直斋书录解题 第4页

　　△《三辅黄图》二卷 　　不著名氏。案《唐志》一卷，今分上下卷。载秦、汉间宫室、苑囿甚详，多引用应劭《汉书解》，而如淳、颜师古复引此书为据，意汉、魏间人所作。然《中兴书目》以为《崇文总目》及《国史志》不载，疑非本书也。程氏《雍录》辨之尤悉。 　　△《长安图记》一卷 　　丞相汲公吕大防知永兴军，以为正长安故图，著其说于上。今信安郡有此图，而别录其说为一编。 　　△《雍录》十卷 　　吏部尚书新安程大昌泰之撰。周、秦、汉、隋、唐五代皆都雍，故以名。录《前史》及《黄图》、《宋志》异同，往往辨订。其辨《黄图》有唐县名，且晋灼所引《黄图》皆今书所无，盖唐人续成之，非见汉事者。 　　△《洛阳伽蓝记》五卷 　　后魏抚军司马杨衒之撰。专记洛阳城内外寺院。尔朱之乱，城郭邱墟，追述斯记。 　　△《洛阳名园记》一卷 　　礼部员外郎济南李格非文叔撰。记开国以来卿公家园囿之盛，其末言天下治乱之候，在洛阳之盛衰；洛阳盛衰之候，在名园之兴废，使人感慨。格非以不肯与编元祐章奏，入党籍。《国史文苑》有传。世所谓易安居士清照者，其女也。格非苦心为文，而集不传，馆中亦无有，惟锡山尤氏有之。《文鉴》仅存此跋，盖亦未尝见其全集也。 　　△《邺中记》一卷 　　不著名氏。记自魏而下，及僭伪都邺者六家宫殿事迹。案《唐志》有《邺都故事》二卷，肃、代时马温所作。今书多引之。 　　△《晋阳事迹杂记》十卷 　　唐河东节度使李璋纂。序言四十卷，《唐志》亦同，今删为十卷。盖洽平中太原府所刻本也，从莆田李氏借录。自南渡以来，关河阻绝，图志泯亡，得见一二仅存者，犹足以发伤今思古之叹。然唐并州治晋阳、太原二县，国初克复，徙治阳曲，而墟其故。二县后皆并省，则唐之故迹，皆不复存矣。 　　△《燕吴行役记》二卷 　　不著名氏。大中九年崔铉镇淮南，诸镇毕贺，为此记者，燕帅所遣僚佐，道中纪所经行郡县道里及事迹也。其曰我府张公者，时张允中方帅燕也。《唐志》称张氏宣宗时人，失其名。“张”者，其帅之姓尔。未审何以知使者之亦为张氏也。 　　△《江行录》一卷 　　真州教授句颖绍圣三年所序云，太守张公所修也。张不著名。自真而上直抵荆南，自岳而分，旁征衡、永，自湖口而别，则东入鄱阳，南至庐陵，程期岸次、风云占候、时日吉凶，与夫港派滩碛矶洑，莫不具载。江行者赖之。 　　△《临安志》十五卷 　　府帅吴兴周淙彦广撰。首卷为行在所，于宫阙殿阁全不记载，籍曰禁省严秘，不敢明著。其视宋次道《东京记》，何其大不侔。其他沿革，亦多疏略。然淙有才具，其尹京开湖浚河，皆有成绪。今城中河道通利，民户为脚船以济行旅者，盖自此始。 　　△《吴兴统记》十卷 　　摄湖州长史左文质撰。分门别类，古事颇详。序称甲辰岁者，本朝景德元年也。 　　△《吴兴志》二十卷 　　枢密院编修郡人谈钥元时撰。嘉泰元年也。其为书草率，未得为尽善。 　　△《苏州图经》六卷

　　翰林学士饶阳李宗谔昌武等撰。景德四年，诏以四方郡县所上图经，刊修校定为一千五百六十六卷。以大中祥符四年颁下，今皆散亡，馆中仅存九十八卷。余家所有惟苏、越、黄三州刻本耳。 　　△《吴郡图经续记》三卷 　　秘书省正字郡人朱长文伯原撰。记祥符以后事，亦颇补前志之阙遗。长文，吴中名士，病废不仕，自号乐圃，卒于元符元年。 　　△《吴地记》一卷 　　唐陆广微撰。郡人也。多记古吴国事。唐未有秀州，天禧中始割嘉兴县置，故此记合二郡为一。 　　△《吴郡志》五十卷 　　参政郡人范成大至能撰。书始成未行，而石湖没。有求附见某事而弗得者，哗曰此非石湖笔也。太守不能决，藏其书学官。然周益公为范墓碑，述所著书目有焉。及绍定初，桐川李寿朋俦老为守，始取而刻之。而书止于绍熙，其后事实俾寮属用褚少孙《史记》例补成之。赵南塘履常作序，订其为石湖书不疑。且谓郡士龚颐正、滕宬、周南皆尝荐所闻于公者，而龚尤多。 　　△《镇江志》三十卷 　　教授天台卢宪子章撰。 　　△《新定志》八卷 　　郡守东平董弅令升撰。绍兴己未也。淳熙甲辰，武义陈公亮重修。 　　△《嘉禾志》五卷、《故事》一卷 　　郡守毗陵张元成撰。为书极草草。 　　△《毗陵志》十二卷 　　教授三山邹补之撰。 　　△《越州图经》九卷 　　李宗谔祥符所上也。未有秘阁校理李垂、邵焕修及覆修名衔。然则书成于众手，而宗谔特提总其凡耳。 　　△《会稽志》二十卷 　　通判吴兴施宿武子、郡人冯景中、陆子虚、朱鼐、王度等撰。陆放翁为之序。首称禹会诺侯，而以思陵巡狩，升府配之，气壮文雅，盖奇作也。嘉泰辛酉，陆年已七十七矣。未几，始落致仕为史官，至八十五岁乃终。其笔力老而不衰，于此序见之。 　　△《会稽续志》八卷 　　梁国张淏撰。续记辛酉后事，而亦补前《志》之遗。前《志》无进士题名，此其尤不可遗者也。 　　△《赤城志》四十卷 　　国子司业郡人陈耆卿寿老撰。其前为图十有三。 　　△《赤城续志》八卷 　　郡人吴子良拾其所遗续载之。

　　△《赤城三志》四卷 　　郡人林表民逢吉撰。绍定己丑，水壤城，修治兴筑，本末详焉。 　　△《四明志》二十一卷 　　赣州录事参军庐陵罗璿修。时胡榘仲方尚书为守，璿其乡人也。 　　△《永嘉谱》二十四卷 　　礼部侍郎郡人曹叔远器远撰。曰《年谱》、《地谱》、《名谱》、《人谱》。时绍熙三年，太守宛陵孙楙属器远裒集，创为义例如此。器远，庚戌进士，盖初第时也。 　　△《永宁编》十五卷 　　待制郡人陈谦益之撰。汉分章安之东瓯乡为永宁，今永嘉四邑是也，故以名编。时嘉定九年，留元刚茂潜为太守。 　　△《东阳志》十卷 　　枢密鄱阳洪遵景严撰。绍兴二十四年为通制时所作。 　　△《括苍志》七卷 　　教授曾贲撰。乾道六年，太守四明楼璩叔韫序。钥之父也。 　　△《括苍志续》一卷 　　郡人陈百朋撰。 　　△《信安志》十六卷 　　教授卫玠撰。太守四明刘垕也。实嘉定己卯。 　　△《信安续志》二卷 　　教授叶汝明撰。太守四明袁甫广微。绍定初也。 　　△《建康志》十卷 　　府帅史正志志道撰。时乾道五年。 　　△《建康续志》十卷 　　府帅吴琚层父以郡人朱舜庸所编铨次，与前《志》并行。时庆元六年。 　　△《六朝事迹》二卷、《南朝宫苑记》二卷 　　不知何人作。记六朝故都事迹颇详。 　　△《姑孰志》五卷

　　教授长乐林桷子长撰。太守杨愿原仲也。實淳熙五年。 　　△《新安志》十卷 　　通判赣州郡人罗愿撰。时淳熙二年，太守则赵不悔也。 　　△《秋浦志》八卷 　　太守南昌胡兆乾道八年修。 　　△《秋浦新志》十六卷 　　三山王伯大幼学以前志缺陋重修。时以庾节摄郡事，端平丙申也。 　　△《南康志》八卷 　　郡守朱端章撰。淳熙十二年。 　　△《桐汭新志》二十卷 　　教授钱塘赵子直撰。绍熙五年也。太守林棐序。 　　△《豫章职方乘》三卷、《后乘》十二卷 　　郡人洪刍驹父宣和己亥撰。乘，取晋《乘》为名。《后乘》淳熙十一年太守程叔达序。 　　△《浔阳志》十二卷 　　迪功郎晁百揆元采撰。淳熙三年，太守开封曹训为之序。 　　△《宜春志》十卷 　　袁州叙授南城童宗说修。太守李观民也。 　　△《盱江志》十卷、《续》十卷 　　郡守胡舜举绍兴戊寅俾郡人童宗说、黄敷忠为之。《续志》，庆元五年三山陈岐修，亦郡守也。 　　△《富川志》六卷 　　军学教授括苍潘廷立撰。太守赵善宣，绍熙四年也。军治永兴，本富川县，故名。 　　△《南安志》二十卷、《补遗》一卷 　　太守方崧卿、教授许开修。 　　△《广陵志》十二卷 　　教授三山郑少魏、江都尉会稽姚一谦撰。绍熙元年，太守郑兴裔也。

　　△《楚州图经》二卷 　　教授霅川吴莘商卿撰。太守毗陵钱之望大受，时淳熙十三年。 　　△《永阳志》三十五卷 　　滁守林■〈山票〉命法曹龚维蕃修。 　　△《吴陵志》十卷 　　不著名氏。淳熙壬寅所修。后三年乙巳，太守钱塘万锺元亨属僚佐参正而刻之。泰州在唐为吴陵县。 　　△《高邮志》三卷、《续修》十卷 　　兴化县主簿孙祖义撰。郡守赵不惭刻之。淳熙四五年间也。其书在图志中最为疏略。嘉定中，守汪纲再修，稍详定矣。 　　△《都梁志》八卷 　　郡守霍篪、教授周之瑞修。绍熙元年也。 　　△《续志》一卷 　　嘉泰壬戌郡守耿与义序。 　　△《合肥志》四卷 　　合肥主簿唐锜撰。郡守郑兴裔也。时淳熙十五年。 　　△《同安志》十卷 　　毗陵钱绅伸仲撰。宣和五年，太守曰曾元礼。未几而有狄难。至绍兴十三年，太守张彦声始取而刻之。 　　△《历阳志》十卷 　　郡守九华程九万鹏飞、教授天台黄宜达之撰。庆元元年。 　　△《黄州图经》四卷、《附录》一卷 　　李宗谔祥符所修《图经》，亦颇有后人附益者。郡守李訦又以近事为《附录》焉。訦，参政邴汉老之子也。 　　△《齐安志》二十卷 　　郡守吕昭问俾教授厉居正重修。庆元己未也。 　　△《濠梁志》三卷 　　郡守永嘉张季樗撰。时嘉泰初元。 　　△《无为志》三卷

　　教授宋宜之纂。太守柴瑾为之序。 　　△《襄阳志》四十卷 　　郡守朐山高夔命教授吴兴刘宗、幕官上蔡任■〈氵〈山上乃下〉〉编纂。为书既详备，而刊刻亦精致，图志之佳者。 　　△《襄沔记》三卷 　　唐吴从政撰。删宗懔《荆楚岁时记》、盛宏之《荆州记》、邹闳甫《楚国先贤传》、习凿齿《襄阳耆旧传》、郭仲产《襄阳记》、鲍坚《南雍州记》集成此书，其纪囊、汉事迹详矣。景龙中人，自号栖闲子。 　　△《房州图志》三卷 　　郡守毗陵陈宇撰。 　　△《义阳志》八卷 　　郡守河内关良臣撰。绍熙二年也。信阳军，唐申州，所谓申、光、蔡，吴元济所据，竭天下之力以取之者。 　　△《长沙志》五十二卷 　　郡守赵善俊以绍熙二年命教授褚孝锡等七人撰。时陈止斋将漕，相与考订商略，故序言当与《长乐志》并也。 　　△《续长沙志》十一卷 　　不著名氏。录绍兴以后事。 　　△《长沙土风碑》一卷 　　唐潭州刺史河南张谓撰。前有碑铭，后有《湘中记》，载事迹七十件。 　　△《衡州图经》三卷 　　郡守三山孙德舆行之撰。嘉定戊寅刻。 　　△《零陵志》十卷 　　郡守徐自明嘉定己卯重修。 　　△《舂陵图志》十卷 　　教授临江章颖茂宪撰。淳熙六年，太守赵汝谊。 　　△《九疑考古》二卷 　　道州崇道主簿吴致尧格甫撰。取《舂陵志》所纪，而为诗以记之。宣和甲辰序。 　　△《清湘志》六卷 　　郡守永嘉陈岘寿南俾教授林瀛修。

　　△《武昌志》三十卷 　　郡守括苍王信成之命教授许中应等撰。 　　△《武昌土俗编》二卷 　　武昌令永嘉薛季宣撰。记一县之事颇详。绍兴辛巳、壬午间也。其邑今为寿昌军。 　　△《郧城志》十二卷 　　教授傅岩撰。庆元戊午，太守李楫。 　　△《岳阳志甲》二卷、《乙》三卷 　　甲集建安马子严庄父、乙集永嘉张声道声之所修，皆郡守也。 　　△《岳阳风土记》一卷 　　宣德郎监商税务建安危致明晦叔撰。元符进士第二人，仕至次对，其在岳，盖谪官也。 　　△《辰州风土记》六卷 　　教授缙云田渭伯清撰。隆兴二年，郡守徐彭年。 　　△《成都古今集记》三十卷 　　知府事信安赵抃阅道撰。清献自庆历将漕之后，凡四入蜀，知蜀事为详，故成此书。熙宁七年也。 　　△《续成都古今集记》二十二卷 　　知府事王刚中居正撰。實绍兴三十年。余尝手写《洛阳名园记》而题其后曰：“晋王右军闻成都有汉时讲堂，秦时城池、门屋、楼观，慨然远想，欲一游目。其与周益州帖，盖数致意焉。近时吕太史有感于宗少文卧游之语，凡昔人纪载人境之胜，录为一编。其奉祠亳社也，自以为谯、沛真源，恍然在目，而兖之太极、嵩之崇福、华之云台，皆将卧游之。噫嘻！弧矢四方之志，高人达士之怀，古今一也。顾南北分裂，蜀在境内，虽远，患不往尔，往则至矣。亳、兖、嵩、华视蜀犹迩封也，欲往其可得乎？然则太史之情其可悲也已！余近得此记，手写一通，与《东京记》，《长安》、《河南志》，《梦华录》诸书并藏，而时自览焉。是亦卧游之意云尔。于时岁在己丑，蜀故亡恙也。后七年而有虏祸，秦、汉故迹，焚荡无遗，今其可见者，惟此二记耳。而板本亦不可复得矣。呜呼，悲夫！”己丑，宝理宗绍定二年也。后七年，即理宗端平三年丙申岁。是年，自九月二十九日夜，沔利部统兼关外四川安抚、知沔州曹友闻战死之后，十二月，北兵入普州、顺庆、潼川府，破成都，掠眉州，五十四州俱陷破，独夔州一路及泸、果、合数州仅存。友闻初以明经登丙戌科，绵谷县尉。制置桂如渊擢为天水教授，与田遂、陈瑀俱招忠义，官至员外郎。自乞换武，积官至眉州防御使、左骁卫大将军。朝廷赠龙图学士、大中大夫，赐庙褒忠，谥曰节。所部皆精锐，虏畏之，目为“短曹遍身胆”，时人称之曰：“元戎制胜世间有，教授提兵天下无。”是役也，北之主将统兵者，四太子并达海也。 　　△《蜀记》二卷 　　唐郑暐撰。杂记蜀事、人物、古迹、寺观之属。未详何人。 　　△《梁益记》十卷 　　著作佐郎益州知录事参军任弁撰。天禧四年自为序。 　　△《长乐志》四十卷 　　府帅清源梁克家叔子撰。淳熙九年序。时永嘉陈傅良君举通判州事，大略皆出其手。 　　△《闽中记》十卷 　　唐林谞撰。本朝庆历中有林世程者重修，其兄世矩作序。谞，郡人，养高不仕，当大中时。世程，亦郡人也。其言永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽，可以证闽人皆称光州固始之妄。 　　△《建安志》二十四卷、《续志》一卷

　　删定官郡人林光撰。庆元四年，郡守永嘉张叔椿俾僚属成之。《续志》，嘉定十二年府学士人所录。 　　△《清源志》七卷 　　通判州事永嘉戴溪肖望撰。时庆元己未，太守信安刘颖也。 　　△《延平志》十卷 　　郡守新安胡舜举汝士与郡人廖拱、廖挺裒集，时绍兴庚辰也。序言与《盱江志》并行，盖其为建昌守，亦尝修图志云。 　　△《清漳新志》十卷 　　司理参军方杰撰。嘉定六年，太守赵汝譡蹈中也。 　　△《鄞江志》八卷 　　郡守古灵陈昱日华俾昭武士人李皋为之。时庆元戊午。郡有鄞江溪，故名。 　　△《莆阳志》十五卷 　　郡守赵彦励懋训，绍熙三年集郡士为之。 　　△《武阳志》十卷 　　教授葛元骘撰。太守廖迟元达，乾道六年也。 　　△《晋江海物异名记》三卷 　　秘书监莆田陈致雍撰。致雍仕伪闽，南唐后归朝。 　　△《广州图经》二卷 　　教授王中行撰。 　　△《南越志》七卷 　　宋武康令吴兴沈怀远撰。此五岭诸书之最在前者也。怀远，怀充之弟，见《宋书》。 　　△《番禺杂记》一卷 　　摄南海主簿郑熊撰。国初人也。莆田借李氏本录之。盖承平时旧书，未有“河南少尹家藏”六字，不知何人也。 　　△《桂林志》一卷 　　静江教授江文叔编。时乾道五年，张维为帅。撰次疏略，刊刻草率，亦不分卷次。 　　△《桂林风土记》一卷 　　唐融州刺史权知春州莫休符撰。昭宗光化二年也。

　　△《桂海虞衡志》二卷 　　府帅吴郡范成大至能撰。范自桂移蜀，道中追记昔游。 　　△《高凉志》七卷 　　教授莆田刘棠撰。太守春陵义太初，嘉泰壬戌也。 　　△《邕管杂记》一卷 　　库部员外郎范旻撰。旻，国初宰相质之子。岭南初平，旻知邕州，兼转运使。 　　△《岭外代答》十卷 　　永嘉周去非直夫撰。去非，癸未进士，至郡倅。所记皆广西事。 　　△《南方草木状》一卷 　　晋襄阳太守嵇含撰。 　　△《黄岩志》十六卷 　　知县永嘉蔡范莲甫撰。嘉定甲申。 　　△《旌川志》八卷 　　知旌德县历阳李瞻伯山撰。绍熙三年，谢昌国为序。 　　△《泾川志》十三卷 　　知泾县濡须王栐叔永撰。嘉定癸酉赵南塘序之。初，县岁有水患，庚午冬，叔永改卜于旧治之东二里，曰留村。 　　△《新吴志》二卷 　　知泰新县盱江张国均维之撰。新吴，县旧名。嘉定甲戌。 　　△《乐清志》十卷 　　县令信安袁采君载撰。 　　△《修水志》十卷 　　分宁宰徐筠撰。 　　△《连川志》十卷 　　知连江县豫章陶武克之撰。嘉定乙亥。 　　△《历代宫殿名》一卷

　　翰林承旨李昉等纂。历代及僭伪宫殿、门阙、楼观、园苑、池馆名，无不毕录。 　　△《五岳诸山记》一卷 　　无名氏。多鄙诞不经。 　　△《王屋山记》一卷 　　唐乾符三年道士李归一撰。 　　△《华山记》一卷 　　不知名氏。 　　△《西湖古迹事实》一卷 　　钱塘进士傅牧撰。以杨蟠《百咏》增广，共为一百八十三首。绍兴壬午序。 　　△《青城山记》一卷 　　蜀道士杜光庭撰。 　　△《茅山记》一卷 　　嘉祐六年，句容令陈倩修。 　　△《幙阜山记》一卷 　　葛洪撰。其山在豫章。 　　△《豫章西山记》一卷 　　赞皇李上文撰。嘉祐丁酉岁。 　　△《王笥山记》一卷 　　唐道士令狐见尧撰。山在新淦。别本又有南唐及本朝事，后人所益也。 　　△《湘中山水记》三卷 　　晋耒阳罗含君章撰范阳卢拯注。其书颇及隋、唐以后事，则亦后人附益也。 　　△《天台山记》一卷 　　唐道士徐灵府撰。元和中人也。余假守临海，就使本道。嘉熙丙申十月，解郡符趋会稽治所，道过之，锐欲往游，会大雪不果，改辕由驿道。至今以为恨。偶见此《记》，录之以寄卧游之意。 　　△《顾渚山记》一卷 　　唐陆羽鸿渐撰。乡邦不贡茶久矣，遗迹未必存也。

　　△《庐山记》五卷 　　屯田员外郎嘉禾陈舜俞令举撰。刘涣凝之、李常公择皆为之序。令举熙宁中谪居所作。 　　△《续庐山记》四卷 　　南康守广陵马玕录山中碑记之文，以续前录。 　　△《九华拾遗》一卷 　　山居刘放至和二年自序曰：“滕天章作《新录》于前，沈太守撰《总录》于后，博考传闻，复得三十余节。” 　　△《九华总录》十八卷 　　邑人程太古撰。裒集诸家所记萃为一编也。 　　△《武夷山记》一卷 　　杜光庭撰。 　　△《罗浮山记》一卷 　　庐陵郭之美撰。皇祐辛卯序。 　　△《霍山记》一卷 　　知循州林须撰。山在循州境内。 　　△《雁山行记》一卷 　　永嘉陈谦撰。嘉定己巳游山，直至绝顶，得所谓“雁荡”者，前人并未之识也。然继其后者，亦未有闻焉。 　　△《庐阜纪游》一卷 　　开封孙惟信季蕃撰。尝大雪登山至绝顶，尽得其景物之详，嘉定初年也。惟信能为诗词，善谈谑。盖尝有官，弃去不仕，自号花翁，游江湖间，人多爱之。 　　△《何氏山庄次序本末》一卷 　　尚书崇仁何异同叔撰。其别墅曰三山小隐。“三山”者，浮石山、岩石山、玲珑山，其实一山也，周回数里，叙其景物次序为此编。自号月湖，标韵清绝，如神仙中人，膺高寿而终。其山闻今芜废矣。 　　△《湘江论》一卷 　　太常博士潘洞撰。 　　△《海涛志》一卷 　　唐窦叔蒙撰。 　　△《太虚潮论》一卷

　　永泰县令钱栖业述。末称天祐六年。 　　△《海潮图论》一卷 　　龙图阁学士燕肃撰进。 　　△《潮说》一卷 　　知钱塘县张君房撰。凡三篇。 　　△《西南备边志》十二卷 　　嘉州进士邓嘉猷撰。绍兴末，犍为有蛮扰边。初，莫知其何种族也。已而，有能别识其为虚恨蛮者。时蜀边久无事，既去而朝廷忧之，诏诸司经度。嘉猷取秦、汉以来讫于本朝，凡史传所载蛮事，皆著于篇，时乾道中也。其为《志》九，为《图》一。 　　△《北边备对》六卷 　　程大昌撰。淳熙中进《禹贡图》，孝庙因以北虏地里为问，对以虏无定居，无文史，不敢强言。绍熙退居，追采自古中华、北狄枢纽相关者，条列其地而推言之，名曰“备对”。 　　△《南北攻守类考》六十三卷 　　监进奏院赵善誉撰进。以三国、六朝攻守之变，鉴古事以考今地，每事为之图。 　　△《六合掌运图》一卷 　　不著名氏。凡为四十图，首列禹迹，次为中兴后南北三境，其后则诸边关厄险要以及虏地疆界亦著之。 　　△《海外使程广记》三卷 　　南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。 　　△《大唐西域记》十二卷 　　唐三藏法师玄奘译。大总持寺僧辩机撰。 　　△《南诏录》三卷 　　唐岭南节度巡官徐云虔撰。乾符中，邕州遣云虔使南诏所作。上卷记山川风俗，后二卷纪行及使事。 　　△《至道云南录》三卷 　　左侍禁知兴化军辛怡显撰。李顺之乱，余党有散入蛮中者，怡显往招安之，继赐蛮酋告敕而归，遂为此录。天禧四年自序。或云此书妄也。余在莆田视壁记无怡显名字，恐或然。 　　△《契丹疆宇图》一卷 　　不著名氏。录契丹诸夷地及中国所失地。 　　△《辽四京记》一卷 　　亦无名氏。曰东京、中京、上京、燕京。

　　△《高丽图经》四十卷 　　奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书，物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之后。善篆书，亦能画，尝自题“保大骑省世家”、“宣和书学博士”，又自号自信居士。 　　△《诸蕃志》二卷 　　福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。 直斋书录解题·卷九 ○儒家类 　　△《孔子家语》十卷 　　孔子二十二世孙猛所传。魏散骑常侍王肃为之注。肃辟郑学，猛尝受学于肃。肃从猛得此书，与肃所论多合，从而证之，遂行于世。云博士安国所得壁中书也，亦未必然。其间所载，多已见《左氏传》、《大戴礼》诸书云。肃，东海人，父朗。 　　△《曾子》二卷 　　凡十篇，具《大戴礼》，后人从其中录出别行。慈溪杨简注。 　　△《晏子春秋》十二卷 　　齐大夫平仲晏婴撰。《汉志》八篇，但曰《晏子》。《隋》、《唐》七卷，始号《晏子春秋》。今卷数不同，未知果本书否？ 　　△《荀子》二十卷 　　楚兰陵令赵国荀况撰。《汉志》作《孙卿子》，云齐稷下祭酒。其曰“孙”者，避宣帝讳也。至杨倞始改为荀卿。 　　△《荀子注》二十卷 　　唐大理评事杨倞注。案刘向序，校中书三百二十二篇，以校除复重二百九十篇，定著三十二篇。《隋志》为十二卷。至倞始分为二十卷而注释之。淳熙中，钱佃耕道用元丰监本参校，刊之江西漕司，其同异著之篇末，凡二百二十六条，视他本最为完善。 　　△《贾子》十一卷 　　汉长沙王太傅洛阳贾谊撰。《汉志》五十八篇，今书首载《过秦论》，末为《吊湘赋》，余皆录《汉书》语，且略节谊本传于第十一卷中。其非《汉书》所有者，辄浅驳不足观，决非谊本书也。 　　△《盐铁论》十卷 　　汉庐江太守丞汝南桓宽次公撰。本始元年，召问贤良、文学，对愿罢盐铁、榷酤、均输，与御史大夫弘羊相诘难，于是止罢榷酤，而盐铁卒不变。故《昭纪赞》曰“议盐铁而罢榷酤”也。及宣帝时，宽推衍增广著数万言，凡六十篇，其末曰《杂论》班书取以为论赞，其言桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。呜呼，世之小人何尝无才！以《熙宁日录》言之，王安石之辩，虽曰儒者，其实桑大夫之流也。霍光号知时务，与民更始，而盐铁之议，乃俾先朝首事之臣，与诸儒议论，反覆不厌，或是或非，一切付之公论，而或行或否，未尝容心焉。以不学无术之人，而暗合乎《孟》、《庄子》父臣父政之义。曾谓元祐诸贤，而虑不及此乎！ 　　△《新序》十卷 　　汉护都水使者光禄大夫刘向子政撰。舜、禹以来迄于周，嘉言善行，往往在焉。其书最为近古。 　　△《说苑》二十卷 　　刘向撰。序言臣向所校中书《说苑杂事》，除去与《新序》复重者，其余浅薄不中义理，别集以为百家后，今以类相从，更以造新事，凡二十篇，七百八十四章，号曰《说苑》，案《汉志》，刘向所序六十七篇，谓《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。今本南丰曾巩序，言《崇文总目》存者五篇，从士大夫得十五篇，与旧为二十篇。未知即当时篇章否？《新苑》之名亦不同。 　　△《法言》十卷

　　汉黄门郎蜀扬雄子云撰。凡十三篇，篇各有序，本在卷末，如班固《叙传》，然今本分冠篇首，自宋咸始也。 　　△《法言注》十三卷、《音义》一卷 　　晋尚书郎李轨宏范注。此本历景祐、嘉祐、治平三降诏，更监学、馆阁两制校定，然后颁行。与建宁四注本不同。钱佃得旧监本刻之，与《孟》、《荀》、《文中子》为四书。 　　△《太玄经》十卷 　　扬雄撰，五业主事章陵宋衷仲子解诂，吴郁林太守陆绩公纪释文，晋尚书郎范望叔明解赞。案《汉志》，扬雄所叙三十八篇，《太玄》十九。本传三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，分为三卷，有《首》、《冲》、《错》、《测》、《攡》、《莹》、《数》、《文》、《掜》、《图》、《告》十一篇，皆以解剥《玄》体，盖与本经三卷，共为十四。今《志》云十九，未详。初，宋、陆二家各依旧本解释，范望折中长短，或加新意，既成此注，乃以《玄首》一篇，加经赞之上；《玄测》一篇，附《赞》之下，为九篇，列为四卷。《首测》一序，仍载之第一卷之首。盖犹王弼离合《古易》之类也。卷首有陆续《述玄》一篇。本传尚有“二百四十三表”六字。 　　△《说玄》一篇 　　唐宰相河南王涯广津撰。《明宗》、《立例》、《揲法》、《占法》、《辨首》凡五篇。 　　△《太玄释文》一卷 　　相传自侯芭、虞翻、宋衷、陆绩互相增损，非后人所作也，吴秘尝作《音义》。岂即此耶？ 　　△《太玄集注》六卷 　　司马光撰。自宋衷而下四家之外，有直昭文馆宋惟干注，天水尉陈渐《演玄》，司封郎吴秘《音义》，通前凡七家。集取其说，断以己意。 　　△《玄解》四卷、《玄历》一卷 　　右丞襄陵许翰崧老撰。所解十一篇，通温公注为十卷，仿韩康伯注《系辞》合王弼为全书之例也。大抵《玄首》如《彖》，《赞》如《爻》，《测》如《象》，《文》如《文言》，《攡》、《莹》、《掜》、《告》如《系辞》，《数》如《说卦》，《冲》如《序卦》，《错》如《杂卦》之类。其于《易》也，规规然拟之勤矣。《太玄历》者，亦翰所传，云温公手录，不著何人作。 　　△《申鉴》五卷 　　汉黄门侍郎颍川荀悦仲豫撰。献帝颇好文学，政在曹氏，恭己而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作此书五篇奏之。其曰“教化之废，推中人而堕于小人之域；教化之行，引中人而纳于君子之涂”，古今名言也。 　　本传止载《政体》一篇，有曰“前鉴既明，后复申之”，故名。 　　△《中论》二卷 　　汉五官将文学北海徐干伟长撰。《唐志》六卷，今本二十篇，有序而无名氏。盖同时人所作。 　　△《孔丛子》七卷 　　孔氏子孙杂记其先世系言行之书也。《小尔雅》一篇，亦出于此。《中兴书目》称汉孔鲋撰，一名《盘盂》。案《孔光传》，夫子八世孙鲋，魏相顺之子，为陈涉博士，死陈下，则固不得为汉人。而其书纪鲋之没，第七卷号《连丛子》者，又记太常臧而下数世，迄于延光三年季彦之卒，则又安得以为鲋撰。案《儒林传》所载为博士者，又曰孔甲，颜注曰：“将名鲋，而字甲也。”今考此书称子鱼名鲋，陈人，或谓之子鲋，或称孔甲，然则颜监未尝见此书耶？《艺文志》有孔甲《盘盂》二十六篇，本注谓黄帝史，或曰夏帝孔甲，似皆非也。其书盖田所学者，与孔鲋初不相涉也。《中兴书目》乃曰“一名《盘盂》”，不知何据？岂以《汉志》所谓孔甲，即陈王博士之孔甲邪？ 　　△《帝范》一卷 　　唐太宗撰。凡十二篇，以赐高宗。 　　△《中说》十卷 　　隋河汾王通仲淹撰。《唐志》五卷，今本第十卷有《文中子》家世、《房魏论礼乐事》、《书关子明事》及《王氏家书杂录》。旧传以此为前后序，非也。 　　△《中说注》十卷

　　太常丞阮逸天隐撰。 　　△《中说注》十卷 　　正议大夫淄川龚鼎臣辅之撰。自甲至癸为十卷，而所谓前后序者，在十卷之外，亦颇有所删取。李格非跋云，龚自谓明道间得唐本于齐州李冠，比阮本改正二百余处。 　　△《潜虚》一卷 　　司马光撰。言万物皆祖于虚，《玄》以准《易》，《虚》以准《玄》。 　　△《潜虚发微论》一卷 　　监察御史张敦实撰。凡九篇。 　　△《周子通书》一卷、《太极图说》一卷 　　广东提刑舂陵周敦颐茂叔撰。 　　△《周子通书遗文遗事》一卷 　　侍讲朱熹集次。刊于南康。 　　△《帝学》八卷 　　侍讲成都范祖禹淳父元祐中编集，上自三皇五帝，迄于本朝神宗。凡圣学事实皆具焉。 　　△《正蒙书》十卷 　　崇文校书长安张载子厚撰。凡十九篇。范育吕大临、苏昞为前后序，皆其门人也。又有待制胡安国所传，编为一卷，末有《行状》一卷。 　　△《经学理窟》一卷 　　张载撰。 　　△《西铭集解》一卷 　　张载作《订顽》、《砭愚》二铭，后更曰《东》、《西铭》，其《西铭》即《订顽》也。大抵发明理一分殊之旨。有赵师侠者，集吕大临、胡安国、张九成、朱熹四家之说为一编，刻之兴化军。 　　△《通书西铭集解》三卷 　　户部侍郎新昌王梦龙庆翔所集。 　　△《河南师说》十卷 　　尚书颍川韩元吉无咎以《河南雅言》、《伊川杂说》及诸家语录，里为十卷，以尹和靖所编为卷首。不若遗书之详订也。 　　△《山东野录》七卷 　　殿中丞临淄贾同公餗撰。本名罔，真宗御笔改之。盖祥符祀汾阴时，所放经明行修进士也。

　　△《程氏遗书》二十五卷、《附录》一卷、《外书》十三卷 　　朱熹集录二程门人李<籥页>端亻自而下诸家所闻见问答之语，附录行状、哀词、祭文之属八篇。其《年谱》，朱公所撰述也。《外书》则又二十五篇之所遗者。 　　△《皇极经世书》十二卷 　　邵雍尧夫撰。其学出于李之才挺之，之才受之穆修伯长，修受之种放明逸，放受之陈抟。盖数学也，曰《元会运世》，《以元经会》，《以运经世》，自帝尧至于五代，天下离合，治乱兴废，得失邪正之迹，以天时而验人事，以阴阳刚柔穷声音律吕，以穷万物之数。末二卷论所以为书之意，穷日月星辰、飞走动植之数，以尽天地万物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道。书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物》，凡六十二篇。其子伯温为之叙系，具载《先天》、《后天》、《变卦》、《反对》诸图，又为《易学辨惑》一篇，叙传授本末真伪。然世之能明其学者，盖鲜焉。 　　△《观物外篇》六卷 　　康节门人太常寺簿张崏子望记其言，虽十才一二，而足以发明成书。 　　△《观物内篇》二卷 　　康节之子右奉直大夫伯温撰。即《经世书》之第十一、十二卷也。张氏曰：“先生《观物》有《内》、《外篇》。《内篇》，先生所著之书也；《外篇》，门人所记先生之言也。《内篇》理深而数略，《外篇》数详而理显。学先天者，当自《外篇》始。”先生诗云：“若无杨子天人学，安有庄周《内》、《外篇》。”以此知《外篇》亦先生之文，门人盖编集之耳。又曰：“《皇极经世》者，康节之《易》，先天之嗣也。《观物篇》立言广大，措意精微如《系辞》，然稽之以理，既无不通，参之以数，亦无不合。” 　　△《近思录》十四卷 　　朱熹、吕祖谦取周、程之书关于大体而切于日用者六百十九条，取“切问近思”之义，以教后学。 　　△《元城语录》三卷 　　右朝散郎维扬马永卿大年撰。永卿初仕亳州永城主簿，从寓公刘安世器之学，记其所闻之语。 　　△《刘先生谈录》一卷 　　知秀州韩瓘德全撰。瓘，亿之曾孙，缅之孙。官二浙，道睢阳，往来必见刘元城，记其所谈二十一则。 　　△《道护录》一卷 　　胡珵德辉所录刘元城语，凡十九则。以上三书皆刻章贡，末又有邵伯温、吕本中所记数事附焉。 　　△《庭闱稿录》一卷 　　即杨迥所录，当政和八年，其父亡恙时也。 　　△《龟山别录》二卷 　　不知何人所录。 　　△《龟山语录》五卷 　　延平陈渊几叟、罗从彦仲素、建安胡大原伯逢所录杨时中立语及其子迥稿。《录》共四卷。末卷为《附录》、《墓志》、《遗事》，顺昌廖德明子晦所集也。 　　△《尹和靖语录》四卷 　　冯忠恕、祈宽居之、吕坚中崇实所录尹焞彦明语。 　　△《胡氏传家录》五卷

　　曾几吉父、徐时动舜邻、杨训子中所记胡安国康侯问答之语，及其子宁和仲所录家庭之训。 　　△《无垢语录》十四卷、《言行编》、《遗文》共一卷 　　张九成子韶之甥于恕所编《心传录》，及其门人郎昱所记《日新录》。近时徐鹿卿德夫教授南安，复裒其言行，系以岁月，及遗文三十篇，附于末。 　　△《南轩语录》十二卷 　　蒋迈所记张栻敬夫语。 　　△《晞颜录》一卷 　　张栻取经传中凡言及颜子者，录为一编。 　　△《晦庵语录》四十六卷 　　著作佐郎陵阳李道传贯之，裒晦翁门人廖德明子晦而下三十二家，刻之九江。 　　△《晦庵续录》四十六卷 　　李太史之弟枢密性传成之，又得黄干直卿而下四十一家，及前录所无者并刻之，合贯之前录，益见该备矣。 　　△《节孝先生语》一卷 　　江瑞礼季恭所录山阳徐积仲车语。 　　△《童蒙训》一卷 　　中书舍人东莱吕本中居仁撰。 　　△《师友杂志》一卷、《杂说》一卷 　　吕本中撰。 　　△《胡子知言》一卷 　　五峰胡宏仁仲撰。文定公安国之季子，张南轩从之游。 　　△《忘筌书》二卷 　　浦城潘植子醇撰。多言《易》，亦涉异端，凡五十一篇。此书载《鸣道集》为九十二篇，附见者又十有三，而《馆阁书目》又称七十七篇，皆未详。 　　△《诸儒鸣道集》七十二卷 　　不知何人所集涑水、濂溪、明道、伊川、横渠、元城、上蔡、无垢以及江民表、刘子翚，潘子醇凡十一家，其去取不可晓。 　　△《兼山遗学》六卷 　　河南郭雍录其父忠孝之遗书。前二卷为《易蓍卦》，次为《九图》，又次《说春秋》，又次为《性说》三篇，末卷问答杂说。忠孝父子世系、出处本末，详见《易》类。

　　△《玉泉讲学》一卷 　　沙随程迥可久所记喻樗子才语。樗本末见《语孟》类。 　　△《周简惠圣传录》一卷 　　参政荆溪周葵惇义撰。自尧、舜至孔、孟圣传正统，为绝句诗二十章，而各著其说，自为一家，然无高论。 　　△《小学书》四卷 　　朱熹所集古圣格言、至论以教学者，皆成童幼志进学之序也。《内篇》曰《立教》、《明伦》、《敬身》、《稽古》，《外篇》曰《嘉言》、《善行》。 　　△《吕氏读书记》七卷 　　吕祖谦撰。乾道癸巳淳熙乙未家居日阅之书，随意手笔，或数字，或全篇。盖偶有所感发，或以备遗忘者。 　　△《阃范》十卷 　　吕祖谦撰。集经、史、子、传，发明人伦之道，见于父子、兄弟之间者为一篇。时教授严州，张南轩守郡，實为之序。 　　△《少仪外传》二卷 　　吕祖谦撰。杂取经传嘉言善行，切于立身应世者，皆博学切问之事也，而大要以谨厚为本。 　　△《辨志录》一卷 　　△《尊孟辨》七卷 　　建安余允文隐之撰。以司马公有《疑孟》及李遘泰伯《常语》、郑厚叔友《折衷》，皆有非孟之言，故辨之，为五卷。后二卷则王充《论衡刺孟》及东坡《论语说》中与《孟子》异者，亦辨焉。 　　△《先圣大训》六卷 　　龙图阁学士慈溪杨简敬仲撰。取《礼记》、《家语》、《左传》、《国语》而下诺害，凡称孔子之言，皆类为此编。然圣人之言，旨意未易识也。“丧欲速贫，死欲速朽”，自门弟子已不能知其有为而言，况于百氏所记，其间浅陋依托，可胜道哉！多闻阙疑，庶乎其弗畔也。 　　△《已易》一卷 　　杨简撰。 　　△《慈湖遗书》三卷 　　杨简撰。前二卷杂说：末一卷遗文。慈湖之学，专主乎心之精神，是谓圣一，语其诲人惟欲发明本心而有所觉。然其称学者之觉，亦颇轻于印可。盖其用功偏于上达，受人之欺而不疑。窃尝谓诚明一理，焉有诚而不明者乎？当淳熙中，象山陆九渊之学盛行于江西，朱侍讲不然之。朱公于前辈不肯张无垢，于同流不肯陆象山，为其本原未纯故也。象山之后，一传而慈湖，遂如此。甚矣，道之不明，贤知者过之也！ 　　△《明伦集》十卷 　　高安涂近止撰。取经传言行之要，以孝为本，推而广之为十篇。涂有子登科，得初品官致仕。 　　△《心经法语》一卷 　　参政建安真德秀希元撰。集圣贤论心格言。

　　△《三先生谧议》一卷 　　嘉定中，魏了翁华父为潼川宪，奏请赐周、程谧。宝庆守李大谦集而刻之，并及诸郡祠堂记文。 　　△《言子》三卷 　　言偃，吴人，相传所居在常熟县。庆元间，邑宰孙应时季和始为立祠，求朱晦翁为记。近新昌王爚伯晦复裒《论语》诸书所载问答为此书。邑中至今有言氏，亦买田教养之。 　　○道家类 　　△《老子道德经》二卷 　　周柱下史李耳伯阳撰。昔人言谧曰“聃”，故世称老聃。然“聃”之为训，耳漫无轮也，似不得为谥。 　　△《御注老子》二卷 　　徽宗皇帝御制。 　　△《老子注》二卷 　　魏王弼撰。魏、晋之世，玄学盛行，弼之谈玄，冠于流辈，故其注《易》，亦多玄义。晁说之以道曰：“弼本深于《老子》，而《易》则未也。其于《易》多假诸《老子》之旨，而《老子》无资于《易》，其有余不足之迹可见矣。”世所行《老子》，分《道德经》为上、下卷。此本《道德经》且无章目，当是古本。 　　△《老子道德论述要》二卷 　　司马光撰。太史公曰老子著书言道德之意。后人以其篇首之文名。上篇曰《道》，下篇曰《德》。夫道德连体，不可偏举，合从本名。温公之说如此。其不曰“经”而曰“论”，亦公新意也。 　　△《老子新解》二卷 　　苏辙撰。东坡跋曰：“使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔老为一；使晋、宋间有此书，则佛老不为二。” 　　△《老子解》二卷 　　叶梦得撰。其说曰：“孔子称窃比于我老彭，孟子辟杨、墨，而不及老氏。老氏之书，孔、孟所不废也。”所解生之徒十有三，死之徒十有三，以为四肢九窍，本《韩非子解老》之说。 　　△《易老通言》十卷 　　程大昌撰。其序言名为训《老》，而实该《六经》，故曰《易老通言》，《易》在而《六经》皆在矣。盖以《易》为《六经》之首也。 　　△《列子》八卷 　　郑人列御寇撰。穆公时人。 　　△《列子注》八卷 　　晋光禄勋张湛处度撰。 　　△《列子释文》二卷 　　唐当涂县丞殷敬顺撰。

　　△《庄子》十卷 　　蒙漆园吏宋人庄周撰。案《史记》与齐宣、梁惠同时，则亦当与孟子相先后矣。 　　△《庄子注》十卷 　　晋太傅主簿河南郭象子玄撰。案本传，向秀解义未竟而卒，颇有别本迁流，象窃以为己注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其余点定文句而已。其后秀义别出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。然向义今不传，但时见陆氏《释文》。 　　△《庄子音义》三卷 　　唐陆德明撰。即《经典释文》二十六至二十八卷。 　　△《庄子疏》三十卷 　　唐道士西华法师陕郡成玄英子实撰。玄英隐东海，贞观五年召至京师，永徽中流郁州，不知坐何事。《唐艺文志》云。 　　△《鬻子》一卷 　　鬻熊为周文王师，封于楚，为始祖。《汉志》云尔。书凡二十二篇，今书十五篇。陆佃农师所校。 　　△《鬻子注》一卷 　　唐郑县尉逢行珪撰。止十四篇，盖中间以二章合而为一，故视陆本又少一篇。此书甲乙篇次。皆不可晓，二本前后亦不同。姑两存之。 　　△《关尹子》九卷 　　周关令尹喜，盖与老子同时，启老子著书言道德者。案《汉志》有《关尹子》九篇，而《隋》、《唐》及《国史志》皆不著录，意其书亡久矣。徐藏子礼得之于永嘉孙定，首载刘向校定序，篇末有葛洪后序。未知孙定从何传授，殆皆依托也。序亦不类向文。 　　△《亢仓子》三卷 　　何粲注。首篇所载与《庄子·庚桑楚》同。“亢仓”者，“庚桑”声之变也，其余篇亦皆依托。唐柳子厚辨其非刘向，班固所录，是矣。今《唐志》有王士元《亢仓子》二卷，注云天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》、《列子冲虚》、《文子》《通玄》、《亢仓子洞灵真经》。然《亢仓子》求之不获，襄阳处士王士元谓《庄子》作《庚桑子》、太史公《列子》作《亢仓子》，其实一也。乃取诸子文义类者补其亡。然则今之《亢仓》，士元为之也。宗元唐人，岂偶不之知耶？ 　　△《文子》十二卷 　　题默希子注。案《汉志》有《文子》九篇。老子弟子，与孔子同时，而称周平王问，似依托者也。又案《史记货殖传》徐广注：“计然，范蠡师，名钘。”裴駰曰：“计然，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子。”默希子引以为据。然自班固时已疑其依托，况又未必当时本书乎？至以文子为计然之字，尤不可考信。柳子厚亦辨其为驳书，而亦颇有取焉。默希子不著名氏，晁公武曰唐徐灵府自号也。 　　△《鹖冠子》三卷 　　陆佃解。案《汉志》，鹖冠子，楚人，居深山，以鹖为冠。今书十九篇，韩吏部称十有六篇，故陆谓非其全也。韩公颇道其书，至柳柳州则曰尽鄙浅言也，好事者伪为其书，反用《鵩赋》以文饰之。其好恶不同如此。自今考之，柳说为长。 　　△《抱朴子》二十卷 　　晋句漏令丹阳葛洪稚川撰。洪所著书，《内篇》言神仙黄白变化之事，《外篇》驳难通释。此二十卷者，《内篇》也。《馆阁书目》有《外篇》五十卷。 　　△《坐忘论》一卷 　　唐逸人河内司马承祯子微撰。言坐忘安心之法凡七条，并《枢翼》一篇，以为修道阶次。其论与释氏相出入。 　　△《天隐子》一卷

　　司马子微作序，言不知其何许人，著书八篇，修炼形气，养和心灵，长生久视，无出此书。今观其言，殆与《坐忘论》相表里。岂“天隐”云者，托之别号欤？ 　　△《玄真子外篇》三卷 　　唐隐士金华张志和撰。《唐志玄真子》十二卷，今才三卷，非全书也。既曰《外篇》，则必有《内篇》矣。志和事迹，详见余所集碑传。 　　△《无能子》三卷 　　不著名氏。《唐志》云光启中隐民间，盖其自序云尔。 　　△《庄子义》十卷 　　参政清源吕惠卿吉父撰。元丰七年，先表进《内篇》，其余盖续成之。 　　△《庄子十论》一卷 　　题李士表撰。未详何人。 直斋书录解题·卷十 ○法家类 　　△《管子》二十四卷 　　齐相管夷吾撰。唐房玄龄注。案《汉志》，《管子》八十六篇，列於道家。《隋》、《唐志》著之法家之首。今篇数与《汉志》合，而卷视《隋》、《唐》为多。管子似非法家，而世皆称管、商，岂以其操术用心之同故耶？然以为道则不类。今从《隋》、《唐志》。 　　△《商子》五卷 　　秦相卫公孙鞅撰。或称商君者，其封邑也。《汉志》二十九篇。今二十六篇，又亡其一。 　　△《慎子》一卷 　　赵人慎到撰。《汉志》四十二篇，先於申韩称之。《唐志》十卷，滕辅注。今麻沙刻本才五篇，固非全书也。案庄周、荀卿书皆称田骈、慎到。到，赵人；骈，齐人，见於《史记》列传。今《中兴馆阁书目》乃曰浏阳人。浏阳在今潭州，吴时始置县，与赵南北了不相涉，盖据书坊所称，不知何谓也。《崇文总目》言三十七篇。 　　△韩子二十卷 　　韩诸公子韩非撰。《汉志》五十五篇，今同。所谓《孤愤》、《说难》之属，皆在焉。 　　○名家类 　　△《公孙龙子》三卷 　　赵人公孙龙为白马非马、坚白之辨者也。其为说浅陋迂僻，不知何以惑当时之听。《汉志》十四篇，今书六篇。首叙孔穿事，文意重复。 　　△《邓析子》二卷 　　郑人邓析。《左氏传》郑驷歂嗣子太叔为政，杀邓析，而用其竹刑，即此人也。《列子》、《荀子》以为子产所杀，颜师古辨之矣。 　　△《尹文子》三卷

　　齐人尹文撰。《汉志》齐宣王时人，先公孙龙。今本称仲长氏撰定，魏黄初末得於缪熙伯；又言与宋钘、田骈同学於公孙龙，则不然也。龙书称尹文乃借文对齐宣王语，以难孔穿，其人当在龙先。班《志》言之是矣。仲长氏，即统也耶？熙伯名袭。 　　△《人物志》三卷 　　魏散骑常侍邯郸刘劭孔才撰。梁儒林祭酒燉煌刘昺注。《梁史》无刘昺，《中兴书目》云尔。晁氏云伪凉人。 　　△《广人物志》十卷 　　唐乡贡进士京兆杜周士撰。叙武德至贞元选举荐进人物事实，凡五十五科。 　　○墨家类 　　△《墨子》三卷 　　宋大夫墨翟撰。孟子所谓邪说诐行，与杨朱同科者也。韩吏部推尊氏，而《读墨》一章，乃谓孔、墨相为用，何哉？《汉志》七十一篇，《馆阁书目》有十五卷六十一篇者，多讹脱，不相联属。又二本，止存十三篇者，当是此本也。方杨、墨之盛，独一孟子讼言非之，谆谆焉惟恐不胜。今杨朱书不传，《列子》仅存，其余墨氏书传於世者亦止於此。《孟子》越百世益光明，遂能上配孔氏，与《论语》并行，异端之学，安能抗吾道哉！ 　　○纵横家类 　　△《鬼谷子》三卷 　　战国时，苏秦、张仪所师事者，号鬼谷先生，其地在颍川阳城，名氏不传於世。此书《汉志》亦无有，《隋》、《唐志》始见之，《唐志》则直以为苏秦撰，不可考也。《隋志》有皇甫谧、乐一二家注，今本称陶弘景注。 　　○农家类 　　农家者流，本於农稷之官，勤耕桑以足衣食。神农之言，许行学之，汉世野老之书，不传於后，而《唐志》著录，杂以岁时月令及相牛马诸书，是犹薄有关於农者。至於钱谱、相贝、鹰鹤之属，於农何与焉？今既各从其类，而花果栽植之事，犹以农圃一体，附见於此，其实则浮末之病本者也。 　　△《齐民要术》十卷 　　后魏高阳太守贾思勰撰。起自耕农，终於醯醢资生之业，靡不毕书，凡九十三篇。其曰“治生之道，不仕则农”，盖名言也。 　　△《山居要术》三卷 　　称王■〈日攵〉撰。《馆阁书目》作王旻。皆莫知何时人也。 　　△《四时纂要》五卷 　　唐韩谔撰。虽曰岁时之书，然皆为农事也。《蚕书》二卷孙光宪撰。光宪事迹，见小说类。 　　△《秦少游蚕书》一卷 　　见少游《淮海集》第六卷。序略曰：予闲居，妇善蚕，从妇论蚕，作《蚕书》。考之《禹贡》，扬、梁、幽、雍不贡茧物，兖篚织文，徐篚玄缎缟，荆篚玄纁玑组，豫篚织纩，青篚檿丝，皆茧物也。而桑土既蚕，独言於兖，然则九州蚕事，兖为最乎？予游济、河之间，见蚕者豫事时作，一妇不蚕，此屋詈之。故知兖人可为蚕师。今予所书，有与吴中蚕家不同者，皆得之兖人也。 　　△《禾谱》五卷 　　宣德即温陵曾安止移忠撰。东坡所为赋《秧马歌》也。谓《禾谱》文既温雅，事亦详实，惜其不谱农器，故以此歌附之。安止，熙宁进士，尝为彭泽令。右丞黄履安中誌其墓。 　　△《农器谱》三卷、《续》二卷 　　未阳令曾之谨撰。安止之侄孙也。追述东坡作歌之意为此编。周益公为之序，陆务观亦作诗题其后。

　　△《农书》三卷 　　称西山隐居全真子陈旉撰。未详何人。其书曰《田》、曰《牛》、曰《蚕》。洪庆善为之后序。 　　△《耕桑治生要备》二卷 　　左宣教即通判横州何先觉撰。绍兴癸酉序。 　　△《耕织图》一卷 　　於潜令鄞楼璹寿玉撰。攻愧参政之伯父也。 　　△《竹谱》一卷 　　武昌戴凯之庆预撰。皆四字语。 　　△《筍谱》一卷 　　僧赞甯撰。 　　△《梦溪忘怀录》三卷 　　沈括存中撰。自称梦溪丈人。括坐永乐事閒废。晚岁乃以光禄卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之适。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故名《忘怀录》。 　　△《越中牡丹花品》二卷 　　僧仲休撰。其序言：越之所好尚惟牡丹，其绝丽者三十二种，始乎郡斋，豪家名族，梵宇道宫，池台水榭，植之无间。来赏花者，不问亲疏，谓之看花局。泽国此月多有轻云微雨，谓之养花天。里语曰，弹琴种花，陪酒陪歌。末称丙戌岁八月十五日移花日序。丙戍者，当是雍熙三年也。越在国初繁富如此，殆不减洛中。今民贫至骨，种花之风遂绝。何今昔之异耶？其故有二：一者镜湖为田，岁多不登；二者和买土著，数倍常赋。势不得不贫也。 　　△《牡丹谱》一卷 　　欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行於世。 　　△《冀王宫花品》一卷 　　题景祐元年沧州观察使记。以五十种分为三等九品，而“潜溪绯”、“平头紫”居正一品，“姚黄”反居其次，不可晓也。 　　△《吴中花品》一卷 　　庆历乙酉赵郡李英述。皆出洛阳花品之外者，以今日吴中论之，虽曰植花，未能如承平之盛也。 　　△《花谱》二卷 　　荣阳张峋子坚撰。以花有千叶、多叶，黄、红、紫、白之别，类以为谱，凡千叶五十八品，多叶六十二品，又以芍药附其末。峋与其弟岷子望同登进士第。岷尝从邵康节学。 　　△《牡丹芍药花品》七卷 　　不著名氏。录欧公及仲休等诸家《牡丹谱》、孔常甫《芍药谱》，共为一编。 　　△《洛阳贵尚录》一卷

　　殿中丞新安丘濬道源撰。专为牡丹作也。其书援引该博而迂怪不经。濬，天圣五年进士，通数知未来，寿八十一，及敛衣空，人以为尸解。《新安志》云尔。 　　△《芍药谱》一卷 　　中书舍人清江刘攽贡父撰。 　　△《芍药图序》一卷 　　待制新淦孔武仲常甫撰。 　　△《芍药谱》一卷 　　知江都县王观通叟撰。三家皆述维扬所产花之盛。 　　△《荔枝谱》一卷 　　端明殿学士莆田蔡襄君谟撰，且书而刻之，与《牡丹记》并行。闽无佳石，以板刊，岁久地又湿，皆蠢朽，至今犹藏其家，而字多不完，可惜也。 　　△《荔枝故事》一卷 　　无名氏。 　　△《增城荔枝谱》一卷 　　亦无名氏。其序言福唐人，熙宁九年承乏增城，多植荔枝，盖非峤南之“火山”，实类吾乡之“晚熟”。搜境内所出得百余种，其初亦得闽中佳种植之，故为是谱。 　　△《四时栽接花果图》一卷 　　无名氏。 　　△《桐谱》一卷 　　铜陵逸民陈翥撰。皇祐元年序。 　　△《何首乌传》一卷 　　初见唐《李翱集》，今后人增广之耳。 　　△《海棠记》一卷 　　吴人沈立撰。 　　△《菊谱》一卷 　　彭城刘蒙撰。凡三十五品。 　　△《菊谱》一卷 　　史正志志道撰。孝庙朝为发运使者也。

　　△《范村梅菊谱》二卷 　　范成大至能撰。有园在居第之侧，号范村。 　　△《橘录》三卷 　　知温州延安韩彦直子温撰。世忠长子也。 　　△《糖霜谱》一卷 　　逐宁王灼晦叔撰。言四方所产，辽宁为冠。灼自号颐堂。 　　△《蟹谱》二卷 　　称怪山傅肱子翼撰。嘉祐四年序。“怪山”者，越之飞来山也。 　　△《蟹略》四卷 　　高似孙续古撰。 　　○杂家类 　　△《吕氏春秋》二十六卷 　　秦相吕不韦撰。后汉高诱注。其书有十二纪、八览、六论。十二纪者，即今《礼记》之《月令》也。 　　△《淮南鸿烈解》二十一卷 　　汉淮南王安与宾客撰。后汉太尉许慎叔重注。案《唐志》又有高诱注。今本既题许慎记上，而详序文则是高诱，不可晓也。序言自诱之少，从同县卢君受其句读。卢君者，植也。与之同县，则诱乃涿郡人。又言是建安十年辟司空掾，东郡濮阳令，十七年迁监河东。则诱乃汉末人，其出处略可见。 　　△《子华子》十卷 　　称晋人程本，字子华，与孔子同时。考前世史志及诸家书目，并无此书，盖假讬也。《馆阁书目》辨之当矣。《家语》有孔子遇程子，倾盖赠束帛之事。而《庄子》亦载子华子见昭僖侯一则，此其姓字之所从出。昭僖与孔子不同时也。《庄子》固寓言，而《家语》亦未可考信。班固《古今人表》亦无之。使果有其人，遇合於夫子，班固岂应见遗也？其文不古，然亦有可观者，当出於近世能言之流，为此以玩世尔。 　　△《论衡》三十卷 　　汉上虞王充仲任撰。肃宗时人。仕为州从事治中。初著书八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。蔡邕、王朗初传之时，以为不见异人，当得异书。自今观之，亦未见其奇也。 　　△《女诫》一卷 　　汉曹世叔妻班昭撰。固之妹也。俗号传“《女孝经》”。 　　△《潜夫论》十卷 　　汉安定王符节信撰。 　　△《风俗通义》十卷 　　汉泰山太守汝南应劭仲远撰。《唐志》二十卷。今惟存十卷，余略见庾仲容《子钞》。

　　△《蒋子万机论》二卷 　　魏太尉平河蒋济子通撰。案《馆阁书目》卷五十五篇。今惟十五篇，恐非全书也。 　　△《博物志》十卷 　　晋司空范阳张华茂先撰。多奇闻异事。华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也。 　　△《古今注》三卷 　　晋太傅丞崔豹正熊撰。 　　△《孙子》十卷 　　题晋孙绰兴公撰。恐依托。《唐志》及《中兴书目》并无之。余从程文简家借录。 　　△《刘子》五卷 　　刘书孔昭撰。播州录事参军袁孝政为序。凡五十五篇。案《唐志》十卷，刘勰撰。今序云画伤已不遇，天下陵迟，播迁江表，故作此书。时人莫知，谓为刘勰，或曰刘歆、刘孝标作，孝政之言云尔。终不知画为何代人。其书近出，传记无称，莫详其始末，不知何以知其名画而字孔昭也。 　　△《金楼子》十卷 　　梁元帝绎世诚为湘东王时所述也。杂记古今闻见。末一卷为自序。 　　△《瑞应图》十卷 　　不著名氏。案《唐志》有孙柔之《瑞应图记》、熊理《瑞应图谱》各三卷，顾野王《符瑞图》十卷，又《祥瑞图》十卷。今此书名与孙、熊同，而卷数与顾合，意其野王书也。其间亦多援孙氏以为注。《中兴书目》有《符瑞图》二卷，定著为野王。又有《瑞应图》十卷，称不知作者，载天地瑞应诸物，以类分门。今书正尔，未知果野王否？又云或题王昌龄。至李淑《书目》，又直以为孙柔之，其为昌龄或不可知，而此书多引孙氏，则决非柔之矣。又恐李氏书别一家也。 　　△《子钞》三十卷 　　梁尚书左丞颍川庚仲容子仲撰。所取诸子之书百有五家，其间颇有与今世见行书不同者，而亡者亦多矣。 　　△《意林》三卷 　　唐大理评事扶风马总会元撰。以庚《钞》增损裁择为此书。总后宦达，尝副裴晋公平淮西者也。 　　△《颜氏家训》七卷 　　北齐黄门侍郎琅邪颜之推撰。古今家训以此为祖，而其书崇尚释氏，故不列於儒家。 　　△《匡谬正俗》八卷 　　唐秘书监琅邪颜籀师古撰。其子符玺郎扬庭永徽二年表上之。 　　△《刊谬正俗跋》八卷 　　莆田郑樵撰。 　　△《理道要诀》十卷

　　唐宰相杜佑撰。凡三十三篇，皆设问答之辞。末二卷记古今异制，盖於《通典》中撮要，以便人主观览。 　　△《造化权舆》六卷 　　唐丰王府法曹赵自勔撰。天宝七年表上。陆农师著《埤雅》颇采用之，其孙务观尝两为之跋。余求之久不获，己亥岁从吴门天庆《道藏》中借录。 　　△《祝融子两同书》二卷 　　不著名氏。《中兴书目》云唐吴筠撰。《唐·艺文志》同，但入小说类。又案《崇文总目》以为罗隐撰，未详。其书采孔、老为内外十篇。祝融者，谓鬻子，为诸子之首也。 　　△《刊误》二卷 　　唐国子祭酒李涪撰。 　　△《资暇集》二卷 　　唐李匡文济翁撰。 　　△《兼明书》二卷 　　唐国子太学博士丘光庭撰。 　　△《苏氏演义》十卷 　　唐光启进士武功苏鹗德祥撰。此数书者皆考究书传，订正名物，辨证讹谬，有益见闻。尤梁溪以家藏本刻之当涂。 　　△《事始》三卷 　　唐吴王谘议弘文馆学士南阳刘存撰。 　　△《炙穀子》三卷 　　唐王睿撰。以《古今注》、《二仪实录》、《乐府解题》等书，删并为一编。△《伸蒙子》三卷唐校书郎长乐林慎思虔中撰。 　　△《中华古今注》三卷 　　后唐太学博士马缟撰。盖推广崔豹之书也。 　　△《格言》五卷 　　南唐中书侍郎北海韩熙载权叔言撰。 　　△《化书》六卷 　　南唐宰相卢陵宋斋邱子嵩撰。 　　△《物类相感志》一卷 　　僧赞宁撰。国初名释也。

　　△《耄智余书》三卷 　　太子少保致仕澶渊晁迥德远撰。迥善养生，兼通释、老书，年至八十四，子孙多闻人。 　　△《昭德新编》一卷 　　晁迥撰。“昭德”者，京师居第坊名也。晁氏子孙皆以为称。 　　△《聱隅子》二卷 　　蜀人黄晞撰。聱隅，其自号也。本朝仁宗时人。书名《歔欷琐微论》，凡十篇。 　　△《宋景文笔记》一卷 　　翰林学士安陆宋祁子京撰。 　　△《近事会元》五卷 　　李上友撰。自唐武德至周显德，杂事细务皆记之。 　　△《徽言》三卷 　　司马光手钞诸子书，题其末曰：“余此书类举人所钞书，然举人所钞猎其辞，余所钞核其意；举人志科名，余志道德。”其书“迂叟年六十八”，盖公在相位时也。方机务填委，且将属疾，而好学不厌，克勤小物如此。所钞自《国语》而下六书，其目三百一十有二，小楷端重，无一笔不谨，百世之下，使人肃然起敬。真迹藏邵康节家，其诸孙遵守。汉嘉从邵氏借刻，携其板归越，今在其群从述尊古家。 　　△《泣岐书》三卷 　　蜀人龙昌期撰。称“上昭文相公”。有后序，言求荐进之意。 　　△《天保正名论》八卷 　　龙昌期撰。其学迂僻，事非周公，妄人也。 　　△《事物纪原》二十卷 　　不著名氏。《中兴书目》十卷，开封高承撰，元丰中人。凡二百七十事。今此书多十卷且数百事，当是后人广之耳。 　　△《孔氏杂说》一卷 　　清江孔平仲毅甫撰。 　　△《晁氏客语》一卷 　　晁说之以道撰。 　　△《广川家学》三十卷 　　中书舍人董弅令升撰。述其父逌之学。 　　△《石林家训》一卷

　　叶梦得少蕴撰。 　　△《石林过庭录》二十七卷 　　叶梦得与诸子讲说者，其中子模编辑之。 　　△《程氏广训》六卷 　　中书舍人三衢程俱致道撰。 　　△《艺苑雌黄》二十卷 　　建安严有翼撰。大抵辨正讹谬，故曰“雌黄”。其目：《子史》、《传注》、《诗词》、《时序》、《名数》、《声画》、《器用》、《地理》、《动植》、《神怪》、《杂事》，卷为二十，条凡四百条，砚冈居士唐稷序之。有翼尝分教泉、荆二郡。 　　△《缃素杂记》十卷 　　建安黄朝英士俊撰。有陈与者为之序，言甲辰六试礼部不利，盖政、宣中士子也。其书亦辨正名物，而学颇迂僻。言《诗》“芍药”“握椒”之义，鄙亵不典。王氏之学，前辈以资戏笑，而朝英以为得诗人深意，其识可见矣。 　　△《圣贤眼目》一卷 　　曲阿洪兴祖庆善撰。摘取经、子数十条，以己见发明之。 　　△《义林》一卷 　　眉山程敦厚子山撰。其上世东坡外家也。子山为人凶险，与眉守邵溥有隙，以匹绢为匿名书，诬以罪状，抵帅萧振。振逮溥系狱鞫之。或教溥一切诬服，得不以锻炼死狱。上朝议以匿名不当受，而制司非得旨不应擅逮系郡守，遂两罢之。溥虽得弗问，而终无以自明，愤诉於天。子山之居极壮丽，一夕烬於火。后附秦桧至右史，后复得罪，谲知安远县以没。 　　△《弟子职等五书》一卷 　　漳州教授张时举以《管子弟子职》篇，班氏《女诫》，吕氏《乡约》、《乡礼》，司马氏《居家杂仪》合为一编。 　　△《演蕃露》十四卷、《续》六卷 　　程大昌泰之撰。初在馆中见《蕃露》书，以为非，说见春秋类。又引《古今注》“冕旒缀玉下垂如繁露”，然盖与《玉杯》、《竹林》同为讬物名篇，可想见也。今日《演蕃露》，意古之《蕃露》与《尔雅》、《释名》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。 　　△《考古编》十卷、《续编》十卷 　　程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。△《楚泽丛语》八卷右迪功郎李蓍吉先撰。不知何人作，其书专辟孟子。绍兴中撰进。大意以为王氏之学出於孟氏。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉。此论殆得於晁景迂之微意。 　　△《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷、《五笔》十卷 　　翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。每编皆有小序。《五笔》未成书。 　　△《续颜氏家训》八卷 　　左朝请大夫李正公撰。皆用颜氏篇目而增广之。 　　△《习学记言》五十卷 　　宝文阁学士龙泉叶适正则撰。自《六经》、诸史、子以及文鑑皆有论说，大抵务为新奇、无所蹈袭。其文刻削精工，而义理未得为纯明正大也。自孔子之外，古今百家随其浅深，咸有遗论，无得免者。而独於近世所传《子华子》笃信推崇之，以为真与孔子同时，可与《六经》并考，而不悟其为伪也。且既曰其书甚古，而文与今人相近，则亦知之矣。远自《七略》，下及《隋》、《唐》、《国史》诸志、李邯郸诸家书目皆未之有，岂不足以验其非古，出於近世好事能文者之所为，而反谓孟、荀以来无道之者，盖望而弃之也。不亦惑乎！

　　△《准斋杂说》一卷 　　钱塘吴如愚撰。 　　△《灌畦暇语》一卷 　　不知作者，杂取史传事，略述己意。 　　△《忘筌书》二卷 　　潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，与《馆阁书目》、《诸儒鸣道集》及余家写本篇数皆不同。本已见儒家，而《馆目》置之杂家者，以其多用释、老之说故也。今亦别录於此。 　　△《袁氏世范》三卷 　　乐清令三衢袁采君载撰。 直斋书录解题·卷十一 ○小说家类 　　△《神异经》一卷 　　称东方朔撰。张茂先传。 　　△《十洲记》一卷 　　亦称东方朔撰。二书诡诞不经，皆假讬也。《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。赞又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而后世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。史家欲祛妄惑，可谓阴矣。 　　△《洞冥记》四卷、《拾遗》一卷 　　东汉光禄大夫郭宪子横撰。题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。《唐志》入神仙家。 　　△《拾遗记》十卷 　　晋陇西王嘉子年撰。萧绮序录。 　　△《名山记》一卷 　　亦称王子年，即前之第十卷。大抵皆诡诞。嘉，符秦时人，见《晋书艺术传》。 　　△《殷芸小说》十卷 　　宋殷芸撰。《邯郸书目》云或题刘餗，非也。今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云齐殷芸撰，非刘餗明矣。故其序事止宋初，盖於诸史传记中钞集。或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。 　　△《世说新语》三卷、《叙录》二卷 　　宋临川王刘义庆撰，梁刘峻孝标注。《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为《考异》，继列人物世谱、姓氏异同，末记所引书目。按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自余诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重复者。 　　△《续齐谐记》一卷

　　梁奉朝请吴均撰。齐谐志怪，本《庄子》语也。《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。此书殆续之者欤？ 　　△《北齐还冤志》二卷 　　颜之推撰。 　　△《古今同姓名录》一卷 　　梁元帝撰。有陆善经者续之至五代时。 　　△《朝野佥载》一卷 　　唐司门郎中饶阳张鷟文成撰。其书本三十卷。此特其节略尔，别求之未获。鷟自号“浮休子”。 　　△《补江总白猿传》一卷 　　无名氏。欧阳纥者，询之父也。询貌类狝猿，盖尝与长孙无忌互相嘲谑矣。此传遂因其嘲，广之以实其事，讬言江总，必无名子所为也。 　　△《冥报记》二卷 　　唐吏部尚书京兆唐临本德撰。 　　△《刘餗小说》三卷 　　唐右补阙刘余鼎卿撰。 　　△《隋唐嘉话》一卷 　　刘餗撰。 　　△《博异志》一卷 　　称谷神子，不知何人。所记初唐及中世事。 　　△《辨疑志》三卷 　　唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。辨里俗流传之妄。 　　△《宣室志》十卷 　　唐吏部侍郎常山张读圣用撰。“宣室”者，汉文帝间鬼神之处也。 　　△《封氏见闻记》二卷 　　唐吏部郎中封演撰。前纪典故，末及杂事，颇有可观。 　　△《刘公佳话》一卷 　　唐江陵少尹韦绚文明撰。刘公，禹锡也。绚，执谊之子。

　　△《戎幕闲谈》一卷 　　韦绚撰。为西川巡官，记李文饶所谈。 　　△《闻奇录》一卷 　　不著名氏，当是唐末人。 　　△《柳常侍言旨》一卷 　　唐柳珵撰。“常侍”者，其世父芳也。凡六章，末有《刘幽求》及《上清传》。 　　△《幽闲鼓吹》一卷 　　唐张固撰。 　　△《知命录》一卷 　　唐刘愿撰。凡二十事。 　　△《前定录》一卷 　　唐崇文馆校书锺辂撰。凡二十二事。别本又有《续录》二十四事。 　　△《甘泽谣》一卷 　　唐刑部郎中袁郊撰。所记凡九条，咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有甘泽成谣之语，遂以名其书。 　　△《乾■〈月巽〉子》三卷 　　唐温庭筠飞卿撰。序言不爵不觥，非炰非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾■〈月巽〉之义。“■〈月巽〉”与“馔”同字，从肉，见《古礼经》。 　　△《尚书故宝》一卷 　　唐李绰撰。又各《尚书谈录》。首言宝护尚书河东张公三代相门，谓嘉贞、延赏、弘靖也。弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。绰，唐末人，未必及弘靖。弘靖之后文规、次宗、彦远，皆不登入座，未详所谓。《唐志》即以为廷赏，尤不然。 　　△《杂纂》一卷 　　唐李商隐义山撰。俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。今世所称“杀风景”，盖出於此。又有别本稍多，皆后人附益。 　　△《卢氏杂记》一卷 　　唐卢言撰。 　　△《杜阳杂编》三卷 　　唐武功苏鹗德祥撰。 　　△《酉阳杂俎》二十卷、续十卷

　　唐太常少卿临淄段成式柯古撰。所记故多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。成式，文昌之子。 　　△《卢陵官下记》二卷 　　段成式撰。为吉州刺史时也。 　　△《唐阙史》三卷 　　唐高彦休撰。自号参寥子，乾符中人。 　　△《北里志》一卷 　　唐学士孙棨撰。载平康狭邪事。 　　△《玉泉笔端》三卷又别一卷 　　不著名氏。有序，中和三年作。末有跋云扶风李昭德家藏之书也。即故淮海相公孙。又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条。无序跋，录其所多者为一卷。 　　△《云溪友议》十二卷 　　唐范摅撰。自称五云溪人，咸通时。《唐志》三卷。 　　△《传奇》六卷 　　唐裴铏撰。高骈从事也。尹师鲁初见范文正《岳阳楼记》曰：“传奇体尔。”然文体随时，要之理胜为贵，文正岂可与传奇同日语哉！盖一时戏笑之谈耳。《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。 　　△《三水小牍》三卷 　　唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者，安定属邑也。 　　△《醉乡日月》三卷 　　唐皇甫松子奇撰。唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。 　　△《异闻集》十卷 　　唐屯田员外郎陈翰撰。翰，唐末人，见《唐志》。而第七卷所载王魁乃本朝事，当是后人剿入之耳。 　　△《卓异记》一卷 　　称李翔撰。记当时君臣卓绝盛事。或云长城陈翱。 　　△《大唐说纂》四卷 　　不著名氏。分门类事若《世说》。止有十二门，恐非全书。 　　△《摭言》十五卷 　　唐王定保撰。专记进士科名事。定保，光化三年进士，为吴融子华婿，丧乱后入湖南，弃其妻弗顾，士论不齿。

　　△《广摭言》十五卷 　　乡贡进士何晦撰。其序言太岁癸酉下第於金陵凤台旅舍。癸酉者，开宝六年也。时江南犹未下，晦盖其国人欤？ 　　△《金华子新编》三卷大理司直刘崇达撰。五代时人。记大中以后杂事。 　　△《耳目记》一卷 　　无名氏。《邯郸书目》云刘氏撰，未详其名。记唐末以后事。 　　△《唐朝新纂》三卷 　　融州副使石文德撰。 　　△《豪异秘纂》一卷 　　无名氏。所录五事，其扶余国王一则，即所谓虬须客者也。 　　△《纪闻谭》三卷 　　蜀潘远撰。《馆阁书目》按李淑作潘遗。今考《邯郸书目》亦作潘远，其曰“遗”者，本误也。所记隋、唐遗事。 　　△《北梦琐言》三十卷 　　黄州刺史陵井孙光宪孟文撰。载唐末、五代及诸国杂事。光宪仕荆南高从诲，三世在幕府。“北梦”者，言在梦泽之北也。后随继冲入朝。有荐於太祖者，将用为学士，未及而卒。光宪自号葆光子。 　　△《后史补》三卷 　　前进士高若拙撰。 　　△《野人闲话》五卷 　　成都景焕撰。记孟蜀时事，乾德三年序。 　　△《续野人闲话》二卷 　　不知作者。 　　△《开颜集》三卷 　　校书郎周文规撰。未知何时人。以《古笑林》多猥俗，乃於书史中钞出可资谈笑者，为此编。 　　△《洛阳搢绅旧闻记》五卷 　　丞相曹国张斋贤师亮撰。所录张全义治洛事甚详也。 　　△《太平广记》五百卷 　　太平兴国二年，诏学士李昉、扈蒙等修《御览》，又取野史、传记、故事、小说撰集，明年书成，名《太平广记》。

　　△《秘阁闲谈》五卷 　　起居舍人吴淑正仪撰。淑，丹阳人。 　　△《广卓异记》二十卷 　　乐史子正撰。 　　△《谈苑》十五卷 　　丞相宋庠公序所录杨文公亿言论。初，文公里人黄监从公游，纂其异闻奇说，名《南阳谈薮》。宋公删其重复，分为二十一门，改曰《谈苑》。 　　△《文会谈丛》一卷 　　题华阳上官融撰。不知何人。天圣五年序。 　　△《国老闲谈》二卷 　　称夷门君玉撰。不著姓。 　　△《洞微志》三卷 　　学士钱易希白撰。 　　△《乘异记》三卷 　　南阳张君房撰。咸平癸卯序，取“晋之《乘》”之义也。君房又有《脞说》，家偶无之。晁公武《读书志》以《脞说》为张唐英君房撰。又言君房《著名臣传》、《蜀梼杌》、《云笈七签》行於世。按君房，祥符、天禧以前人，杨大年改闲忙令所谓“紫微失却张君房”者，即其人也。常为御史属，坐鞫狱贬秩，因编修《七签》得著作佐郎。《七签》序自言君房盖其名，非字也。唐英字次功，熙、丰间人，丞相商英天觉之兄，作《名臣传》、《蜀梼杌》者，与君房了不相涉，不知晁何以合为一人也。其误明矣。 　　△《补妒记》八卷 　　称京兆王绩编。不知何时人。古有宋虞之《妒记》等，今不传，故补之。自商、周而下，迄於五代，史传所有妒妇皆载之，末及神怪、杂说、文论等，最后有治妒二方，尤可笑也。 　　△《祖异志》十卷 　　信陵聂田撰。康定元年序。 　　△《括异志》十卷、后志十卷 　　襄国张师正撰。 　　△《郡阁雅言》二卷 　　赞善大夫潘若冲撰。 　　△《茅亭客话》十卷 　　江夏黄休复端本撰。所记多蜀事。别有《成都名画记》。盖蜀人也。 　　△《嘉祐杂志》三卷

　　修起居注陈留江休复邻几撰。 　　△《梦溪笔谈》二十六卷 　　沈括存中撰。其序言退居绝过从，所与谈者，惟笔砚而已。 　　△《苕川子所记三事》一卷 　　不知何人。三事者，勃窣姑、王立、林果毅，皆异事也。未有韩虫儿一事，是欧阳公所记，偶录附此。 　　△《东斋记事》十卷 　　翰林学士蜀郡范镇景仁撰。 　　△《该闻录》十卷 　　成都李畋撰。张忠定公客也。熙宁中致仕归，与门人宾客燕谈，衮衮忘倦，门人请编录之。又名《归田录》。 　　△《纪闻》一卷 　　集贤殿修撰李复圭审言撰。淑之子也。 　　△《东坡手泽》三卷 　　苏轼撰。今俗本《大全集》中所谓《志林》者也。 　　△《艾子》一卷 　　相传为东坡作，未必然也。 　　△《龙川略志》六卷、《别志》四卷 　　苏辙撰。龙川者，循州也。 　　△《玉壶清话》十卷 　　僧文莹撰。 　　△《张芸叟杂说》一卷 　　吏部侍郎张舜民芸叟撰。 　　△《画墁集》一卷 　　张舜民撰。 　　△《洛游子》一卷 　　题司马光，非也。所称乐全子、齐物子，亦莫知何人。

　　△《麈史》三卷 　　司农少卿安陆王得臣彦辅撰。嘉祐四年进士。其序称政和乙未，行年八十，自号凤台子。盖王昭素之后，王铚性之之伯父也。《挥麈录》详载。 　　△《苏氏谈训》十卷 　　朝请大夫苏象先撰。述其祖魏公颂子容遗训。 　　△《续世说》三卷 　　孔平仲毅父撰。编宋至五代事，以续刘义庆之书也。 　　△《孙公谈圃》三卷 　　临江刘延世录高邮孙升君孚所谈。升，元祐中书舍人，坐党籍，谪汀州。 　　△《渑水燕谈》十卷 　　齐国王辟之圣涂撰。渑，齐水名，《春秋传》“有酒如渑”。辟之，治平四年进士。 　　△《乌台诗话》十三卷 　　蜀人朋九万录东坡下御史狱公案，附以初举发章疏及谪官后表章、书启、诗词等。 　　△《碧云騢》一卷 　　题梅尧臣撰。以厩马为书名，其说曰：“世以旋毛为丑，此以旋毛为贵，虽贵矣，病可去乎？”其不逊如此，圣俞必不尔也。所记载十余条，公卿多所毁讦，虽范文正亦所不免。或云实魏泰所作，讬之圣俞。王性之辨之甚详，而《邵氏闻见后录》乃不然之。 　　△《青箱杂记》十卷 　　朝散郎吴处厚撰。知汉阳军，笺注蔡确诗者也。后亦不显。 　　△《师友闲谈》一卷 　　李廌方叔撰。 　　△《剑溪野语》三卷 　　延平陈正敏撰。自号遁翁。别有《遁斋闲览》十四卷，未见。 　　△《冷斋夜话》十卷 　　僧惠共撰。所言多诞妄。 　　△《墨客挥犀》十卷、续十卷 　　不知名氏。 　　△《搜神秘览》三卷

　　京兆章炳文叔虎撰。 　　△《石林燕语》十卷 　　叶梦得少蕴撰。宣和五年所作也。 　　△《燕语考异》十卷 　　成都宇文绍奕撰。旧闻汪玉山尝辩驳《燕语》之误，而未之见也。 　　△《玉涧杂书》十卷 　　叶梦得撰。考其中所记，亦当在宣和时所作。玉涧者，石林山居涧水名也。△《严下放言》一卷叶梦得撰。休致后所作。 　　△《柏台杂著》一卷 　　石公弼撰。杂记典故等事。公弼本名公辅，改赐今名。为御史攻蔡京甚力，竟坐深文谪死。然本传言其议论反覆，非纯正者。 　　△《绀珠集》十二卷 　　朱胜非钞诸家传记、小说，视曾慥《类说》为略。 　　△《类说》五十卷 　　太府卿温陵曾慥端伯撰。所编传记小说，古今凡二百六十余种。 　　△《春渚纪闻》十卷 　　浦城何薳撰。自号寒青老农。东坡所荐为武学博士曰去非者，其父也。 　　△《曲洧旧闻》一卷、《杂书》一卷、《骫骳说》一卷 　　直秘阁新安朱弁少章撰。弁於晦庵为从父，建炎丁未使金，留十七年，既归而卒。《骫骳说》者，以续晁无咎《词话》，而晁书未见。 　　△《南游记旧》一卷 　　曾纡公衮撰。 　　△《翰墨丛纪》五卷 　　枢密睢阳滕康子济撰。 　　△《铁围山丛谈》五卷 　　蔡绦撰。谪郁林博白时所作。 　　△《萍洲可谈》三卷 　　吴兴朱彧无或撰。中书舍人服行中之子。宣和元年序。萍洲老圃，其自号也，在黄州，盖其乔寓之地，事见《齐安志》。而“彧”作“或”，字无惑，未详孰是。

　　△《砚冈笔志》一卷 　　唐稷撰。自号砚冈居士。 　　△《泊宅编》十卷 　　方勺仁声撰。泊宅在乌程，相传张志和泊舟浮家泛宅之所，勺买田卜筑，号泊宅翁。本严濑人。 　　△《却扫编》三卷 　　吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。 　　△《闲燕常谈》三卷 　　董弅令升撰。取士相与谈仁义於闲燕之义。 　　△《唐语林》八卷 　　长安王谠正甫撰。以唐小说五十家，仿《世说》分门三十五，又益十七，为五十二门。《中兴书目》十一卷，而阙《记事》以下十五门；又云一本八卷。今本亦止八卷，而门目皆不阙。 　　△《道山青话》一卷 　　不知何人。跋语称大父国史在馆阁久，多识前辈，著《馆秘录》、《曝书记》，与此而三，兵火散失。近得此书於会仲存家，末题朝奉大夫暐，亦不著姓。 　　△《复斋闲记》四卷 　　承议郎历阳龚相圣任撰。待制原之孙，颐正之父也。 　　△《鄞川志》五卷 　　中书舍人龙舒朱翌新仲撰。寓居四明，故曰鄞川。 　　△《窗间纪闻》一卷 　　称陈子兼撰，未知何人。杂论诗文经传，亦间述所闻事。 　　△《枕中记》一卷 　　不著名氏。崇宁中人。所载多国初事。 　　△《姚氏残语》一卷 　　剡姚宽令威撰。又名《西溪丛话》，已板行。 　　△《槁简赘笔》二卷 　　承议郎章渊伯深撰。始得此书於程文简氏，不知何人作，文简题其后，以其中称先丞相申公，知其为章子厚子孙也。余又以其书考之，言先祖光禄，元祐三年省试，东坡知举，擢为第一，则又知其为援之孙也。后以问诸章，始得其名字。其人博学有文，以场屋待士薄，如防寇盗，用荫入仕，遂不就举，居长兴，故序称若溪草堂。渊自号惩窒子。序言录为五卷，今此惟分上下卷。 　　△《老学庵笔记》十卷

　　陆游务观撰。生识前辈，年登耄期，所记见闻，殊可观也。 　　△《夷坚志》甲至癸二百卷、支甲至支癸一百卷、三甲至三癸一百卷、四甲四乙二十卷，大凡四百二十卷 　　翰林学士鄱阳洪迈景卢撰。稗官小说，昔人固有为之者矣。游戏笔端，资助谈柄，犹贤乎已可也，未有卷帙如此其多者，不亦谬用其心也哉！且天壤间反常反物之事，惟其罕也，是以谓之怪。苟其多至於不胜载，则不得为异矣。世传徐铉喜言怪，宾客之不能自通与失意而见斥绝者，皆诡言以求合。今迈亦然。晚岁急於成书，妄人多取《广记》中旧事，改窜首尾，别为名字以投之，至有数卷者，亦不复删润，径以入录。虽叙事猥酿，属辞鄙俚，不恤也。 　　△《睽车志》五卷 　　知兴国军历阳郭彖次象撰。取《睽》上六“载鬼一车”之语。 　　△《经锄堂杂志》八卷 　　倪思正甫撰。 　　△《续释常谈》二十卷 　　秘书丞龚颐正养正撰。昔有《释常谈》一书，不著名氏，家藏亦缺此书，今故以续称。凡常言俗语，皆注其所出。 　　△《北山记事》十二卷 　　户部侍郎濡须王遘少愚撰。 　　△《云麓漫钞》二十卷、《续钞》二卷 　　通判徽州赵彦卫景安撰。续二卷乃《中庸说》及《汉定安公补纪》也。彦卫，绍熙间宰乌程，有能名。 　　△《儆告》一卷 　　不著名氏。专叙报应。 　　△《夷坚志类编》三卷 　　四川总领陈昱日华取《夷坚志》中诗文、药方类为一编。 　　△《山斋愚见十书》一卷 　　称灌圃耐得翁。不知何人。 　　△《桯史》十五卷 　　岳珂撰。“桯史”者，犹言柱记也。 　　△《游宦纪闻》十卷 　　鄱阳张士南光叔撰。 　　△《鼠璞》一卷 　　戴埴撰。