说文解字 第10页

【俘】

【大徐本】 芳无切。俘军所获也。从人孚声。《春秋传》曰：「以为俘聝。」〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》认为甲骨文「从行省，不从人」，金文则「省彳」。按：金文作孚，为俘的本字，像以手逮人的形状，俘是后起形声字。 【小徐本】 甫殳反。军所获也。从人孚声。《春秋传》曰：「以为俘馘。」是。 【段注本】 芳无切。军所获也。〔段注〕《春秋左氏》经。齐人来归衞俘。传作衞宝。《公羊》、《谷梁》经传皆作衞宝。杜曰：疑《左氏》经误。按非误也。俘，孚声。宝，缶声。古音同在尢幽部。经用假借字。传用正字。又如经曰：莒人弑其君密州。《左氏传》云：书曰莒人弑其君买朱鉏。买即密。如㵋水即汨水。朱鉏即州。如邾娄即邹。亦是字异实同。不得疑经误。亦不得谓传误。从人。孚声。〔段注〕芳无切。古音在三部。《春秋传》曰：㠯为俘聝。〔段注〕成三年《左传》文。

【俙】

【大徐本】 喜皆切。俙讼面相是。从人𢁫声。 【小徐本】 赩岂反。讼面相是也。从人希声。〔锴注〕 臣锴曰：「面从相质正也，疑当言从稀省声。」 【段注本】 喜皆切。讼面相是也。〔段注〕谓内争而外顺也。《皋陶谟》所谓面从。今俗闲俚语犹有之。篇，韵皆注云讼也。失之远矣。从人。𢁫声。〔段注〕喜皆切。十五部。

【俚】

【大徐本】 良止切。俚聊也。从人里声。 【小徐本】 六矣反。聊也。从人里声。〔锴注〕 臣锴曰：「今又谓俚俗也。」 【段注本】 良止切。赖也。〔段注〕赖各本作𦕼。此用《方言》改许书也。今依《汉书》季布传晋灼注所引正。《方言》。俚，𦕼也。语之转，字之假借耳。《汉书》曰：其画无俚之至。无俚即今所谓无赖。亦语之转。古叚理为之。《孟子》。稽大不理于口。赵注。理，赖也。大不赖人之口。从人。里声。〔段注〕良止切。一部。

【俜】

【大徐本】 普丁切。俜侠也。从人甹声。 【小徐本】 篇丁反。侠也。从人甹声。〔锴注〕 臣锴曰：「……也。」 【段注本】 普丁切。侠也。〔段注〕《丂部》曰：甹，侠也。《三辅》谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人。甹声。〔段注〕普丁切。十一部。《韵会》作从人甹，甹亦声。

【保】

【大徐本】 博袌切。养也。从人，从𤓽省。𤓽，古文孚。古文𠈃。𠍂古文𠈃不省。〔附注〕唐兰《殷虚文字记》：「负子于背谓之保，引申之，则负之者为保；更引申之，则有保养之义。然则保本象负子于背之义，许君误以为形声，遂取养之义当之耳。」 【小徐本】 补老反。养也。从人，𤓽省声。〔锴注〕 臣锴曰：「夫赤子有保，保其身之动静饮食衣服也。孚字与逋寳反之𣎼字为旁纽，古者反音为疏，故得与保为声，然疑多声字。孚，信也，义与保同。」古文保不省。古文保。 【段注本】 博袌切。养也。〔段注〕《宣帝纪》。阿𠈃之功。臣瓒曰：阿倚，𠈃养也。贾谊说大师大傅大𠈃曰：𠈃者，𠈃其身体。按𠈃全，𠈃守皆其引伸之义。南山有台传曰：𠈃，安也。从人。𤔍省声。〔段注〕博袌切。古音在三部。孚声亦在三部也。𤔍，古文孚。〔段注〕各本误。今正。见《爪部》。古文不省。古文。〔段注〕按此葢古文以孚为𠈃也。

【俞】

【大徐本】 羊朱切。空中木为舟也。从亼从舟从巜。巜，水也。〔附注〕段玉裁改作「从亼，从舟，从巜。巜，水也。」并注云：「合三字会意。」林义光《文源》：「从舟，余省声，余俞双声旁转。」 【小徐本】 羊朱反。空中木为舟。从亼，从舟，从巜。巜，水也。〔锴注〕 臣锴曰：「亼者，取二合之义；巜音浍；兪犹窬穿之义。会意。」 【段注本】 羊朱切。空中木为舟也。〔段注〕《淮南・泛论训》。古者为窬木方版以为舟航。高曰：窬，空也。方，并也。舟相连为航也。按窬同兪。空中木者，舟之始。并板者，航之始。如椎轮为大路之始。其始见本空之木用为舟。其后因刳木以为舟。凡穿窬，厕牏皆取义于兪。中孚传曰：利涉大川。乘木舟虚也。从亼。从舟。从巜。〔段注〕合三字会意。羊朱切。古音在四部。巜，水也。〔段注〕巜下曰：水流浍浍也。说从巜之意。

【俟】

【大徐本】 床史切。俟大也。从人矣声。《诗》曰：「伾伾俟俟。」 【小徐本】 状史反。大也。从人矣声。《诗》曰：「伾伾俟俟。」〔锴注〕 臣锴曰：「此直训大也，竚俟字。」 【段注本】 床史切。大也。〔段注〕此俟之本义也。自经传假为竢字。而俟之本义废矣。《立部》曰：竢，待也。废竢而用俟。则竢俟为古今字矣。从人。矣声。〔段注〕床史切。一部。诗曰：伾伾俟俟。〔段注〕《小雅・吉日》文。今《毛诗》作儦儦俟俟。传曰：趋则儦儦。行则俟俟。按《西京赋》李善注，《马融传》太子贤注皆引《韩诗》𬳵𬳵騃騃。善引薛君《韩诗章句》曰：趋曰𬳵。行曰騃。疑今《毛传》非旧。或用韩改毛也。𬳶传曰：伾伾，有力也。许从之。当是《吉日》传有俟俟大也之文。而许从之。

【侠】

【大徐本】 胡颊切。侠俜也。从人夹声。 【小徐本】 羊帖反。俜也。从人夹声。〔锴注〕 臣锴曰：「《史记》：『郭解为侠自喜。』自俜之意也。」 【段注本】 胡颊切。俜也。〔段注〕荀悦曰：立气齐，作威福，结私交，以立彊于世者，谓之游侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也。或曰：任，气力也。侠，甹也。按侠之言夹也。夹者，持也。经传多假侠为夹。凡夹皆用侠。从人。夹声。〔段注〕从二人之夹。非二入之㚒也。胡颊切。八部。

【信】

【大徐本】 息晋切。信诚也。从人从言。会意。㐰古文从言省。訫古文信。〔附注〕《说文新证》：「从言，千声（或身声、人声，皆音近），秦文字从言，仁声，或从人声，《说文》因而误以为从人言会意。古文第二形从言、从心。」 【小徐本】 思震反。诚也。从人言。古文信省也。古文信。〔锴注〕 臣锴曰：「三字皆会意也。」 【段注本】 息晋切。诚也。〔段注〕《释诂》。诚，信也。从人言。〔段注〕序说会意曰信武是也。人言则无不信者。故从人言。息晋切。十二部。古多以为屈伸之伸。古文信省也。古文信。〔段注〕言必由衷之意。

【修】

【大徐本】 息流切。修饰也。从彡攸声。 【小徐本】 息抽反。饰也。従彡，攸声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『简厥修。』」 【段注本】 息流切。饰也。〔段注〕《巾部》曰：饰者，㕞也。《又部》曰：㕞者，饰也。二篆为转注。饰即今之拭字。拂拭之则发其光采。故引伸为文饰。《女部》曰：妆者，饰也。用饰引伸之义。此云修饰也者，合本义引伸义而兼举之。不去其尘垢。不可谓之修。不加以缛采。不可谓之修。修之从彡者，洒㕞之也。藻绘之也。修者，治也。引伸为凡治之偁。匡衡曰：治性之道。必审己之所有余。而强其所不足。从彡。攸声。〔段注〕息流切。三部。《经典》多，假《肉部》之修。

【俱】

【大徐本】 举朱切。偕也。从人具声。〔附注〕王筠句读：「偕、俱互训，而皆亦训俱，所以见偕、俱，即皆、具之分别文。」 【小徐本】 卷于反。偕也。从人具声。 【段注本】 举朱切。皆也。〔段注〕皆各本作偕。字之误也。今正。《白部》曰：皆，俱䛐也。与此为互训。诗有假具为俱者。如大叔于田火烈具举是也。从人。具声。〔段注〕举朱切。古音在四部。

【俳】

【大徐本】 步皆切。俳戏也。从人非声。 【小徐本】 歩乖反。戯也。从人非声。〔锴注〕 臣锴曰：「今言俳优是也。」 【段注本】 步皆切。戏也。〔段注〕以其戏言之谓之俳。以其音乐言之谓之倡。亦谓之优。其实一物也。从人。非声。〔段注〕步皆切。十五部。

【俴】

【大徐本】 慈衍切。俴浅也。从人戋声。 【小徐本】 寂衍反。浅也。从人戋声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「小戎俴收」也。 【段注本】 慈衍切。浅也。〔段注〕《秦风》。《小戎》俴收。《释言》、《毛传》皆曰：俴，浅也。从人。戋声。〔段注〕慈衍切。十四部。

【俶】

【大徐本】 昌六切。俶善也。从人叔声。《诗》曰：「令终有俶。」一曰始也。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「字亦作㑐，经传皆以淑为之。」按：金文「俶」、「叔」、「吊」同字，像人持弋射矰缴形。 【小徐本】 昌伏反。善也。从人叔声。《诗》曰：「令终有俶。」一曰始也。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》曰：「俶、落、权、舆，始也。」 【段注本】 昌六切。善也。〔段注〕按《释诂》、《毛传》皆曰：淑，善也。葢假借之字。其正字则俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人。叔声。〔段注〕昌六切。三部。诗曰：令终有俶。〔段注〕《大雅》既醉文。按许引此为善训之证。而今本《毛传》作俶，始也。《郑笺》易之云：俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。〔段注〕《释诂》曰：俶，作也。《崧高传》曰：俶，作也。《大田传》曰：俶，始也。《聘礼》俶献注。古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。

【俺】

【大徐本】 于业切。俺大也。从人𡘹声。〔附注〕段玉裁注：「与奄义略同。奄，大有余也。其音当亦同。」 【小徐本】 殷业反。大也。从人奄声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》：「俺有龟蒙。」是大有之也。 【段注本】 于业切。大也。〔段注〕与𡘹义略同。𡘹大有余也。其音当亦同。从人。𡘹声。〔段注〕于业切。八部。《广韵》于验切。

【俾】

【大徐本】 并弭切。益也。从人卑声。一曰俾，门侍人。〔附注〕段玉裁注：「俾与埤、朇、裨音义皆同，今裨行而埤、朇、俾皆废矣。……古或假卑为俾。」 【小徐本】 边弭反。益也。从人卑声。一曰俾门侍人。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「俾屏余一人。」 【段注本】 并弭切。益也。〔段注〕俾与埤朇裨音义皆同。今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也。无异解。葢即益义之引伸。《释诂》。俾，从也。《释言》。俾，职也。亦皆引伸之义。《手部》挟下曰：俾持。《亦部》㚒下曰：蔽人俾㚒。古或假卑为俾。从人。卑声。〔段注〕并弭切。十六部。一曰俾，门侍人。〔段注〕未闻。或曰：如寝门之内竖。是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说。门侍人当是斗持人之误。挟下曰：俾持也。正用此义。按此条得此挍正。可谓涣然冰释矣。

【伥】

【大徐本】 楮羊切。伥狂也。从人长声。一曰仆也。〔附注〕段玉裁改「什」作「仆」。朱骏声《通训定声》：「伥，俗字作猖。」 【小徐本】 禇良反。狂也。从人长声。一曰仆也。〔锴注〕 臣锴曰：「狂妄也。《韩诗外传》曰『老而不学者，如无烛而夜行，伥伥然』是也。 【段注本】 楮羊切。𤝵也。〔段注〕𤝵者，狾犬也。假借为人狂之偁。《仲尼燕居》曰：譬犹瞽之无相。伥伥乎其何之。《广韵》四十三映曰：朚伥，失道皃。从人。长声。〔段注〕楮羊切。十部。一曰仆也。〔段注〕仆叶抄本作什。俟攷。

【倃】

【大徐本】 其久切。倃毁也。从人咎声。 【小徐本】 伎酒反。毁也。从人咎声。〔锴注〕 臣锴曰：「怨咎而毁之也。」 【段注本】 其久切。毁也。〔段注〕疑咎字可以包之。但《广韵》引已如此。从人。咎声。〔段注〕其久切。三部。

【倄】

【大徐本】 胡茅切。倄剌也。从人肴声。一曰痛声。〔附注〕王筠句读：「小徐本『倄』在『伤』上，则当是击刺之刺，刺而后伤也。下文『一曰痛声』，亦因伤而痛也。」 【小徐本】 秦交反。剌也。从人肴声。一曰毒之。〔锴注〕 臣锴曰：「疾害也。」 【段注本】 胡茅切。剌也。〔段注〕剌者，戾也。卢𨔶切。从人。肴声。〔段注〕胡茅切。二部。一曰毒之。〔段注〕锴曰：谓疾害也。《颜氏家训》曰：《苍颉篇》有倄字。训诂云：痛而謼也。羽罪反。今北人痛则呼之。《声类》音于来反。今南人痛或呼之。按《广韵》、《集韵》有羽罪一音。无后一音。○ 按玄应佛书音义曰：痏痏，诸书作侑。《通俗文》于罪切。痛声曰痏。此条合之字义，俗语皆无不合。其云诸书作侑。葢《苍颉》训诂亦在其中。借侑为痏。皆有声也。《颜氏家训》之倄当是侑之误。不必与《说文》牵合。大徐《说文》改毒之为痛声。恐是窃取黄门语。○ 又《搜神记》卷十四云：闻呻吟之声曰：哊哊宜死。哊亦痏之俗字。

【仓】

【大徐本】 七冈切。仓谷藏也。仓黄取而藏之，故谓之仓。从𠊊省，囗象仓形。凡仓之属皆从仓。字原仺奇字仓。〔附注〕按：甲骨文、金文像仓形，中有门户，以进出粮。 【小徐本】 切阳反。榖藏也，仓黄取而藏之，故谓之仓。从食省，囗象仓形。凡仓之属，皆从仓。〔锴注〕 臣锴曰：「榖熟色苍黄也。囗音韦。」奇字仓。 【段注本】 七冈切。谷藏也。〔段注〕藏当作臧。臧，善也。引伸之义，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏。分平去二音。谷臧者，谓谷所臧之处也。《广部》曰：府，文书藏。库，兵车藏。廥，刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之。〔段注〕苍，旧作仓。今正。苍黄者，匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。〔段注〕苍仓㬪韵。从𠊊省。口象仓形。〔段注〕七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。奇字仓。〔段注〕葢从古文巨。

【倌】

【大徐本】 古患切。倌小臣也。从人从𡧺。《诗》曰：「命彼倌人。」〔附注〕徐锴系传作「从人，官声」。 【小徐本】 古患反。小臣也。从人官声。《诗》曰：「命彼倌人。」〔锴注〕 臣锴曰：「犹官也。」 【段注本】 古患切。小臣也。〔段注〕《鄘风・定之方中》曰：命彼倌人。传曰：倌人，主驾者。按许说异毛。小臣葢谓《周礼》小臣上士四人。大仆之佐也。一云《左传》所谓巾车脂舝也。从人。官声。〔段注〕古患切。十四部。诗曰：命彼倌人。

【倍】

【大徐本】 薄亥切。反也。从人㕻声。〔附注〕段玉裁注：「以反者覆也，覆之则有二面，故二之曰倍。」 【小徐本】 薄亥切。反也。从人音声。 【段注本】 薄亥切。反也。〔段注〕此倍之本义。《中庸》。为下不倍。《缁衣》。信以结之。则民不倍。《论语》。斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。《大司乐》注曰：倍，文曰讽。不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍。以反者覆也。覆之则有二面。故二之曰倍。俗人䤨析。乃谓此专为加倍字。而倍上，倍文则皆用背。余义行而本义废矣。倍之或体作偕。见《坊记》、《投壷》、《荀卿子》。从人。咅声。〔段注〕薄亥切。一部。

【倏】

【大徐本】 式竹切。焂走也。从犬攸声。读若叔。 【小徐本】 尸竹反。走也。从犬攸声。读若叔。〔锴注〕 臣锴曰：「倐，忽也。张衡《赋》曰：『儵眩眩兮返常闾。』字作儵，假借。」 【段注本】 式竹切。犬𧺆疾也。〔段注〕依《韵会》本订。引伸为凡忽然之词。或叚儵字为之。从犬。攸声。读若叔。〔段注〕式竹切。三部。

【倓】

【大徐本】 徒甘切。倓安也。从人炎声。读若谈。𠋴倓或从剡。 【小徐本】 杜南反。安也。从人炎声。读若谈。〔锴注〕 臣锴曰：「倓，犹憺然平安之意。」倓或从剡。 【段注本】 徒甘切。安也。〔段注〕《仓颉篇》曰：倓，恬也。《荀卿子》曰：桓公倓然见管仲之能足以托国也。《洞箫赋》。时恬倓以绥肆。按蛮夷赎罪货曰倓。此夷语耳。字亦作赕。从人。炎声。读若谈。〔段注〕徒甘切。八部。倓或从剡。〔段注〕剡亦炎声。

【倗】

【大徐本】 步崩切。倗辅也。从人朋声。读若陪位。〔附注〕容庚《金文编》：「倗，金文以为倗友之倗。经典通作朋贝之朋，而专字废。」 【小徐本】 薄弘反。辅也。从人朋声。读若陪位之陪。〔锴注〕 臣锴曰：「义取于明辅，冩误，多声字。又人姓，《汉书》有南山群盗倗宗。」 【段注本】 步崩切。辅也。〔段注〕《周礼》士师。掌士之八成。七曰为邦朋。注曰：朋党相阿。使政不平者。故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按《管子》亦曰：练之以散群傰署。皆即倗字也。《鸟部》朋下曰：凤飞，群鸟从以万数。故以为朋党字。葢朋党字正作倗。而朋其假借字。然许云读若陪。则似有别矣。从人。朋声。〔段注〕步崩切。六部。读若陪位。〔段注〕读若陪者，之蒸合韵冣近也。

【候】

【大徐本】 胡遘切。候伺望也。从人矦声。〔附注〕俞樾《儿笘录》：「樾谓矦既从人，𠊱又从人，緟复无理，乃后出字也。古𠊱字止作矦……葢矦者射矦也，人所望而射也，故矦字即有伺望义，许君以伺望为𠊱字说解，不知其即为矦字引申义也。矦篆下古文有𥎦，葢古文止为𥎦，后从人作矦，又从人作𠊱，孳乳益多，非古字矣。」按：矦，𠊱当为古今字。𠊱，今作候。 【小徐本】 寒豆反。伺望也。从人矦声。〔锴注〕 臣锴曰：「候，守封疆吏也。《周礼》：『郊有候馆。』《国语》：『候不在疆。』」 【段注本】 胡遘切。司望也。〔段注〕司各本作伺。非。今正。司者今之伺字也。《曹风》𠋫人传云：𠋫人，道路送宾客者。《周礼》𠋫人注云：𠋫，𠋫迎宾客人来者。按凡覻伺皆曰𠋫。因之谓时为𠋫。从人。侯声。〔段注〕胡遘切。四部。

【倚】

【大徐本】 于绮切。依也。从人奇声。 【小徐本】 乙彼反。依也。从人奇声。 【段注本】 于绮切。依也。从人。奇声。〔段注〕于绮切。古音在十七部。

【倜】

【大徐本】 他历切。倜倜傥，不羁也。从人从周。未详。〔附注〕郑珍新附考：「俶又别从周声，六朝已来所作叔之平声如收，故俶可改周声。倜原读如俶，同。后譌变为他历切，大徐因不敢定周为声矣。」

【倝】

【大徐本】 古案切。倝日始出，光倝倝也。从旦㫃声。凡倝之属皆从倝。字原〔附注〕《说文新证》：「战国金文从昜，㫃声。昜为日在丂上，和『倝』义近，因此可以做『倝』的义符。」 【小徐本】 根炭反。日始出，光倝倝也。从旦㫃声。倝之属，皆从倝。〔锴注〕 臣锴曰：「翰、干、、干皆从此也。」 【段注本】 古案切。日始出，〔段注〕始式吏切。光倝倝也。从旦。㫃声。〔段注〕古案切。十四部。凡倝之属皆从倝。

【倞】

【大徐本】 渠竟切。倞彊也。从人京声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「倞，明也。从人，京声。字亦作亮。钱辛楣师曰：『汉分隶往往以亮为倞，盖隶变移人旁于京下，又省京中丨，遂为亮形。』」 【小徐本】 渠命反。强也。从人京声。 【段注本】 渠竟切。彊也。〔段注〕《广雅》。倞，强也。按《大雅》无竞维人传曰：无竞，竞也。笺云：竞，彊也。秉心无竞传曰：竞，彊也。《周颂》无竞维人传曰：竞，彊也。执竞武王传曰：执竞，竞也。笺云：竞，彊也。按传，笺皆谓竞为倞之假借字也。《郊特牲》。祊之为言倞也。注。倞犹索也。倞不训索。而与《水部》之滰音同。滰者，浚干渍米也。索求神似之。从人。京声。〔段注〕渠竟切。古音在十部。亦作傹。

【借】

【大徐本】 资昔切。假也。从人㫺声。 【小徐本】 资昔切。假也。从人昔声。 【段注本】 资昔切。假也。从人。昔声。〔段注〕资昔切。古音在五部。按小徐本无此字。张次立乃依大徐增之。故曰资昔切。而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏㫄所有而补正文者十九字。借其一也。序曰：六书六曰假借。《又部》叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。《尔雅音义》。《释鸟》唶唶下曰：《说文》云借字也。按云当作之。唶乃諎之或体。今许书諎下无叚諎之训。岂通作借而遂删之与。闻疑载疑。孰理而董之矣。古多用藉为借。如言藉令即假令也。

【倠】

【大徐本】 许惟切。倠仳倠，丑面。从人隹声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「字实与婎同。」 【小徐本】 诗惟反。仳淮，丑靣也，从人隹声。〔锴注〕 臣锴按：《楚辞》曰「仳倠倚于弥楹」是也。 【段注本】 许惟切。仳倠，〔段注〕逗。丑面。〔段注〕《淮南》曰：粉白黛黑弗能为美者。嫫母仳倠也。《广雅》曰：仳倠，丑也。四子讲德论作倭傀。从人。隹声。〔段注〕许惟切。十五部。按仳，频脂切。二字皆平声。高诱曰：仳读人得风病之痱。倠读近虺。痱旧作靡。今正。

【倡】

【大徐本】 尺亮切。倡乐也。从人昌声。 【小徐本】 赤羊反。乐也。从人昌声。〔锴注〕 臣锴曰：「倡乐也。」 【段注本】 尺亮切。乐也。〔段注〕汉有黄门名倡，常从倡，秦倡。皆郑声也。《东方朔传》。有幸倡郭舍人。则倡即俳也。经传皆用为唱字。《周礼・乐师》。凡军大献。教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云：《乐师》，主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人。昌声。〔段注〕尺亮切。十部。按当尺良切。

【倢】

【大徐本】 子叶切。倢佽也。从人疌声。 【小徐本】 节摄反。次也。从人疌声。〔锴注〕 臣锴曰：「倢伃次于皇后，义取此也。」 【段注本】 子叶切。佽也。〔段注〕按上解冡递训。此解冡便利之训。《广雅》曰：倢，疾也。《广韵》曰：倢，斜出也。便也。利也。《玉篇》曰：诗云征夫倢倢。倢倢，乐事也。本亦作捷。按倢伃，妇官也。亦作婕妤。葢言敏捿而又安舒与。从人。疌声。〔段注〕子叶切。八部。

【倦】

【大徐本】 渠眷切。倦罢也。从人𠨟声。〔附注〕徐锴系传：「罢，疲字也。」朱骏声《通训定声》：「字亦作勌，作倦。」 【小徐本】 具选反。罢也。从人卷声。〔锴注〕 臣锴曰：「罢疲字也。」 【段注本】 渠眷切。罢也。〔段注〕罢者，遣有罪也。引伸为休息之偁。倦与《力部》劵义少别。铉等于劵下注曰：今俗作倦，义同。葢不检《人部》固有倦耳。从人。卷声。〔段注〕渠眷切。十四部。

【倨】

【大徐本】 居御切。倨不逊也。从人居声。 【小徐本】 饥御反。不逊也。从人居声。〔锴注〕 臣锴曰：「不顺也。」 【段注本】 居御切。不逊也。〔段注〕逊当是本作孙。说详《辵部》。孙者，逡循恭敬之意。《战国策》曰：何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨。凡敛曰句(音钩)。《大戴礼》。与其倨也宁句。《乐记》。倨中矩。句中钩。《左传》。直而不倨。曲而不屈。《淮南子》。句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。《𦒱工记》曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。即谓一矩有半也。又曰：倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰：句于矩。谓敛于一矩也。《管子・弟子职》曰：倨句如矩。谓正方也。从人。居声。〔段注〕居御切。五部。

【倩】

【大徐本】 仓见切。倩人字。从人靑声。东齐壻谓之倩。〔附注〕段玉裁据《韵会》改作「人美字」并注云：「倩犹甫也，男子之美称也。」 【小徐本】 七县反。人字也。从人青声。东齐人谓壻为倩也。〔锴注〕 臣锴曰：「倩葢美言也，若草木之葱倩。萧望之字长倩；东方朔字曼倩，亦美也。」 【段注本】 仓见切。人美字也。〔段注〕依《韵会》本订。《朱邑传》。陈平虽贤。须魏倩而后进。师古曰：倩，士之美称也。葢本《说文》。而改人为士。改字为称。其实可无改也。倩犹甫也。《谷梁传》曰：父(同甫)犹傅也。男子之美称也。男子之字有称甫者。仪甫，嘉甫是。有偁倩者。萧长倩，东方曼倩，韦昭云倩魏无知字也皆是。倩，好也。《毛传》说倩曰：好口辅。以诗言巧笑。故知为口辅好也。从人。靑声。〔段注〕仓见切。古音在十一部。东齐壻谓之倩。〔段注〕《方言》曰：靑齐之闲壻谓之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩读七政七见二切。葢方俗语谓请人为之。

【倪】

【大徐本】 五鸡切。倪俾也。从人儿声。 【小徐本】 拟西反。俾也。从人儿声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》曰：「左视不类，右倪不若。」作此字。 【段注本】 五鸡切。俾也。〔段注〕然则倪亦训益也。若《孟子》反其旄倪。借为嫛婗之婗也。《尔雅》。左倪不类。右倪不若。《左传》注。城上僻倪。借倪为睨也。《庄子》。不知端倪。借端为耑。借倪为题也。题者，物初生之题也。从人。儿声。〔段注〕五鸡切。十六部。

【伦】

【大徐本】 田屯切。伦辈也。从人仑声。一曰道也。 【小徐本】 力辰反。軰也。从人仑声。 【段注本】 力屯切。辈也。〔段注〕军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注《曲礼》、《乐记》曰：伦犹类也。注《既夕》曰：比也。注《中庸》曰：犹比也。从人。仑声。〔段注〕力屯切。十三部。一曰道也。〔段注〕《小雅》。有伦有脊。传曰：伦道，脊理也。《论语》。言中伦。包注。伦，道也。理也。按粗言之曰道。精言之曰理。凡注家训伦为理者。皆与训道者无二。

【倬】

【大徐本】 竹角切。箸大也。从人㔬声。《诗》曰：「倬彼云汉。」〔附注〕段玉裁注：「箸大者，箸明之大也。」 【小徐本】 辍角反。著大也。从人卓声。《诗》曰：「倬彼云汉」也。〔锴注〕 臣锴曰：「卓然，高明也。著音竹虑反。」 【段注本】 竹角切。箸大也。〔段注〕箸大者，箸明之大也。《小雅》。倬彼《甫田》。传曰：倬，明皃。《大雅・棫朴》。倬彼《云汉》。传曰：倬，大也。许兼取之曰箸大。《韩诗》。菿彼《甫田》。音义同也。假菿为倬也。从人。卓声。〔段注〕竹角切。二部。诗曰：倬彼《云汉》。

【倭】

【大徐本】 于为切。倭顺皃。从人委声。《诗》曰：「周道倭遟。」 【小徐本】 于隹反。顺儿。从人委声。《诗》曰：「周道倭迟」也。 【段注本】 于为切。须皃。〔段注〕倭与委义略同。委，随也。随，从也。《广韵》作愼皃。乃梁时避讳所改耳。从人。委声。〔段注〕于为切。十六部。音转则乌何切。诗曰：周道倭遟。〔段注〕《小雅・四牡》文。传曰：倭遟，歴远之皃。按倭遟合二字成语。《韩诗》作威夷。故与须训不同。而亦无不合也。

【值】

【大徐本】 直吏切。措也。从人直声。 【小徐本】 直志反。措也。从人直声。一曰逢遇。 【段注本】 直吏切。持也。〔段注〕持各本作措。措者，置也。非其义。今依《韵会》所据正。《韵会》虽譌待。然转刻之失耳。《陈风》。値其鹭羽。传曰：値，持也。引伸为当也。凡彼此相遇，相当曰値。亦持之意也。史，汉多用直为之。姚察云：古字例以直为値。是也。价値亦是相当意。从人。直声。〔段注〕直吏切。一部。一曰逢遇也。〔段注〕小徐有此五字。实则持义足晐之。疑浅人所增也。

【偁】

【大徐本】 处陵切。偁扬也。从人爯声。〔附注〕按：甲骨文、金文「偁」字像人以手举鱼之形，与「爯」字同义。 【小徐本】 尺兴反。掦也。从人爯声。〔锴注〕 臣锴按：称字，权衡、称量也。此即相偁，举也。 【段注本】 处陵切。扬也。〔段注〕扬者，飞举也。《释言》曰：偁，举也。郭注引《尙书》。偁尔戈。《玉篇》引《左传》。禹偁善人。凡古偁举，偁谓字皆如此作。《自序》云：其偁易孟氏，书孔氏。子篆下云：人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人。爯声。〔段注〕处陵切。六部。

【偃】

【大徐本】 于幰切。偃僵也。从人匽声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「仰而倒曰偃。」 【小徐本】 衣远反。僵也。从人匽声。 【段注本】 于幰切。僵也。〔段注〕《小雅》。或栖遟偃仰。《论语》。寝不尸。苞注曰：不偃卧布展手足似死人。《左传》。偃且射子鉏。《晋语》。籧篨不可使俛。韦注。籧篨，偃人。《参同契》曰：男生而伏。女偃其躯。及其死也。乃复效之。《水经注》曰：徐偃王生而偃。故以为号。凡仰仆曰偃。引伸为凡仰之偁。从人。匽声。〔段注〕于幰切。十四部。依《玉篇》先偃后仆。

【偄】

【大徐本】 奴乱切。偄弱也。从人从耎。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「从人，从耎，会意，耎亦声。字亦作愞。」 【小徐本】 奴乱切。弱也。从人，从耎。 【段注本】 奴乱切。弱也。〔段注〕此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄，耎声也。二声转写多淆。所当核正矣。偄从人。亦或从心。《左传》、《谷梁传》皆曰：宫之奇之为人也偄。注皆云：弱也。《左传音义》曰：偄本又作耎。乃乱反。又乃货反。弱也。《字林》。愞音乃乱反。懦音让夫反。云弱也。按《左传》此音义今本譌甚。𦒱正之如此。古者耎声本在元寒部。而入歌《戈部》。需声本在侯部。而入《虞部》。分别划然。古假耎为偄。《𦒱工记》。马不契耎。郑云：耎读为畏偄之偄。自唐初耎已譌需。从人。从耎。〔段注〕此举会意包形声也。大部耎，读若畏偄。二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切。音之转也。○ 偄亦而沇切。俗作輭。譌作软。王氏念孙曰：软当𨋁之譌。

【偆】

【大徐本】 尺允切。富也。从人萅声。 【小徐本】 出准反。富也。从人春声。 【段注本】 尺允切。富也。〔段注〕《广韵》曰：厚也。富也。若《白虎通》曰：春之为言偆。偆，动也。《春秋繁露》曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人。萅声。〔段注〕尺允切。十三部。

【假】

【大徐本】 古疋切、古頟切。假非真也。从人叚声。一曰至也。《虞书》曰：「假于上下。」〔附注〕段玉裁注：「《又部》曰：『叚，借也。』然则假与叚义略同。」 【小徐本】 格雅反。非真也。从人叚声。一曰至也。《虞书》曰：「假于上下。」〔锴注〕 臣锴曰：「训至亦同音贾而已，无烦音格也。」 【段注本】 古雅切。非真也。〔段注〕《又部》曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借。谓本无其字。依声托事也。从人。叚声。〔段注〕古雅切。古音在五部。《虞书》曰：〔段注〕《虞书》当作《唐书》。说见《禾部》。假于上下。〔段注〕《尧典》文。此引经说假借也。《彳部》曰：徦，至也。《经典》多借假为徦。故偁之。浅人不得其例。乃于《虞书》曰之上𡚶加一曰至也四字。又分非真也为古雅切。至也为古頟切。而不知古音无此区别也。今删正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然。则无所惑矣。○ 《毛诗・云汉传》、《泮水》传假，至也。《烝民》，玄鸟，《长发》笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其《楚茨》传格，来也。抑传格至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传，烈祖传假，大也。此与宾筵，《卷阿》传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传，维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。

【伟】

【大徐本】 于鬼切。伟奇也。从人韦声。 【小徐本】 于毁反。奇也。从人韦声。〔锴注〕 臣锴曰：「人材傀伟也。」 【段注本】 于鬼切。奇也。〔段注〕《庄子》曰：伟哉夫造物者。从人。韦声。〔段注〕于鬼切。十五部。玄应曰：《埤苍》作玮。

【偋】

【大徐本】 防正切。僻寠也。从人屏声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「经籍皆以屏、以庰为之。」 【小徐本】 必倩反。僻窭也。从人屏声。〔锴注〕 臣锴曰：「偋处是僻处也。」 【段注本】 毗正切。僻寠也。〔段注〕寠者，无礼之居也。《广韵》曰：偋，隐僻也。无人处。引《字统》云：厕也。按偋与屛庰义略同。从人。屛声。〔段注〕毗正切。十一部。

【偏】

【大徐本】 芳连切。偏颇也。从人扁声。〔附注〕段玉裁注：「颇，头偏也。引申为凡偏之称。」 【小徐本】 僻连反。颇也。从人扁声。 【段注本】 芳连切。颇也。〔段注〕颇，头偏也。引伸为凡偏之偁。故以颇释偏。二字双声。《尙书》。无偏无颇。絫言之也。《周易》翩翩。古文作偏偏。从人。扁声。〔段注〕芳连切。十二部。

【偓】

【大徐本】 于角切。偓佺也。从人屋声。〔附注〕段玉裁注：「偓，偓佺，古仙人名也。」 【小徐本】 己卓反。偓佺，古仙人名也。从人屋声。〔锴注〕 臣锴按刘向《列僊传》：偓佺，尧时人也。服松实得仙。以松实与尧，尧不服也。服之者皆千岁。 【段注本】 于角切。偓佺，〔段注〕逗。古仙人名也。〔段注〕偓佺见《上林赋》。韦昭，郭璞说略同。从人。屋声。〔段注〕于角切。郭璞音屋。三部。篇，韵曰偓促。今义也。

【偕】

【大徐本】 古谐切。偕彊也。从人皆声。《诗》曰：「偕偕士子。」一曰俱也。 【小徐本】 古谐反。强也。从人、皆，皆亦声也。《诗》曰：「偕偕士子。」一曰俱也。〔锴注〕 臣锴曰：「强力也，能皆同于人是强也。《春秋左氏传》曰：『衞北宫括不书于向，书于伐秦摄也。』言能自慑以从众也。」 【段注本】 古谐切。彊也。〔段注〕《小雅・北山》。偕偕士子。传曰：偕偕，强壮皃。从人。皆声。〔段注〕古谐切。十五部。一曰俱也。〔段注〕《魏风・行役》。夙夜必偕。传曰：偕，俱也。诗曰：偕偕士子。

【健】

【大徐本】 渠建切。健伉也。从人建声。〔附注〕钱坫斠诠：「《易》『刚健』即『伉健』，故以伉训健。」 【小徐本】 其献反。伉也。从人建声。 【段注本】 渠建切。伉也。〔段注〕伉下曰人名。而不言其义。以此云伉也证之则知人名二字非许书之旧矣。《周易》曰：干，健也。从人。建声。〔段注〕渠建切。十四部。

【偫】

【大徐本】 直里切。待也。从人从待。〔附注〕徐锴系传作「从人，待声。」段玉裁注：「以叠韵为训，经典或作歭，或作庤。」朱骏声《通训定声》：「从人，从待，会意，待亦声，实与待同字。」 【小徐本】 直里反。待也。从人待声。〔锴注〕 臣锴曰：「《汉书》张忠为孙寳设储偫物，以待须索也。」 【段注本】 直里切。待也。〔段注〕以㬪韵为训。谓储物以待用也。偫《经典》或作歭。或作庤。《周颂》臣工传曰：庤，具也。庤，储置屋下也。义本同。若《崧高》以歭其粻，《粊誓》歭乃糗粮，某氏传云储歭，则假借歭䠧不前字为之。俗乃改从止为从山，作峙。训云山立，以附合之矣。《释诂》云：供，歭，共，具也。歭在《说文》为偫。从人待。〔段注〕此举会意包形声也。小徐本作从人，待声。直里切。一部。

【偭】

【大徐本】 弥箭切。偭乡也。从人𡇢声。《少仪》曰：「尊壶者偭其鼻。」〔附注〕段玉裁注：「偭训乡，亦训背……许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。此举形声包会意。」 【小徐本】 弭钏反。郷也。从人面声。《礼・少仪》曰：「尊壸者面其鼻。」〔锴注〕 臣锴曰：「郷谓微向，非正向也。故《史记・本纪》曰：『项籍谓司马童曰：「卿非我故人乎！」马童面之。』注云：『面，谓微背之也。」 【段注本】 弥箭切。乡也。〔段注〕乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。《少仪》。尊壶者面其鼻。注云：鼻在面中。言乡人也。按许所据作偭。说与郑同。偭训乡。亦训背。此竆则变，变则通之理。如废置，徂存，苦快之例。《离骚》。偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊《吊屈原》曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。《项羽传》。马童面之。张晏曰：背之也。张𢿛传。上具狱事不可郤者。为涕泣面而封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇《左传・补注》曰：面缚之。谓反背而缚之。《𦒱工记》。审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人。面声。〔段注〕此与形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：尊壷者偭其鼻。

【偰】

【大徐本】 私列切。偰高辛氏之子，尧司徒，殷之先。从人契声。 【小徐本】 私列反。高辛氏之子，尧之司徒，殷之先也。从人契声。〔锴注〕 臣锴曰：「偰，《诗》所谓玄王也，作契及禼，皆假借。」 【段注本】 私列切。高辛氏之子。为尧司徒。殷之先也。〔段注〕为字依《玉篇》补。《左传》曰：高辛氏有才子八人。伯奋，仲堪，叔献，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季狸。舜臣尧。举八元。使布五教于四方。父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。内平外成。偰即八元之一人也。《毛诗传》曰：玄王契也。经传多作契。古亦假禼为之。《米部》曰：禼古文偰。言古文假借字也。从人。契声。〔段注〕私列切。十五部。

【偲】

【大徐本】 仓才切。偲彊力也。从人恖声。《诗》曰：「其人美且偲。」〔附注〕段玉裁注：「《齐风・卢令》曰：『其人美且偲。』《传》曰：『偲，才也。』《笺》云：『才，多才也。』许云彊力者，亦取才之义申之。才之本义艸木之初也，故用其引伸之义。」 【小徐本】 七开反。强力也。从人思声。《诗》曰：「其人美且偲。」〔锴注〕 臣锴曰：「偲之言材也，有材力也。」 【段注本】 仓才切。彊力也。〔段注〕《齐风》卢令曰：其人美且偲。传曰：偲，才也。笺云：才，多才也。许云彊力者，亦取才之义申之。才之本义，艸木之初也。故用其引伸之义。若《论语》朋友切切偲偲。马曰：相切责之皃。《毛传》作切切节节。从人。思声。〔段注〕仓才切。一部。诗曰：其人美且偲。

【侧】

【大徐本】 阻力切。侧㫄也。从人则声。〔附注〕段玉裁注：「不正曰仄，不中曰侧。二义有别，而经传多通用。」 【小徐本】 斋食反。旁也。从人则声。 【段注本】 阻力切。旁也。〔段注〕不正曰仄。不中曰侧。二义有别。而经传多通用。如反侧当为反仄。仄者，未全反也。从人。则声。〔段注〕阻力切。一部。

【偶】

【大徐本】 五口切。偶桐人也。从人禺声。 【小徐本】 五斗反。桐人也。从人禺声。 【段注本】 五口切。桐人也。〔段注〕偶者，寓也。寓于木之人也。字亦作寓。亦作禺。同音假借耳。按木偶之偶与二枱并耕之耦义迥别。凡言人耦，射耦，嘉耦，怨耦皆取耦耕之意。而无取桐人之意也。今皆作偶则失古意矣。又俗言偶然者，当是俄字之声误。从人。禺声。〔段注〕五口切。四部。

【伪】

【大徐本】 危睡切。诈也。从人为声。 【小徐本】 鱼醉反。诈也。从人为声。 【段注本】 危睡切。诈也。〔段注〕诈者，欺也。《释诂》曰：诈，伪也。按经传多假为为伪。如诗。人之为言。即伪言。《月令》。作为淫巧。今《月令》云诈伪淫巧。古文《尙书》南伪。《史记》作南为。《左传》为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰：伪者，人为之。非天真也。故人为为伪是也。《荀卿》曰：桀纣，性也。尧舜，伪也。人之性恶。其善者伪也。不可学，不可事而在人者谓之性。可《学而》能，可事而成之在人者谓之伪。又曰：生之所以然者谓之性。心虑而能为之动谓之伪。虑积焉，能习焉而后成谓之伪。《荀卿》之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作《荀卿・补注》。曾言之。从人。为声。〔段注〕危睡切。古音在十七部。

【傀】

【大徐本】 公回切。傀伟也。从人鬼声。《周礼》曰：「大傀异。」𤪿傀或从玉褢声。 【小徐本】 公恢反。伟也。从人鬼声。《周礼》曰：「大傀异灾。」〔锴注〕 臣锴按：《周礼》「大傀异灾」，谓日月食，山川崩壅也。傀或从玉褢声。〔锴注〕 臣锴曰：「谓𤪿寳也。」 【段注本】 公回切。伟也。〔段注〕《方言》。𠐤，盛也。注言瓌玮也。《广雅》。傀，盛也。司马注《庄子》曰：傀，大也。《字林》。傀，伟也。从人。鬼声。〔段注〕公回切。十五部。《周礼》曰：大傀异灾。〔段注〕《大司乐职》文。《周礼》作烖。篆文也。许作灾。籒文也。郑注。傀犹怪也。大傀异烖，谓天地奇变。若星辰奔霣及震裂为害者。傀或从玉。褢声。

【傅】

【大徐本】 方遇切。傅相也。从人尃声。 【小徐本】 弗孺反。相也。从人尃声。 【段注本】 方遇切。相也。〔段注〕《左传》。郑伯傅王。注曰：傅，相也。贾子曰：傅，傅之德义。古假为敷字。如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦为今之附近字。如凡言附箸是也。从人。尃声。〔段注〕方遇切。五部。

【傆】

【大徐本】 鱼怨切。傆黠也。从人厡声。 【小徐本】 鱼怨反。黠也。从人原声。〔锴注〕 臣锴曰：「黠，奸智也。」 【段注本】 鱼怨切。黠也。〔段注〕黠《史记》所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人。原声。〔段注〕鱼怨切。十四部。

【傍】

【大徐本】 步光切。近也。从人㫄声。〔附注〕徐灏注笺：「依傍之义即旁之引申，旁、傍盖本一字耳。」 【小徐本】 薄荒反。近也。从人旁声。〔锴注〕 臣锴曰：「近之也。」 【段注本】 步光切。近也。〔段注〕古多假并为之。如《史记・始皇纪》并河以东，《武帝纪》并海是也。亦假旁为之。见《沟洫志》、《食货志》。从人。旁声。〔段注〕此举形声包会意也。《韵会》无声。步光切。十部。按亦读去声。

【杰】

【大徐本】 渠列切。杰傲也。从人桀声。〔附注〕徐锴系传：「杰，执也，才过万人也。从人，桀声。」钱坫、徐灏以为「杰」当训「𠞪」。「𠞪」，《说文》训「健」，即「豪杰」之「杰」本字。大徐本误「𠞪」作「傲」，小徐本误「𠞪」作「势」，又改作「执」。「桀」、「杰」本一字，因「桀」为夏后之名所专，又作「杰」为「豪杰」之「杰」。 【小徐本】 其热反。埶也，才过万人也。从人桀声。〔锴注〕 臣锴按：「杰谓杰出也。」 【段注本】 渠列切。埶也。〔段注〕以㬪韵为训。埶本穜埶字。引伸为势力字。杰者言其势杰然也。《衞风・毛传》曰：桀，特立也。材过万人也。〔段注〕《辨名记》，尹《文子》，高诱，赵岐，王逸说同。以上七字大徐作傲也二字。非古义。且何不与傲篆相属而厕之俊篆下乎。二传相属则义相近。全书之例也。从人。桀声。〔段注〕渠列切。十五部。

【傓】

【大徐本】 式战切。傓炽盛也。从人扇声。《诗》曰：「艳妻傓方处。」〔附注〕段玉裁注：「按：《诗》本作傓，后人以训炽之故，肊造煽字耳。古通作扇。」 【小徐本】 诗撰反。炽盛也。从人扇声。《诗》曰：「傓方炽。」〔锴注〕 臣锴曰：「人权力相成，若火之相扇也。当言扇亦声。」 【段注本】 式战切。炽盛也。〔段注〕《小雅・十月之交》曰：𧰚妻煽方处。传曰：𧰚妻，褒姒。美色曰𧰚。煽，炽也。按诗本作傓。后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。《鲁诗》。阎妻扇方处。《方言》。扇，助也。《广雅》。扇，疾也。从人。扇声。〔段注〕式战切。十四部。诗曰：𧰚妻傓方处。

【备】

【大徐本】 平秘切。备愼也。从人𤰈声。𠈍古文备。〔附注〕按：甲骨文、金文为「箙」的象形字，盛矢器。 【小徐本】 辨和反。愼也。从人𤰇声。古文备。 【段注本】 平秘切。愼也。〔段注〕《心部》曰：愼者，谨也。《言部》曰：谨者，愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义。不知用部曰𤰈，具也。此今之僃字。僃行而𤰈废矣。𤰈废而僃训具。尟知其古训愼者。今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。《方言》曰：僃，咸也。此具之义也。又曰：蒇，敕，戒，僃也。此愼之义也。从人。𤰈声。〔段注〕平秘切。古音在一部。古文僃。

【傛】

【大徐本】 余陇切。傛不安也。从人容声。一曰华。 【小徐本】 与恐反。不安也。从人容声。一曰华。〔锴注〕 臣锴曰：「动也，与溶同义。」 【段注本】 余陇切。不安也。〔段注〕与水波溶溶意义略同。皆动荡皃也。从人。容声。〔段注〕余陇切。九部。一曰蕐。〔段注〕按华上当本有傛字。浅者删之。傛华亦妇官。《外戚传》注。妇官十四等。弟三等傛华。视真二千石。比大上造。此义余封切。

【傞】

【大徐本】 素何切。傞醉舞皃。从人𢀩声。《诗》曰：「屡舞傞傞。」 【小徐本】 先多反。醉舞皃。从人差声。《诗》曰：「屡舞傞傞。」〔锴注〕 臣锴曰：「傞，犹参差也。」 【段注本】 素何切。醉舞皃。〔段注〕《小雅》宾之初筵曰：娄舞傞傞。传曰：傞傞，不止也。从人。𢀩声。〔段注〕素何切。十七部。诗曰：屡舞傞傞。〔段注〕屡当作娄。

【傪】

【大徐本】 仓含切。傪好皃。从人𠻝声。 【小徐本】 七南反。好也。从人参声。 【段注本】 仓含切。好皃。〔段注〕未见其证。《方言》曰：傪，㥢也。㥢，恶也。此假傪为惨也。从人。参声。〔段注〕仓舍切。七部。

【催】

【大徐本】 仓回切。催相捣也。从人崔声。《诗》曰：「室人交徧催我。」〔附注〕徐锴系传作「相捣也」。 【小徐本】 此灰反。相捣也。从人崔声。《诗》曰：「室人交偏催我。」〔锴注〕 臣锴曰：「捣，相迫蹙也。」 【段注本】 仓回切。相捣也。〔段注〕犹相迫也。《邶风・北门》曰：室人交徧摧我。传曰：摧，沮也。音义曰：摧或作催。据许则催是也。不从传者，传取沮坏之义。与摧训挤，训折义同。葢当时字作催。而毛释为摧之假借。许则释其本义也。从人。崔声。〔段注〕仓回切。十五部。《山部》无崔。偶夺耳。大徐据摧催字补。诗曰：室人交徧催我。

【佣】

【大徐本】 余封切。佣均直也。从人庸声。〔附注〕徐灏注笺：「庸、佣古今字。《尔雅》曰：『佣，均也。』佣训为均，均犹平也，常也。《小雅・节南山篇》：『昊天不佣，』《释文》引《韩诗》作庸。直者，庸力受直之义。佣役字古亦作庸。《汉书・周勃传》：『取庸苦之，不与钱，』取庸，谓取直也。赁作役力谓之庸，因名其人曰庸，《司马相如传》：『与庸保杂作。』是也。后加人㫄作佣，以别于庸常之义。」 【小徐本】 敕容反。均直也。从人庸声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「昊天不佣。」 【段注本】 余封切。均也。直也。〔段注〕各本少上也字。今补。《玉篇》、《广韵》皆曰：均也。直也。所据古本也。均之义有未尽。故更言直也。直谓无枉曲也。《小雅》。昊天不佣。《释言》、《毛传》皆曰：佣，均也。《周礼・典同》。正声缓。先郑云：正者，不高不下。钟形上下正佣。考工。抟身而鸿。注云：鸿佣也。此谓鸿即佣之假借字也。若《广雅》云：佣，役也。谓役力受直曰佣。此今义也。从人。庸声。〔段注〕余封切。九部。依《广韵》。《说文》当丑凶切。

【傮】

【大徐本】 作曹切。终也。从人𣍘声。 【小徐本】 祖叨反。终也。从人曹声。 【段注本】 作曹切。终也。〔段注〕《大雅》。似先公酋矣。《释诂》、《毛诗传》皆曰：酋，终也。酋即遒字。《正义》作遒。遒训迫。亦训终。如乱亦训治也。傮之古音与遒同。亦训终。葢古遒傮通用。从人。曹声。〔段注〕作曹切。《玉篇》又祀牢切。古音在三部。

【傲】

【大徐本】 五到切。傲倨也。从人𢾍声。 【小徐本】 五号反。倨也。从人敖声。 【段注本】 五到切。倨也。〔段注〕按此当与下倨不逊也连属。㐹篆当与健倞二篆相属。葢《此部》经传写既久失其旧者多矣。古多假敖为傲。《女部》又出嫯字。侮㑥也。从人。敖声。〔段注〕五到切。二部。

【传】

【大徐本】 直恋切。传遽也。从人专声。 【小徐本】 纒专反。遽也。从人专声。〔锴注〕 臣锴按：古谓奉使传驿车为传遽，故大夫称传遽之臣。《周礼》谓，道路有遽卢。 【段注本】 直恋切。遽也。〔段注〕《辵部》曰：遽，传也。与此为互训。此二篆之本义也。《周礼》行夫。掌邦国传遽。注云：传遽，若今时乗传骑驿而使者也。《玉藻》。士曰传遽之臣。注云：传遽，以车马给使者也。《左传》、《国语》皆曰：以传召伯宗。注皆云：传，驿也。汉有置传，驰传，乗传之不同。按传者如今之驿马。驿必有舍。故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云：传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传。而传注，流传皆是也。后儒分别为知恋，直恋，直挛三切。实一语之转。从人。专声。〔段注〕直恋切。十四部。按《广韵》。传注直恋切。邮马知恋切。

【伛】

【大徐本】 于武切。伛偻也。从人区声。 【小徐本】 宛抚反。偻也。从人区声。 【段注本】 于武切。偻也。〔段注〕《问䘮》注曰：伛，背曲也。《通俗文》。曲脊谓之伛偻。引伸为鞫穷。恭敬之意。又《庄子》。以下伛拊人之民。借为煦妪字。《左传》曰：一命而偻。再命而伛。三命而俯。析言之实无二义。从人。区声。〔段注〕于武切。古音在四部。

【债】

【大徐本】 侧卖切。债债负也。从人、𧵩，𧵩亦声。

【伤】

【大徐本】 少羊切。伤创也。从人，𥏻省声。 【小徐本】 式阳反。创也。从人，𥏻省声。 【段注本】 式羊切。创也。〔段注〕刃部曰：刅，伤也。二字为转注。《山海经》谓木朿为伤。从人。𥏫省声。〔段注〕各本作殇省声。殇下又云伤省声。二字𠅩先后乎。今更正曰𥏫省。与殇觞同。式羊切。十部。

【倾】

【大徐本】 去营切。倾仄也。从人从顷，顷亦声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「实与顷同字。」 【小徐本】 去营切。仄也。从人，从顷，顷亦声。 【段注本】 去营切。仄也。〔段注〕《仄部》曰：仄，倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨。夨下曰：倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人顷。顷亦声。〔段注〕去营切。十一部。

【傿】

【大徐本】 于建切。傿引为贾也。从人焉声。 【小徐本】 于建切。引为贾也。从人焉声。 【段注本】 于建切。引为贾也。〔段注〕引犹张大之。贾者今之价字。引为价，所谓豫价也。《后汉书》。崔烈入钱五百万。得为司徒。及拜。灵帝顾谓亲幸曰：悔不小傿。可至千万。从人。焉声。〔段注〕于建切。十四部。

【僁】

【大徐本】 私列切。僁声也。从人悉声。读若㞕。 【小徐本】 先列反。声也。从人悉声。读若屑。〔锴注〕 臣锴曰：「僁僁，有声也。」 【段注本】 私列切。声也。〔段注〕见《释言》。谓声之小者也。动作屑屑声也。《广韵》曰：动草声。又鸷鸟之声。又僁僁，呻吟也。从人。悉声。读若㞕。〔段注〕私列切。《广韵》先结切。十三部。

【偻】

【大徐本】 力主切。偻尪也。从人娄声。周公韤偻，或言背偻。 【小徐本】 律乳反。戹也。从人娄声。周公韤偻也。或言背偻。〔锴注〕 臣锴按：《白虎通》：「周公背偻也。」 【段注本】 力主切。厄也。〔段注〕大徐本作尩也。非是。尩与偻异疾。小徐本作厄也。近是。科厄，木节也。厄与偻双声。人背之偻。有似木之科厄。《晋语》注曰：戚施，偻人也。《左传》昭四年注。偻，肩伛也。《谷梁传》跛偻并言。《管子》云：苦水所。多尩与伛人。然偻不得训尩明矣。《公羊传》。夫人不偻。不可使入。何云：偻，疾也。齐人语。夫人稽畱。不肎疾顺公。《荀卿书》亦两言偻训疾。按此为娄之假借字。娄即屡。与骤通。骤训数。亦训疾。○ 又按大徐作𡯲也。葢𡯲是曲胫之名。引伸为曲脊之名。所以𡯲必释为𤿑曲胫者。由其字作尢。从大而偏曲其足。故二疾不妨同名。下文曰周公韤偻。葢𡯲者亦得谓之偻。周公之胫不无少曲。疑大徐本为长。甲戌二月重订。从人。娄声。〔段注〕力主切。古音在四部。周公韤偻。〔段注〕韤者，足衣。韤偻者，由足背高隆然如背之偻也。未闻出何书。或言背偻。〔段注〕周公背偻见《荀卿》、《白虎通》、《论衡》诸书。《白虎通》云：传曰：周公背偻。是为强后。成就周道。辅于幼主。偻后主为韵。

【僄】

【大徐本】 匹妙切。轻也。从人𤐫声。 【小徐本】 片妖反。轻也。从人𤐫声。 【段注本】 匹妙切。轻也。〔段注〕《方言》曰：𠆩，僄，轻也。楚凡相轻薄或谓之𠆩。或谓之僄也。班固赋曰：虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖。霍嫖姚是也。从人。票声。〔段注〕匹妙切。二部。

【仅】

【大徐本】 渠吝切。仅材能也。从人𡏳声。 【小徐本】 其榇反。才能也。从人堇声。〔锴注〕 臣锴曰：「仅，能如此，是财能如此，则才、才、裁，古皆财借为始字。意才，本始词也，借无正字，推覆象义，用才、财义皆可。才，最为疏也。」 【段注本】 渠吝切。材能也。〔段注〕材今俗用之才字也。《三苍》及《汉书》作才。郑注《礼记・周礼》，贾逵注《国语》、《东观汉记》及诸史并作裁。许书《水部》《雨部》《叀部》作财。此作材。材能言仅能也。《公羊传》僖十六年曰：是月者何。仅逮是月也。何注。在月之几尽。故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至。慬然后得免。慬葢仅之譌字。《射义》。葢㢙有存者。言存者甚少。㢙即仅字。《广部》廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗。山城仅百层。韩文。初守雎阳时。士卒仅万人又家累仅三十口。桺文。自古贤人才士被谤议不能自明者。仅以百数。元微之文。封章谏草。䋣委箱笥。仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者。于多见少。于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人。堇声。〔段注〕渠吝切。十三部。

【僇】

【大徐本】 力救切。僇痴行僇僇也。从人翏声。读若雡。一曰且也。 【小徐本】 良秀反。痴行僇僇也。从人翏声。读若鹨。一曰且。〔锴注〕 臣锴曰：「蹷蹇也。」 【段注本】 力救切。痴行僇僇也。〔段注〕未闻。《大学》借为戮字。《荀卿书》同。从人。翏声。读若𩁙。〔段注〕力救切。三部。一曰且也。〔段注〕按此即今所用𦕼字也。𦕼者，耳鸣。僇其正字。𦕼其假借字也。诗。𦕼与之谋。传曰：𦕼，愿也。

【佥】

【大徐本】 七廉切。佥皆也。从亼从吅从从。《虞书》曰：「佥曰伯夷。」〔附注〕杨树达《积微居小学述林》以为字从「亼」，从「吅」，从「从」。「亼」训「三合」，「从」从二人，「吅」从二口，「人各一口，二人二口，二口相合，故为佥也。二口犹言多口，不必限于二也。」〔附注〕《说文新证》：「战国金文字形为美术字，加了繁饰，其本形从亼、从吅、从从。楚文字或亼形简化为宀形，下加甘形；或不加亼。林义光《文源》以为字『从亼、从吅、从从。亼即口字，兄象人言，二兄合一口，与皆同意。』案：其实『亼』为倒口形为甲骨文、西周春秋金文的现象，但是到战国时代，『亼』已经渐渐有了类似『集合』的意义，因此何琳仪《战国古文字典》以为『佥，从㒭、从亼，会皆同之意。』似较合理。」 【小徐本】 七占反。皆也。从亼，从吅，从从。《虞书》曰：「佥曰伯夷。」〔锴注〕 臣锴曰：「佥曰，众共言之也；亼，集也；从，相从也。会意。」 【段注本】 七廉切。皆也。〔段注〕《释诂》曰：佥咸胥皆也。从亼。从吅。从从。〔段注〕吅，惊嘑也。从，相听也。七廉切。七部。《虞书》曰：〔段注〕虞当作唐。佥曰伯夷。〔段注〕《尧典》文。

【僊】

【大徐本】 相然切。僊长生僊去。从人从𠨧，𠨧亦声。 【小徐本】 息迁反。长生者，僊去也。从人𠨧声。 【段注本】 相然切。长生僊去。〔段注〕僊去疑当为䙴去。《庄子》曰：千岁猒世。去而上僊。《小雅》。娄舞僊僊。传曰：娄，数也。数舞僊僊然。按僊僊，舞袖飞扬之意。正引伸假借之义也。从人𠨧。〔段注〕𢍱，升高也。长生者䙴去。故从人䙴会意。𠨧亦声。〔段注〕相然切。十四部。按上文偓佺，仙人也。字作仙。葢后人改之。《释名》曰：老而不死曰仙。仙，迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也。成国字体与许不同。用此知汉末字体不一。许择善而从也。汉碑或从䙴。或从山。《汉・郊祀志》。㒨人羡门。师古曰：古以㒨为仙。《声类》曰：仙今僊字。葢仙行而㒨废矣。

【僎】

【大徐本】 士勉切。具也。从人巽声。 【小徐本】 士勉反。具也。从人，声。〔锴注〕 臣锴曰：「与撰义相近。」 【段注本】 士勉切。具也。〔段注〕具者。共置也。《论语》有公叔《文子》之臣大夫僎。卿饮酒礼。遵者降席。注曰：今文遵为僎。或为全。《礼记》从今文礼作僎。从人。巺声。〔段注〕士勉切。十三部。

【像】

【大徐本】 徐两切。像象也。从人从象，象亦声。读若养。 【小徐本】 似奖反。象也。从人、象。读若养字之养。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「崇德象贤乃审厥。」象本皆作此。像字此象字，假借也。《楚辞》曰：「像设君室，静闲安似而设之也。」又《韩子》曰：「象，南方之大兽，中国人不识，但见其画。故言图写似之为象。」 【段注本】 徐两切。佀也。〔段注〕各本作象也。今依《韵会》所据本正。象者，南越大兽之名。于义无取。虽《韩非》曰：人希见生象也。而案其图以想其生。故诸人之所以意想者皆谓之象。然《韩非》以前或衹有象字。无像字。《韩非》以后小篆既作像。则许𣃔不以象释似。复以象释像矣。《毄辞》曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文。圣人以像释之。虽他本像亦作象。然郑康成，王辅嗣本非不可信也。凡形像，图像，想像字皆当从人。而学者多作象。象行而像废矣。许书二曰象形。度许固必作像形。《招䰟》云：像设君室。从人。象声。〔段注〕铉本云从人，从象，象亦声。此葢用《韩非》语窜改也。今依《韵会》所据小徐本。读若养字之养。〔段注〕古音如此。故今云式㨾即像之俗也。或又用样为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上。今移厕此。

【僐】

【大徐本】 常演切。作姿也。从人譱声。 【小徐本】 古遣反。作姿态也。从人譱声。 【段注本】 常演切。作姿也。〔段注〕《广雅》曰：僐，态也。从人。譱声。〔段注〕常演切。十四部。𣜩作僐。

【侨】

【大徐本】 巨娇切。侨高也。从人乔声。 【小徐本】 伎昭反。高也。从人乔声。 【段注本】 巨娇切。高也。〔段注〕侨与乔义略同。乔者，高而曲也。自用为㝯寓字。而侨之本义废矣。《字林》始有㝯字。云寄客为㝯。按《春秋》有叔孙侨如，有公孙侨字子产。皆取高之义也。从人。乔声。〔段注〕巨娇切。二部。

【僓】

【大徐本】 吐猥切、鱼罪切。僓娴也。从人䝿声。一曰长皃。 【小徐本】 通猥反。娴皃。从人贵声。〔锴注〕 臣锴曰：「娴，闲雅也。僓，顺也；简易也。」 【段注本】 吐猥切、鱼罪切。娴也。〔段注〕娴者，雅也。从人。𧷈声。〔段注〕吐猥切。又鱼罪切。十五部。一曰长皃。〔段注〕《广韵》曰：长好皃。

【僔】

【大徐本】 慈损切。僔聚也。从人𢍜声。《诗》曰：「僔沓背憎。」 【小徐本】 祖本反。聚也。从人尊声。《诗》曰：「僔沓背憎。」〔锴注〕 臣锴曰：「与尊同义。」 【段注本】 慈损切。聚也。〔段注〕《小雅・十月之交》曰：噂沓背憎。传曰：噂犹噂噂。沓犹沓沓。笺云：噂噂沓沓，相对谈语。许于《口部》既引之云聚语矣。此复引诗。字从人。云聚也。谓聚人非聚语。葢三家诗驳文。兼引之耳。《广雅》。僔僔，众也。丛艸亦曰䔿䔿。从人。尊声。〔段注〕慈损切。十三部。诗曰：僔沓背憎。

【仆】

【大徐本】 蒲沃切。给事者。从人从菐，菐亦声。䑑古文从臣。〔附注〕商承祚《说文中之古文考》以为甲骨文「象人冠首而两手奉箕，为仆之初字，……古篆文变从菐，失弥甚矣。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文象一个奴隶或罪犯，上部著『辛』（表示受刑），双手持箕，臀后有尾（表示视同禽兽，地位卑贱的表征），奴仆之形宛然。金文『仆』字『箕』形讹为『甾』，双手移到『辛』形下方，人身转为左偏旁，其后因为声化的关系，『辛』形变成『丵』形，与『廾』结合就变成『菐』字，具有声符的作用。楚文字从『臣』、『仆』省声（『臣』的本义也是奴仆类）。」 【小徐本】 盘沃反。给事者。从人，从菐，菐亦声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣隶，隷臣仆，仆臣舆，舆臣台，马有圉，牛有牧。」〔锴注〕 臣锴以为此士天子元士，《周礼》一命者也。皂犹造也，秦汉十等爵，有上造。颜师古曰：「造，成也。」言有成命于上也。谭长所谓造上士，则秦之大上造也。《周礼》有隶仆，给劳辱之役者也。又戎仆，掌驭车。《尚书》有左右携仆，今在隶下，知是携挈之役者也。舆，众人也。《春秋左传》晋食舆人之城祀者，綘县老人为舆尉，迁为复陶。又子产使舆三十人，迁里祈之柩，知舆又弥贱也。台犹跆，在人下之称也，若所跆践。又益，细也。牧牛又卑于马也。古文仆从臣。 【段注本】 蒲沃切。给事者。〔段注〕《周礼》注曰：仆，侍御于尊者之名。然则大仆，戎仆，以及易之童仆，诗之臣仆，《左传》人有十等，仆第九，台第十皆是。《大雅》。景命有仆。《毛传》。仆，附也。是其引伸之义也。《大雅》。芃芃棫朴。毛曰：朴，枹木也。《考工记》朴属。此皆取附箸之义。字当作仆。《方言》作㯷。从人菐。〔段注〕人之供烦辱者也。菐亦声。〔段注〕蒲沃切。三部。古文从臣。

【僖】

【大徐本】 许其切。僖乐也。从人喜声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「按：即喜字，因以为谥，故从人。」 【小徐本】 轩其反。乐。从人喜声。〔锴注〕 臣锴曰：「至于从女，即为嬉戯也。」 【段注本】 许其切。乐也。〔段注〕此字之本义少用。其𣜩变为嬉。李注《洞箫赋》引《说文》。嬉，乐也。即谓此也。《谥法》有厘，有僖。《周书》二谥并出。而《春秋》三传僖公。《史・汉》皆作厘公。殆《史・汉》假厘为僖乎。《谥法》曰：小心畏忌曰僖。从人。喜声。〔段注〕许其切。一部。

【僚】

【大徐本】 力小切。好皃。从人𤊽声。 【小徐本】 力小反。好皃。从人尞声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『佼人僚兮。』」 【段注本】 力小切。好皃。〔段注〕《陈风》。皎人僚兮。传曰：僚，好皃。此僚之本义也。自借为同寮字而本义废矣。从人。尞声。〔段注〕力小切。二部。

【僛】

【大徐本】 去其切。僛醉舞皃。从人欺声。《诗》曰：「屡舞僛僛。」 【小徐本】 遣之反。醉舞皃。从人欺声。《诗》曰：「屡舞僛僛。」〔锴注〕 臣锴曰：「僛，欹倾也。」 【段注本】 去其切。醉舞皃。〔段注〕宾之初筵曰：娄舞僛僛。传曰：僛僛，舞不能自止也。从人。欺声。〔段注〕去其切。一部。诗曰：屡舞僛僛。〔段注〕屡当作娄。

【僟】

【大徐本】 巨衣切。僟精详也。从人几声。《明堂月令》：「数将僟终。」〔附注〕朱骏声《通训定声》：「此讥察之本字，经传皆以讥为之。」 【小徐本】 居希反。精谨也。从人几声。《明堂・月令》曰：「数将僟终。」〔锴注〕 臣锴曰：「几，近词也，切也，故为精详。『数将僟终』，此僟即切也，近也。《明堂月令》，即今《礼记・月令》未删定前也。古天子居明堂布政，毎月告朔班一月之政令，故曰《明堂月令》。」 【段注本】 巨衣切、居依切。精谨也。〔段注〕僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人。几声。〔段注〕巨衣切。十五部。《广韵》居依切。《明堂月令》。数将僟终。〔段注〕宋本及《集韵》作数。篇，韵作岁。《月令》。季冬之月。日穷于次。月竆于纪。星回于天。数将几终。歳且更始。郑，高皆训几为近。许所据作僟。

【𫢸】

【大徐本】 徒案切。𫢸疾也。从人单声。《周礼》曰：「句兵欲无𫢸。」 【小徐本】 徒岸反。病也。从人单声。《周礼》曰：「句兵欲无𫢸。」〔锴注〕 臣锴曰：「速疾也。」 【段注本】 徒案切。疾也。〔段注〕速疾。从人。单声。〔段注〕徒案切。十四部。《周礼》曰：句兵欲无𫢸。〔段注〕《𦒱工记・庐人》文。今本作欲无弹。注曰：故书弹或作但。郑司农云：但读为弹丸之弹。谓掉也。按经文弹字疑本作𫢸。弹乃先郑所易字。许训𫢸为疾者，古说也。

【侥】

【大徐本】 五聊切。侥南方有焦侥。人长三尺，短之极。从人尧声。 【小徐本】 研枭反。南方焦侥人，长三尺，短之极也。从人尧声。〔锴注〕 臣锴曰：「夫子之言也。」 【段注本】 五聊切。南方有焦侥人长三尺。短之极也。〔段注〕见《鲁语》。焦《鲁语》作僬。以《说文》及《山海经》正之。则从人非是。人当作民。《鲁语》作氏。民之误也。据郭注《山海经》。两引《鲁语》。一作民。一作人。人皆唐避讳改耳。韦曰：僬侥，西南蛮之别名。《海外南经》曰：焦侥国在三首东。大荒南经曰：有小人。名曰焦侥之国。许系之南方。葢本《山海经》。从人。尧声。〔段注〕五𦕼切。二部。

【僦】

【大徐本】 即就切。僦赁也。从人、就，就亦声。

【僧】

【大徐本】 稣曾切。僧浮屠道人也。从人曾声。

【偾】

【大徐本】 匹问切。偾僵也。从人贲声。 【小徐本】 符训反。僵也。从人贲声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『郑伯之车偾，子济也。』」 【段注本】 匹问切。僵也。〔段注〕引伸之为凡倒败之偁。《大学》曰：一人偾事。注云：偾犹覆败也。《射义》假贲为偾。《左传》。象有齿以焚其身。假焚为偾。从人。贲声。〔段注〕匹问切。十三部。

【僩】

【大徐本】 下简切。武皃。从人闲声。《诗》曰：「瑟兮僩兮。」 【小徐本】 苟限反。武皃。从人、闲。《诗》曰：「瑟兮僩兮。」〔锴注〕 臣锴按：《春秋左氏传》晋人谓郑曰：「执事撊然授兵登陴，将以谁罪？」撊当作此僩字。 【段注本】 下简切。武皃。〔段注〕《衞风・淇奥》传。瑟，矜庄皃。僩，宽大也。许言僩，武皃。与毛异者，以《尔雅》及《大学》皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻。读如严峻之峻。言其容皃严栗。与宽大不相应。故易之。僩《左传》、《方言》、《广雅》皆作撊。《左传》。撊然授兵登陴。服注。撊然，猛皃也。杜注。撊然，劲忿皃。《方言》。撊，猛也。晋魏之闲曰撊。《广雅》亦曰：撊，猛也。而《荀卿子》塞者俄且通也。陋者俄且僩也。愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对。与毛合。葢大毛公固受诗于《孙卿子》者。从人。闲声。〔段注〕下𥳑切。十四部。诗曰：瑟兮僩兮。

【僭】

【大徐本】 子念切。假也。从人朁声。 【小徐本】 子念反。假也。从人朁声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「唯器与名不可以假。」人是僭也。 【段注本】 子念切。儗也。〔段注〕各本作假也。今依《玉篇》所引正。《广韵》亦云拟也。以僭儗二篆相联互训。知作假之非矣。以下儗上。僭之本义也。引伸之则训差。《大雅》不僭不贼传是也。又训不信。《小雅》覆谓我僭笺是也。其《小雅・巧言》传曰：僭，数也。则谓僭即谮之假借也。诗亦假谮为僭。如《大雅・桑柔》，瞻卬笺是也。从人。朁声。〔段注〕子念切。七部。

【僮】

【大徐本】 徒红切。僮未冠也。从人童声。 【小徐本】 田风反。未冠也。从人童声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》：『十五成僮。』僮子也，而童即罪人之子，没官供给使者也。僮子字从罪人之童者，古者质但取其幼小尔，美恶不嫌同辞。」 【段注本】 徒红切。未冠也。〔段注〕《䇂部》曰：男有辠曰奴。奴曰童。按《说文》僮童之训与后人所用正相反。如穜种二篆之比。今经传僮子字皆作童子。非古也。《襍记》注曰：童，未成人之称。《学记》注曰：成童，十五以上。引伸为僮蒙。《玉篇》引诗。狂僮之狂也且。传曰：狂行，僮昏所化也。《广雅》曰：僮，痴也。若《召南》僮僮，竦敬也。则又如愚之义也。从人。童声。〔段注〕徒红切。九部。

【僰】

【大徐本】 蒲北切。𠍷犍为蛮夷。从人棘声。〔附注〕按：金文僰字像人在荆棘丛中。 【小徐本】 朋比反。犍为蛮夷也。从人棘声。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》：北方曰僰也。 【段注本】 蒲北切。楗为蛮夷也。〔段注〕楗各本作犍。今依汉碑从木。《司马相如传》曰：唐蒙使略通夜郞西僰中。文颖曰：夜郞，僰中皆西南夷。后以为牂柯，楗为二郡。按楗为郡有僰道县。即今四川叙州府治也。其人民曰僰。《王制》。屛之远方。西方曰僰。东方曰寄。郑注。僰当为棘。棘之言逼。使之逼寄于夷戎。按记文僰字，郑不以为西南夷。故易为棘。经传之棘多训亟也。故曰棘之言逼。使与寄字一例。《释文》云：棘又作僰。于此知记本作僰。郑易为棘也。唐初本已误。从人。棘声。〔段注〕蒲北切。一部。

【僵】

【大徐本】 居良切。僵偃也。从人畺声。 【小徐本】 九商反。偃也。从人畺声。 【段注本】 居良切。偃也。〔段注〕小徐及《尔雅・释文》皆作偃。大徐作偾。非是。玄应引僵，𨚫偃也。仆，前覆也。按僵谓仰倒。如《庄子》推而僵之，《汉书》触宝瑟僵皆是。今人语言乃谓不动不㱙为僵。《广韵》作僵，死不㱙也。从人。畺声。〔段注〕居良切。十部。

【僷】

【大徐本】 与涉切。宋衞之间谓华僷僷。从人叶声。 【小徐本】 亦接反。宋卫之间，谓华僷僷。从人叶声。〔锴注〕 臣锴曰：「亦轻薄之皃也。华音骅，僷僷犹占占也。」 【段注本】 与涉切。宋衞之闲谓华僷僷。〔段注〕华，容华也。僷僷，好皃。《方言》曰：奕，僷，容也。凡美容谓之奕。或谓之僷。宋衞曰僷。陈楚汝颍之闲谓之奕。按僷亦作偞。《广韵》曰：偞偞，轻薄美好皃。从人。叶声。〔段注〕与涉切。八部。

【价】

【大徐本】 古讶切。价物直也。从人、贾，贾亦声。

【僻】

【大徐本】 普击切。僻避也。从人辟声。《诗》曰：「宛如左僻。」一曰从㫄牵也。 【小徐本】 篇石反。辟也。从人辟声。《诗》曰：「宛然左僻。」一曰从旁牵也。〔锴注〕 臣锴曰：「辟，避也。」又曰：「僻，避拜。」 【段注本】 普撃切。辟也。〔段注〕辟大徐本作避。非是。辟者，法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若《周礼》阍人。凡外内命妇出入。则为之辟。《孟子》。行辟人可也。《曲礼》。若主人拜。则客还辟辟拜。《郊特牲》。有由辟焉。包咸《论语》注。躩盘辟皃也。《投壷》。主人盘旋曰辟。宾盘旋曰辟。《大射仪》。宾辟。注曰：辟，逡遁不敢当盛。他书辟人，辟邪，辟寒，辟尘之类。语意大略相似。自屛之者言。则阍人，离娄篇，《郊特牲》是也。自退者言。则《曲礼》、《投壷》、《论语》注所云是也。《舟部》般，辟也。即旋辟，盘辟之谓。辟之言边也。屛于一边也。僻之本义如是。《广韵》曰：误也。邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰：民之多僻。从人。辟声。〔段注〕普击切。十六部。诗曰：宛如左僻。〔段注〕《魏风・葛屦》文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者。俗人不解。易字而音避。一曰从旁牵也。〔段注〕此义稍别异。

【僾】

【大徐本】 乌代切。仿佛也。从人𢜤声。《诗》曰：「僾而不见。」〔附注〕徐锴系传：「见之不明也。」 【小徐本】 晏再反。仿佛也。从人爱声。〔锴注〕 臣锴曰：「见之不明也。《礼》曰：『僾然有见乎其位？』」 【段注本】 乌代切。仿佛也。〔段注〕《祭义》曰：祭之日。入室僾然必有见乎其位。《正义》云：僾，髣髴见也。见，如见亲之在神位也。按僾与《尔雅》之薆隐也，《烝民》传之爱隐也。《竹部》之𥴨蔽不见也，义相近。若《大雅》亦孔之僾。《释言》及传云僾，唈也。此谓僾为※之假借字。※飮食屰气。不得息也。从人。爱声。〔段注〕乌代切。古音在十五部。《诗》曰：僾而不见。〔段注〕《邶风・城隅》文。今诗作爱。非古也。僾而犹隐然。《离骚》之薆然也。

【仪】

【大徐本】 鱼羁切。仪度也。从人义声。 【小徐本】 研之反。度也。从人、义，义亦声。威仪之形。〔锴注〕 臣锴曰：「度，法度也。孔子曰：『禹，声为律，身为度。』布指知尺，舒肱知寻，周旋中规，折旋中矩，头圜象天，足方象地。寝方枕绳，趋中釆荠行中陔，夏声中黄钟，会朝之言知闻于表，著上天之载，无声无臭。仪刑，文王万邦作。孚人者，天地之灵，作圣人之基也，唯人可为法度。义者，事之宜也，故言从人、义，义亦声。」 【段注本】 鱼羁切。度也。〔段注〕度，法制也。《毛传》曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。《肆师》职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如《文王传》曰义，善也。此与《释诂》及我将传仪，善也正同。谓此义为仪之假借字也。从人。义声。〔段注〕鱼羁切。古音在十七部。

【儃】

【大徐本】 徒干切。儃儃何也。从人亶声。 【小徐本】 特丹反。何也。从人亶声。 【段注本】 徒干切。儃何也。〔段注〕未闻。假令训为儋何。则又不当析厕于此。或当作儃回。《九章》曰：欲儃佪以干傺。又曰：入溆浦余儃佪。王逸曰：儃佪犹低佪也。洪兴祖曰：儃知然切。从人。亶声。〔段注〕徒干切。十四部。

【亿】

【大徐本】 于力切。安也。从人𢡃声。 【小徐本】 依色反。安也。从人𢡃声。〔锴注〕 臣锴曰：「𠐥犹抑也，安也。」 【段注本】 于力切。安也。〔段注〕《晋语》亿宁百神注。亿，安也。《吴语》亿负晋众庶注曰：亿，安也。《左传》曰不能供亿。曰心亿则乐。曰我盍姑亿吾鬼神。而宁吾族姓。杜注皆曰：安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万𢡃字。诸经所用皆是也。或假为意字。如《论语》不亿不信，亿则屡中是也。亿则屡中，《汉书・货殖传》作意。毋意毋必，诸家偁作亿必。是可证矣。从人。𢡃声。〔段注〕于力切。一部。

【儆】

【大徐本】 居影切。儆戒也。从人敬声。《春秋传》曰：「儆宫。」 【小徐本】 巳皿反。戒也。从人敬声。《春秋传》曰：「儆宫。」〔锴注〕 臣锴按《尚书》：「儆戒无虞。」 【段注本】 居影切。戒也。〔段注〕与警音义同。《孟子》引书。洚水儆予。用儆字。《左传》、《国语》亦用儆。《毛诗》。徒御不警。《周礼》。警戒群吏。皆用警。郑注《周礼》曰：警，勅戒之言也。韦注《国语》曰：儆，戒也。从人。敬声。〔段注〕居影切。十一部。《春秋传》曰儆宫。〔段注〕《左传》襄公九年。令司宫巷伯儆宫。

【儇】

【大徐本】 许缘切。慧也。从人瞏声。〔附注〕徐锴系传：「谓轻薄、察慧、小才也。」 【小徐本】 虚全反。慧也。从人睘声。〔锴注〕 臣锴曰：「诸轻薄察慧小才也，故荀卿子曰：『郷曲之儇子。』张衡《南都赋》曰：『儇才齐敏，授爵传觞。』」 【段注本】 许缘切。慧也。〔段注〕《心部》慧下曰：儇也。是二字互训也。《齐风》。揖我谓我儇兮。传曰：儇，利也。此言慧者多便利也。《方言》。儇，慧也。《荀卿子》曰：乡曲之儇子。从人。瞏声。〔段注〕许缘切。十四部。

【侩】

【大徐本】 古外切。侩合市也。从人、会，会亦声。

【俭】

【大徐本】 巨险切。俭约也。从人佥声。 【小徐本】 其闪反。约也。从人佥声。 【段注本】 巨险切。约也。〔段注〕约者，纒束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易。俭德辟难。或作险。从人。佥声。〔段注〕巨险切。七部。

【儋】

【大徐本】 都甘切。儋何也。从人詹声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「以背曰负，以肩曰儋，字亦作担。」 【小徐本】 兜贪反。何也。从人詹声。〔锴注〕 臣锴曰：「此即儋何字，齐田儋是也。」 【段注本】 都甘切。何也。〔段注〕儋俗作担。古书或假檐为之。疑又担之误耳。韦昭《齐语》注曰：背曰负。肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人。詹声。〔段注〕都甘切。八部。