛传》曰：即，就也。从皀。卪声。〔段注〕此当云从卩皀，卩亦声。其训节食。故从卩皀。卩节古通也。今音子力切。古音在十二部。

【卵】

【大徐本】 卢管切。卵凡物无乳者卵生。象形。凡卵之属皆从卵。字原〔附注〕王筠释例：「卵即谓鱼卵。鱼本卵生，顾既生之卵如米，其自腹剖出者，则有膜裹之如袋，而两袋相比，故作卵以象之。外象膜，内象子之圆也。凡卵皆圆，而独取鱼卵者，圆物多，惟鱼之卵有异，故取之。」 【小徐本】 卢管切。凡物无乳者卵生。象形。凡卵之属，皆从卵。 【段注本】 卢管切。凡物无乳者卵生。〔段注〕《𠃉部》曰：人及鸟生子曰乳。兽曰产。此云凡物无乳者卵生。按此乳字与《𠃉部》乳字义少异。此乳谓乳汁也。惟人及四足之兽有之。故其子胎生。羽虫，鳞虫，介虫及一切昆虫皆无乳汁。其子卵生。故曰凡物无乳者卵生。然则何以言人及鸟生曰乳，兽曰产也。此乳犹抱也，妪也。《方言》。北燕朝鲜洌水之闲谓伏鸡曰抱。爵子及鸡雏皆谓之鷇。其卵伏而未孚，始化谓之涅。郑注《乐记》曰：以体曰妪。惟鸟于卵伏之抱之。既孚而或生哺之。有似人之抱哺其子。凡兽之恩勤逊于是。故以鸟之将子与人竝言。乳实乳汁之义之引申。许泥𠃉为鸟。故训乳曰人及鸟也。《子部》曰：㝅，乳也。此乳汁之乳。字及孺皆曰乳子也。此乳哺之乳。此云无乳者卵生，亦指谓乳汁也。象形。〔段注〕此冡上黾象形言之。卵未生则腹大。卵阴阳所合。天地之襍也。故象其分合之形。卢管切。十四部。《糸部》绾下云：读若鸡卵。葢古卵读如管也。凡卵之属皆从卵。古文卵。〔段注〕各本无。今依《五经文字》、《九经字样》补。《五经文字》曰：卝古患反。见《诗・风》。《字林》不见。又古猛反。见《周礼》。《说文》以为古卵字。《九经字样》曰：《说文》作卝。隷变作卵。是唐本《说文》有此无疑。但张引《说文》古文卵。删去文字未安。张之意当云※卵。上《说文》。下隷变。乃上字误举其重文之古文。非是。然正可以证唐时《说文》之有卝。《汗𥳑》以卝为古文卵字。与𠙊为古文风，𠁴为古文龟皆据本书。郭氏所见《说文》尙完好也。卵之古音读如管。引申之，《内则》濡鱼卵酱。郑曰：卵读为鲲。鲲，鱼子也。或作𢺄。韦注《国语》亦云：鲲，鱼子也。《内则》之鱼子，言其未生者。《鲁语》之鱼子，言其巳生者。其意一也。又引申之，为诗总角卝兮之卝(丱)。《毛传》曰：卝，幼稺也。此谓出腹未久。故仍得此偁。如鱼之未生巳生皆得曰鲲也。又引申之，《周礼》有卝人。郑曰：卝之言矿也。金玉未成器曰卝。此谓金玉锡石之朴韫于地中。而精神见于外。如卵之在腹中也。凡汉注云之言者，皆谓其转注叚借之用。以矿释卝。未尝曰卝古文矿。亦未尝曰卝读为矿也。自其双声以得其义而已。卝固读如管，读如关也。自刘昌宗，徐仙民读侯猛虢猛反。谓即矿字。遂失注意。而后有妄人敢于《说文》矿篆后益之曰：卝，古文矿。《周礼》有卝人。则不得不敢于卵篆后径删卝古文卵。是犹改兰台桼书以合其私。其诬经诬许，率天下而昧于六书。不当膺析言破律，乱名改作之诛哉。𢇂从卝声。关从𢇂声。许说形声井井有条如是。

【卶】

【大徐本】 充豉切。卶有大度也。从卪多声。读若侈。 【小徐本】 真避反。有大度也。从多卪声。读若移。 【段注本】 充鼓切。有大庆也。〔段注〕庆各本作度。今依《广韵》正。庆者，行贺人也。大庆，谓大可贺之事也。凡从多之字训大。《释言》曰：庶，侈也。是其义。从卪。多声。读若侈。〔段注〕充豉切。古音在十七部。

【卷】

【大徐本】 居转切。卷巻厀曲也。从卪𨤑声。 【小徐本】 俱兖反。膝曲也。从卪龹声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》有『卷阿』、『曲阿』也。」 【段注本】 巨员切、居转切。厀曲也。〔段注〕卷之本义也。引伸为凡曲之偁。《大雅》。有卷者阿。传曰：卷，曲也。又引伸为舒卷。《论语》。邦无道。则可卷而怀之。即《手部》之卷收字也。又《中庸》。一卷石之多。注曰：卷犹区也。又《陈风》。硕大且卷。传曰：卷，好皃。此与《齐风》传鬈，好皃同。谓即一字也。《檀弓》。女手卷然。亦谓好皃。从卪。𢍏声。〔段注〕十四部。巨员切。大徐但云居转切。

【卸】

【大徐本】 司夜切。卸舍车解马也。从卪、止、午。读若汝南人写书之写。〔铉注〕 臣铉等曰：午，马也。故从午。〔附注〕按：古文字「御」或省彳，疑「卸」与「御」本一字。 【小徐本】 苏夜反。舍车解马也。从卪、止，午声。读若汝南人写书之写。〔锴注〕 臣锴曰：「御从此。」 【段注本】 司夜切。舍车解马也。〔段注〕舍，止也。马以驾车。止车则解马矣。一说解马谓骑解鞌。《方言》曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发。宋赵陈魏之闲谓之税。郭注。今通言发写。按发写即发缷也。写者卸之假借字。《曲礼》曰：器之漑者不写。其余皆写。义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，〔段注〕行止有节。午声。〔段注〕依《韵会》所据小徐本。读若汝南人写书之写。〔段注〕司夜切。古音在五部。

【恤】

【大徐本】 辛聿切。忧也。从血卪声。一曰鲜少也。〔铉注〕 徐锴曰：「皿者，言忧之切至也。」〔附注〕段玉裁注：「恤与《心部》『恤』音义皆同。古书多用『恤』字，后人多改为『恤』。」 【小徐本】 相室反。忧也。从血卩声。一曰鲜少也。〔锴注〕 臣锴按：《春秋传》曰：「君命寡君同恤社禝。」恤者，言忧之切至也。 【段注本】 辛聿切。忧也。〔段注〕忧当作𢝊。𢝊，愁也。《释诂》曰：恤，忧也。恤与《心部》恤音义皆同。古书多用恤字。后人多改为恤。如《比部》引《周书》无毖于恤，潘岳《藉田赋》惟谷之恤，李注引书惟刑之恤，今《尙书》恤皆作恤是也。从血。卪声。〔段注〕辛聿切。古音在十二部。一曰鲜少也。〔段注〕此别一义。恤与惜双声。鲜少，可惜也。鲜当作尟。

【却】

【大徐本】 去约切。节欲也。从卪𧮫声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「按：退也。从卩，节制意，𧮫声。与从邑之郤别。俗字作却。」王筠句读：「欲字或羡或譌。《广韵》：『却，节也。』《玉篇》：『却，节却也。』」 【小徐本】 期灼反。节欲也。从卪𧮫声。 【段注本】 去约切。卪却也。〔段注〕各本作节欲也。误。今依《玉篇》欲为却。又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪。𧮫声。〔段注〕去约切。古音在五部。俗作却。

【卿】

【大徐本】 去京切。卿卿卿章也。六卿：天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。从𠨍皀声。〔附注〕容庚《金文编》：「卿，象两人相向就食之形。公卿之卿，乡党之乡，飨食之飨，皆为一字。罗振玉说。」 【小徐本】 起明反。章也。六卿：天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空。从卯皀声。〔锴注〕 臣锴按：「《白虎通》曰：『卿，章也。』章善明理也，反复节其事也。皀又音香。」 【段注本】 去京切。章也。〔段注〕此以曡韵为训。《白虎通》曰：卿之为言章也。章善明理也。六卿。《天官》冢宰。地官司徒。春官宗伯。夏官司马。《秋官》司寇。冬官司空。〔段注〕《周礼》之六卿也。《周礼》曰：治官之属。太宰卿一人。教官之属《大司徒》卿一人。礼官之属。《大宗伯》卿一人。政官之属。《大司马》卿一人。㓝官之属。《大司寇》卿一人。其一则事官之属。大司空卿一人也。天子六乡。乡老二。乡则公一人。乡大夫每乡卿一人。即此六卿也。从𠨍。皀声。〔段注〕皀下曰：又读若香。卿字正从此读为声也。古音在十部。读如羌。今音去京切。《鸟部》鵖字皀声，则在古音七部。

【厀】

【大徐本】 息七切。厀胫头卪也。从卪桼声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作膝，非是。 【小徐本】 恖一反。胫头也。从卪桼声。〔锴注〕 臣锴曰：「今俗作膝。膝，人之节也。」 【段注本】 息七切。胫头卪也。〔段注〕《肉部》曰：脚，胫也。胫。胻也。厀者在胫之首。股与脚闲之卪也。故从卪。从卪。桼声。〔段注〕息七切。十二部。俗作膝。

【厂】

【大徐本】 呼旱切。厂山石之厓岩，人可居。象形。凡厂之属皆从厂。字原厈籒文从干。〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「厂字本象石岸之形。周秦或加干为声符作厈，后又或于厈上加山为意符作岸，故厂、厈与岸实为一字。」 【小徐本】 享早反。山石之崖岩，人可居。象形。凡厂之属，皆从厂。〔锴注〕 臣锴曰：「厂（音俨）其上，隆起如有所因，附此厂则直象山厓也。」籀文厂从干。 【段注本】 呼旱切。山石之厓岩。人可凥。〔段注〕凥旧作居。今正。厓，山边也。岩者，厓也。人可居者，谓其下可居也。屋其上则谓之广。象形。〔段注〕谓象嵌空可居之形。呼旱切。十四部。凡厂之属皆从厂。籒文从干。〔段注〕象形而从干声。

【厃】

【大徐本】 鱼毁切。厃仰也。从人在厂上。一曰屋梠也，秦谓之桷，齐谓之厃。〔附注〕段玉裁注：「会意。」 【小徐本】 语委反。仰也。从人在厂上。〔锴注〕 臣锴曰：「危字从此，会意。」 【段注本】 鱼毁切。仰也。从人在厂上。〔段注〕会意。鱼毁切。十六部。危字从厃卪会意。一曰屋梠也。秦谓之楣。齐谓之厃。〔段注〕楣各本作桷。今依《木部》订。《木部》曰：楣者，秦名屋櫋聮也。谓屋櫋聮，秦谓之楣也。《木部》又曰：齐谓之檐。楚谓之梠。此云齐谓之厃者，葢齐人或云檐或云厃也。

【厄】

【大徐本】 五果切。厄𠂬科厄，木节也。从卪厂声。贾侍中说，以为厄，裹也。一曰厄，盖也。〔铉注〕 臣铉等曰：厂非声，未详。 【小徐本】 五果反。科厄木节也。从卪𠂆声。贾侍中说：以为厄裹也。一曰巵盖也。〔锴注〕 臣锴曰：「𠂆音移，巵从此。」 【段注本】 五果切。科厄，〔段注〕逗曡韵字。木卪也。〔段注〕卪各本作节。误。今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰：艮于木为多节。科厄。胅起之皃。从卪。厂声。〔段注〕五果切。《玉篇》牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说。㠯为厄，〔段注〕逗。裹也。〔段注〕别一义。不连科字。一曰厄，〔段注〕逗。葢也。〔段注〕又一义。不连科字。

【厎】

【大徐本】 职雉切。厎柔石也。从厂氐声。砥厎或从石。 【小徐本】 职美反。柔石也。从厂氐声。〔锴注〕 臣锴曰：「可以为砺，故《诗》曰：『周道如砥。』砥，平也。谓见磨之砥也。」厎或从石。 【段注本】 职雉切。柔石也。〔段注〕柔石，石之精细者。郑注《禹贡》曰：厉，摩刀刃石也。精者曰砥。尚书《大传》。其桷，天子斲其材而砻之。加密石焉。注曰：砻，厉之也。密石，砥之也。按厎者，砥之正字。后人乃谓砥为正字。厎与砥异用。强为分别之过也。厎之引伸之义为致也，至也，平也。有假借耆字为之者。如《周颂》耆定尔功传曰耆，致也是也。从厂。氐声。〔段注〕职雉切。十五部。按此字从氐声。俗从氏，误也。古音氏声在十六部。氐声在十五部。不容稍误。唐以来知此者鲜矣。《五经文字》石刻譌作厎。少一画。不可从。顾亭林与潘次耕书。分别厎厎不同义。不知古无从氏之厎。厎与底争首笔之有无。末笔则从同也。厎与厎音义均别。《广部》详之。厎或从石。〔段注〕今字用此而厎之本义废矣。《毛诗・大东》。周道如砥。《孟子》作厎。

【厓】

【大徐本】 五佳切。厓山边也。从厂圭声。 【小徐本】 五佳反。山边也。从厂圭声。〔锴注〕 臣锴按：班固《西都赋》曰：「仍增厓而衡阈。」此厓字， 【段注本】 五佳切。山边也。〔段注〕高边则曰崖。从厂。圭声。〔段注〕五佳切。十六部。

【厖】

【大徐本】 莫江切。厖石大也。从厂尨声。 【小徐本】 免江反。石大也。从厂尨声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「为下国骏厖。」 【段注本】 莫江切。石大也。〔段注〕石大其本义也。引伸之为凡大之偁。《释诂》曰：厖，大也。《左传》民生敦厖，《周语》敦厖纯固是也。又引伸之为厚也。《商颂》为下国骏厖《毛传》是也。或假此厖为尨襍字。《荀卿》引《商颂》厖作蒙。从厂。尨声。〔段注〕莫江切。九部。

【厗】

【大徐本】 杜兮切。厗唐厗，石也。从厂，屖省声。 【小徐本】 敌圭反。唐厗石也。从厂，屖省声。 【段注本】 杜兮切。唐厗石也。〔段注〕四字句。唐厗双声字。石名也。《广韵》齐韵，《唐韵》皆作磄厗。又曰：鎕锑，火齐也。《玉篇》曰：厗古锑字。从厂。屖省声。〔段注〕杜兮切。十五部。按屖固辛声。然则屖亦辛声也。葢古辛亦读如今西。

【厚】

【大徐本】 胡口切。厚山陵之厚也。从𣆪从厂。垕古文厚从后土。 【小徐本】 旱斗反。山陵之厚也。从厂，从𣆪。〔锴注〕 臣锴曰：「谓地盖厚。」古文厚从后、土。 【段注本】 胡口切。山陵之㫗也。〔段注〕㫗各本作厚。今正。山陵之厚故其字从厂。今字凡㫗薄字皆作此。从厂。从𣆪。〔段注〕𣆪亦声。胡口切。四部。古文厚。从后土。〔段注〕从土，后声也。

【厜】

【大徐本】 姉宜切。厜㕒，山顚也。从厂𡍮声。 【小徐本】 津冝反。厜㕒，山颠也。从厂垂声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》「崒者，厜㕒」注谓：山峰头巉岩。 【段注本】 姊宜切。厜㕒，〔段注〕逗。山顚也。〔段注〕顚者，顶也。俗造巓字。《唐风》作首阳之巓。谬甚。《释山》曰：崒者厜㕒。又作𠪉𠩙。又作嵳峩。许书释嵳峩曰山皃。释厜㕒曰山顶。不曰同字也。从厂。垂声。〔段注〕𡛷宜切。古音在十七部。

【厝】

【大徐本】 仓各切、七互切。厉石也。从厂㫺声。《诗》曰：「他山之石，可以为𠪞。」 【小徐本】 操各反。厉石也。从厂昔声。《诗》曰：「他山之石，可以为厝。」〔锴注〕 臣锴曰：「今《诗》借错，《孝经》借此为措字。」 【段注本】 苍各切、七互切。厝石也。〔段注〕各本作厉石。今正。《小雅》鹤鸣曰：他山之石。可以为错。传曰：错，错石也(今本少一错字)。可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。下章曰：他山之石。可以攻玉。传曰：攻，错也。错古作厝。厝石，谓石之可以攻玉者。《尔雅》。玉曰琢之。玉至坚。厝石如今之金刚钻之类。非厉石也。假令是厉石。则当次厎厉二篆之下，而不当次此矣。《金部》鑢下云：错铜铁也。错亦当作厝。谓刬磢之。从厂。昔声。〔段注〕苍各切。又七互切。五部。按许书厝与措错义皆别。而古多通用。如抱火厝之积薪之下。假厝为措也。诗曰：佗山之石。可㠯为厝。

【厞】

【大徐本】 扶沸切。隐也。从厂非声。 【小徐本】 符既反。隠也。从厂非声。〔锴注〕 臣锴按：《楚辞》曰：「隠思君兮厞侧。」《仪礼》曰：「厞用席。」 【段注本】 扶沸切。隐也。〔段注〕隐者，蔽也。《特牲》馈《食礼》。佐食彻尸荐俎。敦于西北隅。几在南厞。《有司》彻。《有司》官彻馈。馔于室中西北隅。设右几厞。郑云：厞，隐也。《丧大记》。甸人取所彻庙之西北厞薪用爨之。按室西北隅曰屋漏。厞者，又西北隅隐蔽之处也。《屈原赋》。隐思君兮陫侧。陫葢同厞。礼注曰：古文厞作茀。从厂。非声。〔段注〕扶沸切。十五部。〈诗〉音义引沉重云：许愼凡非反。计沈所见《说文》，当有读若某之云矣。

【原】

【大徐本】 愚袁切。厵水泉本也。从灥出厂下。篆文从泉。〔铉注〕 臣铉等曰：今别作源，非是。〔附注〕段玉裁注：「𠫐乃古文、籀文也。后人以厡（原）代『高平曰邍』之邍，而别制源字为本厡（原）之厡（原），积非成是久矣。」高鸿缙《中国字例》：「象水从石穴出向下坠流之形。」 【小徐本】 言袁反。水泉本也。从灥出厂下。〔锴注〕 臣锴曰：「会意，此水原字。原隰字古作邍也。」篆文𠫐省。 【段注本】 愚袁切。水本也。〔段注〕各本作水泉本也。今删正。《月令》百源注曰：众水始所出为百源。单𧦝曰原。絫𧦝曰原泉。《孟子》原泉混混是也。从灥出厂下。〔段注〕厂者，山石之厓岩。会意。愚袁切。十四部。篆文从泉。〔段注〕此亦先二后上之例。以小篆作厡。知𠫐乃古文，籒文也。后人以厡代高平曰邍之邍。而别制源字为本厡之厡。积非成是久矣。

【历】

【大徐本】 郞击切。历治也。从厂秝声。蒋注 《世本》云：容成作调历。蒋注 《史记索隐》：《世本》及《律历志》：黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综斯六术而著调历。蒋注 清张澍稡《世本》集补注：容成因五量，治五气，起消息，察发敛，作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定，岁交己酉，实黄帝之五十年也。 【小徐本】 连的反。治也。从厂秝声。〔锴注〕 臣锴曰：「历从此。」 【段注本】 郞击切。治也。〔段注〕《甘部》历下云：从甘历。历者，调也。按调和即治之义也。历从秝。秝者，稀疏适秝也。从厂。秝声。〔段注〕郞击切。十六部。

【厥】

【大徐本】 俱月切。厥发石也。从厂欮声。〔附注〕郭沫若《金文余释之余》以为古文字「厥」作「氒」，「乃矢桰之初文也。《说文》：『桰，櫽也。从木，𠯑声。一曰矢桰，櫽弦处。』桰从𠯑声，𠯑又从氒省声，故桰、氒同音。」 【小徐本】 俱越反。发石也。从厂欮声。〔锴注〕 臣锴曰：「欮音厥。」 【段注本】 俱月切。发石也。〔段注〕发石，故从厂。引伸之凡有撅发皆曰厥。《山海经》曰：相桺之所抵厥。郭云：抵，触。厥，掘也。《孟子》。若𡹔厥角稽首。赵云：厥角者，叩头以额角犀撅地也。晋灼注《汉书》曰：厥犹竖也。叩头则额角竖。按厥角者，谓额角如有所发。《角部》𧤼下云角有所触发是也。以上皆厥之本义。若《释言》曰：厥，其也。此假借也。假借盛行而本义废矣。从厂。欮声。〔段注〕欮或瘚字。举形声该会意也。俱月切。十五部。

【厬】

【大徐本】 居洧切。厬仄出泉也。从厂晷声。读若轨。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作氿。」 【小徐本】 俱水反。仄出泉也。从厂晷声。读若轨。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》「氿泉穴出、仄出」注：「从旁出也，作氿水醮曰厬。」如此。 【段注本】 居洧切。仄出泉也。〔段注〕《小雅》。有洌氿泉。《释水》曰：氿泉穴出。穴出，仄出也。《毛传》。侧出曰氿泉。按侧出泉之字诗《尔雅》作氿，许作厬。水醮之字今《尔雅》作厬，许作氿。正互相易。《水部》氿篆下引《尔雅》水醮曰氿。则知许所据与今本绝异。水厓枯土为氿字。侧出泉当作厬字矣。从厂。晷声。读若轨。〔段注〕居洧切。古音在三部。读如九。氿亦读如九。是以二字通用。

【厌】

【大徐本】 于辄切、一琰切。厌笮也。从厂猒声。一曰合也。〔附注〕段玉裁注：「《竹部》曰：笮者，迫也。此义今人字作压，乃古今字之殊。」徐灏注笺：「猒者，猒饫本字，引申为猒足、猒恶之义。俗以厌为厌恶，别制餍为餍饫，餍足，又从厌加土为覆压字。」 【小徐本】 伊叶反。笮也。从厂猒声。一曰合也。〔锴注〕 臣锴曰：「笮，镇也。」 【段注本】 于辄切、一剡切。笮也。〔段注〕《竹部》曰：笮者，迫也。此义今人字作压。乃古今字之殊。《土部》压训坏也，𡨄也。无笮义。凡《丧服》言尊之所厌，皆笮义。丧冠谓之厌冠。谓冠出武下也。《周礼》巾车。王后厌翟。注云：次其羽使相迫也。《礼经》。推手曰揖。引手曰厌。厌即尚书《大传》、《家语》之叶拱。《家语》注云：两手薄其心。古文礼揖，厌分别。今文礼厌皆为揖。郑不之从。而《礼经》有厌譌作撎者。《周礼》大祝疏竟作引手曰撎。断不可从。撎为跪而举头下手，与厌为立而引手箸𦙄不相涉也。《檀弓》。死而不吊者厌。注。行止危险之下。巳上皆笮之义。其音于辄切。从厂。猒声。〔段注〕于辄切。又一剡切。八部。按厌之本义笮也，合也。与压义尚近。于猒饱也义则远。而各书皆假厌为猒足，猒憎字。猒足猒憎失其正字，而厌之本义䍐知之矣。一曰合也。〔段注〕《周语》。克厌天心。韦注。厌，合也。韦注《汉书・叙传》亦同。按《苍颉篇》云：伏合人心曰厌。《字苑》云：厌，眠内不祥也。此合义之一耑。㝥下云寐而厌也是也。俗字作魇。徐铉用为新附字。误矣。《山海经》。服之使人不厌。郭云：不厌，不厌梦也。此厌字之冣古者也。其音一剡切。

【厱】

【大徐本】 鲁甘切。厱厱诸，治玉石也。从厂佥声。读若蓝。 【小徐本】 笼三反。厱诸，治玉石。从厂佥声。读若监。〔锴注〕 臣锴曰：「亦见《淮南子》，作监诸石，可以切玉也。」 【段注本】 鲁甘切。厱诸，〔段注〕逗。治玉石也。〔段注〕《淮南・说山训》。玉待礛诸而成噐。高注曰：礛诸，攻玉之石。礛即厱字也。《广韵》曰：礛䃴，靑砺。从厂。佥声。〔段注〕鲁甘切。七部。高诱曰：礛读曰廉氏之廉。读若篮。

【厉】

【大徐本】 力制切。厉旱石也。从厂，虿省声。𧓽或不省。 【小徐本】 里曵反。旱石也。从厂，虿省声。〔锴注〕 臣锴曰：「旱石，麤悍石也。《诗》曰：『取厉取碬。』厉或不省。 【段注本】 力制切。𠪄旱石也。〔段注〕旱石者，刚于柔石者也。《禹贡》。厉砥砮丹。《大雅》。取厉取锻。引伸之义为作也。见《释诂》。又危也。见《大雅・民劳》传，虞注《周易》。又烈也。见《招䰟》王注。俗以义异，异其形。凡砥厉字作砺。凡劝勉字作励。惟严厉字作厉。而古引伸假借之法隐矣。凡经传中有训为恶，训为病，训为鬼者，谓厉即疠之假借也。训为遮列者，谓厉即迾之假借也。《周礼》之厉禁是也。有训为涉水者，谓厉即濿之假借。如诗深则厉是也。有训为带之垂者，如都人士垂带而厉。传谓厉即烈之假借也。烈，余也。从厂。𧍣省声。〔段注〕按《说文》万与𧍣篆形绝异。厉从𧍣省声，则字当作𠪄。而𣜩体𧍣作虿，𠪄作厉。皆从万。非也。后人以𣜩改篆，则又篆皆从万矣。汉𣜩存者，作𧓵作𧓽可𦒱也。今篆体及说解皆正。力制切。十五部。𠪿𠪿，或不省。〔段注〕今各本篆从万下虫。非是。汉人𣜩多作𠪿，不省。

【厶】

【大徐本】 息夷切。厶奸衺也。韩非曰：「苍颉作字，自营为厶。」凡厶之属皆从厶。字原〔附注〕段玉裁注：「公私字本如此，今字私行而厶废矣。私者，禾名也。」「自营为厶，六书之指事也。」 【小徐本】 先兹反。奸邪也。韩非曰：「苍颉作字，自营为厶。」凡厶之属，皆从厶。〔锴注〕 臣锴曰：「此公厶字，今皆作私。」 【段注本】 息夷切。奸衺也。〔段注〕衺字浅人所增。当删。《女部》曰：奸者，厶也。二篆为转注。若衺者，𠆎也。𠆎者，衺也。亦二篆为转注。不与奸厶相淆也。公私字本如此。今字私行而厶废矣。私者，禾名也。《韩非》曰：《仓颉》作字。自营为厶。〔段注〕见《五蠧》篇。今本《韩非》营作环。二字双声语转。营训帀居。环训旋绕。其义亦相通。自营为厶。六书之指事也。八厶为公。六书之会意也。息夷切。十五部。凡厶之属皆从厶。

【去】

【大徐本】 丘据切。去人相违也。从大𠙴声。凡去之属皆从去。字原〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『去』字有两体：一从大、从口，会张大口而不阖（大形包住口形或凵形），其后起字作『呿』；一本象器上有盖，即『盍』字初文（大形与口形或凵形分离）。金文以下二形不分，或加义符彳、辵，加强离去之意。器盖的意义则很少见到了。」 【小徐本】 气恕反。人相违也。从大𠙴声。凡去之属，皆从去。〔锴注〕 臣锴曰：「𠙴即饭器也。大象人也。《论语》曰：『违之之一邦。』违之，去也。」 【段注本】 丘据切。人相违也。〔段注〕违，离也。人离故从大。大者，人也。从大。𠙴声。〔段注〕丘据切。五部。凡去之属皆从去。

【厽】

【大徐本】 力轨切。厽絫坺土为墙壁。象形。凡厽之属皆从厽。字原〔附注〕段玉裁注：「像坺土积叠之形。」 【小徐本】 力委反。累阪土为墙壁。象形也。凡厽之属，皆从厽。〔锴注〕 臣锴曰：「叁字亦或从此。」 【段注本】 力轨切、力诡切。絫坺土为墙壁。〔段注〕絫者，今之累字。《土部》曰：一臿土谓之坺。臿者，今之鍫。以鍫取田闲土块。令方整不散。今里俗云坺头是也。亦谓之版光。累之为墙壁。野外军壁多如是。民家亦如是矣。军壁则谓之垒。象形。〔段注〕像坺土积曡之形。其音力诡切。在古十六部。大徐力轨切。非也。凡古厽声之字在十六部。畾声之字在十五部。此必当辨者也。《玉篇》云：厽，《尙书》以为参字。按此谓西伯𪚕黎乃罪多参在上。或作厽也。凡厽之属皆从厽。

【叀】

【大徐本】 职缘切。叀叀小谨也。从幺省；屮，财见也；屮亦声。凡叀之属皆从叀。字原𡴗古文叀。𠧢亦古文叀。〔附注〕段玉裁以为「专」为衍文。按：「叀」像纺砖形。「转」、「繐」均从此得义。 【小徐本】 准旋反。专小谨也。从幺省；屮，财见也；屮亦声。凡叀之属，皆从叀。〔锴注〕 臣锴曰：「叀，专也；幺，小子也；言人之专谨若小子也。幺屮财有所为也。」古文叀。亦古文叀。 【段注本】 职缘切。小谨也。〔段注〕各本小上有专字。此复举字未删。又误加寸也。从幺省。〔段注〕小意。从屮。〔段注〕二字今补。屮，财见也。〔段注〕亦小意。田象谨形。〔段注〕四字各本无。今补。葢李阳冰为墨斗之说而有所删也。上从屮。下从幺省。中象颛颛谨皃。屮亦声。〔段注〕职缘切。十四部。凡叀之属皆从叀。古文叀。亦古文叀。〔段注〕《斤部》古文𣃔，《殳部》㲃皆从此。

【参】

【大徐本】 所今切。曑商星也。从晶㐱声。〔铉注〕 臣铉等曰：㐱非声，未详。曑或省。〔附注〕朱芳圃《殷周文字释丛》：「曑象曑宿三星在人头上，光芒下射之形。或省人，义同。」按：「或省人」者，较晚的金文、帛书如此，早期或省彡。〔附注〕《说文新证》：「曶鼎以下字形加『彡（所咸切）』声或『三（稣甘切）』声，鱼颠匕或省『人』形，楚系文字或『人』、『彡』并省，而致与『晶』之古字同形。『参』字上象『参』星之形，故三『日』形或『 ○ 』形中有三画，以示与『晶』字不同。」 【小徐本】 师今反。商星也。从晶，从㐱声。〔锴注〕 臣锴曰：「其说上晶明与星同义也。」曑或省。 【段注本】 所今切。商星也。〔段注〕商当作晋。许氏记忆之误也。《左传》。子产曰：后帝迁阏伯于商丘。主辰。商人是因。故辰为商星。迁实沈于大夏。主参。唐人是因。以服事夏商。及成王灭唐而封叔虞。故参为晋星。依此则商当为晋明矣。或云此以篆文曑连商句绝。释为星也。夫苟泛释为星。安用商字。参商之云：起于汉时辞章。联缀不伦。许君何取。此于曟举《国语》农祥释之。于参举晋星释之。一重民事。一重分野也。《召南》传曰：参，伐也。汉人参伐统𧦝伐。故毛以伐释参。从晶。㐱声。〔段注〕㐱声疑后人窜改。当作㐱象形。《唐风》传曰：三星，参也。《天官书》、《天文志》皆云：参为白虎三星。直者是为衡石。葢彡者，象三星其外则象其畛域与。今隶变为参。用为参两，参差字。所今切。七部。或省。〔段注〕即今用参两，参差字也。凡椮𥮾骖字用为声。

【又】

【大徐本】 于救切。又手也。象形。三指者，手之𠛱多略不过三也。凡又之属皆从又。字原〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「字原象右手形，手本五指，只作三者，古人皆以三表多。后借为又再之又，乃通假右助之右以代之。久而成习，乃加人旁作佑，以还右助之原。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『又』字象右手形，金文或加饰符，与『寸』形相同，但并非『寸』字。」 【小徐本】 延救反。手也，象形。三指者，手之列多略不过三也。凡又之属，皆从又。〔锴注〕 臣锴曰：「凡手拇指头，指力之率，其后二指佐佑之不动，故略为三也。」 【段注本】 于救切。手也。象形。〔段注〕此即今之右字。不言又手者，本兼𠂇又而言。以屮别之。而又专谓右。犹有古文《尙书》而后有今文《尙书》之名，有《后汉书》而后有前《汉书》之名，有下《曲礼》而后有上《曲礼》之名也。又作右而又为更然之词。《谷梁传》曰：又，有继之辞也。三指者，〔段注〕三岐象三指。手之列多略不过三也。〔段注〕以指记数者。或全用。或用三。略者言其大略。于救切。古音在一部。凡又之属皆从又。

【叉】

【大徐本】 初牙切。叉手指相错也。从又，象叉之形。 【小徐本】 初牙反。手指相错也。从又，象叉之形。〔锴注〕 臣锴曰：「所叉也，指事。」 【段注本】 初牙切。手措相错也。〔段注〕谓手指与物相错也。凡布指错物闲而取之曰叉。因之凡岐头皆曰叉。是以首筓曰叉。今字作钗。《鱼部》鰸下云：大如叉股。谯周《异物志》曰：涪陵多大龟。其甲可以⺊。其缘中叉似瑇瑁。俗名曰灵叉。刘逵注《蜀都赋》，常璩述《华阳国志》，郭朴注《尔雅》皆用其语。缘中叉，谓缘可为钗也。今《尔雅》注譌作缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。自贾公彦《周礼》疏所引巳然矣。从又一。〔段注〕此字今补。象指闲有物也。象叉之形。〔段注〕初牙切。古音在十六部。

【及】

【大徐本】 巨立切。逮也。从又从人。〔铉注〕 徐锴曰：「及前人也。」古文及。《秦刻石》及如此。𢎜亦古文及。𨕤亦古文及。〔附注〕郭沫若《文史论集》：「及同逮，即逮捕之意。此为本义，后假为暨与之及，而本义遂失。然考殷周古文，如甲骨文与西周彝铭，暨与义之连词均用󶘄，无用及者，用及为连词乃后起事。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从又逮人。金文人形移至又形之上，又加义符『彳』，楚文字再加义符『止』。」 【小徐本】 其急反。逮也。从又、人。〔锴注〕 臣锴曰：「及前人也，会意。」古文及，《秦刻石》及如此。〔锴注〕 臣锴曰：「此字似甲乙之乙字，头曲下斜甲，乙，下屈也。秦峄山会稽山碑也。」古文及。〔锴注〕 臣锴曰：「似已字，但少曲身。」亦古文及。 【段注本】 巨立切。逮也。〔段注〕《辵部》逮，及也。从又人。〔段注〕及前人也。巨立切。七部。古文及。〔段注〕句。《秦刻石》及如此。〔段注〕今载《史记》者，琅邪台刻石云：泽及牛马。碣石刻石云：惠论功劳。赏及牛马。按李斯作小篆。而刻石仍不废古文也。亦古文及。〔段注〕按凡字从此。亦古文及。〔段注〕左从辵。右葢从笔。

【友】

【大徐本】 云久切。同志为友。从二又。相交友也。𦫹古文友。亦古文友。〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「字从二又（手）合作，原为动词，周末渐与朋字同称，遂为名词。」 【小徐本】 延九反。同志为友。从二又相交。〔锴注〕 臣锴曰：「二手相顺。」古文友。亦古文友。 【段注本】 云久切。同志为友。〔段注〕《周礼》注曰：同师曰朋。同志曰友。从二又相交。〔段注〕二又，二人也。善兄弟曰友。亦取二人而如左右手也。云久切。三部。古文友。亦古文友。〔段注〕未详。

【反】

【大徐本】 府远切。反复也。从又，厂反形。𠬡古文。〔附注〕段玉裁注：「各本作『厂，反形』。未允。《韵会》无反形字。然则当云厂声而夺也。」杨树达《积微居小学述林》：「反字从又从厂者，厂为山石厓岩，谓人以手攀厓也……扳实反之后起加旁字。」 【小徐本】 府晚反。覆也。从又、厂。反形。〔锴注〕 臣锴曰：「又，反手也；厂，象物之反复。此指事。」古文反。 【段注本】 府远切。覆也。〔段注〕覆，覂也。从又，〔段注〕必有覆之者。厂。〔段注〕各本作厂反形。未允。《韵会》无反形字。然则当云厂声而夺也。厂呼旱切。反府远切。十四部。古文。

【叒】

【大徐本】 而灼切。叒日初出东方汤谷，所登榑桑，叒木也。象形。凡叒之属皆从叒。字原籒文。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「卜辞诸若字象人举手而跽足，乃象诺时巽顺之状。古诺与若为一字，故若字训为顺，古金文若字与此略同。」按：「叒」为「若」的初文，像人席地而坐将发理顺形。金文或加「口」为「若」，为「诺」的本字。 【小徐本】 耳略反。日初出东方旸谷所登榑木，叒木也。象形。凡叒之属者，皆从叒。〔锴注〕 臣锴曰：「叒木即榑桑，《十洲记》说：榑桑两两相扶，故从三又，象桑之婀娜也。《尔雅》曰：『桑，桺丑，条。』注曰：『桑，桺类，婀娜垂条也。』此又不音右，直象形耳。东方木德，故有神桑。」籀文叒。 【段注本】 而灼切。日初出东方汤谷所登榑桑。〔段注〕句。叒木也。〔段注〕按当云叒木榑桑也，日初出东方汤谷所登也。榑桑巳见《木部》。此处立文当如是。宋本，叶本，宋刻《五音韵諩》、《集韵》、《类篇》皆作汤。别刻作旸。毛扆改汤为旸。非也。尚书旸谷自说青州嵎夷之地。非日出之地也。日出之地，岂羲仲所能到。《天问》曰：出自汤谷。次于蒙汜。《淮南・天文训》曰：日出于汤谷。浴于咸池。拂于扶桑。是谓晨明。《墬形训》注曰：扶木，扶桑也。在汤谷之南。《海外东经》曰：汤谷上有扶桑。十日所浴。《大荒东经》曰：汤谷上有扶木。一日方至。一日方出。皆载于乌。按今《天文训》作旸谷。以王逸《楚辞》注，《史记・索隐》、《文𨕖》注所引正之。则阳亦浅人改耳。《离骚》。緫余辔乎扶桑。折若木以拂日。二语相䏈。葢若木即谓扶桑。扶若字，即榑叒字也。象形。〔段注〕枝叶蔽翳。而灼切。五部。凡叒之属皆从叒。籒文。

【叔】

【大徐本】 式竹切。拾也。从又尗声。汝南名收芌为叔。𡬧叔或从寸。〔附注〕郭沫若《两周金文辞大系图录攷释》：「叔字……以金文字形而言，实乃从又持戈以掘芋也。」〔附注〕《说文新证》：「金文叔字从又执弋，小点象土形，故本义为以木桩插土。金文『又』旁或作『丑』旁，秦简或作『寸』，都是同义偏旁互换。《说文》或体即承秦简此形。」 【小徐本】 尸竹反。拾也。从又尗声。汝南名收芌为叔。〔锴注〕 臣锴曰：「收拾之也。」叔或从寸。 【段注本】 式竹切。拾也。〔段注〕《豳风》。九月叔苴。毛曰：叔，拾也。按《释名》。仲父之弟曰叔父。叔，少也。于其双声曡韵假借之。假借既久。而叔之本义鲜知之者。惟见于《毛诗》而巳。从又。〔段注〕于此知拾为本义也。尗声。〔段注〕式竹切。三部。汝南名收芌为叔。〔段注〕言此者，箸商周故言犹存于汉之汝南也。叔或从寸。〔段注〕又寸皆手也。故多互用。

【叕】

【大徐本】 陟劣切。叕缀联也。象形。凡叕之属皆从叕。字原〔附注〕徐锴系传：「叕，交络互缀之象。」 【小徐本】 诛劣反。缀聮也。象形。凡叕之属，皆从叕。〔锴注〕 臣锴曰：「交络互缀之象。」 【段注本】 陟劣切。缀联也。〔段注〕以缀释叕，犹以絫释厽也。联者，连也。象形。〔段注〕陟劣切。十五部。凡叕之属皆从叕。

【取】

【大徐本】 七庾切。取捕取也。从又从耳。《周礼》：「获者取左耳。」《司马法》曰：「载献聝。」聝者，耳也。〔附注〕段玉裁注：「称《周礼》，又称《司马法》释之，以说从耳之意。」 【小徐本】 此矩反。捕取也。从又、耳。《周礼》：「获者取左耳。」《司马法》曰：「载献聝。」聝者，耳。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 七庾切。捕取也。〔段注〕《幸部》曰：执，捕罪人也。从又耳。〔段注〕七庾切。四部。《周礼》。获者取左耳。〔段注〕《大司马职》。《司马法》曰：载献聝。聝者，耳也。〔段注〕偁《周礼》，又偁《司马法》释之。以说从耳之意。

【受】

【大徐本】 殖酉切。受相付也。从𠬪，舟省声。〔附注〕林义光《文源》：「象相授受形，舟声。授、受二字，古皆作受。」 【小徐本】 常帚反。相付也。从𠬪、舟省声。〔锴注〕 臣锴曰：「取上下相受也。」 【段注本】 殖酉切。相付也。〔段注〕𠬪者自此言。受者自彼言。其为相付一也。从𠬪。舟省声。〔段注〕舟省声，葢许必有所受之殖酉切。三部。尚书纣字古文尚书作受。

【叚】

【大徐本】 古雅切。叚借也。阙。𠖊古文叚。𠭊谭长说：叚如此。〔附注〕《说文新证》：「金文从又或𠬪，从石（林义光《文源》以为从石省，朱芳圃《殷周文字释丛》以为象厂下取石，何琳仪《说文准声首辑佚》则径以为从石），会碬石之意。碬石，厉石也。」 【小徐本】 格雅反。借也。阙。〔锴注〕 臣锴曰：「遐騢从此。」古文叚。谭长说叚如此。 【段注本】 古雅切。借也。〔段注〕《人部》假云非真也。此叚云借也。然则凡云假借当作此字。古多借瑕为叚。晋士文伯名匃字伯瑕。楚阳匃，郑驷乞皆字子瑕。古名字相应。则瑕即叚也。《礼记》公肩假，《古今人表》作公肩瑕。《左传》瑕嘉平戎于王。《周礼》注作叚嘉。皆同音叚借。阙。〔段注〕谓阙其形也。其从又可知。其余则未解。故曰阙。古雅切。古音在五部。古文叚。谭长说叚如此。

【叛】

【大徐本】 薄半切。叛半也。从半反声。〔附注〕王筠句读：「（《玉篇》、《广韵》）皆无『半也』之说，不知为何字之譌。」朱骏声《通训定声》：「按：反也。从反，半声。」 【小徐本】 蒲腕反。半也。从半反声。〔锴注〕 臣锴曰：「离叛也。《春秋》曰：『栾盈入于曲沃以叛，使其邑于国分半也。』」 【段注本】 薄半切。半反也。〔段注〕反，覆也。反者叛之全。叛者反之半。以半反释叛。如以是少释尟。从半反。半亦声。〔段注〕按各本云：半也。从半反声。转写者多夺字耳。薄半切。十四部。古多假畔为叛。

【叟】

【大徐本】 稣后切。叟叟老也。从又从灾。阙。𡨎籒文从寸。𠋢叜或从人。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「叜，即搜之古文，从又持火屋下𡩡物也。会意。为长老之称者，发声之词，非本训。」徐灏注笺：「叜，今隶变作叟。」清俞樾《儿笘录》：「因叜字借为尊老之偁，故又制从手之𢯱（搜）……然则尊老之偁当作何字？曰：叜下有重文𠋢（傁），即其字也。」 【小徐本】 苏走反。老也。从又、灾。籀文叜从寸。叜或从人。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「赵𠊯在后。」字作此。 【段注本】 稣后切。老也。〔段注〕㬪韵。《方言》曰：𠋢艾长老也。东齐鲁衞之闲凡尊老谓之𠋢。或谓之艾。从又灾。〔段注〕铉本作从又从灾。阙。按此有义有音。则阙者谓从又灾之意不传也。玄应曰：又音手。手灾者，衰恶也。言脉之大𠊱在于寸口。老人寸口脉衰。故从又从灾也。此说葢有所受之。《韵会》引《说文》从又灾。灾者，衰恶也。葢古有此五字。而学者释之。稣后切。三部。今字作叟。亦未闻其说。籒文从寸。叜或从人。〔段注〕今《左传》如此作。