说文解字 第60页

【襄】

【大徐本】 息良切。汉令：解衣耕谓之襄。从衣𤕦声。古文襄。 【小徐本】 修翔反。汉令：解衣耕谓之襄。从衣𤕦声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『两服上襄。』𤕦音寍。」古文襄。 【段注本】 息良切。《汉令》。解衣而耕谓之𧞻。〔段注〕而字依《韵会》补。此襄字所以从衣之本义。惟见于《汉令》也。引伸之为除去。《尔雅・释言》，诗《墙有茨・出车》传皆曰：襄，除也。《周书・谥法》云：辟地有德曰襄。凡云攘地，攘夷狄皆襄之假借字也。又引伸之为反复。《大东传》云：襄，反也。谓除此而复乎彼也。《释言》又曰：襄，驾也。此骧之假借字。凡云襄上也，襄举也皆同。又马注《皋陶谟》曰：襄，因也。《谥法》因事有功曰襄。此又攘之假借字。有因而盗曰攘。故凡因皆曰攘也。今人用襄为辅佐之义。古义未尝有此。从衣。𤕦声。〔段注〕息良切。十部。古文𧞻。〔段注〕不能得其会意形声所在。

【襋】

【大徐本】 己力切。襋衣领也。从衣棘声。《诗》曰：「要之襋之。」 【小徐本】 巳力反。衣领。从衣棘声。《诗》曰：「要之襋之。」 【段注本】 己力切。衣领也。〔段注〕领者，颈项也。因以为衣在颈之名。《魏风》。要之襋之。《毛传》曰：要，要也。襋，领也。按裳之上曰要。衣之上曰领。皆以人体名之也。《士丧礼》云：襚者左执领。右执要。从衣。棘声。〔段注〕棘之言亟也。领为衣之亟者。故曰襋。己力切。一部。亦作𧛘。诗曰：要之襋之。

【襌】

【大徐本】 都寒切。襌衣不重。从衣单声。 【小徐本】 得干反。衣不重。从衣单声。〔锴注〕 臣锴曰：「《汉书》：『葢宽饶断其禅衣。』今俗皆借单字。」 【段注本】 都寒切。衣不重。〔段注〕此与重衣曰复为对。从衣。单声。〔段注〕都寒切。十四部。

【襐】

【大徐本】 徐两切。襐饰也。从衣象声。 【小徐本】 似奨反。饰。从衣象声。 【段注本】 徐两切。襐饰也。〔段注〕各本作饰也。夺襐。今补。此三字为句。如偓佺，离黄之类。浅人泛谓为复字可删而删之耳。《巾部》饰字下云：襐饰也。亦三字为句。《广韵》曰：襐，未筓冠者之首饰也。从衣。象声。〔段注〕徐两切。十部。

【襑】

【大徐本】 他感切。襑衣博大。从衣寻声。 【小徐本】 他感反。衣慱大。从衣寻声。 【段注本】 他感切。衣博大也。从衣。𢒫声。〔段注〕他感切。古音在七部。篇，韵皆亦似林切。

【襗】

【大徐本】 徒各切。襗绔也。从衣𥇡声。 【小徐本】 滕莫反。绔。从衣睪声。 【段注本】 徒各切。绔也。〔段注〕绔者，胫衣也。按《周礼》玉府注云：燕衣服者，巾絮寝衣袍襗之属。《论语》。红紫不以为亵服。郑注云：亵衣，袍襗。《秦风》。与子同泽。传曰：泽，润泽也。笺云：襗，亵衣。近汗垢。《释名》曰：汗衣，近身受汗垢之衣也。诗谓之泽。受汗泽。《广韵》此字三见。一曰亵衣。一曰袗襗。一曰衣襦。亦皆不云绔。○ 又按毛云：润泽也。笺云：襗，亵衣。此葢毛作润襗。故笺冡襗而释之。润襗，衣名也。从衣。𥇡声。〔段注〕徒各切。五部。《玉篇》云：《说文》大各切。则大徐用旧音也。襗篆旧在衸下袉上。今移此。与下三篆相属。

【襘】

【大徐本】 古外切。襘带所结也。从衣会声。《春秋传》曰：「衣有襘。」 【小徐本】 古最反。带所结。从衣会声。《春秋传》曰：「衣有襘。」 【段注本】 古外切。带所结也。〔段注〕昭十一年《左传》。叔向曰：衣有襘。带有结。视不过结襘之中。所以道容貌也。杜注。襘，领会。结，带结也。《玉藻》、《曲礼》、《深衣》皆谓交领曰夹。襘即夹。会合同义。且叔向视不过结襘之中。即《曲礼》视天子不上于夹。不下于带。《玉藻》侍君视带以及夹也。然则杜注得之。许合绘结二者为一。似误矣。杜注当仍贾，服之旧。从衣。会声。〔段注〕古外切。十五部。《春秋传》曰：衣有襘。

【襚】

【大徐本】 徐醉切。襚衣死人也。从衣遂声。《春秋传》曰：「楚使公亲襚。」 【小徐本】 夕位反。衣死人。从衣遂声。《春秋传》曰：「楚使公亲襚。」 【段注本】 徐醉切。衣死人也。〔段注〕《士丧礼》。君使人襚。注。襚之言遗也。《公羊传》曰：车马曰赗。货财曰赙。衣被曰襚。注。襚犹遗也。遗是助死之礼。知生者赗赙。知死者赠襚。从衣。遂声。〔段注〕徐醉切。十五部。《春秋传》曰：楚使公亲襚。〔段注〕襄二十九年《左传》文。楚欲使襄公视衣死人。故下文鲁行君临臣丧之礼。以报之也。

【襛】

【大徐本】 汝容切。衣厚皃。从衣䢉声。《诗》曰：「何彼襛矣。」 【小徐本】 女重反。衣厚皃。从衣农声。《诗》曰：「何彼𧟒矣。」〔锴注〕 臣锴按：《诗传》：「𧟒犹戎戎。」臣以为戎戎，众也。 【段注本】 汝容切。衣厚皃。〔段注〕凡农声之字皆训厚。𬪩，酒厚也。浓，露多也。襛，衣厚皃也。引伸为凡多厚之偁。《召南》曰：何彼襛矣。唐棣之华传曰：襛犹戎戎也。按《韩诗》作茙茙。即戎戎之俗字耳。戎取同声得其义。从衣。农声。〔段注〕汝容切。九部。诗曰：何彼襛矣。〔段注〕诗俗本作秾。误。

【襜】

【大徐本】 处占切。衣蔽前。从衣詹声。 【小徐本】 亦占反。衣蔽前。从衣詹声。〔锴注〕 臣锴曰：「又，襜褕，谓帷襜以蔽前后也。」 【段注本】 处占切。衣蔽歬。〔段注〕《释器》曰：衣蔽前谓之襜。此谓衣。非谓蔽厀也。引伸之凡衣或曰襜褕。或曰襜襦。皆取蔽义。又引伸之凡所用蔽谓之襜。巾车皆有容葢。大郑曰：容谓幨车。山东谓之裳帏。或曰潼容。幨即襜字也。诗《毛传》曰：帷裳，妇人之车。帷裳即裳帏也。《士昏礼》。妇车有裧。《襍记》。其輤有裧。裧亦即襜字。从衣。詹声。〔段注〕处占切。八部。

【襞】

【大徐本】 必益切。韏衣也。从衣辟声。〔铉注〕 臣铉等曰：韏，革中辨也。衣襞积如辨也。 【小徐本】 频役反。韏衣。从衣辟声。〔锴注〕 臣锴曰：「犹卷也，襞，折叠衣也。故《礼》注谓：裙褶为襞积也。」 【段注本】 必益切。韏衣也。〔段注〕《韦部》曰：革中辨谓之韏。革中辨者，取革中分其广折曡之。《广雅》曰：韏，曲也。又曰：韏，诎也。衣之襵如革之襵。故曰韏衣。《士冠礼》。皮弁服素积。注曰：积犹辟也。以素为裳。辟蹙其要中。《子虚赋》。襞积褰绉。张揖曰：襞积，简齰也。襞，经传作辟。积，俗作𫌀。简，俗作裥。襞亦谓之襵。襵之涉反。从衣。辟声。〔段注〕必益切。十六部。

【襡】

【大徐本】 市玉切。襡短衣也。从衣蜀声。读若蜀。 【小徐本】 殊烛反。短衣。从衣蜀声。读若蜀。 【段注本】 市玉切。短衣也。〔段注〕篇，韵皆襡与襡为二字。义别。《韵会》合而一之。非是。《晋书・夏统传》。使妓女服袿襡。从衣。蜀声。读若蜀。〔段注〕市玉切。三部。

【褴】

【大徐本】 鲁甘切。褴裯谓之褴褛。褴，无缘也。从衣𧗄声。〔附注〕钮树玉校录：「《韵会》引『缘』下有『衣』字。」段玉裁注：「《说文》『褛』字疑衍。」 【小徐本】 笼三反。裯谓之褴。褛，无縁。从衣监声。〔锴注〕 臣锴曰：「褴犹滥，滥，薄也。无縁，故滥薄。」 【段注本】 鲁甘切。裯谓之褴褛。〔段注〕裯谓袛裯。《九辨》。被荷裯之晏晏。王曰：裯，祗裯也。《方言》曰：裯谓之褴。郭注。袛裯，敝衣。亦谓褴褛。按《说文》褛字疑衍。袛裯亦名褴耳。不如郭说也。褴，〔段注〕逗。无缘衣也。〔段注〕衣字依《韵会》补。《方言》又曰：无缘之衣谓之褴。楚谓无缘之衣曰褴。故袛裯无缘则谓褴也。《巾部》𢅡下曰：楚谓无缘衣也。褴与𢅡同。从衣。监声。〔段注〕鲁甘切。八部。

【襦】

【大徐本】 人朱切。襦短衣也。从衣需声。一曰㬮衣。 【小徐本】 輭区反。短衣。从衣需声。一曰㬮衣。〔锴注〕 臣锴按：《古诗》曰：「紫绵为上襦。」 【段注本】 人朱切。短衣也。〔段注〕《方言》。襦，西南蜀汉之闲谓之曲领。或谓之襦。《释名》有反闭襦，有单襦，有要襦。颜注《急就篇》曰：短衣曰襦。自膝以上。按襦若今袄之短者。袍若今袄之长者。从衣。需声。〔段注〕人朱切。古音在四部。襦之言濡也。犹襗之言泽也。一曰㬮衣。〔段注〕一曰与一名同。非别一义也。《日部》曰：安㬮，温也。然则㬮衣犹温衣也。《内则》。衣不帛襦袴。注曰：不用帛为襦袴。为大温伤阴气也。《释名》曰：襦，耎也。言温耎也。

【襭】

【大徐本】 胡结切。襭以衣衽扱物谓之襭。从衣颉声。撷襭或从手。 【小徐本】 羊截反。以衣衽扱物谓之襭。从衣颉声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》曰：「扱衣上衽于带谓之襭。」襭或从手。 【段注本】 胡结切。㠯衣衽扱物谓之襭。〔段注〕扱，收也。《周南》。采采《芣苢》。薄言襭之。《尔雅》曰：扱衽谓之襭。《毛传》同。从衣。颉声。〔段注〕胡结切。十二部。襭或从手。

【襮】

【大徐本】 蒲沃切。黼领也。从衣㬥声。《诗》曰：「素衣朱𧟊。」〔附注〕《字汇补・衣部》：「𧟊，古襮字。」 【小徐本】 盘沃反。黼领。从衣暴声。《诗》曰：「素衣朱襮。」〔锴注〕 臣锴曰：「黼领剌为斧。」 【段注本】 蒲沃切。黼领也。〔段注〕白与黑相次文谓之黼。黼领，刺黼文于领也。《唐风》。素衣朱襮。《释器》曰：黼领谓之襮。《毛传》曰：襮，领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云：绣当为绡。绡黼丹朱中衣。中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。按或借为表㬥字云表襮。从衣。㬥声。〔段注〕蒲沃切。三部。诗曰：素衣朱襮。

【襱】

【大徐本】 丈冢切、神蜀切、徒谷切。襱绔踦也。从衣龙声。襱或从𧸇。 【小徐本】 勤动反。绔踦。从衣龙声。〔锴注〕 臣锴曰：「踦，足也。」襱或从卖。 【段注本】 丈冢切。绔踦也。〔段注〕《方言》曰：袴，齐鲁之间谓之䙭。或谓之襱。郭注。今俗呼袴踦为襱。音鲖鱼。按绔踦对下文绔上言。袴之近足狭处也。从衣。龙声。〔段注〕丈冢切。九部。襱或从𧶠。〔段注〕𧶠声也。三部与九部合音为近。如《急就篇》华洞乐。皇象碑及《广韵》作华𨽍乐。

【袭】

【大徐本】 似入切。袭左衽袍。从衣，龖省声。𧟟籒文袭不省。 【小徐本】 似集反。左衽袍。从衣，龖省声。〔锴注〕 臣锴曰：「衣一袭，谓单复称具也。」籀文袭不省。 【段注本】 似入切。𠂇衽袍。〔段注〕小敛大敛之前衣死者谓之袭。《士䘮礼》。乃袭三称。注曰：迁尸于袭上而衣之。凡衣死者。左衽不纽。按《丧大记》。小敛大敛。祭服不倒。皆左衽结绞不纽。袭亦左衽不纽也。袍，亵衣也。记曰：纩为茧。缊为袍也。许曰：袍，襺也。《士丧礼》。袭衣有爵弁服，皮弁服，褖衣。注。褖衣所以表袍者。子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始于袭。袭始于袍。故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。《士丧礼》古文作袭。叚借字也。《丧大记》、《玉藻》用礼今文作褶。注曰：褶，夹也。有表里而无著。许依古文礼。故不收褶字。凡《经典》重袭之义。如筮袭于梦。武王所用。祥袭则行。不袭则增。修德而改⺊。皆当作褶。褶义之引申。从衣。龖省声。〔段注〕似入切。七部。籒文袭不省。

【襺】

【大徐本】 古典切。襺袍衣也。从衣茧声。以絮曰襺，以缊曰袍。《春秋传》曰：「盛夏重襺。」 【小徐本】 坚殄反。袍衣。从衣茧声。以絮曰襺，以缊曰袍。《春秋传》曰：「盛夏重襺。」 【段注本】 古典切。袍衣也。从衣。茧声。〔段注〕古典切。十二部。《玉藻》作茧者，字之叚借也。絮中往往有小茧。故絮得名茧。㠯絮曰襺。㠯缊曰袍。〔段注〕既浑言而又析言之也。《玉藻》言纩。许言絮者，《糸部》曰纩，絮也。郑注《玉藻》缊谓新绵及旧絮。故纩专为新绵。许缊谓绋。故纩为絮。不分新旧。《糸部》曰：缊，绋也。绋，乱枲也。乱枲即乱麻。《蒯通传》注及《广韵》云乱麻是也。孔安国《论语》缊袍注亦曰枲著。孔，许与郑异。似孔，许为长。《春秋传》曰：盛夏重襺。〔段注〕襄二十一年《左传》曰：䓕子冯方暑。掘地下冰而床焉。重襺衣裘。许櫽栝其语。

【襾】

【大徐本】 呼讶切。襾覆也。从冂，上下覆之。凡襾之属皆从襾。读若𣇩。字原〔附注〕王筠句读：「冂是正冂，自上覆乎下；凵是倒冂，自下覆乎上。上加一者，包物必有巳时，故以一终之。此指事字也。」 【小徐本】 吼迓反。覆也。从冂，上下覆之。凡襾之属，皆从襾。读若𣇩。〔锴注〕 臣锴曰：「表里反复之也。𣇩音火下反。贾字亦如此。」 【段注本】 呼讶切。覆也。从冂上下覆之。〔段注〕下字賸。冂者自上而下也。凵者自下而上也。故曰上覆之。覆者，覂也。从一者，天也。上覆而不外乎天也。凡襾之属皆从襾。读若𣇩。〔段注〕呼讶切。古音在五部。

【西】

【大徐本】 先稽切。鸟在巢上。象形。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。凡西之属皆从㢴。字原栖西或从木、妻。卥古文西。卤籒文西。〔附注〕徐锴系传：「此本象鸟栖也。」按：商承祚《殷墟文字类编》：「今诸文正象鸟巢状。」 【小徐本】 斯低反。鸟在巢上也。象形。日在西方而鸟西，故因以为东西之西也。凡西之属，皆从西。〔锴注〕 臣锴曰：「此本象鸟栖也。」古文西。〔锴注〕 臣锴曰：「卜亦象鸟也。」籀文西。俗西从木、妻。 【段注本】 先稽切。鸟在巢上也。象形。〔段注〕下象巢。上象鸟。会意。上下皆非字也。故不曰会意而曰象形。鸟在巢上者，此篆之本义。今音先稽切。古音读如诜，读如𠎣。如西施亦作先施。《汉书》曰：西，迁也。古音在十二十三部。日在㢴方而鸟㢴。〔段注〕上西，即下文东西之西也。下西，西之本义也。故因㠯为东㢴之㢴。〔段注〕此说六书叚借之例。叚借者，本无其字。依声托事。古本无东西之西。寄托于鸟在巢上之西字为之。凡许言以为者类此。韦本训相背，而以为皮韦。乌本训孝乌，而以为乌呼。来本训瑞麦，而以为行来。朋本古文凤，而以为朋攩。子本训十一月昜气动万物滋，而以为人偁。后人习焉不察。用其借义而废其本义。乃不知西之本训鸟在巢。韦之本训相背。朋之本训为凤。逐末忘本。大都类是。微许君言之。乌能知之。凡㢴之属皆从㢴。㢴或从木妻。〔段注〕葢从木，妻声也。从妻为声。葢制此篆之时已分别㢴为东㢴，栖为鸟在巢。而其音则皆近妻矣。诗可以栖遟，汉严发碑作衡门西遟。然则鸡栖于埘，䫣栖于桀，古本必作鸡西。《论语》为是栖栖，古本亦必作西西。古文㢴。籒文㢴。〔段注〕按卤下曰从西省。若籒文西如此，则卤正从籒文卤矣。

【要】

【大徐本】 于消切、于笑切。𡕯要身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑，交省声。𡢗古文要。〔附注〕段玉裁删「交省声」三字，并注云：「上象人首，下象人足，中象人𦝫，而自臼持之。故从臼。」邵瑛群经正字：「此字俗作腰，隶作要。」〔附注〕《说文新证》：「要，女腰。女腰需约束，引申为要约。」 【小徐本】 于消反。身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑，交省声。〔锴注〕 臣锴曰：「要犹要也，腰为中关，所以自𦥑持也。」古文要。 【段注本】 于消切。身中也。象人𦥺自臼之形。从臼。〔段注〕按各本篆作𦥼。从臼下有交省声三字。浅人所妄改也。今依《玉篇》、《九经字㨾》订。顾氏，唐氏所据《说文》未误也。《汉・地理志》。北地大𦥼县。注。一遥反。上党沾县大𦥼谷。淸漳水所岀。《说文》、《水经注》作大要谷。今志误为黾字矣。上象人首。下象人足。中象人𦝫。而自臼持之。故从臼。必从臼者，象形犹未显。人多护惜其𦝫故也。于消切。二部。古文𦥺。〔段注〕按今人变为要。以为要约，𥳑要字。于消，于𥬇切。

【覂】

【大徐本】 方勇切。覂反复也。从襾乏声。 【小徐本】 方勇反。覆也。从襾乏声。〔锴注〕 臣锴曰：「汉武帝诏曰：『跅弛之士，覂驾之马，亦在御之而已。』宋颜延之《赭白马赋》曰：『马无覂驾之轶。』」 【段注本】 方勇切。覆也。〔段注〕《武帝纪》。泛驾之马。师古曰：泛，覆也。音方勇反。字本作覂。后通用耳。《广韵》正作覂驾之马。《食货志》。大命将泛。孟康曰：泛音方勇反。《玉篇》正作大命将覂。从襾。乏声。〔段注〕方勇切。古音在七部。

【覃】

【大徐本】 徒含切。长味也。从𣆪，咸省声。《诗》曰：「实覃实吁。」𪉙古文覃。覃篆文覃省。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作覃。《九经字样》云：《说文》作𪉲，隶作覃。」〔附注〕《说文新证》：「商金文从卤、从𣆪，会以𣆪（装厚酒及盐的坛子）贮卤，以字形而言，即后世隶楷的『覃』字，也就是早期的『盐』字。『覃』的本义为盐在𣆪中，盐可以使食物滋味深长，所以引申有『味长』义，后两义可能逐渐分化，才另造『盐』字。」 【小徐本】 田南反。长味也。从𣆪，咸省声。《诗》曰：「实覃实吁。」古文覃。篆文覃省。 【段注本】 徒含切。长味也。〔段注〕此与《酉部》醰音同义近。醰以覃会意也。引伸之凡长皆曰覃。葛覃传曰：覃，延也。凡言覃及，覃思义皆同。《经典》葛覃字亦假蕈为之。从𣆪。咸省声。〔段注〕当作咸省，咸亦声。以从咸故知字本义为味长也。徒含切。古音在七部。诗曰：实覃实吁。〔段注〕《大雅》文。传曰：覃，长也。𬣙，大也。许作吁，疑转写误。古文覃。篆文覃省。〔段注〕今𣜩本此。以古𪉣，篆𪉷推之。则𪉷乃籒也。先籒后篆者，丄部之例也。

【覆】

【大徐本】 敷救切。覂也。一曰盖也。从襾复声。 【小徐本】 芳富反。覂也。从襾复声。一曰盖也。〔锴注〕 臣锴曰：「盖，覆也。」 【段注本】 芳福切。覂也。〔段注〕反也。覆覂反三字双声。《又部》反下曰：覆也。反复者，倒易其上下。如襾从冂而反之为凵也。覆与复义相通。复者，往来也。从襾。复声。〔段注〕此举形声包会意。芳福切。三部。一曰葢也。〔段注〕此别一义。《艸部》曰：葢者，苫也。苫者，葢也。上文云：冖者，覆也。皆此义。古本与上义同一音。南音乃别此义为敷救切。

【核】

【大徐本】 下革切。核实也。考事，襾笮邀遮，其辤得实曰核。从襾敫声。𩅢核或从雨。 【小徐本】 下革反。笮，邀遮其辞，得实曰核也。从襾敫声。〔锴注〕 臣锴曰：「实，谓考之使实也；襾者，人覆之也；笮，迫也；邀者，要其情也；遮者，止其诡遁也；所以得实核也。」核或从雨作。 【段注本】 下革切。实也。〔段注〕凡有骨之偁也。骨下曰：肉之核也。蔡邕注《典引》曰：有骨曰核。《周礼》。其植物曰核物。谓梅李之属。按《诗・小雅》。肴核维旅。《典引》及注不误。《蜀都赋》作槅。叚借字也。今本作核。传譌也。《周礼》经作核。注作核。葢汉人巳用核为核矣。攷事襾笮邀遮其辞得实曰核。〔段注〕襾者，反复之。笮者，迫之。徼者，巡也。遮者，遏也。言攷事者，定于一是。必使其上下四方之辞皆不得逞。而后得其实。是谓核。此所谓咨于故实也。所谓实事求是也。从襾。敫声。〔段注〕下革切。古音当在二部。核或从雨。〔段注〕亦襾意。

【见】

【大徐本】 古甸切。见视也。从儿从目。凡见之属皆从见。字原〔附注〕段玉裁注：「用目之人也，会意。」 【小徐本】 经砚反。视也。从目、儿。凡见之属，皆从见。〔锴注〕 臣锴曰：「目儿为见，会意。」 【段注本】 古甸切。视也。〔段注〕析言之有视而不见者，听而不闻者。浑言之则视与见，闻与听一也。《耳部》曰：听，聆也。闻，知声也。此析言之。从目儿。〔段注〕用目之人也。会意。古甸切。十四部。凡见之属皆从见。

【规】

【大徐本】 居随切。有法度也。从夫从见。蒋注 《玉篇》：垂作规矩准绳。蒋注 《汉书律历志》：权与物钧而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则衡平而钧权矣，是为五则。规者，所以规圜器械，令得其类也。矩者，所以矩方器械，令不失其形也。准者，所以揆平取正也。绳者，上下端直，经纬四通也。 【小徐本】 坚随反。有法度也。从夫见声。〔锴注〕 臣锴曰：「言为可闻，行为可见，言有规矩也。会意。」 【段注本】 居随切。规巨，有灋度也。〔段注〕各本无规巨二字。今补于此，说规矩二字之义。故《工部》巨下但云规巨也。此许全书之通例也。𦥓部𣬈下曰：𣬈𪗌，人𪗌也。故《肉部》𪗌下曰：𣬈𪗌也。正同此。圜出于方。方出于矩。古规矩二字不分用。犹威仪二字不分用也。凡规巨，威仪有分用者皆互文见意。非圜不必矩，方不必规也。灋者，㓝也。度者，灋制也。规矩者，有灋度之谓也。《萑部》曰：规蒦，商也。一曰蒦，度也。凡有所图度匡正皆曰规。《左传》。规求无度。陶渊明文。欣然规往。《左传》曰：大夫规诲。《诗・序》曰：沔水，规宣王也。从夫见。〔段注〕会意。丈夫所见也。公父文伯之母曰：女智莫如妇。男知莫如夫。《字统》曰：丈夫识用。必合规矩。故规从夫。居随切。十六部。

【覒】

【大徐本】 莫袍切。择也。从见毛声。读若苗。 【小徐本】 门高反。择也。从见毛声。读若苗。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「参差行菜，左右芼之。」芼，择菜也。其余简择为覒。 【段注本】 莫袍切。择也。〔段注〕《玉篇》引诗。左右覒之。按《毛诗》作芼。择也。葢三家诗有作覒者。《广韵》。邪视也。从见。毛声。读若苗。〔段注〕莫袍切。二部。《广韵》莫报切。

【覕】

【大徐本】 莫结切。覕蔽不相见也。从见必声。 【小徐本】 名噎反。蔽不相见。从见必声。 【段注本】 莫结切。蔽不相见也。〔段注〕覕之言閟也。秘也。蔽覕双声。从见。必声。〔段注〕莫结切。十二部。

【视】

【大徐本】 神至切。视瞻也。从见、示。𥄙古文视。眡亦古文视。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『视』字从人从目，会视察之意。但是因为这样的字形和『见』太接近了（两者都从目，但视字下从立人形，见字下从跪人形），所以西周早期起，就产生了从见，氏声的形声字，以有效地和『见』区隔；西周中期员鼎从目、氏声；秦以后则从见、示声。从目、氏声的『眂』字，《说文》视为另外一个不同的字，看来也没有什么必要。」 【小徐本】 善旨反。瞻也。从见、示声。古文视。亦古文视。〔锴注〕 臣锴曰：「此一字，古文以为视字，今则自为一字。葢古今之变，亦犹示古为祗字，今自音视。」 【段注本】 神至切。瞻也。〔段注〕《目部》曰：瞻，临视也。视不必皆临。则瞻与视小别矣。浑言不别也。引伸之义，凡我所为使人见之亦曰视。《士昏礼》。视诸衿鞶。注曰：视乃正字。今文作示。俗误行之。《曲礼》。童子常视母诳。注曰：视今之示字。《小雅》。视民不恌。笺云：视古示字也。按此三注一也。古作视。汉人作示。是为古今字。示下曰：天𠂹象见吉凶，所以示人也。许书当本作视人。以㬪韵为训。经浅人改之耳。从见。示声。〔段注〕大徐无声字。神至切。十五部。古文视。亦古文视。〔段注〕此氐声。与《目部》眂，氏声迥别。氏声古音在十五部。氏声在十六部。自唐宋至今多乱之。眡见《周礼》。

【觇】

【大徐本】 救艳切。觇窥也。从见占声。《春秋传》曰：「公使觇之，信。」 【小徐本】 敕染反。窥视。从见占声。《春秋传》曰：「公使觇之信。」 【段注本】 敕艳切。闚视也。〔段注〕闚各本作窥。今依《广韵》订。《左传》。公使觇之。杜曰：觇，视也。《檀弓》。晋人之觇宋者。郑曰：觇，闚视也。《国语》。公使觇之。韦曰：觇，微视也。《檀弓》。我丧也斯沾。假沾为觇。从见。占声。〔段注〕敕艳切。《释文》勑廉反。七部。《春秋传》曰：公使觇之，信。〔段注〕《左传》成十七年。

【覛】

【大徐本】 莫狄切。覛衺视也。从𠂢从见。𧡒籒文。 【小徐本】 民的反。邪视也。从𠂢，从见。〔锴注〕 臣锴按：张衡《西京赋》：「覛往昔之馆。」又《南都赋》：「覛鲁县而来迁。」籀文覛。 【段注本】 莫狄切。衺视也。〔段注〕《释诂》曰：覛，胥，相也。郭云：覛谓相视也。按覛与《目部》眽通用。《古诗》。眽眽不得语。李善引《尔雅》及注作眽。今《文选》譌作脉。非也。覛不入《见部》者，重𠂢也。从𠂢。从见。〔段注〕会意。𠂢亦声。莫狄切。《广韵》莫获切。十六部。俗有寻觅字。此篆之譌体。籒文。

【覜】

【大徐本】 他吊切。覜诸矦三年大相聘曰覜。覜，视也。从见兆声。 【小徐本】 愓吊反。诸侯三年大相聘曰覜，覜视。从见兆声。 【段注本】 他吊切。诸矦三年大相聘曰覜。〔段注〕《王制》曰：诸矦之于天子也。比年一小聘。三年一大聘。五年一朝。郑曰：此大聘与朝。晋文霸时所制也。《异义》云：《公羊》说。诸矦比年一小聘。三年一大聘。五年一朝天子。《左氏》说。十二年之闲。八聘四朝。再会一盟。许愼谨案。《公羊》说夏制。《左氏》说《周礼》。传曰：三代不同物。明古今异说。郑驳之云：三年聘。五年朝。文襄之霸制。《周礼・大行人》。各以服数来朝。其诸矦岁聘闲朝之属。说无所出。晋文公强威诸矦耳。非所谓三代异物也。按《大宗伯》。时聘曰问。殷覜曰视。郑注。殷覜，谓一服朝之岁。以朝者少。诸矦乃使卿以大礼众聘焉。一服朝在元年，七年，十一年。郑说殷覜。不用三年大聘之说。许则以《周礼》之覜即三年大聘。故《大行人》曰：王之所以抚邦国诸矦者。岁徧存。三岁徧覜。五岁徧省。省与覜同。闲岁而举。所谓三年大聘。下于上，上于下皆得曰覜。故曰相。许说与《周礼》不相违也。覜，视也。〔段注〕《释诂》文。覜训视。故从见。小行人曰：存，覜，省，聘，问，臣之礼也。按五者皆得训视。从见。兆声。〔段注〕他吊切。二部。

【覝】

【大徐本】 力盐切。察视也。从见㶣声。读若镰。〔附注〕邵瑛群经正字：「此盖廉察之廉之本字。两《汉书》最多廉察，而经典罕见。」 【小徐本】 连盐反。察视也。从见㶣声。读若镰。〔锴注〕 臣锴曰：「《汉书》多言『廉得某情』，亷，察视也。当作此覝，㶣，火廉反。」 【段注本】 力盐切。覝察视也。〔段注〕密察之视也。《高帝纪》廉问。师古注曰：廉，察也。字本作覝。其音同耳。按史所谓廉察皆当作𧡠。廉行而𧡠废矣。从见。𤇇声。〔段注〕𤇇见《火部》。从入二为𢆉之𢆉为声。非从入一为干也。篆体沿误。今皆正之。读若镰。〔段注〕力盐切。七部。

【覞】

【大徐本】 弋笑切。覞竝视也。从二见。凡覞之属皆从覞。字原 【小徐本】 异召反。竝视也。从二见。凡覞之属，皆从覞。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 弋笑切、古苋切。竝视也。〔段注〕《广韵》曰：普视。此今义也。从二见。〔段注〕弋笑切。按《祭义》。见以萧光。见闲以侠甒。注云：见及见闲皆当为覵。字之误也。覵不见于许书。葢即覞字。谓萧光与燔燎并见。侠甒与肝肺首心并见也。见者，视也。覞应古苋切。十四部。凡覞之属皆从覞。

【觋】

【大徐本】 胡狄切。觋能斋肃事神明也。在男曰觋，在女曰巫。从巫从见。〔铉注〕 徐锴曰：「能见神也。」〔附注〕徐锴系传：「能见神也。会意。」 【小徐本】 羊狄反。能斋肃事神明，在男曰觋，在女曰巫。从巫、见。〔锴注〕 臣锴曰：「能见神也。会意。」 【段注本】 胡狄切。能齐肃事神明者。〔段注〕《楚语》。民之精爽不𢤮贰者，而又能齐肃衷正。其知能上下比义。其圣能光远宣朗。其明能光照之。其緫能听彻之。如是则明神降之。在男曰觋。在女曰巫。是使制神之处位次主。而为之牲器时服。韦注。齐，一也。肃，敬也。巫觋见鬼者。今《说文》齐作斋。非。《国语》神明作明神。非。在男曰觋。在女曰巫。〔段注〕此析言之耳。统言则《周礼》男亦曰巫。女非不可曰觋也。诗諩曰：陈大姬无子。好巫觋祷祈鬼神歌舞之乐。民俗化而为之。从巫见。〔段注〕见鬼者也。故从见。胡狄切。十六部。

【覢】

【大徐本】 失冉切。覢暂见也。从见炎声。《春秋公羊传》曰：「覢然公子阳生。」 【小徐本】 收俨反。暂见。从见炎声。《春秋公羊》传曰：「覢然，公子阳生。」 【段注本】 许勿切。暂见也。〔段注〕猝乍之见也。《仓颉篇》云：覢覢，视皃。按与《目部》之睒，音义皆同。从见。炎声。〔段注〕失冄切。八部。《春秋・公羊》传曰：覢然公子阳生。〔段注〕言《公羊》者，以别于《左氏》谓之《春秋传》也。此哀公六年《公羊传》文。何本覢作闯。注云：闯，出头皃。许所据不同也。

【覣】

【大徐本】 于为切。覣好视也。从见委声。 【小徐本】 委为反。好视。从见委声。〔锴注〕 臣锴曰：「低回而视也。」 【段注本】 于为切。好视也。〔段注〕和好之视也。从见。委声。〔段注〕取委顺之意。于为切。十六部。

【觎】

【大徐本】 羊朱切。觎欲也。从见兪声。 【小徐本】 羊朱反。欲。从见俞声。 【段注本】 羊朱切。欲也。〔段注〕觎欲㬪韵。《广韵》曰：觊觎，欲得也。从见。俞声。〔段注〕羊朱切。古音在四部。

【亲】

【大徐本】 七人切。𧡘至也。从见𣓀声。〔附注〕段玉裁注：「李斯刻石文作亲，左省一画。」 【小徐本】 之邻反。至。从见亲声。〔锴注〕 臣锴曰：「密，至也。亲音榛。」 【段注本】 七人切。至也。〔段注〕《至部》曰：到者，至也。到其地曰至。情意恳到曰至。父母者，情之冣至者也。故谓之亲。从见。𣐽声。〔段注〕七人切。十二部。李斯刻石文作亲。左省一画。

【觊】

【大徐本】 几利切。觊㰟𡴘也。从见岂声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「经传多以冀为之。」 【小徐本】 讫示反。㰟𡴘。从见岂声。 【段注本】 几利切。𣢆𡴘也。〔段注〕《欠部》𣢆下曰：𣢆，𡴘也。觊𣢆㬪韵。古多作几。汉人或作𩥉。亦作冀。于从岂取意。岂下曰：欲也。从见。岂声。〔段注〕几利切。十五部。

【覭】

【大徐本】 莫经切。覭小见也。从见冥声。《尔雅》曰：「覭髳，弗离。」 【小徐本】 民甹反。小见也。从见冥声。《尔雅》曰：「覭髳，弗离。」〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注：「覭髳，谓草木之藂攒翳荟者；弗离，犹弥离，犹蒙笼。」 【段注本】 莫经切。小见也。〔段注〕如溟之为小雨，皆于冥取意。《释言》曰：冥，幼也。从见。冥声。〔段注〕莫经切。十一部。《尔雅》曰：覭髳弗离。〔段注〕《释诂》文。今本弗作茀。非古也。郭云：孙叔然字别为义。按许单出覭字而释之。则孙与合。

【觏】

【大徐本】 古后切。觏遇见也。从见冓声。 【小徐本】 格沤反。遇见也。从见冓声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『亦既觏止。』」 【段注本】 古后切。遇见也。〔段注〕觏与遇㬪韵。《辵部》曰：遘，遇也。觏从见，则为逢遇之见。《召南・草虫》曰：亦既见止。亦既觏止。传曰：觏，遇也。此谓觏同遘。《郑笺》云：既觏谓已昏也。引易男女觏精。万物化生。郑意以觏即见。无俟重言。毛云遇也。实含会合之义。故引而伸之。必俟脱缨烛出。昏礼既成。乃自信可以宁父母心。此申毛，非异毛也。郑所据易作觏精。今皆作构。葢失之矣。从见。冓声。〔段注〕古后切。四部。

【覰】

【大徐本】 七句切。觑拘覰，未致密也。从见虘声。〔附注〕段玉裁依全书通例于「覰」后补「𧠥覰也，一曰」五字。 【小徐本】 亲去反。拘覰未致密也。从见虘声。〔锴注〕 臣锴曰：「致亦密也。」 【段注本】 七句切。𧠥覰也。〔段注〕三字依全书通例补。浅人删之耳。覰古多假狙为之。《周礼》蜡氏注曰：蜡读如狙司之狙。狙司即覰伺也。史，汉狙击秦皇帝。应劭云：狙，伏伺也。《方言》。自关而西曰𡩡。或曰狙。《三仓》。狙，伺也。《通俗文》。伏伺曰狙。是则覰狙古今字。如今本少此三字。则覰之本义隐也。一曰：〔段注〕二字今补。拘覰，〔段注〕逗。此亦汉时语。未致密也。〔段注〕致今之致字。许书无致。谓粗疏。从见。虘声。〔段注〕七句切。按当依《广韵》七虑切。五部。

【觐】

【大徐本】 渠吝切。诸矦秋朝曰觐，劳王事。从见𡏳声。 【小徐本】 其衬反。诸侯秋朝曰觐，劳王事。从见堇声。 【段注本】 渠吝切。诸矦秋朝曰觐。勤劳王事也。〔段注〕勤也二字旧夺。今补。《大宗伯》。以宾礼亲邦国。春见曰朝。秋见曰觐。郑曰：觐之言勤也。欲其勤王之事。按郑与许合。㬪韵为训。《异义》。朝名。《公羊》说。诸矦四时见天子及相聘皆曰朝。以朝时行礼卒而相逢于路曰遇。古《周礼》说。春曰朝。夏曰宗。秋曰觐。冬曰遇。谨案。礼有觐经。诗曰：韩矦入觐。书曰：《江汉》朝宗于海。知其朝觐宗遇之礼。从《周礼》说。郑驳曰：此皆有似不为古昔觐礼。诸矦前朝皆受舍于朝。朝通名也。秋之言觐。据时所用。按此条许郑本无异。不得云驳也。郑《目录》云：朝宗礼备。觐遇礼省。是以享献不见焉。是郑谓《周礼》四者，名殊礼异也。从见。堇声。〔段注〕渠吝切。十三部。

【覶】

【大徐本】 洛戈切。覶好视也。从见𤔔声。 【小徐本】 鲁戈反。好视，从见𤔔声。 【段注本】 洛戈切。好视也。〔段注〕《女部》曰：𡡗，顺也。覶与𡡗义近。《玉篇》曰：覶缕，委曲也。古书亦作覼缕。详言之意。从见。𤔔声。〔段注〕洛戈切。古音当在十四部。

【覹】

【大徐本】 无非切。司也。从见微声。 【小徐本】 尾希反。司。从见微声。〔锴注〕 臣锴曰：「司，伺视也。」 【段注本】 无非切。司也。〔段注〕司者今之伺字。许书无伺。司下当有视字。《广韵》曰：矀，伺视也。于从微取意。矀同覹。从见。微声。〔段注〕无非切。十五部。

【觉】

【大徐本】 古岳切。觉寤也。从见，学省声。一曰发也。〔附注〕段玉裁本作「觉，悟也」。并注：「悟，各本作寤，今正。」 【小徐本】 江岳反。寤。从见，学省声。一曰发也。 【段注本】 古岳切。悟也。〔段注〕悟各本作寤。今正。《心部》曰：悟者，觉也。二字为转注。《㝱部》曰：寐觉而有言曰寤。非其义也。何注《公羊》，赵注《孟子》皆曰：觉，悟也。《左传》。以觉报宴。杜曰：觉，明也。引伸之，抑传曰觉，直也。此因觉与斠𣖀㬪韵双声而言。又引伸之，《斯干》传曰有觉，言高大也。从见。学省声。〔段注〕古岳切。三部。一曰发也。〔段注〕此义亦见《广雅》。即警觉人之意。

【览】

【大徐本】 卢敢切。览观也。从见、𧗄，𧗄亦声。 【小徐本】 娄坎反。观也。从见，监亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「监，临也。会意。」 【段注本】 卢敢切。观也。〔段注〕以我观物曰览。引伸之使物观我亦曰览。《史记・孟荀列传》。为开第康庄之衢。高门大屋尊宠之。览天下诸矦宾客。言齐能致天下贤士也。此览字无读去声者。则观字何必鋠析其音乎。从见监。〔段注〕会意。监亦声。〔段注〕卢敢切。八部。

【觌】

【大徐本】 徒历切、徒谷切。觌见也。从见𧸇声。

【观】

【大徐本】 古玩切。观谛视也。从见雚声。古文观从囧。 【小徐本】 古翰反。谛视也。从见雚声。古文观从囧。 【段注本】 古玩切。谛视也。〔段注〕宷谛之视也。《谷梁传》曰：常事曰视。非常曰观。凡以我谛视物曰观。使人得以谛视我亦曰观。犹之以我见人，使人见我皆曰视。一义之转移。本无二音也。而学者强为分别。乃使《周易》一卦而平去错出。支离殆不可读。不亦固哉。《小雅》采绿传曰：观，多也。此亦引伸之义。物多而后可观。故曰观，多也。犹灌木之为藂木也。从见。雚声。〔段注〕古玩切。按玩当作完。十四部。古文观。从囧。

【角】

【大徐本】 古岳切。兽角也。象形，角与刀、鱼相似。凡角之属皆从𧢲。字原〔附注〕按：甲骨文、金文皆像兽角整体之形，中间曲线像纹理。 【小徐本】 古捉反。兽角也。象形。角与刀鱼相佀。凡角之属，皆从角。〔锴注〕 臣锴曰：「言佀者，其实非也。」 【段注本】 古岳切。兽角也。〔段注〕人体有偁角者。如日月角，角犀丰盈之类。要是假借之辞耳。象形。〔段注〕古岳切。三部。按旧音如谷。亦如鹿。角与刀鱼相佀。〔段注〕其字形与刀鱼相似也。此龟头似蛇头，虎足似人足之例。凡角之属皆从角。

【觓】

【大徐本】 渠幽切。觓角皃。从𧢲𠃚声。《诗》曰：「兕觵其觓。」 【小徐本】 其幽反。角皃也。从角丩声。《诗》曰：「兕觵其觓。」〔锴注〕 臣锴按：《诗传》：「觓，弛皃。」今《诗》作「觩」。〔锴注〕 臣锴曰：「若弓弛也。」 【段注本】 渠幽切。角皃。〔段注〕《周颂》。有捄其角。传云：社稷之牛角尺。笺云：捄，角皃。捄者，觓之假借字也。《小雅・桑扈》。兕觥其觓。俗作觩。从角。丩声。〔段注〕渠幽切。三部。诗曰：有觓其角。

【觚】

【大徐本】 古乎切。觚乡飮酒之爵也。一曰觞受三升者谓之觚。从𧢲瓜声。 【小徐本】 古乎反。郷饮之爵也。一曰觞受三升者曰觚。从角瓜声。〔锴注〕 臣锴按：《论语》说所以节酒。 【段注本】 古乎切。乡飮酒之爵也。〔段注〕乡亦当作礼。乡飮酒礼有爵觯无觚也。《燕礼》、《大射》、《特牲》皆用觚。一曰觞受三升者觚。〔段注〕觚受三升。古《周礼》说也。言一曰者，许作《五经异义》时从古《周礼》说。至作《说文》则疑焉。故言一曰：以见古说未必尽是。则《韩诗》说觚二升未必非也。不先言受二升者，亦疑之也。上文觯实四升。文次于从角单声，引礼之下。其意葢与此同。或云亦当有一曰二字。从角。瓜声。〔段注〕古乎切。五部。

【觛】

【大徐本】 徒旱切。觛小觯也。从𧢲旦声。 【小徐本】 特坦反。小觯也。从角旦声。 【段注本】 徒旱切。巵也。〔段注〕各本作小觯也。《广韵》同。《玉篇》作小巵也。《御览》引《说文》亦作小巵也。今按巵下云圜器也。一名觛。则此当作巵也无疑。小徐本厕此。大徐本改厕于觯篆后。云小觯也。殊误。巵非觯也。汉高纪。奉玉巵为大上皇寿。应劭曰：飮酒《礼器》也。古以角作。受四升。古巵字作觗。许云觯，《礼经》作觗。则觗字非巵古字。应仲远误合为一。三《都赋》序旧注因之。遂有改《说文》者矣。今更正。古者簠簋爵觯，《礼器》也。敦牟卮匜，常用器也。从角。旦声。〔段注〕徒旱切。十四部。

【觜】

【大徐本】 遵为切。觜鸱旧头上角觜也。一曰觜觿也。从𧢲此声。 【小徐本】 即冝反。鸱旧头上角觜也。一曰觜觽也。从角此声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注：「觜蠵灵龟也。」 【段注本】 子髓切、遵为切。鸱旧头上角觜也。〔段注〕角觜，萑下云毛角是也。毛角，头上毛有似角者也。觜犹㭰，锐词也。毛角锐。凡羽族之咮锐。故鸟咮曰觜。俗语因之凡口皆曰觜。其实本鸟毛角之偁也。鸟口之觜。《广雅》作㭰。郭《尔雅》注云：山鹊㭰脚赤。叶抄《释文》不误。一曰觜，〔段注〕逗。觿也。〔段注〕别一义。从角。此声。〔段注〕按当子髓遵为二切。十五十六部。

【觟】

【大徐本】 下瓦切。觟牝牂羊生角者也。从𧢲圭声。〔附注〕按：段玉裁据《韵会》删「牂」字。 【小徐本】 户把反。牝牂羊生角者也。从角圭声。〔锴注〕 臣锴按：《淮南子》曰：「楚文王服觟冠。」高诱注：「觟冠，秀冠也。」如今御史臣冠以为豸冠，有角，故曰秀冠。 【段注本】 下瓦切。牝羊角者也。〔段注〕各本作牝牂羊生角者也。今依《韵会》正。《羊部》曰：牂，牝羊也。然则此云牝羊者，牂也。羖，夏羊牡之偁。羖羊无无角者。故《小雅》云：俾出童羖。牂羊多无角。故其角者别之曰觟也。《大雅》云：彼童而角。传云：童羊之无角者也。而角自用也。笺云：童羊谓皇后也。按童羊正谓牂羊。从角。圭声。〔段注〕下瓦切。十六部。

【觠】

【大徐本】 巨员切。觠曲角也。从𧢲𨤑声。 【小徐本】 衢员反。曲角也。从角龹声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注：「觠，卷也。」 【段注本】 巨员切。曲角也。〔段注〕《释嘼》曰：角三觠羷。吕，郭音权。谢居转反。从角。𠔉声。〔段注〕巨员切。十四部。

【觡】

【大徐本】 古百切。觡骨角之名也。从𧢲各声。 【小徐本】 沟曰反。骨角之名也。从角各声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》：『角觟生。』」 【段注本】 古百切。骨角之名也。〔段注〕骨角，角之如骨者。犹石言玉石也。《乐记》。角觡生。注云：无䚡曰觡。无䚡者，其中无肉。其外无理。郭氏《山海经》传云麋鹿角曰觡是也。牛羊角有肉有理。《玉篇》云：无枝曰角。有枝曰觡。此取枝𠲱之意。惟麋鹿角有枝。则其说非异也。《封禅文》。牺双觡共柢之兽。谓二角同本也。言觡者白麟。鹿之大者也。从角。各声。〔段注〕古百切。古音在五部。按觡不厕于䚡下者，觟觡觜皆角之异者也。

【觢】

【大徐本】 尺制切。觢一角仰也。从𧢲㓞声。《易》曰：「其牛觢。」〔铉注〕 臣铉等曰：当从契省乃得声。 【小徐本】 唱曳反。一角仰也。从角㓞声。《易》曰：「其牛觢。」〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》「牛角一俯一仰觭皆踊觢」注云：「竖角也。」疑此注误。 【段注本】 尺制切。一角仰也。〔段注〕一当作二。《释嘼》曰：角一俯一仰，觭。皆踊，觢。皆踊谓二角皆竖也。蒙上文一俯一仰故曰皆。许一俯一仰之云在下文。故云二角。俗譌为一。则与觭无异。易音义引《说文》。以角一俯一仰系之觢。当时笔误耳。睽六三。其牛掣。郑作㸷。云牛角皆踊曰㸷。与《尔雅》、《说文》同。子夏作契。荀作觭。虞作掣。皆以一俯一仰为训。与许，郑不同也。觢者，如有掣曳然。角本当邪展而乃耸直也。虞本当同荀作觭。李氏鼎祚正文作掣。遂比而同之耳。从角。㓞声。〔段注〕尺制切。十五部。易曰：其牛觢。〔段注〕《释文》曰：《说文》之世反。

【解】

【大徐本】 佳买切、户卖切。解判也。从刀判牛角。一曰解𢊁，兽也。〔附注〕商承祚《殷虚文字类编》：「此象两手解牛角，丷象其残靡。」 【小徐本】 加买反。判也。从刀判牛角。一曰解豸兽也。〔锴注〕 臣锴曰：「《荘子》：『庖丁解牛也。』会意。」 【段注本】 佳买切、户卖切。判也。从刀判牛角。〔段注〕会意。佳买切。又戸卖切。十六部。一曰解𢊁，〔段注〕逗。曡韵字。兽也。〔段注〕见《𢊁部》。按《大玄》、《论衡》觟䚦。解𢊁字之假借也。四字皆在十六部。

【觤】

【大徐本】 过委切。觤羊角不齐也。从𧢲危声。 【小徐本】 沟委反。羊角不齐也。从角危声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注云：「一角长一角短也。」 【段注本】 过委切。羊角不齐也。〔段注〕《释嘼》曰：角不齐，觤。郭云：一短一长。按此依《尔雅》系之羊。上文觢觭不系之牛者，意以觢觭可凡兽通偁也。觤觟则专谓羊。从角。危声。〔段注〕过委切。十六部。

【觥】

【大徐本】 古横切。觵兕牛角可以饮者也。从𧢲黄声。其状觵觵，故谓之觵。俗觵从灮。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典惟《周礼》作觵，《毛诗》皆从俗作觥。」王国维《说觥》：「是于饮器中为最大……觥者光也，充也，廓也，皆大之意。」 【小徐本】 骨庚反。兕牛角，可以饮者也。从角黄声。其状觵觵，故谓之觵。〔锴注〕 臣锴曰：「觥曲起之儿。」俗觵从光。 【段注本】 古横切。兕牛角可㠯㱃者也。〔段注〕诗四言兕觵而传不同。《卷耳》曰兕觵，角爵也。《七月》曰觵所以誓众也。《桑扈》曰兕觵，罚爵也。《丝衣》笺曰：绎之旅士用兕觵。变于祭也。《周礼・闾胥》注曰：觵挞者，失礼之罚也。小胥曰：觵，罚爵也。《卷耳》无罚义。故袛云角爵。《七月》因乡飮酒而正齿位。故云誓。誓者示以失礼则受罚也。葢觵之用于罚多。而非专用以罚。故《卷耳》、《丝衣》竝用兕觥。此许不言罚爵，而言可以飮之意也。《异义》。《韩诗》说觥亦五升。所以罚不敬。觥，廓也。箸明之貌。君子有过廓然箸明。《毛诗》说觥大七升。许愼谨案。觥罚有过。一飮而尽。七升为过多。许意当同《韩诗》说大五升也。五升亦恐非一飮能尽。故于《说文》不言升数。从角。〔段注〕据许是以兕角为之。《诗正义》引礼图。先师云刻木为之。非许意。又按凡觵觯觞觚字皆从角。许不言其义。《考工记》飮器为于《梓人》。《梓人》者攻木之工也。飮器惟觵多连兕言。许云兕牛角可以飮。其他不以角为而字从角者，葢上古食鸟兽之肉。取其角以飮。飮之始也。故四升曰角。犹仍角名。而觚觯字从角与。黄声。〔段注〕古横切。古音如光。在十部。其状觵觵。故谓之觵。〔段注〕觵觵，壮皃。犹僙僙也。《后汉书》曰：关东觥觥郭子横。俗觵从光。〔段注〕今《毛诗》从俗。

【觬】

【大徐本】 研启切。觬角倪曲也。从𧢲儿声。西河有觬氏县。 【小徐本】 施米反。角觬也。从角儿声。西河有觬氏县。〔锴注〕 臣锴曰：「觬，犹邪倪也。」 【段注本】 研启切。角觬曲也。〔段注〕篇，韵皆云角不正。从角。儿声。〔段注〕研启切。十六部。《广韵》又五稽切。西河有觬氏县。〔段注〕《前志》有。《后志》无。葢省倂也。《前志》氏作是。按是氏古多通用。觐礼。大史是右。古文是为氏。《曲礼》。是职方。是或为氏。古文尚书曰：时五者来备。今文作五是来备。见于宋《微子》世家。后汉李云《上书》作五氏来备。《汉书》云：造父后有非子。至玄孙氏为庄公。师古曰：氏与是同。

【觭】

【大徐本】 去奇切。觭角一俛一仰也。从𧢲奇声。〔附注〕段玉裁注：「觭者，奇也；奇者，异也，一曰不耦也，故其字从奇。」 【小徐本】 牵宜反。角一俯一仰也。从角奇声。 【段注本】 去奇切。角一俛一仰也。〔段注〕荀易。其牛觭。按《子夏传》作契。云一角仰也。虞作掣。云牛角一低一仰。是子夏，虞皆作觭也。觭者，奇也。奇者，异也。一曰不耦也。故其字从奇。《公羊传》。匹马𨾏轮无反者。《谷梁》作倚轮。《汉・五行志》作觭轮。此不耦之义之引伸也。《周礼》觭梦。杜子春读为奇伟。此《异义》之引伸也。从角。奇声。〔段注〕去奇切。又音羁。又古音在十七部。

【觰】

【大徐本】 陟加切。觰觰拏，兽也。从𧢲者声。一曰下大者也。 【小徐本】 陟茶反。觰拏兽也。从角者声。一曰下大者也。 【段注本】 陟加切。觰拏，〔段注〕逗。曡韵字。兽也。〔段注〕未闻。从角。者声。〔段注〕陟加切。古音在五部。一曰下大者。〔段注〕谓角之下大者曰觰也。《广雅・释诂》曰觰大也，本此。

【觲】

【大徐本】 息营切。𧤱用角低仰便也。从羊、牛、𧢲。《诗》曰：「觲觲角弓。」〔附注〕徐灏注笺：「觲取义于牛角，不当从羊。羊疑辛之譌，以辛为声也。」 【小徐本】 火玄反。用角低仰便也。从羊、牛、角。读若《诗》曰：「觲觲角弓。」 【段注本】 息营切。用角低仰便也。〔段注〕《小雅》。骍骍角弓。毛曰：骍骍，调利也。按毛意谓角弓张弛便易。许意谓兽之举角高下驯扰。毛说正许说之引伸也。从⺸牛角。〔段注〕羊，祥也。祥，善也。牛角驯善之意。息营切。十一部。读若诗曰觲觲角弓。〔段注〕今诗作骍骍。按许所引诗作觲。则不得言读若。铉本所以删读若也。〈诗〉音义云：骍骍，《说文》作弲。火全反。此陆氏之误。当云《说文》作觲也。弲自训角弓。不训弓调利。

【觳】

【大徐本】 胡谷切。觳盛觵巵也。一曰射具。从𧢲㱿声。读若斛。 【小徐本】 胡独反。盛觵巵也；一曰射具也。从角声。读若斛。〔锴注〕 臣锴曰：「又按：觳实二斗也。」 【段注本】 胡谷切。盛觵巵也。〔段注〕盛字当是衍文。觵巵谓大巵。觵者，酒器之大者也。韦注《越语》曰：觥，大也。《瓬人》曰：豆实三而成觳。《鬲部》曰：𣁬二升曰觳。郑注《考工记》同。按簋庾鬲甗盆䰝量皆以觳计。小者曰巵。可以飮。大巵曰觳。可宁酒浆以待酌也。觵之大极于觳。故引伸之曰觳，尽也。见《释诂》。《礼经》牲体之跗曰觳。谓牲体之尽也。一曰䠶具。从角。𣪊声。读若斛。〔段注〕胡谷切。三部。按此篆当厕觛篆之下，而厕此者此器属陶瓬之事。非角为之。亦非角饰。

【觞】

【大徐本】 式阳切。觞觯实曰觞，虚曰觯。从𧢲，𥏻省声。籒文觞从𩰥省。〔附注〕《说文新证》：「金文觞字从爵，昜声，这是《说文》籀文或体『𬋺』字的来源；楚文字从角，昜声，这应该是现在『觞』字的来源。」 【小徐本】 戎阳反。觯实曰觞，虚曰觯。从角，声。籀文觞或从爵省。 【段注本】 式阳切。实曰觞。虚曰觯。〔段注〕《投壷》。命酌曰：请行觞。觞者，实酒于爵也。《韩诗》说爵觚觯角散五者緫名曰爵。其实曰觞。觞者，饷也。觥者罚爵。非所以饷。不得名觞。然《投壷》之请行觞固罚爵也。凡《礼经》曰实者皆得曰觞。独于觯言者，觯之用多举觯以该他也。下文云觞受三升者曰觚。从角。𥏫省声。〔段注〕𥏫从矢。矢从入。故曰𥏫省声也。式阳切。十部。籒文觞。或从爵省。

【觯】

【大徐本】 之义切。觯乡饮酒角也。《礼》曰：「一人洗，举觯。」觯受四升。从𧢲单声。〔铉注〕 臣铉等曰：当从战省乃得声。𧣨觯或从辰。觗礼经觯。 【小徐本】 真避反。郷饮酒觯。从角单声。《礼》曰：「一人洗举觯。」觯受四升。〔锴注〕 臣锴按：《礼》：「公罔之裘，扬觯虚觯也。」觯或从辰。《礼经》觯。 【段注本】 支义切。乡飮酒觯。〔段注〕乡当作礼。《礼经》十七篇用觯者多矣。非独乡飮酒也。因下文一人洗举觯之文见乡飮酒篇。浅人乃改乡字。觯铉本作角。非。当同觚下作爵。从角。单声。〔段注〕支义切。十六部。按郑驳《异义》云：今礼角旁单。然则是今文礼作觯也。单声而支义切。由古文本作觗。从氏声。后递变其形从辰，从单为声。而古音终不改也。礼曰：一人洗举觯。〔段注〕乡飮酒曰：一人洗升举觯于賔。《乡射礼》曰：一人洗举觯于賔。《礼经》言觯多矣。略举其一耳。觯受四升。〔段注〕《异义》云：今《韩诗》一升曰爵。尽也。足也。二升曰觚。觚，寡也。飮当寡少。三升曰觯。觯，适也。飮当自适也。四升曰角。角，触也。不能自适。触罪过也。五升曰散。散，讪也。飮不能自节。人所谤讪也。緫名曰爵。其实曰觞。觞者，饷也。觥，廓也。箸明之皃。君子有过。廓然箸明。非所以饷。不得名觞。古《周礼》说。爵一升。觚三升。献以爵而酬以觚。一献而三酬。则一豆矣。食一豆肉。飮一豆酒。中人之食。许愼谨案。《周礼》云一献而三酬当一豆。若觚二升。不满一豆矣。郑驳之曰：《周礼》献以爵而酬以觚。觚，寡也。觯字角旁箸友(误字)。汝颍之闲。师读所作。今礼角旁单。古书或作角旁氏。则与觚字相近。学者多闲觚。寡闻觯。写此书乱之而作觚耳。又南郡太守马季长说。一献而三酬则一豆。豆当为𣁬。与一爵三觯相应。按驳《异义》从《韩诗》说。觯受三升。谓《考工记》觚三升。觚为觗误。其注《考工记》同。其注礼《特牲》篇云：旧说爵一升。觚二升。觯三升。角四升。散五升。谓《韩诗》说也。《士冠礼》注亦云：爵三升曰觯。而许云觯受四升。葢从《周礼》不改字。觚受三升。则觯当受四升也。○ 按马季长说与一爵三觯相应。此觯字乃觚之误。改觚为觯始于郑。马不尒也。马注《论语》云：爵一升。觚三升。觯或从辰。〔段注〕辰声而读支义切。此如古祗振多通用也。《考工记》疏引郑驳《异义》云：觯字角旁友。汝颍之闲。师读所作。今本皆如是。友字无理。葢辰之误。《韵会》径改友作支。云古作𧣄。于形声合矣。而《玉篇》、《广韵》、《集韵》、《类篇》，释行均书皆有𧣨觗无𧣄。则不可信也。《礼经》觯。〔段注〕此谓古文礼也。郑驳《异义》云：今礼角旁单。古书或作角旁氏。然则古文礼作觗。或之云者，改窜之后不画一也。《燕礼》。媵觚于公。郑云：酬之礼皆用觯。言觚者，字之误也。古者觯字或作角旁氏。由此误耳。按上文主人北面盥坐取觚洗。注。古文觚皆为觯。此亦谓古文作觗而误。

【觷】

【大徐本】 胡角切。觷治角也。从𧢲，学省声。 【小徐本】 胡角切。治角也。从角，学省声。

【触】

【大徐本】 尺玉切。触抵也。从𧢲蜀声。 【小徐本】 以欲反。抵也。从角蜀声。 【段注本】 尺玉切。抵也。〔段注〕《牛部》曰：抵，触也。从角。蜀声。〔段注〕尺玉切。三部。

【觻】

【大徐本】 卢谷切。觻角也。从𧢲乐声。张掖有觻得县。 【小徐本】 卢木反。角也。从角乐声。张掖有觻得县。 【段注本】 卢谷切。角也。〔段注〕按寻立文之例。角下当夺一字。《广韵》、《集韵・锡韵》皆曰：觻，角锋也。从角。乐声。〔段注〕卢谷切。古音在二部。张掖有觻得县。〔段注〕二志同。《广韵》德韵曰：觻𢛳，县名。《汉书》作得。

【觼】

【大徐本】 古穴切。环之有舌者。从𧢲敻声。𫔎觼或从金、矞。 【小徐本】 鵙穴反。环之有舌者。从角夐声。〔锴注〕 臣锴曰：「言其环形象玦，《诗》曰：『觼軜。』今俗呼觼舌。」觼或从金、矞。〔锴注〕 臣锴曰：「《荘子》曰：『胠箧者，唯恐扃𫔎缄縢之不固。』𫔎，箧箱前琐处。」 【段注本】 古穴切。环之有舌者。〔段注〕《秦风》曰：沃以觼軜。《尔雅》。环谓之捐。捐者，觼之假借字。诗容有作捐者。《通俗文》曰：缺环曰𫔎。许与服不同。服谓如玦。许谓环中有横者以固系。从角。敻声。〔段注〕古穴切。十五部。敻在十四部。合韵也。觼或从金矞。〔段注〕矞声也。《庄子》。固扃𫔎。崔云：𫔎，环舌也。按《通俗文》直谓𫔎为玦字。

【觿】

【大徐本】 户圭切。觹佩角，锐耑可以解结。从𧢲巂声。《诗》曰：「童子佩觿。」 【小徐本】 匀迷反。佩角锐耑，可以解结。从角巂声。《诗》曰：「童子佩觿。」 【段注本】 户圭切。佩角锐耑。可㠯解结。〔段注〕《衞风》传曰：觿所以解结。成人之佩也。《内则》注曰：小觿，解小结也。觿皃如锥。以象骨为之。《周礼》眡祲十煇。三曰鑴。郑云：鑴读如童子佩鑴之鑴。谓日旁气刺日者。按此注当云读为童子《佩觿》之觿。转写误也。《周礼》假鑴为觿。从角。巂声。〔段注〕戸圭切。十六部。诗曰：童子《佩觿》。

【言】

【大徐本】 语轩切。言直言曰言，论难曰语。从口䇂声。凡言之属皆从言。字原蒋注 徐铉曰：言，从䇂从口，中画不当上曲，亦李斯刻石如此，上曲则字形茂美，人皆效之。〔附注〕郑樵《通志》：「言，从二、从舌。二，古文上字。自舌上而出者，言也。」郭沫若《甲骨文字研究》：「（言的甲骨文像以口吹箫）《尔雅》云：『大箫谓之言。』按：此当为言之本义。」「其转化为言说之言者，盖引申之义也。」按：甲骨文「言」像舌从口中伸出形。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从舌，上加『一』表示舌头向外的动作，或视为『舌』加『一』分化符号。」 【小徐本】 疑袁反。直言曰言，论难曰语。从口䇂声。凡言之属，皆从言。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅释言》注云：『直言也。』《诗》曰：『于时言言。』凡言者，谓直言，无所指引借譬也。」 【段注本】 语轩切。直言曰言。论难曰语。〔段注〕《大雅・毛传》曰：直言曰言。论难曰语。论，《正义》作荅。郑注《大司乐》曰：发端曰言。荅难曰语。注《襍记》曰：言，言己事。为人说为语。按三注大略相同。下文语，论也。论，议也。议，语也。则诗传当从《定本》、《集注》矣。《尔雅》、《毛传》。言，我也。此于双声得之。本方俗语言也。从口。䇂声。〔段注〕语轩切。十四部。凡言之属皆从言。

【订】

【大徐本】 他顶切。订平议也。从言丁声。 【小徐本】 他顶反。平议也。从言丁声。 【段注本】 他顶切。平议也。〔段注〕《考工记》注。参订之而平。从言。丁声。〔段注〕他顶切。十一部。

【訄】

【大徐本】 巨鸠切。訄迫也。从言九声。读若求。 【小徐本】 虔柔反。迫也。从言九声。又读若丘。 【段注本】 巨鸠切、去鸠切。迫也。〔段注〕《广雅》同。从言。九声。读又若丘。〔段注〕谓九声则读如鸠矣。而又读如丘也。今俗谓逼迫人有所为曰訄。音正同丘。《广韵》巨鸠去鸠二切。三部。

【訆】

【大徐本】 古吊切。訆大呼也。从言𠃚声。《春秋传》曰：「或訆于宋大庙。」〔附注〕按：今《左传・襄公三十年》「訆」作「叫」。 【小徐本】 见吊反。大呼也。从言斗声。《春秋传》曰：「或訆于宋太庙。」〔锴注〕 臣锴按：《山海经》曰：「鸟其鸣其訆。」字如此。 【段注本】 古吊切。大嘑也。〔段注〕与《㗊部》嘂，《口部》叫音义皆同。从言。丩声。〔段注〕古吊切。三部。《春秋传》曰：或訆于宋大庙。〔段注〕襄三十年文。今传作叫。

【訇】

【大徐本】 虎横切。騃言声。从言，匀省声。汉中西城有訇乡。又读若玄。𧥻籒文不省。〔附注〕段玉裁注依《韵会》「騃」订作「骇」。郭沫若《弭叔簋及訇簋考释》：「訇者询之古文，甲骨文旬字多见，均作勹，金文旬字钧字等均同此作。」于省吾《双剑誃古文杂识》：「訇字从言从勹。勹即古旬字……钱大昕谓訇即『询于四岳』之询，互为卓识。又《说文新附考》询字训谋，从言，旬声。按：误分为二字，失之。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从口，勹（旬、匀等字所从）声。金文从言，勹声。」 【小徐本】 昏耕反。騃言声。从言，匀省声。汉中西域有訇郷，读若玄。〔锴注〕 臣锴曰：「今又音火宏反，駍訇也。」籀文訇不省。 【段注本】 虎横切。骇言声。〔段注〕骇各本作騃。依《韵会》订。此本义也。引伸为匉訇大声。从言。匀省声。〔段注〕虎横切。古音在十二部。变为圁字。则西河郡圁阴，圁阳皆音银是也。《西京赋》。沸卉輧訇与鶤温门谕韵。则人十三部。今入耕韵。非也。汉中西城有訇乡。〔段注〕城俗本作域。误。又读若玄。〔段注〕谓读若匀矣。其訇乡则又读若玄也。籒文不省。

【计】

【大徐本】 古诣切。计会也。筭也。从言从十。 【小徐本】 己惠反。会也，算也。从言、十。〔锴注〕 臣锴曰：「十者总成数。会意。」 【段注本】 古诣切。会也。筭也。〔段注〕会，合也。筭当作算。数也。旧书多假筭为算。从言十。〔段注〕会意。古诣切。十五部。

【讯】

【大徐本】 思晋切。讯问也。从言卂声。古文讯从卥。〔附注〕吴大澂古籀补：「古讯字从系从口，执敌而讯之也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从人，后有绳索之，前有『口』问讯，或简化为从『口』『卂』声。金文字形从『人』（或下加足形），双手绑在背后，讯形明显。秦文字『口』形繁化为『言』形，右旁简化为『卂』形。」 【小徐本】 思震反。问也。从言卂声。古文讯从卥。 【段注本】 思晋切。问也。〔段注〕《释言》曰：讯，言也。《小雅》。讯之占梦。毛曰：讯，问也。《郑笺》执讯皆兼言问为训。从言。卂声。〔段注〕思晋切。十二部。古文讯。从卥。〔段注〕卥古文西。西古音诜。与十二部冣近。

【讧】

【大徐本】 户工切。讧䜋也。从言工声。《诗》曰：「蟊贼内讧。」 【小徐本】 贡聪反。䜋也。从言工声。《诗》曰：「蟊贼内讧。」〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注云：「溃，散也。」 【段注本】 户工切。䜋也。〔段注〕《大雅・召旻》传曰：讧溃也。抑传曰：虹，溃也。虹者讧之假借字。《释言》。虹，溃也。亦作讧。郭云：谓溃败。按许作䜋者，许以䜋与溃同也。诗。彼童而角。实虹小子。天降罪罟。蟊贼。内讧。皆谓祸由中岀。与中止之义合。从言。工声。〔段注〕戸工切。九部。诗曰：蟊贼内讧。

【讨】

【大徐本】 他皓切。讨治也。从言从寸。〔附注〕徐锴系传作「从言、寸」，注云：「寸，法也。奉辞伐罪，故从言。此会意也。」 【小徐本】 他老反。治也。从言、寸。〔锴注〕 臣锴曰：「寸，法也。奉辞伐罪，故从言。此会意。」 【段注本】 他晧切。治也。〔段注〕发其纷纠而治之曰讨。《秦风》传曰：蒙讨羽也。笺云：蒙尨也。讨，襍也。画襍羽之文于伐。故曰尨伐据郑所言。则讨者，乱也。治讨曰讨。犹治乱曰乱也。《论语》。世叔讨论之。马曰：讨，治也。《学记》。古之学者。比物丑类。丑或作讨。凡言讨论，探讨。皆谓理其不齐者而齐之也。从言寸。〔段注〕寸，法也。或曰：从肘省声。他晧切。古音在三部。

【𬣙】

【大徐本】 况于切。诡譌也。从言亏声。一曰𬣙，𧪰。齐、楚谓信曰𬣙。 【小徐本】 况于反。诡譌也。从言于声。一曰𬣙𧪰。齐楚谓信曰𬣙。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「又大也。」此又吁字。 【段注本】 况于切。诡譌也。从言。于声。〔段注〕况于切。五部。一曰𬣙𦎍。〔段注〕今字作吁嗟。此别一义。齐楚谓信曰𬣙。〔段注〕按信当作大。《释诂》。𬣙，大也。《方言》。𬣙，大也。中齐西楚之闲曰𬣙。许语本杨。

【讦】

【大徐本】 居谒切。讦面相㡿罪，相告讦也。从言干声。 【小徐本】 鸠歇反。面相斥罪，相告讦。从言于声。 【段注本】 居谒切。面相厈罪告讦也。〔段注〕依《韵会》订。《论语》。恶讦以为直者。从言干声。〔段注〕居谒切。十五部。

【讱】

【大徐本】 而振切。讱顿也。从言刃声。《论语》曰：「其言也讱。」 【小徐本】 尔吝反。顿也。从言刃声。《论语》曰：「其言也讱。」〔锴注〕 臣锴曰：「顿者，多顿踬也。」 【段注本】 而振切。顿也。〔段注〕讱顿曡韵。顿之言钝也。从言。刃声。〔段注〕而振切。十三部。《论语》曰：其言也讱。〔段注〕《颜渊》篇文。

【训】

【大徐本】 许运切。𧥿说教也。从言巛声。 【小徐本】 吁问反。说教也。从言川声。〔锴注〕 臣锴曰：「训者顺其意以训之也，故太宗皇帝教诫诸王，见其立于木，则谓之曰『汝知之乎？此木虽曲，从绳则正』是也。」 【段注本】 许运切。说教也。〔段注〕说教者，说释而教之。必顺其理。引伸之凡顺皆曰训。如五品不训，闻六律五声八音七始训以岀内五言是也。从言。川声。〔段注〕许运切。十三部。

【讪】

【大徐本】 所晏切。讪𧩂也。从言山声。 【小徐本】 史患反。谤也。从言山声。 【段注本】 所晏切。谤也。〔段注〕《论语》。恶居下而讪上者。讪与《女部》姗，诽也音义同。从言。山声。〔段注〕所晏切。十四部。

【讫】

【大徐本】 居迄切。止也。从言气声。 【小徐本】 几迄反。止也。从言气声。〔锴注〕 臣锴曰：「言所止也。」 【段注本】 居迄切。止也。〔段注〕见《释诂》。《谷梁传》母讫籴。范曰：讫，止也。按《孟子》谓之遏籴。从言。气声。〔段注〕居迄切。十五部。

【托】

【大徐本】 他各切。托寄也。从言乇声。 【小徐本】 他作反。寄也。从言乇声。 【段注本】 他各切。寄也。〔段注〕与《人部》侂音义皆同。从言。乇声。〔段注〕他各切。五部。

【记】

【大徐本】 居吏切。记疏也。从言己声。 【小徐本】 居意反。疏也。从言己声。〔锴注〕 臣锴曰：「疏谓一一分别记之也。」 【段注本】 居吏切。疋也。〔段注〕疋各本作疏。今正。《疋部》曰：一曰疋，记也。此疋记二字转注也。疋今字作疏。谓分疏而识之也。《广雅》曰：注纪疏记学栞志识也。按晋唐人作注记字。注从言不从水。不与传注字同。从言。己声。〔段注〕居吏切。一部。

【讶】

【大徐本】 吾驾切。讶相迎也。从言牙声。《周礼》曰：「诸矦有卿讶发。」迓讶或从辵。〔附注〕徐锴系传作「诸侯有亲讶也」。 【小徐本】 颜咤反。相迎也。《周礼》曰：「诸侯有卿讶也。」从言牙声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》：『使将至，使卿讶。』谓以言辞迎而劳之也。」讶或从辵。 【段注本】 吾驾切。相迎也。《周礼》曰：诸矦有卿讶也。〔段注〕《秋官》掌讶职文。惟《周礼》作讶。他经皆作御。如诗百㒳御之。毛曰：御，迎也。以御田祖。笺云：御，迎也。书予御续乃命于天，弗御克奔，以役西土，御衡不迷，某氏皆训迎。故衞包遂皆改为迓。《士昏礼》媵御，《曲礼》大夫士必自御之，《谷梁传》跛者御跛者，眇者御眇者，《列子》遇骇鹿御而击之皆训迎。则皆讶之同音假借。从言。〔段注〕迎必有言。故从言。牙声。〔段注〕吾驾切。古音在五部。此下铉增迓字。云讶或从辵。为十九文之一。按迓俗字。岀于许后。衞包无识。用以改经。不必增也。

【讼】

【大徐本】 似用切。讼争也。从言公声。曰：謌讼。古文讼。〔附注〕徐锴系传「曰」前补「一」字。王筠句读：「公、谷，古不同声。当依《玉篇》作䛦，八、仌同义。谷葢古公字也。又案：金刻公作䛦。八字重叠，取字形茂美。」 【小徐本】 似共反。争也。从言公声。一曰歌讼。〔锴注〕 臣锴曰：「古本《毛诗・雅颂》字多作讼。」古文讼。 【段注本】 似用切。争也。〔段注〕公言之也。《汉书》吕后纪。未敢讼言诛之。邓展曰：讼言，公言也。从言。公声。〔段注〕此形声包会意。似用切。九部。一曰歌讼。〔段注〕讼颂古今字。古作讼。后人假颂皃字为之。古文讼。〔段注〕从谷声。

【䜣】

【大徐本】 许斤切。䜣喜也。从言斤声。〔附注〕段玉裁注：「此与《欠部》『欣』音义皆同。」 【小徐本】 希斤反。憘也。从言斤声。〔锴注〕 臣锴曰：「喜形于言也。」 【段注本】 许斤切。喜也。从言。斤声。〔段注〕许斤切。十三部。按此与《欠部》欣音义皆同。万石君传。僮仆䜣䜣如也。晋灼引许愼曰：䜣古欣字。葢灼所据《说文》䜣在《欠部》欣下。云古文欣，从言。

【诀】

【大徐本】 古穴切。诀别也。一曰法也。从言，𣲺省声。

【讷】

【大徐本】 内骨切。讷言难也。从言从内。〔附注〕徐锴系传作「从言，内声」。 【小徐本】 奴嗢反。言难也。从言内声。 【段注本】 内骨切。言难也。〔段注〕与讱义同。与㕯音义皆同。《论语》。君子欲讷于言而敏于行。苞曰：讷，遟钝也。从言内。〔段注〕内亦声也。内骨切。十五部。

【訦】

【大徐本】 是吟切。訦燕、代、东齐谓信訦。从言冘声。 【小徐本】 是吟反。燕、代、东齐谓信訦也。从言冘声。〔锴注〕 臣锴曰：「言可信也。」 【段注本】 是吟切。燕代东齐谓信訦也。〔段注〕《方言》。允訦恂展谅穆信也。燕代东齐曰訦。从言。冘声。〔段注〕是吟切。古音在八部。

【訧】

【大徐本】 羽求切。罪也。从言尤声。《周书》曰：「报以庶訧。」 【小徐本】 焉秋反。罪也。从言尤声。《周书》曰：「报以庻訧。」〔锴注〕 臣锴曰：「怨言于言也。」 【段注本】 羽求切。罪也。〔段注〕《邶风・毛传》。訧，过也。亦作邮。《释言》。邮，过也。亦作尤。《孟子》引诗畜君何尤。从言。尤声。〔段注〕羽求切。古音在一部。《周书》曰：报以庶訧。〔段注〕《吕㓝》文。

【访】

【大徐本】 敷亮切。访泛谋曰访。从言方声。 【小徐本】 夫妄反。泛谋曰访。从言方声。〔锴注〕 臣锴曰：「此言泛谋，谓广问于人也，故《春秋左传》曰：『王使访申叔。』」 【段注本】 敷亮切。泛谋曰访。〔段注〕泛与访双声。方与旁古通用。溥也。《洪范》。王访于箕子。《晋语》。文王诹于蔡原而访于辛尹。韦曰：诹访皆谋也。本《释诂》。许于方声别之曰泛谋。从言。方声。〔段注〕敷亮切。十部。

【訬】

【大徐本】 楚交切。訬訬，扰也。一曰訬，狯。从言少声。读若毚。 【小徐本】 测嘲反。訬扰也。一曰訬狯。从言少声。读若毚。〔锴注〕 臣锴曰：「狯狡也。」 【段注本】 楚交切。訬，〔段注〕此复举字删之未尽者。扰也。〔段注〕《手部》曰：扰，烦也。今俗语云炒𠆴者，当作此字。一曰訬，狯。〔段注〕《犬部》狯，狡狯也。《汉书》曰：江都轻訬。《吴都赋》曰：轻訬之客。高注：《淮南》曰訬，轻利急疾也。李善音眇。从言少声。〔段注〕楚交切。二部。按：此当为前一义之音。读若毚。〔段注〕此未详。葢緅亦作才之比。顾氏炎武曰：毚当作㲋。

【设】

【大徐本】 识列切。设施陈也。从言从殳。殳，使人也。 【小徐本】 施子反。施陈也。从言、殳。殳，使人也。〔锴注〕 臣锴曰：「殳所以驱遣，指使人也。此会意。」 【段注本】 识列切。施陈也。〔段注〕设施双声。《㫃部》曰：施旗旖施也。有布列之义。《𨸏部》曰：敶，列也。然则凡言陈设者，敶之假借字。陈行而敶废矣。从言殳。〔段注〕会意言殳者，以言使人也。凡设施必使人为之。识列切。十五部。殳使人也。〔段注〕殳者。可运旋之物。故使人取意于殳。般字下曰：殳所以旋也。

【訮】

【大徐本】 呼坚切。诤语詽詽也。从言幵声。 【小徐本】 逷笺反。诤语詽詽。从言。幵声。 【段注本】 呼坚切。诤语訮訮也。〔段注〕刘祥言事。蒙逊曰：汝闻刘裕入关。敢研研然也。斩之。《魏书》作妍妍。皆訮訮之同音也。《匡谬正俗》所谓殿研即此。从言。幵声。〔段注〕呼坚切。十二部。

【许】

【大徐本】 虚吕切。许听也。从言午声。〔附注〕杨树达《积微居小学述林》：「许君以听释许，非朝朔义也。今谓：许从午声，午即杵之象形字。字从言从午，谓舂者送杵之声也……举杵劝力有声，许字之本义也……舂者手持物而口有声，故许字从言从午。口有言而声应之，故许引申义为听。」 【小徐本】 欣巨反。听言。从言午声。 【段注本】 虚吕切。𦗟言也。〔段注〕𦗟从之言也。耳与声相入曰𦗟。引伸之凡顺从曰𦗟。许，或假为所。或假为御。下武传。许，进也。即御进也。东平王苍正作昭兹来御。又为鄦之叚借字。从言。午声。〔段注〕虚吕切。五部。

【诉】

【大徐本】 桑故切。诉告也。从言，㡿声。《论语》曰：「诉子路于季孙。」〔铉注〕 臣铉等曰：厈非声。盖古之字音多与今异。如皀亦音香、衅亦音门、乃亦音仍，他皆放此。古今失传，不可详究。𧪜诉或从言、朔。愬诉或从朔、心。〔附注〕段玉裁注：「凡从㡿之字，隶变为厈，俗又为斥。」 【小徐本】 桑祚反。告也。从言㡿声。《论语》曰：「𧩯子路于季孙。」诉或从言、朔。诉或从朔、心。 【段注本】 桑故切。告也。从言。㡿声。〔段注〕桑故切。五部。凡从㡿之字隷变为厈。俗又譌斥。《论语》曰：诉子路于季孙。〔段注〕《宪问》篇文。𧩯或从言朔。𧩯或从朔心。〔段注〕今《论语》作此。

【诃】

【大徐本】 虎何切。诃大言而怒也。从言可声。 【小徐本】 献他反。大言而怒也。从言可声。 【段注本】 虎何切。大言而怒也。从言。可声。〔段注〕虎何切。十七部。

【訹】

【大徐本】 思律切。訹诱也。从言术声。 【小徐本】 敕密反。诱也。从言术声。〔锴注〕 臣锴按：贾谊《鵩赋》曰：「怵迫之徒兮或趋西东。」本当作此訹字。 【段注本】 思律切。诱也。〔段注〕按《晋语》。里克，㔻郑告公子重耳曰：子盇入乎。吾请为子𬬸。此假𬬸为訹也。《服鸟赋》。怵迫之徒兮或趋西东。孟康曰：怵，为利所诱怵然。此假怵为訹也。从言。术声。〔段注〕思律切。十五部。

【诊】

【大徐本】 直刃切、之忍切。诊视也。从言㐱声。 【小徐本】 遅镇反。视也。从言㐱声。〔锴注〕 臣锴按：《史记・仓公传》曰：「诊脉。」言视脉也。 【段注本】 直刃切、之刃切。视也。〔段注〕《仓公传》诊脉，视脉也。从言者，医家先问而后切也。从言。㐱声。〔段注〕直刃切。又之刃切。十二部。

【证】

【大徐本】 之盛切。证谏也。从言正声。 【小徐本】 真性反。諌也。从言，正声，读若正月。〔锴注〕 臣锴按：孔子曰：「諌有五。」然则证为直諌也。 【段注本】 之盛切。谏也。〔段注〕《吕览》士尉以证静郭君。高曰：证，谏也。今俗以证为证验字。遂改《吕览》之证为证。从言。正声。读若《正月》。〔段注〕之盛切。十一部。按古音凡正皆读如征。独言《正月》者，随举之耳。

【訾】

【大徐本】 将此切。不思称意也。从言此声。《诗》曰：「翕翕訿訿。」 【小徐本】 将此反。不思称意也。从言此声。诗曰：「翕翕訿訿。」〔锴注〕 臣锴曰：「言不思称事之意也。《尔雅》曰：『翕翕訿訿莫供职也。』注曰：『贤者陵替，奸党炽盛，背公恤私，旷职事也。』」 【段注本】 将此切。訾訾，〔段注〕逗。二字今补。不思称意也。〔段注〕《释训》云：翕翕訿訿，莫供职也。《毛传》云：潝潝然患其上。訿訿然不思称其上。不思称其上者，谓不思报称其上之恩也。《大雅》传云：訿訿，寙不供事也。二传辞《异义》同。意者，意内言外之意。按《礼记・少仪》注。訾，思也。凡二见。此别一义。从言。此声。〔段注〕将此切。十五十六部。按呰毁字古作呰。与訾别。后人混用。诗曰：翕翕訿訿。〔段注〕《小雅》文。

【诂】

【大徐本】 公户切。诂训故言也。从言古声。《诗》曰诂训。 【小徐本】 昆覩反。训故言也。从言古声。《诗》：「诂训。」〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》谓言有古今也。会意。 【段注本】 公户切。训故言也。〔段注〕故言者，旧言也。十口所识前言也。训者，说教也。训故言者，说释故言以教人是之谓诂。分之则如《尔雅》析故训言为三。三而实一也。汉人传注多偁故者，故即诂也。《毛诗》云《故训传》者，故训犹故言也。谓取故言为传也。取故言为传，是亦诂也。贾谊为《左氏传》训故。训故者，顺释其故言也。从言。古声。〔段注〕公戸切。五部。诗曰诂训。〔段注〕此句或谓即《大雅》古训是式。或谓即毛公诂训传。皆非是。按《释文》于抑，告之话言下云：戸快反。《说文》作诂。则此四字当为诗曰告之诂言六字无疑。《毛传》曰：诂言古之善言也。以古《释诂》正同许以故《释诂》。陆氏所见《说文》未误也。自有浅人见诗无告之诂言。因改为诗曰诂训。不成语耳。

【詄】

【大徐本】 徒结切。忘也。从言失声。 【小徐本】 亭结反。忘也。从言失声。〔锴注〕 臣锴曰：「言失忘也。」 【段注本】 徒结切。忘也。〔段注〕《广雅》。误也。从言。失声。〔段注〕徒结切。十二部。

【诋】

【大徐本】 都礼切。𧦺苛也。一曰诃也。从言氐声。 【小徐本】 的未反。荷也，从言氐声。一曰诃。 【段注本】 都礼切。诃也。〔段注〕铉本苛也。一曰诃也。从言氐声。锴本荷也。从言氐声一曰诃。今按二本皆误。汉人诃多假荷为之。如《周礼》宫正比长注。荷皆呼何反。宋椠《周礼》及《释文》可证。浅人改为苛。此亦其比也。不得其说。乃诃荷竝存矣。今依《韵会》删正。从言。氐声。〔段注〕都礼切。十五部。

【詇】

【大徐本】 于亮切。詇早知也。从言央声。 【小徐本】 隐饷反。早知也。从言央声。 【段注本】 于亮切。早知也。从言。央声。〔段注〕于亮切。十部。

【詈】

【大徐本】 力智切。骂也。从网从言。网辠人。 【小徐本】 力豉反。骂也。从网、言。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 力智切。骂也。从网言。〔段注〕力智切。十六部。

【詍】

【大徐本】 余制切。詍多言也。从言世声。《诗》曰：「无然詍詍。」 【小徐本】 延世反。多言也。从言世声。《诗》曰：「无然詍詍。」 【段注本】 余制切。多言也。〔段注〕与《口部》呭音义皆同。从言。世声。〔段注〕余制切。十五部。诗曰：无然詍詍。〔段注〕《口部》偁诗作呭呭。此作詍詍。葢四家之别也。

【讵】

【大徐本】 其吕切。讵讵犹岂也。从言巨声。

【诈】

【大徐本】 侧驾切。诈欺也。从言乍声。 【小徐本】 章乍反。欺也。从言乍声。 【段注本】 测驾切。欺也。从言。𠆦声。〔段注〕测驾切。古五部。

【詑】

【大徐本】 托何切。𧦧𧦭沇州谓欺曰詑。从言它声。 【小徐本】 忒罗反。兖州谓欺曰詑。从言它声。〔锴注〕 臣锴曰：「谩欺之意也。」 【段注本】 托何切。沇州谓欺曰詑。〔段注〕此不见于《方言》。《方言》。秦谓之谩。郭云：言谩詑。詑音大和切。按《战国策》曰：寡人正不喜詑者言也。从言。它声。〔段注〕托何切。十七部。