说文解字 第17页

【尧】

【大徐本】 吾聊切。尧高也。从垚在兀上，高远也。𡋰古文尧。蒋注 《竹书纪年》卷上：「帝尧，陶唐氏。」梁沈约注：「母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上，及长，观于三河，常有龙随之，一旦龙负图而至，其文要曰：亦受天祐，眉八彩，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之，孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐，梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。」〔附注〕王筠句读：「垚、兀皆训高，尧合为一，则弥高矣。」〔附注〕《说文新证》：「从土（或二土、三土）在卩上，会『高』之意。」 【小徐本】 研枭反。高也。从壵在兀上，高远也。〔锴注〕 臣锴曰：「帝尧。尧，德髙远之意也。会意。」古文尧。 【段注本】 吾聊切。高也。〔段注〕尧本谓高。陶唐氏以为号。《白虎通》曰：尧犹峣峣。峣峣，至高之皃。按焦峣，山高皃。见《山部》。尧之言至高也。舜，《山海经》作俊。俊之言至大也。皆生时臣民所偁之号。非谥也。从垚在兀上。高远也。〔段注〕会意。兀者，高而上平也。高而上平之上又增益之以垚。是其高且远可知也。吾𦕼切。二部。古文尧。〔段注〕此从二土，而二人在其下。小徐本，《汗𥳑》、《古文四声韵》尙不误。汲古阁乃大误。

【报】

【大徐本】 博号切。报当罪人也。从㚔从𠬝。𠬝，服罪也。〔附注〕吴善述广义校订：「从㚔，辠人也。从𠬝，古服字。服其辠曰报。服其辠者，当其辠以定刑也。」按：「㚔」，甲骨文像手械之类的刑具。「𠬝」，像以手捕人之状。 【小徐本】 补号反。当罪也。从㚔、从𠬝。𠬝，服罪也。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『报以庶尢。』《史记》曰：『张汤爰书论讯鞠报。』𠬝音展，服也。会意。」 【段注本】 博号切。当辠人也。〔段注〕司马彪《百官志》曰：廷尉掌平狱。奏当所应。凡《郡国》谳疑罪。皆处当以报。《史记・张释之列传》曰：廷尉奏当。一人犯跸。当罚金。又曰：廷尉当。是也。又路温舒《上书》曰：奏当之成。司马贞引崔浩云：当谓处其罪也。按当者，汉人语。报，亦汉人语。《汉书》张汤传曰：訉鞫论报。苏林注苏建传曰：报，论也。断狱为报。是则处分其罪以上闻曰奏当。亦曰报也。引申为报白，为报复。又叚为赴疾之赴。见《少仪》、《丧服小记》。今俗云急报是也。从㚔。从𠬝。〔段注〕会意。博号切。古音在三部。今隷作报。𠬝，〔段注〕逗。服辠也。〔段注〕𠬝见《又部》。音服。治也。小徐作㞋。音展。误甚。此说从𠬝之意。以今字今言通之也。

【场】

【大徐本】 直良切。场祭神道也。一曰田不耕。一曰治谷田也。从土昜声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「场，字亦作塲。」 【小徐本】 寅良反。祭神道也。一曰山田不耕者。一曰治谷田。从土昜声。〔锴注〕 臣锴按：应璩书述祈雨云：「拜请灵场。」又《诗》曰：「九月筑场圃。」 【段注本】 直良切。祭神道也。〔段注〕也《广韵》作处。《玉篇》引《国语》屛摄之位曰坛(今譌场)。坛之所除地曰场。一曰山田不耕者。〔段注〕《田部》云：畼，不生也。场与畼义相近。《方言》曰：坁，场也。李善曰：浮壤之名也。音伤。按不耕则浮壤起矣。是即蚍蜉犂鼠螾场之字也。一曰治谷田也。〔段注〕《豳风・七月》曰：九月筑场圃。传曰：春夏为圃。秋冬为场。笺云：场圃同地也。《周礼》场人注曰：场筑地为𫮃。季秋除圃中为之。故许云治谷之田曰场。从土。昜声。〔段注〕直良切。十部。

【堵】

【大徐本】 当古切。堵垣也。五版为堵。从土者声。籒文从𩫖。〔附注〕阮元《积古斋钟鼎彝器款识》：「𩫏，堵之异文。悬钟磬半为堵。」按：金文或从𩫏，或从金。取义于乐悬，所以从金。 【小徐本】 得古反。垣也，五版为堵。从土者声。〔锴注〕 臣锴曰：「一版五尺也。」籀文堵从𩫖。 【段注本】 当古切。垣也。〔段注〕《儒行》曰：儒有一畞之宫。环堵之室。注云：宫谓墙垣也。堵，面一堵也。面一堵者，谓面各一堵也。依郑说堵与垣别。大氐散文则通。对文则别也。五版为堵。〔段注〕诗《毛传》曰：一丈为板。五板为堵。此《五经异义》所谓古《周礼》，古《春秋》说也。《异义》今戴礼及《韩诗》说。八尺为板。五板为堵。五堵为雉。板广二尺。积高五板为一丈。五堵为雉。雉长二十丈。何休注《公羊》取《韩诗》说。古《周礼》及古《春秋・左氏传》说。一丈为板。板广二尺。五板为堵。一堵之墙长丈，高丈。三堵为雉。一雉之墙长三丈，高一丈。以度长者用其长。以度高者用其高也。诸说不同。郑辨之云：《左氏传》。郑庄公弟段居京城。祭仲曰：都城过百雉。国之害也。先王之制。大都不过三国之一。中五之一。小九之一。今京不度。非制也。古之雉制，书传各不得其详。今以《左氏》说郑伯之城方五里。积千五百步也。大都三国之一。则五百步也。五百步为百雉。则知雉五步。五步于度长三丈。则雉长三丈也。雉之度于是定可知矣。玉裁按郑驳《异义》。取古《周礼》、《春秋》说。一丈为板。计之适合。未尝自立说六尺为板也。迨笺诗则主用古说。参以《公羊传》五板而堵，五堵而雉，而定为板长六尺。郑意《公羊》五板而堵者，高一丈也。五堵而雉者，广三丈也。何注《公羊》取《韩诗》说。八尺为板。五板而堵为四十尺。五堵而雉为二百尺。说各乖异。似古《周礼》、《春秋》、《毛诗》说为善。高一丈，广三丈为雉。不必板定六尺也。许君《异义》未详其于古今孰从。此云五板为堵。古今说所同也。葢言板广二尺。五板积高一丈为堵而已。其长几尺为板，几堵为雉，皆于古今说未敢定。从土。者声。〔段注〕当古切。五部。籒文从𩫖。

【塈】

【大徐本】 其冀切。塈仰涂也。从土既声。〔附注〕段玉裁注：「以草盖屋曰茨，涂塈茨者，涂其茨之下也，故必卬涂。」《集韵・至韵》：「𡏲，或书作塈。」 【小徐本】 许意反。仰涂。从土既声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「惟其涂墍茨。」 【段注本】 其冀切。卬涂也。〔段注〕卬各本作仰。今正。卬涂，举首而涂之。郢人施广领大袖以仰涂是也。《周书》杍材曰：既勤垣墉。惟其涂墍茨。按以艸葢屋曰茨。涂墍茨者，涂其茨之下也。故必卬涂。标有梅传。墍，取也。假乐传。墍，息也。皆叚借字。从土。既声。〔段注〕其冀切。按当云其既切。十五部。

【块】

【大徐本】 苦对切。墣也。从土，一屈象形。块凷或从鬼。〔附注〕徐锴系传作「俗凷从土、鬼」。朱骏声《通训定声》认为当作「从土，鬼声」。 【小徐本】 苦配反。墣也。从土、凵。凵，屈，象形也。〔锴注〕 臣锴曰：「指事。」俗凷从土、鬼。 【段注本】 苦对切。墣也。〔段注〕是曰转注。《丧服》传曰：寝苫枕凷。从土凵。凵屈象形。〔段注〕小徐本如是。屈者，无尾也。凷之形略方。而体似无尾者。故从土而象其形。苦对切。十五部。俗凷字。〔段注〕依《尔雅・释文》。

【茔】

【大徐本】 余倾切。茔墓也。从土，荧省声。 【小徐本】 玄经反。墓也。从土、营省，亦声。 【段注本】 徐倾切。墓地。〔段注〕地各本作也。今正。《玉篇》及《文𨕖》李注引皆作地。《汉书・音义》如淳曰：茔，𠣥田也。诗。蘝蔓于域。《毛传》。域，茔也。按茔之言营也。营者，帀居也。经营其地而葬之。故其字从营。从土，营省。〔段注〕会意。亦声。〔段注〕此从小徐也。余倾切。十一部。

【塍】

【大徐本】 食陵切。稻田畦也。从土𦩎声。 【小徐本】 时兴反。稻田畦也。从土朕声。〔锴注〕 臣锴曰：「言其直应绳也。」 【段注本】 食陵切。稻田中畦埓也。〔段注〕《集韵》、《类篇》，宋本作稻中畦也。今本及《文𨕖》注作稻田畦也。《韵会》作稻中畦埓也。今合订之如此。畦，五十畞之介也。埓者，庳垣。亦所以为畍。稻田中作介画以蓄水。取义于此。谓之塍必言稻中者，禾黍不必为此。惟稻必蓄水以养之。《周礼・稻人》。以遂均水。以列舍水。郑曰：遂，田首受水小沟也。列，田之畦埓也。开遂舍水于列中。按列读如遮迾之迾。非人所行之畛陌也。许，郑说正同。今四川谓之田绳子。江浙谓之田緪。緪亦绳也。《西都赋》。沟塍刻镂。从土。𦨶声。〔段注〕食陵切。六部。

【垲】

【大徐本】 苦亥切。高燥也。从土岂声。 【小徐本】 刻海反。高燥也。从土岂声。〔锴注〕 臣锴曰：「所谓爽垲也。」 【段注本】 苦亥切。高燥也。〔段注〕燥者，干也。《左传》。请更诸爽垲者。杜曰：爽，明也。垲，燥也。从土。岂声。〔段注〕苦亥切。十五部。

【埘】

【大徐本】 市之切。埘鸡栖垣为埘。从土时声。 【小徐本】 神持反。鸡栖于垣为埘。从土时声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》云：『凿垣而栖也。』」 【段注本】 市之切。鸡栖于垣为埘。〔段注〕释宫。凿垣而栖为埘。《王风》传同。按许意与古异。连鸡栖于庳垣。不必凿穴也。从土。时声。〔段注〕市之切。一部。

【塓】

【大徐本】 莫狄切。塓涂也。从土冥声。〔附注〕郑珍新附考：「古本是幂……欲与巾幎字别，俗因改从土。」

【塔】

【大徐本】 土盍切。塔西域浮屠也。从土荅声。〔附注〕王玉树拈字：「塔字诸书所无，惟见于葛洪《字苑》，是晋以前尚无此字也。」郑珍新附考：「塔字初亦止借鞈，齐梁间乃有塔字，葛洪始收之。」

【涂】

【大徐本】 同都切。涂泥也。从土涂声。〔附注〕郑珍新附考：「古涂、途字并止作涂。」

【塘】

【大徐本】 徒郞切。塘隄也。从土唐声。〔附注〕王廷鼎佚字辑说：「古塘皆作唐，后加土以别于国名姓氏之唐耳。」

【塙】

【大徐本】 苦角切。塙坚不可拔也。从土高声。 【小徐本】 口肴反。坚不可拔也。从土高声。〔锴注〕 臣锴曰：「所谓塙埆之地也。」 【段注本】 苦角切。坚不可拔也。〔段注〕坚者，刚土也。拔者，擢也。不可拔者，不可擢而起之也。《易・文言》曰：确乎其不可拔。潜龙也。虞翻曰：确，刚皃也。郑曰：坚高之皃。按今易皆作确。攷《释文》曰：《说文》云高至。《𣪠辞》。夫干，确然示人易矣。《释文》曰：《说文》云高至。皆不言《说文》作隺。是则陆所据易二皆作隺。而今本俗误也。许意隺训高至。塙训坚不可拔。文言字作隺而义从塙。《𣪠辞》乃义如其字。从土。高声。〔段注〕苦角切。古音在二部。今俗字作确。乃确字变耳。

【塞】

【大徐本】 先代切。塞隔也。从土从𡫳。〔附注〕段玉裁注：「凡填塞字皆当作𡫳。自塞行而𡫳、㥶皆废矣。」徐灏注笺：「𡫳隶变作𡨄，𡨄、塞古今字。𡨄训窒，与隔义相因也，边塞亦隔绝闭塞之义。隔塞读先则切，边塞读先代切，一声之转耳……充塞、报塞、博塞，古皆假塞为之。今《心部》有㥶，《竹部》有簺，皆后造之字。唯《贝部》无赛，《新附》有之。」 【小徐本】 叟代反。隔也。从土𡫳声。 【段注本】 先代切。隔也。〔段注〕《𨸏部》隔下云塞也。是为转注。俗用为窒𡫳字。而塞之义，𡫳之形俱废矣。《广韵》曰：边塞也。《明堂位》。四塞世告至。注云：四塞谓夷服，镇服，蕃服，在四方为蔽塞者。按郑注所谓天子守在四夷也。《战国策》。齐有长城巨防。足以为塞。吕氏《春秋》。天下有九塞。所谓守在四竟也。《邶风》、《庸风传》曰：塞，瘗也。塞，充实也。皆谓塞为㥶之叚借字也。从土。𡫳声。〔段注〕大徐作从土从𡫳。先代切。一部。按此切音葢因俗通用此字，故以此切别于稣则切也。旧音本无不同。

【填】

【大徐本】 待年切。塞也。从土真声。 【小徐本】 陟陈反。塞也。从土真声。〔锴注〕 臣锴曰：「《毛诗传》笺曰：『塡与镇同。』」 【段注本】 植邻切。𡫳也。〔段注〕𡫳各本作塞。塞，隔也。非其义也。𡫳下云窒也。窒下云𡫳也。窴亦𡫳也。塡与窴音义同。𡫳之则坚固。其义引申为久。《大雅》。仓兄塡兮。传曰：塡，久也。《常棣》。烝也无戎。传曰：烝，塡也。《东山》。烝在桑野。传曰：烝，窴也。而《尔雅・释诂》则曰尘，久也。是塡窴尘三字音同。故《郑笺・东山》云：古者声塡窴尘同也。尘为叚借字。葢古经有作尘者。今新陈字作陈。非古也。而古音之存者也。诗词内作镇，亦是此字。从土。真声。〔段注〕植邻切。今待秊切。十部。

【尘】

【大徐本】 直珍切。鹿行扬土也。从麤从土。𡔚籒文。〔附注〕段玉裁注：「群行则尘土甚，引申为凡扬土之偁。」朱骏声《通训定声》：「𪋻，亦省作尘。」 【小徐本】 值辰反。鹿行扬土也。从麤，从土。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」籀文𪋻。 【段注本】 直珍切。鹿行扬土也。〔段注〕群行则扬土甚。引伸为凡扬土之偁。《土部》曰：埃，尘也。塺，尘也。坋，尘也。《释诂》。尘，久也。即《桑柔》传之塡，久也。《东山》传。烝，窴也。笺云：古者声窴塡尘同也。又《甫田》传曰：尊者食新。农夫食陈。按窴塡尘陈四字同音。皆训久。当是塡为正字。塡者，𡨄也。𡨄则安定。窴镇与塡同。尘陈皆叚借字也。从麤土。〔段注〕不入《土部》者，重麤也。直珍切。十二部。籒文。〔段注〕扬土上散。故从二土在上。

【堑】

【大徐本】 七艳切。堑阬也。一曰大也。从土斩声。 【小徐本】 七验反。阬也。一曰大也。从土斩声。 【段注本】 七豓切。阬也。〔段注〕江沅曰：阬，阆也。阆，门高大之皃。门之高大，阬之深广相似也。故《𨸏部》阬阆也，即緜传之阬高貌。古《毛诗》葢作皋门有阬耳。堑则与阬之深广同义。玉裁按江说是也。《左氏传》注。堑，沟堑也。《广韵》曰：绕城水也。《史记・李斯列传》。陗堑之势异。堑乃渐之叚借。谓斗直者与陂陀者之势不同也。从土。斩声。〔段注〕依《韵会》如此。七豓切。八部。一曰大也。〔段注〕大下疑夺一字。今无攷。

【塺】

【大徐本】 亡果切。塺尘也。从土麻声。 【小徐本】 莫播反。尘也。从土麻声。〔锴注〕 臣锴按：《楚辞》曰：「涉氛雾兮如塺。」 【段注本】 亡果切。𪋻也。〔段注〕《楚辞》。愈氛雾其如塺。王逸曰：塺尘也。按塺之言蒙也。从土。麻声。〔段注〕亡果切。十七部。《广韵》去声。

【塾】

【大徐本】 殊六切。门侧堂也。从土孰声。〔附注〕郑珍新附考：「今经典通作塾……其字古作孰而已，后乃加土。」

【𪣻】

【大徐本】 洛侯切。𪣻塺土也。从土娄声。 【小徐本】 勒兜反。摩土也。从土娄声。〔锴注〕 臣锴曰：「爬蝼之使歴歴然。」 【段注本】 洛侯切。塺土也。从土。娄声。〔段注〕洛侯切。四部。俗书附娄作培𪣻。

【墀】

【大徐本】 直泥切。墀涂地也。从土犀声。《礼》：「天子赤墀。」 【小徐本】 纒伊反。涂地也。从土犀声。《礼》：「天子赤墀。」〔锴注〕 臣锴按：汉制，青琐丹墀，后庭玄墀扣砌。墀，阶上地也。 【段注本】 直尼切。涂地也。〔段注〕《巾部》曰：㡪，墀地以巾扪之也。凡涂地为墀。今因谓地为墀矣。从土。犀声。〔段注〕直尼切。十五部。礼。天子赤墀。〔段注〕葢出《礼纬》含文嘉之文。《尔雅》。地谓之黝。然则惟天子以赤饰堂上而已。故汉未央殿靑琐丹墀。后宫则玄墀而彤庭也。《汉典》职仪曰：以丹漆地。故偁丹墀。张载注《魏都》曰：丹墀以丹与蒋离合用涂地也。按蒋疑是将字。

【境】

【大徐本】 居领切。境疆也。从土竟声。经典通用竟。〔附注〕郑珍新附考：「《高朕修周公礼殿碑》、《张平子碑》并有境，是汉世字。」

【墇】

【大徐本】 之亮切。墇拥也。从土章声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「墇，经传多以障为之。」 【小徐本】 止向反。拥也。从土章声。 【段注本】 之亮切。𢹬也。〔段注〕拥者，袌也。袌，许之抱字。谓围抱以拥水也。疑当作邕。邕俗作雝。《广韵》。墇，壅也。壅又雍之俗。此与障音同义小异。《祭法》、《鲁语》鲧鄣洪水当作此墇字。韦昭曰：防也。从土。章声。〔段注〕之亮切。十部。《广韵》亦平声。

【墉】

【大徐本】 余封切。墉城垣也。从土庸声。𩫃古文墉。 【小徐本】 兴封反。城垣也。从土庸声。〔锴注〕 臣锴曰：「通呼曰城，筑土垒甓曰墉。」古文墉如此。 【段注本】 余封切。城垣也。〔段注〕《皇矣》。以伐崇墉。传曰：墉，城也。《崧高》。以作尔庸。传曰：庸，城也。庸墉古今字也。城者，言其中之盛受。墉者，言其外之墙垣具也。毛统言之。许析言之也。《周易》曰：乗其墉。又曰：公用射隼于高墉之上。从土。庸声。〔段注〕余封切。九部。古文墉。〔段注〕五篇曰：𩫖，度也。民所度凥也。字音古博切。此云古文墉者，葢古读如庸。秦以后读如郭。如豕亥同𢁓字，训顺训慕同娈字之比。

【垫】

【大徐本】 都念切。垫下也。《春秋传》曰：「垫隘。」从土𡙕声。 【小徐本】 丁念反。下也。从土执声。《春秋传》曰：「垫隘。」〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『下民昏垫。』」 【段注本】 都念切。下也。〔段注〕谓地之下也。《臯陶谟》曰：下民昏垫。因以为凡下之偁。《方言》曰：凡柱而下曰㘿。屋而下曰垫。《马部》云：骞，马腹垫也。汉后用为褺江县字。从土。执声。〔段注〕都念切。七部。《春秋传》曰：垫隘。〔段注〕《左传》文。成六年，襄九年，廿五年凡三见。

【墐】

【大徐本】 渠吝切。涂也。从土𡏳声。 【小徐本】 其榇反。涂也。从土堇声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「塞向墐户」也。 【段注本】 渠吝切。涂也。〔段注〕《内则》曰：涂之以谨涂。注曰：谨当为墐。声之误也。墐涂，涂有穰草也。按合和黍穰而涂之谓之墐涂。取干则易擘也。从土。堇声。〔段注〕渠吝切。十三部。按《礼记・音义》音斤。

【墓】

【大徐本】 莫故切。墓丘也。从土𦶛声。〔附注〕沈涛古本考：「《御览》五百五十七《礼仪部》引：『墓，兆域也。』盖古本如是。」 【小徐本】 莫度反。丘也。从土莫声。 【段注本】 莫故切。丘墓也。〔段注〕墓字今补。丘谓之虚。故曰丘墓。亦曰虚墓。《檀弓》曰虚墓之闲，未施哀于民而民哀是也。《周礼》有《冢人》，有墓大夫。郑曰：𠣥，封土为丘垅。象冢而为之。墓，冢茔之地。孝子所思慕之处。然则丘自其高言。墓自其平言。浑言之则曰丘墓也。墓之言规模也。《方言》。凡葬而无坟谓之墓。所以墓谓之墲。注引汉《刘向》传初陵之墲。今《汉书》作初陵之橅。从土。𦱤声。〔段注〕莫故切。五部。

【坠】

【大徐本】 直类切。坠陊也。从土队声。古通用䃍。〔附注〕郑珍新附考：「《说文》：『队，从高队也。』即古坠字……又有『䃍、陊也。』亦古坠字。《汉（书）・天文志》『星䃍至地』用之。大徐以为通用，误也。」

【增】

【大徐本】 作滕切。增益也。从土曾声。〔附注〕王筠句读：「『曾』下虽云『词之舒也』，而『会』下则曰：『曾益也。』知增即曾之分别文。」 【小徐本】 走棱反。益也。从土曽声。 【段注本】 作滕切。益也。〔段注〕益者，饶也。会下曰：曾，益也。是可叚曾为之。从土。曾声。〔段注〕作滕切。六部。

【𫮃】

【大徐本】 常衍切。𫮃野土也。从土单声。 【小徐本】 石遣反。野土也。从土单声。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》：「除地为𫮃。」 【段注本】 常衍切。野土也。〔段注〕野者，郊外也。野土者，于野治地除艸。《郑风》。东门之坛。坛即𫮃字。传曰：除地町町者。町町，平意。《左传》。楚公子围逆女于郑。郑人请𫮃听命。楚人曰：若野赐之。是委君况于草莽也。可见𫮃必在野也。郑子产草舍不为坛。坛即𫮃字。可见𫮃必除草也。《周书》。为三坛同𫮃。此坛高，𫮃下之证也。《祭法》。王立七庙。二祧。一坛一𫮃。注曰：封土曰坛。除地曰𫮃。此坛，𫮃之别也。筑土曰封。除地曰禅。凡言封禅，亦是坛𫮃而已。《经典》多用坛为𫮃。古音略同也。从土。单声。〔段注〕常衍切。十四部。

【墣】

【大徐本】 匹角切。𡓙块也。从土菐声。圤墣或从卜。 【小徐本】 披岳反。块也。从土菐声。〔锴注〕 臣锴按：《国语》：「楚灵王出亡，野人枕之以墣。」墣或从卜。 【段注本】 匹角切。凷也。〔段注〕《吴语》曰：㳙人畴枕王以墣。《淮南书》曰：土之胜水也。非以一墣塞江。从土。菐声。〔段注〕匹角切。古音在三部。墣或从卜。〔段注〕卜声亦在三部。

【墨】

【大徐本】 莫北切。墨书墨也。从土从𪐗，𪐗亦声。 【小徐本】 没黒反。书墨也。从土、黒。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 莫北切。书墨也。〔段注〕聿下曰：所以书也。楚谓之聿。吴谓之不律。燕谓之弗。秦谓之笔。此云墨，书墨也。葢笔墨自古有之。不始于蒙恬也。箸于竹帛谓之书。竹木以桼。帛必以墨。用帛亦必不起于秦汉也。周人用玺书印章必施于帛。而不可施于竹木。然则古不专用竹木信矣。引申之为晋于是始墨。肉食者无墨。为贪以败官为墨。从土黑。〔段注〕小徐曰会意。大徐有黑亦声三字。莫北切。一部。

【坟】

【大徐本】 符分切。坟墓也。从土贲声。 【小徐本】 扶去反。墓也。从土贲声。 【段注本】 符分切。墓也。〔段注〕此浑言之也。析言之则墓为平处。坟为高处。故《檀弓》孔子曰：古者墓而不坟。邯郸淳孝女曹娥碑曰：丘墓起坟。郑注《礼记》曰：墓谓兆域。今之封茔也。土之高者曰坟。此其别也。《方言》曰：冢，秦晋之闲谓之坟。或谓之培。或谓之堬。或谓之采。或谓之埌。或谓之垅。自关而东谓之丘。小者谓之𪣻。大者谓之丘。此又别国《方言》之不同也。坟之义多引申叚借用之。如厥土黑坟。公置之地，地坟。此引申之用也。如遵彼汝坟。借坟为坋。《周礼》坟衍。借坟为𣸣也。从土。贲声。〔段注〕符分切。十三部。

【墺】

【大徐本】 于六切。墺四方土可居也。从土奥声。古文墺。 【小徐本】 呕报反。四方上下可居者。从土奥声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「四墺既宅。」古文墺如此。 【段注本】 于六切。四方之土可定凥者也。〔段注〕各本作四方土可居也。少三字。今依李善《西都赋》注正。《禹贡》。四墺既宅。今作隩者，衞包改也。伪《孔传》曰：四方之土可居。《玉篇・土部》引《夏书》四墺既宅。《广韵》三十七号墺字注曰：四墺，四方土。《文选》《西都赋》〉。天地之隩区。李注引此《说文》。知班赋本从土。唐以后人乃改之。如今本《尙书释文》之作隩耳。《周语》。宅为九隩。注云：隩，内也。其字从𨸏。从土。奥声。〔段注〕于六切。三部。按音转多读于报切。古文墺。〔段注〕葢壁中《禹贡》如是与。

【墼】

【大徐本】 古历切。墼瓴适也。一曰未烧也。从土毄声。 【小徐本】 坚歴反。瓴适也。一曰不烧。从土毄声。 【段注本】 古历切。令适也。〔段注〕《瓦部》甓下曰：令甓也。按令甓即令适也。甓适墼三字同韵。释宫曰：瓴甋谓之甓郭云：㼾甎也。《陈风》。中唐有甓。传曰：甓，令适也。字作令适，零嫡二音。加瓦者俗字也。㼾甎亦皆俗字。甎古衹作专。如《斯干》传曰：瓦，纺专也。《寸部》专下曰：一曰纺专也。皆可证。陆德明云：《字林》作塼。此许，吕各因时作《字书》之例。许意在存古。吕意在宜今也。韦注《吴语》曰：员曰囷。方曰鹿。然则鹿专者，言其方正也。亦曰墼。一曰未烧者。〔段注〕者各本作也。今依《玉篇》正。《韵会》作未烧砖也。烧谓入于匋。匋，瓦器灶也。上文一义谓已烧之专曰墼。此一义谓和水土入模笵中而成者曰墼。别于凷而未经匋灶也。《丧服》柱楣注。屋下累墼为之。此必未烧者也。枕凷则未墼者也。《厽部》垒下曰：墼也。葢亦谓未烧者。今俗语谓未烧者曰土墼。从土。毄声。〔段注〕古厯切。十六部。

【墽】

【大徐本】 口交切。墽硗也。从土敫声。 【小徐本】 口肴反。硗也。从土敫声。〔锴注〕 臣锴曰：「硗谓多小石地。」 【段注本】 口交切。硗也。〔段注〕《石部》曰：硗者，礊石也。礊者，坚也。礉之义同硗。则兼谓土石坚𩋸耳。其字亦作墝。何注《公羊》云：墝埆不生五谷曰不毛。从土。敫声。〔段注〕口交切。二部。

【垦】

【大徐本】 康很切。耕也。从土豤声。〔附注〕郑珍新附考：「据《尔雅・释训》释文、《文选・上林赋》注、张载《七哀诗》注并引《苍颉篇》：『垦，耕也。』恐是先秦所有字，许君偶遗。」

【壁】

【大徐本】 比激切。壁垣也。从土辟声。 【小徐本】 早僻反。垣也。从土辟声。 【段注本】 比激切。垣也。〔段注〕《释名》。壁，辟也。辟御风寒也。按壁自其直立言之。从土。辟声。〔段注〕比激切。十六部。

【坛】

【大徐本】 徒干切。坛祭场也。从土亶声。 【小徐本】 特丹反。祭坛场也。从土亶声。 【段注本】 徒干切。祭坛场也。〔段注〕《祭法》注。封土曰坛。除地曰𫮃。《楚语》。屛摄之位。坛场之所。韦注。屛摄，为祭祀之位也。除地曰场。《汉・孝文帝纪》。其广增诸祀坛场珪币。师古曰：筑土为坛。除地为场。按𫮃即场也。为场而后坛之。坛之前又必除地为场。以为祭神道。故坛场必连言之。宋本作祭场也。无坛字。非是。若《祭法》坛与𫮃则异地。场有不坛者。坛则无不场也。从土。亶声。〔段注〕徒干切。十四部。

【埙】

【大徐本】 况袁切。埙乐器也。以土为之，六孔。从土熏声。 【小徐本】 吁袁反。乐器也，以土作六孔。从土熏声。 【段注本】 况袁切。乐器也。㠯土作。〔段注〕句。六空。〔段注〕空本作孔。今正。诗。伯氏吹埙。《毛传》。土曰埙。《周礼・小师》。掌教𡔷埙。大郑云：埙，六孔。后郑云：埙，烧土为之。大如鴈卵。《尔雅》曰：大埙谓之嘂。《白虎通》曰：《乐记》云：埙，坎音也。在十一月。从土。熏声。〔段注〕况袁切。古音在十三部。《白虎通》曰：埙之为言勋。

【壑】

【大徐本】 呼各切。㕡沟也。从𣦻从谷。读若郝。壑㕡或从土。〔附注〕段玉裁注：「（从𣦼，从谷）穿地而通谷也。（或从土）谓穿土也。」 【小徐本】 孔作反。沟也。从𣦼，从谷。读若郝。〔锴注〕 臣锴曰：「残穿地为㕡也。」㕡或从土。 【段注本】 呼各切。沟也。〔段注〕《大司徒》沟封。郑曰：沟，穿地为阻固也。《水部》沟，水渎。广四尺。深四尺。此单举《匠人》文耳。凡穿地为水渎皆称沟，称㕡。《毛诗》。实墉实壑。谓城池也。郑伯有为窟室飮酒。人谓之壑谷。从𣦻。从谷。〔段注〕穿地而通谷也。《释水》曰：注谷曰沟。读若郝。〔段注〕呼各切。五部。㕡或从土。〔段注〕谓穿土。

【压】

【大徐本】 乌狎切。压坏也。一曰塞补。从土厌声。 【小徐本】 马甲反。坏也。一曰塞补也。从土厌声。 【段注本】 乌狎切。坏也。〔段注〕此与《厂部》厌义绝不同。而学者多不能辨。《广韵》压下云：镇也，降也，笮也。乃皆厌之训也。一曰𡫳补也。从土。厌声。〔段注〕乌狎切。七部。

【壔】

【大徐本】 都皓切。保也。高土也。从土𠷎声。读若毒。〔附注〕《集韵・晧韵》：「𡑏，或从寿。」 【小徐本】 得早反。保也。一曰高土也。读若毒。从土𠷎声。 【段注本】 都晧切。保也。〔段注〕保《集韵》、《类篇》作堡。俗字也。《檀弓》。公叔禺人遇负杖入保者息。《月令》。四鄙入保。注皆云：都邑小城曰保。许云：保谓之𡑏。一曰高土也。〔段注〕一曰二字今本无。依小徐，《集韵》、《类篇》补。此别一义。读若毒。〔段注〕许时音读如此。从土。𠷎声。〔段注〕今都晧切。古音在三部。

【垒】

【大徐本】 力委切。垒军壁也。从土畾声。〔附注〕段玉裁注：「垒与垒字音义皆别。」 【小徐本】 柳水反。军璧也。从土畾声。 【段注本】 力委切。军壁也。〔段注〕万二千五百人为军。行军所驻为垣曰军壁。垒之言絫也。垒与垒字音义皆别。《周礼》量人。营军之垒舍。郑云：军壁曰垒。《晋语》赵鞅使尹铎堕晋阳垒培。韦曰：垒墼曰培。从土。靁省声。〔段注〕各本作畾声。无此字。今正。力委切。按力委，误也。当依《广韵》力轨切。十五部。

【圹】

【大徐本】 苦谤切。圹堑穴也。一曰大也。从土广声。 【小徐本】 困盎反。堑穴也。一曰大也。从土广声。 【段注本】 苦谤切。堑穴也。〔段注〕谓堑地为穴也。墓穴也。《周礼》方相氏。及墓入圹。以戈击四隅。郑曰：圹，穿地中也。从土。广声。〔段注〕苦谤切。十部。一曰大也。〔段注〕《孟子》曰：水之就下。兽之走圹。

【垆】

【大徐本】 洛乎切。垆黑刚土也。从土卢声。〔附注〕姚文田严可均校议：「《禹贡》释文、《韵会・七虞》引作『黑刚土也。』此脱黑字。」 【小徐本】 论孤反。刚土也。从土卢声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》：『下土坟垆。』然则垆黑也。」 【段注本】 洛乎切。黑刚土也。〔段注〕各本无黑字。依《韵会》则小徐有。《尙书・正义》所引同。今补。《释名》曰：土黑曰垆。卢然解散也。《周礼・草人》。埴垆用豕。郑云：埴垆，黏疏者。以黏释埴。以疏释垆。《黑部》曰：齐谓黑为黸。古文作旅。许于黸得其义云黑而刚。则疏之义亦见矣。从土。卢声。〔段注〕洛乎切。五部。

【坏】

【大徐本】 下怪切。坏败也。从土褱声。𡎯古文坏省。籒文坏。〔铉注〕 臣铉等按：攴部有𣀩，此重出。 【小徐本】㈠ 古卖反。毁也。从攴褱声。〔锴注〕 臣锴曰：「人毁之也。孔安国曰：『坏孔子宅。』当作此字。」㈡ 胡介反。败也。从土褱声。籀文壊从攴。〔锴注〕 臣次立按：徐铉云《攴部》有𣀤。此重出。古文壊省。 【段注本】 下怪切。败也。〔段注〕败者，毁也。从土。褱声。〔段注〕下怪切。十五部。按毁坏字皆谓自毁，自坏。而人毁之，人坏之其义同也。不必有二音。籒文坏。从攴。古文坏省。〔段注〕褱省声也。

【垄】

【大徐本】 力歱切。丘垅也。从土龙声。〔附注〕徐锴系传作「垄，丘垄也」。 【小徐本】 吕恐反。丘垄也。从土龙声。 【段注本】 力歱切。丘垅也。〔段注〕高者曰丘垅。《周礼》注曰：冢，封土为丘垅也。《曲礼》。适墓不登垄。注曰：为其不敬。垄，冢也。墓，茔域。是则垅非谓墓畍也。郭注《方言》曰：有畍埒似耕垅以名之。此恐方语而非经义也。垄亩之偁，取高起之义引申之耳。从土。龙声。〔段注〕力歱切。九部。

【壤】

【大徐本】 如两切。壤柔土也。从土𧞻声。 【小徐本】 尔往反。柔土也。从土襄声。〔锴注〕 臣锴按：孔安国曰：「无块曰壤。」 【段注本】 如两切。柔土也。〔段注〕《大雅》。陶复陶穴。《毛传》。陶其土而复之。陶其壤而穴之。《九章筭术》。今有穿地积一万尺。问为坚壤各几何。荅曰：为坚七千五百尺。为壤一万二千五百尺。穿地四。为壤五。为坚三。为墟四。刘徽注。壤谓息土。坚谓筑土。《周礼》。辨十有二壤之名物，而知其种。以教稼穑树蓺。注。壤亦土也。以万物自生言则言土。土犹吐也。以人所耕而树蓺言则言壤。壤，和缓之皃。某氏注《尙书》曰：无块曰壤。《周礼・草人》。坟壤用麋。勃壤用狐。郑云：坟壤润解。勃壤粉解。《释名》曰：壤，瀼也。肥濡意也。按言物性之自然。壤异乎坚土。言人功，则凡土皆得而壤之。壤与柔弱双声。《谷梁》。日有食之。传曰：吐者外壤。食者内壤。阙然不见其壤。有食之者也。麋信云：齐鲁之闲谓凿地出土，鼠作穴出土皆曰壤。按虫鼠所出字亦作场，作塲。音失羊反。见《方言》。亦取柔意。今俗语谓弱曰壤。《汉书》。壤子王梁，代。壤谓肥晠也。从土。𧞻声。〔段注〕如两切。十部。

【士】

【大徐本】 鉏里切。士事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：「推十合一为士。」凡士之属皆从士。字原〔附注〕《说文新证》：「字形象斧头类的器具，转为指持这种器具的人。『士』字是取象于『斧头』，大概因为士是经常要执斧做『事』的人（《说文》训『士』为『事也』，透露了这一点），所以把『斧』形转向，分化出『士』字。中山王壶加『才』声，其他战国文字往往中笔缩短，下作『二』形。」 【小徐本】 实史反。事也。数始于一终于十，从十从一。孔子曰：「推十合一为士。」凡士之属皆从士。〔锴注〕 臣锴按：「今书之异于土者，短其下画，其义大殊。」 【段注本】 鉏里切。事也。〔段注〕《豳风》、《周颂》传凡三见。《大雅》武王岂不仕传亦云：仕，事也。郑注《表记》申之曰：仕之言事也。士事㬪韵。引伸之，凡能事其事者偁士。《白虎通》曰：士者，事也。任事之称也。故传曰：通古今，辩然不，谓之士。数始于一。终于十。从一十。〔段注〕三字依广韵。此说会意也。孔子曰：推十合一为士。〔段注〕韵会，《玉篇》皆作推一合十。铉本及广韵皆作推十合一。似铉本为长。数始一终十。学者由博返约。故云推十合一。博学，审问，愼思，明辨，笃行，惟以求其至是也。若一以贯之。则圣人之极致矣。鉏里切。一部。凡士之属皆从士。

【壬】

【大徐本】 如林切。壬位北方也。阴极阳生，故《易》曰：「龙战于野。」战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属皆从壬。字原 【小徐本】 尔音反。位北方，隂极阳生，故《易》曰：「龙战于野。」战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。壬与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属，皆从壬。〔锴注〕 臣锴曰：「阳初生，隂阳交也。二为隂，中一为阳，起于中丨相交。辛，隂气成就乃能承阳以有生也，故曰承辛生子也。叙，次叙也。工、巫皆规矩也。人胫上承股，其任弥重也。《律历志》曰：『懐任于壬。』」 【段注本】 如林切。位北方也。侌极昜生。〔段注〕《月令》郑注。壬之言任也。时万物怀任于下。《律书》曰：壬之为言任也。言阳气任养万物于下也。《律历志》曰：怀任于壬。《释名》曰：壬，妊也。阴阳交。物怀妊。至子而萌也。故易曰：龙战于野。〔段注〕坤上六爻辞。战者，接也。〔段注〕释易之战字。引易者，证阴极阳生也。干凿度曰：阳始于亥。干位在亥。文言曰：为其兼于阳。故称龙。许君以亥壬合德。亥壬包孕阳气。至子则滋生矣。象人褢妊之形。〔段注〕如林切。七部。承亥壬㠯子生之叙也。〔段注〕故举坤上六爻辞。坤上六在亥。壬与巫同意。〔段注〕巫像人两袖舞。壬像人腹大也。壬承辛。象人胫。胫任体也。〔段注〕冡《大一经》。凡壬之属皆从壬。

【壮】

【大徐本】 侧亮切。壮大也。从士爿声。〔附注〕徐锴系传：「爿则床字之省。」王筠句读：「爿，盖即疒字。《玉篇》：『疒，又音床。』」〔附注〕《说文新证》：「从士，爿声。这时『士』字的意义已指男性。」 【小徐本】 恻浪反。大也。从士爿声。〔锴注〕 臣锴按：《周易》：「大壮。大者，壮也。」爿则壮字之省，说文则无别义。 【段注本】 侧亮切。大也。〔段注〕《方言》曰：凡人之大谓之奘。或谓之壮。寻《说文》之例。当云大士也。故下云从士。此葢浅人删士字。从士。爿声。〔段注〕侧亮切。十部。

【壴】

【大徐本】 中句切。陈乐立而上见也。从屮从豆。凡壴之属皆从壴。字原〔附注〕郭沫若《卜辞通纂》：「（壴）乃鼓之初文也。象形。」 【小徐本】 陟具反。陈乐立而上见也。从屮、豆。凡壴之属，皆从壴。〔锴注〕 臣锴曰：「豆，树鼓之象；屮，其上羽葆也。象形。」 【段注本】 中句切。陈乐立而上见也。〔段注〕谓凡乐器有𧇽者竖之。其顚上出可望见。如诗礼所谓崇牙，《金部》所谓镈鳞也。《厂部》曰：屵，岸上见也。亦谓远可望见。从屮豆。〔段注〕豆者，竖也。竖，坚立也。豆有骹而直立。故侸竖从豆。壴亦从豆。屮者，上见之状也。艸木初生则见其顚。故从屮。中句切。四部。凡壴之属皆从壴。

【壹】

【大徐本】 于悉切、于真切。壹专壹也。从𡔲吉声。凡壹之属皆从𡕍。字原〔附注〕徐锴系传：「从壶取其不泄也。」 【小徐本】 伊吉反。专壹也。从壶吉声。凡壹之属，皆从壹。〔锴注〕 臣锴曰：「从壶，取其不泄也。」 【段注本】 于悉切。嫥𡔹也。〔段注〕嫥各本作专。今正。嫥下云：壹也。与此为转注。从壷吉。吉亦声。〔段注〕于悉切。十二部。俗作壹。凡𡔹之属皆从𡔹。

【壶】

【大徐本】 户吴切。壶壷昆吾圜器也。象形。从大，象其盖也。凡壶之属皆从𡔲。字原〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「字原象器形，上为其盖，非从大……古代之壶则极类胡芦，而附有裙足，颈旁并有两耳。」 【小徐本】 魂孤反。昆吾圜器也。象形。从大，象其盖也。凡壶之属，皆从壶。〔锴注〕 臣锴曰：「昆吾，纣臣，作瓦器，大掩之也。」 【段注本】 户姑切。昆吾圜器也。〔段注〕《缶部》曰：古者昆吾作匋。壷者，昆吾始为之。《聘礼》注曰：壷，酒尊也。《公羊传》注曰：壶，《礼器》。腹方口圆曰壷。反之曰方壷。有爵饰。又《丧大记》狄人出壷，大《小戴记・投壶》，皆壷之属也。象形。〔段注〕谓󰎹。从大象其葢也。〔段注〕奄下曰：葢也。大有余也。户姑切。五部。凡壷之属皆从壷。

【壻】

【大徐本】 稣计切。壻夫也。从士胥声。《诗》曰：「女也不爽，士贰其行。」士者，夫也。读与细同。婿壻或从女。 【小徐本】 枲意反。夫也。从士、胥。《诗》曰：「女也不爽，士贰其行。士者，夫也，读与细同。〔锴注〕 臣锴曰：「通论僃矣。」壻或从女。 【段注本】 稣计切。夫也。〔段注〕夫者丈夫也。然则壻为男子之美称。因以为女夫之称。《释亲》曰：女子子之夫为壻。从士胥。〔段注〕铉本有声字。误。《周礼》注，诗笺皆曰：胥，有才知之称。又曰：胥读如谞。谓其有才知为什长。《说文・言部》曰：谞，知也。然则从胥者，从谞之省。诗曰：女也不爽。士贰其行。士者，夫也。〔段注〕此引《衞风》而䆁之。明从士之意。读与细同。〔段注〕稣计切。古音当在十六部。壻或从女。〔段注〕以女配有才知者，为会意。

【壸】

【大徐本】 苦本切。宫中道。从囗，象宫垣、道、上之形。《诗》曰：「室家之壸。」〔附注〕《广韵・混韵》：「壸，宫中道。𡈋，篆文。」 【小徐本】 若浑反。宫中道。从囗，象宫垣道上之形。《诗》曰：「室家之𡈋。」〔锴注〕 臣锴曰：「象歧道入宫也；囗其外阙也。」 【段注本】 苦本切。宫中道。〔段注〕释宫曰：宫中衖谓之壷。郭云：巷，合门道也。按《大雅》。室家之壷。毛曰：壷，广也。笺云：壷之言梱也。室家相梱致。皆引伸假借之义。从囗。象宫垣，道上之形。〔段注〕从囗，象宫垣也。余象道。按上当是从束省。从束者，内言不出于阃之意与。《玉篇》此字入《㯻部》。苦本切。郭，吕竝邱屯反。古音在十二部。诗曰：室家之𡈋。

【寿】

【大徐本】 殖酉切。𦓂寿久也。从老省，𠷎声。 【小徐本】 常帚反。久也。从老省，𠷎声。 【段注本】 殖酉切。久也。〔段注〕久者，从后灸之也。引伸为长久。此用长久之义也。从老省。𠷎声。〔段注〕𠷎见《口部》。今篆体作𠭵。误。殖酉切。三部。

【壿】

【大徐本】 慈损切。舞也。从士𢍜声。《诗》曰：「墫墫舞我。」〔附注〕按：今《诗・小雅・伐木》作「蹲」。《玉篇・士部》：「壿，亦作蹲。」从士的「壿」和从土的「墫」楷书字形相混难辨，今合为一字。 【小徐本】 祖溷反。舞也。从士尊声。《诗》：「壿墫舞我。」〔锴注〕 臣锴按：《周礼》舞者皆士也。 【段注本】 慈损切。士舞也。〔段注〕各本无士。依诗，《尔雅音义》补。《周礼》。大胥，以学士合舞。小胥，巡学士舞列。故其字从士。也当为皃。《毛传》。墫墫，舞皃。古书也皃二字多互譌。从士。𢍜声。〔段注〕慈损切。十三部。诗曰：墫墫舞我。〔段注〕《诗・小雅》文。《尔雅》。坎坎，墫墫，喜也。今诗作蹲。

【夂】

【大徐本】 陟侈切。夂从后至也。象人两胫后有致之者。凡夂之属皆从夂。读若黹。字原 【小徐本】 胝雉反。从后至也。象人两胫，后有致之者。凡夂之属，皆从夂。读若黹。 【段注本】 陟侈切。从后至也。〔段注〕至当作致。象人㒳胫后有致之者。〔段注〕致，送诣也。凡夂之属皆从夂。读若黹。〔段注〕陟侈切。《玉篇》竹几切。十五部。

【夃】

【大徐本】 古乎切。秦以市买多得为夃。从𠄎从夂，益至也。从𠄎。《诗》曰：「我夃酌彼金罍。」〔铉注〕 臣铉等曰：乃，难意也。〔附注〕按：徐锴系传无「从乃」二字。 【小徐本】 古乎反。秦曰市买多得为夃。从ㄋ，从攵，益至也。《诗》曰：「我夃酌彼金罍。」〔锴注〕 臣锴曰：「今《诗》作姑盈，字从此。」 【段注本】 古乎切。秦人巿买多得为夃。〔段注〕为当作谓之二字。此秦人语也。《方言》不载。从乃。从夂。益至也。〔段注〕说从乃夂之意。乃夂者，徐徐而益至也。古乎切。五部。诗曰：我夃酌彼金罍。〔段注〕《周南》文。今《毛诗》作姑酌。传曰：姑，且也。许所据者《毛诗》古本。今作姑者，后人以今字易之也。如《尙书》壁中古文本作无有作𡚽，本作黎民俎饥之类。夃者，姑之假借字。如𡚽俎者，好阻之假借字。《玉篇》曰：夃，今作沽。引《论语》求善价而夃诸。未审其所本之《论语》。

【夅】

【大徐本】 下江切。夅服也。从夂、𡕒，相承不敢竝也。〔附注〕段玉裁注：「上从夂，下仌反夂。『相承，不敢竝』，夅服之意也。凡『降服』字当作此，『降』行而『夅』废矣。」 【小徐本】 侯邦反。服也。从攵、㐄，相承不敢竝也。〔锴注〕 臣锴曰：「夅，服伏也，会意。」 【段注本】 下江切。服也。从夂㐄。相承不敢竝也。〔段注〕上从夂。下从反夂。相承不敢竝，夅服之意也。凡降服字当作此。降行而夅废矣。下江切。九部。

【夆】

【大徐本】 敷容切。夆啎也。从夂𡴀声。读若缝。 【小徐本】 甫蛩反。牾也。从夂丰声。读若缝。〔锴注〕 臣锴曰：「牾，相逆牾也。逢、峰从此。」 【段注本】 敷容切。啎也。〔段注〕《午部》曰：啎，逆也。夆训啎，犹逢迎逆遇遻互相为训。《释训》曰：甹夆，掣曳也。掣曳者，啎逆之意。夆，古亦借为鏠峰字。从夂。丰声。读若缝。〔段注〕敷容切。九部。

【夊】

【大徐本】 楚危切。夊行迟曳夊夊，象人两胫有所躧也。凡夊之属皆从夊。字原〔附注〕段玉裁注：「行迟者，如有所拕曳然，故象之。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文与『止』同字，只是方向不同。」 【小徐本】 斯唯反。行迟曵夊夊。象人两胫有所躧也。凡夊之属，皆从夊。 【段注本】 楚危切。行遟曳夊夊也。〔段注〕也字今补。《曲礼》曰：行不举足。车轮曳踵。《玉藻》曰：圈豚行不举足。齐如流。注云：孔子执圭，足缩缩如有循是也。《玉篇》曰：诗云雄狐夊夊。今作绥。象人㒳胫有所躧也。〔段注〕《通俗文》。履不箸跟曰屣。屣同躧。躧屣古今字也。行遟者，如有所拕曳然。故象之。楚危切。《玉篇》思隹切。十五部。凡夊之属皆从夊。

【夋】

【大徐本】 七伦切。夋行夋夋也。一曰倨也。从夊允声。 【小徐本】 七宾反。行夋夋也。从夊允声。一曰倨也。〔锴注〕 臣锴曰：「夋夋，舒迟也，故从夊。俊浚从此。」 【段注本】 七伦切。行夋夋也。〔段注〕夋夋行皃。一曰倨也。〔段注〕《亢部》𠅣下曰：夋，倨也。故莽𠅣字从夋。会意。从夊。允声。〔段注〕七伦切。十三十四部。

【夌】

【大徐本】 力膺切。夌越也。从夊从𡴆。𡴆，高也。一曰夌𢕌也。 【小徐本】 功膺反。越也。从夊、𡴆。𡴆，高大也。一曰夌徲也。〔锴注〕 臣锴曰：「越，超越也。𡴆音陆。徲音遅。夌徲，渐卑迆也。《史记》曰：『泰山之高跛，牂牧其上，夌徲故也。』今作陵遅。」 【段注本】 力膺切。越也。〔段注〕凡夌越字当作此。今字或作凌，或作凌，而夌废矣。《檀弓》。丧事虽遽。不陵节。郑曰：陵，躐也。躐与越义同。《广韵》陵下云：犯也。侮也。侵也。皆夌义之引伸。今字槪作陵矣。从夊𡴆。〔段注〕越之义也。力膺切。六部。𡴆，高大也。〔段注〕说从𡴆之意。一曰夌𢕌也。〔段注〕《彳部》曰：徲，久也。凡言陵遟，陵夷当作夌𢕌。今字陵遟，陵夷行而夌𢕌废矣。《玉篇》云：夌遟也。《广韵》云：陵遟也。遟与𢕌同也。《匡谬正俗》释陵遟曰：陵为陵阜之陵。而遟者，遟遟微细削小之义。古遟夷通用。或言陵夷。其义一也。言陵阜渐平。喻王道弛替耳。玉裁谓。许书作夌。则知说陵为陵阜，非也。夌𢕌为邌之反语。古遟邌通用。夌𢕌言时久则弛替。遟古读如夷。夌夷㬪韵字耳。以《左传》下陵上替说之。许前义于下陵近。后义于上替近。下陵与上替，其事常相因也。

【复】

【大徐本】 房六切。复行故道也。从夊，畗省声。〔附注〕《玉篇・夊部》：「𡕨，今作复。」《广韵・屋韵》：「复，《说文》作𡕨。」 【小徐本】 伐六反。行故道也。从夊，畐省声。〔锴注〕 臣锴曰：「《易》曰：『七曰来复之义。』复复从此。」 【段注本】 房六切。行故道也。〔段注〕《彳部》又有复。复行而复废矣。疑《彳部》之复乃后增也。从夊。畗省声。〔段注〕房六切。三部。按畐声在一部。合音也。

【夎】

【大徐本】 则卧切。拜失容也。从夊𡋲声。

【夏】

【大徐本】 胡雅切。夏中国之人也。从夊从𩑋从𦥑。𦥑，两手；夊，两足也。古文夏。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从日、从页。甲骨文的夏字都当人名用，但它的本义可能就是指热天气，所以从日下页会意。伯夏父鼎页形下部的人形加『止』，后『止』形移到左旁的『日』下，这就变成战国『夏』字的标准结构，至其变化则或省日、或省止、或加虫，止形或加繁为正。」 【小徐本】 恨具反。中国之人也。从夊、页，从臼。臼，两手；夊，两足也。〔锴注〕 臣锴曰：「象有威仪，文饰备具，行纾遟也。会意。」古文夏。 【段注本】 胡雅切。中国之人也。〔段注〕以别于北方狄，东北貉，南方蛮闽，西方羌，西南焦侥，东方夷也。夏，引伸之义为大也。从夊。从页。从臼。臼，㒳手。夊，㒳足也。〔段注〕胡雅切。古音在五部。古文夏。

【夒】

【大徐本】 奴刀切。夒贪兽也。一曰母㺅，似人。从𩑋，巳、止、夊，其手足。〔铉注〕 臣铉等曰：巳、止，皆象形也。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文猕猴之形。」 【小徐本】 能曹反。贪兽也。一曰母猴，似人。从页、巳止夊，其手足。〔锴注〕 臣锴曰：「止，手也；夊，足也。今作猱同，优从此。会意。」 【段注本】 奴刀切。贪兽也。一曰母㺅。〔段注〕谓夒一名母㺅。《犬部》曰：㺅，夒也。玃，大母猴也。《甶部》曰：禺，母㺅属。《爪部》曰：为，母㺅也。单𧦝㺅。絫𧦝母㺅。其实一也。母㺅与沐㺅，猕㺅，一语之转。母非父母字。《诗・小雅》作猱。毛曰：猱，猨属。《乐记》作獶，𣜩之变。郑曰：獶，弥矦也。佀人。〔段注〕似人面手足。从页。〔段注〕句。巳止夊，其手足。〔段注〕巳止象其似人手。夊象其足。奴刀切。古音在三部。

【夔】

【大徐本】 渠追切。𧃰神魖也。如龙，一足，从夊；象有角、手、人面之形。〔附注〕王筠句读：「此字较夒多两角，而各自象形。」 【小徐本】 权虽反。即魖也。如龙，一足，从夊，象有角、手、人靣之形。〔锴注〕 臣锴按：《国语》：「木石之恠夔罔两。」张衡《西京赋》：「捎夔魖而抶獝狂。」 【段注本】 渠追切。即魖也。〔段注〕即铉作神。疑神是。《鬼部》曰：魖，耗鬼也。神魖，谓鬼之神者也。《甘泉赋》曰：捎夔魖而抶獝狂。《东京赋》曰：残夔魖与㒺象。皆夔魖连文可证。《国语》。木石之怪夔㒺两。韦注。或云夔一足。越人谓之山缫。或作𤢖。富阳有之。人面㺅身。能言。《广韵》曰：山魈出汀州。独足鬼也。神魖，谓山缫之尤灵异者。若《大荒东经》云：有兽状如牛。苍身而无角。一足。出入水则必风雨。其光如日月。其声如雷。名曰夔。黄帝得其皮为𡔷。声闻五百里。此兽也。非鬼也。薛注二京合而一之。恐非是。如龙。一足。从夊。〔段注〕孟康曰：夔神如龙。有角。人面。薛综曰：木石之怪。如龙有角。按从夊者，象其一足。象有角手人面之形。〔段注〕云如龙，则有角可知。故［⿰𠃍󰎀］象有角。又止巳象其似人手。页象其似人面。渠追切。十五部。古假归作夔。《乐纬》云：昔归典协律。即夔典乐也。《地理志》归子国。即夔子国也。

【夕】

【大徐本】 祥易切。夕莫也。从月半见。凡夕之属皆从夕。字原〔附注〕孙海波《甲骨文录考释》：「卜辞月夕同文，惟以文义别之，盖月夕二字之谊同取于月初见，故易混也。」 【小徐本】 辞易反。暮也。从月半见。凡夕之属，皆从夕。〔锴注〕 臣锴曰：「月字之半也。月初生，则暮见西方，故半月为夕。」 【段注本】 祥易切。𦱤也。〔段注〕𦱤者，日且冥也。日且冥而月且生矣。故字从月半见。旦者，日全见地上。𦱤者，日在茻中。夕者，月半见。皆会意象形也。从月半见。〔段注〕祥易切。古音在五部。凡夕之属皆从夕。

【外】

【大徐本】 五会切。外远也。卜尙平旦，今夕卜，于事外矣。𡖄古文外。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『外』只作『卜』，学者或以为省『夕』。其实『外』字本义系借卜兆别内外，甲骨文的卜兆有一定的规律，以竖形的兆干为中界，横形的兆枝所向为内，另一面为外，因此甲骨文以『卜』为『外』，金文加『月』声，『月』一定在『卜』形的外侧。春秋晚期金文『月』形简化成『夕』形（月、夕在甲骨文中本同字），《说文》遂误以为『夕卜于事外』。」 【小徐本】 五会反。远也。卜尚平旦也，今若夕卜，于事外矣。〔锴注〕 臣锴曰：「古者，君子重卜者，决疑于神明，当尚早今夕卜，是于事疎外也。」古文外。 【段注本】 五会切。远也。〔段注〕此下当有从夕卜三字。卜尙平旦。今若夕卜。于事外矣。〔段注〕此说从夕卜之意。五会切。十五部。古文。〔段注〕《卜部》曰：𠁡古文卜。

【夗】

【大徐本】 于阮切。夗转卧也。从夕从卪。卧有卪也。 【小徐本】 蔚远反。转卧也。从夕、卧有卪。〔锴注〕 臣锴曰：「卪训节也。」 【段注本】 于阮切。转卧也。〔段注〕谓转身卧也。诗曰：展转反侧。凡夗声，宛声字皆取委曲意。从夕卪。〔段注〕会意。卧有卪也。〔段注〕释从卪之意。卪节古今字。于阮切。十四部。

【夙】

【大徐本】 息逐切。夙早敬也。从丮，持事；虽夕不休：早敬者也。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗书作夙，譌。𠉦古文夙从人、𠀬。𠈇亦古文夙，从人、㐁。㝛从此。〔附注〕胡光炜《说文古文考》：「象人执事于月下，侵月而起，故其谊为早。」商承祚《说文中之古文考》：「𠉦、𠈇实宿之初字……象人在席旁。」 【小徐本】 息竹反。早敬也。从丮持事，虽夕不休，早敬者也。〔锴注〕 臣锴曰：「言夕者，持朙日之事也。」古文𡖊。亦古文𡖊，从人㐁声。宿字从此。 【段注本】 息逐切。早敬也。〔段注〕《召南・毛传》曰：夙，早也。此言早敬者，以字从丮。故䢅下曰：臼辰为䢅。丮夕为夙。皆同意。是也。《大雅》。载震载夙。毛云：夙，早也。笺云：夙之言肃也。惟夙有敬意。故郑云尔。从𠃨夕。〔段注〕夕旧夺。今补。息逐切。三部。隶变作夙。持事虽夕不休。早敬者也。〔段注〕此说会意之恉。谓日𦱤人倦。斋庄正齐而不敢懈惰。是乃完今日之早敬。基明日之早敬也。抑夕者夜之通偁。未旦而执事有恪。故字从丮夕欤。古文。〔段注〕《谷部》曰：𠀬古文㐁。读若三年导服之导。此从人，从𠀬声也。古文。〔段注〕《谷部》㐁本亦古文。𠈇亦夙之古文。㝛从𠈇声。

【多】

【大徐本】 得何切。多重也。从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。凡多之属皆从多。字原𡖇古文多。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从二肉，会多饶之意。」 【小徐本】 兜戈反。重也。从重夕。夕，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。凡多之属，皆从多。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》又谓『战功曰多。』《尚书》文侯之命曰『汝多修』是也。绎之言寻也，不绝之意也。又，夏谓『祭之，朙日又祭为绎。』谓寻前日之事也；今夕复寻前夕之事，是为多者，事之过多也。叠者，重积前日之事以成之也，不为过多也，故重日则为；重夕则为多。夕者，万物息焉，君子之所以安身，小人之所以息力。故宴乐之事，犹曰臣卜其昼，未卜其夜，况于力役而可夕为之乎？故重夕为多也。」古文多并夕。 【段注本】 得何切。緟也。〔段注〕緟者，增益也。故为多。多者胜少者。故引伸为胜之偁。战功曰多。言胜于人也。从緟夕。〔段注〕会意。得何切。十七部。夕者，相绎也。故为多。〔段注〕相绎者，相引于无穷也。抽丝曰绎。夕绎曡韵。说从重夕之意。緟夕为多。緟日为曡。凡多之属皆从多。古文。并夕。〔段注〕有并与重别者，如棘枣是也。有并与重不别者，𡖇多是也。

【夜】

【大徐本】 羊谢切。舍也。天下休舍也。从夕，𡗕省声。 【小徐本】 羊舎反。舎也，天下休舎。从夕、亦省。 【段注本】 羊谢切。舍也。〔段注〕以曡韵为训。天下休舍。〔段注〕休舍犹休息也。舍，止也。夜与夕浑言不别。析言则殊。《小雅》。莫肎夙夜。莫肎朝夕。朝夕犹夙夜也。《春秋经》夏《四月》辛卯夜。即辛卯夕也。从夕。亦省声。〔段注〕羊谢切。古音在五部。

【夝】

【大徐本】 疾盈切。夝雨而夜除星见也。从夕𤯓声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别晴。非是。〔附注〕段玉裁注：「雨夜止星见谓之夝。」 【小徐本】 自成反。雨而夜除星见也。从夕生声。〔锴注〕 臣锴曰：「此即今日作晴字。」 【段注本】 疾盈切。雨而夜除星见也。〔段注〕卫风。灵雨既零。命彼倌人。星言夙驾。《韩诗》曰：星者，精也。按精者今晴字。《史记》天精而见景星。《汉书》作天暒。孟康曰：暒者，精明也。《汉书》亦作精。韦昭曰：精者，淸朗也。郭朴注《三仓》云：暒者，雨止无云也。古夝暒精皆今之晴。而诗作星。《韩非子》曰：荆伐陈。吴救之。军闲三十里。雨十日。夜星。夜星即夜夝也。雨夜止星见谓之夝。夝星曡韵。引伸为昼晴之偁。故其字又作暒。○ 按《汉书》亦作精。故孟康曰：精，暒明也。今本系后人所攺。《史・汉》之天精即晶之叚借。从夕。生声。〔段注〕疾盈切。十一部。

【梦】

【大徐本】 莫忠切、亡贡切。不明也。从夕，𥊄省声。〔附注〕《甲骨文编》：「象人依床而睡，㝱之初文。」又段玉裁注：「㝱，今字叚梦为之，梦行而㝱废矣。」 【小徐本】 木空反。不朙也。从夕，瞢省声。〔锴注〕 臣锴曰：「当言瞢亦声，写少亦字。」 【段注本】 莫忠切、亡贡切。不朙也。〔段注〕《小雅》。民今方殆。视天梦梦。传曰：王者为乱梦梦然。《释训》曰：梦梦，乱也。按故训释为乱。许云不明者，由不明而乱也。以其字从夕。故释为不明也。梦之本义为不明。今字叚为㝱寐字。梦行而㝱废矣。从夕。瞢省声。〔段注〕莫忠切。又亡贡切。古音在六部。举形声包会意也。

【夤】

【大徐本】 翼真切。夤敬惕也。从夕𡩟声。《易》曰：「夕惕若夤。」㝙籒文夤。〔附注〕林义光《文源》：「按从夕，夕惕之义不见。夤当即胂之或体，从肉，寅声。月以形近譌为夕也。《易》『列其夤』（《艮》卦），马注：夹脊肉也。正以夤为胂，郑本作𦟘。」按：《秦公簋》夤字从肉。 【小徐本】 翼真反。敬惕也。从夕寅声。《易》曰：「夕惕若夤。」〔锴注〕 臣锴曰：「夕者，人意懈怠也。故孙武曰：『暮气归。』《国语》鲁公父文伯之母曰『事夕而计过无憾，而后即安』是也。籀文夤。 【段注本】 翼真切。敬惕也。〔段注〕此与十二辰之寅义各不同。《释诂》云：寅，敬也。凡《尙书》寅字皆叚寅为夤也。汉唐碑多作夤者。凡云夤缘者即延缘。云八夤者即八埏。皆双声叚借也。从夕。寅声。〔段注〕翼真切。十二部。易曰：夕惕若厉。〔段注〕干九三爻辞也。厉各本作夤。今正。凡汉人引《周易》夕惕若厉不暇枚举。许书䯜字下亦作夕惕若厉。此引者，说从夕之意也。夕愓者，火灭修容之谓。凡许书。引《易・井》者法也。说㓝从井之意。引易地可观者莫可观于木。说相从目木之意。引易先庚三日。说庸从庚之意。引易丰其屋。说寷从宀丰之意。引易百谷艸木丽于地。说䕻从艸丽之意。引易突如其来如。不孝子突出不容于内也。说𠫓从倒子之意。皆偁《周易》以说字形之意。学者不憭。往往误会。于是改厉为夤，改突为𠫓。而惠氏定字作《周易述》。竟作夕惕若夤厉无咎，𠫓如其来如矣。籒文。

【伙】

【大徐本】 乎果切。齐谓多为伙。从多果声。 【小徐本】 胡妥反。齐谓多也。从多果声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》陈渉客曰：「㚌乎！涉之为王黕黕者也。」 【段注本】 呼果切。齐谓多也。〔段注〕《方言》曰：大物盛多。齐宋之郊，楚魏之际曰伙。许𣄸字下曰：读若楚人名多伙。此云《齐语》。皆本《方言》也。《史记・陈胜世家》曰：楚人谓多为伙。陈胜楚人。在楚言楚也。从多。果声。〔段注〕呼果切。十七部。

【大】

【大徐本】 他达切、徒盖切。大天大，地大，人亦大。故大象人形。古文大也。凡大之属皆从大。字原〔附注〕王筠释例：「此谓天地之大，无由象之以作字，故象人之形以作大字，非谓大字即是人也。」 【小徐本】 特奈反。天大、地大、人亦大焉。象人形，古文人也。凡大之属，皆从大。〔锴注〕 臣锴按：《老子》：「天大、地大、王亦大也。」古文亦以此为人字也。 【段注本】 徒葢切。天大。地大。人亦大焉。〔段注〕依《韵会》订。象人形。〔段注〕《老子》曰：道大。天大。地大。人亦大。人法地。地法天。天法道。按天之文从一大。则先造大字也。人儿之文但象臂胫。大文则首手足皆具。而可以参天地。是为大。徒葢切。十五部。古文𦓐也。〔段注〕大下云古文𦓐。𦓐下云籒文大。此以古文籒文互释。明衹一字而体稍异。后来小篆偏旁或从古，或从籒。故不得不殊为二部。亦犹从人从儿必分系二部也。然则小篆作何字。曰：小篆作古文也。凡大之属皆从大。

【夨】

【大徐本】 阻力切。夨倾头也。从大，象形。凡夨之属皆从夨。字原〔附注〕容庚《金文编》：「夨象头之动作，夭象手之动作。」 【小徐本】 齐食反。倾头也。从大，象形。凡夨之属，皆从夨。〔锴注〕 臣锴曰：「夨，倾其首也。」 【段注本】 阻力切。倾头也。〔段注〕《人部》曰：倾者，夨也。夨象头倾。因以为凡倾之偁。从大。象形。〔段注〕象头不直也。阻力切。十一部。凡夨之属皆从夨。

【天】

【大徐本】 他前切。𠀡𠀘顚也。至高无上，从一、大。蒋注 武则天新造字：𠀑𠑺。〔附注〕王国维《观堂集林》：「古文天字本象人形。……本谓人颠顶，故象人形。……所以独坟其首者，正特著其所象之处也。」 【小徐本】 听连反。颠也，至髙无上。从一，大。〔锴注〕 臣锴曰：「通论备矣。会意。」 【段注本】 他前切。顚也。〔段注〕此以同部曡韵为训也。凡门闻也，戸护也，尾微也，发拔也皆此例。凡言元始也，天顚也，丕大也，吏治人者也皆于六书为转注而微有差别。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求义则转移皆是。举物则定名难假。然其为训诂则一也。顚者，人之顶也。以为凡高之偁。始者，女之初也。以为凡起之偁。然则天亦可为凡顚之偁。臣于君，子于父，妻于夫，民于食皆曰天是也。至高无上。从一大。〔段注〕至高无上。是其大无有二也。故从一大。于六书为会意。凡会意合二字以成语。如一大，人言，止戈皆是。他前切。十二部。

【夫】

【大徐本】 甫无切。夫丈夫也。从亣，一以象簪也。周制以八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。凡夫之属皆从夫。字原〔附注〕高鸿缙《中国字例》：「夫，成人也。童子披发，成人束发，故成人戴簪，字倚大（人）画其首发戴簪形，由丈大（人）生意，故为成人意之夫。童子长五尺，故曰五尺之童；成人长一丈（周尺），故曰丈夫；伟人曰大丈夫。许言汉八寸为周一尺，人长汉八尺也。至妻之对曰夫，或丈夫，皆是借用。」 【小徐本】 甫殳反。大夫也。从大、一以象簮也。周制以八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。凡夫之属，皆从夫。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 甫无切。丈夫也。从穴一。〔段注〕从一大则为天。从大一则为夫。于此见人与天同也。天之一，冒大上。为会意。夫之一，毌大首。为象形。亦为会意。一㠯象先。〔段注〕先，首筓也。俗作簪。依《御览》宜补冠而后簪，人二十而冠，成人也十二字。此说以一象簪之意。甫无切。五部。周制八寸为尺。〔段注〕《尺部》曰：中妇人手长八寸谓之咫。周尺也。十尺为丈。〔段注〕十部曰：丈，十尺也。从又持十。人长八尺。〔段注〕见《考工记》。故曰丈夫。〔段注〕此说人偁丈夫之恉。凡夫之属皆从夫。

【夬】

【大徐本】 古卖切。分决也。从又，󰐽象决形。〔铉注〕 徐锴曰：「󰐽，物也。丨，所以决之。」〔附注〕徐锴系传：「󰐽，物也，丨所以决之。」〔附注〕《说文新证》：「射箭时套在指上的扳指，『分决』为引申义。甲骨文从又， ○ 形象扳指。」 【小徐本】 右卖反。分决也。从又、󰐽。象决形。〔锴注〕 臣锴曰：「（缺一字），物也；丨，所以决之；之，器也。《易》曰：『夬，决也。』此指事。」 【段注本】 古卖切。分决也。〔段注〕《易・彖传》曰：夬，决也。刚决柔也。从又。［⿻󵢔丨］象决形。〔段注〕锴曰：󵢔，物也。丨所以决之。古卖切。十五部。

【夭】

【大徐本】 于兆切。夭屈也。从大，象形。凡夭之属皆从夭。字原〔附注〕林义光《文源》：「奔走字篆从夭……象两手摇曳形。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文象走（跑步）时两臂摆动之形。」 【小徐本】 依少反。屈也。从大，象形。凡夭之属，皆从夭。〔锴注〕 臣锴曰：「夭，矫其头颈也。」 【段注本】 于兆切。屈也。从大。象形。〔段注〕象首夭屈之形也。隰有莀楚传曰：夭，少也。《桃夭》传曰：夭夭，桃之少壮也。《凯风传》曰：夭夭，盛皃也。《月令》注曰：少长曰夭。此皆谓物初长可观也。物初长者尙屈而未申。叚令不成遂，则终于夭而已矣。故《左传》、《国语》注曰：短折曰夭。《国语》注又曰：不终曰夭。又曰：夭，折也。孟康注《五行志》曰：用人不以次弟为夭。皆其引申之义也。《论语》。子之燕居。申申如也。夭夭如也。上句谓其申。下句谓其屈。不屈不申之闲，其斯为圣人之容乎。于兆切。二部。按亦于乔切。古平上无《异义》。后人乃别之。凡夭之属皆从夭。

【央】

【大徐本】 于良切。央中央也。从大在冂之内。大，人也。央㫄同意。一曰久也。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从天（与大同义，表示人），脖子上戴有『凵』形的器械。丁山以为本义当为凶咎。」 【小徐本】 殷强反。中央也。从大在冂之内。大，人也，与旁同意。一曰久。〔锴注〕 臣锴曰：「凡大字，皆象人之正立也。故央字从大，取其正中也。旁字象四出，故曰与旁同。会意。」 【段注本】 于良切。央，中也。〔段注〕央逗。复举字之未删者也。《月令》曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古《乐府》。调弦未讵央。《颜氏家训》作未遽央。皆即未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。《毛传》。央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二。至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡鸣时。合初昏与艾言之。是央为中也。从介在冂之内。大，〔段注〕逗。人也。〔段注〕人在冂内。正居其中。于良切。十部。央旁同意。〔段注〕央取大之中居。旁取㒳旁外郭。故曰同意。一曰久也。〔段注〕此别一义。

【夰】

【大徐本】 古老切。夰放也。从大而八分也。凡夰之属皆从夰。字原〔附注〕徐锴系传：「大，人也；（八），分施，散也。」按：据苗夔《说文系传校勘记》补「八」字。 【小徐本】 奸皓反。放也。从大而八分也。凡夰之属，皆从夰。〔锴注〕 臣锴曰：「大，人也分；舒散也。会意。」 【段注本】 古老切。放也。〔段注〕放者，逐也。从大八。〔段注〕句。八，〔段注〕逗。分也。〔段注〕各本从大而八分也。今正。夰者，大分之意也。古老切。二部。凡夰之属皆从夰。

【失】

【大徐本】 式质切。纵也。从手乙声。 【小徐本】 诗必反。纵也。从手乙声。 【段注本】 式质切。纵也。〔段注〕纵者，缓也。一曰舍也。在手而逸去为失。《兔部》曰：逸，失也。古多叚为逸去之逸。亦叚为淫泆之泆。从手。乙声。〔段注〕以甲乙之乙为声。式质切。十二部。

【夲】

【大徐本】 土刀切。𠦂进趣也。从大从十。大十，犹兼十人也。凡夲之属皆从夲。读若滔。字原〔附注〕段玉裁注：「趣者，疾也。言其进之疾，如兼十人之能也。」 【小徐本】 偷劳反。进趣也。从大、十。大、十，犹兼十人也。凡夲之属，皆从夲。读若滔。〔锴注〕 臣锴曰：「大，奄有之义也。会意。」 【段注本】 土刀切。进𧼈也。〔段注〕𧼈者，疾也。从大十。〔段注〕会意。大十者，〔段注〕者字依《广韵》补。犹兼十人也。〔段注〕说从大十之意。言其进之疾，如兼十人之能也。凡夲之属皆从夲。读若滔。〔段注〕土刀切。二部。

【夷】

【大徐本】 以脂切。夷平也。从大从弓。东方之人也。〔附注〕吴其昌《金文名象疏证》以为「蛮夷之夷字，与尸字为一字」，像人形；又「夷字与弟字为一字」，像韦束矢形。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从矢，上有绳韦缠束，或因以求矢之平正。春秋以后或加『土』形。」 【小徐本】 寅支反。平也。从大，从弓。东方之人也。〔锴注〕 臣锴曰：「《老子》曰：『大道甚夷。』会意。」 【段注本】 以脂切。东方之人也。从大。从弓。〔段注〕各本作平也，从大从弓，东方之人也。浅人所改耳。今正。《韵会》正如是。《羊部》曰：南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人，焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大，地大，人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者，中国之人也。从弓者，肃愼氏贡楛矢石砮之类也。以脂切。十五部。《出车》、《节南山》、《桑柔》、《召旻》传皆曰：夷，平也。此与君子如夷，有夷之行，降福孔夷传夷易也同意。夷即易之叚借也。易亦训平。故叚夷为易也。《节南山》一诗中平易分释者，各依其义所近也。风雨传曰夷悦也者，平之意也。《皇矣》传曰夷常也者，谓夷即𢑴之叚借也。凡注家云夷伤也者，谓夷即痍之假借也。《周礼》注夷之言尸也者，谓夷即尸之叚借也。尸，陈也。其他训释皆可以类求之。

【夸】

【大徐本】 苦瓜切。夸奢也。从大亏声。 【小徐本】 苦瓜反。奢也。从大于声。〔锴注〕 臣锴按：《老子》曰：「服文采，带利劒，是谓盗夸。」 【段注本】 苦瓜切。奢也。〔段注〕奢者，张也。曡韵同义。从大。亏声。〔段注〕苦瓜切。古音在五部。

【夽】

【大徐本】 鱼吻切。夽大也。从大云声。 【小徐本】 于恽反。大也。从大云声。读若𪙑。 【段注本】 鱼吻切。大也。〔段注〕此谓㮯物之大。从大。云声。读若齳。〔段注〕齳锴本作󰷫。无此字。葢由齳作［⿰齒君］而又误耳。鱼吻切。十三部。

【夹】

【大徐本】 古狎切。夹持也。从大侠二人。〔附注〕王筠句读：「大，受持者也；二人，持之者也。」林义光《文源》：「象二人相向夹一人。」 【小徐本】 苟掐反。持也。从大、侠二人。 【段注本】 古狎切。持也。〔段注〕持者，握也。握者，搤也。搤者，捉也。捉物必以两手。故凡持曰夹。《左传》曰：夹辅成王。古多叚侠为夹。《公羊》注曰：滕薛侠毂。从大㚒二人。〔段注〕㚒各本作侠。侠者，俜也。非其义。今正。㚒者，盗窃褱物也。从亦，有所持。㚒褱物，故从二入。夹持人，故从二人。大者，人也。一人而二人居其亦。犹一人二亦闲褱物也。故曰从大㚒二人。古狎切。八部。

【奃】

【大徐本】 都兮切。𡘄𡗰大也。从大氐声。读若氐。 【小徐本】 的齐反。大也。从大氐声。读者氐。 【段注本】 都兮切。大也。〔段注〕此谓根柢之大。从大。氐声。读若氐。〔段注〕都兮切。十五部。

【奄】

【大徐本】 依检切。覆也，大有余也，又欠也。从大从𦥔。申，展也。蒋注 案：篆书字形似稍有误差。〔附注〕段玉裁注：「覆乎上者，往往大乎下，故字从大。」 【小徐本】 依渐反。覆也，大有余也。又欠也。从大、申。申，展也。〔锴注〕 臣锴按：《诗》：「奄有凫绎。」会意。 【段注本】 依检切。覆也。大有余也。〔段注〕《释言》曰：荒，奄也。弇，同也。弇，葢也。古奄弇同用。覆葢同义。《诗・皇矣》传曰：奄，大也。执竞传曰：奄同也。《郑笺》诗奄皆训覆。许云覆也，大有余也。二义实相因也。覆乎上者，往往大乎下。故字从大。《周官经》谓宦者为奄。以精气闭藏名之。覆葢义之引申也。又欠也。〔段注〕三字未详。《方言》曰：奄，息也。李密《陈情表》曰：气息奄奄。从大申。〔段注〕会意。依检切。八部。申，展也。〔段注〕说从申之意。申下曰神也。古屈伸多作诎信。不作伸，申。今则作申。俗又作伸。申本义不训展也。故必特释之。

【奅】

【大徐本】 匹貌切。大也。从大戼声。 【小徐本】 匹孝反。大也。从大卯声。〔锴注〕 臣锴曰：「又地名，汉公孙贺封南奅侯。」 【段注本】 力救切。大也。〔段注〕此谓虚张之大。《广韵》曰：起酿也。从大。丣声。〔段注〕各本作卯声。今正。按《汉书》与𥥹通用。其字当力救切。古音在三部。譌从卯。乃匹皃切矣。

【奇】

【大徐本】 渠羁切。异也。一曰不耦。从大从可。〔附注〕段玉裁注：「会意，可亦声。」徐灏注笺据戴侗《六书故》云：「奇，从立，可省声。一足立也。别作踦。」「奇，古踦字。」 【小徐本】 巨离反。异也。一曰不偶。从大，从可。〔锴注〕 臣锴曰：「大可是异也。」 【段注本】 渠羁切、居宜切。异也。〔段注〕不群之谓。一曰不耦。〔段注〕奇耦字当作此。今作偶，俗。按二义相因。从大。从可。〔段注〕会意。可亦声。古音在十七部。今音前义渠羁切。后义居宜切。

【奉】

【大徐本】 扶陇切。承也。从手从𠬞，𡴀声。 【小徐本】 附忠反。承也。从手，从𠬞丰声。〔锴注〕 臣锴曰：「丰音封。」 【段注本】 扶陇切。承也。〔段注〕《手部》曰承，奉也。受也。从手廾。〔段注〕从手𠂇又双引也。丰声。〔段注〕扶陇切。九部。

【奊】

【大徐本】 胡结切。头衺、骫奊态也。从夨圭声。 【小徐本】 羊截反。头斜骫奊态也。从夨圭声。〔锴注〕 臣锴曰：「骫音委。」 【段注本】 胡结切。头衺骫奊态也。〔段注〕头衺者，头不正。骫奊者，头不正之皃也。《左传》。齐有庆奊。即庆绳。葢以头邪为名。以绳直为字。名字相应也。《贾谊传》。奊诟无节。叚奊为謑。从夨。圭声。〔段注〕胡结切。古音在十六部。

【奎】

【大徐本】 苦圭切。奎两髀之闲。从大圭声。 【小徐本】 穹圭反。两髀之间。从大圭声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅・释草》云：「茥蒛盆。」奎，亦人缺盆骨。天文奎亦取象也。 【段注本】 苦圭切。㒳髀之闲。〔段注〕奎与胯双声。奎宿十六星以像似得名。从大。〔段注〕两体之闲，人身寛阔处。故从大。首此篆者，蒙上人形言也。圭声。〔段注〕苦圭切。十六部。

【奏】

【大徐本】 则候切。奏奏进也。从夲从𠬞从屮。屮，上进之义。𡲱古文。𢽥亦古文。〔附注〕段玉裁以为后一「奏」字为「复举字之未𠛹者」。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文奏字象双手持繁饰之花草树木类工具（即『𠦪』）演奏歌舞以祈祷。𠦪也可能有声符的功能。」 【小徐本】 则沤反。奏进也。从夲、从𠬞、从屮。屮，上进义。〔锴注〕 臣锴曰：「《史记》曰：『蔺相如前奏曰。』会意。」古文奏。亦古文奏。 【段注本】 则侯切。奏，〔段注〕此复举字之未删者。进也。〔段注〕六月传曰：奏，为也。其引申之义也。从夲。从𠬞。〔段注〕竦手也。进之意。从屮。〔段注〕则侯切。四部。屮，上进之义。〔段注〕说𡹿，奏皆从屮之意。古文。亦古文。

【奂】

【大徐本】 呼贯切。取奂也。一曰大也。从𠬞，𢿌省。〔铉注〕 臣铉等曰：夐，营求也，取之义也。〔附注〕徐锴系传作「从𠬞，夐省声。」徐铉等注：「夐，营求也，取之义也。」 【小徐本】 呼算反。取奂也。一曰大。从𠬞，夐省声。〔锴注〕 臣锴曰：「美哉奂焉。奂，大也。」 【段注本】 呼贯切。取奂也。〔段注〕未闻。一曰大也。〔段注〕《大雅》。伴奂尔游矣。毛曰：伴奂，广大有文章也。《檀弓》。美哉轮焉。美哉奂焉。注。轮，轮囷。言高大。奂言众多。从廾。夐省声。〔段注〕铉本去声字而为之说。不知古音故也。呼贯切。十四部。

【契】

【大徐本】 苦计切。大约也。从大从㓞。《易》曰：「后代圣人易之以书契。」〔附注〕徐锴系传作「从大，㓞声」。朱骏声《通训定声》：「会意，㓞亦声。」 【小徐本】 溪细反。大约也。从大㓞声。《易》曰：「后代圣人，易之以书契。」〔锴注〕 臣锴按：《周礼》「司约掌万民之约，大约剂书于宗彛」注：「大约，邦国约也；剂，即券契也。」《春秋左传》：「王叔氏不能举其契。」《韩子》：「宋人得契，密数其齿。」谓以刀分之，有相入之齿缝也。刀判缺之，故曰契。剂亦分也；劵犹辨也，义亦同。㓞，口八反。 【段注本】 苦计切。大约也。〔段注〕约取缠束之义。《周礼・有司》约。大约剂，书于宗𢑴。《小宰》。听取予以书契。大郑云：书契，符书也。后郑云：书契谓出予受入之凡要。凡簿书之冣目。狱讼之要辞。皆曰契。引《春秋传》王叔氏不能举其契。按今人但于买卖曰文契。经传或叚契为栔。如爰契我龟传曰契，开也是也。又叚为挈字。如死生契阔传曰契阔，勤苦也。又契契寤叹传曰契契，忧苦也。皆取提挈勤苦之意也。从大。㓞声。〔段注〕苦计切。十五部。易曰：后世圣人易之㠯书契。〔段注〕世各本作代。避唐讳也。今正。《易・𣪠辞传》文。

【奔】

【大徐本】 博昆切。𠬼走也。从夭，贲省声。与𧺆同意，俱从夭。〔附注〕徐锴系传作「从夭，卉声。」容庚《金文编》：「从夭，从三止，奔之意也。」郭沫若《金文丛攷》：「三止譌变而为芔，《说文》遂谓从卉矣。」 【小徐本】 于坤反。走也。从夭卉声。与走同意，俱从夭。〔锴注〕 臣锴曰：「夭，曲也；走，则夭其趾，故走从夭。奔，芔非声，疑奔走于艸。芔，」 【段注本】 博昆切。𧺆也。〔段注〕𧺆者，趋也。释宫曰：室中谓之时。堂上谓之行。堂下谓之步。门外谓之趋。中庭谓之走。大路谓之奔。此析言之耳。浑言之则奔走趋不别也。引申之，凡赴急曰奔。凡出亡曰奔。其字古或叚贲，或叚本。《毛诗》予曰有本走，陆德明本如是。从夭。卉声。〔段注〕大徐作贲省声。非。此十三部十五部合音。博昆切。十三部。与𧺆同意。俱从夭。〔段注〕此说从夭之意。𧺆者屈其足。故从夭止。𢍃之从夭意同也。凡行疾则屈脚疾。

【奕】

【大徐本】 羊益切。奕大也。从亣𡗕声。《诗》曰：「奕奕梁山。」 【小徐本】 移赤反。大也。从大亦声。《诗》曰：「奕奕梁山。」〔锴注〕 臣锴曰：「新庙奕奕。」 【段注本】 羊益切。大也。〔段注〕《大雅》。奕奕梁山。传曰：奕奕，大也。《诗・周颂》笺云：亦，大也。叚，亦为奕。从大。亦声。〔段注〕羊益切。古音在五部。诗曰：奕奕梁山。

【奘】

【大徐本】 徂朗切。奘驵大也。从亣从壮，壮亦声。〔附注〕段玉裁注：「《马部》『驵』下曰：『壮马也。』《士部》『壮』下曰：『大也。』奘与壮音同，与驵义同。」 【小徐本】 勒泱反。驵大也。从大壮声。〔锴注〕 臣锴曰：「亦见《尔雅》。」 【段注本】 徂朗切。驵大也。〔段注〕《马部》驵下曰：壮马也。《士部》壮下曰：大也。奘与壮音同。与驵义同。《释言》曰：奘，驵也。此许所本也。孙，樊本作将且也。从穴壮。壮亦声。〔段注〕徂朗切。十部。

【奚】

【大徐本】 胡鸡切。奚大腹也。从亣，𦃟省声。𦃟，籒文系字。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「《说文解字》『奚，大腹也』，予意罪隶为奚之本谊，故从手持索以拘罪人。其从女者与从大同，《周官》有女奚，犹奴之从女矣。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从爪、从𡗞（象编发罪隶之人），大（人）形或作女形、或画出头部。」 【小徐本】 贤迷反。大腹也。从大，𦃟省声。𦃟，古文系字。〔锴注〕 臣锴曰：「亦羌名。」 【段注本】 胡鸡切。大腹也。〔段注〕《豕部》貕下曰：豚生三月，腹豯貕皃。古奚貕通用。《周礼・职方》氏豯养。杜子春读豯为奚。许《艸部》作奚养。从大。𦃟省声。〔段注〕胡鸡切。十六部。𦃟籒文系。〔段注〕见十二篇系下。

【奞】

【大徐本】 息遗切。奞鸟张毛羽自奋也。从大从隹。凡奞之属皆从奞。读若睢。字原 【小徐本】 思振反。鸟张毛羽自奋。从大、隹。凡奞之属，皆从奞。读若睢。〔锴注〕 臣锴曰：「大，张大貌也。指事。」 【段注本】 息遗切。鸟张毛羽自奋奞也。〔段注〕奞依篇，韵补。奋奞双声字。从大隹。〔段注〕大其隹也。张毛羽故从大。凡奞之属皆从奞。读若睢。〔段注〕息遗切。十五部。按又先晋切。