艺文类聚 第41页

【卷八十五 百部、布帛部】

○ 禾 稻 粳 黍 粟 豆 麻 麦 ○素 锦 绢 绫 罗 布 ◇ 《尔雅》曰：中有岱岳，五鱼盐生焉，不熟为饥，仍饥为荐，［言太山有鱼盐之饶也，不熟，五不成，荐，连岁不熟。］ 《周官》曰：杨州荆州宜稻，豫州宜种麦，青州宜稻麦，兖州宜三种，雍州宜黍稷，幽州三种，冀州宜黍稷，并州宜五种，［五种，黍稷菽麦稻，三种，黍稷稻。］ 太宰，九职任万民，一曰三农，生九，［黍稷秫稻麻大小麦。］ 《礼记》曰：孟春，天子乃以元日祈于上帝，［谓以上辛郊天也，郊祀后稷，以祈农事，故蛰而郊，郊而後耕，上帝太微之帝。］ 传曰：夫郊祀后稷，以祈农事，故启蛰而郊，郊而後耕。 又曰：孟秋，农乃登，天子尝新，先荐寝庙，［黍稷之属，於是始荐。］命百官始收敛，［候秋气始收敛。］ 《梁传》曰：一不升曰兼，二不升曰饥，三不升曰馑，四不升曰康，五不升曰大侵，大侵则君食不兼味，台榭不涂，百官布而不制，鬼神祷而不祠。 《墨子》曰：一不收谓之馑，二不收谓之旱，三不收谓之凶，四不收谓之饣鬼，五不收谓之饥馑，五不熟，谓之大侵，则大夫以下损禄五分之一，旱则二，凶则三，饣鬼则四，饥大侵则尽禄，廪食而已。 范子《计然》曰：五者，万民之命，国之重宝也，是故无道之君，及无道之民，皆不能积其盛有馀之时，以待其衰不足也，《师旷占》曰：黄帝问师旷，曰：杏多实不虫者，来年秋善，五木者，五之先，欲知五，但视五木，择其木盛者，来年益种之。 京房《易逆刺》曰：天雨，岁大熟。 《东观汉记》曰：建武二年，天下野旋［○东观汉记作旅。］生，麻菽尤盛。 又曰：欲征匈奴，与窦固等议，皆以为塞外草美，马可不须，按军出塞，无马故事，马防言，当与，［事具马篇。］ 《论衡》曰：建武三十一年，陈留雨蔽地，视形若粢而黑，此夷狄地生也，夷狄不食，生於草野，成熟委於地，遭疾风，与之俱飞，风衰，集中国，中国见之，谓天雨也。 《风俗通》曰：牛乃耕农之本，百姓所仰，为用最大，国家之为强弱也，建武之初，军役亟动，牛亦损耗，农业颇废，米石万钱，天爱斯民，扶助圣主，事有徵应，於是旅弥望，野茧被山。 《曹瞒传》曰：太祖尝赋廪不足，私谓主者曰：如何，主者曰：以小斛量之，太祖曰：善，後军中言太祖欺众，太祖谓主者，特当借汝死以厌众，不然事不解，乃取问曰：行小斛，盗官，斩之军门。 王肃《丧服要记》曰：昔者鲁哀公祖载其父，孔子问曰：宁设五囊乎，公曰：不也，五囊者，起伯夷叔齐，不食周粟，而饿死首阳山，恐魂之饥，故作五囊，吾父食味含哺而死，何用此为。 《魏志》曰：袁涣，字曜卿，为魏国郎中令，及卒，太祖为之流涕，赐二千斛，一敖［○《太平御览》八百三十七作教，下同。］以太仓千斛，赐郎中令家，一敖以垣下千斛，与曜卿家，外不解其意，教曰：以太仓者，官法也，垣下者，亲旧也。 《江表传》曰：诸葛亮闻恪伐徐详，书与陆逊曰：家兄年老而恪性疏，今使典主粮，粮军之要最，仆虽在远，窃用不安，足下特为启至尊转之。 王隐《晋书》曰：邓攸为吴郡，吴人饥荒，攸辄出台仓赈之，被劾辄出，攸叹曰：善不可为也。 《幽明录》曰：琅琊诸葛氏兄弟二人，寓居晋陵，家甚贫耗，常假乞自给，在中，计日用未应尽，而早以空罄，始者故谓是家中相窃盗，故复封捡题识，而耗如初，後有宿客远来，至巷口，见数人檐从门出，客借问诸葛在不，答云，悉在，客进语讫，因问卿何得大粜，主人云，告乞充口，云何粜之，客云，吾向来逢见人檐出，为是何事，主人兄弟相视，窃自疑怪，人看封题，俨然如故，试开量视，无十许斛，知前後所失，非人为之也。 【讴】魏陈王曹植魏德论讴曰：於穆圣皇，仁畅惠渥，辞献减膳，以服鳏独，和气致祥，时雨渗漉，野草萌变，化成嘉。 【启】梁元帝上充军粮启曰：臣闻金城十仞，必资守粟，革车千乘，其在馈实，原武车绥旌，列飞鸿之行陈，奉辞受，扌挚兽於ァ虎，贾逵渠水，虽曰难踪，梁习劝农，窃知自勉。 ◇禾 《说文》曰：禾，嘉也，以二月而种，八月始熟，得时之中，故谓之禾。 《山海经》曰：昆仑墟上，有木禾，禾长五寻，［木禾，类。］ 《尚书》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子，王命归周公于东，作归禾，［亩，垅也，颖，穗也，禾各生一垅，而共为一穗，天下禾同之象，周公德所以致，故归之。］ 《左传》曰：郑祭足帅师，取成周之禾。 《孝经援神契》曰：德下至地，则嘉禾生。 《吕氏春秋》曰：饭之美者，玄山之禾。 《史记》曰：管仲说桓公曰：古之封禅者，北里之禾，所以为盛，［北里，地名。］ 《淮南子》曰：后稷辟土垦草，而不能使禾冬生。 《东观汉记》曰：光武生於济阳县，是岁有嘉禾，一茎九穗，［事具帝王部。］又曰：淳于恭，有盗刈恭禾者，恭见之，念其愧，因自伏草中，盗去乃起，［事具人部让篇。］ 《续汉书》曰：承宫，琅耶人也，常在蒙山中耕种禾黍，临熟，人认之，宫便推与而去，由是发名，［事具人部让篇。］ 《古今注》曰：和帝元年，嘉禾生济阴城阳，一茎九穗，安帝延光二年，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。 《吴志》曰：赤乌七年，宛陵言嘉禾生。 又曰：会稽言嘉禾生，改年为嘉禾。 晋《起居注》曰：武帝世，嘉禾三生，元帝世，嘉禾三生，其茎七穗。 《续搜神记》曰：庐陵巴丘人□晃者，世以田作为业，年常田数十顷，家渐富，晋太元初，秋收已过，获刈都毕，明旦至田，禾悉复满，湛然如先，即便更获盈仓，於此遂巨富。 梦书曰：禾稼为财，田之所出，梦见禾稼，言财气生。 【讴】魏陈王曹植魏德论讴曰：猗猗嘉禾，惟之精，其洪盈箱，协穗殊茎，昔生周朝，今植魏庭，献之庙堂，以昭祖灵。 【赞】宋孝武帝清暑殿甍嘉禾赞曰：维殷粤周，有穗表祯，祥乎合矣，超瑞高甍，非原非泽，乃瑞乃灵，庶藉天贶，广兹化清。 ◇稻 《尔雅》曰：余，稻也，［《说文》曰：稻，余也。］ 《广雅》曰：稻穗谓之禾。 《广志》曰：有紫芒稻赤广稻白米稻，南方有蝉鸣稻。 《礼记》曰：祭宗庙之礼，稻曰嘉蔬。 《吴志》曰：锺离牧，山阴人，少居永兴，自垦田种二十馀亩，临熟而县民认取之，牧曰：本以田荒，故垦之耳，遂以稻与民。 《江表传》曰：孙亮五凤元年，交稗草化为稻，《会稽典录》曰：夏香，有盗刈稻者，香助收之，盗者惭，送以还香，香不受。 【赞】晋湛方生庭前植稻苗赞曰：嘉苗，离离阶侧，弱叶繁蔚，圆朱疏植，清流津根，轻露濯色。 ◇粳 《说文》曰：粳，稻属也。 《广雅》曰：山，粳也。 《广志》曰：更有乌粳黑广。 郑氏婚礼谒文赞曰：粳米馥芬，婚礼之珍。 魏文帝与朝臣书曰：江表唯长沙名有好米，何时此［○《初学记》二十七作得比。］新成［○《初学记》、《太平御览》八百三十九作城。］更稻邪，上风炊之，五里闻香。 表［○北堂书钞一百四十二作袁。］准观殊俗曰：河内青稻，新成［○书钞作城。］白更。 【启】梁庾肩吾谢赉粳米启曰：出梁国租，［○句有脱文。］兼水陆之殊品，伊尹说而不至，石崇豪所未及，遇处嘿之得宾，同朗之举著，［○句有脱文。］长河可塞，上德无训。 又谢湘东王赉米启曰：味重新城，香逾涝水，连舟入浦，似彦伯之南归，积地为山，疑马援之西至，不待候沙，同新渝之再熟，无劳拜石，均辽仓之重满，前恩未远，次渥仍流，墨翟假以故书，裴楷惭其国赐。 又答湘东王赉更米启曰：窃以农夫力耕，时逢俭岁，疏贱时泽，必取丰年，斛泻珠，嘉闻陶量，翻庭委玉，欣见马。 ◇黍 《尔雅》曰：，黑黍，丕，一稃二米，［汉和帝时，任城生黑黍，或三四实也。］ 《说文》曰：以大暑而种，故谓之黍。 《山海经》曰：广都之野，后稷葬焉，爰有膏黍膏稷。 《礼记》曰：仲夏之月，农乃登黍。 《毛诗》曰：黍离，闵宗周也，彼黍离离，彼稷之苗。 又曰：今南亩，或耘或耔，黍稷，［耔，耘苗，，盛也。］又曰：［○《初学记》二十七作。］黍苗，阴雨膏之。 《吕氏春秋》曰：饭之美者，南海之，［，黑黍。］ 《韩子》曰：韩昭侯之时，黍种尝贵，鲜有，昭侯令人覆廪，廪吏果窃黍种而粜之。 又曰：孔子侍坐於鲁哀公，设桃具黍，哀公曰：请用，仲尼先饭黍而後啖桃，左右皆掩口失笑，公曰：黍者非饭之也，以先桃之也，仲尼对曰：丘知之矣，夫黍者五之长也，祭先王以为上盛，果有六，而桃为下，祭先王不得入於庙，丘闻之也，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱，今以五之长，雪果之下，是侵上忽下也。 《史记 封禅书》曰：管仲说桓公曰：古之封禅，高阝王黍所以为盛，［高阝上名山。］ 《淮南子》曰：渭水多力而宜黍。 《东观汉记》曰：承宫将妻子入华盖蒙阴山谷，耕种禾黍，［已具禾篇。］ 《古今注》曰：宣帝元康四年，长安雨黑黍粟，和帝元兴元年，黑黍穗，一禾二实，或三四实，生任城，得粟三升［○《太平御览》八百四十二作斛。］八升，［○御览作斗。］以荐宗庙。 【赋】晋稽含孤黍赋曰：余慎终屋之南荣，有孤黍生焉，因泥之湿，遭雨之润，宿昔牙，滋茂甚速，涂燥根浅，忽然萎殒，深感此黍，不韬种以待时，贪荣弃本，寄身非所，自取枯，不亦宜乎。 ◇粟 《尔雅》曰：{艹}，赤苗，芑，白苗，［{艹}，赤粱粟也，芑，白粱粟也。］ 又曰：粢稷，［今江东呼粟为粢也，孙炎曰：稷，粟也。］ 《说文》曰：粟，嘉实也，粟之为言续也。 《周书》曰：神农之时，天雨粟，神农耕而种之，作陶冶斤斧，破木为，［○《太平御览》八百四十作耜。］Θ耨以垦草莽，然後五兴，以助果之实。 《左传》曰：郑饥而未及麦，民病，子皮以子展之命，饩国人粟，户八锺。 又曰：冬，晋荐饥，乞籴于秦，秦伯输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰舟之役，《论语》曰：子华使於齐，冉子为其母请粟，子曰：与之釜，［子华，孔子弟子公西赤之字也，六斗四升曰釜也。］请益，曰：与之庾，六斛四斗曰庾。 子曰：赤之齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻君子周急不继富，［非冉有与之太多。］ 又曰：原思为之宰，与之粟九百，辞，［让不受也。］子曰：无，以与尔邻里乡党乎，［无，止其让之辞。］ 雒书说禾曰：仓帝起，天雨粟，青云扶日。 《六韬》曰：发巨桥之粟，散鹿台之金钱，以与殷民，［事具帝王部。］ 晏子曰：北郭骚见晏子，以养母，晏子分仓粟府金以遗之，骚辞金受粟。 春秋说题辞［○《初学记》二十六，《太平御览》八百五十作运斗枢。又《初学记》二十七，御览八百四十作说题辞，同此。］曰：粟五变，生为苗，秀为禾，三变而祭［○《初学记》二十六，御览八百四十作粲。］谓之粟，四变曰米，［○《初学记》，御览作入臼米出甲。］五变而蒸饭可食，［禀受五行气而成，故五变乃成可食。］ 孔丛子，公仪曰：子思居贫，其友有馈之粟者，受二车焉，或献樽酒束，子思曰：为费而无当也，或曰：子取人粟而辞酒，是辞少而受多也，於义无名，於分则不全，行之何也，子思曰：然，仍［○孔丛子作。］不幸而贫，至及困乏，将绝先人之祀，夫所以受粟，为周之也，酒脯则所饮宴也，方之於食，而乃饮燕，非义也，吾岂以为分哉，度义而行之。 又曰：季桓子以粟十锺饩夫子，受而班门人之无者，子贡曰：季孙以夫子贫，故致粟，今而施人，无乃乖彼意乎，子曰：吾受而不辞，为季孙之惠，受不为富，惠於一人，岂若数百人哉。 《庄子》曰：庄周往贷粟於监河侯，监河侯曰：诺，我将得邑金，贷子三百金，可乎，周忿然曰：若乃言此，不如早索我枯鱼之肆，［事具人部贫篇。］ 商君书曰：金一两生境内，粟一十二石死於境外，粟十二石生於境内，金一两死於境外，国好生金於境内，则金粟两死，府库两虚，国弱，好生粟於境内，金粟两生，仓府两实，国强。 《吕氏春秋》曰：饭美者不周之粟。 《史记》曰：伯夷叔齐，闻西伯善养老，往归焉，值武王东伐纣，叩马谏，左右欲刃之，太公曰：此义人也，扶而去之，武王平殷乱，天下宗周，伯夷叔齐耻之，义不食周粟而饿死。 又曰：宣曲任氏之先，为督道仓吏，秦之败，豪桀皆争取金玉，而任氏独窖仓粟，楚汉相距荥阳，民不得耕种，米至贵，乃而豪桀金玉尽归任氏，以此起富。 又曰：汉兴七十馀年，大仓之粟，陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食也。 《贾谊书》曰：邹穆公有令，食凫雁者，必以秕，无敢以粟，於是仓无秕，而求易於民，二石粟得一石秕，吏以请曰：秕食凫雁，为无费也，今求秕於民，二石粟而易一石秕，食雁则费甚矣，请以粟食之，穆公曰：去，非尔知也，夫百姓饷牛而耕，暴背而耘，勤而不敢堕者，岂为鸟兽哉，粟米人上食也，奈何其以养鸟，且汝知小小计，而不知大害，［新序又载。］ 《汉书》曰：东方朔曰：侏儒长三尺馀，俸一囊粟，钱二百四十，臣朔长九尺馀，亦一囊粟，钱二百四十，侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。 《淮南子》曰：黄帝治天下，力牧太山稽辅之，狗彘吐菽粟於道路，而无分争之心。 又曰：昔者仓颉作书而天雨粟，［仓颉，始视鸟迹之文而造书者也，有书契则作伪萌生，生则去本趣末，弃耕作之业，而务锥刀之利，天知其将饿，故为雨粟。］ 《说苑》曰：高平王遣使者从魏文侯贷粟，文侯曰：须吾租收邑粟至，乃得也，使者曰：臣初来时，见渎中有鱼，张口谓臣曰：吾穷水鱼，命在呼吸，可得灌乎，臣谓之曰：待吾南见河堤之君，决江淮之水，灌汝口，鱼曰：为命在须臾，及须决淮之水，比至还，必求吾於枯鱼之肆，今高平贫穷，故遣臣诣君贷粟，乃须租收粟至者，大王必求臣死人之墓。 《古今注》曰：武帝建元四年，天雨粟，宣帝地节三年，长安雨黑粟，竟宁元年，南阳山都县雨粟，色青黑，味苦，大者如小豆，小者如麻子。 《风俗通》曰：燕太子丹仰叹，天为雨粟，桂阳先贤书赞曰：成丁，郴人，能达鸟鸣，为郡主簿，与众人俱坐，闻雀鸣而笑曰：东市辇粟车覆，雀相呼往食之，众人遣视，信然，［益部耆旧又载。］ 《胜之书》曰：神农之教，虽有石城汤池，带甲百万，而无粟者，弗能守也，夫帛实天下之命，卫尉前上蚕法，今上农事，人所忽略，卫尉勤之，可谓忠国忧民之至。 【书】汉晁错上书曰：利民欲者，莫如用爵致粟矣，能以粟拜爵者，皆民之有馀者也，取有馀以给塞下之食，则富人有爵，而贫民损益於征赋矣，此以有馀补不足，而贫富之民各得其原也。 ◇豆 《物理论》曰：菽者，众豆之总名。 《龙鱼河图》曰：岁暮夕，四更中，取二七豆子，二七麻子，家人头少许发，合麻子豆著井中，祝敕井吏，其家竟年不遭伤寒，辟五温鬼。 《管子》曰：桓公北伐山戎，以戎菽遍布於天下，［事具武部征讨篇。］ 冠子曰：两叶蔽目，不见太山，双豆塞耳，不闻雷霆，［事具天部雷篇。］ 史记曰：弃为儿时，好种树麻菽麦。 《东观汉记》曰：闵仲叔，太原人也，与周党相友，党每过仲叔，共菽饮水，无菜茹。 又曰：刘平尝为饿贼所劫，叩头曰：老母饥，少气力，待平为命，原得还饭食母，驰来就死，涕泣发於肝胆，贼即遣去，乃摭三升豆，以谢贼恩。 《古今注》曰：宣帝元康四年，南阳雨豆。 《吴志》曰：赵达善，使人取小豆数升，播之席上，立知其数。 王隐《晋书》曰：时王浚称制边垂，潜使人问霍原，原不答，浚既衔之。又有辽东内从三百馀人，依山为贼，意欲劫原为王，亦未能行，时有谣曰：天子在何许，近在豆田中，豆者为霍，浚遂害原，悬其首，诸生悲哭其中。 《邺中记》曰：石勒讳胡，胡物皆改名，胡饼曰麻饼，胡绥曰香绥，胡豆曰国豆。 笑林曰：有人吊丧，并欲赍物助之，问人，可与何等物，人答曰：钱布帛，任卿所有耳，困［○太平广记二百六十二作因。］赍大豆一斛相与，孝子哭唤奈何，已以为问豆，答曰：可作饭，孝子哭复唤穷，已曰：得便穷，自当更送一斛。 《杂五行书》曰：常以正月旦，亦用月半，以麻子七枚，赤豆二七枚，著井中，辟温病，甚神效，［与龙鱼河图语小异，故重取。］ 【赋】张翰豆羹赋曰：乃有孟秋嘉菽，垂枝挺英，是刈是获，充箪盈箧，香铄和调，周疾赴急，时御一杯，下咽三叹，时在下邑，颇多艰难，空匮之厄，固不缀忄，追念昔日，啜菽永安。 ◇麻 《尔雅》曰：麻，{麻贲}实，［{麻贲}，麻子也。］{麻贲}字［○尔雅释草作{艹字}。］麻母，［直（尔雅注作苴。）麻，麻之有子也。］ 《广雅》曰：{麻贲}，麻也。 《毛诗》曰：丘中有麻。 又曰：东门之池，可以沤麻。 又曰：麻麦忄蒙々，［忄蒙々，茂也。］ 《礼记》曰：仲秋之月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙，［麻新{麻贲}。］ 《淮南子》曰：汾水浊而宜麻。 《东观汉记》曰：闵仲叔，太原人也，与周党友，尝遗其生麻，仲叔叹曰：我欲省烦耳，受而不食。 《风俗通》曰：蓬生麻中，不扶自直。 【赞】晋郭璞麻赞曰：草皮之良，莫贵於麻，用无不给，服无不加，至物在迩，求之好遐。 ◇麦 《毛诗》曰：爰采麦矣，氵未之北矣。 《左传》曰：夏四月，郑祭足帅师，取温之麦，［温，周也，苏氏邑。］ 又曰：晋侯梦大厉，公觉，召桑田巫，巫曰：不食新矣，［言公不得及食新麦也。］六月，晋侯欲麦，［周六月，今四月，麦始熟。］使甸人献麦，馈人为之，召桑田巫，云［○《太平御览》八百三十八作示。］而杀之，将食，张如厕，陷而卒。 《家语》曰：宓子贱为单父宰，百姓化之，齐人攻鲁，道由单父，单父父老请曰：麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦，请放民皆使出获麦，可以益粮，且不资寇，三请而宓子贱不听，俄而齐寇逮乎麦，季孙闻之怒，使人让曰：民寒耕热芸，曾不得食，可不哀哉，犹可有告，而子不听，非所以也，宓子然曰：今兹无麦，明年可树，若使不耕者得，是使民乐有寇也，且单父得一岁之麦，於鲁不加强，丧之不加弱，使民有自取之心，其创必数世不息，季孙闻之，赧然愧曰：地若可入，吾岂忍见宓子哉，［《贾谊书》同。］ 《庄子》曰：儒以礼诗发冢，小儒曰：中有珠，诗曰：青青之麦，生陵之陂，生不施，死何含珠为，［事具珠部。］史记曰：箕子朝周，过故殷墟，见禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗，以歌咏之，其诗曰：麦秀渐渐兮，黍禾油油。 《汉书》曰：武帝外事四夷，而民去本，董仲舒说上曰：春秋他不书，至於麦禾不成则书之，以此见圣人五最重粟麦。 《东观汉记》曰：高凤，南阳人，诵读昼夜不绝，妻尝之田，曝麦於庭，以竿授凤，令护鸡，受竿诵经如故，天大雷，暴雨流淹，凤留意在经史，忽不视麦，麦随水漂去。 又曰：张堪为渔阳太守，劝民耕种，以致殷富，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支，［事具职官部刺史篇。］ 《续汉书》曰：桓帝时童谣曰：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。 《曹瞒传》曰：太祖尝行经麦中，令士卒无败麦，犯者死，骑士皆下马持麦以相付，时太祖马腾入麦中，敕主簿议罪，主簿对以春秋之义，罚不加於尊，太祖曰：制法而自犯之，何以率下，然孤为军师，［○《太平御览》八百三十八作帅。］不可杀，谓自刑，因援剑割发以置地。 诸葛恪别传曰：孙权尝飨蜀使费衤韦，衤韦停食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。 《博物志》曰：近世有田夫，至巧而不自觉也，其妇称之，犹不自信，乃削木为麦，入市粜之，籴者无疑，归磨，乃觉非麦。 《晋中兴书》曰：符健，洪弟三弟，健阴图关中，阳使其徒种麦，示无西意。 秦子曰：孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧，色无憔悴，文举杀之。又有母病瘥，思食新麦，家无，乃盗邻熟麦而进之，文举闻之，特赏曰：无有来谢，勿复盗也，盗而不罪者，以为勤於母饥，哭而见杀者，以为形慈而实否。 【奏】魏黄观曰：今年麦苗虽好，临熟多雨，而悉复偃坏，小麦略尽，惟广麦大麦，颇得半收耳。 ◇素 《释名》曰：素，素也，已织则供用，不复饰也。 《毛诗》曰：素衣朱绣。 《礼记》曰：天子素带朱里。 范子《计然》曰：白素出三辅。 杨雄答刘歆书曰：天下上计孝廉，及内郡街卒会者，雄常把三寸弱翰笔，赍油素三尺，以问其异语，归即以铅レ次之铅椠，二十七岁於今矣，［事具雄文部。］《东观汉记》曰：郑据守正尽节，赐据素六十匹，由是显名。 班固与弟超书曰：今赍白素三匹，欲以市月氏马苏合香登。 《盐铁论》曰：缟素不能自分其缁墨，贤圣不能自治其乱也。 【诗】古诗曰：新人工织缣，故人工织素，织缣日一匹，织素五丈馀，以缣持比素，新人不如故。 【赋】汉班婕妤捣素赋曰：若乃广储悬月，晖木流清，桂露朝满，凉衿夕轻，改容饰而相命，卷霜帛而下庭，曳罗裙之绮靡，振琼之精鸣，若乃盼睐生姿，动容多制，弱态含羞，妖风靡丽，於是投香杵，叩玟砧，择鸾声，争凤音，格沿虚而调远，挂田贞而响沉，散繁轻而浮捷，节疏亮而清深，调非常律，声无定本，任落手之参差，从风飚之近远，或连跃而更投，或舒而长敛，侈长袖於妍袂，缀半月於兰襟，表纤手於微缝，庶见迹而知心，计路之遐，恐芬芳之易泄，书既封而重题，笥已缄而更结。 ◇锦 《说文》曰：锦，金也，作之用功重，其价如金，故制字帛与金也。 《毛诗》曰：角枕粲兮，锦衾烂兮。 又曰：巷伯，刺幽王也，寺人伤於谗而作是诗也，萋兮斐兮，成是贝锦，［萋菲，文相助也。］彼谮人者，亦以太甚。 《左传》曰：狄灭卫，齐侯使公子无亏戍曹，归公乘马，夫人鱼轩，［鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。］重锦三十两，［重锦，锦之熟细者，以二丈双行，故曰两，三十匹。］ 又曰：子皮欲使尹何为邑，子产曰：少，未知可居否，［尹何年少。］子皮曰：使夫往而学焉，夫亦愈知矣，子产曰：不可，子有美锦，不使人学制焉，大官大邑，身之所庇，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎，［言官邑之重，重於美锦。］ 《墨子》曰：古之人未知为衣服，衣皮毛，今则厚敛百姓，以为锦绣文采靡曼之衣。 《说苑》曰：魏文侯与田子方语，有两童子，衣锦而侍於前，田子曰：此君之宠子乎，文侯曰：非也，此子父死於战，以其幼孤也，寡人收之，子方曰：臣以君之贼心为足矣，今滋甚也，君之宠此子也。又且以谁之父杀之乎。 《汉书》曰：韩生说项羽曰：关中阻山河四塞，地肥饶可都，羽见秦皆已烧残，则乃怀思东归，曰：富贵不归故乡，如衣锦夜行，韩生曰：人谓楚人沐猴而冠，果然。 又曰：宣帝时，呼韩邪单于来朝，赐锦帛九十匹。 《汉武内传》曰：帝见西王母巾器中，有一卷小书，盛以紫锦之囊。 汉官典职曰：尚书郎入直，中官供锦被。 魏文帝诏群臣曰：前後每得蜀锦，殊不相似。 《魏志》曰：景初中，赐倭女王绛地蛟龙锦五匹。 《蜀志》曰：先主平益州，赐诸葛亮法正张飞关羽锦，各千匹。 环氏吴记曰：蜀遣使吴，赍重锦千端。 《异物志》曰：锦鸟，文章如丹地锦，而藻缋采文，俗人见其端正似锦，因谓之锦鸟。 《神仙传》曰：淮南王为八公，张锦绮之帐，燔百和之香。 《世说》：石崇锦步鄣四十里。 【诗】古诗曰：锦衾遗洛浦，同袍与我违。 【启】梁皇太子谢敕赉魏国所献锦等启曰：山羊之毳，东燕之席尚传，登高之文，北邺之锦犹见，胡绫织大秦之草，戎布纺玄菟之花。 梁元帝为妾夏王丰谢东宫赉锦启曰：舒将并石，堪来暮雨，萦持结缆，剩可荡舟，秦川书字，□能八体，邺县登高，真堪九日，宋姬赠马，未足为荣，冯媛乘车，方兹非宠。 又谢东宫赉辟邪子锦白褊等启曰：江波可濯，岂藉成都之水，登高为艳，取映凤皇之文，至如鲜洁齐纨，声高赵，色方蓝浦，光譬灵山，试以照花，含烛银之状，将持比月，乱含璧之晖。 ◇绢 《广雅》曰：繁む，鲜支绢也。 华峤《後汉书》曰：陈在乡闾，平心率物，有盗夜入其家，止於梁上，阴见之，乃自整拂，命子孙，正色训之曰：夫人不可不自勉，不善之人，未必本恶，习与性成耳，如梁上君子者是矣，盗大惊，自投于地，徐譬之曰：视君状貌，不似恶人，然当由贫困，今遗绢二疋，自是一县无复盗窃。 《魏略》曰：文帝在东宫，尝从曹洪贷绢百疋，洪不称，［○魏志九注称下有意字。］及洪犯法，自分必死，既得原，上书谢。 孔舒元在穷记曰：贼来入门，时家见在绢布三千馀疋，及衣被器物，皆令婢使辇出，著庭中，恣其所取，由是皆竞取财物，不暇复见杀。 晋公卿礼秩曰：品第一者，春赐绢百疋，秋赐二百疋，王隐《晋书》曰：王尼见太傅越曰：公负尼物，越答初不识此事，尼曰：昔楚人失布，谓令尹盗者，以令尹执政，贼盗公行，是与自盗无异也，今君左右有屋舍，尼独穷困，是亦明公负尼物也，越意解，大笑，与尼绢五十疋。 《晋阳秋》曰：胡威少有志尚，厉操清白，父质，为荆州，威自京都省之，家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父，停厩中十馀日，告归，临辞，质赐其绢一疋，为道路粮，威跪曰：大人清高，不审於何得此绢，质曰：是吾俸禄之馀，故以为汝粮耳，［事具官职部刺史能。］ 又曰：桓温入蜀，闻有善星者，夜执其手，於星下问国祚短，星人曰：太微紫微文昌三宫气候，决无虞，五十年外不论耳，温不悦，送绢一疋，钱五千与之，星人诣主簿习凿齿曰：今受旨自裁，乞命为В揭棺木，问其故，曰：赐绢令仆自绞，乞钱以买棺，故知之耳，凿齿曰：君几误死，君闻子知星宿有不覆之义乎，绢以戏君，钱供资粮，是听君去耳，星人喜，以言诣温，温笑曰：君三十年看儒书，不如一诣习主簿也。 赵书曰：石勒参军周雅，为馆陶令，盗官绢数百疋，下狱，後每设大会，使与俳儿，著介帻，绢单衣，优问曰：汝为何官，在我俳中，曰：本馆陶令，计二十数单衣，曰：政坐耳，是故入辈中，以为大笑。 【表】梁沈约谢立皇太子赐绢表曰：臣闻重离在天，八之所共仰，明两作贰，万国所以咸宁，太子体岐弱载，表睿冲茂，典册既升，休祚方远，率土含欢，遐迩均，天情载洽，庆赐必周，币帛嘉贶，猥班庸劣。 【启】梁沈约谢赐轸调绢等启曰：霜纨雪委，雾冰鲜，昔刘氏归国，未闻汉储之礼，曹植还蕃，非降魏两之赐，恩愈枉道，贲深束帛。 又谢安出门宫赐绢绮独启曰：桓室金缕，本非所议，孟姬作具，独若未周，慈泽曲临，珍华兼重，制为美服，只绮易俦，举而不息，三夜有待。 又谢敕赐绢葛启曰：素采冰华，文霜洁，变溽暑於闺ト，起凉风於襟袖。 梁庾肩吾答武陵王赉绢启曰：清河之珍，丘园惭其束帛，关东之妙，潜织陋其卷绡，遂使鹤露霄凝，轻立变，雁风朝急，冶服成温。 周王褒谢赉绢启曰：似逐安车之徵，如轻殿中之对，臣善识山川，应图方丈，脱能临水，必不弃书。 ◇绫 《释名》曰：绫者，其文望之似冰绫之理也。 太公《六韬》曰：夏殷桀纣之时，妇人锦绣文绮之坐席，衣以绫纨，常三百人。 汉武帝内传曰：西王母侍女，服绀绫之。 汉官典职仪曰：尚书郎直，供青绫白绫被。 《魏略》曰：大秦国有金缕绣杂色绫，其国利得中国丝素，解以为胡绫。 符丕答谢玄书曰：今往大文绫罗各五十疋。 《世说》曰：武帝尝降王武子，供馔，悉用琉璃器，婢子百馀人，皆绫罗褶，以手擎饮食。 荀勖为晋文王与孙皓书曰：今饷杂色绫千端。 《晋令》曰：第六品已，［○句有脱文。］已下当脱下字，不得服今缜绫锦，有私织者，录付尚方。 咸康起居注曰：诏临邑王使，主范柳所贡物多，降［○《太平御览》八百十六作绛。］绫是其所珍，可筹量增赐。 【启】梁庾肩吾谢武陵王赉白绮绫启曰：图云缉鹤，邺市稀逢，写雾传花，丛台罕遇，虽复马均骋思，比巧犹惭，虞卿受金，方恩未重，此□扁舟独反，燕路有心，载宝言归，衔珠无日。 【书】梁庾肩吾答饷绫绞书曰：洁同雪霜，华逾绮，长裾可曳，无愧王门之宾，广袖将裁，翻有城中之制。 ◇罗 《释名》曰：罗，文罗疏也。 太山黄庭经曰：黄庭为不死之道，受者齐九日，金兰凤文之罗四十疋。 范子曰：罗出齐郡。 《燕丹子》曰：荆轲左手把秦王袖，右手椹其，秦王曰：今日之事，从子计耳，乞听琴声而死，召姬人鼓琴，琴曰：罗单衣，可裂而绝，八尺屏风，可超而越，鹿卢之剑，可负而伏，［○《太平御览》三百四十四作拔。］秦王乃奋地而起，遂杀轲。 《淮南子》曰：齐俗有诡文繁绣，弱锡罗纨。 王孙子曰：随珠耀日，罗衣从风。 雍门子说孟尝君曰：今足下，下罗帷，来清风，［事具乐部。］ 世说曰：武帝尝降王武子，婢百馀人，皆绫罗褶，手擎饮食，［事具绫部。］ 【启】周庾信谢赵王赉皂罗袍启曰：悬机巧纟，变蹑奇文，凤不去而恒飞，花虽寒而不落，披千金之暂暖，弃百结之长寒，永无黄葛之嗟，方见青绫之重，对天山之积雪，尚得开衿，冒广厦之长风，犹当挥汗，白龟报主，终自无期，黄雀谢恩，竟知何日。 ◇布 《礼记》曰：仲夏月，毋暴布，［不以荫切干太阳事。］ 又曰：布帛精粗不中数，幅尺广狭不中量，不鬻於市。 《左传》曰：诸侯攻Τ阳，主人悬布，堇父登之，及堞而绝之，［Τ阳人悬布以外，试勇者也。］坠则又悬之，苏而复上者三，主人辞焉，乃退。 《晏子》曰：景公谓《晏子》曰：东海中有水而赤，有枣华而不实，何也，晏子曰：昔秦缪公乘龙理天下，以黄帝布裹蒸枣，至海而投其枣布，故水赤，蒸枣，故华而不实，公曰：吾佯问子，对曰：婴闻佯问者亦佯对之，［事具枣部。］ 吕氏春秋曰：戎人见暴布者，问曰：何以为此莽莽也，指麻而示之，怒曰：孰灌灌可为莽莽也，［莽莽，长，灌灌，丛。］ 《韩子》曰：卫人有夫妻祷而祝曰：使我无故得百束布，其夫曰：何必少也，妻曰：益则子将取妾矣。 《史记 张骞传》曰：臣在大夏时，见邛竹杖蜀ク布。 又曰：公仪休相鲁，见布好而疾，出家妇，燔其机。 又曰：货殖传曰：通邑大都，布千钧，比千乘家。 《神异经》曰：南方有火山，长四十里，生不烬之木，昼夜火然，得暴风不炽，猛雨不灭，火中有鼠，重百斤，毛长二尺馀，细如丝，恒在火中，不出外而色白，以水逐沃之，即死，取其毛，织以作布，用之若垢，以火烧之，即清洁也，［事具火部。］ 《列女传》曰：楚江乙母者，楚大夫江乙之母也，当恭王之时，乙为郢大夫，［郢，楚都，今南郡江陵。］有入王宫盗者，令尹以罪乙，请於王而黜之，处家无几，其母亡布八寻，言令尹盗之，王方在小曲台，令尹侍焉，王谓母曰：令尹信盗也，寡人不为其富贵不行法焉，若不盗而诬之，楚国有常法，［常法，谓诬罪人，其罪罪之。］母曰：令尹非身盗之也，乃使人盗之，王曰：奈何，对曰：昔孙叔敖之为令尹也，道不拾遗，民不关闭，而盗贼自禁，今令尹之法治也，耳目不明，盗贼从横，是故盗妾之布，是与使之何异，王曰：令尹在上，寇盗在下，令尹不知，有何罪焉，母曰：昔日妾子为郢大夫，人盗王宫中之物，妾子坐而黜之，妾子亦岂知之乎，终然坐之，令尹独何以不坐，是为过也，王曰：善，非徒讥令尹。又讥寡人，令吏偿母之布，因赐金十镒，让金布曰：妾岂贪货而干王哉，王乃召江乙而用之。 《汉书》曰：文帝徙淮南王长，道死，时民谣曰：一斗粟，尚可舂，一尺布，尚可缝，兄弟二人，不能相容。 又曰：成帝许皇后上疏曰：妾夸布服粝食。 又曰：太公以布为货，广二尺二寸为幅，长四丈为疋。 华峤《汉书》曰：王允与吕布及士孙瑞谋诛董卓，有人书吕字於布上，负而於市歌曰：布乎布乎，有告，卓不悟，三年四月，帝疾愈，卓入市，布持矛刺卓，兵士趣斩之。 《吴越春秋》曰：越王允常，使民男女入山采葛，作黄丝布，献之吴王。 《先贤行状》曰：国中有盗牛者，牛主得盗者，曰：我邂逅迷惑，从今以後将改过，子既已宥，幸无使王烈闻之，人有以告烈者，烈以布一端遗之，曰：是知耻恶，知耻则善心将生，故与劝为善也。 《典略》曰：苏秦如赵，逢其邻子於易水之上，从贷一疋布，约偿千金，邻子不与。 《广志》曰：桐木，其华有白毳，取其毳淹织，缉以为布。 圣证论曰：梁冀时，布有垢，则洗之於火。 裴氏《广州记》曰：蛮夷不蚕，采木绵为絮，皮圆当竹，剥古绿藤，绩以为布。 《燕书》曰：宋该，字宣弘，为右长史，太祖会群僚，以该性贪，故赐布百馀疋，令负而归，重不能胜，乃至僵顿，以愧辱之。 《俗说》曰：桓豹奴善乘骑，亦有极快马，有一诸葛郎，自云能走，与马等，桓车骑以百疋布置埒，令豹奴乘马，诸葛竞走，先至者得布，便俱走，诸葛桓［○《太平御览》八百二十作恒。］与马齐，欲至埒头，去布三尺许，诸葛一透坐布上，遂得之。 笑林曰：沈珩弟峻，字叔山，有名誉，而性俭吝，张温使蜀，峻入内良久，出语温曰：向择一端布，欲以送卿，而无粗者，温嘉其能显非。 【赋】晋殷巨奇布赋曰：惟泰康二年，安南将军广州牧腾［○按当作滕。］侯，作镇南方，余时承乏，忝备下僚，俄而大秦国奉献琛，来经于州，众宝既丽，火布尤奇，乃作赋曰：伊荒服之外国，逮大秦以为名，仰皇风而悦化，超重译而来庭，贡方物之绮丽，亦受气於妙灵，美斯布之出类，禀太阳之纯精，越常品乎意外，独诡异而特生，森森丰林，在海之洲，煌煌烈火，禁焉靡休，天性固然，滋殖是由，牙萌炭中，类发烬隅，叶因焰洁，翘与炎敷，荣华宝，焚灼萼珠，丹辉电近，彤炯星流，飞耀冲霄，光赫天区，惟造化之所陶，理万端而难察，燎无烁而不ㄡ，在兹林而独昵，火焚木而弗枯，木吐火而无竭，同五行而并在，与大椿其相率，乃采乃，是纺是绩，每以为布，不盈数尺，以为布巴，服之无ル，既垢既，以焚为濯，投之朱炉，载燃载赫，停而泠之，皎洁凝白。 【启】梁刘孝绰谢越布启曰：比纳方绡，既轻且丽，珍迈龙水，妙越鸟夷。

【卷八十六 果部上】

○李 桃 梅 梨 甘 橘 樱桃 石榴 柿 楂 柰 ◇李 《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为李。 《尔雅》曰：休无实李，［一名赵李。］ 《毛诗》：投我以木李，报之以琼玖。 又曰：何彼矣，华如桃李。 《韩诗外传》曰：子质仕魏文侯，获罪而北游，谓简主曰：吾所树堂上之士半，朝廷之大夫半，边境之人亦半，今堂之人恶我於君，朝廷之士危我於法，边境之人劫我矣，简主曰：夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实，春树蒺梨，夏不得采其叶，秋得其刺焉，今子所树，非其人也。 东方朔占曰：朔与弟子俱行，朔渴，令弟子叩道边家门，不知室主姓名，呼不应，朔复往，见博劳飞集其家李树上，朔谓弟子曰：主人当姓李名博，汝呼当应，室中人果有姓李名博出，与朔相见，即入取饮与之。 鲁安生别传，李少君曰：锺山之李大如瓶。 《神仙传》曰：老子之母，到李树之下，生老子，老子生而能言，指李树曰：以此为我姓。 《抱朴子》曰：五原蔡纟延，入山而还，其［○《太平御览》九百六十八其上有欺字。］家人云，到昆仑山，有玉李，形如世间者，但光明洞澈而坚，以玉井水洗之，便软而可食。 《广志》曰：车下李，车上李。 又曰：麦李细小，有沟道，有青李马肝李赤李房陵李。 《世说》曰：王戎年七岁，尝与诸小儿游，睹看道边李树，有子折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动，人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李也，取之信然。 又曰：王安丰有好李，常卖之，恐人得种，常钻其核。 《列子》曰：师门，啸父弟子，食桃李葩。 孟子，匡章曰：陈仲子岂不诚廉士哉，居於陵，三日不食，耳目无闻见，井上有李，螬食实者过半，陈仲子匍匐往食之，三咽而後耳有闻，眼有见也，李虫食之过半。 傅玄李赋，潜实内结，丰彩外盈，翠质朱变，形随运成。 闲居赋，房陵朱仲之李。 左传［○按本条非《左传》：《太平御览》九百六十八作左思齐都赋曰露桃霜李。又王逸荔支赋曰房陵缥李，此有脱讹。］曰：齐都露霜李，房陵缥李。 《诗》曰：丘中有李，彼留之子，北山有李，投我以桃，报之以李。 《西京杂记》：汉武修上林苑，群臣各献其果树，有合枝李、朱李、黄李、青房李、燕李、获李、沉朱李、浮素李。 《洞冥记》：琳国去长安九万里，生玉叶李，色如碧玉，数十岁一熟，味酸，昔韩众尝饵此李，因名韩众李。 《礼》：食枣桃李，弗致于核。 魏文帝与吴质书，沉朱李於寒水。 《荆州记》：房陵有好李。 《列异传》：度索君谓南海君曰：昔庐山共食白李，未久，已三千载。 《风土记》曰：南郡有细李，有青皮李。 《文选》：南国有佳人，容华若桃李。 【诗】古歌词曰：桃生露井上，李生桃树傍，虫来桃根，李树代桃僵，树木身相代，骨肉还相忘。 梁沈约咏李诗曰：青玉冠西海，碧石弥外区，化为中园实，其下成路衢，色润房陵缥，味夺寒水朱。 隋江总咏李诗曰：嘉树春风早，春风花落新，但见成蹊处，几得正冠人，当知露井侧，复与妖桃邻。 【赋】晋傅玄李赋曰：潜实内结，丰彩外盈，翠质未变，形随运成，种别类分，或朱或黄，甘酸得，美逾蜜房，浮采点，赤者如丹，入口流溅，逸味难原。 ◇桃 《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。 《本草经》曰：枭桃在树不落，杀百鬼。 武王克商後，放牛马於桃林之野。 《礼记月令》曰：仲春之月，桃始华。 《毛诗》曰：何彼矣，华如桃李。 又曰：园有桃，其实之ゾ。 又曰：桃之夭夭，灼灼其华，桃之夭夭，其叶蓁蓁。 又曰：投我以木桃，报之以琼瑶。 《易通卦验》：惊蛰曰大壮，初九，桃不花，仓库多火。 东海有山，名度索山，有大桃树，屈盘三千里，曰蟠桃，［○按本条严可均校本，《初学记》二十八作山海经。］ 《汉书》曰：汉惠帝五年，十月桃花。 《孙卿子》曰：桃李粲於一，时至乃杀。 《离骚》［○《太平御览》九百六十七作楚辞。］：斩伐橘柚，列树苦，［○御览作苦桃，此有脱讹。］ 《文选》曰：南国有佳人，容华若桃李。 桃生露井上。 又，艳阳桃李节，山桃发红萼。 《拾遗记》曰：螃螗山去扶桑五万里，日所不及，地寒则桃树千围，其花青黑色，万岁一实。 汉明帝时，常山献巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植园林，［○本条《太平御览》九百六十七作王子年拾遗记。］ 《西京杂记》：汉武初修上林苑，群臣各献果，有缃核桃紫文桃金城桃。 《岁时记》：桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。 《盐铁论》：桃李之实多者，来岁之穰。 有桃花坞。 桃花绶，典术曰：桃者五木之精也，今之作桃符著门上，压邪气，此仙木也。 《周书》：秦吏赵凯之，私恨告国民吴旦生盗食宗庙御桃，旦生对曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史记恶而书之曰：食桃之肉，当有遗核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，［○本条《太平御览》九百六十七作锺离意别传。］《晏子》曰：公孙捷田开疆古冶子，事景公，勇而无礼，晏子言於公，饣鬼之二桃，曰：三子计功而食桃，公孙曰：吾再拜隐［○晏子春秋二作搏乳。］虎，功可以食，田曰：吾杖兵而御三军者再，功可以食，古冶子曰：吾尝济河，鼋衔左骖，冶潜行水底，逆流百步，从流九里，得鼋头，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也，刎颈而死，冶曰：二子死之，冶独不逮。又刎颈而死。 《韩子》曰：昔者弥子瑕有宠於卫君，与君游於果园，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及弥子瑕色衰爱弛，得罪於君，君曰：是故尝啖我以馀桃。 又曰：孔子侍坐於鲁哀公，哀公赐之桃与黍，仲尼先饭黍而後啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，对曰：丘知之矣，夫黍五之长，而桃为下，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱也。 庄子：插桃枝於户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。 《战国策》曰：孟尝君将入秦，苏秦往见之，孟尝曰：人事者，吾以知之，所未闻者，独鬼事耳，秦曰：臣之来，固且以鬼事见君矣，臣来过淄上，有土偶人焉，与桃梗相与语，桃梗谓土偶人曰：子西岸之土也，埏子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则子残矣，曰：不然，吾西岸之土，残则复西岸耳，子东园之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如矣，今秦四塞之国，譬如虎口，而君入之，则臣不知君所如矣，孟尝乃止。 《史记》曰：桃李不言，下自成蹊。 淮南《万毕术》曰：孤桃枝之券，令鸡夜鸣，［取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。］ 《汉武故事》曰：东郡献短人，呼东方朔，朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子，此儿不良也，已三过偷之矣，後西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝，帝留核著前，母问曰：用此何，上曰：此桃美，欲种之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。 《风俗通》曰：黄帝书，称上古之时，有兄弟二人，荼与郁律，度朔山上桃树下，简百鬼，妄祸人，则缚以苇索，执以食虎，於是县官以腊除夕，饰桃人，垂苇索，画虎於门，效前事也。 《山海经》曰：桃树屈蟠三千里，［○按本条已见前。］ 《列仙传》曰：葛由，羌人，好克刂木作羊卖之，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山，皆得仙，故里彦曰：得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪，［事具兽部。］ 尹喜内传曰：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。 《玄中记》曰：木子之大者，有积石山之桃实焉，大如十斛笼。 《神仙传》曰：樊夫人与刘刚，俱有道术，各自言胜，中庭有大桃树，夫妻各咒其一，桃便斗相击，良久，所咒桃走出篱外。 又曰：张陵，沛人也，弟子赵升，就陵受学，陵以七事试之，弟七试者，陵与诸弟子登云台山，绝岩上有一桃树，旁生石壁，下临不测，去三四丈，有桃大实，陵谓诸弟子曰：得此桃者，当告以道要，弟子皆流汗，无敢视者，升曰：神人所护，何险之有，乃从上自掷，正投桃树上，取桃满怀，而石壁峻峭，不能得还，乃掷桃树上二百二枚，陵分桃赐诸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已还，乃以向一桃与升。 又曰：高丘公服饵桃胶得仙。 晋《起居注》曰：咸和六年，宁州上言，甘露降城北园林桃李等树。 陶潜桃花源记曰：晋太康［○《太平御览》九百六十七作元。］中，武陵人捕鱼，从溪而行，忽逢桃花林，夹两岸数百步，无杂木，芳华芬暧，落英缤纷，渔人异之，前行穷林，林尽见山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初极狭，行四五十步，豁然开朗，邑室连接，鸡犬相闻，男女被发，怡然并足，见渔人大惊，问所从来，要还，为设酒食，云先世避秦难，率妻子来此，遂与外隔绝，不知有汉，不论魏晋也，既出，白太守，太守遣人随而寻之，迷不复得路。 甄异传曰：谯郡夏侯文规，亡後见形还家，经庭前桃树边过，曰：此桃我昔所种，子乃美好，其妇曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃东南枝长二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。 《世说》曰：桓玄素轻桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄连就求，遂不辩得佳者，玄与殷仲文书，比为嗤笑，云德之休明，肃慎贡其苦矢，如其不尔，篱壁间物，亦不可得。 《邺中记》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。 《晋宫阁名》曰：华林园桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。 《南康记》曰：南康王［○《太平御览》九百六十七作玉。］山有石桃，故老云，古有寒桃，生於岭巅，隐沦之士，将大取其实，因变成石焉。 妒女记曰：武历阳女，嫁阮宣武，绝忌，家有一桃树，华叶灼耀，宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。 【诗】梁简文帝咏初桃诗曰：初桃丽新采，照地吐其芳，枝间留紫燕，叶里发轻香，飞花入露井，交拂华堂，若英窗前柳，悬疑红粉妆。 梁任咏池边桃诗曰：已谢西王苑，复揖绥山枝，聊逢赏者爱，栖趾傍莲池，开红春灼灼，结实夏离离。 【赋】晋傅玄桃赋曰：华落实结，与时刚柔，既甘且脆，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神意，咨口所尝。 宋伍辑之园桃赋曰：嗟王母之奇果，特华实兮兼副，既陶照之夏成。又凌寒而冬就，嗟异殖兮难拔，亦晚枯兮先葳，农黄品其味，汉帝惊其珍，林休反耕之牛，宅树同恶之神，景毙勇於不足，弥增罪於甘分，虽无言兮成蹊，叵充肴於魏君，时令载始，周南申章，瞻择有制，药齐惟良，鲁拂柩以悔荆，楚供弧以事王。 陈张正见衰桃赋曰：岩岩秀峰，吐桂荣松，独夭桃之灼灼，轻擢采於寒踪，尔乃万株成锦，千林似翼，苔画波文，花然树色，发秦源而逸气，飘汉绶而流芳，譬兰棋之夜炷，似明镜之朝妆，成蹊迳，光崖艳，间真定之苍梨，杂房陵之缥李，芬芳难歇，照曜无俦，舒若霞光欲起，散似电采将收，既而风落新枝，霜飞故叶，叹垂钓之妖童，怨倾城之丽妾。 【颂】梁江淹山桃颂曰：惟园有肴，惟山有丛，丹擎露，紫荣绕风，引雾如电，英烟成虹，伊春之秀，乃华之宗。 ◇梅 《尚书》曰：若作和羹，尔惟盐梅。 《大戴礼》曰：夏小正曰：五月煮梅为豆实。 毛诗召南曰：В有梅，男女及时也，被文王之化。 又，В有梅，其实七兮。 《东方朔传》曰：朔门生三人俱行，乃见一鸠，一生曰：今当得酒，一生曰：其酒必酸，一生曰：虽得酒，不得饮也，三生皆到，须臾，主人出酒，即安樽於地而覆之，讫不得酒，乃问其故，曰：出门见鸠饮水，故知得酒，鸠飞集梅树，故知酒酸，鸠飞去，所集枝折，故知不得饮之，《神异经》曰：横公鱼，长七八尺，形状如鲤而目赤，昼在湖中，夜化为人，刺之不入，煮之不死，以乌梅二七煮之，即熟，食之治邪病。 《语林》曰：范任［○北堂书钞一百三十五，《太平御览》七百十七，九百七十，事类赋注二十六作汪。］能啖梅，人常致一斛奁，留信食之，须臾而尽。 五［○《太平御览》九百七十作伍。］端休江陵记曰：洪亭村下有梅回村，旧云是梅槐合生成树，是以诏之，今音讹，谓之梅槐，［○御览作回。］ 述异记，嘉兴县朱休之，有一弟，宋元嘉中，兄弟对坐，家有一犬来，向休之蹲，遍视二人，遂摇头而笑曰：言我不能歌，听我歌梅花，今年故复可，柰汝明年何，其家惊惧，斩犬，榜首路侧，至来岁梅花时，兄弟相斗，弟奋戟伤兄，官收治，并被囚系，经岁得免，至夏，举家时疾，母及兄弟皆死。 《诗》曰：山有嘉卉，侯栗侯梅。 《淮南子》曰：梅以为百人酸不足一梅不足为一人之，［○句有脱，淮南说林篇作百梅足以为百人酸，一梅不足以为一人和。］喻众能济。 《选》曰：今朝梅树下，定有咏花人。 本草，梅核能益气不饥。 上林有双梅紫梅同心梅粗枝梅，［○《太平御览》九百七十作《西京杂记》曰：］疏，［○本条《初学记》二十八作诗义疏。］梅曝乾为腊，韭中。又可以含之，口香。 【诗】梁简文帝雪里觅梅花诗曰：绝讶梅花晚，争来雪里窥，下枝低可见，高处远难知，定须还翦采，学作两三枝。 梁元帝咏梅诗曰：梅含今春树，还临光日池，人怀前岁忆，花发故年枝。 梁鲍泉咏梅花诗曰：可怜阶下梅，飘荡逐风回，度帘拂罗幌，萦窗落梳台，乍随纤手去，还因插鬓来，客心屡看此，愁眉敛讵开。 梁何逊咏早梅诗曰：兔园В物序，惊时最是梅，衔霜当路发，映雪拟寒开，枝横却月观，花绕凌风台，知应早飘落，故逐上春来。 陈阴铿咏雪里梅诗曰：春近寒虽转，梅舒雪尚飘，从风还共落，照日不俱销，叶开随足影，花多助重条，今来渐异昨，向晚判胜朝。 陈谢燮早梅诗曰：迎春故早发，独自不疑寒，畏落众花後，无人别意看。 隋江总梅花落诗，葛月正月早惊春，众花未发梅花新，梅花芬芳临玉台，朝攀晚折还复开，满酌金卮催玉柱，落梅树下宜歌舞，金谷万株连绮甍，梅花隐处隐娇，桃李佳人欲相照，摘蕊牵花来并笑，杨柳条青楼上轻，梅花色白雪中明，横笛短箫凄复咽，谁知柏梁声不绝。 【赋】梁简文帝梅花赋曰：梅花特早，偏能识春，或承阳而发金，乍杂雪而被银，В半落而飞空，香随风而远度，挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾，争楼上之落粉，夺机中之织素，乍开华而傍，或含影而临池，向玉阶而结采，拂网户而低枝，七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇，於是重闺佳丽，婉心闲，怜早花之惊节，讶春光之遣寒，顾影丹墀，弄此娇姿，春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛娥眉，花色持相比，恒愁恐失时。 陈暄食梅赋曰：魏无林而止渴，范留信而前尝，赐一时之名果，遂怀核而矜庄，昔咏酸枣之台，今食酸味之梅，眼同曹瞒之见形，异韦诞之闻雷，既咽而思鸠杖，闷欲死而相仙杯，非投壶而天笑，等王孙而客ㄉ。 ◇梨 《庄子》曰：三王五帝之礼义法度不同，譬其犹楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可於口。 《神异经》曰：东方有树，高百丈，敷张自转，［○《太平御览》九百六十九作辅。］叶长一丈，广六尺，名曰梨，其子径三尺，剖之白如素，食之地仙，可入水火。 《汉武内传》曰：太上之药，果有玄光梨。 神仙传，介象为吴主所徵，在武昌，连求去不许，象言病，帝以美梨一奁赐之，象死，殡而埋之，以日中时死，其晡时到建业，以所赐梨付守苑吏种之。 《幽明录》曰：成彪兄丧，昼哭夜泣，兄提二升酒，一盘梨，就之，引酌相欢，彪问略答，彪悲咽，问兄今在天上，福多苦多。又弗应，肃然无言，泻馀酒著瓯中，挈罂而去。 《曹瞒传》曰：王自汉中至洛阳，起建始殿，使工苏越，徙美梨，掘之，根尽血出，越白状，王躬自视之，以为不祥，还遂寝疾。 何晏《九州论》曰：安平好枣，中山好栗，魏郡好杏，河内好稻，真定好梨。 《文士传》：孔融年四岁，与诸兄食梨，辄取其小者，人问其故。答曰：小儿法当取小者。 《尹喜内传》曰：老子西游，省太真王母，共食紫梨。 段龟龙《凉州记》曰：吕光时，敦煌太守献同心梨。 《三秦记》曰：汉武帝园，一名樊川，一名御宿，有大梨，如五升瓶，落地则破，其主取者，以布囊承之，名含消梨。 魏文诏曰：真定郡梨，甘若蜜，脆若凌，可以解烦饴。 永嘉记曰：青田村人多种梨，有一株名曰官梨，一围五寸，以供献，名御梨。 武［○按前引作汉武内传。］太上之果，有玄光梨，王瓒梨颂，太康十一年，梨树四枝，与中枝合生于囿，皇太子令侍中颂。 《广志》：郡集［○《初学记》二十八，《太平御览》九百六十九作广都。］梨重六斤，常山真定山阳钜野新丰箭谷，皆多梨也。 敦煌太守献同心梨。 老子西游，太真王母共食碧梨紫梨，［○本条桃篇引作尹喜内传，碧梨作碧桃。］ 潘岳闲居赋，张公大谷之梨。 《洞冥记》云：涂山之背，梨大如升，色紫，千年一花，亦曰紫轻梨。 南康归山，［○本条《太平御览》九百六十六作异苑，归下有美字。］石城内有梨熟，人食其实，任意取足，持归家，人啖辄病，或颠仆失径亡命，单［○明本作味。］似秋梨。 【诗】梁沈约西地梨诗曰：列茂河阳苑，蓄紫滥觞隈，翻黄秋沃若，落素春徘徊。 梁刘孝绰咏梨花应令诗曰：玉垒称津润，金谷访芳菲，讵疋龙楼下，素蕊英朱扉，杂雨疑露落，因风似蝶飞，岂不怜飘坠，原入九重闱。 【颂】晋王赞梨树颂曰：嘉木时生，瑞我皇祚，外扬，隆枝内附，翌翌皇储，克光其敬，神启其和，人隆其盛，降自玄圃，合体连性，时惟令月，躬亲北林，乐在同人，如兰如金，木之期应，乃同其心，同心之生，启自神明，在心斯动，於言斯形，先民有则，称诗表情，惟永作歌，以休厥灵。 【赞】宋孝武帝梨花赞曰：沃瘠异壤，舒惨殊时，惟气在春，具物含滋，嘉树之生，于彼山基，开荣布采，不离尘缁。 【启】齐谢谢隋王赐紫梨启曰：味出灵关之阴，旨玉津之ㄛ，岂徒真定归美，大谷惭滋，将恐帝台妙棠，安期灵枣，不得孤擅玉盘，独甘仙席，虽秦君传器，汉后推餐，望古可俦，於今何答。 梁庾肩吾谢赉梨启曰：睢阳东苑，子围三尺，新丰箭谷，枝悬六斤，未有生因粉水，产自桐丘，影连邓橘，林交苑柿，远チ中厨，爰颁下室，事同灵枣，有原还年，恐似仙桃，无因留核。 ◇甘 《神异经》曰：东方裔外有建春山，其上多甘。 谢承《後汉书》曰：丹阳张盘，字子石，为庐江太守，寻阳令尝饷一奁甘，其小男年七岁，就取一枚，盘夺不［○《太平御览》九百六十六作取。］付外，卒以两枚与之，盘夺儿甘，鞭卒曰：何故行赂於吾子。 崔正论曰：橘柚之实，尧舜所不常御，山龙华虫，帝王不以为亵服，今之臣妾，皆馀黄甘而餍文绣，盖以万数矣。 《风土记》曰：甘橘之属，滋味甜美特异者也，有黄者，有者，谓之胡甘。 《襄阳记》曰：李衡於武陵龙阳洲上，种甘千树，曰千头木奴。 【诗】梁徐陵咏甘诗曰：朱实挺荆南，苞品擅珍淑，上林杂嘉树，江浦间竹，万室拟封家，千株挺荆国，绿叶萋以布，素萦芬且郁。 【赋】晋胡济黄甘赋曰：惟江南之奇果，资天地之正阳，生殊方之妙域，植朱鸟之遐乡，处汉之南，背江之阴，左协兰皋，右接桂林，带激水之清流，向崇山之高岑，三秋迭运，初寒履霜，照曜原隰，荫映林荒，若菱华之绣绮井，烛龙之衔金。 宋谢惠连甘赋曰：嘉寒园之丽木，美独有此贞芳，质萎蕤而怀风，性耿介而凌霜，拟夕霞以表色，指朝景以齐圆，悴萍实乎江介，超玉英於昆山。 【赞】晋王升之甘橘赞曰：节重履险，操贵有恒，二树保荣，四运齐能，在质惟美，于味斯弘，异分南域，北则枳橙。 【启】梁刘孝仪谢晋安王赐甘启曰：便得削彼金衣，咽兹玉液，甘逾萍实，冷亚水圭，立消烦饣，顿除酩酊，追嗤齐相，进不剖之实，远笑魏君，逢裂牙之味。 梁庾肩吾谢湘东王赉甘启曰：传名地理，远自武陵之洲，族茂神经，遥闻建春之岭，王逸为赋，取对荔枝，张衡制辞，用连石蜜，足使萍实非甜，蒲萄犹饣。 王羲之诸君子孙游观，有一味甘，剖而分之，以娱目前，［○按本条脱书名，与下四条，当移前类事中。］ 《古今注》曰：甘实形如石榴者，亦谓之壶甘。 《广志》曰：有甘，一核，有成都平蒂甘，大如升，色苍黄。 阳由为成都郡文学掾，忽风起，太守问由，由云，有献甘橘数苞，［○按本条橘部作益部耆旧传，此脱书名。］ 吴有馀甘，金衣包品之，［○按本条脱书名，句亦有讹脱。］ 【赞】厥苞甘［○本书八十七柚部作橘。］柚，精者曰甘，［○按本条太平御览九百六十六作郭璞柚赞，此脱题目。］ 削彼金衣，咽兹玉液，甘逾萍实，冷亚冰圭，近嗤齐相，进不剖之实，远笑魏君，逢裂牙之味，［○按削彼以下，系前刘孝仪启文，重出应删。］颂曰宗炳［○按本条《太平御览》九百六十六作宗炳甘颂，此有讹倒。］煌煌嘉实，磊如景星，南金其形隋珠，［○御览作南金其色，隋珠厥形。］ 《述异记》曰：南阳［○《初学记》二十八，《太平御览》九百六十六作康。］郡东望山，有甘正熟，三人共食致饱讫，怀二枚去，以示人，闻云中语云，放双甘，乃听汝去，［○按本条亦当入前类事中。］ ◇橘 尚书，禹贡曰：淮海惟扬州，厥苞橘柚，锡贡，［小曰橘，大曰柚。］ 周礼曰：橘逾淮而北为枳，此地气然也。 晏子使楚，楚王曰：齐人善盗乎，子对曰：婴闻江南之橘，生於淮北则为枳，今民生於齐不盗，入楚则盗，得无楚使民善盗邪。 《离骚》［○按本条见九章橘颂。］曰：后［后土也。］皇［皇也。］嘉树橘采服，［服，习也。］受命不迁生南国，《淮南子》曰：夫橘树之江北，化而为橙。 魏文帝诏群臣曰：饮食之物，南方有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。 《吴志》曰：陆绩年六岁，於九江见袁术，术出橘，绩怀三枚去，拜辞堕地，术谓曰：陆郎作宾客而怀橘乎，绩跪答曰：欲归遗母，术大奇之。 《益部耆旧传》曰：杨由为成都文学掾，少治易，晓占候，忽有风起，太守问由，由曰：南方有荐木实者，色黄赤，顷之，五官掾献橘数苞。 璇枢星散为橘，［运斗枢。］ 蜀汉江陵千树橘，此人与千户侯等，［○本条明本作史记。］ 《吴录》：朱光［○《太平御览》九百六十六光下有禄字。］为建安太守，有橘，冬月树上覆裹之，至明年春夏，色变青黑，味尤酸，正裂人牙，绝美，卢橘夏熟，盖近是乎。 搜神记［○本条《太平御览》九百六十六作续搜神记。］曰：秦精入武昌山采茗，见一人，长丈馀，授怀中橘二十枚精，［○御览精上有与字。］ 进橘并食，王曰：当剖之，曰：赐人主前，瓜桃不削，橘柚不剖，［○本条《太平御览》九百六十六作晏子，此有脱文。］ 武帝平百越，以为园圃，民献橘柚，［○本条明本作西京杂记。］ 《异物志》曰：橘白华赤实，皮馨香有味，交趾有橘官长一人，秩二百石，主贡御橘。 韩子，夫树且梨橘，食之美，嗅之则香。 梁太清［○原讹实，据冯校本改。］元年，将军王僧辩家，有橘三十子一蒂，以献。 建武故事曰：平西将军庾亮，送橘，十二实共同一蒂，为瑞异，群臣毕贺。 宋躬《孝子传》曰：王虚［○《太平御览》九百六十六作灵。］之，十三丧母，三十三丧父，二十年盐醋不入口，病著床，忽有一人来问疾，谓之曰：君寻差，俄而不见，庭中橘树，隆冬而实，病果寻愈，咸以至孝所感。 【诗】古诗曰：橘柚垂嘉实，乃在深山侧，闻君好我甘，窃独自雕饰。 张华诗曰：橘生湘水侧，菲陋人莫传，逢君金华宴，得在玉机前。 齐虞义［○按当作羲。］橘诗曰：冲飚发陇首，朔雪度炎洲，摧折江南桂，离披汉北楸，独有凌霜橘，荣丽在中州，从来自有节，岁暮将何忧。 梁简文帝咏橘诗曰：萎蕤英庭树，枝叶凌秋芳，故条杂新实，金翠共含霜，攀枝折缥，甘旨若琼浆，无假存雕饰，玉盘余自尝。 梁徐ゼ咏橘诗曰：丽树В江浦，结翠似芳兰，煌玉衡散，照曜金衣丹，愧以无雕饰，徒然登玉盘。 【赋】魏陈王曹植橘赋曰：有朱橘之珍树，于鹑火之遐乡，禀太阳之烈气，嘉杲日之休光，体天然之素分，不迁徙於殊方，播万里而遥植，列铜爵之园庭，背江川之暖气，处玄朔之肃清，邦换壤殊，爰用丧生，处彼不雕，在此先零，仰凯风以倾叶，冀炎气之可怀，鸣条以流响，越鸟之来栖。 晋潘岳橘赋曰：余斋前橘树，冬夏再熟，聊为赋云尔，嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥，既蓊茸而萎蕤，且参差而肃矗，已郁郁而冬茂，亦离离而夏熟，至如广命宾客，历览游观，三清既设，百味星烂，炫晃乎玉案，照曜於金盘，故成都美其家园，江陵重其千树，既见称於陆言，亦В名乎马赋。 宋谢惠连橘赋曰：园有嘉树，橘柚煌煌，圆丹可玩，□气芬芳，受以玉盘，升君子堂，味既滋而事美，实厥苞之最良。 梁吴筠橘赋曰：增枝之木，既称英於绿地，金衣之果，亦委体於玉盘，见云梦之千树，笑江陵之十兰，叶叶之云，共琉璃而并碧，枝枝之日，与金轮而共丹，若乃秋夜初露，长郊欲素，风赍寒而北来，雁衔霜而南渡，方散藻於年深，遂凝贞於冬暮。 【颂】宋孝武芳春琴堂橘连理颂曰：列访神秘，详观瑞策，通柯竦秀，灵所锡，离条别，奄一荣戚，道被遐夷，承我正历。 【启】梁皇太子谢敕赉城边橘启曰：结根龙首，垂阴阳，甘逾石蜜，味重金衣，晖章缥李，岂止称於晋世，上林美枣，非独高於汉日。 梁刘孝仪谢宫赐城傍橘启曰：多置守民，晋为厚秩，坐入缣素，汉譬封君，固以俯疋穰橙，俯联楚柚，宁似魏瓜，借清泉而得冷，岂如蜀食，待饴蜜而成甜，重似倒影阳池，垂华金堞，信可珍若榴於式乾，贵蒲萄於别馆。 梁庾肩吾谢赉橘启曰：光分璇宿，影接铜峰，去青马之迢递，服朱之爽垲，楚原洪笔，颂记不迁，陈王丽藻，赋称遥植，昔朝歌季重，才赐海鱼，大理元常，止蒙秋菊。 ◇樱桃 《礼记月令》曰：仲夏之月，天子羞以含桃，先荐寝庙。 《汉书》曰：惠帝出离宫，叔孙通曰：古者春尝果，方今樱桃熟可献，原陛下出，因取樱桃献宗庙，上许之。 《博物志》：樱桃者或如弹丸。 《晋宫阁名》曰：式乾殿前，樱桃二株，含章殿前，樱桃一株，华林园樱桃二百七十株。 宋江夏王刘义恭启曰：手敕猥赐华林樱桃，为树则多阴，百果则先熟，故种之於厅事之前，有蝉鸣焉，顾命黏取以弄，［○本条樱桃以下，本书九十七蝉篇，太平御览九百六十九作傅咸粘蝉赋，严可均校本，《初学记》二十八，与此同，当从本书九十七及御览。］ 王僧达诗：初樱动时艳，蝉噪灼辉芳，缃叶未开蕊，红葩已发光。 《尔雅》楔，荆桃，今之樱桃。 《广志》曰：樱桃有大八分者，白色多肥者，凡三［○严校本，《初学记》二十八，《太平御览》九百六十九作二。］种，有白色者，［○四字《初学记》，御览无。］ 《吴氏本草》：樱桃一名朱茱，［○《太平御览》九百六十九作桃。］一名麦英，甘酣，主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。 後汉明帝於月夜宴群臣於照园，太官进樱桃，以赤瑛为盘，赐群臣，月下视之，盘与桃同色，群臣皆笑，云是空盘，［○本条《太平御览》九百六十九作拾遗录。］ 【诗】梁简文帝皇太子奉答南平王赉朱樱诗曰：倒流英碧丛，点露擎朱实，花茂蝶争来，枝浓鸟相失，已丽金钗瓜，兼美玉盘橘，宁以梅似丸，不羡萍如日。 【启】梁庾肩吾谢蒙赉朱樱启曰：成丛殿侧，犹连制赋之条，结实西园，非复黏蝉之树，异合浦之归来，疑藏朱实，同秦人之逐弹，似得金丸。 ◇石榴 《广雅》曰：若榴，石榴也。 陆机与弟云书曰：张骞为汉使外国十八年，得涂林安熟［○《太平御览》九百七十作石。］榴也。 【诗】梁元帝赋得咏石榴诗曰：涂林未应发，春暮转相催，然灯疑夜火，连珠胜早梅，西域移根至，南方酿酒来，叶翠如新翦，花红似故栽，还忆河阳县，英水珊瑚开。 梁沈约咏山榴诗曰：灵圆同佳称，幽山有奇质，停采久弥鲜，含华岂期实，长原微名隐，无使孤株出。 【赋】晋潘尼安石榴赋曰：安石榴者，天下之奇树，九州之名果，是以属文之士，或叙而赋之，盖感时而骋思，睹物而兴辞，余迁旧宇，爰造新居，前临旷泽，却背清渠，实有斯树，植于堂隅，华实并丽，滋味亦殊，可以乐志，可以充虚，朱芳赫弈，红萼参差，含英吐秀，乍合乍披，遥而望之，焕若隋珠重川，详而察之，灼若列宿出云间，湘涯二后，汉川游女，携类命畴，逍遥避暑，斯树以栖迟，溯祥风而容与，尔乃擢纤手兮舒皓腕，罗袖靡兮流芳散，披绿叶於条，辍朱华乎弱，岂金翠之足珍，兹葩之可玩，商秋授气，收华敛实，滋味浸液，馨香流溢。 晋张载安石榴赋曰：有若榴之奇树，肇结根於西海，仰青春以启萌，朱夏以发采，挥光垂绿，擢曜鲜，翕若群翡俱栖，烂若百枝并然，焕乎郁郁，乎煌煌，仰英清霄，俯烛兰堂，似西极之若木，譬东谷之扶桑，於是天回节移，龙火西夕，流风晨激，行露朝白，紫房既熟，肤自拆，部之则珠散，含之则冰释。 晋张协安石榴赋曰：考草木於方志，览华实於园畴，穷陆产於苞贡，差莫奇於若榴，耀灵葩於三春，缀霜滋於九秋，尔乃飞龙启节，扬飚扇埃，含和泽以滋生，郁敷萌以挺栽，倾柯远擢，沉根下盘，繁茎筱密，丰林攒，挥长枝以扬绿，披翠叶以吐丹，流晖俯散，回葩仰照，烂若柏枝并燃，如烽燧俱燎，敫如朝日，晃若龙烛，绛采於扶桑，接朱光於若木，尔乃萼挺蒂，金牙承蕤，荫佳人之玄髻，发窈窕之素姿，游女一顾倾城，无盐化为南威，於是天汉西流，辰角南倾，芳实垒落，月满亏盈，爰采爰收，乃剖乃折，内怜幽以含紫，外滴沥以霞赤，柔肤冰洁，凝光玉莹，ㄘ如冰碎，泫若珠迸，含清冷之温润，信和神以理性。 晋应贞安石榴赋曰：余往日职在中书时，直庐前有安石榴树，枝叶既盛，华实甚茂，为之作赋，挹微露以鲜采，承轻风而动葩，南拂阴檐，北扇阳阿，其傍则有大厦崇房，重廊高庑，皇籍帝典，图书之府，时移节变，大火西旋，丹葩结秀，朱实星悬，肤拆理阻，烂若珠骈。 晋潘岳河阳庭前安石榴赋曰：虽小县陋馆，聊可以游赏，有嘉木曰安石榴，条外畅，荣内つ，扶疏偃蹇，冉弱纷柔，於是暮春告谢，孟夏戒初，新茎擢润，膏叶垂腴，丹晖缀於朱房，缃的点乎红须，煌煌炜炜，熠烁入蕊，似长离之栖邓林，若珊瑚之英绿水，既乃攒乎狭庭，载厄载褊，土阶无等，肩墙惟浅，壁衣苍苔，瓦被藓，处悴而荣，在幽弥显，其华可玩，其实可珍，羞于王公，荐於鬼神，岂伊仄陋，用渝厥真，果犹如之，而况於人。 晋夏侯湛若石榴赋曰：接翠萼於绿叶，冒红芽於丹须，然含蕤，ㄘ尔散珠，雪酲解饣，怡神实气，冠百品以奇仰，迈众果而特贵。 晋傅玄安石榴赋曰：鸟宿中而纤条结，龙辰升而丹华繁，其在晨也，灼若旭日迁扶桑，其在昏也，若烛龙吐潜光，苞玄黄之烈辉，纷炜晔而煌，发朱荣於绿叶，时从风而飘扬。 晋庾石榴赋曰：于时仲春垂泽，华叶甚茂，炎夏既戒，忽乎零落，是以君子居安思危，在盛虑衰，可无慎哉，乃作斯赋，绿叶翠条，纷乎葱青，丹华照烂，晔晔荧荧，远而望之，粲若ゼ缋被山阿，迫而察之，赫若龙烛，辉耀绿波。 晋范坚安石榴赋曰：萦红根以磐峙，擢而扶疏，荑应春以吐绿，葩涉夏而扬朱。 宋颜测山石榴赋曰：风触枝而翻，雨淋条而殒芬，环青轩而燧列，绕翠波而星分，视栖翡之失荣，顾霞之无文。 【颂】梁江淹山石榴颂曰：缥叶翠萼，红华绛采，烈泉石，芬披山海，奇丽不移，霜雪空改。 ◇柿 《说文》曰：柿，赤实果也。 《晋宫阁名》曰：华林园柿六十七株，晖章殿前，柿一株。 义熙起居注曰：吴令顾期言，县西乡有柿树，殊本合条，依旧集驾，［○《太平御览》九百七十一作贺。］诏停。 【诗】梁庾仲容咏柿诗曰：发叶临层槛，翻英糅花药，风生树影移，露重新枝弱，苑朱正葱翠，梁乌未销铄。 【启】宋江夏王刘义恭谢柿启曰：垂赉华林Я柿，味滋殊绝。 梁简文帝谢东宫赐柿启曰：悬霜照采，凌冬挺润，甘清玉露，味重金液，虽复安邑秋献，灵关晚实，无以疋此嘉名，方兹擅美。 ◇楂 《礼》：［○本条《太平御览》九百六十九作尔雅。］楂梨曰钻之。 楂梨姜桂，梨之咸者，皆人君羞，以梨也，［○本条御览九百六十九作礼记。又梨之上有楂字，咸作不藏，以尔雅郭注作似。］ 张敷［○本条当是引用俗说，见本书二十九别部及《太平御览》六百三十四，此有脱文。］ 平丘有甘楂，［○本条御览作山海经。］ 吕箕山之东有甘楂，［○本条御览作吕氏春秋。］ 洞庭之上，其木多楂，［○本条御览作山海经。］ 甘楂列於昆仑，［○本条御览作傅玄瓜赋。］ ◇柰 《广志》曰：柰有白青赤三种，张掖有白柰，酒泉有赤柰。 《汉武内传》：仙药之次者，有圆丘紫柰。 《晋咸和起居注》曰：六年，宁州上言，甘露降城北园柰桃树等。 《晋太始起居注》曰：二年六月，嘉柰一蒂十五实，生於酒泉。 萧广济《孝子传》：王祥後母庭中有柰树，始著子，使祥守视，昼驱鸟雀，夜惊虫鼠，时雨总至，祥抱树至曙，母见之恻然。 【诗】梁楮湮［○《初学记》二十八作褚氵云。］柰诗曰：成都贵素质，酒泉称白丽，红紫夺夏藻，芬芳掩春蕙，谁谓重三珠，终焉竞八桂。 【表】魏曹植谢柰表曰：即夕，殿中宣诏，赐臣冬柰，诏使温啖，夜非食时，而赐见及，奈以夏熟，今则冬至，物以非时为珍，恩以绝口为厚。 《论》［○《太平御览》九百七十作杜恕笃论。］曰：□［○御览作日给。］之华与柰之华相次，［○御览作似。］柰结实而日洽［○御览作给。］零落，虚伪之与真实相似，虚伪败而真实成。 太冲嗟其夏成，子建畅其寒熟。［○按太冲以下见後刘孝仪启，重出应删。］ 《洞冥记》：有紫柰大如斗，甘如蜜，核紫花青。 《蜀都赋》：素柰夏成。 潘尼《武馆赋》：投素柰於青渠。 闲居赋，二柰曜丹白之色。 济北杨，字遵彦，四代同居，昆季就学者三十馀人，学庭前有柰树，实落于地，群就争之，颓然而坐，季父睇，大嗟异之，［○本条明本作北齐书。又按自杜笃正论条至此，当移前类事中。］ 【启】梁刘孝仪谢始兴王赐柰启曰：酒泉之实，称於王赋，瓜州之味，记自张文，亦有太冲嗟其夏成，子建畅其寒熟，潘园曜白，孙井浮朱，并见重於昔时，而г恩於兹日。