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【新唐书‧卷一百九十四 列传第一百一十九 卓行】

元德秀　权皐　甄济　阳城　司空图 元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。 德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，荅曰：「兄有子，先人得祀，吾何娶为？」初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩流，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：「彼诡计，且亡去，无乃为累乎？」德秀曰：「许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。」明日盗尸虎还，举县嗟叹。 玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瓌谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌于𫇭于。于𫇭于者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：「贤人之言哉！」谓宰相曰：「河内人其涂炭乎？」乃黜太守，德秀益知名。 所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作蹇士赋以自况。房琯每见德秀，叹息曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。」苏源明常语人曰：「吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。」 天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀其葬。族弟结哭之恸，或曰：「子哭过哀，礼欤？」结曰：「若知礼之过，而不知情之至。大夫弱无固，性无专，老无在，死无余，人情所耽溺、喜爱、可恶者，大夫无之。生六十年未尝识女色、视锦绣，未尝求足、苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。」 李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅。及卒，华谥曰文行先生。天下高其行，不名，谓之元鲁山。华于是作三贤论。或问所长，华曰：「德秀志当以道纪天下，迅当以六经谐人心，颖士当以中古易今世。德秀欲齐愚智，迅感一物不得其正，颖士呼吸折节而获重禄，不易一刻之安易，于孔子之门，皆达者与！使德秀据师保之位，瞻形容，乃见其仁。迅被卿佐服，居宾友，谋治乱根原，参乎元精，乃见其妙。颖士若百炼之刚，不可屈，使当废兴去就、一生一死间，而后见其节。德秀以为王者作乐崇德，天人之极致，而辞章不称，是无乐也，于是作破阵乐辞以订商、周。迅世史官，述礼、易、书、春秋、诗为古五说，条贯源流，备古今之变。颖士尤罪子长不编年而为列传，后世因之，非典训也。自春秋三家后，非训齐生人不录。然各有病，元病酒，刘病赏物，萧病贬恶太亟、奖能太重。若取其节，皆可为人师也。」世谓笃论。 休字士美，广平人。宇字绍宗，宙字次宗，河间人。茂之字季丰，南阳人。萼字伯高，丹叔字南诚，惟岳字谟道，赵人。潭字源，梁人。垂字翼明，清河人。拯字齐物，隋观王雄后，举进士，终右骁卫骑曹参军。崿擢制科，迁南华令。大水，它县饥，人至相属，崿为具餰鬻，及去，糗粮送之，吏为立碑。安禄山乱，崿客清河，为乞师平原太守颜真卿，一郡获全。历庐州刺史。拯与崿名最著。潭、识以文传后。 权皐字士繇，秦州略阳人，徙润州丹徒，晋安丘公翼十二世孙。父倕与席豫、苏源明以艺文相友，终羽林军参军。 皐擢进士第，为临清尉，安禄山藉其名，表为蓟尉，署幕府。皐度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲。天宝十四载，使献俘京师，还过福昌尉仲谟。谟妻，皐妹也。密约以疾召之，谟来，皐阳喑，直视谟而瞑。谟为尽哀，自含敛之。皐逸去，人无知者。吏以诏书还皐母，母谓实死，恸哭感行路，故禄山不之虞，归其母。皐潜候于淇门，奉侍昼夜南奔，客临淮，为驿亭保以诇北方。既度江而禄山反，天下闻其名，争取以为属。高适表试大理评事、淮南采访判官。 永王举兵，胁士大夫，皐诡姓名以免。玄宗在蜀闻之，拜监察御史，会母丧，得风痺疾，客洪州，南北梗否，逾年诏命不至。有中人过州，颇求取无厌，南昌令王遘欲按之，谋于皐。皐良久不荅，泣曰：「今何由致天子使，而遽欲治之！」掩面去。遘悟，厚谢。浙西节度使颜真卿表为行军司马，召拜起居舍人，固辞。尝曰：「吾洁身乱世，以全吾志，欲持是受名邪？」李季卿为江淮黜陟使，列其高行，以著作郎召，不就。 自中原乱，士人率度江，李华、柳识、韩洄、王定皆仰皐节，与友善。洄、定常评皐可为宰辅、师保；华亦以为分天下善恶，一人而已。卒，年四十六，洄等制服行哭，诏赠秘书少监。元和中，谥为贞孝。子德舆至宰相，别传。 甄济字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州，宗属以伉侠相矜。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。 天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：「即不起，断其头见我。」济色不动，左手书曰：「不可以行。」使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使彊舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。 来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙堧地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。 济生子，因其官字曰礼闱、曰宪台。而礼闱死，宪台更名逢，幼而孤，及长，耕宜城野，自力读书，不谒州县。岁饥，节用以给亲里；大穰，则振其余于乡党贫狭者。朋友有缓急，辄出家赀周赡，以义闻。逢常以父名不得在国史，欲诣京师自言。元和中，袁滋表济节行与权皐同科，宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善，稹移书于史馆修撰韩愈曰：「济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。夫辨所从于居易之时，坚直操于利仁之世，而犹选懦者之所不为，盖怫人之心难，而害己之避深也。至天下大乱，死忠者不必显，从乱者不必诛，而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。在古与今，盖百一焉。」愈荅曰：「逢能行身，幸于方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。」由是父子俱显名。 阳城字亢宗，定州北平人，徙陕州夏县，世为官族。资好学，贫不能得书，求为吏隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山，与弟阶、域常易衣出。年长，不肯娶，谓弟曰：「吾与若孤惸相育，既娶则间外姓，虽共处而益疏，我不忍。」弟义之，亦不娶，遂终身。 城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：「寒而饮，何责焉？」寡妹依城居，其子四十余，痴不知人，城常负以出入。始，妹之夫客死远方，城与弟行千里，负其柩归葬。岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。有奴都儿化其德，亦方介自约。或哀其餧，与之食，不纳。后致糠核数杯，乃受。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。俶既葬，还曰：「蒙君子之施，愿为奴以偿德。」城曰：「吾子非也，能同我为学乎？」俶泣谢，即教以书，俶不能业，城更徙远阜，使颛其习。学如初，慙，缢而死。城惊且哭，厚自咎，为服缌麻瘗之。 陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，乃荐诸朝，诏以著作佐郎召，并赐绯鱼。泌使参军事韩杰奉诏至其家，城封还诏，自称「多病老惫，不堪奔奉，惟哀怜」。泌不敢彊。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣衣之，召见，赐帛五十匹。 初，城未起，搢绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城寖闻得失且孰，犹未肯言。韩愈作争臣论讥切之，城不屑。方与二弟延宾客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，彊饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语，无得关言。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟「吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。」服用无赢副，客或称其佳可爱，辄喜，举授之。有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。居位八年，人不能窥其际。 及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：「吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。」乃约拾遗王仲舒守延英合上疏极论延龄罪，慷慨引谊，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈励。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免，敕宰相谕遣。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：「延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。」帝不相延龄，城力也。坐是下迁国子司业。引诸生告之曰：「凡学者，所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？」明日谒城还养者二十辈，有三年不归侍者斥之。简孝秀德行升堂上，沈酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。 薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史，太学诸生何蕃、季偿、王鲁卿、李谠等二百人顿首阙下，请留城。柳宗元闻之，遗蕃等书曰：「诏出阳公道州，仆闻悒然。幸生不讳之代，不能论列大体，闻下执事，还阳公之南也。今诸生爱慕阳公德，恳悃乞留，辄用抚手喜甚。昔李膺、嵇康时，太学生徒仰阙执诉，仆谓讫千百年不可复见，乃在今日，诚诸生见赐甚厚，将亦阳公渐渍导训所致乎！噫！公有博厚恢大之德，并容善伪，来者不拒。有狂惑小生，依托门下，飞文陈愚。论者以为阳公过于纳污，无人师道。仲尼吾党狂狷，南郭献讥；曾参徒七十二人，致祸负刍；孟轲馆齐，从者窃屦。彼圣贤犹不免，如之何其拒人也？俞、扁之门，不拒病夫；绳墨之侧，不拒枉材；师儒之席，不拒曲士。且阳公在朝，四方闻风，贪冒苟进邪薄之夫沮其志，虽微师尹之位，而人实瞻望焉。与其化一州，其功远近可量哉！诸生之言，非独为己也，于国甚宜。」蕃等守阙下数日，为吏遮抑不得上。既行，皆泣涕，立石纪德。 至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。日炊米二斛，鱼一大鬵，置瓯杓道上，人共食之。州产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：「州民尽短，若以贡，不知何者可供。」自是罢。州人感之，以「阳」名子。前刺史坐罪下狱，吏有幸于刺史者，拾不法事告城，欲自脱，城辄榜杀之。赋税不时，观察使数诮责。州当上考功第，城自署曰：「抚字心劳，追科政拙，考下下。」观察府遣判官督赋，至州，怪城不迎，以问吏，吏曰：「刺史以为有罪，自囚于狱。」判官惊，驰入，谒城曰：「使君何罪？我奉命来候安否耳。」留数日，城不敢归，仆门阖，寝馆外以待命。判官遽辞去。府复遣官来按举，义不欲行，乃载妻子中道逃去。顺宗立，召还城，而城已卒，年七十，赠左散骑常侍，赐其家钱二十万，官护丧归葬。 蕃，和州人。事父母孝。学太学，岁一归，父母不许。间二岁乃归，复不许。凡五岁，慨然以亲且老，不自安，揖诸生去，乃共闭蕃空舍中，众共状蕃义行，白城请留。会城罢，亦止。初，朱泚反，诸生将从乱，蕃正色叱不听，故六馆士无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无归者，皆身为治丧。偿，鲁人。鲁卿，第进士，有名。 司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。当大中时，卢弘止管盐铁，表为安邑两池榷盐使。先是，法疏阔，吏轻触禁，舆为立约数十条，莫不以为宜。以劳再迁户部郎中。 图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰「司空御史，高士也。」渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。 黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：「我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。」图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次凤翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，图阳墯笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。 图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：「休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也墯，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。」因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。客或难之，图曰：「君何不广邪？生死一致，吾宁暂游此中哉！」每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。 朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二。图无子，以甥为嗣，尝为御史所劾，昭宗不责也。 赞曰：节谊为天下大闲，士不可不勉。观皐、济不污贼，据忠自完，而乱臣为沮计。天下士知大分所在，故倾朝复支。不有君子，果能国乎？德秀以德，城以鲠峭，图知命，其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉！

【新唐书‧卷一百九十五 列传第一百二十 孝友】

李知本　张志宽　刘君良　王少玄　任敬臣　支叔才　程袁师　武弘度　宋思礼　郑潜曜　元让　裴敬彝　梁文贞　沈季诠　许伯会　陈集原　陆南金　张琇　侯知道　许法慎　林攒　陈饶奴　王博武　万敬儒　章全益 唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书于史官。 万年王世贵，长安严待封，泾阳田伯明，华原韩难陀，华州王瞿昙，郑县辛法汪、郭士举、张长、郭士度、郑迪、柳仁忠、能君德、刘崇、甘元爽、韩子尚、韩思约，下邽张万彻，朝邑申屠思恭、吕昂，鹑觚张元亮，灵台孙智和，新平冯猛将，宜川司马芬，洛交周崇俊，洛川何善宜，博陵崔定仁，冀州燕遗倩，贝州马衡，沧州郑士才，清池孙楚信、刘贤，渤海边凤举，瀛州朱宝积，乐陵苏伏念，邯郸章征，鸡泽冯仁海、郭守素，文安董相，武邑王达多、张丘感、张艺朗暨孙师才、张义节，沙河赵君惠，南乐谷感德，魏县毛仁，武城茹智达，历亭王师威、李肆仁，临河李文绸，汤阴后斥奴，鼓城彭思义、陈屺、田堤岳，太原卢遗仁、王知道，蒲州贾孝才，解县卫玄表，南岳张利见，安邑曹文行、孙怀应、相里志降、杨王操、邵玄同、张衡、曹存勋、李文褒、董文海、李文秀、张仙儿、张公宪，虞乡董敬直，河东张金城、吕神通、吕云、吕志挺、吕元光、赵举、张祐、姚炽、张师德、冯巨源、杜山藏，河西郭文政，伊阙任仲济、源荣璧，汴州张士岩，陈留家师谅、董允恭，尉氏杨思贞，中牟潘良瑗暨子季通，阳武时惠珣，封丘杨嵩珪，许田李颐道，胙城蔡洪、石善雄暨孙彦威，朗山胡君才，徐州皇甫恒，彭城尹务荣，荆州刘宝，长寿史抟，益州焦怀肃、郭景华，郪县曹少微，涪城赵烟，资阳赵光寓、黄昪，梓潼马冬王、秦举、王兴嗣，依政樊漪，巴西韦士宗、文博荣暨子诠，南郑李贞古，巢县张进昭，万载廖洪，南陵苏仲方，鄱阳张赞，乐平谢惟勤、沈普、姜崌，上饶鲍嘉福、虞镕真，句容张常洧，弋阳张球、李营暨子凝孙楚，贵溪黄舟，建昌熊士赡，临江袁鸣，赣县谢俊，余杭何公弁、章成缅、方宗，建德何起门，桐庐祝希进，诸暨张万和，萧山李渭、许伯会、戴恭、俞仅，信安徐知新、徐惠𬤇，东阳应先、唐君祐，睦州许利川，建阳刘常，邵武黄亘、张巨篯、吴海，泉山黄嘉猷，永泰王奭，皆事亲居丧著至行者。万年宋兴贵，奉先张郛，澧阳张仁兴，栎阳董思宠，湖城阎旻，高平雍仙高，湖城阎酆，正平周思艺、张子英，曲沃张君密、秦德方、马玄操、李君则，太平赵德俨，陇西陈嗣，北海吕元简，经城宋洸之，单父刘九江，无棣徐文亮，乐陵吴正表，河间刘宣、董永，安邑任君义、卫开，龙门梁神义、贺见涉、张奇异，郑县王元绪、寇元童，舒城徐行周，睦州方良琨，桐庐戴元益，高安宋练，泾县万晏，弋阳李植，繁昌王丕，皆数世同居者。天子皆旌表门闾，赐粟帛，州县存问，复赋税；有授以官者。 唐时陈藏器著本草拾遗，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。又有京兆张阿九、赵言，奉天赵正言、滑清泌，羽林飞骑啖荣禄，郑县吴孝友，华阴尹义华，潞州张光玼，解县南锻，河东李忠孝、韩放，鄢陵任客奴，绛县张子英，平原杨仙朝，乐工段日升，河东将陈涉，襄阳冯子，城固雍孙八，虞乡张抱玉、骨英秀，榆次冯秀诚，封丘杨嵩珪、刘皓，清池朱庭玉、弟庭金，繁昌朱，歙县黄芮，左千牛薛锋及河阳刘士约，或给帛，或旌表门闾，皆名在国史。善乎韩愈之论也，曰：「父母疾，亨药饵，以是为孝，未闻毁支体者也。苟不伤义，则圣贤先众而为之。是不幸因而且死，则毁伤灭绝之罪有归矣，安可旌其门以表异之？」虽然，委巷之陋，非有学术礼义之资，能忘身以及其亲，出于诚心，亦足称者。故列十七八焉。广明后，方镇凌法，夸地千里，事不上闻，孝悌笃行之士，旌命所不及。载小说者，名字不参见它书，不可录。若李知本、张志宽之属，承上顺下，有礼让君子之风，故辑而序之。张士岩父病，药须鲤鱼，冬月冰合，有獭衔鱼至前，得以供父，父遂愈。母病痈，士岩吮血。父亡，庐墓，有虎狼依之。焦怀肃母病，每尝其唾，若味异，辄悲号几绝。母终，水浆不入口五日，负土成坟，庐守，日一食，杖然后起。继母没，亦如之。张进昭，母患狐刺，左手堕而终。及殡，进昭截左庐于墓。张公艺九世同居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。高宗有事太山，临幸其居，问本末，书「忍」字以对，天子为流涕，赐缣帛而去。四人名颇著，详见于篇。 李知本，赵州元氏人，元魏洛州刺史灵六世孙。父孝端，仕隋为获嘉丞。与族弟太冲俱有世阀，而太冲官婚最高，乡人语曰：「太冲无兄，孝端无弟。」 知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆无间也。大业末，盗贼过闾不入，相戒曰：「无犯义门。」往依者五百余室，皆以免。贞观初，知隐为伊阙丞，知本夏津令。开元中，孙瑱为给事中、扬州长史。知隐孙颙有文辞，至太常少卿。从祖兄弟位给事中凡四人。 张志宽，蒲州安邑人。居父丧而毁，州里称之。王君廓兵略地，不暴其闾，倚全者百许姓。后为里正，忽诣县称母疾求急，令问状，对曰：「母有疾，志宽辄病，是以知之。」令谓其妄，系于狱，驰验如言，乃慰遣之。母终，负土成坟，手莳松柏。高祖遣使者就吊，拜员外散骑常侍，赐物四十段，表其闾。 刘君良，瀛州饶阳人。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。隋大业末，荒馑，妻劝其异居，因易置庭树鸟雏，令鬭且鸣，家人怪之，妻曰：「天下乱，禽鸟不相容，况人邪！」君良即与兄弟别处。月余，密知其计，因斥去妻，曰：「尔破吾家！」召兄弟流涕以告，更复同居。天下乱，乡人共依之，众筑为堡，因号义成堡。武德中，深州别驾杨弘业至其居，凡六院共一庖，子弟皆有礼节，叹挹而去。贞观六年，表异门闾。 王少玄，博州聊城人。父隋末死乱兵，遗腹生少玄。甫十岁，问父所在，母以告，即哀泣求尸。时野中白骨覆压，或曰：「以子血渍而渗者，父胔也。」少玄镵肤，阅旬而获，遂以葬。创甚，弥年乃兴。贞观中，州言状，拜徐王府参军。 任敬臣字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：「若何可以报母？」英曰：「扬名显亲可也。」乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：「孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。」十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遯去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：「而不胜丧，谓孝可乎？」敬臣更进𫗴粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西合祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，擢许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。 支叔才，定州人。隋末荒馑，夜丐食野中，还进母，为贼执，欲杀之，告以情，贼闵其孝，为解缚。母病痈，叔才吮疮注药。及亡，庐墓，有白鹊止庐傍。高宗时，表异其家。 至德间，有常州人王遇、弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意，尽纵之。 程袁师，宋州人。母病十旬，不褫带，药不尝不进。代弟戍洛州，母终，闻讣，日走二百里，因负土筑坟，号癯，人不复识。改葬曾门以来，阅二十年乃毕。常有白狼、黄蛇驯墓左，每哭，群鸟鸣翔，永徽中，刺史状诸朝，诏吏敦驾。既至，不愿仕，授儒林郎，还之。 武弘度，士彟兄之子，补相州司兵参军。永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，晨夕号，日一溢米。素芝产庐前，狸扰其旁。高宗下诏褒美，旌其门。 宋思礼字过庭，事继母徐为闻孝。补萧县主簿。会大旱，井池涸，母羸疾，非泉水不适口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏汲。县人异之，尉柳晃为刻石颂其感。 郑潜曜者，父万钧，驸马都尉、荥阳郡公。母，代国长公主。开元中，主寝疾，潜曜侍左右，造次不去，累三月不靧面。主疾侵，刺血为书请诸神，丐以身代。火书，而「神许」二字独不化。翌日主愈，戒左右无敢言。后尚临晋长公主，历太仆光禄卿。 元让，雍州武功人。擢明经，以母病不肯调，侍膳不出闾数十年。母终，庐墓次，废栉沐，饭菜饮水。咸亨中，太子监国，下令表阙于门。永淳初，巡察使表让孝悌卓越，擢太子右内率府长史。岁满，还乡里，人有所讼，皆诣让判。中宗在东宫，召拜司议郎，入谒，武后望谓曰：「卿孝于家，必能忠于国，宜以治道辅吾子。」寻卒。 裴敬彝，绛州闻喜人。曾祖子通，隋开皇中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆为名孝，诏表门阙，世谓「义门裴氏」。 敬彝七岁能文章，性谨敏，宗族重之，号「甘露顶」。父智周，补临黄令，为下所讼。敬彝年十四，诣巡察使唐临直枉，临奇之，试命作赋，赋工。父罪已释，表敬彝于朝，补陈王府典签。一日，忽泣涕谓左右曰：「大人病痛，吾辄然，今心悸而痛，事叵测。」乃请急，倍道归，而父已卒，羸毁逾礼。干封初，迁累监察御史。母病，医许仁则者躄不能乘，敬彝自为舆往迎。既居丧，诏赠缣帛，官为作灵舆。终服，以著作郎兼修国史。历中书舍人、太子左庶子。武后时，为酷吏所陷，死岭南。 梁文贞，虢州阌乡人。少从军守边，逮还，亲已亡。自伤不得养，即穿圹为门，晨夕汛扫，庐墓左，喑默三十年，家人有所问，画文以对。会官改新道，出文贞庐前，行旅见之，皆为流涕。有甘露降茔木，白兔驯扰，县令刊石纪之。开元中，刺史许景先表文贞孝绝伦类，诏付史官。 沈季诠字子平，洪州豫章人。少孤，事母孝，未尝与人争，皆以为怯，季诠曰：「吾怯乎？为人子者，可遗忧于亲乎哉！」贞观中，侍母度江，遇暴风，母溺死，季诠号呼投江中，少选，持母臂浮出水上。都督谢叔方具礼祭而葬之。 许伯会，越州萧山人。或曰玄度十二世孙。举孝廉。上元中，为衡阳博士。母丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树，悲号于天，俄而雨，火灭。岁旱，泉涌庐前，灵芝生。 陈集原，泷州开阳人。世为酋长。父龙树，为钦州刺史，有疾，即集原辄不食。及亡，呕血数升，即茔作庐，尽以田赀让兄弟，里人高之。武后时，历右豹韬卫大将军。 陆南金，苏州吴人。祖士季，从同郡顾野王学左氏春秋、司马史、班氏汉书。仕隋为越王侗记室兼侍读。侗称制，擢著作郎。时王世充将篡逆，侗谓士季曰：「隋有天下三十年，朝果无忠臣乎？」士季对曰：「见危授命，臣宿志也。请因启事为陛下杀之。」谋泄，停侍读，乃不克。贞观初，终太学博士兼弘文馆学士。 南金仕为太常奉礼郎。开元初，少卿卢崇道抵罪徙岭南，逃还东都。南金居母丧，崇道伪称吊客，入而道其情，南金匿之。俄为雠人迹告，诏侍御史王旭捕按，南金当重法，弟赵璧诣旭自言：「匿崇道者我也，请死。」南金固言弟自诬不情，旭怪之，赵璧曰：「母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。」旭惊，上状。玄宗皆宥之。 南金知书史，履操谨完。张说、陆象先以贤谓之，由库部员外以痼疾改太子洗马，卒。 张琇，河中解人。父审素，为巂州都督，有陈纂仁者，诬其冒战级、私庸兵。玄宗疑之，诏监察御史杨汪即按。纂仁复告审素与总管董堂礼谋反。于是汪收审素系雅州狱，驰至巂州按反状。堂礼不胜忿，杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审素罪。既而吏共斩堂礼，汪得出，遂当审素实反，斩之，没其家。琇与兄瑝尚幼，徙岭南。久之，逃还。汪更名万顷。瑝时年十三，琇少二岁。夜狙万顷于魏王池，瑝斫其马，万顷惊不及鬭，为琇所杀。条所以杀万顷状系于斧，奔江南，将杀构父罪者，然后诣有司。道汜水，吏捕以闻。中书令张九龄等皆称其孝烈，宜贷死，侍中裴耀卿等陈不可，帝亦谓然，谓九龄曰：「孝子者，义不顾命。杀之可成其志，赦之则亏律。凡为子，孰不愿孝？转相雠杀，遂无已时。」卒用耀卿议，议者以为冤。帝下诏申谕，乃杀之。临刑赐食，瑝不能进，琇色自如，曰：「下见先人，复何恨！」人莫不闵之，为诔揭于道，敛钱为葬北邙，尚恐仇人发之，作疑冢，使不知其处。 太宗时，有即墨人王君操，父隋末为乡人李君则所杀，亡命去，时君操尚幼。至贞观时，朝世更易，而君操窭孤，仇家无所惮，诣州自言。君操密挟刃杀之，剔其心肝噉立尽，趋告刺史曰：「父死凶手，历二十年不克报，乃今刷愤，愿归死有司。」州上状，帝为贷死。 高宗时，绛州人赵师举父为人杀，师举幼，母改嫁，仇家不疑。师举长，为人庸，夜读书。久之，手杀雠人，诣官自陈，帝原之。 永徽初，同官人同蹄智寿父为族人所害，智寿与弟智爽候诸涂，击杀之，相率归有司争为首，有司不能决者三年。或言弟始谋，乃论死，临刑曰：「雠已报，死不恨。」智寿自投地委顿，身无完肤，舐智爽血尽乃已，见者伤之。 武后时，下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀，元庆变姓名为驿家保。久之，师韫以御史舍亭下，元庆手杀之，自囚诣官。后欲赦死，左拾遗陈子昂议曰： 先王立礼以进人，明罚以齐政。枕干雠敌，人子义也；诛罪禁乱，王政纲也。然无义不可训人，乱纲不可明法。圣人修礼治内，饬法防外，使守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以直道而行也。 元庆报父雠，束身归罪，虽古烈士何以加？然杀人者死，画一之制也，法不可二，元庆宜伏辜。传曰：「父雠不同天。」劝人之教也。教之不苟，元庆宜赦。 臣闻刑所以生，遏乱也；仁所以利，崇德也。今报父之仇，非乱也；行子之道，仁也。仁而无利，与同乱诛，是曰能刑，未可以训。然则邪由正生，治必乱作，故礼防不胜，先王以制刑也。今义元庆之节，则废刑也。迹元庆所以能义动天下，以其忘生而及于德也。若释罪以利其生，是夺其德，亏其义，非所谓杀身成仁、全死忘生之节。臣谓宜正国之典，寘之以刑，然后旌闾墓可也。 时韪其言。后礼部员外郎柳宗元驳曰： 礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛，不得并也。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。 若师韫独以私怨，奋吏气，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能处心积虑以冲雠人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有慙色，将谢之不暇，而又何诛焉？ 其或父不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可雠乎？雠天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 礼之所谓雠者，冤抑沉痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。春秋传曰：「父不受诛，子复雠可也；父受诛，子复雠，此推刃之道。复雠不除害。」今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘雠，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌雠者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。 宪宗时，衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。常安八岁，已能谋复仇。十有七年，卒杀全。刺史元锡奏轻比，刑部尚书李鄘执不可，卒抵死。 又富平人梁悦父为秦果所杀，悦杀仇，诣县请罪。诏曰：「在礼父雠不同天，而法杀人必死。礼、法，王教大端也，二说异焉。下尚书省议。」职方员外郎韩愈曰： 子复父雠，见于春秋、于礼记、周官、子若史，不胜数，未有非而罪者。最宜详于律，而律无条，非阙文也。尽以为不许复雠，则伤孝子之心；许复雠，则人将倚法颛杀，无以禁止。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经之所明者，制有司者也。丁宁其义于经而深没其文于律者，将使法吏一断于法，而经术之士得引经以议也。 周官曰：「凡杀人而义者，令勿雠，雠之则死。」义者，宜也。明杀人而不得其宜者，子得复雠也。此百姓之相雠者也。公羊子曰：「父不受诛，子复雠可也。」不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。周官曰：「凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。」言将复雠，必先言于官，则无罪也。 复雠之名虽同，而其事各异。或百姓相雠，如周官所称，可议于今者；或为官吏所诛，如公羊所称，不可行于今者。周官所称将复雠先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：「有复父雠者，事发，具其事下尚书省集议以闻，酌处之。」则经无失指矣。 有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。 穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张涖，涖醉，拉宪危死。买得以涖趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日涖死。刑部侍郎孙革建言：「买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。先王制刑，必先父子之亲。春秋原心定罪，周书诸罚有权。买得孝性天至，宜赐矜宥。」有诏减死。 侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。知道垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。李华作二孝赞表其行曰：「厥初生人，有君有亲。孝亲为子，忠君为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。过及智就，为之礼文。至哉侯氏，创巨病殷。手足胼胝，以成高坟。夜黑飙动，如临鬼神。哭无常声，迥彻苍旻。苴斩三年，尔独终身。嗟嗟程生，其哀也均。顾后绝配，瞻前无邻。」 又有何澄粹者，池州人。亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。澄粹剔股肉进，亲疾为瘳。后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号「青阳孝子」，士为作诔甚众。 寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作孝门铭曰：「寿州刺史臣承思言：『九月丁亥，安丰令上所部编户甿兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈献，父老病已不能啖，宿而死。兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。此皆陛下孝治神化，阴中其心，而克致斯事。谨按兴匹庶贱陋，循习浅下，性非文字所导，生与耨耒为业，而能钟彼醇孝，超出古烈，天意神道，犹锡瑞物以表殊异。伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永永无极。臣昧死请。』制曰可。铭曰：『懿厥孝思，兹惟淑灵。禀承粹和，笃守天经。泣侍羸疾，默祷隐冥。引刃自向，残肌败形。羞膳奉进，忧劳孝诚。惟时高高，曾不视听。创巨痛仍，号于穹旻。捧土濡涕，顿首成坟。搯膺腐眦，寒暑在庐。草木悴死，鸟兽踟蹰。殊类异族，亦相其哀。肇有二位，孝道爰兴。克修厥猷，载籍是登。在帝有虞，以孝烝烝。仲尼述经，以教于曾。惟昔鲁侯，见命夷宫。亦有考叔，寤庄称纯。显显李氏，寔与之伦。哀嗟道路，涕慕里邻。神锡秘祉，三秀灵泉。帝命荐加，亦表其门。统合上下，交赞天人。建此碑号，亿龄扬芬。』」 许法慎，沧州清池人。甫三岁，已有知，时母病，不饮乳，惨惨有忧色。或以珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔之祥。天宝中，表异其闾。 林攒，泉州莆田人。贞元初，仕为福唐尉。母羸老，未及迎而病。攒闻，弃官还。及母亡，水浆不入口五日。自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。观察使李若初遣官属验实，会露晞，里人失色，攒哭曰：「天所降露，祸我邪？」俄而露复集，乌亦回翔。诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲傜役，时号「阙下林家」。 陈饶奴，饶州人。年十二，亲并亡，窭弱居丧，又岁饥，或教其分弟妹可全性命。饶奴流涕，身丐诉相全养。刺史李复异之，给资储，署其门曰「孝友童子」。 王博武，许州人。会昌中，侍母至广州，及沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。岭南节度使卢贞俾吏沈罟，获二尸焉，乃葬之，表其墓曰「孝子墓」。诏为刻石。 万敬儒，庐州人。三世同居，丧亲庐墓，刺血写浮屠书，断手二指，辄复生。州改所居曰成孝乡广孝聚。大中时，表其家。 章全益，梓州涪城人。少孤，为兄全启所鞠。母病，全启刲股膳母而愈。及全启亡，全益服斩衰，断手一指以报。不畜妻，僮仆处一室，卖药自业，世传能作黄金。居成都四十年，号章孝子，卒，年九十八。 赞曰：圣人治天下有道，曰「要在孝弟而已」。父父也，子子也，兄兄也，弟弟也，推而之国，国而之天下，建一善而百行从，其失则以法绳之。故曰「孝者天下大本，法其末也」。至匹夫单人，行孝一概，而凶盗不敢凌，天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。故裒而著于篇。

【新唐书‧卷一百九十六 列传第一百二十一 隐逸】

王绩　朱桃椎　孙思邈　田游岩　孟诜　王友贞　王希夷　李元恺　卫大经　武攸绪　白履忠　卢鸿　吴筠　贺知章　秦系　张志和　孔述睿　陆羽　崔觐　陆龟蒙 古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，泛然受，悠然辞，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可贵也；末焉者，资槀薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。且世未尝无隐，有之未尝不旌贲而先焉者，以孔子所谓「举逸民，天下之人归焉」。 唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕涂捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。 王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，倣古作六经，又为中说以拟论语。不为诸儒称道，故书不显，惟中说独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。 大业中，举孝悌廉絜，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：「网罗在天，吾且安之！」乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光瘖，未尝交语，与对酌酒懽甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以周易、老子、庄子置床头，佗书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皐，著书自号东皐子。乘牛经酒肆，留或数日。 高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：「待诏何乐邪？」荅曰：「良酝可恋耳！」侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称「斗酒学士」。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：「有深意。」竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：「天不使我酣美酒邪？」弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：「君，酒家南、董也。」所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著醉乡记以次刘伶酒德颂。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著五斗先生传。刺史崔喜悦之，请相见，荅曰：「奈何坐召严君平邪？」卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，荅曰：「吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。」之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰隋书未成死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。 绩之仕，以醉失职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：「无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：『秽行者不齿。』俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：『嘻！子贤者而以罪废邪？』无心子不应。机士曰：『愿见教。』曰：『子闻蜚廉氏马乎？一者朱鬣白毳，龙骼凤亿，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者重头昂尾，驼颈貉膝，踶啮善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟絜以罹患，不避秽而养精也。』」其自处如此。 朱桃椎，益州成都人。澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长史窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼署乡正。委之地，不肯服。更结庐山中，夏则臝，冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受。尝织十芒屩置道上，见者曰：「君士屩也。」为鬻米茗易之，置其处，辄取去，终不与人接。其为屩，草柔细，环结促密，人争蹑之。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不荅，瞪视而出。士廉拜曰：「祭酒其使我以无事治蜀邪？」乃简条目，薄赋敛，州大治。屡遣人存问，见辄走林草自匿云。 孙思邈，京兆华原人。通百家说，善言老子、庄周。周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：「圣童也，顾器大难为用尔！」及长，居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。密语人曰：「后五十年有圣人出，吾且助之。」太宗初，召诣京师，年已老，而听视聪瞭。帝叹曰：「有道者！」欲官之，不受。显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。 思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾，不可为，感而问曰：「高医愈疾，奈何？」荅曰：「天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹蜺，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭则燋槀，发乎面，动乎形。天地亦然：五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴雨其喘乏，川渎竭涸其燋槁。高医导以药石，救以□剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。」 照邻曰：「人事奈何？」曰：「心为之君，君尚恭，故欲小。诗曰『如临深渊，如履薄冰』，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。诗曰『赳赳武夫，公侯干城』，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。传曰『不为利回，不为义疚』，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。易曰『见机而作，不俟终日』，圆之谓也。」 复问养性之要，荅曰：「天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。」 初，魏徵等修齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。 孙处约尝以诸子见，思邈曰：「俊先显，侑晚贵，佺祸在执兵。」后皆验。太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：「后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。」时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史。 田游岩，京兆三原人。永徽时，补太学生。罢归，入太白山。母及妻皆有方外志，与共栖迟山水间。自蜀历荆、楚，爱夷陵青溪，止庐其侧。长史李安期表其才，召赴京师，行及汝，辞疾入箕山，居许由祠旁，自号「由东邻」，频召不出。 高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，赐药物絮帛。帝亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴，帝令左右扶止，谓曰：「先生比佳否？」荅曰：「臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。」帝曰：「朕得君，何异汉获四皓乎？」薛元超赞帝曰：「汉欲废嫡立庶，故四人者为出，岂如陛下亲降岩穴邪？」帝悦，因敕游岩将家属乘传赴都，拜崇文馆学士。帝营奉天宫，游岩旧宅直宫左，诏不听毁。天子自书榜其门，曰「隐士田游岩宅」。进太子洗马。裴炎死，坐素厚善，放还山。蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友云。 时又有史德义者，昆山人，居虎丘山。骑牛带瓢，出入廛野。高宗闻其名，召至洛阳，俄称疾归。天授初，江南宣劳使周兴荐之，复召赴都，擢朝散大夫。兴死，免官归，素誉顿衰。 孟诜，汝州梁人。擢进士第，累迁凤阁舍人。它日至刘祎之家，见赐金曰：「此药金也，烧之，火有五色气。」试之，验。武后闻，不悦，出为台州司马，频迁春官侍郎。相王召为侍读。拜同州刺史。神龙初，致仕，居伊阳山，治方药。睿宗召，将用之，以老固辞，赐物百段，诏河南春秋给羊酒糜粥。尹毕构以诜有古人风，名所居为子平里。开元初，卒，年九十三。 诜居官颇刻敛，然以治称。其闲居尝语人曰：「养性者善言不可离口，善药不可离手。」当时传其当。 王友贞，怀州河内人。父知敬，善书隶。武后时，仕为麟台少监。友贞少为司经局正字。母病，医言得人肉啖良已，友贞剔股以进，母疾愈。诏旌表其门。素好学，训诲子弟如严君。口不语人过，重然诺，时以为君子。历长水令，罢归。中宗在东宫，召为司议郎，不就。神龙初，以太子中舍人征，固辞疾。诏致珍馔，给全禄终身，四时送其所，州县存问。玄宗在东宫，表以蒲车召，不至。卒，年九十九，赠银青光禄大夫，敕县令吊祭。 王希夷，徐州滕人。家贫，父母丧，为人牧羊，取佣以葬。隐嵩山，师黄颐学养生四十年。颐卒，更居兖州徂来，与刘玄博友善。喜读周易、老子，饵松柏叶、杂华，年七十余，筋力柔彊。刺史卢齐卿就谒问政，荅曰：「『己所不欲，勿施于人』，此言足矣。」 玄宗东巡狩，诏州县敦劝见行在，时九十余，帝令张说访以政事，宦官扶入宫中，与语甚说，拜国子博士，听还山。敕州县春秋致束帛酒肉，仍赐绢百、衣一称。 李元恺，邢州人。博学，善天步律历，性恭慎，未尝敢语人。宋璟尝师之，既当国，厚遗以束帛，将荐之朝，拒不荅。洺州刺史元行冲邀致之，问经义毕，赠衣服，辞曰：「吾躯不可服新丽，惧不称以速咎也。」行冲垢蔑复与之，不获已而受。俄报身所蚕素丝曰：「义不受无妄财也。」先是，定州崔元鉴善礼学，用张易之力，授朝散大夫，家居给半禄。元恺诮曰：「无功而禄，灾也。」卒，年八十余。 卫大经，蒲州解人。卓然高行，口无二言。武后时，召之，固辞疾。素善魏夏侯干童，闻其母卒，盛暑步往吊，或止之曰：「方夏，涉远不如致书。」荅曰：「书能尽意邪？」比至，干童以事行，乃设席行吊礼，不讯其家而还。开元初，毕构为刺史，使县令孔慎言就谒，辞不见。 大经邃于易，人谓之「易圣」。豫筮死日，凿墓自为志，如言终。 武攸绪，则天皇后兄惟良子也。恬淡寡欲，好易、庄周书。少变姓名，卖卜长安市，得钱辄委去。后更授太子通事舍人，累迁扬州大都督府长史、鸿胪少卿。后革命，封安平郡王，从封中岳，固辞官，愿隐居。后疑其诈，许之，以观所为。攸绪庐岩下如素遁者，后遣其兄攸宜敦谕，卒不起，后乃异之。盘桓龙门、少室间，冬蔽茅椒，夏居石室，所赐金银铛鬲、野服，王公所遗鹿裘、素障、瘿杯，尘皆流积，不御也。市田颍阳，使家奴杂作，自混于民。晚年肌肉销眚，瞳有紫光，昼能见星。 中宗初，降封巢国公，遣国子司业杜慎盈赍书以安车召，拜太子宾客。苦祈还山，诏可。安乐公主出降，又遣通事舍人李邈以玺书迎之。将至，帝敕有司即两仪殿设位，行问道礼，诏见日山帔葛巾，不名不拜。攸绪至，更冠带。仗入，通事舍人赞就位，攸绪趋就常班再拜，帝愕然，礼不及行，朝廷叹息。赐予无所受，亲贵来谒，道寒温外，默无所言。及还，中书、门下、学士、朝官五品以上，并祖城东。 俄而诸韦诛，武氏连祸，唯攸绪不及。睿宗恐其不自安，下诏慰谕，复召拜太子宾客，不就。谯王重福之乱，攸绪以诬被系，张说表置庐山，中书令姚元崇奏：「攸绪在武后时未尝辄出，今州县逼遣，士为惊嗟。愿诏赐嵩山旧居，令州县存问。」诏可。开元十一年卒。 白履忠，汴州浚仪人。贯知文史，居古大梁城，时号梁丘子。景云中，召为校书郎，弃官去。开元十年，刑部尚书王志愔荐履忠博学守操，可代褚无量、马怀素入合侍读，国子祭酒杨玚又表其贤，召赴京师。辞病老不任职，诏拜朝散大夫。乞还，手诏许游京师，徐返里闾。履忠留数月乃去。 吴兢，其里人也，谓曰：「子素贫，不沾斗米匹帛，虽得五品亦何益？」履忠曰：「往契丹入寇，家取排门夫，吾以读书，县为免。今终身高卧，宽傜役，岂易得哉！」 卢鸿字颢然，其先幽州范阳人，徙洛阳。博学，善书籀。庐嵩山。玄宗开元初，备礼征再，不至。五年，诏曰：「鸿有泰一之道，中庸之德，钩深诣微，确乎自高。诏书屡下，每辄辞托，使朕虚心引领，于今数年。虽得素履幽人之介，而失考父滋恭之谊，岂朝廷之故与生殊趣邪？将纵欲山林，往而不能反乎？礼有大伦，君臣之义不可废也。今城阙密迩，不足为劳，有司其赍束帛之具，重宣兹旨，想有以翻然易节，副朕意焉。」 鸿至东都，谒见不拜，宰相遣通事舍人问状，荅曰：「礼者，忠信所薄，臣敢以忠信见。」帝召升内殿，置酒。拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山，岁给米百斛、绢五十，府县为致其家，朝廷得失，其以状闻。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。鸿到山中，广学庐，聚徒至五百人。及卒，帝赐万钱。鸿所居室，自号宁极云。 吴筠字贞节，华州华阴人。通经谊，美文辞，举进士不中。性高鲠，不耐沉浮于时，去居南阳倚帝山。 天宝初，召至京师，请隶道士籍，乃入嵩山依潘师正，究其术。南游天台，观沧海，与有名士相娱乐，文辞传京师。玄宗遣使召见大同殿，与语甚悦，敕待诏翰林，献玄纲三篇。帝尝问道，对曰：「深于道者，无如老子五千文，其余徒丧纸札耳。」复问神仙治炼法，对曰：「此野人事，积岁月求之，非人主宜留意。」筠每开陈，皆名教世务，以微言讽天子，天子重之。群沙门嫉其见遇，而高力士素事浮屠，共短筠于帝，筠亦知天下将乱，恳求还嵩山。诏为立道馆。安禄山欲称兵，乃还茅山。而两京陷，江、淮盗贼起，因东入会稽剡中。大历十三年卒，弟子私谥为宗元先生。 始，筠见恶于力士而斥，故文章深诋释氏。筠所善孔巢父、李白，歌诗略相甲乙云。 潘师正者，贝州宗城人。少丧母，庐墓，以孝闻。事王远知为道士，得其术，居逍遥谷。高宗幸东都，召见，问所须，对曰：「茂松清泉，臣所须也，既不乏矣。」帝尊异之，诏即其庐作崇唐观。及营奉天宫，又敕直逍遥谷作门曰仙游，北曰寻真。时太常献新乐，帝更名祈仙、望仙、翘仙曲。卒，年九十八，赠太中大夫，谥体玄先生。 又有刘道合者，亦与师正同居嵩山，帝即所隐立太一观使居之。时将封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霁，乃令驰传先行太山祈祓。得赏赐辄散贫乏，无所蓄。 咸亨中，为帝作丹，剂成而卒。帝后营宫，迁道合墓，开其棺，见骸坼若蝉蜕者。帝闻，恨曰：「为我合丹，而自服去。」然所余丹无它异。 司马承祯字子微，洛州温人。事潘师正，传辟谷道引术，无不通。师正异之，曰：「我得陶隐居正一法，逮而四世矣。」因辞去，遍游名山，庐天台不出。武后尝召之，未几，去。睿宗复命其兄承祎就起之，既至，引入中掖廷问其术，对曰：「为道日损，损之又损，以至于无为。夫心目所知见，每损之尚不能已，况攻异端而增智虑哉？」帝曰：「治身则尔，治国若何？」对曰：「国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。」帝嗟味曰：「广成之言也！」锡宝琴、霞纹帔，还之。 开元中，再被召至都，玄宗诏于王屋山置坛室以居。善篆、隶，帝命以三体写老子，刊正文句。又命玉真公主及光禄卿韦縚至所居，按金箓设祠，厚赐焉。卒，年八十九，赠银青光禄大夫，谥贞一先生，亲文其碑。 自师正、道合与承祯等，语言诙谲似方士，剟之不录，直取其隐概云。 贺知章字季真，越州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：「季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。」 证圣初，擢进士、超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰六典等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：「贺公两命之荣，足为光宠，然学士、侍郎孰为美？」说曰：「侍郎衣冠之选，然要为具员吏；学士怀先王之道，经纬之文，然后处之。此其为间也。」玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。 申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题「听自安者」。令之即弃官，徒步归乡里。 知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号「四明狂客」及「秘书外监」。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。 天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养，幼子亦听为道士。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。 令之，长溪人。肃宗亦以旧恩召，而令之已前卒。 秦系字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注老子，弥年不出。刺史薛播数往见之，岁时致羊酒，而系未尝至城门。姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。公辅卒，妻子在远，系为葬山下。张建封闻系之不可致，请就加校书郎。 与刘长卿善，以诗相赠荅。权德舆曰：「长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。」其后东度秣陵，年八十余卒。南安人思之，为立子亭，号其山为高士峰云。 张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马证诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。 兄鹤龄恐其遁世不还，为筑室越州东郭，茨以生草，椽栋不施斤斧。豹席棕屩，每垂钓不设饵，志不在鱼也。县令使浚渠，执畚无忤色。尝欲以大布制裘，嫂为躬绩织，及成，衣之，虽暑不解。 观察使陈少游往见，为终日留，表其居曰玄真坊。以门隘，为买地大其闳，号回轩巷。先是门阻流水，无梁，少游为构之，人号大夫桥。帝尝赐奴婢各一，志和配为夫妇，号渔童、樵青。 陆羽常问：「孰为往来者？」对曰：「太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别心，何有往来？」颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：「愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。」辩捷类如此。 善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和「隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比」云。 孔述睿，越州山阴人。梁侍中休源八世孙。高祖德绍，事窦建德为中书侍郎，尝草檄毁薄太宗，贼平，执登汜水楼，责曰：「尔以檄谤我云何？」对曰：「犬吠非其主。」帝怒曰：「贼乃主邪？」命壮士捽殒楼下。曾祖昌宇，字广成，贞观中对策高第，历魏州司马，有治状，帝为不置刺史。为政三年，玺书褒美，进膳部郎中。祖祖舜，字奉先，为监察御史，以累下除成武令，雉驯于廷。 述睿少与兄充符、弟克让笃孝，已孤，偕隐嵩山。而述睿资嗜学，大历中，刘晏荐于代宗，以太常寺协律郎召，擢累司勋员外郎、史馆修撰。述睿每一迁，即至朝谢，俄而辞疾归，以为常。 德宗立，拜谏议大夫，命河南尹赵惠伯赍诏书束帛，备礼敦遣。既至，对别殿，赐第宅，给厩马，兼皇太子侍读。固辞，弗许。久乃改秘书少监，兼右庶子，复为史馆修撰。述睿重次地理志，本末最详。性退让，未始忤物，虽亲朋燕集，至严默终日，人皆畏之。与令狐峘同职，峘数抵侮，然卒不校也，时称长者。 贞元四年，帝念平凉之难尤恻怛，以述睿精悫而诚，故遣持祠具称诏临祭。又以疾乞解，久乃许，以太子宾客还乡，赐帛五十匹、衣一袭。故事，致仕不给公驲，帝特命给焉。卒，年七十一，赠工部尚书。 子敏行，字至之，元和初，擢进士第。岳鄂吕元膺表在节度府，元膺徙东都、河中，辄随府迁。入拜右拾遗，四迁司勋郎中、集贤殿学士、谏议大夫。李绛遇害，事本监军杨叔元，时无敢言，敏行上书极论之，叔元乃得罪。以名臣子，少修絜，及仕宦，能交当时豪俊，有名一时，而雅操不逮父矣。卒，年三十九，赠工部侍郎。 陆羽字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以易自筮，得蹇之渐，曰：「鸿渐于陆，其羽可用为仪。」乃以陆为氏，名而字之。 幼时，其师教以旁行书，荅曰：「终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？」师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡南都赋，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令薙草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：「岁月往矣，奈何不知书！」呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。 天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。 羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著毁茶论。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。 崔觐，梁州城固人。以儒自业，身耕耨取给。老无子，乃以田宅财赀分给奴婢各为业，而身与妻隐南山，约奴婢过其舍则给酒食，夫妇啸咏相视为娱。山南西道节度使郑余庆辟为参谋，敦趣就职，不晓吏事，余庆称长者。文宗时，左补阙王直方，其里中人也，上书论事，见便殿，访遗逸，直方荐觐高行，诏以起居郎召，辞疾不至。 陆龟蒙字鲁望，元方七世孙也。父宾虞，以文历侍御史。龟蒙少高放，通六经大义，尤明春秋。举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。 居松江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也。文成，窜稾箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，雠比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。 有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸，茠刺无休时，或讥其劳，荅曰：「尧、舜霉瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？」嗜茶，置园顾渚山下，岁取租茶，自判品第。张又新为水说七种，其二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，虽百里为致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，絜壶置杯不复饮。不喜与流俗交，虽造门不肯见。不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、卢携素与善，及当国，召拜左拾遗。诏方下，龟蒙卒。光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙。 陆氏在姑苏，其门有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号「郁林石」，世保其居云。