说文解字 第14页

【丛】

【大徐本】 徂红切。丛聚也。从丵取声。 【小徐本】 全通反。聚也。从丵取声。〔锴注〕 臣锴曰：「此凡物丛萃也，草木之丛在艸部。」 【段注本】 徂红切。聚也。〔段注〕于曡韵得之。从丵。取声。〔段注〕徂红切。按古音在四部。《左传》僖三十年。取訾娄。《公羊》作邹。亦作丛。

【口】

【大徐本】 苦后切。人所以言食也。象形。凡口之属皆从口。字原 【小徐本】 恳走反。人所以言食也。象形。凡口之属，皆从口。 【段注本】 苦厚切。人所㠯言食也。〔段注〕言语，飮食者口之㒳大耑。舌下亦曰：口所以言别味也。《颐・象传》曰：君子以愼言语。节飮食。象形。〔段注〕苦厚切。四部。凡口之属皆从口。

【古】

【大徐本】 公户切。古故也。从十、口。识前言者也。凡古之属皆从古。字原〔铉注〕 臣铉等曰：十口所传是前言也。𠖠古文古。〔附注〕《说文新证》：「古，本义为坚固，『故也』为假借义。甲骨文从『毌』（象盾形），『口』形是指事符号，『毌』可能有兼声的作用。『毌』是古人以为最坚固的物品之一，于是在造表示『坚固』的概念的字时，便以『毌』字加上『口』形来表示。金文的『古』字上部的『毌』形渐渐线条化，至春秋战国时代，上部变成『十』字形。」 【小徐本】 昆覩反。故也。从十、口，识前言者也。凡古之属，皆从古。〔锴注〕 臣锴曰：「古者无文字，口相传也。」古文古。 【段注本】 公户切。故也。〔段注〕《邶风》、《大雅・毛传》曰：古，故也。《攵部》曰：故，使为之也。按故者，凡事之所以然。而所以然皆备于古。故曰古，故也。《逸周书》。天为古。地为久。郑注尚书稽古为同天。从十口。识前言者也。〔段注〕识前言者口也。至于十则展转因袭。是为自古在昔矣。公戸切。五部。凡古之属皆从古。古文古。

【句】

【大徐本】 古矦切、九遇切。曲也。从口𠃚声。凡句之属皆从句。字原蒋注 案：𠯶，有一些字体的字形有错误。〔附注〕段玉裁注：「古音总如钩。后人句曲音钩，章句音屦。又改句曲字为勾。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『丩』字表示纠缠缭绕之义，『句』字从『丩』，『口』形为分化符号，应该也是表示纠缠缭绕一类的意义。何琳仪《战典》以为从丩、口声，也说得通。」 【小徐本】 梗尤反。曲也。从口丩声。凡句之属，皆从句。 【段注本】 九遇切。曲也。〔段注〕凡曲折之物。侈为倨，敛为句。《考工记》多言倨句。《乐记》言倨中矩，句中钩。《淮南子》说兽言句爪倨身。凡地名有句字者皆谓山川纡曲。如句容，句章，句余，高句骊皆是也。凡《章句》之句亦取稽畱可钩乙之意。古音总如钩。后人句曲音钩。《章句》音屦。又改句曲字为勾。此浅俗分别。不可与道古也。从口。丩声。〔段注〕古矦切。古音也。四部。又九遇切。今音也。凡句之属皆从句。

【只】

【大徐本】 诸氏切。只语巳词也。从口，象气下引之形。凡只之属皆从只。字原〔附注〕章炳麟《文始》：「此合体指事也。」 【小徐本】 真彼反。语已词也。从口，象气下引之形。凡只之属，皆从只。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「母也天只，不谅人只。」是只为语已词也，气下引也。今试言只则气下引也。 【段注本】 诸氏切。语巳䛐也。〔段注〕巳，止也。矣只皆语止之词。《庸风》母也天只，不谅人只是也。亦借为是字。《小雅》乐只君子笺云：只之言是也。《王风》其乐只且笺云：其且乐此而已。按以此释只。与《小雅》笺同。宋人诗用只为衹字。但也。今人仍之。读如只。从口。象气下引之形。〔段注〕语止则气下引也。诸氏切。十六部。凡只之属皆从只。

【叫】

【大徐本】 古吊切。𠮪嘑也。从口𠃚声。 【小徐本】 见吊反。呼也。从口丩声。〔锴注〕 臣锴曰：「直声呼也。」 【段注本】 古吊切。嘑也。从口。丩声。〔段注〕古吊切。古音在三部。按《㗊部》嘂，《言部》訆皆训大嘑。与此音同义小异。疑叫字浅人所增。

【召】

【大徐本】 直少切。𠮦𧦝也。从口刀声。 【小徐本】 遅妙反。嘑也。从口刀声。 【段注本】 直少切。𧦝也。〔段注〕《言部》曰：𧦝，召也。从口。刀声。〔段注〕直少切。二部。

【可】

【大徐本】 肯我切。可肎也。从口𠀀，𠀀亦声。凡可之属皆从可。字原 【小徐本】 肯我反。肎也。从口、𠀀，𠀀亦声也。凡可之属，皆从可。〔锴注〕 臣锴曰：「可，是肎也；𠀀，气踬阂可，则不复疑闲，故反丂。反丂，不阂也。会意。」 【段注本】 肯我切。肎也。〔段注〕肎者，骨闲肉肎肎箸也。凡中其肎綮曰肎。可肎双声。从口𠀀。〔段注〕口气舒。𠀀亦声。〔段注〕肯我切。十七部。凡可之属皆从可。

【台】

【大徐本】 与之切。台说也。从口㠯声。〔附注〕阮元《积古斋钟鼎彝器款识》：「古铭『以』多作『台』。」 【小徐本】 与之反。悦也。从口㠯声。〔锴注〕 臣锴按：《史记・序传》曰「诸吕不台」作此字。言不为人所怡悦也。偷咍反。〔锴注〕 臣次立曰：「又」 【段注本】 与之切。说也。〔段注〕台说者，今之怡悦字。《说文》怡训和。无悦字。今文《尙书》。舜让于德不台。见《汉书・王莽传》，班固《典引》。而《五帝本纪》本之作舜让于德不台怿。《自序》曰：唐尧逊位，虞舜不台。惠之早霣，诸吕不台。皆谓不为百姓所悦也。古文《禹贡》。袛台德先。郑注。敬悦天子之德既先。从口。㠯声。〔段注〕与之切。一部。按《汤誓》、《高宗彤日》、《西伯戡黎》皆云如台。《殷本纪》皆作柰何。《释诂》台予同训我。此皆以双声为用。何予台三字双声也。

【叱】

【大徐本】 昌栗切。诃也。从口七声。 【小徐本】 瞋密反。诃也。从口七声。 【段注本】 昌栗切。诃也。〔段注〕诃，大言而怒也。从口。七声。〔段注〕昌栗切。十二部。

【史】

【大徐本】 疏士切。记事者也。从又持中。中，正也。凡史之属皆从㕜。字原〔附注〕按：古文字史、事、吏本为一字，后分化。 【小徐本】 瑟耳反。记事者也。从又持中。中，正也。凡㕜之属，皆从㕜。〔锴注〕 臣锴曰：「记事当主于中正也，会意。」 【段注本】 疏士切。记事者也。〔段注〕《玉藻》。动则左史书之。言则右史书之。不云记言者，以记事包之也。从又持中。中，正也。〔段注〕君举必书。良史书法不隐。疏士切。一部。凡㕜之属皆从㕜。

【右】

【大徐本】 于救切。助也。从口从又。〔铉注〕 徐锴曰：「言不足以左，复手助之。」〔附注〕段玉裁注：「又者，手也。手不足以口助之，故曰助也。今人以左右为𠂇又字，则又制佐佑为左右字。」〔附注〕《说文新证》：「『右』是『又』的分化字，所以甲骨文只有『又』，未见『右』。周代以后加分化符号『口』，分化出『佑助』义的『右』字，其后又以『右』当『𠂇右』义用，于是又加『人』旁作『佑』。」 【小徐本】 延九反。助也。从口又声。〔锴注〕 臣锴曰：「言不足以佐，又手助之。《诗》曰：『匪面命之。』言示之事，匪口诲之，言提其耳。会意。」 【段注本】 于救切。助也。从口又。〔段注〕又者手也。手不足。以口助之。故曰助也。今人以左右为𠂇又字。则又制佐佑为左右字。于救切。古音在一部。

【右】

【大徐本】 于救切。手口相助也。从又从口。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作佑。 【小徐本】 延救反。手口相助也。从又、口。〔锴注〕 臣锴曰：「以谋以力也，会意。」 【段注本】 于救切。助也。〔段注〕李焘本及《集韵》如是。今二徐本皆作手口相助也。从又口。〔段注〕按又下曰厷，曰叉，曰叉，自臂指言之。以又下象臂，上象指也。不当早厕从口之字。《口部》有此字，云助也。从口又。主谓以口助手。不当入此谓手助口。宜删。

【叴】

【大徐本】 巨鸠切。叴高气也。从口九声。临淮有叴犹县。 【小徐本】 虞柔反。高气也。从口九声。临淮有叴犹县。〔锴注〕 臣锴曰：「《吕氏春秋》有『叴犹国智伯欲伐』者也。」 【段注本】 巨鸠切。高气也。从口。九声。〔段注〕巨鸠切。三部。诗叴矛，是此叴字。临淮有叴犹县。〔段注〕见《地理志》。按韩子智伯伐仇犹，非此县地。

【号】

【大徐本】 胡到切。号痛声也。从口在丂上。凡号之属皆从号。字原〔附注〕段玉裁注：「凡嗁号字古作号……今字则号行而号废矣。」钮树玉校录：「《玉篇》以号当号，则号当读平声。」 【小徐本】 候到反。痛声也。从口，在丂上。凡号之属，皆从号。〔锴注〕 臣锴曰：「丂者痛声不舒杨也。指事。」 【段注本】 胡到切。痛声也。〔段注〕号，嗁也。凡嗁号字古作号。《口部》曰：嗁，号也。今字则号行而号废矣。从口在丂上。〔段注〕丂者气舒而碍。虽碍而必张口出其声。故口在丂上。号咷之象也。胡到切。二部。按当读平声。凡号之属皆从号。

【司】

【大徐本】 息兹切。司臣司事于外者。从反后。凡司之属皆从司。字原〔附注〕按：金文「司」均作「嗣」解；而有司、司徒、司工、司马之「司」，金文均作「𤔲」。「𤔲」像理丝之形。后作「司」。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从󰋆、从口，󰋆亦声，当为职司、主宰之义。󰋆疑象权杖之类。」 【小徐本】 息兹反。臣司事于外者。从反后。凡司之属，皆从司。 【段注本】 息兹切。臣司事于外者。〔段注〕外对君而言。君在内也。臣宣力四方在外。故从反后。《郑风》。邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察恐后。故古别无伺字。司即伺字。《见部》曰：覹，司也。䙾，司人也。《人部》曰：伏，司也。𠊱，司望也。《页部》曰：䫔，司人也。《㹜部》曰：䫔，司也。豸下曰：欲有所司杀。皆即今之伺字。《周礼・师氏》、《媒氏》、《禁杀戮》之注皆云：司犹察也。俗又作覗。凡司其事者皆得曰《有司》。从反后。〔段注〕惟反后乃乡后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。

【吁】

【大徐本】 况于切。惊也。从口亏声。 【小徐本】 况亏反。惊也。从口亏声。〔锴注〕 臣锴曰：「亏，语之舒也。当言亏亦声，脱误也。又按：亏字部复有𠮱字，云：『惊语也。从口，从亏，亏亦声。』〔锴注〕 臣锴以为在亏部，当言：『从亏，从口。』今既与口部之𠮱同形同义而在两处，疑一处误，多之。《尚书》群臣举鲧，帝曰：『𠮱咈哉！』惊怪群臣举此人也。𠮱，亏也。」 【段注本】 况于切。惊也。从口。亏声。〔段注〕况于切。五部。按此篆当删。说见《亏部》。

【吁】

【大徐本】 况于切。惊语也。从口从亏，亏亦声。〔铉注〕 臣铉等案：口部有𠮱，此重出。 【小徐本】 况于反。惊语也。从口，从亏，亏亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「口部已有，疑误重也。」 【段注本】 况于切。惊语也。〔段注〕吕㓝。王曰吁来。按亏有大义。故从亏之字多训大者。芋下云：大叶实根骇人。𠮱训惊语。故从亏口。亏者惊意。此篆重以亏会意。故不入《口部》。如句丩属字之例。后人又于《口部》增吁。解云惊也。宜删。从口亏。亏亦声。〔段注〕况于切。五部。

【吃】

【大徐本】 居乙切。𠯡吃言蹇难也。从口气声。 【小徐本】 几迄反。言蹇难。从口气声。〔锴注〕 臣锴曰：「扬雄口吃也。」 【段注本】 居乙切。言蹇难也。从口。气声。〔段注〕居乙切。十五部。

【各】

【大徐本】 古洛切。各异辞也。从口、夂。夂者，有行而止之，不相听也。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『各』字，杨树达以为字从夂从凵，示足有所至之形』。『凵』形象半穴居，所以全字象人从外来至半穴居之住屋。古文字从『凵』和从『口』可以互通，所以甲骨文『各』字也可以从『口』。」 【小徐本】 振莫反。异辞也。从口、夂。夂者，有行而止之，不相听意。〔锴注〕 臣锴曰：「夂音竹凡反，象人足欲行从后踬之，故各字从之也。会意。」 【段注本】 陟侈切、古洛切。异䛐也。〔段注〕䛐者意内而言外。异为意。各为言也。从口夂。〔段注〕陟侈切。夂者，有行而止之不相听意。〔段注〕《夂部》曰：从后至也。象人㒳胫后有致之者。致之止之，义相反而相成也。古洛切。五部。

【吅】

【大徐本】 况袁切。吅惊嘑也。从二口。凡吅之属皆从吅。读若讙。字原〔铉注〕 臣铉等曰：或通用讙，今俗别作喧，非是。 【小徐本】 吁袁反。惊嘑也。从二口。凡吅之属，皆从吅，读若讙。〔锴注〕 臣锴曰：「众人并呼。」 【段注本】 况袁切。惊嘑也。〔段注〕《玉篇》云：吅与讙通。按《言部》讙哗二字互训。与惊嘑义别。从二口。凡吅之属皆从吅。读若讙。〔段注〕况袁切。十四部。

【合】

【大徐本】 候合切。合合口也。从亼从口。〔附注〕徐锴系传作「亼口也」。朱芳圃《殷周文字释丛》：「字象器盖相合之形。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从亼（倒口形）、从口，会上下两口相对答之意。战国文字下加『口』形为饰，『口』形又繁化为『甘』。」 【小徐本】 后合反。亼口也。从亼，从口。〔锴注〕 臣锴曰：「亼口，合口也。会意。」 【段注本】 侯合切。亼口也。〔段注〕各本亼作合。误。此以其形释其义也。三口相同是为合。十口相传是为古。引伸为几会合之偁。《释诂》曰：㪉郃盍翕仇偶妃匹会合也。妃合会对也。从亼口。〔段注〕侯合切。七部。

【吉】

【大徐本】 居质切。善也。从士、口。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文上部所从象勾兵形，或从王，或从士，王士其实同形，都是斧钺类的兵器、工具，是古人生活环境中最具有『善实坚固』特质的工具，因此加上指事符号『口』形之后，可以表达『善实坚固』的意义。」 【小徐本】 经栗反。善也。从士、口。〔锴注〕 臣锴曰：「口无择言也。会意。」 【段注本】 居质切。善也。从士口。〔段注〕居质切。十二部。

【同】

【大徐本】 徒红切。同合会也。从𠔼从口。〔铉注〕 臣铉等曰：同，爵名也。《周书》曰：「太保受同哜。」故从口。《史籀》亦从口。李阳冰云：「从口，非是。」〔附注〕按：甲骨文、金文「同」字从「凡」，不从「𠔼」。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从凡、从口，凡为抬槃、肩舆类工具，一定要二人以上才能抬得动，加口以示同心协力之意。」 【小徐本】 直东反。合会也。从𠔼、口。〔锴注〕 臣锴曰：「从口者，言化同而后心同，然后不谋同辞也。《尚书》曰：『同寅恊恭。』」 【段注本】 陡红切。合会也。从𠔼口。〔段注〕口皆在所覆之下。是同之意也。徒红切。九部。

【名】

【大徐本】 武并切。名自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。 【小徐本】 弥并反。自命也。从夕、口。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。〔锴注〕 臣锴按：古人云「命世者名是」是也，此会意。 【段注本】 武并切。自命也。〔段注〕《祭统》曰：夫鼎有铭。铭者，自名也。此许所本也。《周礼》小祝故书作铭。今书或作名。《士丧礼》古文作铭。今文皆为名。按死者之铭。以缁长半幅。緽末长终幅。广三寸。书名于末曰：某氏某之柩。此正所谓自名。其作器刻铭。亦谓称扬其先祖之德。著己名于下。皆衹云名已足。不必加金旁。故许君于《金部》不录铭字。从周宫今书，礼今文也。许意凡经传铭字皆当作名矣。郑君注经乃释铭为刻。刘熙乃云：铭，名也。记名其功也。吕忱乃云：铭，题勒也。不用许说。从口夕。夕者冥也。冥不相见。〔段注〕冥，幽也。故㠯口自名。〔段注〕故从夕口会意。武并切。十部。

【后】

【大徐本】 胡口切。后继体君也。象人之形。施令以告四方，故厂之。从一、口。发号者，君后也。凡后之属皆从后。字原〔附注〕按：甲骨文「后」字即「毓（育）」字，像妇女产子形。 【小徐本】 旱斗反。继体君也。象人之形。施令以告四方，故𠂆之。从一、口。发号者，君后也。凡后之属，皆从后。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 胡口切。继体君也。〔段注〕《释诂》、《毛传》皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言后也。开刱之君在先。继体之君在后也。析言之如是。浑言之则不别矣。《易・象下传》曰：后以施命诰四方。虞云：后，继体之君也。此许说也。葢同用孟易。经传多假后为后。《大射》注引《孝经说》曰：后者，后也。此谓后即后之假借。象人之形。〔段注〕谓上体𠂋也。𠂋葢入字横写。不曰从入，而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口。〔段注〕胡口切。四部。易曰：后㠯施令告四方。〔段注〕此用遘《象传》说从口之意。传曰：天下有风，遘。后以施命诰四方。郑作诘。许作告。按此条各本作象人之形，施令以告四方，故厂之从一口，发号者君后也。浅人所窜。不成文理。上体既象人。又何得云从余制切之厂，且从一乎。今以下卮字解文法更定。则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。

【吏】

【大徐本】 力置切。治人者也。从一从㕜，㕜亦声。〔铉注〕 徐锴曰：「吏之治人，心主于一，故从一。」〔附注〕按：古文字事、使、史、吏本为一字，后分化。〔附注〕《说文新证》：「『吏』字的造字本义，系于『史』字竖画的上端分作两叉形，作为指事字的标志，以别于史，而仍以『史』字为声。 【小徐本】 连致反。治人者也。从一，从史，史亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「吏之理人，心主于一也，书曰：『克肩一心。』史者，为君之使也。凡言亦声，备言之耳，义不主于声，会意。」 【段注本】 力置切。治人者也。〔段注〕治与吏同在第一部。此亦以同部曡韵为训也。从一。从史。〔段注〕此亦会意也。天下曰从一大。此不曰从一史者。吏必以一为体。以史为用。一与史二事。故异其词也。史者，记事者也。史亦声。〔段注〕凡言亦声者，会意兼形声也。凡字有用六书之一者。有兼六书之二者。力置切。一部。

【吐】

【大徐本】 他鲁切。吐写也。从口土声。 【小徐本】 他鲁反。泻也。从口土声。 【段注本】 他鲁切。写也。从口。土声。〔段注〕他鲁切。五部。

【向】

【大徐本】 许谅切。向北出牖也。从宀从口。《诗》曰：「塞向墐户。」〔铉注〕 徐锴曰：「牖所以通人气，故从口。」〔附注〕徐灏注笺：「古者前堂后室，室之前为牖，后为向，故曰北出牖……象形。」 【小徐本】 许丈反。北岀牖也。从口，从宀。《诗》曰：「塞向墐戸。」〔锴注〕 臣锴按：《豳七月》诗也。塞向，避北风也。窗所以通人气，故从口，会意也。 【段注本】 许谅切。北出牖也。〔段注〕《豳风》。塞向墐户。毛曰：向，北出牖也。按《士虞礼》。祝启牖乡。注云：乡，牖一名。《明堂位》达乡注云：乡，牖属。是浑言不别。毛公以在冬日可塞。故定为北出者。引伸为向背字。经传皆假乡为之。从宀。从口。〔段注〕口旧作口。按㐭下曰：从口。中有户牖。是皆从囗象形也。今正。许谅切。十部。诗曰：塞向墐户。

【咤】

【大徐本】 陟驾切。咤喷也。叱怒也。从口乇声。 【小徐本】 陟驾反。喷也，叱怒也。从口乇声。〔锴注〕 臣锴曰：「《蜀书》『诸葛亮奏，彭羕举头视屋，喷咤作声』是也。」 【段注本】 陟驾切。喷也。叱怒也。〔段注〕此三字明叱喷咤三字互训也。《曲礼》曰：母咤食。谓当食而叱怒他事。嫌于怒食。故注云嫌薄之。《淮阴矦传》曰：项王喑恶叱咤。千人皆废。从口。乇声。〔段注〕陟驾切。古音在五部。亦作咤。

【君】

【大徐本】 举云切。尊也。从尹。发号，故从口。𠱭古文象君坐形。蒋注 武则天新造字：𠁈。〔附注〕段玉裁注：「尹，治也。尹亦声。」 【小徐本】 俱勲反。尊也。从尹、口，发号故从口。〔锴注〕 臣锴曰：「通论备矣。」古文象君坐形。 【段注本】 举云切。尊也。〔段注〕此羊祥也，门闻也，户护也，发拔也之例。从尹口。〔段注〕尹，治也。口㠯发号。〔段注〕此依《韵会》。又补一口字。尹亦声。举云切。十三部。古文象君坐形。〔段注〕小徐本作※。

【吝】

【大徐本】 良刃切。吝恨惜也。从口文声。《易》曰：「以往吝。」〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作恡，非是。𠲲古文吝从彣。 【小徐本】 里刃反。恨惜也。从口文声。《易》曰：「以往吝。」〔锴注〕 臣锴曰：「恨惜形于言，故从口。」古文吝，从彣。 【段注本】 良刃切。恨惜也。〔段注〕悭吝亦恨惜也。从口。文声。〔段注〕按此字葢从口文会意。凡恨惜者多文之以口。非文声也。良刃切。十二部。易曰：㠯往吝。〔段注〕蒙初六爻辞。按辵部引以往遴。不同者。许易偁孟氏。或兼偁他家。或孟易有或本。皆未可知也。古文吝。从彣。

【吞】

【大徐本】 土根切。吞咽也。从口天声。 【小徐本】 逷痕反。咽也。从口天声。 【段注本】 土根切。咽也。〔段注〕今人以吞吐对举。据此则咽㗋本名吞。俗云㗋吞是也。犹之㗋本名咽。平声。今人以为下咽字。一见切。从口。天声。〔段注〕土根切。古音在十二部。

【吟】

【大徐本】 鱼音切。吟呻也。从口今声。䪩吟或从音。訡或从言。 【小徐本】 银钦反。呻也。从口今声。〔锴注〕 臣锴曰：「吟，申气之声也。」吟或从音。吟或从言。 【段注本】 鱼音切。呻也。从口。今声。〔段注〕鱼音切。七部。吟或从音。

【吠】

【大徐本】 符废切。吠犬鸣也。从口犬声。 【小徐本】 扶秽反。犬鸣。从口、犬。〔锴注〕 臣锴曰：「会意，或云从犬。」 【段注本】 符废切。犬鸣。从口犬。〔段注〕口犬者动口之犬也。《字林》作㕹。则为形声字。《太玄》曰：鸱鸠在林。㕹彼众经。《文𨕖》注引《战国策》作𠲎。亦是形声字。符废切。十五部。

【否】

【大徐本】 方九切。否不也。从口从不。 【小徐本】 府丑反。不也。从口不声。〔锴注〕 臣锴曰：「不，本音缶。」侯又反。又 【段注本】 。不也。从口不。〔段注〕按否字见《不部》。此误增也。

【否】

【大徐本】 方久切。否不也。从口从不，不亦声。〔铉注〕 徐锴曰：「不可之意见于言，故从口。」〔附注〕徐锴系传：「否者，不可之意见于言也。」段玉裁注：「不者，事之不然也；否者，说事之不然也。故音义皆同。」 【小徐本】 付久反。不也。从口、不，不亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「否者，不可之意见于言也。」 【段注本】 方久切。不也。〔段注〕不者，事之不然也。否者，说事之不然也。故音义皆同。《孟子・万章》曰：然则舜伪喜者与。《孟子》曰：否注。《孟子》言舜不诈喜也。又咸丘蒙问舜南面而立。瞽瞍亦北面而朝之。《孟子》曰：否。注。言不然也。又《万章》曰：尧以天下与舜，有诸。《孟子》曰：否。注。尧不与之。又《万章》问曰：人有言。伊尹以割烹要汤。《孟子》曰：否然也。《万章》又问孔子于衞主痈疽。《孟子》曰：否然也。《万章》又问百里奚自鬻于秦养牲者。《孟子》曰：否然注皆曰：否，不也。不如是也注以不如是释否然。今本正文皆譌作否不然。语赘而注不可通矣。否字引申之义训为不通。如易之泰否，《尧典》之否德，《小雅》之否难知也，《论语》之子所否者皆，殊其音读符鄙切。要之古音则同在弟一部。从口不。〔段注〕会意。不亦声。〔段注〕方久切。古音在一部。

【吪】

【大徐本】 五禾切。吪动也。从口化声。《诗》曰：「尙寐无吪。」 【小徐本】 五陁反。动也。从口化声。《诗》曰：「尚寐无吪。」〔锴注〕 臣锴曰：「卧既觉，必有声气。又曰：『或寝或吪。』」 【段注本】 五禾切。动也。〔段注〕见《释诂》、《毛诗传》。从口。化声。〔段注〕五禾切。十七部。诗曰：尙寐无吪。〔段注〕《王风》。又《小雅》或寝或吪。今各本作讹。非也。讹即譌字。

【含】

【大徐本】 胡男切。含嗛也。从口今声。 【小徐本】 侯贪反。衘也。从口今声。 【段注本】 胡男切。嗛也。从口。今声。〔段注〕胡男切。古音在七部。《礼乐志》。吟靑黄。以吟为含。

【听】

【大徐本】 宜引切。听笑皃。从口斤声。 【小徐本】 宜引反。笑皃。从口斤声。〔锴注〕 臣锴按：相如《上林赋》：无是公「听然而笑。」 【段注本】 宜引切。𥬇儿也。〔段注〕司马相如赋。亾是公听然而𥬇。从口。斤声。〔段注〕宜引切。古音十三部。

【吮】

【大徐本】 徂沇切。吮欶也。从口允声。 【小徐本】 自徧反。嗽也。从口允声。 【段注本】 徂沇切。欶也。〔段注〕《欠部》云：欶，吮也。从口。允声。〔段注〕徂沇切。十四部。

【启】

【大徐本】 康礼切。启开也。从户从口。蒋注 案：篆书字形似有误。唯桂馥《义证》、朱骏声《通训定声》正确。〔附注〕段玉裁注：「此字不入《户部》者，以口户为开户也。」 【小徐本】 溪祢反。开也。从户、口。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「东有启明。」《尔雅》：「明星为启明。」言晨见东方为开明之始也。会意。 【段注本】 康礼切。开也。〔段注〕按后人用启字训开。乃废启不行矣。启，教也。《玉篇》引《尧典》。胤子朱启明。《释天》。明星谓之启明。从户口。〔段注〕会意。康礼切。十五部。此字不入户部者。以口户为开户也。

【吴】

【大徐本】 五乎切。𠯵吴姓也。亦郡也。一曰吴，大言也。从夨、口。〔铉注〕 徐锴曰：「大言，故夨口以出声。《诗》曰：不吴不扬。今写《诗》者改吴作㕦，又音乎化切。其谬甚矣。」古文如此。〔附注〕段玉裁注：「大言非正理也，故从夨、口。」〔附注〕《说文新证》：「从夨口。林义光《文源》谓：『夨象人倾头形，哆口矫首，讙呼之象。……讙哗之哗、欢娱之娱，并与吴同音，实皆以吴为古文。』」 【小徐本】 阮孤反。姓也，亦郡也。呉，大言也。从夨、口。〔锴注〕 臣锴曰：「大言，故夨口以出声也。《诗・颂》曰：『不吴不扬，不告于讻。』今写《诗》者擅攺呉作㕦，又音作华，其谬甚矣。会意。」古文吴如此。 【段注本】 五乎切。大言也。〔段注〕大言之上各本有姓也亦郡也一曰吴八字。乃妄人所增。今删正。检《韵会》本正如是。《周颂・丝衣》、《鲁颂・泮水》皆曰不吴。传笺背云吴，哗也。《言部》曰：哗者，讙也。然则大言即谓哗也。孔冲远《诗正义》作不娱。《史记・孝武本纪》作不虞。皆叚借字。大言者，吴字之本义也。引伸之为凡大之偁。《方言》曰：吴，大也。《九章》。齐吴榜以击汏。王注。齐举大櫂。从夨口。〔段注〕大言非正理也。故从夨口。五乎切。五部。何承天改吴作㕦。音胡化反。其缪甚矣。𡗾，古文如此。〔段注〕从口大。

【吸】

【大徐本】 许及切。内息也。从口及声。 【小徐本】 希立反。内息也。从口及声。 【段注本】 许及切。内息也。〔段注〕内息，纳其息也。从口。及声。〔段注〕许及切。七部。

【吹】

【大徐本】 昌垂切。吹嘘也。从口从欠。〔附注〕段玉裁注：「口欠则气出。」 【小徐本】 叱为反。嘘也。从口、欠。 【段注本】 昌垂切。嘘也。从口欠。〔段注〕口欠则气出。会意。昌垂切。古音在十七部。

【吹】

【大徐本】 昌垂切。吹出气也。从欠从口。〔铉注〕 臣铉等案：口部已有吹嘘，此重出。 【小徐本】 叱为反。出气。从欠，从口。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 昌垂切。出气也。从欠。从口。〔段注〕昌𡍮切。古音在十七部。按吹已见《口部》。宜删此。

【吺】

【大徐本】 当侯切。吺讘吺，多言也。从口，投省声。 【小徐本】 单侯反。讘吺多言也。从口殳声。〔锴注〕 臣锴按：古文《尚书》书驩兜，字作吺。 【段注本】 当侯切。讘吺，〔段注〕逗。多言也。〔段注〕《言部》曰：讘，多言也。讘吺，《玉篇》作𠲷吺。从口。殳声。〔段注〕当矦切。四部。

【吻】

【大徐本】 武粉切。吻口边也。从口勿声。𦝮吻或从𠕎从昬。 【小徐本】 武粉反。口边也。从口勿声。吻或从肉、昬。 【段注本】 武粉切。口边也。〔段注〕《曲礼》注云：口旁曰咡。《广雅》云：咡谓之吻。《考工记》。锐喙，决吻。郑曰：吻，口腃也。《释名》曰：吻，免也。抆也。卷也。从口。勿声。〔段注〕武粉切。十三部。勿声在十五部。合韵也。吻或从肉从昏。〔段注〕昏声也。凡昏，皆从氏。不从民。字亦作䐇，作脗。皆𦝮之俗也。凡言脗合当用此。

【吾】

【大徐本】 五乎切。吾我，自称也。从口五声。 【小徐本】 阮孤反。我自称。从口五声。 【段注本】 五乎切。我自偁也。〔段注〕偁各本作称。误。《释诂》曰：吾，我也。从口。五声。〔段注〕五乎切。五部。

【呀】

【大徐本】 许加切。呀张口皃。从口牙声。〔附注〕郑珍新附考：「古本作牙……后易从口作呀。」

【吕】

【大徐本】 力举切。脊骨也。象形。昔太岳为禹心吕之臣，故封吕矦。凡吕之属皆从吕。字原篆文吕从𠕎从𣃨。〔附注〕段玉裁注：「吕象颗颗相承，中象其系联也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文、金文早期字形象金鉼之形，同时也是某种金属的专名。」 【小徐本】 力女反。脊肉也。象形。昔太岳为禹心吕之臣，故封吕侯。凡吕之属，皆从吕。〔锴注〕 臣锴曰：「若伯益之后，非子养马嬴息，因赐姓嬴，此其比也。齐太公子，吕侯之后。」篆文吕从肉、旅声。 【段注本】 力举切。𦟝骨也。象形。〔段注〕吕象颗颗相承。中象其系联也。沈氏彤《释骨》曰：项大椎之下二十一椎通曰脊骨，曰脊椎，曰膂骨。或以上七节曰背骨。第八节以下乃曰膂骨。力举切。五部。昔大岳为禹心吕之臣。故封吕矦。〔段注〕《周语》。大子晋曰：伯禹念前之非度。厘改制量。象物天地。比类百则。仪之于民。而度之于群生。共之从孙四岳佐之。高高下下。疏川道滞。帅象禹之功。度之于轨仪。莫非嘉绩。克厌帝心。皇天嘉之。胙以天下。赐姓曰姒。氏曰有夏。谓其能以嘉祉殷富生物也。胙四岳国。命为矦伯。赐姓曰姜。氏曰有吕。谓其能为禹股肱心膂。以养物丰民人也。按曰共之从孙。贾逵，韦昭皆曰：共，共工也。外传曰四岳。内传曰大岳。一也。官名也。外传以祉训姒。以殷富训夏。以膂训吕。以养训姜。韦解云：吕之为言膂也。是吕膂各字。吕者，国名。以国为氏。许云：大岳为禹心吕之臣。故封吕矦。膂为小篆吕。是许所据《国语》股肱心膂作股肱心吕。本无二字。后之为《国语》学者不得其解。乃以氏曰有吕作古文。股肱心膂作小篆。韦氏习而不察。乃云吕之为言膂矣。以心吕之意名其地。而矦之。而氏之。《潜夫论》曰：宛西三十里有吕。郦道元，徐广，司马贞说皆同。宛城今南阳府治附郭南阳县是也。许《自序》曰：大岳左夏。吕叔作藩。俾矦于许。世胙遗灵。大岳者，许之先也。故详之。凡吕之属皆从吕。篆文吕。从肉。旅声。〔段注〕吕本古文。以古文为部首者，因躳从吕也。此二部之例也。《秦誓》。旅力既愆。《小雅》。旅力方刚。古注皆训为众力。不敢曰旅与膂同者，知诗书倘以心膂为义。则其字当从吕矣。伪君牙袭《国语》云：股肱心膂。此未知古文无膂。秦文乃有膂也。《急就篇》。尻寛脊膂要背偻。股脚膝膑胫为柱。云要背偻。曰胫为柱。辞意相对。皇象碑本不误。若颜本膂吕重出。师古不得不以脊内肉，脊骨分释之。似史游早不识字矣。膂之譌或为裔。《华阳国志》。孝子隗通为母汲江膂水。天为出平石至江中。江膂水，谓江心水也。

【呈】

【大徐本】 直贞切。呈平也。从口𡈼声。 【小徐本】 直成反。平也。从口壬声。 【段注本】 直贞切。平也。〔段注〕今义云示也。见也。从口。壬声。〔段注〕直贞切。十一部。壬之言挺也。故训平。

【告】

【大徐本】 古奥切。告牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：「僮牛之告。」凡告之属皆从吿。字原〔附注〕段玉裁注：「牛、口为文，未见告义；且字形中无木，则告意未㬎。」 【小徐本】 古奥反。牛触人，角箸横木，所以告人也。从口，从牛，《易》曰：「僮牛之告。」凡告之属，皆从告。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「设其楅衡。」设木横于牛角，以防抵触也。 【段注本】 古沃切。牛触人。角箸横木。所㠯吿人也。从口。从牛。〔段注〕如许说则告即楅衡也。于牛之角寓人之口为会意。然牛与人口非一体。牛口为文。未见告义。且字形中无木。则告意未㬎。且如所云是未尝用口。是告可不用口也。何以为一切告字见义哉。愚谓此许因童牛之告而曲为之说。非字意。故《木部》楅下不与此为转注。此字当入《口部》。从口，牛声。牛可入声读玉也。《广韵》。吿上曰告。发下曰诰。古沃切。三部。音转古到切。○ 又汪氏龙曰：此因喾字。故立《吿部》。愚谓诚然。喾从敩省。敩亦教也。教之故急急吿之。吿亦声。然则当立敩部。喾属焉。不当有告部。易曰：僮牛之吿。〔段注〕《大畜》爻辞。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。凡吿之属皆从吿。

【呝】

【大徐本】 鸟格切。呝喔也。从口戹声。〔附注〕《玉篇・口部》：「呝，亦作呃。」 【小徐本】 晏索反。喔也。从口戹声。〔锴注〕 臣锴按：「《易》曰：『笑言呝呝。』」 【段注本】 鸟格切。喔也。〔段注〕呝喔双声。《射雉赋》。良游呃喔。引之规里。《广韵》卄一麦曰：呝喔，鸟声。疑㒳篆文下本皆云呝喔。后人乱之耳。从口。戹声。〔段注〕乌格切。十六部。

【呦】

【大徐本】 伊虬切。呦鹿鸣声也。从口幼声。𣢜呦或从欠。 【小徐本】 伊虬反。鹿鸣声也。从口幼声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「呦呦鹿鸣。」呦或从欠。 【段注本】 伊虬切。鹿鸣声也。〔段注〕见《小雅》。从口。幼声。〔段注〕伊虬切。三部。呦或从欠。

【呧】

【大徐本】 都礼切。诃也。从口氐声。 【小徐本】 的未反。苛也。从口氐声。〔锴注〕 臣锴曰：「今人谓诘难之为呧呵。」 【段注本】 都礼切。苛也。〔段注〕苛者，诃之假借字。汉人多用荷为诃。亦用苛为诃。从口。氐声。〔段注〕都礼切。十五部。按《言部》有诋字。云诃也。《口部》呧似复出。《集韵》诋呧为一字。

【周】

【大徐本】 职留切。周密也。从𤰃、口。𠄗古文周字从古文及。蒋注 《竹书纪年》卷下：「周武王。」梁沈约注：「名发。初高辛氏之世，妃曰姜嫄，助祭郊禖，见大人迹，履之，当时歆如有人道感己，遂有身，而生男，以为不祥，弃之隘巷，羊牛避而不践，又送之山林之中，会伐林者又取而置寒冰上，大鸟以一翼藉覆之。姜嫄以为异，乃收养焉，名之曰弃。枝颐有异相，长为尧稷官，有功于民。后稷之孙曰公刘，有德，诸侯皆以天子之礼待之。初黄帝之世，䜟言曰：西北为王，期在甲子，昌制命，发行诛，旦行道。及公刘之后十三世而生季历，季历之十年，飞龙盈于殷之牧野，此盖圣人在下位，将起之符也。季历之妃曰大任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王，龙颜虎肩，身长十尺，胷有四乳。太王曰：吾世当有兴者，其在昌乎。」〔附注〕按：甲骨文「周」字不从「用」。 【小徐本】 双留反。密也。从用、口。〔锴注〕 臣锴曰：「忠信为周，《诗》曰：『嗟我怀人，寘彼周行。』言用之也。」古文周字，从古文及。 【段注本】 职畱切。密也。〔段注〕密，《山部》曰山如堂者。引伸训为周致也。《左传》。《晏子》曰：淸浊小大。短长疾徐。哀乐刚柔。遟速高下。出入周疏。以相济也。以周与疏反对。又襄二十七年。春。胥梁带使诸丧邑者。具车徒以受地。必周。杜皆云：周，密也。按忠信为周。谓忠信之人无不周密者。从用口。〔段注〕善用其口则密。不密者皆由于口。职畱切。三部。古文周字。从古文及。〔段注〕及之者，周至之意。

【呬】

【大徐本】 虚器切。呬东夷谓息为呬。从口四声。《诗》曰：「犬夷呬矣。」 【小徐本】 羊媚反。东夷谓息为呬。从口四声。《诗》曰：「犬夷呬矣。」 【段注本】 虚器切。东夷谓息为呬。〔段注〕《方言》。呬，息也。东齐曰呬。《释诂》郭注亦云：今东齐谓息为呬。疑许袭《方言》。东夷当作东齐。字之误也。从口。四声。〔段注〕虚器切。十五部。按《大雅》。民之攸墍。毛曰：墍，息也。墍不训息。此正谓墍即呬之假借。《尔雅》。呬，息也。某氏引诗。民之攸呬。葢三家诗作呬。《毛诗》作墍。《说文・尸部》有㞒字。鼻部有齂字。皆卧息也。亦皆虚器切。凡古休息与鼻息同义。诗曰：犬夷呬矣。〔段注〕《大雅》。混夷駾矣。维其喙矣。合二句为一句。与《日部》引东方昌矣相似。混作犬。喙作呬。葢亦用三家诗。《马部》引昆夷駾矣。则《毛诗》也。毛云：喙，困也。《方言》䭒，喙，呬，息也。按人之安宁与困极皆验诸息。故假乐，绵之呬。不嫌《异义》同偁。喙与呬。不嫌异字同义。

【呭】

【大徐本】 余制切。呭多言也。从口世声。《诗》曰：「无然呭呭。」 【小徐本】 延世反。多言也。从口世声。《诗》曰：「无然呭呭。」 【段注本】 余制切。多言也。〔段注〕《孟子》、《毛传》皆曰：泄泄犹沓沓也。《曰部》云：沓，语多沓沓也。《言部》又云：詍，多言也。引诗无然詍詍。从口。世声。〔段注〕余制切。十五部。诗曰：无然呭呭。〔段注〕《大雅》今作泄泄。

【呰】

【大徐本】 将此切。呰诃也。从口此声。 【小徐本】 将此反。苛也。从口此声。〔锴注〕 臣锴按：《后汉书・郭泰传》「卫文生买物，呰呵减价乃售」是也。 【段注本】 将此切。苛也。〔段注〕苛亦当作诃。玄应引作诃。凡言呰毁当用呰。《丧服四制》。呰者莫不知礼之所生也。郑云：口毁曰呰。玄应引如此。今《礼记》作訾。按《少仪》注㒳云訾，思也。从口。此声。〔段注〕将此切。十六部。

【呱】

【大徐本】 古乎切。呱小儿嗁声。从口瓜声。《诗》曰：「后稷呱矣。」 【小徐本】 古呼反。从口瓜声。《诗》曰：「后稷呱矣。」 【段注本】 古乎切。小儿嗁声。〔段注〕《咎繇谟》。启呱呱而泣。从口。瓜声。〔段注〕古乎切。五部。诗曰：后稷呱矣。〔段注〕《大雅》。

【味】

【大徐本】 无沸切。味滋味也。从口未声。 【小徐本】 勿贵反。滋味也。从口未声。 【段注本】 无沸切。滋味也。〔段注〕滋言多也。从口。未声。〔段注〕无沸切。十五部。

【呶】

【大徐本】 女交切。呶讙声也。从口奴声。《诗》曰：「载号载呶。」 【小徐本】 狞交反。嚾声也。从口奴声。《诗》曰：「载号载呶。」 【段注本】 女交切。讙声也。从口。奴声。〔段注〕女交切。古音在五部。诗曰：载号载呶。〔段注〕见《小雅》。毛曰：号呼，呶讙也。

【呷】

【大徐本】 呼甲切。呷吸呷也。从口甲声。 【小徐本】 呼甲反。吸呷皃。从口甲声。 【段注本】 呼甲切。吸呷也。〔段注〕司马相如赋曰：翕呷萃蔡张揖曰：翕呷，衣起张也。《海赋》，犹尙呀呷。余波独涌。李善曰：呀呷，波相吞之皃。《吴都赋》曰：諠哗喤呷。《广韵》。喤呷，众声也。从口。甲声。〔段注〕呼甲切。八部。

【呻】

【大徐本】 失人切。呻吟也。从口𦥔声。 【小徐本】 式人反。吟也。从口申声。〔锴注〕 臣锴曰：「声引气也。」 【段注本】 失人切。吟也。〔段注〕按呻者吟之舒。吟者呻之急。浑言则不别也。从口。申声。〔段注〕失人切。十二部。

【呼】

【大徐本】 荒乌切。外息也。从口𠂞声。 【小徐本】 虎乌反。外息。从口乎声。〔锴注〕 臣锴曰：「气出为外。」 【段注本】 荒乌切。外息也。〔段注〕外息，出其息也。从口。乎声。〔段注〕荒乌切。五部。今人用此为号嘑，𧦝召字。非也。

【命】

【大徐本】 眉病切。命使也。从口从令。〔附注〕林义光《文源》：「按：诸彝器令、命通用，盖本同字。」 【小徐本】 眉庆反。使也。从口、令。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 眉病切。使也。从口令。〔段注〕令者，发号也。君事也。非君而口使之。是亦令也。故曰命者，天之令也。眉病切。古音在十二部。令亦声。

【咀】

【大徐本】 慈吕切。咀含味也。从口且声。 【小徐本】 前吕反。含味也。从口且声。 【段注本】 慈吕切。含味也。〔段注〕含而味之。凡汤酒膏药旧方皆云㕮咀。《广韵》九麌云：㕮咀，嚼也。按㕮即哺字。古父甫通用。后人不知为一字矣。含味之上似当有哺咀二字。从口。且声。〔段注〕慈吕切。五部。

【咄】

【大徐本】 当没切。咄相谓也。从口出声。 【小徐本】 都突反。相谓也。从口出声。 【段注本】 当没切。相谓也。〔段注〕谓欲相语而先惊之之䛐。凡言咄嗟，咄唶，咄咄怪事者皆取猝乍相惊之意。《仓颉篇》曰：咄，啐也。《说文》。啐，惊也。李善注曹植赠彪诗引《说文》。咄，叱也。从口。出声。〔段注〕当𣳚切。十五部。

【咅】

【大徐本】 天口切。相与语，唾而不受也。从丶从否，否亦声。㰯咅或从豆从欠。 【小徐本】 他豆反。相与语唾而不受也。从否，从丶，否亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「唾而不受，止其言也。丶，柱止也；故从丶。棓、部、倍、陪、菩、箁从此。」咅或从豆、欠。 【段注本】 天口切。相与语唾而不受也。〔段注〕今俗有此。从丶。从否。〔段注〕《不部》曰：否，不也。从丶否者，主于不然也。丶亦声。〔段注〕丶各本作否。非。今正。㕻，韵书皆入侯部。或字从豆声。豆与丶同部。《周易》蔀斗主为韵。蔀正㕻声也。天口切。四部。其形𣜩作咅。咅或从豆欠。〔段注〕欠者，口气也。豆者，声也。

【咆】

【大徐本】 薄交切。咆噑也。从口包声。 【小徐本】 歩交反。嘷也。从口包声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》云：「咆哮于中国也。」 【段注本】 薄交切。嗥也。〔段注〕《广韵》曰：咆虓，熊虎声。从口。包声。〔段注〕薄交切。二部。

【咈】

【大徐本】 符弗切。咈违也。从口弗声。《周书》曰：「咈其耇长。」 【小徐本】 附勿反。违也。从口弗声。《周书》曰：「咈其耉长。」〔锴注〕 臣锴曰：「见于言也。」 【段注本】 符弗切。违也。〔段注〕违与韦同。相背也。从口。弗声。〔段注〕符弗切。十五部。《周书》曰：〔段注〕按《说文》引《微子》篇咈其耇长，我兴受其䢙皆系《周书》。引予顚跻，则曰《商书》。未知孰是误字。《洪范》一篇商，周说异。《微子》则必是《商书》也。咈其耉长。〔段注〕《玉篇》引易。咈经于丘。今易作拂。葢误。

【和】

【大徐本】 户戈切。相譍也。从口禾声。〔附注〕按：后作和。 【小徐本】 户歌反。相应也。从口禾声。 【段注本】 户戈切。相应也。从口。禾声。〔段注〕古唱和字不读去声。户戈切。十七部。

【咎】

【大徐本】 其久切。灾也。从人从各。各者，相违也。 【小徐本】 伎酒反。灾也。从人各声。人各者相违。〔锴注〕 臣锴按：《太玄》曰：「天违人违，天下之事乖矣，各者不同也。」不同，违也。《洪范》曰：「汝则逆庻民。」逆，龟筮逆，凶违也。会意也。 【段注本】 其久切。灾也。〔段注〕灾当是本作烖。天火曰灾。引伸之凡失意自天而至曰灾。《释诂》曰：咎，病也。《小雅・伐木》传曰：咎，过也。《北山》笺云：咎犹罪过也。西伯戡𥠖郑注。咎，恶也。吕览移乐篇注。咎，殃也。《方言》。咎，谤也。从人各。〔段注〕会意。其久切。三部。各者，相违也。〔段注〕说从各之意。

【咠】

【大徐本】 七入切。咠聂语也。从口从耳。《诗》曰：「咠咠幡幡。」〔附注〕段玉裁注：「《耳部》曰：『聂，附耳私小语也。』按：聂取两耳附一耳，咠取口附耳也。」 【小徐本】 七入反。聂语也。从口，从耳。《诗》曰：「咠咠幡幡。」 【段注本】 七入切。聂语也。〔段注〕《耳部》曰：聂，附耳私小语也。按聂取㒳耳附一耳。咠取口附耳也。从口耳。〔段注〕七入切。七部。诗曰：咠咠幡幡。〔段注〕巷伯三章。缉缉翩翩。四章。捷捷幡幡。许引当云咠咠翩翩。而云咠咠幡幡者。误合二章为一耳。咠咠今诗作缉缉。毛云：缉缉口舌声。

【咢】

【大徐本】 五各切。哗讼也。从吅屰声。〔附注〕钮树玉校录：「《玉篇》作咢。」〔附注〕《说文新证》：「咢，本义为亡失（即『丧』字），假借为国名、地名，再假为『哗讼』。咢、噩同字，高鸿缙以为『丧』字分化。『丧』本假借『桑』字为之，加四『口』形（『口』形或多或少，不拘）为假借分化符号，咢、噩与『丧』完全同形。楚文字仍从四『口』，『噩』字所承即此一写法。秦文字则省从二『口』，『㖾』字所承则为此一写法。」 【小徐本】 五各反。哗讼也。从吅，屰亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「屰音逆。」 【段注本】 五各切。哗讼也。〔段注〕引伸为徒击𡔷曰咢。又《韦贤传》。咢咢黄髪。从吅屰。屰亦声。〔段注〕五各切。五部。

【咥】

【大徐本】 许既切、直结切。咥大笑也。从口至声。《诗》曰：「咥其笑矣。」 【小徐本】 忻记反。大笑也。从口至声。《诗》曰：「咥其笑矣。」 【段注本】 许既切、直结切。大𥬇也。〔段注〕《衞风・毛传》曰：咥咥然𥬇。《周易》。𡳐虎尾。不咥人。马云：龁也。此别一义。从口。至声。〔段注〕许既切。又直结切。古音在十二部。诗曰：咥其𥬇矣。

【咦】

【大徐本】 以之切。咦南阳谓大呼曰咦。从口夷声。 【小徐本】 寅之反。南阳谓大呼曰咦。从口夷声。 【段注本】 以之切。南阳谓大呼曰咦。〔段注〕呼，外息也。大呼，大息也。从口。夷声。〔段注〕以之切。古音在六脂。

【咨】

【大徐本】 即夷切。咨谋事曰咨。从口次声。 【小徐本】 子思反。谋事曰咨。从口次声。 【段注本】 即夷切。谋事曰咨。〔段注〕《左传》曰：访问于善为咨。《毛传》同。从口。次声。〔段注〕即夷切。十五部。

【咫】

【大徐本】 诸氏切。咫中妇人手长八寸，谓之咫。周尺也。从尺只声。 【小徐本】 真彼反。中妇人手长八寸，谓之咫，周尺也。从尺只声。〔锴注〕 臣锴曰：「《国语》：楛、砮矢贯之，其长尺有咫。长短适中。」 【段注本】 诸氏切。中妇人手长八寸谓之咫。〔段注〕贾逵韦昭注《国语》，杜预注《左传》说皆同。案咫之言犹近也。《晋语》。吾不能行也咫。《楚语》。是知天咫。《周书》大子晋。视道如咫。周尺也。〔段注〕通《典引・白虎通》曰：夏法日。日数十也。日无不照。尺所度无不极。故以十寸为尺。殷法十二月。言一岁之中无所不成。故以十二寸为尺。周据地而生。地者，阴也。以妇人为法。妇人大率奄八寸。故以八寸为尺。按奄字未详。疑是手之误字。上文曰十寸为尺。此及夫字下云周制八寸为尺。别周制之异乎古也。《王制》曰：古者以周尺八尺为步。今以周尺六尺四寸为步。郑注曰：周尺之数未之详闻。案礼制。周犹以十寸为尺。葢六国时多变乱法度。或言周尺八寸。以步㪅为八八八六十四寸。郑意八寸为尺。周末始有之。与许说异。然许亦曰诸侯力政。分为七国。田𤲮异畮。车涂异轨。律令异法。则其说亦未尝不合也。《左传》。天威不违颜咫尺。咫尺并言。不云二尺也。《国语》、《列子》皆言其长尺有咫。亦不言其长二尺也。是可证周未尝八寸为尺矣。从尺。只声。〔段注〕诸氏切。十六部。

【咮】

【大徐本】 章俱切。咮鸟口也。从口朱声。 【小徐本】 专扶反。鸟口也。从口朱声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「咮谓之柳。」注云：「朱，鸟之口也。」 【段注本】 章俱切。鸟口也。〔段注〕今人噣咮啄三字同音通用。许分别甚明。人口不曰咮。从口。朱声。〔段注〕章俱切。古音在四部。按《广韵》十虞曰：詟咮，多言皃。四十九宥曰：咮鸟口。然则大徐用章俱一切。误也。

【咳】

【大徐本】 户来切。咳小儿笑也。从口亥声。孩古文咳从子。 【小徐本】 侯猜反。小儿笑也。从口亥声。古文咳，从子。 【段注本】 户来切。小儿𥬇也。〔段注〕《内则》云：孩而名之。为作小儿𥬇而名之也。从口。亥声。〔段注〕户来切。一部。古文咳。从子。〔段注〕《内则》、《孟子》皆作此字。按《亥部》有古文亥。则右当作古文亥。而亦从亥者，亥亦古文也。于史赵之言知之。

【咷】

【大徐本】 徒刀切。咷楚谓儿泣不止曰噭咷。从口兆声。 【小徐本】 持豪反。楚谓儿泣不止曰噭咷。从口兆声。 【段注本】 徒刀切。楚谓儿泣不止曰噭咷。〔段注〕《方言》。楚谓之噭咷。按噭字见上。从口。兆声。〔段注〕徒刀切。二部。

【咸】

【大徐本】 胡监切。咸皆也。悉也。从口从戌。戌，悉也。 【小徐本】 侯彡反。皆也，悉也。从口戌声。〔锴注〕 臣锴曰：「其口同也。」 【段注本】 胡监切。皆也。悉也。〔段注〕咸，皆也。见《释诂》。从口。从戌。〔段注〕会意。胡监切。古音在七部。戌，悉也。〔段注〕此从戌之故。戌为悉者，同音假借之理。

【咺】

【大徐本】 况晚切。咺朝鲜谓儿泣不止曰咺。从口，𡨈省声。〔附注〕段玉裁注本作「从口，亘声」。 【小徐本】 呼远反。朝鲜谓儿泣不止曰咺。从口，宣省声。 【段注本】 况晚切。朝鲜谓儿泣不止曰咺。〔段注〕《方言》。咺，痛也。凡哀泣而不止曰咺。朝鲜洌水之闲少儿泣而不止曰咺。从口。亘声。〔段注〕此依《韵会》。况晚切。十四部。

【呙】

【大徐本】 苦娲切。呙口戾也。从口冎声。 【小徐本】 苦柴反。口戾不正也。从口冎声。〔锴注〕 臣锴曰：「呙音寡。」 【段注本】 苦娲切。口戾不正也。〔段注〕《通俗文》。斜戾曰呙。从口。冎声。〔段注〕苦娲切。古音十七部。

【咽】

【大徐本】 乌前切。咽嗌也。从口因声。 【小徐本】 伊田反。嗌也。从口因声。 【段注本】 乌前切。嗌也。〔段注〕咽者，因也。言食因于是以上下也。从口。因声。〔段注〕乌前切。十二部。

【哀】

【大徐本】 乌开切。哀闵也。从口衣声。 【小徐本】 遏间反。闵也。从口衣声。 【段注本】 乌开切。闵也。〔段注〕闵，吊者在门也。引伸之凡哀皆曰闵。从口。衣声。〔段注〕乌开切。古音在十五部。

【品】

【大徐本】 丕饮切。品众庶也。从三口。凡品之属皆从品。字原 【小徐本】 披甚反。众庻也。从三口。凡品之属，皆从品。〔锴注〕 臣锴按：《国语》曰：「天子千品万官。」 【段注本】 丕飮切。众庶也。从三口。〔段注〕人三为众。故从三口。会意。丕飮切。七部。凡品之属皆从品。

【哆】

【大徐本】 丁可切。哆张口也。从口多声。 【小徐本】 兠祸反。张口也。从口多声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「哆兮哆兮。」 【段注本】 丁可切。张口也。〔段注〕《小雅》。哆兮侈兮。毛曰：哆，大皃。从口。多声。〔段注〕释玄应㒳引《说文》殆可切。此本音隐。《唐韵》丁可切。十七部。

【哇】

【大徐本】 于佳切。哇谄声也。从口圭声。读若医。 【小徐本】 户娲反。谄声也。从口，圭声，读若医。〔锴注〕 臣锴曰：「古人言淫哇之声也。」 【段注本】 于佳切。谄声也。〔段注〕淫哇也。《王莽传》又假䵷为哇。从口。圭声。〔段注〕于佳切。古音十六部。读若医。〔段注〕医在第一部。相隔远甚。疑是翳字。翳在十六部。

【哉】

【大徐本】 祖才切。言之闲也。从口𢦔声。蒋注 《五经文字》：𠳆哉，上《说文》，下经典相承隷省。凡从哉者放此。𢦏音才。〔附注〕按：𢦒，从戈，才声。才，古文多省作十，故𠳆作哉。又省作𢦏。 【小徐本】 走该反。言之间也。从口𢦒声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「远哉遥遥。」孔子曰：「君子哉若人是。」哉，为间隔之词也。 【段注本】 将来切。言之闲也。〔段注〕《释诂》。孔𩲸哉延虚无之言闲也。许分别释之曰：哉为言之闲。锴云：若《左传》远哉遥遥，《论语》君子哉若人是。哉为闲隔之䛐。按如锴说。则必句中乃为言之闲。岂句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之际曰闲。一者之竟亦曰闲。一之竟即㒳之际也。言之闲歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，则又训哉为始。凡竟即为始。从口。𢦒声。〔段注〕将来切。一部。

【员】

【大徐本】 王权切。物数也。从贝囗声。凡员之属皆从员。字原〔铉注〕 徐锴曰：「古以贝为货，故数之。」𪔅籒文从鼎。〔附注〕林义光《文源》：「口，鼎口也。鼎口，圆象。」按：「员」是方圆的「圆」的本字。 【小徐本】 于专反。物数也。从贝口声。凡员之属，皆从员。〔锴注〕 臣锴曰：「古以贝为货，故员数之字从贝，若言一钱二钱也。」籀文员从鼎。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》：行人之职掌宾客之饔饩，牢礼三鼎五鼎七鼎皆约鼎为数也。 【段注本】 王权切。物数也。〔段注〕本为物数。引伸为人数。俗偁官员。《汉・百官公卿表》曰：吏员，自佐史至丞相十二万二百八十五人是也。数木曰枚，曰梃。数竹曰个。数丝曰紽，曰緫。数物曰员。《小雅》。员于尔辐。毛曰：员，益也。此引伸之义也。又假借为云字。如《秦誓》若弗员来，《郑风》𦕼乐我员，《商颂》景员维河。笺云：员，古文云。从贝。〔段注〕贝，古以为货物之重者也。囗声。〔段注〕王权切。古音云在十三部。囗声在十五部。合韵冣近。凡员之属皆从员。籒文。从鼎。〔段注〕鼎下曰：籒文以鼎为贝字。故员作𪔅，则作𠟭。

【哤】

【大徐本】 莫江切。哤哤异之言。从口尨声。一曰杂语。读若尨。 【小徐本】 免江反。哤异之言。从口尨声。一曰杂语。读若尨。〔锴注〕 臣锴按：《国语》曰：「四民杂处，则其言哤。」哤，杂异也。 【段注本】 莫江切。哤异之言。〔段注〕《齐语》曰：四民者勿使襍处。襍处则其言哤。其事易。韦注。哤，乱也。从口。尨声。〔段注〕莫江切。九部。一曰襍语。〔段注〕汉人多用襍为集字。集语犹聚语也。读若尨。〔段注〕㒳义读同。

【哥】

【大徐本】 古俄切。哥声也。从二可。古文以为謌字。 【小徐本】 更和反。声也。从二可。古文㠯为謌字。〔锴注〕 臣锴曰：「可亦气通也，故二可为声，哥犹歌也，或借此为歌字。」 【段注本】 古俄切。声也。〔段注〕此义未见用者。今呼兄为哥。从二可。〔段注〕古俄切。十七部。古文㠯为歌字。〔段注〕《汉书》多用哥为歌。

【哨】

【大徐本】 才肖切。哨不容也。从口肖声。 【小徐本】 且醮反。不容也。从口肖声。〔锴注〕 臣锴按：投壸，《礼》曰：「枉矢哨壸。」谦言壸小不足容也。 【段注本】 才笑切。不容也。〔段注〕郑注《考工记》曰：哨顷，小也。《记・投壷》曰：某有枉矢哨壷。从口。肖声。〔段注〕才𥬇切。二部。

【哭】

【大徐本】 苦屋切。哭哀声也。从吅，狱省声。凡哭之属皆从哭。字原〔附注〕《说文新证》：「从吅、从犬。杜忠诰从段注以为『凡动物（包含人类）之哀号，未有如犬嗥之凄厉者，故从犬以构形。又，犬之嗥，其声凄绝喧闹，故从二口会意。其后，遂移以专指人情之哭。』虽无确证，然亦近情理。」 【小徐本】 阔毒反。哀声也。从吅，狱省声。凡哭之属，皆从哭。〔锴注〕 臣锴曰：「哭声繁乱，故从二口。」 【段注本】 苦屋切。哀声也。从吅。从狱省声。〔段注〕苦屋切。三部。按许书言省声，多有可疑者。取一偏旁。不载全字。指为某字之省。若家之为豭省，哭之从狱省。皆不可信。狱固从㹜。非从犬。而取㹜之半。然则何不取㺉独倏𤞞之省乎。窃谓从犬之字，如狡狯狂默猝猥𡜜狠犷状獳狎狃犯猜猛犺㹤狟戾独狩臭獘献类犹卅字皆从犬，而移以言人。安见非器本谓犬噑，而移以言人也。凡造字之本意有不可得者，如秃之从禾。用字之本义亦有不可知者，如家之从豕，哭之从犬。愚以为家入《豕部》从豕宀，哭入《犬部》从犬吅。皆会意，而移以言人。庶可正省声之勉强皮傅乎。《哭部》当厕《犬部》之后。凡哭之属皆从哭。

【哮】

【大徐本】 许交切。哮豕惊声也。从口孝声。 【小徐本】 烹茅反。豕惊声也。从口孝声。 【段注本】 许交切、许角切。豕惊声也。〔段注〕按哮亦作豞。许角切。《吴都赋》曰：封豨𧀔。李云：𧀔，豨声。呼学切。亦即哮字。但字形有譌耳。从口。孝声。〔段注〕许交切。亦许角切。古音在三部。

【哯】

【大徐本】 胡典切。哯不欧而吐也。从口见声。 【小徐本】 易显反。不欧而吐也。从口见声。〔锴注〕 臣锴曰：「医方有小儿哯乳也。」 【段注本】 胡典切。不欧而吐也。〔段注〕《欠部》曰：欧，吐也。浑言之。此云不欧而吐也者，析言之。欧以匈㗋言。吐以出口言也。有匈㗋不作恶而已吐出者，谓之哯。《玉篇》、《广韵》作不顾而唾。非也。从口。见声。〔段注〕胡典切。古音在十四部。

【哲】

【大徐本】 陟列切。知也。从口折声。悊哲或从心。嚞古文哲从三吉。〔附注〕《说文新证》：「金文哲字作悊，克鼎从心、从目、折声；墙盘又加彳旁。王孙遗者钟左上旁的讹变比较严重。」 【小徐本】 知舌反。知也。从口折声。古文哲，从三吉。哲或从心。 【段注本】 陟列切。［⿱㪿口］知也。〔段注〕《释言》曰：哲，智也。《方言》曰：哲，知也。古智知通用。从口。㪿声。〔段注〕按凡从折之字皆当作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。十五部。［⿱㪿心］悊，哲或从心。〔段注〕《韵会》引《说文》古以此为哲字。按《心部》云：悊，敬也。疑敬是本义。以为哲是假借。古文哲。从三吉。〔段注〕或省之作喆。

【哺】

【大徐本】 薄故切。哺哺咀也。从口甫声。 【小徐本】 盘怖反。哺咀也。从口甫声。 【段注本】 薄故切。哺咀也。〔段注〕哺咀葢㬪韵字。释玄应引许《淮南》注曰：哺，口中嚼食也。又引《字林》。哺咀，食也。凡含物以饲曰哺。《尔雅》。生哺鷇。从口。甫声。〔段注〕薄故切。五部。

【哽】

【大徐本】 古杏切。语为舌所介也。从口㪅声。读若井级绠。 【小徐本】 根杏反。语为舌所介碍也。从口，更声，读若井绞绠。 【段注本】 古杏切。语为舌所介也。〔段注〕哽介双声。《汉书》。祝哽在前。从口。更声。读若井汲绠。〔段注〕古杏切。十一部。

【哿】

【大徐本】 古我切。哿可也。从可加声。《诗》曰：「哿矣富人。」 【小徐本】 闭果反。可也。从可加声。《诗》曰：「哿矣富人。」 【段注本】 古我切。可也。〔段注〕见《小雅・毛传》。从可。加声。〔段注〕古我切。十七部。诗曰：哿矣富人。

【唁】

【大徐本】 鱼变切。唁吊生也。从口言声。《诗》曰：「归唁衞矦。」 【小徐本】 拟线反。吊生也。从口言声。《诗》曰：「归唁卫侯。」 【段注本】 鱼变切、鱼变切。吊生也。〔段注〕《庸风》。归唁衞矦。《春秋》。齐矦唁公于野井。《谷梁传》、《毛传》皆云：吊失国曰唁。此言吊生者。以吊生为唁，别于吊死为吊也。何注《公羊》云：吊亡国曰唁。吊死曰吊。与此相发明。今本《公羊》注吊死国曰吊。衍国字。从口。言声。〔段注〕鱼变切。十四部。诗曰：归唁衞矦。

【唇】

【大徐本】 侧邻切。惊也。从口辰声。 【小徐本】 止邻反。惊也。从口辰声。 【段注本】 侧邻切。惊也。〔段注〕后人以震字为之。从口。辰声。〔段注〕侧邻切。十三部。

【唉】

【大徐本】 乌开切。唉譍也。从口矣声。读若埃。 【小徐本】 遏开反。应也。从口，矣声，读若尘埃。 【段注本】 乌开切。应也。〔段注〕《方言》。欸，然也。南楚凡言然者曰欸。或曰𧫦。按《广雅》欸𧫦然譍也。本《方言》。许以唉训应。《欠部》欸训訾。与《方言》异。葢唉欸古通用也。玄应书引作譍声也。从口。矣声。读若尘埃。〔段注〕乌开切。一部。

【唊】

【大徐本】 古叶切。唊妄语也。从口夹声。读若荚。 【小徐本】 居侠反。妄语也。从口，夹声，读若荚。 【段注本】 古叶切。妄语也。〔段注〕《广韵》。唊唊，多言也。从口。夹声。读若荚。〔段注〕古叶切。八部。

【唌】

【大徐本】 夕连切。唌语唌叹也。从口延声。 【小徐本】 夕连反。语唌叹也。从口延声。〔锴注〕 臣锴曰按：唌，谩也。 【段注本】 夕连切。语唌叹也。〔段注〕《梁鸿传》。竞举枉兮措直。咸先佞兮唌唌。注。唌音延。谗言捷急之皃。郭注《尔雅》。假为㳄字。夕连切。从口。延声。〔段注〕十四部。

【唏】

【大徐本】 虚岂切。唏笑也。从口，稀省声。一曰哀痛不泣曰唏。 【小徐本】 虚斐反。笑也。从口希声。一曰哀痛不泣曰唏。 【段注本】 虚岂切。𥬇也。〔段注〕《广雅》。唏唏，𥬇也。从口。希声。〔段注〕依《韵会》订。虚岂切。十五部。一曰哀痛不泣曰唏。〔段注〕《方言》。唏，痛也。凡哀而不泣曰唏。于方则楚言哀曰唏。十二诸矦年表曰：纣为象箸而箕子唏。

【唐】

【大徐本】 徒郞切。大言也。从口庚声。啺古文唐从口、昜。 【小徐本】 时郞反。大言也。从口庚声。〔锴注〕 臣锴曰：「鼓声盛为□与此意同。」古文唐，从口、昜。 【段注本】 徒郞切。大言也。〔段注〕引伸为大也。如说《尙书》者云：唐之为言荡荡也。见《论衡》。又为空也。如梵书云：福不唐捐。凡陂塘字古皆作唐。取虚而多受之意。《𨸏部》曰：隄，唐也。从口。庚声。〔段注〕徒郎切。十部。古文唐。从口昜。〔段注〕亦形声。

【唪】

【大徐本】 方蠓切。唪大笑也。从口奉声。读若《诗》曰「瓜瓞菶菶」。 【小徐本】 蒲蠓反。大笑也。从口奉声。读若《诗》曰：「瓜瓞菶菶。」 【段注本】 方蠓切。大𥬇也。〔段注〕《玉篇》、《手鉴》皆作大声。从口。奉声。读若诗曰瓜瓞菶菶。〔段注〕方蠓切。九部。按今《生民》作瓜瓞唪唪。而玉，口二部㒳引皆作菶菶。

【唫】

【大徐本】 巨锦切、牛音切。唫口急也。从口金声。 【小徐本】 却林反。口急也。从口金声。〔锴注〕 臣锴按：东方朔口唫噤。 【段注本】 巨锦切。口急也。从口。金声。〔段注〕巨锦切。七部。

【唬】

【大徐本】 呼𬣙切。唬嗁声也。一曰虎声。从口从虎。读若暠。〔附注〕段玉裁改作「唬，虎声也」。并注云：「虎亦声也。」 【小徐本】 叽讶反。唬声也。从口、虎。一曰虎声。读若暠。 【段注本】 呼讶切。虎声也。〔段注〕锴本不误。铉本改为嗁声。误甚。自吠篆已下。皆言鸟兽矣。《通俗文》曰：虎声谓之哮。唬当读呼去声。亦读如罅字。从虎口，虎亦声也。五部。从口虎。〔段注〕与吠意同。主于说口。故不入犬，《虎部》。○ 此下锴有一曰虎声四字。铉本此四字在从口之上。皆浅人误增。读若暠。〔段注〕《说文》无此字。铉用《唐韵》呼讶切。《玉篇》呼交切。与此读合。

【售】

【大徐本】 承臭切。售卖去手也。从口，雔省声。《诗》曰：「贾用不售」。〔附注〕王筠句读：「售乃雠之俗字。」

【唯】

【大徐本】 以水切。唯诺也。从口隹声。 【小徐本】 与追反。诺也。从口隹声。 【段注本】 以水切。诺也。〔段注〕此浑言之。《玉藻》曰：父命呼。唯而不诺。析言之也。从口。隹声。〔段注〕以水切。十五部。

【唱】

【大徐本】 尺亮切。唱导也。从口昌声。〔附注〕段玉裁注：「古多以倡为之。」 【小徐本】 赤怏反。导也。从口昌声。 【段注本】 尺亮切。导也。〔段注〕《郑风》曰：唱予和女。从口。昌声。〔段注〕尺亮切。十部。古多以倡字为之。

【唳】

【大徐本】 朗计切。唳鹤鸣也。从口戾声。〔附注〕丁福保诂林：「案：慧琳《音义》七十九卷五页『唳』注引《说文》：『声也。从口，戾声。』盖古本如是，今逸，宜据补。」

【唴】

【大徐本】 丘尙切。唴秦晋谓儿泣不止曰唴。从口羌声。 【小徐本】 丘尚反。秦、晋谓儿泣下不止曰唴。从口羌声。 【段注本】 丘尙切。秦晋调儿泣不止曰唴。〔段注〕《方言》。自关而西秦晋之闲。凡大人少儿泣而不止谓之唴。哭极音绝亦谓之唴。平原谓啼极无声谓之唴哴。从口。羌声。〔段注〕丘尙切。十部。

【念】

【大徐本】 都见切。念㕧也。从口念声。《诗》曰：「民之方念㕧。」 【小徐本】 丁念反。㕧也。从口念声。《诗》曰：「民之方念㕧。」 【段注本】 都见切。念吚，〔段注〕逗。呻也。〔段注〕今本无念者，浅人以为复字而删之。无呻者，浅人所改也。今依全书通例补正。从口。念声。〔段注〕都见切。古音在七部。郭音坫。今切都见者，因诗作殿也。诗曰：民之方念吚。〔段注〕《大雅》文。今作殿屎。

【唾】

【大徐本】 汤卧切。口液也。从口𡍮声。涶唾或从水。 【小徐本】 吐破反。口液也。从口垂声。唾或从水。 【段注本】 汤卧切。口液也。〔段注〕《曲礼》。让食不唾。《内则》。不敢唾洟。从口。𡍮声。〔段注〕汤卧切。十七部。唾或从水。