说文解字 第28页

【摹】

【大徐本】 莫胡切。摹规也。从手𦶛声。 【小徐本】 门胡反。规也。从手莫声。 【段注本】 莫胡切。规也。〔段注〕规者，有法度也。以注度度之亦曰规。《广韵》曰：摹者，以手摹也。《杨雄传》。参摹而四分之。三摹九据。或手在旁作摸。今人谓之摸𢱢。读入声。实一字。摹与模义略同。《韵会》此下有谓所规倣也五字。葢庾俨黙注语之存者。倣当作放。从手。𦱤声。〔段注〕莫胡切。五部。

【折】

【大徐本】 之涉切。折败也。从手习声。 【小徐本】 之渉反。败也。从手习声。 【段注本】 之涉切。败也。〔段注〕败者，毁也。今义为折㬪。从手。习声。〔段注〕之涉切。八部。 掺 掺段部首：手注音：ㄕㄢˇ拼音：shǎn上 【段注本】 所斩切。敛也。从手。参声。〔段注〕各本无掺篆及解。今依《郑风・遵大路・正义》所引补。诗掺执子之袪传曰：掺，揽也。《正义》引《说文》掺，参声。敛也。操，喿声。奉也。葢因俗二字相乱。故分引之。今本无掺篆。亦由南朝以来掺操不别之故。凡许书《鼎部》𠕪鼏相似而失其一。《衣部》袗袀相似而失其一。《水部》沱池相似而有沱无池。皆此类。所斩切。古音在七部。

【摼】

【大徐本】 口茎切。摼捣头也。从手坚声。读若「铿尔舍瑟而作」。 【小徐本】 恳耕反。捣头也。从手坚声。读若《论语》「铿尔舎瑟而作」。 【段注本】 口茎切。捣头也。〔段注〕《广韵》曰：撞也。从手。坚声。读若《论语》铿尒舍琴而作。〔段注〕读若二字衍文也。尒大徐作尔。琴大徐作瑟。今皆正。旧抄《系传》本作琴。《论语・先进》篇《释文》曰：铿苦耕反。投琴声。是则陆氏《论语》本作舍琴而作。下文，云本今作瑟者，后人所增语。《广韵》曰：㧶，琴声。口茎切。《玉篇》曰：㧶口耕切。琴声。引《论语》㧶尔舍琴而作。㧶葢摼之异体。大徐摼，口茎切。按：坚声古音在十二部。

【摽】

【大徐本】 符少切。击也。从手𤐫声。一曰挈𨷲牡也。 【小徐本】 频小反。击也。从手爂声。一曰挈钥牡也。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》：「长水之毙，无不摽也。」 【段注本】 符少切。击也。〔段注〕《左传》。长木之毙。无不摽也。杜云：摽，击也。《柏舟》传曰：摽，拊心皃。从手。𤐫声。〔段注〕符少切。二部。左《释文》敷萧普交二切。一曰挈𨷲牡也。〔段注〕𨷲牡，一物也。见《门部》。挈者，提而启之也。叶钞本𨷲作门。

【撅】

【大徐本】 居月切。从手有所把也。从手厥声。〔附注〕徐锴系传作「以手有所把也」。 【小徐本】 俱越反。以手有所把也。从手厥声。 【段注本】 居月切。㠯手有所杷也。〔段注〕以各本误从。杷各本误把。今正。杷本训收麦器。引申之用手捊聚亦曰杷。《通俗文》曰：手杷曰掊。手把曰攫。此杷与把之别也。《内则》。不涉不撅。撅，揭衣也。撅之义与掘不同。韵书淆之。非也。从手。厥声。〔段注〕居月切。十五部。

【撇】

【大徐本】 芳灭切。别也。一曰击也。从手敝声。〔附注〕《集韵・屑韵》：「撆，亦书作撇。」 【小徐本】 僻噎反。别也。从手敝声。一曰系也。 【段注本】 芳灭切。饰也。〔段注〕各本作别也。不可通。今正。《文选・洞箫赋》注引撆，饰也。饰者，㕞也。见《巾部》。饰者，今之拭字。葢一本作㕞。其义一也。而字形一譌为刷。再譌遂为别矣。此攷核者所宐知也。拭与拂义略同。蔡邕篆势曰：扬波振撆。《文选》：撇波而济。撇同撆。又《史记・荆轲传》跪而蔽席，孟荀传襒席皆谓拭席。皆撆之异体也。从手敝声。〔段注〕芳灭切。十五部。一曰击也。〔段注〕此别一义。《韵会》作击也。一曰拂也。拂即饰，易其先后耳。

【撎】

【大徐本】 于计切。撎举手下手也。从手𡕍声。〔附注〕《说文》：撎，举手下手也。从手，壹声。钱坫斠诠：「今人言揖即撎也。」 【小徐本】 伊肆反。举手下手也。从手壹声。〔锴注〕 臣锴按：潘岳赋：「率军礼以长撎。」 【段注本】 于计切。𢷎举首下手也。〔段注〕六字各本作举手下手也五字。今正。《西征赋》注，《玉篇》引《说文》有拜字。《左传》成十六年《释文》引《字林》举首下手。皆是也。凡不跪不为拜。跪而举其首惟下其手是曰肃拜。汉人曰撎。《周礼》九拜。九曰肃拜。先郑注云：肃拜，但俯下手。今时撎是也。郑注《少仪》曰：肃拜，拜不低头也。云但俯下手，云不低头，正与举首下手合。今本《说文》既譌。而《少仪》注又删不字，作拜低头。乃终古昧其礼矣。程氏瑶田曰：言举首者，以别于䭫首顿首空首三拜皆必下其首也。按此妇人之拜也。妇人以肃拜当男子之空首。《少仪》云妇人吉事，虽有君赐肃拜是也。以手拜当男子之稽首。《少仪》之手拜，《士昏礼》之拜扱地是也。以稽颡当男子之顿首。《丧服小记》之为夫与长子稽颡是也。肃拜与成十六年之肃不同。肃不连拜。介者不拜，长揖而已。不拜者，不跪也。肃拜则跪而举首下手也。○ 南宋张淏云谷《襍记》引程氏《攷古编》云：国史王贻孙传。大祖尝问赵普拜礼，何以男子跪而妇人不跪。普访礼官。无有知者。贻孙曰：唐天后朝。妇人始拜而不跪。普问所出。曰：大和中，有幽州从事张建章著渤海国记备言其事。予按(予程氏自偁)后周天元大象二年。诏内㚈命妇皆执笏。其拜宗庙及天台。皆俯伏如男子。据此诏特令于庙朝跪。其他拜不跪矣。岂武后时并庙朝不跪，建章记之未详耶。周昌谏帝废太子。吕后见昌为跪谢。《战国策》。苏秦嫂蛇行匍匐四拜。自跪而谢。《隋志》。皇帝𠕋后。后先拜后起。皇帝后拜先起。则唐以前妇拜皆跪伏也。玉裁按妇人拜亦无不跪者。肃拜跪而举首不俯伏。虽拜君赐亦然。天元时令拜宗庙天台俯伏如男子。可以证常拜之跪而不必俯伏也。至于天后而始不跪。孙甫《唐书》曰：武后欲尊妇人。始易今拜。从手。壹声。〔段注〕于计切。古音在十二部。读如壹。

【挠】

【大徐本】 奴巧切。挠扰也。从手尧声。一曰捄也。 【小徐本】 咍劳反。扰也。从手尧声。一曰捄也。 【段注本】 奴巧切。𢺕也。〔段注〕此与《女部》娆字音义皆同。从手。尧声。〔段注〕奴巧切。二部。一曰捄也。〔段注〕捄篆下曰：一曰𢺕也。是挠𢺕捄三字义同。

【撚】

【大徐本】 乃殄切。撚执也。从手然声。一曰蹂也。 【小徐本】 泥泫反。执也。从手然声。一曰躁也。 【段注本】 乃殄切。𡙕也。〔段注〕执者，捕罪人也。引申为凡持取之偁。《广韵》曰：撚者，以手撚物也。从手。然声。〔段注〕乃殄切。十四部。一曰厹也。〔段注〕蹂者，兽足蹂地也。

【㧑】

【大徐本】 许归切。㧑裂也。从手为声。一曰手指也。蒋注 《五经文字》：挥㧑，上挥奋，下指㧑，字与麾同。〔附注〕徐锴系传：「一曰手指㧑。」钱坫斠诠：「『指㧑』与『麾』字同。」 【小徐本】 喧垂反。裂也。从手为声。一曰手指㧑。 【段注本】 许归切。裂也。〔段注〕易。㧑谦。马曰：㧑犹离也。按㧑谦者，溥散其谦。无所往而不用谦。裂义之引申也。《曲礼》。为国君削瓜者华之。注曰：华，中裂之也。华音如花。㧑古音如呵。故知华即㧑之叚借也。从手。为声。〔段注〕许归切。按归必是规字之误。此字必在五支。不得入八微也。古音在十七部。一曰手指㧑也。〔段注〕叙曰：比类合谊。以见指㧑。易㧑谦注曰：指㧑皆谦。凡指㧑当作此字。

【撞】

【大徐本】 宅江切。撞丮捣也。从手童声。〔附注〕王筠句读：「卂当作丮，玄应引作𢧢。」 【小徐本】 宅邦反。卂捣也。从手童声。〔锴注〕 臣锴曰：「东方朔曰：『以莛撞。』」 【段注本】 宅江切。卂捣也。〔段注〕卂者，疾也。从手。童声。〔段注〕宅江切。九部。

【挢】

【大徐本】 居少切。挢举手也。从手乔声。一曰挢，擅也。 【小徐本】 己少反。举手也。从手乔声。一曰：挢，擅也。 【段注本】 居少切。举手也。〔段注〕引申之，凡举皆曰挢。古多叚矫为之。陶渊明曰：时矫首而遐观。王逸注《楚辞》曰：矫，举也。从手。乔声。〔段注〕居少切。二部。一曰挢，擅也。〔段注〕擅，专也。凡矫诏当用此字。

【撢】

【大徐本】 他绀切。探也。从手𪉷声。 【小徐本】 陀暗反。探也。从手覃声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》有撢人。」 【段注本】 他绀切。揬也。〔段注〕《周礼・撢人》。掌撢序王意以语天下。《释文》曰：与探同。按许书，则义同而各自为字。从手。𪉷声。〔段注〕他绀切。古音在七部。

【掸】

【大徐本】 徒旱切。掸提持也。从手单声。读若行遟驒驒。 【小徐本】 特丹反。提持也。从手单声。读若「行迟驒驒」。 【段注本】 徒旱切。提持也。〔段注〕提持犹县持也。《太玄》掸系其名。掸训触。别一义。从手。单声。读若行遟驒驒。〔段注〕驒驒，未见所出。葢即诗之啴啴骆马。传曰：啴啴，喘息之皃。马劳则喘息。徒旱切。十四部。

【拨】

【大徐本】 北末切。拨治也。从手发声。 【小徐本】 北末反。治也。从手发声。 【段注本】 北末切。治也。〔段注〕《公羊传》。拨乱世。反诸正。何注曰：拨犹治也。何言犹者，何意拨之本义非治。拨之所以为治也。许则直云治。从手。发声。〔段注〕北末切。十五部。

【撩】

【大徐本】 洛萧切。撩理也。从手𤊽声。 【小徐本】 梨桃反。理也。从手尞声。 【段注本】 洛萧切。理之也。〔段注〕之字依玄应书卷十五补。下云谓撩捋整理也。今多作料量之料。《通俗文》曰：理乱谓之撩理。从手。尞声。〔段注〕洛萧切。二部。

【抚】

【大徐本】 芳武切。安也。从手𣞤声。一曰循也。古文从辵、兦。〔附注〕段玉裁改循为揗，并注：「揗，各本作循，今正。揗者，摩也。」 【小徐本】 分武反。安也。从手无声。一曰掇也。一曰循也。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》：『抚于五辰，循于五时。』」古文抚从亡辵。 【段注本】 芳武切。安也。从手。𣞤声。〔段注〕芳武切。五部。一曰揗也。〔段注〕揗各本作循。今正。揗者，摩也。拊亦训揗。故抚拊或通用。古文抚。从亾辵。

【播】

【大徐本】 补过切。播穜也。一曰布也。从手番声。𢿥古文播。〔附注〕郭沫若《两周金文辞大系图录攷释》：「󰮆即播之异文。《说文》『播』古文作『𢿥』。此省从釆。釆、番古本一字。」 【小徐本】 补货反。种也。从手番声。一曰布也。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『暨益播。』」古文播从攴。 【段注本】 补过切。穜也。〔段注〕穜者，𡎐也。𡎐者，穜也。《尧典》曰：播时百谷。从手。番声。〔段注〕补过切。十四十七部。一曰布也。〔段注〕《周礼》瞽蒙注曰：播谓发扬其音。古文播。〔段注〕《九歌》。𨤏芳椒兮成堂。《补注》。𨤏古播字。

【撮】

【大徐本】 仓括切。撮四圭也。一曰三指撮也。从手最声。〔附注〕段玉裁注：「此盖医家用四圭为撮之说。」 【小徐本】 村夺反。四圭也。从手最声。亦二指撮也。〔锴注〕 臣锴按：汉《律暦志》：「以量者不失圭撮。」 【段注本】 仓括切。四圭也。〔段注〕《汉・律历志》曰：量多少者不失圭撮。孟康曰：六十四黍为圭。按《广韵》圭下云：《孟子》曰六十四黍为一圭。十圭为一合。《孟子》即孟康。《经典释文・序》录有《孟子》注《老子》二卷。或曰孟康也。康字公休。《孙子筭经》。六粟为一圭。十圭为一撮。十撮为一抄。十抄为一勺。十勺为一合。说与孟异。《本艸》序例曰：凡散药有云刀圭者。十分方寸匕之一。准如梧桐子大也。一撮者，四刀圭也。十撮为一勺。十勺为一合。此葢医家用四圭为撮之说。可相发明。从手。最声。〔段注〕仓括切。十五部。亦二指撮也。〔段注〕大徐作一曰两指撮也。按许此别为一义。而应仲远注汉云：圭，自然之形。阴阳之始。四圭曰撮。三指撮之也。不说是二义。三指所撖为四圭。则四圭甚少。殆即孙子所谓六粟为圭乎。二十四粟，三指可撮也。小徐本作二指。二疑三之误。大徐本又改为两耳。圭者，瑞玉。上圜下方。故应云自然之形。阴阳之始易之数，阴变于六。故六粟曰圭。

【扑】

【大徐本】 蒲角切。挨也。从手菐声。 【小徐本】 别卓反。挨也。从手菐声。 【段注本】 蒲角切。挨也。〔段注〕扑与扑㯷，义皆别。今人溷之。《广韵》一屋云：拂箸。今义也。从手。菐声。〔段注〕蒲角切。《广韵》普木切。一部。

【挞】

【大徐本】 他达切。挞乡饮酒，罚不敬，挞其背。从手达声。𨘈古文挞。《周书》曰：「𨘈以记之。」 【小徐本】 它末反。郷饮酒不敬挞其背。从手逹声。古文挞。《周书》曰：「𨘈以记之。」 【段注本】 他达切。乡㱃酒罚不敬。挞其背。〔段注〕《周礼・闾胥》。凡事掌其比。觵挞罚之事。故书或言觵挞之罚事。郑云：觵挞者，失礼之罚。觵用酒。其爵以兕角为之。挞，扑也。按郑但云失礼。许必系之《乡饮酒》者，礼莫大于此。惟此可登时行觵挞也。从手。𨔶声。〔段注〕他𨔶切。十五部。古文挞。〔段注〕从虍者，言有威也。《周书》曰：𨘈㠯记之。〔段注〕周当作虞。此《皋陶谟》文。壁中古文作𨘈也。

【捡】

【大徐本】 良冉切。捡拱也。从手佥声。 【小徐本】 留琰反。拱也。从手佥声。〔锴注〕 臣锴曰：「按今人以此为捡字，检押从木作也。」 【段注本】 良冄切。拱也。〔段注〕凡敛手宐作此字。从手。佥声。〔段注〕良冄切。七部。

【拥】

【大徐本】 于陇切。抱也。从手雝声。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作『拥』。」 【小徐本】 宛穴反。抱也。从手雝声。 【段注本】 于陇切。袌也。〔段注〕各本作抱也。今正。抱者，《说文》之或捊字也。袌见《衣部》。褱也。改袌为抱，大失许例。《公食大夫・礼》。𢶜簠粱。注云：拥，抱也。《吴语》。官帅拥铎。注云：拥，抱也。《汉书》注曰，南方谓抱小儿为雍树。雍者，拥之叚借字。从手。雝声。〔段注〕于陇切。九部。按《玉篇》作𢹭。葢古体也。抱之则物必在前。故上雝下手。

【擅】

【大徐本】 时战切。擅专也。从手亶声。 【小徐本】 时绢反。专也。从手亶声。 【段注本】 时战切。专也。〔段注〕专当作嫥。嫥者，壹也。从手。亶声。〔段注〕时战切。十四部。

【择】

【大徐本】 丈伯切。择柬选也。从手𥇡声。〔附注〕吴大澂古籀补：「古『择』字从収，不从手。」 【小徐本】 澄赫反。简选也。从手睪声。 【段注本】 丈伯切。柬选也。〔段注〕柬者，分别䉍之也。䉍者，存也。今小徐本作𥳑选，乃是譌字。《韵会》作拣，乃是俗字。《辵部》选下曰：一曰选择也。从手。睪声。〔段注〕丈伯切。古音在五部。

【击】

【大徐本】 古历切。击攴也。从手毄声。 【小徐本】 坚歴反。攴也。从手毄声。〔锴注〕 臣锴曰：「攴，扑也。」 【段注本】 古历切。攴也。〔段注〕攴下曰：小击也。二篆为转注。攴训小击。击则兼大小言之。而但云攴也者，于攴下见析言之理。于击下见浑言之理。互相足也。攴之𥛬变为扑。手即又也。又下曰手也。因之鞭箠等物皆谓之扑。此《经典》扑字之义也。《咎繇谟》古文戛击，今文《尙书》击为隔。同音叚借。从手。毄声。〔段注〕古历切。十六部。

【操】

【大徐本】 七刀切。操把持也。从手喿声。 【小徐本】 雌报反。把持也。从手喿声。 【段注本】 七刀切。把持也。〔段注〕把者，握也。操重读之曰节操，曰琴操。皆去声。从手。喿声。〔段注〕七刀切。二部。

【擐】

【大徐本】 胡惯切。贯也。从手瞏声。《春秋传》曰：「擐甲执兵。」 【小徐本】 户掼反。贯也。从手瞏声。《春秋传》曰：「擐甲执兵。」 【段注本】 胡惯切。毌也。〔段注〕毌各本作贯。今正。毌，穿物持之也。今人废毌而专用贯矣。杜注《左传》，韦注《国语》皆曰：擐，贯也。从手。睘声。〔段注〕胡惯切。十四部。《春秋传》曰：擐甲执兵。〔段注〕成二年《左传》文。

【擖】

【大徐本】 口八切。擖刮也。从手葛声。一曰挞也。 【小徐本】 古鎋反。刮也。从手葛声。一曰挞也。 【段注本】 口八切。𠜜也。〔段注〕此与扴音义略同。从手。葛声。〔段注〕口八切。十五部。一曰挞也。〔段注〕挞见下文。

【擘】

【大徐本】 博厄切。擘㧑也。从手辟声。 【小徐本】 八麦反。㧑也。从手辟声。 【段注本】 博戹切。㧑也。〔段注〕《礼记》。燔黍捭豚。《释文》云：捭卜麦反。注作擗。又作擘。皆同。按卑声辟声皆在十六部。故记作捭。注作擘。今注亦作捭矣。擘豚，谓手裂豚肉也。又《周礼・瓬人》注曰：薜读如药黄檗之檗。破裂也。按薜乃擘之叚借。《西京赋》云：剖析豪厘。擘肌分理。李善引《周礼》注作擘。岂其所据与今不同欤。《内则》曰：涂皆干擘之。《丧大记》。绞一幅不辟。《内则》。麕为辟鸡。皆假辟为擘也。若《孟子》以仲子为巨擘。巨擘，谓手大指也。凡大指主开。余四指主合。故谓之巨擘。从手。辟声。〔段注〕博戹切。十六部。今俗语谓裂之曰擘开。其字如此。

【据】

【大徐本】 居御切。据杖持也。从手豦声。 【小徐本】 饥御反。杖持也。从手豦声。 【段注本】 居御切。杖持也。〔段注〕谓倚杖而持之也。杖者人所据。则凡所据皆曰杖。据或作据。《杨雄传》。三摹九据。晋灼曰：据今据字也。按何氏《公羊传》注据亦皆作据。是叚借拮据字。从手。豦声。〔段注〕居御切。五部。

【挤】

【大徐本】 子计切。挤排也。从手亝声。 【小徐本】 子计反。排也。从手齐声。 【段注本】 子计切。排也。〔段注〕《左传》。知挤于沟壑矣。杜云：队也。队今之坠字。谓排而坠之也。《商书・微子》作𬯀。引《左传》亦作𬯀。𬯀者，跻之俗。从手。𠫼声。〔段注〕子计切。十五部。

【擢】

【大徐本】 直角切。擢引也。从手翟声。〔附注〕徐灏注笺：「此当以拔擢为本义。假借为『擢舟』。」 【小徐本】 朱握反。引也。从手翟声。〔锴注〕 臣锴曰：「谓拔擢也。」 【段注本】 直角切。引也。〔段注〕《毛传》曰：楫所以擢舟也。擢舟，谓引舟也。从手。翟声。〔段注〕直角切。古音在二部。

【捣】

【大徐本】 都皓切。手推也。一曰筑也。从手𠷎声。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典『𢶈』作『捣』……此隶变之譌。」 【小徐本】 得早反。手椎也。从手寿声。一曰筑也。 【段注本】 都晧切。手椎也。〔段注〕以手为椎而椎之。一曰筑也。〔段注〕《木部》曰：筑，𢶈也。二篆为转注。筑者必用筑。非徒手也。故为别。从手。𠷎声。〔段注〕都晧切。古音在三部。小徐本篆作捣。解云寿声。

【擥】

【大徐本】 卢敢切。揽撮持也。从手𧗄声。〔附注〕王筠句读：「擥，俗作揽。」 【小徐本】 娄坎反。撮持也。从手监声。 【段注本】 卢敢切。撮持也。〔段注〕谓总撮而持之也。从手。监声。〔段注〕卢敢切。八部。

【擩】

【大徐本】 而主切。擩染也。从手需声。《周礼》：「六曰擩祭。」〔附注〕徐灏注笺：「隶书『需』字或作『耎』，故《礼》经『擩』、『㨎』错出。」 【小徐本】 然柱反。染也。从手需声。《周礼》曰：「六曰擩祭。」 【段注本】 而主切。㨎染也。〔段注〕如染绘为色也。从手。耎声。〔段注〕而泉反。十四部。《周礼》曰：六曰㨎祭。〔段注〕各本篆作擩。解作需声。引《周礼》作擩祭。今正。古音耎声在十四部。需声在四部。其音画然分别。后人乃或淆乱其偏旁本从耎者譌而从需。而音由是乱矣。《周礼》大祝九祭。六曰㨎祭。《士虞礼》、《特牲》馈《食礼》、《少牢》馈《食礼》、《有司》彻四篇经文几用㨎字二十。唐石经《周礼》、《士虞》皆作擩。《特牲》、《少牢》、《有司》皆作㨎。参差乖异。此非经字不一。乃《周礼》、《士虞》经浅人妄改也。郭璞而沿反。李善而缘反。刘昌宗而玄反。陆德明而泉反。皆耎声之正音也。杜子春读如虞芮之芮。郭璞而悦反。刘昌宗而谁反。颜师古如阅反。陆德明而劣反。皆耎声之音转也。古音十四十五部冣相近之理也。今则《周礼》、《礼经》、《汉书》、《子虚赋》注皆误从需。《玉篇》擩而主切。《广韵》麌韵作擩。切而主。薛韵作㨎。切如劣。不知其本为一字。而《五经文字》云：㨎如悦反。《字书》无此字。见《礼经》。擩汝主反。见《周礼》。是则唐《开成石经》正用张参之说。故《周礼》与《仪礼》异字。不知何以就《礼经》中《士虞》与他篇又异字也。张氏云《周礼》作擩。汝主反。今按《周礼释文》曰而泉反。一音而劣反。刘又而谁反。绝无汝主一反。不可以证陆氏《周礼》之本作㨎乎。《士虞礼・释文》曰：如悦反。刘而玄反。又而谁反。与《特牲》、《少牢》、《有司・音义》皆同。亦不言而主反。又不可以见《士虞》之本作㨎乎。其云《字书》无㨎字。则其所据《说文》巳为俗改之本。有擩无㨎。而不知《说文》古本之有㨎无擩也。《礼经》注曰：㨎，染也。李奇《子虚赋》注曰：染，㨎也。

【擪】

【大徐本】 于协切。一指按也。从手厌声。 【小徐本】 于帖反。一指按也。从手厌声。 【段注本】 于协切。一指按也。〔段注〕《洞箫赋》。挹抐㩎㩶。李注。言中制也。《庄子》。外物擪其哕。一作压。《南都赋》。弹琴擫籥。李注引《说文》。按㩎，擫皆同擪。从手。厌声。〔段注〕于协切。七部。

【拟】

【大徐本】 鱼已切。拟度也。从手疑声。 【小徐本】 牛以反。度也。从手疑声。 【段注本】 鱼己切。度也。〔段注〕今所谓揣度也。从手。疑声。〔段注〕鱼己切。一部。

【擭】

【大徐本】 一虢切。擭搫擭也。一曰布擭也，一曰握也。从手蒦声。 【小徐本】 乌获反。搫擭也。从手蒦声。一曰布擭。一曰握也。一曰搤也。 【段注本】 一虢切。搫擭也。从手。蒦声。〔段注〕一虢切。古音在五部。一曰布擭也。〔段注〕此即今之布濩字也。刘逵注《吴都赋》曰：布濩，遍满皃。一曰握也。〔段注〕握者，搤持也。《西京赋》。擭獑猢。薛云：擭谓握取之也。今本握譌掘。玄应不误。

【擸】

【大徐本】 良涉切。擸理持也。从手巤声。 【小徐本】 庐盍反。理持也。从手巤声。 【段注本】 良涉切。理持也。〔段注〕谓分理而持之也。从手。巤声。〔段注〕良涉切。八部。

【扰】

【大徐本】 而沼切。扰烦也。从手夒声。蒋注 《五经文字》：𢹎扰，如沼反，上《说文》，下经典相承隷省。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典竝从『忧』作『扰』，此隶转写之譌。」 【小徐本】 尔小反。烦也。从手忧声。〔锴注〕 臣锴曰：「夒，乃高反。」 【段注本】 而沼切。烦也。〔段注〕烦者，𤍽头痛也。引申为烦乱之偁。训驯之字，依许作㹛。而古书多作𢺕。葢𢺕得训驯，犹乱得训治，徂得训存，苦得训快。皆穷则变，变则通之理也。《周礼》注曰：𢺕犹驯也。言犹者，字本不训驯。从手。夒声。〔段注〕而沼切。古音在三部。今作扰。从忧。俗字也。

【擿】

【大徐本】 直只切。擿搔也。从手适声。一曰投也。 【小徐本】 知白反。搔也。从手适声。一曰投也。〔锴注〕 臣锴按：《列子》曰：「指擿无痕痒。」 【段注本】 直只切。搔也。〔段注〕此义音剔。诗。象之揥也。传曰：揥所以摘发也。《释文》云：揥勑帝反。摘他狄反。本又作擿。非也。擿音直戟反。按以许说绳之，则作擿为是。擿正音他狄反也。以象骨搔首。因以为饰。名之曰揥。故云所以擿发。即后人玉导，玉搔头之类也。《广韵》十二霁曰：揥者，揥枝整发钗。许书无揥。从手。适声。〔段注〕读如剔。十六部。一曰投也。〔段注〕与上文投者擿也为转注。此义音直只切。今字作掷。凡古书用投掷字皆作擿。许书无掷。

【攀】

【大徐本】 普班切。𠔀引也。从反𠬞。凡𠬜之属皆从𠬜。字原〔铉注〕 今变隶作大。𠬜或从手从樊。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典从或体，而又变作『攀』。」 【小徐本】 潘蛮反。引也。从反𠬞。凡𠬜之属，皆从𠬜。〔锴注〕 臣锴曰：「引者，自外引入也，故反手向外引之。」𠬜或从手、樊。〔锴注〕 臣锴曰：「此，今人书攀字。」 【段注本】 普班切。引也。〔段注〕《上林赋》。仰𠬜橑而椚天。晋灼曰：𠬜古攀字。按今字皆用攀则𠬜为古字。𠬜亦小篆也。从反𠬞。〔段注〕象引物于外。普班切。十四部。凡𠬜之属皆从𠬜。𠬜或从手从樊。〔段注〕樊声也。今作攀。《公羊传》作扳。

【攈】

【大徐本】 居运切。拾也。从手麇声。 【小徐本】 居郡反。拾也。从手麇声。 【段注本】 居运切。拾也。〔段注〕《鲁语》。收攟而烝。韦云：攟，拾也。《汉・㓝法志》。萧何攈摭秦法。取其宐于时者。作律《九章》。从手。麇声。〔段注〕居运切。十三部。亦作捃。

【攎】

【大徐本】 洛乎切。攎拏持也。从手卢声。 【小徐本】 论孤反。拏持也。从手卢声。 【段注本】 洛乎切。拏持也。〔段注〕拏各本作挐。误。《广韵》攎下云：攎，敛。从手。卢声。〔段注〕洛乎切。五部。

【攐】

【大徐本】 去虔切。攐抠衣也。从手褰声。〔附注〕段玉裁注：「此篆与『㩃』篆别者，以从衣也。当云从手、衣，寒省声，会意兼形声。」 【小徐本】 岂虔反。抠衣也。从手褰声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「子恵思我，攐裳渉溱。」 【段注本】 去虔切。抠衣也。〔段注〕高注《淮南》曰：攐，缩也。按诗言褰裳，当作此篆。褰训绔，非其义也。亦有作骞者。谓𧇾其下体之衣。较作褰为长。从手。褰声。〔段注〕按此𥯤与㩃篆别者，以从衣也。当云从手衣，寒省声。会意兼形声。去虔切。十四部。

【攕】

【大徐本】 所咸切。攕好手皃。《诗》曰：「攕攕女手。」从手韱声。 【小徐本】 色咸反。好手皃，从手韱声。《诗》曰：「攕攕女手。」 【段注本】 所咸切。好手皃。〔段注〕《魏风・葛屦》曰：掺掺女手。可以缝裳。传曰：掺掺犹纤纤也。汉人言手之好曰纤纤。如《古诗》云：纤纤擢素手。传以今喻古故曰犹。其字本作攕。俗改为掺。非是。《遵大路》传曰：掺，擥也。是掺字自有本义。孔氏《正义》引《说文》。掺，参此音反声，训为敛。操，喿七遥反声，训为奉也。是唐初《说文》确有掺字之证。自浅人掺操不分而夺掺篆。亦犹𠕪鼏不分而夺鼏篆，袀袗不分而夺袀篆也。知掺之有本义，则知用为攕字之非矣。从手。韱声。〔段注〕所咸切。七部。诗曰：攕攕女手。

【攘】

【大徐本】 汝羊切。攘推也。从手𧞻声。〔附注〕邵瑛群经正字：「此即推让之本字。揖让之让，亦作此。故《说文》与『揖』字联文。今经典统作『让』……今俗但知『攘』为『攘却』、『攘夺』，竟不知为『推攘』、『揖攘』字矣。」 【小徐本】 然荘反。推也。从手襄声。 【段注本】 汝羊切。推也。〔段注〕推手使前也。古推让字如此作。上《曲礼》注曰：攘古让字。许云：让者，相责让也。攘者，推也。从古也。《汉书・礼乐志》。盛揖攘之容。《艺文志》。尧之克攘。《司马迁传》。小子何敢攘。皆用古字。凡退让用此字。引申之使人退让亦用此字。如攘寇，攘夷狄是也。从手。襄声。〔段注〕汝羊切。按当人样切。十部。

【携】

【大徐本】 户圭切。㩗提也。从手巂声。 【小徐本】 勺迷反。提也。从手巂声。 【段注本】 户圭切。提也。〔段注〕古多叚为𢥘字。从手。巂声。〔段注〕户圭切。十六部。

【摄】

【大徐本】 书涉切。摄引持也。从手聂声。 【小徐本】 失渉反。引持也。从手聂声。 【段注本】 书涉切。引持也。〔段注〕谓引进而持之也。凡云摄者皆整饬之意。《论语》摄𪗋。《史记》。矦生摄弊衣冠。襄十四年《左传》曰：不书者惰也。书者摄也。注云：能自摄整。诗。摄以威仪。传曰：言相摄佐者以威仪也。《论语》。官事不摄。注云：摄犹兼也。皆引持之意。从手。聂声。〔段注〕书涉切。八部。

【挛】

【大徐本】 吕员切。挛系也。从手䜌声。 【小徐本】 以员反。系也。从手䜌声。 【段注本】 吕贠切。系也。〔段注〕系者，絜束也。《易・小畜》。有孚挛如。马曰：连也。虞曰：引也。挛者，系而引之。其义近擢。从手。䜌声。〔段注〕吕贠切。十四部。

【攩】

【大徐本】 多朗切。攩朋群也。从手党声。〔附注〕邵瑛群经正字：「此即朋攩之攩，今经典统用『党』字。……《说文・黑部》：『党，不鲜也。从黑，尚声。』……与朋攩义迥异。今俗但知『攩』为抵攩字，竟不知为朋攩字矣。朋群者，每手足相助，故字从手。」 【小徐本】 胡莽反。朋群也。从手党声。 【段注本】 多郞切。朋群也。〔段注〕此《乡党》，党与本字。俗用党者，叚借字也。《鸟部》朋下曰：古文凤也。凤飞，群鸟从以万数。故以为朋攩字。《儒林传》。唯京氏为异党。师古曰：党读曰傥。按傥当作攩。从手。党声。〔段注〕多朗切。十部。

【搅】

【大徐本】 古巧切。搅乱也。从手觉声。《诗》曰：「衹搅我心。」 【小徐本】 根夘反。乱也。从手觉声。《诗》曰：「衹搅我心。」 【段注本】 古巧切。乱也。〔段注〕《毛传》同。从手。觉声。〔段注〕古巧切。古音在三部。诗曰：衹搅我心。〔段注〕《小雅・何人斯》文。衹各本譌作祇。误。我行其野传曰：衹，适也。唐人凡此训必从衣氏。

【攫】

【大徐本】 居缚切。攫扟也。从手矍声。〔附注〕段玉裁注：「按：《众经音义》卷五、卷十二引《说文》同，而注之曰：扟，居逆切。是所据《说文》作『丮』，转写譌作『扟』耳。丮者，持也。」 【小徐本】 俱戄反。扟也。从手矍声。 【段注本】 居缚切。扟也。〔段注〕《苍颉篇》曰：攫，搏也。《通俗文》曰：手把曰攫。《淮南子》曰：鸟穷则搏。兽穷则攫。按《众经音义》卷五卷十二引《说文》同。而注之曰：扟居逆切。是其所据《说文》作丮。转写譌作扟耳。丮者，持也。从手。矍声。〔段注〕居缚切。五部。

【支】

【大徐本】 章移切。支去竹之枝也。从手持半竹。凡支之属皆从支。字原𣏃古文支。〔附注〕林义光《文源》：「即枝之古文，别生条也。」 【小徐本】 章移反。去竹之枝也。从手持半竹。凡支之属，皆从支。〔锴注〕 臣锴曰：「竹叶下垂也。」古文支 【段注本】 章移切。去竹之枝也。从手持半竹。〔段注〕此于字形得其义也。章移切。十六部。凡支之属皆从支。古文支。〔段注〕上下各分竹之半。手在其中。

【攲】

【大徐本】 去奇切。攲持去也。从支奇声。 【小徐本】 牵奇反。持去也。从支奇声。 【段注本】 去奇切。持去也。〔段注〕支有持义。故持去之攲从支。宗庙宥座之器曰攲器。按此攲当作㩻。《危部》曰：㩻，㩻𨸟也。《竹部》箸训饭攲。此攲亦当作㩻。箸必邪用之。故曰饭㩻。《广韵》。㩻，不正也。《玉篇》曰：攲今作不正之㩻。从支。奇声。〔段注〕去奇切。按《广韵》曰：《说文》居宜切。此本音隐。葢后人借为㩻字。从危读去奇切也。攲，奇声。古在十七部。㩻，支声。古在十六部。

【攴】

【大徐本】 普木切。小击也。从又卜声。凡攴之属皆从攴。字原〔附注〕段玉裁注：「经典隶变作扑。」徐灏注笺：「疑本象手有所执持之形。故凡举手作事之义，皆从之，因用为扑击字耳。」 【小徐本】 潘伏反。小击也。从又卜声。凡攴之属，皆从攴。 【段注本】 普木切。小击也。〔段注〕《手部》曰：击，攴也。此云小击也。同义而微有别。按此字从又⺊声。又者手也。《经典》𣜩变作扑。凡《尙书》，三礼鞭扑字皆作扑。又变为手。⺊声不改。葢汉石经之体。此《手部》无扑之原也。唐石经初刻作朴，从木者。唐元度覆挍正之从手。是也。《豳风》。八月剥枣。假剥为攴。毛曰：击也。音义曰：普卜反。从又。⺊声。〔段注〕普木切。三部。凡攴之属皆从攴。

【收】

【大徐本】 式州切。收捕也。从攴𠃚声。 【小徐本】 申立反。捕也。从攴丩声。 【段注本】 式州切。捕也。〔段注〕《手部》曰：捕，取也。从攴。丩声。〔段注〕式州切。三部。

【攷】

【大徐本】 苦浩切。攷敂也。从攴丂声。 【小徐本】 刻保反。敂也。从攴丂声。〔锴注〕 臣锴曰：「今《周礼・攷功》字如此。」 【段注本】 苦浩切。敂也。〔段注〕《唐风》。子有钟𡔷。弗击弗考。毛曰：考亦击也。攷引伸之义为攷课。《周礼》多作攷。他经攷击，攷课皆作考。假借也。攷敂㬪韵。从攴。丂声。〔段注〕苦浩切。古音在三部。

【攸】

【大徐本】 以周切。攸行水也。从攴从人，水省。〔铉注〕 徐锴曰：「攴，入水所杖也。」秦刻石绎山文攸字如此。〔附注〕徐锴系传：「攴，入水所杖也。」段玉裁注：「攴取引导之意，人谓引导者。」「作浟者俗变也。」 【小徐本】 延秋反。行水也。从攴、人、水省。〔锴注〕 臣锴曰：「攴入水所杖也，会意。」《泰刻石》峄山石文「攸」如此。 【段注本】 以周切。行水也。〔段注〕戴侗曰：唐本作水行攸攸也。其中从巛按当作行水攸攸也。行水顺其性则安流攸攸而入于海。《衞风》传浟浟，流皃是也。作浟者，俗变也。《左传》说火曰：郁攸从之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰郁攸。《大雅》曰：为韩姞相攸。《释言》。攸，所也。水之安行为攸。故凡可安为攸。又借为𠧴字。𠧴，气行皃。水行之攸，气行之𠧴皆主和缓。故或用攸。或用𠧴。从攴。从人。〔段注〕攴取引导之意人谓引导者。水省。〔段注〕以周切。三部。《秦刻石》峄山。〔段注〕句。石文攸字如此。〔段注〕人省水不省。峄山石文。《史记》不载。其文曰：登于绎山。群臣从者。咸思𣲏长。今作攸者，传刻失真也。又《史记》载会稽石文曰：皇帝休烈。平一海内。德惠修长。小司马云：王劭按张徽所录会稽南山秦始皇碑文。修作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知《小雅》、《大雅・毛传》皆云修，长也。经文修字皆攸之假借。本作攸。后改耳。《释诂》。永悠迥远遐也。悠当作攸。

【改】

【大徐本】 古亥切。改更也。从攴、己。〔铉注〕 李阳冰曰：「己有过，攴之即改。」〔附注〕徐锴系传：「从攴，己声。」徐灏注笺：「改、变、更，竝从攴。有所治以改其旧式也。李阳冰云：『己有过，攴之则改。』」 【小徐本】 古亥反。更也。从攴已声。李阳冰曰：「己有过攴之即改〉」〔锴注〕 臣锴曰：「从戊己之己。」 【段注本】 古亥切。更也。〔段注〕双声。从攴。已声。〔段注〕或无声。误。古亥切。一部。

【攺】

【大徐本】 古亥切。㱾攺，大刚卯，以逐鬼鬽也。从攴巳声。读若巳。 【小徐本】 古亥反。㱾攺，大刚卯，以逐鬼鬽也。从攴巳声。读若㠯。 【段注本】 余止切。㱾攺，〔段注〕逗。大刚卯㠯逐鬼鬽也。〔段注〕见《殳部》。从攴。巳声。读若巳。〔段注〕余止切。一本作古亥。非。一部。已小徐作㠯。

【攻】

【大徐本】 古洪切。攻击也。从攴工声。 【小徐本】 昆戎反。撃也。从攴工声。 【段注本】 古洪切。击也。〔段注〕《考工记》攻木，攻皮，攻金注曰：攻犹治也。此引伸之义。从攴。工声。〔段注〕古洪切。九部。

【攽】

【大徐本】 布还切。攽分也。从攴分声。《周书》曰：「乃惟孺子攽。」亦读与彬同。 【小徐本】 不攀反。分也。从攴分声。《周书》曰：「乃惟孺子攽。」读与虨同。〔锴注〕 臣锴曰：「今《尚书》曰：『乃惟孺子颁，朕不暇……』当作攽也，今借颁。」 【段注本】 布还切。分也。从攴。分声。〔段注〕此形声包会意。《周书》曰：乃惟孺子攽。〔段注〕《雒诰》文。今《尙书》作颁。葢孔安国以今文字易之。《周礼》亦作颁。当是攽为正字。颁为假借字。郑司农云：颁读为班布之班。据许所偁古文则当云颁当为攽。不尔者汉时攽字不行也。马注《尙书》。颁犹分也。云犹者，颁训大。大则必分。非可径训分也。故云犹。读与虨同。〔段注〕分声彬声本皆在十三部。徐仙民于《周礼》颁音坟，于书音甫云反是也。音转入十四部。布还切。

【放】

【大徐本】 甫妄切。放逐也。从攴方声。凡放之属皆从放。字原 【小徐本】 弗旺反。逐也。从攴方声。凡放之属，皆从放。〔锴注〕 臣锴曰：「古者臣有罪，宥之于远也。当言方亦声。」 【段注本】 甫妄切。逐也。从攴。方声。〔段注〕甫妄切。十部。凡放之属皆从放。

【政】

【大徐本】 之盛切。政正也。从攴从正，正亦声。 【小徐本】 真性反。正也。从攴正声。〔锴注〕 臣锴曰：「政，正也。子帅以正，孰敢不正。周官司马掌邦政，谓九伐之法也。攴，撃也。」 【段注本】 之盛切。正也。〔段注〕《论语》。孔子曰：政者，正也。从攴正。正亦声。〔段注〕之盛切。十一部。

【敀】

【大徐本】 博陌切。迮也。从攴白声。《周书》曰：「常敀常任。」 【小徐本】 不白反。迮也。从攴白声。《周书》曰：「常敀常任。」〔锴注〕 臣锴曰：「迮，犹切近也。今《尚书》『常敀』作『伯』。」 【段注本】 博陌切。迮也。〔段注〕迮，起也。敀者，起之也。与廹音义同。从攴。白声。〔段注〕博陌切。古音在五部。《周书》曰：常敀常任。〔段注〕《立政》篇文。按汉人所用皆作常伯。今《尙书》作伯。许所据绝异者，壁中古文多假借字也。以敀为伯，如《洪范》以𡚽为好。《顾命》以𤊾为蔑。《牧誓》以狟为桓。皆壁中古文假借。今《尙书》作伯好蔑桓者，孔安国以今文字读古文而易之。而汉世言古文《尙书》者因之。如杜子春，郑司农读《周礼》故书。往往易其字。而许叔重，郑康成多因之。其理一也。杜子春巳改之《周礼》。其故书古字犹存于郑注。孔安国巳改之《尙书》。其壁中古文之字犹存于《说文》。

【敂】

【大徐本】 苦候切。击也。从攴句声。读若扣。〔附注〕钱坫斠诠：「凡经典扣击之扣，皆当作敂。」 【小徐本】 可候反。撃也。从攴，句声，读若扣。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》『敂关』字如此。」 【段注本】 苦候切。击也。〔段注〕《周礼》。凡四方之賔客敂关。《宋书》《山居赋》〉敂弦，即《江赋》之叩舷也。舟底曲如弓。故其上曰弦。自扣叩行而敂废矣。《手部》扣，牵马也。无叩字。从攴。句声。读若扣。〔段注〕苦𠋫切。四部。

【敃】

【大徐本】 眉殒切。敃彊也。从攴民声。〔附注〕段玉裁注：「《释诂》『暋，强也』……《玉篇》谓敃、敯同字，是也。」 【小徐本】 眉引反。强也。从攴民声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》：「弗敃作劳也。」 【段注本】 眉殒切。彊也。〔段注〕《释诂》。昏暋强也。按《说文》暋作𢽹。冒也。则许所据《尔雅》作敃。强也。昏字从氐省。不从民声。自俗写殽譌。音韵亦乱。《玉篇》谓敃𢾞同字是也。从攴。民声。〔段注〕眉殒切。十二部。

【敄】

【大徐本】 亡遇切。敄彊也。从攴矛声。〔附注〕承培元广答问疏证：「『敄』即『务彊也』之『务』。」 【小徐本】 勿赴反。强也。从攴矛声。〔锴注〕 臣锴曰：「务、婺、雾、暓、字从此。」 【段注本】 亡遇切。彊也。从攴。矛声。〔段注〕亡遇切。古音在三部。

【故】

【大徐本】 古慕切。故使为之也。从攴古声。〔附注〕按：古文字不从攴。 【小徐本】 骨渡反。使为之也。从攴古声。〔锴注〕 臣锴曰：「故使之也。」 【段注本】 古慕切。使为之也。〔段注〕今俗云原故是也。凡为之必有使之者。使之而为之则成故事矣。引伸之为故旧。故曰古，故也。《墨子》经上曰：故，所得而后成也。许本之。从攴。〔段注〕取使之之意。古声。〔段注〕古慕切。五部。

【敆】

【大徐本】 古沓切。合会也。从攴从合，合亦声。〔附注〕段玉裁注：「今俗云㪉缝。」徐灏注笺：「合、㪉古今字。」 【小徐本】 茍合反。合会也。从攴合声。 【段注本】 古沓切。合会也。〔段注〕见《释诂》。今俗云㪉缝。从攴合。合亦声。〔段注〕古沓切。七部。

【敇】

【大徐本】 楚革切。敇击马也。从攴朿声。 【小徐本】 测麦反。撃马也。从攴朿声。 【段注本】 楚革切。击马也。〔段注〕所以击马者曰箠。亦曰策。以策击马曰敇。策专行而敇废矣。从攴。朿声。〔段注〕楚革切。十六部。

【效】

【大徐本】 胡教切。效象也。从攴交声。 【小徐本】 侯教反。为也。从攴交声。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『爻，效也。』」 【段注本】 胡教切。象也。〔段注〕象当作像。《人部》曰：像，似也。《毛诗》。君子是则是傚。又民胥傚矣。皆效法字之或体。《左传》引诗民胥效矣是也。彼行之而此效之。故俗云报效，云效力，云效验。《广韵》云：俗字作効。今俗分别效力作効，效法效验作效。尤为鄙俚。效法之字亦作爻。《𣪠辞》爻法之谓坤是。亦作殽。《礼运》殽以降命是。亦作詨。《仪礼》注引诗君子是则是詨是。皆假借也。从攴。交声。〔段注〕胡教切。二部。

【敉】

【大徐本】 緜婢切。敉抚也。从攴米声。《周书》曰：「亦未克敉公功。」读若弭。侎敉或从人。 【小徐本】 名洗反。抚也。从攴米声。《周书》曰：「亦未克敉公功。」读若弭。敉或从人。 【段注本】 绵婢切。抚也。〔段注〕见《释言》。从攴。米声。《周书》曰：亦未克敉公功。〔段注〕《雒诰》文。读若弭。〔段注〕绵婢切。十六部。按米声十五。弭十六。此合音也。敉或从人。

【敏】

【大徐本】 眉殒切。疾也。从攴每声。 【小徐本】 眉殒反。疾也。从攴每声。 【段注本】 眉殒切。疾也。〔段注〕《释诂》、《毛传》同。从攴。每声。〔段注〕眉殒切。古音在一部。《生民诗》。履帝武敏。《释训》。敏，拇也。谓敏为拇之假借。拇，足大指也。古作母。

【救】

【大徐本】 居又切。救止也。从攴求声。 【小徐本】 见岫反。止也。从攴求声。 【段注本】 居又切。止也。〔段注〕《论语》。子谓冉有曰：女弗能救与。马曰：救犹止也。马意救与止稍别。许谓凡止皆谓之救。从攴。求声。〔段注〕居又切。三部。

【敒】

【大徐本】 直刃切。敒理也。从攴伸声。 【小徐本】 式人反。理也。从攴伸声。 【段注本】 直刃切。理也。从攴。伸声。〔段注〕直刄切。十二部。按直刄乃误同敶音耳。《东京赋》。振天维。𢯼地络。𢯼谓申布也。《玉篇》余忍切。𢯼当是敒之或体。

【敚】

【大徐本】 徒活切。彊取也。《周书》曰：「敚攘矫虔。」从攴兑声。〔附注〕段玉裁注：「此是争敚正字。后人假夺为敚，夺行而敚废矣。」 【小徐本】 徒活反。强取也。《周书》曰：「敚攘矫虔。」从攴兑声。 【段注本】 徒活切。彊取也。〔段注〕此是争敚正字。后人假𡙜为敚。夺行而敚废矣。《周书》曰：敚攘矫虔。〔段注〕吕㓝篇文。今《尙书》作夺。此唐天宝衞包所改。凡《尙书》之字。有古文家改壁中相沿已久者。有衞包肊改者。皆可分别考而知之。详见《古文尙书撰异》。唐人尙用敚字。《陆宣公集》有敚𣀮是也。从攴。兑声。〔段注〕徒活切。十五部。

【敔】

【大徐本】 鱼举切。禁也。一曰乐器，椌楬也，形如木虎。从攴吾声。〔附注〕段玉裁注：「敔为禁御本字，御行而敔废矣。」 【小徐本】 疑举反。禁也。一曰乐器控楬也，形如木虎。从攴吾声。〔锴注〕 臣锴曰：「控，口江反；楬，口八反。如虎背有鉏铻也。」 【段注本】 鱼举切。禁也。〔段注〕与圉御音同。《释言》。御圉禁也。《说文》御训祀。圉训囹圉。所以拘罪人。则敔为禁御本字。御行而敔废矣。古假借作御，作圉。一曰乐器。椌楬也。形如木虎。〔段注〕按此十一字后人妄増也。《乐记》椌楬注谓柷敔也。椌谓柷。楬谓敔。柷形如桼桶。敔状如伏虎。不得并二为一。《木部》椌云柷乐也。楬下不云敔乐者，敔取义于遏。楬为遏之假借耳。敔者所以止乐。故以敔名。上云禁也。巳包此物。无庸别举。用此知凡言一曰者，或经浅人増窜。从攴。吾声。〔段注〕鱼举切。五部。

【敕】

【大徐本】 耻力切。勅诫也。臿地曰敕。从攴束声。〔附注〕吴大澂古籀补：「古『敕』字从柬。」 【小徐本】 畅陟反。诫也。臿地曰敕。从攴束声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》注曰：「执鞭以出教令也。」 【段注本】 耻力切、洛代切。诫也。〔段注〕《言部》曰：诫，敕也。二字互训。《小雅・毛传》曰：敕，固也。此谓敕即饬之假借。饬，致坚也。后人用勑为敕。《力部》勑，劳也。洛代切。又或从力作勅。一曰：〔段注〕二字今补。臿地曰敕。〔段注〕此别一义。凡植物地中谓之菑。或作倳事剚𨧫。侧吏初吏二切。敕与初吏一切正同部双声也。臿者今之插字。汉人衹作臿。从攴束。〔段注〕各本有声。误。今删。攴而收束之。二义皆于此会意。非束声也。耻力切。一部。

【敖】

【大徐本】 五牢切。敖出游也。从出从放。〔附注〕段玉裁注：「从放，取放浪之意。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文、早期金文从人，上缀以『屮』，隶定作『𫠤』，疑会人至郊外出游之意。其后加攴，屮形繁化，《说文》遂误以为从『出』。」 【小徐本】 颜叨反。出游也。从出、放。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》云：『以敖以游，游有所诣。」敖犹翺翔，会意。」 【段注本】 五牢切。出游也。〔段注〕《邶风》曰：以敖以游。敖游同义也。经传假借为倨傲字。从出放。〔段注〕段注从放，取放浪之意。出部又收此。后人妄增也。五牢切。二部。

【敖】

【大徐本】 五牢切。敖游也。从出从放。 【小徐本】 言高反。游也。从出放声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『微我无酒，以敖以游。』出放为敖也，会意。」 【段注本】 五牢切。游也。〔段注〕游本旗游字。假借为出游字。《诗・邶风》曰：以敖以游。经传多假敖为倨傲字。从出。从放。〔段注〕五牢切。二部。按此篆当删。说见《四篇・放部》。

【败】

【大徐本】 薄迈切。败毁也。从攴、贝。败、贼皆从贝，会意。籒文败从賏。〔附注〕段玉裁注：「贝亦声。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文败字有二形，或从鼎、从攴以会扑鼎使败之意，或从贝、从攴以会扑贝使败之意，二者取象虽不同，但不妨同有『败毁』之义。西周金文从［⿱貝貝］，战国文字攴旁或作戈，或作殳；秦汉文字则统一从攴贝。」 【小徐本】 歩拜反。毁也。从攴、贝。贼、败皆从贝。〔锴注〕 臣锴曰：「多藏必厚，亡贝货也，故从贝。会意。」籀文败从賏。〔锴注〕 臣锴曰：「积贝也。」 【段注本】 薄迈切。毁也。从攴贝。〔段注〕会意。贝亦声。薄迈切。十五部。贼败皆从贝。〔段注〕二字同意。古者货贝。故从贝会意。《戈部》云：贼从戈则声。与此不合。籒文败。从賏。〔段注〕从二贝也。《老子》曰：多藏必厚亡。

【叙】

【大徐本】 徐吕切。叙次弟也。从攴余声。〔附注〕商承祚《殷虚文字类编》：「篆文从攴之字……古文多从又。」 【小徐本】 夕与反。次第也。从攴余声。 【段注本】 徐吕切。次弟也。〔段注〕《咎繇谟》曰：天叙有典。《释诂》曰：舒业顺叙绪也。古或假序为之。从攴。余声。〔段注〕徐吕切。五部。

【教】

【大徐本】 古孝切。上所施下所效也。从攴从𡥈。凡教之属皆从教。字原𧧿古文教。𢼅亦古文教。〔附注〕徐锴系传：「攴所执以教道人也……言，……以言教之。」段玉裁注：「上施，故从攴；下效，故从𡥈。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从攴、子，爻声。金文承之，或从攴，爻声作𤕝』。楚文字或从言，爻声，作『［⿱爻言］』。」 【小徐本】 角效反。上所施下所効也。从攴、𡥉。凡教之属，皆从教。〔锴注〕 臣锴曰：「攴所执以教道人也。音教，效也。会意。」古文教。〔锴注〕 臣锴曰：「古言字，以言教之。」古文教。 【段注本】 古孝切。上所施，下所效也。〔段注〕教效㬪韵。从攴𡥈。〔段注〕𡥈见《子部》。效也。上施故从攵。下效故从𡥈。古孝切。二部。凡教之属皆从教。古文教。〔段注〕右从古文言。亦古文教。〔段注〕从攴从爻。

【敜】

【大徐本】 奴叶切。敜塞也。从攴念声。《周书》曰：「敜乃穽。」 【小徐本】 奴輙反。塞也。从攴念声。《周书》曰：「敜乃穽。」 【段注本】 奴叶切。塞也。〔段注〕《粊誓》某氏注云：窒敜之。按《士丧礼》𣜩人涅厕注。涅，塞也。葢敜其本字。涅其假借字也。异部双声相假借。故敜亦音乃结反。从攴。念声。〔段注〕奴叶切。七部。《周书》曰：敜乃穽。

【敝】

【大徐本】 毗祭切。敝帗也。一曰败衣。从攴从㡀，㡀亦声。〔附注〕徐灏注笺：「因其败而攴治之也。」李孝定《甲骨文字集释》按语：「㡀象败巾之形……契文正从攴、从㡀。会意。」〔附注〕《说文新证》：「裘锡圭云：『从甲骨文字形来看，敝字显然象击巾之形,巾旁小点表示击巾时扬起来的灰尘。从攴、从巾，击巾的意思已能表示出来，所以巾旁小点有时被省去。』」 【小徐本】 毗制反。帗也。一曰败衣也。从㡀，从攴，㡀亦声。 【段注本】 毗祭切。帗也。〔段注〕帗者，一幅巾也。一曰败衣。〔段注〕引伸为凡败之偁。从㡀。从攴。〔段注〕会意。㡀亦声。〔段注〕毗祭切。十五部。

【敞】

【大徐本】 昌两切。敞平治高土，可以远望也。从攴尙声。〔附注〕段玉裁注：「惟平治，故字从攴。后人乃谓高土可以远望为敞，而昧其本始矣。」 【小徐本】 赤丈反。平治高土，可以远望也。从攴尚声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》：「韩信行营高敞地。」会意。 【段注本】 昌两切。平治高土可㠯远望也。〔段注〕惟平治故字从攴。后人乃谓高土可以远望为敞而昧其本始矣。从攴。尙声。〔段注〕昌两切。十部。

【敟】

【大徐本】 多殄切。敟主也。从攴典声。〔附注〕李富孙辨字正俗：「戴氏侗曰，典之以治人，故从攴。今相承通用典册字。」徐锴系传：「敟，今作典。」段玉裁注：「凡典法、典守字，皆当作敟，经传多作典，典行而敟废矣。」 【小徐本】 颠腆反。主也。从攴典声。〔锴注〕 臣锴曰：「今作典。」 【段注本】 多殄切。主也。〔段注〕《广韵》典字下曰：主也，常也，法也，经也。按凡典法，典守字皆当作敟。经传多作典。典行而敟废矣。从攴。典声。〔段注〕多殄切。十二部。

【敡】

【大徐本】 以豉切。敡侮也。从攴从易，易亦声。 【小徐本】 列义反。侮也。从攴，从易，易亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「轻易之也。」 【段注本】 以豉切。侮也。〔段注〕此与《人部》㑥义略同。从攴。从易。易亦声。〔段注〕以豉切。十六部。

【敢】

【大徐本】 古览切。𠭖进取也。从𠬪古声。籒文𠭖。古文𠭖。蒋注 《新加九经字样》：𠭖敢：进取也，从𠬪，𠬪，上下相付持也，从古声。上《说文》，下隷变。〔附注〕段玉裁注：「今字作敢，𣪏之隶变。」 【小徐本】 构菼反。进取也。从𠬪古声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『敢用玄牡。』敢，执壤奠进也。古、敢旁纽也。」籀文𠭖。古文𠭖。 【段注本】 古览切。进取也。从𠬪。〔段注〕犹从手也。古声。〔段注〕古声在五部。敢在八部。此于双声合韵求之。古览切。籒文𠭖。〔段注〕彐葢亦爪也。冃音冒。用爪用殳冐而前也。今字作敢。𣪏之𣜩变。古文𠭖。

【散】

【大徐本】 稣旰切。𢿱散杂肉也。从𠕎㪔声。〔附注〕王筠句读：「散字从肉，故说曰杂肉。实是散碎通用之字，故元应取杂而删肉也。」林义光《文源》：「散为杂，无杂肉之义……（古）从月，不从肉。月即夕字，象物形，从攴，象分散形。本义当为分散之散……经传皆用散字。」〔附注〕《说文新证》：「散字有两个来源。一个来源是从攴击𣏟的『㪔』字，𣏟形从木，小点象被打散而掉下来的散落物。另一个来源是酒器『斝』，疑斝、散为同一器的不同名称，『月』形是斝体的讹变，『竹』形是斝柱，『攴』形是『又』形的繁化。后世可能因为两个来源的字形、音相近，于是合流。秦以下文字的『散』字作从『㪔』从『月』形。」 【小徐本】 四旦反。杂肉也。从肉𢽳声。〔锴注〕 臣锴曰：「今俗言散肉。」 【段注本】 稣旰切。襍肉也。〔段注〕从𢽳者，会意也。𢽳，分离也。引伸凡𢽳皆作𢿱。𢿱行而𢽳废矣。从肉。𢽳声。〔段注〕稣旰切。十四部。

【敤】

【大徐本】 苦果切。研治也。从攴果声。舜女弟名㪙首。 【小徐本】 苦堕反。研治也。从攴果声。舜女弟名敤首。〔锴注〕 臣锴按：《汉书・古今人表》云：「敤手。」 【段注本】 苦果切。研治也。从攴。果声。〔段注〕苦果切。十七部。舜女弟名㪙首。〔段注〕《古今人表》上下等。㪙手，舜妹。颜云：流俗本作击者，合㪙手二字譌为一字也。按《列女传》云：舜之女弟系。则又击之譌矣。首手古同音通用。

【敦】

【大徐本】 都昆切、丁回切。㪟怒也。诋也。一曰谁何也。从攴𦎫声。〔附注〕桂馥义证：「《集韵》引『一曰』下有『大也，勉也』四字。」 【小徐本】 得昏反。怒也，诋也。一曰访行也。从攴𦎧声。 【段注本】 都昆切。怒也。诋也。一曰谁何也。〔段注〕皆责问之意。《邶风》。王事敦我。毛曰：敦厚也。按《心部》惇，厚也。然则凡云敦厚者，皆假敦为惇。此字本义训责问。故从攵。谁何见《言部》。从攴。𦎧声。〔段注〕都昆切。十三部。

【敫】

【大徐本】 以灼切。敫光景流也。从白从放。读若龠。〔附注〕段玉裁注：「凡物光景多白……故从白。不入《白部》者，重其放于外也。」王绍兰订补：「敫从白，故为光景；从放，故为流然。」 【小徐本】 胤略反。光景流也。从白，从放。读若龠。〔锴注〕 臣锴曰：「流放也。」 【段注本】 以灼切。光景流皃。〔段注〕皃各本作也。今从《广韵》。谓光景流行。煜燿昭箸。从白放。〔段注〕凡物光景多白。如《白部》所载是也。故从白。不入《白部》者，重其放于外也。读若龠。〔段注〕与爚燿字音义略同。以灼切。古音在二部。平声。

【敬】

【大徐本】 居庆切。肃也。从攴、茍。〔附注〕郭沫若《两周金文辞大系图录攷释》：「茍用为敬，《大盂鼎》又以󰋇为之，余谓󰋇乃狗之象形文……其用为敬者，敬即警之初文，自来用狗以警卫，故字从苟从攴。省之，则单著狗形作󰋇若茍。」 【小徐本】 居竞反。肃也。从攴、茍。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 居庆切。肃也。〔段注〕肃部曰：肃者持事振敬也。与此为转注。《心部》曰：忠，敬也。戁，敬也。憼，敬也。恭肃也。憜不敬也。义皆相足。后儒或云主一无适为敬。夫主一与敬义无渉。且《文子》曰：一也者，无适之道。《淮南・诠言》曰：一者，万物之本也。无敌之道也。适即敌字，非他往之谓。从攴茍。〔段注〕攴犹迫也。迫而茍也。居庆切。十一部。

【敲】

【大徐本】 口交切。横擿也。从攴高声。 【小徐本】 口交反。横擿。从攴高声。〔锴注〕 臣锴曰：「从旁横撃也。」 【段注本】 口交切。横擿也。〔段注〕擿今之掷字。横擿，横投之也。《左传》。夺之杖以㪣之。《释文》曰：《说文》作毃。此谓左字当作毃也。横投不必以杖。又按《公羊传》。以𣁬摮而杀之。何云：摮犹𢶡也。𢶡谓旁击头项。摮即㪣字。𢶡即毃字。其字义异故云犹。擿或作檛。误。从攴。高声。〔段注〕口交切。二部。

【敳】

【大徐本】 五来切。有所治也。从攴岂声。读若豤。 【小徐本】 偶来反。有所治也。从攴岂声。读若垦。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》十六族有「𬯎敳」；又晋有「庾敳」。 【段注本】 五来切。有所治也。〔段注〕《左传》八凯有𬯎敳。从攴。岂声。读若豤。〔段注〕此十五部十三部合音也。今音五来切。非是。豤锴本作󵡦。

【整】

【大徐本】 之郢切。𢿋齐也。从攴从束从正，正亦声。〔附注〕王筠句读：「从束，似涉牵强。若入之《正部》，云：从敕，从正，正亦声，于文似顺。」 【小徐本】 之静反。齐也。从攴，从束，正亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「束之，又小撃之使正，会意。」 【段注本】 之郢切。齐也。〔段注〕齐者，𥝌麦吐𥝩上平也。引伸为凡齐之偁。从攴。从束正。正亦声。〔段注〕之郢切。十一部。

【敌】

【大徐本】 徒历切。仇也。从攴啻声。〔附注〕吴大澂古籀补：「古敌字省攴。」容庚《金文编》：「敌不从攴。」 【小徐本】 田溺反。仇也。从攴啻声。〔锴注〕 臣锴曰：「啻，式反。」 【段注本】 徒历切。仇也。〔段注〕仇，雠也。《左传》曰：怨耦曰仇。仇者兼好恶之词。相等为敌。因之相角为敌。古多假借适为敌。《襍记》。计于适者。《史记》。适人开戸。适不及拒。《荀卿子》。天子四海之内无客礼。告无适也。《文子》曰：一也者。无敌之道也。按后人取《文子》注《论语》曰：敬者，主一无适之谓。适读如字。夫主一则有适矣。乃云无适乎。敬者持事振敬。非谓主一也。《淮南书》曰：一者，万物之本也。无适之道也。与《文子》同。正作敌。从攴。啻声。〔段注〕徒历切，十六部。

【敶】

【大徐本】 直刃切。敶𠛱也。从攴陈声。蒋注 案：敶字之篆书，不从东，而从木从𦥔。〔附注〕段玉裁注：「后人假借陈为之，陈行而敶废矣。亦本军敶字。」〔附注〕《说文新证》：「金文从阜、从攴，东声，取义不详。」 【小徐本】 遟慎反。列也。从攴陈声。〔锴注〕 臣锴曰：「古书『军敶』多如此。」 【段注本】 直刃切。列也。〔段注〕《韩诗》。信彼南山。惟禹敶之。《尔雅》。郊外谓之田。李巡云：田，𢽬也。谓𢽬列种谷之处。𢽬者敶之省。《素问》注云：𢽬古陈字。是也。此本敶列字。后人假借陈为之。陈行而敶废矣。亦本军敶字。𨳌下云：读若军敶之敶是也。后人别制无理之阵字。阵行而敶又废矣。从攴。陈声。〔段注〕直刄切。《广韵》十七真曰：敶者，陈之古文。古文当作古字。十二部。

【数】

【大徐本】 所矩切。𢿙计也。从攴娄声。 【小徐本】 率武反。计也。从攴娄声。 【段注本】 所矩切。计也。〔段注〕六艺六曰九数今《九章筭术》是也。今人谓在物者去声。在人者上声。昔人不尽然。又引伸之义，分析之音甚多。大约速与密二义可包之。从攴。娄声。〔段注〕所矩切。古音在四部。

【敹】

【大徐本】 洛箫切。敹择也。从攴𥹄声。《周书》曰：「敹乃甲胄。」〔附注〕段玉裁注：「各本有『声』，误，今删。𨤐或䍘字，冒也。从攴、𨤐者，𣪠其冒昧而择之。」 【小徐本】 梨桃反。择也。从攴𥹄声。《周书》曰：「敹乃甲胄。」 【段注本】 洛萧切。择也。〔段注〕《粊誓》某氏注。言当善𥳑汝甲胄。与许说合。郑注敹谓穿彻之。之攴𥹄。〔段注〕各本有声。误。今删。𥹄或䍘字。冒也。从攴𥹄者，𣪠其冒昧而择之。洛萧切。依今音在二部。《周书》曰：敹乃甲胄。

【敻】

【大徐本】 朽正切。敻营求也。从𥄎，从人在穴上。《商书》曰：「高宗梦得说，使百工夐求，得之傅巗。」巗，穴也。〔铉注〕 徐锴曰：「人与目隔穴经营而见之，然后指使以求之。攴，所指画也。」〔附注〕孔广居疑疑：「𢿌训营求，有寻隙觅闲之意，故从人在穴上，目以审察之，攴以指使之，皆营求意也。」 【小徐本】 翾正反。营求也。从𥄎、人在穴中。《商书》：「高宗梦得说，使百工营求，得之傅岩。」岩，穴也。〔锴注〕 臣锴曰：「人与目隔穴，，人字也。目经营而见之，然后指使人求之也。攴，所以指画也；营，经营也。臣以为高宗见汤得伊尹，于负鼎又见朝士，无可类此者。乃使百工处处营求，果得之于傅岩也。《尚书》作营。」 【段注本】 朽正切。营求也。〔段注〕营求者，围帀而求之也。帀而求之。则不遐遗矣。故引伸其义为远也。《韩诗》。于嗟敻兮。云远也。《毛诗》作洵。异部假借字。从𥄎人在穴。〔段注〕依《韵会》订。谓举目使人之人临穴也。合三字会意。朽正切。按古音在十四部。《招䰟》。挂曲琼些。与寒湲兰筵韵。㼱字敻声。《角部》觼或作𫔎。皆可证也。《商书》曰：高宗梦得说。使百工营求。得之傅岩。〔段注〕《书・序》文。岩，穴也。〔段注〕此引《书・序》释之。以说从穴之意。营求而得诸穴。此字之所以从𡕥人在穴也。与引易先庚三日，说庸从庚之意同。铉本改营求为敻求。误甚。《山部》云：岩，岸也。此云穴也者，《厂部》曰山石之厓岩人可居也。

【敿】

【大徐本】 居夭切。系连也。从攴乔声。《周书》曰：「敿乃干。」读若矫。 【小徐本】 己少反。系连也。从攴乔声。《周书》曰：「敿乃干。」读若矫。〔锴注〕 臣锴曰：「干，盾也。《尚书》注曰：『连盾丝也。』〔锴注〕 臣锴以为纷小组带，所以系盾鼻。」 【段注本】 居夭切。系连也。〔段注〕系当作系。《粊誓》某氏注云：施汝盾纷。王云：敿盾当有纷系持之。郑云：敿犹系也。按郑云犹者，郑意敿是矫拂之偁。矫之而后系之。非一事也。敿不训系故云犹。许云系连者，谓系而连之。《秦风》。龙盾之合。毛云：合而载之。《左传》。齐子渊捷从泄声子。射之。中盾瓦。繇胊汏辀。匕入者三寸。详传文。盾正蔽车前。必联合之以为车蔽。故云系连。凡字有专释经者，敹敿是也。从攴。乔声。《周书》曰：敿乃干。读若矫。〔段注〕居夭切。二部。

【斀】

【大徐本】 竹角切。去阴之𠛬也。从攴蜀声。《周书》曰：「刖劓斀黥。」 【小徐本】 辍角反。去隂之㓝也。从攴蜀声。《周书》曰：「刖劓斀黥。」 【段注本】 竹角切。去阴之㓝也。〔段注〕𣀈，斲也。《大雅》。昏椓靡共。郑云：昏，椓皆奄人也。昏，其官名也。椓，毁阴者也。此假椓为𣀈也。从攴。蜀声。〔段注〕竹角切。三部。《周书》曰：刖劓𣀈黥。〔段注〕吕㓝篇文。刖当作刵。尚书《正义》曰：贾，马，郑古文尚书劓刵劅剠。大小夏矦，欧阳尚书作膑宫劓割头庶剠。按贾，马，郑皆作刵。许必同。《释文》及《正义》卷二皆云劓刵。本篇《正义》作刵劓。唐初本固不同耳。𣀈黥据《正义》贾，马，郑作劅剠。劅同𣀈。剠同黥。衞包因《正义》云劅，椓人阴。乃易为㭬字。而不知𣀈，椓字义之不同。椓，击也。去阴不可云椓。

【斁】

【大徐本】 羊益切。解也。从攴𥇡声。《诗》云：「服之无斁。」斁，猒也。一曰终也。 【小徐本】 移尺反。解也。从攴睪声。《诗》云：「服之无斁。」斁，厌也。一曰终也。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》：「彝伦攸斁。」斁，解散也。 【段注本】 羊益切。解也。〔段注〕此与释音义同。后人区别之。从攴。𥇡声。〔段注〕羊益切。古音在五部。诗曰：服之无斁。〔段注〕《周南》文。斁，厌也。〔段注〕见《释诂》、《毛传》。按此三字释所引诗之斁。以别于上文解训。此全书之一例也。厌同猒。饱也。《经典》亦假射为斁。一曰终也。〔段注〕此别一义。

【敛】

【大徐本】 良冉切。敛收也。从攴佥声。〔附注〕王筠句读：「非收之本义，故收不在此。《释诂》：『敛，聚也。』」 【小徐本】 留琰反。妆也。从攴佥声。 【段注本】 良冄切。收也。从攴。佥声。〔段注〕良冄切。七部。

【毙】

【大徐本】 毗祭切。獘顿仆也。从犬敝声。《春秋传》曰：「与犬，犬獘。」毙獘或从𣦸。〔附注〕段玉裁注：「獘本因犬仆制字，叚借为凡仆之偁。」邵瑛群经正字：「今经典多从或体作毙。」 【小徐本】 避制反。顿仆也。从犬敝声。《春秋》曰：「与犬，犬毙。」獘或从死。 【段注本】 毗祭切。顿仆也。〔段注〕《人部》曰：仆者，顿也。谓前覆也。人前仆若顿首然。故曰顿仆。从犬。敝声。〔段注〕毗祭切。十五部。《春秋传》曰：与犬犬獘。〔段注〕僖四年《左传》文。引此证从犬之意也。獘本因犬仆制字。叚借为凡仆之偁。俗又引伸为利弊字。遂改其字作弊。训困也，恶也。此与改奖为㢡正同。獘或从𣦸。〔段注〕经书顿仆皆作此字。如《左传》毙于车中，与一人俱毙是也。今《左传》犬獘亦作犬毙。葢许时经书毙多作獘。

【斄】

【大徐本】 洛哀切。斄彊曲毛，可以箸起衣。从牦省，来声。𠩬古文斄省。 【小徐本】 娄才反。彊曲毛，可以著起衣。从牦省，来声。古文斄省。 【段注本】 洛哀切。彊曲毛也。〔段注〕也依《广韵》补。可㠯箸起衣。〔段注〕箸同褚。装衣也。《王莽传》。以牦装衣。师古曰：毛之彊曲者曰牦。以装褚衣。令其张起也。按此牦皆斄之误。刘屈牦亦当本作屈斄。屈斄谓彊曲毛也。从牦省。来声。〔段注〕洛哀切。旧音力之切。一部。古文斄省。

【文】

【大徐本】 无分切。文错画也。象交文。凡文之属皆从文。字原〔附注〕徐灏注笺：「文象分理交错之形。」朱芳圃《殷周文字释丛》：「文即文身之文，象人正立形，胸前之丿、乂……即刻画之文饰也……文训错画，引伸之义也。」 【小徐本】 无云反。画也。象交文。凡文之属，皆从文。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 无分切。错画也。〔段注〕错当作逪，逪画者䢒逪之画也《𦒱工记》曰：靑与赤谓之文。逪画之一耑也逪画者，文之本义。彣彰者，彣之本义。义不同也。黄帝之史《仓颉》见鸟兽蹏迒之迹。知分理之可相别异也。初造书契。依类象形，故谓之文。象交文。〔段注〕像两纹交互也。纹者，文之俗字。无分切。十三部。凡文之属皆从文。

【斐】

【大徐本】 敷尾切。斐分别文也。从文非声。《易》曰：「君子豹变，其文斐也。」 【小徐本】 斧尾反。分别文也。从文非声。《易》曰：「君子豹变其文，斐也。」〔锴注〕 臣锴曰：「《论语》曰：『斐然成章。』成章，分别之也。」 【段注本】 敷尾切。分别文也。〔段注〕谓分别之文曰婓。《衞风》。有匪君子传曰：匪文章皃。《小雅》。萋兮婓兮。传曰：萋斐文章相错也。《𦒱工记》注曰：匪采貌也。皆不言分别。许云分别者，浑言之则为文。析言之则为分别之文。以字从非知之也。非，违也。凡从非之属。䨽，别也。靠，相违也。从文。非声。〔段注〕此举形声包会意也。敷尾切。十五部。易曰：君子豹变其文斐也。〔段注〕革上九《象传》文，今易作蔚。虞曰：蔚，蔇也。许所据，葢孟易。

【斗】

【大徐本】 当口切。𣁬斗十升也。象形，有柄。凡斗之属皆从斗。字原〔附注〕段玉裁注：「上象斗形，下象其柄也。」 【小徐本】 都厚反。十升也。象形。有柄。凡斗之属，皆从斗。 【段注本】 当口切。十升也。〔段注〕贾昌朝作升十之也。此篆叚借为斗陗之斗。因斗形方直也。俗乃制徒字。象形。有柄。〔段注〕上象斗形。下象其柄也。斗有柄者，葢象北斗。当口切。四部。许说俗字人持十为斗。魏晋以后作升。似升非升。似斤非斤。所谓人持十也。凡斗之属皆从斗。

【料】

【大徐本】 洛萧切。料量也。从斗，米在其中。读若辽。 【小徐本】 梨桃反。量也。从米在斗中。读若辽。 【段注本】 洛萧切。量也。〔段注〕量者，称轻重也。称其轻重曰量。称其多少曰料。其义一也。知其多少，斯知其轻重矣。如稻重一䄷为粟二十斗是也。引申之，凡所量度豫备之物曰料。读去声。从米在斗中。〔段注〕米在斗中，非盈斗也。视其浅深而可料其多少。此会意。读若辽。〔段注〕洛萧切。二部。《广韵》又去声。

【斛】

【大徐本】 胡谷切。斛十斗也。从斗𧢲声。 【小徐本】 胡谷反。十斗也。从斗角声。 【段注本】 胡谷切。十斗也。〔段注〕《律历志》曰：量者，跃于龠。合于合。登于升。聚于斗。角于斛。《考工记》。豆实三而成觳。受斗二升。《鬲部》亦曰：斗二升曰觳。然则谓觳即斛者，谬也。从斗。角声。〔段注〕胡谷切。三部。

【斜】

【大徐本】 似嗟切。斜杼也。从斗余声。读若荼。〔附注〕段玉裁注：「抒，各本从木，今正。凡以斗挹出之谓之斜，故字从斗。音转义移，乃用为衺。」 【小徐本】 似车反。杼也。从斗余声。读若茶。 【段注本】 似嗟切。抒也。〔段注〕抒各本从木。今正。《手部》曰：抒者，挹也。挹者，抒也。《水部》浚，抒也。《革部》𩌑，所以抒井也。《臼部》舀，抒臼也。凡以斗挹出之谓之斜。故字从斗。音转义移。乃用为衺。俗人乃以人之衺正作邪。物之衺正作斜。其可𣢑有如此者。从斗。余声。读若荼。〔段注〕荼当作余。今似嗟切。古音在五部。

【斝】

【大徐本】 古雅切。玉爵也。夏曰琖，殷曰斝，周曰爵。从吅从斗，冂象形。与爵同意。或说斝受六斗。〔附注〕按：商承祚《殷虚文字类编》：「（卜辞斝字）上象柱，下象足，从爵而腹加硕，甚得斝状……卜辞从，象手持之，许书所从之斗，殆又由此转譌者也。」 【小徐本】 格雅反。玉爵也。夏曰醆，殷曰斝，周曰爵。从斗、冂，象形。吅与爵同意。或说斝受六升。〔锴注〕 臣锴曰：「然则吅亦象形也。」 【段注本】 古雅切。玉爵也。夏曰醆。〔段注〕小徐如此。大徐作琖。皆许所无。《周礼》量人音义曰：琖侧产反。刘昌宗本作湔。音同。按古当用戋字。后人以意加旁。殷曰斝。周曰爵。〔段注〕见《明堂位》及《毛诗传》。鲁祀周公。爵用玉琖。仍雕。《周礼》、《祭统》皆云玉爵。然则三代皆饰玉可知。故许统云玉爵也。《礼运》。醆斝及尸君。非礼也。郑云：先王之爵。惟鲁与王者之后得用之。其余诸侯用时王之器而已。《大雅》。洗爵奠斝。笺云：用殷爵者，尊兄弟也。《明堂位》注曰：斝画禾稼也。从斗。［⿱吅冂］象形。〔段注〕二徐本皆譌。今正之如此。从斗而上象其形也。与𩰥同意。〔段注〕𩰥从鬯从又，而［⿱爫󰎬］象形。斝从斗，而［⿱吅冂］象形。故云同意也。此三爵者，其状各异。今惟爵有存者耳。古雅切。古音在五部。或说斝受六𦫵。〔段注〕《考工记》爵受一𦫵而已。醆斝未闻也。或说斝容六𦫵。故字从斗。

【斞】

【大徐本】 以主切。斞量也。从斗臾声。《周礼》曰：「桼三斞。」 【小徐本】 匀取反。量也。从斗臾声。《周礼》曰：「求三斞。」〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼・考工记》之言，注曰：『未闻。』」 【段注本】 以主切。量也。〔段注〕此量读五量之量。从斗。臾声。〔段注〕以主切。古音在四部。《周礼》曰：桼三斞。〔段注〕桼各本譌求。今正。《攷工记・弓人》文。郑注。斞轻重未闻。许亦但云量也。一弓之胶甚少。与《论语》、《攷工记》之庾绝异。

【斟】

【大徐本】 职深切。斟勺也。从斗甚声。 【小徐本】 止沈反。勺也。从斗甚声。 【段注本】 职深切。勺也。〔段注〕勺《玉篇》、《广韵》作酌。按许以盛酒行觞为酌。则水浆不曰酌。枓曰勺。用枓挹注亦曰勺。诗。泂酌彼行潦。挹彼注兹。则勺酌古通也。勺之谓之斟。引申之盛于勺者亦谓之斟。《方言》。斟，汁也。北燕朝鲜洌水之闲曰斟。《左传》羊斟不与，《赵世家》张仪列传厨人进斟是也。又引申之。凡增益谓之斟。《方言》曰：斟，益也。南楚凡相益而又少谓之不斟。凡病少愈而加剧亦谓之不斟。或谓之何斟。言虽少损无所益也。勺之斟之，多少在已。故凡处分曰斟勺。今多用斟酌。○ 《左传》。华元杀羊食士。其御羊斟不与。此羊斟谓羊汁也。《宋世家》说此事云：华元杀羊以食士。其御羊羹不及。可以证《左传》之解矣。传当本作其御羊羊斟不与。上羊其名也。故字叔牂。君子谓羊斟非人也。其羊斟之谓乎。二斟字衍文。《淮南子》作羊羹。不斟谓不益也。吕览察微篇羊斟为人名。亦是浅人增斟也。从斗。甚声。〔段注〕职深切。七部。