永乐大典 第101页
【唐书】
薛收字伯褒。闻高祖兴，遂挺身归国。房玄龄亟言之秦王，王召见问方略，所对合旨授郡主簿。 永乐大典 卷之一万四千六百九 卷之一万四千六百九 六暮簿 县主簿 【事物纪原】 主簿汉有之，后汉缪肜仕县为主簿是也。晋亦有之。至隋大业中，诸县始置主簿，掌勾稽簿籍，纠正系内非违。 【文献通考】 自汉以来，皆令长自调用。唐上辖赤县置二人，他县一人。武德初，以流外为之。高宗始以为品官，吏部选授，掌付事，勾稽省署抄目，纠正系内非违。 【吴兴志】 唐上县主簿一人，正九品。下管辖之司掌县之簿书。凡民租之版，出纳之会符檄之要狱讼之成总而治之，勾其事之稽违。与其财之得失，以替令治。 【杜佑通典】 后汉缪彤，字孺公。仕县为主簿。时县令被章见考吏皆畏惧自诬，而彤独证据掠考苦毒至，乃体生虫蛆，因转换五狱，涉四年，令卒以自免。宁阳主簿诣阕诉其县令之枉，六七岁不省，乃复上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。章百上，终不见省，臣岂可比诣单于以告冤乎？”帝大怒，劾以大逆，虞诩之曰：“主簿所说，乃君父之怨。百上不达，是有司之过。仇览，字季智。一名香。初为蒲亭长，有陈元者，母告其子不孝。览为陈慈孝之道，座成孝子。考成令王涣政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：“主簿闻陈元之过而不罪，得无少鹰之志耶！”览曰：“以为应鹰，不若鸾凤，涣谢曰：枳棘非鸾凤所栖，百里非大贤之路。”乃以月俸资遣令入太学，其名大振。 【册府元龟】 晋颜衍，兖州曲阜人。仕梁为青州北海主簿。自卑官不畏强御，县民有豪暴者，必严刑制之，由是知名。 【兴地纪胜】 宋炳，晋人。宋武帝之在荆州，召炳为主簿，不起，竟入庐山。雅好山水，往辄忘归。图尽於室曰：吾老矣，名山不可再观，惟卧以游之。 【句容新志】 唐杨於陵达夫年十八，擢进士，调句容主簿。节度使韩刚严少许，可独奇於陵，以为贤而妻之。德宗朝，迁户部尚书，以左仆射致仕。器量方峻，进止有常，节操贤明。终始不失其正，时人尊仰之。唐章八元，睦州桐虚人。大历六年进士，真元中调句容主簿。有诗名。 【惟杨志】 唐刘肃，元和中为江都主簿，马挺江都主簿，与武进尉申堂构十八，皆有诗名。韩思彦初授监察御史，待诏弘文馆，以李义府与诸武共出为山阳丞。建州司户参军复召为御史，俄出为江都主簿。 【临江府图志】 李著，南唐时为新喻主簿，摄县事。因县民失火延烧者多，乃令民葺居字，易茅为瓦，而广其衢路，火灾由是遂息。又以俸资民浚义井，六邑民称之。
【泗州志】
顾非熊况之子。唐大中时，为盱贻簿。善诗艺文，后弃官，隐茅山。 【溧阳志】 唐康仁杰，泉州人。后主召对，授溧阳簿。性素俭，唯食公俸，门无私谒。其所进待乃儒生名士，吟终日，不少怠。 【襄阳志】 赵矜事唐举明经，调阳主簿。吴少诚反矜誓，不从叛以县来归，徙襄城主簿。赐牙绯。 【金华府志】 骆宾王，义舞乌县人。七岁能诗，调长安主簿。武后时，数上疏言事，下除临海丞。鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，为府属，为之传檄，斥武后罪。后读至一坏之土未乾，六尺之孤安在？变然曰：谁为？或以宾王对。后曰：安得失此人。敬业败，宾王不知所之，有交集十卷。 【苏州府志】 萧存，字伯诚。兰陵人。梁鄱阳王恢之后，颖士之子也。亮直有父风，能文词。与韩会沈既济、梁肃：徐岱等善，淅西观察使李栖筠表荐常熟主簿。颜真卿在湖州与存及陆鸿渐等，撰韵书数百篇。建中初由殿中侍御史，四选比部郎中。 【事文类业】 唐韩为高邮主簿，使京师自负其才。有不遇之言，题客舍，他日蒋钦绪见之。曰：是子叹后时耶！唐徐浩，以文学为张说所器，调授鲁山主簿。说荐为丽正殿校理，三迁右拾遗，仍为校理。见喜雨五色鸽赋，嗟曰：“后来之英也”。唐魏谷倚，为太原主簿。与傅嘉谋，吴少徵，号北京三杰。唐颜真卿调犀浦主簿。尝送徒益州，亡其籍，至廷口记物色凡千人无所差。长史陆象先异之。唐李畲为汜水主簿。遇事锐，甚有声称。虽材童厮，一阅，无不知替代姓名者。累转国子司业。外史杌王建属。李景上对事，以为眉山主簿。制曰：“旌其忠尽之心，委以髯须之职。” 【事林广记】 唐张彖为华阴簿，为守令所抑。叹曰：丈夫有凌云盖世之志，而拘於下位。若立身矮屋之使人抬头不得！乃弃官而去。 【太和志】 张景休父逸其名，其先洛阳人。唐末，仕西昌簿。卒因家焉。见江南野史 【五代史】 许仲宣，乾初，举进士解褐，为曹州济阴主簿。先是，县印令与簿掌，时令有嬖妾与其室争宠，令不能制，妾欲陷其主於罪，窃取印藏之，对缄如故，仲宣受之。翌日吏开将用印，但空匣，因逮捕县吏数十人。及令主簿仆厮家人击狱验问，果得於令舍灶突烟煤中。初亡失印，县吏皆恐，而仲宣晏然不为之动，既而果获印。皆伏其量。 【宋史】 《职官志》：开宝三年，诏诸县千户以上，置令簿尉。四百户以上，置令尉，令知主簿事。四百户以下，置簿尉主簿，兼知县中。咸平四年，王饮若言川峡县五千户以上，请并置簿，自馀仍旧，以县尉无领。从之。皇五年，诏南川县置主簿。五年，委州，义鸟、永康、武义、浦江等四县，各置主簿一员。初三兼止管尉一员，兼主簿，及商税。治平三年，省主簿以尉兼。元丰六年，添主簿一员，尉更不兼簿。自后川属及江南诸县，各增主簿。中兴后，置簿掌出纳官物销注簿书。凡县不置丞，则簿兼丞之事。凡批销必亲书押，不许用手记，仍不许差出，以妨销注。 【锦绣万花谷】 熙宁三年，提举王广渊言：一县之事，惟令佐三员，而主簿尉所职各异。苟有缪误，所职者坐视其弊而莫得禁止，欲令主簿管稽簿书，尉专管督盗依旧外县事，并令通管。从之。 【宋会要】 淳熙五年十二月四日，诏楚州山阳县复置主簿一员。从守臣翟畋请也。十九日，诏南平军隆化县，主簿员阕破格差注日后从转军司使阙，任满不许推赏。六年十一月三日，臣僚言：百姓输纳苗税官置簿籍，以防猾吏之奸，县置主簿，专掌勾稽。今所在县道人户输纳既足，为簿者多不即对，与钞勾销，率至再被追呼重叠临纳，乞诏监司郡守应主簿秩满之日，在任内所掌簿书，责令勾销了毕方许放行。批书仍专委通判稽考核实。从之。八年十二月三日，诏临安府、昌化县置主簿一员。从知临安府王佐言：昌化县县令外止有武尉一员，请增置县丞。故命置簿焉。十一年五月十六日，诏改鄂州蒲圻县主簿，置西尉以县丞兼主簿。十二年七月二十五日，诏置岳州华容县主簿一员，知岳州张溥以县无丞簿，乞增改故也。以上孝宗朝。绍熙三年七月十一日，新权知房州章言：官司年旋造版簿？而租簿漫不加省，旧簿不存，其有科敷差役，或民交争，吏胥因而变易。无从考正。乞行下州县根刷旧籍常存。二十年二税版簿，委逐县主簿交管对钥，或有替移，为交割之数，方许去官。户部看祥，欲行下诸路转连司，令拘收十年版簿，对锁在县，以备勾稽。所有十年以前者，如皆存在，亦仰拘收。从之。以上光宗朝。庆元三年二月二日，诏今后诸县主簿，并不许差出。以臣僚言：国家之财，取之於总漕，总漕取之於州，州取之於县，则县者财赋之根柢也。总一系之簿籍，凡税赋之推收，夏秋之输纳，簿实主之。使为簿者而怠其事，则稽考之无法，而税额或至於走失。销注之不时，而税赋或至於乾没，或使之催督纲运，推鞫刑狱，兼摄他职三考之间。居官者月日无几，间有材兼之缰敏，智虑之精明者，尤不得一日安於其职，而不知簿职既阕，亦不过委之丞尉而已。丞尉既非已职，则亦视为不急，奸吏得以是弄，奸民得以请求，而税赋为之暗失。此则簿职差出之年由致也。故有是命。嘉泰元年十二月十八日，知巴州冯图南奏：所管化城鲁口两县乃县令兼簿而加以入御，其於民事，大为不便。且簿书勾稽户销钞招排家业，妆支官钱，县令一身催科之外，何能一一更能辩此。以此簿书有时而不明，户钞有时而不销，家业有时而不改。兴妆支有时而难考，县尉又自以非职，不预县事，此两邑几於废事，帐籍率多不明。访闻军兴之初，以本州迫近金洋边界，偶差武臣，县尉所以令兼簿职。其后改差文臣，已久不应尚令县令无簿，而尉不警捕，反为闲局。乞行下吏部，并利路漕司，如遇铨选，仍旧令化城曾口两县尉司，兼簿例，与笔记御县令，得专一邑之事。从之。开禧元年闰八月七日，臣僚言：州县之间，视版籍为不急之务，而销注之不明。夫以销注为先，催科为后，则其权在官。急於催科，缓於销注，则其权在吏，权在官、则民受其惠。权在吏，则民受其害者，可胜言耶！未钞之不销注，是为主簿而不任职也。乞行下州郡，觉察或主簿不即销注，岁取之不为虐，而穷乡细民，未免有愁恨叹息之声。何哉？销注不时，已纳而复催者，不胜追呼之扰。手执赤钞，而名挂交引者，追门叫呼，莫能自脱。有力者，或能辩费已倍；无力者，吞声饮恨质鬻重纳。求宽目前，乃有至于再至于三。而未已者，民力安能不困。臣尝推求其故，此县主簿之责也。县有主簿，专以销注朱墨为职。今病老者，不得作尉，故特恩进士率多注簿。年事既高，苟得寸禄，岂复以职事为意。而才力隽伟者，又不安职守，或摄职於郡幕。有终三年不曾在任者，官赋版簿，悉付於乡书之手。弊端百出，乞申严法禁，行下监司郡守不得容令主簿营求摄职，日就县厅，销注官簿。仍仰监司郡守不时取县诸系版簿点阅，视其勤惰，以为举刺，仍不许差出。俾各安阙职，尽心销注，以尽重复追纳之扰，以销愁恨叹息之声。天下幸甚！从之。九月二十九日，权发遣盱眙军陈师文奏：盱眙县主簿，从来系是县尉兼领。昨因边境调发，一时申明添创，遂蒙省部，接续出阙，今已三政。照得本军天长县较之。盱眙为地广事繁，犹且以尉兼簿。盱眙比之天长职事绝简，地分甚狭，并无簿书可以勾稽，委是不须添置主簿。於理只今照本县从来不差簿职，旧例并照天长招信两邑事体，止令县尉兼领。乞下省部，将盱眙县主簿窠阙阕省罢，今后不许阙。或有已差下人，许令别注一等差遣，庶几少革冗滥之弊。从之。十二月一日，广西诸司奏梧州苍梧一县，户口虽不满万，两予决民事，全赖县官。夏秋二税，既违省限及至点追，有钞者常是三分之二，实缘县事繁冗，无暇销注。今虽名县尉无簿，然尉职在巡警差出不时，则销注有阙，势所必至。使已纳之人，被追呼之扰，其弊坐此，乞将苍梧县许令长官申闻上司，任满批书，亦比类县尉捕盗之法。从之。二年正月二十九日，诏减罢盱眙军沿进巡检一员，更不差人增置盱眙县主簿一员，堂差一次。日后却令吏部使阙。从前后守臣之请也。三年三月二十八。权发遣池州，韩茂卿奏：管下东流县，县境濒江，最为僻陋。如沿江商贩往来，已有雁汉，监官专主征榷，至於本县相去既近已不可得而再征矣。日得税钱不过取之於居民服食之间，户口萧条，艰於趁辩稽之版籍，一岁所入，仅足以了监官之俸，岂非有名而无实乎！照得本县无丞，以尉无簿。缓急之际乏官差使，乞省罢税官。将其俸给添置主簿一员，所有征税一事，却委县令自行措辩。从之。嘉定五年三月二十八日，卑僚言：臣间赋役之不均，皆由簿书之不正，簿书之不正，皆由销注之不职，盖主簿之官，虽卑而繁，百里休戚甚大，不可忽也。臣见二广诸邑销丁有钱，割产有钱，销钞又有钱，主簿多掩为已有。视省簿为职租，往往端坐簿厅，私行销割，而县多不预，长官庸懦则唯唯退听。而漫不知之桀猾，则互申取簿有如聚讼。又有主簿之昏老，为吏所侮，处已不正。为吏所持者，其簿书又归於吏人之私舍，或自花销而无官司印押者。或与奸民措改，而簿扇不全者。或有当质钱物，而全簿去失者。如此，则追呼重叠，骚扰百出，赋役何由而均？乞下监司郡守将诸邑省簿并照条置，柜封锁於长官厅事之侧，主簿日诣长官厅取簿批销讫，则对锁於柜，不得携归簿听，上件批销等钱并与除罢其主簿并免差出，专一在县销注。如有怠惰不职之人，不亲书押，而令吏辈用手记销注省簿者，并以违制论。从之。五月二十三日，臣僚言：赋敛之害，惨於兵戈；追呼之扰，甚於寇盗。今之夏秋租税，循用常制，虽置主簿一员，通差摄官以助，县司勾稽之劳。俾县尉得专意警捕。从之。六年二月三日，四川制，置大使司。奏广安军先据守臣，奏请以管下新明县对疆，阔远繁剧难治，乞分三乡增创和溪一县，已准，朝廷从所请施行。所有本县县官系依渠州分创大竹县体例减。新明县丞一员，允知县，移本军驻泊，兼本县簿尉。有分县之利，而无增员之费。大凡县道有词讼簿书等件，非县令一身所能辩集，全籍佐官得人。今来本军驻泊，多是离军石选，往往目不让字，不能销注簿书，又不谙晓民事。乞将上件驻泊员阙废罢，改左选一员，克和溪县簿尉，许於本路漕司差注将驻泊合得之俸，就支作簿尉俸给，庶几左选通晓，销注簿书等件，诚为利便。从之。 【宋史】
邑扈，晋天福中，举进士。入汉，为酃县主簿。赵思官叛，遣郭从义讨之，郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：蒙文学名流，不习吏事，遂之，不问。沈括，字存中。以父任为沐阳主簿。县依洒水，乃职方氏所书。浸曰沂沐者，故迹漫为泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以播节原委，得上田七千顷。刘颖，溧阳主簿。时张浚留守建康，金师初退，府索民租米入者。颖白浚言：师旅之后，宜先抚摩，当尽蠲逋赋。浚喜，即奏阁免。李舜臣，邛州安仁县主簿。岁大侵饥，民千百特棘，大呼响震邑市，令惧闭门。舜臣曰：此非盗也，何惧为？亟出慰劳遣之。杨仲元第进士，调宛丘主簿。民诉旱，守拒之曰：邑未尝旱，狡事导民而然。仲元白之曰：野无青草，公日宴黄堂，宜不能知，但一出郊可见矣。狡吏非他，仲元也。竟免春税。李衡登进士第，授吴江主簿。有部使者怙势作威，侵刻下民，衡不忍以敲扑迎合，授劾于府拂衣而归，又调酃县主簿，田重进守京兆，命士衡鞠死囚五人，活者四人。重进即其家，谓曰：子有阴施，此门当高大之。司马池为永宁主簿。尝以公事谒令，令南向踞坐不起，池挽令。偶坐论事，不为少屈。唐敏永，字好古。太平当涂人。调德化主簿。盗起，敏求挺身率众捍贼。度力不能支，谕以祸福，贼愤诋触，而前，遂遇害。孙觉登进士第，调合肥主簿。岁旱州课民捕蝗输之官，觉言：民方艰食，难督以威，若以米易之，必尽力。是为除害而享利也。守悦推其说，下之他县。嵇颖父适尝为石首主簿。民有父子坐重繁，府檄适按之，抵其父於法，而子获免。父死假人言曰：主簿，仁人也。行且生贤子后必大。王猎为永兴蓝田主簿，府使之掌学。诸生有犯法者，猎自责数以为教之，不至屏了之府，帅意其私，捕生下狱。猎前白曰：此特年少，不率教尔，致于理不足以益美化，恐适贻士类辱。帅悟而喜曰：吾虑初不及此。即释生，而待猎加敬。司马旦为郑县主簿。郑有妇蔺讼夺人田者，家多金钱市党买吏合为奸，谩十年不决。旦取案一阅，情伪立见，黜吏十数辈，冤者以直。又井元庆豪欺乡里，莫敢谁何，旦擒致于法。时旦年尚少，上下易之，自是惊服。杨简，乾道五年举进士，授富阳主簿。富阳民多服贾，而不知学。简兴学养士，文风益振。行状称慈湖先生，初授迪功郎，主富阳簿。於邑事闲冷，先生诚心接物，众畏信之，相戒奉约束惟谨，赵贺，开封人。为临朐县主簿。贺有干力，知州寇准，且知贺。淳化中，调丁壮塞澶州决河，众多外去，独贺全所部而归。临朐父老张乐迎贺准，使由醮门过。曰：旌贤之能也。吴择仁字智夫，以父任为开封雍丘主簿。元金水河堤坏，十六县皆选属。它役得诣朝堂白事，宰相范纯仁独异之曰：簿领中乃有是人耶？祝公明处州丽水人。太原府盖县主簿。靖康间，金人犯河东，令弃官去。公明摄县事率保甲入援围守年，城陷不屈。 【魏泰东轩笔录】 张待问为淄州长山县主簿。县有卢伯达者，与曹侍中利用通姻，复凭世广阴，大为一邑之患，累政惮其势，莫敢与之校。张一日承令乏，适会伯达以讼致庭，即数其累犯，杖之。未几，伯达之侄士伦来，为本路转连使。众皆为张危之。或劝以自免而去。张曰：卢公果贤者，安肯御隙以害公正之吏乎！了不婴意，一日士伦巡案至邑，召张语之曰：群健吏也。吾叔父赖公惩之，今变节为善士矣。为发荐而去。 【元一统志】 寇国宝，徐州人，从陈无己学，尝为吴县主簿。赋诗为左丞叶梦得所喜。详见杂志门。贾郁，字正文。候官人。以文策干忠懿王补仙游簿秩满为令，正身奉法，邑人馈新果，曰杨震畏四知，今群兄弟皆倍於昔人，卒碎不受。陈襄，宋庆历二年，调建州浦成主簿。会邑令阙，襄独当县事。邑之封疆逼世族多，前后令莫能制。蔽蒙请托，习以为恒。襄务究其弊，讼之难听而积久者，穷其本源，剖决无留。有请托者，异其士类，不欲速绳以法，每听认必使数人环立於前，私谒者无所发。邑人知不可干，老奸宿贼缩手丧气，民畏且爱争图其像，以神事之。郡使者弄部李积巡行至系。襄以十事，便民者干之，积皆行之，人受其赐。襄集本邑士之子弟及庶民之好学者，教于县痒，使知孝顺信行。由此为父史朋友者，更相纠戒，不敢以非礼相千。时有禁近大臣，扶获亲丧还闽，衢州以南所过邑，皆调民丁七百，送其行李，至浦城。襄曰：农时力作，虽王命尚不夺之。矧以为私耶？乃令僦债以役。时有人失物，捕莫能得知的为盗者，襄乃始之曰：某庙有一锺，能辩盗，至灵。使人迎至后阁，祠之，引囚立锺前，自陈不为盗者摸之则无声，为盗者摸之则有声。襄自率同僚祷锺甚肃，祭讫，以惟帐之，乃阴使人以墨涂之。良久引办逐一令引手入帷，摸之出，乃验其手，皆有墨，惟有一囚无墨，讯之，承为盗。盖恐锺有声，不敢摸也。 【秋浦新志】 刘格字道纯，恕之弟。主铜陵簿。秩满，山谷黄庭坚以诗送之云：五松山下古铜官，邑居偏小水府宽。民安薄鱼少嚣讼，簿领未减一丘般。苏轼因其归，先以简与鲜于云：刘道纯读书强记，辩博，文辞粲然，而立节疆硬。吏事亦健。司马君实深知之，而馀人未识，告子骏与一差遣，收置门下。诚非私之，为时惜材也。前辈推引人物，不啻如己出，盖如此。李孝先字叔。少以祖含章任为太庙斋郎，力学好修。梅圣俞以其兄之女妻之。调池之建德簿，累迁虞部员外郎通判，池州会池守阙摄事数日郡，郡务肃理。时议於城西浚车轴河以便粮饷，且将举役，孝先言：凿田毁冢，劳人靡财，且水势将来，奔北，为患必矣。时朝廷方兴水利，奉使者观望迎合，顾独以为不便，当路者恶其直，然座不能夺也。见宣城志。 【仪真志】 丰清，字敏稷。尝为六合簿。有游永定寺联句诗。载池涧门。 【温州府志】 陆游，字务观。号放翁。为瑞安县簿。替治得宜，吏民爱之尤善为诗，至今称之。 【江阴志】 刘分攵，字赣父。少疏俊，与兄敞偕中进士第，调江阴簿。后为国子监直讲。东都事略绍定添入。 【上元县志】 元牟应龙，字伯成。其先属人，后居吴兴。擢咸淳进士第。宋相留梦炎事世祖为吏部尚书，以书招之，不答。已而起家，教授溧阳州，晚以上元县主簿致仕。学者称之曰隆山先生。 【风阳图经志】 定还县蒲从善真定人。元元统年间为主簿。 有能声。 【袁州府志】 易景或，字方游。元朝治书经乡贡进士。历官至承事郎，沧水县主簿。 【南昌府图经志】 元从周，字郁文。大德间为邑主簿。文雅明断，临政精察而不苛。考覆田粮皆得其实，而赋役平民爱而敬之。 【元史】 《百官志》各县置主簿一员。 【诸司职掌】
国朝各县置主簿一员，正九品。在京上元江宁二县，各一员，正八品。 卷之一万四千七百七 卷之一万四千七百七 六暮度 进退有度 【礼记】 曲礼。前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。招摇在上，急缮其怒。进退有度。左右有局各司其局。祭义：天子者与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处则听雅颂之音。行步则有环佩之声，升车则有鸾和之音。居处有礼，进退有度。百官得其宜，万物得其序。 俭而有度 【左传】 桓公六年，臧哀伯曰：夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官。注云：尊卑有隆杀之数，则不为上下无别。馀详见鼎字。 勤俭有度 【宋张元干芦川归来集】 《代祭石林文》以真儒自负，以旧德自居。年逾从心，而神明未衰。位参揆路，而勤俭有度。 受赏有度 【东汉书】 《何敞传》：敞言於太尉宋由曰：公家之用、皆百姓之力。明君赐赉，宜有品制。忠臣受赏，亦应有度。是以夏禹玄玉，周公束帛。《书》曰：召公出取币入赐周公取之有度 【许鲁斋语录】 地力之生物有大数，人力之成物有大限。取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之无节，则常不足。生物之丰歉由天，用物之多少由人。 所为有常度 【资善观书记】 太宗尝谓宰相曰：朕每日所为有常度，辰巳间视事，既罢即看书。深夜乃寝，五鼓而起。盛暑永昼未尝卧，至於饮食亦不过差。说曰：人主不可一息而有怠心也。传曰：朝听政，昼访问，夕以修令，夜以安身，一日之间，无顷刻之废事也。太宗之对辅臣，谕以每日所为自有常度。至於昼未尝卧，食不过差，则非耽於饮食宴乐之适，而紊其朝夕昼夜之经矣。 节有度 【左传】 襄公二十九年：吴季扎聘於鲁，请观於周乐，为之歌《颂》，曰：至矣哉，五声和，八风平。节有度，守有序，盛德之所同也。 明有度
【西汉书】
贾谊《治安策》：行以鸾和，步中采齐，趣中肆夏，所以明有度也。 洪无度 【书】 多士惟尔洪无度。 美无度 【诗】 魏风《汾沮洳》篇彼其之子，美无度。 盘游无度 【书】 五子之歌。乃盘游无度。 力行无度 【书】 泰誓：今商王受，力行无度饮酒无度 【左传】 昭公七年，郑子皮之族饮酒无度，马师氏与子皮氏有度。齐师还自燕之日，罕朔杀罕。 规求无度 【左传】 昭公二十六年：王子朝作乱，晋侯率师纳王子朝奔楚，使告于诸侯曰：昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏於周。今王室乱，单旗刘狄剥乱天下，行不若，谓先王何常之有。惟余心所命，其谁敢讨之。侵欲无厌，规求无度。若我一二兄弟甥舅，无助狡猾，以从先王之命，则所愿也。敢尽布其腹心，乃先王之经，而诸侯实深图之。 居处无度 【史记】 《文帝纪》：六年，有司言淮南王废先帝法，不听天子诏，居处无度，出入拟於天子，擅为法令。遣人使闽越及匈奴，发其兵欲以为宗庙社稷忧。群臣议，皆曰长当弃市。不忍致法，赦其罪，废勿王，而徙处蜀，严道邛都道病死。 遨戏无度 【东汉书】 陶谦，字恭祖，丹阳人。年十四，犹缀帛为幡，乘竹马而戏。故苍梧太守同县甘公，见谦容貌，异之，许妻以女。甘夫人怒公曰：陶家儿遨戏无度，如何以女妻之？甘公曰：彼有奇表，长必大成。遂与之。
游荡无度 【续后汉书】 《高士传》：皇甫谧，字士安，嵩之曾孙也。出从叔父徙居新安，年二十六，好学，游荡无度，或以为痴。 畋猎无度 【旧唐书】 《蜀王传》：尝非理殴击所部县令，又畋猎无度，数为非法。太宗怒曰：禽兽调伏，可以驯扰子人。铁石镌钅东可为方圆之器。如忄音者，曾不若禽兽钱石乎？乃削封邑及国官之半，贬为虢州剌史。 嬉戏无度 【资治通鉴】 《后梁太祖纪》：乾化元年，蜀太子元膺，啄齿，目视不正，而警敏知书，善骑射，性狷急猜忍。蜀主命杜光庭选纯静有德者使侍东宫，光庭荐儒者许寂徐简夫，太子未尝与之交言。日与乐工群小嬉戏无度，僚属莫敢谏。 居丧不度 【左传】 襄公三十年薨于楚宫，立公子。穆叔不欲曰：太子死，有母弟则立之，无则立长，年均择贤，义均则卜，古之道也。且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是为不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。季武子不听，卒立之。比及葬三易衰，衰衽如故衰，是为昭公。二十五年听谗攻季氏，兵败出奔，死于外。 牢礼不度 【左传】 哀公二十四年：公使臧石会晋师伐齐，取廪丘，晋师乃还。饩臧石。牛太史谢之曰：以寡君之在，行牢礼不度，敢展谢之。 相朝不度 【苏子由古史】 孔子弟子传：邾隐公来朝，子贡观焉。邾子执玉高，其容仰，定公受玉卑，其容俯。子贡曰：以《礼》礼观之，二君者皆将死亡。正月相朝而皆不度，心己亡矣。 不知度 【左传】 昭公十四年：楚令尹子旗有德於王不知度。注不知国家之法度，与养氏比而求无厌，王患之。九月甲午，楚子杀斗成然而灭养氏之族，使斗辛居郧以无忘旧勋。 不改其度 【左传】 昭公之时；子产曰：为善者不改其度，故能有济也。 不深之度
【列子】
《黄帝篇》：列子问於关尹曰：至人潜行不空，蹈火不热，行乎万物之上而不懦，请问何以至於此？关尹曰：是纯气之守也，非智智巧果敢之列也。姬鱼语汝，凡有貌象声色者皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎？先是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，无得是而穷之者，焉得而正焉？彼明处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所始终，壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。夫居是者，其天守全，其神无，物奚自入焉。 不晖于数度 【庄子】 《天下篇》：不侈於后世，不靡於万物，不晖於数度，以绳墨自矫而备世之急，古之道术有在於是者。墨翟禽滑厘，闻其风而悦之。 宫室过度 【两汉蒙求】 高祖七年冬十月，上自将击韩王信。还，二月至长安。萧何治未央宫，立东阙北阙，前殿武库大仓。上见其壮丽甚，怒何曰：天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？何曰：天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家。非令壮丽，亡以重威，且亡令后世有以加也。上悦。又汉元帝康衡《言政治疏》：“宜遂减宫室之度”。 驰驱过度 【东汉书】 桓帝时，梁冀秉政。兄弟贵盛自恣，好驰驱过度。至於归家，犹驰驱过度。百姓号之曰：梁氏灭门驰驱。后遂诛灭。纵恣过度 【桂苑丛谈】 高延宗，北齐文帝弟，纵恣过度。为齐牧，乃於搂上濡，使人向上张口承之。又以猪肉和粪以饲左右。 天命自度 【书】 《无逸》：呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度。 菲俭自度 【宋史】 《刘章传》：章进权礼部尚书，对选德殿。上问章：“今年几何，而容貌未衰？颇尝学道否？”章拱对曰：“臣书生，无他所长，惟菲俭自度。晏婴一狐裘三十年不易，人以为难。臣以为易。”上嘉叹久之，亲洒宸翰以赐之。 欲败度 【书】 《太甲》：予小子，不明于德，自底不类。欲败度，纵败礼，以速戾子厥躬。注：多欲则兴作而乱法度，度，就事言之也。 身为度 【史记】 《夏纪》：禹为人敏给，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度。
【宋黄庭坚豫章集】
《跋司马公书》：司马温公，天下士也。所谓左准绳，右规矩，声为律，身为度者也。 【古鉴集】 古者以声为律，以身为度，故按指知寸，布手知尺，舒臂知寻，推而变之为五度审矣。今夫以子谷黍中者度，一黍之广九十分为黄锺之长，一黍为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引。盖所以度长短也。且黄锺之律不过九寸，然物以三成，音以八生。以三乘九，故二尺七寸而一幅。以五乘八，故四丈而一疋。是始於分，终於丈，五度之大凡也。后世起度之法，虽或不一；然论分不过孙子之算术，蚕吐丝为忽，十忽为抄，十抄为毫，十毫为厘，十厘为分。论寸不过淮南子之艹票刂粟，秋分而禾艹票刂定。艹票刂，禾穗芒也。律数十二，故十二艹票刂当一粟，十粟当一寸。论丈、引不过汉铜竹之法，汉法，用铜高一寸，广二寸，长丈，而分寸尺存焉。用竹为引高一分，广六分，长十分，高广之数，阴阳之象也。要之不出以身为度之要也。 省括于度 【书】 《太甲》：若虞机张，往省括于度则释。 【古今事通】 蔡襄多识古物，于沂州城土中得所谓铜弩牙，以金银错花卉，分寸精绝。一见，证以往省括于度则释。是固古射法，皆设度者此物也。 公是集师师非度 【书】 《微子》：殷罔不小大，好草窃奸宄，卿士师师非度。注：上而卿士，亦皆相师非法。详子字侧言改度 【书】 《蔡仲之命》：详乃视听，罔以侧言改厥度。 制义曰度 【左传】 昭公二十八年：成曰：心能制义曰度。言心能制合宜之义以度其心。 铸鼎失度 【左传】 昭公二十九年，晋铸刑鼎著范宣子所为刑书焉。仲尼曰：“晋其亡乎，失其度矣。”夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民，卿大夫以序守之民是以能尊其贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主。今弃是度而为刑鼎，民在鼎矣。何以尊贵贵何业之守？贵贱无度，何以为国？ 进退可度 【左传】 襄公三十年：立北宫文子曰：君子在位可畏，施舍可爱。进退可度，周旋可则。容止可观，作事可法。德行可象，声气可乐。勤作有文，言语有章。以险其下，谓之有威议也。 【孝经】 容止可观，进退可度。
制节谨度 【孝经】 在上不骄，高而不危。制节谨度，以险其民非人臣度 【史记】 《赵武灵王传》：国立子惠文王，自号主父而身胡服。将士大夫略胡地，欲从云中九原直袭秦，诈为使者入秦。秦昭王惰其状甚伟，非人臣之度，使人逐之。主父驰已脱关矣。主父所以入秦者，欲自略地形因观秦王之为人也。 工不信度 【孟子】 朝不信道，工不信度。 为诸侯度 【孟子】 一游一豫，为诸侯度。 王者得度 【战国策】 刘魏战於马陵，齐大胜魏，杀太子申。覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐寡人之仇也，怨之至死不忘。国虽小，吾当欲悉起兵而攻之何如？”对曰：“不可，臣闻之，王者得度，而霸者知计”。 详魏字幽弘横度 【杨子】 《寡见篇》：假言周于天地，赞于神明。幽弘横度，绝于迩言。 少无矩度 【三国志】 曹操小字阿瞒，而少无矩度。日逢叔父於路，乃阳比面口呙其口。叔父又以告嵩，嵩呼操曰：“叔父言尔中风，已然乎”？操曰：“初不中风，但失受叔父，故见罔尔”。后叔父有所告，嵩不复信。操始得肆意焉。 狭幅短度 【抱朴子】 《内篇》：《微子卷》：轻秤小斗，狭幅短度。详子字系于末度 【壮子】 古之人，配神明，醇天地，育万物，和天下泽及百姓，明乎本数，糸於末度。
造履请度 【晋书】 《陶潜》。王弘见其无履，为造履左右请履度，潜便伸脚为度。 本传喧德败度 【文中子说】 士骤而语乐，则喧德败度。 此绢足度 【宋书】 沈庆之，年八十，为前废帝所杀。是岁旦，庆之梦人以两疋绢与之曰：“此绢足度”。寤曰：“老子今年不免矣。两疋，八十尺，足度无盈馀矣。”果死。 静作贵得度 【管子】 《势篇》：动静者比於死，比，近也。用师之道，我动而敌静者，则静者胜矣。故我近於死亡。动作者比於丑，我先动，敌反应者，我以无功，故近於丑。动信者比於距，我既动，彼自中以敌我，近於见距也。动诎者比於避。我既动而彼屈服者，近於见避。夫静与作时以为主人，时以为客，贵得度。静作得度则为主人，其度则为客也。知静之修居而自利，既多智，又安静，二者能修，则居然自获其利也。知作之从，每动有功。知所作常能从理，如此者动必有功也。故曰：无为者帝。其此之谓矣。无心於为，任理之自然，如此者帝王之道。 自应律度 【刘起宗鉴衡笔谈】 古人文章自应律度，末以音韵为主。自沈约增崇韵学，其论则欲宫羽相变，低昂殊节。若前有浮声，则后须切响。一篇之内，音韵尽殊。两句之中，轻重悉异。妙达此音，始可言文。 严其律度 【刘将孙养吾集】 《袁楼少师行状》：严其律度，则侥之门塞。 事事中程度 【宋黄庭坚豫章集】 学书欲先知用笔，用笔之法欲双钩回腕掌虚挽，以无名指倚笔则有力。古人学书不尽临摹，张古人书於壁间，观之入神，则下笔时笔随人意。大抵书字如人有精神，细观则部伍皆中度矣。 策言其度 【史记】 《贾谊传》：《贾谊鸟赋》：发书占之兮，策言其度。索隐曰：汉书作谶。说文云：谶，验言也。此作策盖谶策之辞。 周容为度
【离骚】
固俗之工巧兮，皛规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 从容合度 【唐张说集】 《冉府君神道碑》：公，果公季子，天王自出，内廪胎教混成之姿，外被门风式瞻之训，从容合度，造次皆法。 进止由度 【宋贤泳集】 《与芮节度使制》：酝籍诗书，进止必由其度。沉潜学问，奇袤不接於心。 扌为谦之度 【宋钱塘韦骧集】 《回王学士谢理雪启》：非罪横罹，知世人之共悯；被恩昭雪，喜君子之载亨。过形推谢之言，愈服谦之度。 金科玉度 【元刘将孙养吾集】 《东轩鲁御史文集序》：周益公之典裁，犹金科玉度。 轻敌违节度 【北史】 《安同传》：同子原明，元魏时为猎郎。出监去中军事，时赫屈丐犯河西，原以数十骑击之，杀十馀人。帝以原轻敌违节度加罪。然知原骁勇，遂任以为将，镇云中。 兵车节度 【唐】 李靖：太宗赐靖以诏书。一曰兵车节度皆付公，吾不从中治也。 百度 【礼记】 《乐记》：百度得数而有常。 【唐书】 裴土自传：思宗元和之间，百度修奉。
经纬百度 【唐独孤及毗陵集】 《后序》：夫大者天道，小者人文。在昔圣王以之经纬百度，臣下以之弼成五教。 事贞百度 【唐李深之集】 《请放后宫人状》：陛下历精求理，损已推诚，风动四方，事贞百度，作范来代，掩美前王。 权有三度 【数类】 《管子曰》：法有五务，权有三度，三度者何也？曰上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，谓三度也。故天时不祥则有水旱，地道不宜则有饥馑，人道不顺则有祸乱。民必知权，然后举措得。举措得，则民和。民和辑则功名可成矣。故曰：权不可不度也。 阴阳六度 【淮南子】 曰：阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也；准者所以准万物也；规者所以负万物也；衡者所以平万物也；矩者所以方万物也；权者所以权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不备，远而不忘。与天合德，与神合明，厥德孔密，广大以容；是故上帝以为物宗，准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，周密而不泄，准平而不失，是故上帝以为物平；规之为度也，转而不复，员而不垸，感动有理，发通有纪，规度不失，生气乃理；衡之为度也，缓而不后，平而不怨，长养化育，万物蕃昌，其政不失，天地乃明；矩之为度也，肃而不悖，罔而不愦。威厉而不慑，令行而不废。矩正而不失，百诛乃服；权之为度也，急而不羸，杀而不割。诚信以必，坚悫以固。冀除苛慝，不可以曲。故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡。是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏泽以时降。 度以六为名 【西汉书】 《郊祀志》秦变周水德之时，昔文公出猎获黑龙。此其水德之瑞，於是秦更名河曰德水，以冬十月为年首。色上黑，度以六为名。注：张晏曰：水北方黑，终数六，故以方六寸为符，六尺为步。 一汝度 【壮子】 《北游篇》摄汝知，一汝度。 命作册度 【书】 顾命：丁卯命作册度。注唐孔氏曰：既作册书，因作受册法度。 德度 【左传】 襄公四年，晋侯欲伐戎。魏绛谏曰：和戎有五利，昔后羿不修民事而亡。鉴于后羿而修德度，远至迩安，君其图之。又襄公三十年，吴有屈狐庸聘于晋。赵文子问曰：延州来，季子其果立乎？巢陨诸樊阍弑戴吴，天似启之。对曰：不立若天所启，其在今嗣君乎？其德而度，德不失民，度不失事。民亲而事有序，其天所启也，季子守节者也，虽有国，不立。 礼度
【南史】
《谢密传》：密性严正，止举必修礼度，事继亲之党，恭谨过常。伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬，内外或传语通讯，辄正其衣冠。 【北史】 《李栗传》：栗数有战功，拜左军将军。性简慢，矜宠不率礼度。每在道武前，舒放倨傲，不自祗肃，笑唾任惜。道武即其宿过诛之。 推华歆识度 【世说新语】 王朗每以识度推华歆。魏书曰：朗字景兴，东海郯人，魏司徒。歆蜡日《礼记》曰：天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡，索也。岁十二月合聚万物而索飨之。《五经要义》曰：三代名腊。夏曰嘉平，启曰清祀，周曰大蜡，总谓之腊。晋博士张亮议曰：蜡者，合聚百物索飨之，岁终休老息民也。腊者祭宗朝五祀。《传》曰：腊，接也。祭则新故交接也。秦汉已来，腊之明日为初，古之遗语也。尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。王隐《晋书》：张华字茂先，范阳人也。累迁司空，而为赵王伦所害。 气合天度 【容斋四笔】 张天觉在荆南，与章子厚之子致平一帖云：老夫行年七十有四，早晚食一升面，五两肉，八两鱼，酒佐之，以此为常。亦不服暖乐，唯以呼吸气，昼夜合天度而已。详张字二妃榘度 【宋薛季宣浪语集】 沉湘望苍梧兮，将重华之云。谗九疑之不可辨兮，又藐然其烟雾。杀竹枝而求泪斑兮，思二妃之榘度。哀灵修之返无期兮，荪舍兹将将安寓。 态度 【元牟山献陵阳集】 《题俞子清侍郎画嫩篁老木》：荣悴各有态度，盖其退老寿跌宕笔墨间故也。 仰观璇度 【宋王与钧蓝缕稿】 《贺曾佥书启》：仰观璇度，俯协人谋，岂惟陪议论於朝堂，抑亦调阴阳於天地。 玉墀春度 【王与钧蓝缕稿】 《庆丘太后寿表》：玉墀春度。请庆典於龙楼，金钥晓开，播湛恩於象阙。 笑度 【唐温飞卿诗】 齐宫粉香随笑度。 砂度
【唐李咸用诗】
《大雪歌》：玉圃花飘采不匀，银河风急惊砂度。 落度 【海录碎事】 杨仪怨愤，语费曰：“往者丞相亡殁之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此耶？” 几落奴度 【齐书】 王敬则，位司空，时武帝令群臣赋诗。敬则曰：“臣几落此奴度”。帝问之，对曰：“臣若书不过作尚书都令史耳，那得今日”？ 胡子洛度 【晋书】 《佛图澄传》：石宣将杀石韬，宣先到寺，与澄同坐。浮图一铃独鸣，澄谒曰：“解铃音云‘胡子洛度’。”宣变色曰：“是何言欤？”澄谬曰：“老胡为道不能出居无言，重茵美服，岂非落度乎？”石韬后至，澄熟禄良久，韬惧而问澄，澄曰：“怪公血臭；相视耳”。其后，宣果遣人害韬于佛寺中。 善计度 【马令南唐书】 《归明传》：陆昭符，金陵秣陵人。开宝末，朝廷问罪。汪南惧，后主遣潘慎修入贡，且求缓师。昭符时为进奏使，以其物数难辨，请市於富民石守信家，得绢十万疋。后主以昭符善计度，累加任使。 调度 【东汉会要】 《大司农》：边郡诸官请调度者，皆为报给。损多益寡，取相给足。威帝延熹九年，诏：岁比不登，其令大司农今岁调度追求及前年所调，未毕者勿收。并纪 【汉书】 《杨恽传》：恽罢山郎，移长度大司农以给财用。应劭曰：“长久一岁之调度也。”师古曰：言总计一岁所须财用及文书之调度。而移大司农，以官钱供给之，更不取於郎也。 用度不足 【吴箕常谈】 汉元永光三年，复盐钱官，置博士弟子员千人。以用度不足，民多复除，无以给中外繇役故也。 用度不支 【唐】 郭承嘏：文宗江淮旱，用度不支，诏宰相分倾度支户部。承嘏：言宰相调和阴阳，安黎庶，若使阅视簿书，校缗帛，非所宜。帝嘉纳。
节省用度 【仁皇训典】 宝元二年五月，天章阁侍讲贾昌朝上书：自天圣以来，屡诏有司节省用度，以至於今，未闻有所施行。古者四方无事，则修政令，务稼穑，仓廪有积谷，府库有羡财，节用爱人，以戒不虞。有水旱寇攘之至而无所忧。宋受命十载，可谓治平矣。节用之术，有所未至。边陲虽定，而兵备不省。繇役虽简，而农务不独。外厚聘币，内封廪假，自虚馀用冗费难以悉数。天下诸道若京之东西，财可谓自足。陕右河朔，岁须供馈，所仰者为东南数十郡尔。故田税不足，重以权禁。风山泽市井之利，靡有厚薄，悉入於公上，而民不得售。加以不耕不织，游惰之俗，蚕食为害。都人士女，燕安太平，忘衣食艰难之患。习尚奢侈，重伤农力，民所以困，国之储蓄所以不厚者，职此之由。夫国财民力，靡於无用之日，故当其有用，不得不忧。臣尝治几邑，邑有禁兵三千，而万户赋输，仅能足取其三年，赏仍出自内府。况他郡邑兵不啻此，推是可以知天下虚实矣。臣又尝掌京师廪，计江淮岁运粮六百馀万，以一岁之，仅能充期月之用。三分，二在军旅，一在冗食。先所蓄聚，不盈数载，天下太平己久，而财不藏於国，又不在於民。倘有水旱频仍之灾，军戎调度之急，计将安出哉？愿陛下鉴已往之失，察当今之务，取景德以来至於景佑，凡所用度，靡有钜细，校其所入所出之数，约以祖宗旧制。其有不急，皆罢省之。诏以枢密直学士张若谷，右谏议大夫任中师，右司谏韩琦，与三司详所奏，定夺省减以闻。 比较用度 【仁皇训典】 仁宗诏入内内侍省，御药院内东门司，取先帝时及天圣初帐籍，比较近年内中用度增损之数以闻。 不见叔度 【东汉书】 《黄宪传》宪同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失。其母问曰：“汝复从牛医儿来耶？”对曰：“良不见叔度，自以为不及。既睹其人，则瞻之在前。忽然在后，因难得测矣。” 美黄叔度 【文中子】 《说壬篇》或问黄叔度子曰：真古之德行者，默而成之，不言而信。 今黄叔度 【新唐书】 《刘迅传》：迅，字捷卿。历京兆功曹参军事，常寝疾，房闻，忧不寐。曰：“捷卿有不讳，天理欺矣。”陈郡殷寅名知人，见迅欢曰：“今黄叔度也。”刘景每闻其论曰：“皇王之道尽矣。” 民歌廉叔度 【东汉书】 廉范，字叔度，为蜀郡守。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作以防火灾。范乃殿前先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌曰：廉叔度，来何暮？不禁火，民安作？平生无襦今五绔。 不见崔弘度 【北史】 《列传》：博陵崔弘度，检校太府卿。时有屈突盖，为武侯车骑，俱严刻，长安为之语曰：“宁饮三斗醋，不见崔弘度。宁炙三年艾，不逢屈突盖。” 喜得蒯异度 【东汉书】 魏蒯，字异度，深中智魁杰有雄姿，佐刘表平定境内。曹公平荆州，与荀书曰：不喜得荆州，喜得蒯异度。 独步王文度
【晋书】
王坦之，字文度。弱冠与郗超俱有重名，时语曰：盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。 吾愧王文度 【晋书】 韩伯，字康伯，清和有思致，留心文艺。其舅殷浩曰：康伯能自标置，居然有出群之器。颖录川庚和常称曰：思理伦和，我敬韩康伯。志力强正，吾愧王文度。自此以还，吾皆百之矣。 以狗比文度 【齐书】 齐卞彬，仕不遂，作虾蟆蚤虱等赋大有指斥。为禽兽决曰：羊性淫而狼，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而屈。其羊谓吕文显，猪谓朱隆，鹅潘敞，狗谓吕文度。险论如此哉！ 戏言杀显度 【宋书】 《恩幸传》：恩幸奚显度，孝武使主领人功，苛虐无道，人不堪命。时建康县考囚，或用方杖压额，谣曰：宁得建康压额，不能受奚度拍。又曰：勿反顾，付奚度。酷暴如此。前废帝尝戏言：显度刻虐，比当除之。左右因唱曰：“尔？”即宣旨杀焉，人比之孙皓杀岑昏。 临风想玄度 【后魏书】 后魏裴伯茂为中书侍郎。末年剧饮伤性，年三十九卒。友人李骞十许人，於墓傍置酒哀哭，一饮一酹曰：裴中书魂而有灵，知吾曹也。乃赋诗一篇。魏收亦与之友，时在晋阳，寄以示之，收诗曰：临风想玄度，对酒思公荣。时以伯茂性侮慢，收诗颇得事实。 思玄度 【续澄怀录】 刘尹云清风明月，辄思玄度许询也。 【齐本纪】 始安贞，王道生之子，小字玄度。 人自弃伯度 【后魏书】 游雅字伯度，小名黄头，广平人，好自矜诞。高允将婚於邢氏，雅劝允娶其族，允不从。雅曰：人贵河间邢，不胜广平人。人自弃伯度，我自敬黄头。贵已贱人，皆此类也。 结客刺裴度 【资治通鉴】 唐穆宗长庆二年，五月壬寅，王庭凑之围牛元翼也。和王傅于方，欲以奇策干进，言於元稹，请遣客王昭于友明间说贼党，使出元翼。仍赂兵吏部令史，伪出告身二十通令以便宜给赐，稹皆然之。有李赏者知其谋，乃告裴度云：“方为稹结客刺度”。度隐而不发，赏诣左神策告其事。三司按于方，刺裴度事皆无验。六有甲子，度及元稹皆罢相，度为左仆射，稹为同州剌史
朕之裴度 【宋史】 庆历中，贝州兵士王则反，明镐师久无功。参政司文彦博请行，上欣然委之，凯旋，除平章。及见，上劳之曰：“朕之裴度也”。 虚度 【曾文宝杂说】 好特节褊迫。好家缘常炒闹。花时多病。贫家节日。好厅馆不作会。家富不解使用。阉官美妇。贫家花树。 初度 【楚屈原离骚】 称生日曰初度。皇览揆予于初度兮，肇锡予以嘉名。 【国朝徐一夔始丰稿】 《答皇甫知州庆初度俪语》：眷言初度，已越稀年。方稀白首之嗟，乃辱华笺之赠。拭目快都，粲然琼琚玉佩之辞。反己熟思，慊甚道德文章之实。谊特於祝嘏，分敢媲于达尊。伏念一夔，幸生子今。窃慕乎古，学不知进，行不加修。嗟流年之易度，力则有限，志则有馀。追前人而逾远，求友已数十载，遇知不三四人。自视朽材，非斯道陆隆三于之寄，乃烦钜笔，述平生出处之详，必锺期乃赏流水之音，惟杨意肯荐大人之赋，恭惟前景州知州彦昭先辈。天姿近道，器识迈伦，惟务修藏，不尚表。择交而处，其分类郭林宗，辞官而归，其故异陶靖节。伟矣簪缨之彦，卓然甫掖之英。诗得正音，允称大家之作；文推尔雅，深知天下之言。惟所造之域既高，故所越之途异。式相好矣，同声相应。同气相求；受言藏之。千金非恩，一语乃德。钜意垂老之岁，始获知已之交，致一瓣於南丰，甚愧推崇之盛意。辑五福於洪范，愿如属望之至情。欣怿增加，敷宣罔既。 【北涧禅师集】 《初度诗》：苕溪初度思亲泪，滴尽衣前不及泉。借使无言还自寿，便教有法与谁传。五穷各自争为崇，百巧还他弗解禅。为望季秋几望月，几回照我未生前。《老母元宵初度，是日立春诗》：冰鉴呵云薄，金连照夜遥。灰飞催腊尽，雪拥待春消。檐已冰垂柱，山犹玉坠腰。不知初度酒，几度酌之宵。《次韵吴主薄初度供佛诗》：未惬响朝阳，早枳束傍。刚柔非吐茹，衰弱倚清强。避酒来萧寺，思亲拜渭阳。平生番机法，偕俗细平章。 【牟山献陵阳集】 希年初度，老友王希宣扁舟远访。风谊甚厚，贶以十诗，实用渊明采菊东篱语。五章云：“每岁思亲不持荤，蓼莪几欲废诗雅。”盖深知予心者，读之凄然，辄尔和韵。行年似启期，颜发日夜改。此身尚我累，橡杰时自采。古人歌既醉，其中有五福。如何憔悴者，忍饥但餐菊。有酒巾可漉，无酒自空。但怀停云支，相望各西东。九日把寿酒，时节无差池。我生秋已老，菊荒而崩篱，扁舟过寂寞，十诗继骚雅。定是王弘孙，犹记南山下。渊明六十三，我已多数秋。未苑亦偶然，神仙殊缪悠。平生遇初度，何曾具盘筵。感君知我意，老泪更潸然。人生百年内，荣华仅少选。何似鸡黍约，岁晚长相见。堪怜武昌柳，摇落向江潭。虚名竟何益，斗北与箕南。渊明咏三士，讲学马队间。斯道幸不废，名高媲庐山。 【程公许沧洲尘缶编】 初度，诣葛仙化奉香火，归邑之明日，有驯鹿自中径入县庭。士友异其事，赋诗相庆，用张权父韵。阆风觞九酝，脍鲸羞玉麟。宿命忆往切，隐诀闻至人。失脚五浊海，未泯一念仁。就盈纪良月，揆度逢佳辰。深恩感顾复，瓣香谒仙真。同来山中吏，得非我同伦。峦泉千仞雪，涧草四时春。雅嗜自幽闲，胡为此逡巡。怜我久埃，为记三生因。野性欣得友，不待呼孔宾。鼓瑟趣升歌，明当下温伦。嘉燕属君等，努力语去陈。灵囿岂予慕，愿交惟梓椿。方寸有玄感，清都宁隔尘。长梓样杞，朱仙之二童子也。 《绳翁初度》：男儿十六已非孩，心地迷云渐剔开。虽复词章当藻绘，要从德性植根。谦和孝友能无愧，富贵功名付倘来。但愿时平早还蜀，田间伴我断蒿莱。 【陈梦庚竹溪集】 《初度客中有感》：越舄长吟有所思，生空照社老空痴。一千馀尺技文笔，三十六湾深墨池。人物要当天地意，溪山不欠晋唐诗。渊明子美成何事，牢燕生涯寄酒卮。 【节斋吟稿】 《初度谩成》：揆予初度又今时，老桂吹香满翠微。回首六千馀里外，惊心四十九年非。间寻旧稿粘吟卷，怕损团花理战衣。一饭君恩何以报，貔貅按堵马秋肥。 【何蠖庵集】 《病中初度诗》我生之辰，日丽于亢。羲和鞭辔不停驭，不肯照我明且昌。月为太阴精，乃独宿于箕。箕星哆侈小人象，况又好风无已时。遂令小人生百怪，摇牙弄舌皆尔为。只今荧惑从何来，令我抱病与时乖。昏昏伏枕忘旦暮，不觉初度今朝催。我欲挟我岁星端且美，启明长庚道前轨。行天之衢坦坦耳，早晚追随龙驾起。六龙御空天下炜，虽有小人在万里。 【元张翥蜕庵集】
《初度日》：八十一翁乌角巾，尊前才放自由身。病须善药休离手，衰借嘉醪可养神。谁谓仲连为侠士，或传方朔是仙人。行当小筑西洋墅，种杏栽桃作好春。《癸酉初度真率会分韵》杏花风暖破春阴，一笑幽斋喜盍簪。人事万端相聚少，酒杯百罚不辞深。生辰值月方躔斗，故国观星正在参。多谢诸君为我寿，满笺佳句敌南金。《乙亥初度岁仍改至元》：此生重见至元年，白发垂垂已满颠。仕愧买臣无印绶，归思靖节有园田。菜挑渚雪冰茸滑，柑剥吴霜玉脑圆。终结一庵湖上去，老来闲送佛前钱。初度日，既拜三绮表里之赐，复升应奉，感愧有作告归只卜野人居，召起容石室书。纹绮新传尚方赐，黄麻重拜翰林除。百年扫主心难尽，三釜怀亲泪有馀。柢愧无才仍老拙，满头华发不腾梳。 【吴舜举吾吾类稿】 《裴伯升初度诗》：树阴葱傅翠如园，风触不恩暑气微。折桂最夸门地旧，树谖今见孝廉稀。青云路近驰珠履，白藕花开照衣。何用区祝眉寿，亨衢有原莫相违。《庆少尹初芳诗》：霁晓风薰暑气清，郎星高并寿星明。才猷迈世争先睹，冰乐传家旧有声。忽羡花封依风渚，共看云路快鹏程。殷勤不得宣秉曲，原祝修龄比广成。《友人初度诗》：风引荷香露气清，北堂惟勤彩衣明。杯传荒芳醑肜霞滟，坐绕新声白雪轻。花吐晴谖当小槛，粉含修竹傍前楹。按头更有长生录，清陷书传笔意精。《初度庆章为友人作》：华屋春浓气郁葱，曙光银烛晓然红。清歌艳带瑶一雪，仙醴香浮绮调节风。照坐肜霞初缥缈，满川花雨正涣。知君已授长生诀，金狄摩挲笑语中。 【揭曼硕集】 《济州初度诗》：辞家日计逢初度，迟日暄风在帝京。晓起慈亲望天北，行人褡泊济州城。 【陈子廉诗】 《桃源初度》：畸人有天趣，短棹秉月明。天游渺江海，解后桃源清。溪花梦幽鸟，几度春草生。永怀山木老，逸舆云鸿鸣。何年放龟鹤，共适林野情。铜驼会相见，世上浮云轻。 【国朝清江贝廷臣集】 《二月十三日初度一首》：知非吾已蝇，白首尚他乡。不入广文馆，宁要太守章。宽尤应有物，却老信无方。谩忆儿童岁，班衣父母傍。 【宋玄僖庸庵后稿】 十二月二十九日，承乏撄宁先生韦惟善，舆乡中诸亲友以余初度之辰，致礼见过，因赋诗一首奉谢老去欢娱复几人，岁寒山郭对黄尘。艰难人事都非旧，贫贱交情倍觉真。除夜敢因初芳饮，同心故向暮年亲。城南行共千花笑，已有江梅着早春。 【高季迪缶鸣集】 《己酉初度诗》：风雨空斋诵蓼莪，今年初度客中过。人生七十雪常寿，未过应怜一半多。 荐度 【释氏稽古略】 唐贞观二年三月，帝追念初平天下诛戮人多，乃以御服施诸寺僧，忏荐度，诏曰：自隋末创义，志存拯溺，北征东伐，几所伤歼，难可腾纪。手所诛剪，将近一千仞。以如来圣教，欲尚仁慈，禁戒之科，杀害为重，爰命有司，京城诸寺，为建斋行道七日七夜，竭诚礼忏。所有衣服器用檀，异三途之难，因斯解脱，万切之苦藉此弘济。 【宋真西山集】 普度青词。遗民何辜，横惟粼寇之殃。旧郡重临，思拯宜涂之苦。用伸追技，各冀超升。岁在丑寅之间，盗作汀樵之境。承平岁久，既武备之弗修。类日蕃，致妖氛之浸广。惟时德化，以及永春，密连穷发之区，旋被侵陵之村。兵戎匪练，谁知御贼之方。官吏相先，自作全躯之计。委群氓於锋镝之下，举二邑为煨烬之馀。游魂荡於太空，枯骨暴于旷野。凄风急雨，谅多号之悲。厚地重泉，更抱幽沉之欢。念此渝亡之众，皆当抚字之人。岂悯恻之亡情，幸归依之有路。属修崇於黄录，敢告於紫皇。凡厥同时，暨于诸郡。有肆名於黑簿，悉度命於朱陵。此都鬼群，无复久淹之系。西方净土，举为极乐之游。 【唐仲友说斋集】 《上元普度青词》：苦魂业积，沈九夜以难开。正岁月盈，在三元而最重。凡抑孝慈之念，举怀济度之思，敢集众绿。上干洪造，伏念臣等，生同所欲，人各有亲。怅逝者之莫追，应宜途之未脱。方奉此以唱其始，咸信道而荐其诚。即是良宵，宣兹笈，符颁白简，悉蠲有罪之流。桥陟朱宫，普技无边之众。敢祈睿鉴，俯顺舆情。 【孙觌鸿庆居士集】 《普度黄录青词》：伏以道大弘济物之功，人穷罄天之祷，自中原稔夷狄之衬，而一方缠蛇豕之妖。却火炽然，弥满万里。胡庆洞，连络百蛮。恸哭干宵，肝脑涂地。积骸敝野，酾血流川。走宵明，游魂尽哭。风雨暴露，靡一杯之覆。春秋奠饭，无半菽之分。念众生旷却婴寡之深，丁一时大盗称兵之众。货财留恋，骨肉牵联。渝溺爱河，备尝诸苦。漂落异国，无有出期。是用仰紫之真游，集黄冠之腾侣。琅函蕊笈，藏室弘开。绛节朱裳，灵施来下。哀怜多罪，技出三涂。金饭玉浆，有求皆至。尻舆神马，无往不通。破昏暗琐而永离九地之幽，乘逍遥游而共集诸天之上。 【元陆厚幼壮俚语】 《七月中元普度闵世英投词》具位姓，情旨得处人伦。幸全家务，实拜上天之佑，敢忘今世之修。伏睹近岁以来，时深度毒，人众死亡，欲施已有之私资。仰异道心而普度，原垂慈悯，得遂恳祈。只於七月十五日中元令节之辰，恭就家庭，修建灵宝普度宝斋一尽夜。《普度词》大德好生，默运慈悲之化。至诚有感，谅垂济度之仁。俯竭丹忱，仰干洪造。伏念臣世英。得处人伦，安愧有丘山之过。幸全家务，深斩无毫发之功。敢将蠢尔之小心，仰告昭然之上帝。伏希怜悯，特赐证明。近岁以来，疫毒流行於远迩。中元兹届，大齐思济於沉渝。原施已利以崇修，恭命道流而普度。涣清蓬宇，祗建兰场，伏愿天帝垂恩，地官赦罪符颁比府，有灵有识忽升迁。魄炼南宫，无量无迁俱受度。回资善利，惠及寒门。 二鬼乞度
【灯下闲谈】
桂州延陵寺僧延遇，先负神钱为虎，时常依二鬼后，限满遇一僧脱其虎。时二鬼相随，二鬼稽首白云：亦愿乞度脱。僧乃授以三皈五戒而没。详虎字 印度 【西域记】 天竺之称，旧云身笃，或曰贤豆。从今正音，印度者，唐言月。月有多名，斯其一称。良以其土圣贤继轨导，凡御物如月照临，由是义，故谓之印度。详国字 具度 【大悲心行法】 云：大梵睹於上根，闻境得悟，乃为中下。请馀九乘，故云：相貌，理境如车体，相貌如具度。 信度 【翻译名义】 云信度，旧云辛头此公验河。详见水字。 智度 【翻译名义】 智度罗什曰：穷智之源故称度，梵音中有母义。 拙度 【法华玄义】 三藏四门，纡迦隘陋，名为拙度，通教四门。是摩诃衍宽直巧度。详花字 没栗度 【翻译名义】 云没栗度，此云，物柔曰。 福熟自度 【经律异相】 云：昔有五百婆罗门常求佛，便欲诽谤之。自共议，言当使屠儿杀生请佛，及众僧，佛必受请，赞叹屠儿，吾等便前而共讥之。佛即受请告屠儿言：果熟自堕，神熟自度。 悟了自度 【六祖坛经】
云：祖因五祖忍禅师，送至九江驿边上船，能即把，五祖云“合是吾度汝。”能云：“迷时师度，悟了自度。”详经坛 投筹待度 【唐书】 《晋岸传》云：执器听瞿沙之说，投筹待多之度。 试经得度 【佛祖统纪】 宋仁宗景佑初，诏试天下童行诵法华经中选者得度，命参政宋绶，夏竦同监试有童行诵径不过，问习业几年，对曰“十年矣”。二公笑且闵之。约归各取经诵。绶十日，诵七日，不遗一字。是岁天下僧三十八万五千五百三十八人，尼四万八千七百四十人。 小儿得度 【僧祗律】 阿难有一知识，合门疫死。唯有一小儿，阿难白佛：此小儿得度否？佛言：汝作何心度？答慈愍心，佛言得度。 狗子得度 【度狗子经】 昔有一国公米涌贵，人民饥饿。沙门分卫欲出城门，逢猪屠儿抱一狗子持归欲杀，沙门求救不听。沙门举饭饲狗，以手摩杖愿狗子得食，善心生焉。人将还家，屠杀食之。即生大长者家，复值沙门，出家成道。 八犍度 【翻译名义】 云：一业，二使，三智，四定，五根，六大，七见，八亲，正音婆犍图，此云法。详聚字。 竺僧度 【高僧传】 竺僧度姓王，名，字玄宗，东莞人也。神情爽拔卓尔异人。精佛法，披味群经，著《毗昙指归》行于世。详义解僧。 昙度 【高僧传】 昙度，姓蔡，江陵人。神情敏悟，鉴彻过人。游学京师，备贯众典。涅法华维摩大品，并探索微隐，思发言外，从僧渊法师。更受成实，论遂精通。此部独步当时。详义解僧。 法度 【高僧传】 法度，黄龙人。少出家，游学北土，备综众经，常愿生安养，故偏讲无量寿经，积有遍数。详义解僧。
净度 【高僧传】 净度，吴兴余杭人。常独处山泽，坐禅皆诵，后忽告弟子云：“办香汤洗浴说法。诫以生死因果。言讫，奄然而化。萧鼓异香，自空而至。详习禅僧。 明度 【高僧传】 明度，未知何许人。经论涉学，三业恪勤，诵金刚般若。贞观末，鸽巢于楹，乳二鸽，度以馀粥哺之，咒曰：乘我经力，毛羽速成。详读诵僧。 僧度 【高僧传】 僧度，不知何人。周赵王在益州，有邻人与王厚，欲反。时度戴靴一只，从城西遗粪而走。又反者将纸笔请度定吉凶，便作州度两字。时赵王令精兵三千，骑斩郫兵千馀，为京观。方验度戴皮相，皮郫声同，所言州度，反即斫头。后闻於王，遣人四追，遂失所在。详感通僧。 古度 【文选】 左太冲《吴都赋》：平仲君迁松梓古度。注：古度，树也，不花而实，子皆从皮中出，大如安石榴，正赤，初时可煮食也。广州有之。 隔壳度 【衡阳志】 谷雨种，霜降熟，衡州土产禾品。 县度 【西汉博闻】 《西域鸟国六十六上》：西城宾国乌国，其西有县度山，去阳开五千八百八十八里。县度者，石山也，溪谷不通，以绳索相引而度。成帝时，宾国复遣使献谢罪。汉欲遣使者报送其使钦说，大将军王凤曰：今县度之院，历大头痛小头痛之山，赤土身热之坂。令人身热无色，头痛呕吐，驴畜尽然。行者骑步相持，绳索相引，二千馀里，乃到县度。其乡慕不足以安西域，有求则卑辞，无欲则娇慢，终不可怀服也。师古曰：县绳而度也。县，古悬字耳。 【罗泌路史】 《详因提纪》：予尝言之，陷河悬度之设乎西，此天之所以遮西而制北者也。注：自宾西行历大小头痛山，赤土身热之坂。宋膺《异物志》云：山皆在渠搜之东，疏勒之西。冬月过之，必有头痛身热吐逆之患，驴畜皆然，夏日则死。山有毒药气之所为。又有三池盘道经三十里。又经乌禾乇四百里，石悬度山，只尺之路，下临不测。《法显记》：在盘陀西南，今葱岭，冬夏有雪，即佛书言雪山者。道有毒龙，犯之辄咆晦飞砾，过者少全。 平度 【西汉书】 《地理志》平度，注曰莽，曰利庐。 马度 【隋书】
《地理志》载马度县，今无。 节度 【高承事事物纪原】 后汉公孙瓒讨乌桓，诏令受刘虞节度。唐室名使，盖取此义。唐制：缘边戎寇之地，则加以旌节，谓之节度使。自高宗永徽以后，都督带使持节者，始谓之节度使，然犹未以官名。 【资治通鉴】 景云元年，以幽州镇守经略节度大使薛讷，为左武卫大将军，兼幽州都督，节度之名自讷始。 【唐会要】 景云二年四月，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度，自此始有节度之号。 【唐书】 《兵志》：开元朔方陇右河东河西诸镇，皆置节度使。及范阳节度安禄山反，天子兵弱不能拒，遂陷两京。肃宗起灵武，而诸镇兵共起诛贼。其后禄山子庆绪，史思明父子继起。肃宗命李光弼等讨之，号节度师。久之盗灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王，皆除节度。 【资治通鉴】 唐玄宗开元四年春正月丙午，以王嗣真为安北大都护，安抚河东关内陇右诸蕃大使，以安北大都护张知运为之副。陕王嗣升为安西大都护。安抚河西四镇诸蕃大使，以安西都护郭处为之副。二王皆不出阁，诸王遥领节度自此始。 【唐书】 《方镇表》：开元二十二年，朔方节度始兼处置使。又天宝五年，诏加节度使郭子仪，李光弼，并本官同平章事，有使相自此始也。 【能改斋漫录】 予按《吴志?诸葛恪传》孙权欲试以事，令恪守节度，节度掌军粮谷，注引《江表传》曰：权为吴王，初置节度使，典掌军粮，非汉制也。初用徐详，详死将用恪。诸葛亮与陆逊书曰：家兄年老而恪性疏。今使典主粮谷，军之要最，仆虽在远，窃用不安，足下特为启至尊转之。逊以白权，即转恪领兵，以此见汉有节度之意而无其官，唐有其官而在孙权之后也。 【事类合璧】 唐兴以来，；边帅皆用忠厚名臣。不久任，不遥领，不兼统，功名著者往往入为宰相。及开元中，天子有吞四夷之志，为边将者十余年不易，始久任矣。皇子乃庆忠，诸王宰相则萧嵩，牛仙客，始遥领矣。盖嘉运王嗣忠专制数道，始兼统矣。李林甫欲杜边帅入相之路，以胡人不知书，乃奏文臣为将怯，不若用寒族胡人，始用胡人矣。宋节度使，并兼管内观察处置等使，以本州剌史长史为节度观察等使。不临本部者，以它官知判州府事防御团练使，剌史不赴本任亦如之。故事，节度使不带使相，位在卿监下，至乾德五年，升节度使王班在龙墀内金吾将军上。太平兴国二年，以节度使向拱、张永德并授左卫上将军。张美左骁卫上将军，皆罢节度。《四朝会要》节度使无定员，恩数与执政同。初除锁院降麻礼尤异焉。《春明退朝录》：外臣除节度使，景德以前，止有舍人院作制，杨文公外制集载，潘罗支厮铎督朔方军节度使是也。其后遂学士院降麻如大礼加恩，在将相后。数日后方下，然不锁院，不宣麻，近年遂同将相例锁院告廷矣。祖宗以待宗室近属，外戚国婿，年劳久次。若外任除殿师，始授此官，亦止一员。或有功显著，任帅守於外，及前宰执拜者，不轻授。政和以后，宦官秉节度者盖八员，戚里以滥恩破格横迁者，亦时有之。政和二年，诏节度使以下，更不带持节字，只称某军节度使。旧制每除，必曰：使持节某州某军事，某州剌史充某州节度，某州管内观察处置等使。政和中，诏正任节度、观察、留后、防御使团练使、剌史六阶，不带持节。五年，又诏内侍官，非缘制礼乐及开拓一路，不除节钺。《四朝志》节度使旌节：门旗二、龙虎旌一、节一、麾枪二、豹尾二，几八物。旗以红缯为之，上为涂金铜龙头，以揭旌加木盘。节以金铜叶为之，盘加红丝为龙，旄麾枪亦施木盘豹尾，画豹文，以髹漆为杠。文臣以朱，武臣以黑。旗则绸以红，缯节及麾枪，则绸以碧油，故谓之碧油红旆。受赐者藏於公宇，私室别为堂，号节堂，每朔望次日祭之。号衙日。唐制有六纛，今无也。 【元王恽玉堂家话】 唐制采访节度官属，自判官已下，得自辟举。未报则称摄，已命则同正，如杜甫则严武所辟，韩愈则董晋所辟。 【唐白居易长庆集】 《除薛平郑滑节度制》：武牢以东，至于白马，形胜之地，水陆之会，宜择文武兼备者，以为守臣。右卫将军薛平，自司禁旅，为我爪牙，训整警巡，能宣其力。当使于绝国，可谓有劳。尝牧于大郡，亦闻有政。况忠厚为质，通明为用。秉吏道之刀尺，袭将门之弓裘。可以为三军之帅，可以理千乘之赋。俾摅才於北落，往节制於东方。尔宜式遏四封，辑宁百众。明简稽以实军旅，信赏罚以劝吏人。勉率乃职，无忝厥命。仍以冬卿副相兼而宠之。可检校工部尚书兼御史大夫。《除田兴工部尚书、魏博节度制》驭下安人，其道不一。或序能以次用，或因效以拔才。所命虽殊，同归其理。某职某官田兴，时属本军初丧戎帅，乱政或启，群心不宁，而兴列在偏裨。奋其义勇，谋成必中，事至能断，智略所及，指麾所加，一军获安，百众悦附。连献章疏，恭俟制令。有节有礼，朕用嘉之。夫以将材如彼，军情若此，允膺不次之举，可责非常之功。是用宠之冬卿，擢为大将，仍以印绶就拜军中，行乎敬之哉！无堕乃力。可检校工部尚书兼御史大夫、魏博等州节度观察等使。《除袁滋襄阳节度制》：汉以二千石之良者，入为公卿。周以六官之贤者，出兼侯伯。内外之任，所命则殊。至于治军国，宠忠贤，其致一也。户部尚书袁滋，奉上甚勤，临下甚简，安人附众，尤是所长，须资其能，移镇东郡，略其科禁，缓其征徭，政不滋彰，人用休息。在部中七载，绩成课高。尔书征还，益闻遗爱，老幼遮道，事邻古人。朕方勤恤疲民，褒奖循吏，累月再命，其有旨哉！举郑滑之政也，故旌武公之美，宠以司徒；尤襄汉之人也，故仗叔子之才，委兹征镇。类能而使，其在此乎？勉扬厥声，无替前郊！可某官山南东道节度等使。 【柳宗元集】 《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：裴行立。臣某言，伏见某月日制，分淄青诸州为三道节度都团练观察等使者。元和十四年，分李师道所管十二州为三道：以郓曹濮为一道，淄青齐登莱为一道，兖海沂密为一道。蛇豕之穴，忽为乐郊，氛之馀，尽成和气。伏惟皇帝陛下，天付昌期，神开宝历，复升平之土宇，拔袄孽之根源。自西自东，不违於指顾。我疆我理，咸得其区分。山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以宁。《左传》僖公十四年，齐管仲曰：赐我先君履。注，履所践履之界。异青兖之封，爰从古制；解曹卫之地，实契雅谋。《左传》僖公二十八年：分曹卫之田。车甲永藏，马牛勿用，俗被雍熙之化，代知仁寿之期，农事载盛于耨芟。耨九豆切。潘本作耒加，音加，连耒加，治谷具也，又作枷。儒风重兴于俎豆。足使季札观鲁，更陈南之仪。《左传》襄公三十九年，吴季札请观周乐，见舞象南者。山甫徂齐，复正东方之赋。民诗。臣总戎远地，不获陪贺阙庭。云云。 【文苑英华】