华阳国志 第12页

元〕各本皆作九，兹从李本。年省。按惠帝、元帝皆曾改元建武亦各只一年。旧各本皆作九年。独李本作元年而无说。廖本九下注云「当有误」，亦无说。杨守敬《三国郡县表考证》云：「当是泰始九年省」，盖谓「建」当作「晋」，晋武帝即位之九年即泰始九年，于文帝字可省也。《晋书》录《泰康地志》朱提郡五县中有南广，别无南广郡。是泰康时已省郡存县之证。然，常氏降江左后，悉改其书中蜀年号从晋，对核审慎，无舍年号而称晋武之例。泰始九年犹未平吴，于蜀事多仍旧惯，无省郡之必要。惟惠帝建武元年（三０四）李雄入成都，罗尚败屯巴郡，蜀民大流徙，南广沦没，乃有省郡可能。是作建武元年省者是。杨说与作建武九年者皆非也。元帝世，刺史王逊移朱提〔郡〕治【郡】南广。旧各本郡治二字倒。兹改正。太守李钊数破雄，杀【贼】〔其〕大将乐初。常氏不称雄军为贼。当是原文作其，传写讹。后刺史尹奉却郡还旧治。及雄定宁州，复置郡，以兴古太守朱提李播为太守。属县四。户千。自僰道至朱提，有水、步李本作部道。水道有黑水及羊官水，至险难行。步道度钱、《函》本作渡。他各本作度。三津，亦艰阻。故行人为语曰：「犹顾广圻校稿依《水经注》三十六改作楢。溪、赤木，盘蛇七曲。盘羊、乌栊，气与天通。看都濩【訿】〔泚〕，据钱写本改。住柱呼钱、《函》二本作乎。讹。尹。元丰本作伊。他各本同《水经注》作尹。庲降贾子，左儋七里。」又有牛叩头，马搏《函海》注云：「李本误抟。脱一颊字。」廖本亦云「脱一颊字，见《水经注》」兹径补。〔颊〕阪。其险如此。土地无稻田、蚕桑，多蛇、蛭、虎、狼。俗妖巫，〔惑〕「惑」字廖本无，据钱本等补。禁忌，多神祠。 　　南广县　　郡治。汉武帝太初元年置。有盐官。 　　临何本作盐。利县　　〔有土盐。〕 　　常迁县 　　新兴县 　　　　　　十一 　　永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。其先有一妇人，名曰沙【壸】〔壶〕，钱、刘、李本作壶。音胡。他明清刻本作壸，音阃。今本《后汉书》作壹。顾广圻校云「《水经注》卅七作台」，所据朱、赵本也。官本亦作壹。樊绰《蛮书》卷三：「贞元中，献书于剑南节度使韦皋，自言本永昌沙壶之源也。」足见唐时传说与古本《后汉书》俱作「沙壶」。今本《后汉书》作壹与《水经注》作台皆字讹也。下文并正。依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触此下廖本多一有字。【有】一沈木，遂感而有娠。度十月，产子男十人。后沈木化为龙，出谓沙【壸】〔壶〕曰：「若刘、李、廖三本作若。他明清本同《 后汉书》作君。为我生子，今在乎？」而九子惊走。惟一小子不能去，【陪】〔倍〕龙坐。旧各本皆作陪龙坐。《后汉书》、《水经注》字皆作背。倍与背古义通。小子畏见龙而不能去，故背龙而坐。龙就之相亲，则非陪龙坐也。应是旧写讹倍为陪，刻本沿讹。下两陪字同。龙就而舐之。沙【壸】〔壶〕与《后汉书》作鸟，廖本注云「当作鸟」谓夷语也。言语，以龙与陪坐，当作「与龙倍坐」。旧刻缘讹陪字而倒。因名曰元隆，《后汉书》、《水经注》并作「九隆。」廖本注云「当作九」。兹不取。犹汉言【陪】〔倍〕坐也。谓龙谓沙壶，笑其子倍坐，因以元隆为名。沙【壸】〔壶〕将元隆居龙山下。元【 龙】〔隆〕廖本误隆为龙，据刘本改。长大，才武。后九兄曰：「元隆能当作翕。与龙言，而黠，有智，天【之】〔所〕所，廖本作「之」。据刘本改。贵也。」共推以为王。当作长。时哀牢山下，复有一夫一妇产十女，元隆兄弟妻之。由是始有人民。皆象之：衣后着十尾，臂、胫刻纹。元隆死，世世相继；分置小王；往往邑居，散在溪谷；绝域荒外，山川阻深，生民以来，未尝通中国也。南中昆明祖之，昆明上，当有嶲字。故诸葛亮为其国谱也。此句，疑是后人赘入。亮未尝至永昌，不能为之谱。后人有哀牢图，托于亮也。孝武时，通博南山，度兰【仓】〔沧〕廖本依《后汉书》改作仓。下同。水、【耆】●元丰本与廖本作耆。溪，置嶲唐、不韦二县。徙南越相吕嘉子孙宗族实之，因名不韦，以彰其先人〔之〕恶。依刘昭《郡国志》注引文补之字，并断句。行人歌之曰：「汉德广，开不宾。渡当作度。博南，越兰津。渡兰【仓】〔沧〕。为他人。」渡兰【仓】〔沧〕水以取哀牢地。哀牢转衰。至世祖建武二十三年，王扈栗旧本有小注云：「《后汉》作贤栗。」遣兵乘箄船刘、李、《函海》本作舡。南攻鹿茤。鹿茤民弱小，将为所擒，会天大震雷，疾风暴雨，水为逆流，箄船沈没，溺死者数千人。后扈栗复遣六王攻鹿茤。鹿茤王迎战，大破哀牢军，杀其六王。哀牢人埋六王，夜，虎掘而食之。哀牢人惊怖，引去。扈栗惧，谓耆老曰：「哀牢略徼，自古以来，初不如此。今攻鹿茤，辄被天诛。中国有受命之王乎？是何天佑之明也！汉威甚神。」即遣使诣越嶲太守，愿率种人归义奉贡。世祖纳之，以为西部属国。其地东西三千里，南北四千六百里；有穿【】〔鼻〕旧作「穿胸」，依《后汉书哀牢传》改。【襜】〔儋〕廖本作襜。耳种，闽、越濮，鸠獠。其渠帅皆曰王。孝明帝永平十二年，哀牢【柳】〔抑〕狼《后汉书》作柳貌。廖本改作柳狼。遣子奉献。明帝乃置郡，以蜀郡郑纯为太守。属县八。户六万。去洛六千九百里。宁州之极西南也。有闽濮、鸠獠、僄越、裸濮、身毒之民。土地沃腴，〔宜五谷。出铜、锡、〕六字原落在后。兹移还。出字下绾十五种土产。黄金、光珠、虎魄、翡翠、孔雀、犀、象、蚕、桑、绵、绢、采帛、文绣。又有貊兽，食铁；猩猩兽，能言，其血可以染朱罽。有大竹，名濮竹，节相去一【丈】〔尺〕，旧各本与《后汉书》俱作丈。场终《哀牢传》本作尺，见《康熙字典》引。常氏用杨终文，不当作丈。应是《范史》夸言之。旧刻又依《范史》改耳。受一斛许。斛亦当是字之讹。有钱、《函》二本作其。梧廖本小注云当衍。桐廖本小注云：「当作橦。下同。蜀都赋曰，布有橦花也。李依《后汉书》误改也。」兹仍旧本。木，其华旧皆作花，廖本作华。柔如丝，民绩以为布，幅广五尺以还，张、吴、何、王本无以还二字，张佳胤妄删也。浙本剜补。洁白不受污，俗名曰「桐华布」，此华字各本同。以覆亡人，然后服之，及张、吴、何、王、浙本作乃。卖与人。有【阑】〔兰〕廖本作阑。干细布，兰廖本此字仍作兰。干獠言纻字当作苎。也，织成，文如绫锦。又有罽、旄、帛、迭、水精靃、琉璃、轲虫、蚌刘、李作●。珠。【宜五谷，出铜锡】吴、何、王、浙本重出字。《函海》注云：「本作山出。」非。太守着名绩者，自郑纯后，有蜀郡张化、常员，巴郡沈稚、黎彪，然显者犹鲜。章武初，郡无太守，值诸郡叛乱，功曹吕凯奉郡丞蜀郡王伉保境此下宋明刻本及《函海》、廖本并空格。兹连下文「六年」为句。自章武初至建新三年丞相亮南征，正六年也。章武无六年。六年。丞相亮南征，高其义，表曰：「不意永昌风俗〔敦直〕依《三国志吕凯传》补。乃尔。」以凯为云南太守，伉为永昌太守，皆封亭侯。李恢迁濮民数千落于云南、元丰本云南字皆作云。建宁界，以实二郡。凯子祥，太康中献光珠五百斤，钱写作觔。还临本郡，迁南夷校尉。祥子，失名，钱写本空一格。裴注引《蜀世谱》亦失名。元康末为永昌太守。值南夷作乱，闽濮反，乃南移永寿，去故郡千里，遂与州隔绝。吕氏世官领郡，于今三世矣。大姓陈、赵、〔谢〕、杨氏。廖本脱谢姓一字，他各本有。 　　不韦县　　故郡治。〔出铁。〕依《后汉志》补。 　　比苏县　　〔有盐。〕依《后汉哀牢传》「课盐文」补。 　　哀牢县　　〔故哀牢王邑。〕依《后汉志》补。原作「故牢王国。」 　　永寿县　　今郡治 　　嶲唐县　　〔故益州西部都尉治。〕据《后汉志》注引《古今注》补。有周水，周，《函海》注云「李本作嶲，《后汉志》注引作同水。」《前汉志》固作周水。从徼外来。 　　雍乡县 　　南里元丰本与廖本作涪。县　　有翡翠、孔雀。 　　博南县　　〔西〕山张佳胤依《后汉志注》引文补西字。吴、何、王、浙本并有。他各本无之。高四十里，《后汉书》李贤注，刘昭《郡国志》注并引《华阳国志》作三十里。元丰本四字写作。顾观光校本径改作三十里。越之，得兰沧水。有金沙，以【火】〔水洗取〕，旧各本俱讹水为火，脱洗取字。廖本依《续汉志》注指出。兹径改。融之，为黄金。刘昭注引无之字。有光珠穴，出光珠。此下顾观光校本云：「《御览》八百三引，『珠有黄珠、白珠、青珠、碧珠』，盖此处有缺文。」有虎魄，能吸芥。又有珊瑚。 　　　　　　十二 　　云南郡，蜀建兴三年置，属县七。〔晋县九。〕增云平、永宁二县见《晋志》。据补。〔分置河阳郡后，县五。〕依下文补八字。户万。去洛六千三百四十三里。本云元丰本作云。【川】〔山〕地。旧写刻本皆作云川。《水经注》卷三十三作「本云山县地」。朱笺云「 《华阳国志》作川。」赵一清本径改作川。然《方舆纪要》引《水经注》，字亦作山。据此，知郦氏原引《常志》不误。今作川者为后人钞写之讹。云山谓今之鸡脚山也，汉云南县因以为名，原称云山县也。有熊李本作点。仓山，上有神鹿，一身两头，食毒草。有上方、下方夷。亦出〔桐〕华布原脱桐字，据上文补。廖本注「当有橦字」。孔雀常以二字当作六。月来翔，月余而去。土地有稻田、蓄牧，但不蚕桑。 　　云南县　　郡治。〔咸宁五年，分置云平县，〕据《宋志》补。〔为刺史治。〕依《晋志》补。〔后省并。〕据《宋志》补。 　　叶《函海》注云「《后汉志》注、《晋书》作楪。」榆县　　〔 叶榆泽在东，〕用《前汉志》文补。有河洲。疑原作「在河洲上」，如河阳县例。传钞者缘下三县文，改作有河洲也。 　　遂久县　　有绳水【也】。此下钱、《函》、廖本有也字，当衍。张、吴、何、王、浙本并有小注云：「按，《广志》曰有缥碧石，有绿碧。」盖张嘉胤语。 　　弄张、吴、何、王本同《后汉志》作梇。栋县　　有无血水。【 水出连山】。此四字，钱写本作小注。李本作注，在书头。元丰、张、吴、何、王、浙、廖本作大字正文。按《前汉志》「东农山，毋血水出。」《后汉志注》引《地道记》云「连山无血水所出。」是此四字为后人用《地道记》旁注语也。 　　蜻《两汉书》、《晋书》、《宋书》、《齐书》各志作青。蛉县　　有盐官、濮水。《前汉志》作仆水。〔禺〕同【出】山，《前汉志》「则禺同山」《后汉志》作「禺同山。」旧各本《常志》作同出山。廖本注云「当作出禺同三字」意连濮水为句，山字下属。查仆水不出禺同山。旧脱禺衍出字耳。有碧鸡、金马，光影刘李本作景。钱写作彩。倏忽，民多见之；有山神。汉宣帝遣谏议大夫蜀郡王褒祭之，欲致鸡、马。褒道病卒，故不宣着。 　　其县二别为郡。「县二」，谓蜀汉七县中河阳、姑复二县也。 　　河阳郡，刺史王逊分云南置。属张、吴、何、王本讹作蜀。县四。户千。顾广圻校批云「脱属县三。」兹查补。 　　河阳县　　郡治。在河中源洲上【也】。洲，张、吴、何、王本作州。也字，钱、《函》、廖本有，他各本无。《函海》小注云「原无也字」，当衍。 　　〔姑复县〕依《晋志》补。〔有盐池泽。〕用《前汉志》文补。依《后汉志注》易盐字。〔本姑缯夷邑也。〕意补。说在注释。 　　〔永宁县〕依《晋志》补。 　　〔邪龙县〕依《晋志》补。 　　　　　　十三 　　梁水郡，刺史王逊分〔兴古〕置。【在兴古之盘南】。《南中志总序》言爨量「保兴古盘南」。谓兴古郡盘江之南。本书兴古七县，自汉兴与胜休外，五县皆在盘南。梁水郡在兴古西，非在兴古之盘南也。此六字，当是旧之读者谬缘《总序》所加之旁注，被写入正文。当删。又，此下廖本注云「当有脱」，是矣。按常氏文例，新郡叙列旧郡之后。独此郡自兴古分出而叙在兴古之前。且兴古原自牂柯益州分置，乃不叙列牂柯晋宁郡后，而叙于永昌、云南郡后。此必由于李氏置交州，州治梁水，领三郡，故常氏如此叙列。推此下文，必脱有置省交州事。或《李蜀书》所有，常于入江左后删去之，遂并删县、户、与去洛道里。兹按书例所当有，考订补还。〔属县七。〕原只存三县，兹依《宋书州郡志》考补为七。〔户三千。〕依《晋志》与《宋志》合推。说在注释。〔去洛七千里。〕依邻郡去洛道里推订。〔大兴中，爨量保盘南以应李雄。梁水太守董慬附之。雄遣李骧援量。败还。咸和八年，再遣李寿取宁州。因以量据地置交州。爨深为刺史，治梁水。咸康中，蜀有内难，晋取蜀交州。残存只数县。李寿即位，省交州，仍为郡。〕依本书文意缀补。 　　梁水县　　郡治。有振山，出铜。 　　贲古县　　山出银、廖本无银字，他本有。铜、铅、【铁】〔锡〕。山字上，张、吴、何、王本有采字。浙本剜空。按《班志》：「 北，采山出锡。西，羊山出银、铅。南，乌山出锡。」《续志》「采山出铜、锡。」未及羊山，乌山。非二山已无矿也。《常志》通诸山言之，故无采字。张嘉胤依《续志》加采字，非矣。又铁非珍贵产品，在南中例不称举。此区产锡极富，着于《两汉志》，迄今犹有「锡都」之目。《常志》不能无锡。锡、铁音易混，当是传钞音讹。兹径改。 　　西随县　　张、吴、何、王、浙本有小注云：「按《地道记》曰：麋水，西受徼外，至麋泠入断龙溪。」援《续志》注语。实则《班志》旧文，应劭引之耳。又《班志》与《续志》注皆作「尚龙溪」，张引作「断龙溪」，亦误。 　　〔毋棳县〕　　《宋书州郡志》云「刘氏改曰西丰。晋武帝太始五年复为毋棳。」则两晋世固当有也。兹据以补。 　　〔进乘县〕　　《前汉志》作进桑，属牂柯郡。云「南部都尉治。有关」。《续志》与《晋志》、《宋志》并作进乘。宋属梁水郡。兹据以补。下二县同。 　　〔新丰县〕 　　〔建安县〕 　　兴古郡，建兴三年置，属县十一。〔分置梁水、西平郡后，县七。〕《晋志》兴古郡十一县。见于《汉志》者十县。汉兴一县亦当是蜀新立。晋置梁水、西平二郡，割去四县，只存七县，如《常志》。户四万，为七县数。故补。户四万。去洛五千八百九十里。多【鸠】獠、濮。鸠獠，特多在永昌。兴古不当有，更何能多？《常志》恒泛称越僚为獠，越濮为濮。惟永昌特称闽濮、鸠獠，明其非一般越獠与濮也。此鸠字，应是传写者缘永昌郡文而衍。兹删正。特有瘴气。自梁水、兴古、西平三郡少谷，有桄榔木，可以作，以牛酥酪食之，人民资以为粮。欲取其木，先当祠祀。 　　〔宛〕温县旧脱宛字，廖本已补。　　郡治。元鼎二字当作六。年置。〔有盘江。〕据《续汉志》注引《地道记》补。 　　律高县　　西有石空廖本注云「当作室」。山，出锡。东南有李本作盘。张、吴、何、王本作。刘、钱、《函》本同《汉志》作「」。颜注「音呼鶪反」。町山，出锡。《两汉志》并作「出银铅」。廖本注云：「当作银、铅。」兹不改，说在注。 　　镡封县　　有温水。 　　句町县　　故句町王国【名】也。名字当衍。或是邑字讹。亦当删。其置，自濮王。姓毋。汉时受封迄今。 　　汉兴县 　　胜《宋志》作腾。休县　　有河水【也】。刘李本无也字。张、吴、何、王本有小注二十三字，与《续汉志》注同。盖张嘉胤所加。注释更引订。 　　都唐县旧各本倒作唐都县。兹依廖本改。《晋志》作。　　故名都梦县。此处，旧刻讹作「云梦县」。兹从廖本改。 　　西平郡，刺史王逊时，爨量保盘南，逊出军攻讨，不能克。【巳】〔及〕廖本作巳，据钱本改。逊薨后，寇掠州下，吏民患之。刺史尹奉，重募徼外夷，刺杀量，而诱降李。盘南平，奉以功进安西将军，封【前】〔迁〕陵伯；旧本皆作迁陵伯。元丰本迁作前，廖本从讹。乃割兴古【云南】之盘钱、《函》二本作。江、来如、吴、何本作南如。南零三县〔合漏卧〕为郡。旧刻误衍「云南」二字，脱「 合漏卧」三字。又全脱属县。兹考订补正。 　　〔漏卧县　　郡治〕考补说明在注。 　　〔盘江县〕 　　〔来如县〕 　　〔南零县〕 　　右宁州，统郡十四，县六十八。当云「七十六县」。旧传写者各就所据本脱去数改变其总数也。 　　　　　　十四 　　咸熙元年，吴交趾郡吏吕兴杀太守孙靖，《晋书陶璜传》作「 孙谞」。内附魏。魏拜兴安南将军。时南中监军霍弋，表遣建宁爨谷为交趾太守，率牙《函海》作衙。门将【军】旧本衍。建宁董元、毛炅、孟干、孟通、爨熊、《晋书》作能。下同。李松、王素《晋书》作业。等，领部曲以【讨】〔援〕旧本作讨，讹。当作援。之。谷未至，兴已为功曹李统所杀。泰始元年，谷等径至郡，抚和初附。无几，谷卒。晋更用马忠子融代谷。融卒。遣犍为杨稷代之，加绥远将军。又进诸牙门皆杂号将军，封【吴】侯。旧本皆倒吴字在上。〔吴〕交州刺史刘峻、《晋书》作俊。大都督修则领军，〔前后〕依《通鉴》引文补。三攻稷，皆为稷所败。郁林、九真皆附稷。稷表遣将军毛炅、董元等攻合浦。战于古城，大破吴军，杀峻、则。稷因表炅为郁林太守，元为九真太守。元病亡，更以益州王素代之。数攻交州诸郡。泰始七年春，吴王孙皓遣大都督薛珝、交州刺史陶璜帅【二十万】军，兴扶严恶夷，合十万，伐交趾。合扶严夷军，才十万，则上文「 二十万」三字当衍。稷遣炅及将军建宁孟岳等御之。战于封溪。众寡不敌，炅等败绩。仅以身还交趾，固城自守。破败之后，众才刘、李、钱、《函》本作裁。张、吴、何、王本作纔。廖本作才。千人；并新附可有四千；男女万余口。陶璜围之。杜塞蹊径。救援不至。虽班粮张、吴、何、王本作量。约食，犹不供继。至秋七月，城中食尽，病、饿死者大半。交趾人广野将军王约，反应陶璜，以梯援外。吴人遂得入城。得稷等，皆囚之。即斩稷长史张登、将军孟通及炅，并交趾人邵晖等二千余人。受皓诏：传稷秣陵。故梏何、王本作皓。别有翻本作致。稷及孟干、爨熊、李松四人于吴。通四远消息。按谓露布传告四方。稷至合浦，发病欧血死。传首秣陵。弃其尸丧于海。干、松、熊至吴，将加斩刑；或说皓：「宥免干等，可以劝边将。」皓原之。欲徙付临海郡。初，稷等私誓：不能死节，困辱虏手，若蒙未死，必当思求北归。稷既路死，干等恐北路转远，以吴人爱蜀侧竹弓弩，言能作之。皓转付部，为弓工。《晋书陶璜传》作「留付作部」。作部，谓工艺官署。九年，干自吴逃返洛阳。松、熊为皓所杀。初，晋武帝以稷为交州刺史，大封。此下疑脱拜字。半道，稷城陷；或传降，故不录。干至，表状，乃追赠交州刺史。封松、熊后嗣侯焉。 　　古城之战，毛炅手杀修则。则子允随陶璜。璜以炅壮勇，欲赦之。《函海》本作杀之。而允必【欲】求杀炅，炅亦不屈于璜。璜怒，乃裸身囚结面缚〔之〕，于文当有之字。刘本缚讹縳。呵曰：「晋兵贼！」炅亦烈声呵曰：「吴狗！何等为贼？」吴人生割其腹。允割其肝，骂曰：「虏腹。」《三国志孙皓传》注引《华阳国志》作：「 允割其心肝。骂曰庸复作贼。」炅骂不断曰：「尚欲斩汝孙皓，汝父何死狗也。」吴人斩之。武帝闻而矜哀，吴、何、王本同裴注引作哀矜。刘、张、钱、《函》、廖本作矜哀。即诏炅子袭爵。封诸子三人关内侯。九真太守王素，以交趾败，与董元、牙门王承等欲还南中，为陶璜别将卫濮所获。功曹李祚，见交趾民残害，还，遂刘、李本作逐。率吏民保郡为晋。祚舅黎晃为吴将，攻伐祚，不下；数遣人解喻，〔欲〕降之。祚答曰：「舅自吴将。祚自晋臣。惟力是视矣。」邵晖子【允】胤，先为父使诣洛，拜奉车都尉。比还。晖败亡。胤依祚固守。求救南中。南中遥为之援。〔踰时乃拔。〕依《晋书陶璜传》补四字。〔南中〕诸姓，得世有部曲。弋遣之南征。因张、吴、何、王本作固。以功相承也。旧各本皆以「诸姓」上连「为之援」句。只廖本插注云「当有脱」兹补六字。完成结语，为一节。 　　　　　　十五 　　譔曰：《函海》作「赞曰」。南域处邛笮刘本作。五夷之表，不毛闽濮之乡，固九服之外也；而能开土列郡，爰建方州，踰博南，越兰沧，远抚西垂，汉武之迹可谓大业。然，要荒之俗，不与华同，安边抚远，务在得才。故高祖思猛士作歌，孝文想颇、牧咨嗟。斯静御之将，信王者所详择《函海》作释。也。马、霍、王、尹，得失之际，足以观矣。交趾虽异州部，事连南中，故并志焉。 　　附一 　　　庄蹻入滇考（附路线图） 　　贵州莫与俦《庄蹻考》（其子莫友芝刻《先文贞公诗文集》，此篇在卷一）征引淹博，论据允当。所持两点，足为不刊之说：一，考订庄蹻是楚顷襄王时人；肯定《后汉书》文，以《史记》、《汉书》「威王时」说为非。二，论证庄蹻系溯江水，经鄨邑，西入夜郎；肯定《史记》文，以《后汉书》与《常志》溯沅水，牂牁系船之说为非。惟于庄蹻如何自鄨进入夜郎与滇池部分，未能论述。兹撮举其精辟处，并为补充说明如下： 　　杜佑《通典》卷一百八十七，已驳《史》《汉》「威王时」说，谓：「恐《史记》谬误，班生因习便书。范晔所记，详考，为正。」莫氏谓：「《汉书》注引《华阳国志》亦云『顷襄王时』。今本仍作『威王』，则亦误本也。」又引《荀子议兵篇》、《商子弱民篇》、《韩诗外传》四、《史记礼书》，皆有「唐昧死，庄蹻起而楚分」之文。谓《史记六国表》及《楚世家》并言唐昧死于楚怀王二十八年，即周赧王十四年。其后三年，顷襄王立。足知庄蹻为顷襄王时人。今按：顾观光《华阳国志》校勘记亦辨作「威王」之非，谓：「《史记正义》，《艺文类聚》七十一，《北堂书钞》百三十八，《 太平御览》百六十六，又七百七十一，并引作顷襄王，必《华阳国志》古本如此，后人依《史》、《汉》改耳。」盖汉、魏、六朝、隋唐书籍，手相传钞者各数百千年，每多有转据他书改所钞书之失。即宋代刻本，亦多字谬，后世翻刻，改得其正者有之，反改从谬者亦不少。庄蹻事初传自《史记》，马迁用西南人传说，误为威王时人。班固遵之，谯周纠之。常璩多取周说，范晔多取常文，三家皆作「顷襄王」，宋刻尊重正史，于《史》、《汉》不改，于《常志》则用《史》、《汉》改之也。杜、莫、顾三人考订之功，渐臻致密，同为不朽矣。 　　既定庄蹻是顷襄王时入滇，则所取道为溯江溯沅，易辨识矣。兹先辨识顷襄王时，秦楚争夺巴东盐泉之形势。 　　按《史记》，秦灭巴、蜀，在周慎靓王五年。（公元前三一六，即楚怀王十三年。）楚亦乘之，尽取巴东盐泉，包括枳以下沿江各邑。时蜀、汉中、巴西地区无盐，仰给于楚。楚得藉为控制。故秦屡出大军争夺之。周赧王七年（前三０八），秦大举浮江伐楚，取巴黔中。楚人犹坚守枳以东临江、朐、巫山诸盐泉。巫盐为全楚所仰，守之最固，为扞关于瞿唐峡口。秦不能拔也，乃自巫之东面攻之。赧王十四年（前三０一即楚怀王二十八年。）秦合韩、魏、齐联军，败楚将唐昧于重丘。庄蹻此时起为大盗，据地自擅。故《商君书》云：「 唐蔑死于垂沙，庄蹻起，楚分为五。」（《荀子》云，「楚兵殆于垂沙，唐蔑死，庄蹻起，楚为三四」蔑即《史记》之唐昧；垂沙即重丘也，楚于是衰弱。其明年，秦取襄城。又明年，怀王入朝于秦，遂不反。又明年，顷襄王立，秦取楚十六城。至顷襄王十九年（前二八０），秦取楚汉北及上庸地。其明年，「秦拔鄢、西陵。」又明年（前二七八），秦「拔郢，烧夷陵。」顷襄王兵散，「王亡走陈。」（并《六国表》文。）夷陵入秦，巫虽为楚守，盐道断，楚人惶乱，故楚兵散走。故苏代曰「楚得枳而亡」也。其明年（前二七七），秦蜀郡太守张若遂取巫及江南地，为黔中郡。（《六国表》云「秦拔我巫、黔中」。）别以鄢、郢地为南郡。白起以拔鄢郢功封武安君，楚国已亡矣。顷襄王只身亡走于陈，乃忽能于其次年「收东地兵，得十余万，复取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距秦」（《楚世家》文）者，盖庄蹻等五分割据之民间武力，不甘服秦，且苦秦之扼其盐食，故求得楚王于陈而共拥戴之，合力以夺沿江产盐之地以反控秦。十五邑人民咸响应之。故《六国表》曰：「秦所拔我江南反秦。」谓上文黔中郡地为江南也。是故顷襄王仅失巴东盐泉一年，又复得之。于时，秦方东争三晋，楚得复国。张若亦无力再争巴东。张若后，李冰为蜀守，迫于自开盐井以求盐矣。 　　按此情势推之，《史记》言「庄蹻将兵，循江上略巴、蜀、黔中以西」之时间，当在顷襄王二十三年以后，或即是二十四年时。此时楚乘锐图取巴蜀，以固盐泉后方；拓展行盐之地，因以盐利控制其人民，故使庄蹻率军溯江西进。蹻军似已占有江州，由于秦人固守上游诸要隘，不能攻下，故转向夜郎。盖亦闻「夜郎有精兵十万」，欲因行盐之利以诱结之，与同取蜀。此其道自必出于溯江，而断不可能出于溯沅为甚明矣。 　　疑蹻已曾攻取江州（今重庆）者，「略地」即必攻城。循江自巴东向西略地，既已得枳，必当首攻江州。再，《楚世家》考烈王元年（前二六二）「纳州于秦以平。是时楚益弱」。此州字，《集解》用徐广说，定为南郡州陵。考州陵故城在今湖北监利县东。楚复国后，仍都郢，州陵在其东南，不可能纳于秦。此外地连秦界而名为州者，只江州一地，是取四面环水之义，得单称为州。疑考烈王所献于秦之州即江州，是庄蹻所略取也。然江州山城险固，非戈矛所能取；地绾巴、蜀两郡水运枢纽，秦人亦必不轻易放失。蹻似未克攻占其县城，或只占有城外东南沿江之地，抚有其民，别立县于「江关」（今江北唐家沱）或「畜沮」（今广阳坝）处，单称为州。恃给盐无乏以固其民心，秦亦不能并之。至此时乃纳与秦平，事理有可能也。若然，则庄蹻之舟未曾过江州，其赴夜郎，则必转由枳，溯乌江（涪陵河）以至鄨邑。故遵义人传庄蹻遗迹为多，甚至有指鄨北娄山关外之夜郎坝为古夜郎国者（如郑珍《遵义府志》）。 　　自枳（今涪陵县）溯乌江，至武隆之白马坝，转溯芙蓉江，至涪口（一作浩口，在贵州道真与四川武隆界上）登陆，四百里至鄨，路颇平易。鄨为楚国旧邑，黔中各民族市易中心。蜀王开明氏即自此邑逃罪入蜀，为兴水利而夺蜀国者也（说详《蜀志》２章）。周慎靓王七年，秦「伐楚，取商于之地为黔中郡」，亦即从鄨进军（说在《蜀志》５章）。汉武帝初置犍为郡，亦以鄨为郡治。可知鄨在周秦汉世，历为南中剧邑。（可能原是殷周间民族部落之都邑。由受楚国商业影响，役属于楚。故称楚国「商于之地」。后遂灭于楚，为楚之一县。）庄蹻阨于江州，故更绕至鄨，欲从后方袭取江州。因屡阻于江水，不得入蜀，乃往夜郎求助也。 　　蹻本亦如柳跖，组合武装，为大盗于官府力所难及之地。其道颇得当时受压迫者之支持，故能存在于山野居民之间，为官府贵族所憎而莫如之何。兹更挟巴东盐利以诱结地方民族首领，故能久滞南夷不败。可以设想：当其自枳向鄨时，载有大量食盐以为招诱资本。故各地方民族首领，皆乐于与之结纳，支持其军食。由是得滞留南夷中甚久。其盐，系自芙蓉江之涪口（浩口）转陆，由其军士负运至鄨储存。蹻亦曾从夜郎坝、巴符关、江阳、新乐（并详《江阳郡》各注）、南广等处攻向蜀地，皆扼于大江，未能得逞。最后乃自平夷转入夜郎，至于滇池，「以兵威定属楚。」未能入蜀，只以收抚诸部落为楚属地归报。「会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通。」此所谓「秦击夺楚巴、黔中郡」。明非楚顷襄王复国以前事。楚国初不置郡，秦夺其地置南郡、黔中郡后，楚既收复亦因而置巫郡与黔中郡。庄蹻从巫、黔中来，此时道塞，故不能复还。设如《范史》云溯沅水来，则当时秦尚未灭楚，夜郎与且兰为同姓，素通往来如一国，地不属秦，蹻自可以仍从且兰沅水还楚，何得为道闭哉？ 　　楚自顷襄王二十三年复国于郢，又十三年（前二六三）顷襄王卒，考烈王立。考烈王元年，「秦取我州。黄歇为相，于时楚尚能救赵，灭鲁。然郢之凌逼于秦已甚，故考烈王十年，徙都巨阳。二十二年，又东徙寿春。二十五年考烈王死，楚幽王立，楚益不振。幽王立十年死（前二二八）。王负刍立五年，灭于秦。史迁谓「秦击夺楚巴、黔中」之时间，盖即考烈王元年「秦取我州」后不久。秦既全有江州，击夺江路郡县与黔中郡更易。春申君（黄歇）为政，恶蹻，不惜弃之。加以秦势张甚，三晋危殆，楚之郢都已不可守，况巫山以外之江南地乎？其为秦所夺占，势之必然也。 　　今设庄蹻助楚襄复国时，年三十，又十五年至考烈王元年，为四十五岁，正是年富力强，敢于远征时间。道塞不返遂王滇池时，已当近五十岁。其死，不能出考烈王之世。秦之亡（前二０七），非蹻所能见。《史记》谓「十余岁秦灭」者，谓秦于南夷「尝破略通五尺道，诸此国颇置吏焉」之后十余年而秦亡，非谓庄蹻王滇后十余年也。 　　附二 　　　蜀枸酱入番禺考 　　　　　　（一） 　　《史记西南夷传》：「建元六年，大行王恢击东越。东越杀王郢以报。恢因兵威，使番阳令唐蒙风指晓南越。南越食蒙蜀枸酱。蒙问所从来。曰『道西北牂牁』。牂牁江广数里，出番禺城下。蒙归至长安，问蜀贾人。贾人曰：『独蜀出枸酱。多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂牁江。江广百余步，足以行船。南越以财物役属夜郎，西至同师，然亦不能臣使也。』」此为蜀地枸酱经夜郎行销至番禺最原始的资料。《汉书》用之，颇误解其文意，「牂牁」下衍江字。又其下夺牂牁二字。而「枸酱」二字不变。六朝以下书记此事者，乃作「蒟酱」字。《蜀都赋》与《华阳国志》本作「枸酱」，唐、宋以来写、镌者亦皆改作蒟。此大误也，首当正之。 　　许慎与班固约略同时，所撰《说文木部》云：「枸，木也；可为酱，出蜀；从木，句声。」《草部》云：「蒟，果也；从草，竘声。」在秦、汉时，句声之枸字，有二音：《诗小雅》：「南山有枸，北山有楰。」枸读如俱，即枳椇，与楰同属上平虞韵。《尔雅释木》：「枸●」，注「枸杞也。」枸读如苟，在有韵。蒟果，即蒟蒻之块根，俗谓「魔芋」（鬼芋），读如矩，在麌韵。后世虞与麌通韵，故枸与蒟自晋末叶起，混为一音。今传《佩文诗韵》一书，俗谓本出沈约，据顾炎武说，为陆德明撰，要可代表六朝时代文人发音。既于上平「七虞」收枸、楰字，又于去声七麌收入之。是为六朝时「枸」音变同于蒟之验。若汉魏世，无论中原或江左，枸、蒟二字音义各别，固未相混。汉末刘德（北海人）注《汉书》枸酱云：「枸树如桑，其椹长二三寸，味酢。取其实以为酱，美，蜀人以为珍味。」三国韦昭（即韦曜），吴人也，《史记集解》引其《汉书音义》，谓「枸木似谷树，其叶如桑叶。用其果（旧传写讹作叶）作酱，酢美，蜀人以为珍味」。陆玑亦吴人也，在东晋时，撰《诗草木虫鱼疏》云：「 枸树高大如白杨，子长数寸，噉之甘美如饴，蜀人以为酱。」所言皆谓枳椇树，并皆各自见其实物，故三人所志「如桑」，「似谷」（构树），「如白杨」各不同；而蜀人以其实为酱则同。是非相抄袭以为文可知矣。其所云「实长二三寸」或「数寸」，味「酢」而「甘美」，皆明明说是今俗所呼之「●枣。」细长拳曲之浆果也。味甘而涩，腌藏久，则所含单宁质化为糖。古代无蔗糖，而蜀中大奴隶主矜尚滋味，于蜜与饴外，更腌此物以为酱。其味有似今之果酱，故能成为商品，市于夜郎，更远流味至番禺也。 　　其腌法：取●枣捏碎，布滤去籽，纳瓦瓮中，布蒙其口，加厚泥密封之，如黄酒贮藏法，贮藏之。久则所含水分透泥逸去，而外物不犯其质，渐稠浓成甘美之酱；贮时愈久愈佳；是为「蜀枸酱」。凡浆果皆可腌藏为酱。枸酱由单宁转化之糖分，味尤甘美。桃梨等富果酸，不宜腌藏，惟可用蜜渍之，亦但能甜，不能如枸酱之甘美也。枸杞亦可为酱，其法着于《群芳谱》，未详何时所创。疑即因古枸酱法为之，故曰枸杞酱。杞亦见于《诗小雅》，字亦作「●」（《三家诗》），《尔雅》云「枸●」。疑汉时已有枸杞酱法，（《尔雅》为汉儒纂辑九经文字成书。）但其字读「苟」。蜀中亦遍地生枸杞，虽木本，其茎细长偃地。根长数倍于其茎，能深入远及。其实小如鼠心，丹赤，叶味亦美，根、茎、实皆入药，果酱滋补。未知蜀枸酱究是椇酱抑是枸杞酱，要皆蜀中特产之果酱，与蒟字无关。 　　蒟字，在汉魏时，只为鬼芋（魔芋）之专称。入晋以后，由于枸酱音近于蒟，间有讹作「蒟酱」字者，通人则犹未也。左思撰《三都赋》，深得仕游在蜀之张孟阳（载）助。其《蜀都赋》既云「其圃则有蒟蒻、茱萸……」，又曰「邛杖传节于大夏之邑，枸酱流味于番禺之乡」。而《吴都赋》云「草则藿●、豆蔻……东风、扶留」，分别蒟蒻、枸酱、扶留为三物。刘逵亦分别为注。其注「流味番禺」云：「《南越传》曰：使唐蒙风晓南越，食蒙以枸酱，……故《汉书》曰，『感枸酱、竹杖则开牂牁、越嶲』也。」此明明用《史》、《汉》故事，其字固必作枸。后世钞刻《文选》者，悉依后世浅俗之说，改枸为蒟字，其迹殊显然矣。后世浅俗之说，谓蒟酱即扶留。刘逵注扶留，则未言其是蒟酱。其注蒟蒻，今本分为蒟与蒻言之。其文云：「 蒟，蒟酱也，缘树而生。其子如桑椹，熟时正青，长二三寸，以蜜藏而食之。辛香温，调五脏。蒻，草也，其根名蒻头，大者如斗，其肌正白，可以灰汁煮，可以苦酒淹食之。蜀人珍焉。」其「蒟酱」以下三十二字，太半用刘德说。但窜入「缘树而生」，「熟时正青」与「 辛香温调五脏」句，而混于扶留之形态。窃疑是后人如李善等所窜入，非渊林原注所有。原注只当云「蒟蒻，草也」云云。夫左思原赋，蒟蒻与茱萸，皆非可以割裂之文义。从来亦无单称蒟蒻为蒻者。东晋世蜀人，如常璩《巴志》，云「蔓有辛蒟」，已称扶留为蒟矣，亦必加辛字以明其为借字。另于《蜀志犍为郡》僰道县则云「有荔支、姜、蒟。」其蒟字仍指蒟蒻。其《南中志》叙唐蒙事，今本作「蒟酱」，亦后人传写、雕刻者妄改之耳。 　　《齐民要术》引《蜀记》曰：「扶留木，根大如箸，视之似柳棍。又有蛤，名古贲，生水中，用烧以为灰，曰牡犡粉，先以槟榔着口中，又取扶留藤长一寸，古贲灰少许，同嚼之，除胸中恶气。」《隋书经籍志》作《蜀志》，云「东京武平太守常宽撰」。宽，蜀郡江原人，常璩《后贤志序》称「族祖武平府君」者也。避李特之乱入湘州，又避杜弢之乱入交州。晋元帝嘉其德行，拜武平太守，卒于官。其遗着由其族人赍还蜀，尽为常璩所得。故璩书恒以辛蒟与蒟蒻、枸酱区别。其时蜀人尚未知食槟榔法，故尚无「蒟酱」之名，但知有枸酱而已。则西晋之张载、刘逵，安可能从蜀人得知蒟酱为嚼槟榔之扶留哉。其为李善等以后世浅俗之说窜入刘注，并改「流味番禺」之「 枸酱」为「蒟酱」，可无疑矣。 　　自后汉、三国至晋宋约四百年中，志南方异物，见于经籍所引者，尚有杨孚《异物志》（汉和帝时人），张勃《吴录》，郭义恭《广志》，万震《南州异物志》，朱应《扶南异物志》，谯周《异物志》，薛珝《异物志》，薛莹《荆扬巴南异物志》，续咸《异物志》，黄恭《交州记》（一作黄羲仲《交州记》），刘欣期《交州记》、王隐《交广记》，裴渊《广州记》，顾微《广州记》等书，每有言扶留、槟榔者，皆不与唐蒙故事相缀，亦不云是蒟酱。惟嵇含《南方草木状》乃云：「蒟酱，荜茇也。生于番国（指扶南诸国）者，大而紫，谓之荜茇。生于番禺者小而青，谓之蒟焉。可以调食，谓之酱焉。」称扶留为蒟酱，盖始于含。《文献通考》谓《南方草木状》乃「永兴元年十一月振威将军、襄城太守嵇含撰」，永兴，惠帝年号。则成书在西晋也。（或疑含本传云拜广州刺史，未发遇害。又其乞力伽一条云：「刘涓子取以作煎。」涓子晋末人。则此书非含撰，后人伪托于含也。窃以为写书传钞时代，每有杂取他书窜乱事。非含即无此书。上举诸人，未入广、交者亦多。不能谓含即无此文。）然含只一家私说，迨其书流行，而后遵用者多。入齐梁后，乃无不说嚼槟榔之扶留为「蒟酱」矣。此名物变化发展之时间性不可不辨者，一也。 　　　　　　（二） 　　扶留与荜茇，皆生长于热带气候之胡椒科植物，接触摄氏五度以下之低温即枯死。南洋诸岛与印度支那半岛，几于家家种之。其花与茎叶皆具辛芬，供嚼食槟榔及调味用。扶留比荜茇能耐低温。我国岭南与滇南、海南亦有之。今海南岛有野生者，土人呼之为grum，见胡先骕等着之《广东植物图志》。grum音近于蒌，亦具枸（茍）之发声，此殆嵇含所云「谓之蒟焉」之所据欤？裴骃《史记集解》引：「徐广曰『枸，一作蒟，音寠』。」徐广，晋末宋初人。于《史记》文，存其本字，而随俗作蒟，读为寠音。寠，扶留之促读也。内地曰扶留，粤人呼为蒌也。此枸酱随音转变为蒟酱，说为扶留，渐成浅俗习称之验也。然尚未得成为定论，由刘德、韦昭等汉书注本已通行故也。至唐、颜师古注《汉书》，始斥刘德，专用浅俗之说。其言曰：「刘说非也，子形如赤椹耳。缘木而生，非树也。子又不长二三寸。味尤辛，不酢。今宕渠则有之。」唐时，巴东诸郡、涪陵、宕渠皆种扶留，故师古见其物，狃于嵇含之说，遂谬作肯定。此后《汉书》颜注单行，唐、宋而后所撰书志，如司马贞《史记索隐》，杜佑《通典》，苏恭《唐本草》，宋祁《益部方物赞》，郑樵《通志》，唐知微《证类本草》，李时珍《本草纲目》，以及一切方志，地书，韵书，汇书，直至近世之字典、词典，皆无不谓扶留为蒟酱，而以为唐蒙所食于南越者。宋以来雕版书，自《史》、《汉》外亦皆改易枸酱字为蒟酱。众咻失傅，相与从谬，可胜叹哉！ 　　夫唐蒙所食南越之枸酱，若果为嚼槟榔之扶留，则番禺所固有矣，何能远从数千里外之蜀中，越牂柯以运来，而称为「蜀枸酱」哉？此理之易辨者也。而唐宋以来执谬不悟者何哉？推其原因，约有三端： 　　１　六朝以来文士，举凡经籍史籍中有关名物之字，一切惟「先儒之说」是据，不知证验实物。凡其目所不经见之物名，往往依据世俗音称，以与「先儒」遗文相合，无分析判断之力。而后来者又复以为「先儒」之言而遵信之。展转盲从，脱离实际者，无虑数百、千条，固不仅如此枸、蒟之误而已。（陆玑《诗疏》、郭璞《山海经》与《尔雅》注、郝懿行《尔雅义疏》、吴其浚《植物名实图考》及若干研究本草之书，为独能验证实物之言，然亦各有疵谬。近撰《周诗新诠》与校注《华阳国志》所发见者，已数百条。） 　　２　汉武以来，交趾、日南成为中国郡县者数百年，汉人官吏商旅客居其地者渐多，亦渐习于嚼槟榔之俗，并渐传其俗入于乡土。在汉魏时，岭南似已深染此俗，六朝时则已盛行于长江流域，至于朝廷以槟榔作赏赐，戚友以槟榔、扶留相馈遗，死者以必供此二物为遗嘱。（分见宋《江夏王义恭传》，梁王僧孺《谢赐于陀利所献槟榔启》，与庾肩吾《谢赉槟榔启》。）足知其风靡之概矣。嵇含「蒟酱」之说，正创于此时。嚼槟榔风至隋唐时已经风靡于全中国。史文反少及之者，盖亦如布帛菽粟，既成生活寻常事物，则文士不记。仅可于州郡土贡与专记食货之文得之。（唐宋土贡今有明文，商品则无专书，但可从野史、文集中知其一二。）元明以后，似曾遭到政府法禁，其风渐衰。近世，则全国不见此俗。然道咸间流传之戏文，犹有「饱吃槟榔饿吃烟」句。吃槟榔即必同吃扶留、蛤灰。足见清末其风乃绝。颜师古时习嚼「蒟酱」，又知宕渠有扶留土贡，故亦从俗谬定为「蜀枸酱」也。 　　３　扶留、槟榔，俱随食用引种入于内地，槟榔不能生。扶留能生于岭南，不能生于江河流域有霜雪之地。惟独巴蜀之长江河谷内，冬无霜雪，故能引种荔支、龙眼、香蕉、槟兰等热带植物。当长江流域已有嚼槟榔习，因引种扶留失败，而需要商品扶留时，巴地农民引种独得成功，自必精心培养之以为商品。故常璩《巴志》云「蔓有辛蒟」。辛蒟，即扶留也。《蜀都赋》所未及而《常志》言之者，引种成功之时间在西晋末也。巴蜀长江河谷无霜地亦不多。尤以北来寒潮侵入时，室内温度亦每降到摄氏五度以下，故「辛蒟」只能成为园艺作物，冬季需加蔽覆，管理颇为麻烦。苟非国人习嚼槟榔，需此商品，农人亦必不种。是故由巴蜀河谷栽培扶留之盛衰，亦可以推断国人嚼槟榔风之盛衰。唐时，则不惟巴蜀长江河谷种之，且又推广至于宕渠河谷，如颜师古所云。足知此种商品需要量之大与其价值之高。（ 宕渠河谷海拔虽较巴江为高，然其北有大巴山横阻寒潮，冬季气候比较安定。故亦能种扶留。）迨入明世，李时珍已未能见扶留实物，故其《本草纲目》虽说扶留为「蒟酱」而述其形态不真实。其辨订「蒌叶」、「蒟子」，一片混乱俱由未见实物也。唐初颜师古见其实物于宕渠，而不知其引种之历史，遂以为蜀地所产先于番禺，并以为唐蒙所食之枸酱也。 　　　　　　（三） 　　以下论述「蜀枸酱」流入番禺之途径。 　　「蜀枸酱」（枳椇酱或枸杞酱）早已成为秦汉间商品，行销中原各地。故唐蒙至越南，一见即能识之。从而测知蜀与番禺之间有一秘密之商道。按《史记》文：蒙见设蜀枸酱，惊异，询设食者以「此物从何处来」？设食者漫指西北方曰「自牂牁来」。蒙不知牂牁为何地。但知番禺城外大河名「牂牁江」。因念「江水必自牂牁流来，故有此名。其源必近蜀，故蜀枸酱浮船此水运达也。」既回长安汇报使命，因遍访蜀贾人以枸酱运入牂牁江之路。蜀贾人畏担「奸出物」之罪，不敢备述其商道。惟曾遵关税制出夜郎者知夜郎即是牂牁，且知其城外行船之水有牂牁江称，隐示唐蒙以线索。所言固真实，可以按验，亦必与蒙有交谊者乃肯言，故蒙亦深信之，而建浮船牂牁以伐越之计也。蜀贾人固未曾以「奸出物」之全面途径告之，蒙亦未知夜郎牂牁江行船不能直达番禺，徒私度其能达而已。迨武帝已采蒙议，命其抚定夜郎与其旁诸小邑，当年置犍为郡。并以蒙为都尉，发巴、蜀吏卒从僰道开路向夜郎，阅二十三年为元鼎五年，夜郎驿道始通而南越反，于时乃发觉牂牁江浮船不能直达番禺。故汉武帝仍兼从豫章，长沙，桂阳，零陵与牂牁五路出兵，会攻番禺。结果是：南越已平，牂牁一路尚未能入越境，则唐蒙本计与地理实际并不适合故也。