太平御览 第41页
【卷二百一十四 职官部十二】
吏部尚书 《六典》曰：吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。其属有四：一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，皆质正焉。 《後汉书》曰：光武改常侍曹为吏部曹，主举选、斋祀事。 《魏志》曰：卢毓为侍中，在职三年，多所驳易。诏曰：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。侍中毓禀性贞固，心平体正，可谓明试有功、不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。”使毓自选代，曰：“得如卿者乃可。”毓举常侍郑冲，帝曰：“文和，吾自知之，更举吾所未闻者。”乃举阮武、孙邕，帝於是用邕。 《吴志》注曰：李肃字伟恭，南阳人。少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述後进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。权擢为选曹尚书，选举号为得才。 又曰：暨艳字子休，为选曹尚书。性峭厉，好清议。当时郎署混浊，多非其人，欲区别贤愚，弹指百僚，核选三署，皆贬高就下，降损数等。其居位贪鄙、志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。故怨愤声积，竞言艳用私情，爱憎不由公理，艳坐自杀。 又曰：陆喜字文仲，颇涉文籍，好人伦。孙皓时为选曹尚书。 又曰：薛综为选部尚书，固让顾谭曰：“谭心精体密，贯道达微，才照人物，德服众望，诚非臣所可越先。”後遂代综。 《晋书》曰：山涛为吏部尚书。涛用人皆先密启，然後公奏。 又曰：邓攸为吏部尚书，当时清静，内外肃然。后牧马於家庭，妻息素食，不受一钱。 又曰：嵇绍字延祖，裴亦深器之。每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。” 又曰：王戎为左仆射，领吏部尚书。自戎居选，未尝进一寒素，退一虚名，理一冤枉，杀一疽嫉，随其沉浮，门调户选。好营生，广收八方，园田水碓周遍天下。聚敛积实，不知纪极。 又曰：吴隐之与太常韩康伯邻居。康伯母，殷浩之姊，贤明妇人也。每闻隐之哭声，辍餐投杼为之悲泣，既而谓康伯曰：“若居铨衡，当举此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级。 又曰：蔡克居选官，苟进之徒望风畏惮。初，克未仕时，河内山简尝与琅邪王衍书曰：“蔡子尼，今之正人。”衍以书示众曰：“山子以一字拔人，然未易可称。”後衍闻克在选官，曰：“山子正人之言，验於今矣。” 《晋起居注》曰：太康四年八月诏曰：“选曹铨管人才，宜得忠恪寡欲、抑华崇本者。尚书朱整、周慎，廉敬以道素自居，是其人也。其以整为吏部尚书。 虞预《晋书》曰：卢钦字子若，少好学，为尚书仆射，领吏部。钦清实，选举称为廉平。 《晋阳秋》曰：陈群为吏部尚书，制九品格，登用皆由中正考之簿册，然後授任。 《晋书诸公赞》曰：李胤为吏部尚书，正身率职不挠，故能行其所见，遂刊定选例而著于今。 《宋书》曰：颜竣为吏部尚书，留心选举，自强不息，任遇既隆，奏无不可。後谢庄代竣，意多不行。竣容貌严毅；庄风姿甚美，宾客喧诉，常欢笑答之。时人语曰：“颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。” 又曰：蔡廓为吏部尚书。廓因傅隆问傅亮，选事若悉以见付不论，不然不能拜。亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：“黄门已下悉以委蔡，自此已上宜共参同异。”廓曰：“我不能为徐干木署纸尾。”遂不拜。干木，羡之小字也。选案录尚书与吏部尚书连名，故廓云纸尾。 又曰：王弘自领选，将加荣禄於人者，每先呵责谴辱之，然後施行。若美相盼、接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：“王爵既加於人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”问者悦伏。 又曰：江湛为吏部尚书，家甚贫，不营财利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣馀食。尝为上所召，遇氵衣，称疾，经日衣成然後赴。 又曰：庾仲文，性好洁，为吏部尚书，用少府卿刘道锡为广州刺史，道锡至镇饷白檀牵车，常自乘焉。或以白文帝，帝见问曰：“道锡饷卿小车，装饰甚丽，有之乎？”仲文惧，起谢。 又曰：庾炳之为吏部尚书，通货贿。吏部令史钱泰能弹琵琶，主客令史周伯齐善歌，诣炳之宅咨事，因留宿。尚书旧制：令史咨事不得宿停外，虽有八座命亦不许。为所司奏，免官也。 又曰：少帝即位，以蔡廓为吏部尚书，不肯拜，乃以王惠代焉。惠被召即拜。未尝接客，人有与书求官者，得辄聚置阁上，及去职，其封如初。时谈者以廓之不拜、惠之即拜，虽事异而意同也。 《齐书》曰：褚彦回迁吏部尚书，有人求官，密袖中将一饼金，因求清闲，出金示之曰：“人无知者。”彦回曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。彦回叙其事而不言其名，时人莫之知也。 又曰：褚炫为吏部尚书。炫居身清立，非吊问不杂交游，论者以为美。及在选部，门庭萧索，宾客罕至。出行，左右常捧一黄纸帽，风吹纸剥殆尽。 《南史》曰：初，谢告王敬则，敬则女为妻，常怀刀欲报，不敢相见。及当拜吏部，谦挹尤甚，尚书郎范缜嘲之曰：“卿人才无惭小选，但恨不可刑于寡妻。”有愧色。 《南史》曰：蔡征拜吏部尚书，启後主借鼓吹，後主谓所司曰：“鼓吹军乐，有功乃授，蔡征不自量，揆紊我朝章。然其父景历既有缔构之功，宜且如启。”拜讫，即追还。 《梁书》曰：萧子明为吏部尚书，性凝简，负才气。见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已。衣冠窃恨之。 又曰：谢览字景涤，フ之弟、瀹之子也。自祖至孙三代居选部，时以为荣。 又曰：王泰字仲通，为都官尚书，能接人士，士皆愿其居选官。顷之，为吏部尚书。衣冠倾属。 又曰：谢举字言扬，迁掌吏部。举祖庄宋代再典选，至举又三为此职，前代未有也。 崔鸿《十六国春秋》曰：永宁伯郭抚，字仲安，金城人也。初，为吏部尚书，与郎姚范清心虚求，搜扬俊，内外称之，以拟魏之崔、毛。 《後魏书》曰：崔玄伯迁吏部尚书，命有司制官爵、撰朝仪、协音乐、定律令、申科禁，玄伯总而裁之，以为永式。及置八部大夫，拟八座，玄伯通置三十六曹，如令、仆统事。 又曰：崔亮迁吏部尚书，时羽楚新害张彝之後，灵太后令武官得依资入选。官员既少，应选者多，前尚书李韶循常擢入，百姓大为嗟怨。亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽复官须此人，停日後者终於不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。 又曰：郭祚为吏部。祚持身洁清，重惜官位，至於铨授，假令得人，必徘徊久之然後下笔，下笔即云：“此人便以贵矣。”由是颇劳滞，当时每招怨言。然所用者，皆量才称职，时人以此归之。 又曰：元顺为吏部尚书，时三公曹令史朱晖，素事录尚书、高阳王雍，雍欲以为廷尉评，频频托顺，顺不为用。雍遂下命用之，顺投之於地。雍闻之，大怒，昧爽坐都厅，召尚书及丞郎毕集，欲待顺至，於众挫之。顺日高方至，雍攘袂抚几而言曰：“身天子之子，天子之弟，天子之叔，天子之相，四海之内，亲尊莫二，元顺何人，以身成命投弃於地！”顺须眉俱张，仰面看屋，愤气奔涌，长嘘而不言。久之，摇一白羽扇，徐而谓雍曰：“高祖迁宅中土，创定九流，官方清浊，轨仪万古。而朱晖小人，身为省史，何令为廷尉清官！殿下既先皇同气，宜遵成旨，自有短垣而复逾之。”雍曰：“身为丞相、录尚书，如何不得用一人为官？”顺曰：“庖人虽不理庖，尸祝不得越樽俎而代之。未闻有别旨，令殿下参选事。”顺又厉声曰：“殿下必如是，顺当依事奏闻！”雍遂笑而言曰：“岂可以朱晖小人，便相忿恨。”遂起，呼顺入室，与之极饮。顺之亢毅不挠，皆此类也。 又曰：元修义迁吏部尚书，及在铨衡，惟事货贿，授官大小，皆有定价。时中散大夫高居者，有旨先叙，上党郡缺，遂求之。修义私已许人，抑居不与。居大言不逊。修义命左右台曳之。居对众大呼天唱贼。人问居曰：“白日公庭，安得有贼？”居指修义曰：“此座上者，违天子明诏，物多者得官，京师白劫，此非大贼乎？”修义失色。居行骂而出。 《三国典略》曰：东魏以杨典选，尝六十人为一甲。令其自叙讫，不省文簿，便次第呼之，呼误以“慕容”为“长孙”一人而已。有职人鲁漫汉，自言微贱不蒙记。曰：“卿前在元子思坊乘驴遥见我，不下，以方麴障面，我何不识卿耶？”漫汉惊服。又谓之曰：“名以定体，果自不虚。”令史唱名误以卢士深为士琛，深自言其名。曰：“卢郎朗润，所以加玉。” 《北齐书》曰：段孝言为吏部尚书。孝言既无深鉴，又待物不平，抽擢之徒，非贿则旧。有将作丞崔成，忽於众中抗言曰：“尚书，天下尚书，岂独段家尚书也！”孝言无辞以答，惟厉色遣下而已。 又曰：陈□孔奂为吏部尚书，太子叔宝欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之於奂。奂谓瑜曰：“江有潘、陆之才，而无园、绮之实，辅弼储后，窃有所难。”瑜具以白太子，太子深以为恨。乃自言於陈主，将许之，奂乃启曰：“江总，文章之人，今太子文藻不少，无藉於总！如臣愚见，愿选敦重之才以居辅导。”陈主曰：“即如卿言，谁当居此？”奂曰：“尚书王廊，世有懿德，识性敦敏，可以居之。”太子时亦在侧，乃曰：“廊，王泰之子，不可为太子詹事。”奂又启曰：“宋朝范蔚宗即范泰之子，亦为太子詹事，前世不疑。”太子固争之，陈主卒以总，果共太子为长夜之饮，养良娣陈氏为女。太子微行游总家，陈主怒而免之。 《隋书》曰：牛弘为吏部尚书，其选举先德行而後文才，所进用多称职。吏部侍郎高世本鉴赏机晤，清慎绝伦，然爽俊有馀，迹以轻薄。时宰多以此疑之，惟弘深识其真，推心委任。隋之选举，於斯为最。 又曰：牛弘拜吏部尚书，时高祖又令弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等并召诸儒论新礼，降杀轻重，弘所立议，众咸推服之。仁寿二年，献皇后崩，王公已下不能定其仪注，杨素谓弘曰：“公旧学时贤所仰，今日之事决在於公。”弘了不辞让，斯须之间，仪注悉备，皆有故实。素叹曰：“衣冠礼乐，尽在此矣，非吾所及也。” 又曰：韦世康拜吏部尚书，前後十馀年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇而谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立宦成，盈满之诫，先哲所重，欲追踪二疏，伏奉尊命。” 《唐书》曰：韦思谦弱冠举进士，累补应城令。岁馀调选，思谦在官，坐公事微殿，旧制多不进官。吏部尚书高季辅曰：“自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。”特进超授监察御史，由是知名。 又曰：李巽为吏部尚书，病极，郎官相率省疾。巽初不言其病，与之考校程课，商榷公利，至其夕而终。 《唐新语》曰：裴光廷为吏部，始制循资格以一贤愚。遵平辙者，喜其循常；负材用者，受其抑屈。宋固争不得。及光廷卒，有司定谥，以其用“循资格”非奖劝之道，谥为克平。 《先贤行状》曰：崔琰委授铨衡，总齐清议十有馀年，文武群才多所明拔，朝廷归美，天下称平。 《袁子》曰：魏家置吏部尚书，专选天下百官。夫用人，人君之所司，不可以假人者也。使治乱之柄，制在一人之手，权重而人才难居此职，称此才者，未有一也。 《世说》曰：王浚冲、裴叔则，二人总角诣锺士季，须臾去。後客问锺曰：“二童是谁？”锺曰：“裴楷清通，王戎简要，後二十年，此二贤为吏部尚书。当尔时，天下无滞才。” 《世语》曰：安定梁鹄，善八分书，初为吏部尚书，太祖求为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄避地荆州，太祖定荆州。太祖求鹄，鹄乞以书赎死，乃令书信幡、宫门题。 《语林》曰：袁贞为监运，范玄平作吏部尚书。大坐，语袁：“卿此选还不失护军。”袁曰：“卿何事人中作市井。” 《魏名臣奏》曰：羽林右监朱遗言：“天下之任非吏部尚书所能独办，令长以下可专付吏部，守以上八座举。” 《傅咸集□表》曰：昔毛为吏部尚书，无敢好衣美食者。魏武叹曰：“孤之法不如毛尚书令，使吏部用心如毛，风俗之易在不难矣。”
【卷二百一十五 职官部十三】
吏部侍郎 《隋书》曰：陆彦师为吏部侍郎。隋承周制，官无清浊。彦师在职，凡所任人，颇甄别於士庶。论者美之。 又曰：高孝基为吏部侍郎，房玄龄、杜如晦与选，孝基特加赏异。後以为知人。 又曰：炀帝以尚书六曹：吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部各置侍郎一人，以贰尚书之职。 《唐书》曰：高季辅为吏部侍郎，凡所铨叙，时称允当。从幸翠微宫，太宗赐金背镜一面，以表其清鉴焉。 又曰：天后以许子孺为天官侍郎，孺不以藻饰为意。其补官悉委令史勾直，时谓勾直曰平配。後崔玄为之，介然自守，绝於请谒。为职政者所忌，转文昌左丞，选司令史乃设斋自庆。武太后闻之，复拜为天官侍郎。 又曰：席豫为吏部侍郎，玄宗谓之曰：“以卿前为考功，职事平允，故有此授。”豫典选六年，复有令誉。 又曰：房颖叔拜天官侍郎，自其高祖景伯至颖叔，四代咸居选部，时论荣之。 又曰：韦陟为吏部侍郎，常病选人冒名，接脚窃授。缺员既少，取士良难。正调者被挤，伪集者冒进。陟刚肠嫉恶，风彩严正，见选人疑其有瑕，按声盘诘，无不首伏。每岁皆赎得数百员阙，以待淹滞。常谓所亲曰：“使陟知铨衡一二年，则无人可选矣。” 又曰：崔群征拜吏部侍郎，穆宗召见别殿，谓群曰：“我升储位，知卿为羽翼。”群曰：“先帝意元在陛下，顷者授陛下淮西节度使，臣奉命草制，且曰：‘能辨南阳之牍，允符东海之贤。’若不知先帝深旨，臣岂敢轻言。 又曰：崔郸为兵部侍郎，本管判吏部东铨事。文宗勤於政道，每苦选曹讹弊延英，谓宰臣曰：“吏部殊不选才，安得摭实无滥，可厘革否？”李石对曰：“令录可以商量，他官且宜循旧。”上曰：“循旧如配官耳，贤不肖安能甄别？”乃召三铨，谓之曰：“卿等比选令录，如何注拟？”郸对曰：“资叙相当，问其为治之术，视可否而拟之。”帝曰：“依资合得而才劣者何授？”对曰：“与边远漫官。”帝曰：“如以不肖之才治边，民则疾苦可知也。凡朝廷求理，远近皆须得人；苟非其才，人受其弊矣。” 又曰：杨纂除吏部侍郎，前後典选十馀载，铨叙人伦，称为允当。然而抑文雅，进黠吏，观时任数，颇为时论所讥。 又曰：邓玄挺为吏部侍郎，既不称职，甚为时谈所鄙。又时患消渴病，选人因目为“邓渴”，榜於衢路。自有唐已来，掌选之失，未有如玄挺者。坐此左迁澧州刺史。 《唐新语》曰：裴行俭为吏部侍郎，赏拔苏味道、王励，曰：“二公後当相次掌钧衡之任。”卒如其言。 又曰：韦陟尝任吏部侍郎，有一致仕官，叙五品，陟判之曰：“青坛展庆，曾不立班；朱绂承荣，无宜卧拜。”时人推其强直。 又曰：姜晦为吏部侍郎，性聪悟，识理体。旧制：史曹舍宇悉布棘，以防令史与选人交通。及晦领选事，尽除之，大开铨门，示无所禁。私引致者，晦辄知之。召问，莫不首伏。初，朝廷以晦改革前规，咸以为不可。竟铨综得所，贿赂不行，举朝叹伏。 又曰：马载为吏部侍郎。时考功员外刘思立子宪为河内尉，思立今日亡，明日选人有索宪缺者，载深咨嗟，以为名教所不容，乃书其无行注于集。朝廷咸曰：“真铨综流品之司，可谓振理风俗也。”其人比出选门，为众目所视，众口所讦，趑趄失步。 总叙尚书郎 《汉书》曰：南宫二十五星，应台郎位，故明帝云：“郎官上应列宿。”即此也。 又曰：主父偃诣阙上书，朝奏暮召。入见所言九事，其八事为律令，其一事谏匈奴，上谓曰：“公等安在，何相见之晚？”乃拜偃为郎中。 又曰：韩信为项羽郎中，数干以策而弗用。 《东观汉记》曰：樊梵字文高，为郎。每尝直事，驻车待漏；虽在闲署，冠剑不解於身。每斋祠，恐失时，张灯俯伏。为郎二十三岁，未尝被奏，三署服其慎重。 又曰：黄香为尚书郎，尝独止宿台上，昼夜不离省闼。上闻，善之。 又曰：阳嘉二年，汝南童子谢廉、河南赵建，年十二，各通一经，以太学初缮，应化而至，皆除郎中。 又曰：黄香知古今记，群书无不涉猎，兼好图谶、天官、星气、锺律、历算，穷极道术。京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”京师贵戚慕其声名，更馈衣物，拜尚书郎。 《後汉书》曰：冯豹拜尚书郎，忠勤不懈，每事未报，常俯伏省阁，或从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，敕令勿惊，由是数加赏赐。 又曰：冯勤除为郎中、给事尚书，以图议军粮，在事精勤，遂见亲识。每引进，帝辄顾谓左右曰：“佳乎吏也！”由是使典诸侯封事。勤差量功次轻重，国土远近，地势丰薄，不相逾越，莫不厌服焉。自是封爵之制，非勤不定。帝益以为能。 又曰：药菘天性朴忠，家贫。为郎，常独直台上，无被枕止，（止，思渍反。谓俎几也。《方言》云：蜀汉之郊曰止。）食糟糠。帝每夜入台，辄见菘，问其故，甚嘉之。自此诏太官赐尚书以下，朝夕餐给，帷被皂袍。 又曰：桓彬拜尚书郎，时中常侍曹节女婿冯方亦为郎，彬厉志操，与左丞刘歆、右丞杜希同好交善，未尝与方共酒食之会。方深怨之，遂彰言彬等为酒党。事下尚书令刘猛，猛雅善彬等，不举正其事；节大怒，劾奏猛，以为阿党，请收下诏狱，在朝者为之寒心。猛意气自若，旬日得出，免官禁锢。彬遂见废。 又曰：王译为尚书侍郎，台阁议奏常依义据法，为三台之表。 又曰：陈忠疏曰：“尚书为王喉舌，而诸郎多文俗，鲜有雅才，每为诏文宣示内外，转相求请也。” 《续汉书》曰：胡广字伯始，举孝廉试为天下第一，旬日拜尚书郎。 又曰：徐防为尚书郎，性周密畏慎，在台阁典职十年，奏事三世，未尝有过。 谢承《後汉书》曰：尚书郎，旧典秩满迁令长。郑弘为仆射，奏以台职任尊而赏薄，人无乐者，请使郎补二千石，自此始也。 又曰：方储为郎中，章帝使文郎居左，武郎居右，储正位中，曰：“臣文武兼备，在所施用。”上嘉其才，以繁乱丝付储使理，储拔佩刀而断之曰：“反经任势，临事宜然。” 又曰：何汤拜郎中，守关阳门。候上微行夜还，汤闭门不纳，更从中东门入。明旦召诣太官赐食，诸门候皆夺俸。 华峤《後汉书》曰：馆陶公主为子求郎，不许，赐钱千万。明帝谓群臣曰：“郎官上应列宿，非其人则民受其殃。” 又曰：窦攸笃学，退居，举孝廉为郎。世祖会百僚於灵台，得鼠如豹文，问群臣，攸曰：“鼠。”诏曰：“何以知？”曰：“见《尔雅》。”诏：书如攸言，赐帛三百，更敕诸王子从攸受《尔雅》。 又曰：明帝性褊察，尝以事怒郎乐菘，菘迳入床下。上怒甚，疾呼曰：“郎出！郎出！”菘曰：“天子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君自起撞郎。”上乃舍之。 《汉官仪》曰：尚书郎四人：一主匈奴单于营部，一主羌夷吏民，一主天下户口、土田垦作，一主钱帛、贡献、委输。 又曰：尚书郎主作文书起草，夜更直五日於建礼门内。 又曰：尚书郎给青缣白绫被，以锦被，帷帐，毡褥，通中枕。太官供食，汤官供饼饵、五熟果实，下天子一等级。尚书史二人、女侍史二人，皆选端正从直。女侍执香炉，烧薰，从入台，护衣。奏事明光殿。省中皆胡粉涂画古贤人、烈女。郎握兰含香，趣走丹墀奏事，黄门郎与对揖，天子五时赐服。若郎处曹二年，赐迁二千石剌史。 又曰：尚书郎，初上诣台称守，满岁称尚书郎中，三年称侍郎。 《续汉书□百官志》曰：尚书郎三十六人，四百石。 《魏志》曰：明帝太和四年诏曰：“世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，後生进趣，不由模典，岂朕训导未洽，将进用者不以德显乎？其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。 又曰：贾诩字文和，武威姑臧人也。少时人莫知，惟汉阳阎忠异之，谓有良、平之计。察孝廉为郎。 《魏略》曰：韩宣字景然。为尚书郎，尝以职事当受罚，已缚束竟杖未行。文帝辇过，问：“是谁？”左右以实对。帝曰：“是子建所道韩宣耶！”特原之。 又曰：姜维字伯约，郡欲表维以为将。维家本衣冠，不愿为将，郡因表拜郎中。 《吴志》曰：张纯字元基，少厉操行，学博才秀，而切问捷对，容止可观，擢拜郎中。 又曰：士燮字威彦，苍梧广信人。少游学京师，事颍川刘子奇治《左氏春秋》，察孝廉补尚书郎。 又曰：孙皓降晋，赐号归命侯，诸子为王者皆拜郎中。 《晋书》曰：魏舒字阳元，为尚书郎，时选郎或有非其人，论者欲有沙汰之言。舒曰：“吾即其人也。”乃幞被遥出，同僚素无清议者，咸有自愧之色，谈者莫不咏其高。 又曰：索靖，同郡张勃特表靖以才艺绝人，宜在台阁，不宜远出边塞。武帝纳之，擢为尚书郎。 又曰：乐广为尚书郎，与何晏、邓等谈讲，卫见而奇之曰：“常恐微言将绝，今复闻之。”命诸子造焉。谓曰；“此人之水镜也。每见此人，莹然犹披□雾而睹青天也。” 又曰：索靖子，字巨秀，少有逸群之量。靖每曰：“，廊庙之材，非简札之用，州、郡吏不足污吾儿也。”举秀才，除郎中，尝报兄仇，手杀三十七人，时人壮之。 又曰：吴隐之兄坦之，为袁真功曹。真败，将及祸，隐之诣桓温乞代兄命，温矜而释之，遂为温所知赏，拜奉朝请尚书郎中。 又曰：嵇含言於长沙王曰：“昔魏武每有军事，增置掾属。尚书令陈矫以有军事，亦奏增郎。况今郎官中骑三曹昼出督战，夜还理事，一人两役，内外废乏。含谓之各有主师，委之大将，不宜复令台僚杂与其门。”从之，乃增郎及令史也。 又曰：贾充改为律令，以裴楷为定科郎。 《晋中兴书》曰：王彪之字叔虎，从伯遵谓曰：“选官欲以汝达，可作诸王佐郎。”彪曰：“位之多少既不足计，自当任之於时，至於超迁，是所不愿。”遂为郎。 又曰：王坦之字文度，选曹将拟为尚书郎。坦之闻曰：“自过江，尚书郎正用第二人，何得以此见拟！”其子国宝好倾侧，妇父谢安恶之，除尚书郎。国宝以为中兴膏腴之族，惟作吏部，不作馀曹郎，怨之，辞不拜。 《晋太康起居注》曰：故司空王基夙为先帝授任，基子冲尚书郎中虽在清途，犹未免楚挞。其以冲为治书侍御史。 《齐书》曰：陆惠晓除尚书殿中郎，邻族来相贺，惠晓举酒曰：“陆惠晓年逾三十，妇父领选始作尚书郎，卿辈乃复以为庆耶？” 《梁书》：天监元年诏曰：“自礼闱陵替，历兹永久。郎署备员，无取职事，糠秕文案，贵尚虚闲。空有趋墀之名，了无握兰之实。曹郎可依昔奏事。”自是始奏事。 又曰：王筠除尚书殿中郎。王氏过江以来未有居郎署者，或劝不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。”乃忻然就职。 又曰：刘洽为尚书殿中郎，洽兄弟群从递居此职，时人荣之。 又曰：殿中郎缺，武帝曰：“此曹旧用文学，且居雁行之首，宜详择其人。”以张缅为之。 《後魏书》曰：高允为郎，二十七年不徙官。时百官无禄，允恒使诸子樵采自给。初，尚书窦瑾坐事诛，瑾子遵亡在山泽，遵母焦没入县官，后焦以老得免。瑾之亲故莫有恤者。允愍焦年老，保护在家，积六年，遵始蒙赦。其笃行如此。 《三国典略》曰：齐主命百司各列勤惰，尚书郎皇甫亮三日不上，齐主亲诘其故。亮对曰：“一二日雨，日病酒。”齐主以其言实，遂优容之，令杖胫三十。 《唐书》曰：韦虚舟家有礼则，父子兄弟更践郎省，时称郎官家。 又曰：赵晔字□卿，邓州穰人。早擅高名，在宦途五十年，累经贬谪，蹇踬备至，入仕三十年方г省官。身在郎署，子尝徒步，官既散曹，俸禄单寡，衣食不充，以至亡殁。服名捡者为之叹息。 《三辅决录》曰：田凤字季宗，为尚书郎，容仪端正。入奏事，灵帝目送之，因题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎！ 又曰：陈重与其友雷义俱拜尚书郎，义以左黜。重见义去官，亦以病免。 《汝南先贤传》曰：陈蕃上书云：昔明帝时，公主为子求郎，不许，赐钱千万。左右问之，帝曰：“郎，天官也，以当叙德，何可妄与人耶！”今陛下以郎比一把菜，臣以为反侧也。 又曰：屈霸字子卿，拜尚书郎。当五侯之时，贵戚倾天下，在朝者莫不睫承风，子卿终不屈挠。 《王处冲别传》曰：处冲为尚书郎，外望简纵若有遗漏，然事要机辄执其中，中外之间亡所辨明。台阁益归重之。 《通典》曰：故事，叔父兄弟不许同省为郎官，格令不载，亦无正敕。贞观二年十一月，韦叔谨除刑部员外；三年四月，韦季武除主爵郎中；其年七月，韦叔谐除库部郎中。太宗谓曰：“知卿兄弟近在尚书省，故授卿此官，欲成一家之美，无辞稍屈阶资也。”其後同省者甚多。近日非特恩除拜，即须相回避。 《抱朴子》曰：汉末有祢衡者，年二十三。孔文举齿过知命，身居九列，才学冠群，名位殊绝，始友衡于布衣，又荐之於朝，以为宜使起家作台郎。 《世语》曰：青龙中石苞鬻铁於长安，得见司马宣王，知焉，擢为郎。 又曰：曹爽解印绶，将出，主簿杨综止之。爽不从，有司奏综导爽反，宣王曰“各为其主也”。宥之为郎。 桓谭《新论》曰：余年十七为奉车郎中，卫殿中小苑西门。 《魏武集□选举令》曰：国家旧法选尚书郎，取年未五十者，使文笔真草，有才能谨慎，典曹治事，起草立义，又以草呈示令、仆，讫乃付令史书之耳。书讫，共省读内之。事本来台郎统之，令史不行知也。书之不好，令史坐之；至於谬误，读省者之责。若郎不能为文书，当御令史，是为牵牛不可以服箱，而当取辩於茧角也。 《魏名臣奏□驸马都尉甄毅奏》曰：汉时公卿皆奏事选尚书郎，试，然後得为之。其在职，自赍所发书，诣天子前发省便处当，事轻重口自决定。或天子难问，据案处正，乃见郎之割断材伎。魏则不然。今尚书郎皆天下之选，材伎锋出，亦欲骋其能於万乘之前，宜如故事，令郎口自奏事，自处当。 《山涛启事》曰：雍州久无郎，前尚书傅祗坐事免官，在职日浅，其州人才无先之者，不审可复用否？ 又曰：皇太子东宫，多用杂材为官属，宜令纯取清德。太子舍人夏侯孝若，有盛文德而不长理民，有益台阁，在东宫已久。殿中郎缺，宜得才学，不审孝若可迁此否？ 陆机《谢吴王表》曰：殿中以臣为郎中，命转中兵郎，复以颇涉文学，见转为殿中郎。
【卷二百一十六 职官部十四】
吏部郎中 《六典》曰：吏部郎中掌考天下文吏之班秩阶品。 《魏志》曰：诸葛诞，字公休，为吏部郎。人有所嘱托，辄显其言而亟用之，後有当否，则公议其得失以为褒贬。自是群僚莫不慎其所举。 《魏志》曰：袁侃论议清当，柔而不犯，善与人同。当废兴之间，人所趋务者，常谦退不为也，时人以是称之。历选部郎，号为清平。 《魏氏春秋》曰：许允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：“明主可以理夺，难以情求。”允领之而。帝怒诘之，允对曰：“某郡守虽限满，文书先至，年限在後；某守虽後，日限在前。”帝取事视，乃释遣出。望其衣败，曰：“清吏也。” 《蜀志》曰：赵戬字叔茂，京兆长陵人。质而好学，言称诗书；爱鄙於人，不论疏密。辟公府，入为尚书选部郎。董卓欲以所私并充台阁，戬拒不听。卓怒召戬，欲杀之。观者皆为戬惧，而戬自若。及见卓，列辞正色，陈说是非，卓虽凶戾，屈而谢之。 《晋书》曰：山涛为吏部郎，文帝与书曰：“足下在事，明雅迈时，念多所乏，今致钱二十万、丝百斤、谷二百斛。” 又曰：李重字茂曾，选尚书吏部郎，询朝众而斥华竞，存公平而塞私谒，是以群才罔不毕举。 又曰：吏部郎缺，文帝问人於锺会，会曰：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”於是以楷为吏部郎。 又曰：徐宁，少未知名，为兴县令。时廷尉桓彝称有人伦鉴识，护军庾亮每属之访一佳吏部郎。彝尝去职，至广陵寻亲旧；还遇风，停浦中，累日忧悒。因上岸，见一室宇，有似廨署，访之，云是兴县。彝乃造之，宁清惠博涉，相遇欣然，因留数夕。彝大赏之，结交而别。至都，谓庾亮曰：“吾为卿得一佳吏部郎。”亮问所在，彝曰：“人所应有不必有，人所应无不必无，徐宁真海岱清士。”因为叙之，即迁吏部郎。 又曰：杜锡字世嘏，补吏部郎，不敢用乡曲一人。 又曰：王戎少颖悟，二十四为吏部郎。 又曰：李胤为吏部，清慎选举。号为廉平。 荀绰《晋後略》曰：武含字景纬，官历中庶子，散骑常侍。以母在日诲云：“汝修其志，仕当为尚书郎。”惧进叙有违前言，乃辞常侍为吏部郎。 《晋中兴书》曰：阮放与从弟孚齐名，为吏部郎，铨管之任，甚有称誉。性清约，不理产业，为郎不免饥乏。王导、庾亮以其名士，供给衣食，放由是得立。 又曰：毕卓字茂世，新蔡人。少亦放达，泰兴末为吏部郎，常饮酒废职。比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察，执而缚之。郎往视，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴於瓮侧，致醉而去。卓常谓人曰“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生。” 《宋书》曰：王僧绰为吏部郎，参掌大选，究识流品，谙悉人物，拔才举能，咸得其分。 又曰：何尚之迁吏部郎，告休定省，倾朝廷送别於治渚。及至郡，叔度谓曰：“闻汝来此，倾朝相送，可几客？”答曰：“殆数百人。”叔度笑曰：“此是送吏部郎耳，非关何彦德也。昔殷浩亦尝作豫章定省，送别者甚众，及废徙东阳，船泊征虏亭积日，乃至亲旧无复相窥者。” 又曰：王微字景玄，吏部尚书。江湛举微为吏部郎，微与湛书曰：“君平生云：扬我名者杀我身。天爵且犹灭名，安用吏部郎哉！其举何陋，其事不经！非独绅者不道，仆妾皆笑之。” 又曰：王悦之为吏部郎，邻舍有会同者，遗悦之饼一瓯，辞不受，曰：“此费诚小，然少来不愿当之。” 又曰：袁淑为吏部郎，其秋大举北伐，淑侍坐，从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，捡玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。” 《齐书》曰：陆慧晓迁吏部郎，尚书令王晏选门生补内外要局，慧晓为用数人而止，晏恨之。送女妓一人，欲与申好，慧晓不纳。吏曹都令史历政以来，执选事，慧晓任已独行，未尝与语。帝遣左右单景俊以事诮问，慧晓谓景俊曰：“六十之年，不复能咨都令史。为吏部郎也，上若谓身不堪，便当拂衣而退。”帝甚惮之。 又曰：谢迁尚书吏部郎中，上表三让，中书疑官未及让，以问沈约，曰：“宋元嘉中，范晔让吏部，朱循之让黄门，蔡兴宗让中书，并三表诏答，其事宛然。近代小官不让，遂成恒俗，恐此有乖让意。王蓝田、刘安西并贵重，初自不让，今岂可慕此不让耶？孙兴公、孔觊并让记室，今岂可三署皆让耶？谢吏部今授超阶，让别有意，岂关官之大小？” 《梁书》曰：顾宪之字士思，为吏部郎。初，其祖凯之尝为吏部，於庭列植嘉树，谓人曰：“吾为宪之种耳！”至是，宪之果为此官。 又曰：王亮字奉叔，为吏部郎，铨序著称。及後为吏部尚书，拘资次而已，当代谓为不能。 《後魏书》曰：宋繇，沮渠蒙逊平酒泉，於繇室得书数千卷，盐米十斛而已。蒙逊叹曰：“孤不喜克李歆，欣得宋繇耳。”拜尚书吏部郎中，委以铨衡之任。 又曰：邓渊博览经书，长於《易筮》。太祖定中原，擢为吏部郎。渊明解制度，多识故事，与崔玄伯参定朝仪、律令、音乐，及军国文记、诏策多渊所为。 又曰：孝文帝欲创革旧制，选置百官，谓群臣曰：“为朕举一吏部郎，给卿三日假。”寻曰：“朕已得之矣。”乃征崔亮为之。亮字敬儒。自参选事，垂将二十年，廉慎明决。尚书曰：“非崔郎中，选事不办。” 又曰：韦为吏部郎，性贪婪，鬻卖官吏，皆有定价。 《王蕴别传》曰：蕴字叔仁，为吏部郎。欲使时无屈滞，曾下鼓急出，日暝乃至。家去台数里，高褰车帷先後与语，不得进也。一官缺，求者十辈，蕴连状呈宰录曰：“某人有地，某人有才。”不得者，甘心无怨。 《晋怀帝永嘉官名》曰：吏部郎太原温畿字元甫，世论以其为人夷旷似玉。 《郭子》曰：刘道真少时，渔钓草泽，善歌啸，闻之者莫不留连。有一老妪识其非人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之，道真食豚尽，了不谢。妪见其不饱，又进一豚，又食半，馀半还之。後道真为吏部郎，妪儿为小令史，道真乃超用之。儿不知所由，问母而後知之。於是赍牛酒以诣道真，道真笑曰：“去！去！无可复相报者。” 《世说》曰：山涛举阮咸为吏部郎，白曰：清直寡欲，万物不能移也。 《山涛启事》曰：人才既自难知，中人已下情伪又难，吏部郎以碎事日夜相接，非但当正已而已，乃当能正人。议郎杜默，德履亦佳，太子庶子崔谅、中郎陈淮皆有意，正又其次，不审有可用者不？ 《袁宏与谢仆射书》曰：“闻见拟为吏部郎，不知审尔？果当至此，诚相遇之过。” 梁□陆亻垂《拜吏部郎表》曰：铨衡庶品，历选宾实。阮咸真素，屡荐未登；陆亮忠心，裁居散职。自非季重清识，李毅恬正，何以区分管库，式鉴胥吏。 吏部员外郎 《六典》曰：吏部员外郎二人，一人掌判南曹，每岁选人有解状、簿书、资历、考课，必由之以覆其实，乃上三铨；其三铨进甲则署焉。一人掌判曹务，凡预太庙斋郎帖试，如贡举焉。 《唐书》曰：崔郾为吏部员外，奸吏不敢欺，孤寒无援者未尝留滞。铨叙之美，为时所称。 《五代史□后唐书》曰：萧顷迁吏部员外郎。先是，张由中书出为右仆射，曲为朱温判官高邵使祖荫求一子出身，官省寺，皆称无例。指挥甚急，吏徒惶惧，顷乃判状云：“仆射未集，郎官未赴省，上指挥吏曹公事，且非南宫旧仪。”闻之，惭悚致谢，顷由是名振。 司封郎中 司封员外郎 《六典》曰：司封郎中员外郎，掌邦之封爵。凡有九等：一曰王，正一品，食邑一万户。二曰郡王，从一品，食邑五千户。三曰国公，从一品，食邑三千户。四曰郡公，正二品，食邑二千户。五曰县公，从二品，食邑一千五百户。六曰县侯，从三品，食邑一千户。七曰县伯，正四品，食邑七百户。八曰县子，正五品，食邑五百户。九曰县男，从五品，食邑三百户。 《职员令》曰：司封郎中掌封玺，皇宗诸亲、内外命妇及国官、邑官，告身并选流外亲品等第等。 司勋郎中 司勋员外郎 《六典》曰：司勋郎中员外郎掌邦国官人之勋级。凡勋十有二等，十二转为上柱国，比正二品；十一转柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品；八转为上轻车都尉，比正四品；七转为轻车都尉，比从四品；六转为上骑都尉，比正五品；五转为骑都尉，比从五品；四转为骁骑尉，比正六品；三转为飞骑尉，比从六品；二转为□骑尉，比正七品；一转为武骑尉，比从七品。 考功郎中 《六典》曰：考功郎中，员外郎，掌内外文武官吏之考课。凡应考之官，皆具录当年功过、行能，本司及本州长官对众读，议其优劣，定为九等考第，各於其所由司准额校定，然後送省。 《唐书》曰：代宗幸陕，考功郎中裴步怀考功及南曹二印，赴行在，上见而谓之曰：“疾风知劲草，果信矣。” 考功员外郎 《唐书》曰：席豫，襄阳人，周湖州刺史固七世孙，近徙家河南。豫进士及第，开元中累官至考功员外郎，典举得士，为时所称。 《唐书》曰：孙逖为考功员外郎。逖选贡士二年，多得俊才。初年则杜鸿渐至宰辅，颜真卿为尚书；後年拔李华、萧颖士、赵骅登上第。逖为人曰：“此三人便堪掌纶诰。” 又曰：刘思立，宋州宁陵人也。迁考功员外郎，始奏请明经加帖，进士试杂文，自思立始也。 又曰：郑氵为考功员外郎，刺史有驱迫人吏上言政绩请刊石纪政者，氵探得其情，条责廉使，巧迹遂露，人服其敏识。 又曰：李渤，穆宗即位召为考功员外郎。十一月定京官考，不避权幸，皆行升黜，奏曰：“宰臣萧亻府、段文昌、崔植，是陛下君临之初用为辅弼，安危理乱，决在此时。况陛下思天下和平，敬大臣礼切，固未有昵比左右、侈满自贤之心。而宰相之权、宰相之事，陛下一以付之，实君义臣行，千载一遇之时也。此时若失，他更无时。而府等上不能推至公、申□诫、陈先王道德以沃君心；又不能正色匪躬，振举旧法，复百司之本。如此则教化不立矣。臣闻政之兴废，在於赏罚。府等作相已来，未闻奖一人德义，举守官奉公者，使天下在官之徒有所激劝；又不闻黜一人职事不理、持禄养交者，使尸禄之徒有所惧。如此则刑法不立矣。邪正莫辨，混然无章，教化不行，赏罚不设，天下之事，复何望哉！一昨陛下游幸骊山，宰相、翰林学士是陛下股肱心腹，宜皆知之。萧府等不能先事未形，忘躯恳谏，而使陛下有忽谏之名流於史册，是陷君於过也。孔子曰：‘所谓大臣者，以道事君，不可则止。’若府等言行计从，不当如是！若言不行，计不从，须奉身速退，不宜尸素於化源。进退戾也，何所避辞。其萧府、段文昌、崔植三人，并翰林学士杜元颖等，并请考中下。御史大夫李绛、左散骑常侍张惟素、右散骑常侍李益等谏幸骊山，郑覃等谏畋游，是皆恐陛下行幸不息，恣情无度；又恐马有衔蹶不测之变、风寒生疾之忧，急奏无所诣，国玺委於妇人中幸之手。绛等能率御史谏官论列於朝，有恳激事君之礼。其李绛、张惟素、李益三人，伏请赐上下考外，特与迁官，以彰陛下优忠赏谏之美。其崔元略冠供奉之首，合考上下；缘与于，上下考，于以犯脏处死，准令须降，请赐考中中。大理卿许季同，任使于、韦道冲、韦正牧，皆以犯赃，或左降，或处死，合考中下；然顷者，陷刘辟之乱，弃家归朝，忠节明著，今宜以功补过，请赐考中中。少府监裴通，职事修举，合考中上；以其请追封所生母，而舍嫡母，是明罔於君，幽欺其先，请考中下。伏以昔在宰夫入寝，擅饭师旷、李调。今愚臣守官，请书宰相学士中下考。上爱圣运，下振颓纲，故臣惧不言之为罪，不惧言之为罪也。其三品官考，伏缘限在今月内进，辄先具如前。其四品已下官，续具条流闻奏。”状入，留中不下。议者以宰辅旷官，自宜上疏论列，而渤越职钓名，非尽事君之道。 《唐新语》曰：李回秀任考功员外，知贡举。有进士姓崔者，文笔非佳。回秀览之良久，谓曰：“清河崔郎，仪貌不恶，须眉如戟，精彩甚高，出身何处量？岂必须进士。”再三喻而遣之。闻者大噱。
【卷二百一十七 职官部十五】
兵部尚书 《六典》曰：兵部尚书、侍郎之职，掌天下武官选授及地图、舆马、甲仗之政令。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。 《五代史□晋史》曰：王权转兵部尚书，高祖德契丹屈节以事之，驰ㄞ乘轺，道路交织。一日，敕权为使，权以前世累为将相，未尝自称臣於戎虏者。谓人曰：“我虽不才，年今耄矣，岂能稽颡於穹庐之长乎？违诏得罪，亦所甘心。”由是停任。 兵部侍郎 《唐书》曰：太宗以杨弘礼有文武材，擢拜兵部侍郎，专典兵机之务。弘礼每入参谋议，出则统众攻战。驻跸之阵领马步二十四军，出其不意以击之，所向摧破。太宗自山下见弘礼所统之众人皆尽力，杀获居多，甚壮之，谓许敬宗等曰：“越公儿郎，故有家风矣。” 又曰：崔迁兵部侍郎，父挹为礼部侍郎，父子同为南省副贰，有唐以来未有其事。 兵部郎中兵部员外郎 《六典》曰：兵部郎中二人，一人掌判帐及天下武官之阶品、卫府之名数；一人掌判簿，以总军戎差遣之名数。员外郎二人。 职方郎中职方员外郎 《六典》曰：职方郎中、员外郎、掌天下之地图及城隍、镇戍、烽候之数，辨其邦国、都鄙之远近及四夷之归化者。（外夷有每有蕃客至，委鸿胪讠凡其人本国山川风土，修图以进。） 《周礼》曰：《夏官》职方氏，中大夫之职，掌天下地图，主四方之职贡。 驾部郎中驾部员外郎 《六典》曰：驾部郎中、员外郎，掌邦国舆辇、车乘、传驿、厩牧官私马牛杂畜之簿籍，辨其出入，司其名数。 《北史》曰：冯子琮为尚书驾部郎中，摄库部。孝昭曾阅簿领试，令口陈，子琮ウ对，无有遗失。 《隋书》曰：辛公义为驾部郎，勾检马牧，所获十馀万匹。帝喜曰：“惟我公义，奉国竭心。” 库部郎中库部员外郎 《六典》曰：库部郎中、员外郎，掌邦国军州戎器、仪仗，凡元正、冬至陈设，并祠祭、丧葬所供之物，皆辨其出入之数，量其缮造之功，以分给焉。 《宋书》：文帝宴会，有荒外归化人，帝问尚书库部顾琛曰：“库中仗有几许？”琛诡对曰：“有十万人仗，旧武库仗多，秘不言。”帝既问失言，及琛跪对，甚善之。 又曰：江智泉除尚书库部郎。时高流官序不为台郎，智泉问孤援寡独有此选，意甚不悦，固辞不拜。 《唐书》曰：孔若思迁库部郎中。若思常谓人仕至郎中足矣，至是持一石止水满於座右，以示有止足之意。 户部尚书 《六典》曰：户部尚书、侍郎之职，掌天下田户、均输钱之政令。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，皆质正焉。 《汉书》曰：成帝置尚书五人，其三曰民曹，主人吏上尚书事。 《吴志》曰：孙休初即位，户部尚书阶下读奏。 《梁书》曰：到溉为左民尚书。溉身长八尺，美风仪，善容止，所莅以清白自修。性又率俭，不好声色，虚室单床，傍无姬侍；自外车服，不事鲜华，冠履十年一易，朝服或至穿补。传呼清路，示有朝章而已。 又曰：何胤，字子季，为左民尚书，後辞官，隐於若邪山□门寺。敕给白衣尚书禄，胤固辞。 又曰：到洽为御史中丞，兄溉为左民尚书。旧制中丞不得入尚书下舍，洽引服亲不应有碍，刺省详决乃许入溉省，亦以其兄弟素笃，不能相别也。 又曰：周弘正为左民尚书，夏月著犊鼻，衣朱衣，为有司所弹。其放达如此。 户部侍郎 《唐书》曰：李林甫引萧炅为户部侍郎，尝与何挺之同行庆吊。客次有《礼记》一卷，炅读之曰：“蒸尝伏腊。”炅早从宦，无学术，不识“伏腊”之意，误读之。挺之戏问，炅对如初，挺之白张九龄曰：“省中岂得有伏猎侍郎！”由是出为岐州刺史。 又曰：李绛为户部侍郎，尝因次对，宪宗曰：“户部比有进献，至卿独无何也？”绛曰：“将户部钱献入内藏，是用官物以结私恩。”上耸然，益嘉其直。 又曰：长庆中孟简代崔群为户部侍郎。是官有二员，其判使案者别居一署，谓之左户。元和以还号为清重之最，宰辅登用多由此而去。 又曰：张平叔长庆中为户部侍郎。平叔狡险大言，因王播以进。既掌财用，常屈公利，以便嬖幸多狎之。既有宠於上，进退便僻杂以优谐，或自称老奴，无复大臣之体。尝奏事毕，降阶复升。又有论奏佻荡轻脱，上每为笑容之，在班列间，玩狎郎吏，哗肆无忌。请变榷盐法，请宰相为之使，因以自求枢机之任。每月内制出，辄疑授已，整衣冠以俟，後人多笑之。 又曰：庾敬休字顺之，为户部侍郎，奏两川米价腾踊，百姓流亡，请粜两川阙官职田禄米以救贫人。从之。 户部郎中 《六典》曰：户部郎中、员外郎，掌分理户口、井田之事，凡天下十道，任土所出而为贡赋之差。 《隋书》曰：高构征拜比部侍郎，寻转民部。时内史侍郎晋平东与兄子长茂争嫡，尚书省不能断，朝臣三议不决。构断而合理，上以为能，召入内殿，劳之曰：“我闻尚书郎上应列宿，观卿才识，方知古人之言信矣。嫡庶者，礼敬之所重，我读卿判数过，词理惬当，意所不能及也。”赐米百石。由是知名。 《唐书》曰：韦维少习儒业，博涉文史，举进士，自大理丞累至户部郎中，善於剖判。时员外郎宋之问工於诗，时人以为户部有二妙。 户部员外郎 《唐新语》曰：吕太一迁户部员外。户部与吏部邻司，吏部移牒户部，令墙宇悉竖棘以防令史交通。太一报牒曰：“眷彼吏部铨综之司，当须简要清通，何必竖篱插棘？”省中赏其俊拔。 度支尚书 《晋书》曰：初，魏文帝置度支尚书，专掌军国支计，朝议以征讨未息，动须节量。及明帝嗣位，欲用安平王孚，问左右曰：“有兄风不？”答曰：“似兄。”帝曰：“吾得司马懿二人，复何忧哉！”转为度支尚书。 又曰：当阳侯杜元凯为度支尚书，内以利人，外以救边，备物致用，以济当时之益者五十馀条。 朱凤《晋书》曰：文帝立度支尚书，军粮计校一由之，以司马孚为之。 《晋起居注》曰：咸宁五年诏曰：“一年不收，使公私俱匮；不惟天时，乃人事有不尽也。故总要者，正在度支尚书也。其以散骑常侍中书令张华为度支尚书。” 《後魏书》曰：阳平王子匡除度支尚书。匡与尚书令高肇不平，常无降下之色。时世宗委政於肇，朝廷倾惮，惟匡与肇抗衡。先自造棺置於厅事，意欲舆棺诣阙论肇罪恶。 《隋书》曰：长孙平，开皇三年徵拜度支尚书。平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富为差等，储之闾里以备凶年，名曰义仓。 度支郎中 《唐书》曰：崔仁师为度支郎中，尝奏度支财物数千言，手不执本，太宗怪之。令黄门侍郎杜正伦赍本，仁师对唱，一无差殊。太宗大奇之。 《六典》曰：度支郎中、员外，掌判天下租赋少多之数、物产丰约之宜、水陆道路之利，每岁计其所出而支其所用。凡物之精与地之近者以供国，物之固与地之远者以供军，皆料其远近、时月、众寡、好恶而节制之。 度支员外郎 《唐书》曰：张为度支员外郎，黄巢将逼关辅。托疾，请告侍其母，挈族避乱商州。贼犯京师，僖宗出幸，途无供须，卫军不得食。汉阴令李康献糗饵数百骡纲，军士始得食。僖宗召康问之曰：“卿为县令，安操心及此？”康对曰：“臣为尘吏，安敢有此进献。张员外教臣也。”帝异之。 金部郎中金部员外郎 《隋书》曰：卢昌衡字子均，为仆射祖孝征所荐，迁尚书金部郎。孝征每曰：“吾用卢子均为尚书郎，自谓无愧幽明矣。” 《六典》曰：金部郎中、员外郎，掌判天下库藏钱帛出纳之事，颁其节制，而司其簿录。 仓部郎中 《六典》曰：仓部郎中、员外郎，掌判天下仓储，受纳租税，出给禄廪之事。凡中外文武官品秩有差，岁再给之。 《唐书》曰：毕П历驾部员外郎、仓部郎中。故事，势门子弟鄙仓、驾二曹，居之者不悦，惟П受命，恬然恭逊，口无异言，执政多之。 仓部员外郎 《唐书》曰：长庆中孟简迁仓部员外郎，属顺宗登极，王叔文窃政，骤为户部侍郎。简为其属，中立正色，挺然不附。叔文心忌而不敢退黜，言於宰相韦执谊，换刑部员外郎。
【卷二百一十八 职官部十六】
刑部尚书 《六典》曰：刑部尚书、侍郎之职，掌天下刑法及徒隶勾覆、关禁之政令。其属有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司门，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。 《唐书》曰：柳公绰为刑部尚书。京兆人有姑鞭妇致死者，府断以偿死，公绰议曰：“尊殴卑非斗，且其子在，以妻而戮其母，非教也。”竟减死。 又曰：李适之拜刑部尚书。适之雅好宾友，饮酒一斗不乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事。 刑部侍郎 《唐书》曰：太宗谓侍臣曰：“张亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也？正欲反耳。”命百僚议其狱，多言亮当诛，惟将作少匠李道裕言亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟斩於市，籍没其家。岁馀，刑部侍郎有缺，令执政者妙择其人，累奏皆不可。太宗曰：“朕得其人也。往者李道裕议张亮云反形未具，此言当矣。当时虽不即从，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。 又曰：刘彖转刑部侍郎。彖精於法律，选大中已前二百四十四年制敕可行用者二千八百六十五条，分为六百四十六门，议其轻重，别成一家法书，号“大中统类”奏行用之。 刑部郎中刑部员外郎 《六典》曰：刑部郎中、员外郎各二员，掌举其典宪而辨其轻重。凡文法之名有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。凡律一十有二章，一曰名例，二曰卫禁，三曰职制，四曰户婚，五曰厩库，六曰擅兴，七曰盗贼，八曰斗讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱，而大凡五百条焉。 《唐书》曰：长庆中刑部员外郎孙革奏准：“京兆府□阳县力人张莅，欠羽林官骑康宪钱米。宪征之，莅乘醉拉宪，气息将绝。宪男买德，年十四，将救其父。以莅角力人，不敢解，遂持木锸击莅之首见血，後三日致死者。准律文：“为人所殴，人往救，击其人折伤，减凡斗三等，致死，依常律。”即买德救父难，是性孝，非暴；击张莅是心切非凶。以髫之岁，正父子之亲，若非圣化所加，童子安能及此？《王制》称：五刑之理，必原父子之亲以权之，测浅深之量以别之。《春秋》之义，原心定罪。周书所训，诸罚有权。今买德生被皇风，幼符至孝，哀矜之宥，伏在圣慈。职当谳刑，合分善恶。先具事由陈奏，伏冀赐下中书门下商量。”敕旨：“康买德尚在童年，得知子道，虽杀人当死，而为父可哀。若从沉命之科，是失原情之义，宜付法司，减死罪一等处分。” 都官尚书 《南史》曰：徐孝克为都官尚书。自晋已来，尚书官僚皆携家属居省，省在台城内下舍，门中有阁道，东西跨路通於朝堂。其第一即都官省，西抵阁道，年代久远，多有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人着衣冠从井中出，须臾复没，或门阁自然开闭，居者多死云。尚书周确卒於此省，孝克代确，便即居之，经两载，妖变皆息。时人咸以为贞正所致。 《梁书》曰：羊侃迁都官尚书，时尚书令何敬容用事，与之并居，未尝游造。有宦者张僧胤候，侃曰：“我床非阉人所坐。”竟不前之，时论美其贞正。 《後周书》曰：梁元帝以沈重领江陵，迁都官尚书，领羽林监察；又令重於合欢殿讲《周礼》。 比部郎中比部员外郎 《六典》曰：比部郎中、员外郎，掌勾诸司百僚俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役、课程、逋悬数物，以周知内外之经费而总勾之。凡内官料俸以品第高下为差，外官以州、县、府之上、中、下为差。 《魏志》曰：何贞奏《许都赋》，明帝奇之，擢为比部郎中。 李绰《尚书故实》曰：杜牧尝於宰执求小仪，不遂；请小秋，又不遂。尝梦人谓曰：“辞春不及秋，昆脚与皆头。”後果得比部员外。 司门郎中司门员外郎 《六典》曰：司门郎中、员外郎，掌天下诸门及关出入往来之籍赋，而审其政。凡关二十有六，而为上中下之差。所以限中外，隔华夷，设险作固，闲邪正禁者。 《周礼□司徒职□司门》：下大夫二人掌授管键，以启闭国门。几出入不物者，正其贿货。凡财物犯禁者举之，以财养死政之老与其孤。 礼部尚书 《六典》曰：礼部尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祭飨、贡举之政令。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，皆质正焉。 《尚书□尧典》帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，伯夷，汝作秩宗。” 《家语》曰：父子不亲，长幼失序，君臣上下乖离异志曰不和，不和则饬宗伯。”（饬谓整摄。） 《後魏书》曰：孝文车驾征马圈，留宋弁以本官兼祠部尚书，摄七兵事。及行，执其手曰：“国之大事在祀与戎，故令卿绾摄二曹。”弁顿首辞谢。（东晋始置祠部尚书，宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆同。东晋至隋乃更为礼部尚书。） 礼部侍郎 《唐书》曰：韦陟为礼部侍郎。陟好引接後辈，尤鉴於文，虽词人後生靡不谙练。曩者主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧，乃令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然後依常式考核，片善无遗，美声盈路。 又曰：贾至转礼部侍郎，是岁至以时艰岁歉、举人赴省者，奏请两都分试，从之。两都试举人，自此始也。 又曰：高郢拜礼部侍郎时，应进士举者多务朋游，驰声名。每岁冬，州府荐送後惟追奉宴集，罕肄其业。郢性刚正，尤嫉其风。既领职，拒绝请托，虽同列通熟无敢言者。志在经艺，专考程试。凡掌贡部三岁，进幽独，抑浮华，朋滥之风翕然一变。 又曰：贬刘太真为信州刺史。太真为礼部侍郎，性惬懦诡随。其掌贡举，宰臣、姻族、方镇子弟先收擢之。又尝叙陈少游勋拟之桓文，大招物议，因斯贬。 礼部郎中 《六典》曰：礼部郎中、员外郎掌二尚书、侍郎，举其仪制而辨其名数。 《梁书》曰：武帝谓徐勉云：“今帝业初构，须一人有学艺解朝仪者为尚书仪曹郎。”勉曰：“孔休源识见清通，详练故事，自晋宋《起居注》略诵上口。”遂拜为仪曹郎。 礼部员外郎 《唐书》曰：韦叔夏授春官员外郎，则天将拜洛及享明堂，皆别受制，共当时大儒祝钦明、郭山恽撰定仪注。凡所立议，众咸推服之。 祠部郎中祠部员外郎 《六典》曰：祠部郎中、员外郎，掌祠祀享祭、天文漏刻、国忌庙讳、卜筮医药、僧尼之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地祗，三曰：享人鬼，四曰释奠於先圣先师。其差有三：若昊天上帝、五方帝、皇地祗、神州、宗庙为大祀，日、月、星、辰、社稷、先代帝王、岳镇、海渎、帝社、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙为中祀，司中、司命、风师、雨师、众星、山林、川泽、五龙祠等及州县社稷、释奠为小祀。 《梁书》曰：贺德基少游学都下，积年不归，衣资罄乏，又车服故弊，盛冬止衣夹襦裤。尝於白马寺前逢一妇人，容服甚盛，呼德基入寺门，脱白纶巾以赠之，乃谓曰：“君方为重器，不久贫寒，故以此相遗耳。”问姓名，不答而去。德基於《礼记》称为精明，位尚书祠部郎，虽不至大官，而三世儒学俱为祠部郎，时论美其不坠。 主客郎中主客员外郎 《六典》曰：主客郎中、员外郎，掌二王後及诸蕃朝聘之事。 《後汉书》何远少有美望，公府中十辟，一无所就。由是名重华夏，起家为尚书主客郎。 膳部郎中膳部员外郎 《六典》曰：膳部郎中、员外掌邦之牲豆、酒膳，辨其品数。凡郊祀天地、日月、星辰、岳渎，享祀宗庙、百神。在京都者，用牛羊豕，涤养之数，省阅之仪，皆载於廪牺之职焉。 《五代史□后唐书》曰：膳部郎中郑□先奏：“诸司诸使职掌人吏，乘暖坐带银鱼席帽，轻衣肥马参杂，庭臣尊卑无别，污染时风，请下禁止。”上嘉其事，促行之；中书覆为“不可”；赵凤亟言於执政曰：“此礼诫人，不可不切。”为权吏所庇，竟寝其事。 工部尚书工部侍郎 《六典》曰：工部尚书、侍郎之职，掌天下百工、屯田、山泽之政令。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部；总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。 《隋书》曰：长孙平为工部尚书，名为称职。时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者，上怒，将斩之。平进谏曰：“川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。臣不胜至愿，愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。鄙谚曰：不痴不聋，不堪作大家翁。此言虽小，可以喻大。邴绍之言不应闻奏，陛下又复诛之，臣恐百代之後，有亏圣德。”上於是赦绍。 《唐书》曰：阎立本代兄立德为工部尚书，兄弟相代为八座，时论荣之。 《五代史□晋书》曰：裴知贡举，擢桑维翰进士第。後维翰居相位，征拜工部尚书，舍於相国寺，维翰谒之，不迎不送。或问之，答曰：“见维翰於中书则庶僚也，维翰见於馆则门生也，何送迎之有？”人重其耿介。 《五代史□周书》曰：卢文纪，嗣业之子，为工部尚书。时新除工部郎中于邺公参文纪，文纪以父名同音，不见。或谓邺曰：“南宫故事：郎中入省，如本行尚书、侍郎，不容参，何以省上？”邺忧畏太过，一夕醉归，遂经於室。其甥郑镣以事闻，谪文纪为石州司马。 工部郎中工部员外郎 《六典》曰：工部郎中、员外郎掌经营兴造之众务。凡城池之修浚，土木之缮葺，工匠之程式，咸经度之。凡兴建修筑，材木、工匠则下少府、将作，以奉其事。 屯田郎中屯田员外郎 《六典》曰：屯田郎中、员外郎，掌天下屯田之政令。凡军州边防镇守，转运不给，则设屯田以益军储。其水陆腴瘠，播植地宜，功庸烦省，收率等咸取决焉。诸屯田役力，各有程数。 《三国典略》曰：裴让之十七举秀才，为屯田郎中，与祖班俱聘宋邢邵。省中语曰：“多奇多能祖孝征，能赋能诗裴让之。”让之弟谳之、谋之、纳之、谒之并清立，杨曰：“河东上族，京官不少；裴让兄弟，都无乡音，裴文季为不亡也。” 《隋书》曰：柳为屯田郎。时三品以上门皆列戟。左仆射高颖子弘德封应国公，申牒请戟。判曰：“仆射之子更不异居，父之戟槊已列外门。尊有厌卑之义，子有避父之礼，岂有外门既设，内阁又施！”事竟不行，颖闻而叹伏。 《唐书》曰：沈扶字□翔，太和初为屯田郎中。五年，充山南道宣抚使。至邓州奏：“内乡县行市、黄涧两场仓督邓琬等，先主掌湖南江西运到糙米至浙川县，於荒野中囤贮。除支用外，六千九百四十五石烂成灰尘。度支牒征元掌所由，自贞元二年邓琬父子兄弟至玄孙，相承系二十八年，前後禁死九人。今琬孙及玄孙见在枷禁者。”敕曰：“如闻。盐铁度支两使，此类极多。其邓琬等四人，资产全已卖纳。禁系三代，瘐死狱中，实伤和气。邓琬等并疏放。天下州府监院，如有此类，不得禁经三年已上。速便疏理以闻，物议嘉扶，有宣抚之才。” 虞部郎中虞部员外郎 《六典》曰：虞部郎中、员外郎，掌天下虞衡山泽之事，辨其时禁。凡采捕畋猎，必以其时。 水部郎中水部员外郎 《六典》曰：水部郎中、员外掌天下川渎陂池之政令，以导达沟洫，堰坎河渠。凡舟楫溉灌之利，咸总而举。 《梁书》：刘孝绰兼尚书水部郎，奉启陈谢，手敕答曰：“美锦未可便制，簿领亦宜稍习。”顷之即真。
【卷二百一十九 职官部十七】
侍中 《六典》曰：侍中之职，掌出纳帝命，缉熙皇极，总典吏职，赞相礼仪，以和万邦，以弼庶务。盖以佐天子而统大政者也。凡军国之务，与中书令参而总焉，坐而论之，举而行之，此其大较也。 应劭《汉书》曰：侍中，周官也。金蝉有貂，金取坚刚，百炼不耗；蝉居高食洁，口在掖下；貂内劲悍，而外温润。侍中便蕃左右，与帝升降，卒思近对，拾遗补缺，百僚之中莫密於兹。秦始皇破赵得其冠，以赐侍中。 《史记》曰：二世用赵高计，不悉廷见大臣，居禁中。赵高常侍中用事。 《汉书》曰：张彭祖，宣帝时为侍中。少与帝微时同砚席书，以旧恩封侯，出常参乘。 又曰：史丹元帝世为侍中，出常陪乘，甚有宠，九男皆以丹任为侍中。 又曰：桑弘羊，洛阳贾人子。以心计，年十五为侍中。 又曰：霍去病，以皇后姊子。年十八为侍中，善骑射。 又曰：孝惠时侍中皆冠，贝带，傅脂粉。 又曰：张良子辟强，年十五为侍中。 又曰：上官桀，陇西人，为中厩令。上尝疾，及愈，见马多瘦，怒曰：“汝以我不复见马邪？”桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惶，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。帝以为忠，亲近之，为侍中。 又曰：卫尉金敞疾甚，成帝拜子涉为侍中，绿车载送卫尉府。（如淳曰：载以皇孙车，宠之也。） 《东观汉记》曰：戴凭字次仲，为侍中。正旦朝贺，百僚毕会，帝令君臣能说经者更相难诘，义有不通辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十馀席，故京师为之语曰：“解经不穷戴侍中。” 又曰：冯鲂字孝孙，父子兄弟并带青紫，三代侍中。 《後汉书》曰：赵典再迁为侍中，时帝欲广开鸿池，典谏曰：“鸿池溉已且百顷，犹复增而深之，非所以崇唐虞之约已、遵孝文之爱人也。”帝纳其言而止。 又曰：杨震孙奇灵帝时为侍中，帝常从容问奇曰：“朕何如桓帝？”对曰：“陛下之於桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。”帝不悦曰：“卿强项，真杨震子孙。”（强项，言不低屈也。光武谓董宣为强项令也。） 又曰：朱穆因进见，乃陈曰：“闻汉家旧典，置侍中、常侍各一人，省尚书事；（省，览。）黄门侍郎一人，传发书奏，（传，通。）皆用姓族。（引用士人有族望者。）自和熹太后以女主称制，不接公卿，乃以阉人为常侍，小黄门通命两宫。自此以来，权倾人主，穷困天下。宜皆罢遣，博选耆儒宿德与参政事。”帝怒，不应。穆伏不肯起。左右传出，（传声令出也。）良久乃趋而去。 又曰：爰延为侍中，帝游上林苑，从容问延曰：“朕何如主也？”对曰：“陛下为汉中主。”帝曰：“何以言之？”对曰：“尚书令陈蕃任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下可与为善，可与为非。此中主之谓也。”帝曰：“昔朱□廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻命矣。” 又曰：桓帝末，侍中皇禅参乘，上问：“貂何法？”不知所出；又问地震，云：“不为灾。”还宫，乃左迁议郎。 又曰：王逸字叔师，南郡宜城人也。顺帝时为侍中，著《楚辞章句》行於代，其赋、诔、书、论及杂文，凡二十一篇；又作汉诗百二十三篇。 《续汉书》曰：侍中比二千石，无员。 《汉官仪》曰：侍中左蝉右貂，本秦丞相史。往来殿内，故谓之侍中。分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。武帝时，孔安国为侍中，以其儒者，特听掌御唾壶，朝廷荣之。至东京时属少府，亦无员。驾出则一人负传国玺、操斩蛇剑参乘，与中官俱止禁中。 谢承《後汉书》曰：公孙晔拜博士侍中，国有疑事，常使进见。问其得失，所陈皆据经依义，补益国家，深见省纳。 又曰：刘淑为侍中，朝夕建议，竭忠於朝，补政二百馀事，悉有篇章。朝廷有疑事，密诏问焉。 又曰：周举字宣光。时诏遣八使巡行风俗，皆选有威名者，乃拜举侍中，与杜乔、周翊、冯羡、栾巴、张纲、郭尊、太尉长史刘班分行天下，使同日而拜，号曰八俊。 应劭《汉官仪》曰：侍中存年耆口臭，上出鸡舌使含之。鸡舌香，颇小，辛螫，不敢咀咽。自嫌有过，得赐毒药，归舍辞诀，欲就便宜。家人哀泣，不知其故。赖僚友诸贤问其愆失，求视其药及口香，共笑之。更为吞食，其意遂解。存鄙儒蔽於此耳。 《汉官》曰：侍中，殿下称制，出则参乘，佩玺抱剑。 又曰：史丹为侍中。元帝寝疾，丹以亲密近臣得视疾。候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上。（应昭曰：以青规地曰青蒲。） 《汉官仪》曰：侍中，秩千石。黄门有画室署，玉堂署，各有长一人。 《汉旧仪》曰：侍中无员，或列侯将军、卫尉、光禄大夫为之，得举非法。 又曰：侍中，左右近臣，见皇后如见帝，见婕妤，行则对壁，坐则伏茵。 《汉书典职》曰：侍中常伯选旧儒高德、博学洞达、仰瞻俯视、切问近对、喻指公卿，员八人，在尚书仆射下，尚书上。 《汉杂事》曰：金敞为元帝侍中，帝崩，故事，近臣皆随陵为园。敞世名忠孝，太后使侍成帝。 《魏志》曰：卢毓为侍中，先是，散骑常侍刘劭受诏定律，未就。毓上论曰：“古今制律之意，以为法宜一正，不宜有两端，使奸吏得容情。”及侍中高堂隆数以宫室事切谏，帝不悦，毓进曰：臣闻君明臣直，古之圣王恐不闻其过，故有敢谏之鼓。近臣尽规，此乃臣等所以不及隆。隆诸生，名为狂直，陛下宜容之。”毓在职三年，多所驳易。 又曰：刘晔字子阳，为侍中。在朝，略不交接时人，或问其故，晔答曰：“魏室即祚尚新，智者知命，俗或未咸。仆在汉为支叶，於魏备腹心，寡偶少徒，於宜未失也。” 又曰：王粲字仲宣，山阳高平人，拜侍中，博物强识，问无不对。时旧仪弛废，方兴造制度，粲恒典之。 又曰：苏则拜侍中，与董昭同僚，尝枕则膝卧，则推下之曰：“苏则之膝，非佞人之枕也。” 又曰：辛毗迁侍中，於时，帝欲徙冀州户十万实於河南，毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，安得不与臣议？”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还。 又曰：苏则与吉茂同隐於太白山，後则为侍中。侍中旧亲省起居，故俗谓之执虎子。茂见则，嘲曰：“仕进不止执虎子。”则笑曰：“诚不能效汝蹇蹇鹿车驱也。” 《蜀志》曰：宗预字德艳，南阳人也。预将命使吴，孙权问预曰：“东之与西，譬犹一家，而闻西更增白帝之守，何也？”预对曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”权大笑，嘉其抗荩，甚爱待之，见敬亚於邓芝、费，迁为侍中。 又曰：关兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中。 又曰：董扶字茂安。灵帝征扶，即拜侍中，在朝称为儒宗，甚见器用。 又曰：马良字季常，襄阳宜城人也。先主称尊号，以良为侍中。及东征吴，遣良入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷渠帅皆受印号，咸如意指。 《晋书》曰：王济字武子，累选侍中，与侍中孔恂、杨济同列，为一时秀彦。武帝常会公卿藩牧於式乾殿，顾济、恂而谓诸公曰：“朕左右可谓恂恂济济矣。” 又曰：沈演之为侍中、卫将军，文帝谓之曰：“侍中、领卫俱为优重，此盖宰相便座，卿其勉之！” 又曰：陆玩迁侍中。玩虽登公辅，谦不辟掾属。成帝闻而劝之，玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳後进，谦若布衣，由是绅之徒莫不荫其德宇。 又曰：韦诞以能书留补侍中，魏氏宝器铭题皆诞书也。 又曰：安平王孚，初为魏太子中庶子。魏文帝初即位，选侍中常侍等官，太子左右旧人颇讽主者，便欲就用不调馀人。孚曰：“虽尧舜必有稷契，今嗣王新立，当进用海内英贤，犹患不得，如何欲因际会自相荐举邪？官失其任，得者亦不足贵。”遂更他选。 又曰：王戎为侍中，南郡太守刘肇赂戎，筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙。 又曰：褚翼字谋远，为侍中。苏峻作乱，王师败绩，火及宫室。翼手抱天子登太极殿，峻兵入，叱翼令下，翼不动，曰：“苏冠军未觐至尊，军人岂得逼斥宫禁。”於是兵士不敢上太极。峻执政，犹以为侍中。 《宋书》曰：陆仲元者，晋太尉玩曾孙也，为侍中。自吴郡太守玩至仲元，四世为侍中，时人方之金、张二族。 又曰：刘湛为侍中。时王华、王昙首、殷景仁亦为侍中，文帝於六合殿与四人宴饮甚悦。华等出，帝目送良久，叹曰：“此四贤一时之秀，同管喉舌，恐後世难继。” 又曰：殷景仁迁侍中，与王华、王昙首、刘湛四人并时为侍中，俱居门下，皆以风力扃，冠冕一时。同升之美，近代莫及。 又曰：王僧绰迁侍中。任以机密，时年二十九。始兴王尝问其年，僧绰自谦早达，逡巡良久乃答。其谦虚自退若此。 又曰：谢庄为侍中，领前将军。时孝武出行夜还，敕开门。庄居守，以信或虚，须墨诏乃开。上後因酒宴从容曰：“卿欲效郅君章邪？”对曰：“臣闻搜巡有度，郊祀有节，盘於游田，著之前诫。陛下今蒙犯尘露，晨往宵还，容致不郢之徒妄生矫诈，臣是以伏须神笔。” 又曰：孝武时，侍中何偃南郊陪乘，銮轺过白门阃，偃将匐，帝反手接之曰：“朕反陪卿也。” 又曰：王华等每与帝接膝共语，貂拂帝手，拨貂置案上。语毕，复手插之。 《齐书》曰：江淹累迁侍中。初，淹年十三，时孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，鬻以供养，其母曰：“此故汝之休征也。汝才行若此，岂长贫贱耶！可留待得侍中著之。”至是，果如母言。 《南史》曰：谢フ（音斐）为侍中，及齐受禅，フ当日在直，百僚陪位。侍中当解玺，フ佯不知曰：“有何公事？”传诏云：“解玺授齐王。”フ曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏者惧，乃使称疾，欲取兼人，フ曰：“我无疾，何所道？”遂朝服步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中，解玺。既而武帝请诛フ，高帝曰：“杀之则成其名，正应容之度外。” 《齐职仪》曰：魏，侍中掌傧赞。大驾出，则次直侍中护驾，正直侍中负玺陪乘，不带剑，皆骑从。御登殿，与散骑侍郎对挟帝，侍中居左，常侍居右。备切问近对，拾遗补缺也。 又曰：东汉侍中便蕃左右，与帝升降。法驾出，多识者一人参乘，兼负传国玺，操斩蛇剑。 《南史》曰：朱异居权要三十馀年，善承上旨，故特被宠。任历官自员外常侍至侍中，四官皆珥貂；自右卫率至领军，四职并驱卤簿，近代未之有也。 《梁书》曰：萧介，会侍中阙，选司举王筠等四人并不称旨。高祖曰：“我门中久无此职，宜用萧介为之。”介博物强识，应对左右，多所匡正，高祖甚重之。 又曰：王训字怀范，为侍中。武帝问何敬容曰：“褚彦回年几为宰相？”对曰：“少过三十。”帝曰：“今之王训，无谢彦回。”彦回，宋明帝时为侍郎。 又曰：柳庆远为侍中。尝失火，禁中惊惧。帝悉敛诸门钥，问“柳侍中何在”，即至，悉付之。 《後魏书》曰：罗结，世祖初迁侍中，外都大官，总三十六曹事。年一百七岁，精爽不衰。世祖以其忠悫，甚见信，待监典後宫，出入卧内。 又曰：甄琛拜侍中，以其衰老，诏赐御府杖，朝直杖以出入。 《五代史百官志》曰：北齐侍中，因後魏置六人，掌献纳谏正及进御之职，参与诸公论国政也。 《唐书》曰：魏征代王为侍中，尚书省滞讼有不决者，诏征评理之。征性非习法，但存大体，以情处断，无不悦服。 又曰：杨师道为侍中，性周慎谨密，未尝漏泄内事。亲友或问禁中之言，乃更对以他语。尝曰：“吾少窥汉史，至孔光不言温室之树，每钦其馀风，可庶几也。” 《唐书□官品志》曰：侍中高功者，在职一年，诏加侍中祭酒，与侍郎高功者一人对掌禁令。 《华阳国志》曰：谯隆为上林令，武帝欲广上林苑。隆言：“尧舜至治，广德不务林苑。”帝後思其言，征为侍中。 《益部耆旧传》曰：蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。从祀甘泉至渭桥，有女人浴於渭水，乳长七尺。上怪其异，遣问之，女曰：“帝後第七车者知我所来。”时宽在第七车，对曰：“天星主祭祀者。斋戒不严，则女人见。” 又曰：李固字子坚，谏帝云：“臣一日会朝中，见诸侍中皆诸家年少，无一宿儒可顾问者。”乃进杨厚、黄琼。 《三辅故事》曰：金日字翁叔，封它侯，有忠勤之节，七叶侍中。 《文士传》曰：张衡拜侍中，恒居帷幄，从容讽议，拾遗左右。 《竹林七贤传》曰：山涛，大始七年为侍中，诏书曰：“涛清风淳履，思心通远，宜侍帷幄，尽规左右。” 《颜含别传》曰：颜髦字君道，仪状严整，风貌端美。大司马桓公叹曰：“颜侍中廊庙之望，喉舌机要。” 魏明帝《先贤传》曰：卢植字子，拜侍中。逆臣董卓议欲废帝，群僚之士惟卓是顺，独植正色。卓遂大怒，欲害植。议郎彭伯群与卓亲，入为卓议曰：“夫善人者，天下之纪。卢侍中海内大儒，天下之望。今先害之，则天下怖。”卓遂止。 《孔丛子》曰：孔臧与子琳书：侍中安国特见崇礼，不供亵事，独得掌御唾壶。朝廷之士莫不荣之。此亲汝所见。 《环济要略》曰：侍中，古官也。或曰风后为黄帝侍中，周时号常伯。常者，言其道德可常遵也。秦始皇复故冠貂蝉，汉因而不改。侍帷幄，受顾问，拾遣於左右，出则负玺以从，秩二千石。 《语林》曰：晋孝武好与虞啸父饮酒，不醉不出。後临出拜，殆不复能起，帝因呼人扶上殿：“扶虞侍中。”啸父答曰：“臣位未及扶，醉未及乱，非分之赐，所不敢当。”帝美之，敕左右疏其语。 《续搜神记》曰：程咸字延休，其母始怀咸，梦老公授药与之，服此当生贵子。晋武帝时历位至侍中，有名於世。 挚虞《决疑要注》曰：晋武帝时彭权为侍中，帝问侍臣：“旄头之义何谓邪？”权对曰：“《秦纪》云：秦国有奇怪，触山截水，无不崩溃，惟畏旄头，故使虎士执之，以卫至尊。” 《山公启事》曰：侍中、太常、河南尹并缺，皆显职，宜必得其人。右军裴偕通理有才义，佥论以为侍中才。又启云：“诏，侍中缺，当复得人，谁可者？”雍州刺史郭奕、左卫将军王济皆忠亮有美才，侍中之最高者也。 《傅咸诗序》曰：朗陵公何敬祖，咸之从兄也。国子祭酒王武子，咸从姑之外孙。何公既登侍中，武子俄而亦作。二贤相得甚欣，咸亦庆之，乃赋诗以申怀曰：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。双鸾游兰渚，二难扬清辉。” 梁□王筠《为从兄让侍中表》曰：至如元勋旧儒之胄，积德累仁之基，九世七叶之华，相韩事汉之贵。不然则子骏之学洞古今，平子之思侔造化，仲宣之辨识无滞，次仲之解经不穷。然後可以喻旨公卿。问对帷，陪六尺之舆，通四方之意。求之微臣，此途顿隔。 梁丘迟《为范卫军让梁台侍中表》曰：是以怀铅早岁，不以陨获累心；蹑ハ晚年，岂以充诎在念？易农伊泰，仕焉已幸，遂复分竹九疑，拥旄百越。值天地中开，神武再廓，麻丝是蓄，菅蒯靡遗。今霸运肇基。四海明目，枢机规献，实在得人，况在庸微，何用膺荷？ 北齐□邢子才《为彭城王韶让侍中表》曰：貂映首，日月在躬，冠盖庶寮，跨蹑多士。虽智惭量力明阙，自知在梁之讥，无待喧哗之议、素餐之责，岂须尊沓之口，何悟天情方眷，复延今宠？遂总录百揆，寅亮万机，文昌治本，得失所系。用才长短，隆替以之，何容以斯寡薄，用应兹忝！