本草纲目 第62页

　　久服，轻身益气（《本经》）。丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气（《别录》）。坚筋骨，益气止痢（《药性》。颂曰：止泄痢，得黄连、蜡尤佳）。疗吐血衄血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠，圣药也（时珍）。 　　【发明】藏器曰：诸胶皆主风、止泄、补虚，而驴皮主风为最。宗 曰：驴皮煎胶，取其发散皮肤之外也。用乌者，取乌色属水，以制热则生风之义，如乌蛇、乌鸦、乌鸡之类皆然。时珍曰：阿胶大要只是补血与液，故能清肺益阴而治诸证。按陈自明云：补虚用牛皮胶，去风用驴皮胶。成无己云：阴不足者补之以味，阿胶之甘以补阴血。 　　，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺润肺。其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳仁不正者，以阿胶倍人参煎服最良。阿胶育神，人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成，阿胶乃大肠之要药。有热毒留滞者，则能疏导；无热毒留滞者，则能平安。数说足以发明阿胶之蕴矣。 　　【附方】旧五，新十四。瘫缓偏风：治瘫缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶微炙熟。先煮葱豉粥一升，别贮。又以水一升，煮香豉二合，去滓入胶，更煮七沸，胶烊如饧，顿服之。及暖，吃葱豉粥。如此三四剂即止。若冷吃粥，令人呕逆。（《广济方》）肺风喘促：涎潮眼窜。用透明阿胶切炒，以紫苏、乌梅肉（焙研）等分，水煎服之。（《直指》）老人虚秘：阿胶（炒）二钱，葱白三根。水煎化，入蜜二匙，温服。胞转淋 ：阿胶三两，水二升，煮七合，温服。（《千金方》）赤白痢疾：黄连阿胶丸：治肠胃气虚，冷热不调，下痢赤白，里急后重，腹痛口渴，小便不利。用阿胶（炒过，水化成膏）一两，黄连三两，茯苓二两。为末，捣丸梧子大。每服五十丸，粟米汤下，日三。（《和剂局方》）吐血不止：《千金翼》：用阿胶（炒）二两，蒲黄六合，生地黄三升，水五升，煮三升，分三服。《经验》：治大人、小儿吐血。用阿胶（肺损呕血并开胃：用阿胶（炒）三钱，木香一钱，糯米一合半，为末。每服一钱，百沸汤点服一盏，入生地黄汁一合，煎至六分，温服。急以帛系两乳。（《圣惠》）月水不调：阿胶一钱，蛤粉炒成珠，研末，热酒服即安。一方入辰砂末半钱。月水不止：阿胶炒焦为末，酒服二钱。（《秘韫》）妊娠尿血：阿胶炒黄为末，食前粥饮下二钱。（《圣惠》）妊娠血痢：阿胶二两，酒一升半，煮一升，顿服。（《杨氏产乳》）妊娠下血不止：阿胶三两炙为末，酒一升半煎化，一服即愈。又方：用阿胶末二两，生地黄半斤捣汁，入清酒三升，绞汁分三服。（《梅师方》）妊娠胎动：《删繁》：用阿胶（炙研）二两，香豉一升，葱一升，水三升，煮二物取一升，入胶化服。《产宝》胶艾汤：用阿胶（炒）二两，熟艾叶二两，葱白一升。水四升，煮一升半，分温两服。产后虚 ：阿胶（炒）、枳壳（炒）各一两，滑石二钱半。为末，蜜丸梧桐子大。 　　每服五十丸，温水下。未通，再服。（《和剂局方》）久嗽经年：阿胶（炒）、人参各二两，为末。每用三钱，豉汤一盏，葱白少许，煎服，日三次。（《圣济总录》） 　　兽部第五十卷　兽之一 　　黄明胶 　　（《纲目》）【释名】牛皮胶（《食疗》）、水胶（《外台》）、海犀膏。 　　【正误】权曰：白胶，一名黄明胶。颂曰：今方家所用黄明胶，多是牛皮。《本经》阿胶亦用牛皮。是二胶亦通用。但今牛皮胶制作不精，故不堪用，只以胶物耳。而鹿角胶《本经》谓之白胶，处处能作，但功倍于牛胶，故鲜有真者。时珍曰：案：《本经》，白胶一名鹿角胶，煮鹿角作之；阿胶一名傅致胶，煮牛皮作之。其说甚明。黄明胶即今水胶，乃牛皮所作，其色黄明，非白胶也，但非阿井水所作耳。甄权以黄明为鹿角白胶，唐慎微又采黄明诸方附之，并误矣。今正其误，析附阿胶之后。但其功用，亦与阿胶仿佛。苟阿胶难得，则真牛皮胶亦可权用。其性味皆平补，宜于虚热。若鹿角胶则性味热补，非虚热者所宜，不可不致辩也。 　　【气味】甘，平，无毒。 　　【主治】吐血、衄血、下血、血淋下痢，妊妇胎动血下，风湿走注疼痛，打扑伤损，汤火灼疮，一切痈疽肿毒，活血止痛，润燥，利大小肠（时珍）。 　　【附方】新二十四。 　　三钱，生地黄汁调下。（《普济方》）肺破出血或嗽血不止：用海犀膏（即水胶）一大片炙黄，涂酥再炙，研末。用白汤化三钱放冷服之，即止。（《斗门方》）吐血咯血：黄明胶一两切片炙黄，新绵一两烧研。每服一钱，食后米饮服，日再。（《食疗》）衄血不止：黄明胶荡软，贴山根至发际。（《三因》）妊娠下血：黄明胶二两，酒煮化，顿服之。（《肘后方》）咳嗽不瘥：黄明胶炙研。每服一钱，人参末二钱，薄豉汤二盏，葱白少许，煎沸。嗽时温呷三五口，即止。 　　（《食疗》）肾虚失精：水胶三两，研末。以酒二碗化服，日三服。（《千金》）面上木痹：牛皮胶化，和桂末，浓涂一二分，良。（叶氏《摘玄方》）寒湿香港脚：牛皮胶一块细切，面炒成珠，研末。每服一钱，酒下，其痛立止。（万氏）风湿走痛：牛皮胶一两，姜汁半杯，同化成膏，摊纸上，热贴之，冷即易，甚效。一加乳香、没药一钱。（邓笔峰方）脚底木硬：牛皮胶，生姜汁化开，调南星末涂上，烘物熨之。尸脚坼裂：烊胶着布上，烘贴之。（《千金方》）破伤中风：黄明胶烧存性，研末。酒服二钱，取汗。 　　（《普济方》）跌扑伤损：真牛皮胶一两，干冬瓜皮一两（锉），同炒存性，研末。每服五钱，热酒一钟调服。仍饮酒二三钟，暖卧，微汗痛止，一宿接元如故。（蔺氏）汤火伤灼：水煎胶如糊，冷扫涂之。（《斗门》）一切肿毒已溃未溃：用水胶一片，水渍软，当头开孔贴之。未有脓者自消，已溃还合者令脓自出。（王焘《外台秘要》）诸般痈肿：黄明胶一两，水半升化开，入黄丹一两煮匀，又放温冷，以翎扫上疮口。如未成者，涂其四围自消。（《本事方》）便毒初起：水胶熔化，涂之即散。（《直指方》）乳疖初发：黄明水胶，以浓醋化，涂之立消。 　　（杨起《简便方》）背疽初发：《阮氏经验方》：用黄明牛皮胶四两，酒一碗，重汤顿化，随意饮尽。不能饮者，滚白汤饮之。服此毒不内攻，不传恶症。谈野翁《试效方》，以新瓦上烧存性研末，酒二碗服之。唐氏《经验方》：又加穿山甲四片，同烧存性。云极妙无比。瘰结核：黑牛皮胶熔化，摊膏贴之。已溃者，将膏搓作线，长寸许， 入孔中，频换拭之，取效。（《杨氏经验》）小儿痘瘢：黄明胶炒研末，温酒调服一钱匕。痘已出者，服之无瘢；未出者，服之泻下。（《普济》） 　　兽部第五十卷　兽之一 　　牛黄 　　（《本经》上品）【释名】丑宝。 　　【集解】《别录》曰：牛黄生陇西及晋地，特牛胆中得之，即阴干百日使燥，无令见日月光。普曰：牛死则黄入胆中，如鸡子黄也。弘景曰：旧云神牛出入鸣吼者有之，夜视有光走入牛角中，以盆水承而吐之，即堕落水中。今人多就胆中得之。一子大如鸡子黄，相重叠。 　　药中之贵，莫复过此。一子及三二分，好者值五六千至一万也。多出梁州、益州。恭曰：牛黄今出莱州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黄者，必多吼唤，喝迫而得者，谓之生黄，最佳。黄有三种：散黄粒如麻、豆；漫黄若鸡卵中黄糊，在肝胆间；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于 特牛，其 牛未闻有黄也。颂曰：今出登、莱州。他处或有，不甚佳。凡牛有黄者，身上夜有光，眼如血色，时复鸣吼，恐惧人。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即堕下水中，取得阴干百日。一子如鸡子黄大，重叠可揭折，轻虚而气香者佳。然人多伪之，试法但揩摩手甲上，透甲黄者为真。雷曰：此有四种：喝迫而得者，名生神黄；杀死在角中得者，名角中黄；牛病死后心中剥得者，名心黄，初在心中如黄浆汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜及豆与帝珠子者是也；肝胆中得者，名肝黄，大抵皆不及生黄为胜。宗 曰：牛黄轻松，自然微香。西戎有 牛黄，坚而不香。又有骆驼黄，极易得，亦能相乱，不可不审之。 　　【修治】 曰：凡用，单捣细研如尘，绢裹定，以黄嫩牛皮裹，悬井中一宿，去水三四尺，明早取之。 　　【气味】苦，平，有小毒。《日华》曰：甘，凉。普曰：无毒。之才曰：人参为之使。 　　得牡丹、菖蒲，利耳目。恶龙骨、龙胆、地黄、常山、蜚蠊，畏牛膝、干漆。时珍曰：《别录》言牛黄恶龙胆，而钱乙治小儿急惊疳病，凉惊丸、麝香丸皆两用之，何哉？龙胆治惊痫解热杀虫，与牛黄主治相近，亦肝经药也，不应相恶如此。 　　【主治】惊痫寒热，热盛狂 ，除邪逐鬼（《本经》）。疗小儿百病，诸痫热，口不开，大人狂癫，又堕胎。久服，轻身增年，令人不忘（《别录》）。主中风失音口噤，妇人血噤惊悸，天行时疾，健忘虚乏（《日华》）。安魂定魄，辟邪魅，猝中恶，小儿夜啼（甄权）。益肝胆，定精神，除热，止惊痢，辟恶气，除百病（思邈）。清心化热，利痰凉惊（宁源）。痘疮紫色，发狂谵语者可用（时珍。出王氏方）。

　　【发明】李杲曰：牛黄入肝，治筋病。凡中风入脏者，必用牛、雄、脑、麝之剂，入骨髓，透肌肤，以引风出。若风中腑及血脉者用之，恐引风邪流入于骨髓，如油入面，莫之能出也。 　　然。因其病在心及肝胆之间，凝结成黄，故还能治心及肝胆之病。正如人之淋石，复能治淋也。按《宋史》云：宗泽知莱州，使者取牛黄。泽云：方春疫疠，牛饮其毒则结为黄。今和气流行，牛无黄矣。观此，则黄为牛病，尤可征矣。 　　【附方】旧四，新四。初生三日去惊邪，辟恶气：以牛黄一豆许，以赤蜜如酸枣许，研匀，绵蘸令儿吮之，一日令尽。（姚和众方）七日口噤：牛黄为末，以淡竹沥化一字，灌之。更以猪乳滴之。（《圣惠方》）初生胎热或身体黄者：以真牛黄一豆大，入蜜调膏，乳汁化开，时时滴儿口中。形色不实者，勿多服。 　　（《钱氏小儿方》）惊痫嚼舌，迷闷仰目：牛黄一豆许研，和蜜水灌之。（《广利方》）小儿惊候：小儿积热毛焦，睡中狂语，欲发惊者。牛黄六分，朱砂五钱，同研。以犀角磨汁，调服一钱。（《总微论》）腹痛夜啼：牛黄一小豆许，乳汁化服。仍书田字于脐下。（《圣惠方》）痘疮黑陷：牛黄二粒，朱砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁调搽，一日一上。（王氏《痘疹方 　　兽部第五十卷　兽之一 　　答 　　（《纲目》）【集解】时珍曰： 答生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如栗如榛。其状白色，似石非石，似骨非骨，打破层叠。嘉靖庚子年，蕲州侯屠杀一黄牛得此物，人无识者。有番僧云：此至宝也，牛马猪畜皆有之。可以祈雨，西域有密咒，则霖雨立至；不知咒者，但以水浸搬弄，亦能致雨。后考陶九成《辍耕录》所载 答，即此物也。其言曰：蒙古人祷雨，惟以净水一盆，浸石子数枚，淘漉玩弄，密持咒语，良久辄雨。 　　石子名 答，大者如鸡卵，小者不等，乃走兽腹中所产，狗、牛、马者最妙，盖牛黄、狗宝之类也。又按《京房易占》云：兵强主武，则牛腹生石。据此则 答、狗宝同一类也。但生于狗腹者，为狗宝耳。 　　【气味】甘、咸，平，无毒。 　　【主治】惊痫毒疮（时珍）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　狗宝 　　（《纲目》）【集解】时珍曰：狗宝生癞狗腹中，状如白石，带青色，其理层叠，亦难得之物也。按贾似道《悦生随抄》云：任丘县民家一犬甚恶，后病衰，为众犬所噬而死。剖之，其心已化，似石非石，其重如石，而包膜络之如寒灰，观其脉理犹是心，不知何缘致此？尝闻人患石淋，有石块刀斧不能破。又尝见龙胫骨中髓皆是白石，虎目光落地亦成白石，星之光气也落则成石，松亦化石，蛇、蟹、蚕皆能成石。万物变化如此，不可一概断也。时珍尝静思之，牛之黄，狗之宝，马之墨，鹿之玉，犀之通天，兽之 答，皆物之病，而人以为宝。人灵于物，而犹不免此病，况物乎？人之病淋有沙石者，非兽之 答乎？人之病癖，有心似金石者，非狗之宝乎？此皆囿于物而不能化者，故禽鸟有生卵如石者焉。按《程氏遗书》载：有波斯人发闽中古冢，棺内俱尽，惟心坚如石。锯开观之，有山水青碧如画，傍有一女，靓妆凭栏。盖此女有爱山癖，朝夕注意，故融结如此。又宋潜《溪文集》载：临川浮屠法循，行般舟三昧法，示寂后火焚，惟心不化，出五色光，有佛像高三寸，非骨非石，百体具足。又徽水有优婆塞，行禅观之法，及死火葬，心内包观音像如刻成。此皆志局于物，用志不分，精灵气液，因感而凝形，正如孕女感异像而成鬼胎之类，非祥也，病也，有情之无情也。 　　【气味】甘、咸，平，有小毒。 　　【主治】噎食及痈疽疮疡（时珍）。 　　【附方】新四。 　　捣如泥，将水一钟搅匀，去滓调服，日二。不过三日愈，后服补剂。（《杏林摘要》）狗宝丸：治痈疽发背诸毒，初觉壮热烦渴者。用癞狗宝一两，腊月黑狗各一枚，蟾酥二钱，蜈蚣（炙）七条， 砂、乳香、没药、轻粉、雄黄、乌金石各一钱，粉霜三钱，麝香一分，同为末。用首生男儿乳一合，黄蜡三钱，熬膏和，丸绿豆大。每服一丸或三丸，以白丁香七枚，（研）调新汲水送下。暖卧，汗出为度。不过三服立效，后食白粥补之。 　　（《济生方》）赤疔疮狗宝丸：用狗宝八分，蟾酥二钱，龙脑二钱，麝香一钱，为末，好酒和，丸麻子大。每服三丸，以生葱三寸同嚼细，用热葱酒送下，暖卧，汗出为度。后服流气追毒药，贴拔毒膏，取愈。（《通玄论》）反胃膈气：丁丹崖祖传狗宝丸：用硫黄、水银各一钱，同炒成金色，入狗宝三钱，为末。以鸡卵一枚，去白留黄，和药搅匀，纸封泥固， 火煨半日，取出研细。每服五分，烧酒调服，不过三服见效 　　兽部第五十卷　兽之一 　　底野迦 　　（《唐本草》）【集解】恭曰：出西戎。彼人云：用诸胆作之。状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，甚珍重之。试用有效。 　　【气味】辛，苦，寒，无毒。 　　【主治】百病中恶，客忤邪气，心腹积聚（《唐本草》）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　诸血

　　（《拾遗》）【集解】时珍曰：兽畜有水陆之产，方土之殊，寒热温凉之不同，有毒无毒之各异。陈氏概以诸血立条，主病似欠分明，姑存其旧而已。其各血主治，俱见本条。 　　【气味】甘，平。 　　【主治】补人身血不足，或患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也，并宜生饮。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热（藏器）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　诸朽骨 　　（《拾遗》）【集解】时珍曰：朽骨不分何骨，然亦当取所知无毒之骨可也。 　　【主治】骨蒸。东墙腐骨：磨醋，涂痕令灭。又涂 疡风疮癣白烂者，东墙向阳也（藏器）。治风牙痛，止水痢（时珍）。 　　【附方】旧一，新三。骨蒸发热：多取诸朽骨，洗净土气，釜煮；入桃柳枝各五斗，煮枯；再入棘针三斗，煮减半；去滓，以酢浆水和之，煮三五沸。令患者正坐散发，以汤从顶淋之，唯热为佳。若心闷，可少进冷粥，当得大汗，出恶气。汗干乃粉身，食豉粥。（《拾遗》）水痢不止：朽骨灰、六月六日曲（炒）等分为末，饮服方寸匕。乃御传方也。（张文仲方）风牙作痛：东墙下朽骨，削之如疼牙齿许大， 灰中煨热，病处咬之，冷即易。（《外台秘要》） 　　兽部第五十卷　兽之一 　　震肉 　　（《拾遗》）【集解】藏器曰：此六畜为天雷所霹雳者，因其事而用之也。时珍曰：按：《雷书》云：雷震六畜肉，不可食，令人成大风疾。 　　【主治】小儿夜惊，大人因惊失心，作脯食之（藏器）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　败鼓皮 　　（《别录》下品）【校正】原在草部，宋本移入兽部。 　　【集解】宗 曰：此是穿败者，不言是何皮，马、驴皮皆可为之，当以黄牛皮者为胜。 　　唐韩退之所谓“牛溲马勃，败鼓之皮，医师收畜，待用无遗”者也。今用处绝少，尤好煎胶。 　　【气味】平，无毒。 　　【主治】中蛊毒（《别录》。弘景曰：烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，往呼本主取蛊即瘥，与白 荷同功）。治小便【附方】旧二，新一。中蛊毒：《梅师方》云：凡中蛊毒，或下血如鹅肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬。不即治之，食人五脏即死。欲知是蛊，但令病患吐水，沉者是，浮者非也。用败鼓皮烧灰，酒服方寸匕。须臾，自呼蛊主姓名。《外台秘要》云：治蛊，取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如拇指大，水一升，酒三升，煮二升，服之。当下蛊虫即愈。月蚀疮：《集验》：用救月蚀鼓皮，掌大一片，以苦酒三升渍一宿，涂之。或烧灰，猪脂调涂。（《外台》）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　毡 　　（《拾遗》）【集解】时珍曰：毡属甚多，出西北方，皆畜毛所作。其白、其黑者，本色也。其青、乌、黄、赤者，染色也。其毡毯、褐 、氍毹、氆氇等称者，因物命名也。 　　远。 　　乌毡 　　【气味】无毒。

　　【主治】火烧生疮，令不着风水，止血，除贼风。烧灰，酒服二钱匕，治产后血下不止。 　　久卧，吸人脂血，损颜色，上气（藏器）。 　　【附方】新四。 　　坠损疼痛：故马毡两段，酒五升，盐一抄，煮热裹之，冷即易，三五牙疳鼻疳： 褐（不拘红黑，烧存性）、白矾（烧枯）各一钱，尿桶白碱一钱半（烧过），同研搽，神效。（《简便》）夜梦魇寐：以赤 一尺，枕之即安。（《赤白崩漏：毡烧灰，酒服二钱。白崩用白毡，红崩用红毡。（《海上》） 　　兽部第五十卷　兽之一 　　六畜毛蹄甲 　　（《本经》下品）【集解】弘景曰：六畜，谓牛、羊、猪、马、鸡、疗，亦不必出此矣。 　　时珍曰：此系《本经》一品，姑存以见古迹。 　　【气味】咸，平，有毒。 　　【主治】鬼疰蛊毒，寒热惊痫，癫 狂走。骆驼毛尤良（《本经》）。 　　兽部第五十卷　兽之一 　　六畜心 　　（《纲目》）【集解】时珍曰：古方多用六畜心治心病，从其类也。而又有杀时惊气入心、怒气入肝，诸心损心、诸肝损肝之说，与之相反。 　　【主治】心昏多忘，心虚作痛，惊悸恐惑（时珍）。 　　【附方】新二。 　　健忘：心孔昏塞，多忘喜误。取牛、马、猪、鸡、羊、犬心，干之为末。向日酒服方寸匕，日三服，闻一知十。（《外台》）蛔虫心痛：用六畜心，生切作四脔，纵横割路，纳朱砂（或雄黄、麝香）于中，平旦吞之，虫死即愈。（《集 　　兽部第五十卷　兽之一 　　诸肉有毒 　　（《拾遗》）牛独肝 黑牛白头 牛马生疔死 羊独角 黑羊白头 猪羊心肝有孔 马生角 白羊黑头马鞍下黑肉 马肝 白马黑头 六畜自死首北向 马无夜眼 白马青蹄 六畜自死口不闭 犬肉 犬有赤足 诸畜肉中有米星 兽并头 禽兽肝青 诸兽中毒箭死 脯沾屋漏 米瓮中肉脯 六畜肉热血不断 祭肉自动 诸肉经宿未煮 六畜五脏着草自六畜肉得咸、酢不变色 肉煮不熟 肉煮熟不敛水 六畜肉堕地不沾尘 肉落水浮 肉汁器盛闭气 六畜肉与犬，犬不食者 乳酪煎脍诸心损心 诸脑损阳滑精 六畜脾一生不可食 诸肝损肝 诸血损血败阳 经夏臭脯，痿人阴，成水病 鱼馁肉败 诸脂燃灯损目 本生命肉，令人神魂不安 春不食肝 夏不食心秋不食肺 冬不食肾 四季不食脾 　　兽部第五十卷　兽之一 　　解诸肉毒 　　（《纲目》）中六畜肉毒 六畜干屎末，伏龙肝末，黄柏末，赤小豆烧末，东壁土末，白扁豆，并水服。饮人乳汁；头垢一钱，水服，起死人豆豉汁服马肉毒 芦根汁，甘草汁，嚼杏仁，饮美酒。 　　马肝毒 猪骨灰，狗屎灰，牡鼠屎，人头垢，豆豉，并水牛马生疔 泽兰根擂水，生菖蒲擂酒，甘菊根擂水，猪牙灰水服，甘草煎汤服，取汗。 　　牛肉毒 猪脂化汤饮，猪牙灰水服，甘草汤。 　　狗肉毒 杏仁研水服。

　　羊肉毒 甘草煎水服。 　　猪肉毒 杏仁研汁，朴硝煎汁，猪屎绞汁，猪骨灰调水，韭菜汁，大黄汤。 　　药箭肉毒 大豆煎汁，盐汤。 　　诸肉过伤 本畜骨灰水服，芫荽煎汁，生韭汁。 　　食肉不消 还饮本汁即消，食本兽脑亦消。 　　兽部第五十一卷 　　兽之二 　　（兽类三十八种） 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　狮 　　（《纲目》）【释名】狻猊（音酸倪。《尔雅》作狻 ）、KT （许交切）。 　　时珍曰：狮为百兽长，故谓之狮。KT ，象其声也。《梵书》谓之僧伽彼。《说文》云：一名白泽。今考《瑞应图》，白泽能言语，非狮也。 　　【集解】时珍曰：狮子出西域诸国。状如虎而小，黄色。亦如金色猱狗，而头大尾长。 　　亦有青色者。铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光如电，声吼如雷。有 髯，牡者毛大如斗，日走五百里，为毛虫之长。怒则威在齿，喜则威在尾。 　　溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎吞貔，裂犀分象。陶吹之，羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中，皆化成水。虽死后集其尾。物理相畏如此。然《博物志》载：魏武帝至白野狼山，见物《唐史》载：高宗时，伽毗耶国献天铁兽，能擒狮象。则狮之，七日内取其未开目者调习之，若稍长则难驯矣。 　　屎 　　时珍曰：陶氏注苏合香，误以为狮屎。陈氏正其误，言狮屎极臭，赤黑色。今考补于此。 　　【主治】服之，破宿血，杀百虫。烧之，去鬼气（藏器）。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　虎 　　（《别录》中品）【释名】乌 （音徒。《左传》作于菟，《汉书》作乌KT ）、大虫（《肘后》）、李耳。 　　时珍曰：虎，象其声也。魏子才云：其文从 从几，象其蹲踞之形。从人者非也。扬雄《方言》云：陈魏宋楚之间，或谓之李父。江淮南楚之间，谓之李耳，或谓之KT关东西或谓之伯都。珍按：李耳当作狸儿。盖方音转狸为李，儿为耳也。今南人即此意也。郭璞谓虎食物，值耳则止，故呼李耳，触其讳；应邵谓南郡李翁化耳，皆穿凿不经之言也。《尔雅》云：虎，浅毛曰 猫（音栈），白虎音育），似虎而五指曰【集解】颂曰：虎，《本经》不载所出，今多山林处皆有之。 　　时珍曰：按《格物论》云：虎，山兽之君也。状如猫而大如牛，黄质黑章，锯牙钩爪，须健而尖，舌大如掌（生倒刺），项短鼻 。夜视，一目放光，一目看物。声吼如雷，风从而生，百兽震恐。《易不再交，孕七月而生物，随月旬上下而啮其首尾。其搏物，三跃不中则舍之。人死于虎，则为伥鬼，导虎而行。 　　虎食狗则醉，狗乃虎之酒也。闻羊角烟则走，恶其臭也。虎害人、兽，而 、鼠能制之，智无大小也。狮、驳、酋耳、黄腰、渠搜能食虎，势无强弱也。《抱朴子》云：虎五百岁则变白。又海中有虎鲨能变虎，古有【附录】酋耳 《瑞应图》云：酋耳似虎绝大，不食生物，见虎郭璞云：即驺虞也。白虎黑纹，尾长于身。 　　驳

　　《山海经》云：驳状如马，白身黑尾，一角锯牙，能食虎豹。《白。《说苑》云：师旷言鹊食 ， 食骏 ，骏 　　渠搜 　　《逸周书》云：渠搜，西戎露犬也。能食虎豹。一云犴，胡犬也。能逐虎。 　　黄腰 　　《蜀志》名黄腰兽。鼬身狸首，长则食母，形虽小而能食虎及牛、鹿也。 　　又孙 云： （音斛），似豹而小，腰以上黄，以下黑，形类犬，食 　　鼠 　　见 下。 　　虎骨 　　【修治】颂曰：虎骨用头及胫骨，色黄者佳。凡虎身数物，俱用雄虎者胜。药箭射杀者，不可入药，其毒浸溃骨血间，能伤人也。 　　时珍曰：凡用虎之诸骨，并捶碎去髓，涂酥或酒或醋，各随方法，炭火炙黄入药。 　　【气味】辛，微热，无毒。 　　之才曰：平。 　　【主治】除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，治恶疮鼠 。头骨尤良（《别录》）。治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走注疼痛，治尸疰腹痛，伤寒温气，温疟，杀犬咬毒（甄权）。杂朱画符，疗邪。头骨作枕，辟恶梦魇。置户上，辟鬼（陶弘景）。煮汁浴之，去骨节风毒肿。和醋浸膝，止脚痛肿，胫骨尤良。初生小儿煎汤浴之，辟恶气，（孟诜）。追风定痛健骨，止久痢脱肛，兽骨鲠咽（时珍）。 　　【发明】颂曰：李绛《兵部手集》有虎骨酒，治臂胫痛。崔元亮《海上方》，治腰脚不随，并有虎胫骨酒方。 　　宗 曰：风从虎者，风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故虎啸而风生，自然之道也。所以治风病挛急，屈伸不得，走疰，骨节风毒，癫疾惊痫诸病，皆此义也。 　　汪机曰：虎之强悍，皆赖于胫，虽死而胫犹 立不仆，故治脚胫无力用之。 　　时珍曰：虎骨通可用。凡辟邪疰，治惊痫温疟，疮疽头风，当用头骨；治手足诸风，当用胫骨；腰也。虎啸风骨为胜。 　　【附方】旧十一，新七。 　　健忘惊悸：预知散：用虎骨（酥炙）、白龙骨、远志肉等分为末。生姜汤服，日三服。 　　久则令人聪慧。（《永类钤方》）臂胫疼痛：虎骨酒治之，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两（捣碎炙黄），羚羊角（屑）一大两，新芍药二大两（切）。三物以无灰酒浸之，养至七日，秋冬倍之。每日空腹饮一杯。 　　若要速服，即以银器物盛，于火炉中暖养三二日，即可服也。（《兵部手集》）腰脚不随，挛急冷痛：取虎胫骨五、六寸，刮去肉膜，涂酥炙黄捣细，盛酒一斗浸之，糠火微温。七日后，任情饮之，当微利便效也。又方：虎腰脊骨一具，前两脚全骨一具，并于石上以斧捶碎，安铁床上，文炭火炙，待脂出则投无灰浓酒中密封，春夏七日，秋冬三七日。任性日饮三度。患十年以上者，不过三剂；七年以下者，一剂必瘥。（崔元亮《海上方》）白虎风痛走注，两膝热肿：用虎胫骨（涂酥炙黄）、黑附子（炮裂去皮）每服二钱，酒下，日再服。（《经验后方》）历节痛风：虎胫骨（酒炙）三两，没药半两。为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《圣济总录》）历节走痛：百节皆痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄捶碎，绢袋盛，置二斗清酒中，浸五宿。随性饮之，妙。（《圣惠方》）筋骨急痛：虎骨和通草煮汁，空肚服半升。覆卧，少时汗出为效。切忌热食，损齿。小儿齿生未足，不可与食休息痢疾经时不愈：取大虫骨炙黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，取痔漏脱肛：虎胫骨两节，以蜜二两炙赤，捣末，蒸饼丸梧桐子大。每凌晨温酒下二十丸，取效。（《胜金》）肛门凸出：虎骨烧末，水服方寸匕，日三。（《外台》）兽骨鲠咽：虎骨为末，水服方寸匕。（《外台》）狂犬咬伤：虎骨刮末，水服方寸匕，并敷之。（《短剧方》）汤火伤灼：虎骨炙焦研敷，神效。（龚氏《易简方》）月蚀疳疮：虎头骨二两捣碎，猪脂一斤，熬膏涂之。（《集验方》）小儿白秃：虎骨末，油调涂之。（《普济》）足疮嵌甲：以橘皮汤浸洗，轻剪去甲。以虎骨末敷之，痛即止。（《便民图纂》）胫烂疮：以齑汁洗拭，刮虎骨末敷之。（《便民图纂》）威骨 藏器曰：虎有威骨如乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不及胁骨。 　　令人有威，带之临官佳。无官则为人所憎。 　　肉 　　【气味】酸，平，无毒。宗 曰：微咸。

　　弘景曰：俗方言：热食虎肉，坏人齿。 　　诜曰：正月勿食虎，伤神。 　　时珍曰：虎肉作土气，味不甚佳。盐食稍可。 　　【主治】恶心欲呕，益气力，止多唾（《别录》）。食之治疟，辟三十六种精魅。入山，虎见畏之（孟诜）。 　　【附方】新一。 　　脾胃虚弱：恶心不欲饮食。虎肉半斤切，以葱、椒、酱调，炙熟，空心冷食。（《寿亲养老》方） 　　膏 　　【主治】狗啮疮（《别录》）。纳下部，治五痔下血（孟诜）。服之，治反胃。煎消，涂小儿头疮白秃（时珍）。 　　【附方】新一。 　　一切反胃：虎脂半斤切，清油一斤，瓦瓶浸一月，密封勿令泄气。每以油一两，入无灰酒一盏，温服，以瘥为度。油尽再添。（《寿域神方》） 　　血 　　【主治】壮神强志（时珍曰：猎人李次口云：热刺虎之心血饮之，能壮神志。又《抱朴子》云：三月三日，杀取虎血、生驼血、白虎头皮、紫绶、履组麻子，即取此实种之。一生辄一异，凡七种之。取其实合用，可 　　肚 　　【主治】反胃吐食。取生者勿洗存滓秽，新瓦固 存性，入平胃散末一两和匀。每白汤服三钱，神效（时珍。出《保寿堂方》）。 　　肾 　　【主治】瘰 （时珍曰：《千金》治瘰 ，雌黄芍药丸中用之。 　　肾悬于腹，象口隐于颐）。 　　胆 　　【主治】小儿惊痫（藏器）。小儿疳痢，神惊不安，研水服之（孟诜）。 　　睛 　　【修治】颂曰：虎睛多伪，须自获者乃真。 　　曰：凡使虎睛，须问猎人，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者。惟中毒自死者勿用之，能伤人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙干，捣粉用。 　　时珍曰：《千金》治狂邪，有虎睛汤、虎睛丸，并用酒浸炙干用。 　　【主治】癫疾（《别录》）。疟病，小儿热疾惊悸（孟诜）。惊啼，客忤，疳气，镇心安神（《日华》）。明目去翳（时珍）。 　　【附方】旧二，新二。

　　虎睛丸：（去心）各一两，栀子仁半两，为末，炼蜜丸绿豆大。每温酒服二十丸。 　　小儿惊痫掣 ：用虎睛细研，水调灌之，良。（《经验后方》）小儿夜啼：用大虫眼睛一只，为散。以竹沥调少许与吃。（姚和众方）邪疟时作：生虎睛一枚，腊月猪血少许，朱砂、阿魏各一分，为末。端午日取粽尖七枚和，丸黍米大。每绵包一丸，塞耳中，男左女 　　虎魄 　　藏器曰：凡虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光即堕入地，得之如白石者是也。 　　宗 曰：陈氏所谓乙骨及目光堕地之说，终不免于诬也。 　　时珍曰：乙骨之说不为怪。目光之说，亦犹人缢死则魄入于地，随即掘之，状如麸炭之义。按：《茅亭此是虎之精魄沦入【主治】惊邪，辟恶镇心（藏器）。 　　鼻 　　【主治】癫疾，小儿惊痫（《别录》）。悬户上，令云：虎鼻悬门中一年，取烧作屑，与妇饮，便生贵子。勿令人及妇知，知则不验。又云：悬于门上，宜官，子孙带印绶。此与古者胎教欲见虎豹，皆取其勇壮之义同也。 　　牙 　　【主治】丈夫阴疮及疽 （孙思邈）。杀劳虫，治 犬伤，发狂。刮末，酒服方寸匕（时珍）。 　　【附方】新一。 　　白虎风痛：大虎牙一副（四个），赤足蜈蚣十条（酒浸三日，晒干），天麻二两，乳香、没药各一两，麝香半两，为末。每服二钱，温酒下，一日三服。（《圣爪 颂曰：爪并指、骨、毛俱可用，以雄虎为胜。 　　【主治】系小儿臂，辟恶魅（《别录》。 　　时珍曰：《外台》辟恶魅，用虎爪、蟹爪、赤朱、雄黄为末，松脂和丸。每正旦焚之）。 　　皮 　　（一名皋毗。见《庄子》）【主治】疟疾（藏器）。辟邪魅（时珍）。 　　【发明】时珍曰：按：应劭《风俗通》云：虎者阳物，百兽之长，能恶病，烧皮饮之，或系衣服，亦甚验也。《起居杂记》云：虎豹皮上睡，令人神惊。其毛入疮，有大毒。 　　须 　　【主治】齿痛（弘景。《酉阳杂俎》云：许隐齿痛，仙人郑思远拔虎须令插之，痛即愈）。 　　屎 　　【主治】恶疮（《别录》）。鬼气（藏器）。疗瘭疽痔漏。烧研酒服，治兽骨鲠（时珍）。 　　【附方】旧一。 　　屎白者，以马尿和之，晒干烧灰粉之。（《千金》） 　　屎中骨 　　【主治】为屑，治火疮（《别录》）。破伤风（时珍）。

　　【附方】新一。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　豹 　　（《别录》中品）【释名】程（《列子》）、失刺孙。 　　时珍曰：豹性暴，故曰豹。按许氏《说文》云：豹之脊长，行则脊隆豸豸然，具司杀之形，故字从豸、从勺。王氏《字说》云：豹性勺物而取，程度而食，故《列子》云：青宁生程，程生马。沈氏《笔谈》云：秦人谓豹为程，至今延之失刺孙。 　　【集解】弘景曰：豹至稀有，入用亦鲜，惟尾可贵。 　　恭曰：阴阳家有豹尾神，车驾卤簿有豹尾车，名可尊重耳。真豹尾有何可贵？未审陶据奚说？颂曰：今河而纹黑也；《知入药果用何宗 曰：豹毛赤黄，其纹黑，如钱而中空，比比相次。又有土豹，其形亦小。此各有种，非能变形也，圣人假喻耳。恐医家不知，故书时珍曰：豹，辽东及西南诸山时有之。状似虎而小，白面团头，自惜其毛采。其纹如钱者，曰金钱豹，宜为裘。如艾叶者，曰艾叶豹，次之。又西域有金线豹，纹如金线。海中有水豹，上应箕宿。《禽虫述》云：虎生三子，一为豹。则豹有变者，寇氏未知尔。豹畏蛇与鼠，而狮、驳、渠搜能食之。《淮南子》云： 令虎申，蛇令豹止，物有所制也云：狐死首丘，豹死首山。不忘本也。豹胎至美，为八珍之一。 　　肉 　　【气味】酸，平，无毒。思邈曰：温，微毒。正月勿食，伤神损寿。 　　【主治】安五脏，补绝伤，轻身益气，久服利人（《别录》）。壮筋骨，强志气，耐寒暑，令人猛健（《日华》）。辟鬼魅神邪，宜肾（孙思邈）。 　　【发明】诜曰：豹肉令人志性粗豪，食之便觉，少顷消化乃定。久食亦然。 　　宗 曰：此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝伤，轻身，壮筋骨也。 　　脂 　　【主治】合生发膏，朝涂暮生（孟诜）。亦入面脂（时珍）。 　　鼻 　　【主治】狐魅。同狐鼻，水煮服（藏器。时珍曰：按《外台》载崔氏方中用之。） 　　头骨 　　【主治】烧灰淋汁，去头风白屑（孟诜）。作枕辟邪（时珍。出《五行志》）皮 藏器曰：不可藉睡，令人神惊。其毛入人疮中，有毒。 　　时珍曰：按：《林邑记》云：广西南界有 腊虫，食死人尸，不可驱逐。惟以豹皮覆之，则畏而不 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　貘 　　（音陌。亦作貊。宋《图经》）【校正】原附豹下，今分出。 　　【释名】时珍曰：按：陆佃云：皮为坐毯卧褥，能消膜外之气，故字从膜省文。 　　【集解】颂曰：郭璞云：似熊而头小脚卑，黑白驳纹，毛浅有光泽。 　　骨蛇虺。其骨节强直，中实少髓。或云与《尔雅》貘、白豹同名。唐世多有赞序之。今黔、蜀及峨眉山中时有。貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多为所食，颇为山居之患，亦捕以为药。其齿骨极坚，以刀斧椎锻，铁皆碎，落火亦不能烧。人得之诈充佛牙、佛骨，以诳俚俗。

　　时珍曰：世传羚羊角能碎金刚石者即此，物相畏耳。按：《说文出蜀中。《南中志》云：貘大如驴，状似熊，苍白色，多力，舐铁云：貘似熊，狮首豺 ，锐 卑脚，粪可为兵切皆能食铜铁，亦貘类也。并附之。 　　【附录】啮铁 时珍曰：按：《神异经》云：南方有兽，角足大小状食铁而饮水，粪可为兵，其利如钢，名曰啮铁。《唐史》云：吐火罗献铁，日行三百里。 　　犴 　　《禽书》云：犴应井星，胡狗也。状似狐而黑，身长七尺，头生一角，老则有鳞，能食虎、豹、蛟、龙、铜、铁。猎人亦畏之。 　　狡兔 　　《拾遗记》云：狡兔生昆吾山，形如兔，雄黄雌白，食丹、石、铜、铁。 　　昔吴王武库兵器皆尽，掘得二兔，一白一黄，腹中肾、胆皆铁，取铸为剑，切玉如泥。 　　皮 　　【主治】寝之，可驱温疠，辟湿气、邪气（苏颂）。 　　膏 　　【主治】痈肿，能透肌骨（时珍曰：段成式云：貘膏性利，铜、铁、瓦器盛之悉透，惟以骨盛则不漏）。 　　尿 　　【主治】吞铜、铁入腹者，水和服之，即化为水。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　象 　　（宋《开宝》）【释名】时珍曰：许慎《说文》云：象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字说》云：象牙感雷而文生，天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云：象闻雷声则牙花暴出，逡巡复没。《古语》云：犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。伽耶（出《北户录》）。 　　【集解】颂曰：《尔雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸州。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。陈藏器云：象具十二生肖肉，其本肉，炙食、糟食更美。又胆不附肝，随月在诸肉间，如正月即在虎肉也随四时，春在前左足，夏在前右足，秋后左足，冬后右足也。淳化中一象春不获，使问铉。铉以此对，果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、惟西方拂林、大食诸国，乃多白象。樊绰　《云南记》、平居诲　《于阗行时乘之。 　　目才能回食物饮水皆以鼻卷入口，一身之力皆在于鼻，故伤之则死耳。后有穴，薄如鼓口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌者才尺余耳。交牝则在水中，以胸相贴，与诸兽不同。许慎云：三年一乳。《古训》云：五岁始产，六十年骨刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象，多设机阱以陷之；或埋象鞋于路，以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之，饲而狎之，久则渐解人言。使象奴牧之，制之以钩，左右前后罔不如命也。其皮可作甲KT 鼓，湿时切条，可贯器物。 　　甄权曰：西域重象牙，用饰床座。中木牙潜易取焉。 　　牙 　　《真腊风土记》云：象牙，杀取者上也，自死者次之，蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者，非也。 　　【气味】甘，寒，无毒。 　　【主治】诸铁及杂物入肉，刮牙屑和水敷之，立出。治痫病，刮齿屑，炒黄研末，饮服（《开宝》）。生煮汁服，治小便不通。烧灰饮服，治小便多。（《日华》）诸物刺咽中，磨水服之，亦出，旧梳屑尤佳（苏颂）。主风痫惊悸，一切邪魅精物，热疾骨蒸及诸疮，并宜生屑入药（时珍）。 　　【发明】时珍曰：世人知然犀可见水怪，而不知沉象可驱水怪。按：《周礼》　壶涿氏掌水虫。欲杀其神者，以 木贯象齿作十字，贯于木而沉之于旁；合丹灶，以象牙乎其能治心肝惊痫、迷【附方】旧二，新四。 　　小便不通胀急者：象牙生煎服之。（《救急》）小便过多：象牙烧灰，饮服之。（《总录》）痘疹不收：象牙屑，铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱，白水下。（《王氏痘疹方》）诸兽骨鲠：象牙磨水吞之。（《永类方》）骨刺入肉：象牙刮末，以水煮白梅肉调涂，自软。（《简要济众》）铁箭入肉：象牙刮末，水和敷之，即出也。

　　肉 　　【气味】甘、淡，平，无毒。 　　【主治】烧灰，和油涂秃疮。多食，令人体重（《开宝》）。 　　【发明】时珍曰：按：《吕氏春秋》云：肉之美者，旄象之约。又《肥脆，少类猪肉，味淡而含滑。则其通小便者，亦淡渗滑窍之义。烧之则从火化，故又能缩小便也。 　　胆 　　【修治】 曰：凡使勿用杂胆。其象胆干了，上有青竹纹斑光腻，其味微带甘。入药勿便和众药，须先捣成粉，乃和众药。 　　【气味】苦，寒，微毒。 　　【主治】明目治疳（《日华》）。治疮肿，以水化涂之。治口臭，以绵裹少许贴齿根，平旦漱去，数度即瘥（《南海药谱》）。 　　【发明】时珍曰：象胆明目，能去尘膜也，与熊胆同功。 　　雷 《炮炙论序》云“象胆挥粘”是矣。 　　【附方】新一。 　　内障目翳：如偃月，或如枣花。用象胆半两，鲤鱼胆七枚，熊胆一分，牛胆半两，麝香一钱，石决明末一两，为末，糊丸绿豆大。每茶下十 　　睛 　　【主治】目疾，和人乳滴目中（藏器）。 　　皮 　　【主治】下疳，烧灰和油敷之。又治金疮不合（时珍）。 　　【发明】时珍曰：象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合。故近时治金疮不合者，用其皮灰。 　　骨 　　【主治】解毒（时珍）。胸前小横骨，烧灰酒服，令人能浮（《开宝》）。 　　【附方】新一。 　　象骨散：治脾胃虚弱，水谷不消，噫气吞酸，吐食霍乱，泄泻脓血，脐腹疼痛，里急频并，不思饮食诸证。用象骨四两（炒），肉豆寇（炮）、枳壳（炒）各一两，诃子肉（炮）、甘草各二两，干姜半两（炮），为末。每服三钱，水一盏半，煎至八分，和滓热服，食前，日三次。（《宣明方》） 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　犀 　　（《本经》中品）【释名】兕。 　　时珍曰：犀字，篆文象形。其 名兕，亦曰沙犀。《尔雅翼》云：兕与 字音相近，犹之为牯也。大抵犀、兕是一物，古人多言兕，后人多言犀，北不同耳。详下文。《梵书》谓犀曰 伽。

　　【集解】《别录》曰：犀出永昌山谷及益州。永昌，即今滇南也。 　　弘景曰：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀角，上有一白缕，直上至端，夜露不濡，入药至神验。或云此是水犀角，出水中。《汉书》所谓骇鸡犀者，置米饲鸡，皆惊骇不敢啄；置屋上，乌鸟不敢集。又有 犀，角甚长，纹理似犀，不堪入药。 　　恭曰： 是雌犀，文理腻细，斑白分明，俗谓之斑犀。服用为上，入药不如雄犀。 　　藏器曰：犀无水陆二种，但以精粗言之。通天者脑上之角，经千岁，长且锐，白星彻端，能出气通天，则能通神、破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》言：此犀刻为鱼，衔之入水，水颂曰：犀角，今以南海者为上，黔、蜀者次之。犀似水牛，猪首、大腹、卑脚。脚似象，有三蹄。黑色。舌上有刺，好食棘刺。皮上每一孔生三毛，如豕。有一角、二角、三角者。 　　《尔雅》云：兕似牛，犀似豕。郭璞注云：兕一角，色青，重千斤。犀似水牛，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者食角也（又名奴角），小而不椭。亦有一角者。刘恂《岭表录异》云：犀有二角，一角额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆谓之毛犀，而今人多传一角之说。此数种角俱有粟纹，观纹之粗细为贵贱。贵者有通天花纹，犀有此角者，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。绝品者有百物之形。或云犀之通天者乃其病，理不可知也。角纹有倒插者，一半已下通；有正插者，一半已上通；有腰鼓插者，中断不通。 　　其类极多，故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识也。犀中最大者堕罗犀，一株重七八斤，云是牯犀额角。其花多作撒豆斑、色深者，堪作带胯；斑散色浅者，可作器皿耳。或云兕乃犀之雌者，亦似水牛而青色，皮坚浓可以为铠，未知的否？唐医吴士皋言：海人取犀，先于山路多植朽木，如猪羊栈。其犀前脚直，常依木而息，烂木忽折，倒仆久不能起，因格杀之。又云：犀每岁一退角，必自埋于山中。海人潜作木角易之，再三不离其处。若直取之，则后藏于别处，不可寻矣。 　　李 曰：通天犀乃胎时见天上物过，形于角上，故曰通天。但于月下以水盆映之则知。 　　按：《五溪记》云：山犀食竹木，其小便即竟日不尽。夷獠以弓矢采之，名《异物志》云：山东海水中有牛，乐闻丝竹。彼人动乐，则牛出听，因而采之。有鼻角、顶角，以鼻角为上。本草只知山犀，未见水犀。 　　宗 曰：川犀、南犀纹细，乌犀有纹显露，黄犀纹绝少，皆不及西番者，纹高、两脚显也。物象黄、外黑者为正透，物象黑、外黄者为倒透。盖以乌色为正，以形象肖物为贵。既曰通犀，必须纹头显著，黄黑分明，有两脚润滑者为第一。 　　时珍曰：犀出西番、南番、滇南、交州诸处。有山犀、水犀、兕犀三种，又有毛犀似之。 　　山犀居山林，人多得之；水犀出入水中，最为难得。并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲，而山犀无之。兕犀即犀之 者，亦曰沙犀，只有一角在顶，纹理细腻，斑白分明，不可入药。盖牯角纹大，而 角纹细也。洪武初，九真曾贡之，谓之独角犀，是矣。陈藏器谓犀无水陆，郭璞谓犀有三角，苏颂谓毛犀为牯犀，皆出讹传，今并正之。毛犀即 牛也，见本条。犀角纹如鱼子形，谓之粟纹。纹中有眼，谓之粟眼。黑中有黄花者为正透，黄中有黑花者为倒透，花中复有花者为重透，并名通犀，乃上品也；花如椒豆斑者次之；乌犀纯黑无花者为下品。其通天夜视有光者，名夜明犀，故能通神开水，飞禽走兽见之皆惊。又《山海经》有白犀，白色；《开元遗事》有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人；《白孔六帖》有辟暑犀，唐文宗得之，夏月能清暑气；《岭表录异》有辟尘犀，为簪梳带胯，尘不近身；《杜阳编》有蠲忿犀，云为带，令人蠲去忿怒，此皆希世之珍，故附见之。 　　犀角 　　（番名低密）【修治】弘景曰：入药惟雄犀生者为佳。若犀片及见成器物皆被蒸煮，不堪用。 　　颂曰：凡犀入药有黑白二种，以黑者为胜，角尖又胜。生犀不独未经水火者，盖犀有捕得杀取者为上，蜕角者次之。 　　宗 曰：鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳，入汤、散则屑之。 　　曰：凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、挛子犀、无润犀。惟取乌黑肌皱、坼裂光润者，锉屑，入臼杵，细研万匝乃用。 　　李 曰：凡犀角锯成，当以薄纸裹于怀中蒸燥，乘热捣之，应手如粉。故《归田录》云：翡翠屑金，人气粉犀。 　　【气味】苦、酸、咸，寒，无毒。《别录》曰：微寒。 　　李 曰：大寒，无毒。甄权曰：牯犀角，甘、辛，有小毒。 　　张元素曰：苦、酸，寒，阳中之阴也。入阳明经。 　　之才曰：松脂为之使。恶雷丸、 菌。 　　时珍曰：升麻为之使。恶乌头、乌喙。 　　曰：忌盐，及妊妇勿服，能消胎气。 　　【主治】百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐。久服轻身（《本经》）。伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。令人骏健热，散风毒，治发背痈疽疮肿，化脓作水，疗时疾，热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语（《药性》）。治主风毒攻心， 热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫（《恶心痛，饮食中毒，药毒热毒，筋骨中风，心风烦闷，中风失音，皆瘥。以水磨服，治小儿惊热。山犀、水犀，功用相同（孟诜）。磨汁，治吐血、衄血、下血，及伤寒畜血，发狂谵语，发黄发斑，痘疮稠密，内热黑陷，或不结痂，泻肝凉心，清胃解毒（时珍）。 　　【发明】时珍曰：犀角，犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒。五脏六腑，皆禀气于胃，风邪热毒，必先干之。故犀角能疗诸血，及惊狂斑痘之证。《抱朴子》云：犀食百草之毒，及众木之棘，所以能解毒。凡蛊毒之乡，有饮食，以此角搅之，有毒则生白沫涌起，无毒则否。以之煮毒药，则无复毒势也。《北户录》云：凡中毒箭，以犀角刺疮中，立愈。由犀食百毒棘刺也。昔温峤过武昌牛渚矶，下多怪物。峤然犀角照之，而水族见形。《淮南万毕术》云：犀角辟邪不惑，于此益可见矣。

　　【附方】旧六，新七。 　　钱。（《总录》）中忤中恶鬼气：其证或暮夜登厕，或出郊外，蓦然倒地，厥冷握拳，口鼻出清血，须臾不救，似乎尸厥，但腹不鸣，心腹暖尔。勿移动，令人围绕，烧火打鼓，或烧苏合香、安息香、麝香之类，候醒乃移动。用犀角五钱，麝香、朱砂各二钱五分，为末。每水调二钱服，即效。（华佗方）卧忽不寤：若以火照之则杀人。但唾其面，痛啮其踵及大趾甲际，即活即令不魇。（《肘后》）小儿惊痫不知人，嚼舌仰目者：犀角浓磨水服之，立效。为末亦可。（《广利方》）痘疮稠密：不拘大人小儿。生犀，于涩器中，新汲水磨浓汁，冷冻饮料服之。（《钱氏小儿方》）消毒解热：生犀角尖，磨浓汁，频饮之。（同上）服药过剂：犀角烧末，水服方寸匕。（《外台》）中毒烦困：方同上。 　　食雉中毒：吐下不止。用生犀角末方寸匕，新汲水调服，即瘥。（《圣惠方》）蠼 尿疮：状如茱萸，中央白脓，恶寒壮热。磨犀角汁涂之。（《千金方》）瘭疽毒疮：喜着十指，状如代指，根深至肌，能坏筋骨，毒瓦斯入脏杀人。宜烧铁烙之，或灸百壮，日饮犀角汁取瘥。（《千金方》）山岚瘴气：犀角磨水服之，良。（《集简方》）下痢鲜血：犀角、地榆、生地黄各一两，为末，炼蜜丸弹子大。每服一丸，水一升，煎五合，去滓温服。（《圣惠方》） 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　牛 　　（毛、俚、来三音。《纲目》【释名】毛犀（《广志》）、猫牛（《汉书注》）梦录》） 牛（音抽）。 　　时珍曰： 者髦也，其髦可为旌旄也。其体多长毛，而身角如犀，故曰毛犀。《汲书》作 牛，颜师古作猫牛，《尔雅》作 牛，音皆相近也。《山海经》牛，因角理如竹也。或云竹即也。状如犀而角【集解】时珍曰： 牛出西南徼外，居深山中野牛也。状及毛、尾俱同 牛， 小而大，有重千斤者。其尾名曰 ，亦可为旌荆山多 牛。郭璞注云： 牛之甚长而黄黑相间，制弓极劲。彼角之花斑，皆类山犀，而之毛尾胜【附录】 牛（音危） 又名夔牛。如牛而大，肉重数千斤，出 　　牛 　　《广志》云：出日南及浔州大宾县。色青黄，与蛇同穴。性嗜盐，人裹手涂盐取之。其角如玉，可为器。 　　海牛 　　《齐地志》云：出登州海岛中。形似牛，鼍脚 毛。其皮甚软，可供百用。 　　脂可燃灯。《寰宇志》名潜牛，《广志》名 牛。 　　月支牛 　　《玄中记》云：出西胡及大月氏国。今日割取肉，明日其创即复合也。 　　山牛 　　状如牛，而角有枝，如鹿茸。 　　角 　　【气味】酸、咸，凉，无毒。 　　【主治】惊痫热毒，诸血病（时珍）。 　　黄 　　【气味】原缺。 　　【主治】惊痫癫狂。 　　【发明】时珍曰： 牛亦有黄，彼人以乱牛黄，但坚而不香，云功用亦相近也。其角亦可乱犀，但无粟纹，苏颂《图经》误以为牯犀角者是也。亦可用，而功不及犀，《昨梦录》、《格古论》说之详矣。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　牛

　　（音毛。《纲目》）【释名】 牛（音鬣。《尔雅》）、 牛时珍曰： 与旄同。或作毛。《后汉书》云：冉KT 夷出 牛，一名 牛，重千斤，毛可为旄。观此则旄牛之名，盖取诸此。颜师古云： 牛即 牛也。而叶盛《水东日记》云：毛牛与封牛合，则生 牛。亦类毛牛，偏气使然，故谓之 。然则 又毛之遗种耶？【集解】时珍曰： 牛出甘肃临洮，及西南徼外，野牛也，人多畜养之。状如水牛，体长多力，能载重，迅行如飞，性至粗梗。髀、膝、尾、背、胡下皆有黑毛，长尺许。其尾最长，大如斗，亦自爱护，草木钩之，则止而不动。古人取为旌旄，今人以为缨帽。毛杂白色者，以茜染红色。《山海经》云：潘侯之山有旄牛，状如牛而四足节生毛。即此也。其肉味美，故《吕氏春秋》云：肉之美者， 、象之肉也。 　　喉靥 　　【主治】项下瘿气（时珍）。 　　【发明】时珍曰： 牛，古方未见用者。近世亦因类之义也。其方用 牛喉脆骨二寸许一节，连两边扇动脆骨取之，或煮或烧，仰卧顿服。 　　仍取巧舌（即靥子也），嚼烂噙之，食顷乃咽。病患容貌必瘦减，而瘿自内消矣。不过二服即愈，云神妙无比也。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　野马 　　（《纲目》）【集解】时珍曰：按郭璞云：野马似马而小，出塞外。今西夏、甘肃及辽东山中亦有之。 　　取其皮为裘。食其肉，云如家马肉，但落地不沾沙耳。《尔雅》云： 如马，一角（似鹿茸）。 　　不角者，骐也。《山海经》云：北海有兽，状如马，色青，名 　　肉 　　【气味】甘，平，有小毒。 　　【主治】人病马痫，筋脉不能自收，周痹肌肉不仁（思邈。《心镜》治上证，用肉一斤，豉汁煮熟，入五味、葱白，作腌腊及羹粥，频食之。白煮亦可）。 　　阴茎 　　【气味】酸、咸，温，无毒。 　　【主治】男子阴痿缩，少精（思邈）。 　　【发明】时珍曰：野马，孙思邈《千金方》载有功用，而本草不收，今采补之。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　野猪 　　（《唐本草》）【集解】宗 曰：野猪，陕、洛间甚多。形如家猪，但腹小脚长，毛色褐。作群行，猎人惟敢射最后者；若射中前者，则散走伤人。其肉赤色如马肉，食之胜家猪，牝者肉更美。 　　诜曰：冬月在林中食橡子。其黄在胆中，三岁乃有，亦不常得。 　　时珍曰：野猪处处深山中有之，惟关西者时或有黄。其形似猪而大。牙退场门外，如象牙。 　　其肉有至二三百斤者。能啖蛇虺。《淮南子》曰：野彘有艽 槎栉，窟虚连比，以象宫室，阴以防雨，景以蔽日。亦其知也。范致能《虞衡志》云：岭南一种懒妇，似山猪而小，善害田禾。惟以机轴纺织之器置田所，则不复近也。 　　肉 　　【气味】甘，平，无毒。宗 曰：微动风。

　　诜曰：不发病，减药力，与家猪不同。但青蹄者不可食，微动风。 　　时珍曰：服巴豆药者忌之。 　　【主治】癫痫，补肌肤，益五脏，令人虚肥，不发风虚气（孟诜）。 　　不过十顿（《日华》）。 　　【附方】旧一。 　　久痔下血：野猪肉二斤，着五味炙，空腹食之。作羹亦得。（《食医心镜》） 　　脂 　　（腊月炼过取之）【主治】炼净和酒日三服，令妇人多乳，十日后，可供三四儿。素无乳者亦下（孟诜）。 　　悦色，除风肿毒疮疥癣（《日华》）。 　　黄 　　【气味】辛、甘，平，无毒。 　　【主治】金疮，止血生肉。疗癫痫，水研如枣核许服之，日二服，效（《唐本》）。研水服，治血痢疰病（藏器）。治恶毒风，小儿疳气，客忤天吊（《日华》）。 　　胆 　　【主治】恶热毒瓦斯（孟诜）。鬼疰癫痫，小儿诸疳，水研枣许服，日二（时珍。出《卫生方》）。 　　齿 　　【主治】烧灰水服，治蛇咬毒（藏器）。 　　头骨 　　【主治】邪疟（《圣惠方》中用之）。 　　【附方】新一。 　　每服二钱，粥饮空心服。（《圣惠方》） 　　外肾 　　【主治】连皮烧存性研，米饮服，治崩中带下，及肠风泻血，血痢（《日华》）。 　　皮 　　【主治】烧灰，涂鼠 恶疮（时珍。《外台》方中用）。 　　兽部第五十一卷　兽之二

　　豪猪 　　（《纲目》）【释名】蒿猪（《唐本》）、山猪（《通志》）时珍曰：《说文》云：豪，豕鬣如笔管者。能激毫射人故也。郭璞曰：吴楚呼为鸾猪。《星禽》云：壁水【集解】颂曰：豪猪，陕、洛、江东诸山中并有之。髦间有豪如箭，能射人。 　　时珍曰：豪猪处处深山中有之，多者成群害稼。状如猪，而项脊有棘鬣，长近尺许，粗如箸。其状似笄及帽刺，白本而黑端。怒则激去，如矢射人。羌人以其皮为靴。郭璞云：猪自为牝牡而孕也。张师正《倦游录》云：南海有泡鱼，大如斗，身有棘巽为鱼，坎为豕，岂巽变坎乎？ 　　肉 　　【气味】甘，大寒，有毒。 　　颂曰：不可多食。发风，令人虚羸。 　　【主治】多膏，利大肠（苏颂）。 　　肚及屎 　　【气味】寒，无毒。 　　【主治】水病，热风，鼓胀。同烧存性，空心温酒服二钱匕。用一具即消（孟诜）。干烧服之，治黄胆【发明】诜曰：此猪多食苦参，故能治热风水胀，而不治冷胀也。 　　时珍曰：豪猪本草不载，惟孟氏《食疗本草》 条说之。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　熊 　　（《本经》上品）【释名】时珍曰：熊者雄也。熊字篆文象形。俗呼熊为猪熊，罴为人熊、马熊，各因形似以为别也。《述异记》云：在陆曰熊，在水曰能（即鲧所化者）。故熊字从能。《续搜神记》云：熊居树孔中，东土人击树，呼为“子路”则起，不呼则不动也。又狒狒亦名人熊，见本条。 　　【集解】《别录》曰：熊生雍州山谷。十一月取之。 　　弘景曰：今东西诸山县皆有之，自非易得。 　　颂曰：今雍、洛、河东及怀庆、卫山中皆有之。形类大豕，而性轻捷，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投于地。冬蛰入穴，春月乃出。其足名蹯，为八珍之一，古人重之，然之难熟。熊性恶盐，食之即死（出《淮南子》）。 　　时珍曰：熊如大豕而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮浓筋驽，每升木引气，或堕快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也。冬月蛰时不食，饥则舐其掌，故其之熊蹯。其行山中，虽数十里，必有 伏之所，在石岩枯木，山中人谓之熊馆。刘敬叔《异苑》云：熊性恶秽物及伤残，捕者置此物于穴，则合穴自死。或为棘刺所伤，出穴爪之，至骨即毙也。陆佃《埤雅》云：其胆春近首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。熊、罴皆壮毅之物，属阳，故书以喻不二心之臣，而诗以为男子之祥也。 　　脂 　　【释名】熊白。 　　弘景曰：脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中脂，煎炼过亦可作药，而不中啖。 　　【修治】 曰：凡取得，每一斤入生椒十四个，同炼过，器盛收之。 　　【气味】甘，微寒，无毒。《别录》曰：微温。 　　《日华》曰：凉。其脂燃灯，烟损人眼，令失光明。 　　【主治】风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面上饥，轻身长年（《本经》）。饮食呕吐（《别录》）。治风，补虚损，杀劳虫，酒炼服之（《日华》）。长发令黑，悦泽人面（苏恭）。

　　【附方】旧二，新一。 　　令发长黑：熊脂、蔓荆子（末）等分和匀，醋调涂之。（《圣惠方》）发毛黄色：以熊脂涂发梳散，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑。不过用脂一升效。 　　（《千金翼》）白秃头癣：熊白敷之。（《杨氏产乳》） 　　肉 　　【气味】甘，平，无毒。 　　《别录》曰：微温。弘景曰：有痼疾不可食熊肉，令终身不除。鼎曰：若腹中有积聚寒热者食之，永不除也。十月勿食之，伤神。 　　【主治】风痹，筋骨不仁，功与脂同（孙思邈）。补虚羸（孟诜）。 　　【发明】时珍曰：按：刘河间云：熊肉振羸，兔目明视。因其气有余，以补不足也。 　　【附方】旧二。 　　肉一斤切，入豉汁中，和葱、姜、椒、盐作腌腊半斤，如上法食之。（并《食医心镜》） 　　掌 　　【修治】《圣惠方》云：熊掌难 ，得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。 　　【主治】食之可御风寒，益气力（《日华》）。 　　胆 　　颂曰：熊胆阴干用。然多伪者，但取一粟许滴水中，一道若线不时珍曰：按钱乙云：熊胆佳者通明。每以米粒点水中，运转如飞者良。余胆亦转，但缓尔。 　　周密《齐东野语》云：熊胆善辟尘。试之以净水一器，尘幕其上，投胆米许，则凝尘豁然而开也。 　　【气味】苦，寒，无毒。 　　权曰：恶防己、地黄。 　　【主治】时气热盛，变为黄胆，暑月久痢，疳 心痛疰忤（苏恭）。治诸疳、耳鼻疮、恶疮，杀虫清心，平肝明目去翳，杀蛔、蛲虫（时珍）。 　　【发明】时珍曰：熊胆，苦入心，寒胜热，手少阴、厥阴、足阳明经药也。故能凉心平肝杀虫，为惊痫疰忤、翳障疳痔、虫牙蛔痛之剂焉。 　　【附方】旧五，新五。 　　赤目障翳：熊胆丸，每以胆少许化开，入冰片一二片，铜器点之，绝奇。或泪痒，加生姜粉些须。（《齐东野语》）如三日不开，服四物加甘草、天花粉。（《全幼心鉴》）小儿鼻蚀：熊胆半分，汤化抹之。（《圣惠方》）十年痔疮：熊胆涂之神效，一切方不及也。（《外台》）肠风痔 ：熊胆半两，入片脑少许研，和猪胆汁涂之。（《寿域方》）蛔虫心痛：熊胆一大豆，和水服之，大效。（《外台》）小儿惊痫：方见主治。 　　风虫牙痛：熊胆三钱，片脑四分，每以猪胆汁调少许搽之。（《摄生方》）水弩射人：熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服，即愈。（《斗门方》）诸疳羸瘦：熊胆、使君子末等分研匀，瓷器蒸溶，蒸饼丸麻子大。每米饮下二十丸。（幼大全》） 　　脑髓 　　【主治】诸聋（苏恭）。疗头旋。摩顶，去白秃风屑，生发（《日华》）。

　　血 　　【主治】小儿客忤（苏恭）。 　　骨 　　【主治】作汤，浴历节风，及小儿客忤（孟诜）。 　　【附录】罴、 （音颓） 时珍曰：熊、罴、 ，三而色黄白者，罴也；小而色黄赤者， 也。 　　头长脚高，猛憨多力，能拔树木，熊。罗愿《其白如熊白，而理粗味减，功用亦同。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　羊 　　（《本经》中品）【释名】羚羊（俗）、 羊（音钤）、时珍曰：按王安石《字说》云：鹿则比类，而环角外向以自防； 则独栖，悬角木上以远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云： ，山羊也，大而细角。《山海经》作 ，云：状如羊而马尾。费信至尾，垂九块，名九尾羊。 　　【集解】《别录》曰：羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。 　　弘景曰：今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角，一角者为胜。角多节，蹙蹙圆绕。 　　别有山羊角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。乃《尔雅》名 羊者，羌夷以为羚羊，能陟峻 。 　　恭曰：羚羊，南山、商、淅间大有，今出梁州，真州、洋州亦贡。其角细如人指，长四五有藏器曰：山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不着地。但角弯中深锐紧小，有挂痕者为真，如此分别，其疏慢无痕者非也。真角，耳边听之集集鸣者良。陶言一角者谬也。 　　颂曰：今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得来货。其形似羊，青色而大。其角长一二尺，有节如人手指握痕，又最坚劲。郭璞注《尔雅》云： 似羊而大，其角细而圆锐，好在与《尔雅》之 羊，陶注之山羊，苏注之山驴，大都相似。今人相承用之，以为羚羊。其细角长四五寸如人指多节蹙蹙圆真羚羊角，而世多不用何也？又闽、广山中，出一种野羊，彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边听之鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者，听之皆有声，不独羚角也。自死角则无声矣。 　　宗 曰：诸角附耳皆集集有声，不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者，宜察焉。 　　时珍曰：羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小； 羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云：安石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。 　　金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。 　　羚羊角 　　【修治】 曰：凡用，有神羊角甚长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛。凡使不可单用，须要不拆元对，绳缚，铁锉锉细，重重密裹，避风，以旋旋取用，捣筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。 　　【气味】咸，寒，无毒。《别录》曰：苦，微寒。 　　甄权曰：甘，温。能缩银。 　　【主治】明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐（《本经》）。除邪气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫及热毒痢散产后恶血冲心烦闷，烧末酒服之。治小儿惊痫，治山瘴及噎塞（《药性》）。治惊悸烦闷，心胸恶气，瘰 恶疮溪毒（藏器）。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉疾（时珍）。 　　【发明】时珍曰：羊，火畜也，而羚羊则属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。 　　肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，小儿惊痫，妇人子痫，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之神也；发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿 ，产后血气，而羚角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又能辟邪恶而解诸毒，碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚着其功，而近俗罕能发扬，惜哉！【附方】旧七，新四。 　　噎塞不通：羚羊角屑为末，饮服方寸匕，并以角摩噎上。（《外台》）胸胁痛满：羚羊角烧末，水服方寸匕。（《子母秘录》）腹痛热满：方同上。

　　堕胎腹痛，血不出：羚羊角烧灰三钱，豆淋酒下。（《普济》）产后烦闷汗出，不识人：《千金》：用羚羊角烧末，东流水服方寸匕。未愈再服。又方：加芍药、枳实等分（炒），研末，汤服。 　　血气逆烦：羚羊角烧末，水服方寸匕。（《肘后方》）临产催生：羚羊角一枚，刮尖为末，酒服方寸匕。（《产宝》）小儿下痢：羚羊角中骨烧末，饮服方寸匕。（《秘录》）遍身赤丹：羚羊角烧灰，鸡子清和，涂之，神效。（《外台》）赤 如疮，瘙痒，甚则杀人：羚羊角磨水，摩之数百遍为妙。（《肘后方》）山岚瘴气：羚羊角末，水服一钱。（《集简方》） 　　肉 　　【气味】甘，平，无毒。 　　【主治】恶疮（藏器）。和五味炒熟，投酒中，经宿饮之，治筋骨急强，中风。北人恒食，南人食之，免蛇、虫伤（孟诜）。 　　肺 　　【气味】同肉。 　　【主治】水肿鼓胀，小便不利（时珍）。 　　【发明】时珍曰：羚羊肺本草不收。《千金翼》载太医山连治韦司业水肿莨菪丸用之，盖取其引药入肺，以通小便之上源也。其方用羚羊肺一具，沸汤微炸过，曝干为末。莨菪子一升，用三年醋浸一伏时，蒸熟捣烂和，丸梧桐子大。每用四丸，麦门冬汤食后服，候口中干、妄语为验。数日小便大利，即瘥。无羚羊，以青羊肺代之亦可。 　　胆 　　【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】面上 ，如雀卵色，以酒二升，同煮三沸，涂四五次良（时珍）。 　　【附方】新一。 　　面 ：羚羊胆、牛胆各一枚，醋二升，同煮三沸，频涂 　　鼻 　　【主治】炙研，治五尸遁尸邪气（时珍。《外台》方中用之）。 　　【附录】山驴 恭曰：见上文。 　　时珍曰：《南史》云：滑国出野驴，有角。《广志》云：驴羊似驴。《山海经》云：晋阳悬瓮之山、女几之山、荆山、纶山，并多闾。郭璞注云：闾即 也，似驴而歧蹄，马尾，角如羚羊，一名山驴。俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云：太行之山，有兽状如羚羊，而四角马尾，有距善旋，其鸣自叫。此亦山驴之类也 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　山羊 　　（《日用》）【释名】野羊（《图经》）、 羊。 　　时珍曰：羊之在原野者，故名。 　　【集解】弘景曰：山羊即《尔雅》 羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻 ，羌夷以为羚羊，角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。 　　恭曰：山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。 　　颂曰：闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮浓硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。

　　吴瑞曰：山羊似羚羊，色青。其角有挂痕者为羚羊，无者为山羊。 　　时珍曰：山羊有二种：一种大角盘环，肉至百斤者；一种角细者，《说文》谓之苋羊桓）。 　　陆氏云： 羊状如驴而群行，其角甚大，以时堕角，暑天尘露在上，生草戴行。故《代都赋》云： 羊养草以盘桓。 　　肉 　　【气味】甘，热，无毒。 　　颂曰：南方野羊，多啖石香薷，故肠藏颇热，不宜多食之。 　　【主治】南人食之，肥软益人，治冷劳山岚疟痢，妇人赤白带下（苏颂）。疗筋骨急强、虚劳，益气，利产妇，不利时疾人（吴瑞）。 　　兽部第五十一卷　兽之二 　　鹿 　　（《本经》中品）【校正】《本经》上品白胶，中品鹿茸，今并为一条。 　　【释名】斑龙。 　　时珍曰：鹿字篆文，象其头、角、身、足之形。《尔雅》云：鹿，牡曰 （（音攸），其子曰 （音迷），绝有力曰KT云：鹿与游龙相戏，必生异角。则鹿得称【集解】时珍曰：鹿，处处山林中有之。马身羊尾，头侧而长，高脚而行速。牡者有角，夏至则解。大如小马，黄质白斑，俗称马鹿。牝者无角，小而无斑，毛杂黄白色，俗称 鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交数牝，谓之聚 。 　　同旅，居则环角外向以防害，卧则口朝尾闾，以通督记》云：鹿千岁为苍，又五百岁为白，又五百岁为玄。玄鹿骨亦黑，为脯食之，可长生也。 　　《埤雅》云：鹿乃仙兽，自能乐性，六十年必怀琼于角下，角有斑痕，紫色如点，行则有涎，不复急走。故曰：鹿戴玉而角斑，鱼怀珠而鳞紫。沈存中《笔谈》云：北狄有驼鹿，极大而色苍黄，无斑。角大而有文，坚莹如玉。茸亦可用。《名苑》云：鹿之大者曰麈，视其尾为准。其尾能辟尘，拂毡则不蠹，置茜帛中，岁久红色不黯也。 　　鹿茸 　　【修治】《别录》曰：四月、五月解角时取，阴干，使时燥。 　　恭曰：鹿茸，夏收之阴干，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。 　　曰：凡使鹿茸，用黄精自然汁浸两日夜，漉出切焙捣用，免渴人也。又法：以鹿茸锯作片，每五两，用羊脂三两，拌天灵盖末涂之，慢火炙令内外黄脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，则药魂归矣。乃慢火焙干，捣末用。 　　《日华》曰：只用酥炙炒研。 　　宗 曰：茸上毛，先以酥薄涂匀，于烈焰中灼之，候毛尽微炙。不以酥，则火焰伤茸矣。 　　时珍曰：《澹寮》、《济生》诸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，当各随本方。 　　【发明】《抱朴子》曰：南山多鹿，每一雄游，牝百数至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。 　　当角解之时，其茸甚痛。猎人得之，以索系住取茸，然后毙鹿，鹿之血未散也。 　　宗 曰：茸，最难得不破及不出却血者。盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。此以如紫茄四五寸，形如分歧不察。按沈存中《鹿茸作一种者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大误矣。麋茸利补阳，鹿茸利补阴，须佐以他药则有功。凡含血之物，肉差易长，筋次之，骨最难长。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。惟麋、鹿角自生至坚，无两月之久，大者至二十余斤。计一日夜须生数两，凡骨之生无速于此。虽草木易生，亦不及之。此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，益精髓也。头者诸阳之会，上钟于茸角，岂可与凡血为比哉。 　　时珍曰：按熊氏《礼记疏》云：鹿是山兽，属阳，情淫而游山，夏至得阴气解角，从阳退之象；麋是泽兽，属阴，情淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象也。余见角下。

　　【气味】甘，温，无毒。《别录》曰：酸，微温。 　　甄权曰：苦，辛。麻勃为之使。 　　诜曰：鹿茸不可以鼻嗅之，中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。 　　【主治】漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老（《本经》）。疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便数利，泄精溺血，破瘀血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽，养骨安胎下气，杀鬼精物，久服耐老。不可近丈夫阴，令痿（《别录》）。补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白带下，炙末，空心酒服方寸匕（甄权）壮筋骨（《日华》）。生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩晕虚痢（时珍）。 　　【发明】时珍曰：按《澹寮方》云：昔西蜀药市中，尝有一道人货斑龙丸，一名茸珠丹。 　　每大醉高歌曰：尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都漫说。惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下穴。朝野遍传之。其方盖用鹿茸、鹿角胶、鹿角霜也。又戴原礼　《证治要诀》：治头眩晕，甚则屋转眼黑，或如物飞，或见一为二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸半两，无灰酒三盏，煎一盏，入麝香少许，温服亦效。云茸生于头，类之相从也。 　　【附方】旧一，新八。 　　斑龙丸：治诸虚。用鹿茸（酥炙，或酒炙亦可）、鹿角胶（炒成珠）、鹿角霜、阳起石（红，酒淬）、肉苁蓉（酒浸）、酸枣仁、柏子仁、黄 （蜜炙）各一两，当归、黑附子（炮）、地黄（九蒸九焙）各八（《澹寮》）（末）一两，绢袋裹，置酒瓶中，七肾虚腰痛，不能反侧：鹿茸（炙）、菟丝子各一两，舶茴香半两，为末，以羊肾二对，法酒煮烂，捣泥和，丸梧桐子大，阴干。每服三精血耗涸：面色黧黑，耳聋，目昏口渴，腰痛，脚弱白浊，上燥下寒，不受峻补者。鹿茸（酒蒸）、当归（酒浸）各一两。焙为末，乌梅肉煮膏捣，丸梧桐子（《济生方》）腰膝疼痛伤败者：鹿茸涂酥炙紫为末，每温酒服一钱。（《续十全方小便频数：鹿茸一对，酥炙为末。每服二钱，温酒下，日三服。（《郑氏家传方》）虚痢危困，因血气衰弱者：鹿茸（酥炙）一两为末，入麝香五分，以灯心煮枣肉和，丸梧桐子大。每空心米饮下三五十丸。（《济生方》）饮酒成泄，骨立不能食，但饮酒即泄：用嫩鹿茸（酥炙）、肉豆蔻（煨）一两，生麝香五分。为末，陈白米饭丸梧桐子大。每米饮下五十丸。名室女白带，因冲任虚寒者：鹿茸（酒蒸焙）二两，金毛狗脊、白蔹各一两。为末，用艾煎醋，打糯米糊，丸梧桐子大。每温酒下五十丸，日二。（《济生》） 　　角 　　颂曰：七月采角。以鹿年久者，其角更好。煮以为胶，入药弥佳。 曰：鹿角要黄色紧重尖好者。此鹿食灵草，所以异众鹿也。 　　捣筛为末。或烧飞为丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，于器中大火烧一日，如玉粉也。 　　时珍曰：按崔行功《纂要方》　鹿角粉法：以鹿角寸截，炭火烧过，捣末，水和成团，以绢袋三五重盛之，再 再和，如此五度，以牛乳和，再烧【气味】咸，温，无毒。杜仲为之使。 　　【主治】恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中（《本经》）。除少腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气（《别录》）。 　　猫鬼中恶，心腹疰痛（苏恭）。水磨汁服，治脱精尿血，夜梦鬼交。醋磨汁，涂疮疡痈肿热毒。火炙热，熨小儿重舌、鹅口疮（《日华》）。蜜炙研末酒服，轻身强骨髓，补阳道绝伤。 　　又治妇人梦与鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。烧灰，治女子胞中余血不尽欲死，以酒服方寸匕，日三夜一，甚妙【发明】时珍曰：鹿角，生用则散热行血，消肿辟邪；熟用则益肾补虚，强精活血；炼霜熬膏，则专于滋补矣。 　　【附方】旧十六，新十九。 　　服鹿角法：鹿角屑十两，生附子三两（去皮脐），为末。每服二钱，空心温酒下。令人少睡，益气力，通神明。（彭祖方）肾消尿数：鹿角一具，炙捣筛。温酒每服方寸匕，日二。（《外台》）骨虚劳极：面肿垢黑，脊痛不能久立。血气衰惫，发落齿枯，甚则喜唾。用鹿角二两，牛膝（酒浸焙）一两半，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服五十丸，空心盐酒下。（《济生》）肾虚腰痛，如锥刺不能动摇：鹿角屑三两，炒黄研末。空心温酒服方寸匕，日三。（《肘后方》）猝腰脊痛不能转侧：鹿角五寸烧赤，投二升酒中，浸一宿饮。（《梅师》）妇人腰痛：鹿角屑熬黄研，酒服方寸匕，日五六服。（杨氏《产乳》）妊娠腰痛：鹿角截五寸长，烧赤，投一升酒中。又烧又浸，如此数次，细研。空心酒服方寸匕。（《产宝》）产后腹痛，血不尽者：鹿角烧研，豉汁服方寸匕，日二。（《子母秘录》）妊娠下血不止：鹿角屑、当归各半两，水三盏，煎减半，顿服。不过二服。（《普济方》）胎死腹中：鹿角屑三寸匕，煮葱豉汤和服，立出。（《百一方》）堕胎血瘀不下，狂闷寒热：用鹿角屑一两为末，豉汤服一钱，日三。须臾血下。（《圣惠方》）胞衣不下：鹿角屑三分为末，姜汤调下。（《产乳》）产后血晕：鹿角一段，烧存性，出火毒，为末。酒调，灌下即醒。（杨拱《医方摘要》）妇人白浊，滑数虚冷者：鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。（《妇人良方》）筋骨疼痛：鹿角烧存性，为末。酒服一钱，日二。 　　食后喜呕：鹿角（烧末）二两，人参一两，为末。姜汤服方寸匕，日三。（《肘后方》）小儿哕疾：鹿角粉、大豆末等分，相和乳调，涂乳上饮之。（《古今录验》）小儿疟疾：鹿角生研为末，先发时以乳调一字服。（《千金》）小儿滞下赤白者：用鹿角灰、发灰等分，水服三钱，日二。《千金小儿重舌：鹿角末涂舌下，日三。（姚和众方）小儿流涎：脾热也。鹿角屑末，米饮服一字。（《普济方》）面上 ：鹿角尖磨浓汁，浓涂之，神效。 　　面上风疮：鹿角尖磨酒涂之。（《圣惠》）咽喉骨鲠：鹿角为末，含之咽津。（《斗门方》）蹉跌损伤，血瘀骨痛：鹿角末，酒服方寸匕，日三。（《千金方》）竹木入肉不出者：鹿角烧末，水和涂上，立出。久者不过一夕。（《千金方》）蠼 尿疮：鹿角烧末，苦酒调敷。（《外台》）五色丹毒：鹿角烧末，猪脂和敷。（《肘后方》）发背初起：鹿角烧灰，醋和涂之，日五六易。（《千金方》）乳发初起，不治杀人：鹿角磨浓汁涂之，并令人嗍去黄水，随手即散。（《梅师方》）吹奶掀痛：鹿角屑炒黄为末，酒服二钱。仍以梳梳之。（唐氏《经验方》）下注脚疮：鹿角烧存性，入轻粉同研，油调涂之。（《集要》）疖毒肿毒：鹿角尖磨浓汁涂之，甚妙。（濒湖方）痈疽有虫：鹿角烧末，苦酒和涂。磨汁亦可。 　　妖魅猫鬼，病患不肯言鬼：以鹿角屑捣末，水服方寸匕，即言实也。（《录验》） 　　白胶 　　一名鹿角胶（《本经》）、粉名鹿角霜。 　　甄权曰：白胶一名黄明胶。时珍：正误见黄明胶。 　　【修治】《别录》曰：白胶生云中，煮鹿角作之。 　　弘景曰：今人少复煮作，惟合角弓用之。其法：先以米沈汁渍七日令软，煮煎如作阿胶法耳。又一法：锉角令细，入干牛皮一片，即易消烂。不尔，虽百年无一熟也。