太平广记

　　太平广记　　　　　　　小説家二【异闻之属】提要 　　【臣】等谨案太平广记五百卷宋李昉奉勅监修同修者扈李穆汤悦徐宋白王克贞张洎董淳赵隣陈鄂吕文仲吴淑十二人也以太平兴国三年八月表进六年正月雕板印行凡分五十五部所采书三百四十五种古来轶闻事僻笈遗文咸在焉卷帙轻者往往全部收入盖小説之家渊海也后以言者谓非后学所急收板贮之太清楼故崇文总目不载郑樵号为博洽亦未见其书通志艺文畧中遂谓太平广记乃太平御览中别出广记一书専记异事悮矣其书虽多谈神怪而采摭繁富名物典故错出其间词章家恒所取资又如皇览三辅决録三国典畧晋阳秋晋中兴书齐春秋唐歴益部耆旧传汝南先贤传防稽先贤传古文语琴清英世语符子金楼子诸书世所不传者断简残编尚间存其什一尤足贵也此本为明嘉靖中右都御史谈恺所刋卷页间有阙佚无从校补今亦仍之焉乾隆四十四年二月恭校上 　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀 　　钦定四库全书 　　太平广记卷一 　　神仙一 　　老子　　　　木公　　　广成子 　　黄安　　　　孟岐 　　老子 　　老子者名重耳字伯阳楚国苦县曲仁里人也其母感大流星而有娠虽受气天然见于李家犹以李为姓或云老子先天地生或云天之精魄盖神之属或云母懐之七十二年乃生生时剖母左腋而出生而白首故谓之老子或云其母无夫老子是母家之姓或云老子之母适至李树下而生老子生而能言指李树曰以此为我姓或云上三皇时为中法师下三皇时为金阙帝君伏羲时为郁华子神农时为九灵老子祝融时为广夀子黄帝时为广成子颛顼时为赤精子帝喾时为禄图子尧时为务成子舜时为尹夀子夏禹时为真行子殷汤时为锡则子文王时为文邑先生一云守藏史或云在越为范蠡在齐为鸱夷子在吴为陶朱公皆见于羣书不出神仙正经未可据也稚川云洪以为老子若是天之精神当无世不出俯尊就卑委逸就劳背清澄而入臭浊弃天官而受人爵也夫有天地则有道术道术之士何时暂乏是以伏羲以来至于三代显名道术世世有之何必常是一老子也皆由晚学之徒好竒尚异茍欲推崇老子故有此説其实论之老子盖得道之尤精者非异也按史记云老子之子名宗事魏为将军有功封于段至宗之子注注之子宫宫之孙瑕仕于汉瑕子解为胶西王太傅家于齐则老子本神灵耳浅见道士欲以老子为神异使后代学者从之而不知此更使不信长生之可学也何者若谓老子是得道者则人必勉力竞慕若谓是神异则非可学也或云老子欲西度关关令尹喜知其非常人也从之问道老子惊怪故吐舌聃然遂有老聃之号亦不然也今按九变及元生十二化经老子未入关时固已名聃矣老子数易名字非但一聃而已所以尔者按九宫及三五经及元辰经云人生各有厄防到其时若易名字以随元气之变则可以延年度厄今世有道者亦多如此老子在周乃三百余年二百年之中必有厄防非一是以名稍多耳欲正定老子本末故当以史书实録为主并考仙经秘文以相叅审其他若俗説多虗妄洪按西升中胎及复命苞及珠韬玉机金篇内经皆云老子黄白色美眉广颡长耳大目疎齿方口厚唇额有三五达理日角月悬鼻纯骨防柱耳有三漏门足蹈二五手把十文以周文王时为守藏史至武王时为柱下史时俗见其乆夀故号之为老子夫人受命自有通神逺见者禀气与常人不同应为道主故能为天神所济众仙所从是以所出度世之法九丹八石金醴金液次存素守一思神歴藏行气錬形消灾辟恶治飬性絶谷变化厌胜教戒役使魅之法凡九百三十卷符书七十卷皆老子本起中篇所记者也自有目録其不在此数者皆后之道士私所増益非真文也老子恬淡无欲専以长生为务者故在周虽乆而名位不者盖欲和光同尘内实自然道成乃去盖仙人也孔子常往问礼先使子贡观焉子贡至老子告之曰子之师名丘相从三年而后可教焉孔子既见老子老子告之曰良贾深藏若虚君子盛徳若愚去子之骄气与多欲淫志是皆无益于子也孔子读书老子见而问之曰何书曰易也圣人亦读之老子曰圣人读之可也汝曷为读之其要何説孔子曰要在仁义老子曰蚊虻肤通夕不得眠今仁义惨然而汨人心乱莫大焉夫鹄不日浴而白乌不日染而黒天之自髙矣地之自厚矣日月自明矣星辰固自列矣草木固有区矣夫子修道而趋则以至矣又何用仁义若击皷以求亡羊乎夫子乃乱人之性也老子问孔子曰亦得道乎孔子曰求二十七年而不得也老子曰使道可献人则人莫不献之其君使道而可进人则人莫不进之其亲矣使道可告人则人莫不告之兄弟矣使道可传人则人莫不传之其子矣然而不可者无他也中无主而道不可居也孔子曰丘治诗书礼乐易春秋诵先王之道明周召之迹以干七十余君而不见用甚矣人之难説也老子曰夫六艺先王之陈迹也岂其所陈哉今子所修者皆因陈迹也迹者履之出而迹岂异哉孔子归三日不谈子贡怪而问之孔子曰吾见人之用意如飞鸟者吾饰意以为弓弩射之未尝不及而加之也人之用意如麋鹿者吾饰意以为走狗而逐之未尝不衔而顿之也人之用意如渊鱼者吾饰意以为钩缗而投之未尝不钓而制之也至于龙乗云气游太清吾不能逐也今见老子其犹龙乎使吾口张而不能翕舌出而不能缩神错而不知其所居也阳子见于老子老子告之曰虎豹之文猿猱之防所以致射也阳子曰敢问明王之治老子曰明王之治功盖天下而以不自已化被万物而使民不恃其有徳而不称其名位乎不测而游乎无有者也老子将去而西出关以升昆仑关令尹喜占风气逆知当有神人来过乃扫道四十里见老子而知是也老子在中国都未有所授知喜命应得道乃停关中老子有客徐甲少赁于老子约日雇百钱计欠甲七百二十万钱甲见老子出关游行速索偿不可得乃倩人作辞诣关令以言老子而为作辞者亦不知甲巳随老子二百余年矣唯计甲所应得之多许以女嫁甲甲见女美尤喜遂通辞于尹喜得辞大惊乃见老子老子问甲曰汝乆应死吾昔赁汝为官卑家贫无有使役故以太清生符与汝所以至今日汝何以言吾吾语汝到安息国固当以黄金计直还汝汝何以不能忍乃使甲张口向地其太真符立出于地丹书文字如新甲成一聚枯骨矣喜知老子神人能复使甲生乃为甲叩头请命乞为老子出钱还之老子复以太符投之甲立更生喜即以钱二百万与甲遣之而去并执弟子之礼具以长生之事授喜喜又请教诫老子语之五千言喜退而书之名曰道徳经焉尹喜行其道亦得仙汉窦太后信老子之言孝文帝及外戚诸窦皆不得不读读之皆大得其益故文景之世天下谧然而窦氏三世保其荣宠太子太傅疏广父子深逹其意知功成身退之义同日弃官而归散金布惠保其清贵及诸隐士其遵老子之术者皆外损荣华内飬生夀无有颠沛于险世其洪源长流所润洋洋如此岂非乾坤所定万世之师表哉故庄周之徒莫不以老子为宗也【出神仙传】 　　木公 　　木公亦云东王父亦云东王公盖青阳之元气百物之先也冠三维之冠服九色云霞之服亦号玉皇君居于云房之间以紫云为盖青云为城仙童侍立玉女散香真僚仙官巨亿万计各有所职皆禀其命而朝奉翼衞故男女得道者名籍所焉昔汉初小儿于道歌曰着青裙入天门揖金母拜木公时人皆不识唯张子房知之乃再拜之曰此乃东王公之玉童也盖言世人登仙皆揖金母而拜木公焉或云居东极大芦中有山焉以青玉为室深广数里僚荐真仙时往谒九灵金丹一嵗再游其宫共校定男女真仙阶品功行以升降之总其行籍而上奏元始中开玉晨以禀命于老君也天地刼歴隂阳代谢世运兴废阳九百六举善黜恶靡不由之或与一玉女更投壶焉每投一投十二百枭设有入不出者天为【呼监切】嘘【嘘者言开口而笑也】枭而脱悮不接者天为之嗤儒者记而详焉所谓王者乃尊为贵上之称非其氏族也世人以王父王母为姓斯亦误矣【出仙传拾遗】 　　广成子 　　广成子者古之仙人也居崆峒之山石室之中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子曰尔治天下禽不待而飞草木不待黄而落何足以语至道黄帝退而闲居三月后往见之膝行而前再拜请问治身之道广成子答曰至道之精杳杳无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无揺尔精乃可长生慎内闭外多知为败我守其一以处其和故千二百嵗而形未尝衰得我道者上为皇失吾道者下为土将去汝入无穷之门游无极之野与日月叅光与天地为常人其尽死而我独存矣【出神仙传】 　　黄安 　　黄安代郡人也为代郡卒云卑猥不获处人间执鞭推荆读书画地以记数一夕地成池时人谓安舌耕年可八十余彊视若童子常服硃砂举体皆赤冬不着衣坐一广长三尺时人问此有防年矣曰昔伏羲始造网罟得此以授吾其背已平矣此虫畏日月之光二千年则一出头我坐此虫已五出头矣行则负而趋世人谓安万嵗矣【出洞记】 　　孟岐 　　孟岐清河之逸人年可七百嵗语及周初事了然如目前岐时侍周公升坛上岐以手摩成王足周公以玉笏与之岐常寳执每以衣裾拂拭笏厚七分今鋭欲折恒饵桂叶闻汉武帝好仙披草莱而来武帝厚待之后不知所之【出洞记】 　　太平广记卷一 　　钦定四库全书 　　太平广记卷二 　　神仙二 　　周穆王　　　燕昭王　　　彭祖 　　魏伯阳

　　周穆王 　　周穆王名满房后所生昭王子也昭王南廵不还穆王乃立时年五十矣立五十四年一百四嵗王少好神仙之道常欲使车辙马迹遍于天下以仿黄帝焉乃乗八骏之马奔戎使造父为御得白狐貉以祭于河宗导车渉弱水鱼鼈鼋鼍以为梁遂登于春山又觞西王母于瑶池之上王母谣曰白云在天道里悠逺山川间之将子无死尚能复来王答曰余归东土和洽诸夏万民平均吾顾见汝比及三年将复而野又至于雷首太行遂入于宗周时尹喜既通流沙草栖于终南之隂王追其旧迹招隐士尹輙杜冲居于草栖之所因号楼观从诣焉祭公自郑圃来谒谏王以徐偃之乱王乃返国宗社复安王造昆仑时饮蜂山石髓食玉树之实又登羣玉山西王母所居皆得飞冲天之道而示迹托形者盖所以示民有终耳况其饮琬琰之膏进甜雪之味素莲黑枣碧藕白橘皆神仙之物得不延期长生乎又云西王母降穆王之宫相与升云而去【出仙传拾遗】 　　燕昭王 　　燕昭王者王哙之子也及即位好神仙之道仙人甘需臣事之为王述昆台登真之事去嗜欲撤声色无思无为可以致道王行之既乆谷将子乗虗而集告于王曰西王母将降观尔之所修示尔以灵之要后一年王母果至与王游燧林之下説炎皇钻火之术燃緑桂膏以照夜忽有飞蛾衔火集王之宫得圆丘硃砂结而为佩王登握日之台得神鸟所衔洞光之珠以消烦暑自是王母三降于燕宫而昭王狥于攻取不能遵甘需澄静之防王母亦不复至甘需白王母所设之非人世所有玉酒金醴后期万祀王既尝之自当得道矣但在虚凝纯白保其遐龄耳甘需亦升天而去三十三年王无疾而殂形骨柔耎香气盈庭子恵王立矣【出仙传拾遗】 　　彭祖 　　彭祖者姓籛讳铿帝颛顼之孙也殷末已七百六十七嵗而不衰老少好恬静不防世务不营名誉不饰车服唯以飬生治身为事王闻之以为大夫常称疾闲居不与政事善于补导之术服水桂云母粉麋角散常有少容然性沈重终不自言有道亦不作诡惑变化怪之事然无为少周游时还独行人莫知其所诣伺竟不见也有车马而常不乗或数百日或数十日不持资粮还家则衣食与人无异常闭气内息从旦至中乃危坐拭目摩搦身体防唇咽唾服气数十乃起行言笑其体中或瘦倦不安便导引闭气以攻所患心存其体面九窍五脏四肢至于毛髪皆令具至其气云行体中故于鼻口中达十指末寻即体和王自往问讯不告致遗珍玩前后数万金而皆受之以恤贫贱无所留又采女者亦少得道知飬性之方年二百七十嵗视之如五六十嵗奉事之于掖庭为立华屋紫阁饰以金玉乃令采女乗辎軿往问道于彭祖既至再拜请问延年益夀之法彭祖曰欲举形登天上补仙官当用金丹紫炁召太一所以白日升天也此道至大非君王之所能为其次当爱飬精神服药草可以长生但不能役使神乗虚飞行身不知交接之道纵服药无益也能飬隂阳之意可推之而得但不思言耳何足怪问也吾遗腹而生三嵗而失母遇犬戎之乱流离西域百有余年加以少枯丧四十九妻失五十四子数遭忧患和气折伤冷肌肤不泽荣衞焦枯恐不度世所闻浅薄不足宣传大宛山有青精先生者传言千嵗色如童子歩行日过五百里能终嵗不食亦能一日九食真可问也采女曰敢问青精先生是何仙人者也彭祖曰得道者耳非仙人也仙人者或竦身入云无翅而飞或驾龙乗云上造天阶或化为鸟兽游浮青云或潜行江海翺翔名山或食元气或茹芝草或出入人间而人不识或其身而莫之见面生异骨体有竒毛率好深僻不交俗流然此等虽有不死之夀去人情逺荣乐有若雀化为蛤雉化为蜃失其本真更守异气余之愚心未愿此已入道当食甘防服轻丽通隂阳处官秩耳骨节坚强顔色和泽老而不衰延年乆视长在世间寒温风湿不能伤神众精莫敢犯五兵百虫不可近嗔喜毁誉不为累乃可贵耳人之受气虽不知方术但飬之得宜常至百二十嵗不及此伤者也小复晓道可得二百四十嵗加之可至四百八十嵗尽其理者可以不死但不成仙人耳飬夀之道但莫伤之而已夫冬温夏凉不失四时之和所以适身也美色淑资幽闲娱乐不致思欲之惑所以通神也车服威仪知足无求所以一志也八音五色以悦视听所以导心也凡此皆以养夀而不能斟酌之者反以速患古之至人恐下才之子不识事宜流遯不还故絶其源故有上士别牀中士异被服药百裹不如独卧五音使人耳聋五味使人口爽茍能节宣其宜适抑扬其通塞者不以减年得其益也凡此之譬犹水火用之过当反为害也不知其经脉损伤血气不足内理空踈髄脑不实体已先病故为外物所犯因气寒酒色以发之耳若本充实岂有病也夫逺思彊记伤人忧喜悲哀伤人喜乐过差忿怒不解伤人汲汲所愿伤人隂阳不顺伤人有所伤者数种而独戒于房中岂不惑哉男女相成犹天地相生也所以神气导飬使人不失其和天地得交接之道故无终竟之限人失交接之道故有伤残之期能避众伤之事得隂阳之术则不死之道也天地昼分而夜合一嵗三百六十交而精气和合故能生产万物而不穷人能则之可以长存次有服气得其道则邪气不得入治身之本要其余吐纳导引之术及念体中万神有舍影守形之事一千七百余条及四时首向责已谢过卧起早晏之法皆非真道可以教初学者以正其身人受精飬体服气炼形则万神自守其真不然者则荣衞枯悴万神自逝悲思所留者也人为道不负其本而逐其末告以至言而不能信见约要之书谓之轻浅而不尽服诵观夫太清北神中经之属以此自疲至死无益不亦悲哉又人苦多事少能弃世独往山居穴处者以道教之终不能行是非仁人之意也但知房中闭气节其思虑适饮食则得道也吾先师初着九节都解指韬形遯尤为开明四极九室诸经万三千首为以示始渉门庭者采女具受诸要以教王王试之有验殷王传彭祖之术屡欲秘之乃下令国中有传彭祖之道者诛之又欲害祖以絶之祖知之乃去不知所之其后七十余年闻人于流沙之国西见之王不常行彭祖之术得夀三百歳气力丁壮如五十时得郑女妖婬王失道而殂俗间言传彭祖之道杀人者由于王禁之故也后有黄山君者修彭祖之术数百年犹有少容彭祖既去乃追论其言以为彭祖经【出神仙传】 　　魏伯阳 　　魏伯阳者吴人也本髙门之子而性好道术后与弟子三人入山作神丹丹成知弟子心懐未尽乃试之曰丹虽成然先宜与犬试之若犬飞然后人可服耳若犬死即不可服乃与犬食犬即死伯阳谓诸弟子曰作丹唯恐不成今既成而犬食之死恐是未合神明之意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当服之否伯阳曰吾背违世路委家入山不得道亦耻复还死之与生吾当服之乃服丹入口即死弟子顾视相谓曰作丹以求长生服之即死当奈此何独一弟子曰吾师非常人也服此而死得无意耶因乃取丹服之亦死余二弟子相谓曰所以得丹者欲求长生耳今服之即死焉用此为不服此药自可更得数十嵗在世间也遂不服乃共出山欲为伯阳及死弟子求棺木二子去后伯阳即起将所服丹内死弟子及白大口中皆起弟子姓虞遂皆仙去道逢入山伐木人乃作手书与乡里人寄谢二弟子乃始懊恨伯阳作参同契五行相凡三卷其説似周易其实假借爻象以论作丹之意而世之儒者不知神丹之事多作隂阳注之殊失其防矣【出神仙传】 　　太平广记卷二 　　钦定四库全书 　　太平广记卷三 　　神仙三 　　汉武帝 　　汉武帝 　　汉孝武皇帝景帝子也未生之时景帝梦一赤彘从云中下直入崇芳阁景帝而坐阁下果有赤龙如雾来蔽戸牖宫内嫔御望阁上有丹霞蓊蔚而起霞灭见赤龙盘廻栋间景帝召占者姚翁以问之翁曰吉祥也此阁必主命世之人攘夷狄而获嘉瑞为刘宗盛主也然亦大妖景帝使王夫人移居崇芳阁欲以顺姚翁之言也乃改崇芳阁为猗兰殿旬余景帝梦神女捧日以授王夫人夫人吞之十四月而生武帝景帝曰吾梦赤气化为赤龙占者以为吉可名之吉至三嵗景帝抱于膝上抚念之知其心藏洞彻试问児乐为天子否对曰由天不由児愿每日居宫垣在陛下前戏弄亦不敢逸豫以失子道景帝闻而愕然加敬而训之他日复抱之几前试问児悦习何书为朕言之乃诵伏羲以来羣圣所録隂阳诊及龙图防数万言无一字遗落至七嵗圣彻过人景帝令改名彻及即位好神仙之道常祷祈名山大川五岳以求神仙元封元年正月甲子登嵩山起道宫帝斋七日祠讫乃还至四月戊辰帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一女子着青衣美丽非常帝愕然问之女对曰我墉宫玉女王子登也向为王母所使从昆仑山来语帝曰闻子轻四海之禄寻道求生降帝王之位而屡祷山岳勤哉有似可教者也从今日清斋不闲人事至七月七日王母暂来也帝下席跪诺言讫玉女忽然不知所在帝问东方朔此何人朔曰是西王母紫兰宫玉女常传使命往来扶桑出入灵洲交关常阳传言都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也帝于是登延灵之台盛斋存道其四方之事权委于冡宰焉到七月七日乃修除宫掖设坐大殿以紫罗荐地燔百和之香张云锦之帏燃九光之灯列玉门之酌蒲萄之醴宫监香果为天宫之帝乃盛服立于阶下敇端门之内不得有妄窥者内外寂谧以云驾到夜二更之后忽见西南如白云起郁然直来迳趋宫庭须臾转近闻云中箫鼓之声人马之响半食顷王母至也悬投殿前有似鸟集或驾龙虎或乗白麟或乗白或乗轩车或乗天马羣仙数千光耀庭宇既至从官不复知所在唯见王母乗紫云之辇驾九色斑龙别有五十天仙侧近鸾舆皆长丈余同执防旄之节佩金刚灵玺戴天真之冠咸住殿下王母唯扶二侍女上殿侍女年可十六七服青绫之袿容眸流盼神姿清发真美人也王母上殿东向坐着黄金褡防文采鲜明光仪淑穆带飞大绶腰佩分景之劒头上太华髻戴太真晨婴之冠履璚凤文之舄视之可年三十许修短得中天姿掩蔼容顔絶世真人也下车登牀帝跪拜问寒暄毕立因呼帝共坐帝面南王母自设天厨真妙非常丰珍上果芳华百味紫芝萎防芬芳填樏清香之酒非地上所有香气殊絶帝不能名也又命侍女更索桃果须臾以玉盘盛仙桃七颗大如鸭卵形圆青色以呈王母母以四颗与帝三颗自食桃味甘美口有盈味帝食輙其核王母问帝帝曰欲种之母曰此桃三千年一生实中夏地薄种之不生帝乃止于坐上酒觞数遍王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈又命侍女董双成吹云和之笙石公子击昆庭之金许飞琼鼓震灵之簧婉凌华拊五灵之石范成君击湘隂之磬叚安香作九天之钧于是众声澈朗灵音骇空又命法婴歌灵之曲歌毕王母曰夫欲修身当营其气太仙真经所谓行益易之道益者益精易者易形能益能易名上仙籍不益不易不离死厄行益易者谓常思灵宝也灵者神也寳者精也子但爱精握固闭气吞液气化为血血化为精精化为神神化为液液化为骨行之不倦神精充溢为之一年易气二年易血三年易精四年易五年易髓六年易骨七年易筋八年易发九年易形形易则变化变化则道成道成则为仙人吐纳六气口中甘香欲食芝存得其味防息揖吞从心所适气者水也无所不成至柔之物通致神精矣此元始天王在丹房之中所説防言今敇侍笈玉女李庆孙书録之以相付子善録而修焉于是王母语言既毕啸命官使驾龙严车欲去帝下席叩头请留殷勤王母乃止王母乃遣侍女郭密香与上元夫人相问云王九光之母敬谢但不相见四千余年矣天事劳我致以愆面汉主好道适来视之见某了了似可成进然形慢神秽脑血淫漏五脏不淳关胄彭孛骨无精液脉浮反升肉多精少瞳子不夷三尸狡乱白失时虽当语之以至道殆恐非仙才也吾乆在人间实为臭浊然时复可游望以写细念庸主对坐悒悒不乐夫人可暂来否若能屈驾当停相须帝见侍女下殿俄失所在须臾郭侍女返上元夫人又遣一侍女答问云阿环再拜上问起居逺隔绛河扰以官事遂替顔色近五千年仰恋光润情系无违密香至奉信承降尊于汉主处闻命之际登当命驾先被太帝君敕使诣洲挍定天元正尔暂住如是当还还便束带愿暂少留帝因问王母不审上元何真也王母曰是三天上元之官统领十万玉女名箓者也俄而夫人至亦闻云中箫鼓之声既至从官文武千余人并是女子年皆十八九许形容明逸多服青衣光彩耀目真灵官也夫人年可二十余天姿精耀灵眸絶朗服青霜之袍云彩乱色非锦非绣不可名字头作三角髻余发散垂至腰戴九云夜光之冠曳六出火玉之佩垂鳯文林华之绶腰流黄挥精之劒上殿向王母拜王母坐而止之呼同坐北向夫人设厨厨亦精珍与王母所设者相似王母敕帝曰此真元之母尊贵之神汝当起拜帝拜问寒温还坐夫人笑曰五浊之人耽酒营利嗜味淫色固其常也且帝以天子之贵其乱目者倍于凡焉而复于华丽之墟拔嗜欲之根愿无为之事良有志焉王母曰所谓有心哉夫人谓帝曰汝好道乎闻数招方术祭山岳祠神祷河川亦为勤矣勤而不获实有由也汝胎性胎性滛胎性奢胎性酷胎性贼五者恒舍于荣卫之中五脏之内虽获良针固难愈也则使气奔而攻神是故神扰而气竭滛则使精漏而魂疲是故精竭而魂消奢则使真离而魄秽是故命逝而失酷则使丧仁而自攻是故失仁而眼乱贼则使心鬭而口干是故内战而外絶此五事者皆是截身之刀锯刳命之斧斤矣虽复志好长生不能遣兹五难亦何为损性而自劳乎然由是得此小益以自知往尔若从今已舍尔五性反诸柔善明务察下慈务矜寃恵务济贫赈务施劳念务存孤惜务及爱身恒为隂徳救济死厄旦夕孜孜不泄精液于是闭诸滛飬汝神放诸奢从至俭勤斋戒节饮食絶五谷去羶腥鸣天鼔饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有异耳今阿母迂天尊之重下降于蟪蛄之窟霄虗之而诣狐鸟之爼且阿母至诫妙唱音验其敬朂节度明修所奉比及百年阿母必能致汝于都之墟迎汝于昆阆之中位以仙官游于十方信吾言矣子励之哉若不能尔无所言矣帝下席跪谢曰臣受性凶顽生长乱浊面墙不啓无由开达然贪生畏死奉敬神今日受教此乃天也某戢圣命以为身范是小丑之臣当获生活唯垂哀防愿赐上元夫人使帝还坐王母谓夫人曰卿之为戒言甚急切更使未解之人畏于志意夫人曰若其志道将以身投饿虎忘躯破灭蹈火履水固于一志必无忧也其志道则心凝真性嫌惑之徒不畏急言急言之发欲成其志耳阿母既有念必当赐以尸之方耳王母曰此子勤心已乆而不遇良师遂欲毁其正志当疑天下必无仙人是故我发阆宫暂舎尘浊既欲坚其仙志又欲令向化不惑也今日相见令人念之至于尸下方吾甚不惜后三年吾必欲赐以成丹半剂石象散一具与之则帝不得复停当今匈奴未弥边陲有事何必令其仓卒舎天下之尊而便入林岫但当问笃向之志何如如其改吾方数来王母因拊帝背曰汝用上元夫人至言必得长生可不朂勉帝跪曰臣书之金简以身佩之焉帝又见王母巾笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是仙方不审其目可得瞻盻否王母出以示之曰此五岳真形图也昨青城诸仙就吾请求今当过以付之乃三天太上所出文秘禁重岂汝秽质所宜佩乎今且与汝光生经可以通神劝心也帝下地叩头固请不已王母曰昔上皇清虚元年三天太上道君下观六合瞻河海之长短察丘山之髙卑立天柱而安于地理植五岳而拟诸镇辅贵昆陵以舍仙尊蓬丘以馆真人安水神于极隂之源栖太帝于扶桑之墟于是方丈之阜为理命之室沧浪海岛飬九老之堂祖瀛炎长元流光生凤麟聚窟各为洲名并在沧流大海津之中水则碧黑俱流波则震荡羣精诸仙玉女聚居沧溟其名难测其实分明乃因山源之规矩覩河岳之盘曲陵回阜转山髙陇长周旋逶迤形似书字是故因象制名定实之号书形秘于台而出为真之信诸仙佩之皆如传章道士执之经行山川百神羣尊奉亲近汝虽不正然数访仙泽扣求不忘于道欣子有心今以相与当深奉慎如事君父泄示凡夫必祸及也上元夫人语帝曰阿母今以琼笈妙韫发紫台之文赐汝八防之书五岳真形可谓至珍且贵上帝之观矣子自非受命合神弗见此文矣今虽得其真形观其妙理而无五帝六甲左右飞之符太隂六丁通真逐玉女之箓太阳六戊招神天光策精之书左乙混沌东之文右庚素収摄杀之律壬癸六遯地八术丙丁入火赤班符六辛入金致黄水月华之法六巳石精金光藏景化形之方子午卯酉八禀十诀六咸仪丑辰未戌地真素诀长生紫书三五顺行寅申巳亥紫度炎光内视中方凡此十二事者当何以召山朝地神摄总万精驱策百束虎豹役蛟龙乎子所谓适知其一未见其他也帝下席叩头曰某下土浊民不识清真今日闻道是生命防遇圣母今当赐以真形修以度世夫人云今告帝应须五帝六甲六丁六符致之术既蒙啓发益无量唯愿告诲济臣饥渇使已枯之木蒙阳之润焦炎之草幸甘雨之溉不敢多陈帝啓叩不已王母又告夫人曰夫真形寳文宫所贵此子守求不已誓以必得故亏科禁特以与之然五帝六甲通真招神此术邈必须清洁至诚殆非流浊所宜施行吾今既赐彼以真形夫人当授之以致之途矣吾尝忆与夫人共登陇朔野及曜真之山视王子童王子立就吾求请太上隐书吾以三元秘言不可传泄于中仙夫人时亦有言见助于子童之言志矣吾既难违来意不独执惜至于今日之事有以相似后造朱火丹陵食味甚好忆此未乆而已七千嵗矣夫人既以告帝篇目十二事毕必当匠而成之縁何令人主稽首请乞叩头流血上元夫人曰阿环不茍惜向不持来耳此是太虚羣文真人赤童所出传之既自有男女之限禁又宜授得道者恐彼下才未应得此耳王母色不平乃曰天禁漏泄犯违明科传必其人授必知真者夫人何向下才而説其飞之篇目乎妄説则泄泄而不传是衒天道此禁岂轻于传别敇三官司直推夫人之轻泄也吾之五岳真形太寳乃太上天皇所出其文寳妙而为天仙之信岂复应下授于汉主直以某孜孜之心数请川岳勤修斋戒以求神仙之应志在度世不明师故吾等有以下眄之耳至于教仙之术不复限惜而弗传夫人且有致之方能独执之乎吾今所以授某真形文者非谓其必能得道欲使其精诚有验求仙之不惑可以诱进向化之徒又欲令悠悠者知天地间有此灵真之事足以却不信之狂夫耳吾意在此也此子性气滛暴服精不纯何能得成真仙浮空参差十方乎勤而行之适可度于不死耳明科所云非长生难闻道难也行之难非行之难也终之难良匠能与人规矩不能使人必巧也何足之夫人谢曰谨受命矣但环畴昔倒景君无常先生二君传灵飞之约以四千年一传女授女不授男太上科禁已表于昭生之符矣环受书以来并贤大女即抱兰凡传六十八女子固不可授男也伏见扶广山青真小童受六甲飞于太甲中元凡十二事与环所受者同青真是环入火弟子所受六甲未闻别授于人彼男官也今止敇取之将以授帝也先所以告篇目者意是愍其有心将欲坚其専气令且广求他日与之亦欲以男授男承科而行使勤而方获令知天真之珍贵耳非徒茍执衒泄天道阿环主臣愿不罪焉阿母真形之贵愍于勤志亦已授之可谓大不宜矣王母笑曰亦可恕乎上元夫人即命侍女纪离容径到扶广山敇青真小童出六甲左右飞致神之方十二事当以授汉主也须臾侍女还捧五色玉笈凤文之蕴以出六甲之文曰弟子何昌言向奉使绛河摄南真七元君检校羣龙猛兽之数事毕授教承阿母相诣汉主家不意天灵至尊乃复下降于臭浊中也不审起居比来何如侍女纪离容至云尊母欲得金书秘字六甲飞左右防精之文十二事欲授汉主辄封一通付信曰帝虽有心实非仙才讵宜以此传泄于行尸乎昌近在帝处见有上言者甚众云山哭于丛林孤魂号于絶域兴师旅而族有功忘赏劳而刑士卒纵横白骨烦扰黔首滛酷自恣罪已彰于太上怨已见于天气嚣言互闻必不得度世也奉尊见敇不敢违耳王母叹曰言此子者诚多然帝亦不必推也夫好道慕仙者精诚志念斋戒思愆辄除过一月克已反善奉敬真神存真守一行此一月辄除过一年帝念道累年斋亦勤矣累祷名山愿求度脱校计功过殆已相掩但今以去勤修至诚奉上元夫人之言不宜复奢淫暴虐使万兆劳残寃魂穷有被屈之诉流血之尸忘功赏之辞耳夫人乃下席起立手执八色玉笈凤文之蕴仰帝而祝曰九天浩洞太上耀灵神照寂清虚朗明登虚者妙守气者生至念道臻寂感真诚役神形辱安精年荣授帝飞及此六丁左右招神天光策精可以歩虚可以形长生乆视还白留青我传有四万之纪授帝传在四十之龄违犯泄漏祸必族倾反是天真必沉幽尔其慎祸敢告刘生尔师主是真青童小君太上中黄道君之师真元始十天王入室弟子也姓延陵名阳字庇华形有婴孩之貎故仙宫以青真小童为号其为器也玉朗洞照圣周万变镜幽览才为真俊游于扶广权此始运馆圃治仙职分子在师居从尔所愿不存所授命必倾沦言毕夫人一一手指所施用节度以示帝焉凡十二事都毕又告帝曰夫五帝者方面之天精六甲六位之通佩而尊之可致长生此书上帝封于景之台子其寳秘焉王母曰此三天太上之所撰藏于紫陵之台以坛之房封以华琳之函韫以兰茧之帛约以紫罗之素印以太帝之玺受之者四十年传一人无其人八十年可顿授二人得道者四百年一传得仙者四千年一传得真者四万年一传升太上者四十万年一传非其人谓之泄天道得其人不传是谓蔽天寳非限妄传是谓轻天老受而不敬是谓慢天藻泄蔽轻慢四者取死之刀斧延祸之车乗也泄者身死于道路受上刑而骸裂蔽者盲聋于来世命凋枉而卒殁轻则钟祸于父母诣都而考罚慢则终而堕恶道弃疾于后世此皆道之科禁故以相戒不可不慎也王母因授以五岳真形图帝拜受俱毕夫人自弹云林之璈歌歩之曲王母命侍女曰四非答哥哥毕乃告帝从者姓名及冠带执佩物名所以得知而纪焉至明旦王母与上元夫人同乗而去人马龙虎导从音乐如初而时云彩郁勃尽为香气极望西南良乆乃絶帝既见王母及上元夫人乃信天下有神仙之事其后帝以王母所授五真图光经及上元夫人所授六甲飞十二事自撰集为一卷及诸经图皆奉以黄金之箱封以白玉之函以瑚为轴紫锦为囊安着柏梁台上数自斋防朝拜烧香洒扫然后乃执省焉帝自受法出入六年意防清畅髙韵自许为神真见降必当度世恃此不修至徳更兴起台馆劳万民坑降杀服逺征夷狄路盈怒叹流血膏城每事不从至太初元年十一月乙酉天火烧柏梁台真形图灵飞经録十二事灵光经及自撰所受凡十四卷并函并失王母当知武帝既不从训故火灾耳其后东方朔一旦乗龙飞去同时众人见从西北上冉冉仰望良乆大雾覆之不知所适至元狩二年二月帝病行盩厔西憇五柞宫丁卯帝崩入殡未央宫前殿三月葬茂陵是夕帝棺自动而有声闻宫外如此数遍又有芳香异常陵毕坟埏间大雾门柱壊雾经一月许日帝塜中先有一玉箱一玉杖此是西胡康渠王所献帝甚爱之故入梓宫中其后四年有人于扶风市中买得此二物帝时左右侍人有识此物是先帝所珍玩者因认以告有司诘之买者乃商人也从关外来宿鄽市其日见一人于北车巷中卖此二物青布三十疋钱九万即售之度实不知卖箱杖主姓名事实如此有司以闻商人放还诏以二物付太庙又帝崩时遗诏以杂经三十余卷常读玩之使随身敛到元康二年河东功曹李友入上党抱犊山采药于岩室中得此经盛以金箱卷后题东观臣姓名记日月武帝时也河东太守张纯以经箱奏进帝问武帝时左右侍臣有典书中冉登见经及箱流涕对曰此孝武皇帝殡殓时物也臣当时以着梓宫中不知何縁得出宣帝大怆然惊愕以经付孝武帝庙中按九都龙真经云得仙之下者皆先死过太隂中链尸骸度地戸然后乃得尸去耳且先敛经杖乃忽显出货于市中经见山室自非神变幽妙孰能如此者乎【出汉武帝内传】 　　太平广记卷三 　　钦定四库全书 　　太平广记卷四 　　神仙四 　　王子乔　　　凤纲　　　　琴髙 　　谷先生　　萧史　　　　徐福 　　王母使者　　月支使者　　衞叔卿 　　张楷　　　　阳翁伯 　　王子乔 　　王子乔者周灵王太子也好吹笙作凤凰鸣游伊洛之间道士浮丘公接以上嵩山三十余年后求之于山见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头果乗白驻山岭望之不到举手谢时人数日而去后立祠于缑氏及嵩山【出列仙传】

　　凤纲 　　凤纲者渔阳人也常采百草花以水渍封泥之自正月始尽九月末止埋之百日煎九火卒死者以药内口中皆立活纲常服此药至数百嵗不老后入地肺山中仙去【出神仙传】 　　琴髙 　　琴髙者赵人也以鼓琴为宋康王舎人行涓彭之术浮游冀州涿郡间二百余年后辞入涿水中取龙子与弟子期之曰皆洁斋于水旁设祠屋果乗赤鲤来坐祠中旦有万人观之留一月余复入水去【出列仙传】 　　谷先生 　　谷先生晋平公时人居谷因为其号先生姓王名栩亦居清溪山中苏秦张仪从之学纵横之术二子欲驰骛诸侯之国以智诈相倾夺不可化以至道夫至道微非下才得造次而传先生痛其道废絶数对苏张涕泣然终不能寤苏张学成别去先生与一只履化为犬北引二子即日到秦矣先生凝神守一朴而不露在人间数百嵗后不知所之秦皇时大宛中多枉死者横道有鸟衔草以覆死人面遂活有司上闻始皇遣使赍草以问先生先生曰巨海之中有十洲曰祖洲瀛洲洲炎洲长洲元洲流洲光生洲鳯麟洲聚窟洲此草是祖洲不死草也生在琼田中亦名飬神芝其叶似菰不丛生一株可活千人耳【出仙传拾遗】 　　萧史 　　萧史不知得道年代貌如二十许人善吹箫作鸾鳯之响而琼姿炜烁风神超迈真天人也混迹于世时莫能知之秦穆公有女弄玉善吹箫公以弄玉妻之遂教弄玉作凤鸣居十数年吹箫似鳯声鳯凰来止其屋公为作鳯台夫妇止其上不饮不食不下数年一旦弄玉乗鳯萧史乗龙升天而去秦为作鳯女祠时闻箫声今洪州西山絶顶有萧史石仙坛石室及岩屋真像存焉莫知年代【出神仙传拾遗】 　　徐福 　　徐福字君房不知何许人也秦始皇时大宛中多枉死者横道数有鸟衔草覆死人面皆登时活有司奏闻始皇始皇使使者赍此草以问北郭谷先生云是东海中祖洲上不死之草生琼田中一名飬神芝其叶似菰不丛生一株可活千人始皇于是谓可索得因遣福及童男童女各三千人乗楼船入海寻祖洲不返后不知所之逮沈羲得道黄老遣福为使者乗白虎车度世君司马生乗龙车侍郎薄延之乗白鹿车俱来迎羲而去由是后人知福得道矣又唐开元中有士人患半身枯黑御医张尚容等不能知其人聚族言曰形体如是寜可乆闻大海中有神仙正当求仙方可愈此疾宗族留之不可因与侍者赍粮至登州大海侧遇空舟乃赍所携挂帆随风可行十余日近一孤岛岛上有数百人如朝谒状须臾至岸岸侧有妇人洗药因问彼皆何者妇人指云中心牀坐须鬂白者徐君也又问徐君是谁妇人云君知秦始皇时徐福曰知之此则是也顷之众各散去某遂登岸致谒具语始末求其医理徐君曰汝之疾遇我即生初以美饭哺之器物皆竒小某嫌其薄君云能尽此为再餐也但恐不尽尔某连啖之如数瓯物致饱而饮亦以一小器盛酒饮之致醉翌日以黑药数丸令食食讫痢黑汁数升其疾乃愈某求住奉事徐君云尔有禄位未宜即留当以东风相送无愁归路遥也复与黄药一袋云此药善治一切病还遇病者可以刀圭饮之某还数日至登州以药奏闻时宗令有疾者服之皆愈【出仙传拾遗及广异记】 　　王母使者 　　汉武帝天汉三年帝廵东海祠恒山王母遣使献灵胶四两吉光毛裘武帝以付外库不知胶裘二物之妙也以为西国虽逺而贡者不竒使者未遣之帝幸华林苑射虎兕弩防使者时随驾因上言请以胶一分以口濡其胶以续弩帝惊曰此异物也乃使武士数人对牵引之终日不脱胜未续时也胶青色如碧玉吉光毛裘黄白盖神马之裘入水终日不沈入火不焦帝悟厚赂使者而遣去集胶出自凤麟洲洲在西海中地靣正方皆一千五百里四靣皆弱水绕之上多凤麟数万为羣煮凤喙及麟角合煎作胶名之集胶一名连金泥弓弩已断之刀劒已断之鐡以胶连续终不脱也【出仙传拾遗】 　　月支使者 　　汉延和三年春武帝幸安定西胡月支国王遣使献香四两大如雀卵黑如桑椹帝以香非中国所乏以付外库又献猛兽一头形如五六十日犬子大如貍其毛黄色国使将以呈帝帝见使者抱之以入其气秃悴尤怪其所贡之非问使者曰此小物何谓猛兽使者对曰夫威加于百禽者不必计其大小是以神驎为巨象之王凤凰为大之宗亦不在巨细也臣国去此三十万里常占东风入律百旬不休青云干吕连月不散者中国将有好道之君矣我国王将仰中土而慕道风薄金玉而厚灵物故搜竒蕴而索神香歩天林而请猛兽乗肥车而济弱水策足以度飞沙契濶途径艰苦蹊路于今十三年矣神香辟天残之死疾猛兽却百邪之魍魉夫此二物者实济众生之至要助至化之升平岂图陛下乃不知贵乎是臣国占风之谬也今日仰鉴天姿乃非有道之君也眼多视则贪恣口多言则犯难身多动则注贼心多节则奢侈未有用此四多而天下成治者也帝黙然不平帝乃使使者勑猛兽发声试听之使者乃指兽令发一声兽防唇良乆忽如天雷霹之响又作两目如防磹之炎光乆乃止帝登时颠蹷掩耳振动不能自止侍者乃武士皆失仗帝忌之因以此兽付上林苑令虎食之虎见兽皆相聚屈迹如也帝恨使者言不逊欲罪之明日失使者及猛兽所在至始元元年京城大疫死者大半帝取月支神香烧之于城内其死未三日者皆活香气经三月不歇帝信神香乃秘録余香一旦函检如故而失神香也此香出于聚窟洲人鸟山山上多与枫相似而香闻数里名为返魂亦能自作声如羣牛吼闻之者心振神骇伐其木根于玉釡中煮取汁更以防火熟煎之如黑状令可丸名为惊精香或名振灵丸或名返生香或名振檀香或名却死香一种六名斯实灵物也【出仙传拾遗】 　　衞叔卿 　　卫叔卿者中山人也服云母得仙汉仪凤二年八月壬辰孝武皇帝闲居殿上忽有一人乗云车驾白鹿从天而下来集殿前其人年可三十许色如童子羽衣星冠帝乃惊问曰为谁答曰吾中山衞叔卿也帝曰子若是中山人乃朕臣也可前共语叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼而帝今云是朕臣也于是大失望黙然不应忽然不知所在帝甚悔恨即遣使者梁伯至中山推求叔卿不得见但见其子名度世即将还见帝问云汝父今在何所对曰臣父少好仙道尝服药导引不交世事委家而去已四十余年云当入太华山也帝即遣使者与度世共之华山求寻其父到山下欲上辄火不能上也积数十日度世谓使者曰岂不欲令吾与他人俱往乎乃斋戒独上未到其岭于絶岩之下望见其父与数人博戱于石上紫云欝欝于其上白玉为牀又有数仙童执幢节立其后度世望而载拜叔卿曰汝来何为度世曰帝甚恨前日仓卒不得与父言语今故遣使者梁伯与度世共来愿更得见父也叔卿曰前为太上所遣欲诫帝以大灾之期及救危厄之法国祚可延而彊梁自贵不识真道而反欲臣我不足告语是以去耳今当与中黄太乙共定天元吾终不复往耳度世曰不审向与父并坐是谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父火低公飞黄子王子晋薛容耳今世向大乱天下无聊后数百年间土灭金亡汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函函中有神素书取而按方合服之一年可能乗云而行道成来就吾于此勿得为汉臣也亦不复为语帝也度世于是拜辞而去下山见梁伯不告所以梁伯意度世必有所得乃叩头于度世求乞道术先是度世与之共行见伯情行温实乃以语之梁伯但不见柱下之神方耳后掘得玉函封以飞仙之香取而饵服乃五色云母遂合药服之与梁伯俱仙去留其方与子而世人多有得之者【出神仙传】 　　张楷 　　张楷字公超有道术居华山谷中能为五里雾有玉诀金匮之学坐在立亡之道人学其术者填门如市故云雾市金华山有张超谷焉【出仙传拾遗】 　　阳翁伯 　　阳翁伯者卢龙人也事亲以孝葬父母于无终山山髙八十里其上无水翁伯庐于墓侧昼夜号恸神明感之出泉于其墓侧因引水就官道以济行人尝有饮马者以白玉一升与之令翁伯种之当生美玉果生白璧长二尺者数防一日忽有青童乗虗而至引翁伯至海上仙山谒羣仙曰此种玉阳翁伯也一仙人曰汝以孝于亲神真所感昔以玉种与之汝果能种之汝当夫妇俱仙今此宫即汝他日所居也天帝将廵省于此开礼玉十珏汝可致之言讫使仙童与俱还翁伯以礼玉十珏以授仙童北平徐氏有女翁伯欲求婚徐氏谓媒者曰得白璧一防可矣翁伯以白璧五防遂壻徐氏数年云龙下迎夫妇俱升天今谓其所居为玉田坊翁伯仙去后子孙立大石柱于田中以纪其事【出仙传拾遗】 　　太平广记卷四 　　钦定四库全书 　　太平广记卷五 　　神仙五 　　王次仲　　　墨子　　　　刘政

　　孙博　　　　天门子　　　玉子 　　茅蒙　　　　沈羲　　　　陈安世 　　王次仲 　　王次仲者古之神仙也当周末战国之时合纵连横之际居大夏小夏山以为世之篆文功多而用寡难以速就四海多事笔札所先乃变篆籕之体为书始皇既定天下以其功利于人征之入秦不至复命使召之勑使者曰吾削平六合一统天下孰敢不賔者次仲一书生而逆天子之命若不起当杀之持其首来以正风俗无肆其悍慢也诏使至山致命次仲化为大鸟振翼而飞使者惊拜曰无以复命亦恐见杀惟神人悯之鸟徘徊空中故堕三翮使者得之以进始皇素好神仙之道闻其变化颇有悔恨今谓之落翮山在幽州界乡里祠之不絶【出仙传拾遗】 　　墨子 　　墨子者名翟宋人也仕宋为大夫外治经典内修道术著书十篇号为墨子世多学者与儒家分途务尚俭约颇毁孔子有公输般者为楚造云梯之械以攻宋墨子闻之往诣楚脚壊裂裳裹足七日七夜到见公输般而説之曰子为云梯以攻宋宋何罪之有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强公输般曰吾不可以巳言于王矣墨子见王曰于今有人舍其文轩隣有一弊舆而欲窃之舍其锦绣隣有短褐而欲窃之舍其粱肉隣有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰若然者必有狂疾翟曰楚有云梦之麋鹿江汉之鱼为天下富宋无雉鲋鱼犹梁肉与糟糠也楚有杞梓豫章宋无数丈之木此犹锦绣之与短褐也臣闻大王更议攻宋有与此同王曰善哉然公输般已为云梯谓必取宋于是见公输般墨子解带为城以幞为械公输般乃设攻城之机九变而墨子九拒之公输之攻城械尽而墨子之守有余也公输般曰吾知所以攻子矣吾不言墨子曰吾知子所以攻我我亦不言王问其故墨子曰公输之意不过杀臣谓宋莫能守耳然臣之弟子禽滑厘等三百人早已操臣守御之器在宋城上而待楚防矣虽杀臣不能絶也楚乃止不复攻宋墨子年八十有二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思道法想像神仙于是数闻左右山间有诵书声者墨子卧后又有人来以衣覆足墨子乃伺之忽见一人乃起问之曰君岂非山岳之气乎将度世之神仙乎愿且少留诲以道要神人曰知子有志好道故来相子欲何求墨子曰愿得长生与天地相毕耳于是神人授以素书朱英九方道教戒五行变化凡二十五篇告墨子曰子有仙骨又聪明得此便成不复须师墨子拜受合作遂得其騐乃撰集其要以为五行记乃得地仙居以避战国至汉武帝时遣使者杨违束帛加璧以聘墨子墨子不出视其顔色常如五十许人周游五岳不止一处【出神仙传】 　　刘政 　　刘政者沛人也髙才博物学无不览以为世之荣贵乃须臾耳不如学道可得长生乃絶进趋之路求飬生之术勤寻异闻不逺千里茍有胜已虽奴客必师事之复治墨子五行记兼服朱英丸年百八十余嵗色如童子能变化形以一人分作百人百人作千人千人作万人又能三军之众使成一丛林木亦能使成鸟兽试取他人器物易置其处人不知觉又能种五果立使华实可食坐致行厨饭膳供数百人又能吹气为风飞砂扬石以手指屋宇山陵壶器便欲頽壊复指之即还如故又能化生美女之形及作水火又能一日之中行数千里能水兴云奋手起雾聚土成山刺地成渊能忽老忽少乍大乍小入水不沾歩行水上召江海中鱼鼈蛟龙鼋鼍即皆登岸又口吐五色之气方广十里直上连天又能跃上下去地数百丈后去不知所在【出神仙传】 　　孙博 　　孙博者河东人也有清才能属文著书百余篇诵经数十万言晚乃好道治墨子之术能令草木金石皆为火光照数里亦能使身成火口中吐火指大树生草则焦枯更指还如故又有人亡奴藏匿军中者捕之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舎奴必走出卿但谛伺捉之于是博以一赤丸子掷军门须臾火起烛天奴果走出乃得之博乃复以一青丸子掷之火即灭屋舎百物如故不损博每作火有所烧他人以水灌之终不可灭须臾自止之方止行水火中不沾灼亦能使千百人从已蹈之俱不沾灼又与人往水上布席而坐饮食作乐使众人舞于水上又山间石壁地上盘石博入其中渐见背及两耳良乆都没又能吞刀剑数十枚及壁中出入如有孔穴也能引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之乃复如故后入林滤山服神丹而仙去【出神仙传】 　　天门子 　　天门子者姓王名刚尤明补飬之要故其经曰阳生立于寅纯木之精隂生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故隂能疲阳也隂人所以着脂粉者法金之白也是以真人道士莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎取彼朱雀前我武不死之道也又隂人之情也毎急于求阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳性气刚燥志节踈畧至于游宴言和气柔辞语卑下明木之畏于金也天门子既行此道年二百八十嵗犹有童子之色乃服珠醴得仙入洲山去也【出神仙传】 　　玉子 　　玉子者姓章名震南郡人也少好学众经周幽王征之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转逺去死转近而但贪富贵不知飬性命命尽气絶则死位为王侯金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子具受众术乃别造一家之法着道书百余篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以飬性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以木瓦石为六畜龙虎立成能分形为百千人能渉江海含水喷之皆成珠玉亦不变或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲伸之不直或百日数十日乃起每与弟子行各丸泥为马与之皆令闭目须臾成大马乗之日行千里又能吐气五色起数丈见飞鸟过指之即堕临渊投符召鱼鼈之属悉来上岸能令弟子举眼见千里外物亦不能乆也其务魁时以器盛水着两肘之间之水上立有赤光辉辉起一丈以此水治病病在内饮之在外者洗之皆立愈后入崆峒山合丹白日升天而去【出神仙传】 　　茅蒙 　　茅蒙字初成咸阳南闗人也即东卿司命君盈之髙祖也蒙性慈悯好行隂徳防静博学逆覩周室之衰不求进于诸侯常叹人生若电流出处宜及其时于是师北郭谷先生受长生之术神丹之方后入华山静斋絶尘修道合药乗龙驾云白日升天先是其邑歌謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊为嘉平【出洞仙传】 　　沈羲 　　沈羲者吴郡人学道于蜀中但能消灾治病济救百姓不知服药物功徳感天神识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家还逢白鹿车一乗青龙车一乗白虎车一乗从者皆数十骑皆朱衣仗矛带剑辉赫满道问羲曰君是沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何为问之骑人曰羲有功于民心不忘道自少小以来履行无过夀命不长年夀将尽黄老今遣仙官来下迎之侍郎薄延之乗白鹿车是也度世君司马生青龙车是也迎使者徐福白虎车是也须臾有三仙人羽衣持节以白玉简青玉界丹玉字授羲羲不能识遂载羲升天升天之时道间鉏耘人皆共见不知何等斯须大雾雾觧失其所在但见羲所乗车牛在田食苗或有识是羲车牛以语羲家子弟恐是邪魅将羲藏山谷间乃分布于百里之内求之不得四百余年忽还鄊里推求得数十世孙名懐喜懐喜告曰闻先人説家有先人仙去久不归也留数十日説初上天时云不得见帝但见老君东向而坐左右勑羲不得谢但黙坐而已宫殿郁郁如云气五色黄不可名状侍者数百人多女少男庭中有珠玉之树众芝丛生龙虎成羣游戏其间闻琅琅如铜铁之声不知何等四壁熠熠有符书着之老君身形畧长一丈被发文衣身体有光辉须臾数玉女持金案玉杯来赐羲曰此是神丹饮者不死夫妻各一杯夀万歳乃吿言饮服毕拜而勿谢服药后赐二枚大如鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治百姓疾病如欲上来书此符悬之竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如寐已在地上多得其符验也【出神仙传】 　　陈安世 　　陈安世京兆人也为权叔本家佣赁禀性慈仁行见禽兽常下道避之不欲惊之不践生虫未尝杀物年十三四叔本好道思神有二仙人托为书生从叔本游以观试之而叔本不其仙人也乆而意转怠叔本在内方作美食而二仙人复来诣门问安世曰叔本在否答曰在耳入白叔本叔本即欲出其妇引还而止曰饿书生辈复欲求饱腹耳于是叔本使安世出答言不在二人曰前者云在旋言不在何也答曰大家君教我云耳二人善其诚实乃谓叔本勤苦有年今适值我二人而乃懈怠是其不遇防成而败乃问安世曰汝好游戏答曰不好也又曰汝好道乎答曰好而无由知之二人曰汝审好道明日早防道北大下安世承言早往期处到日西不见一人乃起欲去曰书生定欺我耳二人已在其侧呼曰安世汝来何晚也答曰早来但不见君耳二人曰吾端坐在汝邉耳频三期之而安世辄早至知可教乃以药二丸与安世诫之曰汝归勿复饮食别止于一处安世承诫二人常来往其处叔本怪之安世处空室何得有人语往辄不见叔本曰向闻多人语声今不见一人何也答曰我独语耳叔本见安世不复食但饮水止息别位疑非常人自知失贤乃叹曰夫道尊徳贵不在年齿父母生我然非师则莫能使我长生先闻道者即为师矣乃执弟子之礼朝夕拜事之为之洒扫安世道成白日升天临去遂以要道术授叔本叔本后亦仙去矣【出神仙传】 　　太平广记卷五 　　钦定四库全书 　　太平广记卷六 　　神仙六 　　张子房　　　东方朔　　　王乔

　　周遥　　　刘商 　　张子房 　　张子房名良韩国人也避地于南阳徙居于沛后为沛国人焉童幼时过下邳圯桥风雪方甚遇一老叟着乌巾黄单衣坠履于桥下目子房曰孺子为我取之子房无倦色下桥取履以进老叟引足以纳之子房神意愈恭叟笑曰孺子可教也明旦来此当有所教子房昧爽至叟已在矣曰期而后至未可传道如是者三子房先至亦无倦怠老叟喜以书授之曰读此当为帝王师若复求吾乃谷城山下黄石也子房读其书能应机权变佐汉祖定天下后人谓其书为黄石公书修之于身能炼气絶力轻身羽化与绮里季东园公甪里先生夏黄公为云霞之交汉初遇四五小児路上羣戏一児曰着青裙入天门揖金母拜木公时人莫知之子房知之往拜之曰此东王公之玉童也所谓金母者西王母也木公者东王公也此二元尊乃隂阳之父母天地之本源化生万育飬羣品木公为男仙之主金母为女仙之宗长生飞化之士升天之初先觐金母后谒木公然后升三清朝太上矣此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也子房佐汉封留侯为大司徒觧形于世葬于龙首原赤眉之乱人发其墓但见黄石枕化而飞去若流星焉不见其尸形衣冠得素书一篇兵畧数章子房登仙位为太童子常从老君于太清之中其孙道陵得道朝昆仑之夕子房往焉【出仙传拾遗】 　　东方朔 　　东方朔小名曼倩父张氏名夷字少平母田氏夷年二百嵗顔若童子朔生三日而田氏死死时汉景帝三年也邻母拾朔飬之时东方始明因以姓焉年三嵗天下秘识一览暗诵于口恒指挥天上空中独语隣母忽失朔累月暂归母笞之后复去经年乃归母见之大惊曰汝行经年一归何以慰吾朔曰儿暂之紫泥之海有紫水汚衣仍过虞泉湔浣朝发中还何言经年乎母又问曰汝悉经何国朔曰儿湔衣竟暂息都崇台一寤眠王公防儿以丹栗霞浆児食之既多饱闷防死乃饮天黄露半合即醒还遇一苍虎息于路初儿骑虎而还打捶过痛虎啮儿脚伤母便悲嗟乃裂青布裳裹之朔复去家万里见一枯脱布挂布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游鸿蒙之泽忽遇母采桑于白海之濵俄而有黄眉翁指母以语朔曰昔为我妻托形为太白之精今汝亦此星之精也吾却食吞气已九千余年目中童子皆有青光能见幽之物三千年一返骨洗髄二千年一剥皮伐毛吾生来已三洗髓五伐毛矣朔既长仕汉武帝为太中大夫武帝暮年好仙术与朔狎昵一日谓朔曰朕欲使爱幸者不老可乎朔曰臣能之帝曰服何药曰东北地有芝草西南有春生之鱼帝曰何知之曰三足乌欲下地食此草羲和以手掩乌目不许下畏其食此草也鸟兽食此即美闷不能动问曰子何知之朔曰小児时掘井防落井下数十年无所托有人引臣往取此草乃隔红泉不得渡其人与臣一履臣乃乗履泛泉得而食之其国人皆织珠玉为簟要臣入云韨之幕设珉雕枕刻镂为日月云雷之状亦曰镂空枕亦曰雕枕又荐毫之珍褥以百之毫织为褥此毫褥而冷常以夏日舒之因名柔毫水藻之褥臣举手拭之恐水湿席定视乃光也其后武帝寝于光殿召朔于青绮窓绨纨幕下问朔曰汉年运火徳统以何精何瑞为祥朔对曰臣常游昊然之墟在长安之东过扶桑七万里有云山山顶有井云从井中出若土徳则黄云火徳则赤云金徳则白云水徳则黑云帝深信之太初二年朔从西那邪国还得声风木十枝以献帝长九尺大如指此木出因桓之水则禹贡所谓因桓是来即其源也出甜波上有紫燕黄鹄集其间实如细珠风吹珠如玉声因以为名帝以枝遍赐羣臣年百嵗者颁赐此人有疾枝则有汗将死者枝则折昔老在周二千七百年此枝未汗洪崖先生尧时年已三千嵗此枝亦未一折帝乃赐朔朔曰臣见此枝三遍枯死死而复生何翅汗折而已语曰年末年枝忽汗此木五千嵗一湿万嵗一枯也帝以为然又天汉二年帝升苍龙馆思仙术召诸方士言逺国遐乡之事唯朔下席操笔疏曰臣游北极至镜火山日月所不照有龙衔火以照山四极亦有园囿池苑皆植异草木有明茎草如金灯折为烛照见物形仙人寗封尝以此草然为夜朝见腹内外有光亦名洞腹草帝剉此草为苏以涂明云之观夜坐此观即不加烛亦名照魅草采以借足则入水不沉朔又尝东游吉云之地得神马一匹髙九尺帝问朔何兽曰王母乗云光辇以适东王公之舎税此马于芝田东王公怒弃此马于清津天岸臣至王公坛因骑而反绕日三匝此马入汉闗闗门犹未掩臣于马上睡不还至帝曰其名云何朔曰因事为名名步景驹朔曰自驭之如驽马蹇驴耳朔曰臣有吉云草千顷种于九景山东二千年一花明年应生臣走往刈之以抺马马立不饥朔曰臣至东极过吉云之泽帝曰何为吉云曰其国常以云气占凶吉若有喜庆之事则满室云起五色照人着于草树皆成五色露露味皆甘帝曰吉云五露可得否曰臣负吉云草以备马此立可得日可三二往乃东走至夕而还得白青黄露盛以青琉璃各受五合授帝帝徧赐羣臣其得之者老者皆少疾者皆除也又武帝常见彗星朔折指星木以授帝帝指彗星应时星没时人莫之测也朔又善啸每曼声长啸辄尘落漫飞朔未死时谓同舍郎曰天下人无能知朔知朔者太王公耳朔卒后武帝得此语即召太王公问之曰尔知东方朔乎公对曰不知公何所能曰颇善星歴帝问诸星皆具在否曰诸星具独不见嵗星十八年今复见耳帝仰天叹曰东方朔生在朕旁十八年而不知是嵗星哉惨然不乐其余事迹多散在别卷此不备载【出洞防记及朔别传】 　　王乔 　　王乔河东人也汉显宗时为叶令有神术每月朔望常诣京朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言临至必有防鳬从东南飞来于是鳬至举罗张之但得一舄焉乃四年时所赐尚书官属履也每当朝时叶县门下鼓不击自鸣闻于京师后天忽下玉棺于庭前吏人推排终不揺动乔曰天帝欲召我乃沐浴服饵卧棺中盖便立覆宿昔乃城东土自成坟其夕县中牛羊皆流汗喘乏人莫知之百姓为立庙号叶君祠祷无不应逺近尊崇帝诏迎取其鼓置都亭下畧无复声或云即古仙人王乔也示变化之迹于世耳【出仙传拾遗】 　　周遥 　　周遥洞庭山道士自云甪里先生之孙山上有其祖甪里庙甪里邨言其数世得道尝居焦山中学太隂链形之道死于崖窟中嘱其弟子曰检视我尸勿令他物所犯六年后若再生当以衣裳衣我弟子视之初则臭虫壊唯五脏不变依言闭防之至六年往看乃身全却生弟子备汤沐以新衣衣之髪鬒而黑髭麤而直若兽鬛焉十六年又死如前更七年复生如此三度已四十余年近八十嵗状貎如三十许人隋炀帝闻之征至东都颁赐丰厚恩礼隆异而恳乞归山寻还本郡贞观中召至长安于内殿安置问修习之道对曰臣所修者匹夫之志功不及物利唯一身帝王修道一言之利万国防福得道之效速于人臣区区所学非九重万乗之所修也恳求归山寻亦遂其所适【出仙传拾遗】 　　刘商 　　刘商者中山靖王之后举孝亷歴官合淝令而笃好无为清简之道方术服链之门五金八石所难致者必力而求之人有方术未合链施效者必资其药石给其鑪鼎助使成之未尝有所觊觎也因泛舟苕霅间遂卜居武康上强山下有樵童药叟虽常草木之药诣门而售者亦答以善价一旦樵夫鬻樵有术一把商亦厚价致之其庭庑之下篱落之间草木诸药已堆积矣忽闲歩杖防逍遥田畆蹊隧之傍聊自怡适闻藂林间有人相与言曰中山刘商今日已赐真术矣盖隂功笃好之所感乎窥林中杳无人迹奔归取术修而服之月余齿髪益盛貌如婴童举歩轻速可及驰马登渉云岩无复困惫又月余坐知四方之事騐若符契乃入上彊洞中咸通初有酒家以樵叟稍异尽礼接之累月复一至因谓酒家曰我中山刘商也夙攻水墨愿留一图以酬见待之厚使备绘素而约以再来一日果至酒家援毫运思顷刻而千山万水非世工之所及将去谓酒家曰我祖淮南王今为九海总司居列真之任授我以南溟都水之秩旬日逺别不复来矣如是十许日天色晴霁香风瑞云弥布山谷樵者见空中骑乗飞举南去【出仙传拾遗】 　　太平广记卷六 <子部,小说家类,异闻之属,太平广记> 　　钦定四库全书 　　太平广记卷七 　　神仙七 　　白石先生　　皇初平　　　王逺 　　伯山甫　　　马鸣生　　　李八百 　　李阿 　　白石先生 　　白石先生者中黄文人弟子也至彭祖时已二千嵗余矣不肯修升天之道但取不死而已不失人间之乐其所据行者正以交接之道为主而金液之药为上也初以居贫不能得药乃飬羊牧猪十数年间约衣节用置货万金乃大买药服之常煮白石为粮因就白石山居时人故号曰白石先生亦食脯饮酒亦食谷食日行三四百里视之色如四十许人性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故时人呼白石先生为遁仙人以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也【出神仙传】 　　皇初平 　　皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平歴年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊児姓皇字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起往视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱往看之初平乃叱曰羊起于是白石皆变为羊数万头初起曰弟独得仙道如此吾可学乎初平曰唯好道便可得之耳初起便弃妻子留住就初平学共服松脂茯苓至万日能坐在立亡行于日中无影而有童子之色后乃俱还乡里亲族死终畧尽乃复还去初平改字为赤松子初起改字为鲁班其后服此药得仙者数十人【出神仙传】 　　王远 　　王远字方平东海人也举孝亷除郎中稍加中散大夫学通五经尤明天文图防河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶如观之掌握后弃官入山修道道成汉孝桓帝闻之连徴不出使郡国逼载以诣京师逺低头闭口不答诏乃题宫门扇板四百余字皆説方来之事帝恶之使削去外字适去内字复见墨皆彻板里削之愈分明逺无子孙乡里人累世相传供飬之同郡太尉陈躭为逺营道室旦夕朝拜之但乞福未言学道也逺在陈家四十余年陈家曽无疾病死丧奴婢皆然六畜繁息田桑倍获逺忽语陈躭曰吾期运当去不得乆停明日日中当发至时逺死躭知其仙去不敢下着地但悲啼叹息曰先生舍我我将何怙具棺器烧香就牀衣装之至三日夜忽失其尸衣冠不觧如虵蜕耳逺卒后百余日躭亦卒或谓耽得逺之道化去或谓知躭将终故委之而去也初逺欲东入括苍山过吴住胥门蔡经家蔡经者小民耳而骨相当仙逺知之故住其家遂语经曰汝生命应得度世欲取汝以官僚耳然少不知道今气少肉多不得上去当为尸觧如从狗窦中过耳于是告以要言乃委经而去经后忽身体发如火欲得冷水灌之举家汲水灌之如沃焦石如此三日销耗骨立乃入室以被自覆忽然失之视其被内唯有皮头足具如蝉蜕也去十余年忽还家容色少壮鬂发鬒黒语家人曰七月七日王君当来其日可多作饮食以供从官至其日经家乃借瓮器作饮食百余斛罗列布置庭下是日王君果来未至先闻金鼓箫管人马之声比近皆惊莫知所在及至经舎举家皆见逺冠逺游冠朱衣虎头鞶囊五色绶带劒黄色少髭长短中人形也乗羽车驾五龙龙各异色前后麾节幡旗导从威仪奕奕如大军也有十二队五伯士皆以蜡封其口鼓吹皆乗龙从天而下悬集于庭从官皆长丈余不从道衢既至从官皆不知所在唯独见逺坐耳须臾引见经父母兄弟因遣人召麻姑亦莫知麻姑是何神也言曰王方平敬报乆不到民间今来在此想姑能暂来语否须臾信还不见其使但闻信语曰麻姑载拜不相见忽已五百余年尊卑有序拜敬无阶烦信承来在彼食顷即到先受命当按行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时闻麻姑来来时亦先闻人马声既至从官半于逺也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十八九许于顶上作髻余发散垂至腰衣有文采又非锦绮光彩耀目不可名状皆世之所无也八拜逺逺为之起立坐定各进行厨皆金盘玉杯无限也肴膳多是诸花而香气达于内外擘脯而食之云麟脯麻姑自説云接侍以来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅于往日防时畧半耳岂将复为陵陆乎逺叹曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇等时经弟妇新产数日姑见知之曰噫且立勿前即求少许米来得米掷之堕地谓以米祛其也视其米皆成丹砂逺笑曰姑故年少也吾老矣不喜复作如此狡狯变化也逺谓经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒方出天厨其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良乆酒尽逺语左右曰不足复还取也以千钱与余杭姥乞酒湏臾信还得一油囊酒五斗许使传余杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳麻姑手爪似鸟经见之心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也逺已知经心中所言即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者逺告经曰吾鞭不可妄得也经比舍有姓陈者失其名尝罢县尉闻经家有神人乃诣门叩头求乞拜见于是逺使引前与语此人便欲从驱使比于蔡经逺曰君且向日而立逺从后观之曰噫君心邪不正终未可教以仙道当授君地上主者之职司临去以一符并一传着以小箱中与陈尉告言此不能令君度世止能存君本夀自出百嵗向上可以禳灾治病者命未终及无罪者君以符到其家便愈矣若邪血食作祟祸者便带此符以传勑吏遣其君心中亦当知其轻重临时以意治之陈以此符治病有效事之者数百家夀一百一十嵗而死死后子弟行其符不复騐矣逺去后经家所作饮食数百斛皆尽亦不见有人饮食也经父母私问经曰王君是何神人复居何处经曰常在昆仑山往来罗浮括苍等山山上皆有宫室主天曺事一日之中与天上相反覆者数十过地上五岳生死之事皆先来吿王君王君出城尽将百官从行唯乗一黄麟将十数侍人每行常见山林在下去地常数百丈所到则山海之神皆来奉迎拜谒其后数十年经复暂归家逺有书与陈尉其书廓落大而不工先是人无知方平名逺者因此乃知之陈尉家于今世世存録王君手书并符传于小箱中【出神仙传】

　　伯山甫 　　伯山甫者雍州人也入华山中精思服食时时归乡里省亲如此二百年不老到人家即数人先世以来善恶功过有如临见又知方来吉凶言无不效其外甥女年老多病乃以药与之女时年已八十转还少色如桃花汉武遣使者行河东忽见城西有一女子笞一老翁俛首跪受杖使者怪问之女曰此翁乃妾子也昔吾舅氏伯山甫以神药教妾妾教子服之不肯今遂衰老行不及妾故杖之使者问女及子年防答曰妾已二百三十嵗児八十矣后入华山去【出神仙传】 　　马鸣生 　　马鸣生者临淄人也本姓和字君贤少为县吏捕贼为贼所伤当时暂死忽遇神人以药救之便活鸣生无以报之遂弃职随神初但欲治金疮方耳后知有长生之道乃乆随之为负笈西之女几山北到丘南至庐江周游天下勤苦歴年及受太阳神丹经三卷归入山合药服之不乐升天但服半剂为地仙恒居人间不过三年辄易其处时人不知是仙人也架屋舎畜仆从车马并与俗人皆同如此展转经歴九州五百余年人多识之悉怪其不老后乃白日升天而去【出神仙传】 　　李八百 　　李八百蜀人也莫知其名歴世见之时人计其年八百嵗因以为号或山林或居市防知汉中唐公房有志不遇明师欲教授之乃先往试之为作客佣赁者公昉不知也八百驱使用意异于他客公昉爱异之八百乃伪病困当欲死公昉即为迎医合药费数十万钱不以为损忧念之意形于顔色八百又转作恶疮周徧身体脓血臭恶不可忍近公昉为之流涕曰卿为吾家使者勤苦歴年常得笃疾吾取医欲令卿愈无所恡惜而犹不愈当如卿何八百曰吾疮不愈须人舐之当可公昉乃使三婢三婢为舐之八百又曰婢舐不愈若得君为舐之即当愈耳公昉即舐复言无益欲公昉妇舐之最佳又复令妇舐之八百又告曰吾疮乃欲差当得三十斛美酒浴身当愈公昉即为具酒置大器中八百即起入酒中浴疮即愈体如凝脂亦无余防乃吿公昉曰吾是仙人也子有志故此相试子真可教也今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并舐疮三婢以其浴酒自浴即皆更少顔色美悦以丹经一卷授公昉公昉入云台山中作药药成服之仙去【出神仙传】 　　李阿 　　李阿者蜀人传世见之不老常乞于成都市所得复散赐于贫穷者夜去朝还市人莫知所止或往问事阿无所言但占阿顔色若顔色欣然则事皆吉若容貌惨戚则事皆凶阿含笑者则有大庆防叹者则有深忧如此候之未曾不审也有古强者疑阿异人常亲事之试随阿还所宿乃在青城山中强后复欲随阿去然身未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以击石刀折壊强忧刀败至旦随出阿问强曰汝愁刀败也强言实恐父怪怒阿则取刀左手击地刀复如故强随阿还成都未至道逢人奔车阿以脚置其车下轹脚皆折阿即死强怖守视之须臾阿起以手抚脚而复如常强年十八见阿年五十许强年八十余而阿犹然不异后语人被昆仑山召当去遂不复还【出神仙传】 　　太平广记卷七 　　钦定四库全书 　　太平广记卷八 　　神仙八 　　刘安　　　　隂长生　　　张道陵 　　刘安 　　汉淮南王刘安者汉髙帝之孙也其父厉王长得罪徙蜀道死文帝哀之而裂其地尽以封长子故安得封淮南王时诸王子贵侈莫不以声色游猎犬马为事唯安独折节下士笃好儒学兼占方术飬士数千人皆天下俊士作内书二十二篇又中篇八章言神仙黄白之事名为鸿寳万毕三卷论变化之道凡十万言武帝以安辩博有才属为诸父甚重尊之特诏及报书常使司马相如等共定草乃遣使召安入朝尝诏使为离骚经旦受诏食时便成奏之安每宴见谈説得失及献诸赋颂晨入夜出乃天下道书及方术之士不逺千里卑辞重币请致之于是乃有八公诣门皆眉皓白门吏先宻以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九丘钩深致逺穷理尽性乎三者既乏余不敢通八公笑曰吾闻王尊礼贤士吐握不倦茍有一介之善莫不毕至古人贵九九之学飬鸣吠之技诚欲市马骨以致骐骥师郭生以招羣英吾年虽鄙陋不合所求故逺致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶王必见年少则谓之有道皓首则谓之庸叟恐非发石采玉探渊索珠之谓也薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之台张锦帐象牀烧百和之香进金玉之几执弟子之礼北面叩首而言曰安以凡才少好道徳羇鏁世务沉沦流俗不能遣累负笈山林然夙夜饥渇思愿神明沐浴滓浊精诚浅薄懐情不畅邈若云汉不期厚幸道君降屈是安禄命当拔擢喜惧屏营不知所措唯愿道君哀而教之则螟蛉假翼于鸿鹄可冲天矣八童子乃复为老人告王曰余虽复浅识具备仙学闻王好道故来相从未审王意有何所欲吾一人能坐致风雨立起云雾画地为江河撮土为山岳一人能崩高山塞深泉束虎豹召致蛟龙使役鬼神一人能分形易貌坐存立亡隐蔽六军白日为暝一人能乗云歩虚越海凌波出入无间呼吸千里一人能入火不灼入水不濡刃射不中冬冻不寒夏曝不汗一人能千变万化恣意所为禽兽草木万物立成移山驻景行宫易室一人能防灾度厄辟却众害延年益夀长生乆视一人能煎泥成金凝铅为银水錬八石飞腾流珠乗云驾龙浮于太清之上在王所欲安乃日夕朝拜供进酒脯各试其向所言千变万化种种异术无有不效遂授玉丹经三十六卷药成未及服而太子好劒自以人莫及也于时郎中雷被召与之戏而被误中迁迁大怒被怖恐为迁所杀乃求击匈奴以赎罪安闻不听被大惧乃上书于天子云汉法诸侯壅阏不与击匈奴其罪入死安合当诛武帝素重王不咎但削安二县耳安怒被被恐死与伍被素为交亲伍被曽以奸私得罪于安安怒之未发二人恐为安所诛乃共诬告称安谋反天子使宗正持节治之八公谓安曰可以去矣此乃是天之发遣王王若无此事日复一日未能去世也八公使安登山大祭埋金地中即白日升天八公与安所踏山上石皆陷成迹至今人马迹犹存八公告安曰夫有借之人被人诬告者其诬人当即死灭伍被等今当伏诛矣于是宗正以失安所在推问云王仙去矣天子怅然乃讽使廷尉张汤奏伍被云为画计乃诛二被九族一如八公之言也汉史袐之不言安得神仙之道恐后世人主当废万几而竞求于安道乃言安得罪后自杀非得仙也按左吴记云安临去欲诛二被八公諌曰不可仙去不欲害行虫况于人乎安乃止又问八公曰可得将素所交亲俱至彼使遣还否公曰何不得尔但不得过五人安即以左吴王眷傅生等五人至洲便遣还吴记具説云安未得上天遇诸仙伯安少习尊贵稀为卑下之礼坐起不恭语声髙亮或误称寡人于是仙伯主者奏安云不敬应斥遣去八公为之谢过乃见赦谪守都厠三年后为散仙人不得处职但得不死而已武帝闻左吴等随王仙去更还乃诏之亲问其由吴具以对帝大懊恨乃叹曰使朕得为淮南王者视天下如脱屣耳遂便招募贤士亦冀遇八公不能得而为公孙卿栾大等所欺意犹不已庶获其真者以安仙去分明方知天下实有神仙也时人传八公安临去时余药器置在中庭鸡犬舐啄之尽得升天故鸡鸣天上犬吠云中也【出神仙传】 　　隂长生 　　隂长生者新野人也汉皇后之亲属少生富贵之门而不好荣贵唯専务道术闻马鸣生得度世之道乃寻求之遂得相见便执奴仆之役亲运履之劳鸣生不教以度世之法但日夕别与之髙谈论当世之事治农田之业如此十余年长生不懈同时共事鸣生者十二人皆悉归去唯长生执礼弥肃鸣生告之曰子真能得道矣乃将入青城山中煮黄土为金以示之立坛西面乃以太清神丹经授之鸣生别去长生乃归合之丹成服半剂不尽即升天乃大作黄金十数万斤以布恵天下贫乏不问识与不识者周行天下与妻子相随一门皆夀而不老在民间三百余年后于平都山东白日升天而去著书九篇云上古仙者多矣不可尽论但汉兴以来得仙者四十五人连余为六矣二十人尸余并白日升天抱朴子曰洪闻谚书有之曰子不夜行则安知道上有夜行人今不得仙者亦安知天下山林间不有学道得仙者隂君已服神药未尽升天然方以聚同声相应便自与仙人相集防索闻见故知此近世诸仙人数耳而俗民谓为不然以巳所不闻则谓无有不亦悲哉夫草泽间士以逸得志以经籍自娱不耀文采不扬声名不修求进不营闻逹人犹不能识之况仙人亦何急急令闻逹朝阙之徒知其所云为哉隂君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹乆视长安于是隂君裂黄素冩丹经一通封以文石之函置嵩髙山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又着诗三篇以示将来其一曰惟余之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡我独好道而为匹夫髙尚素志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乗龙驾浮清风承翼与我为俦入火不灼蹈波不濡逍遥太极何虑何忧遨戏仙都顾愍羣愚年命之逝如彼川流奄忽未防泥土为俦奔驰索死不肯暂休其二章曰余之圣师体道之真升降变化乔松为隣唯余同学十有二人寒苦求道歴二十年中多怠堕志行不坚痛乎诸子命也自天天不妄授道必归贤身没幽壤何时可还嗟尔将来勤加精研勿为流俗富贵所牵神道一成升彼九天夀同三光何但亿千其三章曰惟余束髪少好道徳弃家随师东西南北委放五浊避世自匿三十余年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承欢悦色面垢足胝乃见诚实遂受要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄白已成货财千亿使役神玉女侍侧今得度世神丹之力隂君处民间百七十年色如女子白日升天而去【出神仙传】 　　张道陵 　　张道陵者沛国人也本太学书生博通五经晚乃自叹曰此无益于年命遂学长生之道得黄帝九鼎丹法欲合之用药皆糜费钱帛陵家素贫欲治生营田牧畜非已所长乃不就闻蜀人多纯厚易以教化且多名山乃与弟子入蜀住鹄鸣山著作道书二十四篇乃精思链志忽有天人下千乗万骑金车羽盖龙驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵以新出正一明威之道陵受之能治病于是百姓翕然奉事之以为师弟子戸至数万即立祭酒分领其戸有如官长并立条制使诸弟子随事轮出米绢器物纸笔樵薪什物等领人修复道路不修复者皆使疾病县有应治桥道于是百姓斩草除溷无所不为皆出其意而愚者不知是陵所造将为此文从天上下也陵又欲以亷耻治人不喜施刑罚乃立条制使有疾病者皆疏记生身以来所犯之辠乃手书投水中与神明共盟约不得复犯法当以身死为约于是百姓计念邂逅疾病辄当首过一则得愈二使羞慙不敢重犯且畏天地而改从此之后所违犯者皆改为善矣陵乃多得财物以市其药合丹丹成服半剂不愿即升天也乃能分形作数十人其所居门前水池陵常乗舟戏其中而诸道士賔客往来盈庭盖座上常有一陵与賔客对谈共食饮而真陵故在池中也其治病事皆采取素但改易其大较转其首尾而大途犹同归也行气服食故用仙法亦无以易故陵语诸人曰尔軰多俗态未除不能弃世正可得吾行气导引房中之事或可得服食草木数百嵗之方耳其有九鼎大要唯付王长而后合有一人从东方来当得之此人必以正月七日日中到具説长短形状至时果有赵升者从东方来生平原相见其形貌一如陵所説陵乃七度试升皆过乃授升丹经七试者第一试升到门不为通使入骂辱四十余日露宿不去乃纳之第二试使升于草中守驱兽暮遣美女非常托言逺行过寄宿与升接牀明日又称脚痛不去遂留数日亦复调戏升终不失正第三试升行道忽见遗金三十余饼升乃走过不取第四令升入山采薪三虎交前咬升衣服唯不伤身升不恐顔色不变谓虎曰我道士耳少年不为非故不逺千里来事神师求长生之道汝何以尔也岂非山使汝来试我乎须臾虎乃起去第五试升于市买十余匹绢付直讫而绢主诬之云未得升乃脱已衣买绢而偿之殊无恡色第六试升守田谷有一人往叩头乞食衣裳破弊面目尘垢身体疮脓臭秽可憎升怆然为之动容觧衣衣之以私粮设食又以私米遗之第七试陵将诸弟子登云台絶岩之上下有一桃如人臂傍生石壁下临不测之渊桃大有实陵谓诸弟子曰有人能得此桃实当告以道要于时伏而窥之者三百余人股战流汗无敢乆临视之者莫不却退而还谢不能得升一人乃曰神之所防何险之有圣师在此终不使吾死于谷中耳师有教者必是此桃有可得之理故耳乃从上自掷投上足不磋跌取桃实满懐而石壁险峻无所攀縁不能得返于是乃以桃一一掷上正得二百二颗陵得而分赐诸弟子各一陵自食留一以待升陵乃以手引升众视之见陵臂加长三二丈引升升忽然来还乃以向所留桃与之升食桃毕陵乃临谷上戏笑而言曰赵升心自正能投上足不蹉跌吾今欲自试投下当应得大桃也众人皆谏唯升与王长嘿然陵遂投空不落桃上失陵所在四方皆仰上则连天下则无底往无道路莫不惊叹悲涕唯升长二人良乆乃相谓曰师则父也自投于不测之崖吾何以自安乃俱投身而下正堕陵前见陵坐局脚牀斗帐中见升长二人笑曰吾知汝来乃授二人道毕三日乃还归治旧舎诸弟子惊悲不息后陵与升长三人皆白日升天而去众弟子仰视之乆而乃没于云霄也初陵入蜀山合丹半剂虽未冲举已成地仙故欲化作七试以度赵升乃如其志也【出神仙传】 　　太平广记卷八 　　钦定四库全书 　　太平广记卷九 　　神仙九 　　李少君　　　孔元方　　　王烈 　　焦先　　　　孙登　　　　吕文敬