说文解字 第12页

【出】

【大徐本】 尺律切。进也。象艸木益滋，上出达也。凡出之属皆从出。字原〔附注〕孙诒让《名原》：「古出字取足形出入之义，不象草木上出形。」 【小徐本】 穴律反。进也。象草木益滋上出达也。凡出之属，皆从出。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『或岀或处。』出为进也。根盛则能上出，下根亦跳出也，象形。」 【段注本】 尺律切。进也。〔段注〕本谓艸木。引伸为凡生长之偁。又凡言外出为内入之反。象艸木益兹上出𨔶也。〔段注〕兹各本作滋。今正。兹，艸木多益也。艸木由才而屮而㞢而出。日益大矣。尺律切。十五部。凡出之属皆从出。

【函】

【大徐本】 胡男切。舌也。象形。舌体𢎘𢎘。从𢎘，𢎘亦声。𦝵俗圅从𠕎、今。〔附注〕按：王国维以为像「盛矢之器」。隶作函。 【小徐本】 胡甘反。舌也。象形，舌体𢎘𢎘，𢎘亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「涵菡从此。按李阳氷云：许氏作圅，非也。当依篆作函。臣详许愼说所及其字形，亦与阳冰所说同。但传写浸讹，以下函字两齿相连，与中竖画相合，自然其中成（⿴囗𢆉），今正书之，则与此同。但是辅颊之象，非正牙齿之字也。舌体𢎘𢎘，谓舌之出口如华之岀柎箨也。」俗从肉、今。 【段注本】 胡男切。舌也。〔段注〕舌在口。所以言别味也。圅之言含也。含于口中也。按《大雅・毛传》曰：臄者，圅也。《通俗文》云：口上曰臄。口下曰圅。毛，服之圅皆即《说文》之𩔞字。𩔞，颐也。故服云口下。毛则浑言之。口上口下不分耳。陆氏音义引许圅舌也之云以释毛。去之远矣。许圅与𩔞各字各义。毛，服用圅为𩔞。圅借为含。如席闲圅丈，圅人为甲是也。《周颂》。实圅斯活。传曰：圅，含也。谓叚借也。舌体㔾㔾。从㔾。〔段注〕舌有茎而如荂蕾。故从㔾。象形。〔段注〕二字各本误在舌体上。今正。谓［⿴囗𢆉］象舌轮郭及文理也。小徐云：《说文》篆如此。李阳冰非之。谓当作函。按如李说。易与臽混。今《广韵》圅函别为二字。则更非矣。㔾亦声。〔段注〕胡男切。七部。俗圅。从肉今。〔段注〕《大雅・音义》引《说文》云：圅，舌也。又云：口里肉也。按口里肉也四字当在此下。释从肉之意也。从今者，今声也。◆〔段注〕此篇释圅字与《三篇》上释𧮫字乖异，此云圅训舌，彼以此舌也为𧮫也之譌，今案彼处说是。圅者，口次肉，以［⿴囗𢆉］象其形，下言舌体㔾㔾，含于𧮫中，故其字从㔾也。象形二字在舌体㔾㔾之上，不误。圅，𧮫也。正与《毛传》：臄，圅也。适合，非毛之圅即𩔞也。𩔞自𦣞言，圅自口次肉言。陆氏引《说文》圅，𧮫也，口次肉也，而𧮫譌舌，乃妄增又云字。《服虔》云：口上曰臄，口下曰圅者，析言之，毛、许浑言之。

【刀】

【大徐本】 都牢切。兵也。象形。凡刀之属皆从刀。字原 【小徐本】 得高反。兵也。象形。凡刀之属，皆从刀。〔锴注〕 臣锴曰：「刀背与刃也。」 【段注本】 都牢切。兵也。〔段注〕刀者，兵之一也。《衞风》假借为𦩍字。象形。〔段注〕都牢切。二部。凡刀之属皆从刀。

【刃】

【大徐本】 而振切。刄刀坚也。象刀有刃之形。凡刃之属皆从刃。字原〔附注〕王筠释例：「顾刀之为字，有柄有脊有刃矣。欲别作刃字，不能不从刀，而以、指其处，谓刃在是而已。」 【小徐本】 尔吝反。刀坚也。象刀有刃之形。凡刃之属，皆从刃。〔锴注〕 臣锴曰：「若合刀刃，皆别铸刚鐡也，故从一。」 【段注本】 而振切。刀鋻也。〔段注〕鋻各本作坚。今正。《刀部》曰：𠟎，刀劎刃也。《金部》曰：鋻，𠟎也。郭璞《三仓解诂》曰：焠作刀鋻也。象刀有刃之形。〔段注〕而振切。十三部。凡刃之属皆从刃。

【分】

【大徐本】 甫文切。分别也。从八从刀，刀以分别物也。〔附注〕林义光《文源》：「《说文》『平』下、『𠔯』下、『夰』下并云『八，分也』。八（微韵）、分（文韵），双声对转，实本同字。」高鸿缙《中国字例》：「林说是也。八之意本为分，取假象分背之形，指事字，动词，后世（殷代已然）借用为数目八九之八。久而不返，乃加刀为意符（言刀所以分也）作分，以还其原。殷以来两字分行，鲜知其本为一字矣。」 【小徐本】 翻文反。别也。从八，从刀，刀以分别物。〔锴注〕 臣锴曰：「天地始分，高下相背，若有刀形以制之也。」 【段注本】 甫文切。别也。从八刀。〔段注〕会意。刀㠯分别物也。〔段注〕此释从刀之意也。甫文切。十三部。

【切】

【大徐本】 千结切。切刌也。从刀七声。〔附注〕丁山《数名古谊》：「七之见于卜辞、金文者，通作十……本象当中切断形，自借为七数专名，不得不加刀于七，以为切断专字。」 【小徐本】 七屑反。刌也。从刀七声。 【段注本】 千结切。刌也。〔段注〕二字双声同义。古文礼刌肺。今文刌为切。引伸为迫切。又为一切。俗读七计切。师古曰：一切者，权时之事。如以刀切物。苟取整齐。不顾长短纵横。故言一切。从刀。七声。〔段注〕千结切。十二部。

【刊】

【大徐本】 苦寒切。刊剟也。从刀干声。 【小徐本】 刻千反。剟也。从刀干声。 【段注本】 苦寒切。剟也。〔段注〕柞氏。夏日至。令刊阳木而火之。注。刊谓斫去次地之皮也。按凡有所削去谓之刊。故刻石谓之刊石。此与《木部》栞音同义异。唐衞包乃改栞为刊。误认为一字也。从刀。干声。〔段注〕苦寒切。十四部。

【刌】

【大徐本】 仓本切。刌切也。从刀寸声。 【小徐本】 麤损反。切也。从刀寸声。〔锴注〕 臣锴按：《仪礼》云：「刌，茅也。」 【段注本】 仓本切。切也。〔段注〕《玉藻》瓜祭上环注曰：上环，头刌也。《元帝纪》分刌节度。从刀。寸声。〔段注〕凡𣃔物必合法度。故从寸。《周礼》昌本切之四寸为菹，陆续之母𣃔葱以寸为度是也。云寸声。包会意。诗。他人有心。予寸度之。俗作忖。其实作寸作刌皆得如切物之度其长短也。仓本切。十三部。

【刏】

【大徐本】 古外切。划伤也。从刀气声。一曰断也。又读若㱯。一曰刀不利，于瓦石上刏之。 【小徐本】 古最反。划伤也。从刀气声。一曰断也，读若㱯。一曰：刀不利于瓦石上刏之。〔锴注〕 臣锴曰：「犹摩扢也。」 【段注本】 九祈切。划伤也。〔段注〕锥刀画曰划。《周礼》士师职凡刉珥。小子职作珥祈。祈或为刉。《肆师》职作祈珥。祈或作几。按郑读珥皆为衈。云作刉衈为正字。刉衈者，衅礼之事。用牲，毛者曰刉。羽者曰衈。小子衈于社稷。刉于五祀。谓始成其宫兆时也。《襍记》。雍人举羊升屋。中屋南面。刲羊。血流于前。门，夹室皆用鸡。其衈皆于屋下。割鸡。门，当门。夹室，中室。是刉衈之事也。许云划伤者正谓此。礼不主于杀之。但得其血涂祭而已。《血部》无衈字。葢许依经作珥。《襍记》注曰：衈谓将刲割牲以衅。先搣耳旁毛荐之。《周礼》注引《公羊传》。叩其鼻以衈社。今《公羊》作血社。《山海经》。䎶用鱼。传引叩其鼻以䎶社。字又不同。䎶葢从神省，从耳。从刀。气声。〔段注〕当九祈切。十五部。一曰𣃔也。〔段注〕此别一义。又读若㱯。〔段注〕又者蒙上文乞声言之。云乞声则得其音矣。而𣃔之义读如杀羊出其胎之㱯。音稍不同也。今音五来切。一曰刀不利，于瓦石上刉之。〔段注〕又别一义。刉与厉不同。厉者，厉于厉石。刉者，一切用瓦石磢之而已。与槩杚剀音义略同。今咅当古爱切。

【刑】

【大徐本】 户经切。刭也。从刀幵声。〔附注〕林义光《文源》以为「刑」、「㓝」「盖本同字。井譌为开，复譌为井耳。」《篇海・刀部》：「𠛬，与刑同。」〔附注〕《说文新证》：「『刑』、『㓝』应该是同一个字。刑字是从荆字分化出来的。荆字本来作『』形，其后加『井』声，变成从刅，井声；既有井声之后，『刅』形就类化为『刀』形。在周金文中，『㓝』字既可以表示荆楚的『荆』，也可以代表刑罚的『刑』；同时还可以假借为『形』、『邢』等。」 【小徐本】 贤星反。刭也。从刀幵声。〔锴注〕 臣锴曰：「以刀有所割，如人谓自刺为自刑也。国之刑罚之在井部。」 【段注本】 户经切。刭也。〔段注〕按㓝者，五㓝也。凡㓝罚，典㓝，仪㓝皆用之。𠛬者，刭颈也。横绝之也。此字本义少用。俗字乃用𠛬为㓝罚，典㓝，仪㓝字。不知造字之恉既殊。丼声，幵声各部。凡丼声在十一部。凡幵声在十二部也。从刀。幵声。〔段注〕戸经切。按古音当与一《先韵》内幵声诸字为伍。

【刓】

【大徐本】 五丸切。刓剸也。从刀元声。一曰齐也。 【小徐本】 五桓反。剸也。从刀元声。一曰齐也。〔锴注〕 臣锴曰：「印刓弊。」 【段注本】 五丸切。剸也。〔段注〕剸当作团。团圜也。《通俗文》曰：𣃔𢧵曰剸。非其训也。且许书本无剸字。韩信传。刻印刓忍不能予。苏林曰：刓音刓角之刓。与抟同。手弄角讹。不忍授也。按正文当本是同郦食其传作玩。故苏以手弄角讹释之。讹当作鈋。见《金部》。刓，齐物论作园。从刀。元声。〔段注〕五丸切。十四部。一曰齐也。

【刖】

【大徐本】 鱼厥切。刖绝也。从刀月声。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从尢、从锯（锯或从刀形），或从又，会以锯断足之意。」 【小徐本】 元伐反。绝也。从刀月声。 【段注本】 鱼厥切。绝也。〔段注〕凡绝皆偁刖。故㓷下云刖鼻也。刖足则为跀。《周礼》刖者使守囿。此是假刖为跀。困九五。劓刖。京房作劓刽。《说文》刽与刖义同。从刀。月声。〔段注〕鱼厥切。十五部。

【列】

【大徐本】 良薛切。列分解也。从刀𡿩声。 【小徐本】 良舌反。分觧也。从刀，𡿪声。 【段注本】 良辥切。分解也。〔段注〕列之本义为分解。故其字从刀。齿分骨之𪗿从列。引伸为行列之义。古假借烈为列。如《郑风》火烈具举。毛曰烈，列也是也。《羽猎赋》。举㶻烈火。烈亦与列同。从刀。𡿪声。〔段注〕良辥切。十五部。

【刜】

【大徐本】 分勿切。刜击也。从刀弗声。 【小徐本】 附勿反。撃也。从刀弗声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「刜林雍。」 【段注本】 分勿切。击也。〔段注〕《左传》。苑子刜林雍。𣃔其足。《齐语》。刜令支。从刀。弗声。〔段注〕分勿切。十五部。

【初】

【大徐本】 楚居切。始也。从刀从衣。裁衣之始也。蒋注 武则天新造字：𡔈。〔附注〕吴其昌《金文铭象疏证》：「初民无衣，大氐皆兽皮以刀割裁而成，衣之新出于刀，是初义也，故初确系从刀。」 【小徐本】 测居反。始也。从刀、衣，裁衣之始也。〔锴注〕 臣锴曰：「礼之初，拖衣以蔽形。以刀裁衣，会意。」 【段注本】 楚居切。始也。〔段注〕见《释诂》。从刀衣。〔段注〕会意。楚居切。五部。裁衣之始也。〔段注〕《衣部》曰：裁，制衣也。制衣以针。用刀则为制之始。引伸为凡始之偁。此说从刀衣之意。

【判】

【大徐本】 普半切。判分也。从刀半声。 【小徐本】 铺唤反。分也。从刀半声。 【段注本】 普半切。分也。〔段注〕《媒氏》掌万民之判。注。判，半也。得耦为合。主合其半成夫妇也。朝士有判书以治则听。注。判，半分而合者。从刀。半声。〔段注〕形声包会意。普半切。十四部。

【别】

【大徐本】 凭列切。别分解也。从冎从刀。〔附注〕段玉裁注：「分别、离别皆是也……冎者，分解之皃；刀者，所以分解也。」王筠句读：「从冎从刀，主疈辜而言……《淮南子》曰：『宰庖之切割分别也』，与许君同意。」《正字通・刀部》：「𠛰，别本字。」 【小徐本】 鄙辍反。分觧也。从冎，从刀。〔锴注〕 臣锴曰：「刀所以解也，会意。」 【段注本】 凭列切。分解也。〔段注〕分别，离别皆是也。今人分别则彼列切。离别则凭列切。古无是也。俗谓八部𠔁为古别字。且或于𠁥部乖字下益曰𠔁古文别。假令果尒。则于此何不载乎。从冎。从刀。〔段注〕冎者，分解之皃。刀者，所以分解也。十五部。

【利】

【大徐本】 力至切。利铦也。从刀。和然后利，从和省。《易》曰：「利者，义之和也。」古文利。〔附注〕屈翼鹏《殷虚文字甲编考释》：「按，利当是犂之初文。从禾，从刀。其小点当象犂出之土𠙹也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从刀（或从勿，勿为以刀割物之意，与从刀同意）割禾，引申有铦利之意。其后或从刀、或从勿、或从刃（未必是刃字，可看成刀字加点的繁化）、或从爪（或必是爪字，实亦勿字省体）。秦文字以下都从刀。」 【小徐本】 桺嗜反。锯也。从刀，和然后利，从和省。《易》曰：「利者，义之和也。」〔锴注〕 臣锴据曰：「义和即和也，会意。」古文利。 【段注本】 力至切。铦也。〔段注〕铦者，臿属。引伸为铦利字。铦利引伸为凡利害之利。刀和然后利。从刀。和省。〔段注〕依《韵会》本。《毛传》曰：鸾刀，刀有鸾者。言割中节也。《郊特牲》曰：割刀之用而鸾刀之贵。贵其义也。声和而后𣃔也。许据此说会意。力至切。十五部。易曰：利者义之和也。〔段注〕又引《易・说》从和省之意。上云刀和然后利者，本义也。引易者，引伸之义也。古文利。〔段注〕葢从刃禾。

【删】

【大徐本】 所奸切。𠛹删剟也。从刀、𠕁。册，书也。 【小徐本】 师関反。剟也。从刀、册。册，书也。〔锴注〕 臣锴曰：「古以简牍，故曰：『孔子删诗书。』言有取舍也。会意。」 【段注本】 所奸切。剟也。〔段注〕凡言删剟者，有所去即有所取。如《史记・司马相如传》曰：故删取其要。归正道而论之。删取犹节取也。谓去其侈靡过实。非义理所尚。取其天子芒然而思已下也。既录其全赋矣。谓之删取何也。言录赋之意在此不在彼也。《艺文志》曰：今删其要以备篇籍。删其要谓取其要也。不然。岂刘歆《七略》之要孟坚尽删去之乎。详言之则如《律历志》曰删其伪辞，取其义者箸于篇。约言之则如相如传，《艺文志》。从刀𠕋。𠕋，〔段注〕逗。书也。〔段注〕说从刀𠕋之意也。云𠕋书也者，谓凡𥳑牍非必受于王之符命也。筑氏为削。郑云今之书刀。凡艸刱不定者，以削削之谓之删。因之凡刊落不用者皆谓之删。所奸切。十四部。

【刮】

【大徐本】 古八切。掊把也。从刀𠯑声。 【小徐本】 古撷反。掊把也。从刀𠯑声。〔锴注〕 臣锴曰：「掊音庖。」 【段注本】 古八切。掊杷也。〔段注〕杷各本作把。误。《手部》曰：掊，杷也。《木部》曰：杷，收麦器。凡掊地如杷麦然。故絫言之曰掊杷。《考工记》故书捖摩之工。大郑捖读为刮。从刀。𠯑声。〔段注〕古八切。十五部。今字作刮。

【到】

【大徐本】 都悼切。到至也。从至刀声。〔附注〕《说文新证》：「致、到同字。金文从人至。《金文编》云『人至为到，《说文》从至，刀声，非。』：旭升案：秦文字以后人旁声化为刀旁，亦古文字常见之现象。」 【小徐本】 都告反。至也。从至刀声。 【段注本】 都悼切。至也。〔段注〕《大雅》曰：靡国不到。《论语》两言民到于今。《释诂》曰：到，至也。从至。刀声。〔段注〕都悼切。二部。

【刱】

【大徐本】 初亮切。造法刱业也。从丼刅声。读若创。 【小徐本】 又向反。造法刱业也。从井，刅声。读若创。〔锴注〕 臣锴曰：「刅音疮。井，法也。」 【段注本】 初亮切。造法刱业也。〔段注〕蒙上文丼者法也而言。故云造法剏业。《国语》、《孟子》字皆作创。赵氏，韦氏皆曰：创，造也。假借字也。从丼。刅声。读若创。〔段注〕初亮切。十部。

【刲】

【大徐本】 苦圭切。刲刺也。从刀圭声。《易》曰：「士刲羊。」 【小徐本】 穹圭反。刺也。从刀圭声。《易》曰：「刲羊。」 【段注本】 苦圭切。刺也。〔段注〕马，虞说易同。从刀。圭声。〔段注〕圭剡上，故从圭。形声包会意也。苦圭切。十六部。易曰：士刲羊。〔段注〕《归妹》上六爻辞。

【刳】

【大徐本】 苦孤切。刳判也。从刀夸声。 【小徐本】 困乎反。判也。从刀夸声。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『刳木为舟。』」 【段注本】 苦孤切。判也。〔段注〕《内则》云：刲之刳之。按刲谓刺杀之。刳谓空其腹。《𣪠辞》刳木为舟。亦谓虚木之中。刳木一作挎木。乡飮酒礼。相者二人。皆左何瑟。后首挎越内弦。贾公彦曰：瑟底有孔越。以指深入而持之也。《手部》无挎。从刀。夸声。〔段注〕苦孤切。五部。

【刵】

【大徐本】 仍吏切。刵断耳也。从刀从耳。〔附注〕苗夔声订：「当补『耳亦声』。」 【小徐本】 仁至反。断耳也。从刀、耳。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》无或劓刵人。」 【段注本】 仍吏切。𣃔耳也。〔段注〕刵见《康诰》，吕㓝。五㓝之外有刵。军战则不服者杀而献其左耳曰聝。《周礼》田猎取禽左耳以效功曰珥。从刀耳。〔段注〕会意包形声。仍吏切。一部。

【制】

【大徐本】 征例切。𠛯制裁也。从刀从未。未，物成有滋味，可裁断。一曰止也。𠝉𠜿古文制如此。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「按，以刀断木，从未犹从木也……古文从彡，象斫木纹。」林义光《文源》：「未，古枚字，枝干也。古制、折通用。」 【小徐本】 正曵反。裁也。从刀，从未。未，物成有滋味，可裁断。一曰止也。〔锴注〕 臣锴曰：「《论语》：『既富矣教之。』故曰『物成而裁断也』。会意。」古文制如此。 【段注本】 征例切。裁也。〔段注〕《衣部》曰：裁，制衣也。制，裁衣也。此裁之本义。此云制，裁也。裁之引伸之义。古多假折为制。吕㓝。制以㓝。《墨子》引作折则㓝。鲁论。片言可以制狱。古作折狱。《羽猎赋》。不制中以泉台。制或为折。又吕㓝。折民惟㓝。四八目引作制民。从刀未。〔段注〕会意。征例切。十五部。未，〔段注〕逗。物成有滋味可裁𣃔。〔段注〕说从未之意。未下曰味也。有滋味可裁𣃔。故刀未为𠛐。一曰止也。〔段注〕前义可包此义。古文制如此。〔段注〕从彡者，裁𣃔之而有文也。

【刷】

【大徐本】 所劣切。刷刮也。从刀，㕞省声。《礼》：「布刷巾。」 【小徐本】 师子反。刮也。从刀，㕞省声。《礼》：「布刷巾。」 【段注本】 所劣切。𠜜也。〔段注〕刷与㕞别。《又部》曰：㕞，饰也。《巾部》曰：饰，㕞也。饰今拭字。拭用手用巾。故从又巾。刷者，掊杷也。掊杷必用除秽之器如刀然。故字从刀。《艸部》曰：䓛刷也是也。从刀。㕞省声。〔段注〕其义亦略相近。所劣切。十五部。礼有刷巾。〔段注〕有铉譌布。黄氏公绍所据锴本不误。而宋张次立依铉改为布。今《系传》本乃张次立所更定。往往改之同铉。而佳处时存《韵会》也。礼谓《礼经》十七篇也。乡飮酒礼，《乡射礼》、《燕礼》、《大射仪》、《公食大夫・礼》、《有司》彻皆言帨手。注。帨，拭也。帨手者于帨。帨，佩巾。据贾氏乡飮，《公食》二疏。知经注皆作帨。绝无捝字也。帨之为巾见于《士昏礼》及《内则》。《内则》盥卒授巾注云：巾以帨手。郑即用《礼经》帨手字也。此云刷巾。刷当作㕞。葢汉时《礼经》捝手有作刷手者。假刷为㕞。说礼家所定字不同也。刷巾又见服氏《左传》注。《左传》藻率鞞鞛。服云：藻为画藻。率为刷巾。礼有刷巾。服语正与许同。《巾部》云：帅，佩巾也。帨，帅或字。是帨与帅同字。《乐师》故书帅为率。《聘礼》古文帅皆作率。《韩诗》帅时农夫，《毛诗》作率。是率与帅同音假借。《左氏传》之率即《说文》之帅。而许，服所见《礼经》皆作刷手。郑《礼经》今文作帨手。古文作说手。是则帅帨率说刷㕞六字以同音通用。而陆德明本作捝手者为误字。

【券】

【大徐本】 去愿切。券契也。从刀𨤑声。券别之书，以刀判契其旁，故曰契券。 【小徐本】 区怨反。契也。从刀龹声。龹别之书，以刀判契其旁，故曰契。〔锴注〕 臣锴曰：「以木牍为要约之书，，以刀剖之屈曲，犬牙相入，故韩子曰『宋人得遗契而数其齿』是也。」 【段注本】 去愿切。契也。〔段注〕《小宰》。官府之八成。大郑曰：称责谓貣予。傅别谓券书。听讼责者以券书决之。傅，傅箸约束于文书。别，别为两。两家各得一也。书契，符书也。质剂谓市中平价，今月平是也。后郑曰：傅别谓为大手书于一札。中字别之。书契谓出子受入之凡要。凡簿书之冣目，狱讼之要辞皆曰契。《春秋传》曰：王叔氏不能举其契。质剂谓两书一札，同而别之。长曰质。短曰剂。质剂皆今之券书也。按云今之券书者，谓汉时名券书。其实券字自古有之也。《大部》曰：契，大约也。引《易・𣪠辞》书契。从刀。𢍏声。〔段注〕去愿切。十四部。券别之书㠯刀判栔其旁。〔段注〕栔各本作契。今正。判，分也。栔，刻也。两家各一之书牍。分刻其旁。使可两合以为信。韩子曰：宋人得遗契而数其齿是也。故曰书契。〔段注〕书契，铉作契券。锴无书。皆非也。今正。书契谓《易・𣪠辞》、《周礼・小宰》所云书契也。书而栔之是曰书契。栔契音同。此三句说从刀之意。

【刺】

【大徐本】 七赐切。刺君杀大夫曰刺。刺，直伤也。从刀从朿，朿亦声。〔附注〕顾蔼吉《隶辨》：「（朿）碑变从夹。《左传・成十六年》『刺公子偃』，释文云：『刺，本又作刾』。相仍积习，有所自来。」 【小徐本】 七赐反。君杀大夫曰刺，刺，直伤也。从刀，从朿，朿亦声。 【段注本】 七赐切。君杀大夫曰刺。刺，直伤也。〔段注〕刺篆疑非旧次。刺，直伤也。当为《正义》。君杀大夫曰刺。当为别一义。辞之先后今又倒乱矣。上文剽砭刺也，刲刺也皆直伤之义。然则刺篆当厕剽刲二篆下。《礼经》云刺草，《大雅》之刺训责，史称刺六经作《王制》，官称刺史，鏚黹曰刺绣，用㰏曰刺船，盗取国家密事为刺探尚书事皆其引伸之义也。一曰君杀大夫曰刺者，《春秋》僖二十八年。公子买戍衞。不卒戍。刺之。成十六年。刺公子偃。《公羊传》曰：刺之者何。杀之也。内讳杀大夫。谓之刺之也。考诸《周礼》司刺。掌三刺之法。壹刺曰讯群臣。再刺曰讯群吏。三刺曰讯万民。注。刺，杀也。讯而有罪则杀之。然则《春秋》于他国书杀其大夫。于鲁国则两书刺。讳鲁之专杀而谓之刺。谓其当罪合于《周礼》。《公羊》内讳之说是矣。此云君杀大夫曰刺。《春秋》于他国不云尔也。从刀朿。朿亦声。〔段注〕七赐切。十六部。按又七迹切。古不分去入。

【刻】

【大徐本】 苦得切。刻镂也。从刀亥声。 【小徐本】 悭黒反。镂也。从刀亥声。 【段注本】 苦得切。镂也。〔段注〕《金部》曰：镂，刚铁可以刻镂也。《释器》曰：金谓之镂。木谓之刻。此析言之。统言则刻亦镂也。引伸为刻核，刻薄之刻。从刀。亥声。〔段注〕苦得切。一部。古文刻。〔段注〕各本无。此依《玉篇》増。各本则下有古文作𠞋。篇，韵皆不载。汗简载之。云《说文》续添。则古本所无可知矣。葢古文刻之譌而误系也。

【刭】

【大徐本】 古零切。刭𠛬也。从刀巠声。 【小徐本】 坚丁反。刑也。从刀巠声。 【段注本】 古零切。𠛬也。〔段注〕《耳部》曰：小罪聅。中罪刖。大罪刭。刭谓𣃔头也。《左传》。越句践使罪人三行。属劒于颈而辞曰：臣不敢逃㓝。敢归死。遂自刭也。吴师属之目。刭，《经典释文》宋刻作颈。非也。按许意刭谓𣃔颈。㓝之至重者也。从刀。巠声。〔段注〕古零切。十一部。《广韵》古挺切。

【则】

【大徐本】 子德切。则等画物也。从刀从贝。贝，古之物货也。𠟻古文则。亦古文则。𠟭籒文则从鼎。〔附注〕郭沫若《两周金文辞大系图录攷释》以为「则」字「从刀，从鼎，当是宰割之宰之本字。」 【小徐本】 遭德反。等画物也。从刀、贝。贝，古之物货也。〔锴注〕 臣锴曰：「则，节也，取用有节，刀所以裁制也。会意。」古文则。籀文则从鼎。亦古文则字。 【段注本】 子德切。等画物也。〔段注〕等画物者，定其差等而各为介画也。今俗云科则是也。介画之，故从刀。引伸之为法则。假借之为语䛐。从刀贝。贝，古之物货也。〔段注〕说从贝之意。物货有贵贱之差。故从刀介画之。子德切。一部。古文则。〔段注〕重贝者，定其等差之意。籒文则。从鼎。〔段注〕《鼎部》曰：籒文以鼎为贝故员作𪔅。㛣作𪔈。霣作䨶。则作𠟭。

【剈】

【大徐本】 乌玄切。剈挑取也。从刀肙声。一曰窐也。 【小徐本】 于旋反。挑取也。从刀肙声。一曰窐也。 【段注本】 乌玄切。挑取也。〔段注〕抉而取之也。挑，抉也。今俗云剜。许书无剜字。从刀。肙声。〔段注〕乌玄切。十四部。一曰窐也。〔段注〕《穴部》曰：窐，空也。窐与剈音义通。如圭蠲之比。

【剉】

【大徐本】 麤卧切。折伤也。从刀𡋲声。 【小徐本】 此左反。折伤也。从刀坐声。 【段注本】 麤卧切。折伤也。〔段注〕剉与《手部》挫音同义近。《考工记》。揉牙内不挫。注。挫，折也。是二字通用也。经史剉折字多作挫。按今俗谓䥨为剉。乃错之声误耳。《说文》作厝。从刀。𡋲声。〔段注〕麤卧切。十七部。

【削】

【大徐本】 息约切。削鞞也。一曰析也。从刀肖声。 【小徐本】 息雀反。鞞也。从刀肖声。一曰析也。〔锴注〕 臣锴曰：「今人音笑，刀之匣也。又《周礼》筑氏为削书刀，削简牍者，偃月形也。」 【段注本】 息约切。鞞也。〔段注〕《革部》曰：鞞，刀室也。《少仪》曰：削授拊。史，《汉・货殖传》曰：洒削。《方言》。劒削，自河而北燕赵之闲谓之室。自关而东或谓之廓。或谓之削。自关而西谓之𩏂。廓即郭。𩏂即鞞。今字作鞘。玄应曰：《小尔雅》作韒。从刀。肖声。〔段注〕息约切。按当依《广韵》私妙切。二部。一曰析也。〔段注〕《木部》曰：析，破木也。析从斤。削从刀。皆训破木。凡侵削，削弱皆其引伸之义也。今音息约切。

【剌】

【大徐本】 卢达切。剌戾也。从束从刀。刀者，剌之也。〔铉注〕 徐锴曰：「剌，乖违也。束而乖违者，莫若刀也。」〔附注〕于省吾《殷契骈枝》：「剌，系形声字，应从刀，束省。」〔附注〕《说文新证》：「『剌』字从刀𣏮，应是『𣏮』的孳乳字，表示以刀割禾秆，同时也继承了𣏮的读音。」 【小徐本】 勒割反。戾也。从束、刀。刀者，剌之也。〔锴注〕 臣锴曰：「剌，乖违也。束而相乖害者，莫若束刀。《易》注曰：『近而不相得则争。』鱼跳蹳剌亦不顺之名也。会意。」 【段注本】 卢达切。戾也。〔段注〕戾者，韦背之意。凡言乘剌，剌谬字如此。《谥法》愎很遂过曰剌。从束。从刀。刀束者，〔段注〕束字今补。刀束如𦥘下言寸臼。剌之也。〔段注〕既束之则当藏弆之矣。而又以刀毁之。是乖剌也。卢𨔶切。十五部。

【前】

【大徐本】 昨先切。𣦃前不行而进谓之歬。从止在舟上。〔附注〕段玉裁注：「后人以齐𣃔之前为歬后字，又以羽生之翦为前齐字。」 【小徐本】 自先反。不行而进，谓之歬。从止，在舟上。〔锴注〕 臣锴曰：「《荘子》曰：『坐而至越者，舟也。』」 【段注本】 昨先切。不行而进谓之歬。从止在舟上。〔段注〕昨先切。十二部。按后人以齐𣃔之前为歬后字。又以羽生之翦为前齐字。

【刹】

【大徐本】 初辖切。柱也。从刀，未详。杀省声。〔附注〕郑珍新附考：「字出梵书。《众经音义》云：『按：刹，（字）书无此字，即㓼字畧也。』『大徐附此等譌谬俗书，以古篆偏旁作之，亦太不伦矣。」

【剔】

【大徐本】 他历切。剔解骨也。从刀易声。〔附注〕严可均校议：「剔，大徐新修十九文也。议删。」 【小徐本】 他歴切。解骨也。从刀易声。

【剖】

【大徐本】 浦后切。判也。从刀㕻声。 【小徐本】 浦吼反。判也。从刀咅声。 【段注本】 浦后切。判也。〔段注〕《史记》曰：驺衍称引天地剖判以来。从刀。㕻声。〔段注〕浦后切。四部。

【刚】

【大徐本】 古郞切。彊断也。从刀𡶬声。𠇙古文刚如此。〔附注〕林义光《文源》以为是「以刀断网」，会意。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从刀断网（网的初文），网可能也是声符，会刚强蛮横之意。金文从刀，冈声，或从二刀。」 【小徐本】 格康反。彊也。从刀冈声。古文刚如此。 【段注本】 古郞切。彊𣃔也。〔段注〕彊者，弓有力也。有力而𣃔之也。《周书》所谓刚克。引伸凡有力曰刚。从刀。冈声。〔段注〕古郞切。十部。古文刚如此。〔段注〕按从㐰。㐰，古文信。信者必刚也。从二者，仁从二之意。仁者必有勇也。侃，刚直也。亦从㐰。

【剥】

【大徐本】 北角切。裂也。从刀从录。录，刻割也。录亦声。剥或从卜。 【小徐本】 逼朔反。裂也。从刀录声。一曰录，刻割也。剥或从卜。 【段注本】 北角切。裂也。〔段注〕《衣部》曰：裂，缯余也。谓𣧻破也。《夏小正》。二月剥鱓。以为𡔷也。八月剥瓜。畜瓜之时也。剥枣。剥也者，取也。栗零。零也者，降也。零而后取之。故不言剥也。按剥鱓者，谓残其皮。剥瓜枣者，谓残其实。其用一也。《皮部》曰：剥取兽革。与剥鱓合。孔子《易传》曰：致饰。然后通则尽矣。故受之以剥。剥者，剥也。物不可以终尽。剥竆上反下。故受之以复也。按此是剥训尽。裂则将尽矣。《豳风》假剥为攴。八月剥枣。毛曰：剥，击也。音义云：普⺊反。故知剥同攴也。《小正》传云取。《毛传》云击。此后人训诂必密于前人也。从刀录。录，刻也。〔段注〕说从录之意。录下云：刻木录录也。破裂之意。录亦声。〔段注〕北角切。三部。一曰剥，割也。〔段注〕此别一义。与上义相通。按此篆解说，合二徐本及尚书泰誓《正义》宋刻本参定。剥或从⺊。〔段注〕⺊声也。

【剞】

【大徐本】 居绮切。剞剞𠜾，曲刀也。从刀奇声。 【小徐本】 居绮反。剞𠜾，曲刀也。从刀奇声。 【段注本】 居绮切。剞𠜾，〔段注〕逗。曲刀也。〔段注〕高注《俶真训》曰：剞，巧工钩刀。𠜾，规度刺墨边笺也(笺字有误)。所以刻镂之具。应劭注《甘泉赋》曰：剞曲刀也。劂，曲凿也。二注皆谓剞𠜾有二。王逸注《哀时命》。剞劂，刻镂刀也。与许合。从刀。奇声。〔段注〕居绮切。古音在十七部。

【剟】

【大徐本】 陟劣切。剟刊也。从刀叕声。 【小徐本】 诛劣反。刊也。从刀叕声。〔锴注〕 臣锴按：《商子》曰：「有敢剟定法命者，死。」《吴越春秋》曰：「削剟之利。」剟，持有所刋也。 【段注本】 陟劣切。刊也。〔段注〕《商子》曰：有敢剟定法令者死。《贾谊传》曰：盗者剟寝戸之帘。从刀。叕声。〔段注〕陟劣切。十五部。

【剡】

【大徐本】 以冉切。剡锐利也。从刀炎声。 【小徐本】 有歛反。锐利也。从刀炎声。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》：「剡木为矢。」《礼》「大圭剡上，削令上锐也。」《尔雅》曰：「剡，㗉利也。」 【段注本】 以冄切。锐利也。〔段注〕《释诂》曰：剡，利也。《毛诗》假借覃为之。《大田》曰：以我覃耜。毛曰：覃，利也。《释诂》文也。按此二篆古本当作利剡也，剡利也。二字互训。从刀。炎声。〔段注〕以冄切。八部。

【剪】

【大徐本】 子善切。剪𠞽齐断也。从刀歬声。 【小徐本】 子善反。齐断也。从刀歬声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『实始翦商。』」 【段注本】 子善切。齐𣃔也。〔段注〕《释言》、《鲁颂传》皆曰：翦，齐也。《士丧礼》。马不齐髦。注云：齐，翦也。二字互训。许必云齐𣃔者，为其从刀也。其始前为刀名。因为𣃔物之名。𣃔物必齐。因为凡齐等之偁。如实始翦商谓周之气象始与商齐等。语本甚明。《戈部》引此诗作戬商。字之假借。如竹箭之为竹晋也。前古假借作翦。《召南・毛传》曰翦去也是也。《礼经》蚤揃。假借揃为之。又或为鬋。今字作剪。俗。从刀。歬声。〔段注〕子善切。十二部。

【剫】

【大徐本】 徒洛切。剫判也。从刀度声。 【小徐本】 腾莫反。判也。从刀度声。 【段注本】 徒洛切。判也。〔段注〕《释器》。木谓之剫。郭引《左传》。山有木。工则剫之。从刀。度声。〔段注〕徒洛切。五部。

【剬】

【大徐本】 旨兖切。剬断齐也。从刀耑声。 【小徐本】 颠懽反。断齐也。从刀耑声。 【段注本】 旨兖切。𣃔齐也。〔段注〕齐字衍。从刀。耑声。〔段注〕旨兖切。十四部。按《首部》𩠹，𣃔首也。亦𢧵也。剸上同。考锴本无剸上同之文。而玄应书云：剬，《声类》作剸。《说文》。剬，𣃔首也。亦𢧵也。然则许书《首部》有剬无剸。《刀部》无剬。后人以《声类》之剸。改《首部》之剬。又移剬入《刀部》。二徐本皆作古也。此篆宜删。

【副】

【大徐本】 芳逼切。判也。从刀畐声。《周礼》曰：「副辜祭。」𠠦籒文副。 【小徐本】 披式反。判也。从刀畐声。《周礼》曰：「副辜祭。」〔锴注〕 臣锴按：颜师古《匡谬正俗》云：「副贰之副，本作褔字，从衣，后人借副字为褔，因不复作褔字也。」籀文副从㽬。〔锴注〕 臣锴曰：「今《周礼》作此字，《山海经》云：『副以呉刀。』则作副。」 【段注本】 芳逼切。判也。〔段注〕毛《诗・大雅》曰：不坼不副。《曲礼》曰：为天子削瓜者副之。《匡缪正俗》曰：副贰之字本为福。从衣畐声。俗呼一袭为一褔衣是也。书史假借。遂以副字代之。副本音普力反。义训剖劈。学者不知有褔字。以副贰为正体。诗不坼不副。乃以朱点发副字。按颜说未尽然也。副之则一物成二。因仍谓之副。因之凡分而合者皆谓之副。训诂中如此者致多。流俗语音如付。由一部入三部。故韵书在宥韵。俗语又转入遇韵也。沿袭既久。其义其音遂皆忘其本始。褔字虽见于龟策传，《东京赋》。然恐此字因副而制耳。郑仲师注《周礼》云：贰，副也。《贝部》贰下因之。《史记》曰：藏之名山。副在京师。《汉书》曰：臧诸宗庙。副在《有司》。周人言贰。汉人言副。古今语也。岂容废副用褔。从刀。畐声。〔段注〕芳逼切。一部。《周礼》曰：副辜祭。〔段注〕郑注《周礼》作疈。云疈，疈牲胷也。疈而磔之。谓磔禳及蜡祭。许所据作副。葢副者古文，小篆所同也。郑所据用籒文。籒文副。从㽬。〔段注〕当云重畐。重畐者，状分析之声。

【割】

【大徐本】 古达切。剥也。从刀害声。 【小徐本】 格曷反。开也。从刀害声。 【段注本】 古达切。剥也。〔段注〕蒙剥之弟二义互训。割谓残破之。《释言》曰：葢割裂也。尚书多假借割为害。古二字音同也。《释言》舍人本葢作害。明害与割同也。郑注《缁衣》曰：割之言葢也。明葢与割同也。从刀。害声。〔段注〕古𨔶切。十五部。按古字亦从匄声。故宋次道，王仲至家所传古文尚书曰𠛛申劝宁王之德。

【剀】

【大徐本】 五来切。剀大镰也。一曰摩也。从刀岂声。 【小徐本】 狗孩反。大镰也。一曰摩也。从刀岂声。〔锴注〕 臣锴曰：「摩谓摩刀也。」 【段注本】 五来切。大镰也。〔段注〕谓可切地芟刈也。《金部》曰：𬬿，大镰也。一曰摩也。〔段注〕下文云：刀不利于瓦石上刉之。剀刉音义皆同也。引伸之为规讽之义。如《大司乐》注曰导者言古以剀今，雨无正笺《巧言》谓以事类风切剀微之言是也。唐魏徵传。二百余奏。无不剀切当帝心。今人乃谓直言为剀切。昧于字义甚矣。从刀。岂声。〔段注〕五来切。古音在十五部。又古爱反。与𣏙槩音义皆同。

【创】

【大徐本】 楚良切。刅伤也。从刃从一。𠟐或从刀仓声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作疮，非是也。 【小徐本】 楚霜反。伤也。从刃，从一。〔锴注〕 臣锴曰：「一，刃所伤，指事也。」刃或从仓。〔锴注〕 臣锴按：史此正刀创字也。 【段注本】 楚良切。󰎕伤也。〔段注〕凡杀伤必以刃。从刃。从一。〔段注〕按铉本篆作刅。锴本篆作刄。今按当是从刃从一。一者，伤之象。𠟎之所入也。刅省则作刄。小徐本《井部》刱，《米部》粱皆从刄。考桐柏庙碑梁字，羊窦，道碑粱字，《五经文字》及唐石经梁粱皆不作刅。今人作𥛬书梁粱皆从刅。非古法。不可从也。楚良切。十部。刅或从仓。〔段注〕从刀仓声也。凡刀创及创疡字皆作此。俗变作𠛂，作疮。多用创为𠛝(刱)字。

【剸】

【大徐本】 大丸切、旨沇切。𩠹𢧵也。从𩠐从𣃔。剸或从刀专声。〔附注〕段玉裁注：「字从𣃔首会意。」 【小徐本】 职件反。截也。从首，从断。〔锴注〕 臣锴曰：「凡人有剸制，若人首一断，不可复续也。会意。」𩠹或从刀专声。 【段注本】 大丸切、旨沇切。𢧵𩠐也。〔段注〕首字各本夺。今补。《斤部》曰：断者，𢧵也。《戈部》曰：𢧵者，断也。𢧵首则字从断首会意。《集韵》、《类篇》皆云断首是也。《广雅》。𩠹，𣃔也。此引伸为凡𢧵之偁也。从断𩠐。〔段注〕旧误，今正。断亦声。此举会意包形声也。大丸旨沇二切。十四部。或从刀。专声。〔段注〕《王褒传》。水断蛟龙。陆剸犀革。即《苏秦传》之水断牛马陆𢧵鹄鴈也。剸与《刀部》剬义相近。古亦借为专擅字。小徐本无此篆。

【剺】

【大徐本】 里之切。剥也。划也。从刀𠩺声。 【小徐本】 利之反。剥也，划也。从刀𠩺声。〔锴注〕 臣锴按：史，匈奴剺面不哀。 【段注本】 里之切。剥也。〔段注〕《方言》。劙，解也。劙与剺双声义近。划也。〔段注〕此别一义。当言一曰：按玄应书引《三苍》云：剺，划也。《文部》曰：𣁟，微画也。音同义近。从刀。𠩺声。〔段注〕里之切。一部。

【剽】

【大徐本】 匹妙切。砭刺也。从刀𤐫声。一曰剽，劫人也。 【小徐本】 匹妙反。砭刺也。从刀𤐫声。一曰剽刼人也。〔锴注〕 臣锴曰：「砭以石针病也。」 【段注本】 匹妙切。砭刺也。〔段注〕谓砭之，刺之皆曰剽也。砭者，以石刺病也。刺者，直伤也。砭刺必用其器之末。因之凡末谓之剽。《庄子》谓本末为本剽。《素问》有标本病传论。标亦末也。从刀。票声。〔段注〕匹妙切。二部。按当依李轨《庄子》音怖遥反。陆甫小反。一曰剽，劫也。〔段注〕《史记・货殖传》。攻剽椎埋。劫人作奸。《汉・贾谊传》。白昼大都之中。剽吏而夺之金。按此义当去声。

【劀】

【大徐本】 古鎋切。劀刮去恶创肉也。从刀矞声。《周礼》曰：「劀杀之齐。」 【小徐本】 古獭反。刮去恶创肉。从刀矞声。《周礼》曰：「劀杀之齐。」 【段注本】 古鎋切。𠜜去恶创肉也。〔段注〕《疡医》。掌肿疡，溃疡，金疡，㪿疡之祝药劀杀之齐。郑云：劀，𠜜去脓血。杀谓以药食其恶肉。与许异。𠜜劀为曡韵。从刀。矞声。〔段注〕古鎋切。十五部。《周礼》曰：劀杀之齐。

【划】

【大徐本】 呼麦切。锥刀曰划。从刀从画，画亦声。〔附注〕段注本「锥刀」作「锥刀画」。 【小徐本】 麾获反。锥刀也。从刀、画，画亦声。 【段注本】 呼麦切。锥刀画曰划。〔段注〕画字各本无。今补。谓锥刀之末所画谓之划也。上文云刉划伤也，剺划也皆是也。从刀画。画亦声。〔段注〕呼麦切。十六部。当依《广韵》胡麦切。

【剧】

【大徐本】 渠力切。剧尤甚也。从刀，未详。豦声。〔附注〕徐灏注笺：「疑剧即勮之俗体。」

【劈】

【大徐本】 普击切。劈破也。从刀辟声。 【小徐本】 匹锡反。破也。从刀辟声。 【段注本】 普击切。破也。〔段注〕此字义与副近而不同。今字用劈为副。劈行而副废矣。劈与副古经有相通者。《大宗伯》疈辜祭。疈在一部。故书疈为罢。大郑释为披磔牲以祭。罢披破同十七部。劈在十六部。此其音义相通之证也。《考工记》假薜为劈。注云：薜，破裂也。又或假擘为之。张衡赋云分肌擘理是也。从刀。辟声。〔段注〕普击切。十六部。

【刽】

【大徐本】 古外切。刽断也。从刀会声。 【小徐本】 古最反。断也。从刀会声。 【段注本】 古外切。𣃔也。〔段注〕《易・困》九五。劓刖。困于赤绂。京房本作劓刽。按刖绝，刽𣃔。义正相同。今俗云刽子手。从刀。会声。〔段注〕古外切。十五部。

【劋】

【大徐本】 子小切。绝也。从刀喿声。《周书》曰：「天用劋绝其命。」 【小徐本】 即沼反。绝也。从刀喿声。《周书》曰：「天用劋绝其命。」 【段注本】 子小切。绝也。〔段注〕《夏书・甘誓》。天用劋绝其命。天宝巳前本如是。《释文》曰劋子六反。《玉篇》子小反。马本作剿。宋开宝巳前本如是。今《玉篇》劋子小切。绝也。剿同上。此顾希冯之旧也。自衞包改劋为勦。以《刀部》训绝之字。改为《力部》训劳之字。于是《五经文字・力部》曰：勦见《礼记》。又见《夏书》。而《刀部》反无剿字。开宝中改《释文》劋为勦，剿为巢。《群经音辨》、《集韵》等皆云勦，绝也。重纰貤缪。莫能𬤊正。葢衞包当日改劋为从刀之剿犹可说也。改为从力之勦则不可说矣。《王莽传》。郭钦封劋胡子。又诏曰：将遣大司空征伐劋绝之矣。此用《夏书》也。《外戚传》。命樔绝而不长。此假借字也。《说文・水部》𤃭，读若《夏书》天用勦绝。此必浅人以衞包本改之也。《曲礼》。毋剿说。字从刀，不从力。从刀。喿声。〔段注〕子小切。二部。《周书》曰：〔段注〕周者夏之误。天用劋绝其命。

【刿】

【大徐本】 居卫切。刿利伤也。从刀岁声。 【小徐本】 俱税反。利伤也。从刀岁声。 【段注本】 居衞切。利伤也。〔段注〕《聘义》。廉而不刿。义也。注云：刿，伤也。按《玉部》作廉而不忮。毛公曰：忮，害也。是其义同也。利伤者，以芒刃伤物。从刀。岁声。〔段注〕居衞切。十五部。

【剑】

【大徐本】 居欠切。人所带兵也。从刃佥声。𠠆籒文劒从刀。〔附注〕段玉裁注：「今之匕首也，人各以其形皃大小带之。」 【小徐本】 居欠反。人所带兵也。从刃佥声。籀文劒从刀。 【段注本】 居欠切。人所带兵也。〔段注〕桃氏为劒。有上制。有中制。有下制。注云：此今之匕首也。人各以其形皃大小带之。从刃。佥声。〔段注〕居欠切。八部。籒文劒。从刀。

【剂】

【大徐本】 在诣切。齐也。从刀从亝，亝亦声。 【小徐本】 寂帝反。齐也。从刀齐声。〔锴注〕 臣锴按：字书曰：「剪刀剂也。」 【段注本】 在诣切。齐也。〔段注〕《释言》。剂，翦齐也。按《周礼》或言质剂。或言约剂。郑训剂为券书。大郑曰：质剂谓市中平价。今时月平是也。郑云长券曰质。短券曰剂。是剂所以齐物也。《周礼》又多用齐字。《亨人》注。齐多少之量。此与剂义不同。今人药剂字乃《周礼》之齐字也。从刀。〔段注〕从刀者，齐之如用刀也。不必用刀而从刀。故不与前为伍。余倣此。齐声。〔段注〕形声包会意。在诣切。十五部。

【劓】

【大徐本】 鱼器切。㓷刖鼻也。从刀臬声。《易》曰：「天且㓷。」劓臬或从鼻。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从刀、从自（鼻的初文），会以刀割鼻之意。金文声化从臬声。」 【小徐本】 鱼致反。刖劓也。从刀臬声。《易》曰：「天且㓷。」臬或从鼻。 【段注本】 鱼器切。刖鼻也。〔段注〕刖，绝也。《周礼》注曰𢧵鼻。从刀。臬声。〔段注〕臬，法也。形声包会意。鱼器切。十五部。易音义引《说文》牛列反。易曰：天且㓷。〔段注〕睽六三爻辞。马，虞皆云黥頟为天。㓷或从鼻。〔段注〕刀鼻会意。今《经典》如此作。

【劖】

【大徐本】 鉏衔切。劖断也。从刀毚声。一曰剽也，钊也。 【小徐本】 士衔反。断也。从刀毚声。一曰剽也；钊也。〔锴注〕 臣锴曰：「劖，凿也。」 【段注本】 鉏衔切。𣃔也。〔段注〕与《金部》镵义略近。从刀。毚声。〔段注〕鉏衔切。八部。一曰剽也。〔段注〕砭刺也。钊也。〔段注〕刓也。《广韵》引无此二字。

【力】

【大徐本】 林直切。筋也。象人筋之形。治功曰力，能圉大灾。凡力之属皆从力。字原〔附注〕徐锴系传作「能御大灾也」。按：古文字「力」像耒形。金文中从力之字，有时即从耒作。〔附注〕《说文新证》：「裘锡圭以为『力』为『耜』之象形字，『力』是由原始农业中挖掘植物或点种用的尖头木棒发展而成的一种发土工具，字形里的短画象踏脚的横木。」 【小徐本】 畱直反。筋也。象人筋之形。治功曰力，能御大灾也。凡力之属，皆从力。〔锴注〕 臣锴曰：「象人筋竦其身，作力劲徤之形。」 【段注本】 林直切。筋也。〔段注〕筋下曰：肉之力也。二篆为转注。筋者其体。力者其用也。非有二物。引申之，凡精神所胜任皆曰力。象人筋之形。〔段注〕𧰼其条理也。人之理曰力。故木之理曰朸。地之理曰阞。水之理曰泐。林直切。一部。治功曰力。〔段注〕《周礼》司勋文。能御大灾。〔段注〕《国语》、《祭法》文。引以释治功曰力也。凡力之属皆从力。

【功】

【大徐本】 古红切。功以劳定国也。从力从工，工亦声。 【小徐本】 尹聪反。以劳定国也。从力工声。 【段注本】 古红切。㠯劳定国也。〔段注〕司勋曰：国功曰功。郑曰：𠈃全国家若伊尹。许则举《祭法》文以释之也。诗。以奏肤公。传曰：肤犬也。公，功也。此谓叚公为功也。从力。工声。〔段注〕古红切。九部。

【加】

【大徐本】 古牙切。加语相增加也。从力从口。 【小徐本】 间巴反。语相増加也。从力、口。〔锴注〕 臣锴按：史曰：「恶声之加人也。」会意。 【段注本】 古牙切。语相譄加也。〔段注〕譄各本作增。今正。增者，益也。义不与此同。譄下曰：加也。诬下曰：加也。此云语相譄加也。知譄诬加三字同义矣。诬人曰譄。亦曰加。故加从力。《论语》曰：我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。《马融》曰：加，陵也。袁宏曰：加，不得理之谓也。刘知几《史通》曰：承其诬𡚶。重以加诸。韩愈《争臣论》曰：吾闻君子不欲加诸人。而恶讦以为直者。皆得加字本义。引申之，凡据其上曰加。故加巢即架巢。从力口。〔段注〕谓有力之口也。会意。古牙切。十七部。

【劣】

【大徐本】 力辍切。劣弱也。从力少声。〔附注〕段玉裁注：「会意。」 【小徐本】 录设反。弱也。从力、少。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 力辍切。弱也。〔段注〕弱者，桡也。从力少。〔段注〕会意。力辍切。十五部。

【劦】

【大徐本】 胡颊切。劦同力也。从三力。《山海经》曰：「惟号之山，其风若劦。」凡劦之属皆从劦。字原〔附注〕按：甲骨文像三耒，表示合力并耕的意思。 【小徐本】 羊帖反。同力也。从三力。《山海经》曰：「惟号之山，其风若劦。」凡劦之属，皆从劦。 【段注本】 力制切。同力也。〔段注〕同力者，龢也。龢，调也。从三力。〔段注〕会意。胡颊切。按此字本音戾。力制切。十五部。浅人𡚶谓与恊𢣢协同音。而不知三字皆以劦会意。非以形声也。惟不以劦为声。故三字皆在八部。而劦声之荔珕则皆力制切。在十五部。《山海经》曰：惟号之山。其风若劦。〔段注〕《北山经》曰：母逢之山。北望鸡号之山。其风如䬅。郭传。䬅，急风皃也。音戾。或云飘风也。按郭本与许所据不同。郭《江赋》用䬅字。许意葢谓其风如并力而起也。凡劦之属皆从劦。

【助】

【大徐本】 床倨切。助左也。从力且声。 【小徐本】 床诅反。佐也。从力且声。 【段注本】 床倨切。左也。〔段注〕左今之佐字。左下曰：手相左助也。二篆为转注。右下曰：手口相助也。《易传》曰：右者，助也。按左右皆为助。左者，以ナ助又。右者，以手助口。疑此解当云左右也。传写夺右字。《商颂》曰：实左右商王。传云：左右，助也。从力。且声。〔段注〕床倨切。五部。

【劫】

【大徐本】 居怯切。劫人欲去，以力胁止曰劫。或曰以力止去曰劫。〔附注〕段玉裁据《韵会》补「从力、去」。 【小徐本】 居怯反。人欲去以力胁止曰劫；或曰以力去曰劫。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 居怯切。人欲去㠯力胁止曰劫。〔段注〕胁犹迫也。俗作愶。古无其字。用胁而已。以力止人之去曰劫。不专谓盗。而盗御人于国门之外亦劫也。太史公曰：劫人作奸。或曰㠯力去曰劫。〔段注〕用力而逃也。从力去。〔段注〕依《韵会》补此三字。二义皆力去也。此篆从力。而俗作刦，从刀。葢刀与力相淆之处固多矣。居怯切。八部。

【劭】

【大徐本】 寔照切。劭勉也。从力召声。读若舜乐《韶》。 【小徐本】 食要反。勉也。从力召声。读若舜乐韶。 【段注本】 寔照切。勉也。〔段注〕《释诂》同。汉成帝诏曰：先帝劭农。苏林曰：劭音翘。精异之意也。晋灼曰：劭，劝勉也。按《卪部》邵，高也。邵与劭相似。转写容有互譌者。如应仲远之名。当是卲字。此苏林所说当亦是卲农。《尔雅》、《方言》皆曰：钊，勉也。钊当是劭之叚借字。从力。召声。读若舜乐韶。〔段注〕《尔雅・释文》云：或上遥反。用许读也。今皆寔照切。二部。

【劵】

【大徐本】 渠卷切。劳也。从力，𠨟省声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作倦，义同。 【小徐本】 俱便反。劳也。从力𢍏声。〔锴注〕 臣锴曰：「今用倦字，无复作此也。」 【段注本】 渠眷切。劳也。〔段注〕《辀人》。终日驰骋。左不楗。书楗或作劵。郑云：劵今倦字也。据此则汉时已倦行劵废矣。从力。𢍏声。〔段注〕今皆作倦。葢由与契券从刀相似而避之也。渠眷切。十四部。

【劼】

【大徐本】 巨乙切。劼愼也。从力吉声。《周书》曰：「汝劼毖殷献臣。」 【小徐本】 起八反。愼也。从力吉声。或曰非力刀也。《周书》曰：「劼毖殷献臣。」读若覃。 【段注本】 巨乙切。愼也。〔段注〕愼者，谨也。《广韵》曰：用力也。又固也。勤也。从力。吉声。〔段注〕巨乙切。十二部。按篇，韵皆悋八切。巨乙，非也。《周书》曰：劼毖殷献臣。〔段注〕《酒诰》文。按此篆解小徐本譌舛不可读。

【劾】

【大徐本】 胡槩切。法有辠也。从力亥声。 【小徐本】 侯耐反。法有辠也。从力亥声。 【段注本】 胡槩切。灋有辠也。〔段注〕法者，谓以法施之。《广韵》曰：劾，推穷罪人也。从力。亥声。〔段注〕按此字俗作𠜨，从刃。恐从刀则混于《刀部》之刻也。胡槩切。一部。亦入海韵，代韵。

【勀】

【大徐本】 苦得切。勀尤极也。从力克声。〔附注〕段玉裁注：「勀之字譌而从刀作克，经典有克无克，百家之书克、克不分，而勀乃废矣。」 【小徐本】 悭黒反。尤剧也。从力克声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》：「伐例得隽曰克。」谓用力多也。 【段注本】 苦得切。尤勮也。〔段注〕勮大徐作极。小徐作勮。今正。勊又勮之尤者也。克者，以力制胜之谓。故其事为尤劳。许书勊与克义不同。克者，肩也。肩者，任也。以《春秋》所书言之。如辛已雨。不克葬。戊午日下昃。乃克葬。如晋人纳㨗葘于邾。弗克纳。此克之义也。如郑伯克段于鄢。传曰：得俊曰克。此勊之义也。勊之字譌而从刀作克。犹勮之譌而从刀也。《经典》有克无克。百家之书克克不分。而勊乃废矣。从力。克声。〔段注〕苦得切。一部。

【劲】

【大徐本】 吉正切。劲彊也。从力巠声。 【小徐本】 居正反。强也。从力巠声。 【段注本】 吉正切。彊也。〔段注〕《广韵》。劲，健也。从力。巠声。〔段注〕吉正切。十一部。○ 按以上三篆移其旧次。

【勃】

【大徐本】 薄没切。勃排也。从力孛声。 【小徐本】 歩咄反。排也。从力孛声。〔锴注〕 臣锴曰：「勃然兴起，有所排挤也。」 【段注本】 蒲没切。排也。〔段注〕排者，挤也。今俗语谓以力旋转曰勃。当用此字。《论语》。色孛如也。许所引乃本字本义。谓𤱿孛，盛气也。今论叚借勃字。殊失其恉。从力。孛声。〔段注〕蒲没切。十五部。

【勇】

【大徐本】 余陇切。勇气也。从力甬声。𢦨勇或从戈、用。恿古文勇从心。 【小徐本】 与恐反。气也。从力甬声。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」古文勇从心。勇或从戈、用。 【段注本】 余陇切。气也。〔段注〕气，云气也。引申为人充体之气之偁。力者，筋也。勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心。《左传》曰：共用之谓勇。从力。甬声。〔段注〕余陇切。九部。勇或从戈用。古文勇从心。〔段注〕《孟子》曰：志气之帅也。

【勉】

【大徐本】 亡辨切。勉彊也。从力免声。 【小徐本】 美选反。强也。从力免声。 【段注本】 亡辨切。勥也。〔段注〕勥旧作彊。非其义也。凡言勉者皆相迫之意。自勉者，自迫也。勉人者，迫人也。《毛诗》黾勉，《韩诗》作密勿。《尔雅》作𧖅没。《大雅・毛传》曰：亹亹，勉也。《周易》郑注。亹亹犹没没也。从力。免声。〔段注〕亡辨切。古音当在十三部。

【勍】

【大徐本】 渠京切。勍彊也。《春秋传》曰：「勍敌之人。」从力京声。 【小徐本】 虔迎反。强也。《春秋传》曰：「勍敌之人。」从力京声。 【段注本】 渠京切。彊也。《春秋传》曰：勍敌之人。〔段注〕彊者，弓有力也。引申为凡有力之偁。《春秋传》者，僖二十二年《左传》文。杜亦曰：勍，强也。按勍与《人部》之倞字音义皆同。而勍独见《左氏》。从力。京声。〔段注〕渠京切。古音读如彊。在十部。

【勑】

【大徐本】 洛代切。勑劳也。从力来声。 【小徐本】 勒菜反。劳勑也。从力来声。〔锴注〕 臣锴按：《诗・序》曰：「劳来安集之也。」 【段注本】 洛代切。劳也。〔段注〕此当云劳勑也。浅人删一字耳。此劳依今法读去声。《孟子》放勋曰：劳之来之。《诗・序》曰：万民离散。不安其居。宣王能劳来还定安集之。来皆勑之省。俗作徕。从力。来声。〔段注〕洛代切。一部。俗误用为敕字。

【勒】

【大徐本】 卢则切。勒马头络衔也。从革力声。〔附注〕按：古文字「勒」像以手用力张革之形。 【小徐本】 郞忒反。马头络衔也。从革力声。 【段注本】 卢则切。马头落衔也。〔段注〕落络古今字。《糸部》缳下云落也。知许之不作络矣。《释名》。勒，络也。络其头而引之。按《网部》𦌭，马落头也。《金部》衔，马勒口中。此云落衔者，谓落其头而衔其口。可控制也。引伸之为抑勒之义。又为物勒工名之义。《广韵》云：石虎讳勒。呼马勒为辔。此名之不正也。《尔雅》。辔首谓之革。革即勒之省。马络头者，辔所系也。故曰辔首。《毛诗》䩦革皆当依古金石作𠈹勒，鋚勒。《毛传》曰：攸，辔首饰也。革，辔首也。自来上句夺首饰二字而莫得其解。从革。力声。〔段注〕卢则切。一部。

【动】

【大徐本】 徒总切。动作也。从力𡍺声。𨔝古文动从辵。 【小徐本】 待总反。作也。从力重声。古文动从辵。 【段注本】 徒緫切。作也。〔段注〕作者，起也。从力。重声。〔段注〕徒緫切。九部。古文动。从辵。

【勖】

【大徐本】 许玉切。勉也。《周书》曰：「勖哉，夫子！」从力冒声。 【小徐本】 喧六反。勉也。从力冒声。《周书》曰：「勖哉！夫子。」〔锴注〕 臣锴曰：「勉其事冒犯而为之也。」 【段注本】 许玉切。勉也。〔段注〕《释诂》同。《邶风》。以勖寡人。传曰：勖，勉也。《方言》。钊，薄，勉也。秦晋曰钊。或曰薄。南楚之外曰薄努。自关而东周郑之闲曰勔钊。齐鲁曰勖。按勖古读如茂。与懋音义皆同。故《般庚》懋建大命。予其懋𥳑相尔。今文《尙书》懋皆作勖。见隷释石经残碑。《心部》曰：懋，勉也。从力。冒声。〔段注〕许玉切。三部。按许玉，非也。古音同茂。俗写此字形。尤譌踳不通。《周书》曰：勖哉夫子。〔段注〕《坶誓》文。

【勘】

【大徐本】 苦绀切。勘校也。从力甚声。〔附注〕郑珍新附考：「古『戡胜』、『戡定』字，经典史籍通作戡、𢦟、堪、龛四形，而《说文》四字注皆无其说。盖戡、堪有别义训胜，训定，勘定书籍，又其后一文也。」

【务】

【大徐本】 亡遇切。务趣也。从力敄声。 【小徐本】 勿赴反。趣也。从力敄声。〔锴注〕 臣锴曰：「言趣赴此事也。」 【段注本】 亡遇切。趣也。〔段注〕趣者，疾走也。务者，言其促疾于事也。从力。敄声。〔段注〕亡遇切。古音在三部。

【胜】

【大徐本】 识蒸切。任也。从力𦩎声。〔附注〕《说文新证》：「战国晋系、楚系文字从力，乘声（『乘』或作省形），此形秦汉以后不传；秦系文字从力、朕（朕）声，后世所承为此形。」 【小徐本】 失称反。任也。从力朕声。 【段注本】 识蒸切。任也。〔段注〕任者，𠈃也。𠈃者，当也。凡能举之，能克之皆曰胜。本无二义二音。而俗强分平去。从力。朕声。〔段注〕识蒸切。六部。亦去声。

【劳】

【大徐本】 鲁刀切。劳勮也。从力，荧省。荧，火烧冖，用力者劳。𢥒古文劳从悉。〔附注〕段玉裁注：「烧冂谓烧屋也，斯时用力者最劳。」王筠句读：「字形不可解，许君委曲以通之。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从二火、从衣，会火下缀衣辛劳之意。『衣』中有小点，或象缝缀之形。西周晚期金文『衣』中缝缀之形省略，或加义符『廾』，表示双手操劳之意；战国古文或从『心』，谓心之操劳；秦系文字『衣』省为『冖』，另加义符『力』，表示体力操劳之意。」 【小徐本】 阑刀反。剧也。从力、荧省。荧，火烧冂也。用力者劳。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」古文劳如此。 【段注本】 鲁刀切。勮也。〔段注〕勮各本从刀，作剧。今订从力。《文𨕖・北征赋》注引《说文》剧，甚也。恐是许书本作勮。用力甚也。后因以为凡甚之词。又譌其字从刀耳。以俟明者定之。从力荧省。焱火烧冖。用力者劳。〔段注〕焱旧作荧。今正。此析荧字而释之。烧冖，谓烧屋也。斯时用力者冣劳矣。或改冖作门者，误。鲁刀切。二部。古文如此。〔段注〕如此大徐作从悉。篆体作𢥒。今依《玉篇》、《汗𥳑》、《古文四声韵》所据正。《汗𥳑》与《玉篇》中虽小异。下皆从力。窃谓古文乃从荧不省。未可知也。

【募】

【大徐本】 莫故切。募广求也。从力𦶛声。 【小徐本】 莫度反。广求也。从力莫声。 【段注本】 莫故切。广求之也。〔段注〕依《光武纪》注增之字。从力。𦱤声。〔段注〕莫故切。五部。

【勠】

【大徐本】 力竹切。勠并力也。从力翏声。 【小徐本】 力竹反。并力也。从力翏声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「戮力一心。」 【段注本】 力竹切。勠力，并力也。〔段注〕勠力二字依《后汉・刘虞传》注引补。《文赋》注引贾逵《国语》解诂曰：勠力，并力也。许所本也。并者，相从也。倂者，竝也。并倂古通用矣。《左传》、《国语》或云勠力同心。或云勠力一心。皆谓数人共致力。伪《尙书》传训云陈力。斯失之。古书多有误作戮者。从力。翏声。〔段注〕嵇康力幽反。吕静《韵集》读同飂。《尙书音义》引《说文》力周反。按《文赋》匪予力之所勠，与流求为韵。此相传古音也。今音力竹切。《字林》音辽。

【勡】

【大徐本】 匹眇切。劫也。从力𤐫声。 【小徐本】 匹妙反。刼也。从力爂声。〔锴注〕 臣锴曰：「令人言剽劫。」 【段注本】 匹妙切。劫也。〔段注〕以力胁止人而取其物也。《贾谊传》曰：盗者白昼大都之中。勡吏而夺之金。《货殖传》曰：攻剽椎埋。按此篆诸书多从刀。而许《刀部》剽下曰：一曰剽劫人也。是在许时固从力从刀竝行。二形不必有是非矣。从力。𤐫声。〔段注〕匹妙切。二部。

【势】

【大徐本】 舒制切。势盛力权也。从力𡎐声。经典通用埶。〔附注〕郑珍新附考：「势，经典本皆借作埶。古无势字，今例皆从俗书。《史》、《汉》尚多作埶。《外黄令高彪碑》、《先生郭辅碑》并有势，是汉世字。」

【勤】

【大徐本】 巨巾切。勤劳也。从力𡏳声。 【小徐本】 伎殷反。劳也。从力堇声。 【段注本】 巨巾切。劳也。〔段注〕慰其勤亦曰勤。从力。堇声。〔段注〕巨巾切。按巾当作斤。十三部。

【勥】

【大徐本】 巨良切。勥迫也。从力强声。古文从彊。 【小徐本】 巳赏反。迫也。从力强声。古文勥从疆 【段注本】 巨良切。迫也。〔段注〕迫者，近也。按所谓实偪处此也。勥与彊义别。彊者，有力。勥者，以力相迫也。凡云勉勥者，当用此字。今则用强彊而勥𠣃废矣。从力。强声。〔段注〕巨良切。按此音非也。当依《广韵》、《玉篇》其㒳切。十部。古文从彊。〔段注〕按以《虫部》𧖑籒文强订之。古当作籒。

【勦】

【大徐本】 子小切、楚交切。劳也。《春秋传》曰：「安用勦民？」从力巢声。 【小徐本】 即召反。劳也。从力巢声。《春秋传》曰：「安用勦民。」 【段注本】 子小切、楚交切。劳也。从力。巢声。〔段注〕子小切。又楚交切。二部。《春秋传》曰：安用勦民。〔段注〕昭九年《左传》。叔孙昭子曰：诗云经始勿亟。庶民子来。焉用速成。其以勦民也。许檃栝其辞。按《刀剖》劋字亦作剿。《礼记》。母剿说。与此从力字绝不同。俗多淆之。

【勨】

【大徐本】 余两切。繇缓也。从力象声。 【小徐本】 以象反。繇缓也。从力象声。读若演。 【段注本】 余两切。䌛缓也。〔段注〕䌛葢今之傜字。言傜役缓也。与勠为反对之词。从力。象声。〔段注〕余㒳切。十部。

【勚】

【大徐本】 余制切。勚劳也。《诗》曰：「莫知我勚。」从力贳声。 【小徐本】 予契反。劳也。从力贳声。《诗》曰：「莫知我勚。」 【段注本】 余制切。劳也。〔段注〕《毛诗传》同。按凡物久用而劳敝曰勚。明杨愼荅中官问。谓牙牌摩损。当用鋊字。今按非也。当用勚字。今人谓物消磨曰勚是也。苏州谓衣久箸曰勚箸。从力。贳声。〔段注〕余制切。十五部。诗曰：莫知我勚。〔段注〕《小雅・雨无正》文。

【勮】

【大徐本】 其据切。勮务也。从力豦声。 【小徐本】 求许反。务也。从力豦声。 【段注本】 其据切。务也。〔段注〕务者，趣也。用力尤甚者。从力。豦声。〔段注〕其据切。五部。音转为渠力切。字譌从刀作剧。

【勰】

【大徐本】 胡颊切。同思之和。从劦从思。 【小徐本】 羊帖反。同思之和。从劦、思。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『谋勰乃行。』本此字也。」 【段注本】 胡颊切。同思之龢也。〔段注〕同思一如同力。从劦思。〔段注〕胡颊切。八部。

【劢】

【大徐本】 莫话切。劢勉力也。《周书》曰：「用劢相我邦家。」读若万。从力万声。 【小徐本】 谋致反。勉力也。从力万声。《周书》曰：「用劢相我邦家。」读与厉同。 【段注本】 莫话切。勉力也。〔段注〕勉者，勥也。亦作迈。《左传》引《夏书》。臯陶迈种德。迈，勉也。从力。万声。〔段注〕莫话切。按古音当在十四部。《周书》曰：用劢相我邦家。〔段注〕《立政》文。今书邦作国。读与厉同。〔段注〕厉亦万声也。汉时如此读。

【勋】

【大徐本】 许云切。勋能成王功也。从力熏声。勋古文勋从员。 【小徐本】 诩君反。能成王功也。从力熏声。〔锴注〕 臣锴曰：「按《周礼・司勲职》『王功曰勲』注：『辅成王业若周公。』『国功曰功』注：『保全国家若伊尹。』『人功曰庸』注：『法施于人若后稷。』『事功曰劳』注：『以劳定国若禹治。』『功曰力』注：『制法成治若皐陶。』『战功曰多』注：『克敌出奇若韩信、陈平也。』」古文勲从员、力。〔锴注〕 臣锴曰：「古文《尚书》作此。」 【段注本】 许云切。能成王功也。〔段注〕司勋曰：王功曰勋。郑云：辅成王业若周公。从力。熏声。〔段注〕许云切。十三部。古文勋。从员。〔段注〕员声也。《周礼》故书勋作勋。郑司农云：勋读为勋。勋，功也。按此先郑以今字释古文也。故书勋字，学者不识。故先郑云此即小篆之勋。

【勶】

【大徐本】 丑列切。勶发也。从力从彻，彻亦声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作撤，非是。 【小徐本】 耻列反。发也。从力、彻，彻亦声。 【段注本】 丑列切。发也。〔段注〕发者，䠶发也。引申为凡发去之偁。勶与彻义别。彻者，通也。勶谓除去。若礼之《有司》彻，客彻重席，诗之彻我墙屋，其字皆当作勶。不训通也。或作撤，乃勶之俗也。从力彻。〔段注〕会意。谓以力通之也。彻亦声。〔段注〕丑列切。十五部。

【劝】

【大徐本】 去愿切。劝勉也。从力雚声。 【小徐本】 区怨反。勉也。从力雚声。 【段注本】 去愿切。勉也。〔段注〕《广韵》曰：奖勉也。按勉之而悦从亦曰劝。从力。雚声。〔段注〕去愿切。十四部。

【勹】

【大徐本】 布交切。勹裹也。象人曲形，有所包裹。凡勹之属皆从勹。字原蒋注 案：从勹之字，唯冢、军之隶定字形不同。隶定从勹之字，唯勺、句之篆字不从勹。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『勹』字象人侧俯伏之形，当即『伏』之本字。」 【小徐本】 北交反。裹也。象人曲身形，有所包裹。凡勹之属，皆从勹。〔锴注〕 臣锴曰：「此文起于人字，曲，包也。」 【段注本】 布交切。裹也。〔段注〕今字包行而勹废矣。象人曲形有所包裹。〔段注〕包当作勹。浅人改也。布交切。以包苞匏字例之。古音在三部。凡勹之属皆从勹。

【勺】

【大徐本】 之若切。挹取也。象形，中有实，与包同意。凡勺之属皆从勺。字原〔附注〕段玉裁注：「外象其哆口、有柄之形，中一象有所盛也。与包同意，谓包象人褢子，勺象器盛酒浆，其意一也。」 【小徐本】 真若反。挹取也。象形。中有实，与包同意。凡勺之属皆从勺。〔锴注〕 臣锴曰，礼曰：今夫水一勺之多少也。 【段注本】 之若切。枓也。〔段注〕二字依玄应书卷四补。《木部》枓下云勺也。此云勺，枓也。是为转注。考老之例也。《考工记》。勺一升。注曰：勺，尊斗也。斗同枓。谓挹以注于尊之枓也。《士冠礼》注亦云：尊斗，所以𣂏酒也。今皆譌尊升。不可通矣。诗。酌以大斗。毛云：长三尺。谓其柄。所㠯挹取也。〔段注〕所以二字依息夫躳传颜注补颜之训诂多取诸许也。挹者，抒也。勺是器名。挹取者，其用也。删所以，则体用溷矣。象形。中有实。与包同意。〔段注〕外象其哆口，有柄之形。中一象有所盛也。与包同意，谓包象人褢子。勺象器盛酒浆。其意一也。李阳冰曰：勺从勹裹之勹。失之。勺象张口。岂同弇口哉。此字当依《考工记》上灼反，《中庸》市若反，篇，韵时灼市若切。大徐之若切。非也。今俗语犹时灼切。二部。俗作杓。凡勺之属皆从勺。

【匀】

【大徐本】 羊伦切。少也。从勹、二。〔附注〕按：金文或以为钧字。 【小徐本】 与因反。少也。从勹、二。〔锴注〕 臣锴曰：「二，数之少也。会意。」 【段注本】 羊伦切。少也。〔段注〕少当作帀。字之误也。帀者，𠣘也。𠣘者，帀徧也。徧者，帀也。是可以得匀之义矣。《广韵》曰：匀，徧也。齐也。作少必譌。从勹二。〔段注〕羊伦切。十二部。

【勼】

【大徐本】 居求切。勼聚也。从勹九声。读若鸠。 【小徐本】 饥酬反。聚也。从勹九声。读若鸠。〔锴注〕 臣锴曰：「今《尔雅》有此字。」 【段注本】 居求切。聚也。〔段注〕《释诂》曰：鸠，聚也。《左传》作鸠。古文《尙书》作逑。《辵部》曰：逑，敛聚也。《庄子》作九。今字则鸠行而勼废矣。从勹。九声。〔段注〕此当作从勹九，九亦声。转写夺之。读若鸠。〔段注〕居求切。三部。

【勽】

【大徐本】 薄皓切。勽覆也。从勹覆人。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「会意。按：勹亦声。」 【小徐本】 薄皓切。覆也。从勹覆人。 【段注本】 薄晧切。覆也。〔段注〕此当为抱子，抱孙之正字。今俗作抱，乃或捊字也。《衣部》之袌，则训里也。从勹人。〔段注〕薄晧切。《广韵》薄报切。古音在三部。

【勿】

【大徐本】 文弗切。勿州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽，称勿勿。凡勿之属皆从勿。字原𣃦勿或从㫃。〔附注〕段玉裁注：「经传多作物，盖𣃦之讹也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从刀，小点象血形。为刎之初文，杀也。」 【小徐本】 无弗反。州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽称勿勿。凡勿之属，皆从勿。〔锴注〕 臣锴曰：「今《周礼》作物，假借。」勿或从㫃作。〔锴注〕 臣锴曰：「𣃦，旌旗，故从㫃，音偃。」 【段注本】 文弗切。州里所建旗。〔段注〕九旗之一也。州里当作大夫士。《周礼》司常。大夫士建物。帅都建旗。州里建旟。许于旟下既偁州里建旟矣。则此偁大夫士建勿，必也。葢亦一时笔误耳。《大司马》。乡家载物。注云：乡家，乡大夫也。《乡射礼》。旌各以其物。注。襍帛为物。大夫士之所建也。《士丧礼》。为铭各以其物。注。襍帛为物。大夫之所建也。文弗切。十五部。经传多作物，而假借勿为毋字。亦有借为𣳚字者。《礼记》。勿勿乎其欲其飨之。勿勿即𣳚𣳚，犹勉勉也。象其柄。〔段注〕谓右笔也。有三游。〔段注〕谓彡也。三游别于旗九游。旟七游。旗六游。旐四游。襍帛。〔段注〕句。幅半异。〔段注〕司常曰：通帛为旜。襍帛为物。注云：通帛谓大赤。从周正色。无饰。襍帛者，以帛素饰其侧。白，殷之正色。凡九旗之帛皆用绛。按许云幅半异。直谓正幅半赤半白。郑则云以素饰侧。《释名》则云以襍色缀其边为翅尾。说各不同。似许为长。所㠯趣民。〔段注〕趣者，疾也。色纯则缓。色驳则急。故襍帛所以促民。故遽偁勿勿。〔段注〕遽《韵会》作宂遽二字。偁旧作称。今正。凡宂遽偁勿勿。此引伸假借。子下曰：十一月阳气动。万物滋。人以为偁。亦是此例。凡勿之属皆从勿。勿或从㫃。〔段注〕经传多作物。葢𣃦之讹也。

【匄】

【大徐本】 古代切。丐气也。逯安说：亡人为匄。〔附注〕段玉裁注：「气者，云气也。用其声叚借为气（乞）求、气与字……其字俗作丐。」「此称逯安说，以说字形会意……从亡人者，人有所无，必求诸人，故字从亡，从人。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从刀亡,疑会刀芒锋利，割、害之意。」 【小徐本】 沟艾反。气也。亡人为匃，逯安说。〔锴注〕 臣锴曰：「伍子胥出亡，匃食于吴市也。」 【段注本】 古代切。气也。〔段注〕气者，云气也。用其声叚借为气求，气与字。俗以气求为入声。以气与为去声。匄训气，亦分二义二音。《西域传》。气匄亡所得。此气求之义也。当去声。又曰：我匄若马。此气与之义也。当入声。要皆强为分别耳。《左传》。公子弃疾不强匄。又子产曰：世有盟誓。母或匄夺。皆言气求也。《通俗文》曰：求愿曰匄。则是求之曰气匄。因而与之亦曰气匄也。今人以物与人曰给。其实当用匄字。《广韵》古达切。其字俗作丐。与丏不同。《广韵》曰：二字同。非是。亡人为匄。逯安说。〔段注〕此称逯安说，以说字形会意。逯安亦通人之一也。从亡人者，人有所无必求诸人。故字从亡，从人。古代切。按《广韵》古太切。亦古达切。十五部。

【包】

【大徐本】 布交切。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起于子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立于巳，为夫妇。褢妊于巳，巳为子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之属皆从包。字原〔附注〕段玉裁注：「勹，象褢其中，巳字象未成之子也。勹亦声。」 【小徐本】 北交反。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起于子，子所生也。男左行三十，女右行二十俱立，于巳为夫妇。褢妊于巳，巳为子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申，故男年始寅，女年始申也。凡包之属，皆从包。〔锴注〕 臣锴曰：「任，懐妊也。巳为四月，万物含实，故象人懐子也。子在北方冬至夜半，一阳所起，故曰子人所生。男自子左数，次寅、次卯为左行，凡三十得巳；女自子右数，次亥、次戍、次酉，凡二十亦得巳。至此会合，夫妇懐妊之义。巳为子，谓所生子也。巳初懐子，男左行自午次未，凡十月得寅；女右行自巳次辰、次卯，凡十月得申。寅在东北，为夏正月，物彻于甲而出，阳初出，故为男年之始；申在西南，为夏七月，隂气至此始岀，故为女年之始也。」 【段注本】 布交切。妊也。〔段注〕二字各本无。今推文意补。下文十三字乃说字形，非说义。则必当有说义之文矣。《女部》曰：妊者，孕也。《子部》曰：孕者，褢子也。引伸之为凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡经传言苞苴者，裹之曰苞。藉之曰苴。象人褢妊。巳在中，象子未成形也。〔段注〕勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦声。布交切。古音在三部。元气起于子。子，人所生也。〔段注〕子下曰：十一月阳气动。万物滋。人以为偁。男左行三十。女右行二十。俱立于巳为夫妇。〔段注〕左右当作𠂇又。男自子左数次丑，次寅，次卯为左行。顺行。凡三十得巳。女自子右数次亥，次戌，次酉为右行。逆行。凡二十亦得巳。至此会合。故《周礼》令男三十而娶。女二十而嫁。是为夫妇也。褢妊于巳巳为子。〔段注〕下巳字衍。巳部曰：巳者，巳也。《四月》阳气巳出。阴气巳藏。万物见。成文章。故夫妇会合而褢妊。是为子也。十月而生。〔段注〕十月上当有子字。易本命曰：天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日数十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。〔段注〕《淮南氾论》曰：礼三十而娶。高云：三十而娶者，阴阳未分时俱生于子。男从子数左行三十年立于巳。女从子数右行二十年亦立于巳。合夫妇。故圣人因是制礼。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己数左行十得寅。故人十月而生于寅。男子数从寅起。女自己数右行十得申。亦十月而生于申。故女子数从申起。高说与许说同。神仙传王纲云：阳生立于寅。纯木之精。阴生立于申。纯金之精。夫以木投金。无往不伤。是以金不为木屈。而木常畏于金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此，又详说从巳之意。凡包之属皆从包。

【匈】

【大徐本】 许容切。匈膺也。从勹凶声。胸匈或从𠕎。〔附注〕段玉裁改「声」为「膺」。 【小徐本】 许容切。膺也。从勹凶声。匈或从肉作。 【段注本】 许容切。膺也。〔段注〕《肉部》曰：膺，匈也。二篆为转注。膺自其外言之无不当也。匈自其中言之，无不容也。无不容，故从勹。从勹。凶声。〔段注〕许容切。九部。今字胷行而匈废矣。匈或从肉。

【匊】

【大徐本】 居六切。匊在手曰匊。从勹、米。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作掬，非是。〔附注〕按：勹盖手形之讹。 【小徐本】 居逐反。在手曰匊。从勹、米。〔锴注〕 臣锴曰：「手掬米，会意。菊、掬从此。」 【段注本】 居六切。在手曰匊。〔段注〕《唐风》。椒聊之实。蕃衍盈匊。《小雅》。终朝采绿。不盈一匊。毛皆云：两手曰匊。此云在手。恐传写之误。《手部》曰：持，握也。握，搤持也。搤，捉也。捉，搤也。把握也。然则在手曰捉，曰搤，曰握，曰持，曰把。不曰匊也。据篇，韵所言则许书之譌久矣。《玉篇》曰：古文作臼。此语尤误。臼者，叉手也。叉者，手指相错也。《广韵》以两手奉物训臼，误矣。《方言》曰：掬，离也。燕之外郊朝鲜洌水之闲曰掬。此方俗殊语。不系乎本字也。从勹米。〔段注〕会意。米至𢽳。两手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。

【匋】

【大徐本】 徒刀切。匋瓦器也。从缶，包省声。古者昆吾作匋。〔铉注〕 案：《史篇》读与缶同。〔附注〕段玉裁注：「今字作陶，陶行而匋废矣。」 【小徐本】 时豪反。瓦器也。从缶，包省声。〔锴注〕 臣锴曰：「古者，昆吾作匋。昆吾，夏桀诸侯。《后汉书》：南山有武旧陶烧瓦处也。陶、萄字从此。《史篇》读与缶同。《史篇》史籀所作《苍颉篇》也。」 【段注本】 徒刀切。作瓦器也。〔段注〕作字各本无。今依《玉篇》补。《大雅》。陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。《正义》引《说文》。匋，瓦器灶也。按《穴部》云：窑，烧瓦灶也。《瓦部》云：甄，匋也。然则依《玉篇》为长。作瓦器者。䍍之烧之。皆是其事。故匋之字次于䍍。今字作陶。陶行而匋废矣。陶见《𨸏部》。再成丘也。从缶。包省声。〔段注〕疑作勹声亦是。皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。〔段注〕裴骃曰：出《世本》。吕览。昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙。陆终之子。己姓也。为夏伯。制作陶冶。挻埴为器。按颛顼产老童。老童产黎。《左传》云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎。而以其弟吴回为黎后。奉黎之祀。故高云吴回，黎之孙。实则吴回之孙也。《国语》。昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙。陆终第二子。名樊。为己姓。封于昆吾衞是也。其后夏衰。昆吾为夏伯。迁于旧许。按帝系，《世本》皆言昆吾者衞是也。昆吾始封在衞。故哀十七年《左传》衞矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许。故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾。旧许是宅也。其后灭于汤。《商颂》云：韦顾既伐。昆吾夏桀。《楚世家》曰：昆吾氏，夏之时尝为侯伯。桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋。据《古史考》云夏时昆吾氏作瓦。张华《博物志》云桀作瓦。《尸子》云夏桀臣昆吾作陶。是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋𣃔之。则高说是而他说失之也。案《史篇》读与缶同。〔段注〕许书言案者二条。疑后人所羼入。《史篇》者，史籒所作大篆十五篇也。详《皕部》。读与缶同者，谓《史篇》以匋为缶。古文假借也。匋与缶古音同在三部。故得相假借。据此可知《史篇》四言成文。如后世《仓颉》、《爰历》之体。

【匌】

【大徐本】 侯阁切。匌帀也。从勹从合，合亦声。 【小徐本】 后阁反。帀也。从勹合声。 【段注本】 侯合切。帀也。〔段注〕匌之言合也。帀而与朔合矣。《海赋》曰：磊匒匌而相虺。按《释诂》曰：㪉，郃，合也。郃乃地名。于义无取。当为匌字之假借也。从勹合。合亦声。〔段注〕侯合切。七部。

【匍】

【大徐本】 簿乎切。匍手行也。从勹甫声。 【小徐本】 盆乎反。裹也，手裹行也。从勹甫声。 【段注本】 薄乎切。手行也。〔段注〕今人以手摸𡩡。其语薄乎切。当作此字。从勹。甫声。〔段注〕薄乎切。五部。

【匏】

【大徐本】 薄交切。匏瓠也。从包，从夸声。包，取其可包藏物也。〔附注〕按：段玉裁改作「从包，从瓠省。」并注云：「从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入《瓠部》者，重包也。包亦声。」 【小徐本】 歩交反。瓠也。从夸包声。取其可包藏物也。 【段注本】 薄交切。瓠也。〔段注〕瓠下曰：匏也。与此为转注。匏判之曰蠡，曰瓢，曰𧯷。《邶风传》曰：匏谓之瓠。谓异名同实也。《豳风》传曰：壶，瓠也。此谓壶即瓠之假借字也。从包。从瓠省。〔段注〕瓠省旧作瓠声。误。《韵会》作从夸，包声。亦误。今正。从包瓠者，能包盛物之瓠也。不入《瓠部》者，重包也。包亦声。薄交切。古音在三部。包，〔段注〕逗。取其可包藏物也。〔段注〕说从包之意。藏当作臧。