太平御览 第46页
【卷二百四十三 职官部四十一】
仪同 《东观汉记》曰：邓骘字昭伯，延平元年拜为车骑将军，仪同三司。仪同三司，始自骘也。 《蜀志》曰：黄权降，魏文帝善之，景初三年拜车骑将军，仪同三司。 王隐《晋书》曰：太始七年，以郑袤为司空。天子临轩，遣使就第拜授。袤遣息称疾，上送印绶，至于十数。久之见许，以疾就第，拜仪同三司，置舍人官骑，赐床帐、簟褥、钱五十万。 又曰：华□为太子少傅，甚得辅导之义。河南尹韩寿，贾后之妹夫，欲以女配□，不许，由是有恨，故不正三司。疾笃，乃拜仪同三司。 《晋起居注》曰：太始八年诏曰：“卫将军羊祜，历文、武，有佐命之勋，其为车骑将军，开府，如三司之仪。 又曰：元年诏曰：“中书监光禄大夫张华，历世腹心，情所凭赖，故畴其勋绩，使仪同三司而虚冲挹损，难违高尚。其以光禄大夫仪同三司，本职如故。又给亲信满百人。 又曰：元康元年诏曰：“光禄大夫王戎、光禄大夫裴楷，开府辟召，仪同三司。 《晋中兴书》曰：郗，咸安元年拜都督浙江东五都诸军事，进位镇军，开府仪同三司，辞不受。 又曰：蔡谟免，皇太后诏以谟为左光禄大夫，开府仪同三司，遣谒者孟洪就加册命。谟上疏陈谢，遂以疾笃不朝。赐几杖，门施行马。 《齐书》曰：徐孝嗣加开府仪同三司。孝嗣闻有诏，敛容谓左右曰：“吾德惭古人，位登衮职，将何以堪之？明君可以理夺，必当死请。若不获命，正当角巾丘园，待罪家巷耳。”故让不受。 《齐职仪》曰：开府仪同三司，置舍人官骑。建初三年，马防为车骑将军，仪同三司。魏以黄权为车骑开府，此後甚众，将军开府，依大司马，朱服；光禄大夫开府，依司徒，皂服。 《北史》曰：裴文举，武成二年就加使持节骠骑大将军，仪同三司。蜀土沃饶，商贩百倍，或有劝文举规利。文举答之曰：“利之为贵，莫若安身，身安道隆，非货之谓。是以不为，非恶财也。” 《後周书》曰：李贤迁骠骑大将军，开府仪同三司。太祖之奉魏太子西巡也，至原州遂幸贤第，让齿而坐，行乡饮酒礼焉。其後太祖又至原州，令贤乘辂备仪服，以诸侯会遇礼相见。然後幸贤第，欢宴终日，凡是亲族，颁赐有差。 《陈书》：章昭达以平留异功授镇前将军，开府仪同三司。初，文帝尝梦昭达升台铉，及旦，以梦告之。至是侍宴，酒酣，顾昭达曰：“卿忆梦不？何以偿梦？”昭达对曰：“当效犬马之用，以尽臣节，自馀无以奉偿。” 《隋书》曰：何稠安集岭南，有钦州刺史宁猛力帅众迎军。初，猛力掘山洞，欲图为逆，至是惶惧，请身入朝。稠以其疾笃，因示无猜贰，遂放还州，与之约曰：“八九月间，可诣师京相见。”稠还奏状，上意不怿。其年十月，猛力卒。上谓稠曰：“汝前不将猛力来，今竟死矣。”稠曰：“猛力共臣为约，假令身死，当遣子入侍。越人性直，其子必来。”初，猛力临终，诫其子长真曰：“我与天使为约，不可失信於国士。汝葬我讫，即宜上路。”长真如言入朝，上大悦，曰：“何稠著信蛮夷，乃至於此。”以勋授开府。 齐王俭《拜仪同三司章》曰：臣闻日中则昃，盈虚之定分；器满必倾，往覆之常理。遂乃班同衮章，燮和台曜，外参论道，内总百司，物议惟尘，自识非据。 梁庾肩吾《为武陵王拜仪同章》曰：臣宅庆紫霄，联休皇极，地均西月。既无迹而成高仕，若乘风故不行而自远。今者四郊无垒，天下同文。都尉春田，犹居塞外；单于冬猎，不入渔阳。臣坐牧三边，非劳七战，岂能屯兵大夏，封万里之侯；飞箭聊城，受千金之寿？论其才望，有惧茂弘；先佩印绶，常羞叔度。 隋江总太保萧公《谢仪同三司表》曰：阪泉野战，曾无汗马之劳；代邸运筹，又阙前驱之勇。薄伐专征，早游边外。执玉奉酎，又亏朝则。王人降止，朝册远临。奉述敕书，曲停表奏。沧波阻，既杜敬仲之辞；关路攸长，致绝赵衰之让。心驰紫路，登文石而莫由；目送白□，拜承明之未果。 特进 《东观汉记》曰：邓禹右将军官罢，以特进奉朝请。 《汉杂事》曰：诸侯公德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进在三公上，无秩。 《後汉书》曰：梁商以女立为皇后，妹为贵人，加商位特进，更增国土，赐安车驷马。 谢承《後汉书》曰：赵典道懿，尊为国师，位特进，七为列卿，寝布被，瓦器食也。 《晋书□百官表》曰：特进，官品第二。汉制，皇后之父率为此官。 傅咸奏曰：公，品第一，执坐侍臣之上；特进，品第二，执皮帛坐侍臣之下，今启特进宜执璧继公。 沈约《宋书》曰：特进。魏世骠骑将军刘放、卫将军孙资等逊位，以侯就第，并位特进。其诸官加特进者，从本官供给。特进但为班位而已，不别有吏、卒、车、服也。 《齐职仪》曰：特进，以功德特进见之。 《後魏书》曰：刁雍拜特进。皇兴中，雍与陇西王源贺及中书监高允等，并以耆年特见优礼，锡雍几杖、剑履上殿，日致珍羞焉。 《北史》曰：穆绍加特进。时侍中元顺与绍同官，顺尝因醉入寝所，绍拥被而起，正色让顺曰：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿後进，何置相排突也。”遂谢事还家，诏谕乃起。 《唐书□官品志》曰：特进、左右光禄、金紫、银青等光禄大夫。用人俱以旧德，就闲者居之。 总叙大夫 《白虎通》曰：大夫，为言大扶进人也。 《毛诗□卫□硕人》曰：大夫夙退，无使君劳。（大夫未退，君听朝于路寝，夫人听内事于正寝。大夫退，然后罢也。笺云：庄姜始来，时卫诸大夫朝夕者皆早退，无使我君之劳倦，以君夫人新为配偶，宜亲亲之也。） 《毛诗□雨无正》：大夫离居，莫知我。（则，劳也。笺云：正，长也。官长之大夫。厉王流于彘而皆散处，无复知我民之见疲劳也。）三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。（笺云：王流在外，三公及诸侯随而行者，皆无君臣之礼，不肯晨夜朝暮省王也。） 《周礼□秋官下》：朝大夫掌邦家之国治。（邦家，王子弟公聊及大夫之采地也。）凡邦家之治於国者，必因其朝大夫，然後听之。 《礼记□曲礼上》曰：大夫七十而致事，若不得谢，（谢，去也。君贪其德而留之。）则必赐之几杖。行役以妇人，适四方，乘安车。自称曰：“老夫”，於其国则称名。越国而问焉，必告之以其制。（他国问其老者，必以制度告之。） 金紫光禄大夫 干宝《晋书》曰：尚书仆谢李胤母丧，拜金紫光禄大夫，给吏卒，门施行马。 《三国典略》曰：房谟本姓屋氏高。渤海王入洛，授金紫光禄大夫。累赐奴婢，率多放免。王后赐生口，黥面为“房”字而付之。 光禄大夫 《汉书□百官表》曰：光禄勋属官有大夫，掌议论。 《汉书》曰：谷永既为大将军王凤擢为光禄大夫。永奏书谢凤曰：“永，斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之方，将军悦其狂言，擢之皂衣之吏，厕之争臣之末。” 又曰：金日为光禄大夫，亲近未尝有过，上信爱之。 又曰：贡禹上书云：“贫老，家资不满万钱，拜光禄大夫，赐益多，家益富。伏自念无报厚德，日夜惭愧。” 又曰：杜陵王仲翁，霍光以为光禄大夫。仲翁出入，苍头庐儿传呼，甚尊宠。 又曰：蔡义上书曰：“臣山东草莱之人，行能无所比，容貌不及众，然而不弃人伦者，以闻道於先师。愿赐清闲之宴，得舒精思於前。”上即见，说《诗》，甚悦，擢为光禄大夫。” 《东观汉记》曰：张堪字子孝，为光禄大夫。数谏。堪常乘白马，光武每有异政，辄曰：“白马生且复谏矣。” 又曰：樊宏字靡卿，为光禄大夫。为人谦素畏慎，每朝会，迎期先到，俯伏待事，时至乃起。帝闻之，敕临朝乃告，勿令豫到。 《後汉书》曰：邓太后从樊准议，悉以公田赋与贫人，即擢准与议郎吕仓并守光禄大夫。准使冀州，仓使兖州。准到部开仓廪食，（禀给。）慰安生业，流人咸得苏息。 又曰：魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，先遣使示旨，彪辞曰：“彪备汉三公，遭代倾乱，不能有所补益，耄年被病，岂可赞惟新之朝。”遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖、衣袍。因朝会引见，令彪着布单衣、鹿皮冠而入，待以宾客之礼。 华峤《後汉书》曰：邓彪遭後母忧，毁瘠过礼，因疾乞身，以光禄大夫行服。 《汉书解诂》曰：武帝以中大夫为光禄大夫，与博士俱以儒雅之选。异官通职，《周官》所谓官联者也。温故知新，率由旧章，皆能明古今、辨章旧闻者也。 《汉书□百官表》注曰：光禄大夫，古官也。银章、青绶。 《汉官仪》曰：光禄大夫，秩比二千石。掌议论，属光禄勋，门外特施行马，以旌别之。 《魏志》曰：常林字伯槐，河内温人也。时论林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃，拜光禄大夫。 又曰：黄初四年，诏给光禄大夫杨彪吏卒，门施行马。 《吴志》曰：八月，遣光禄大夫周奕、石伟巡行风俗，察将吏清浊、民所疾苦，为黜陟之诏。 王隐《晋书》曰：刘毅字仲雄，年七十告老，以光禄大夫致仕，门施行马，赐钱百三十万。 《晋书》曰：王览为宗正卿致仕，诏遣殿中医疗疾给药，後转光禄大夫，门施行马。 又曰：郑褒，魏景元初，疾病失明，屡乞骸骨，不许，拜光禄大夫。 又曰：华表字伟容，歆子也。太始中为太中大夫，禄赐与聊同，门施行马。 《晋阳秋》曰：李喜乞老，以为光禄大夫，门施行马。 《晋中兴书》曰：王蕴字叔仁修。烈宗将纳后，访於公卿，仆射谢安曰：“王蕴地望，可与国婚。”定后既立，征拜金紫光禄大夫。 又曰：祖纳字士言。少持操行，能言名理，迁右光禄大夫。 又曰：荀组字太章，颍川人也。弱冠，太尉王夷甫见而称之，为光禄大夫。 又曰：荀松字景猷，组族子也。弱冠，太原王济甚相器重，拜右光禄大夫。 又曰：贺循字彦士，会稽人也。节操尚厉，童龀不群；言行举动，必以礼让。行有馀力则精书学。由是博览群书，尤明《三礼》，为江表儒宗，拜右光禄大夫。 又曰：顾和字君季，荣族子也。和二岁失父，总角便有清操，弱冠知名。族父荣雅器之曰：“此吾家千里驹也。兴吾宗者，必此子矣。”康帝即位，为尚书仆射，更拜银青光禄大夫，又迁左光禄大夫。 《晋诸公赞》：卫尉傅祗以风疾逊位，加光禄大夫，门施行马。 《齐书》云：周盘龙，世祖讲武，令盘龙领军校尉，骋槊，後以疾为光禄大夫。 《後魏书》曰：李茂字中宗，为光禄大夫。茂性谦慎，以弟仲宠盛，惧于盈满，遂托以老疾固请逊位，高祖从之，听食大夫禄，还私第。 《汝南先贤传》曰：郭宪为光禄大夫。上欲到三辅，宪谏曰：“天下初定，车驾未可以巡。”上遂行，宪当车，拔佩刀以断车引。上不止，到弘农，兵起颍川，上曰：“恨不用光禄之言。”於是乃还。 《樊英别传》曰：诏书告南阳太守、五官中郎将樊英委荣辞禄，不降其节，志不可夺。今以英为光禄，赐还家，在所县给千斛，常以八月存高年，给羊一头，酒三斛。 《荀氏家传》曰：字道明，性清净，善谈论，迁光禄大夫。以君面似胡，明帝谓为神明胡子。 太中大夫 韦昭《辨释名》曰：太中大夫，大夫之中最高大也。 《汉书》曰：陆贾，楚人也。以客从高祖定天下，又以口辨居左右，常使诸侯。中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使贾赐佗印，为南越王。贾说佗，令称臣，奉汉约。归报，高帝大悦，拜贾为太中大夫。 又曰：东方朔字曼倩，平原厌次人也。拜太中大夫，观察颜色，直言切谏，上常用之。 《东观汉记》曰：来歙字君叔，南阳新野人也。歙有大志，慷慨，治《春秋左氏》。东诣洛阳，见上，大喜曰：“君叔独劳苦。”即解被襦以衣歙，拜太中大夫。 《後汉书》：征郭为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱以充其家。辄散与宗亲九族，无所遗馀。 司马彪《续汉书》曰：张湛拜太中大夫。病居东门候舍，故时人号之为中东门君。上数存问、赏赐。 《魏志》曰：管宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表愍其孤贫，咸共赠赙，悉辞不受。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁，文帝以宁为太中大夫，固辞不受。 又曰：韩暨字公至。明帝诏曰：“太中大夫暨，澡身浴德，志节高洁，年逾七十，守道弥固，可谓纯笃老而益劭者也，其以暨为司徒。” 《吴志》曰：裴玄字彦黄，下邳人也。少有学行，官至太中太夫。 《梁书》曰：顾宪之字士思。风疾求还，吴天监二年，授太中大夫。虽累年宰郡，资无担石，及归环堵，不免饥寒。 中大夫 《汉书》曰：晁错对策，书百余人，惟错为高最，乃迁为中大夫。 又曰：倪宽以侍御史见上，语经学，从问《尚书》一篇，擢为中大夫。 中散大夫 《东观汉记》曰：牟长字君高。少笃学，治《欧阳尚书》，诸生著录，前後万人。建武十四年，征为中散大夫。 《後汉书》曰：鲁丕字叔陵，迁中散大夫。时贾逵荐丕，道艺深明，宜见任因和帝朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，置朝，特赐冠帻、履、袜、衣一袭。 《续汉书》曰：谯玄字君黄，能说《春秋》，迁中散大夫。 柱国 《北史》曰：李敏，美姿容，善骑射。开皇初，周宣后乐平公主有女娥英，妙择婚对，敕贵公子弟集弘圣宫者，日以百数。公主选取敏，礼仪如尚帝女。後将侍宴，公主谓敏曰：“我以天下与至尊惟一女夫，当为汝求柱国，若授馀官慎无谢。”及进见，上亲御琵琶，敏舞，大悦，谓公主曰：“敏何官？”对曰：“一白丁耳。”上谓敏可授仪同，敏不答。上曰：“不满尔意耶？”令授开府，又不谢。上曰：“公主有大功於我，今授卿柱国。”敏乃拜，蹈舞。遂於坐发诏授柱国。 《五代史》：後唐天成三年五月诏曰：“开府仪同三司，阶之极；太师，官之极；封王，爵之极；上柱国，勋之极。近代已来，文臣官阶稍高便授柱国，岁月未深便转上柱国，武资不计何人，初官便授上柱国。官爵非无次第，阶勋备有等差，宜自此时重修旧制。今後凡是加勋，先自武骑尉经十二转，乃授上柱国。永作成规，不令逾越。”虽有是命，竟不革前例。 奉朝请 《汉书》曰：王陵为太傅，杜门谢疾，竟不朝请。 《续汉书》曰：前汉列侯，奉朝请在长安，位次三公。汉武时，宣帝为皇曾孙，令奉朝请。 《东观汉记》曰：建武中，邓禹失司徒，特进奉朝请。 《汉官解诂》曰：三辅职如郡守，独奉朝请。成帝丞相张禹逊位，特进奉朝请。又以关内侯萧望之奉朝请。奉朝请之号则非为官。如淳曰：“诸侯春朝天子曰朝，秋曰请。虽国戚及勋门子弟为之，但预朝请会而已。” 《晋起居注》曰：孝武宁康三年，诏陇西王世子越、驸马都尉杨邈并可奉朝请，侍从左右，与太子游处。 沈约《宋书》曰：奉朝请，无员外，本不为官。汉东京罢省三公，外戚、宗室，多奉朝请。奉朝请者，奉会朝请召而已。 又曰：王敬弘子恢之被召为秘书郎，敬弘求为奉朝请，与恢之书曰：“秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处於不竞之地。”太祖嘉而许之。 《北齐书》曰：祖鸿勋为州主簿，仆射临淮王表荐鸿勋有文学，宜试以一官，敕除奉朝请。人谓之曰：“临淮举卿，便以得调，竟不相谢，恐非其宜。”鸿勋曰：“为国举才，临淮之务，祖鸿勋何事从而谢之？”闻而喜曰：“吾得其人矣。” 《後魏书》曰：崔光韶事亲以孝闻，初除奉朝请。光韶与弟光伯双生，操业相侔，特相友爱。遂经吏部尚书李冲，让官於光伯，辞色恳至。冲为奏闻，高祖嘉而许之。 又曰：裴询字敬叔。美仪貌，多艺能，音律博奕，咸所开解。起家奉朝请。 又曰：梁景伯生於桑乾，少丧父，以孝闻。家贫，佣书自给，养母甚谨。尚书卢渊称之於李冲，冲时典选，拔为奉朝请。 致仕官 《晋书》曰：王祥致仕，诏赐几杖、床帐、簟蓐，以舍人六人为睢陵公舍人。 又曰：郑冲致仕，诏赐安车、驷马、床帐、簟蓐。 《五代史》曰：郑韬以户部尚书致仕，自襁褓迨於悬车，事真伪十一君，凡七十载，所任无官谤，无私过，三持使节，不辱君命。士无贤不肖皆恭已接纳。晚年背伛，时人咸曰郑伛不迂。平生交友之中无隙怨，亲族之间无爱僧，恬和自如，性尚闲简。及致政归洛，甚惬终焉之旨。
【卷二百四十四 职官部四十二】
太子太师 《六典》曰：太子三师，以道德辅教太子者也，止於动静、起居、言语、视听，皆有以师焉。 《礼记□文王世子》曰：教世子必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿。出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德也。 《大戴礼》曰：昔者周成王幼在襁褓之中，太公为太师。 《唐书□官品志》曰：太子太师、太傅、太保，是为三师，常师范、训导、辅翊。 太子太傅 《礼记》曰：三王教太子，立太傅、少傅以养之，太傅在前，少傅在後。 《史记》曰：万石君（姓石，名奋。）无文学，恭谨无比，迁为太子太傅。 又曰：夏侯胜为太子太傅，受业，诏撰《尚书》、《论语》，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太子赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩。儒者以为荣。 《汉书》曰：景帝栗太子以窦婴为太傅。十年，栗太子废，婴争不能得，谢病屏居蓝田山下。数月，诸窦宾客辨士说清，遂起朝。 又曰：萧望之，字长倩，为太子太傅，以《论语》授太子。 又曰：叔孙通为太傅。高帝欲立赵王，废太子，通谏曰：“昔晋献公以骊姬故，废立太子，晋国乱者数十年；秦不早定扶苏，终使灭祀。今太子仁，陛下必废嫡立庶，臣愿先伏诛，以颈血污地。”上曰：“公罢，吾戏耳。”通曰：“太子天下本，本一摇，天下振动，奈何以天下戏乎？” 又曰：疏广字仲翁，为太傅，兄子受为少傅，朝廷以为荣。皆请免归乡里，公卿祖饯东都门外，百姓观者叹曰：“贤哉二大夫！”初，太子外祖许伯以太子少，请使其弟舜监护太子家。广曰：“太子国储副君，师友必天下英俊，不宜独亲外家。今官属以备，若亲昵外家，非所以广太子德於天下也。”上善之。 《东观汉记》曰：建安二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承意皆言太子舅执金吾阴识可，博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？”为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”上称善，曰：“欲置傅者以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜为太子太傅。 又曰：张湛字子孝，为太子太傅。及郭后废，因称疾，拜太中大夫。病居东门候舍，故时人号中东门君。帝数存问，赏赐。後大司徒戴涉被诛，帝强起湛以代之，至朝堂遗失溲，因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。 《後汉书》曰：明帝以邓禹先帝名臣，拜太子太傅也。 应劭《汉官仪》曰：太子太傅，日就月将，琢磨玉质。言太子有玉之质，琢磨以道也。 《魏志》曰：何夔代凉茂为太子太傅，每月朔，太傅入见，太子正法服而礼焉。 《吴志》曰：吴粲迁太子太傅，遭二宫之变，抗言执正，明嫡庶之分，欲使鲁王出住夏口，遣杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。由此为竺等所谮害。 又曰：孙权寝疾，征大将军诸葛恪为太子太傅，会稽太守滕胤为太常，并受诏辅太子。 又曰：阚泽字德闰，会稽山阴人，拜太子太傅，领中书。孙权尝问：“书传篇赋，何者为美？”泽欲讽谕以明治乱，因对贾祖《过秦论》最美，权览读焉。 又曰：程秉字德枢，汝南南顿人也。秉事郑玄，避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五经。士燮命为长史。权闻其名儒，以礼征；秉既到，拜太子太傅。 又曰：张温字惠恕，吴郡吴人也。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与为谁比？”大司农刘基曰：“可与全综为辈。”太常顾雍曰：“基未详其为人也。今无辈。”权曰：“如是，张允不死也。”征到廷见，文辞占对，观者倾竦。权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜议郎，选曹尚书，寻迁太子太傅。 《晋起居注》曰：武帝太始三年始置太子二傅。是时官事大小皆由二傅，太傅立草，少傅写之。 《晋中兴书》曰：贺循字彦先，为太子太傅。诏曰：“循清直履道，秉尚贞贵，居身以冲约为本，立德以俭让为行，可躬训储宫，默而成化。” 《唐书□官品志》曰：太子太傅一人，位视尚书令；少傅一人，位视左仆射。 《魏故事》曰：太傅於太子不称臣，少傅称臣。 太子太保 《礼记》曰：保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。 《晋书》曰：刘实字子真，以特进开府，加太子太保。 《晋中兴书》曰：怀帝以荀组为侍中，特进，行太子太保。 傅畅《晋赞》曰：贾充为太尉，行太子太保，以公位重，其为保、傅，或行或领，各随其时。 《後魏书》曰：显祖将禅位於京兆郡王子推，任城王云、陇西王源贺并固谏。陆馥抗言曰：“皇太子圣德承基，四海属望，不可横议，干国之纪。臣请刎颈殿庭，有死无二。”久之，帝意乃解，诏曰：“馥，直臣也，其能保吾子乎！”遂以馥为太保。 太子少师 《六典》曰：太子三少，掌奉皇太子以观三师之道德而教谕焉。 《晋书》曰：惠帝以卫尉裴楷为太子少师。 《宋书》曰：太子少师、少保，并晋置。 《後魏书》曰：郭祚领太子少师，曾从世宗幸东宫，肃宗幼弱，祚怀一黄出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史王显迭相唇齿深，为世宗所信，祚私事之。时人谤祚者，以为桃弓仆射、黄少师。 《唐书□官品志》曰：太子少师、少傅、少保，是为三少，各一人，掌皇太子以观三师之德。出则三师在前，三少在後。 又曰：李纲拜太子少师。纲有脚疾，不堪践履。太宗特赐步舆，令纲乘至阁下，数引禁中，问以政道。又令舆入东宫，皇太子引上殿，亲拜之，纲於是陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺词直，听者忘倦。 又曰：贞观十三年，以左仆射房玄龄为太子少师。玄龄上表逊位，诏不许。太宗因谓侍臣曰：“太子师保，古难其选。若成王幼小，以周公为傅，左右皆贤，日闻雅训，自幼及长，便为圣君。秦之胡亥，赵高傅之，教以刑法；及其立也，诛功臣，杀亲族，酷烈不已，旋踵而亡。以此言之，善恶由於习近。” 又曰：唐休，年力虽衰，进取弥锐。时宫人贺娄氏用事，而休为男取其养女，因以自达，拜太子少师。时议讥之。 又曰：长庆中，以兼太常卿赵宗儒为太子少师。太常有师子乐，备五方之色，非会朝聘享不作焉。至是，中人掌教坊之乐者，移牒取之。宗儒不敢违，以状白宰相，以为事在有司执守，不合关白，而宗儒忧恐不已。宰相责以懦怯不任事，故换此散秩。 陶氏《职官录》曰：三少旧视左仆射，冠服同三太也。 太子少傅 《汉书》曰：上谓张良曰：“子房虽疾，强起傅太子。”时叔孙通已为太傅，以良行少傅事。 又曰：匡衡字稚圭，为太子少傅，数上书陈便宜。少好学，家贫，佣力以供资用。 《东观汉记》曰：建兴二十八年，以桓荣为少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！” 《後汉书》曰：征王丹为太子少傅。时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候於道，昱迎拜车下，丹下，答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。” 《续汉书》曰：王丹字仲回，为太子少傅，謇谔正直，名德重於时。 《魏志》曰：邢，字子昂。初，太子未定而临淄侯植有宠，丁仪等并赞翼其美。太祖问，对曰：“以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！”太祖识其意，後遂以为太子少傅。 《吴志》曰：薛综、综子莹、莹子兼，三世并为太子少傅，谈者美之。 《晋书》曰：山涛转太子少傅。在东宫，年已七十，病疾求退，手诏不听，寻讲武於宣武场。有诏，涛乘步辇，导皇太子入。时尚书仆射卢钦与涛言及孙武用兵本意，武帝欣然而言曰：“山少傅故是天下谈士也。”举坐倾心。 又曰：何曾议太子少傅当称臣拜，荀ダ曰：“太之与少，自二傅之名次耳，非於太子有轻重也。”诏曰：“秦汉以来，旧章废灭，随时改作，其故事不可依用，宜远准古义，定二傅不臣拜。” 又曰：王雅为太子少傅。时朝望属王，亦颇以自许。及诏用雅，众遂赴雅焉。将拜，遇雨，请以伞入。王不许之，因冒雨而拜。雅既贵幸，威权甚振，门下车骑常数百，而善应接，倾心礼之。 《晋中兴书》曰：周ダ字伯仁，拜太子少傅。ダ上疏曰：“臣退自忖省，学不通一经，智不效一官，止足良难，未能守分。不悟天监忘臣顽蔽，乃欲使臣内管铨衡，外忝傅训，质轻蝉翼，事重千钧，此之不可，不待识而明矣。 《後周书》曰：萧圆肃，武帝建德三年，授太子少傅，增邑九百户。肃氏以任当师傅，调护是职。乃作《少傅箴》曰：”惟王建国，辨方正位。左史记言，右史书事。莫不援立太子，为皇之贰。是以《易》称明两，《礼》云上嗣。东序养德，震方主器。束就学，《宵雅》便隶。朝读百篇，已夜乃寐。爱日惜力，寸阴无弃。视膳再饭，寝门三至。小心翼翼，大孝。询谋计虑，问对疑承。安乐必敬，无忘战兢。夫天道益谦，人道恶盈。汉嗣不绝乎驰道，魏储回还乎邺城。前史攸载，後世扬名。三善既备，万国以贞。姬周长久，实赖元良。嬴秦短祚，诚由少阳。虽卜年七百，有德至历而昌；数世一万，无德不及而亡。敬之敬之，天惟显思。光副皇极，永固洪基。观德审谕，敢告职司。”太子见而悦之，致书劳问。 《陈书》曰：孝明帝在东宫，宣武皇帝欲以崔光为太子师傅。光固辞，帝令太子南面再拜，宫官皆从太子拜；光北面立，不敢答拜，惟西面拜谢而出。乃授光太子少傅。 傅玄《太子少傅箴》曰：夫金木无常，方员应形，亦有隐括，习以性成。故近朱默者黑，声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂；鲍肆先入，兰蕙不芳。傅臣司训，敢告君王。 太子少保 《晋书》曰：怀帝以光禄刘蕃为太子少保。 《晋诸公赞》曰：惠帝以吏部尚书和峤为太子少保。 《唐书》曰：李纲字文纪，为太子少保。高祖以纲隋代名臣，甚加优礼，每手敕未尝称名，其见重如此。 《唐新语》曰：李适之为右相，李林甫密奏其好酒，颇妨政事。玄宗惑焉，乃除太子少保。适之遽命亲故欢会，赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”举朝服其度量。
【卷二百四十五 职官部四十三】
太子宾客 《六典》曰：太子宾客掌侍从规谏，赞相礼仪，而先後焉。凡皇太子有宾客宴会，则为之上齿。 《汉书》曰：高祖欲废太子，吕后用张良计，致商山四皓，以为宾客。又孝武帝为太子，立博望苑以使通宾客，则其义也。 太子詹事 《六典》曰：太子詹事之职，掌统东宫三寺、十率府之政令，辨其纲纪而修其职务；少詹事为之贰。凡太子立官之典制，皆视其事而承受焉。 《俗说》曰：江夷为右仆射，主上欲用其领詹事，语王淮：“卿可觅比例。”淮对曰：“臣当出外寻访。”淮後见主上，问：“近所道事，卿已得比例未？”淮曰：“惟谢琰右仆射领詹事。”琰即谢公之子。恐夷非其例，事遂不行。 应劭《汉官仪》曰：詹事，秦官。詹，省也，给也。秩比二千石。 《汉书》曰：窦婴字王孙，孝景即位，为詹事。帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，酒酣，上从容曰：“千秋万岁后传王。”太后欢。婴引卮酒进上曰：“天下者，高帝天下，父子相传，汉之约也，上何以得传梁王！”太后由是憎婴。 又曰：孔光父霸，字次孺。宣帝时，以授太子经为詹事。 又曰：詹事，掌皇后、太子，家有丞属，诸官皆属焉。成帝鸿嘉三年，帝省詹事，属大长秋。 《晋书》曰：卞为詹事，世称卞裁断切直，敦实，忠於事上也。 《晋起居注》曰：武帝以王恭丹阳尹领詹事，恭让表曰：“今皇储始建，四方是式，总司之任，崇替所由。宜妙简才贤，尽一时之胜，岂臣最庸所可叨忝！” 《晋公卿礼秩》曰：太始中立詹事，掌宫事。 沈约《宋书》曰：詹事一人，初领官属。成帝时悉属少傅，魏氏置詹事总众职，晋初又属二傅，咸宁复置詹事。 《齐职仪》曰：詹事品第三，茂陵书，秩二千石，银章、青绶。局拟尚书令，位视领护将军。 《陈书》曰：後主欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之於孔奂，奂谓瑜曰：“江有潘、陆之华，而无园绮之实，辅弼储宫，窃有所难。”瑜具以白後主，後主深以为恨，乃自言於高宗。高宗将许之，奂乃奏曰：“江总，文华之人，今皇太子文华不少，无藉於总。如臣愚见，顾选敦重之才，以居辅导。”帝曰：“即如卿言，谁当居此？”奂曰：“都官尚书王廊，世有懿德，识性敦敏，可以居太子詹事。”奂又奏曰：“宋朝范晔，即范泰之子，亦为太子詹事，前代不疑。”後主固争之，帝卒以总为詹事。 《唐书》曰：苏弁改太子詹事。弁初入朝，班位失序，殿中侍御史邹儒立对仗弹之。弁於金吾待罪数刻，特释放。旧制：太子詹事班次太常、宗正卿之下。贞元三年，御史中丞窦参叙定班位，移詹事在河南、太原尹之下。弁乃引旧班制立，台官诘之，乃绐云：“已白宰相，请依旧制。”故为儒立弹之。 又曰：龙朔二年，改詹事为端尹，詹事府为端尹府。 王珉《答徐邈书》曰：詹事弹一官，如尚书左丞矣。 太子少詹事 《唐书》曰：张行成转太子少詹事。太宗东征，皇太子於定州监国，即行成本邑也。太子谓行成曰：“今者送公衣锦还乡。”於是令有司祀其先人墓。 太子中庶子 《汉书□百官表》曰：太子中庶子，职侍中。 《汉书》曰：王商字子威，涿郡蠡吾人。商少为太子中庶子，以肃敬见称。 又曰：欧阳地馀，字长宾，为中庶子，授皇太子经。 又曰：冯野王通《诗》，以父任为太子中庶子。 《魏志》曰：鲍勋字叔业，清白有高节，知名当世，为中庶子。在东宫，正色不挠。 《蜀志》曰：後主立太子，以霍弋为中庶子。好驰射，出入无度，弋援引古事，尽言规谏，甚得切磋之体。 《吴志》曰：孙登为太子。时太傅张温言於权曰：“夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用俊彦。”於是乃用陈表等为中庶子。后又以庶子礼拘，复令敕中侍坐。 又曰：羊□（音道。）初为中庶子，年二十。时廷尉监隐蕃结交豪杰，自卫将军全琮等皆倾心敬待，惟□及宣诏郎杨迪拒绝不与通，时人怪之。而蕃后叛逆，众乃服之。 《晋书》曰：安平王孚，初为魏太子中庶子。魏武帝崩，太子号哭过甚，孚谏曰：“大行晏驾，天下恃殿下为命。当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝！”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声於朝曰：“今大行晏驾，天下震动，当早拜嗣君，以镇海内，而但哭耶！”孚与尚书和洽奉太子以即位，是为文帝。 又曰：温峤为中庶子，献《侍臣箴》，甚见补益。 又曰：王恂启以桓谦为中庶子，曰东宫之选中庶子管总门下，尤不可不得其才也。 《晋起居注》曰：武帝咸宁元年诏曰：“男子皇甫谧沉静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。” 《晋中兴书》曰：殷仲堪，少好学，能清言，善属文，人士咸钦爱之，以孝行称。烈宗闻其名，召为太子中庶子，甚相知悦。 又曰：温峤拜太子中庶子。峤在东宫，特见嘉宠，僚属莫与为比。峤与阮放等共劝太子游谈老庄，不教以经史，太子甚爱之，数规谏讽议。 又曰：肃宗之在东宫，孔演领太子中庶子。于时中兴肇构，庶事草创。演经学渊博，该识旧典，朝仪轨制多取正焉。由是元、明二帝并亲爱之。 沈约《宋书》曰：中庶子，汉置。古者世禄，卿大夫之子，即为副□，谓之国子。天子、诸侯世子，必有庶子官以掌教之。 《齐书》曰：袁粲言於帝曰：“臣观张绪有正始遗风，宜为宫职，复中庶子。 《陈书》曰：王父冲尝为辞领中庶子，世祖顾谓冲曰：”所以久留於承华，正欲使太子微有风法耳。” 《唐书□官品志》曰：中庶子四人，功高者一人为祭酒，行则负玺，前後部护驾。 《陶氏家传》曰：侃迁太子中庶子。君少而好学，善谈玄理，尤明《诗》、《易》，以孝行闻於时。储选殊难其人，特召君焉。 《山公启事》曰：中庶子缺，宜得俊茂者，以济阴太守留俨、城阳太守石崇参选。 晋齐王攸《与山涛书》曰：太子中庶子，东宫显职，加侍接左右，诚宜得笃粹有行检之人，必允众望。 太子左右庶子 《六典》曰：左庶子之职，掌侍从、赞相、驳正启奏，中允为之二。凡皇太子从祀朝会，出则版奏外办中严，入则解严焉。凡令书下左春坊，则与中允、司议郎等覆启以画诺。右庶子之职，掌侍从左右，献纳启奏；中舍人为之二。凡皇太子监国，於宫内下令书，太子亲画日至春坊，则宣传之。 《礼记》曰：古者天子有庶子之官职，诸侯、卿大夫之庶子，掌其戒令，与其教理。别其等，正其位。国有大事则帅国子而致於太子，惟所用之。若有甲兵事，则授之车甲，合其卒伍，置於有司。 《汉书》曰：成帝以傅善有志行，为太子庶子。 《魏志》曰：鲍勋字叔业，为庶子，在东宫正色不挠。 《魏氏春秋》曰：阮浑字长威，籍之子也，少知名，为太子庶子。 《吴志》注曰：华融字德蕤，广陵江都人。祖父避乱，居山阴。时皇象亦寓居山阴，吴郡张温来就象学，欲得所舍。或告温曰：“有华德蕤者，虽年少，美有令志，可舍也。”温遂止融家，朝夕谈讲。俄而温为选部尚书，乃推擢融为太子庶子，遂知名显达。 《晋书》曰：郑默，武帝时与太原郭奕俱为庶子。朝廷以太子官属宜称陪臣，默上言：“皇太子体皇极之尊，无私於天下。宫臣皆受命天朝，不同藩国。”事遂不行。 《晋起居注》曰：太康十年诏：“尚书郎王琛，每所陈论，意在忠谠。其以为太子庶子。” 《隋书》曰：刘行本为太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝於阁内与太子戏。福大笑，声闻於外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。 《隋书》曰：刘行本为左庶子。太子尝得良马，令夏侯福乘而观之。太子甚悦，因欲令行本乘。行本不从，正色而进曰：“至尊置臣於庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。 又曰：刘行本拜太子左庶子，领治书如故。皇太子虚襟敬惮。时唐令则亦为左庶子，太子昵狎之，每令以弦歌教内人。行本责之曰：“庶子当匡太子以正道，何有嬖昵房帷之间哉！”令则甚惭而不能改。 又曰：刘行本为左庶子。卒後而太子勇废，文帝曰：“若使刘行本在，勇当不及於此。” 《唐书□官品志》曰：庶子四人，掌侍从左右、献纳得失。高功者一人。与舍人共掌其坊之禁令。 又曰：贞观中诏曰：“皇太子与百官书疏，未有制式。近代已来，例皆名白，无以别贵贱。今凡处分论事之书，皇太子并画令，左右庶子已下署名，宣奉行书案画日，其馀与诸子亲及师傅等书下不在此限。 又曰：于志宁为太子右庶子，撰《谏苑》二十卷，以进於太子承乾也。 又曰：杜正伦为太子左庶子。太宗谓曰：“国之储副，自古所重，必择善人为之辅佐。今太子年在幼冲，志意未定。朕若朝夕见之，可得随事诫约。今既委以监国，不在目前，知卿志怀贞悫，能执直道，故辍卿於朕以匡太子，宜知委任轻重也。” 又曰：太宗谓太子左庶子于志宁曰：“古者太子既生，卜士负之，即置辅弼。昔成王幼小，周、邵为傅，日闻正道，习以成性。今皇太子既幼，卿当辅之正道，无使邪僻开其心。勉之无怠，当称所委，官赏可不次而得也。” 又曰：李百药授太子右庶子。时太子颇留意典坟，然闲宴之後，嬉戏过度，百药作《赞道赋》以讽焉，词多不载。太宗见而遣使谓百药曰：“朕於皇太子处见卿所献赋，悉述古来储二事以诫太子，甚是典要。朕选卿以辅弼太子，正为此事，大称所委，但须善始令终耳。”因赐彩物三百段。 又曰：李义琰为太子右庶子，同中书门下三品。义琰博学，多识典故。上每有顾问，言多切直。章怀太子之废也，上慰勉官寮，尽舍罪，令复其位。薛元超等皆舞蹈谢恩，义琰独引罪涕泣，时论美之。 《山涛启事》曰：东宫官属宜得高茂者，庶子贾模缺，宜补刘粹、周蔚，惟加所裁。诏用粹。 《环济要略》曰：庶子主宫中，并诸吏之子，及支庶在版籍者也。行其秩序，作其徒役，授八次八舍之职，以徼候。
【卷二百四十六 职官部四十四】
太子左右赞善大夫 《六典》曰：左赞善大夫，掌翊赞太子以规讽也。皇太子出入动静，苟非其德义，则必陈古以箴焉。右赞善大夫，掌如其左。凡皇太子朝，宫臣则列於右阶之下。 《唐书》曰：贞元十六年，以山人崔芊为右赞善大夫，充太子侍直，新名也。 太子洗马 《六典》曰：洗马掌四库图籍缮写刊缉之事，立正本、副本，以备供进。凡天下之图书上於东宫者，皆受而藏之。 《国语》曰：夫差为勾践洗马。 《续汉书□百官志》曰：洗马，员十六人，秩六百石，职如谒者。太子出，则当直，一人在前导威仪，盖洗马之义也。 《汉书》曰：司马安，少与汲黯为太子洗马，安为人深巧善官，四至九卿。 《魏略》曰：颜裴字文林，以才学为太子洗马。 《晋书》曰：江统为洗马，太子颇好游宴，或阙朝侍，统以五事谏之。 又曰：解系兄弟少连、叔连，各清身洁已，仕皆为洗马。 《梁书》曰：庾於陵拜太子洗马。旧东宫官属，通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。近世用人，皆取甲族有才望者，时於陵与周舍并擢充职，高祖曰：“官以人而清，岂限以甲族。”时论以为美。 《唐书》曰：李纲字文纪。隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲白勇曰：“令则身任公卿，职当调护，乃於宴座自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，罪不在测，岂不累於殿下？臣请遽正其罪。”勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”纲趋而出。及勇废黜，文帝召东宫官属切让之，无敢对者。纲对曰：“今日之事，乃陛下之过，非太子罪也。太子才非上品，性是常人，若得贤明之士辅道之，足堪继嗣皇业。方今多士盈朝，当择贤居任，奈何以弦歌鹰犬之才日在其侧，致令至此，乃陛下诫道不足，岂太子之罪耶！”辞气凛然，左右皆为之失色。文帝曰：“令汝在彼，岂非择人。” 《文士传》曰：江统字应元。召补洗马，每有疑滞大事、章表奏议，辄为同官所推，常为之作草。 《韩子》曰：勾践入宦於吴，执干戈为吴王洗马，故能杀夫差於姑苏。 傅咸《申怀赋□序》曰：余自无施，谬为众论所许，补太子洗马，才不称职，意常默然。 傅咸《感别赋□序》曰：有人鲁庶叔，雅量弘济，思心邃远。余自少与之相长，情相亲爱，有如同生。其後迁太子洗马。俄而谬蒙朝私，猥忝斯职，虽惧不称，而喜得与此子同班共事。天下之遇，未有若此。周旋三载，鲁生迁尚书郎，虽别不远，而情甚怅恨，退作兹赋云尔。 徐邈《问玉珉》曰：汉法制：洗马，冠高山冠，职如谒者。中朝新制：洗马，进贤冠，出则在马前清道，故曰洗马。 太子司议郎 《六典》曰：司议郎掌侍从规谏，驳正启奏。凡皇太子出入朝谒、从享及释奠於先圣先师，讲学、齿胄、抚军、监国之命可传於史册者，并录为记注。若宫坊之内祥瑞、灾眚，宫长除拜、薨卒，亦皆记之。每岁终，则送史馆。 《唐书》曰：敬播以撰《实录》功，迁太子司议郎。时此官初置，极为清望。中书令马周叹曰：“所恨资品望高，不获历居此职。” 又曰：贞观中皇太子上表曰：“臣闻直笔记言，谏司箴过，盖绝代之通训，乃垂裕於当今。臣以暇日遐览前志，窃惟古之养德，咸有史官，所以补缺拾遗，为砥为砺，彰善瘅恶，如切如磋，譬立准而端形，犹琢玉而成器，故《大戴礼》曰：太子免於保傅之严，则有司过之史。《汉书》云：太子既冠成人，乃有记过之史。是知姬诵登两，肇建此官；刘启升储，宪章斯义。故能道温玉裕，声闻宸宫。上有慰於皇情，下无亏於物议。臣地居问寝，齿在横经，越以幼年，夙蒙天奖。趋紫宸以遵礼，仰黄屋以承欢；怙圣慈而益骄，恃锺心而取恣。肃恭驰道，恐或乖方；晨昏视膳，虑有违舛。蒙泉始道，必俟後乘之规；离光未融，惧寝前星之耀。是以夙兴夜寐，内省非忧，延首谠言，冀匡童昧。而魏晋已降，不置此员，杜绝箴规，何期甚谬！伏惟陛下穷神稽古，尚择刍荛之言；玄览文明，犹开登石之路。况臣冲藐，未涉艺文。出自深宫，便亲监抚之重；罕从鼓箧，畴识弦诵之宜。一德有惭，贻忧睿念；三朝登俊，何以胜任？所以冒敢陈闻，请遵故实，愿开史职，故司眷诫。是使绵载坠典，复在圣朝；资此正人，少匡不逮。”於是门下坊置太子司议郎四人，妙选名行之士为之。正六品上，掌侍从、规谏、驳正、启奏，并录东宫记注，分判坊事。 又曰：元让有孝行。则天朝，中宗居东宫，复征拜司议郎。及谒见，则天谓曰：“卿既孝於家，必能忠於国。今授此职，须知朕意，宜以孝道辅我儿也。” 又曰：王元感，濮州鄄城人也。长安三年，上表其所撰《尚书纠缪》十卷、《春秋振滞》二十卷，《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》、《史记》稿草，请官给纸笔写上秘阁。诏曰：“王元感质性温敏，博闻强记，手不释卷，老而弥笃。掎前达之失，究先圣之旨。是谓儒宗，不可多得。可太子司议郎兼崇贤馆学士。”魏知古尝称其所撰书曰：“信可谓五经之指南也。” 太子中舍人 《晋书》曰：杜锡，预之子也。累迁太子中舍人。性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。後置针著锡常所坐处毡中，刺足流血。他日，太子问锡：“向者何事？”锡曰：“醉不知。”太子诘之曰：“君喜责人，何自作过也。” 《晋中兴书》曰：顾荣清操，南士秀望，累迁太子中舍人。 又曰：顾荣字彦先。时吴朝士人入洛者，惟陆机、陆□及荣三人。而机、□虽有才藻，清望不及荣也。选补吴王郎中令，累迁太子中舍人。 太子舍人 《六典》曰：太子舍人掌侍从，行令书、令旨及表、启之事。皇太子通表如诸臣之礼。诸臣及宫臣上皇太子，大事以笺，小事以启，其封题皆曰：“上於右春坊”，通事舍人开封以进。其事可施行者，皆下於舍人，与庶子参详之，然後进；不可者则否。 《续汉书□百官志》曰：舍人秩二百石，无员，更直宿卫，如三署郎中。 《汉书》曰：文帝使晁错诣伏生受《尚书》，还拜太子舍人。 《东观汉记》曰：侯霸字君房，为人严而有威，为太子舍人。 《汉杂事》曰：郑当时为太子舍人。每伍日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，以夜继日，常恐不遍；然其交知皆天下名士也。 《魏志》曰：张茂上便宜，擢为太子舍人。 《晋书》曰：王衍以名问，超为太子舍人。 又曰：元帝太兴元年，以太子绍舅虞为舍人。太子奏曰：“舅，甥宜崇敬，降舅氏之亲为侍臣，非所安也。”诏乃转为常侍。 沈约《宋书》曰：王僧达，琅琊临沂人。太保弘之少子也。太祖闻僧达早慧，召於德阳殿，问其书学及家事，应对闲敏。上甚嘉之，以为太子舍人。 《齐书》曰：张率，建武三年举秀才，除太子舍人。与同郡陆亻垂、陆厥幼相友狎，尝同载诣左卫将军沈约，遇任在焉。约谓曰：“此三子後进秀才，皆南金也，卿可与交。”由此与友。 《梁书》曰：刘杳字士深，为舍人。及昭明太子薨，新宫建，旧人例无住者，敕特留杳焉。 《後魏书》曰：崔玄伯，少有俊才，号曰冀州神童。符融收冀州，虚心礼敬，拜阳平公，管征东记室。出总庶政，入为宾友，众务修理，处断无滞。符坚闻而奇之，征为太子舍人。 挚虞云：太常弟子通二经，补文学；三经，补太子舍人，晋置十六人，掌表、启。 太子通事舍人 《六典》曰：太子通事舍人，掌导引宫臣辞见，及承令劳问之事。凡元正、冬至，百官与诸方之使者参见，亦如之。若皇太子行，先一日，京文武职事九品已上奉辞；及还宫之明日，亦如之。 《三国典略》曰：陈殷不害字长卿。尚书右丞不佞兄也。长于政事，兼饰以儒术。梁武帝时，与庾肩吾俱为东宫通事舍人。直日奏事，梁武谓肩吾曰：“卿是文学之士，吏事非所长，可使不害来耶！”
【卷二百四十七 职官部四十五】
太子率更令 《六典》曰：率更令之职，掌宗族次序，礼乐、刑罚及刻漏之政令。凡皇太子释奠於先圣先师，讲学齿胄，皆总其仪注，而为之导引。若皇太子备礼出入，乘轺车，位亚家令焉。 《汉书》曰：颜师古注曰：“掌知漏刻曰率更。” 《续汉书□百官志》曰：率更令，秩千石，与庶子、舍人更直，职似光禄勋。掌宫殿门户之禁，郎将屯卫之士。 《晋起居注》曰：武帝太康八年，诏曰：“太子率更仆，东宫之达官也。其进品第五，秩与中庶子，左、右卫率同。职拟光禄勋也。 《隋书》曰：明克让转率更令，进爵为侯。太子以师道处之，恩礼甚厚，有四方珍味辄以赐之。于时，东宫盛征天下才学之士，至於博物洽闻，皆出其下。 《唐书□官品志》曰：率更令，掌伎乐、漏刻也。 《物理论》曰：今有吕子义，清贤士也，为太子率更令。 太子家令 《六典》曰：家令之职，掌皇太子之饮膳、食储、库藏之政令，总食官、典仓、司藏三署之官属。皇太子备礼出入，则乘轺车，俱威仪，先诸臣以导引。若祭祀、宾客，则供酒食，以为献主。 《汉书》曰：文帝以晁错为太子家令，多所献替，称为智囊。 《汉书》曰：疏受，字公子。为太子家令，恭谨，敏而有辞，宣帝置酒太子宫，受奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢惬。 《续汉书□百官志》曰：太子家令，秩千石，主仓谷物，职如司农、少府，拟廷尉也。 《蜀志》曰：谯周，字尹南。後主为太子，以周为家令。後主时颇出游观，增广声乐。周上谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲并神器，於是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭，惟其德之薄厚也。” 《宋书》曰：太子家令，主内茵蓐、床机诸供中之物，又知官奴婢月用钱、内库米盐、车牛、刑狱。 《唐书□官品志》曰：家令掌刑法、食膳、仓库、什物、奴婢等事。 太子仆 《六典》曰：太子仆之职，掌车舆、乘骑、仪仗之政令，及丧葬之礼物，辨其次叙与其出入，而供给之。皇太子之车辂三：一曰金辂，二曰轺辂车，三曰四望。凡皇太子备礼而出，则率厩牧令进辂，仆亲驭焉。 《後汉书》：太子少傅属官有太子仆一人，秩千石，主车马，职如太仆。太子五日一朝；非入朝日，遣仆及中允朝，朝入，请问起居。 沈约《宋书》曰：太子仆，秦官也。 《宋起居注》曰：元嘉中，以散骑常侍荀伯子为太子仆。 《隋书》曰：柳肃迁太子仆。太子废，坐除名为民。大业中，帝与段达语及庶人罪恶之状，达云：“柳肃在官，大见疏斥。”帝问其故，答曰：“学士刘臻，尝进章仇太翼於宫中，为巫蛊事。肃知而谏曰：‘殿下帝之冢子，位当储二，诫在不孝，无患见疑。刘臻书生，鼓摇唇舌，适足以相诳误，愿陛下勿纳之。’庶人不怿，他日谓臻曰：‘汝何故漏泄，使柳肃知之，令面折我。’” 《唐书□官品志》曰：仆掌宗族亲疏、车舆骑乘也。 太子典膳丞 《六典》曰：典膳郎掌进膳、尝食之事；丞为之贰。每夕，局官於厨更直。 《北齐书》曰：门下妨始别置典膳局，有监、丞各二人。 《唐书》曰：邢文伟，滁州全椒人也。迁太子典膳丞。时孝敬在东宫，罕与宫臣接见，文伟辄减膳，上书曰：“臣窃见《礼戴记》曰：‘太子既冠成人，免於保傅之严，则有司过之史，彻膳之宰。史之义，不得不司过；宰之义，不得不彻膳。’今皇帝式稽前典，妙简英俊，自庶子已下，至咨议、舍人及学士、侍读等，使翼佐殿下，以成圣德。近者以来，未甚延纳，谈议不狎，谒见尚稀，三朝之後，但与内人独居，何由发挥圣智，使睿哲文明者乎？今史虽缺官，宰当奉职，忝备所司，不敢逃死，谨守礼经，辄申减膳。”太子答书曰：“顾以庸虚，早尚坟典，每欲研精政术，极意书林。但往在幼年，未闲将卫，谒诚耽诵，因即损心。比日以来，风虚更积，中奉恩旨，不许重劳。加以趋侍含元，温清朝夕，承亲无自专之道，遵礼以色养为先。所以屡阙坐朝，时乖学绪。公潜申雅勖，式荐忠规，敬寻来请，良符宿志。自非情思审谕，义均弼谐，岂能进此药言，形於简墨！抚躬三省，感愧兼深。”文伟自此益知名。 太子侍读 《唐书》曰：玄宗在东宫，张说与国子司业褚无量俱为侍读，深见亲敬。 又曰：元和十二年，谏议大夫韦绶罢皇太子侍读。绶好谐戏，兼通小说，太子因侍上，或以绶所能言之，上谓宰臣曰：“侍读者，当以经术辅导太子，使深知君臣、父子之教令，或闻绶之谈论有异於是，岂所以导太子者！”因命罢其职。 又曰：吕元膺为同州刺史，及中谢，上问时政得失；元膺论奏，辞气激切，上嘉之。翌日，谓宰臣曰：“吕元膺有谠言直气，宜留在右，使言得失，卿等以为何如？”李藩、裴贺曰：“陛下纳谏，超冠百王，乃宗社无疆之休。臣等不能广求端士，又不能数进忠言，孤负圣心，合当罪戾，请留元膺给事左右。”寻兼皇太子侍读。 《五代史□後唐书》曰：仓部郎中何泽上疏请置太子侍读，敕旨：“何泽早处班行，深明典制，固根本而别彰忧国，上封章而足表匡君，其所敷陈，实为允当，特议施行。” 太子门大夫 《六典》曰：宫门郎掌内外宫门管之事。凡宫殿门，夜漏尽，击漏鼓，开；夜漏上水一刻，击漏鼓，闭。每岁终行傩，应经所由门，并先一刻早开。若皇太子不在，则闭东宫正门，其宫城门使、宿卫人应入宫殿者，各於左、右厢便门出入。至皇太子还仗，乃开。 《续汉书□百官志》曰：门大夫，员二人，秩六百石，职比郎将。 《汉书》曰：文帝以晁错为太子舍人，转太子门大夫。 《晋书》曰：太子门大夫局准公车令，班同中书舍人。主通远近笺表，宫门禁防。 《唐书》曰：龙朔二年，改门大夫为宫门郎，职比城门郎。 《三辅决录》曰：桓帝以平陵鲁宽为太子门大夫。 太子左卫率 《六典》曰：左、右卫率，掌东宫兵仗羽卫之政令，总诸曹之事。凡亲勋、翊府及广济等五府属焉。副率为之贰。凡元正、冬至，皇太子朝宫臣及诸方使，则率卫府之属以仪仗为左、右厢以卫之。若皇太子备礼出入，则如卤簿之法以从。 《续汉书□百官志》曰：卫率秩四百石，主门卫。 《晋志》曰：凡太子出，前卫率导，在前广麾外；左右二率从，夹导舆车；後卫率从，在乌皮外；并带戟执刀。其服并视左、右卫将军。 《晋书》曰：刘卞为愍怀太子左率，知贾后必害太子，乃问张华，华曰：“君欲如何？”卞曰：“东宫俊如林，四率精兵万人。公居阿衡之任，若得公命，皇太子因朝使录尚书事，废贾后于金墉，两黄门力耳！”华曰：“废立大事，又非所能。”贾后微闻，迁卞为雍州刺史。卞恐终露，乃服药卒。 《晋中兴书》曰：褚翼，字谋远。少失父，以才艺堪干立名。肃祖即位，徵拜屯骑校尉，迁太子左卫率。 《隋书》曰：宇文述每与晋王谋事。及晋王为皇太子，以述为左卫率。旧令，率官第四品，上以述素贵，遂进率品为第三，其见重如此。 《唐书□官品志》曰：左右卫率各一人，位视御史中丞，各有丞。左率领果毅、统远、立忠、建宁、凌锋、夷冠、祚德等七营，右率领崇荣、永吉、崇和、细射等四营。二率各置尉。 《山公启事》曰：太子左率缺。待威重，宜得其才，无疾患者。城阳太守石崇忠谠有文武，河东太守焦胜清贞有信义，皆其选也。 右卫率 《晋中兴书》曰：郄恢，字道，为太子右卫率。恢八尺，美须髯，风神魁梧，烈宗异之。 又曰：吴隐，字处默。太元中以国子博士为太子右卫率。 沈约《宋书》曰：元嘉中以王琳、谢弘征，并为太子右卫率。 《隋书》曰：高祖以太子勇知时政，欲重宫官之资，故以大臣领其职。苏孝慈自兵部尚书拜右卫率，尚书如故。上将废太子，惮其在东宫，乃出为浙州刺史。 荀绰《冀州记》曰：裴康，字仲预。与弟楷为名士，仕至太子右卫率。 《荀氏家传》曰：车骑将军悝，字茂中，山涛举之为太子右卫率，称君清和理正，从容顾问，动可观采，真侍卫之美者。 前卫率 《晋中兴书》曰：徐邈，字仙民。建元中为太子前卫率。 後卫率 《晋起居注》曰：建元十四年，以太子中舍人郄俭为太子後卫率。 《宋起居注》曰：永初元年，以徐佩为太子後卫率。 左右内率府长史 《六典》曰：左右内率府长史，掌判诸曹官吏及千牛备身之二。 《唐书》曰：永淳中，以雍人元让为太子右内率府长史，旌孝行也。让弱冠明经擢第，以母疾，遂不求仕。躬亲药膳，致养，不出闾里十馀年。及母终，庐於墓侧，蓬不栉沐，菜食饮水而已。咸亨中，孝敬监国，下令表其门闾。至是巡察使奏让孝悌殊异，由是拜职。
【卷二百四十八 职官部四十六】
王师 《汉书》曰：王式，字翁思，东平人。为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱。治事使者责问曰：“师何以无谏书？”式对曰：“臣以《诗》三百五篇朝夕授王，至於忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之。臣以三百五篇谏，是以无谏书。”使者以闻，亦得减死论。 王傅 《後汉书》曰：皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以杜林为王傅，从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏，惟林守慎，有召必至。馀人虽不见谴，而林特受赏赐；又辞不敢受，帝益重之。 《吴志》：是仪字子羽，北海营陵人也。南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭；不治产业，不受施惠，为屋舍才足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也”。权曰：“仪俭，必非。”问果他家。其见知信如此。 《唐书》曰：丘悦，河南陆浑人，亦有学业。景龙中为相王府掾，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩，甚重之，官至岐王傅。开元初卒。撰《三国典略》三十卷行於时。 王友 《晋中兴书》曰：谢尚，字仁祖，司徒左西属，为会稽王友。 《北史》曰：萧大圜除滕王友，尝问大圜曰：“吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？馀传乃可抑扬，帝纪奚若隐则非实，记则攘羊？”对曰：“言之者妄耳！如使有之，亦不足怪。昔汉明为世祖纪，章帝为显宗纪，殷鉴不远，足为成例。且君子过如日月之蚀，彰於四海，安得而隐之？如有不彰，亦安得不隐？盖子为父隐，直在其中；讳国之恶，抑又礼也。”乃大笑。 《殷浩别传》曰：会稽王少著名誉，友学之奉，必极有德，以浩为友。 《山公启事》曰：近启修武令刘讷补南阳王友。诏曰：“友诚宜得有益者，然以长吏治民，不宜屡易为疑，令散人无依仰。”又启：“今者职散中诚自有人，然刘讷才志外内非称，臣以为宜蒙此者，是以启及，不审固可用不？”诏：“可尔所启。” 王侍读 《隋书》曰：杨汪，字元度。勤学，专精《左氏传》，通《三礼解》，补周冀王侍读。王甚重之，每曰：“王侍读德业优深，孤之穆生也。” 《唐书》曰：姚思廉初为代王侍读。属义师入京城，时府寮骇散，惟思廉侍王，不离其侧。义师入殿门，思廉谓之曰：“唐公举兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是布列阶下。须臾太宗至，闻而义之，许其扶王至顺阳阁下，泣拜而去。观者咸叹曰：“忠烈之士也。仁者有勇，此之谓也！”太宗居藩，引为文学。及亲征徐圆朗，思廉时在洛阳，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”因寄物百段，遗其书曰：“想卿节义之风，故有斯赠。” 王文学 《魏志》曰：中山恭王褒，每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之，不能废也。文学阮辅相与言曰：“受诏察王举措，有过当奏；及有善，亦宜以闻。”遂共表陈褒美。褒闻之大惊，责让文学曰：“修身自守，常人之行耳，而诸君以上闻，适增其负累也。” 《晋书》曰：郑袤。魏武帝初封诸子为侯，精选宾友，袤与徐俱为临淄文学。 《晋诸公赞》曰：扶风王，年八岁，聪明善诗赋，中表奇之，魏烈祖以为齐王芳文学。 《长沙耆旧传》曰：太尉李公，时为荆州刺史，下辟书：“夫采名珠求之於蚌，欲得名士求之文学。或割百蚌不得一珠，不可舍蚌求之於鱼；或百文学不出奇士，不可舍文学求之於斗筲也。由是言之，蚌乃珠之所藏，文学亦士之场矣。” 郡国相 《东观汉记》曰：吴，字季英，陈留人。迁胶东相，政惟仁简，以身率物，民有相争诉者，辄闭阁自责，然後科其所讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之後，争隙省息，吏民不欺。 又曰：鲁平，字叔陵，拜赵相。为政尚宽惠礼让，虽有官，不废教授，门人常有数百。关东号曰：“五经复兴鲁叔陵。” 《後汉书》曰：“张禹迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，（《东观记》曰：坡水广二十里，径直百里，在道西。其东有田可万顷。坡与陂同。）傍多良田，而湮废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成熟田数百顷。劝率吏人，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实。邻郡贫者归之千馀户，室庐相属，其下成市。後岁至垦千馀顷，人用温给。 又曰：赵咨应召，复拜东海相。之官，道经荥阳。令敦煌曹，咨之故孝廉也，（咨为敦煌太守时，荐为孝廉。）迎路谒候，咨不为留。送至亭水次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。 谢承《後汉书》曰：东郡赵咨为东海相，人遗其双枯鱼啖之，二岁不尽，以俭化俗。 《魏志》曰：初，曹公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌父母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去！”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及邈败，生得谌，众为谌惧，公曰：“夫人孝於其亲者，岂不亦忠於君乎！吾所求也。”以为鲁相。 又曰：太祖，光和末，黄巾起，拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十馀长吏，多阿附贵戚，赃污狼籍，於是奏免其八，禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。 《蜀志》：刘备领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去，其得人心如此。 《晋书》曰：文帝辅政，阮籍常从容言於帝曰：“平生曾游东平县，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。 又曰：阮神迁平原相。时襄邑卫京自南阳太守迁於河内，与神俱拜，帝望而叹曰：“二千石皆若此，朕何忧乎？” 《九州春秋》曰：孔融为北海相，一朝杀五部督邮。 《会稽典录》曰：骆俊，字孝远，乌伤人。孝灵皇帝擢拜陈相。汝南葛陂盗贼并起，陈与接境，四面受敌。俊厉吏民为之保障，出仓见以赡贫民，邻郡士庶咸往归之，身捐俸禄给其衣食。民有产子，常敕主者厚致米肉，生男女者辄以骆为名。 国郎中令 《汉书》曰：龚遂，字少卿，山阳人。以明经为官，至昌邑郎中令，事王贺。贺动作多不正，遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏诤于王，外责傅相，引经义，陈祸福，至於涕泣，謇謇无已。面刺王过，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人。”及国中皆畏惮之。王又与驺奴宰人游戏饮食，赏赐无度，遂入见王，涕泣膝行，左右侍御者皆出涕。王曰：“郎中令何为哭？”遂曰：“臣痛社稷之危也！” 又曰：周勃等共诛诸吕，迎代王。郎中令张武等议皆曰：“不可信，愿称疾无往，以观其变。”中尉宋昌进曰：“群臣之议皆非，愿大王勿疑也。”代王遣后薄昭见勃，勃等俱言所以迎立王者，昭还报信矣。王笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃令宋昌骖乘，张武等乘传诣长安，群臣奉法驾代邸。皇帝即日夕入未央宫，夜拜宋昌为卫将军，领南北军，张武为郎中令，行殿中。 《续汉书》曰：皇子封王，其郡为国。每国置郎中令一人，秩千石，掌王大夫、郎中、宿卫官也。 《魏志》曰：袁涣为魏国郎中令。及卒，太祖为之流涕，赐二千斛，一教“以太仓千斛赐郎中令家”，一教“以垣下千斛与卿家”，外不解其意。教曰：“以太仓者，官法也；以垣下者，亲旧也。” 《晋中兴书》曰：顾荣。时在洛者，惟陆机、陆□及荣，惟三人而已。机、□虽有才藻，不及荣也。以南土秀望，补吴王郎中令。 沈约《宋书》曰：宋国初建，当置郎中令。高祖难其人，谓傅亮曰：“今用郎中令，不可减袁曜卿也。”既而曰：“吾得其人矣。”乃以王惠居之。 《续搜神记》曰：会稽朱弼为王国郎中令，营立第舍，未成而卒。同郡谢子木代其事，以弼死亡，乃定簿书，多张功费，长百馀万，以其赃诬弼，而实入子木。子木夜寝，忽闻有人道弼姓字者，俄顷而到子木堂前，立谓之曰：“卿以枯骨腐肉专可得诬！当以某日夜更相书。”言终，忽然不见。 陆机《诣吴王表》曰：臣本吴人，靖居海隅。朝廷欲抽引远人，绥慰遐外，故太傅所辟，殿下东到淮南，发诏以臣为郎中令。 国中尉 《史记》曰：鲁申公弟子为博士十馀人。孔安国至临淮太守，徐偃为胶西中尉，其治官皆有廉节，称其好学。 《汉书》曰：郑当时，字庄，陈人也。稍迁为鲁中尉。 又曰：梁孝王招延四方豪杰。齐人公孙诡多奇计，初见日：“王赐千金。”官至中尉，号曰“公孙将军。” 《续汉书》曰：清河王小心恭孝，特见亲爱。後诸王就国，邓太后诏特清河国置中尉内史，赐乘上御物焉。 《汉旧仪》曰：帝子为王，王国置太傅、相公、尉各一人，秩二千石，以辅王。 《三辅决录》曰：淮阳宪王，宣帝爱子，器异其才，欲以为嗣。王恃宠自骄，天子乃用韦玄成为中尉，以辅导之。受诏，与萧望之等论五经同异於石渠阁。 《邵氏家传》曰：邵弘，字德裕。时景帝为琅琊王，诏书高选官属，请君为中尉。君为人体素方严，仪容甚伟，虽私门接对，僮仆俨然，不厉而威，王甚惮焉。王常侯君昼息，身随使者潜至君舍，令使者进曰：“王有令。”君徐理鬓冠履，俯伏尽礼，然後读之。王与使者群立瞻听，为之叹息曰：“古人称不愧于屋漏，其邵中尉乎？吾反逆诈以试长者，岂不陋哉！”王虚心受纳，欣宴言话，昼夜无休。君乃上书谏王，王读三四，瞿然失色，後谓左右曰：“思邵中尉之言，使人于今毛竖。” 国常侍 《汉书》曰：龚舍，字君倩，少好学，明经。楚王入朝，闻舍高名，聘为常侍。不得已，随王归国。 《晋春书》曰：甘卓，字季思。察孝廉，为吴王宴常侍。 国侍郎 王隐《晋书》曰：孙秀，琅琊国书佐，为赵王伦国侍郎。 桓谭《新论》曰：宣帝元康、神爵之间，丞相奏能鼓雅瑟者，渤海赵定、梁国龙德，召见温室，拜为侍郎。 府长史 《汉书》曰：张汤为御史大夫，为三长史朱买臣等所谮。帝遣杜周诘汤，汤欲对，周曰：“君为大臣，今被责诘，何用对为？”於是自杀。临死上书曰：“谮臣者，三长史也。”帝追惜汤，悉诛三长史。 又曰：赵充国从贰师将军击匈奴，身被二十馀疮。武帝视而嗟叹，迁车骑长史。 《晋书》曰：刘舆为魏郡太守，东海王越将召之，或曰：“舆犹腻也，近则污人。”及至，越疑而御之。舆密视天下兵簿及仓库、牛马、器械、水陆之形，皆默识之。是时军国多事，每会议，自潘滔以下，莫知所对。舆既见越，应机辩画，越倾膝酬接，即以为左长史。 又曰：刘舆为东海王越左长史。越既秉政，时宾客满筵，文案盈几，远近书记，日有数千，终日不倦，或以夜继之，皆人人欢畅，莫不悦附。命议如流，酬对款备，时人服其能，比之陈遵。时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。 《晋中兴书》曰：王献之，少有清誉，亦善隶书。後将军谢安请为长史，甚钦爱之。 又曰：薛兼，字令长，与同郡纪瞻等初入洛，张华叹曰：“皆南金也。”屡迁至丞相右长史，兼恪勤王事，以佐禄秩优泰，每约损辞让，以周贫而已。 《宋书》曰：阮万龄，陈留尉氏人。万龄少知名，自通直郎为孟昶建威府长史。时袁豹、江夷相继为昶司马，时人谓昶府有三素。 《齐书》曰：庾杲之出为王俭卫军长史，时人呼俭府为入芙蓉池。 又曰：陆慧晓为晋熙王冠军长史。慧晓历辅五政，治身清肃，僚佐以下造请，起送之。或谓慧晓曰：“长史贵重，不宜妄自谦屈。”答曰：“我性恶人无礼，不容不以礼处人。” 又曰：陆慧晓迁右长史。时陈郡谢フ为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰：“我府二上佐，求之前世，谁可为比！”融曰：“两贤同时，便是未有前例。” 崔鸿《十六国春秋□後赵录》曰：张跃，字世渊，清河东武城人也。学敏才达，雅善清谈，石勒伟其仪辨，拜世子卫军长史。敕世子曰：“张长史，人之表范，汝其师之。” 《後魏书》曰：张衮，字洪龙，上谷沮阳人也。好学有文才，太祖为代王，迁为左长史。决策帏幄，太祖器之，礼遇优厚。 《南史》曰：孔觊除安陆王子绥後军长史。性使酒恃气，每醉辄弥日不醒，僚类间多所凌忽，尤不能曲意，权幸莫不畏而嫉之。居常贫罄，无有丰约，未尝开怀。为府长史，典签，咨事不呼前，不敢前；不令去，不敢去。虽醉日居多，而晓明政事；醒时判决，未尝有壅。众咸云：“孔公一月二十九日醉，胜他人二十九日醒也。”孝武每欲引见，遣人觇其醉醒。 《隋书》曰：卫玄初仕，周武帝亲总万机，拜益州总管府长吏，赐以万钉宝带。 《唐书》曰：和元为千牛卫长史。先是元┙献诗十首，其词猥陋，皆寓言嬖幸而意及兵戈，韦氏命拘於大理而将戮。月馀而韦氏就诛，其诗若合符谶，故上闻而拜之。 《魏武故事□载令》曰：府长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之长吏也。蹉跌久不辟之，舍骐骥而不乘，焉惶惶而更求哉？今故教辟之。 《陶氏家传》云：猷，字恭豫。王导以君江东俊望，请为右军长史。君恪勤王事，每当朝日，恒夙兴就路。及到府门，辄先众僚。为人美容止，善谈论，亦以此见称当世焉。 府司马 《左传》曰：季氏以公□为马正，（马正，家司马也。）愠而不出。闵子马见之，（闵子马，闵马父也。）曰：“子无然。祸福无门，惟人所召。为人子者，患不孝，不患无所。（所，位处也。）恭敬父命，何常之有？”（言废置在父无常位。）公□然之。恭敬朝夕，恪居官次。 《家语》曰：《乡射》曰：“孔子观於乡射，於是退而与门人习射於矍相之圃，盖观者如堵墙焉。射至於司马，使子路执弓矢出延射者。（子路为司马，故射立于子路，使出延射。） 《魏略》曰：诸葛诞伐吴，战於东关，上欲速进军，司马王仪谏曰：“吴贼必有伏，宜持重，不可进。”上不听，果为吴人所覆。仪曰：“今日之败，谁当其咎？”上曰：“司马欲委罪孤耶！”遂法仪。 《晋书》曰：石苞为景帝中护军司马。宣帝闻苞好色薄行，以让帝，帝答曰：“苞虽细行不足，而有经国才略。夫廉贞之士，未必能经济世务。是以齐桓忘管仲之奢僭，而录其匡合之大谋；汉高舍陈平之污行，而取其六奇之妙算。苞虽未可以上俦二子，亦今日之选也。”懿乃止。 《晋阳秋》曰：晋陵人韦。桓修令於坐相刘裕，仕官当至州不？云：“刘粗是有相人，当不失边州刺史。”既出，私於裕曰：“卿大有贵相，向不敢极言耳！”裕恶其言末略，答曰：“卿狂言！验当相用为司马。”义旗後数年，见裕，诉曰：“周成不负桐叶之信，公不应忘司马之言。今不希镇军府，闻护军司马缺，愿赐卒恩。”裕美而用之。 《晋中兴书》曰：中宗为安东将军，镇下邳。请王导为司马，军国之事，无不咨访。中宗迁镇建康，导为司马，委以政事。于时朝野倾心，号曰“仲父导。”忠於事上，达於从政，以百六之弊，寄寓江左。为治之本，务在清静。 沈约《宋书》曰：羊徽被遇於高祖，高祖谓咨议参军郑鳞之曰：“羊徽一时美器，世论犹在，兄後恨不识之。”拨补右将军刘蕃司马。 《後魏书》曰：辛祥为并州平北府司马。有白璧还兵药道显被诬为贼，官属推据，咸以为然。祥曰：“道显面有悲色，察狱以色，其此之谓乎？”苦执申之。月馀，别获真贼。 《世说》云：谢奕为桓宣武荆州司马。奕既上，犹推布衣之交，在温坐岸帻啸咏无异常日，宣武每曰：“我方外司马也。”奕醉温於许，主避之，主每曰：“君若无狂司马，我何由得相见。”