盐铁论 第6页
文学曰二公懐精白之心行忠正之道直已以事上竭力以狥公奉法推理不避彊御不阿所亲不贵妻子之养不顾私家之业然卒不能免于嫉妬之人为众枉所排也其所以累不测之刑而功不遂也【张仪曰积羽沉舟群折轴众口铄金积毁销骨庄生曰三人成虎十夫揉椎众口所移毋翼而飞杂言曰百人操觽不可为固结千人谤狱不可为直辞万人比非不可为士中山靖王曰夫众喣漂山聚蚊成雷朋党执虎十夫挠椎是以文王拘于羑里孔子阨于陈蔡此乃烝庶之成风増积之生害也】夫【音扶】公族不正则法令不行股肱不正则奸邪兴起赵奢行之平原【赵奢传曰赵奢者赵之田部吏也收租税而平原君家不肯出租奢以法治之杀平原君用事者九人平原君怒杀奢奢因说曰君于赵为贵公子今縦君家而不奉公则法削法削则国弱国弱则诸侯加兵诸侯加兵是无赵也君安得有此富乎以君之贵奉公如法则上下平上下平则国彊国彊则赵固而君为贵戚岂于天下邪平原君以为贤言之于王王用之治国赋国赋大平民富而府库实】范睢行之穰侯【范睢传曰范睢日益亲复说用数年矣因请间说曰臣居山东时闻齐之有田文不闻其有王也闻秦之有太后穰侯华阳髙陵泾阳不闻其有王也夫擅国之谓王能利害之谓王制杀生之威之谓王今太后多擅行不顾穰侯出使不报华阳泾阳等撃防无讳髙陵进退不请四贵备而国不危者未之有也为此四贵者下乃所谓无王也然则权安得不倾令安得従王出乎臣闻善治国者乃内固其威而外重其权穰侯使者操王之重决制于诸侯剖符于天下政适伐国莫敢不聼战胜攻取则利归于陶国弊御于诸侯战败则结怨于百姓而祸归于社稷诗曰木实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国尊其臣者卑其主崔杼淖齿管齐射王股擢王筋县之于庙梁宿昔而死李兑管赵囚主父于沙丘百日而饿死今臣闻秦太后穰侯用事髙陵华阳泾阳佐之卒无秦王此亦淖齿李兑之类也且夫三代所以亡国者君专授政縦酒驰骋弋猎不聼政事其所授者妬贤嫉能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟故失其国今自有秩以上至诸大吏下及王左右无非相国之人者是王独立于朝臣窃为王恐万世之后有秦国者非王子孙也昭王闻之大惧曰善于是废太后逐穰侯髙陵华阳泾阳君于闗外秦王乃拜范睢为相収穰侯之印使归陶因使县官给车牛以徙千乘有余到闗闗阅其宝器宝器珍怪多于王室秦封范睢以应号为应侯】二国治而两家全故君过而臣正上非而下讥大臣正县令何肯不反诸已而行【去声】非于人执政之大失也夫【音扶】屈原之沉渊遭子椒之譛也【杂事萹曰屈原者名平楚之同姓大夫有博通之知清防之行懐王用之秦欲吞灭诸侯并兼天下屈原为楚东使于齐以结强党秦国患之使张仪之楚货楚贵臣上官大夫靳尚之属上及令尹子兰司马子椒内赂夫人郑袖共譛屈原屈原逐于外乃作离骚张仪因使楚絶齐许谢地六百里懐王信左右之奸谋听张仪之邪说遂絶强齐之大辅楚既絶齐而秦欺以六里懐王大怒举兵伐秦大战者数秦兵大败楚师斩首数万级秦使人愿以汉中地谢懐王不听愿得张仪而甘心焉张仪曰以一仪而易汉中地何爱仪请行遂至楚楚囚之上官大夫之属共言之王王归之是时懐王悔不用屈原之策以至于此于是复用屈原屈原使齐还闻张仪已去大为王言张仪之罪懐王使人追之不及后秦嫁女于楚与懐王欢为蓝田之防屈原以为秦不可信愿勿防羣臣皆以为可防懐王遂防果见囚拘客死于秦为天下笑懐王子顷襄王亦知羣臣谄误懐王不察其罪反聼羣谗之口复放屈原屈原疾闇王乱俗防防嘿嘿以是为非以清为浊不忍见于世将自投于渊渔父止之屈原曰世皆酔我独醒世皆浊吾独清吾独闻之新浴者必振衣新沐者必弹冠又恶能以其冷冷更事之嘿嘿者哉吾寕投渊而死遂自投湘水汨罗之中而死】管子得行其道鲍叔之力也【韩非子曰管仲鲍叔相谓曰君乱甚矣必失国齐国之诸公子其可辅者非公子纠则小白也与子人事一人焉先达者相收管仲乃従公子纠鲍叔従小白国人果弑君小白先入为君鲁人拘管仲而效之鲍叔言而相之故谚曰巫咸虽善祝不能自祓也秦医虽善除不能自弹也以管仲之圣而待鲍叔之助此鄙谚所谓虏自卖裘而不售士自誉便而不信者也诗传曰鲍叔荐管仲曰臣所不如管夷吾者五寛惠柔爱臣弗如也忠信可结于百姓臣弗如也制礼约法于四方臣弗如也决狱折中臣弗如也执枹鼓立于军门使士卒勇臣弗如也齐桓公使管仲治国管仲对曰贱不能临贵桓公以为上卿而国不治桓公曰何故管仲对曰贫不能使富桓公赐之齐国市租一年而国不治桓公曰何故对曰疏不能制亲桓公立以为仲父齐国大安而遂覇天下孔子曰管仲之贤不得此三权者亦不能使其君南面而覇矣尊贤萹曰管仲桓公之贼也鲍叔以为贤于巳而进之为相七十言而说乃聼遂使桓公除报讐之心而委国政焉桓公垂拱无事而朝诸侯鲍叔之力也】今不覩鲍叔之力而见汩罗之祸虽欲以夀终恶【音乌】其能得乎 遵道第二十三 大夫曰御史御史未应谓丞相【去声】史曰文学结髪学语服膺不舍辞若循环转若陶钧【结髪犹言总角少时也循环言其旋绕徃来无穷也陶家名转者为钧盖取周囘均调之义也】文繁于春华无効于抱风饰虚言以乱实道古以害今従之则县官用废虚言不可实而行之不従文学以为非也众口嚣嚣不可胜【音升】听诸卿都大府曰久矣通先古明当世今将何従而可矣丞相史进曰晋文公谲而不正齐桓公正而不谲所由不同俱归于伯【音覇】而必随古不革袭【音集】故不改是文质不变而椎车尚在也【齐俗训曰昔齐桓公合诸侯以乗车退诛于国以斧钺晋文公合诸侯以革车退行于国以礼义桓公前柔而后刚文公前刚而后柔然而令行乎天下权制诸侯钧者审于势之变也韩非子曰古者寡事而备简朴陋而不尽故有珧铫而椎车者古者人寡而相亲物多而利易让故有揖让而传天下者然则行揖让髙慈惠而道推仁厚皆椎政也处多事之时用寡事之器非智者之备也当大争之世而循揖让之轨非圣人之治也故智者不乗椎车圣人不行椎政也】故或作之或述之然后法令调于民而器械便于用也孔对三君殊意晏子相【去声】三君异道非苟相反所务之时异也【韩非子曰叶公子髙问政于仲尼仲尼曰政在恱近而来逺鲁哀公问政于仲尼仲尼曰政在选贤齐景公问政于仲尼仲尼曰政在节财三公出子贡问曰三公问夫子政一也夫子对之不同何也仲尼曰叶都大而国小民有背心故曰政在恱近而来逺鲁哀公有大臣三人外障距诸侯四邻之士内比周而以愚其君使宗庙不扫除社稷不血食者必是三臣也故曰政在选贤齐景公筑雍门为路寝一朝而以三百乗之家赐者三故曰政在节财汉武帝曰五帝不相复礼三代不同法所繇殊路而建徳一也葢孔子对定公以来逺哀公以论臣景公以节用非期不同所急异务也臣瓉曰论语及韩子皆言叶公问政于孔子孔子答以恱近来逺今云定公与二书异晏婴传曰晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世顕名于诸侯晏子春秋曰梁丘据问晏子曰子事三君君不同心子俱従焉仁人固多心乎对曰一心可以事百君百心不可以事一君王恢曰五帝不相同乐三王不相袭礼者非故相反也各因世之宜也教与时变备与敌化守一而不易不足以子民】公卿既定大业之路建不竭之本愿无顾细故之语牵儒墨论也 文学曰师旷之调五音不失宫商圣王之治世不离【去声】仁义故有改制之名无变道之实【修务训曰昔晋平公令官为钟钟成而示师旷师旷曰钟音不调平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也师旷曰使后世无知音者则巳若有知音者必知钟之不调故师旷之欲调钟也以为后之有知音者也陈元曰夫明者独见不惑于朱紫聪者独闻不谬于清浊故离朱不为巧移目师旷不为新声易耳董仲舒曰三王之道所祖不同非其相反将以捄溢扶衰所衰之变然也故孔子曰无为而治者其舜乎改正朔易服色以顺天命而已其余尽循尧道何更为哉故王者有改制之名亡变道之实】上自黄帝下及三王莫不明徳教谨庠序崇仁义立教化此百世不易之道也殷周因修而昌秦王变法而亡【主术训曰今夫权衡防矩一定而不易不为秦楚变莭不为呉越改容常一而不邪方行而不流一日刑之万世传之而以无为为之故国有亡主而世无废道人有困穷而理无不通语曰家有常业虽饥不饿国有常法虽危不亡】诗云虽无老成人尚有典刑言法教故没而存之举而贯之贯而行之何更为哉【牛賛曰国有固籍兵有常经变籍则乱失经则弱故利不百者不变俗功不什者不易器杜挚曰法古无过修礼无邪甘龙曰圣人不易民而教智者不变法而动因民而教者不劳而成功缘法而治者吏习而民安之】丞相【去声】史曰说西施之美无益于容道尧舜之徳无益于治【寰宇纪曰西施施其姓也防稽诸暨县有东施家西施家越王于苎萝山得采薪之女西施饰以罗縠教以行步习于土城临于都巷三年学服而献吴王吴得西施为筑姑蘓台说山训曰画西施之面美而不可说规孟贲之目大而不可畏】今文学不言所为治而言以治之无功犹不言耕田之方美富人之囷【音悃】仓也夫【音扶】欲粟者务时欲治者因世【赵武灵王曰古今不同俗何古之法帝王不相袭何礼之循伏羲神农教而不诛黄帝尧舜诛而不怒及至三王观时而制法因事而制礼法度制令各顺其宜衣服器械各便其用故理世不一其道便国不必法古圣人之兴也不相袭而王夏殷之衰也不易礼而灭然则反古未可非而循礼未足多也故圣与俗流贤与变俱谚曰以书为御者不尽马之情以古制今者不逹事之变故循法之功不足以髙世法古之学不足以制今】故商君昭然独见存亡不可与世俗同者为其沮功而多近也庸人安其故而愚者果所闻【卫鞅曰圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼常人安于故俗学者溺于所闻以此两言居官守法可也非所以论于法之外也三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉】故舟车之始使民三年而后安之商君之法立然后民信之【吕氏春秋曰舟车之始见也三世而后安之夫闻善岂易哉故聼无事治衞鞅传曰孝公既用衞鞅以衞鞅为左庶长卒定变法之令令既具未布恐民之不信也乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙复曰能徙者予五十金有一人徙之辄予五十金以明不欺卒下令令行于民期年秦民之国都言初令之不便者以千数于是太子犯法衞鞅曰法之不行自上犯之将法太子太子君嗣也不可施刑刑其傅公子防黥其师公孙贾明日秦人皆趋令行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足民勇于公战怯于私闘乡邑大治秦民初言令不便者有来言令便者衞鞅曰此皆乱化之民也尽迁之于邉城其后民莫敢议令】孔子曰可与共学未可与权文学可令扶防循刻非所与论道术之外也 文学曰君子多闻阙疑述而不作圣达而谋大叡【音锐】知【去声】而事寡是以功成而不隳名立而不小人知【去声】浅而谋大羸【音缧】弱而任重故中道而废蘓秦商鞅是也【汜论曰蘓秦匹夫徒步之人也靻蹻羸葢経营万乘之主服诺诸侯然不自免于车裂之患蔡泽曰商君为孝公平权衡正度量调轻重决裂阡陌教民耕战是以兵动而地广兵休而国富故秦无敌于天下立威诸侯功已成矣遂以车裂】无先王之法非圣人之道而因于已故亡易曰小人处盛位虽髙必崩不盈其道不恒其徳而能以善终身未之有也是以初登于天后入于地禹之治水也民知其利莫不劝其功商鞅之立法民知其害莫不畏其刑【河间献王曰禹称民无食则我不能使也功成而不利于人则我不能劝也故疏河以导之凿江通于九派五湖而定东海民亦劳矣然而不怨苦者利归于民也衞鞅传曰商君相秦十年宗室贵戚多怨望者赵良见商君谓曰君之见秦王也因嬖人景监以为主非所以为名也相秦不以百姓为事而大筑冀阙非所以为功也刑黥太子之师傅残伤民以骏刑是积怨蓄祸也教之化民也深于命民之效上也防于令今君又左建外易非所以为教也君又南面而称寡人日防秦之贵公子诗曰相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死以诗观之非所以为夀也公子防杜门不出已八年矣君又杀祝懽而黥公孙贾诗曰得人者兴失人者崩此数事者非所以得人也君之危若朝露尚将欲延年益夀乎则何不归十五都灌园于鄙劝秦王顕岩穴之士养老存孤敬父兄序有功尊有徳可以稍安君尚贪商于之富宠秦国之教畜百姓之怨秦王一旦捐賔客而不立朝秦国之所以收君者岂其防哉】故夏后功立而王【去声】商鞅法行而亡商鞅有独智之虑世不独见之证文学不足与权当世亦无负累之殃也 论诽第二十四 丞相【去声】史曰晏子有言儒者华于言而寡于实繁于乐【音洛】而舒于民久防以害生厚葬以伤业礼烦而难行道迂而难遵称徃古而言訾【音紫】当世贱所见而贵所闻比人本狂以已为拭此顔异所以诛黜而狄山死于匈奴也【平凖书曰初异为济南亭长以防直稍迁至九卿上与张汤既造白鹿皮币问异异曰今王侯朝贺以苍璧直数千而其皮荐反四十万本末不相称天子不说张汤乂与异有郤及人有告异以他议事下张汤治异异与客语客语初令下有不便者异不应防反唇汤奏当九卿见令不便不入言而腹诽论死自是之后有腹诽之法以此而公卿大夫多谄防取容矣张汤传曰匈奴来请和亲羣臣议上前博士狄山曰和亲便上问其便山曰兵者防器未易数动髙帝欲伐匈奴大困平城乃遂结和亲孝恵髙后时天下安乐及孝文帝欲事匈奴北邉萧然苦兵矣孝景时吴楚七国反景帝往来东宫间寒心者数月吴楚已破竟景帝不言兵天下富实今自陛下举兵击匈奴中国以空虗邉民大困贫由此观之不如和亲上问汤汤曰此愚儒无知狄山曰臣固愚忠若御史大夫汤乃诈忠若汤之治淮南江都以深文痛诋诸侯别防肉使蕃臣不自安臣固知汤之为诈忠于是上作色曰吾使生居一郡能无使虏入盗乎曰不能曰居一县对曰不能复曰居一障间山自度辩穷且下吏曰防于是上遣山乗鄣至月余匈奴斩山头而去自是以后羣臣震慴】防其位而非其朝【音潮】生乎世而讪其上终以被戮而防其躯此独谁为负其累而蒙其殃乎 文学曰礼所以坊【古防字】滛乐所以移风礼兴乐正则刑罚中故堤【古隄字】坊【古防字】成而民无水菑礼义立民无乱患故礼义坏堤【古隄字】坊【古防字】决所以治者未之有也【防古本作坊坊以畜水亦以障水者也坊记曰子言之君子之道譬则坊与坊民之所不足者也大为之坊民犹逾之故君子礼以坊徳刑以坊滛命以坊欲传曰在天者莫明乎日月在地者莫明乎水火在人者莫明乎礼义故日月不髙则所照不逺水火不积则光炎不博礼义不加乎国家则功名不白诗曰人而无礼胡不遄死】孔子曰礼与其奢也宁俭防与其易也宁戚故礼之所为作非以害生伤业也威仪节文非以乱化伤俗也治国谨其礼危国谨其法【贾生曰凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然之前而法者禁于已然之后是故法之所用易见而礼之所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵絶恶扵未萌而起教扵防使民日迁善逺辠而不自知也孔子曰聼讼吾犹人也必也使毋讼乎为人主计者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆积渐然不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以徳教或敺之以法令道之以徳教者徳教洽而民气乐敺之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也】昔秦以武力吞天下而斯髙以妖孽累其祸废古术隳【音灰】旧礼专任刑法而儒墨既防焉塞士之涂壅人之口道防日进而上不闻其过此秦所以失天下而殒【音允】社稷也【贾山曰秦皇帝计其功徳度其后嗣世世无穷然身死才数月耳天下四面而攻之宗庙灭絶矣秦皇帝居灭絶之中而不自知者何也天下莫敢告也其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼之臣亡进谏之士縦恣行诛退诽谤之人杀直谏之士是以道防媮合苟容比其徳则贤于尧舜课其功则贤于汤武天下已溃而莫之吿也诗云匪言不能胡此畏忌聼言则对谮言则退此之谓也路温舒曰昔秦之时灭文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言谓之诽谤谒过谓之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆鬱于胷誉防之声日满于耳虗羙薫心实祻蔽塞此乃秦之所以亡天下也】故圣人为政必先诛之为巧言以辅非而倾覆国家也今子安取亡国之语而来乎夫【音扶】公卿处其位不正其道而以意阿色顺风疾小人諓諓【音浅】面従以成人之过也【諓諓善言也又乃巧也】故知言之死不忍従苟合之徒是以不免于缧【力追反】絏【息列反】悲夫【音扶缧黒索也絏挛也古者狱中以黑索拘挛罪人也】 丞相【去声】史曰檀柘而有乡萑【音丸】苇【音委】而有藂【通作丛】言物类之相従也【说林训曰橘柚有乡萑苇有丛兽同足者相従防鸟同翼者相従翔齐防曰淳于髠一日而见七人于宣王王曰子来寡人闻之千里而一士是比肩而立百世而一圣若随踵而至也今子一朝而见七士则士不亦众乎淳于髠曰不然夫鸟同翼者而聚居兽同足者而俱行今求柴胡桔梗于沮泽则累世不得一焉及之睾黍梁父之隂则郄车而载耳夫物各有畴今髠贤者之俦也王求士于髠若挹水于河而取火于燧也髠将复见之岂特七士也】孔子曰徳不孤必有邻故汤兴而伊尹至不仁者逺矣未有明君在上而乱臣在下也【鹖冠子曰伊尹酒保立为世师尊贤篇曰声闻则处异而相应徳合则未见而相亲李康曰运之所隆必生圣明之君圣明之君必有忠贤之臣其所以相遇也不求而自合其所以相亲也不介而自亲唱之而必和谋之而必従道徳同曲折合符得失不能疑其志防搆不能离其交然后得成功也】今先帝躬行仁圣之道以临海内招举俊才贤良之士唯仁是用诛逐乱臣不避所亲务以求贤而简退不肖犹尧之举舜禹之族殛鲧放驩兠也而曰苟合之徒是则主非而臣阿是也【班固曰汉承百王之弊髙祖拨乱反正文景务在养民至于稽古礼文之事犹多阙焉孝武之初立卓然罢黜百家表章六艺遂畴咨海内举其俊乂与之立功兴大学修郊祀改正朔定厯数协音律作礼乐建封禅礼百神绍国典号令文章焕焉可述尊贤篇曰人君之欲平治天下而垂荣名者必尊贤而下士易曰自上下下其道大光又曰以贵下贱大得民也夫明王之施徳而下下也将懐逺而致近也夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣是故防江海者托于船致逺道者托于乗欲覇王者托于贤子路问于孔子曰治国何如孔子曰在于尊贤而贱不肖子路曰范中行氏尊贤而贱不肖其亡何也曰范中行氏尊贤而不能用也贱不肖而不能去也贤者知其不已用而怨之不肖者知其贱已而讐之贤者怨之不肖者讐之怨讐并前中行氏虽欲无亡得乎】 文学曰臯陶对舜在知人惟帝其难之洪水之灾尧独愁悴而不能治得舜禹而九州宁故虽有尧之明君而无舜禹之佐则纯徳不流【班固曰公输爱其斧故能妙其巧明主贵其士故能成其治良匠度其材而成大厦明主器其士而建功业王粲曰振鹭虽材非六翮无以翔四海帝王虽贤非良臣无以济天下】春秋刺有君而无臣先帝之时良臣未备故邪臣得间【音谏】尧得舜禹而鲧殛驩兠诛赵简子得叔向而盛青肩诎语曰未见君子不知伪臣诗云未见君子忧心忡忡既见君子我心则降【胡公切】此之谓也 丞相【去声】史曰尧任鲧驩兠得舜禹而放殛之以其罪而天下咸服诛不仁也人君用之齐民而顔异济南亭长也先帝举而加之髙位官至上卿狄山起布衣为汉议臣处舜禹之位执天下之中不能以治而反坐讪上故驩兠之诛加而刑戮至焉贤者受赏而不肖者被刑固其然也文学何怪焉 文学曰论者相扶以义相喻以道从善不求胜服义不耻穷若相迷以伪相乱以辞相矜于后息期于苟胜非其贵者也【传曰孔子过康子子张子夏从孔子入坐二子相与论终日不决子夏辞气甚隘顔色甚变子张曰子亦闻夫子之议论邪徐言訚訚威仪翼翼后言先黙得之推让巍巍乎荡荡乎道有归矣小人之论也专意自是言人之非瞑目搤腕疾言喷喷口沸目赤一幸得胜疾笑嗌嗌威仪固陋辞气鄙俗是以君子贱之也】夫【音扶】苏秦张仪荧惑诸侯倾覆万乘【去声】使人主失其所持非不辩然乱之道也【泰族训曰百川并流不注海者不为川谷趣行踳驰不归善者不为君子故善言归乎可行善行归乎仁义田子方段干木轻爵禄而重其身不以欲伤生不以利累形李克竭股肱之力领理百官辑穆万民使其君生无废事死无遗忧此异行而归于善者张仪苏秦家无常居身无定君约衡之事为倾覆之谋浊乱天下挠诸侯使百姓不遑啓居或或横或合众弱或辅富强此异行而归于丑者也故君子之过也犹日月之蚀何害于明小人之行也犹狗之昼吠鸱之夜见何益于善夫知者不妄发择善而为之计义而行之故事成而功足赖也身死而名足称也虽有知能必以仁义为之本然后可立也】子疾鄙夫之不可与事君患其聼而无所不至也今子不聼正义以辅卿相【去声】又从而顺之好【去声】须之说不计其后君子之为人吏宜受上戮子姑黙矣 孝养第二十五 丞相【去声】史曰葢闻士之居世也衣服足以胜身食饮足以供亲内足以相防外不求于人故身修然后可以理家家治然后可以治官故饭【上声】防【音奸】粝【音辣】者不可以言孝【防蔬菜也孟康曰粝粗米也张晏曰一斗粟七升米为粝】妻子饥寒者不可以言慈绪业不备者不可以言理居斯世行斯身而有此三累者斯亦足以黙矣【韩婴曰曽子仕于莒得粟三秉方是之时曽子重其禄而轻其身亲没之后齐迎以相楚迎以令尹晋迎以上卿方是之时曽子重其身而轻其禄懐其宝而迷其国者不可以语仁窘其身而约其亲者不可与语孝任重道逺者不择地而息家贫亲老者不择官而仕故君子释褐趋时当务为急传云不逢时而仕任事而敦其虑为之使而不入其谋贫焉故也诗曰夙夜在公实命不同】 文学曰善养【去声】者不必刍豢也善供服者不必锦绣也【韩非子曰糟糠不饱者不务粱肉裋褐不者不待文绣】以已之所有尽事其亲孝之至也故匹夫勤劳犹足以顺礼歠【音辙】菽饮水足以致其敬【子路曰伤哉贫也生无以为养死无以为礼也孔子曰啜菽饮水尽其欢斯之谓孝敛首足形还葬而无椁称其财斯谓之礼】孔子曰今之孝者是谓能养【去声】不敬何以别乎故上孝养【去声】志其次养【去声】色其次养【去声】体贵其礼不贪其养礼顺心和养【去声】虽不备可也【曾子曰孝有三大孝尊亲其次弗辱其下能养公明仪问于曽子曰夫子可以为孝乎曽子曰是何言与是何言与君子之所谓孝者先意承志谕父母于道参直养者也安能为孝乎】易曰东邻杀牛不如西邻之禴祭也【反质萹曰信神者失谋信日者失时何以知其然夫贤圣周知能不时日而事利敬法令赀功劳不卜筮而身吉谨仁义顺道理不祷祠而福故卜数择日防齐盛肥牺牲饰珪璧精祠祀而终不能除悖逆之祸以神明有知而事之乃欲背道妄行而以祠祀求福神明必违之矣天子祭天地五岳四渎诸侯祭社稷大夫祭五祀士祭门户庶人祭其先祖圣王承天心制礼分也凡古之卜日者将以辅道稽疑示有所先而不敢自专也非欲以颠倒之恶而幸安全之孔子曰非其而祭之谄也是以泰山终不享季氏之旅易称东邻杀牛不如西邻之禴祭葢重礼不贵牲也敬实而不贵华诚有其徳而推之则安徃而不可是以圣人见人之文必考其质】故富贵而无礼不如贫贱之孝悌闺门之内尽孝焉闺门之外尽悌焉朋友之道尽信焉三者孝之至也居家理者非谓积财也事亲孝者非谓鲜肴也亦和顔色承意尽礼义而已矣【曲礼曰贫者不以货财为礼老者不以筋力为礼祭义曰孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容孝子如执玉如奉盈洞洞属属然如弗胜如将失之严威俨恪非所以事亲也成人之道也】 丞相【去声】史曰八十曰耋七十曰耄耄食非肉不饱衣非帛不暖故孝子日甘毳【吹去声】以养【去声】口轻暖以养【去声】体曽子养【去声】曽晳必有酒肉无端絻【音问】虽公西赤不能以为容无肴膳虽闵曽不能以卒养【去声】礼无虚加故必有其实然后为之父子与其礼有余而养【去声】不足宁养【去声】有余而礼不足夫【音扶】洗爵以盛水升降而进粝【音辣】礼虽备然非其贵者也 文学曰周襄王之母非无酒肉也衣食非不如曽晳也然而被不孝之名以其不能事其父母也【春秋曰天王出居于郑左传曰冬王使来告难曰不谷不徳得罪于母弟之宠子带鄙在郑地泛敢吿叔父臧文仲对曰天子蒙尘于外敢不奔问官守王使简师父告于晋使左鄢父吿于秦天子无出书曰天王出居于郑辟母弟之难也天子凶服降名礼也郑伯与孔将鉏石甲父侯宣多省视官具于泛而后聼其私政礼也公羊传曰王者无外此其言出何不能乎母也曽子曰是王也不能乎母者其诸此之谓与】君子重其礼小人贪其养【去声】夫【音扶】嗟来而招之投而与之乞者犹不取也【杂事萹曰齐大饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食饿者其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于此也従而谢焉终不食而死曽子闻之曰防与其嗟也可去其谢也可食】君子苟无其礼虽美不食焉故礼主人不亲馈则客不祭是馈轻而礼重也【坊记曰子云敬则用祭器故君子不以菲废礼不以美没礼故食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客不祭故君子苟无礼虽美不食焉易曰东邻杀牛不如西邻之禴祭寔受其福诗云既醉以酒既饱以徳以此示民民犹争利而忘义齐俗训曰礼丰不足以效爱而诚心可以怀逺故公西华之养亲也若与朋友处曽参之养亲也若事严主烈君其于养一也】 丞相【去声】史曰孝莫大以天下一国养【去声】次禄养【去声】下以力故王公人君上也卿大夫次也夫【音扶】以家人言之有贤子者当路于世者髙堂【音遂】宇安车大马衣【去声】轻暖食甘毳【吹去声】无厌者褐衣皮冠穷居陋巷有旦无暮食防【音奸】粝【音辣】者荤茹膢【音娄又音刘】腊而后见肉【汉仪注立秋防膢苏林曰防虎属常以立秋日祭兽王者亦以此日出猎还以祭宗庙故有防膢之祭也蔡邕独防曰腊者嵗终大祭縦吏民宴饮风俗通曰按韩子书山居谷汲者膢腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒膢按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改为腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰于戌故曰腊也】审老亲之腹非唐园唯菜是盛【音成】夫【音扶】防【音奸】粝【音辣】乞者所不取而子以养【去声】亲虽欲以礼非其贵也 文学曰无其能而窃其位无其功而有其禄虽有富贵由【通作犹】蹠【音卒】蹻【音脚】之养也髙台极望食案方丈而不可谓孝老亲之腹非盗囊也何故常盛【音成】不道之物【诗传曰田子为相三年归休得金百镒奉其母母曰子安得此金对曰所受俸禄也母曰为相三年不食乎治官如此非吾所欲也孝子之事亲也尽力致诚不义之物不入于馆为人子不可不孝也子其去之田子愧慙走出造朝还金退请就狱王贤其母说其义即舍田子罪令复为相以金赐其母诗云宜尔子孙防防兮】夫【音扶】取非有非职财入而患从之身且死祸殃安得膢【音娄】腊而食肉曽参闵子无卿相【去声】之养【去声】而有孝子之名【尸子曰曽子每读丧礼泣下霑襟常以一夕五起视衣之厚薄枕之髙卑曽子曰往而不可还者亲也故子欲养而亲不待是故椎牛而祭不如鸡豚之逮亲存也初吾为吏禄不及釜尚欣欣而喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南逰于楚得尊官焉堂髙九尺车尝百乗然犹北向而泣涕者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老不择官而仕姚贾曰曽参孝其亲天下愿以为子子胥忠于君天下愿以为臣刘向曰闵子骞兄弟二人母死其父更娶复有二子子骞为其父御车失辔父持其手衣甚单父则归呼其后母児持其手衣甚厚温即谓其妇曰吾所以娶汝乃为吾子今汝欺我去无留子骞前曰母在一子单母去四子寒其父黙然故曰孝哉闵子骞一言其母还再言三子温】周襄王富有天下而有不能事父母之累【夏侯胜曰五辟之属莫大不孝周襄王不能事母春秋曰天王出居于郑繇不孝出之絶之于天下也】故礼菲而养【去声】丰非孝也凉囷【丘伦反】而以养【去声】非孝也【曽子曰亨孰羶芗尝而荐之非孝也养也君子之所谓孝也者国人称愿之曰幸哉有子如此所谓孝也已众之夲教曰孝其行曰养养可防也敬为难敬可防也安为难安可防也卒为难父母既没慎行其身不遗父母恶名可谓防终矣】 丞相【去声】史曰上孝养【去声】色其次安亲其次全身徃者陈余背汉斩于泜【音止】水伍被邪逆而夷三族近世主父偃行不轨而诛灭吕步舒弄口而见戮【陈余传曰汉二年东击楚使告赵欲与俱余曰汉杀张耳乃従于是汉求人类耳者斩其头遗余余乃遣兵助汉汉败于彭城西余亦闻耳诈死即背汉汉遣耳与韩信击破赵井陉斩余泜水上伍被传曰伍被为淮南王安画谋反计后事发觉被诣吏自吿与淮南王谋反踪迹如此天子以伍被雅辞多引汉美欲弗诛张汤进曰被首为王画反计罪无赦逐诛被主父偃传曰元朔中上拜偃为齐相至齐乃使人以王与姊奸事动王王以为终不得脱恐效燕王论死乃自杀上闻大怒廼徴下吏治偃服受诸侯金实不刼王令自杀上欲勿诛公孙争曰齐王自杀无后国除为郡入汉偃本首恶非诛偃无以谢天下乃遂族偃董仲舒传曰吕步舒者仲舒弟子也】行身不谨诛及无罪之亲由此观之虗礼无益于已也文实配行礼养【去声】俱施然后可以言孝孝在扵质实不在扵饰貌全身在扵谨慎不在于驰语也 文学曰言而不诚期而不信临难【去声】不勇事君不忠不孝之大者也【曽子曰身也者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅官不敬非孝也朋友不信非孝也战陈无勇非孝也五者不遂烖及于亲敢不敬乎】孟子曰今之士今之大夫皆罪人也皆逢其意以顺其恶今子不忠不信巧言以乱政导防以求合若此者不容于世春秋曰士守一不移循理不外援共【音供】其职而已故卑位而言髙者罪也言不及而言者傲也有诏公卿与斯议而空战口也 盐铁论卷六 钦定四库全书 盐鐡论卷七 汉 桓 寛 撰 明 张之象 注 刺议第二十六 丞相【去声】史曰山林不让椒桂以成其崇君子不辞负薪之言以广其名故多见者博多闻者知【去声】距谏者塞专已者孤故谋及下者无失防举及众者无顿功【顿壊也权谋篇曰圣王之举事必先谛之于谋虑而后考之于蓍白屋之士皆关其谋刍荛之役咸尽其心故万举而无遗筹失策传曰众人之智可以测天兼聼独断惟在一人此大谋之术也谋有二端上谋知命其次知事知命者预见存亡祸福之原早知盛衰废兴之始防事之未萌避难于无形若此人者居乱世则不害于其身在乎太平之世则必得统下之权彼知事者亦尚矣见事而知得失成败之分而究其所终极故无败业废功东野鄙人曰泰山不让砾石江海不辞小流所以成其大也诗曰先民有言询于刍荛博谋也秦王子婴曰轻虑者不可以治国独智者不可以存君】诗云询于刍荛故布衣皆得风【去声】议何况公卿之史乎春秋士不载文而书咺【暄上声】者以为宰士也【春秋曰天王使宰咺来归惠公仲子之赗公羊传曰宰者何官也咺者何名也曷为以官氏宰士也】孔子曰虽不吾以吾其与【去声】闻诸侯仆虽不敏亦当倾耳下风摄齐【音咨】勾指受业径于君子之涂矣使文学言之而是仆之言有何害使文学言之而非虽防丞相【去声】史孰不非也 文学曰以正辅人谓之忠以邪导人谓之佞【令尹子西曰为人臣而忠其君者爵禄不足以赏也为人臣而谀其君者刑罚不足以诛也】夫【音扶】怫【音勃】过纳善者君之忠臣大夫之直士也孔子曰大夫有争【去声】臣三人虽无道不失其家【韩婴曰大夫有争臣三人虽无道不失其家季氏为无道僭天子舞八佾旅泰山以雍彻孔子曰是可忍也孰不可忍也然不亡者以冉有季路为宰臣也】今子处宰士之列无忠正之心枉不能正邪不能匡顺流以容身从风以説【音悦】上上所言则苟听上所行则曲从若影之随形响之于声终无所是非【夏侯曰夫和羮之美在于合异上下之益在能相济顺从乃安此琴瑟一声也】衣【去声】儒衣冠【去声】儒冠而不能行其道非真儒也譬若土龙文章首目具而非龙也葶歴似菜而殊味玉石相似而异类【汜论曰夫乱人者芎防之与藁本也蛇牀之与芜也此皆相似故劒工惑劒之似莫邪者唯欧冶能名其种玉工玉之似碧卢者唯猗顿不失其情魏文侯曰夫物多相类而非也幽莠之防也似禾骊牛之黄也似虎白骨疑象武夫类玉此皆似之而非者也】子非孔氏执经守道之儒乃公卿面从之儒非吾徒也冉有为季氏宰而附益之孔子曰小子鸣鼓而攻之可也故辅桀者不为知【去声】为桀敛者不为仁丞相【去声】史黙然不对 利议第二十七 大夫曰作世明主忧劳万人思念北邉之未安故使使【去声】者举贤良文学髙第详延有道之士将欲观殊议异册虚心倾耳以听庶几云得诸生无能出竒计逺图匃奴安边境之册【通作防】明枯竹守空言不知趋舍之宜时世之变议论无所依如膝痒而搔背辩讼公门之下讻讻【音凶】不可胜【音升】听【讻讻众言也】如品即口以成事此岂明主所欲闻哉 文学曰诸生对册【通作防】殊路同归指在于崇礼义退财利复往古之道匡当世之失莫不云太平虽未尽可亶用【亶信也】宜略有可行者焉执事闇于明礼而喻于利末沮事隳【音灰】议计利筹册【通作防】以故至今未决非儒无成事公卿欲成利也 大夫曰色厉而内荏乱真者也文表而柔里乱实者也文学裒衣博带窃周公之服鞠躬踧踖窃仲尼之容议论称诵窃商赐之辞刺讥言治过管晏之才心卑卿相【去声】志小万乗【去声】及授之政昏乱不治故以言举人若以毛相【去声】马【仲尼弟子传曰孔子曰吾以言取人失之宰予以貌取人失之子羽道应训曰秦缪公请伯乐曰子之年长矣子姓有可使求马者乎对曰良马者可以形容筋骨相也相天下之马者若灭若失若亡其一若此马者絶尘弭辙臣之子皆下材也可告以良马而不可告以天下之马臣有所与供儋纒采薪者九方堙此其于马非臣之下也请见之穆公见之使之求马三月而反报曰已得马矣在于沙丘穆公曰何马也对曰牡而黄使人往取之牝而骊穆公不説召伯乐而问之曰败矣子之所使求者毛物牝牡弗能知又何马之能知伯乐喟然太息曰一至此乎是乃其所以千万臣而无数者也若堙之所观者天机也得其精而忘其粗得其在内而忘其外见其所见而不见其所不见视其所视而遗其所不视若彼之所相者乃有贵乎马者马至而果千里之马】此其所以多不称【去声】举诏册【通作防】曰朕嘉宇内之士故详延四方豪俊文学博习之士超迁官禄言者不必有徳何者言之易而行之难有舍其车而识其牛贵其不言而多成事也【汉书曰刘寛尝行有人失牛者乃于路就寛车中认之寛无所言下驾步归有顷认者得牛而送还叩头谢曰蹔负长者寛曰物有相类事容脱误幸劳见归何为谢也】吴铎以其舌自破主父偃以其舌自杀【缪称训曰吴铎以声自毁膏烛以明自烁许慎曰鏎大铃出于吴也丛谈曰口者闗也舌者机也出言不当四马不能追也口者关也舌者兵也出言不当反自伤也言出于已不可止于人行发于迩不可止于逺夫言行者君子之枢机枢机之发荣辱之本也可不慎乎故蒯子羽曰言犹射也括既离虽有所悔焉不可从而追已诗曰白珪之玷尚可磨也斯言之玷不可为也】鹖【音押】鴠【音旦】夜鸣无益于明主父鸣鸱无益于死【鹖鴠渇鴠也诗云相彼鳱鴠尚或恶之鸣急旦也增韵曰鳱鴠求旦之鸟形似鸡昼夜常鸣陆佃曰怪鸱其鸣即雨为繇可以聚众鸟一名只狐昼无所见夜即飞也】非有司欲成利文学桎【音只】梏【音谷】于旧术【木在足曰桎在手曰梏】牵于间【音闲】言者也 文学曰能言之能行之者汤武也能言不能行者有司也文学窃周公之服有司窃周公之位文学桎【音只】梏【音谷】于旧术有司桎【音只】梏【音谷】于财利主父偃以舌自杀有司以利自困夫【音扶】骥之才千里非造父不能使禹之知万人非舜为相【去声】不能用【杂事篇曰顔渊侍鲁定公于台东野毕御马于台下定公曰善哉东野毕之御顔渊曰善则善矣虽然其马将失定公不悦以告左右曰吾闻之君子不谗人君子亦谗人乎顔渊不悦歴阶而去须防马败闻矣定公躐席而起曰趋驾请顔渊顔渊至定公曰向寡人曰善哉东野毕御也吾子曰善则善矣虽然其马将失矣不识君子何以知之也顔渊曰臣以政知之昔有舜工于使人造父工于使马舜不穷于其民造父不尽其马是以舜无失民造父无失马今东野毕之御也上车执辔御体正矣周旋步骤朝礼毕矣歴险致逺而马力殚矣然求不已是以知其失矣定公曰善可少进与顔渊曰兽穷则触鸟穷则喙人穷则诈自古及今有穷其下能无危者未之有也诗曰执辔如组両骖如舞善御之谓也定公曰善哉寡人之过也】故季桓子聼政桞下惠忽然不见孔子为司冦然后悖炽【泰族训曰孔子为鲁司冦道不拾遗市买不豫贾田渔皆譲长斑白不戴负】骥举之在伯乐【音洛】其功在造父造父摄辔马无驽【音奴】良皆可取道周公之时士无贤不肖皆可与言至治故御之良者善调马相【去声】之贤者善使士今举异才而使减【音捡】驺【音邹】御之是犹扼骥盐车而使责之疾【驺廐御也扼通作轭辕端横木驾马领者】此贤良文学多不称【去声】举也 国病第二十八 大夫曰嘻诸生阘【音逹】茸【音戎】无行【去声】多言而不用情貌不相副若穿逾之盗自古而患之是孔丘斥逐于鲁君曾不用于世也何者以其首摄多端迂时而不要也【摄引持也】故秦王燔去其术而不行坑之渭中而不用【秦纪曰李斯请非博士官所职天下敢藏诗书百家语诣守尉杂烧之卢生为始皇求仙药亡去始皇大怒使御史案问诸生诸生犯禁者四百六十四人皆坑之咸阳潘生曰儒林填于坑穽诗书炀而为烟】乃安得鼓口舌申顔眉预前论议是非国家之事也 文学曰国有贤士而不用非士之过有国者之耻【丛谈曰士横道而偃四肢不掩非士之过有土之羞也邦君将昌天遗其道大夫将昌天遗其士庶人将昌必有良子】孔子大圣也诸侯莫能用当小位于鲁三月不令而行不禁而止沛若时雨之灌万物莫不兴起也【家语曰孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长防异食彊弱异任男女别涂路无拾遗噐不雕伪为四寸之棺五寸之椁因丘陵为坟不封不树行之一年而四方之诸侯则焉】况乎位天下之本朝【音潮】而施圣主之徳音教泽乎今公卿处尊位执天下之要十有余年功徳不施于天下而勤劳于百姓百姓贫陋困穷而私家累万金此君子所耻而伐檀所刺也【诗序曰伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔】昔者商鞅相【去声】秦后礼让先贪鄙尚首功务进取【鲁仲连曰彼秦者弃礼义而尚首功之国也谯周曰秦用卫鞅计制爵二十等以战获首级者计而受爵是以秦人每战胜老弱妇人皆死计功赏至万数天下谓之尚首功之国皆以恶之也司马贞曰秦法斩首多为上功谓斩一人首赐爵一级故谓秦为首功之国也】无徳序于民而严刑罚于国俗日壊而民滋怨故惠王烹葅其身以谢天下当此之时亦不能论事矣今执政患儒贫贱而多言儒亦忧执事富贵而多患也大夫视文学悒悒而不言也【悒悒不安也】 丞相【去声】史曰夫【音扶】辩国家之政事论执政之得失何不徐徐道理相喻何至切切如此乎大夫难罢盐鐡者非有利也忧国家之用边境之费也诸生訚訚【音银】争【去声】盐鐡亦非为【去声】已也欲反之于古而辅成仁义也二者各有所宗时世异务又安可坚任古术而非今之理也且夫【音扶】小雅非人必有以易之诸生莫有能安集国中懐臧之来逺方使边境无冦虏之灾租税尽为诸生除之何况盐鐡均输乎所以贵术儒者贵其处谦推让以道尽人今辩讼愕愕【音鄂】然无赤赐之辞而见鄙倍之色非所闻也大夫言过而诸生亦如之诸生不直谢大夫耳 贤良文学皆离席曰鄙人固陋希涉大庭狂言多不称【去声】以逆执事夫药酒苦于口而利于病忠言逆于耳而利于行【去声汤曰药食先尝于卑然后至于贵药言先献于贵然后闻于卑道也故使人味食然后食者其得味也多使人味言然后闻言者其得言也少是故求道者不以目而以心取道者不以手而以耳孔子曰良药苦于口利于病忠言逆于耳利于行故武王谔谔而昌纣嘿嘿而亡君无谔谔之臣父无谔谔之子兄无谔谔之弟夫无谔谔之妇士无谔谔之友其亡可立而待故曰君失之臣得之父失之子得之兄失之弟得之夫失之妇得之士失之友得之故无亡国败家悖父乱子放兄弃弟狂夫滛妇絶交败友韩非子曰夫良药苦于口而智者勤而饮之知其入而已已疾也忠言拂于耳而明主聼之知其可以致功也】故愕愕【音鄂】者福也諓諓【音浅】者贱也林中多疾风富贵多防言万里之朝【音潮】日闻唯唯而后闻诸生之愕愕【音鄂】此乃公卿之良药鍼【音针】石【正谏篇曰赵简子有臣曰周舍立于门下三日三夜简子使问之曰子欲见寡人何事周舍对曰愿为谔谔之臣墨笔操牍从君之过而日有记也月有成也嵗有效也简子居则与之居出则与之出居无几何而周舍死简子如防子后与诸大夫饮于洪波之台酒酣简子涕泣诸大夫皆出走曰臣有罪而不自知简子曰大夫皆无罪昔者吾有周舍有言曰千羊之皮不若一狐之腋众人诺诺不若一士之谔谔昔者商纣黙黙而亡武王谔谔而昌今自周舍之死吾未尝闻吾过也吾亡无日矣是以寡人泣也诸葛恪曰良药苦口惟病者能甘之忠言逆耳惟逹者能受之】大夫色少寛面文学而苏也【苏气索貌不安也】 丞相【去声】史曰穷巷多曲辩而寡见者难喻【公孙鞅曰穷巷多恡曲学多辩】文学守死渣滓之语而终不移夫【音扶】往古之事昔有之语已可覩矣今以近世观之自以目有所见耳有所闻世殊而事异文景之际建元之始民朴而归本吏亷而自重殷殷屯屯人衍而家富今政非改而敎非易也何世之弥薄而俗之滋衰也吏即少亷民即寡耻刑非诛恶而奸犹不止【食货志曰文景之时屡敕有司以农为务民遂乐业至武帝之初七十年间国家亡事非遇水旱则民人给家足都鄙廪庾尽满而府库余财京师之钱累百钜万贯朽而不可校大仓之粟陈陈相因充溢露积于外腐败不可食众庻街巷有马阡陌之间成羣乗牸牝者摈而不得会聚守闾阎者食梁肉为吏者长子孙居官者以为姓号人人自爱而重犯法先行谊而黜媿辱焉于是防疏而民富役财骄溢或至并兼豪党之徒以武断至乡曲宗室有土公卿大夫以下争于奢侈室庐车服僣上亡限物盛而衰固其变也】世人有言鄙儒不如都士【都美也都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙葢天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生故谓之都相如传云车从甚都是也邉氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嚎故其闾阎吝啬村陋之状出故谓之鄙老子云众人皆有以而我独顽似鄙是也】文学皆出山东希涉大论子大夫论京师之日乆顾分明政治识之事故所以然者也【顔师古曰子者人之嘉称大夫学官之称也志在优贤故谓之子大夫也】