直斋书录解题 第2页

　　吴棫撰。其所援引百家诸史传，出入详洽。所称乐肇驳王、郑之说，间取一二。肇，晋人。《隋》、《唐志》载《论语释》二卷，《驳》二卷。按董逌《藏书志》，《释》已亡，《驳》幸存。而《崇文总目》及诸藏书皆无有，棫盖尝见其书也。《馆阁书目》亦不载。 　　△《玉泉论语学》十卷 　　工部郎官严陵喻樗子才撰。樗与沈元用、张子韶、凌彦文、樊茂实诸公厚善，为馆职，坐与张通书，得罪秦桧。玉山汪端明应辰，其婿也。 　　△《论语义》二卷 　　礼部侍郎章贡曾几吉父撰。胡文定门人也。 　　△《南轩论语说》十卷、《孟子说》十七卷 　　侍讲广汉张栻敬夫撰。 　　△《语孟集义》三十四卷 　　朱熹撰。集二程、张氏及范祖禹、吕希哲、吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲良、周孚先凡十二家，初名“精义”，后刻於豫章郡学，始名“集义”。其所言“外自托於程氏，而窃其近似之言、以文异端之说”者，盖指张无垢也。无垢与僧宗杲游，故云尔。 　　△《论语集注》十卷、《孟子集注》十四卷 　　朱熹撰。大略本程氏学，通取注疏古今诸儒之说，间复断以己见。晦翁生平讲解，此为第一，所谓毫发无遗憾者矣。 　　△《论语或问》十卷、《孟子或问》十四卷 　　朱熹撰。《集注》既成，复论次其取舍之所以然，别为一书，而篇首述二书纲领，与读书者之要法。其与《集注》实相表里，学者所当并观也。 　　△《石鼓论语答问》三卷、《孟子答问》三卷 　　戴溪撰。岷隐初仕衡岳祠官，领石鼓书院山长，所与诸生讲说者也。其说切近明白，故朱晦翁亦称其近道。 　　△《论语通释》十卷 　　黄干撰。其书兼载《或问》，发明晦翁未尽之意。 　　△《论语意原》一卷 　　不知作者。 　　△《论语本旨》一卷 　　建昌军教授永嘉姜得平撰。 　　△《论语大意》二十卷 　　海陵卞圜撰。 　　△《晦庵语类》二十七卷 　　蜀人以晦庵语录类成编，处州教授东阳潘墀取其《论语》一类，增益其未备，刊於学宫。

　　△《论语纪蒙》六卷、《孟子纪蒙》十四卷 　　国子司业临海陈耆卿寿老撰。水心叶适为之序。耆卿，学於水心者也。尝主丽水簿，当嘉定初年成此书。 　　○谶纬类 　　△《易纬》七卷 　　汉郑康成注。其名曰《稽览图》、《辨终备》、《是类谋》、《乾元序制记》、《坤灵图》。其间推阴阳卦，直至唐元和中，盖后世术士所附益也。按七纬之名，无《乾元序制》。 　　△《易稽览图》三卷 　　与上《易纬》前三卷相出入，而详略不同。 　　△《易通卦验》二卷 　　郑康成注。 　　△《易乾凿度》二卷 　　亦郑氏注。 　　△《乾坤凿度》二卷 　　一作《巛凿度》，题包羲氏先文，轩辕氏演籀，苍颉修。晁氏《读书志》云《崇文总目》无之，至元祐《田氏书目》始载，当是国朝人依托为之。按《后汉书》“纬候之学”，注言“纬，七纬也；候，《尚书中候》也。”所谓《河洛》七纬者，《易纬稽览图》、《乾凿度》、《坤灵图》、《通卦验》、《是类谋》、《辨终备》也。《书纬璇玑钤》、《考灵曜》、《帝命验》、《连期授》也。《诗纬推度灾》、《汜历枢》、《含神雾》也。《礼纬含文嘉》、《稽命征》、《斗威仪》也。《乐纬动声仪》、《稽曜嘉》、《叶图征》也。《孝经纬援神契》、《钩命决》也。《春秋》纬《演孔图》、《元命包》、《文耀钩》、《运斗枢》、《感精符》、《合诚图》、《考异邮》、《保乾图》、《汉含孳》、《佐助期》、《握诚图》、《潜潭巴》、《说题辞》也。谶纬之说，起於哀、平、王莽之际，以此济其篡逆，公孙述效之，而光武绍复旧物，乃亦以《赤伏符》自累，笃好而推崇之，甘与莽、述同志。於是佞臣陋士从风而扉，贾逵以此论《左氏》学，曹褒以此定汉礼，作《大予乐》。大儒如郑康成，专以谶言经，何休又不足言矣。二百年间惟桓谭、张衡力非之，而不能回也。魏、晋以革命受终，莫不傅会符命，其源实出於此。隋、唐以来，其学浸微矣。考《唐志》犹存九部八十四卷，今其书皆亡。惟《易纬》仅存如此。及孔氏《正义》或时援引，先儒盖尝欲删去之，以绝伪妄矣。使所谓七纬者皆存，犹学者所不道，况其残缺不完，於伪之中又有伪者乎！姑存之以备凡目云尔。《唐志》数内有《论语纬》十卷，七纬无之。《太平御览》有《论语摘辅像撰考谶》者，意其是也。《御览》又有《书帝验期》、《礼稽命曜》、《春秋命历序》、《孝经左右契》、《威嬉拒》等，皆七纬所无，要皆不足深考。 　　○经解类 　　△《白虎通》十卷 　　汉尚书郎班固撰。章帝建初四年，诏诸儒会白虎观，讲议《五经》同异。五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，作《白虎议奏》，盖用宣帝石渠故事也。《石渠议奏》今不传矣。《班固传》称作《白虎通德论》，令固撰集其事云，凡四十四门。 　　△《经典释文》三十卷 　　唐陆德明撰。自《五经》、《三传》、《古礼》之外，及《孝经》、《论语》、《尔雅》、《庄》、《老》，兼解文义，广采诸家，不但音切也。或言陆吴人，多吴音，综其实未必然。案前世《艺文志》列於经解类。《中兴书目》始入之小学，非也。 　　△《五经文字》三卷 　　唐国子司业张参撰。大历中刻石长安太学。 　　△《九经字样》一卷 　　唐沔王友翰林待诏唐玄度撰。补张参之所不载，开成中上之。二书却当在小学类，以其专为经设，故亦附见於此。往宰南城出谒，有持故纸鬻於道者，得此书，乃古京本，五代开运丙午所刻也。遂为家藏书籍之最古者。 　　△《演圣通论》六十卷 　　知制诰渤海胡旦周父撰。《易》十七，《书》七，《诗》十，《礼记》十六，《春秋》十，其第一卷为目录。旦，太平兴国三年进士第一人，恃才轻躁，累坐摈斥，晚尤黩货，持吏短长，为时论所薄，然其学亦博矣。 　　△《群经音辨》七卷

　　丞相真定贾昌朝子明撰。康定中侍讲天章阁所上，凡五门，题曰“群经”，亦不当在小学类。 　　△《七经小传》三卷 　　刘敞撰。前世经学大抵祖述注疏，其以己意言经，著书行世，自敞倡之。惟《春秋》既有成，《书》、《诗》、《三礼》、《论语》见之《小传》，又《公羊》、《左氏》、《国语》三则附焉，故曰“七经”。 　　△《河南经说》七卷 　　程颐撰。《系辞说》一、《书》一、《诗》二、《春秋》一、《论语》一、《改定大学》一。程氏之学，《易传》为全书，余经具此。 　　△《龟山经说》八卷 　　杨时撰。《易》三，《诗》、《春秋》、《孟子》各一，末二卷则经筵讲义也。 　　△《无垢乡党少仪咸有一德论语孟子拾遗》共一卷 　　张九成撰。 　　△《六经图》七卷 　　东嘉叶仲堪思文重编。案《馆阁书目》有六卷，昌州布衣杨甲鼎卿所撰，抚州教授毛邦翰复增补之。《易》七十，今百三十；《书》五十五，今六十三；《诗》四十七，今同；《周礼》六十五，今六十一；《礼记》四十三，今六十二；《春秋》二十九，今七十二。然则仲堪盖又以旧本增损改定者耶？ 　　福唐俞意掌教建安，同里儒刘游以杨鼎卿所编增益刊之，洪景卢作序。 　　△《丽泽论说集录》十卷 　　吕祖谦门人所录平日说经之语，末三卷则为《史说》、《杂说》。东莱於诸经，亦惟《读诗记》及《书说》成书，而皆未终也。 　　△《畏斋经学》十二卷 　　宣教郎广安游桂元发撰，桂，隆兴癸未进士，为类试第二人。历三郡学官，改秩为制置司机宜以没。 　　△《项氏家说》十卷、《附录》四卷 　　项安世撰。九经皆有论著，其第八卷以后杂说文史政学。附录《孝经》、《中庸》、《诗篇次》、《丘乘图》则各为一书，重见诸类。 　　△《山堂疑问》一卷 　　起居郎简池刘光祖德修撰。庆元中谪居房陵，与其子讲说诸经，因笔记之。以其所问于《诗》为多，遂取《吕氏读诗记》尽观之，而释以己意，附《疑问》之后。 　　△《六经正误》六卷 　　柯山毛居正谊甫校监本经籍之误所欲刊正者，魏鹤山为之序而剔传之。大抵多偏傍之疑似者也。 　　△《西山读书记》三十九卷 　　真德秀景元撰。其书有甲、乙、丙、丁。甲言性理，中述治道，末言出处，大抵本经史格言，而述以己意。今但有甲三十七卷，丁二卷，乙、丙未见也。 　　△《六家谥法》二十卷

　　翰林学士判太常寺周沆等编。六家者，周公、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙也。今按：周公，即《汲冢书》之《谥法解》；《春秋》，即杜预《释例》所载也；《广谥》，不著名氏；沈约书一卷；贺琛书四卷；扈蒙书一卷，皆祖述古法而增广之。琛字国宝，山阴人，梁尚书左丞。蒙字日用，幽州人，国初翰林学士。此书嘉祐末编集，英宗初始上。 　　△《嘉祐谥》三卷 　　太常礼院编纂眉山苏洵明允撰。洵与编《六家谥法》，因博采诸书为之，为论四篇，以序其去取之意。 　　谥法与解经无预，而前志皆以入此类，今姑从之，其实合在《礼》注。 　　△《政和修定谥法》六卷 　　礼制局详议官蔡攸等承诏修定。全书八十卷，大率祖六家之旧，为《沿革统论》一卷，《参照》二十六卷，《看详》三十五卷，《增立》十卷，合而修定六卷。今惟修定六卷存，而以《沿革》系之篇首。按《馆阁书目》亦阙《参照》二十六卷。 　　△《郑氏谥法》三卷 　　郑樵撰。上卷《序》五篇，中卷《谥》三篇，下卷《后论》四篇。 　　○小学类 　　自刘歆以小学入《六艺略》，后世因之，以为文字训诂有关於经艺故也。至《唐志》所载《书品》、《书断》之类，亦厕其中，则庞矣。盖其所论书法之工拙，正与射御同科，今并削之，而列於杂艺类，不入经录。 　　△《尔雅》三卷 　　晋弘农太守河东郭璞景纯注。按《汉志尔雅》二十篇，今书惟十九篇。《志》初不著撰人名氏。璞序亦但称兴於中古，隆於汉氏而已。至陆氏《释文》始谓《释诂》为周公所作，其说盖本於魏张揖所上《广雅表》，言：“周公制礼以道天下，著《尔雅》一篇，以释其义；今俗所传三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考，皆解家所说，先师口传，疑莫能明也。” 　　△《尔雅释文》一卷 　　唐陆德明撰。 　　△《尔雅疏》十卷 　　邢昺等撰。其叙云：“为注者刘歆、樊光、李巡、孙炎，虽各名家，犹未详备，惟郭景纯最为称首。其为义疏者，惟俗间有孙炎、高琏，皆浅近。今奉敕校定，以景纯为主。”共其事者杜镐而下八人。 　　△《小尔雅》一卷 　　《汉志》有此书，亦不著名氏。《唐志》有李轨解一卷，今《馆阁书目》云孔鲋撰。盖即《孔丛子》第十一篇也，曰《广诂》、《广言》、《广训》、《广义》、《广名》、《广服》、《广器》、《广物》、《广鸟》、《广兽》凡十章，又《广量衡》为十三章。当时好事者抄出别行。 　　△《急就章》一卷 　　汉黄门今史游撰。唐秘书监颜师古注。其文多古语、古字、古韵，有足观者。 　　△《方言》十四卷 　　汉黄门郎成都扬雄子云撰。晋郭璞注。首题《輶轩使者绝代语》，末载《答刘歆书》，具祥著书本末。其略云：“天下上计、孝廉及内郡卫卒会者，雄常抱三寸弱翰，斋素油四尺，以问其异语，归即以铅摘次之於椠。葛洪《西京杂记》言子云好事，常怀铅提椠，从诸计访殊方绝域之语。盖本雄书所云也。 　　△《释名》八卷 　　汉征士北海刘熙成国撰。序云：“名之於实，各有类义，百姓日称，而不知其所以然之意，故撰天地、阴阳，四时、邦国、都鄙、车服、丧纪，下及民庶应用之器，即物名以释义。凡二十七篇。” 　　△《广雅》十卷

　　魏博士张揖撰。凡不在《尔雅》者著於篇，仍用《尔雅》旧目。《馆阁书目》云今逸，但存《音》三卷。今书十卷，而《音》附逐篇句下，不别行。《隋志》称《博雅》，避逆炀名也。揖又有《埤苍》、《三苍》、《训诂杂字》、《古文字训》凡四书，见《唐志》，今皆不传。 　　《博雅》乃隋曹宪撰。宪因揖之说，附以音解，避炀帝名，更之以为“博”焉。 　　△《尔雅新义》二十卷 　　陆佃撰。其於是书，用力勤矣。自序以为虽使郭璞拥清道，跂望尘躅可也。以愚观之，大率不出王氏之学，与刘贡父所谓不彻姜食、三牛三鹿戏笑之语，殆无以大相过也。《书》云玩物丧志，斯其为丧志也宏矣。顷在南城传写凡十八卷，其曾孙子遹刻於严州为二十卷。 　　△《埤雅》二十卷 　　陆佃撰。曰《释鱼》、《释兽》，以及於《鸟》、《虫》、《马》、《草》、《木》，而终之以《释天》，所以为《尔雅》之辅也。此书本号“物性门类”，其初尝以《释鱼》、《释木》二篇上之朝，编纂将就，而永裕上宾，不及再上，既注《尔雅》，遂成此书。其於物性精详，所援引甚博，而亦多用《字说》。 　　△《注尔雅》三卷 　　郑樵撰。其言《尔雅》出自汉代笺注未行之前，盖凭《诗》、《书》以作，《尔雅》明则百家笺注皆可废。《尔雅》，应释者也，笺注，不应释者也。言语、称谓、宫室、器服、草木、虫鱼、鸟兽之所命不同，人所不能识者，故为之训释。义理人之本有，无待注释。注释则人必生疑，反舍经之言，而泥注解之言。或者复舍注解之意，而泥己之意以为经意。此其为说虽偏，而论注释之害，则名言也。 　　△《蜀尔雅》三卷 　　不著名氏、《馆阁书目》案：李邯郸云唐李商隐采蜀语为之。当必有据。 　　△《说文解字》三十卷 　　汉太尉祭酒汝南许慎叔重撰。凡十四篇，并序目一篇，各分上下卷，凡五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。雍熙中，右散骑常侍徐铉奉诏校定。以唐李阳冰排斥许氏为臆说，末有新定字义三条。其音切则以唐孙忄面《韵》为定。 　　△《字林》五卷 　　晋■〈巾弦〉今吕忱撰。太乙山僧云胜注。案《隋》、《唐志》皆七卷，《三朝国史志》惟一卷，董氏《藏书志》三卷。其书集《说文》之漏略者凡五篇，然杂揉错乱，未必完书也。 　　△《玉篇》三十卷 　　梁黄门侍郎吴兴郡顾野王希冯撰。唐处士富春孙强增加，大约本《说文》，以后汉反切音未备，但云“读若某”，其反切皆后人所加，多疏朴脱误。至梁时，四声之学盛行，故此书不复用直音矣。其文字虽增多，然雅俗杂居，非若《说文》之精覈也。又以今文易篆字，易以舛讹。世人以篆体难通，今文易晓，故《说文》遂罕习。要当求其本源可也。 　　△《广韵》五卷 　　隋陆法言口撰。开皇初，有刘臻等八人同诣法言，共为撰集，长孙讷言为之笺注。唐朝转有增加。至开元中，陈州司法孙忄面著成《唐韵》，本朝陈彭年等重修，《中兴书目》云不知作者。案《国史志》有《重修广韵》，题皇朝陈彭年等。《景祐集韵》亦称真宗今陈彭年、邱雍等因陆法言《韵》就为刊益。今此书首载景德、祥符敕牒，以《大宋重修广韵》为名，然则即彭年所修也。 　　△《说文解字系传》四十卷 　　南唐校书郎广陵徐锴楚金撰。为《通释》三十篇，《部叙》二篇，《通论》三篇，《祛妄》、《类聚》、《错综》、《疑义》、《系述》各一篇。锴至集贤学士、右内史舍人，不及归朝而卒。锴与兄铉齐名，或且过之。而铉归朝通显，故名出锴上。此书援引精博，小学家未有能及之者。 　　△《说文韵谱》十卷 　　徐锴撰。又取《说文》以声韵次之，便于检讨。铉为作序。 　　△《佩觽》三卷 　　国子《周易》博士洛阳郭忠恕恕先撰。“觽”者，所以解结也。忠恕嗜酒狂纵，数犯法忤物得罪，其死时颇异，世传以尸解。 　　△《景祐集韵》十卷

　　直史馆宋祁、郑戬等修定，学士丁度、李淑典领。字训皆本《说文》，余凡例详见於序。《说文》所无，则引他书为解。字五万三千五百二十五，此旧增二万七千三百三十一。 　　△《类篇》四十五卷 　　丁度等既修《集韵》，奏言今添字多与顾野王《玉篇》不相参协，乞委修韵官别为类篇，与集韵并行。自宝元迄治平乃成书，历王洙、胡宿、范镇、司马光始上之，熙宁中颁行。凡十五篇，各分上、中、下，以《说文》为本，而例有九云。 　　只十四篇，四十二卷。言称十五篇，恐是目录三卷亦与。 　　△《礼部韵略》五卷、《条式》—卷 　　雍熙殿中丞邱雍、景德龙图阁待制戚纶所定，景祐知制诰丁度重修，元祐太学博亡增补。其曰“略”者，举子诗赋所常用，盖字书声韵之略也。 　　△《复古编》二卷 　　吴兴道士张有谦中撰。有工篆书，专本许氏《说文》，一点画不妄错。林中书摅母《魏国夫人墓道碑》，有书之，“魏”字从“山”。摅以为非，有曰：“世俗以从‘山’者为‘巍’，不从‘山’者为‘魏’，非也。其实二字皆当从‘山’，盖一字而二音尔。《说文》所无。手可断，字不可易也。”摅不能强。晚著此书，专辨俗体之讹，手自书之。陈了斋为之序。 　　△《韵补》五卷 　　吴棫撰。取古书自《易》、《书》、《诗》而下，以及本朝欧、苏凡五十种，其声韵与今不同者皆入焉。朱侍讲多用其说於《诗传》、《楚辞注》，其为书详且博矣。又有《毛诗补音》一书，别见《诗》类，大归亦若此。以愚考之，古今世殊，南北俗异，语言音声，诚有不得尽合者。古之为《诗》学者，多以讽诵，不专在竹帛，竹帛所传不过文字，而声音不可得而传也。又，汉以前未有反切之学，许氏《说文》、郑氏《笺注》但曰“读若某”而已，其于后世四声七音，又岂能尽合哉？反切之学，自西域入中国，至齐、梁间盛行，然后声病之说详焉。韵书肇于陆法言，于是有音同韵异，若《东》，《冬》、《钟》，《鱼》、《虞》，《模》，《庚》、《耕》，《清》、《青》，《登》、《蒸》之类，断断乎不可以相杂，若此者岂惟古书未之有，汉、魏以前亦未之有也。陆德明于《燕燕》诗，以“南”韵“心”，有读“南”作尼心切者，陆以为古人韵缓，不烦改字。此诚名言。今之读古书古韵者，但当随其声之叶而读之。若“来”之为“厘”，“庆”之为“羌”，“马”之为“姥”，声韵全别，不容不改。其声韵苟相近，可以叶读，则何必改字？如“燔”字必欲作汾沿反，“官”字必欲作俱员反，“天”字必欲作铁因反之类，则赘矣。 　　△《字始连环》二卷 　　郑樵撰。大略谓六书惟类声之生无穷，音切之学，自西域流入中国，而古人取音制字，乃与《韵图》吻合。 　　△《论梵书》一卷 　　郑樵撰。 　　△《石鼓文考》三卷 　　郑樵撰。其说以为石鼓出于秦，其文有与秦斤、秦权合者。 　　樵以本文“函”、“殴”两字，秦斤、秦权有之，遂以石鼓为秦物，先文简论而非之，其说甚博。 　　△《啸堂集古录》二卷 　　王俅子弁撰。李邴汉老序之，称故人长孺之子，未详何王氏也。皆录古彝器款识，自商迄秦凡数百章，以今文释之，疑者阙焉。 　　△《锺鼎篆韵》一卷 　　不著名氏。案《馆阁书目》此书有二家，其一七卷，其一一卷。七卷者，绍兴中通直郎薛尚功所广；一卷者，政和中主管衡州露仙观王楚也。则未知此书之为王楚否？尚功有《锺鼎法帖》十卷，刻于江州。当是其《篆韵》之所本也。 　　△《前汉古字韵编》五卷 　　侍郎宣城陈天麟季陵撰。取《汉书》所用古字，以今韵编入之。 　　△《班马字类》二卷 　　参政嘉禾娄机彦发撰。取二史所用古字及假借通用者，以韵类之。洪迈景卢作序。

　　△《汉隶字源》六卷 　　娄机撰。以世所存汉碑三百有九韵类其字，魏碑附焉者仅三十之一。首为《碑目》一卷，每字先载经文，而以汉字著其下，一字数体者并列之。皆以《碑目》之次第，著其所从出。亦洪迈序。 　　序谓洪文惠公作五种书，《释》、《缵》、《图》、《续》皆成，唯《韵》书未就，而娄忠简继为之。 　　△《广干禄字书》五卷 　　娄机撰。唐颜元孙为《干禄字书》，其侄真卿书之，刻石吴兴，为世所宝。辨正、通、俗三体，目以“干禄”，谓举子所资也。机熟于小学，嘉泰中教授资善堂，景献时为惠国公，数问字画之异，因为此书。续唐之旧，故仍“干禄”之名。既而悟其非所以施於朱邸也，则以“干禄百福”之义传会焉。 　　△《修校韵略》五卷 　　秘书省正字莆田刘孟容以《说文》、《字林》、《干禄书》、《五经文字》、《九经字样》、《佩觽》、《复古编》等书修校。 　　△《韵略分毫补注字谱》一卷 　　进士未阳秦昌朝撰。附前《韵略》之后，皆永嘉教授临安钱厚所刻也。窃谓小学当论偏傍尚矣，许叔重以来诸书是也。韵以略称，止施於礼部贡举，本非小学全书，於此而校其偏傍，既不足以尽天下之字，而欲使科举士子尽用篆籀点画於试卷，不几於迂而可笑矣哉！进退皆无据，谓之赘可也。 　　△《附释文互注韵略》五卷 　　以监本增注而释之。 　　△《押韵释疑》五卷 　　进士庐陵欧阳德隆、易有开撰。凡字同义异、字异义同者皆辨之，尤便於场屋。 　　△《字通》一卷 　　彭山李从周肩吾撰。 　　△《切韵义》一卷、《纂要图例》一卷 　　汴阳谢晖撰。绍兴十年序。 直斋书录解题·卷四 ○正史类 　　△《史记》一百三十卷 　　汉太史令夏阳司马迁子长撰。宋南中郎参军河东裴駰集注。案班固云：“迁掳《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，迄於大汉，斯以勤矣。十篇缺，有录亡书。”张晏曰：“迁没之后，亡《景武纪》、《礼乐兵书》、《汉兴将相年表》、《三王世家》、《日者》、《龟策传》、《靳歙傅宽列传》。元、成之间，褚先生补作《武纪》、《三王世家》、《日者》、《龟策传》。言辞鄙陋，非迁本意也。”颜师古曰：“本无《兵书》，张说非也。”今案此十篇者，皆具在，褚所补《武纪》，全写《封禅书》，《三王世家》但述封拜策书，二列传皆猥酿不足进，而其余六篇，《景纪》最疏略，《礼》、《乐书》誊荀子《礼论》、河间王《乐记》，《传靳列传》与《汉书》同，而《将相年表》迄鸿嘉，则未知何人所补也。褚先生者，名少孙。裴駰即注《三国志》松之之子也。始，徐广作《史记音义》，駰本之以成《集解》。窃尝谓著书立言，述旧易，作古难。六艺之后，有四人焉：摭实而有文采者，左氏也；恁虚而有理致者，庄子也；屈原变《国风》、《雅》、《颂》而为《离骚》；及子长易编年而为纪传，皆前未有其比，后可以为法，非豪杰特起之士，其孰能之？ 　　△《汉书》一百卷 　　汉尚书郎扶风班固孟坚撰。唐秘书监京兆颜师古注。本传称字籀，恐当名籀，而以字行也。固父彪叔皮，以司马氏《史记》太初以后阙而不录，故作《后传》数十篇。固以所续未详，探撰前纪，缀集所闻，以为《汉书》。起高祖，终孝平王莽之诛，二百三十年，为春秋考纪、表、志、传凡百篇。自永平受诏，至建初中乃成。案《班昭传》云，八表并《天文志》未竟而卒。和帝诏昭就东观藏书踵成之。今《中兴书目》以为章帝时，非也。固坐窦宪死永元初，不在章帝时。师古以太子承乾之命，总先儒注解，服虔、应劭而下二十余人，删繁补略，裁以己说，遂成一家。世号杜征南、颜监为左氏、班氏忠臣。 　　△《后汉书》九十卷 　　宋太子詹事顺阳范蔚宗撰。唐章怀太子贤注。案《唐艺文志》，为后汉史者，有谢承、薛莹、司马彪、刘义庆、华峤、谢沈、袁山松七家，其前又有刘珍等《东观记》，至蔚宗乃删取众书，为一家之作。其自视甚不薄，谓诸传、序、论，精意深旨，实天下之奇作。然颇有略取前人旧文者，注中亦著其所从出。至於论后有赞，尤自以为杰思，殆无一字虚设。自今观之，几於赘矣。蔚宗父泰、祖甯皆为时名臣，蔚宗乃以怨望反逆至於灭族，其与迁、固之人祸天刑不侔矣。然则岂作史之罪哉！十志未成而诛，为谢俨蜡以覆车，故惟存纪、传。贤，高宗太子，招集诸儒庶子张大安、洗马刘讷言等共为之注。贤坐明崇俨得罪武后，废死，大安、讷言亦流贬。

　　△《续后汉书》四十二卷 　　庐陵贡士萧常撰。周益公序云：“曹氏代汉，名禅实篡，特新莽之流亚。丕方登禅坛，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。今隔千载，好恶岂复相沿？而苏轼记王、彭之说，以为途人谈三国时事，儿童听者，闻刘败则颦蹙，闻曹败则称快，遂谓君子小人之泽，百世不斩，兹岂人力强致也欤！陈寿身为蜀人，徒以仕屡见黜，父又为讲葛亮所髡，於刘氏君臣不能无憾。著《三国志》，以魏为帝，而指汉为蜀，与孙氏俱谓之主，设心已偏。故凡当时祭高帝以下昭穆制度，皆略而弗书。方且乞米於人，欲为佳传，私意如此，史笔可知矣。其死未几，习凿齿作《汉晋春秋》，起汉光武，终晋愍帝，以蜀为正，魏为篡，谓汉亡仅一二年，则已为晋，炎兴之名，天实命之，是盖公论也。然五十四卷，徒见於《唐艺文志》及本朝《太平御览》之目。逮仁宗时修《崇文总目》，其书已逸，或谓世亦有之，而未之见也。幸《晋史》载所著论，千三百余言，大指昭然。刘知几《史通》云，备王道，则曹逆而刘顺。本朝欧阳修论正统而不黜魏，其宾客章望之著《明统论》非之，见於《国史》。近世张栻《经世纪年》直以先主上继献帝为汉，而附魏、吴於下，皆是物也。今庐陵贡士萧常潜心史学，谓古以班史为《汉书》，范史为《后汉书》，乃起昭烈章武元年辛丑，尽后主炎兴元年癸未，为《续后汉书》。既正其名，复择注文之善者并书之，积勤二十年，成帝纪、年表各二卷，列传十八卷，《吴载纪》十一卷，《魏载纪》九卷，别为《音义》四卷。惜乎，寿疏略於前，使不得追记英贤宪章於后，以释裴松之之遗恨也。” 　　△《后汉志》三十卷 　　晋秘书监河内司马彪绍统撰。梁剡今平原刘昭宣卿补注。蔚宗本书，《隋》、《唐志》皆九十七卷。今书纪、传共九十卷，盖未尝有志也。刘昭所注，乃司马彪《续汉书》之八志尔，序文固云范志今阙，乃借旧志注以补之。其与范氏纪、传自别为一书。其后，纪、传孤行，而志不显。至本朝乾兴初，判国子监孙奭始建议校勘，但云补亡补阙，而不著其为彪书也。《馆阁书目》乃直以百二十卷并称蔚宗撰，益非是。今考章怀注所引称《续汉志》者，文与今志同，信其为彪书不疑。彪，晋宗室高阳王睦之长子，多所著述，注《庄子》及《九州春秋》之类是也。 　　△《三国志》六十五卷 　　晋治书侍御史巴西陈寿承祚撰。宋中书侍郎河东裴松之世期注。寿书初成，时人称其善叙事，张华尤善之。然乞米作佳传，以私憾毁诸葛亮父子，难乎免物议矣。王通谓寿有志於史，依大义而黜异端，然要为率略。松之在元嘉时，承诏为之注，鸠集传记，增广异文。大抵本书固率略而注又繁芜，要当会通裁定，以成一家，而未有奋然以为己任者。丰祐间南丰吕南公锐意为之，题其斋曰“衮斧”，书垂成而死，遂弗传。又绍兴间吴兴郑知几维心尝为之，乡里前辈多称其善，而书亦不传。近永康陈亮亦颇有意焉，仅成论赞数篇，见集中，而书实未尝修也。 　　△《晋书》一百三十卷 　　唐宰相房玄龄等修，题御撰。案《唐艺文志》，为《晋书》者，有王隐、虞预、臧荣绪、谢灵运、干宝等诸家。太宗以为未善，命玄龄修之。与其事者，褚遂良、许敬宗、令狐德棻、李延寿、敬播、赵宏智等二十人。《宣武纪》、《陆机王羲之传论》，太宗自为之，故称“制曰”，而总题其书曰“御撰”。其凡例则发於敬播云。 　　△《宋书》一百卷 　　齐太子家令吴兴沈约休文撰。约永明中兼著作郎，被敕撰。本何承天、山谦之、苏宝生撰，至徐爱勒为一史，起义熙，迄大明，自永光以来阙而不录。今新史始义熙，终昇明三年，本纪、列传七十卷，志三十卷，独阙《到彦之传》。《馆阁书目》谓其志兼载魏、晋，失於限断。揆以班、马史体，未足为疵，至其所创《符瑞》一志，不经且无益，其赘甚矣。约后入梁为仆射、侍中。 　　△《齐书》五十九卷 　　梁吴兴太守萧子显景阳撰。本传称六十卷。子显者，齐豫章王嶷之孙也。△《梁书》五十六卷唐弘文馆学士京兆姚思廉撰。思廉名简，以字行。 　　△《陈书》三十六卷 　　姚思廉撰。初，思廉父察尝修梁、陈二史未成，以属思廉。后受诏与魏徵共撰。思廉采谢炅、顾野王等诸书，综括为二史，以卒父业。 　　△《后魏书》一百三十卷 　　北齐中书令兼著作郎钜鹿魏收伯起撰。始，魏初邓彦海撰《代记》十余卷，其后，崔浩典史为编年体，李彪始分作纪、表、志、传。收搜采遗亡，缀绩后事，备一代史籍上之。时论言收著史不平，诏与诸家子孙共加论讨，前后诉者百有余人，众口谊然，号为“秽史”。仆射杨愔、高德正与收皆亲，抑塞诉辞，遂不复论。今纪阙二卷，传阙二十二卷，又三卷不全，志阙《天象》二卷。收既以史招怨，齐亡之岁，竟遭发冢弃骨之祸。隋文帝命魏澹等更撰《魏书》九十二卷。以西魏为正，东为伪，义例简要。《唐志》又有张太素《后魏书》一百卷，今皆不传，而收书独行。《中兴书目》谓所阙《太宗纪》以澹书补之，阙志以太素书补之。二书既亡，惟此纪、志独存，不知何据。 　　△《北齐书》五十卷 　　唐中书舍人定武李百药重规撰。百药父德林先已创纪、传诸篇。百药因父业，受诏成之。 　　△《后周书》五十卷 　　唐秘书监华原令狐德棻撰。初，德棻武德中建言近代无正史。诏德棻及诸臣论撰。历年不能就，罢之。贞观二年，复诏撰定。议者以魏有收、澹二家书为已详，唯五家史当立，德棻与岑文本、崔仁师次周史，李百药次齐史，姚思廉次梁、陈史，魏徵次隋史，房玄龄总监而修撰之。原自德棻发之。 　　△《隋书》八十五卷 　　唐秘书监魏徵、颜师古等撰。其十志，高宗时始成上，总梁、陈、齐、周之事，俗号“五代志”。 　　△《唐书》二百卷 　　五代晋宰相涿郡刘昫等撰。 　　△《新唐书》二百二十五卷

　　翰林学士庐陵欧阳修永叔、端明殿学士安陆宋祁子京撰。初，庆历中诏王尧臣、张方平等刊修，久而未就。至和初，乃命修为纪、志，祁为列传，范镇、王畴、宋敏求、吕夏卿、刘义叟同编修，嘉祐五年上之。凡废传六十一，增传三百三十一，志三，表四，故其进书上表曰：“其事则增於前，其文则省於旧。”第赏增秩训词，刘敞原父所行，最为古雅。曰：“古之为国者，法后王，为其近於己，制度文物可观故也。唐有天下且三百年，明君贤臣相与经营扶持之，其盛德显功、美政善谋固已多矣，而史官非其人，记述失序，使兴坏成败之迹，晦而不章，朕甚恨之。肆择廷臣笔削旧书，勒成一家，具官欧阳修、宋祁创立统纪，裁成大体，范镇、王畴、宋敏求等网罗遗逸，厥协异同。凡十有七年，大典乃立，闳富糖覈，度越诸子矣。校雠有功，朕将据古鉴今，以立时治，为朕得法，其劳不可忘也。皆增秩一等，布其书於天下，使学者成观焉。”旧例，修书止著官高一人名衔。欧公曰：“宋公於我为前辈，且於此书用力久且深，何可没也。”遂於纪、传各著之。宋公感其退逊。今案旧史成於五代文气卑陋之时，纪次无法，详略失中，论赞多用俪语，固不足传世。而新书不出一手，亦未得为全善。本纪用《春秋》例，削去诏令，虽太略犹不失简古，至列传用字多奇沚，殆类虬户铣溪体，识者病之。欧公尝卧听《藩镇传序》曰：“使笔力皆如此，亦未易及也。”然其《序》全用杜牧《罪言》，实无宋公一语。然则欧公殆不满於宋，名衔之著，固恶夫争名，抑亦以自表异耶？温公《通鉴》多据旧史，而唐庚子西直谓《新唐书》敢乱道而不好，虽过甚，亦不为亡谓也。刘元城亦谓事增文省，正新书之失处云。 　　文简云，《进唐书表》自言其文减於前，其事多於旧，此正其所为不逮迁、固者，顾以自衒何哉！《论语》记夫子与弟子问答，率不过数语，而季氏将伐颛臾，记所诘对甚详，不如是不足以见体要，各造其极也。今唐史务为省文，而拾取小说私记，则皆附著无弃，其有官品尊崇而不预治乱，又无善恶可垂鉴戒者悉聚，徒繁无补，殆与古作者不侔。始，唐史置局时，其同僚约日著旧史所无者三事，则固立於不善矣，弊必至於此。然其名臣关国治乱者，如裴度、陆蛰、魏徵传，悉致其详，则其有补亦不可掩。 　　△《五代史》一百五十卷 　　宰相薛居正子平撰。开宝中卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等所修。居正盖监修官也。 　　△《新五代史》七十四卷 　　欧阳修撰。其为说曰：“昔孔子作《春秋》，因乱世而立法；余为本纪，以治法而正乱君。”发论必以“呜呼”，曰：“此乱世之书也。”诸臣止事一朝，曰某臣传，其更事历代者，曰杂传，尤足以为世训。然不为韩瞠眼立传，识者有以见作史之难。案韩通之死，太祖犹未践极也，其当在周臣传明矣。惟王皡《唐馀杂史》以入《忠义传》云。 　　△《三朝国史》一百五十卷 　　景德四年，诏王钦若、陈尧佐、赵安仁、晁迥、杨亿等修太祖、太宗正史，王旦监修。祥符九年书成，凡为纪六、志五十五、列传五十九、目录一，共一百一十卷。天圣四年，吕夷简、夏竦、陈尧佐修真宗正史，王曾提举，八年上之。增纪为十，志为六十，传为八十。 　　△《两朝国史》一百二十卷 　　熙宁十年，诏修仁宗、英宗正史，宋敏求、苏颂、王存、黄履等编修，吴充提举。元丰五年，王珪、李清臣等上之。 　　△《四朝国史》三百五十卷 　　绍兴二十八年置修国史院，修一朝正史。三十一年提举陈康伯奏纪成，乞选日进呈。至乾道二年闰九月，始与《太上圣政》同上。淳熙五年，同修史李焘言修四朝正史，开院已十七年，乞责以近限。七年十月，修史王希吕奏志成，十二月进呈。至十三年，修史洪迈奏昨得旨限一年内修成列传，今已成书，十一月与《会要》同进。盖首尾三十年，所历史官，不知其几矣。 　　△《史记音义》二十卷 　　唐崇贤馆学士刘伯庄撰。贞观初，奉敕讲授，采鄹诞生、徐广及隋柳顾言《音义》为此书。 　　△《史记索隐》三十卷 　　唐弘文馆学士河内司马贞撰。采摭异闻，释文演注。末二卷为《述赞》，为《三皇本纪》。世号《小司马史记》。 　　△《附索隐史记》一百三十卷 　　淳熙中广汉张材介仲刊於桐川郡斋，削去褚少孙所续，而附以司马贞《索隐》。其后，江阴耿秉直之复取所削者别刊之。 　　△《史记正义》三十卷 　　唐诸王侍读张守节撰。开元二十四年作序。 　　△《三刘汉书标注》六卷 　　侍读学士清江刘敞原父、中书舍人刘攽贡父、端明殿学士刘奉世仲冯撰。奉世，敞之子也。又本题《公非先生刊误》，其实一书。公非，贡父自号也。《汉书》自颜监之后，举世宗之，未有异其说者，至刘氏兄弟始为此书，多所辨正发明。 　　△《唐书直笔新例》四卷 　　修书官温陵吕夏卿撰。纪、传、志各一卷，摘旧史繁阙，又为《新例须知》附於后，略举名数如目录之类。 　　△《唐书音训》四卷

　　宣义郎汶上窦苹叔野撰。 　　△《唐书纠缪》二十卷 　　朝请大夫知蜀州成都吴缜廷珍撰。其父师孟，显於熙、丰。序言修书之时，其失有八，而纠摘其缪误，为二十门。侍读胡宗愈言於朝，绍圣元年土之。世传缜父以不得预修书，故为此。 　　△《五代史纂误》五卷 　　吴缜撰。宇文时中守吴兴，以郡庠有二史板，遂取二书刻之，后皆取入国子监。初，郡人思溪王氏刻《藏经》有余板，以刊二史置郡庠。中兴，监书多阙，遂取其板以往，今监本是也。 　　△《唐书列传辨证》二十卷 　　端明殿学士玉山汪应辰圣锡撰。专攻列传，不及纪、志，以元祐名贸谓列传记事，毁於镌削，暗於藻绘，故随事辨证之。 　　△《西汉决疑》五卷 　　国子司业宛邱王速致君撰。一曰《失實》，二日《引古》，三曰《异言》，四曰《杂证》，五日《注释》。 　　△《西汉刊误补遗》十七卷 　　国子博士吴仁杰斗南撰。补三刘之遗也。 　　○别史类 　　△《南史》八十卷、《北史》八十卷 　　唐崇贤馆学士邺李延寿撰。初，延寿父大师多识旧事，常以宋、齐、梁、陈，魏、齐、周、隋天下分隔，南谓北为“索虏”，北谓南为“岛夷”，详略訾美失传，思所以改正刊究，未成而没。延寿追终先志，凡八代合二书，为百八十篇。其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。 　　△《高氏小史》一百三十卷 　　唐殿中丞高峻撰。本书六十卷，其子迥分为一百二十。盖钞节历代史也。司马温公尝称其书，使学者观之。今案《国史志》凡一百九卷，目录一卷。《中兴书目》一百二十卷，止於文宗。今本多十卷，直至唐末。峻，元和人，则其书当止於德、顺之间。迥之所序，但云分六十卷为百二十，取其便易而已，初未尝有所增加也。其止於文宗及唐末者，殆皆后人传益之，非高氏本书。此书旧有杭本，今本用厚纸装夹面，写多错误，俟求杭木校之。 　　△《唐余录史》三十卷 　　直集贤院益都王皡子融撰。宝元二年上。是时惟有薛居正《五代旧史》，欧阳修书未出。此书有纪，有志，有传，又博采诸家小说，仿裴松之《三国志注》，附其下方，盖五代别史也。其书列韩通於《忠义传》，且表出本朝褒赠之典，《新旧史》皆不及此。《馆阁书目》以入杂传类，非是。皡，曾之弟，后以元吴反，乞以字为名，仕至集贤院学士。 　　△《古史》六十卷 　　门下侍郎眉山苏辙子由撰。因马迁之旧，上观《诗》、《书》，下考《春秋》及秦、汉杂录，为七本纪，十六世家，三十七列传。盖汉世古文经未出，战国诸子各自著书，或增损古事以自信其说，迁一切信之，甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说，故为此史以正之。然其称迁浅近而不学，疏略而多信，迁诚有可议者，而以为不学浅近，则过矣。 　　△《东都事略》一百五十卷 　　承议郎知龙州眉山王偁季平撰。其书纪、传、附录略具体，但无志耳。附录用《五代史》例也。淳熙中上其书，得直秘阁。其所纪太简略，未得为全善。 　　△《新唐书略》三十五卷 　　吕祖谦授徒，患《新史》难阅，摘要抹出，而门人钞之。盖节本之有伦理者也。 　　○编年类

　　△汉纪三十卷 　　汉侍中汝南荀悦仲豫撰。献帝好典籍，常以班固《汉书》文繁难省，乃令悦依《左氏传》体以为汉纪，诏尚书给笔劄，辞约事详，论辨多美。其《自序》曰：“立典有五志焉，曰达道义，章法式，通古今，著功勋，表贤能。” 　　△《后汉纪》三十卷 　　晋东阳太守阳夏袁宏彦伯撰。以《后汉书》烦秽杂乱，撰集为此记。 　　△《晋春秋略》二十卷 　　唐秘书省正字杜延业撰。自王隐而下诸书及诸僭伪传记，皆所详究，而以萧方等《三十国春秋》删缉为此书。《馆阁书目》作“杜光业”。案《唐志》亦曰“延业”。考《新旧史》，他无所见，未详何时人。 　　△《元经薛氏传》十五卷 　　称王通撰，薛收传，阮逸补并注。案河汾王氏诸书，自《中说》之外，皆《唐艺文志》所无。其传出阮逸，或云皆逸伪作也。今考唐神尧讳渊，其祖景皇，讳虎。故《晋书》戴渊、石虎，皆以字行。薛收唐人，於传称戴若思、石季龙宜也。《元经》作於隋世，而太兴四年亦书曰“若思”，何哉？意逸之心劳日拙，自不能掩耶！此书始得於莆田，才三卷，止晋成帝。后从石林叶氏得全本，录成之。 　　△《唐历》四十卷 　　唐集贤学士河东柳芳仲敷撰。芳所辑《国史》，叙天宝后事不伦，及谪黔中，会高力士同贬，因从之质开元、天宝禁中事本末，史已上送，不可追刊，乃用编年法作此书。起隋义宁元年，迄大历十三年。 　　△《续唐历》二十二卷 　　唐监修国史崔龟从元吉撰。起大历十三年春，尽元和十五年，以续柳芳之书也。《艺文志》载韦澳、蒋偕、李荀、张彦远、崔瑄等撰，实大中时。 　　△《大唐统纪》四十卷 　　唐江南西道观察制官陈岳撰。用荀、袁体，起武德，尽长庆，为一百卷。今止武后如意，非全书也。 　　△《通历》十五卷 　　唐泉州别驾扶风马总会元撰。书本十卷，止於隋代。今书直至五代，增五卷者，后人所续也。晁公武《志续通历》十卷，孙光宪撰。太祖朝尝诏毁其书。 　　△《唐年补录》六十五卷 　　后晋起居郎史馆修撰获鹿贾纬撰。以武宗后无实录，故为此书，终唐末，其实补实录之缺也。虽论次多缺误，而事迹鹿存，亦有补於史氏。 　　△《五代通录》六十五卷 　　宰相昭文馆大学士大名范质文素撰。亦以实录繁冗，节略而成此书。 　　△《帝王照略》一卷 　　唐洺州刺史刘轲撰。伪蜀冯鉴注，并续唐祚以后。《唐志》及《馆阁书目》有《刘轲帝王历数歌》一卷，疑即此书也。 　　△《纪年通谱》十二卷 　　丞相宋庠公序撰。自汉文后元有年号之后，以甲子贯之，曰正、曰闰、曰伪、曰贼、曰蛮夷，以正为主，而附列其左，号《统元》，为十卷。其二卷曰《类元》，因文之同，各以汇别。庆历中表上之。宣义郎毕仲荀续补一卷，止元符三年。 　　△《资治通鉴》二百九十四卷、《目录》三十卷、《考异》三十卷

　　丞相温公河内司马光君实撰。初，光尝约战国至秦二世，如《左氏》体为志八卷以进。英宗悦之，遂命论次历代君臣事迹，起周威烈，迄乎五代，就秘阁置局。神宗御制序，赐名《资治通鉴》。及补外，听以书局自随。元丰七年书成。上曰：“贤於荀悦《汉纪》远矣。”目录仿《史记》年表，年经国纬，用刘羲叟长历气朔，而撮新书精要散於其中。《考异》参诸家异同，正其谬误，而归於一。总三百五十卷。 　　△《通鉴举要历》八十卷 　　司马光撰。《通鉴》既成，尚患本书浩大难倾略，而目录无首尾，晚著是书，以绝二累。其藁在晁说之以道家。绍兴初，谢克家任伯得而上之。 　　△《累代历年》二卷 　　司马光撰。即所谓《历年图》也。治平初所进，自威烈王至显德，本为图五卷，历代皆有论。今本陈辉晦叔刻於章贡，为方策以便观览，而自汉高帝始。 　　△《百官公卿表》十五卷 　　司马光撰。其序曰：“朝廷所以鼓舞群伦，缉熙庶续者，曰官、曰差遣、曰职而已。所谓‘官’者，乃古之爵也；所谓‘差遗’者，古之官也；所谓‘职’者，古之加官也。自建隆以来，文官知杂御史以上，武官閤门使以上，内臣押班以上，迁转黜免存其实，以先后相次为表。”本入职官类，以《稽古录序》所谓“建隆接乎熙宁，臣又著之於《百官表》”，即谓此书，盖与《通鉴》相为表里，故著之於此。案晁氏《读书志》有一百四十二卷，未详。 　　△《稽古录》二十卷 　　司马光撰。其表云：“由三晋开国，迄於显德之末造，臣既具之於《历年图》；自六合为宋，接於熙宁之元，臣又著之於《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲书契以来，悉从论纂，皆有依凭。”盖元祐初所上也。此书始刻於越，其后再刻於潭。越本《历年图》诸论聚见第十六卷，盖因图之旧也；潭本诸论各系於国亡之时，故第十六卷惟存总论。 　　△《通鉴释文》二十卷 　　司谏司马康公休撰。温公之子也。 　　△《通鉴释文》三十卷 　　左宣义郎眉山史炤见可撰，冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉。盖因其旧而附益之者也。 　　△《通鉴前例》一卷、《修书帖》一卷、《三十六条四图》共一卷 　　司马光记集修书凡例，诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也。其曾孙侍郎伋季思裒为一编，又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列为四图。 　　△《通鉴问疑》一卷 　　高安刘羲仲壮舆纂集。其父道原与温公往复相难者，亦附《修书帖》后。 　　△《通鉴外纪》十卷、《目录》三卷 　　秘书丞高安刘恕道原撰。司马公修历代君臣事迹，辟恕为属。尝谓《史记》不及庖牺、神农，今历代书不及威烈之前，欲为《前纪》，而本朝为《后纪》，将俟书成请於公。会道原病废，绝意《后纪》，乃改《前纪》为《外纪》云。《通鉴》书成，恕已亡，范淳父奏恕於此书用力最多，援黄鉴、梅尧臣例官其子，且以书赐其家。道原父涣凝之，家庐山。欧阳公所为赋《庐山高》也。 　　△《疑年谱》一卷、《年略谱》一卷、《杂年号》附 　　刘恕撰。谓春秋起周平、鲁隐，《史记》本纪自《轩辕》，列传首《伯夷》，年表起共和。共和至鲁隐，其间七十一年，即与春秋相接矣。先儒庖牺、女娲，下逮三代，享国之岁，众说不同，惧后人以疑事为信书，穿凿滋甚，故周厉王以前三千五百一十九年为《疑年谱》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年为《年略谱》。大略不取正闰之说，而从实纪之。四夷及寇贼僭纪名号，附之於末。 　　△《唐史论断》三卷 　　天章阁待制阳翟孙甫之翰撰。甫以《唐书》烦冗遗略，多失体法，乃修为《唐史》，用编年体。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，为论九十二首。甫没，朝廷取其书留禁中，其从子察录以遗温公，而世亦罕见。闻蜀有刻本，偶未得之，今惟诸论存焉。 　　△《编年通载》十五卷 　　集贤院学士建安章衡子平撰。编历代帝系年号，始自唐、虞，迄於圣宋治平四年，总三千四百年。熙宁七年上之。其族父楶质夫为之序。衡，嘉祐二年进士首选也。

　　△《唐鉴》十二卷 　　翰林学士成都范祖禹淳父撰。祖禹与修《通鉴》，分主唐史。元祐初上此书，考其治乱兴废之由，为三百六篇。 　　△《绍运图》一卷 　　诸葛深通甫撰。元祐中人，未详爵里。其书颇行於世俗。 　　△《历代帝王年运诠要》十卷 　　左朝请大夫朱绘撰。绍兴五年序，未详何所人。 　　△《历代纪年》十卷 　　济北晁公迈伯咎撰。咏之之子也，尝为提举常平使者。其自为序，当绍兴七年。 　　△《读史管见》三十卷 　　礼部侍郎胡寅明仲撰。以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，间有感於时事。其於熙、丰以来接於绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦翁《纲目》亦多取之。 　　△《皇王大纪》八十卷 　　胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盘古至帝罄，年不可考信，姑载其事而已。自尧以后，用《皇极经世》历，起甲辰，始著年纪。博采经传，时有论说，自成一家之言。然或取庄周寓言以为实，及叙邃古之初，终於无徵不信云尔。 　　△《经世纪年》二卷 　　侍讲广汉张栻敬夫撰。用《皇极经世》谱编，有所发明则著之。其言邵氏以数推知去外丙、仲壬之年，乃合於《尚书》成汤既没太甲元年之说。今案孔氏《正义》正谓刘歆、班固不见古文，谬从《史记》，而章衡《通载》乃云以纪年推之外丙、仲壬合於岁次，《尚书》残缺，而《正义》之说误。盖三代而上，帝王历年远而难考类如此，刘道原所谓疑年者也。然孟子亦有明文，不得云《史记》谬。 　　△《通鉴论笃》三卷 　　侍讲广汉张栻敬夫撰。取《通鉴》中言论之精确者，表而出之。多或全篇，少至一二语，去取甚严，可以见前辈读书眼目之高。 　　△《通鉴纪事本末》四十二卷 　　工部侍郎袁枢机仲撰。枢自太学官分教严陵为此书。杨诚斋为之序。 　　△《通鉴纲目》五十九卷 　　侍讲新安朱熹元晦撰。始，司马公《通鉴》有《目录举要》。其后，胡给事安国康侯又修为《举要补遗》。朱晦翁因别为义例，表岁以首年，因年以著统，大书以提要，而分注以备言，自为之序，乾道壬辰也。大书者为纲，分注者为目，纲如经，目如传。此书尝刻於温陵，别其纲谓之提要，今板在监中。庐陵所刊则纲目并列，不复别也。 　　△《国纪》五十八卷 　　吏部侍郎睢阳徐度敦立撰。度，丞相处仁择之之子也。其书详略颇得中，而不大行於世。邓学有魏邸旧书传得之。 　　△《续通鉴长编》一百六十八卷 　　礼部侍郎眉山李焘仁父撰。长编云者，司马公之为《通鉴》也，先命其属为丛目，既成，乃修长编，然后删之以为成书。唐长编六百卷，今《通鉴》惟八十卷尔。焘所上表自言未可谓之《通鉴》，止可谓之长编，故其书虽繁芜而不嫌也。其卷数虽如此，而册数至余三百。盖逐卷又自分子卷或至十余。 　　△《续通鉴长编举要》六十八卷

　　李焘撰。大略皆温公旧规也。 　　△《九朝通略》一百六十八卷 　　起居郎建安熊克子复撰。 　　△《中兴小历》四十一卷 　　熊克撰。克之为书，往往疏略多牴牾，不称良史。 　　△《中兴遗史》六十卷 　　从义郎赵甡之撰。庆元中上进。其书大抵记军中事为详，而朝政则甚略，意必当时游士往来边陲、出入幕府者之所为。及观其记张浚攻濠州一段，自称姓名曰闲府张鉴。然则此书鉴为之？而甡之窃以为己有也。或曰鉴即甡之妇翁，未知信否？ 　　△《丁未录》二百卷 　　左修职郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄於靖康童贯之诛，故以“丁未”名之。每事皆全载制诏章疏甚详。 　　△《思陵大事记》三十六卷、《阜陵大事记》二卷 　　李焘撰。 　　△《建炎以来系年要录》二百卷 　　工部侍郎陵阳李心传微之撰。盖与李巽岩《长编》相续，亦尝自隆兴后相继为之。会蜀乱散失，不可复得。 　　△《大事记》十二卷、《解题》十二卷、《通释》一卷 　　著作郎东莱吕祖谦伯恭撰。自敬王三十九年以下，采《左氏传》、历代史、《皇极经世》、《通鉴》、《稽古录》辑而广之。虽上接获麟，而书法则视太史公所录，不尽用策书凡例。《解题》者略具本末，或附以己意，多所发明。《通释》者，经典纲要，孔、孟格言，以及历代名儒大议论。初，意欲起春秋，接於五代，仅及汉武征和三年而止。东莱年方强仕而得末疾，平生论著大抵经始而未及成，如《让诗记》、《书说》是已。是书之作，当淳熙七年，又二年而没。使天假之年，所传於世者，宁止是哉！ 　　△《建隆编》一卷 　　陈傅良撰。盖《长编》太祖一朝节略也。随事考订，并及累朝始末。庆元初，在经筵所上。 　　△《读书谱》一卷 　　陈傅良撰。自伏羲迄春秋终，以《易》、《书》、《诗》、《春秋》诸经考世代而附著之。共和而下始有年数。 　　△《纪年统纪论》一卷 　　永嘉朱黼文昭撰。黼从陈止斋学，尝著《记年备遗》，起陶唐，终显德为百卷。盖亦本《通鉴》、《稽古录》，而撷其中论正统者为《统纪论》。是编叶水心序之。 　　△《皇朝编年举要》三十卷、《备要》二十卷 　　太学生莆田陈均平甫撰。均，丞相俊卿之从孙。端平初，有言於朝者，下福州取其书，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鉴纲目》。《举要》者纲也，《备要》者目也。然去取无法，详略失中，未为善书。 　　△《续百官公卿表》十卷、《质疑》十卷 　　兵部尚书永嘉蔡幼学行之撰。续温公旧书，起熙宁，至靖康。《质疑》者，考异也。

　　△《续稽古录》一卷 　　秘书丞历阳龚颐正养正撰。以续司马光前录，而序述繁酿。其记绍熙甲寅事，归功於韩侂胄。颐正本名敦颐，避崇陵讳改焉。尝撰《元祐党籍谱传》得官。韩氏用事时，赐出身入馆，非端士也。此书正以右韩也。 　　△《历代帝王纂要谱括》二卷 　　余姚孙应符仲潜撰。盖《绍运图》之详者也。 　　○起居注类 　　《唐志》起居注类，实录、诏令皆附焉。今惟存《穆天子传》及《唐创业起居注》二种，馀皆不存。故用《中兴馆阁书目》例，与实录共为一类，而别出诏令。 　　△《穆天子传》六卷 　　晋武帝时汲冢所得书，其体制与起居注正同，郭璞为之注。起居注者，自汉明德马皇后始，汉、魏以来因之。 　　△《唐创业起居注》五卷 　　唐工部尚书晋阳温大雅彦弘撰。所载自起义至受禅凡三百五十七日。其述神尧不受九锡，反复之语甚详。愚尝书其后曰“新史”。称除隋之乱比迹汤武，汤武未易比也，唐之受命正与汉高帝等尔。其不受九锡，足以扫除魏、晋以来欺天罔人之态，而犹不免曰受隋禅者，乃以尊立代王之故，会不若以子婴属吏之为明白洞达也。 　　△《唐高祖实录》二十卷 　　唐给事河东敬播撰。案《志》称房玄龄监修，许敬宗删改。今本首题监修国史许敬宗奉敕定，而第十一卷题司空房玄龄奉敕撰，不详其故。 　　△《唐太宗实录》四十卷 　　案《艺文志》有《今上实录》二十卷，敬播等撰，房玄龄监修。又有长孙无忌《太宗实录》四十卷。今本惟题中书令许敬宗奉敕撰。盖敬宗当高宗时用事，以私意窜改国史。《中兴书目》言之详矣。但今本既云许敬宗撰，而以为恐止是玄龄、无忌所进，则不可考也。 　　△《唐高宗后修实录》十九卷 　　唐左散骑常侍彭城刘知几子玄、恒王傅汴州吴兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知几续成之。故号“后修”。书本三十卷，今阙十一卷。 　　△《唐则天实录》二十卷 　　吴兢撰。案《志》，魏元忠等撰，刘知几、吴兢删正。今惟题兢撰。武氏罪大恶极，固不应复入唐庙，而题主犹有“圣帝”之称，至开元中，礼官有言，乃去之。武氏不应有实录，犹正史之不应有本纪。皆沿袭《史》、《汉》吕后例。惟沈既济之论为正，而范氏《唐鉴》用之。《唐鉴》中宗嗣圣元年书至二十一年（案神龙元年），黜武后光宅至长安并不用。 　　△《唐中宗实录》二十卷 　　吴兢撰。 　　△《唐睿宗实录》十卷 　　刘知几撰。《志》有二录，五卷者为吴兢。今此十卷，当是知几也。《馆阁书目》亦别有五卷者。 　　△《唐玄宗实录》一百卷 　　题元载撰。盖左拾遗令狐峘所为，而载以宰相监修也，史称事多漏略，拙於取弃，不称良史。峘，德棻五世孙也。 　　△《唐肃宗实录》三十卷

　　亦元载监修，不见史官姓名。 　　△《唐代宗实录》四十卷 　　令狐峘撰。尤为漏略，不立房琯传，不载颜真卿事迹。 　　△《唐建中实录》十卷 　　唐史馆修撰吴郡沈既济撰。其书止於建中二年十月，既济罢史官之日。 　　△《唐德宗实录》五十卷 　　称裴垍撰。亦监修宰相也。案《志》，蒋乂、樊绅、林宝、韦处厚、独孤郁撰。垍，字弘中，河东人。 　　△《唐顺宗实录》五卷 　　唐史馆修撰韩愈撰。见愈《外集》。案《志》称韩愈、沈传师、宇文籍撰，李吉父监修。《新史》谓议者哄然不息，卒窜定无完篇，以阉官恶其书禁中事切直故也。 　　△《唐宪宗实录》四十卷 　　题路隋撰。隋自长庆中与韦处厚同修撰，历年久而未成，至文宗太和中，隋为监修，乃上之。案《志》称沈传师、郑澣、宇文籍、蒋系、李汉、陈夷行、苏景裔撰，盖前后史官也。又称杜元颖、韦处厚、路隋监修，亦前后宰相也。 　　△《唐穆宗实录》二十卷 　　亦路隋监修，史官则苏景裔、王彦威、杨汉公、苏涤、裴休也。 　　△《唐敬宗实录》十卷 　　监修李让夷，史官陈商、郑亚。 　　△《唐文宗实录》四十卷 　　监修魏謩，史官卢耽、蒋偕、王沨、卢告、牛丛也。 　　△《唐武宗实录》三十卷 　　监修韦保衡。 　　△《宣宗实录》三十卷 　　△《懿宗实录》二十五卷 　　△《僖宗实录》三十卷 　　△《昭宗实录》三十卷 　　△《哀帝实录》八卷 　　案：《唐志》惟有《武宗实录》三十卷，其后皆未尝修纂。更五代，《武录》亦不存，《邯郸书目》惟存一卷而已。五《录》者，龙图阁直学士常山宋敏求次道追述为书。案《两朝史志》初为一百卷，其后增益为一百四十八卷。今案《懿录》三十五卷，止有二十五卷，而始终皆备，非阙也。实一百四十三卷。《馆阁书目》又言阙第九一卷，今本亦不阙云。

　　△《后唐庄宗实录》三十卷 　　监修赵凤，史官张昭远撰。天成四年上。 　　△《后唐明宗宝录》三十卷 　　监修姚顗，史官张昭远等撰。清泰三年上。 　　△《后唐废帝实录》十七卷 　　张昭、尹拙、刘温叟撰。案昭本传撰梁均王、郢王、后唐愍帝、废帝、汉隐帝《实录》，惟梁二王年祀浸远，事皆遗失，遂不修。余三帝实录皆藏史阁，周世宗时也。盖昭木撰《周祖实录》，以其历试之迹，多在汉隐帝时，故请先修《隐录》，因并及前代云。 　　△《晋高祖实录》三十卷 　　△《晋少帝实录》二十卷 　　监修窦正固，史官贾纬、王伸、窦俨等撰。周广顺元年上。正固字体仁，同州人。相汉至周，罢归洛阳，国初卒。 　　△《汉高祖实录》十七卷 　　监修苏逢吉，史官贾纬等撰。乾祐二年上。书本十二卷，今缺末三卷。《中兴书目》作十卷。 　　△《汉隐帝实录》十五卷 　　张昭等撰。事已见前。 　　△《周太祖实录》三十卷 　　张昭等撰。显德五年上。昭即昭远，字潜夫，濮上人。避汉祖讳，止称昭。逮事本朝，为吏部尚书。开宝四年卒。 　　△《周世宗实录》四十卷 　　监修官晋阳王溥齐物，修撰范阳扈蒙日用撰。 　　△《太祖实录》五十卷 　　监修国史肥乡李沆太初，史官集贤院学士河南钱若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、张洎等修太祖史未成，及咸平元年，《太祖实录》成书，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年书成，上之。卷首有沆《进书表》，叙前录之失及新书刊修条目甚详。同修者直馆饶阳李宗谔昌武、东平梁颢太素、直集贤院河南赵安仁乐道。李焘云，世传太祖自陈桥推戴马上，约束诸将本太祖圣意，前录无太宗叩马之语，乃后录所增也。前录既不传，今不可考矣。李焘《长编》且载，而云旧录所无，今从新录。然则焘亦尝见旧录也耶？近闻士大夫家亦多有之，求之未获也。 　　△《太宗实录》八十卷 　　钱若水等以至道三年十一月受命，咸平元年八月上之。九月而毕，人难其速。同修撰者给事中济阴柴成务宝臣、秘阁校理丹阳吴淑正仪、直集贤院建安杨亿大年。案亿《传》，书凡八十篇，而亿独草五十六卷。 　　△《真宗实录》一百五十卷 　　学士承旨肥乡李维仲方、学士临川晏殊同叔撰。乾兴元年受诏，天圣二年，监修新喻王钦若定国上之。同修者侍讲博平孙奭宗古、知制诰赵郡宋绶公垂、度支副使阆中陈尧佐舜元、校理真定王举正伯中、枝勘河南李淑献臣。 　　△《仁宗实录》二百卷 　　学士华阳王珪禹玉、范镇景仁、知制诰常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉诏，历治平至熙宁二年七月书成。宰臣韩琦提举。

　　△《英宗实录》三十卷 　　学士寿春吕公著晦叔、长社韩维持国、知制诰浦城吴充冲卿撰。熙宁元年正月奉诏，二年七月宰臣提举曾公亮上之。 　　《英宗实录》熙宁元年曾宣靖提举，王荆公时已入翰林，请自为之，兼实录修撰，不置官属。成书三十卷，出於一手。东坡先生尝语刘壮舆羲仲云，此书词简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠。晁氏《读书志》云，熙宁元年正月，诏曾公亮提举，吕公著、韩维修撰，孙觉、曾巩检讨，三月，又以钱藻检讨，四月，又以王安石、吴充为修撰。二年七月，书成上之。 　　△《神宗实录》朱墨本二百卷 　　元祐中，兵部侍郎青社赵彦若元考、著作郎成都范祖禹淳甫、豫章黄庭坚鲁直撰。绍圣中，中书舍人莆田蔡卞元度、长乐林希子中等重修。其朱书系新修，黄字系删去，墨字系旧文，其增改删易处则又有签贴，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日录》为主。陈瓘所谓尊私史而压宗庙者也。 　　△《神宗实录考异》二百卷 　　监修解梁赵鼎元镇、史官成都范冲元长等撰。建炎初，有诏重修，绍兴六年，先进呈五十卷，六年正月书成。《考异》者，备朱、墨、黄三书，而明著其去取之意也。阙百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改旧录，每一卷成，纳之禁中，盖将尽泯其迹，而使新录独行。谓朱墨本者，世不可得而见也。及梁师成用事，自谓苏氏遗体，颇招延元祐诸家子孙，若范温、秦湛之流。师成在禁中见其书，为诸人道之。诸人幸其书之出，因曰此不可不录也、师成如其言。及败，没入。有得其书者，携以渡江，遂传於世。呜呼，此可谓非天乎！ 　　△《哲宗实录》一百五十卷 　　监修赵鼎、史官范冲等重修。绍兴四年三月，思陵尝谓宰臣朱胜非等曰：“神宗、哲宗史录，事多失实，当别修定。范祖禹之子冲已有诏命，可趣来令兼史职。”冲至，以宗正少卿兼直史馆。辞，不许。上谓胜非等曰：“此事朕何敢私？顷岁昭慈诞辰，宫中置酒，从容语及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母后之贤，未见其比，奸臣私愤诬谤，虽尝下诏辨明，而史录未经删改，岂足贻信后世？吾意在天之灵，不无望也。朕每念及此，惕然于怀，欲降一语，具载昭慈遗旨，庶使中外知朕修史之本意。”於是以圣语系之《哲录》之末。 　　△《徽宗实录》一百五十卷 　　监修宰相汤思退等上。自绍兴七年诏修，十一年先成六十卷，至二十八年书成。修撰官历年既久，前后非一人。至乾道五年，秘书少监李焘请重修。淳熙四年成二百卷，《考异》百五十卷，《目录》二十五卷。今百五十卷者，前本也。 　　△《钦宗实录》四十卷 　　乾道四年修撰洪迈等进。 　　△《高宗实录》五百卷 　　庆元三年，修撰济源傅伯寿景仁撰。初进二百八十卷，止绍兴十六年。嘉泰二年，修撰建安袁说友起岩等又进二百二十卷，止三十二年。 　　△《孝宗实录》五百卷 　　嘉泰二年，修撰傅伯寿等撰进。中兴以来，两朝五十余载事迹，置院既久，不以时成，涉笔之臣，乍迁忽徙，不可殚纪。及有诏趣进，则匆遽钞录，甚者一委吏手，卷帙猥多，而纪载无法，疏略牴牾，不复可稽据。故二《录》此之前世，最为缺典，观者为之太息。 直斋书录解题·卷五 ○诏令类 　　△《西汉诏令》十二卷 　　吴郡林虑德祖编。采括志传，参之本纪，以示信安程俱致道。俱以世次先后各为一卷，差比岁月，纂而成书，且为之序。虙尝试中词学，为开封府掾，尹以佞幸进，有所不乐，引疾纳禄去，遂终於家。 　　△《东汉诏令》十一卷 　　宗正寺主簿鄞楼昉旸叔编。大抵用林氏旧体，自为之序。帝王之制具在百篇，后世不可及矣。两汉犹为近古，愚未冠时，无书可观，虽二史亦从人借。尝於班《书》志、传录出诸诏，与纪中相附，以便览阅。既仕於越，乃得见林氏书，而楼氏书近出，其为好古博雅，斯以勤矣。惟平、献二朝，莽、操用事，如锡莽及废伏后之类，皆当削去，莽时尤多也。 　　△《本朝大诏令》二百四十卷 　　宝谟阁直学士，豫章李大异伯珍刻於建宁，云绍兴间宋宣献家子孙所编纂也，而不著其名。始自国初，迄於宣、政，分门别类，凡目至为详也。

　　△《玉堂制草》十卷 　　参政钜野李邴汉老编。承平以前制诰。 　　△《中兴玉堂制草》六十四卷 　　同知枢密鄱阳洪遵景严编。起建炎，迄绍兴末。 　　△《中兴续玉堂制草》三十卷 　　丞相益文忠公东里周必大子充为学士院时编进。始尝进言，加上德寿尊号，不以表而以议，且称“嗣皇帝”为非是，遂革之。今书以尊号表为卷首，而增附《馆职策问》於后。起隆兴，迄淳熙改元。自后未有续者。 　　△《纶言集》三十一卷 　　宇文粹中、虚中兄弟所编集。 　　△《中兴纶言集》二十八卷 　　左司郎中莆田郑寅子敬编。寅，知枢密院侨之子，靖重博洽，藏书数万卷，於本朝典故尤熟。 　　○伪史类 　　△《淝上英雄小录》二卷 　　信都镐撰。所录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝上，余诸道人，又有僧、道、渔、樵之属十人，录其小事，故名“小录”。 　　△《江淮异人录》二卷 　　吴淑撰。所纪道流、侠客、术士之类，凡二十五人。 　　△《南唐烈祖开基志》十卷 　　南唐滁州刺史王颜撰。起天祐乙丑，止升元癸卯，合三十九年。 　　△《南唐烈祖实录》十三卷 　　南唐史馆修撰高远撰。阙第八、第十二卷。远又尝为《吴录》二十卷。而徐铉、郑文宝皆云，开宝中，远始缉升元以来事，书未成而疾，悉焚其草，故事多遗落。 　　△《江南录》十卷 　　给事中广陵徐铉鼎臣、光禄卿池阳汤悦德川撰。二人皆唐旧臣，故太宗命之撰次。悦即殷崇义，避宣祖讳及太宗旧名，并姓改焉。 　　△《南唐近事》二卷 　　工部郎江南郑文宝撰。序云三世四十年，起天福己酉，终开宝乙亥。然泛记杂事，实小说传记之类耳。 　　△《江表志》三卷 　　郑文宝撰。序言徐铉、汤悦所录，事多遗落，无年可编。然前录固为简略，而犹以年月纪事，今此书亦止杂记，如事实之类尔。《近事》称太平兴国二年丁丑，今称庚戌者，大中祥符三年也。

　　△《南唐书》三十卷 　　阳羡马令撰。序言其祖太博元康世家金陵，多知南唐故事，未及撰次，今纂先志而成之，实崇宁乙酉。其书略备纪传体，而亦言徐铉、汤悦之疏略云。 　　△《江南余载》二卷 　　不著姓名。序言徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年，得郑君所述於楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从。郑君者，莫知何人，岂即文宝也耶？ 　　△《新修南唐书》十五卷 　　宝谟阁待制山阴陆游务观撰。采获诸书，颇有史法。 　　△《前蜀纪事》二卷 　　后蜀学士毛文锡平珪撰。起广明庚子，尽天福甲子，凡二十五年。文锡，唐太仆卿龟范之子，十四登进士第，入蜀，仕建至判枢密院，随衍入洛而卒。 　　△《后蜀纪事》二卷 　　直史馆太常博士董淳撰。惟记孟昶事。 　　△《蜀梼杌》十卷 　　殿中侍御史里行新建张唐英次功撰。唐英自号黄松子，南英天觉之兄也。 　　△《吴越备史》九卷 　　吴越掌书记范垌、巡官林禹撰。按《中兴书目》，其初十二卷，尽开宝三年，后又增三卷，至雍熙四年。今书止石晋开运，比初本尚阙三卷。 　　△《吴越备史遗事》五卷 　　全州观察使钱俨撰。俶之弟也。其序言《备史》亦其所作，讬名林、范，而遗名坠迹，殊闻异见，阙漏未尽者，复为是编。时皇宋平南海之二年吴兴西斋序。盖开宝五年也。俨以三年代其兄偡刺湖州。 　　△《闽中实录》十卷 　　周显德中，扬州永贞县令蒋文恽记王审知父子及将吏、儒士、僧道事迹，末亦略及山川土物。 　　△《闽王列传》一卷 　　秘书监晋江陈致雍撰。二世七主，通六十年。 　　△《闽王事迹》一卷 　　不知何人作。卷末称光启二年至天圣九年，一百三十八年。其所记颇详。 　　△《三楚新录》三卷 　　知贵州修仁县周羽冲撰。上卷为湖南马殷，中卷为武陵周行逢，下卷为荆南高季兴。 　　△《湖南故事》十卷

　　不知作者。记马氏至周行逢事。《馆阁书目》作十三卷，盖为列传十三篇，其实十卷也。文辞鄙甚。 　　△《五国故事》二卷 　　不知作者。记吴、蜀、闽、汉诸国事。 　　△《九国志》五十一卷 　　右正言知制诰祁阳路振子发撰。九国者，谓吴、唐、二蜀、东南二汉、闽、楚、吴越，各为世家、列传，凡四十九卷。末二卷为北楚，书高季兴事，张唐英所补撰也。 　　△《十国纪年》四十卷 　　刘恕撰。十国者，即前九国之外，益以荆南，张唐英所谓北楚也。 　　△《天下大定录》一卷 　　殿中丞通判桂州王举撰。景祐间人。始高季兴，终刘继元。其所记疏略，独江南稍详。书本十卷，今但为一卷，恐非全书也。 　　△《阴山杂录》十六卷 　　不著名氏。莆田郑氏《书目》云赵志忠撰。志忠者，辽中书舍人，得罪於宗真，挺身来归。欧公《归田录》云，志忠本华人，自幼陷虏，为人明敏，在虏中举进士至显官，归国，能述虏中君臣世次、山川风物甚详。今观此书，可概见矣。 　　△《燕北杂录》五卷、《西征寨地图》附 　　思卿武珪记。嘉祐六年，宫苑使知雄州赵进於朝。珪自契丹逃归，事见《国史传》。 　　△《契丹录》一卷 　　即《阴山杂录》之首卷也。 　　△《匈奴须知》一卷 　　归明人田纬编次。录契丹地理官制。 　　△《辨鴂录》一卷 　　不著名氏。契丹译语也。凡八篇。 　　△《虏廷须知》一卷 　　左藏库副使知安肃军陈昉撰：熙宁元年，集贤校理郑穆为之序，凡二十一条目。 　　△《西夏须知》一卷 　　内殿承制鄜延都监刘温润撰。凡十五条目。 　　△《金人亡辽录》二卷 　　燕山史愿撰。或称《辽国遗事》。

　　△《松漠记闻》二卷 　　徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰。皓奉使留敌中录所闻杂事。 　　△《征蒙记》一卷 　　金人明威将军登州刺史李大谅撰。建炎巨寇之子，随其父成降金者也；所记家人跳梁，自其全盛时，已不能制矣。 　　△《金国志》二卷 　　承奉郎张棣撰。淳熙中归明人，记金国事颇详。 　　△《金国志》一卷 　　不著名氏。似节略张棣书。其末又杂录金国事宜，及海陵以后事。 　　△《金国节要》三卷 　　右从事郎兖人张汇东卿撰。宣和中随父官保州，陷金十五年，至绍兴十年归朝。 　　△《伪楚录》二卷 　　不著名氏。 　　△《伪齐录》二卷 　　不著名氏。 　　△《金人南迁录》一卷 　　称伪著作郎张师颜撰。顷初见此书，疑非北人语，其间有晓然傅会者，或曰华岳所为也。近扣之汴人张总管翼，则云岁月皆牴牾不合，益证其妄。 　　○杂史类 　　△《越绝书》十六卷 　　无撰人名氏，相传以为子贡者，非也。其书杂记吴、越事，下及秦、汉，直至建武二十八年。盖战国后人所为，而汉人又附益之耳。越绝之义曰：“圣人发一隅，辩士宣其辞；圣文越於彼，辩士绝於此。”故题曰“越绝”。虽则云然，而终未可晓也。 　　越者，国之氏也；绝者，绝也，谓勾践时也；绝者，绝也，绝恶反之於善。越专其功，故曰“越绝”，并见本书。文简批编尾云：《越绝书》讹不可读，如乐架之有哑锺。渔父辞剑事，见於此书。 　　△《战国策》三十卷 　　司马迁《史记》所本，刘向所校者也。但无撰人名氏。后汉高诱注。自东周至中山十二国，凡三十三篇。 　　△《鲍氏校定战国策》十卷 　　尚书郎括苍鲍彪注。以西周正统所在，易为卷首。其注凡四易藁乃定。 　　△《九州春秋》九卷

　　晋司马彪绍统撰。汉末州部之乱，司、冀、徐、兖、青、荆、扬、梁、幽，凡盗贼僭叛皆纪之。 　　△《华阳国志》二十卷 　　晋散骑常侍蜀郡常璩道将撰。志巴、蜀地理、风俗、人物及公孙述、刘焉、刘璋、先后主以及李特等事迹。末卷为《序志》，云肇自开辟，终乎永和三年。 　　△《后魏国典》三十卷 　　唐太常少卿元行冲撰。行冲以系出拓跋，乃撰《魏典》三十篇，文约事详，学者尚之。此本从莆田刘氏借录，卷帙多寡不同，岁月首尾不具，殆类钞节，似非全书。 　　△《大业杂记》十卷 　　唐著作郎杜宝撰。纪炀帝一代事。序言贞观修史未尽实录，故为此书，以弥缝阙漏。 　　△《建康实录》二十卷 　　唐许嵩撰。载吴、晋、宋、齐、梁、陈六朝都建康者，编年附传，大略用实录体。 　　△《行在河洛记》十卷 　　唐宰相尉氏刘仁轨正则撰。记李密、王世充事。末二卷记隋都城、宫殿、池苑。按《唐志》作《行年记》二十卷。 　　△《河洛春秋》二卷 　　唐洋州司功包谞撰。记安史之乱。 　　△《明皇杂录》一卷 　　唐校书郎郑处诲撰。杂记明皇时事。大中九年序。处诲，太和八年进士也。 　　△《开天传信记》一卷 　　唐吏部员外郎郑檗撰。杂记开元、天宝时事。 　　△《安禄山事迹》三卷 　　唐华阴尉姚汝龙撰。 　　△《开元升平源》一卷 　　唐史官吴兢撰。叙姚崇十事。 　　△《庐陵王传》一卷 　　唐彭王傅会稽徐浩季海撰。叙狄仁杰五王事。 　　△《奉天录》四卷 　　唐赵元一撰。起建中四年泾原叛命，终兴元元年克复神都。

　　△《燕南记》三卷 　　唐恒州司户魏郡谷况撰。专记成德一镇事。自建中二年至太和七年，起张孝忠，终王承元。古语有“燕南垂，赵北际”，今以其在燕之南，故名。然河北诸镇连叛事迹，大略具矣。 　　△《建中河朔记》六卷 　　唐李公佐撰。序言与从弟正封读国史至建中、贞元之际，序述河朔故事，未甚详备，以旧闻於老僧智融及谷况《燕南记》所说略同，参错会要，以补史阙。 　　△《邠志》三卷 　　唐殿中侍御史凌准宗一撰。邠军即朔方军也。此本从盱江晁氏借录，其末题曰：“文忠修《唐史》，求此书不获，今得於忠宪范公之孙伯高。其中尚多误，当访求正之。绍兴乙丑晁公酂。” 　　△《凉国公平蔡录》一卷 　　唐山南东道掌书记郑澥蕴士撰。凉国公者，李愬也。 　　△《国史补》三卷 　　唐学士李肇撰。 　　△《大唐新语》十三卷 　　唐江都县主簿刘肃撰。自武德迄大历，分类编纂，凡三十类。元和丁亥岁序。 　　△《太和野史》三卷 　　不著名氏。但称大中戊辰陈郡袁涛序。自郑注而下十七人，本共为一轴“涛分之为三卷。 　　△《太和摧凶记》一卷 　　文与上同，而不分卷，岂其初本耶？ 　　△《野史甘露记》二卷 　　不著名氏。上卷记甘露之祸，下卷叙诸臣本末。 　　△《乙卯记》一卷 　　唐布衣李潜用撰。末又有吴郡李實者，述训、注本谋附益之。乙卯者，太和九年也。 　　△《两朝献替记》三卷 　　唐宰相李德裕文饶撰。叙文、武两朝相位奏对事迹。 　　△《会昌伐叛记》一卷 　　李德裕撰。记平泽潞事。 　　△《次柳氏旧闻》一卷

　　李德裕撰。记柳芳所闻於高力士者，凡十七条。上元中，芳谪黔中，力士徙巫州。芳从力士问禁中事。德裕父吉甫从芳子冕闻之。 　　△《四夷朝贡录》十卷 　　唐给事中渤海高少逸撰。会昌中，宰相李德裕以黠戛斯朝贡，莫知其国本原，诏为此书。凡二百一十国，本二十卷，合之为十卷。 　　△《东观奏记》三卷 　　唐右补阙裴延裕膺余撰。记宣宗朝事，凡八十九条。 　　△《贞陵遗事》二卷、续一卷 　　唐中书舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭续之。澄所记十七事，玭所续十四事。 　　△《咸通庚寅解围录》一卷 　　唐成都少尹张云景之撰。言南诏围城扞御事。 　　△《金銮密记》三卷 　　唐翰林学士承旨京兆韩偓致尧撰。具述在翰苑时事，危疑艰险甚矣。昭宗屡欲相之，卒不果而贬，竟终於闽。非不幸也，不然与崔垂休辈骈肩就戮於朱温之手矣。 　　△《广陵妖乱志》三卷 　　唐晋阳郑延晦撰。言高骈、吕用之、毕师铎等事。 　　△《汴水滔天录》一卷 　　唐左拾遗王振撰。言朱温篡逆事。 　　△《朱梁兴创遗编》二十卷 　　梁宰相冯翊敬翔子振撰。自广明巢贼之乱、朱温事迹，迄於天祐弑逆，大书特书，不以为愧也。其辞亦鄙俚。 　　△《庄宗召祸记》一卷 　　后唐中书舍人黄彬撰。 　　△《三朝见闻录》八卷 　　不知作者。起乾符戊戌，至天祐末年，及庄宗中兴，后唐、河东事迹。三朝者，僖、昭、庄也。其文直述多鄙俚。 　　△《大唐补记》三卷 　　南唐程匡柔撰。序言懿宗朝有焦璐者撰《年代纪》，述神尧，止宣宗。匡柔袭《三百年历》，补足十九朝。起咸通戊子，止癸巳，附璐书中。乾符以后备存《补纪》。末有《后论》一篇，文辞虽拙，论议亦正。 　　△《贾氏备史》六卷 　　汉谏议大夫贾纬撰。叙石晋祸乱，每一事为一诗系之。

　　△《晋太康平吴记》二卷 　　周兵部尚书张昭撰。世宗将讨江南，昭采晋武平孙皓事迹，为书上之。 　　△《晋朝陷蕃记》四卷 　　宰相大名范质文素撰，据莆田郑氏《书目》云尔。本传不载，故《馆阁书目》云不知作者。未悉郑氏何所据也。 　　△《五代补录》五卷 　　寻阳陶岳撰。每代为一卷，凡一百七条。岳，雍熙二年进士。 　　△《五代史阙文》一卷 　　翰林学士巨野王禹偁无之撰。 　　△《建隆遗事》一卷 　　王禹偁撰。其记陈桥驿前戒誓诸将事元出熙陵，而序文云近取《实录》，入禁中亲自笔削。然则此书之作，诚有谓也。《邵氏闻见录》亦尝表而出之，而或者亦辨此书之伪，是见於王明清《挥麈录》者，尤有据，当考。 　　△《甘陵伐叛记》一卷 　　题文升撰，不知何人。末有论，称甘陵人苏朔为余言其大父庆历中陷贼，亲见则初叛时事。按《中兴书目》有《甘陵诛叛录》，称殿中丞王起撰。起时为文彦博幕客。然则别自一书也。 　　△《涑水记闻》十卷 　　司马光撰。此书行於世久矣，其间记吕文靖数事，吕氏子孙颇以为讳，盖尝辨之以为非温公全书。而公之曾孙侍郎伋季思遂从而实之，上章乞毁板。识者以为讥。 　　△《书壬戌事》一卷 　　不知何人作。其记永乐之事甚详。 　　△《逸史》二十卷 　　丞相杨羡蒋芾子礼撰。其曾祖魏公之奇颍叔所记《逸史》，殆数百册，兵火散失，捃摭遗藁，得六百六十事，为十九门。淳熙改元书成，为之序。 　　△《林氏野史》八卷 　　同知枢密院长乐林希子中撰。希不得志於元祐，起从章惇，甘心下迁西掖，草诸贤谪词者也。而此书记熙宁、元丰以来事，颇平直，不类其所为。或言此书作於元祐之前，其后时事既变，希亦随之，书藏不毁。久而时事复变，其孙懋於绍兴中始序而行之耳。 　　△《元和录》三卷 　　池州石埭县尉维扬马永明叟撰。自元和三年牛、李对策，以至大中十三年令狐绹罢相，唐朋党本末具矣。永锡尝著《唐职林》、《实宾录》等书，崇、观、政和间人也。又有马永卿大年者，从刘元城游，大观三年进士，当是其群从。《馆阁书目》以永锡为唐人，大误也。 　　△《邵氏辨诬》三卷 　　右奉直大夫河南邵伯温子文撰。专辨绍圣群小诬谤宣仁事本末。绍兴中，其子待制溥上之。 　　△《邵氏闻见录》二十卷

　　邵伯温撰。多记国朝事。又有《后录》三十卷，其子溥所作，不专纪事。在子录小说类。 　　康节两孙溥、博。尝见川本《邵氏闻见后录》，名博，今作溥，未知直斋何所据？恐博是。盖刊本不应误也。 　　△《国史后补》五 　　卷蔡绦撰。条，京之爱子。京末年事皆出条。条兄攸既叛父，亦与绦不咸。此书大略为其父自解，而滔天之恶，终有不能隐盖者。其间所载宫闱禁密，非臣庶所得知，亦非臣庶所宜言，既出绦笔，事遂传世，殆非人力也。 　　△《北征纪实》二卷 　　蔡绦撰。叙伐燕本末。归罪童贯、蔡攸，亦欲为京文饰，然京之罪不可掩也。 　　△《靖康要录》五卷 　　不著撰人名氏。自钦庙潜邸，迄靖康元年十二月事。 　　△《朝野佥言》二卷 　　不著名氏。有序。建炎元年八月《系年录》称夏少曾，未详何人。 　　△《靖康传信录》一卷 　　丞相李纲伯纪撰。丁未二月。 　　△《靖康奉使录》一卷 　　郑望之撰。 　　△《靖康拾遗录》一卷 　　何烈撰。又名草史。 　　△《孤臣泣血录》三卷、《拾遗》一卷 　　丁特起撰。 　　△《裔夷谋夏录》七卷 　　翰林学士新安汪藻彦章撰。 　　△《陷燕记》一卷 　　贾子庄撰。记燕山初陷事。子庄，不知其名，蔡靖客也。 　　△《南归录》一卷 　　直秘阁沈琯撰。亦记燕山事。 　　△《靖康录》一卷