艺文类聚 第45页

【卷九十一 鸟部中】

○孔雀 鹦鹉 青鸟 雁 鹅 鸭 鸡 山鸡 鹰 鹞 ◇孔雀 《春秋元命苞》曰：火离为孔雀。 《周书》曰：成王时，西方人献孔雀。 《楚辞》曰：孔盖兮翠旌。［孔雀之羽为车盖。］ 《盐铁论》曰：南越以孔雀珥门户，今贵其所饶，非所以厚中国也。 《神仙传》曰：萧史吹箫，常致孔雀。 《汉书》曰：尉佗献文帝孔雀二双。 《西域传》曰：宾国出孔雀。 《续汉书》曰：西南夷曰滇池，出孔雀。 又云，西域条支国，出孔雀。 魏文帝诏朝臣曰：前于阗王山习，所上孔雀尾万枚，文彩五色，以为金根车盖，遥望曜人眼。 《郭子》曰：梁国杨氏子，年九岁，甚聪慧，孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，有杨梅，孔指以示儿，此贵君家果，儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。 晋公卿赞曰：世祖时，西域献孔雀，解人语，驯指，应节起舞。 杨孝元交州《异物志》曰：孔雀，人拍其尾则舞。 【赋】魏杨孔雀赋曰：魏王园中有孔雀，久在池沼，与众鸟同列，其初至也。甚见奇伟，而今行者莫氐，临淄侯感世人之待士，亦咸如此，故兴志而作赋，并见命及，遂作赋曰：有南夏之孔雀，同号称於火精，寓鹑虚以挺体，含正阳之淑灵，首戴冠以饰貌，爰龟背而鸾颈，徐轩翥以俯仰，动止步而有程。 魏锺会孔雀赋曰：有炎方之伟鸟，感灵和而来仪，禀丽精以挺质，生丹穴之南垂，戴翠旄以表弁，垂绿蕤之森纟丽，戴尾之翘翘，若顺风而扬麾，五色点注，华羽参差，鳞交绮错，文藻陆离，丹口金辅，玄目素规，或舒翼轩峙，奋迅洪姿，或蹀足踟蹰，鸣啸郁咿。 晋左九嫔孔雀赋曰：戴绿碧之秀毛，棹翠尾之茎，饮芳桂之凝露，食秋菊之落英，耀丹紫之倏烁，应晨风以悲鸣。 ◇鹦鹉 《礼记》曰：鹦鹉能言，不离飞鸟。 《淮南子》曰：鹦鹉能言，而不可使长言，是得其所言，不得所以言。 《万毕术》曰：乾Э一名鹦鹉，断舌可使言语。 吴时外国传曰：扶南东有涨海，海中有洲，出五色鹦鹉，其白者如母鸡。 《异苑》曰：张华有白鹦鹉，华每出行还，辄说僮仆善恶，後寂无言，华问其故，鸟云，见藏瓮中，何由得知，公复在外，令唤鹦鹉，鹦鹉曰：昨夜梦恶，不宜出户，公犹强之，至庭，为所搏，教其啄脚，仅而获免。 《宣验记》曰：有鹦鹉飞集他山，山中禽辄相爱重，鹦鹉自念，虽乐不可久也，便去，後数月，山中大火，鹦鹉遥见，便入水г羽飞而洒之，天神言，汝虽有志意，何足云也，对曰：虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳，天神嘉感，即为灭火。 沈约《宋书》曰：谢庄为太子庶子，时南平王铄，上赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子左卫率府袁淑，文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也，遂隐其赋。 【赋】後汉祢衡鹦鹉赋曰：时黄祖太子射，宾客大会，有献鹦鹉者，举酒於衡前曰：今日无以娱宾，窃以此鸟，自远而至，明慧聪善，原先生为之赋，衡笔不停缀，文不加点。 魏陈王曹植鹦鹉赋曰：美洲中之令鸟，超众类之殊名，感阳和而振翼，遁太阴以存形，遇旅人之严网，殊六翮而无遗，身挂滞於重纟，孤雌鸣而独归，岂余身之足惜，怜众雏之未飞，分麋躯以润镬，何全济之敢希，蒙含育之厚德，奉君子之光辉，怨身轻而施重，恐往惠之中亏，常戢心以怀惧，虽处安其若危，永哀鸣以报德，庶终来而不疲。 魏应鹦鹉赋曰：何翩翩之丽鸟，表众艳之殊色，被光耀之鲜羽，流玄黄之华饰，苞明哲之弘虑，从阴阳之消息，秋风厉而潜形，苍神发而动翼。 魏陈琳鹦鹉赋曰：咨乾坤之兆物，万品错而殊形，有逸姿之令鸟，含嘉淑之哀声，抱振鹭之素质，被翠羽之缥精。 魏王粲鹦鹉赋曰：步笼阿以踯躅，叩众目之希稠，登衡以上千，敫哀鸣而舒忧，声嘤嘤以高厉。又そそ而不休，听乔木之悲风，羡鸣友之相求，日奄蔼以西迈，忽逍遥而既冥，就隅角而敛翼，倦独宿而宛颈。 魏阮鹦鹉赋曰：惟翩翩之艳鸟，诞嘉类於京都，秽夷风而弗处，慕圣惠而来徂，被坤文之黄色，服离光之朱形，配秋英以离绿，苞天地以耀荣。 晋傅玄鹦鹉赋曰：奇毛曜体，绿采含英，凤翔鸾寺，孔质翠荣，发言辄应，若响追声。 晋左九嫔赋曰：色则丹喙翠尾，绿翼紫颈，秋敷其色，春耀其荣。 晋卢谌赋曰：有遐方之奇鸟，产瓜州之旧壤，挥绿翰以运影，启丹觜以振响。 晋傅咸赋曰：有金商之奇鸟，处陇坻之高松，谓崇峻之可固，然以慧而入笼，披丹唇以授音，亦寻响而应声，眄明眸以承颜，侧聪耳而有听，口才发而轻和，密晷景而随形，言无往而不复，似探幽而测冥，自嘉智於君子，足取爱而扬名。 晋曹毗赋曰：余在直，见交州献鹦鹉鸟，嘉其有智，叹其笼樊，乃赋之曰：其形则雉顾鹄眄，鹰寺雁息，丹喙含英，缃葩焕翼，森森尾，蔚蔚红臆，金采员婴於双眸，朱藻烂晖於首侧。 晋桓玄鹦鹉赋曰：有遐方之令鸟，超羽族之拔萃，翔清旷之辽朗，栖高松之幽蔚，罗万里以作贡，婴樊绁以勤瘁，红腹足，玄颔翠顶，革好音以迁善，效言语以自骋，翦羽翮以应用，充戏玩於轩屏。 宋颜延之白鹦鹉赋曰：虽言禽之末品，妙六气而克刂生，往秘奇於鬼服，来充美於华京，恨仪凤之无辨，惜晨之徒暄，思受命於黄发，独含辞而采言，起交河之荣薄，出天山之无垠，既达美於天居，亦俪景於云阿，渐惠和之方渥，缀风土而未讹，服琐翮於短衿，仰梢云之曾柯，觊天网之一布，漏微翰於山阿。 宋谢庄赤鹦鹉赋曰：徒观其柔仪所践，藻所挺，华景夕映，容光晦鲜，惠性生昭，和机自晓，审国音於寰中，达方声於裔表，及其云移霞峙，霰委雪翻，陆离渐，容裔鸿轩，跃林飞岫，焕若轻电，溢烟门，集场圃，晔若夭桃被玉园，至於气淳体净，雾下崖沉，月图光於绿水，云写影於青林，溯还风而耸翮，г清露而调音。 梁昭明太子鹦鹉赋曰：有能言之奇鸟，每知来而发声，乍青质而翠映，或体白而雪明，喙前钩而趋步，翼高舞而翩，足若丹而三布，目如金而双圆。 【赞】晋郭璞山海图赞曰：鹦鹉慧鸟，栖林啄蕊，四指中分，行则以觜，自贻伊笼，见幽坐伎。 ◇青鸟 《山海经》曰：三危之山，有青鸟居之，［青鸟主为西王母取食者，引自栖息於此山也。］ 纪年曰：穆王十三年，西征至于青鸟之所憩。 《汉武故事》曰：七月七日，上於承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前，上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也，有顷，王母至，有二青鸟如乌，侠侍王母旁。 又曰：钩弋夫人卒，上为起通灵台，常有一青鸟集台上。 《晋中兴书》曰：颜含嫂病困，须髯蛇胆，不能得，含忧叹累日，忽有一童子，持青裹授含，乃蛇胆也，童子化为青鸟，飞去。 《神仙传》曰：东陵圣母，广陵海陵人杜氏妻也，学刘纲道，坐在立亡，杜公不信，诬言圣母作奸，收付狱，圣母从窗中飞去，於是远近为立庙，甚有神验，常有一青鸟在祭所，人有失物者，青鸟便飞集物上，路无拾遗。 【赞】晋郭璞青鸟赞曰：山名三危，青鸟所憩，往来昆仑，王母是隶，穆王西征，旋轸斯地。 ◇雁 《尔雅》曰：凫雁丑，其足蹼，［脚指间有幕蹼属相著。］ 《方言》曰：自关而东谓之雁。 《海内经》曰：雁门山，雁出其间，在高柳北。 《礼记》曰：季冬之月，雁北向。 《周书》曰：白露之日，鸿雁来，寒露之日。又来。 《仪礼》曰：婚礼下达，纳采用雁。 《毛诗》曰：雍雍鸣雁，旭日始旦。 《庄子》曰：山木以不材，得终其天年，出於山，及邑，舍故人之家，令竖子杀雁烹之，竖子请曰：其一雁能鸣，其一不能鸣，请奚杀，主人曰：杀不能鸣者，弟子问曰：山中之木，以不材得其天年，主人之雁，以不材而死，先生何处焉，庄子笑曰：周将处夫材与不材之间乎。 《史记》曰：苏武在匈奴中，昭帝遣使通和，武思归，乃夜见汉使，教使谓单于曰：天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在其泽中，使者如其言，单于大惊，乃使武还。 《淮南子》曰：夫雁从风而飞，以爱气力，衔芦而翔，似备弋缴。 《说苑》曰：秦穆公得百里奚，公孙支归取雁以贺曰：君得社稷之臣，敢贺社稷之福，公不辞，再拜而受。 《续汉书》曰：陈群父子，并著高名，世号三君，每宰府辟召，常同时旌命，羔雁成群，当世者靡不荣之。 郑氏婚礼谒文赞曰：雁候阴阳，待时乃举，冬南夏北，贵其有所。 《会稽典录》曰：虞国少有孝行，为日南太守，常有双雁，宿止厅上，每出行县，辄飞逐车，既卒於官，雁逐丧还至馀姚，住墓前，历三年乃去。 盛弘之《荆州记》曰：雁塞北接梁州汶阳郡，其间东西岭，属天无际，云飞风翥，望崖回翼，唯一处为下，朔雁达塞，矫翮裁度，故名雁塞，同於雁门也。 邓德明《南康记》曰：平固县有覆笥山，上有湖，周回数十里，有石雁浮在湖中，每至秋天，石雁飞鸣，如候时也。 【诗】魏应诗曰：朝雁鸣云中，音响一何哀，问子游何乡，戢翼正徘徊，言我塞门来，将就衡阳栖，往春翔朔土，今冬客南淮，远行蒙霜露，毛羽日摧颓，常恐伤肌骨，身陨沈黄泥。 梁简文帝赋得陇坻雁初飞诗曰：高翔惮阔海，下去怯虞机，雾ウ早相失，沙明还共飞，陇狭朝声聚，风急暮行稀，虽殄轮台援，未解龙城围，相思不得反，且寄别书归。 夜望单飞雁诗曰：天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归，早知半路应相失，不如从来本独飞。 梁沈约咏湖中雁诗曰：白水满春塘，旅雁每回翔，唼牵弱藻，敛翮带馀霜，悬飞竟不下，乱起未成行，刷羽同摇漾，一举还故乡。 梁刘孝绰赋得始归雁诗曰：洞庭春水绿，衡阳旅雁归，差池高复下，欲向龙门飞。 梁萧子范夜听雁诗曰：天月广夜辉，游雁犯霜飞，连翩辞朔气，嘹唳独南归，夜长寒复静，灯光暧欲微，凄凄不可听，何况触愁机。 周王褒咏雁诗曰：伺朝间曙响，妒垄有春，岂若云中雁，秋时塞外归，河长犹可涉，海阔故难飞，霜多声转急，风疏行屡稀，园池若可至，不复怯虞机。 周庾信赋得集池雁诗曰：逢风时迥度，逐侣乍争飞，犹忆方塘水，今秋已复归。 又咏雁诗曰：南思洞庭水，北想雁门关，稻粱俱可恋，飞去复飞还。 【赋】魏陈王曹植离缴雁赋曰：余游於玄武陂中，有雁离缴，不能复飞，顾命舟人，追而得之，故怜而赋焉，怜孤雁之偏特，情惆焉而内伤，合中和之纯气，赴四节而征行，远玄冬於南裔，避炎夏乎朔方，挂微躯之轻翼，忽颓落而离群，旅朋惊而鸣逝，徒矫首而莫闻，甘充君之下厨，膏函牛之鼎镬，蒙生全之顾覆，何恩施之隆博，於是纵躯归命，无虑无求，饥食粱稻，渴饮清流。 晋羊祜雁赋曰：鸣则相和，行则接武，前不绝贯，後不越序，齐力不期而并至，同趣不要而自聚，当其赴节，则万里不能足其路，苟泛一壑，则众物不能易其所，临空不能顿其翼，扬波不能氵其羽。 晋孙楚雁赋曰：有逸豫之俊禽，禀和气之清冲，候天时以动静，随寒暑而污隆，飒同集于旷野，纷群翔於云中，翳朝阳之景曜，角声势於晨风，族类阜繁，数则千亿，迎素秋而南游，背青春而北息，溯长川以鸣号，凌洪波以鼓翼，任自然而相佯，穷天壤於八极。 ◇鹅 《广志》曰：鹅，野鹅也。 《列子》曰：黄帝与炎帝战，以雕鹰雁鹅为旗帜。 鲁连子曰：君鹅鸭有馀食，士不足半菽。 《秦记》曰：符朗食鹅炙，知黑白之处，人不信，既而试之，果然。 《临海记》曰：郡东南有白石山，高三百馀丈，望之如雪，山上有湖，古老相传云，金鹅所集，八桂所植，下有溪谷，金光焕然，［事具桂部。］ 幽明录曰：晋义熙中，羌主姚略，坏洛阳阴沟取砖，得一双雄鹅，并金色，交颈长鸣，声闻于九皋，养之此沟。 【赋】宋鲍昭野鹅赋曰：入长罗之逼胁，负高缴之樊萦，邈辞群而别偶，超烟雾而风行，践菲迹於瑶涂，升弱羽於丹庭，望征云而延悼，顾委翼而自伤，无青雀之衔命，乏赤雁之嘉祥，空秽君之园池，徒惭君之稻粱。 【序】晋苏彦鹅诗序曰：时暂出郡，忽闻鹅鸣声甚哀急，乃云野人所致，外吏规为方便，以俟送客，闻之怅然。又感庄生善鸣之雁，若其无音，将充庖厨，岂得放任，矫翮笼樊。 晋沈充鹅赋序曰：于时有绿眼黄喙，家家有焉，太康中，得大苍鹅，从喙至足，四尺有九寸，体色丰丽，鸣声惊人，三年而为暴犬所害，惜其不终，故为之赋云。 ◇鸭 《广雅》曰：凫鹜，鸭也。 《说文》曰：鹜，野凫也。 《毛诗》曰：将翱将翔，弋凫与雁。 《左传》：公膳日双鸡，饔人窃更之以鹜，子尾怒。 《楚辞》曰：宁与骐骥抗轭乎，将与鸡鹜争食乎，宁昂昂若数千里之驹，泛泛若水中之凫。 鲁连子曰：陈无宇谓门客曰：昔荆来伐，无一人死，何国之寡士也，门客对曰：君车衣文绣，士不得以为缘，鹅鸭有馀食，士不足菽稗，堂上有酒池，士不得一尝，财者君所轻，死者士所重，君不以所轻与人，而欲得人所重，不亦难乎。 《说苑》曰：鹜无他心，故庶人以为贽。 《广志》曰：野鸭，雄者赤头有距，鹜生百卵，一日再生，有露华鹜，以秋冬生卵，并出蜀，晨凫肥而叵寒，宜为。 焦赣《易林》曰：凫舞鼓翼，嘉乐充德。 《风俗通》曰：王乔为邺令，每月朔望，常自县诣台朝，帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来，於是举罗张之，但得一只舄，是先所赐尚书官属履也。 《广州先贤传》：顿琦至孝，母丧感慕，哀声不绝，有飞凫白鸠妻庐侧，见人即去，见琦而留。 又，丁密遭父艰，有飞凫一双，游密庐旁小池，见人则驯附，如家所畜，後遭母丧，密归至所居一宿，故双凫复游戏池中。 《吴录》曰：娄县有石首鱼，至秋化为寇凫，凫头中犹有石也。 《南越志》曰：化蒙县祠山上，有池，池中有松凫，如今野凫，栖息松间，故俗谓之松凫。 【诗】梁简文帝咏单凫诗曰：衔苔入浅水，刷羽向沙洲，孤飞本欲去，得影更淹留。 又咏寒凫诗曰：回水浮轻浪，沙场弄羽衣，眇眇随山没，离离傍海飞。 隋江总赋得水中凫诗曰：归凫沸卉同，乱下方塘中，出没时衔藻，飞鸣忽风，浮深或不息，戏广若乘空，春鹦徒有赋，还笑在金笼。 【赋】晋蔡洪斗凫赋曰：嘉乾黄之散授，何气化之有灵，产羽虫之丽鸟，惟斗鸭之最精，禀离午之淑气，体鸾凤之妙形，服文藻之华羽，备艳采之翠英，冠葩绿以曜首，缀素色以点缨，性浮捷以轻躁，声清响而好鸣，感秋商之肃烈，从金气以出征，招爽敌於戏门，交武势於川庭，尔乃振劲羽，竦六翮，抗严趾，望雄敌，忽雷起而电发，赴洪波以奋击。 宋王徽野鹜赋曰：双鹜，体蕞羽微，和鸣愧雁，丽采惭，仰鹄推高，瞻隼惮威，遵时弄音，假日于飞，尔乃湛淡扬澜，俯仰威畴，心矜远野，意惕近洲。 齐谢野鹜赋曰：夫何罗人之伎巧，荐江海之逸禽，落摩天之迅羽，绝飞惊之好音，碎文锦之丹臆，纳绮绿之翠衿，孤雏喧而靡翼，羁雌叫而莫寻。 【启】梁刘孝仪为晋安王谢赐鹅鸭启曰：形类沈文，经符陶记，晋臣羞筮，吴觋未占，复有背如车盖，垂却月，口疑犀娈，脚似鱼悬，出九芝之池，去千金之沼。 ◇鸡 《尔雅》曰：鸡大者蜀，蜀子钅鸟，［○尔雅释畜作。］绝有力奋，鸡三尺为军。 《春秋运斗枢》曰：玉衡星精散为鸡。又说题辞曰：鸡为积阳，南方之象，［离为日，积阳之象也。］火阳精物，炎上，故阳出鸡鸣，以类感也，［日将出，预喜於类，见而鸣也。］ 《易》曰：巽为鸡，［鸡知时号令之谓。］ 《周官》曰：工商执鸡，［取其守时而动。］ 《毛诗》曰：君子于役，不知其期，曷至哉，鸡栖于时，［凿墙而栖曰时。］ 又曰：鸡栖于桀，［栖於弋为桀。］ 又曰：风雨，思君子也，乱世不改其度焉，风雨凄凄，鸡鸣喈喈，风雨如晦，鸡鸣不已。 《礼记》曰：子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。 又曰：季冬之月，雉ず鸡乳。 《左传》曰：季后阝之鸡斗，［季平子，后阝昭伯二家相近，故鸡斗。］季氏芥其鸡，［捣芥子播其羽。］后阝氏为之金距，平子怒，怒其不下己。 又曰：宾孟郊，见雄鸡自断其尾，问之侍者，曰：惮为牺也。 《越绝书》曰：鸡山者，句践以畜鸡，将伐吴，以食死士。 《列子》曰：纪氵省子为周宣王养斗鸡，十日而问之，鸡可斗乎，曰：未也，方虚骄而恃气，十日又问之，曰：未也，犹疾视而盛气，十日又问之，曰：几矣，望之如木鸡，其德全矣，异鸡无敢应者也。 《庄子》曰：庄子谓惠子曰：羊沟之鸡，［司马彪曰：羊沟斗鸡之处。］三岁为株，［株魁师。］相者视之，则非良鸡也，然而数以胜人者，以狸膏涂其头，［鸡畏狸也。］ 又曰：妪鸡搏狸。 又曰：越鸡不能伏鹄卵。 《燕丹子》曰：燕太子丹质於秦，逃归，到关，丹为鸡鸣，遂得逃归。 《吕氏春秋》曰：善学者，若齐王之食鸡也，食其，数千而後足。 《战国策》曰：秦惠王谓寒泉子曰：苏秦欺弊邑，欲以一人之智，反覆山东之君，夫诸侯之不可一，犹连鸡之不能俱止於栖也。 《史记》曰：子路性鄙，好勇力，冠雄鸡，佩犭豚，残暴孔子，孔子乃设礼义，稍诱之，子路乃委质，请为弟子。 又曰：武帝得越巫，立越祀，而以鸡卜，上信之。 《玄中记》曰：东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。 《韩诗外传》曰：田饶事鲁哀公而不见察，哀公曰：臣将去君，黄鹄举矣，哀公曰：何谓也，饶曰：君不见夫鸡乎，头戴冠者文也，足搏距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也，鸡虽有五德，君犹曰瀹而食之者何也，以其所从来近，夫鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君犹贵之，以其所从来者远也。 《汉书》曰：王奉光好斗鸡，宣帝微时，数与奉光会，後即位，封邛成侯。又，宣帝微时，斗鸡於杜之间。 又曰：龚遂为渤海太守，使民家养五鸡。 又曰：宣帝时，或言益州有金马碧鸡，可醮而致之，於是遣王褒持节求焉，［金形似马，碧形似鸡。］ 《淮南子》曰：鸡将知旦，鹄知夜半。 范晔《後汉书》曰：河南乐羊子妻，不知何氏女，常有他舍鸡谬入垣内，姑盗杀食之，妻对鸡不食而泣，姑怪问之，妻曰：自伤居贫，使食有他肉，姑竟弃之。 《论衡》曰：传言淮南王得道，畜产皆仙，犬吠天上，鸡鸣云中。 又曰：孟尝君叛出秦关，鸡未鸣，关不开，下座贱客，鼓臂为鸡鸣，而群鸡和之，乃得出关，夫牛马以同类相应，而鸡人亦以殊音相和，应和之验，未足以效同类也。 《列仙传》曰：祝鸡公者，雒阳人，居尸乡北山下，养鸡百馀年，鸡皆有名字，千馀头，暮栖于树，昼日放散，呼名即种别而至。 《广志》曰：鸡有胡髯五指金，白鸡金者善奋，并州所献，吴中送长鸣鸡。 《魏志》曰：马韩国出细尾鸡，其尾长五尺馀，《九州春秋》曰：魏王入汉中，讨刘备，不得进，意欲弃之，乃发令曰：鸡肋，疏［○《太平御览》九百十八作官。］属不知何谓，主簿杨曰：夫鸡肋，弃之则可惜，啖之无所得，以比汉中，王欲去也，乃白魏王，遂还。 《吴录》曰：魏文帝遣使求长鸣短鸣鸡，群臣以非礼，欲不与，孙权敕付之。 《南越志》曰：鸡冠四关，［○《太平御览》九百十八作开。］如莲花，鸣声清澈。 《江表传》曰：南郡献长鸣承露鸡。 吴时外国传曰：扶南王范寻，以铁为斗鸡假距，与诸将赌戏。 《博物志》曰：祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云祝祝，起此也。 《幽明录》曰：晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进。 《述异记》曰：雩都县江边有石室，常有神鸡，色如金，出穴，奋翼长鸣，见人辄飞入穴，因号为金鸡穴。 【诗】魏刘桢斗鸡诗曰：丹鸡被华采，双距如锋芒，原一扬炎威，会战此中唐，利爪探玉除，目含火光，长翘惊风起，劲翮正敷张，轻举奋勾喙，电击复还翔。 魏陈王曹植斗鸡诗曰：游目极妙伎，清听厌宫商，主人寂无为，众宾进乐方，长筵坐戏客，斗鸡间观房，群雄正翕赫，双翘自飞扬，挥羽激流风，悍目发朱光，觜落轻毛散，严距往往伤，长鸣入青云，扇翼独翱翔，原蒙狸膏助，常得擅此场。 魏应斗鸡诗曰：戚戚怀不乐，无以释劳勤，兄弟游戏场，命驾迎众宾，二部分曹伍，群鸡焕以陈，双距解长纟，飞踊超敌伦，芥羽张金距，连战何缤纷，从朝至日夕，胜负尚未分，专场驱众敌，刚捷逸等群，四坐同休赞，宾主怀悦欣，博弈非不乐，此戏世所珍。 梁简文帝斗鸡诗曰：玉冠初警敌，芥羽忽猜俦，十日骄既满，九胜势恒遒，脱使田饶见，堪能说鲁侯。 又鸡鸣诗曰：时鸡识将曙，长鸣高树巅，啄叶疑彰羽，排花强欲前，意气多惊举，飘独无侣，陈思助斗协狸膏，后阝昭妒敌安金距，丹山可爱有凤皇，金门飞舞有鸳鸯，何如五德美，岂胜千里翔。 梁刘孝威鸡鸣篇曰：丹鸡翠翼张，妒敌得专场，翅中含芥粉，距外曜金芒，原赐淮南药，一使云间翔。 周庾信斗鸡诗曰：开轩望平子，骤马看陈王，狸膏熏斗敌，芥粉盖春场，解翅莲花动，猜群锦臆张。 周王褒看斗鸡诗曰：躞蹀始横行，意气欲相倾，妒敌金芒起，猜群芥粉生，入场疑挑战，逐退似追兵，谁知函谷下，人去独开城。 陈徐陵斗鸡诗曰：季子聊为戏，陈王欲骋才，花冠已冲力，金爪复惊媒，斗凤羞衣锦，双鸾耻镜台，陈仓若有信，为觅宝鸡来。 陈周弘正咏老败斗鸡诗曰：少壮摧雄敌，眄视生猜忌，一随年月衰，摧颓落毛驶，闲观春光满，东郊草色异，无复先鸣力，空馀擅场意。 【赋】晋傅玄斗鸡赋曰：或踯躅踟蹰，嗫喋容与，或杷地俯仰，或抚翼未举，或狼顾鸱视，或鸾翔鹄舞，或佯背而引敌，或毕命於强御，於是纷纭翕赫，雷合电击，争奋身而相戟兮，竞隼鸷而雕睨，得势者凌九天，失据者沦九地。 晋陆善长鸣鸡赋曰：美南鸡之殊伟，察五色之异形，何伺晨之早发，抗长音之逸声。 晋习嘏长鸣鸡赋曰：嘉鸣鸡之令美，智穷神而入灵，审璇玑之回遽，定昏明之至精，应青阳於将旦，忽鹄立而凤停，乃拊翼以赞时，遂延颈而长鸣，若乃本其形像，详其羽仪，朱冠玉，彤素并施，纷葩赫弈，五色流离，殊姿艳溢，彩耀华披，扇六翮以增晖，舒毳毛而下垂。 【赞】晋湛方生长鸣鸡赞曰：精心妙觉，独晓冥冥，风雨如晦，不愆其鸣。 梁刘孝威正旦春鸡赞曰：宝鸡陈苍，祠光表神，雄飞帝汉，雌鸣霸秦，排膺激怒，礴翅张，电鞭失焰，雷车折轮，助В魏教，擅场齐珍，名流晋戟，歌传汉臣，窃脂善盗，搏难驯，绿鹦智浅，苍鹰害深，兼姿五德，归于翰音。 【文】宋袁淑徘谐记，鸡九锡文曰：维神雀元年，岁在辛酉，八月己酉朔，十三日丁酉，帝颛顼遣征西大将军下雉公王凤，西中郎将白门侯扁鹊，咨尔俊鸡山子，维君天姿英茂，乘机晨鸣，虽风雨之如晦，抗不已之奇声，今以君为使持节金西蛮校尉西河太守，以杨州之会稽，封君为会稽公，以前浚鸡山子为汤沐邑，君其祗承予命，使西海之水如带，浚鸡之山如砺，国以永存，爰及苗裔，浚山侍郎丁鸿，舍人凫亭男梁鸿，郎中苏鹄死罪，伏惟君德著朝野，勋加，故天王凤皇，特锡位封，今凤鹊等在栖外，原时拜受，不胜欣豫之情，谨诣栖下以闻。 ◇山鸡 《魏志》曰：平原太守刘，取山鸡毛著器中，使管辂筮之，辂曰：高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。 《异苑》曰：山鸡爱其毛，映水则舞，魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由，公子苍舒，令以大镜著其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死，韦仲将为之赋，甚美。 竺法真登罗山疏曰：山海经云，雉一名山鸡，养之禳［○原讹攘，据冯校本改。］火灾。 辛氏《三秦记》曰：陈苍山在太白之西，上有石鸡与山鸡，赵时［○太平御览九百十八作高。］差使烧山，山鸡飞去，石鸡不去，晨鸣山头，声闻三十里，或云是玉鸡。 《南越志》曰：曾城县多，，山鸡也，利距善斗，世以家鸡斗之，则可擒也，光色鲜明，五采炫。 【赋】晋傅玄山鸡赋曰：惟南州之令鸟，兼坤离而体珍，被黄中之正色，敷文象以饰身，翳景山之竹林，超游集乎水滨，鉴中流以顾影，云表之清尘。 宋临川康王山鸡赋曰：形凤婉而鹄寺，羽衮蔚而缃晖，临渌湍而映藻，傍青崖而妍飞，不隐而贻累，倏见屈於虞机。 ◇鹰 《尔雅》曰：鹰来鸠。 又曰：鹰隼丑，其飞也，鼓翅。 《广志》曰：有雉鹰，有菟鹰，一岁为黄鹰，二岁抚鹰，三岁青鹰，胡鹰获獐。 春秋纬曰：瑶光星散为鹰。 《毛诗》曰：维师尚父，时惟鹰扬。 《周书》曰：惊蛰之日，鹰变为鸠，处暑之日，鹰乃祭鸟。 《左传》：郯子云，少氏，爽鸠氏司寇也，［杜谓鹰也。］ 又，子产始知然明，问为政，对曰：视民如子，见不仁者诛之，如鹰之逐鸟雀也。 《战国策》曰：唐睢谓秦王曰：要离刺庆忌，苍鹰击於殿上。 《京房占》曰：七月鸠化为鹰。 《汉书》曰：孙宝为京兆尹，请故吏侯文为掾，立秋日，文谓宝曰：今鹰隼始击，当顺天气，成严霜之诛。 《东观汉记》曰：邓太后临朝，上林鹰犬，悉斥放之。 马融与谢伯世书曰：愤愤愁思，犹不解怀，思在竹间，放狗逐麋，晚秋涉冬，大苍出笼，黄棘下兔，Ρ以乾葵，以送馀日，兹乐而已。 後《幽明录》曰：楚文王时，有人献一鹰，俄而云际有一物，凝翔鲜白，鹰便竦翮而升，须臾羽堕如雪，血下如雨，有大鸟堕地，两翅广数十里，众莫能知，时博物君子曰：此鹏雏也。 《魏志》：吕布因陈登求徐州牧，不得，布怒，登喻之曰：登见曹公，言待将军，譬如养虎，当饱其肉，不则噬人，公曰：不如卿言，譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去，布乃解。 【诗】晋张华游猎篇曰：如黄犭比狡勇，青撮飞雉，鹄鹭不尽收，小鸟安足视。 【赋】晋傅玄鹰赋曰：左看若侧，右视如倾，劲翮二六，机连体轻，勾爪悬芒，足如枯荆，觜利吴戟，目颖星明，雄姿邈世，逸气横生。 晋孙楚鹰赋曰：有金刚之俊鸟，生井陉之岩阻，超万仞之崇巅，荫青松以静处，体劲悍之自然，振肃肃之轻羽，擒狡兔於平原，截鹤雁於河渚，且其为相也，疏尾阔臆，高秃颅，深目蛾眉，状似愁胡，曲觜短颈，足若双枯，麾则应机，招则易呼，背碣石以西游，经马岭而南徂，于时商秋既迈，岁在玄冥，风霜激厉，羽毛振惊，尔乃策良骥，服羔裘，青，戏田畴，萦深谷，绕山丘，定心意，审精眸，兽驰厥足，鸟矫其翼，下赴幽，上翔辰极，随指授以腾踊，因升降以毕力，纷连薄以攫窜，遂陷首以摧臆。 ◇鹞 《尔雅》曰：负雀鹞也。 《广雅》曰：笼脱鹞也。 《周易》曰：公用射隼于高墉之上。 《毛诗》曰：彼飞隼，载飞载扬。 《诗义问》曰：晨风今之鹞，［馀说并以为晨风。］ 《诗义疏》曰：隼，鹞也，齐人谓之题肩，或曰雀鹰，春化为布，此属数种皆为隼。 周官，考工曰：鸟七ヵ，［鸟隼为。］ 《国语》曰：仲尼在陈，有隼集于庭而死，苦矢贯之，以问仲尼，仲尼曰：昔武王克刂商所得也。 《庄子》曰：鹞为，为布，布复为鹞，此物变也。 《列士传》曰：魏公子无忌方食，有鸠飞入案下，公子使人顾望，见一鹞在屋上飞去，公子乃纵鸠，鹞逐而杀之，公子暮为不食，曰：鸠避患归无忌，竞［○《太平御览》九百二十六作竟。］为鹞所得，吾负之，为吾捕得此鹞者，无忌无所爱，於是左右宣公子慈声旁国，左右捕得鹞二百馀头，以奉公子，公子欲尽杀之，恐有辜，乃自按剑至其笼上曰：谁获罪无忌者耶，一鹞独低头，不敢仰视，乃取杀之，尽放其馀，名声流布，天下归焉。 焦赣《易林》曰：无妄之明夷曰：千雀万鸠，与鹞为仇，威势不敌，为鹰所击。 【赋】魏陈王曹植鹞雀赋曰：鹞欲取雀，雀言自雀微贱，身体些小，肌肉瘦，所得盖少，君欲相啖，实不足饱。鹞得雀言，初不取语，顷来轲，资粮之［○本集作乏。］旅，三日不食，略思死鼠，今日相得，宁复宜汝。雀得鹞言，意甚征营，性命至重，雀鼠贪生，君得一食，我命是倾，皇天是鉴，贤者是听。鹞得雀言，意甚沮惋，当死弊雀，头如果蒜，不早首服，列颈大唤，行人闻之，莫不往观。雀得鹞言，意甚不移，目如擘椒，跳萧二翅，我虽当死，略无可避。鹞乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公妪，相将入草，共上一树，仍共本末，辛苦相语，向者近出，为鹞所捕，赖我翻捷，体素便附，说我辩语，千条万句，欺恐舍长，令儿大怖，我之得免，复胜於兔，自今从意，莫复相妒。

【卷九十二 鸟部下】

○乌 鹊 雀 燕 鸠 鸱 反舌 仓庚 鹪鹩 啄木 鸳鸯  白鹭 鹈 鸥 鹏 精卫 翡翠 服鸟 ◇乌 《尔雅》鸢乌丑，其飞也翔。 又曰：ケ，［浊。］山乌。 又曰：燕白ㄕ乌。 《春秋运斗枢》曰：摇星散为乌。 《广志》曰：乌有白颈乌。 《毛诗》曰：具曰予圣，谁知乌之雌雄，［时若臣贤愚，同如乌也。］ 又曰：瞻乌爰止，于谁之屋，［集富人之屋也。］ 又曰：弁彼[B246]斯，归飞提提，［雅乌，一曰卑居。］ 《左传》曰：楚子元以车六百乘伐郑，诸侯救郑，楚师夜遁，郑人将奔桐丘，谍告曰：楚幕有乌，乃止。 又曰：晋侯伐齐，齐师夜遁，师旷告晋侯曰：乌鸟之声乐，齐师其遁，［鸟乌得空营，故乐。］ 叔向告晋侯曰：城上有乌，齐师其遁。 《春秋元命苞》曰：火流为乌，乌孝鸟，何知孝鸟，阳［○阳上疑有脱文。］精，阳天之意，乌在日中，从天，以昭孝也。 太公《六韬》曰：武王登夏台，以临殷民，周公旦曰：臣闻之，爱其人者，爱其屋上乌，憎其人者，憎其馀胥。 《燕丹子》曰：燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲归，秦王不听，谬言曰：令乌白头，马生角，乃可，丹仰天叹，乌即白头，马为生角，秦王不得已而遣之。 《淮南子》曰：尧时十日并出，尧命羿仰射十日，中其九乌。 谢承《汉书》曰：广汉儒叔林，为东郡太守，乌巢於厅事屋梁，兔产於床下。 王隐《晋书》曰：虞溥为鄱阳内史，劝励学业，虽威不猛，宽裕简素，白乌集郡庭，止枣树，就执不动。 《抱朴子》曰：荧惑火精，生朱乌。 《古今注》：所谓赤乌者，朱鸟也，其所居高远，日中三足乌之精，降而生三足乌，何以三足，阳数奇也，是以有虞至孝，三足集其庭，曾参锄瓜，三足萃其冠。 徐整《三五历》曰：天地之初，有三白乌，主生众鸟。 《述征记》曰：长安灵台，有相风铜乌。 《豫章旧志》曰：太守李仪，临郡二年，白乌见南昌。 蜀李雄书曰：武皇帝雄，泰成三年，白乌赤足来翔，帝以问范贤，贤曰：乌有反哺之义，必有远人怀惠而来，果关中流民请降。 师觉授《孝子传》曰：吴叔和，犍为人，母没，负土成坟，有赤乌巢门，甘露降户。 王韶《孝子传》曰：李陶，交人，母终，陶居于墓侧，躬自治墓，不受邻人助，群乌衔块，助成坟。 《异苑》曰：东阳颜乌，以纯孝著闻，後有群乌衔鼓，集颜所居之村，乌口皆伤，一境以为颜至孝，故慈乌来萃，衔鼓之兴，欲令聋者远闻，即於鼓处立县，而名为乌伤，王莽改为乌孝，以彰其行迹云。 南越记曰：乌贼鱼，常自浮水上，乌见以为死，便往啄之，乃卷取乌，故谓乌贼，今雅乌化为之。 【诗】梁元帝晚栖乌诗曰：日暮连翩翼，俱向上林栖，风多前鸟驶，云暗後群迷，路远声难彻，飞斜行未齐，应从故乡返，几过入兰闺，借问倡楼妾，何如荡子啼。 梁刘孝威乌生八九子篇曰：城上乌，一年生九雏，毛不自暖，张翼强相呼，羽成翮备各西东，丁年赋命有穷通，不见高飞帝辇侧，远日轮中，尚逢王吉箭，犹婴唐羿弓，岂如变采救燕质，入梦祚昭公，流声表师退，集幕示营空，灵台已铸像，流苏时候风。 梁朱超城上乌诗曰：朝飞集帝城，犹带夜啼声，近收毛虽暖，闻弦心尚惊。 隋虞世基晚飞乌诗曰：向日晚飞低，飞飞未得栖，当为归林远，恒长侵夜啼。 【赋】梁何逊穷乌赋曰：嗟穷乌之小鸟，意局促而驯逝，声遇物而知哀，翮排空而不矫，望绝侣於霞夕，听翔群於月晓，既灭志疃制霄，遂甘夷於园沼。 【序】晋成公绥乌赋序曰：有孝鸟集余之庐，乃喟尔而叹曰：余无仁惠之德，祥禽曷为而至哉，夫乌之为瑞久矣，以其反哺识养，故为吉乌，是以周书神其流变，诗人寻其所集，望富者瞻其爰止，爱屋者及其增叹，兹盖古人所以为称，若乃三足德灵，国有道则见，国无道则隐，斯乃凤鸟之德，何以加焉，服恶鸟而贾生惧之，乌善禽而吾嘉焉，惧恶而作歌，嘉善而赋之，不亦可乎。 ◇鹊 《尔雅》曰：鹊贝丑，其飞也<羽>，［竦翅上下。］ 《说文》曰：鹊知太岁之所在。 《广雅》曰：干鹊鹊。 《礼记》曰：季冬之月，鹊始巢。 《毛诗》曰：鹊巢，夫人之德也。 《庄子》曰：鹊上高城，危而巢於高枝之巅，城坏巢折，凌风而起，故君子之居世也，得时则义行，失时则鹊起。 又曰：庄周游于雕陵之樊，［樊，蕃也，游於栗园。］睹一异鹊，自南方来，翼七尺，目大运寸，［可回一寸。］感周之颡，而集於栗林。 《孙卿子》曰：古之王者，其政好生恶杀，乌鹊之巢，可俯而窥。 《淮南子》曰：鹊巢知风之所起。 又曰：乾鹊知来而不知往，此短之分也。 《盐铁论》曰：中国所鲜，外国贱之，昆山之旁，以玉璞抵乌鹊。 【诗】魏太祖武帝歌诗曰：月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。 魏曹植魏德论讴曰：鹊之︹︹，诗人取喻，今存圣世，呈质见素，饥食苕华，渴饮清露，异于畴匹，众鸟是慕。 ◇雀 《春秋运斗枢》曰：瑶光星散为雀。 《礼记》曰：季秋，雀入大水，化为蛤。 《晏子》曰：齐景公探雀っ，っ弱，故反之，晏子再拜贺曰：吾君有圣人之道矣，道长幼也，曾禽兽之加焉，而况人乎。 《庄子》曰：一雀过羿，羿必得之，或曰：以天下为之笼，则雀无所逃，是故殷汤以庖人笼伊尹，秦穆以五羊之皮笼百里奚。 《吕氏春秋》曰：燕雀处一屋之下，子母相哺，然其相乐也，自以为安矣，灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也，为人臣免燕雀之智者寡矣。 《战国策》曰：庄辛谓楚王曰：夫雀俯啄白粮，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患与人无争也，不知夫王孙公子，左挟弹，右持摄丸，以加其颈，昼迁乎茂树，夕调酸咸矣。 《史记》曰：赵武灵王号主父，废长子章，而传国於公子何，主父游沙丘，公子章作乱，与何战败，章走趋主父，主父开受之，何遂围主父，主父饥，探雀っ而食之，三月馀，遂饿死沙丘。 《韩诗外传》曰：夫凤皇之初起也，遥遥千里，蕃篱之雀，喔咿而笑之，及其升少阳，一屈一信，辗转云间，蕃篱之雀，超然自知不及远矣。 《太玄经》曰：明珠弹雀，费不当也。 《孔丛子》曰：邯郸民，以正月旦献雀於赵王，而缀以五采，王大悦，申叔告子从，子从曰：非先王之法，且又不令，申叔曰：何谓不令，曰：夫爵者宜受之於上，不宜取之於下，民非所得制爵也，昔虢公祈神，神赐之土田，是失国而受田之祥也，今以一国之王，受民之爵，何悦乎。 《汉武内传》曰：西王母曰：仙次药，有昆丘神雀。 《陈留耆旧传》曰：圉人魏尚，高帝时为太史，有罪系诏狱，有万头雀，集狱棘树上，拊翼而鸣，尚占曰：雀者爵命之祥，其鸣即复也，我其复官也，有顷，诏还故官。 《益部耆旧传》曰：扬宣为河内太守，行县，有群雀鸣桑树上，宣谓吏曰：前有覆车粟，此雀相随，欲往食之，行数里，果如其言。 张显折言曰：万雀不及一凤皇，众星不如一月明。 沙洲记曰：寒岭去大阳川三十里，有雀鼠同穴，雀亦如家雀，色小白，鼠亦如家鼠，色如黄虺，无尾。 《异苑》曰：任城魏肇之，初生，有雀飞入其手，占者以为封爵之祥。 《南越志》曰：曾城县多白雀，大如鸠，素质疑映。 罗含传曰：含在家时，有百雀集堂宇，此德行幽感所致。 《说苑》曰：吴王欲伐荆，有谏者死，舍人少孺子，怀丸操弹於後园，露г衣，如是三旦，王曰：子来何г衣如此，对曰：园有榆，上有蝉，蝉高居，悲鸣饮露，不知螳螂在其後，螳螂之知捕蝉鸣，不知黄雀在其後，臣执弹丸，欲取黄雀，不觉露г衣。 袁山松《後汉书》曰：陈学尚书，躬自耕种，常有黄雀飞来，随翱翔。 续齐谐记曰：弘农扬宝，尝见一黄雀，为鸱枭所搏，坠於树下。又为蝼蚁所困，宝愍之，取置巾箱中养之，唯食黄花，百馀日，毛羽成，放之，朝去暮还，後忽与群雀俱来，哀鸣绕室，数日乃去，尔夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：我王母使臣，为鸱枭所搏，蒙君拯济，今当使南海，不得复往，极以悲伤以白环四枚与宝曰：令君子孙白，位登三事，於此遂绝，宝生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世为三公。 萧广济《孝子传》曰：王祥後母病，欲得黄雀炙，祥自念卒难致，须臾，忽有数千黄雀，飞入其幕。 《风土记》曰：六月东南长风，海鱼化为黄雀。 《广志》曰：安息大雀，举头高八九尺，张翅丈馀，食大麦，卵如瓮。 《东观汉记》曰：永元十三年，安息王献条支大雀。 【诗】晋傅玄诗曰：鹊巢丘城侧，雀乳空井中，居不附龙凤，常畏蛇与虫，依贤义不恐，近暴自当穷，宋鲍昭空城雀操曰：雀乳四っ，空城之阿，朝拾野粟，夕饮清河，高飞畏鸱鸢，下飞畏网罗，诚不及青雀，远食玉山禾，犹胜吴宫燕，无罪得焚窠，赋命有厚薄，长叹欲如何。 梁沈趋咏雀诗曰：肌溥少滋腴，色浅非丹翠，不惧越王羞，宁怀秦后珥，傍檐葺寒草，循场啄馀穗，且欣大厦成，焉须鸿鹄志。 【赋】後汉曹大家大雀赋曰：大家同产兄西域都护定远侯班超，献大雀，诏令大家作赋曰：嘉大雀之所集，生昆仑之灵丘，同小名而大异，乃凤皇之匹畴，怀有德而归义，故翔万里而来游，集帝庭而止息，乐和气而优游，上下协而相亲，听雅颂之雍雍，自东西与南北，咸思服而来同。 ◇燕 《尔雅》曰：燕燕乙也。 《春秋运斗枢》曰：瑶光星散为燕。 《说文》曰：燕布翅枝尾，作巢，避戊己。 《广雅》曰：玄鸟燕也。 《礼》曰：仲春之月，玄鸟至，至之日，以太牢祠于高。 《毛诗》曰：燕燕，卫庄姜送归妾也，燕燕于飞，差池其羽，下上其音。 又曰：天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫，［大雅。］ 《左传》曰：郯子云，少时，玄鸟氏司分者也。 又曰：吴公子札，自卫如晋，将宿於戚，［戚孙文子邑。］闻锺声曰：异哉，夫子获罪於君以在此，［文子时以戚叛。］惧有不足，而又何乐，夫子之在此也，犹燕之巢於幕上也，［言至危。］ 《史记》曰：秦之先，颛顼之苗孙曰女，女织，玄鸟陨卵，女吞之，生大业。 又曰：临江闵王荣，坐侵庙ヂ为宫，上徵荣，荣诣中尉府，中尉郅都责讯王，王恐，自杀，葬蓝田，燕数万，衔土置冢上，百姓怜之。 《汉书》曰：王莽开哀帝母丁姬冢，有燕数千，衔土投其窟中。 《淮南子》曰：大厦成而燕雀相贺。 《列仙传》曰：简狄，帝喾次妃，有之女也，姊妹浴於玄丘之水，有玄鸟衔卵而坠，五色甚好，相与竞取，简狄得而吞之，而生，［事具符命部。］玄中记曰：千岁之燕，户北向。 《九章术》曰：五雀六燕，飞集衡，衡平，［○原讹卒，据冯校本改。］一雀一燕，飞而易处，则雀重而燕轻。 《茅君传》曰：句曲山上有神芝五种，第三名燕胎芝，其色紫，形如葵叶，上有燕象，如欲飞状，光明洞彻，食一株，拜为太清仙君，正一郎中。 《晋中兴书》曰：中原丧乱，乡人遂共推郄鉴为主，与千馀家俱避难於鲁国峄山，山有重险，百姓饥馑，野无生草，时或掘野鼠蛰燕而食之。 《湘中记》曰：零陵有石燕，形似燕，得雷风则飞，颉颃如真燕。 《宣城记》曰：侍中纪昌睦初生，有白燕一双出屋，既表素质，宦途亦通。 段龟龙《凉州记》曰：吕光大安三年，白燕游酒泉郡，黑燕列从。 【诗】古诗曰：思为双飞燕，衔泥巢君屋。 又曰：翩翩堂前燕，冬藏夏来见，兄弟两三人，流宕在他县。 魏明帝短歌行曰：翩翩春燕，端集余堂，阴匿阳显，节运自常，厥貌淑美，玄衣素裳，归仁服德，雌雄颉颃，执志精专，行驯良，衔土缮巢，有式宫房，不规自圆，无矩而方。 宋鲍昭咏双燕诗曰：双燕戏云崖，羽翮始差池，出入南闺里，经过北堂陲，意欲巢君幕，层楹不可窥，沉吟芳岁晚，徘徊韶景移，悲歌辞旧爱，衔泪觅所知，梁简文帝双燕诗曰：双燕有雌雄，照日羽差池，衔花落北户，逐蝶上南枝，桂栋本曾宿，虹梁早自窥，原得长如此，无令双燕离。 又咏新燕诗曰：新禽应节归，俱向吹楼飞，入帘惊钏响，来窗碍舞衣。 梁吴筠咏燕曰：一燕海上来，一燕高堂息，一朝相逢遇，依然旧相识，问余来何迟，山川几纡直，答言海路长，风驶飞无力。 梁庾肩吾咏檐燕曰：双燕集兰闺，双飞高复低，向户疑新箔，登巢识故泥，依本相贺，近幕原同栖。 又和晋安王咏燕曰：可怜幕上燕，差池弄羽衣，夜夜同巢宿，朝朝相背飞，衔泥赡乐善，相贺奉英徽，秋蝉行寂寞，恋此未辞归。 陈萧诠咏衔泥双燕诗曰：衔泥金屋外，表瑞玉筐中，学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫，爪截还犹短，窠成新尚空，讵并零陵石，飞舞逐春风。 隋江总咏燕燕于飞应诏诗曰：二月春晖晖，双燕理毛衣，衔花弄び靡，拂叶隐芳菲，或在堂间戏，多从幕上飞，若作仙人履，应往日南归。 隋虞世基《赋得戏燕俱宿》诗：大厦初构与齐，归燕双入正衔泥，欲绕歌梁自舞阁，偶为仙履往兰闺，千里争飞会难并，聊向吴宫比翼栖。 【赋】晋傅咸燕赋曰：有言燕今年巢在此，明岁故复来者，其将逝，翦爪识之，其後果至焉，燕燕于飞，差池其羽，何诗人之是兴，信进止之有序，秋背阴以龙潜，春阳而凤举，随时宜以行藏，似君子之出处，恶焚巢之凶丑，患林野之多阻，谅鸟兽之难群，非斯人而谁与，惟里仁［○原作人，据冯校本改。］之为美，君子之堂寓，逮来春而复旋，意眷眷而怀旧，一委身乃无口，岂改而更赴。 晋卢谌燕赋曰：爰集崇宇，依于其荣，布窠巢之列列，孕子っ之嘤嘤，铨先後而均哺，迈尸鸠之能平，於是族类偕长，雄雌俱逝，颉颃水湄，下上云际，嘲哳间关，倏忽漂氵敝，来如隼击，去若凫世，斗建午而子指，日在戍而後憩。 晋夏侯湛玄鸟赋曰：观羽族之群类，美玄鸟之翔集，顺阴阳以出处，随寒暑而游蛰，擢之丽容，挥连翩之玄翼，挺参差之羞尾，发缁素之鲜色，及至大火西景，商风授衣，遂匿形於深穴，敛六翮而不飞，含静泊以充肌，吸至和之精粹，澹恬心以去欲，故保生而不匮，虞众物之为害，独弃林而凭人，不惊畏以自疏，永归驯而附亲，有受祥而皇，故遗卵而生殷，惟帝皇之嘉美，置高以表神，类鸾皇之知德，象君子之安仁，尔乃衔泥构巢，营居傅桷，积一喙而不已，终累泥而成屋，拾柔草以自藉，采懦毛以为蓐，吐清惠之冷音，永吟鸣而自足。 【赞】晋郭璞燕赞曰：燕燕于飞，瑞娥以卵，玄玉爰发，圣敬日远，商人是颂，咏之弦管。 【颂】晋傅统妻辛女燕颂曰：翩翩玄鸟，载飞载扬，颉颃庭宇，遂集我堂，衔泥啄草，造作室房，避彼湫隘，处此高凉，孕育五子，靡夭靡伤，羽翼既就，纵心翱翔，顾影逸豫，其乐难忘。 ◇鸠 《礼记》曰：仲春之月，鹰化为鸠。 《方言》曰：鸠自关而东，周郑之郊，韩魏之都，谓之郎Э，其大者谓之分鸠。 《列子》曰：邯郸之人，以正月之旦，献鸠於简子，简子大愧，［○列子说符作悦。］厚赏之。 《说苑》曰：枭逢鸠，鸠曰：子将安之，枭曰：我将东徙，鸠曰：子改鸣则可，不能改鸣，东徙犹恶子之声也。 《续汉礼仪志》曰：仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖，之糜粥，八十九十，礼有加赐，玉杖长九尺，端以鸠为饰，鸠者不噎之鸟也，欲老人不噎，所以爱民也。 《风俗通》曰：俗说高祖与项羽战，败於京索，遁丛薄中，羽追求之，时鸠正鸣其上，追者以鸟在无人，遂得脱，及即位，异此鸟，故作鸠杖，以赐老者。 按，少五鸠，鸠者聚，聚民也，周礼罗氏，献鸠养老，汉无罗氏，故作鸠杖以扶老。 《琴操》曰：舜耕於历山，思慕父母，见鸠与母俱飞鸣相哺食，益以感思，乃作歌。 《会稽典录》曰：皮延，字叔然，会稽山阴人，养母至孝，居丧，有白鸠巢庐侧，遂以丧终。 又曰：郑弘迁临淮太守，郡人徐宪，在丧致哀，白鸠巢户侧，弘举为孝廉，朝庭称为白鸠郎。 《广州先贤传》曰：顿琦，苍梧人，至孝，母丧，琦独身立坟，历年乃成，居丧逾制，感物通灵，白鸠栖息庐侧，见人辄去，见琦而留。 《搜神记》曰：京兆长安有张氏，独处室，有鸠自外入，止于床，张氏祝曰：鸠来，为我祸也，飞上承尘，为我福耶，来入我怀，鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而得一金带钩，是後子孙过盛，有为必偶，赀财万倍，蜀客贾至长安中，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩以与蜀客，张氏既失钩，渐渐衰耗，而蜀客亦数罹穷厄，不为己利，或告之曰：天命也，不可以力求，於是赍钩以反张氏，张氏复昌，故关西称张氏传钩云。 又曰：沛国戴文谌，居阳城山，有神降焉，其妻疑是妖魅，神已知之，便去，遂视作一五色鸟，白鸠数十只後，有云覆之，遂不见。 【诗】魏王粲诗曰：鸷鸟化为鸠，远窜江汉边，遭遇风云会，身鸾凤间，天姿既否戾，受性又不闲，邂逅见逼迫，俯仰不得言。 【赋】晋傅咸班鸠赋曰：集茂树之荫蔚，登弱枝以容与，体郁郁以敷文，音邕邕而有序，情钦乐而是悦，遂笼之於前，尔乃饮以神泉，食之稻粱，朝憩椒涂，夕宿兰房，时连翩於庭阿，见飞燕之颉颃，慨感物而哀鸣，声楚切以怀伤，仰华林而矫翼，纷憎逝而高翔。 【讴】魏陈王曹植魏德论讴曰：班班者鸠，爰素其质，昔翔殷邦，今为魏出，朱目丹趾，灵姿诡类，载飞载鸣，彰我皇懿。 【论】魏陈王曹植令禽恶鸟论曰：昔荆之枭，将徙巢於吴，鸠遇之曰：子将安之，枭曰：将巢於吴，鸠曰：何去荆而巢吴乎，枭曰：荆人恶予之声，鸠曰：子能革子之声，则无为去荆而巢吴也，如不能革子之声，则吴楚之民，不异情也，为子计者，莫若宛颈戢翼，终身勿复鸣也。 【序】晋阮籍鸠赋序曰：嘉平中，得两鸠子，常食以黍稷，後卒为狗所杀，故作赋。 ◇鸱 《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为鸱。 《尔雅》曰：鸢乌丑，其飞也翔。 《礼记》曰：前有尘埃，则载鸣鸢，［鸢鸣则将风。］ 《庄子 内篇》：鸱鸦嗜鼠，{即虫}蛆甘く。 《盐铁论》曰：泰山之鸱，啄腐鼠於穷泽，非有害人也，今有司盗主财而食之，焉得若泰山之鸱乎。 《列仙传》曰：季仲甫夜卧床上，或为鸱鸟，後至沓县巨山上，候北风，当飞度南海，山上有罗鹰者，罗得鸱，视之仲甫也，後留更三年，自云往昆仑山。 《东观汉记》曰：马援击交趾，下潦上雾，毒气上蒸，仰视乌鸢，ㄢㄢ堕水中。 《博物志》曰：汉旧事，綦国送鸢卵，给太官。 【诗】魏刘桢射鸢诗曰：鸣鸢弄双翼，飘飘薄青云，我后横怒起，意气陵神仙，发机如惊焱，三发两鸢连，流血洒墙屋，飞毛从风旋，庶士同声赞，君射一何妍。 ◇反舌 《礼记》曰：仲夏之月，反舌无声。 《左传》曰：郯子云，少祝鸠氏，司徒也。 《易纬通卦》［○《太平御览》九百二十三卦下有验字。］曰：百舌者，反舌鸟也，能反覆其口，随百鸟之音。 《风土记》曰：祝鸠反舌也。 春秋保乾［○《太平御览》九百二十三乾下有图字。］曰：江充之害，其萌反舌鸟入殿。 【诗】梁沈约侍宴咏反舌诗曰：假客不足观，遗音犹可荐，幸蒙乔树恩，得以闻高殿。 梁刘孝绰咏百舌诗曰：山人惜春暮，旭旦坐花林，复值怀春鸟，枝间弄好音，迁乔声迥出，赴谷响幽深，下听长而短，时闻绝复寻，孤鸣若无对，百啭似群吟，昔闻屡忄昔，今听忽悲今，听闻非殊异，迟暮独伤心。 梁徐悱妻刘氏听百舌诗曰：庭树旦新晴，临镜出雕楹，风吹桃李气，过传春鸟声，净写山阳笛，全作洛滨笙，注意欢留听，误令妆不成。 陈<身>使韦鼎在长安听百舌诗曰：万里风烟异，一鸟忽相惊，那能对远客，还作故乡声。 【赋】梁沈约反舌赋曰：咨玄造之大德，播含灵於无小，有反舌之微禽，亦班名於庶鸟，乏嘉容之可玩，因繁声以自表，其声也，惊诡遒Γ，萦纡离乱，骈浮回合，危琐散，或发曲无渐，或收音云半，既含意於将晓，亦流妍於始旦，杂沓逶迤，敫跳参差，攒娇动叶，促啭萦枝，分宫析徵，万矩千规，因风起ミ，曳响生奇，对芳辰於此月，属今余之遒暮，倦城守之喧疲，爱田郊之闲素，眷春物而怀之，闻好音於庭树。 梁萧子晖反舌赋曰：彼陶嘉之盛月，气依迟於池沼，眷霏霏之花落，爱翘翘之令鸟，无荣辱之可固，弄枢机而自表，尔其声也，嘹唳结，郁抑萦咽，繁音琐碎，众响攒截，或急啭赴机，或缓引趋节，或洪纤共起，或长短俱折，意疑续而更断，谓当举而忽垂，声冯林而逾厉，响因风而益危。 ◇仓庚 《说文》曰：离黄，仓庚也，鸣即蚕生。 《礼记》曰：仲春之月，仓庚鸣。 《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚。 又曰：仓庚于飞，熠其羽。 又曰：黄鸟于飞，集于灌木。 又，绵蛮黄鸟，止于丘阿。 又曰：见黄鸟，载好其音。 又曰：黄鸟，哀三良也，交交黄鸟，止于棘，谁从穆公，子车奄息。 《诗义疏》曰：黄鸟，丽留也，或谓黄栗留，幽州谓之黄鸯，或谓之黄鸟，一名仓庚，一名商庚，一名鹂黄，一名楚雀，齐人谓之抟黍，关西谓之黄鸟，常椹熟时，来在桑树间，皆应节趣时之鸟，或谓之黄袍。 【赋】魏文帝莺赋曰：堂前有笼莺，晨夜哀鸣，凄若有怀，怜而赋之曰：怨罗人之我困，痛密网而在身，顾穷悲而无告，知时命之将泯，升华堂而进御，奉明后之威神，唯今日之侥亻幸，得去死而就生，幽笼以栖息，厉清风而哀鸣。 魏王粲莺赋曰：览堂隅之笼鸟，独高悬而背时，虽物微而命轻，心凄怆而愍之，日掩蔼以西迈，忽逍遥而既冥，就隅角而敛翼，眷独宿而宛颈，历长夜以向晨，闻仓庚之群鸣，春翔於南甍，戴集乎东荣，既同时而异忧，实感类而伤情。 晋王恽妻锺夫人莺赋曰：嘉京都之莺鸟，冠群类之殊形，擢末躯於紫闼，超显御乎天庭，惟节运之不停，惧龙角之西颓，慕同时之逸豫，怨商风之我催。 ◇鹪鹩 《尔雅》曰：桃虫鹪，其雌艾，俗名巧妇。 又曰：鹪鹩剖苇，［好剖苇皮，食其虫，因名云，江东呼为芦虎，似雀，青班长尾鹪。］又曰：鸱宁。 《毛诗》曰：鸱，周公救乱也，鸱鸱，既取我子，无毁我室。 《诗义疏》曰：鸱似黄雀而小，啄刺如锥，取茅为窠，以麻纟失之，刺纟失靴悬著树枝，幽州为之宁，或曰巧妇，或曰女匠，关西谓之蔑雀。 《毛诗》曰：肇允彼桃虫，［今鹪鹩是也，见诗义疏。］故《尔雅》曰：桃虫鹪也，微小黄雀，其雏化为蜩，故俗语曰：鹪鹩生蜩，焦贡《易林》，亦谓桃虫生蜩，或云布生子，鹪鹩养之。 《庄子》曰：鹪鹩巢林，不过一枝。 《说苑》曰：孟尝君寄客於齐王，三年不见用，客反见孟尝君曰：不知臣罪耶，君之过也，孟尝君曰：缕因针而入，不因针而急，夫子之才必薄矣，客曰：不然，臣见鹪鹩巢於苇之苕，鸿毛著之，已建之安，工女不能为，可谓完坚矣，大风至则苕折卵破者，其所者使然也。 【赋】晋张华鹪鹩赋曰：何造化之多端，播群形於万类，惟鹪鹩之微禽，亦摄生而受气，飞不飘，翔不翕习，巢林不过一枝，每食不过数粒。 ◇啄木 《临海异物志》曰：啄木大如雀，啄足皆青，毛色正青，翠鸟类也，凡与啄木异种，舌长五寸，杪有刺针。 【诗】排谐集，左氏诗曰：南山有鸟，自名啄木，饥则啄树，暮则巢宿，无干於人，唯志所欲，性清者荣，性浊者辱。 晋傅玄诗曰：啄木高翔鸣喈喈，飘摇林薄著桑槐，犭便犭彖树间喙如锥，嘤喔嘤喔声正悲，专为万物作倡俳，当此之时，乐不可回。 ◇鸳鸯 《归藏》曰：有凫鸳鸯，有雁。 《毛诗》曰：鸳鸯，刺幽王也，思古明王，交於万物有道，自奉养有节，鸳鸯于飞，毕之罗之，君子万年，福禄宜之。 《魏志》：文帝问周宣曰：吾梦殿屋两瓦坠地，化为鸳鸯，何也，宣对曰：後宫当有暴死者，帝曰：吾诈卿耳，宣曰：夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶，言未卒，黄门令奏宫人相杀。 郑氏婚礼谒文赞曰：鸳鸯鸟，雄雌相类，飞止相匹。 《列异传》曰：宋康王埋韩冯夫妻，宿夕文梓生，有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕交颈，音声感人。 【诗】古歌辞曰：入门时左顾，但见双鸳鸯，鸳鸯七十二，罗列自成行，音声何雍々，鹤鸣东西厢。 晋嵇叔夜诗曰：鸳鸯于飞，肃肃其羽，邕邕和鸣，顾眄俦侣。 又曰：婉彼鸳鸯，戢翼而游，俯吮绿藻，身洪流，朝翔素濑，夕栖灵洲。 【赋】梁简文帝鸳鸯赋曰：朝飞绿岸，夕归丹屿，顾落日而俱吟，追清风而双举，时排荇蒂，乍拂菱华，始临涯而作影，遂蹙水而生花，亦有佳丽自如神，宜羞宜笑复宜，既是金闺新入宠，复是兰房得意人，见兹禽之栖宿，想君意之相亲。 梁元帝鸳鸯赋曰：青田之鹤，昼夜俱飞，日南之雁，从来共归，双飞兮不息，自怜兮何极，一别兮经年，相去兮几千，雄飞入玄兔，雌去往朱鸢，岂如鸳鸯相逐，俱栖俱宿，胜林鸟之同心，迈池鱼之比目，朝浮兮浪华，夜集兮江沙，萍随流而博岸，网因风而缀花，见虹梁之春色，复相鸣而戢翼，兰渚兮相依，同盛兮同衰，魂上相思之树，文生新市之机，金鸡玉鹊不成群，紫鹤红雉一生分，原学鸳鸯鸟，连翩恒逐君。 周庾信鸳鸯赋曰：卢姬小来事魏王，自有歌声足绕梁，何曾织锦，未肯挑桑，终归薄命，著罢空床，见鸳鸯之相学，还欹眠而泪落，南阳渍粉不复看，京兆新眉遂懒约，况复双心并翼，驯狎池笼，浮波弄影，刷羽看风，共飞詹几，全开魏宫，俱栖梓树，堪是韩冯，若乃韩寿欲婚，温峤原妇，玉台不送，胡香未有，必见此之双飞，觉空床之难守。 陈徐陵鸳鸯赋曰：飞飞兮海滨，去去兮迎春，炎皇之季女，织素之佳人，未若宋王之小史，含情而死，忆少妇之生离，恨新婚之无子，既交颈於千年，亦相随於万里，山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双，天下真成长合会，无胜比翼两鸳鸯，观其ミ吭浮沉，轻躯氵氵爵，拂荇戏而波散，排荷翻而水落，特讶鸳鸯鸟，长情真可念，许处胜人多，何时肯相厌，闻道鸳鸯一鸟名，教人如有逐春情，不见临邛卓家女，祗为琴中作许声。 ◇ 《尔雅》曰：开，。 《说文》曰：，开也，一曰卢，［似凫，脚高毛冠，江东人家养之，以厌火灾。］ 《异物志》曰：巢於高树，生子在窟中，未能飞，皆衔其翼飞也。 【赋】晋挚虞赋曰：有南州之奇鸟，谅殊美而可嘉，生九皋之旷泽，游江淮之洪波，既翦翼以就养，遂婉娈乎邦家，呈仪，若刻若画，鸾颈龟背，戴玄珥白，班毛膺，羽朱掖，青不专绀，不擅赤，因宛点注，希稠有，其在水也，则巧态多姿，调节柔骨，一低一仰，乍浮乍没，或游或舞，缤翻倏忽，若乃阳故多阴，殊方相求，见水则喜，睹火而忧。 梁简文帝赋曰：饮三芝之淳露，食六草之英芳，似金沙之符采，同锦质之报章，红毛覆臆，翠鬣垂心，浴波泳渚，浮广戏深，临高舞翮，映浅弄音，逐馀晖而顾景，乘清吹而微吟。 ◇ 《临海异物志》曰：水鸟，毛有五色，食短狐，其在溪中，无毒气。 【诗】齐谢咏诗曰：蕙草含初芳，瑶池暧晚色，得厕鸿鸾影，光弄羽翼。 梁简文帝咏飞来诗曰：飞从何处来，似出上林隈，口衔长生叶，翅染昆明苔。 【赋】宋谢惠连赋曰：览水禽之万类，信莫丽乎，服昭晰之鲜姿，糅玄黄之美色，命俦旅以翱游，憩川湄而偃息，超神王以字得，不意虞人之在侧，网罗幕而云布，摧羽翮於翩翻，乖沉浮之谐豫，宛羁畜於笼樊。 ◇白鹭 《尔雅》曰：鹭舂锄。 《毛诗》：周颂曰：振鹭于飞，于彼西。 《诗义疏》曰：鹭，水鸟也，好而白，谓之白鸟，齐鲁谓之舂锄，辽东乐浪吴杨谓之白鹭，楚成王时，有朱鹭，合沓飞翔，复有赤色者，旧鼓吹音乐朱鹭曲是也。 【赋】宋谢惠连白鹭赋曰：有提樊而见献，振鹭之鲜禽，表弗缁之素质，挺乐水之奇心。 【诗】陈苏子卿鼓吹曲朱鹭诗曰：玉山一朱鹭，容与入王畿，欲向天池饮，过绕上林飞，金是丽羽翮，丹水浴毛衣，非贪葭下食，怀恩自远归。 ◇鹈 《方言》曰：野凫甚小，好没水中，南楚之人，谓之鹈，大者谓之鹘蹄。 《尔雅》曰：鹈夸。 【赋】晋张望鹈赋曰：余睹鹈之为鸟也，形丛蔑，尾翮ㄡ陋，乐水以游。随波沦跃，然任性，而无患也，惟鹈之小鸟，川湖以繁育，翩舒翮以和鸣。匪窘惕於笼畜，氵氵爵池沼，容与河洲，翔而不淹，集而不留，值则止，遇泽则游，沦潭里以衔鱼，跃浪表而相求，萃不择渠，娱不择川，随风腾起，与涛回旋，沉窜则足拨圆波，浮泳则臆排微涟，率性命以闲放，独遨逸而获全。 ◇鸥 《说文》曰：鸥，水也。 仓颉解诂曰：，鸥也。 《山海经》曰：玄股国，其人食鸥。 《列子》曰：海上之人好鸥者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者，百数而不止，其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝好，取来吾玩之，明日之海，鸥鸟舞而不下。 《南越志》曰：江鸥，一名海鸥，在涨海中，随潮上下，常以三月风至，乃还洲屿，颇知风云，若群飞至岸，渡海者以此为候。 【诗】梁何逊咏白鸥诗曰：可怜双白鸥，朝夕水上游，何言异栖鸟，雌住雄不留，孤飞出浦溆，独宿下沧洲，东西从此去，影响绝无由。 ◇鹏 《庄子》曰：北溟有鱼，其名曰鲲，化而为鹏，鹏之背不知几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运将徙於南溟，南溟者，天池也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 《幽明录》曰：楚文王好猎，有人献一鹰，王见爪距殊常，故为猎於云梦，毛群羽族争噬搏，此鹰瞪目远瞻云际，俄有一物，凝翔鲜白，不辨其形，鹰便竦翮而升，矗若飞电，须臾，羽堕如雪，血下如雨，有大鸟堕地，度其两翅，广数十里，时有博物君子曰：此大鹏雏也，文王乃厚赏之。 《异类传》曰：汉武帝时，西域献黑鹰，得鹏雏，东方朔识之。 【赋】晋贾彪鹏赋曰：余览张茂先鹪鹩赋，以其质微处艺，而偏於受害，愚以为未若大鹏，栖形遐远，自育之全也，此固祸福之机，聊赋之云，叹大钧之播物，启块化於天壤，嘉有鹏之巨鸟，摄元气之夸象，揭宇内之逼隘，遵四荒以荡。 【赞】晋阮修大鹏赞曰：跄跄大鹏，诞自北溟，假精灵鳞，神化以生，如云之翼，如山之形，海运水击，扶摇上征。 ◇精卫 《山海经》曰：炎帝之女，名曰女娃，游于东海，溺而不反，是为精卫，常取西山之木石，以填东海。 【赞】晋郭璞精卫赞曰：炎帝之女，化为精卫，沉形东海，灵爽西迈，乃衔木石，以填攸害。 ◇翡翠 《尔雅》曰：翠，鹬也。 仓颉解诂曰：鹬，翠别名也。 《说文》曰：翡，赤雀，翠，青雀也。 《周书》曰：成王时，苍梧献翡翠。 《孝经援神契》曰：神灵滋液，则翠羽曜。 《离骚》曰：飞兮翠曾，［曾举。］ 又曰：翡帷翠帱。 《汉书》曰：尉佗献文帝翠鸟千。 又曰：燕刺王旦，郎中侍从，貂羽黄金附蝉，［翠羽饰冠。］ 《广志》曰：翡色赤，翠色绀，皆出交州兴古县。 吴录，薛综上疏曰：日南远致翡翠，充备宝玩。 徐广车服注曰：天子辂金根车翠羽盖，皇后首饰步摇，八雀九华，加翡翠。 杨孝元［○原讹先，据本书九十一卷孔雀篇改。］交趾《异物志》曰：翠鸟先高作巢，及生子，爱之，恐堕，稍下作巢，子生毛羽，复益爱之。又更下巢也。 【诗】後汉蔡邕翠鸟诗曰：庭陬有若留，绿叶含丹荣，翠鸟时来集，振翼容形，回顾生碧色，动摇扬缥青。 【赋】梁江淹翡翠赋曰：彼一鸟之奇丽，生金洲与炎山，映铜陵之素气，灌碧磴之红泉，敛慧性及驯心，骞翼与青羽，终绝命於虞人，充南於内府，备宝帐之光仪，登美女之丽饰，杂白玉而成文，糅紫金而为色，专妙采於五都，擅精华於八极。 【赞】晋郭璞翠赞曰：翠雀麇鸟，越在南海，羽不供用，肉不足宰，怀璧其罪，贾害以采。 ◇服鸟 盛弘之《荆州记》曰：巫县有鸟，如雌鸡，其名为，楚人谓之服。 【赋】汉贾谊服鸟赋曰：谊为长沙王傅三年，有服飞入谊舍，止於坐隅，服似，不祥鸟也，谊既以居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，而为赋以自广，其辞曰：单阏之岁，孟夏庚子，集于舍，止于坐隅，貌甚闲暇，异物来萃，私怪其故，发书占之，谶言其度，曰：野鸟入室，主人将去，请问於，余去何之，乃叹息，口不能言，请对以臆，曰：万物变化，固无休息，斡流而迁，或推而还，氵勿穆无穷，胡可胜言，斯游遂成，卒被五［○原讹正，据冯校本改。］刑，傅说胥靡，乃相武丁，夫祸之与福，何以纠缠，命不可说，孰知其极，云蒸雨降，纠错相纷，大钧播物，央无垠，且夫天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜，合散消息，安有常则。 汉孔臧赋曰：季夏庚子，思遁静居，爰有飞，集我屋隅，异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书，在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不逾，昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己，咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神，祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所，栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸，仁义之宅，何思何虑，自令勒剧。