太平御览 第37页
【卷一百八十九 居处部十七】
井 《释名》：井，清也；泉之清洁者也。 《风俗通》云：井者，法也，节也；言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。久不滞渫，涤为井泥。（《易》云，井泥不食。）不停污曰井渫。（《易》云：井渫不食。）涤井曰浚井。水清曰冽井。（《易》云：井冽，寒泉。）聚砖，修井也。（《易》云：井无咎。） 《易传》曰：井，通也；物所通用也。 《礼记》曰：井与门、户、灶、中ニ为五祀。 《世本》曰：伯夷作井。 《周书》云：黄帝作井。 《说文》云：八家一井。 《易》曰：改邑不改井，无丧无得。往来井井。 又曰：井洌寒泉。 《周礼》曰：挈壶氏：掌挈壶以令军井。 《左传》曰：楚伐萧，还无社谓申叔展曰：“目於眢井而拯之。”“若为茅，哭井则已。” 又曰：郑公子归生受命于楚，伐宋。战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕。狂狡辂郑人，（狂狡，宋大夫。辂，迎也。）入於井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼，（听，谓常在於耳，著於心，想闻其政令。）杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。” 《史记》曰：瞽叟使舜穿井，穿井匿空旁出。舜既入深，瞽叟与弟象共下土实井，从匿空中出，去。 《汉书》曰：蜀多盐井，罗褒以盐井致富。 又曰：陈遵每大饮会，宾客满堂，辄闭门，取客车辖投井中。 《汉书》曰：元帝时，谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”至成帝，北宫井水溢，王莽之徵也。 又曰：朱博为御史大夫，府吏舍百馀区井水俱竭，长老异之。後果废焉。 又曰：王莽时，井得白石上圆下方，有丹书著文曰：“告安汉公莽为皇帝。”符命之兴，自此始矣。莽使群公白太后，太后曰：“此诬罔天下，不可施行。”宗广刘京上书言：“七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一夕暮数梦，曰：吾，天公使也，公使我告亭长曰：摄皇帝当为真，即不信我，此亭中当有新井。亭长晨起视亭中，有新井，入地且百尺也。” 《後汉书》曰：琅琊有冰井，冰厚尺馀。 又曰：耿恭之攻匈奴，以疏勒城傍有涧水可固，五月，引兵据之。七月，匈奴复攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂於城下拥绝涧水。恭於中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰天叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉！”乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令士扬水以示虏，（《东观记》曰：恭亲自挽笼，於是令士且勿饮，先和泥涂城，并扬示之。）虏出不意，以为神明，遂引去。 又曰：淳于恭门侧有井，乡里小儿争饮牛，恭恶之，多置水器，汲水满之。 又曰：张让劫天子至河，掌玺者投玺井中。後孙坚讨董卓至杞国，见井有五色光，後浚井得玺。 《吴书》曰：孙策功曹魏滕有罪谴，欲杀之，左右忧恐，计无所出。夫人乃倚大井召策谓曰：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，阐过录功。功曹在公尽规，汝今杀之，他人明日皆叛汝矣。吾不忍见汝祸及，当先投此中。”策大惊，遽释滕罪。 《晋书》曰：阮瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趣之，瞻独逡巡在後，须臾，饮者毕，乃进，其夷退无竞如此。 又曰：元帝为晋王，使郭璞筮，遇豫之睽，璞曰：“会稽当出锺，以告成功，上有勒铭，应在人家井泥中得之。繇所谓先王以作乐崇德，殷荐之上帝也。”及帝即位，太兴初，会稽剡县人果於井中得一锺，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，云“会稽岳命”，馀字时人莫识之。璞曰：“盖王者之作，必有灵符，塞天人之心，与神物合契，然後可以言受命矣。” 《梁书》曰：巴郡忽有地自开成井，方六丈，深三十二丈。 《帝王世纪》曰：尧时，老人击壤於路而歌曰：“凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？” 《南史》曰：延陵县季子庙沸井之北，忽闻金石声，疑有异，凿深三尺，得沸井，奔涌若浪。其地又响，即复凿之，复得一井，涌沸亦然。井中得一木简，长一尺，广二分，上有隐起字曰：“庐山道人张陵再拜谒。”简文坚白，字色乃黄。 鱼豢《魏略》曰：明帝九龙殿前为玉井绮栏。 《高士传》曰：管宁所居井，会汲者，或男女杂错，或争井斗。宁乃多买器，分置井傍，汲以待之。 《唐书》曰：长庆中，长安主簿郑翦主役太清宫御院。忽於院前西序见一白衣老人云：“此下有井，正直皇帝过路，汝速实之。不然，罪出不测。”翦惶恐，遽领役人视之，其处已陷数尺，发之，则一古井宛然。惊顾之际，已失老人所在。翦以闻。上既至宫，群臣及供奉官於马前蹈舞贺。有诏命翰林学士韦处厚纪述，以表其异。 《孟子》曰：有为者譬若掘井，九轫而不及泉，犹为弃井也。（有为，仁义也。轫，八尺也，虽深，不及泉。喻有为者中道而尽弃前行也。） 《庄子》曰：公孙龙问於魏牟曰：“龙困百家之智，穷众口之辨，以为至达，今吾闻庄子之言，茫然异之，无所开吾喙。”公子牟笑曰：“子独不闻玄井之蛙谓东海之鳖曰：吾跳梁乎井之上，入休乎缺之岸；赴水则接掖持颐，蹶泥则灭足没跗；还干蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而寺坎井之乐，亦至矣。夫子奚不时来入观乎！”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣。於是逡巡而却，告之海若曰：“夫万里之远，不足举其大；千仞之高，不足极其深。禹之时十年九潦，而水不为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久之推移者，此亦东海之大乐。”於是坎井之蛙闻之，然惊，规规然自失。 《墨子》云：备城五十步一井。 《范子》曰：直木先伐，甘井先竭。 《孙子兵法》曰：地多陷曲曰天井。 《墨子》云：二舍共一井。 《抱朴子□内篇》曰：临沅县有寥氏，家世老寿。後子孙辄夭残折，他人居其故宅复世寿，乃知是宅所为，不知何故，疑井中赤，乃掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，丹汁入井，是以饮其水而得寿。 《吕氏春秋》曰：天下之美者，昆仑之井。 又曰：宋丁氏无井，常一人溉汲於外。及自穿井，喜而告人：“吾穿井得一人。”人传之者闻於宋君，召问其故，对曰：“得一人之使，非得一人於井中也。” 《说苑》曰：季桓子穿井得土缶，中有羊。以问孔子言得狗。孔子曰：“以吾所闻，非狗乃羊也。木之怪夔罔两，水之怪龙罔象，土之怪棼羊也，非狗也。”桓子曰：“善哉！” 《管子》曰：桓公将与管仲饮，十日斋戒，掘新井而柴焉。注：新井以柴盖覆之，取其清洁，示敬也。 《葛仙公传》曰：仙公取数十钱，使一人投井水，公从井上呼，钱又一一飞从井中出，入公器中也。 《桂阳列仙传》曰：苏启母曰：“有宾客来会，受性当仙，今招去，违於供养。今年多疫，窃有此井水，饮之可得无恙，卖此水过於供养。”使宾客随去焉。 《水经注》曰：华林园蔬圃中有古井，悉珉玉为之，以缋石为口，玉作精密，独不变古，粲焉如新。 《异苑》曰：兰陵昌虑县阝城有华山，山上有井，鸟巢其中，金喙黑色而团翅，此禽见则大水。井又不可窥，窥者盈岁辄死。 又曰：广陵郡东界有黄公冢高坟二所，前有一井，面广数尺，每旱不竭，有於其中得铜釜及罐各一。 又曰：谢晦，字宣明。宅南路上有古井，以元嘉二年汲者忽见三龙甚分明，行道往观，莫不嗟异。有人入井，始知是砖隐起作龙形。 又曰：浔阳昙椿世居长沙，宅有古井，每夜辄闻有如炮竹声，相承谓为龙咤。 《风俗通》曰：庞俭，父先逃走，随母流宕。後居乡里，凿井得铜，生遂致富。後买奴，曰：“堂上者，我妇也。”问其故？奴曰：“我妇姓艾，字阿宏。足下有黑子，腋下有赤志。”母曰：“我翁也。”遂为夫妻。时人曰：“凿进得铜，买奴得翁。 又曰：庞俭凿井，得钱数万。 又曰：郄子路行饮马，投钱井中。 《续汉礼义志》曰：夏至日，浚井改水。冬至日，钻燧改火。 《淮南子》曰：伯益作井而黄龙登。 《异物志》曰：卢陵城中有一井，井中有二色，半青半黄，黄者似炭汁，作麋粥皆金色，因名之金井。 《幽明录》曰：山阴县九侯神山上有灵坛。坛前有古井，常无水。及请告神，即水涌出，供用足乃复渐止。 《浔阳记》曰：盆城，汉灌婴所筑。孙权经此城，自立В井，令人掘，得故井，铭曰：“颍阳侯所开，三百年当塞，不满百年，为当运者所开。”权忻，以为瑞井。江中风浪，井水辄动。 《豫章记》曰：厌源山西北余侔村五六里有洪井，说云洪崖先生之井。 《蜀都赋》曰：火井荧於幽泉。注：蜀都有火井，欲出其火，先将家火投之，隆隆如雷声，须臾火出，光耀十里，以竹筒盛之，其光不灭。 《博物志》曰：临邛有火井，纵广五尺，深二三丈，在县南百里。昔时有竹木投之以取火。诸葛丞相往视之，後火转盛势，以盆着井，煮盐得盐。後以烛火投井中，即灭。迄今不复也。 盛弘之《荆州记》：随郡北界有庙乡，村南有重山，山下有一村，父老相传，云是神农所生村。西有重堑，内周回一顷二十亩，地中有九井。相传神农既育，九井自穿。又云：汲一井则众井水动。则以地为神农社，年常祀之。 《浔阳记》：龙窟有深泉，泉侧常见龙。曾有人於水边洗铜碗，忽浪起水涨，便失碗，此人没水逐取，既出，复失去。後人见龙衔碗在城里井边。 《幽明录》曰：襄邑县南有濑乡老子庙，庙中有九井，洁斋入者，温清随人意念。 《濑乡记》：老子庙中有九井，汲一井，馀井水并动。 《广志》曰：临邛有粉井，得其水汰粉，则益光。 《嵩山记》：少室山有□母井，出□母。 《洛阳记》：宫墙西有两铜井连御沟，名曰汜。 《羊头山记》：卫青破月支，月支有井，色如酒，因名曰酒井。 又曰：东阿城北门有大井，深七尺，煮之得胶，贡之。 又曰：雍丘县有神井，兴雾雹，享祭不辍。 又曰：盘固山有大井，铜人尝守之，五十年一踊，水起数十丈，铜人每以手掩之，即止。 又曰：零浦有盐井二十四，其一出火，筒取密闭，万里不灭。 又曰：金龙井，西京太极殿上有之，金龙负山於上，兼金鹿卢。 《山海经》曰：昆仑山墟，在西北帝之下都，高百仞，面有九井，以玉为杆。 《洞冥记》：珠甜水去虞渊八十里，有甜溪水如蜜。东方朔游此水，还，将数斛以献帝。帝投阴井，井里遂恒甜而寒，洗肉肌理柔滑。瑶琨去玉门九万里，有碧草如麦，锉之以酿，则味如酒而验烈，看之则颜色如醉，饮一合则三旬不醒，啜甜水则随饮随醒。 又曰：长安东七百里有□山，山头有井，□从中出，若土德王则黄□出，火德王则赤□出，水德王则黑□出，金德王则白□出，木德王则青□出。 《荆州记》：风井，夏则风出，冬则风入。 又曰：益阳县有冈，冈上有金井数百尺。传云：昔有金人以杖撞地而辄成井。 王子年《拾遗记》：峻锾山名下有金井，白气冠其上，井中金桑，弱可缄滕。 又曰：范蠡相越，致千金，僮者万人。收四海难得之货，盈於越都，以为兵器，铜钱之类如山阜者。或藏之井{渐土}，谓之宝井。奇容丽色溢於闺房，谓之游宫。自历古以来，未之有也。 又曰：频思之国，人皆多力拳颈，不食五，日中无影，饮桂浆□露，羽毛为衣。大如缕，坚韧如筋，申之裁至一丈，置则自缩如螺。缋此人以为绳，以汲丹井之水，至久方得升合之水。水中有白蛙两翅，去来常在井上，仙者食之。至周王子晋临井而窥，有青雀衔土杓以授，子晋取而饮之，乃有雪飞，子晋以衣袖雪，则雪自止，白蛙化为双白鸠入□。 又曰：王傅，先时家贫，穿井得铁印，铭曰：“佣力得富至亿庾，一土三田军门主。”果大富。永初中，以钱买官，至中垒校尉。三田一土，乃垒字也。 《郡国志》曰：姑衍州有凉风井，穴深不可测，常有微风，虽三伏盛暑犹须衣裘。 又曰：恒州常穿井，得白玉，方四尺，下有石，石有龟，长二尺许。 又曰：连浑府姑衍州遥火山西有火井，深不可见底，炎气上，常若微电，以草爨之则烟腾火发其山，似火从他发，故名荧台。 又曰：濮州姚墟有二井，是舜井也。以物投一井，即二井水皆动。耕於历山，渔於雷泽，即此也。 又曰：硖州宜阳山有风井，穴大如瓮，夏出冬入。有樵人置笠穴口，风翕之入，後于长溪口得笠，则知潜通也。 又曰：朔州有神泉，人歌曰：纥真山头有神井，入地千尺绝骨冷。 又曰：贵州有司命井，半甘半淡，潜涌江波，虚盈如势。 又曰：衡山侯昙山，山有溪豪神祠坛。坛旁有石井，常无水，人祀之即水出，事了即乾。 又曰：柳州昔相岭西麓下有潮井，广半亩，一日三涌三落。 又曰：尧井在汜水县东十五里，汉高祖败，项羽追之，入此井得免。见井中有双鸠飞出，有蜘蛛网，因而得免。 又曰：济州城，管仲私邑。今城内有夫子五井焉。 又曰：洪州庞源山，山上有风雨池，言山高水深，流激着树，洒如风雨，云是洪崖之井。 又曰：广州越井冈，一云越王井。云赵佗误坠酒杯於井，遂浮出石门。故诗云“石门通越井”是也。 又曰：儋州氵公井与沦水通，有人以竹置井中口，沦水得之。俚人呼竹为滔氵公，因以为名。 师旷问天老曰：人家忌腊日杀生於堂上，有血光，一不祥；井上种桃，花落井，二不祥也。 《天文志》曰：玉井四星，在参左足下。水以符瑞，王者清净，则浪井出。 《符瑞图》曰：浪井者，不凿自成。王者清净，则有仙人主之。 《丹阳记》曰：句容县有沸井，亦曰沸潭。 《两京记》曰：醴泉坊，本名承明坊。开皇初，缮筑此坊，忽闻金石之声，因掘，得甘泉浪井七所，饮者疾愈，因以名坊。 《水经注》云：襄国西石冈上有井，大如车轮。《图志》云此井光武营库所凿。《魏都赋》曰：墨井盐池。注：邺西高陵有石墨井。 《岭表录》：绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾使，以珍珠三斛买之。梁氏之居旧井存焉。 《渚宫故事》云：江陵城东二十里有天井，周回二里，其深不测，旱而祷之，即大雨即至。 《隋图经》云：常山唐县中山城西北隅有一大井，俗名赵母井。昔云“醇酎千日”，即是此井所酝。後以石盖之，人不敢开，齐刺史博陵王济欲开之，即有□雾隐蔽，惧不敢开。 魏文诗曰：双桐生空井，枝叶自交加。 《白泽图》曰：井神曰吹箫女子。 江文通《井赋》曰：穿重壤之千仞兮，构玉之百节，营之不日，既汲既渫。 晋郭璞《井赋》曰：尔乃冠玉槛，鳞错，鼓辘卢，挥劲索。 魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自交加，通泉浸其根，玄□润其柯。
【卷一百九十 居处部十八】
仓 《说文》曰：仓，藏也；仓黄取而藏之，故谓之仓。 《周礼》注曰：藏米曰廪。 《释名》曰：仓，藏谷物也。 《诗》云：乃求千斯仓，乃求万斯箱，以峙其长。 又曰：丰年多黍多余，亦有高廪，万亿及秭。 又曰：我仓既盈，我庾惟亿。 《尚书》曰：武王克商，发巨桥之粟，大赖于万姓。巨桥，纣仓也。 《传》曰：楚庄王赈廪同食。注：赈廪，开仓。同食，上下无异。 《礼记□月令》：季春，发仓廪，赐贫穷。 又曰：五皆入，必量於岁。 又曰：循行积聚，无有不敛。 又曰：孟冬，命有司穿窦窖，修仓，谨益藏，务积聚。 又曰：国无九年之畜为不足，无三年之畜曰急。 《周礼》曰：储畜以待凶荒。 又曰：仓人：掌粟入之藏。办九之物，以待邦用。若不足，则止馀法用；有馀则藏之，以待凶而颁之。 又曰：廪人：掌九之数，以待国之匪颁、赐、稍食。以岁之上下数邦用，以知足否，以诏谷用，以治年之丰凶。 《公羊传□桓公》曰：御廪灾，御廪者何？粢盛之所藏也。 《论语》曰：旧既没，新既升。 《春秋佐助期》曰：天廪仓神名均明。 《史记》曰：舜母嫉舜，舜父使舜涂泥仓，放火而烧舜，舜垂席而下，得无伤。 又曰：李斯年少时入仓，观仓中鼠食粟，居大庑下。斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所处耳。”乃从荀卿学帝王之术。 又曰：宣曲任氏之先为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓廪。及楚汉交兵，民不得田，而豪杰金玉尽归任氏。 又曰：高帝七年，立太仓。 《汉书》曰：汲黯因使矫制发仓，救河内饥民。上释罪。 又曰：武帝之初，民给家足，太仓之粟，陈陈相因。《诗》曰：“如冈如阜，如山如陵。” 又《宣纪》曰：耿寿昌奏设常平仓，丰则籴，俭则粜，以利民。 又曰：王嘉奏事曰：“孝文时吏居官者或长子孙，以官为氏。仓氏、库氏则仓库吏之後也。” 又邹阳上书吴王曰：吴有诸侯之位，而实富於天子，转粟西乡，陆行不绝，水行满河，（如淳曰：言汉京师仰须山东漕运以自给耳。）不如海陵之仓。 又贾捐之上书曰：武帝元狩六年，太仓粟红腐不可食。 又《食货志》曰：汉宣帝时，年丰人少利。时大司农中丞耿寿昌上计，令郡国皆筑仓，以贱时增其价而籴，以利农；贵时减其价而粜，以利人，名曰常平仓。百姓利之也。 《後汉书》曰：韩韶，字仲黄，颍川舞阳人也。少仕郡，辟司徒府。泰山贼公孙举伪号历年，守令不能破，多为坐法。尚书选三府掾属能治剧者，乃以韶为嬴长。（羸县，故城在今兖州砖城县东北也。）贼闻其贤，相戒不入羸境。馀县多被寇，废耕桑，其流入县界求索衣粮者甚众。韶愍其饥困，乃开仓赈之，所廪赡万馀户。主者争谓不可。韶曰：“长活沟壑之民，而以此伏罪，含笑入地矣。”太守素知韶多德，竟无所坐。 又曰：隗嚣既败，公孙述欲安众。以成都郭外有秦时旧仓，述改名白帝仓，（述以色尚白，故改之。）自王莽以来常空。述即使人言白帝仓出如山陵，百姓空市里往观之。述乃大会群臣，问曰：“白帝仓竟出乎？”皆对言：“无。”述曰：“讹言不可信，道隗王破者复如此矣。”俄而嚣将王元降，述以为将军。 又曰：虞诩时，朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”始到，河内太守马棱勉之曰：“君儒者，当谟谋庙堂之上，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。诩筹之，知其能为也。朝歌者，韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守成皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所举阂而已。”及到官，设令三科以募求壮士，自掾吏已下各举所知，攻劫者为上，偷盗为次，带丧服而不事家业者为下。收得百馀人。诩为之飨会，悉负其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。乃潜遣贫民能缝者，佣作贼衣，以采缝其裾为帜，（帜，记也。《续汉书》曰：以缝缕其裙也。）有市里者，吏辄擒之。贼由是骇散，咸称神明。 《魏志》曰：袁涣，字耀卿。为魏国郎中令。及卒，太祖为之流涕，以二千斛，一教“以太仓千斛赐郎中令家”，一教“以垣下千斛与曜卿家”，外不解其意。教曰：“以太仓者，官法也；垣下者，新旧也。” 《吴书》曰：建康宫城即吴苑城，城内有仓名曰苑仓，故开北渎，通转运於仓所，时人亦呼为仓城。晋咸和中，修苑城为宫，惟仓不毁，故名太仓，在西华门内道北。 《晋书》：郑默出为东郡太守，值岁荒人饥，默辄开仓赈给，乃舍都亭，自表待罪。朝廷嘉默忧国，诏书褒叹，比之汲黯。班告天下，若郡县有此比者，听出给。入为散骑常侍。 又曰：王浑，武帝受禅，加扬烈将军，迁徐州刺史。时年荒饥，浑开仓赈赡，百姓赖之。 又曰：王蕴为吴兴太守。民饥，辄开仓赡恤。主簿请先列上待报，蕴曰：“行仁义败，无恨。”坐违科免官，士庶诣阙，左降晋陵太守。 《郡国志》曰：衡山石廪峰一如仓庾，有二户一开一闭，闭者亦有关钥之形。 王子年《拾遗记》曰：曹曾遇世乱，家家焚庐，曾畜书万卷，虑其先文湮没，乃积石如仓廪以藏书，世谓曹家书仓焉。 《水经注》云：汾阳故城，积粟所在，名之曰羊肠仓，在晋门闾阳北。石磴萦委若羊肠，故以为名。即今羊肠坂是也。 《越绝书》曰：君均东仓，春申君造。西仓名曰君均西仓，门周一里八步。 又曰：吴两仓，春申君所造，一名均输。 《洛阳记》曰：有常满仓。 《天门集》曰：廪星主仓。 《说苑》曰：子路为蒲令，备水灾。与民春修沟渎，为民烦苦，故人予一箪食、一壶浆。孔子闻之，使子贡止之。子路忿然不悦，往见夫子曰：“由也，以暴雨将至，恐有水灾，故与民修沟渎以备之，而民多匮於食，故与人一箪食、一壶浆。而夫子使赐止之，何也？夫子止由之行仁也，夫子以仁教而禁其行仁，由也不受。”子曰：“尔以为饿，何不告於君，发仓廪以给食之；而以尔私馈之，是汝不明君之惠，见汝之私义也。速已则可矣，否则尔受责不久矣。”子路心服而退。 又曰：北郭骚踵见晏子曰：“窃悦先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟、府金而遗之，辞金而受粟。有间，晏子见疑於景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悦晏子之义，而尝乞所以养母者。吾闻之曰：养及亲者，身更其难。今晏子见疑，吾将以身白之。”遂造公庭求复之，曰：“晏子，天下之贤者也，今去齐国，国必侵矣。方必见国之侵也，不若先死，请绝颈以白晏子。”逡巡而退，因自杀也。公闻之大骇，乘驰而自追晏子，及之郊，请而反之。晏子不得已而反之。闻北郭子之以死白已也，太息而叹曰：“婴不肖罪过，固其所也，而士以身明之，哀哉！” 《晋阳秋》曰：泰始四年七月，立常平仓，丰则籴，俭则粜，以利民也。 《管子》曰：错国不倾之地，积不涸之仓，藏不竭之府。注：不涸之仓，言务五也。 《述征记》曰：东城二石桥，旧於王城之东北，开渠引洛水，名曰阳渠，东流经洛阳，於城之东南，然後北回，通运至建春门，以输常满仓。 《永嘉郡记》曰：青田溪发源太湖，湖是白土，无复细石，中生蕴藻，冬天水热如汤，故众鱼归之，名为鱼仓。 《益州记》曰：今成都县东有颓城毁垣，土人云古白帝仓也。 《异苑》曰：馀姚县仓封闭完密，而年年辄大损耗，是富阳县桓王陵上双石龟所食。即斫毁龟口，於是无复亏减。 《三辅故事》曰：汉大将军周亚夫军於细柳，今石激是也。石激西有细柳仓，城东嘉禾仓。 《老子》曰：田甚芜，仓甚虚。 《管子》曰：仓廪实，知礼节。 又曰：不务地利，则仓不盈。 《庄子》曰：诸中国之在海内，不似ㄗ米之在太仓乎！ 《韩子》曰：韩昭侯之时，黍种贵，昭侯令人覆廪，吏果窃黍种粜之。 《淮南子》曰：近敖仓者不为之多饭，期满腹而已。 《盐铁论》曰：匈奴因山谷为城池，水草为仓廪。 《地理志》曰：敖仓在河南广武山，郑国所置。汉王与项羽争天下，运敖仓之粟。 《西京杂记》曰：曹元理善算。友人陈广汉有二，忘其石数。后算欠一斗，乃有鼠大如斗，在其中。 《吴志》曰：周瑜过鲁肃求资，肃有米三千石，乃指一与之。 《续异记》曰：晋陵无锡尉严无欲贮。後开，乃成蛇。以草焚之，便贫。 《诗》曰：胡取禾三百兮。 庾 《韩诗外传》曰：王者藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於庾，商贾藏於箧笥。 《毛诗》曰：曾孙之庾，如坻如京。注曰：庾，露积也。
【卷一百九十一 居处部十九】
府库藏 《释名》曰：库，舍也；物在舍也，齐鲁谓库为舍也。 《说文》曰：库，兵车所藏也。帑，金帛所藏也。府，文书所藏也。 《礼记》曰：季秋之月，命百工审五库之量。 蔡邕《月令章句》曰：五库者：一曰车库，二曰兵库，三曰祭器库，四曰乐器库，五曰宴器库。 又《月令》曰：季春，命有司开府库，出币帛，聘名士。 《周礼》曰：太府：掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入，颁其货於受藏之府，颁其贿於受用之府。凡万民之贡，以充府库。（太府，下大夫，若今之司农。） 又曰：玉府：掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏。共王之服玉、玉、珠玉、含玉。诸侯则共珠盘、玉敦。 又曰：内府：掌受九贡、九赋、九功货贿，良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之币献之金玉、齿革、兵器，凡良货贿，入焉。 又曰：外府：掌邦布之出入，以供百物而待邦之小用。注：布帛之藏，帛曰布，小用赐也。 又《天官□玉府》曰：合诸侯，则供珠盘。（郑玄注曰：以珠饰盘承牛耳。） 又《春官□天府》曰：天府：掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉镇、大宝器藏焉。若有大祭、大丧，则出而陈之；既事，藏之。凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之，以诏王察郡吏之治。（察，贰其黜陟也。治中，谓治薄书之要。） 《尚书》曰：武王克殷，散鹿台之财。纣所积之府库曰鹿台。 《春秋文耀钩》曰：咸池、天潢五星，五帝车舍也。宋均注曰：舍，库也；五帝车府。 《曲礼》：天子六府，曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典六职。注：谓主藏物之税也。 《左传》曰：晋侯之竖头须，守藏者也。及公子出也，窃藏以逃，尽用以求纳之，求纳文公。 《论语》曰：鲁人为长府，（藏货曰府。）闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？” 《汉书》曰：汉高祖七年，萧何立东阙前殿武库。 又曰：立武库以藏禁兵。 又曰：枚乘谏吴王曰：“夫汉并二十四郡，十七诸侯，转输错出，军行数千里不绝於郊，其珍怪不如东山之府。”（如淳曰：吴王之府藏也。） 谢承《後汉书》曰：灵帝光和中，武库屋自坏。司隶许冰上书曰：“武库，禁兵所在，国之禁，为灾深矣。” 《魏志》曰：嘉平中，二鱼集於武库屋上。 《晋书》曰：武库封闭甚密，忽有雉叫。张华曰：“此必蛇化为雉。”视之，果有蛇蜕也。 又曰：赵王伦既还，谄事贾后，因求录尚书事，後又求尚书令。张华与裴皆固执不可，由是致怨，伦、秀疾华如仇。武库火，华惧因此变作，列兵固守，然後救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子履等尽焚焉。时华见剑穿屋而飞，莫知所向。 又曰：裴楷有知人之鉴，目锺会云：“如观武库森森，但见矛戟在前。” 《商君书》曰：汤、武破桀、纣，海内无患，遂筑五库，藏五兵，偃武也。 锺会《刍荛论》曰：国之称富者，在乎丰人，非独谓府库盈，仓廪实。非上天所降，皆资之於人。人困则国虚矣。 《洞冥记》曰：元狩四年将夕，有黄叟怀内探径尺玉以授帝。帝以玉还宝库，即龙玉也。 王子年《拾遗记》曰：糜竺用陶朱公计术，日益亿万之利赀，拟王家有宝库千间。 《世说》曰：郄公大聚敛，钱数千万。嘉宾意甚不同，尝朝旦问讯，郄家法，子弟不坐，因倚语移时，遂及钱货事。郄云：“汝正当欲得我钱耳！”乃听一日开库，任意用。郄公始止，谓损数百万许。嘉宾遂一日中乞与人，都尽。郄公闻之，惊怪不能已。 《拾遗录》曰：太上皇以宝剑赐高祖。及吕后，藏於瑶库。守者见白气从户中出如龙蛇，吕后更瑶库名曰灵金藏。及诸吕擅权，白气亦灭。惠帝即位，以此贮禁兵，名曰灵金府。 《韩诗外传》曰：晋平公藏宝之台烧，救火三日三夜。公子晏贺曰：“臣闻王者藏於天下，诸侯藏於百姓，农夫藏於仓，商贾藏於箧匮。今百姓乏於外，而赋敛无已者，是以天火之。桀、纣残贼而为天下戮。今皇天降灾於藏台，是君之福也。 《庄子》曰：天地有官，阴阳有藏。 魏都白藏之藏注曰：白藏库在西城，有屋一百七十四间。《尔雅》“秋为白藏”，因以为名。 《列子》曰：范氏之藏大火，商丘开入火，往还无难色，埃不漫，身不ㄡ。子华之客乃谢之。 晋挚虞《武库屋铭》曰：有财无义，惟家之殃；无爱粪土，以毁五常。 张衡《西京赋》曰：武库禁兵，设在兰。 曹毗《魏都赋》曰：百藏之库，戎储攸归。 潘岳诗曰：微火不戒，延我宝库。 厩 《说文》曰：厩，马舍也。 《释名》曰：厩，鸠也，聚也，牛马之所聚也。 《诗》曰：乘马在厩。 《左传》曰：庄二十九年，新作延厩，书不时也。凡马日中而出，日中而入。注：日中，春秋分也。治厩当以秋分，今以春作，不时也。 《梁传》曰：二十九年，新延厩，延厩者。法厩。注：《周礼》天子十二闲，言法厩者，六闲之旧制。 又曰：晋献公欲伐虢，荀息曰：“何不以屈产之乘，垂棘之璧，假道於虞也？”公曰：“此晋之宝也。”息曰：“是我取之中府而藏之外府，取之中厩而藏之外厩。” 《礼记□杂记》曰：厩焚。孔子拜乡人为火来者。拜之，士一，大夫再。亦相吊之道也。 《论语□乡党》曰：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 《史记》曰：夏侯婴为沛厩司御，每送客还，过高祖语，未尝不移日。 《东观汉记》曰：顺帝汉安元年，始置承华厩舍令。 又曰：灵帝光和四年，初置绿骥厩，领受郡国调马。调，谓征发。 《汉旧仪》曰：天子六厩，未央厩、承华厩皆万匹。 《三辅黄图》曰：未央宫有金花厩、辂令厩、大厩、果马厩、乾梁厩、骑马厩、大宛厩、胡河厩、余厩，凡厩九，在城内。 《孟子》曰：厩有肥马，野有饿殍，是率兽而食人也。 《郡国志》曰：雍州霸昌厩，在长安西二十五里。王莽使司徒王寻发长安宿此。 《春秋佐助期》曰：厩星传令神，名诗时。 市 《古史考》曰：神农作市。《世本》：祝融作市。 《说文》曰：市，买卖之所也。 《古今注》曰：市，垣也；市，门也。 《风俗通》曰：俗言市井者，言至市鬻卖，当须於井上洗濯，令物鲜洁，然後市。案二十亩为一井，今因井为市。 《礼记》曰：用器不中度，不鬻於市；布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不鬻於市；奸色乱正色，不鬻於市也。 《周礼》曰：大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫、贩妇为主。注云：主者，言其多也。百族，百姓也。 又曰：凡国凶、荒、札、丧，则市无徵。 又曰：国君过市，刑人赦；夫人过市，罚一幕；世子过市，罚一；命夫过市，罚一盖；命妇过市，罚一帷。注曰：市者，交利而行之处也。君子无故不往观焉。 《史记》曰：吕不韦撰《春秋》成，榜於秦市曰：“有人能改一字者，赐金三十斤。” 《後汉书》曰：张楷，字公超。通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常数百人。宾客慕之，自父党夙儒，皆造门焉。车马填街，黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。司隶举茂才，除长陵令，不之官。隐居弘农山，学者随之，所居成市，後华阴山中，遂有公超市。 又曰：王充家贫无书，尝游洛阳市，阅所卖书，一遍而诵之。 《晋书》曰：羊祜疾渐笃，乃举杜预自代。寻卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕泪沾须，皆为冰。南州人方市，闻祜丧，莫不号恸，罢市，巷哭者声相接。吴守边将士亦为之泣。其仁德感人如此。 《韩子》曰：庞共与魏太子质於邯郸，其谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信乎？”王曰：“否。”“二人言，王信乎？”曰：“否。”“三人言，王信乎？”王曰：“寡人信矣。”共曰：“夫市无虎明矣。三人言，成市虎。今邯郸去魏远於市，谤臣者过於三人，愿王察之。 《越绝书》曰：伍子胥至吴，徒跣被，乞於吴市三日。市正疑之，而导於阖闾曰：“市中有非常人，徒跣被，乞於吴市三日。”阖闾曰：“吾闻荆王杀其臣伍奢而非其罪，其子胥勇且智，彼必经诸侯之邦，可以报其父之仇者。”王即使召子胥入，吴王下阶迎而唁数之，曰：“吾知子非常人也，何素穷如此？”子胥跪而垂泣曰：“胥父无罪，而楚王杀之，并其子。子胥得道遁逃出走，谁可以归骸骨者，唯大王哀之。”吴王曰：“诺。”上殿与语，三日，语无复者。王乃令：“邦中无贵贱长少，有不听子胥教者，犹不听寡人之罪，至死不赦。” 又曰：吴市者，春申君所造，阙两城以为市，在湖里。 班固《两都赋》曰：内则街衢，洞达闾阎，且千九市，开场货，别隧分，人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，傍流百廛，红尘四合，烟□相连。 《宫阙记》云：长安市有九所，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道东。四里为市，凡九市，致九州之人。在突门夹横桥大道南，又有当市观。 又曰：旗亭楼在杜门大道南，又有当市观。 张衡《西京赋》云：郭开九市，通带，旗亭五重，俯察百隧是也。又按《郡国志》云：长安大侠万子夏居柳市；司马季主卜东市；西市在醴泉坊，隋曰利人市，因有西市署。 《洛阳记》曰：三市，大市名也；金市在大城西，南市在大城南，马市在大城东。按金市在临商观西，兑为金，故曰金市。马市在东，旧置丞焉。又郦道元《注水经》云，马市即嵇康为司马昭所害之处。 《蜀本记》曰：老子为关令尹喜著《道经》，临别曰：“子行道千日後，於成都青羊肆寻吾。”今为青羊观是也。 《郡国志》曰：幽州有亭。《新论》云：“添县亭，本大王所部，其人相与夜市，不为则有重害焉。” 又曰：始皇陵有银蚕金雁，以多奇物，故俗云秦王地市。 又曰：郢城内有市名蒲胥，故南齐校尉府也。 又曰：越州梅市，即梅福为市门卒之所。 又曰：齐桓公宫内有七市，韩娥东之齐乏粮，过雍门鬻歌於市，乃此也。 又曰：雍州富平西南十五里有直市城，秦文王造。物无二价，以直市为名。 《西京记》曰：东京丰都市东西南北居二坊之地，四面各开三门，邸凡三百一十二，区资货一百行。初筑市，掘得古冢，土藏无砖甓，棺木陈朽，触之便散，尸着平上帻、朱衣，得铭曰：“筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。”当时达者参验其文，魏黄初二年所葬也。 又曰：大业六年，诸夷来朝，请入市交易，炀帝许之。於是修饰诸行，葺理邸店，皆使甍宇齐正，卑高如一，瑰货充积，人物华盛。时诸行铺，竞崇侈丽，至卖菜者亦以龙须席藉之。夷人有就店饮啖，皆令不取直。胡夷惊视，浸以为常。 又曰：西市，隋曰利人市。市西北隅有海池，长安中僧法成所穿，分永安渠以注之，以为放生之所。穿池得古石，铭云：“百年为市，而後为池。”自置都立市，至是时百馀年矣。
【卷一百九十二 居处部二十】
城上 《说文》曰：城，以盛民也。墉，城垣也。 《释名》曰：城，盛也；盛受国都也。 又曰：城上垣谓之睥睨，言於孔中睥睨非常也。亦曰陴，言裨助城之高也。亦曰女墙，言卑小比之於城，若女子之於丈夫也。所谓堞，亦女墙也。 《易》曰：城复于隍。 《诗》曰：宗子维城，无俾城坏。 又曰：挑兮达兮，在城阙兮。 又曰：卫文公徙居楚丘，始建城市而建宫室，得其时制焉。孑孑干旌，在浚之城。 又曰：崇墉言言。 又曰：哲夫成城，哲妇倾城。 又曰：静女其姝，俟我於城隅。 又曰：赳赳武夫，公侯干城。 《礼记□曲礼上》曰：登高不指。城上不呼。 《左传□隐公》曰：郑庄公立，姜氏爱共叔，为请京，使居之，谓之京城太叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。” 又曰：美城之大名也。 又曰：楚囊瓦城郢，沈尹戌曰：“苟不能卫，城无益也。” 又曰：梁伯好土功，亟城而不处，民罢而不堪。则曰：“某寇将至。”乃沟公宫，曰：“秦将袭我。”民惧而溃。 又曰：备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都。 又曰：无戎而城，雠必保焉。 又曰：楚子围郑。守陴者皆哭。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。 又曰：叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁？” 又曰：君其修德而固宗子，何城如之。 又曰：士弥牟城成周，计丈尺，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩，量事期，计徒庸，虑材用，书糇粮，令役於诸侯。 又曰：宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“旱其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元去之曰：“去之，夫其口众我寡。” 《梁传□襄公》曰：古者，大国过小邑，必饰城礼罪，礼也。（明己国无罪。） 《公羊传》曰：城雉者何？五板而堵，五堵而雉，百雉而城。 《公羊传》注曰：天子之城干雉，高七雉；公侯百雉，高五雉；男五十雉，高三雉。 《史记》云：秦始皇使蒙恬北筑长城，西属流沙，东至辽水，以捍胡。 又曰：秦二世欲漆城，优旃曰：“善哉！漆城光荡荡，寇来不得上。易为漆耳，顾难为荫屋。”二世笑，遂止。 《汉书》曰：武帝太初元年，使将军公孙敖筑塞外受降城。 又曰：梁孝王广睢阳城，周围七十里。 又曰：贰师遣属国胡骑二千与虏战，虏兵坏散死伤者数百人，汉军乘胜追，北至范大夫城。（汉将姓范，初筑此城，范亡其妻率众完保之，因以为名。） 又曰：车师前治交河城，外分流绕城下，故号交河，去长安八千一百五十里。 又曰：昭帝元凤六年，募郡国徙辽东玄兔城。 《续汉书》曰：耿恭，字伯宗。为戊巳校尉，屯後王部金蒲城。谒者关宠为戊巳校尉，屯前王部柳中城。 《魏志》曰：曹公攻马超，渡渭，每为超骑所冲突，营不得立地，又多沙，不可筑城。娄子伯说公：“今天寒，可沙为城，以水灌之，一夜可立。”从之。乃多作缣囊以盛土堰水，夜渡兵作城，比明，城立，公军於是尽得渡。 干宝《晋记》曰：魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头城至于江乘，以木为枝，衣以苇席，加彩饰焉，一夕而成。 《晋书》云：“凉州城有龙形，故名卧龙城，本匈奴所筑也。” 又曰：朱序迁梁州刺史，镇襄阳。符坚遣军围序，序母韩氏自行城，谓西北角当先弊，遂领百馀婢及城中女丁筑二十馀丈。贼攻，新筑不败，遂引退。襄阳谓之夫人城。 《晋载记》曰：赫连勃勃以叱于呵利领将作大匠，乃蒸土筑城。以锥刺之，锥入一寸，即杀作者；不入，即杀行锥者。勃勃以为忠。 沈约《宋书》曰：檀道济见收，脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。” 又曰：氐师杨难当寇汉中，魏兴太守薛健据黄金城。 崔鸿《十六国春秋□北燕录》曰：初，后燕帝光始中，丁灵民杨道猎於白鹿山，为契丹所获，流漂塞外，至大难北及黎大国，逐水草，以射猎为业。至十月，乃收苇为城，水浇令冻，高一丈五尺，东北七十八里，南北二十馀里，名陵城，居於其中。 又《夏录》曰：赫连勃勃下书曰：“古人制起城邑，或因山水，或以义立名。今都城已建，万堵斯作，克城弗远，宜有美名。朕方统一天下，君临万国，可以统万为名焉。 《燕书》曰：太祖八年，使唐柱等筑龙城，立门阙、宫殿、庙园、籍田，後遂改为龙城县。 《北齐书》曰：唐邕，字道和。为给事黄门中书舍人。文宣出塞，邕必陪从。文宣尝登并州童子佛寺，望并州曰：“此何等城也？”或曰：“金城汤池，天府之国也。”文宣曰：“我谓唐邕是金城，此非也。” 《唐书》曰：景□二年三月，张仁愿於河北筑三受降城。先是，朔方与突厥以河为界，北有拂□祠，突厥每入寇，必祷祠，候冰合而入。时默啜西击，仁愿乘虚夺取漠南之地，筑三城，首尾相应。以拂□祠为中城，东西相去各四百里，背据津济，遥相应接。北拓三百馀里，於牛头胡那山北置烽候百八十。自是突厥不得度山放牧，朔方更无寇掠，减镇兵数万人。 又曰：天宝二年正月二十八日，筑神都罗城，号曰金城。 又曰：天宝六载十二月，筑会昌城于阳所，置百司及公卿邸第。 又曰：建中元年五月，筑奉天城。四年十月，上避难于奉天。初，术士桑道茂奏请城奉天为王者之居，至是方验。 又曰：贞元九年二月，诏复筑盐州。先是，贞元三年，城为吐蕃所坏，自後塞外无保障，犬戎入寇。既城之後，边患顿息。 《五经异义》曰：天子之城高九仞，公侯七仞，伯五仞，子男三仞。 《白虎通》曰：天子曰崇城，言崇高也；诸侯曰干城，言不敢自专，御於天子也。 《周处》曰：周公作城周于土中，立城方千六百二十丈，郛方七十二里，南系洛水，北因陕山，为天下之大制也。 《家语》：邑百雉之城，古之制也。 《国语》曰：众心成城，言以众心为城。 《墨子》曰：解带为城。 《琴操》杞梁死，妻援琴歌曰：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，哀感皇天今城为堕。” 《列女传》曰：齐人杞梁，袭莒战而死。其妻就夫之死城下哭之，七日而城崩。 《淮南子》曰：昆仑山有层城九重。 又曰：鲧作九仞之城。 《墨子》曰：城西门守城之法：积樵营，杂茅苇，有木，有荻，有积沙，有蓬艾，有麻脂，有金钱，有积粟。 《庄子》曰：孔子说盗跖曰：“使为将军造大城数百里。”跖曰：“城之大者，莫大乎天下也。” 《韩子》曰：靖郭君城薛，客谏靖郭君曰：“君失齐国，虽薛城至於天，犹无益也。”靖郭君乃不城薛。 《博物志》曰：处士东里块责禹乱天下。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城郭，禹始也。 又曰：代城始筑，立版，一日亡西南五十里，於泽中自立，结苇为门，因就营筑焉，其城圆周三十七里，为九门，故城处呼曰东城。 崔豹《古今注》曰：秦所筑长城土色紫，汉塞亦然，故称紫塞。 《韩诗外传》曰：赵简子薨，未葬，中牟叛之。既葬五日，襄子兴兵而攻之。围未匝而城自坏，襄子击金而退军。吏曰：“诛中牟之罪而城自坏，天助也，何为退？”襄子曰：“吾闻君子不乘人於利，不厄人於险。使其城成，然後攻之。” 《述异志》曰：庐山上北岭有城号康王城，天雨闻鼓角之声。传云周康王好音，累巡名山，故有康王之号。 又曰：浔阳柴桑县城，晋永和中有童谣呼为平石城，时人佥谓平灭石之徵也。桓玄篡位，晋帝为平固王，恭帝为石阳公，具迁於此城。 又曰：寻阳张允，家在本郡。郡南有古城，张少贫约，屡往游憩，忽有一老父来，与张言，因问之：“此城何名？”答曰：“吾不知。”“为南郡城耳。”言讫便去，不知所之。张既出官，仕进累迁，位登元凯。後为南郡太守，即以城号，以志老父之言焉。 又曰：安阳有金城，城皆如金色，坚劲不崩摧。先儒云：上古时天雨黄金也。 郦元《水经注》曰：鲁阳关水历衡山西，南经皇后城。建武元年光武遣侍中傅俊持节迎光烈皇后於济阳，後发兵三百馀人，宿卫皇后道路归京师，盖税舍所在，故得其名矣。 又曰：汉水东合甲水，南流，经金井城。 又曰：汉水东经方石城，城在高原上，高十馀丈，四面临平，形若覆盆。其城宿是流杂聚居，故世亦谓流杂城。 又曰：易水出西山宽中谷，东经五大夫城，昔北平侯王潭所居。王莽之乱，子兴生五子，并避乱，隐居此山。故其後居，世以为五大夫城。 《河北记》云：易县有五公城。王潭不从王莽，潭子兴生五子避隐於此，世祖并封为侯：元才北平侯、显才蒲平侯、益才安嘉侯、仲才新市侯、季才唐侯，所谓中山五侯。其西三十里有五大夫城，说与此同。 《说苑》曰：中行穆子围鼓，鼓人有以城叛来降者，穆子不许。军吏曰：“师徒不勤得城，何故不受？”穆子曰：“有以吾城叛者，吾所恶也。人以城来，独何赏？” 《秦州记》曰：天水郡治上□城，前有湖水，冬夏中停无增减。天水取名，由此湖也。 又曰：金城郡，汉昭元始六年所置。应劭云：初筑城，得金，故曰金城。凡城皆称金，言其固也。故《墨子》称金城汤池。 《齐地记》曰：即墨城东西百八十里平昌城，高六丈，有台，有井与荆水通，失物於井，得之於荆水。又神龙出入焉，故一名龙城。 《三齐略记》曰：阳庭城东西二百五十里青城山，秦始皇登此山，造石城，入河三十里，临海射鱼，方四百里水变血色，今犹尔也。 解道虎《齐记》曰：不夜城，在阳庭东南一百二十里。淳于髡称海童作妖，城古有日夜出见於东境，故莱子此城以不夜为名异之。 《梦书》曰：城为人君，一县尊也，梦见城者见人君也，梦筑新城，有功名。 《新序》曰：梁伯湎於酒，淫於色，心忄昏而耳塞，好作大城而不居，民罢甚。 《武当山记》曰：魏兴锡县有长利城，父老伯相传，云是长安土所筑，邑塞于余城。 王韶之《始兴记》曰：有任将军城，秦南海尉任嚣城也。合迳有三城：马鞍城、白鹿城、白沙城。郡晋咸康中张鲂甚有惠政，白鹿群游，取一而献之，故因此为名。 袁山松《宜都记》曰：限山县有山名下鱼城，四面绝崖，两道可上，皆险，山周回可二十里，上有林木池水，里民种于山下。晋永嘉乱，土人登此避贼，贼守之经年，食鱼掷下与贼，以示不穷，贼遂退散。因以此为下鱼城。 《吴地记》曰：门外越城者，越来伐吴，吴王在姑苏筑此城以逼之。又有越来溪。 又曰：越来溪西鱼城者，吴王既游姑苏，筑此城以养鱼。 又曰：鱼城之西有故城，长老云筑以酿酒。今俗人呼之为苦酒城。 又曰：匠门外鸭城者，吴王筑此城以养鸭。 又曰：娄门外鸡陂者，吴王养鸡城。 又曰：海渚有吴王阖闾，与越结怨，相伐，筑城名曰南武城，以御越。 盛弘之《荆州记》曰：马牧城东三里有蜂城。故老相传，云饥年民结侣拾蜂，止憩其中，故因为城。又云城随门势，上大下尖，其形似蜂，故有蜂号。二称莫知所附，故并载焉。 又云：当阳县东南有麦城。城东有驴磨城、掎角城。传云伍员造此二城以攻麦城，故假驴磨之名。 又曰：樊城西北有城，即《春秋》所称子之国。光武云“宛最强，次之”，即谓此。城西北行十馀里，邓侯吴离之国，为楚文王所灭，今为邓县。邓城西馀里有城，伯绥之国，城门有石人焉，刊其腹云：“摩慎莫言。”疑此亦周太庙，金人缄口铭背之流也。 又曰：秭归县西有杨城，周回十馀里，即熊绎所居。 《荆州图记》曰：江夏郡所治夏口城，其西南角因矶为高崇墉，枕流，上则远眺山川，下则激浪崎岖，是曰黄鹄矶。实舟人之所艰也。 又曰：白帝城，西临大江，东南高二百丈，西北高一千丈。 又曰：邓城有樊城，是樊仲山甫所封也。 又曰：沌阳县有却月城，西一里有马城也。 又曰：夷阳县南对岸有陆抗故城，即山为墉，四面天险，上有步阐故城。 又曰：新野郡魏三公城，左右传汉时三公饯离处也。 伏滔《北征记》曰：梁国，名故宋国，微子所封。城再重。大城，梁孝王所筑。 孟粤《北征记》曰：许昌，在洛水之西。城方圆二十里，有三重。城南北东西土门金城，西南员实中台高六丈馀，方圆二亩，上有庙城，门有铁镬。 《关中记》曰：长安地皆黑壤，城今赤如火，坚如石。父老所传，凿龙首山土为城，又诸台关亦尔。 《益州记》曰：益州城，张仪所筑。锦城在州南，蜀时故宫也，其处号锦里。 《成都记》曰：府城本呼为锦城，秦灭蜀，张仪所筑也。每面各三里，周回十二里，高七丈。屡皆倾侧，忽有大龟周行，随其所蹑而筑之，功果就焉，故亦号为龟城。 《三辅黄图》曰：长安城西南头第二门名直城，王莽改曰端路，今名直城。
【卷一百九十三 居处部二十一】
城下 《丹阳记》曰：石头城，吴时悉土坞，义熙始加砖、累石头，因山以为城，因江以为池，形险固，有奇势。故诸葛亮曰：“锺山龙盘，石城虎踞。”良有之矣。 又曰：赵城，去宫八里，案《越绝书》，则东瓯越王所立也。 又曰：江宁县北三十里有白马城，吴时为烽火之所。 《太康地记》曰：梁孝王筑睢阳城十二里，以鼓唱节杵，而下和称睢阳，因以为县。 又曰：雁门马邑县，秦时建此城辄崩，不成。有马周旋驰走反复，父老异之，因以筑城，遂名马邑云。（《搜神记》亦载也。） 《述征记》曰：思子城，汉武帝征和二年，卫太子遇江充之乱，奔湖自缢。壶关三老、太庙令田千秋诉太子之冤，筑思子宫於湖，其城存焉。 《续述征记》曰：广固城有大涧甚广，阻之为固，谓之广固。 又曰：白马城，魏黄初中曹彪封白马王，治于此城。 又曰：小城阳城，在阳城西南半里许，实中俗说囚尧城。 《羊头山记》：邯郸城，邯，山名；郸，尽也，邯山至此而尽也。 又曰：曲阜城，城内有曲阜逶迤，长八九里。 东方朔《十洲记》曰：昆仑山有积金，为天城，四面千里。 《关中记》曰：长安城，其形似北斗，其土本皆黑壤，今城赤如火，坚如金。父老所传，凿龙首山土以为城也。 《幽明录》曰：始兴县有皋天子庙，因山崎岖，十有馀里，坑堑数重，阡陌交通。城内堂塞碎瓦柱穿犹存，东有皋天子冢。皋天子，未之闻也。 刘直《京口记》曰：有小城。 邓德明《南康记》曰：归美山下有石城，高数丈，有一门，门外有二石，夹左右高数百丈，远望嵯峨，□阙腾空。故老谓之神仙游焉。 《江宁图》曰：石头城，吴之金陵城，为石城。 《郡国志》曰：兖州两观城，即仲尼为鲁司寇诛少正卯之处。 又曰：陕州魏城，即芮伯万母恶芮伯，逐之，出居于魏处也。晋献公灭之，以赐毕万。山河之间，土地迫隘，故魏国著《十亩》之诗。 又曰：□中府快马城有绫罗泉，即塞上翁所居之邑，有快马亭。塞上翁，六国前人，姓李也。 又曰：雍州霸陵城，在通化门东二十里。秦襄王葬于其坂，谓之霸上。 又曰：汴之高陵城，即高阳之墟也。繁阳城，汉云外黄县，有繁阳亭。张耳为外黄令，有夏后祠神井，能兴雨雹。 又曰：徐州薛城，高厚无比。多出暴桀子弟，盖孟尝君馀风也。 又曰：六壁府，後魏太平真君五年，讨胡於六壁，即此城。俗以城为六面，因以为名焉。 又有虢城、虞城，相传云：晋既灭虞、虢，迁其人於此，筑城以居之。 又曰：幽州无终县西平城，即李广射石虎之处。 又曰：复州竟陵城、□梦城，城西大泽，即古□梦泽也。却月城在河口，魏将黄祖所守处。 又曰：妫州涿鹿城，即黄帝擒蚩尤处。黄帝泉今枯而不流，即古之版泉也。 又曰：凉州昌松县有鸾鸟城，魏改为神鸟城。张轨时，有五色鸟集，於其处筑城。 又曰：卫州有狗城，盖纣养狗之处也。 又曰：洛州夫人城，即赵武灵王夫人筑也。 又曰：卫州有酒城。 又曰：凉州卧龙城，又云鸟城，亦名多翅城。 又曰：登州文登县有不夜城、尚书城。有石桥，即秦始皇造；欲观日处文登山，始皇召文士而登此山。 又曰：齐有士乡城。郑玄云：“齐有士乡城，越有君子军。” 又曰：同州韩城，即韩原也。《诗》所谓“韩侯受命”，是此韩地。春秋时，秦擒晋惠公处也。 又曰：肃州福禄城，因谢艾所筑也。 又曰：廉州，宋太始年，陈伯绍平夷，至合浦，见三青牛，围之不获，即其处置城，俗号青牛城。 又曰：箕子城，石勒每破一州必简别衣冠，号为君子城。洎乎幽州，擢荀绰、裴宪等，还襄国，路经此。後俗讹为箕子城。 又曰：平州孤竹城，即孤竹国也。汉灵帝时，辽西守廉翻梦人云：“余孤竹君之子也，今辽海漂吾棺。”明日，见浮棺，因葬之。 又曰：□中府齐柳牙舒城有道人城，初筑时有仙人游其地，遂名城焉。 又曰：成都郡城，秦惠王二十七年张仪筑，以象咸阳。沃野千里，号曰陆海。有万岁池，即筑城取土之处也。 又曰：定州博陵县唐城，尧为唐侯，国於此。 又曰：阳翟县，旧属汝州，有鸡鸣城。 又曰：隋州博望城，即张骞封侯之国也。 又曰：许州雍城，即黄帝臣雍父始作杵臼处。 又曰：朔州太平城，後魏穆帝治也。太极殿、琉璃台瓦及鸱尾，悉以琉璃为之。 又曰：郑州博浪城，即张良为韩报仇击秦王处。 又曰：雍州杜城，在安仙门南七里。《春秋》范宣子云：“在周为唐杜氏”，即是此也。 又曰：益阳城，鲁肃筑也。云登之望见长沙城邑人马，形色宛然相去三百里。故老云：“长沙、益阳，一时相望。” 又曰：广州万人城，即尉佗故城也。 又曰：张掖郡，窦融筑千秋城、万岁城。 又曰：洛阳渑池县有秦赵二王城，号为俱利城。 又曰：定州博陵县乐羊城，魏文侯使乐羊取中山造。 又曰：重泉城，汉武为李夫人所筑。 又曰：蓝田有青维泥城，亦曰柳城。 又曰：贺州芜城，池隍中颇出珠玉宝器，即尉佗拒防之所也。 又曰：曹州漆园城，庄周为吏处。 又曰：曹州白雁城，即卫侯伐郑至于鸣雁，是此也。 又曰：洛州王城，宫城西入苑，故郏辱阝城也。周武王伐殷，迁九鼎此地也。夏至之影，尺有五寸，谓之土中焉。泉亭，即春秋时泉、皋、伊、洛之戎同伐京师。 又曰：坊州城，即高奴城，俗谓高楼城。 又曰：汴有浚城。《诗》云：“孑孑干旌，在浚之城。” 又曰：爰有寒泉，在浚之下，水冬夏常冷，因曰寒泉。 又曰：滑州鹿鸣城，城内有鸣鹿台。 又曰：陈官城，周二十里，东晋所筑，号曰六门城。宣阳门损上作虎，刻木相对，又施□楣藻井。言武门上作重楼，号曰西辰观。吴初筑在府宫南，号太初宫，正殿曰神龙殿；又有临海赤乌殿，孙皓起显明宫，引水激之，饰以珠玉，有弯崎、临硎之观门及楼。皆击鼓持夜以齐，以鼓多惊眠，改为铁磬。 《过秦论》曰：秦践华以为城，因河以为池。 《越绝书》曰：石城者，吴王阖闾所置美人离城也。 又曰：楼门外马宁溪止复城者，故越王余复君所治也。 又曰：楼门外鸿城者，故越王城也，去县百五十里。吴鸡笼山外陂，故吴王所畜鸡使李保之养，去县二十里。阖闾姑胥台外有九曲路，阖闾造以游姑胥之台，太湖中窥百姓，去县三十里。 又曰：吴大城，周四十七里二百一十步，陆门二，有楼，水门八；南面十四里四十二步，西面七里百一十二步，北面八里二百六十步，东面一十里七十九步，阖闾所造也。吴郭周六十八里六十步，吴小城周一十二里，其下广二丈七尺，高四丈，门三，皆有楼。东宫周一里二百步路。西宫在长秋门，周一里二百二十六步。秦始皇帝二十一年，守营者照燕失火烧之。 《吴越春秋》曰：鲧筑城以卫君，造郭以居人。此城郭之始也。 又曰：范蠡观天文，法於紫宫，筑作小城。周千一百二十三步，一员三方。西北立飞翼之楼，以象天门。东南服漏石窦，以象地户。陵门四达，以象八风。外郭筑城而缺西北，示服事吴也。不敢壅塞。内以取吴，故缺西北，而吴不知也。 又曰：伍子胥为吴相土尝水，象天法地，造筑天城。周回四十七里，陆门八，以象天之八风；水门八，以象地之八窗。筑小城十里，陆门三。东面者欲以绝越明矣。立阊门者，以象天门通阊阖风。立地门者，以象地户也。阖闾欲西破皮强楚，楚在西北，故立阊门以通天气也，因复名破楚门。 《水经注》云：叶东界有故城，始县东，至氵亲水，达Г阳县界，南北联联数百里，号为方城，一谓之长城云。郦县有故城一面，未详里数，号为长城，即此城之西隅，其间相去六百里。北南虽无基筑，皆连山相接，而汉水流其南。故屈完答齐桓公云：“楚方城以为城，汉水以为池。” 《郡国志》曰：叶县有长城曰方城，指此城也。 《吴地记》曰：袁山松城，《晋书》云：“左将军袁山松，陈郡人。时为吴郡太守，隆安五年筑此城，在沪渎边江城之，以御孙恩围。山松於此城陷害。”山松城今为波潮所冲，以半毁江中。山松城东夹江又有二城相对，阖闾所筑以备越处。 《鄱阳记》曰：仙人城，在县东南，其城皆峭壁危石，直上千仞，自古呼为仙人城。每天空无□，秋日清澈，其上宫殿、仓廪，历历可见。 赵晔《吴越春秋》曰：尧听四岳之言，用鲧修水。鲧曰：“帝之遭天灾，厥黎及康。”乃筑城造郭，以为国固。 《淮南子》曰：昆仑山上有层城九重。 《列女传》曰：齐人杞梁殖袭莒战而死。其妻无所归，乃就夫尸於城下而哭之，七日，城崩，妻遂投淄水而死。 郭（附） 《说文》曰：郭，廓也；廓落在城也。 《礼记□月令》曰：孟秋之月，修宫室，补城郭。 又《礼记》曰：正月，无置城郭。（妨农也。） 《国语》曰：火见而清风，戒寒而修城郭。 《月令》曰：孟夏，坯城郭。 《后汉书》曰：马援所过，为郡县，治城郭。 谢承《後汉书》曰：汝南廖扶，毕志衡门，死葬北郭，号曰北郭先生。 《风俗通》曰：郭，郛者，亦大也。 《庄子》曰：孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给饣粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；学夫子之道，足以自乐。回故不仕矣。” 《魏略》曰：秦国石为城郭。 《管子》曰：内谓之城，外谓之郭。 焦贡《易林》曰：金城铁郭，上下同力，寇不敢贼。 王肃《表》曰：夫城之有郭，犹里之有表，骨之有皮。表里各异，则保障不完；皮骨分离，则一体不具。 壕（附） 《释名》曰：城下谓之壕。壕，翱也；言都邑内所翱翔祖驾处也。 《礼》曰：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；城郭沟池以为固。谋用是作，兵由是起。 《汉书》：神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟不能守。” 橹（附） 《释名》曰：橹，露也；露上无覆屋也。 《孙子兵法》曰：攻城之法，修橹，其器械三月而後成。 陆机《洛阳记》：洛阳城，周公所制。东西十里，南北十三里，城上百步有一楼橹，外有沟渠。
【卷一百九十四 居处部二十二】
馆驿 《说文》云：馆，客舍也。从食，官声。 《周礼》曰：五十里有市，市有馆，馆有积，以待朝聘之客。 《广雅□释宫》云：馆，舍也。《桂苑》云：客舍也，待宾之舍曰馆。《开元文字》云：凡事之宾客馆焉，舍也，馆有积以待朝聘之官是也。客舍，逆旅名，候馆也。公馆者，公宫与公所为也。私馆者，自卿大夫以下之家。 《礼记》曰：旧馆人之丧，脱骖而赙。 《左传》曰：敢辱大馆。 又《庄公》曰：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆於其宫侧，而振万焉。（万，舞。） 又《僖上》曰：改馆晋侯，馈七牢焉。 《诗□国风□郑□缁衣》曰：子之馆兮，还，予授子之粲兮。 又《大雅》云：笃公刘，于豳斯馆。 《周礼□地官□司徒下》云：国野之道，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候馆，馆有积。注云：候楼馆可以观望也。 又《秋官□司寇下》云：凡诸侯入王，则逆劳于畿。及郊劳，视馆。注云：视馆，致馆也。 又《司仪》云：主君郊劳；交摈，三辞。车送，拜；三揖，三辞；受拜。车送，三辞；再拜。致馆亦如之。注云：馆，舍也。使大夫授之，君又以礼亲致之。《仪礼□聘礼》云：卿致馆。注云：致，至也；至此馆。主人以礼致之，所以安之也。 又《环人》云：掌送迎邦国之通宾客，以路节达诸四方。舍则授馆。 又云：至于国，宾入馆，次于舍门。注云：次，待事于客。 《仪礼□公食大夫礼》云：有司卷三牲之俎，归于宾馆。注云：牲之俎，正馔，尤尊。尽以归，尊宾之至也。 又《聘礼》云：厥明，讶迎于馆。注云：此讶下大夫，以君命迎宾，谓之讶。讶迎，亦皮弁也。 《礼记□曲礼上》云：问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。 又《檀弓上》云：宾客至，无所馆。夫子曰：“生於我乎馆，死於我乎殡。” 又曰：子贡曰：“於门人之丧，未有所说骖。说骖於旧馆，无乃以重乎？” 又《曾子问》云：卿大夫之家曰私馆。公馆与公所为曰公馆。注云：公馆，若今县官舍也。 《左传□庄元年经》云：夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆于外。注云：公在谅ウ，虑齐侯当亲迎，不忍便以礼接於庙，又不敢逆王命，故改筑舍於外也。 又《僖三十一年传》云：晋分曹之田，公使臧文仲往，宿於重馆。重馆人告曰：“晋新得诸侯，必亲其恭，不速行，将无及也。” 又《襄三十一年传》云：子产相郑如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使坏其馆之垣而纳车马。士文伯让之曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，是以令吏人完客所馆。今吾子坏之，其若异客何？”子产曰：“侨闻之文公之为盟主也，宫室台榭，以崇大诸侯之馆。今铜之宫数里，而诸侯舍於隶人。门不容车，不可逾越。”士文伯不能对。晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。 又《昭十三年传》云：宣子谓叔向曰：“子能归季孙乎？”对曰：“不能。鲋也能。”乃使叔鱼，见季孙曰：“鲋闻诸吏，将为子除馆於西河，其若之何？”且泣。 又曰：“叔孙所馆，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。 《汉书》：薛宣子惠为彭城令，宣过之，桥梁、邮驿不修。宣知其不能。 又《郊祀志》曰：孙卿曰：“仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯酒，神人可致。且仙人好楼居。”於是上令长安作飞廉、桂馆，甘泉作延寿馆。 又曰：郑庄置驿以延宾客。 又曰：公孙弘起徒步，数年至宰相，封侯。於是起客馆，开东阁，以延贤人，与参谋议。 又《元后传》：王莽又知太后妇人餍居深宫中，莽欲娱乐以示其权，乃令太后四时车驾巡狩四郊，存见孤寡妇人。春幸茧馆，率皇后列侯夫人桑，遵霸水而祓除。 又《外戚传》曰：成帝许美人在上林鹿馆，数召，入饰室中。元延二年，怀子。 《汉书□叙传》曰：述元纪云：宫不新馆，陵不崇墓。 又《扬雄传□长杨赋》云：张网置罘，捕熊豪猪ㄑ狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。又《羽猎赋》云：於是禽弹中衰，相与集於靖冥之馆。 《魏志》曰：文昭甄宣后，明帝母也。后已早废。父逸，上蔡令，早卒。及明帝即位，追封逸为上蔡侯，谥敬侯；孙蒙袭爵。薨，子畅嗣。上为畅起大第，车驾自临之。 《世说》曰：魏明帝为外祖母筑馆于甄氏，自行视，谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭对曰：“陛下圣恩齐于哲王，罔极过于曾闵，此馆之兴，情锺舅氏，宜以渭阳为名。” 《魏书》曰：帝於後园为母起观及宫，名其里曰渭阳里。 《晋书□天文志》云：传舍九星在华盖上，近河，宾客之馆，主胡人入中国。客星守之，备奸使，亦曰胡兵起。 《宋书□文帝本纪》云：帝临玄武馆阅武。 又《隐逸□雷次宗传》云：徵诣京邑，为筑室於锺山西岩下，谓之招隐馆。 《齐书□褚伯玉传》云：高帝即位，手诏吴、会二郡以礼迎伯玉。伯玉辞疾。上不欲违其志，敕於剡白石山立太平馆以居之。 《梁书□高祖纪》云：大同七年，幸於宫城西，立士林馆，延集学徒；置集雅馆，以招远学。 《冲虚真经□黄帝》云：黄帝於是放万机，舍寝室，去直侍，彻锺县，减厨膳，退而闲居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。 《汉武帝故事》云：上自封禅後，梦高祖坐明堂。群臣亦梦。於是祀高祖於明堂以配天，还，作高陵馆。 《郡国志》：台州仙石山有馆，土人谓之黄公客堂。堂两边有石步廊，触石□起，崇朝必有雨；有四竿筋竹，风吹自成阴，拂石皆净。即王方平游处。 《荆州图记》云：襄阳县南，水行四十里，陆道六十里，有桃林馆。 《建康地记》云：显仁馆，在江宁县东南五里青溪中桥东湘宫巷下，古高丽使处。 《西京杂记》云：公孙弘自以布衣为宰相，乃开东阁，营客馆，以招天下之士。其外曰钦贤馆，以待大贤；翘材馆，以待大材；接士馆，以待国士。 又曰：梁孝王游於忘忧之馆，进诸游士，各使为赋。 《隐诀》易迁馆、含真台，有女真二人为主，一曰张微子，二曰傅礼和。 《晋宫阁名》云：华林馆有繁昌馆、建康馆、显昌馆、延祚馆、寿安馆、干禄馆。 班孟坚《西都赋》云：於是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭。 张平子《西京赋》曰：顾往昔之遗馆，获林光於秦馀。 又云：郡国宫馆，百四十五，石极，并卷酆。 又云：豫章珍馆，揭焉中峙。 班婕妤《自伤赋》曰：痛阳禄与柘馆，（皆宫名，生二子处。此二馆皆失也。）乃襁褓而罹灾，岂妾人之殃咎兮？将天命之不可求也。 张衡《西京赋》曰：既新作於迎风，增露寒与储胥，高基於山冈，直扌带霓以高居。（薛综注曰：此二皆系馆名。） 张衡《东京赋》曰：其西则有平乐都场，示远之馆，龙省盘蜿，天马半汉。 刘劭《赵都赋》曰：置酒乎黄华之馆。 左思《魏都赋》曰：营密馆以周坊，饰宾侣之所集。 潘尼《东都馆赋》曰：东馆者，盖东武最侯之馆也。俄而迁居，谓余曰：“吾将老焉，故有终焉之心，而无移易之意，子且为我赋之。” 传舍 《释名》曰：传，传也；人所止息而去，後人复来，转相传，无常人也。 《史记》：相如为赵王奉璧使，秦王舍之广成传舍。古县也。或云秦始皇因为望海台。 传载曰：郑审，开元中为殿中侍御史，充馆驿使。令每传舍立十二辰候，自审始也。 亭 《释名》曰：亭，停也。人所停集也。 《风俗通》曰：谨案《春秋国语》有寓望，谓金亭也，民所安定也。亭有楼，从高省，丁声也。汉家因秦，大率十里一亭。亭，留也。今语有亭留、亭待，盖行旅宿食之所馆也。亭亦平也，民有讼诤，吏留办处，勿失其正也。 《汉书□项羽传》曰：乌江亭长舣舡待羽。 又曰：武帝元封元年，幸缑氏，登太室，上闻万岁声者三，故立万岁亭。 又《韩信传》曰：信从下乡南昌亭长食，（张晏曰：下乡属淮阴。）亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。 又曰：李广尝夜从一骑至霸陵，亭，霸陵尉乍呵止广宿亭下。 高允《塞上公亭诗序》曰：延和三年，余赴京师，发石门北行，失道，夜寓宿代之快马亭，其俗云古塞上公所贵之邑也。曰公有良马，因以命之，此其所贵也。负长城而面南山，皋泽带其侧，涌波灌其前；停策以流目，抱遗风以依然，仰德音於在昔，遂挥毫以寄言。代人云：塞上公姓李，代之李氏并其後也。（此段及后段根据《四库全书》所收抄本，当系倒错，故从本卷前部“馆驿”移入。） 潘岳《伤弱子》曰：惟元康二年三月壬寅，弱子生。夏五月，余之长安，壬寅于新安之千秋亭，甲辰而弱子失。越翌旦乙巳，瘗于亭。《续汉书》曰：灵帝到夏门亭，使窦武持节以玉青盖迎入殿中。 又曰：蔡邕避难在吴，告人曰：“吾昔至会稽高迁亭，见竹椽从东间数，第十六可以为。”取用，果有异声。 《东观汉记》曰：王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜至饶阳芜蒌亭，时天寒，众皆饥，冯异上豆粥。 又曰：赵孝父为田禾将军。孝尝从长安来，欲止亭。亭长难之，言有贵客过，扫洒，不欲秽地。良久，乃听止，吏因问曰：“田将军子从长安来，何时发？几日至？”孝曰：“寻到矣。” 张《汉记》曰：楚晔为天水太守，之官，与故太守丧会于陇亭堂。吏移丧避晔，晔让丧于正堂，关西称之。 谢承《後汉书》曰：苍梧广信女子苏娥，行宿鹊巢亭，为亭长龚寿所杀，及婢致富，取财物埋置楼下。交刺史周敞行部宿亭，觉寿奸罪，奏之，杀寿。（《列异传》曰：鹄奔亭。） 《汉书典职》曰：洛阳二十四街，街一亭；十二城门，门一亭。 《魏略》曰：从长安至大秦，人民连属，十里一亭。 《魏书》曰：元皇后以汉延嘉三年二月生齐郡白亭，有黄气满室，移日不散。 《吴志》曰：孙权将如吴，亲乘马射虎亭，马为虎所伤，权投以双戟，虎即毙。 又曰：大史慈与刘繇住县，立屯府，大为山越所附。孙策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭战时耶？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑。 王隐《晋书》曰：徐苗，字叔胄，高密淳于人也。曾祖华至行感灵，夜有神人告亭欲崩，苗出，亭崩，得免。 又曰：王羲之初度江，会稽有佳山水，名士多居之，与孙绰、谢询、谢尚、支遁等宴集於山阴之兰亭。 崔鸿《十六国春秋》曰：慕容垂请入邺城拜庙，苻不许。乃潜服而入亭，吏禁之，垂怒斩吏，烧亭而去。 沈约《宋书》曰：孔宁子与王华并有富贵之愿，自徐羡之等秉权，日夜构之於太祖。宁子尝东归至金昌亭，左右欲泊船，宁子命去之，曰：“此弑君亭，不可泊也。” 又曰：徐湛之为广陵郡守，善为政，威惠并行。广陵城旧有高楼，湛之更加修整；更起风亭、月观、吹台、琴室，果竹繁茂，花药成行。 《帝王世纪》曰：桀败於鸣条之野，案《孟子》舜卒鸣条，乃在东夷之地。或言：陈留平丘今有鸣条亭，在安邑之西。 《世说》曰：过江诸人每至暇日，辄相要出新亭，藉卉饮宴。周侯在坐，而叹风景不殊，举目有江河之异，皆相视流泪。惟丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶！” 《梦书》曰：亭为积功，民所成也。梦筑亭者，功积成也。梦亭坏败，恩泽伤也。 韦耀《□阳赋》曰：八乡九市，亭侯三六，列树表涂，路有庐宿。 《丹阳记》曰：京师三亭。新亭，吴旧亭也，故基沦毁，隆安中，有丹阳尹司马恢移创今地。谢石创征虏亭，三吴缙绅创治亭，并太元中。 《寻阳记》曰：稽亭北瞰大江，南望高岳；淹留远客，因以为名焉。 刘桢《京口记》曰：劫亭临湖，亭通阿湖陵郡治丹徒县，八县，八县来往经过此，湖中多劫，於边立亭，因以为名。 裴渊明《广州记》曰：尉佗筑台，以朔望升拜，号为朝拜台。傍江构起华馆，以送陆贾，因称朝亭。 《永嘉记》曰：乐城县三京亭，此亭是祖送行人之所。 王韶之《始兴记》曰：淘水源有尧山，长岭衡亘，远望如阵。□山下有平陵，陵上有古大堂基十馀处，虽已夷漫而犹可识，谓曰尧故亭。父老相传：尧南巡登此山，故亭即其行宫。 《三齐略记》曰：曲城齐城东有万岁水，水北有万岁亭，汉武帝所造。 伏琛《齐地记》曰：平寿城西北有平望亭，亦古县也。或云秦始皇因为望海台。 《庄子》曰：仁义者，先生之蘧庐也。注：传舍也。 华延隽《洛阳记》曰：城内都亭、华林、奉常、广世、昌益、广莫、定阳、遮要、暴室、广阳、西明、万岁、文阳、东明、视中、东因、建奉、止奸、得宫、东阳、千秋、安众、孝敬、清明二十四亭。河阴界东出，户乡亭、南泉亭、街邮亭。 孔跸《会稽记》云：江夏太守宋辅於重山南白楼亭立学教授。 又《郡国志》云：沛国桓俨避地至会稽，闻陈业贤而往候之，不见。临去入交州，留书系白楼亭柱而别。 《鄱阳记》曰：白□亭，在县西南，旁对干越亭而峙焉，跨石城之危，瞰长江之深。随州刺史刘长卿题诗曰：“孤城上与白□齐”，因以白□为名。 《豫章记》曰：徐孺子墓在郡南十四里，曰白社亭。吴嘉禾中，太守长沙徐熙於墓遂种松，太守南阳谢景於墓侧立碑。永安中，太守梁郡夏侯嵩於碑边立思贤亭。松、碑、亭今并在，松大合抱，亭世世修治至今，谓之谢君亭。 《越绝书》曰：女阳亭者，勾践入宦於吴，夫人从，道产女於亭，养於李，谓之语儿乡。 《郡国志》皇甫谧云：鸣条之野，立鸣条亭。 又曰：凉州候马亭，贰师伐大宛，得天马，感西风，顿羁而逸，至敦煌北塞下，鸣而去。贰师候於此，遂名之。 又曰：韶州潼溪里有三枫亭。 又曰：济州周首亭，即埋长狄乔如首於山西是也。 又曰：冀州华阳亭，即嵇叔夜学琴於此。 又曰：幽州督亢亭，即荆轲以地图献秦处。 又曰：柳州武丁冈有栾亭，即太守栾巴所建也。 又曰：柯亭，一名千秋亭，又名高迁亭。《会稽记》云：汉议郎蔡邕避难宿於此亭，仰观椽竹，知有奇响，因取为笛，果有异声。 又曰：润州覆舟山有阆风亭。 《襄江记》：岘山亭在襄阳县东一十里，今基迹尚存。 《两京新记》曰：西京苑内有望□亭、鞠场亭、柳园亭、真兴亭、神皋亭、园桃亭、临渭亭、永泰亭。南昌园园北，昌国亭、流杯亭、青门亭，邵平种瓜之所也。 又曰：东京上阳宫有曜掌亭、九州亭。 又曰：东都苑内有金谷亭、凝碧池。 《建安记》曰：止马亭在飞爰岭口，马之登降於此止息，故名之。