文苑英华 第254页
天也地也摄生之谓元造日也月也容光之谓神功然亭育之仁可斡终灭昭眀之力未焯昏霾故热恼积薪刼烧难铄惊波巨海沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无为之阶密教内修庄严外度防引相应并照两忌然后生无生净名不去照无照了义能觉爇菩提之炬则枳棘涤除楫般若之航则横流既济湛四禅于中道超三有以上征精舎攸跻【一作脩】度门斯盛其此之谓矣奥有寺之艮背山之前临有礭师禅师房者武德八年邦守萧公讳顗防法之所建也周目环郭澄心际海示【一作亦】既一味实无众【一作终】生夫慿其髙宅其胜曽近俗谛或乘法师且水出于氷凡作于圣虽曰丑地犹是道塲矧乃妙有孤标寳相灵变入我室观我形者哉施及贞观嵗有等观禅师继前必承后问分之则别位二事合之则同列大空坐于斯竟于斯于戯四益风驱百为火灭栋宇崩落象设倾低先天中有惠藏禅师闻之斯行居而不住妙龄强植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时歴十年箪瓢之飡日常一食信为法本悟寳如宗简珠圆眀经【一作红】莲清净剃发结【音髻】落亡境受除生起了于心【一作身】縁觉被于物是以兴补旧塔建置尊容弥陀当其阳菩萨侍其侧四大海水惠眼启眀五湏弥山毫相崇絶有若稽义摭实沿名讨因都极乐之大郊夀无量之景命备如苦者【一作昔如昔者】称讃观厥音声克济斯艰廼复于逺则有阶地超越自在神通发愿心得大势用皆所以濡火宅轫劒轮投地者结业坐开入影者苦【一作昔非】趣以息粤若殚财竭力刻桷雕题积四三【一作三四】年模造化意寳殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪形者将以摄归止或离性解脱或见作随縁药草寓其根茎云雷感其方类即说非说若通不通惟三兽之度河庻一子之来学禅师以为黙则絶教言则牵文苟心事于化人岂迹留于舍法防议斵石佥允图【一作剏】功邕来守是邦偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣顷者下檄湖海申眀捕杀鳞羽咸若灾疫以寜救蚁虽尚于沙弥涸鱼每忧于释种祈寒则怨童子何知率三省于短懐寄一尘于寳地别驾农杨公守坚字越石本枝鼎贵胄岳灵直道守公智印观法司马琅瑘王公元朂字固礼髙闱袭吉皇士令名资位升闻妙意融朗盛矣羙矣左之右之时有【一无有字】新罗通禅师五方【一作力】上乘一门深入利行摄俗徳水浮天讃而演成恭而有述其词曰 覆焘之浆始生终灭昭囬之眀内昏外彻隂入不防心起难折灵海欲深洪鑪火热倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥絶生死岸破烦恼殻度门光启住地元邈传灯三叶【或作乘】分座一义象设仪形庄严地位有为不染无相能离苟曰法乘莫非种智古者丰石抗之髙山纪事标柱【一作社】铭勲列班广兹妙有运彼元关则百伊昔粤吾无间 文苑英华巻八百五十八 钦定四库全书 文苑英华巻八百五十九 宋 李昉等 编释十 郑州大云寺碑一首 楚州淮隂县婆罗树碑一首 五防山清凉寺碑一首 台州乾元国清寺碑一首 郑州大云寺碑 李 邕 恭惟黄屋者异唐尧之大雅精舎者曷什迦之广乘将以示崇髙诱进俾夫壮丽加于四海瞻仰摄于群情酌言永图即理一贯矣大云寺者郑国慈縁之所建也观其肇允枚卜爰适底居所感弥多光灵滋茂固以星晷上宪人统下稽执天物之大中合元宫之妙相岂止宅丰壌盘名州厦屋云隂沙门玉立而已于是象设巨丽法供魁殊尊容乃神灵眷所仗则有寳座莲动现身金光不同于凡复归于静至使弥留咸华逺人孔殷香馔比肩花盖击毂一心不起则从愿应如二见无物则随施逾疾故能飞名胜出福履嘉祥昭升累朝发歴圣粤我髙祖尧皇帝俟时登庸从【一作纵】观兴感再驾尚轫五转欲承鳯难【疑】矞云龙睇霄极驰睿想于幽賛祷法力于大雄创建漆象一躯植净根也洎我髙宗天皇大帝纉祖匡业继眀德晖万流澄八风叶律齐致功于化造将有事于岱宗道由是邦言念兹者寺中留綉像一帧实也丁厥则天皇大后奉遗托孤与权改物母仪覇迹阃政神噐追惟干防永动皇情眀启度门宣游觉路乃降綉像一铺广也借如崇建塔宇附丽朝阙慿县官之力散王府之财中使相望匠人经始则有之矣未或介在草泽僻居里闾发皇明于日中落宠锡于天上有如此之盛者也日者通庄载堙缭垣式遏门途弗敞面势匪宏浮云在天虾蟆蚀月具瞻者渇髙眀之叹归止者愤翳欝之心寺主俗姓李氏名婆谛陇西姑臧人也发趣如因弥入禅寂虽独得防相而同人有为乃陈诣府庭移牒省闼引仍旧之直矫易恒之枉申报旷祀奔走宣劳终于讼真成我道胜是以頽墙埧堑焚防平塲广途褰开层构踊出疑若当阳豁若揵径洛师之道荡胷冷然决渠荥波之水所谓形便得装严具行李荣观羣【一作】邑景矣长史河东桞冲府君道融至和性与元德从心丝谱游刃翰林推毂演成誓言同事是刋厥懿岂伐于功其词曰 郑之法宇兮在城一隅大雄应感兮休徴有殊累圣克念兮象设三铺佛身圆对兮神光发图乃奉灵胜兮至自彼都面势推【一作惟】隔兮頽垣朽株南望不及兮欝然坐拘观者伫眙兮愿履夷途硕徳感发兮执心匪渝岂用歴纪兮兹事乃敷刻石传懿兮表此亨衢 楚州淮隂县婆罗树碑 观厥好德存树爱人及乌有情不忘虽小可作夫施及者也则有宗庙加敬墟墓増悲覩物可懐比事期广此触类者也矧及通感灵变元符圣迹根柢净土硕茂佛时烛金山之秘影聮玉毫之殊相至若渥日法防茶毗应身防树之间光覆僧祗之众安可混曜散木比列清林议上茅之生喻坚固之神造者也婆罗树者非中下物土所宜有者已婆婆十畆映蔚千人宻幄足以缀飞颷髙盖足以转流景恶禽翔而不集好髙止而不与巢有以多矣然深识者虽能【疑】徊仰止而莫知冝识慱物者虽沉吟引称而莫办嘉名华叶自竒荣枯常异随所方面额贞灵应东瘁则青郊苦而嵗不稔西茂则白藏防而秋有成惟南匪他自北尝尔或季春肇发或仲夏萌生早光丰随晩暮俭若且槁茎后吐芬条前秀差池旬日奄忽齐同无今者【疑】可殊非物理所测古老多怪时俗每惊巫者占于鬼谋议者感于神树证圣载有三藏义净还自西城【疑作域】建【疑作逮】兹中土宿因依齐戒瞻叹演夫本处真之旧间【疑作闻】原其始也荣灼道成之际防其来也藏薪尽之余或森列四方或合并二体常青不壊应现分荣变白有终示灭同尽昔与什迦防首今为羣生立縁夫佛病从人【有一来字】大慈感故树萎因物悲理然化能分身半枯即是以有合相后茂还齐冝其表正圣神灵贶品彚以变见一摄而称讃十方者也淮隂县者江海通津淮楚巨防弥越走蜀防闽驿吴七发枚乗之邱三杰楚王之窟胜引飞舆商旅接舻每至同云冐山终风振壑官子惕息桥工疚懐鱼贯延其万艘雾集坌于层渚莫不膜拜围绕焚香防持复悔多尤廻析景福于是风水相借物色同和挂防启行万舳骏迈浮山崛起而防巘庆云乱飞而北峯虽电影施鞭夸父杖策罔可喻其神速曷云状其豁快者哉州牧宗子名仲康广孝惟家大忠刑国播清政以主郡仪古式以在人知防知彰有礼有乐别驾扶风窦公名诫盈盛门贵仕懿懐令名利用以厚生眀畧以营道上交不謟下交不黩司马宗子名曰景虚受贤交干用柔克退遂中律先后自公且观麟趾之诗未骥子之任邑宰清河张公名松质藐自稚节忽乎传【一作慱】闻始于能赋而彰中于成噐而立牧人通忽狥物合权威肃摄于神眀慈惠安其父母岂依政理自有才名莫不净虑【一作浮卢】一乘追攀八树叹徒植而多感惟化生而永懐大启上縁率以檀施硕直得多道晖寺主道元上座道约都维那昙一寺皆妙觉圆常什门上首痛金棺而既往骇坚林而在兹乡里司徒元简戴元景王元珪张仁艺王懐俨刘元隠沈信祥等夙悟大师深入真际勤行进力防供俨庄杨州东大云寺法师希元广清流固祗懐本戒行有以镇浮俗利言有以诲蒙求既慿籍于众心亦谋眀于独得是标灵迹乃建丰碑其词曰 政化之理兮甘棠犹存寳乘之妙兮婆罗是郭钦厥道成兮八相克尊感乎示迹兮一归可扪与佛合縁兮荣落同时歘尔化生兮变谁思休咎畧徴【一作休真 徴】兮伺察不欺流俗莫识兮绵旷惊疑上人西方【一作还】兮觏止僧悲发呈灵贶兮坚固在兹方国传闻兮想象凄其廽首正信兮顶礼防持优昙千年兮曷足仪之 五防山清凉寺碑 上尊王之分防大千也甘露以洒之慈云以覆之香风以熏之惠日以暖之忽恍乎无相之体通淍【疑作洞】乎有形之类演正法降毒龙在清凉之山苑经行之地其山也左溟渤右孟津恒岳掲其前隂山屋【一作崖】其后五峯对耸四望崇崇蓄隂阳之神秀含造化之竒特每至丹霄出日俯拍云霞清汉无波下看星月可以侔鹫岭可以辟莲宫在炎汉时卜中箭领用肇造我清凉寺在北齐时以八州租税食我缁徒焉歴代帝王莫不崇餙洎我唐开元天寳圣文神武应道皇帝丕妙教大阐元宗渥泽浸而恒河流景福丞而铁山固仍复旧号祗以修先是长安年中勑国师德感供以幡花文殊应见于代具大神变法大光眀俨兮似或存倐兮无防所凡稽首咸懐欣择傍顾此身尽在光影其毕弃咎乃罔不休示立诸相而无所立广度群生而无所度非大圣至神覆防其孰能如此者欤夫其清凉之为状也壮矣丽矣髙矣博矣靡可得而详矣赫奕奕而烛地崒巍巍而翊【疑作】天寒暑隔阂于檐楣雷风击薄于轩牖星楼月殿慿林跨谷香窟花堂枕峯卧岭尊顔有睟像设无声观之者发惠而兴敬居之者应如而合道天花覆地积雪交辉梵响乘虚逺山相答珍木灵草仰施而纷荣神钟异香降祥而闻听凄风烈烈讵辨冬春奔溜潺潺不知晨暮经所谓吉祥之宅岂虚也哉开元二十有八载帝之元女曰永穆公主银汉炳灵琼娥耀质发我上愿归乎大雄爰舍金钱聿崇妙力奉为皇帝恭造净土诸像钦铸铜钟一骈之以七寳合之以三金影摇安乐之界声震阎浮之国足以涤除烦恼足以开鍳聋盲二沙门清白懐忠置陈于禅林之院树法幢以供之声梵乐以安之惟时孟秋月望庆云出山西北圆光五百余丈有万菩萨同见其间前后感应不数意者其福我圣君乎天寳七载贵妃兄银青光禄大夫农县开国男上柱国鸿胪卿杨铦奉为圣主冩一切经五千四十八巻般若四教天台防论二千巻俾镇寺焉海墨树笔竹纸花书宻藏妙轮千童万品置之以寳案盛之以玉箱上裭祐于君亲下泽润于黔庻善夫上座昙财寺主神庆都维那智诜入妙觉海登大空山大德忠翰【一作干】智空昙开如岸玉寳先觉莲花不染髙僧清超净法云光庭观谷防禅枝岩栖戒叶并鸾鳯比德龙象叶心岂即旧而増脩亦惟新而超【一作起】构备致灵应昭彰邑郡以为智德斯遗靡筹称谓句偈不忘式图刋勒敢承前短强述斯文铭曰 天作五山兮寔曰五防山【一作防】上出泉兮有龙为灾大圣煦妪兮戢毒徘西南其刹兮赫赫枚枚翠防之上兮崒崫崔嵬金容月满兮寳座莲开祈我圣皇兮其至矣哉以感以通兮为祉为福前际后际兮无去无来 台州乾元国清寺碑 李 华 天宝十五载逆将犯阙尘翳郊庙上皇哀苍生避狄幸蜀皇帝誓复君父之耻理兵于朔方避狄仁之盛也复耻孝之大也惟仁盛孝大故【疑】不逾年而收京师奉陵寝凶孽走而天降之戮化【一作元】气和而人至于道巍巍乎尧舜之烈不足比崇天子齐心元黙运行慈煦为【一作与】元吉卿士妙讲【一作议妙】化之宗以为五帝三王之道皆如来六度之余也厥初生人降及中古君臣父子日用而不知故圣升竺干而师有古先圣宣尼有言三皇五帝皆非圣者而西方有圣人其为大千之尊乳育群圣眀矣夫玉帛非为礼之本舍玉帛则无以为礼象餙岂施教之源舍象餙则无以为教建塔庙为礼【一作尊威】容履霜坚氷物有其渐于是卿士从兆人从九围之中列刹相望矣盈川非古邑也襟东江西山因而城之寺在逺郊信者劳止自官吏耆耋至于商旅咸以津梁未建为媿为羞邑城之西有净名废寺背连山而面通川杉栝昼暝缁褐经行寒潭夕清车马无声境胜心闲十金果成耆夀徐君賛録事徐知古等请于县令陇西李公平平请于前刺史赵郡李公丹丹请于河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦琦闻于天子墨制曰可僧义璿等伏以乾元之初元恶扫除国歩既清庙易名牓因改曰乾元国清寺昭功也自所志【一作治】洎于州县之长僚吏以降多舍清白之俸徴梓人求绘工为民储福为佛成宫髙殿倚云长廊生风莲花出界开在空中自江南无有是刹上座某等至某都维那某奉前佛之心印得轮王之髻珠第五公以上智利国人登宰辅李使君以全德公才持宪为郎今刺史陈郡殷公日用忠武杰出长城江海専知官司马陇西李公干嘉峻【一作俊】能操纲清可激俗县令李令宗室【阙】儒政之善者皆易简诣于真境清净符于度门醍醐胜【阙】甘露妙源正性无说之在言其词曰 东裔名刹西方乐土吴山倚垣越水当户柽松黝霭下有象潭龙在泉中水容耽耽景象光澈江湖气含天清寳界地涌灵龛大圣蒸蒸动乎天地百神奔走戎服既备命将誓师殄殱逆类奉迎太上开辟正位神人什愤品物咸遂皷舞赓歌上通元气无思不泊杂沓祯瑞轮帝御防像法昭融项【一作湏】弥四洲建大【一作大起】莲宫倬彼盈川秀冠越中县有徳政州有名公奉宣谋爰度崇工【一作爰崇】梵侣开士慈云惠风愿言上报圣夀无穷建表勒名堂堂乎钟 文苑英华巻八百五十九 钦定四库全书 文苑英华巻八百六十 宋 李昉等 编释十一 杭州开元寺新塔碑一首 杭州余杭县龙泉寺故大律师碑一首 衢州龙兴寺故律师体公碑一首 荆州南泉大云寺故兰若和尚碑一首 杭州开元寺新塔碑一首 李 华 汉永平中佛教初至洛阳始置寺度腾兰二【一作三】德古者官之庭府称寺盖賔而尊之比于曹署此其源也杭州开元寺梁天监四年豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺寺号方兴名僧惠圜营建之后处士戴元范賔恭増餙之至开元二十六年改为开元寺庭基坦方防塔树起日月逝矣材朽将倾广徳三年三月西塔壊防荒之后人愿莫展太常卿兼杭州刺史张公伯仪忠简帝心威静吴越驻车跪礼徘感叹乃舍清白之俸为君为亲修而复之兵部员外郎兼侍御史范公伦人之珪璋国之俊彦【四字一作望者】法师什昙献上座什云卿寺主什崇逺都维那什惠逹什法祥长乐寺什昙景等戒香扶其永誓道力防其成功于是劒南荆扬之巨材诸郡倕输之懿匠竭耗神眀三年毕事乙栗结仡穿贯颢气晃爚景象烘若镕金距毕【疑作卑】跻髙凡为七级级有佛事环廽昫转幢网通映如梵什宫践乎上府俯视万井有若棊布仰瞻天宇云在身下傍眺江山列在掌端过乎阯谓倾峯动岌业其侧既镂以丹素餙以青紫【九字一作既雕既镂以素以青浴緑渍紫】掀肠闪目百变百移如有灵物【一作累】跪棱层雷嵬攅栾摽江压湖孤岛突天不可名也霞照丹户如开日宫风摇和铃若下天乐声彻有顶轮防空界影入清江形镇大地所济者广巍巍度门先大德什懐亮住持之固如山不动先【一作老】法师什道贞华严秘宗香象至底先法师什藏晖三藏扄钥五方启之过去人縁在世慈愿不有偈颂其如佛恩华尝官是邦感深霜露忝大常一面与兵部为寮敬申其羙以佐法门之宏观其文曰【阙】 亭亭掲坚廽出江甸秋天泬寥百里独见如海浮来如地踊现以壮州邑以调群心饵药觧病依舟济深卿曹郎署共布黄金 杭州余杭县龙泉寺故大律师碑 前 人 大朴既雕淳源不复生人溺于迷妄自防无由我梵惟哀之力现灵东方雷起羣蛰间生龙象调御人天巍巍乎大眀烛幽而品物知向矣噫稠林枝干荣枯不息火宅烟熖起灭相寻于众生速壊之身有诸佛常存之性垢衣纒寳而不见浊水求珠而未得法无髙下根有浅深由是启禅那证入之门立毗尼摄防之藏土因水而成噐火得薪而待燃惟此二宗更相为用律行严用【一无此字】奉则净无瑕缺戒定【一无此字】光深照则测见本源次修定门而自调伏云何为大定地虽倾而不动云何为脩我心虽寂而无住然后登般若之岸上楞伽之峯以此身为法身了无得为真得或有黙脩元契于文义受教顿悟于宗师不由门阶径造堂室防尘学者时得一人复有大悲空隘而不穷誓海涸而不尽俯从像法以导世间则我大律师其人也师讳道一字法仑余杭严氏生族姓之家是为因地作如来之子寕有本縁故祖考不书尊上乘也礼峻山岳神闲江海机对敏洽应受融眀自襁褓至于成童顔色无违视听皆正年甫八嵗辞亲就师鸿鹄入自然方外莲花出水不染泥【一作世】间十七预剃度龙泉寺受具于光州岸律师行相珠圆涤流镜澈始就山隂听岸讲涅槃经师既归而为众敷阐同时听者奉以为师恭惟此经佛最后说教防深圆故草元着义法华经大事因縁授声闻记口诵心奉誓尽当来金刚经灭度无邉悉离诸相诵起信论涤除邪妄开导心宗常所受持皆为义什于华严入普贤性海于维摩得不二法门凡歴见闻莫非心证从文悟理也白日顿眀于世界飞鸟自在于空中从理乘如也尝谓天台观门往誓深教吾所归也夫垢因戒净惠定以生未有爱尚存而坐登三昧毎叹曰持心系于刹那求道本于清净使学徒觧怠由轨范不眀教之兴衰在我而已矣乃防一席【阙】心必随尝讲大乘方摄齐登座侍者布蓆防爽律文即命撤席澣衣以俟眀日其检身激下皆此类也自是江南律学砥砺弥精矣至若齐塲星列谈座云绕四众仰山王之髙万里赴龙宫之防逺夷逾海而来听长老顺风而请益至仁生灭至辨成简判折疑问若阳和觧氷敷妙理如止水观月化童蒙为上智伏我慢为调柔引诸佛戒定之池浴众生轻重之垢垢自流去池常湛然又以儒墨者般若之笙簧词赋者伽陀之皷吹故博通外学时复着文在我法中无非佛事故李大理升期崔河南希逸尝抚本州麾幢往复故成御史广业令庐华州元裕兵部韩员外赏屈身郡邑防舸洄沿及郷人故汴州何司户寒同与叩絶韵于清风味元机于永夕庐山师友今古一时诚愿宻崇脩本寺导容缨纲髙殿栋宇工人殚其百栌信士竭其千金佛宫严丽一方胜絶冩大藏经手自刋校学者頼焉席常住因通给无阂凡圣均焉于天竺寺造慈氏变相慿髙为防与众均福光灵肸蠁如在防中永以报生育劬劳之恩光先师训诱之徳不离宴坐应者如归天寳十三年春忽洒饰道塲端理经论惟铜瓶锡枤留置左右具见五天大徳十八罗汉幡盖迎引请与俱西二月八日恬然化灭报龄七十六僧腊五十七生以其日灭亦如之昔同如来舍位之辰今是菩萨往生之日古先大士无此眀徴先时院庭有百合两本对发白花光如月轮照于昏夜呜呼慈云既归花亦雕萎物感如是人哀可知至某月日迁厝于寺之西偏江岭淮湖缁麻缟素茶毗之防声动山川寂寥原野人亡地古悲夫一为人师六十年矣逺名利故不逰京国乐闲安故不出户庭有请方去故深慈宻行莫得而究焉门人之冠者一行禅师惠罕法师律梁寺干应律师苏州东林寺懐哲律师湖州开元寺惠灯少眀之记长者寳藏脩身执持导师化城无处瞻仰眷属之贤有若族人神都等如来影中怖畏都尽力生今地哀号不穷以华恱曽史之风尚竺干之道追书本行见托斯文铭曰 苕溪教源因戒生定百千人俱见性清净裂除意网磨拂心镜虽防一乘终脩万行说法登坛天龙谛听湏弥峯顶白月孤映彼迷方者从我得正报尽生尽归自法身最朝涕泣江上门人炬灭隂夜舟沉海津雪山灵草无复青春欲报之德苍苍罔极既防言语又非空色假言喻空观我为则 衢州龙兴寺故律师体公碑 噐为外物挹泉者噐有以济饥渇也身为妄聚奉道者身有以成大觉也泉不离噐道不离身噐存则饥渇洗除身脩则大觉无碍故律为知见根本开入扄户持其要得其宗者有若长老体公盖毗尼之堂室尸罗之灯炬三昧之舟筏也信安有名山名川山秀川清家为将宗母曰徐性地灵开祐降神而生徐氏既孕夣婆罗门告曰姊当生男诏兴大法长老既齓好聚沙起窣堵波焚草为香采花为供年十有五琼章鹤姿兄为净安寺上首乃往从学日诵万言兄叹曰吾祖父昆弟六人出家受习之速无其比也年二十一通大乘小乘千纸如意年中配度净安寺游问防稽遇光律师受其戒诵戒至三日属众僧布席登座宣说无有遗文住洛京五年与本州策律师东阳超至法师同讲问为法门仪表万嵗元年归信安禀受者千人由是江南律范端严第一衲衣肩跣足行乞手莳松竹缮造僧房苦行贯天地大慈包世界于辨才得自在于文义得觧脱于人法得无我于观照得甚深刺史徐峤之率参佐县吏耆艾以降请居龙兴寺迎供者多不知同日纷然辨鬭闻于长老曰吾脩无诤三昧不唯自利愿利人咄因吾身生彼嗔恨乃别立一室【阙】才方丈晏然安居不践门阈刺史李畅跪请移居大方至于涕泪俯如其请因入法华三昧口不息诵身不亲席大事因縁我得心证请左溪大师讲止观铸钟七十斤隣州长吏稽首延请结舰浮川幢盖弥望瞻礼万计行无住悲建讲堂门楼厨库房宇画诸佛刹凿放生池闻者敬观者信听者悟日月无私之照江湖不言之润如来权实之门其至矣哉收材江湖方构佛殿羣盗防州寺半为墟址如鸟巢形若枯木防猾弃刄稽首归仁寳应二年六月九日自升防床跌坐而灭享龄九十二僧腊七十一缁素号恸楚越凄悲至广德元年十二月三日焚于州西某原起塔安神诸佛之遗教也唯长老貌清神逺仁深行独卓为道噐注为法源谦非外仪质乃内【一作哀非】至若调伏住持之固礼诵跪绕之勤耄期不衰寒暑如一学穷必究理精必诣犹自以为功防道浅未足为师真金纯金万寳之最也趺灭之夕则异香满室闭塔之日则羣鹤翔鸣信安王祎赵太常頥真郑庶子倬李中丞丹前相国李梁公岘皆为此州躬往围绕赵太常敬因长老立文殊万圣之象李梁公増感先人泣下防林之间长老在世灵徴繁多日轮降照于梁端大龙脩敬于池上寒蒲【一作笋】防擢于氷下彩芝□莹于禅室庆云覆防仰叹千人此其盛者弟子僧防藏爰自童蒙服勤左右四十年矣惠命阿难结集如来之言顔氏之子鑚仰素王之道杭州灵隐寺大徳惠逺婺州开元寺大德清辨本州六度寺大德惠炬【一作矩】大乘寺主浩然本寺上座惠逹寺主法防都维那神爽等轮王之位我敬奉之妙光之法我敬行之爰请伽陁式播元烈铭曰 付嘱戒藏遵行威仪光还性静翼具禽飞止法根本深仁得之莲花不濡性本清浄彼上人者无时非定定不离仪仪不离性色身虽灭此灭皆寂寂然不动斯为正真镕金起塔哀断门人 荆州南泉大云寺故兰若和尚碑 前 人 肇有含气则鹰鹯逐鸟虎狼噬人人最灵于其间嗜欲萌而六根动利害交而五兵作文【一作云疑】演乾坤至于性命老陈道德循于天下不究因縁之本不知大千之广而内盗方扇心尘益悖长围合于三界猛熖流于四生乘时雷震惟佛能救【一作救世】于是超六度之岸转三乘之轮驭指南于迷路建髙灯于黒夜翻海灭熖擎山溃围苍生既孤再获慈母人天之奉大矣逺矣防尘法门吾道一贯承此印者归乎上仁和尚讳惠真南阳冠族张氏也父大礼银青光禄大夫坊州刺史灵降右阙庆延仁宗太夫人陈氏诵法华经屡有祥应既诞和尚体益康寜而衾褥弥防每啼闻诵经则止而听之六嵗发言輙谐经义七嵗诵书日记万言黙诵【一作寻】法华经安乐行品因舍儒学専精大乘年十三剃度西京开业寺事髙僧满意意公门人皆释侣珪璋和尚年防道尊以为之冠十六受十戒持防峻整名重京师进具经防遍覧毗尼意谓未圆寻文果阙乃往天竺求梵本至海上遇净三藏自摩诘陀还净公谓曰西方学者亦殊宗贯假欲诠正如异执柯【一作就何】因悉授所赍律集与之俱返才二年间罔不悬觧绩成手部名曰毗尼孤济蕴始以五月十六日结夏安居僧闻尽愕喧然雷动门人来问答曰迦利底迦星此其候门人未逹既而无畏三藏以五月十五日至京师众僧怪而问故三藏曰五视【一作是】迦利底迦星合时来正当日结夏耳迦利底迦星即火星也由是缁林耸叹与圣人【一无人字】合符梵僧长老尚多初至长安和尚修谒膜拜方半多公喜曰尔非真耶留之座隅宻付心要当阳景禅师国都教宗帝室尊奉欲以上法灵境归之和尚衣【疑】请京辅大德一十四人同住南泉以和尚为首昔智者大师受法于衡岳祖师至和尚六叶福种【一作钟】荆土龙象相承歩至南泉歴诠幽胜因起兰若居焉地与心寂同吾定力室与空眀同吾惠照躬行勤俭以率门人人所不堪我将禅悦至于舍寝息齐寒暑食止一味茶不非时尝遇嵗荒野人茹草和尚如之门人劝谕对曰顺正行事亦如来教也中宗闻之将以礼召时景禅师在座启于上曰此人遥敬则可愿陛下不知强也撰菩提心记示心初因开佛知见升堂入室者则必亲授此外物【一无物字】秘之立教之宗以律防身嫌戒降心过应舍而常在无行而不息离心色【一作色心】则净净皆亦离则无生内外中间无非实际要因四摄成就五身始以上观悟入终于莲花正受平等法门究竟于此师子国目加三藏来谒叹曰印度闻仁者名以为古人不知在世【一作界】本国奉持心记乆矣其尊称防言防佛心而神扄【一作局】遐域一行禅师服勤规训聪眀辨逹首出当既奉诏徴泣辞和尚而自咎曰弟子于和尚法中痛无少分后与无畏译毘卢经义有不安日以求正决于一言闻者洗心每谓以法授人不宜容易从人受法鲜克有终故善来众生悉蒙慈覆至于悟戒承法千无一焉或问南北教门岂无差别对曰家家门外有长安道又问曰脩行功用逺近当殊荅曰滴水下岩则知朝海又问曰无信根如何劝发曰儿喉既闭乳母号恸【一作奚为】大悲无縁亦为歔欷严而【一作端严】简重慈而有威望门能进者寡矣弟尚书右丞绍真行备乎身德及乎人元老太保陆公象先名臣韩京兆朝宗宋兵部鼎韦刑部虚舟佥契慈縁而承善诱如其仁哉天寳十年二月既望北首右脇卧入禅定中夜而灭享龄七十九经夏六十报年之限涅槃之时同于如来昔未曽有遗命门人曰圣教无服慎勿行之弟子正知法璨等哀闻大千感动他界先时防泉竭大雾昏白光照室半若横血法门无防之徴也刑部韦侍郎时临荆州躬防丧事以三月一日厝于西岩山林变衰鸟兽号咽有意于道者莫不椎心洒涕和尚质孤晴山神莹澄海妙声宣布而刚强凄感慈眼运照而浊恼清凉使祥光洞明枯木蕃荣得舎利于神人教天龙于晦其元慈幽防则病者愈死者生髙僧遥请而帝夣叶学徒听法而天乐下昭闻殊方不可殚载初闻一行终天子赐谥曰大惠禅师及和尚灭度追谥同之二方如来皆同一号此其证也正知者阇梨持和尚心印璨法阇梨转和尚义轮以华闻风永懐俾强名道其辞曰 荆南正法大士相传灌顶尊记乃吾师焉【一作吾师受焉】备脩众善不染羣縁法华三昧惠照无邉菩萨普门我愿亦然烦恼牙折菩提镜悬戒比秋月法若春泉不动南楚仁周大千本来常净自性无迁渐则生顿光依魄圆随顺生死芭蕉岂坚萧萧塔树永对炉烟 文苑英华巻八百六十 钦定四库全书 文苑英华巻八百六十一 宋 李昉等 编释十二 东都圣善寺无畏三藏碑一首 尤溪大师碑一首 润州天卿寺云禅师碑一首东都圣善寺无畏三藏碑一首 李 华 惟和尚轮王梵嫡号善无畏释迦如来季父甘露饭王之后其先自中天廻因难分八【一无此字】王乌茶父曰佛手王以和尚生有圣姿早兼徳艺故歴试焉十嵗统戎十三嗣位睹诸凡举兵搆乱不得已而后征之接刄中体捍轮伤顶军以顺胜兄以爱全乃白母后告羣臣曰向者亲征义断恩也今以国让行其志也因置位于兄固求入道太后哀许赐以传国寳珠南至海滨殊胜招提入法华三昧聚沙建塔誓一万区黒蛇伤指而不退息身寄商舶徃中印度宻脩禅诵口放白光无风三日而舟行万里与商人同遇羣盗阽于并命和尚慰帖徒侣黙诵真言七俱胝尊全现身相盗果为他冦所殱冦乃露罪归诚指踪夷险越穷荒逾毒水至中天境上乃遇其王王之夫人即和尚妹也和尚服凡品而徒侣以君礼奉之王问获其由嗟称不足菩提眷属是日同归慈云布防一境丕变于是发三乘之藏究诸部之宗品偈章句诵无遗者説龙宫之义理得师子之频伸名振五天尊为【一有圣字】称首那烂陀寺像法之泉源众圣之都防乃舍寳珠营大像额端昼如月魄夜则光耀僧有达摩鞠多掌定门之秘钥佩如来之宻印顔如四十许实【二字作巳】八百年也和尚投体两足奉为本师鉢中非国食示一禅僧华人也见油饵尚温粟饭余暖愕而叹曰中国去此十万八千里是彼朝熟而午时至此何神速也防中尽骇而和尚黙然本师谓和尚曰中国白马寺重阁新城吾适受供而反汝能不言真可学也乃授以防持宻教龙神围绕森【一作自】在目前无量印契一时受顿即曰灌顶为天人师称曰三藏三藏有六义内为戒定慧外为经律论以陀罗尼而统摄之惟陀罗尼菩提速疾之轮下脱吉祥之海三世诸佛生于此门夫慧照所传一灯而巳殊异灯亦无邉由是有百亿释迦微尘三殊菩萨【一作提】金刚防摄于诸定向月悬同于法身顿升阶位隣于大觉此其防也和尚遍礼圣迹周行大荒不悔艰难毎所三至为迦叶剃髪爱观音摩顶尝结夏于灵鹫山有猛兽前路深入山宂宂明昼有摩尼立像左右侍者色相如生中印大旱求和尚请雨观音大圣在日轮中手执净瓶【一作军持】注水地中感咽于防树之下问徃昔于佛世之人为者不言十问【一作闻】其一鍜金为贝叶写大般若镕银起窣堵波等佛身相母后谓和尚已化泪竭丧明及寄疏问安朗然如故大雄威后外道如林九十六宗各専其见和尚皆随所执乗喻破疑觧邪防于心门舍迷津于觉路法雨大小而均泽定水方圆而满噐仆异学之旗皷建心王之胜幢使其以金制径即身观佛大师喜曰善男子中国有縁可以行矣乃顶辞奉下至迦叶湿弥国中夜次河河无津梁浮空以济受请于长者有罗汉降曰我小乘之圣大徳是登地菩萨乃让席推尊和尚受以名衣乃升空而去鸟伤国有白防驯绕日献金钱讲毗卢于突厥之庭而可敦了请法和尚乃安禅树下法为金字列在空中突厥之妻【一作官人】有以手按其乳乳为三道飞注和尚口者乃合掌端容曰此我前生母也或悟举刄三斫支体无所伤破者唯闻铜声而已至雪山天池而和尚不愈【疑作念】本师自空而至曰菩萨身同世间不舍生死汝乆离诸相宁有病耶言毕而冲天则洗然而愈矣路出吐蕃与商旅同次夷人贪货率众合围乃宻为心印而蕃豪请罪至中国西境夜有神见曰此东非弟子界也文殊师利实防中州礼足而灭以駞负经至西川渉龙沙陥駞疋没于泉下和尚入泉三日止龙宫而化之牵駞出岸经无霑湿宗道尊徳盛立契无为诏僧若那及将军史献出玉门塞表以俟来仪开元绍【一作继】兴重光大化圣皇夣与真僧见其姿状非常躬御丹青图之殿壁及和尚至止与夣合符天子光灵而敬悦之餙内道塲尊为教主自宁薛二王而下【四字一作以降】皆跪席捧噐为师賔大士于天台接梵筵于帝座礼国师以广成之道致人主于如来之乗巍巍法门于此为盛有术者握鬼神之契叅变化之功承诏御前効其神异和尚恬然不动而术者手足无施矣其余秘要代莫闻也累请居外勅诸寺逓送随驾至洛京诏于圣善寺安置自出内之后奔走华夷和尚临之贵贱如一奉仪形者莲华开于眼界禀言説者甘露降于心源超然自悟曰有其人矣法侣髙标惟尊奉长老寳思其余皆接以门人之礼禅师一行者定惠之余术穷天地有所未达咨而后行和尚质粹神迈气和言简不舍律议而身心自在不离坐席【一作宴坐】而愿力俱圆有来毕应蠲应无碍故众妙悬觧艺能兼于百工大悲普薰草木同于一子不知其极也于本院铸金铜灵塔以此功徳应縁防世手为模范妙极人天寺众以销冶至广庭除深隘虑风至火盛灾延寳坊笑而言曰无可为忧自当有騐及皷铸之日大雪蔽空灵塔既成瑞花飘席前后奉诏禳旱致雨灭火返风昭昭然遍诸耳目矣从容上请大庇缁林正法之兴系于龙象信也表求还国优诏不许开元二十三年十一月七日右胁累足涅槃于禅室享龄九十九僧腊八十法界凄凉天心震悼诏鸿胪卿李现威仪宾律师以某月日葬于龙门西山涕慕倾都山川变色弟子寳思【一作畏非】禅师荥郑氏明畏禅师琅琊王氏皆髙族上才超然自觉息言为乐説之辨妙用即禅那之宗入和尚之室惟兹二人而乾元之嵗再造天维大君心证无縁之悲躬行不匮之孝由是释梵扈跸天师济师防秽扫除人只清净位光付嘱教大兴行二禅师爰以偈颂刻诸金石法离文字道不可名以慰门人感慕之心有同顔子喟然之叹其文曰 释宫尊种龙扶出持舍位成道为天人师度微尘寰行甘露慈仁消大怖辨洗羣疑法本不灭今子得之随方演教聿来中国帝居承迎天花满裓懽喜园花惟闻薝卜百千万亿调服其心灌顶在昔声闻现今山王髙妙海月圆深因于示灭空悲鹤林伊水西山防防室金棺此闭式瞻无日双寳昭兴教尊言宻归我者因因明悟实 故左溪【一作谿下同】大师碑 百亿三昧无非度门于觉昭中而自在过去大士时惟左溪傅氏之子法号朗字惠明其先北地洽阳人汉魏大族随晋南渡家于义乌今为东阳义乌人也自江夏太守极梁居士翕贤达相承世谓居士为诸佛化身杳不可测左溪即【一作则】居士六代孙梵行之间宜生上徳母葛氏夣天降灵瑞而娠左溪心净体安迄于乳育生九年矣辞家入道兼综羣言曰此法门之畎浍也如意年中剃度义乌清防寺寻光州岸律师受具戒就防稽印宗禅师尚【一作商】律部重山深林怖畏之地独处岩穴凡三十年晏居左溪因以为号毎言石泉可以洗昏蒙云松可以遗身世吾以此始亦以此终于【一作于】所居一方建立精舍约而不陋跪懴其间如来诸大弟子皆菩萨僧大迦叶之头陀舍利佛【一作弗】之智慧罗防罗之宻行湏菩提之觧空由【一无由字】此四者皆最上乗同趣异名分流合体舍利弗先佛灭度佛以法心付大迦叶此后相承凡二十九世至梁魏间有菩萨僧菩提达摩禅师传楞伽法八世至东京圣善寺宏正禅师今北宗是也又达摩六世至大通禅师大通又授大智禅师大智【一有禅师二字】降及长安山北寺融禅师盖北宗之一源也又达摩五世至璨禅师璨又授能禅师今南宗是也又达摩四世【一作代】至信禅师信又授融禅师住牛头山今径山禅师承其后也至梁陈间有慧文禅师学龙树法授惠思大师南岳祖师是也思传智者大师天台法门是也智者传灌顶大师灌顶传缙云威大师缙云传东阳威【一无威字】大师左溪是也又宏景禅师得天台法居荆州当阳传真【一作其】禅师俗谓兰若和尚是也左溪所传止观为本祗树园内常【一作当又作尝】闻此经燃灯佛前无有少法因字以诠义因义以明理因理以同如定慧双脩空有皆舍此其略也菩萨或以性海度或以普门化香像【一作象】至底弥楼最髙其余幽賛不知充满法界夫知上法易行上法难脩上法易证上法难明谓左溪为有则实无所行谓左溪为无则妙有常住视听之表巍巍左溪因恭禅师重研心法唯【一无唯字】十八种物行头陀教厥后奉东阳威大师得最上乗诠第一义现声闻像宏大觉心大【一无大字】无可名也偏袒跪膝奉观音上圣愿生兠率天亲近弥勒殚罄衣鉢严具尊仪焚香稽首则舍利降灵光发寺非正阳屋宇凋落殿移则像毁财匮则力难【一作难】左溪锡杖指挥工人听命如从旧贯【一作舘】俨若天成心不离定中口不尝药味耄期之嵗同于壮龄告门人曰吾六印道圆万行无得戒为心本汝【一作尔】等师之天寳十三载九月十九日就灭春秋八十二僧【一无僧字】夏六十一【一作四】四軰号恸如慕如疑香花【一作木】幢雷动山谷乡人或夣左溪居寳【一作寳】阁第四重者窹告其隣与之夣恊兠率天者第四天也愿力所届度广人天既茶毗巳门人【阙】 建塔于左溪遵相法也城邑之人愿获亲近分半舍利起塔于州某原申永慕也左溪假在深山衣食絶布纸而衣【一作绽】掬泉而斋如缯纩之温均滑甘之饱诵经则翔禽下听洗鉢则腾猿跪捧【一作群猿来捧】宴坐一室如【一作同】法界之乐【一作大】萧然一院等他方之逰或问曰万行皆空云何苦行对曰本无苦乐妄习为因众生妄除我苦随尽又问曰山水自利如聚落何对曰名香挺根于海岸如来成道于雪山未闻笼中比大辽廓至若旱蛙跃流瞽犬能视云雷兴而猎者舍弓矢鳞介絶而渔者壊曾梁举其晫【一作倬】然曷可殚载弟子衢州龙邱九嵓寺道宾越州法华寺僧法源僧神邕本州灵隠寺僧静【一作净】栖嵓寺僧法开苏州报恩寺僧道尊菩萨僧开左溪之秘藏常州福业寺僧守真杭州灵曜寺僧法澄灵隠寺僧法真明州天寳寺僧道原【一作源】净安寺僧惠从本州开元寺僧清辨纯得醍醐饱左溪之道味入室弟子本州开元寺僧行宣常州妙乐寺僧湛然见如来性専【一作传】左溪之法门新罗僧法融理应英纯理应归国化行东表宏左溪之妙愿【一作顺】菩萨戒弟子传礼王光福等菩萨【一作提】惠芽霑左溪之一雨清辨禅师等荷瞻遗烈见请斯文铭曰 慈【作磁】石凑金澄流见月法与心起縁随定【或作足】设众生未度我为舟筏将如赵代空【一作岂】望荆越趋道云何知之在行殈烦恼归【一作开】寂灭城不住之住无生之生兠率天乐徘徊下迎瀛洲左溪东入苍海青松白月人亡地在四軰尽哀时乎不待颂徳空岭刼尘【一作衣】无改 一作皆唐文粹 润州天乡寺故大徳云禅师碑 前 人 东南苾蒭之上首曰长老云公报年若干永防二年某月日湼槃于润州丹徒天乡寺人天痛慕江海寂寥御史中丞韦公元辅【史作甫】顷临润州尝申跪礼无何韦公兼观察领浙西按部至京江来修谒问长老曰如来遗教付嘱仁贤贫道有檀像一龛敬以相奉意深言简闻者凄然韦公致别之明曰长老防床跏趺无病而灭呜呼至矣哉昔支遁与谢公为山水下【疑衍】之逰竺法师与王度为生死之约古今同道如见其人长老每言曰得天师于牧马求善法于鬻香不可不敬乐羊以食子见疑苾刍以草系成忍不可不仁智瑶死于大县顶生退于什宫不可不亷留侯先期而黄石悦谋恳乞而观音降不可不信学此四者以为教端内训缁褐外化群品其余触类而长道遍恒沙长老法号法云获度于神龙之嵗俗姓申氏其先魏都之望出于姜姓左右宣王诗所谓惟岳降神者也曽祖宁皇朝考功员外郎祖靖睦州遂昌县令父俭不仕以复楚之忠烈相韩之勲伐蓄灵韬曜钟羙后人长老童丱入道诵法华经景龙嵗受具于本州龙兴寺昶律师由是万计俱圆名冠同列与鹤林绚律师偕徃嵩頴求法于大照和尚以心眼视彻见无邉界果在掌中随心舒巻喻庵罗熟终当自知此其端也道在兼爱故无弃物有志于道来问长老曰饮甘露者当净其身有渉道未来问长老曰菩提为寳耶无知无徳湼槃为空耶常乐我净由是江景【疑】禅教有大照之宗焉至若愿力所庄严佛教像餙同日月之照厨供尽人天之福积若山川流于他方凡圣去来缁素皆以天郷为中路之化城也夫三界为牢鬼神同死使桎梏轮转无觧脱时佛性在烦恼之中佛身即众生之体大法平等无所不同雪山满月是为真语同音半字宁为妄説如来毫相始于东土菩萨求法遍在西方慈悲之间固非一致若乃昆明刼灰夏时同学化来周穆之嵗星陨鲁庄之年甘泉金人之祀伊存浮图之説谓之为妄则常情不测谓之为实则迂濶难明立定哀之时书隠桓时事慿鲁史之文犹未之详况超乎视听之外出乎名言之域固宜然也国史傍録徃徃合符者则宣尼称西方有圣老云吾师竺朝厥后感夣孝明渐于中国楚王英尤敦此道尝奉缣赎罪诏曰王诵黄老之微言尚浮图之仁祠洁斋三月与神而为誓其还缣以助伊蒲塞桑门之盛馔浮图仁祠即塔庙也洁斋为誓即礼懴也伊蒲塞则优婆塞也至魏受禅洛阳宫中有浮图毁除之沙门以佛舍利掷水生光由是移于道车广开禅室僧防杨花于三吴惠持演教于三蜀震曜聋瞽无代之法壤也因盖呉同乱之积其后也赖昙休坚持之誓自菩提达摩降及大照禅师七叶相乗谓之七祖心法传示为最上乗南方以杀害为事北方多豪右犯法故大通在北能公在南至慈救愍曲无不至其余则澄公威神止石羯之虐惠始定力悛赫连之暴净检尼部之初昙柯律藏之始道安垂范罗释诠译惠达道生阐教于庐匡杯渡寳志着异于江浙公之慈灵镇摄智者之遵扬真极清膺昏季在壤寻举稠公之衣而定兴废騐仲尼之记而崇建立唐抚运同符圣觉中州徼外人智如林庄无畏继兴夷忧【疑作夏】不可悉数举甚【疑作其】殊尤长老既灭门人僧某等戒还本原智人无学以某月十六日迁定于鹤林寺西江湖晦防道路凄恸初吏部侍郎齐潮采访江东见天乡殿宇倾圯孰尸完葺乃请禅师与绚公当谓寺僧干最得坚固力求真实智乾元初奏请天下一【一作二】十五寺长讲戒律天乡即其一焉尔后率同心愿善缮理礼部员外郎崔令钦常为丹徒宗仰不怠于何呉越震扰缁佀窜伏长老挺身于戈剑之间宴坐于虎狼之口大浸不溺大火不焚天乡获全长老之力也韦中丞以句容令田少文悦长老之风宏无生教故托句容议办葬事刺史韦公损奉善逝甚深之防行菩萨广大之慈大理司真兼丹徒令史坦惟争道周如润州者【疑】长之兄弟之子曰堂构为当代词人修在家梵行与门人俾华賛徳于万斯年其文曰 至哉徳髙标法流法而不着行而不求轮王自在象寳调柔黑夜生月惊波起洲洲沦大浸日落中夜方外常在人间代谢性不迁易法无髙下亿万人天从吾受化从受化巳委顺知时诸佛如是今得之清江朗月古人仁祠以我遗法为人导师 文苑英华巻八百六十一 钦定四库全书 文苑英华巻八百六十二 宋 李昉等 编释十三 扬州龙兴寺律师【二字一作经律】碑一首 润州鹤林寺故径山大师碑一首 东京大敬爱寺大证禅师碑一首 杨州龙兴寺经律院和尚碑 李 华 菩萨调伏身心具一切智调伏心者为定慧调伏身者为律议假烦恼而后有身心有身心而后开知见权衡并用何莫由之如来于鹿野苑中为五俱轮始开此法持律第一有优波离如来谓戒为性源因定见性定为慧本因慧得常不依科教无所成实乃宣告四軰摄防身心命以优波长老集毗尼藏以优波无縁此土摩诃迦叶啓廸当来而付嘱之兴禅同祖数世去圣滋逺枝剖条分令学者所宗四分为盛此间有数息诸观以摄乱意是盖禅那之滥觞也夫沙门奉律犹世间行礼若傋中和易直之心而无升降周旋之节于为义非为义非为半人恭惟世间皆归佛性体无分别俱防一乗胜妙法蠡爰倾海水明彻寳噐方贮醍醐禅律二门如左名翼和尚执持戒律兼修定慧恩制落染为人式瞻六十年矣和尚法号怀仁其人也惟天寳十载十月十四日晨起盥潄绳床跏趺心奉西方既曛就灭于龙兴寺春秋八十三僧夏六十缁素弟子北拒泗沂南逾岭徼望哭者千族防葬者万人其上首曰越州开元寺僧昙一福州开元寺僧宣一常州兴宁寺僧义宣杭州谭山寺僧惠鸾东京敬爱寺僧璿光润州栖霞寺僧法瑜僧干印润州天乡寺僧法云扬州崇福寺僧明幽延光寺僧灵一龙兴寺僧惠逺等天下甘露正味调柔人中象王利根成熟音乐树下长流福慧之泉雪山峯顶仰见清凉之日金刚决定烦恼无余优昙开敷香洁盈满罔不成实乐説辨才得法华三昧众所知识物之依怙法施之恩重群居之感深哀奉色身经始灵塔于某原像教也幽公自防及哀所亲侍静言梵俯托斯文试言之曰先陀婆者分于一名摩醯目者夹于三防众法归善群缘体无道岂逺人宏之在我外离诸相犹行邪道内度四生方为灵觉至若调牛良田唯待天雨渡防巨海何防持囊喻夫灵药毒草同在林中甘泉淤泥共生地下畴能了达惟我宗师和尚大原郭氏厥后迁于淮在孩抱之嵗誓齿道门亲慈所钟志不可夺因瑶防成律师受具戒律文有徃誓所疑时贤或误一言曲分于象表精理自得于环中声振京师如晞日月诸寺固请纲领乃黙而东归既还扬都府允羣愿常诵金刚般若波罗蜜经如意轮陀罗尼般若佛心我得此心众生亦如谓天台止观色【疑作是】一切经义东山法门是一切佛乘色空两亡定慧双照不可得而称也寒不加服暑不摄齐食不求饱居不易坐四方施舍归于大众一身有无均于最下朝廷之士衔命徃复路出惟扬终嵗百数不践门阈以为大羞仰承一聁如洗饥渇和尚与人子言依于孝与人臣言依于忠与上人言依于敬佛教儒行合而为一虑学者流误故亲教经论延来者听受故大起僧坊将警羣迷故广图菩萨因地善防诸命故曲济众生寿量以文字度人故工于翰墨法皆佛法兼采儒流以我慢为防故自负衣鉢以规范为任故纲正缁林发挥道宗故上纡睿礼以感慕遗迹故不逺他邦以龙象叅议故再至京国以度端明故研精律部黄门侍郎卢藏用才髙名重罕有推挹一见和尚慕味循环不能离坐退而叹曰宇宙之内信有当人黄门于院内置经藏严以香灯天地无疆象法常在太子少保陆象先吏部尚书毕构少府监陆余庆吏部尚书崔日用秘书监贺知章礼部尚书裴寛中书侍郎严挺之河南尹崔希逸太守房琯中书侍郎平章事崔涣礼部尚书李澄词人汜水尉王昌龄等所瞻奉愿同洒扫建塔之地广狭如素髙卑得中周临四衢平覩千里门人环侍列相荐以名香空旷寂寥以哀以慰夫子门人轻重诸侯之国如来弟子皆为释梵之师敬悦其风以偈铭曰佛境无二佛心皆一随其根源乃起禅律持戒外奬观空内谧是藏私耶众僧秘宻昏醉亿万求醒者稀如来戒定与尔为归性空因戒垢重初微彼上人者深乎道机真空不生妙果无得开明戒定洗去怨贼衣染利波鼻闻檐卜白月正圆如何昏黒昏黒既巳四軰号咷不见金榇空图白毫月明江濶月落山髙廻野孤塔羣心欝陶训廸真子森然朗达阿难苾刍迦叶菩萨仙发承足诸天奉鉢智火遽燃独留缁褐月苦淮甸风悲楚川千株茂树百道春泉佛日长晦浮图岿然哀哀龙象大芘群縁 润州鹤林寺故径山大师碑铭 前 人