吕氏春秋 第2页

　　二曰天生隂阳寒暑燥湿四时之化万物之变莫不为利莫不为害【顺者利时逆者害时】圣人察隂阳之宜辨万物之利以便生故精神安乎形而年夀得长焉【精神内守无所贪欲故形性安形性安则夀命长也】长也者非短而续之也毕其数也【毕尽也平其无欲之情不天陨故尽其长久之数】毕数之务在乎去害何谓去害大甘大酸大苦大辛大咸五者充形则生害矣大喜大怒大忧大恐大哀五者接神则生害矣大寒大热大燥大湿大风大霖大雾七者动精则生害矣【诸言大者皆过制也】故凡养生莫若知本知本则疾无由至矣【传曰人受天地之中以生所谓命也孟子曰人性无不善本其善性闭塞利欲疾无由至矣】精气之集也必有入也集于羽鸟与为飞【一本作飞翔】集于走兽与为流行集于珠玊与为精朗集于树木与为茂长集于圣人与为夐明【集皆成也夐大也逺也夐读如诗云于嗟夐兮】精气之来也因轻而之因走而行之因美而良之因长而养【一作善】之因智而明之【因依也明智也】流水不腐【腐臭败也】户枢不蝼动也形气亦然形不动则精不流精不流则气郁郁处头则为肿为风【肿与风皆首疾】处耳则为挶为聋【皆耳疾也】处目则为防为盲【防肝防盲无见皆目疾也】处鼻则为鼽为窒【鼽鼻窒不通】处腹则为张为府【府跳动皆腹疾】处足则为痿为蹷【痿不能行蹷逆疾也】轻水所多秃与瘿人【秃无髪瘿咽疾】重水所多尰与躄人【肿足曰尰躄不能行也】甘水所多好与美人【美亦好也】辛水所多疽与痤人【疽痤皆恶疮也】苦水所多尫与伛人【尫突胄仰向疾也伛伛疾也】凡食无彊厚味无以烈味【烈犹酷也】重酒【重酒厚也】是以谓之疾首【疾首头痛疾也】食能以时身必无灾【时节也不过差故身无灾疾也】凡食之道无饥无饱是之谓五藏之葆【葆安也】口必甘味和精端容将之以神气【端正将养】百节虞欢咸进受气饮必小咽端直无戾今世上卜筮祷祠故疾病愈来譬之若射者射而不中反修【一作循】于招【一作的】何益于中【于招停艺也患射不能中不知循彀精艺而反脩其标的故曰何益于中也】夫以汤止沸沸愈不止去其火则止矣故巫医毒药逐除治之故古之人贱之也为其末也【古之人治正性保天命者也不然则邪气乘之以疾病使巫医毒药除逐治之故谓贱之也若止沸以汤不去其火故曰为其末也】 　　先已 　　三曰汤问于伊尹曰欲取天下若何【汤为诸侯时也】伊尹对曰欲取天下天下不可取可取身将先取【言不可取天下身将先为天下所取也】凡事之本必先治【一作取】身啬其大寳【啬爱也大寳身也】用其新弃其陈腠理遂通【用药物之新弃去其陈以疗疾则腠理肌脉遂通利不闭也】精气日新邪气尽去及其天年此之谓真人【真徳之人】昔者先圣王成其身而天下成【王道成也】治其身而天下治【詹何曰未闲身治而国乱身乱而国治者此之谓也】故善响者不于响于声【声善则响善也】善影者不于影于形【形正则影正】为天下者不于天下于身【身正则天下治】诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国【忒差也】言正诸身也故反其道而身善矣【体道无欲故身善】行义则人善矣【行仁义于所宜则人善之矣】乐备君道而百官已治矣【乐服行君人无为之道则百官承使化职事也】万民已利矣【君无为则万民安利】三者之成也在于无为无为之道曰胜天【天无为而化君能无为而治民以为胜于天】义曰利身【能行仁义则可以利其身】君曰勿身【为君之道务在利民勿自利身故曰勿身】勿身督听【督正也正听倾不听也】利身平静【行仁义故能平静也】胜天顺性【无为而不欲故能顺静也】顺性则聪明寿长【顺法天性则聪明也虞书云天聪明自我民聪明此之谓也法天无为故寿长乆也】平静则业进乐乡【行仁义则民业进而乐乡其化】督听则奸塞不皇【正听万法赏罚分明故奸轨塞断于不皇皇暇也】故上失其道则边侵于敌【君无道则敌国侵削其边俘其民也论语曰上失其道民散久矣此之谓也】内失其行名声堕于外【内失抚民之行则邻国贱之故曰名声堕于外也若晋惠公背外内之赂杀里克之党内无忠臣之辅外无诸侯之助与秦穆公战而败之】是故百仞之松本伤于下而末槁于上【本根也君亦国之本】商周之国谋失于胷【商周二王之季也胷犹内】令困于彼【彼亦外也】故心得而听得【得犹知也】听得而事得事得而功名得【事事必得之则功成名立故功名得也】五帝先道而后徳【五帝黄帝高阳髙辛尧舜先犹尚也】故徳莫盛焉【徳之大者无出于五帝】三王先教而后杀【三王夏商周也】故事莫功焉【成王事之功无过于三王】五伯先事而后兵【五伯昆吾大彭豕韦齐桓晋文】故兵莫彊焉【兵之彊者无彊于五伯者也】当今之世巧谋并行诈术递用【递代】攻战不休亡国辱主愈众【愈益众多】所事者末也【事治】夏后相与有扈战于甘泽而不胜【有扈夏同姓诸侯传曰啓伐有扈书曰大战于甘乃召六卿王曰六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命今予惟龚行天之罚此之谓也】六卿请复之【请复战也】夏后相曰不可吾地不浅【浅褊】吾民不寡战而不胜是吾徳薄而教不善也于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张【张施】钟鼓不脩【修设】子女不饬【不文饬也】亲亲长长【长长敬长】尊贤使能期年而有扈氏服【服从】故欲胜人者必先自胜欲论人者必先自论【传曰惟无瑕者可以戮人亦由无阙者可以论人身有阙而论人是为自论也】欲知人者必先自知【知人则哲惟帝其难之故当先自知而后求知人也】诗曰执辔如组【组读组织之组夫组织之匠成文于手犹良御执辔于手而调马口以致万里也】孔子曰审此言也可以为天下【审实也为治也】子贡曰何其躁也孔子曰非谓其躁也谓其为之于此而成文于彼也圣人组脩其身而成文于天下矣故子华子曰丘陵成而穴者安矣【穴而处之】大水深渊成而鱼鼈安矣【沈而居之】松栢成而涂之人已荫矣【成茂】孔子见鲁哀公【哀公定公宋之子蒋也】哀公曰有语寡人曰为国家者为之堂上而已矣【夫人皆治堂以行礼治国亦当以礼故曰为之堂上而已矣】寡人以为迂言也【迂逺】孔子曰此非迂言也丘闻之得之于身者得之人失之于身者失之人【论语曰君子求诸已故曰得之身者求诸人失之身则失之人也】不出于门户而天下治者其惟知反于己身者乎【反者大也】 　　论人 　　四曰主道约君守近【近者守之于身也】太上反诸已其次求诸人其索之弥逺者其推之弥疏【索求之弥益也】其求之弥彊者失之弥逺何谓反诸已也适耳目节嗜欲释智谋去巧故【释亦去也巧故伪诈也】而游意乎无穷之次【次舍】事心乎自然之涂【事治也自然无为涂道也】若此则无以害其天矣【天身】无以害其天则知精【精明防也】知精则知神知神之谓得一【一道也】凡彼万形得一后成【天道生万物万物得一乃后成也】故知一则应物变化阔大渊深不可测也【测尽极也】徳行昭美比于日月不可息也【息灭也】豪士时之逺方来賔不可塞也【塞遏也】意气宣通无所束缚不可收也【收守也】故知知一则复归于朴【朴本也】嗜欲易足取养节薄不可得也【不可得使多欲厚自养也一曰若此人者不可得】离世自乐中情洁白不可量也【离世不羣量行也】威不能惧严不能恐不可服也【不可无威得威力服】故知知一则可动作当务与时周旋不可极也【极穷】举错以数取与遵理不可惑也【惑】言无遗者集肌肤不可革也【遗失也孝经曰言满天下无口过此之谓也革更也】谗人困穷贤者遂兴不可匿也【匿犹任也】故知知一则若天地然则何事之不胜【胜犹任也】何物之不应【应当也】譬之若御者反诸已则车轻马利致逺复食而不倦【倦罢】昔上世之亡主以罪为在【一作存】人故日杀僇而不止以至于亡而不悟【亡主若桀纣者也以罪为在他人故多杀僇是灭亡之道也而不自觉知也】三代之兴王以罪为在已故日功而不衰以至于王【三代禹汤文王也日行其人民之功不衰倦以至于王有天下也】何谓求诸人人同类而智殊【殊异】贤不肖异皆巧言辩辞以自防御【防御仇也】此不肖王之所以乱也【乱惑也】凡论人通则观其所礼【通达也孟子曰达则兼善天下故观其所賔礼】贵则观其所进【进荐也尧荐舜舜荐禹传曰善进善不善蔑由至矣不善进不善善亦蔑由至矣故曰观其所进也】富则观其所养听则观其所行【养则善贤也行则行仁也故观之也】止则观其所好习则观其所言【好则好义言则言道】穷则观其所不受贱则观其所不为【不受非其类也不为谄谀】喜之以验其守【守清守也】乐之以验其僻【僻邪】怒之以验其节【节性】惧之以验其特【特独也虽独不恐】哀之以验其人【人人可哀不忍之也】苦之以验其志【鑚坚攻难不成不止故曰以验其志也】八观六验此贤主之所以论人也【论犹论量也】论人者又必以六戚四隠【六戚六观也四隠相隠而扬长蔽短】何谓六戚父母兄弟妻子何谓四隠交友故旧邑里门郭内则用六戚四隠外则用八观六验人之情伪贪鄙美恶无所失矣【言尽知之】譬之若逃雨污无之而非是【皆是雨也】此先圣王之所以知人也 　　圜道 　　五曰天道圜地道方圣王法之所以立上下【上君下臣】何以説天道之圜也精气一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圜【杂犹匝无所稽留运不止也】何以说地道之方也万物殊类殊形皆有分职不能相为故曰地道方【不能相为不能相兼】主执圜臣处方方圜不易其国乃昌日夜一周圜道也【圜天道也】月躔二十八宿轸与角属圜道也【躔舍也轸南方鹑尾角东方苍龙行受所纒也】精行四时一上一下各与遇圜道也【精日月之光明也】物动则萌萌而生生而长长而大大而成成乃衰衰乃杀杀乃藏圜道也【藏潜也】云气西行云云然【云游也周旋运布肤寸而合西行则雨也】冬夏不辍【辍止也】水泉东流日夜不休【休息也】上不竭下不满【水从上流而东不竭尽也下至海受而不满溢也】小为大重为轻圜道也【小者泉之源也流不止也集于海是为大也水湿而重升作为云是为轻也】黄帝曰帝无常处也【无常处言无为而化乃有处也】有处者乃无处也【有处有为也有为别不能化乃无处为也】以言不刑蹇圜道也【刑法也言无刑法故蹇难也天道正刑不法故曰圜道也】人之窍九一有所居则八虚【居读曰居处之居居犹壅闭也】八虚甚乆则身毙【虚病毙死】故唯而听唯止【听则唯止矣】听而视听止【视则听止矣】以言说一【一道本】一不欲留留运为败【留滞】圜道也一也齐至贵【道无匹敌故曰至贵也】莫知其原莫知其端莫知其始莫知其终而万物以为宗【道无形其原始终极莫能知之道生万物以为宗本】圣王法之以令【一作全】其性以定其正【一作生】以出号令令出于主口官职受而行之【官职职官之长】日夜不休宣通下究【宣徧布也】于民心遂于四方【合遂逺】还周复归至于主所圜道也令圜则可不可善不善无所拥矣【不可者能令之可不善者能令之善化使然也皆通之故曰无所拥】无所拥者主道通也【言纳忠受諌臣情上达无所拥蔽是为君之道通也】故令者人主之所以为命也贤不肖安之危之所定也【君者法天天无私故所以为命也赋命各得其中安与危无怨憾故曰定也】人之有形体四枝其能使之也为其感而必知也【感者痛恙也手足必知其处所故使之也】感而不知则形体四枝不使矣【不能相使则形体疾也】人臣亦然号令不感则不得而使矣【不可得而使则国乱】有之而不使不若无有【不若无臣】主也者使非有者也【汤使桀臣武王使纣臣皆非其有也】舜禹汤武皆然先王之立髙官也必使之方【方正】方则分定分定则下不相隠【隠私也君臣上下无私邪相拥蔽之】尧舜贤主也皆以贤者为后不肯与其子孙犹若立官必使之方【以贤者为后谓禅位也尧传舜舜传禹故曰不肯与其子孙也方正不私邪之谓也】今世之人主皆欲世勿失矣【父死子继曰世】而与其子孙立官不能使之方以私欲乱之也何哉其所欲者之逺而所知者之近也【自传子孙冀世世不失是其所欲者之逺也子孙不肖骄淫暴虐必见改置不得长乆是所知者之近也】今五音之无不应也其分审也【各守其声集以成和故曰其分审】宫徴商羽角各处其处音皆调均不可以相违此所以不受也【受亦应之】贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣以此治国国无不利矣以此备患无由至矣 　　吕氏春秋卷三 　　钦定四库全书 　　吕氏春秋卷四 　　汉　髙诱　注 　　孟夏纪第四 　　四月纪 　　一曰孟夏之月日在毕【孟夏夏之四月也毕西方宿秦之分野是月日躔此宿也】昏翼中旦婺女中【翼南方宿楚之分野婺女南方宿越之分野是月昏旦时皆中于南方】其日丙丁其帝炎帝【丙丁火日也炎帝少典之子姓姜氏以火徳王天下是为炎帝号曰神农死托祀于南方为火徳之帝】其神祝融【祝融颛顼氏后老童之子吴回也为高辛氏火正死为火官之神】其虫羽其音徴【盛阳用事鳞散而羽故曰其虫羽羽虫凤为之长徴火也位在南方】律中仲吕其数七【仲吕隂律也阳散在外隂实在中所以类阳也故曰仲吕其数成功五火第二故曰七】其性礼其事视其味苦其臭焦【火味苦火臭焦】其祀灶祭先肺【吴国回禄之神托于灶是月火王故祀之也肺金也祭神之先进肺用其胜也一曰肺火用自其藏】蝼蝈鸣蚯蚓出【蝼蝈虾蟇也是月阴气动于下故隂类鸣蚯蚓虾蟇从土中出】王善生苦菜秀【善或作也是月乃生尔雅云不荣而实曰秀荣而不实曰英苦菜当言英者也】天子居明堂左个【明堂南乡堂左个东头室】乗朱辂驾赤駵【顺火徳也骍马黒尾曰駵】载赤旂衣赤衣服赤玉【皆赤顺火也】食菽与鸡其器髙以觕【菽豆也觕大也器髙大象以火性】是月也以立夏【春分后四十六日立夏立夏多在是月】先立夏三日大史谒之天子曰某日立夏盛徳在火【太史说在孟春以盛徳在火火王南方也】天子乃齐【说在孟春】立夏之日天子亲率三公九卿大夫以迎夏于南郊【南郊七里之郊】还乃行赏封侯庆赐无不欣说【还从南郊还也封侯命以茅土传曰赏以春夏刑以秋冬此之谓也无不欣说咸赖其所赐】乃命乐司习合礼乐【礼所以经国家定社稷利人民乐所以移风易俗荡人之邪存人之正性故命乐师使习合之】命太尉賛杰儁遂贤良举长大【命祝賛白也千人为俊万人为杰遂达也有贤良长大之人皆当自达举用之故齐桓公命曰于子之乡有孝于父母聪慧质直仁秀出于众者则以告有不以告谓之蔽贤而罪之此之谓也】行爵出禄必当其位【当直也】是月也继长增高无有壊隳【象阳长养物也】无起土功无发大众无伐大树【所以顺阳气】是月也天子始絺【絺细葛也论语曰当暑袗絺绤此之谓也】命野虞出行田原劳农劝民无或失时【劳勉劝教使民不失其时】命司徒循行县鄙【县畿内之县县二千五百家也鄙五百家也司徒主民故使循行】命农勉作无伏于都【伏藏都国】是月也驱兽无害五谷无大田猎【为夭物也】农乃收麦升献天子乃以彘尝麦先荐寝庙【麦始熟故言甞彘水畜夏所宜食也先寝庙孝之至】是月也聚蓄百药糜草死【是月阳气极药草成故聚积之也糜草荠亭歴之类】麦秋至断薄刑决小罪出轻系【是月阳气盛于上及五月阴气伏于下故断薄刑决小罪顺杀气也轻系不及于刑者解出之】蚕事既毕后妃献茧乃收茧税以桑为均【均平也桑多税多桑少税少】贵贱少长如一以给郊庙之祭服是月也天子饮酎用礼乐【酎春醖也是月天子乃与羣臣饮酒作乐诗云为此春酒以介眉夀】行之是令而甘雨至三旬【行之是令行此之令也旬十日也十日一雨三旬三雨也】孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保【孟夏盛阳而行金气杀戮之令水生于金故苦雨杀谷不滋茂也四境之民畏防贼来入城郭以自保守也】行冬令则草木早枯后乃大水败其城郭【行冬寒固闭之令故草木早枯大水壊其城郭奸时逆行之徴也】行春令则虫蝗为败暴风来格秀草不实【是月当继长増髙助阳长养而行春啓蛰之令故有虫蝗之败春木气多风故暴疾之风应气而至使当秀之草不长茂】 　　劝学【一作观师】 　　二曰先王之教莫荣于孝莫显于忠忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也然而人君人亲不得其所欲人子人臣不得其所愿此生于不知理义【不知理义在君父则不仁不慈在臣子则不忠不孝不忠不孝故君父不得其所欲也不仁不慈故臣子不得其所愿也】不知义理生于不学【生犹出也】学者师达而有材吾未知其不为圣人【学者师道通达其义而有材秀言圣人之言行圣人之行是则圣人矣故曰吾未知其不为圣人也】圣人之所在则天下理焉【理治】在右则右重在左则左重【重尊也徳大行可顺移也】是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣【言道重人轻】若此则名号显矣徳行彰矣故师之教也不争轻重尊卑贫富【论语曰人能道非道人故曰不争轻重尊卑】而争于道其人苟可其事无不可【易系辞曰苟非其人道不虚行故曰其人苟可其事无不可】所求尽得所欲尽成此生于得圣人圣人生于疾学【疾趋也】不疾学而能为魁士名人者未之尝有也【魁大之士名徳之人】疾学在于尊师师尊则言信矣道论矣【信从也言从则其道见讲论矣】故往教者不化召师者不化【易曰匪我求童防童来求我故往教之师不见化从也童当求师而反召也亦不宜化师之道也】自卑者不听【言往教之师不见听也】卑师者不听【谓召师而学亦不听师言也】师操不化不听之术而以彊敎之欲道之行身之尊也不亦远乎【言愈逺于尊也】学者处不化不听之势而以自行欲名之显身之安也是懐腐而欲香也是入水而恶濡也【腐烂必臭懐而欲其香入水必濡而恶之皆不可得也】凡说者兊之也非说之也【一作本】今世之说者多弗能兊而反说之夫弗能兑而反说是拯【一作承】溺而硾之以石也【硾沈也能没杀人何极之有】是救病而饮之以堇也【救治也堇毒药也能毒杀人何治之有】使世益乱不肖主重惑者从此生矣故为师之务在于胜理在于行义【行尊道贵徳之义】理胜义立则位尊矣【王者不臣师是位尊也】王公大人弗敢骄也【不敢骄侮轻慢师道】上至于天子朝之而不慙【天子朝师尊有徳故不慙】凡遇合也合不可必【师道与天子遭时见尊不可必常也】遗理释义以要不可必【要求也】而欲人之尊之也不亦难乎【为师如是不见尊之道也故曰不亦难乎】故师必胜理行义然后尊曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也夫无父而无师者余若夫何哉此言事师之犹事父也曾防使曾参过期而不至【曾防曽参父也诗云期逝不至而多为恤此之谓也】人皆见曾防曰无乃畏耶【畏犹死也】曾防曰彼虽畏我存夫安敢畏孔子畏于匡顔渊后孔子曰吾以汝为死矣顔渊曰子在回何敢死顔回之于孔子也犹曾参之事父也古之贤者与其尊师若此故师尽智竭道以教【尊师犹尊父则师不为之爱道也故曰尽智竭道以教也】 　　尊师 　　三曰神农师悉诸黄帝师大挠【悉姓诸名也大挠作甲子】帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州【一作友】父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣【小臣谓伊尹】文王武王师吕望周公旦齐桓公师管夷吾晋文公师咎犯随防【咎犯狐偃也随防范武子】秦穆公师百里奚公孙枝【百里奚故虞臣也公孙枝大夫子桑也】楚庄王师孙叔敖沈申巫【沈县大夫】吴王阖闾师伍子胥文之仪【文氏之仪名】越王句践师范蠡大夫种【范蠡字少伯楚人也大夫种姓文字禽楚鄞人】此十圣人六贤者未有不尊师者也今尊不至于帝智不至于圣而欲无尊师奚由至哉【至于道】此五帝之所以絶三代之所以灭【言五帝三代之后不复重道尊师故所以絶灭】且天生人也而使其耳可以闻不学其闻不若聋【聋旡所闻也】使其目可以见不学其见不若盲【盲无所见也】使其口可以言不学其言不若爽【爽病无所别也】使其心可以知不学其知不若狂【闇行妄发之谓狂】故凡学非能益也达天性也能全天之所生而勿败之是谓善学【败毁也】子张鲁之鄙家也【鄙小】顔涿聚梁父之大盗也学于孔子干木晋国之大驵也【驵廥人也】学于子夏【子夏孔子弟子卜商之字】髙何县子石齐国之暴者也指于乡曲【其暴虐为乡曲人所斥也】学于子墨子【墨翟】索卢参东方之钜狡也【钜大狡滑】学于禽滑黎【禽滑黎墨子弟子一作籥滑】此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也由此为天下名士显人以终其夀【夀年也】王公大人从而礼之此得之于学也【学以致之无鬼神也故曰得之】凡学必务进业心则无营【营惑也】疾讽诵【疾力】谨司闻【司侯】观驩愉问书意【视师欢悦以问书意】顺耳目不逆志【不自干逆力学之志】退思虑求所谓【求所思虑是而行之】时辨说以论道【辨别道之义也】不苟辨必中法【不苟口辨反是为非言中法制】得之无矜失之无慙【矜自伐无慙恡也】必反其本【本谓本性也】生则谨养谨养之道养心为贵【贵尚也】死则敬祭敬祭之术时【一作崇】节为务【四时之节】此所以尊师也治唐圃疾灌寖务种树【唐隄以壅水圃农圃也树稼也】织葩屦结置网捆蒲苇之田野力耕耘事五谷【事治也】如山林入川泽【如往也川泽有水故言入也】取鱼鼈求鸟兽此所以尊师也视舆马慎【一作顺】驾御适衣服务轻煗临饮食必蠲絜【絜字一作祭蠲读曰圭也】善调和务甘肥必恭敬和顔色审辞令疾趋翔必严肃此所以尊师也君子之学也说义必称师以论道【论明】听从必尽力以光明【听从师所作】听从不尽力命之曰背说义不称师命之曰叛【背戾也叛换也言学者听从不尽其力犹民背国说义不称其师犹臣叛君】背叛之人贤主弗内之于朝【贤明】君子不与交友【不与背叛之人为交友】故教也者义之大者也学也者知之盛者也义之大者莫大于利人利人莫大于教【以仁义之利教然后知故曰莫大于教也】知之盛者莫大于成身成身莫大于学【成身遂为君子以致之故曰莫大于学】身成则为人子弗使而孝矣为人臣弗令而忠矣为人君弗彊而平矣有大势可以为天下正矣【天下正者正天下也】故子贡问孔子曰后世将何以称夫子孔子曰吾何足以称哉勿己者则好学而不厌好敎而不倦其惟此耶天子入太学祭先圣则齿尝为师者弗臣所以见敬学与尊师也【太学明堂也】 　　诬徒【一作诋役】 　　四曰达【达通也】师之教也使弟子安焉乐焉休焉游焉肃焉严焉此六者得于学则邪辟之道塞矣【塞断也】理义之术胜矣【术道也胜犹行也】此六者不得于学则君不能令于臣父不能令于子师不能令于徒【此篇一名诋役凡篇中徒字皆作役徒与役谓弟子也】人之情不能乐其所不安不能得于其所不乐为之而乐矣奚待贤者虽不肖者犹若劝之为之而苦矣奚待不肖者虽贤者犹不能乆【乆长也】反诸人情则得所以劝学矣子华子曰王者乐其所以王【子华子古之体道人乐其所以王故得王汤武是也】亡者亦乐其所以亡【乐其所以亡故得亡桀纣是也】故烹兽不足以尽兽嗜其脯则几矣【几近也】然则王者有嗜乎理义也【嗜犹乐乐行理义】亡者亦有嗜乎暴慢也所嗜不同故其祸福亦不同【嗜理义则获福嗜暴慢则获祸故曰祸福亦不同】不能教者志气不和取舍数变固无恒心若晏阴喜怒无处【晏阴喻残害也处常也】言谈日易以恣自行失之在已不肯自非【谓若桀纣罪人】愎过自用不可证移【愎戾证谏】见权亲势及有富厚者不论其材不察其行欧而教之阿而谄之若恐弗及【见权势及富厚者故不论其材行阿意谄之恐不见及】弟子居处修防身状出伦【伦匹】闻识疏达就学敏疾本业几终者则从而抑之【几近也】难而悬之妬而恶之弟子去则冀终【弟子欲去则冀终其业且由豫也】居则不安【居近也苦其恶不安也】归则愧于父母兄弟【愧慙】出则慙于知友邑里此学者之所悲也【悲悼】此师徒相与异心也人之情恶异于己者此师徒相与造怨尤也【造作】人之情不能亲其所怨不能誉其所恶学业之败也道术之废也从此生矣【废失】善教者则不然视徒如已【徒谓弟子也】反己以教则得教之情也【情理】所加于人必可行于己【所施于人者人乐也故曰必可行于己】若此则师徒同体【体行也】人之情爱同于己者誉同于己者助同于己者学业之章明也道术之大行也从此生矣不能学者从师苦而欲学之功也【苦读如监防之监苦不精至也功名也欲得为名】从师浅而欲学之深也【欲人谓之学深也】草木鸡狗牛马不可谯【谯一作护下同】诟遇之谯诟遇之则亦谯诟报人【谯诟犹祸恶也】又况乎达师与道术之言乎【达通也】故不能学者遇师则不中用心则不专【不中不正也不专不壹也】好之则不深就业则不疾【不心好之故不能深就业不疾速也】辩论则不审【不能明是非】教人则不精【教效也效人别是非不能精核】于师愠【愠怒也不能别是非故怨于师】懐于俗【懐安也】羁神于世【羁牵也神御也世时也】矜势好尤故湛于巧智【矜大其权势好为尤过之事湛没于巧诈之智】昏于小利惑于嗜欲【昏迷惑悖也】问事则前后相悖【悖乱】以章【一作军】则有异心【心犹义也】以简【一作文】则有相反【反易】离则不能合合则弗能离【离别也】事至则不能受【受犹成也】此不能学者之患也【患害也】 　　用众【一作善学】 　　五曰善学者若齐王之食鸡也必食其跖数千而后足【跖鸡足踵喻学者之道众多然后优也跖读如捃摭之摭】虽不足犹若有跖【食鸡跖众而后足也若有博学多艺如食鸡跖道乃深也】物固莫不有长莫不有短人亦然【亦有长短】故善学者假人之长以补其短故假人者遂有天下无丑不能无恶不知【故孔子入太庙毎事问是不丑不能不恶不知】丑不能恶不知病矣【病困】不丑不能不恶不知尚矣【尚上也】虽桀纣犹有可畏可取者而况于贤者乎【桀作瓦纣作胡粉今人业之尚可取之一隅】故学士曰辩议不可不为【不可为者不可施也】辩议而茍可为是教也教大议也辩议而不可为是被褐而出衣锦而入【被褐在外文锦盛内故不可】戎人生乎戎长乎戎而戎言不知其所受之楚人生乎楚长乎楚而楚言不知其所受之今使楚人长乎戎戎人长乎楚则楚人戎言戎人楚言矣【孟子曰有楚大夫欲其子之齐言也使一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣此之谓也】由是观之吾未知亡国之主不可以为贤主也【欲以楚人戎言戎人楚言化移之】其所生长者不可耳故所生长不可不察也天下无粹白之狐而有粹白之裘【粹纯】取之众白也夫取于众此三皇五帝之所以大立功名也【三皇伏羲神农女娲也五帝黄帝帝喾颛顼帝尧帝舜也】凡君之所以立出乎众也立已定而舍其众是得其末而失其本得其末而失其本不闻安居【不闻得末失本能有安定之居也】故以众勇无畏乎孟贲矣【孟贲古大勇士】以众力无畏乎乌获矣【乌获有力人能举千金】以众视无畏乎离娄矣【离娄黄帝时明目人能见斜末于百歩之外】以众知无畏乎尧舜矣【尧舜圣帝也言百发之中必有羿逢之功众知之中必有与圣人同故曰无畏于尧舜也】夫以众者此君人之大寳也【淮南记曰万人之众无废功千人之众无絶良故人君以众为大寳也】田骈谓齐王曰孟贲庶乎患术而边境弗患【齐之边境不以孟贲为患者众也】楚魏之王辞言不说【不以言辞为説】而境内已脩备矣兵士已脩用矣得之众也 　　吕氏春秋卷四 　　钦定四库全书 　　吕氏春秋卷五 　　汉　髙诱　注 　　仲夏纪第五 　　五月纪 　　一曰仲夏之月日在东井【仲夏夏之五月东井南方宿秦之分野是月日躔此宿】昏亢中旦危中【亢东方宿卫之分野危北方宿齐之分野是月昏旦时皆中于南方也】其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徴律中防賔【防賔阳律也是月隂气萎防在下象主人阳气在上象賔客竹管音中防賔也】其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺小暑至螳蜋生【小暑夏至后六月节也螳蜋于是生螳蜋一曰天马一曰龁疣兖州谓之拒斧也】鵙始鸣反舌无声【鵙伯劳也是月隂作于下阳发于上伯劳夏至后应隂而杀蛇磔之于棘而鸣于上传曰伯赵氏司至者也反舌伯舌也能辩反其舌变易其声效百鸟之鸣故谓之百舌承上微隂伯赵起于下后应隂故无声】天子居明堂太庙【明堂南向堂也太庙中央室也】乘朱辂驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器髙以觕养壮狡【壮狡多力之士养之慎阳施也盖所谓旱则资舟夏则资皮备之也】是月也命乐师修鼗鞞鼔均琴瑟管箫【师乐官之长也鼗鞞所以节乐也故修之琴瑟管箫所以宣音也故均平之管一孔似篴箫今之歌竹箫也】执干戚戈羽【干楯戚斧戈防长六尺六寸羽以为翿舞者执之以指麾也春夏干戚秋冬籥羽】调竽笙埙箎【竽笙之大古皆以匏为　竽三十六簧笙十七簧壎以土为之大如　子其上为六孔箎以竹大二寸长尺二寸七孔一孔上伏横吹之声音上和故言调诗云伯氏吹壎仲氏吹箎此之谓也】饬钟磬柷敔【钟金磬石柷如漆桶中有木椎左右击以节乐敔木虎脊上有鉏龉以杖防之以正乐以和成故饬整之也】命有司为民祈祀山川百原大雩帝用盛乐【名山大川泉原所出非一故言百能兴雨者皆祈祀之雩旱祭也帝五帝也为民祈雨重之故用盛乐六代之乐也】乃命百县雩祭祀百辟卿士有益于民者以祈糓实【百辟畿内之百县大夫也祀前世百君卿士功施于民者雩祭之求福助成谷实】农乃登黍【登进植黍熟先进之】是月也天子以雏尝黍【雏春鹨也不言尝雏而言尝黍重谷也】羞以含桃先荐寝庙【羞进含桃鸎桃鸎鸟所含食故言含桃是月而熟故进之先致寝庙孝而且敬】令民无刈蓝以染【为蓝青未成也】无烧炭【为草木未成不欲夭物】无暴布【是月炎气盛猛暴布则脆伤之】门闾无闭关市无索【门城门闾里门也民顺阳气布散在外人当出入故不闭也关要塞也市人聚也无索不征税】挺重囚益其食【挺缓也】游牝别其羣则絷腾驹班马正【是月牝马怀妊已定故放之则别其羣不欲驹蹄逾趯其胎育故絷之也班告也马正掌马之官周礼五尺曰驹】是月也长日至【夏至之日昼漏水上刻六十五夜漏水上刻三十五故曰长至】隂阳争死生分【是月隂气始起于覆下盛阳盖其上故曰争也品物滋生荠麦亭歴棘刺之属死故曰死生分分别也】君子斋戒处必揜身欲静无躁止声色无或进【揜深也声五音色五色止节之无有进御也】薄滋味无致和【薄犹损也和齐和也】退嗜欲定心气百官静事无刑以定晏隂之所成【退止也事无刑当精详而后行也晏安隂微隂】鹿角解蝉始鸣【夏至鹿角解堕蝉鼔翼始鸣】半夏生木堇荣【半夏药草木堇朝荣暮落是月荣华可用作蒸杂家谓之朝生一名蕣诗云顔如蕣华是也】是月也无用火南方【火王南方为杨火气】可以居髙明可以逺眺望可以登山陵可以处台榭【明显也积土四方而髙曰台台加木为榭皆所以顺阳宣明之】仲夏行冬令则雹霰伤谷道路不通暴兵来至【冬寒冰冻故雹霰伤害五谷也冬隂闭藏多雹霰道路陷坏不通利也暴害之兵横来至】行春令则五谷晩熟百螣时起其国乃饥【行春木旺生育之令故五谷晩熟也百螣动股之属也时起为害故五谷不时国饥也螣读近殆兖州人为蝗为螣】行秋令则草木零落果实早成民殃于疫【有覈曰果无覈曰蓏仲夏行秋成熟之令故曰草木零落果实早成熟非其时气故民疾疫】 　　大乐 　　二曰音乐之所由来者逺矣【逺乆】生于度量本于太一太一出两仪两仪出隂阳【两仪天地出生】隂阳变化一上一下合而成章【章犹形也】浑浑沌沌离则复合合则复离【浑读如衮冕之衮沌读近屯离散合防】是谓天常【天之常道】天地车轮【轮转】终则复始极则复反莫不咸当【极穷咸皆当合】日月星辰或疾或徐日月不同以尽其行【不同度有长短也以尽其行度也起牵牛至周于牵牛故曰以尽其行】四时代兴或暑或寒或短或长或柔或刚【冬寒夏暑冬至短夏至长春柔而秋刚】万物所出造【一作本】于太一化于隂阳【造始也太一道也隂阳化成万物者也】萌芽始震凝以形【震动也谓动足以成形也】形体有处莫不有声声出于和和出于适和适先王定乐由此而生【同和生也】天下太平万物安宁皆化其上【化犹随也】乐乃可成成乐有具必节嗜欲【节止】嗜欲不辟【辟开】乐乃可务【务成】务乐有术必由平出平出于公【公正】公出于道故惟得道之人其可与言乐乎【言说】亡国戮民非无乐也不乐其乐【不和于雅故不乐也】溺者非不笑也【传曰溺人必笑虽笑不懽】罪人非不歌也【当死者虽歌不乐】狂者非不武也【狂悖之人虽武不足畏】乱世之乐有似于此君臣失位父子失处夫妇失宜民人呻吟其以为乐也若之何哉【以民人呻吟叹戚不可为乐也故曰若之何哉】凡乐天地之和隂阳之调也始生人者天也人无事焉天使人有欲人弗得不求【欲贪也人情欲故弗得不有求也】天使人有恶人弗得不辟【恶憎辟逹也故曰弗得不辟人情有所憎恶辟逺之也】欲与恶所受于天也【受之于天】人不得兴焉【不得为焉天之为也】不可变不可易【天所为故不可变易】世之学者有非乐者矣安由出哉【非犹讥出犹生】大乐君臣父子长少之所懽欣而说也懽欣生于平【平和】平生于道道也者视之不见听之不闻不可为状【言道无形不可为状】有知不见之见不闻之闻无状之状者则几于知之矣【几近也有人能是近于知道也】道也者至精也【精微】不可为形不可为名彊为之谓之太乙故一也者制令两也者从听【从听聴从】先圣择两法一【择弃也法用也】是以知万物之情故能以一听政者乐君臣和逺近说黔首【秦谓民为黔首】合宗亲能以一治其身者免于灾【灾害】终其寿全其天【天身】能以一治其国者奸邪去贤者至成大化能以一治天下者寒暑适风雨时【适和也时不差忒】为圣人故知一则明明两则狂 　　侈乐 　　三曰人莫不以其生生而不知其所以生【以用】人莫不以其知知而不知其所以知知其所以知之谓知道不知其所以知之谓弃宝弃宝者必离其咎【寳重也咎殃也咎一作苦】世之人主多以珠玉戈劒为宝愈多而民愈怨国人愈危身愈危累【老子曰多藏厚亡故曰愈危累】则失宝之情矣【情实也】乱世之乐与此同【同于危累】为木革之声则若雷为金石之声则若霆为丝竹歌舞之声则若噪【噪呌】以此骇心气动耳目摇荡生则可矣【生性也】以此为乐则不乐【不乐不和】故乐愈侈而民愈欝【侈淫欝怨】国愈乱主愈卑则亦失乐之情矣凡古圣王之所为贵乐者为其乐也夏桀殷纣作为侈乐人皷钟磬管箫之音以钜为美【钜大】以众为观俶诡殊瑰耳所未尝闻目所未尝见【俶始也始作诡异瑰奇之乐故耳未尝闻日未尝见】务以相过不用度量【不用乐之法则故曰务相过】宋之衰也作为千钟【钟律名】齐之衰也作为大吕【大吕隂律十二月也】楚之衰也作为巫音【女曰巫】侈则侈矣自有道者观之则失乐之情失乐之情其乐不乐【非正乐故曰不乐也】乐不乐者其民必怨其生必伤【怨悲伤痛】其王之与乐也若冰之于炎日反以自兵【兵灾也】此生乎不知乐之情而以侈为务故也乐之有情譬之若肌肤形体之有情性也有情性则必有性养矣寒温劳逸饥饱此六者非适也【适中适也】凡养也者曕非适而以之适者也能以乆处其适则生长矣【长乆】生也者其身固静或而后知或使之也遂而不返【返遂】制乎嗜欲【为嗜欲所制】制乎嗜欲无穷则必失其天矣【天身】且夫嗜欲无穷则必有贪鄙浮乱之心淫佚奸诈之事矣故彊者刼弱众者暴寡勇者凌怯壮者傲幼从此生矣【从欲生也】 　　适音 　　四曰耳之情欲声【欲闻音声】心不乐五音在前弗听【心不乐声音虽在前耳不听之】目之情欲色【欲视五色】心弗乐五色在前弗视【心不欲视之也】鼻之情欲芬香【欲芬香之韬借也】心弗乐芬香在前弗嗅【不嗅味也】口之情欲滋味【欲美味也】心弗乐五味在前弗食欲之者耳目鼻口也乐之弗乐者心也心必和平然后乐心必乐然后耳目鼻口有以欲之故乐之务在于和心和心在于行适【适中适也】夫乐之有适心非有适人之情欲寿而恶夭欲安而恶危欲荣而恶辱欲逸而恶劳四欲得四恶除则心适矣四欲之得也在于胜理胜理以治身则生全以生全则寿长矣胜理以治国则法立法立则天下服矣故适心之务在于胜理夫音亦有适太钜则志荡以荡听钜则耳不容弗容则横塞横塞则振动太小则志嫌以嫌听小【嫌听譬自嫌之嫌】则耳不充不充则不詹【詹足也詹读如澹然无为之澹】不詹则窕【窕不满密也】太清则志危以危听清则耳谿极【谿虚极病也不闻和声之故也】谿极则不鉴不鉴则竭【鉴察也太清无和耳不能察则竭病之】太浊则志下以下听浊则耳不收【不收越散】不收则不特不特则怒【不特不专一也故惑怒也】故太钜太清太小太浊皆非适也【不钜不小不清不浊得四者之中乃为适此四者皆言其太故曰非适】何谓适衷音之适也何谓衷大不出钧重不过防小大轻重之衷也【三十斤为钧百二十斤为防】黄钟之宫音之本也【本始于黄钟十一月律】清浊之衷也衷也者适也以适听适则和矣乐无太平和者是也故治世之音安以乐其政平也【民闻其乐安之日喜】乱世之音怨以怒其政乖也亡国之音悲以哀其政险也【险犹危】凡音乐通乎政而移风乎俗者也【风犹化】俗定而音乐化之矣故有道之世观其音而知其俗矣观其政而知其主矣故先王必托于音乐以论其教【论明】清庙之瑟朱而疏越一唱而三叹有进乎音者矣【文王之庙肃然清静贵其乐和故曰有进音】大飨之礼上尊而爼生鱼【大飨飨上帝于明堂也尊酒水也爼生鱼皆上质贵本】大羮不和有进乎味者也【大羹肉湆而未之和贵本古得礼也故曰有进乎味】故先王之制礼乐也非特以欢耳目极口腹之欲也将【特也】教民平好恶行理义也【平正也行犹通也】 　　古乐 　　五曰乐所由来者尚也【尚曩】必不可废有节有侈有正有淫矣【节适也侈大也正雅也淫乱也】贤者以昌不肖者以亡【昌盛也亡灭也】昔古朱襄氏之治天下也【朱襄氏古天子炎帝之别号】多风而阳气畜积万物散解果实不成【解落也有核曰果】故士达作为五瑟以采隂气以定羣生【士达朱襄氏之臣】昔葛天氏之乐三人掺牛尾投足以歌八阕【葛天氏古帝名投足犹蹀足阕终】一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰敬天常六曰达帝功七曰依地徳八曰总万物之极【一作禽兽之极上皆乐之八篇名也】昔陶唐氏之始隂多滞伏而湛积【陶唐氏尧之号】水道壅塞不行其原【故有洪水之灾一作阳道壅塞不行其次】民气欝阏而滞着【阏读曰遏止之遏】筋骨瑟缩不达故作为舞以宣导之【宣通】昔黄帝令伶伦作为律【伶伦黄帝臣】伶伦自大夏之西【大夏西方之山】乃之阮隃之隂【阮隃山名山北曰隂】取竹于嶰谿之谷以生空窍厚钧者断两节间【竹生谿谷者取其厚钧断两节间以为律管】其长三寸九分而吹之以为黄钟之宫【断竹长三寸九分吹之音中黄钟之宫】吹日舍少次制十二筒【六律六吕各有管故曰十二筒舍成舍矣】以之阮隃之下听凤皇之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以此黄钟之宫适合【合和谐】黄钟之宫皆可以生之故曰黄钟之宫律吕之本【法凤之雌雄故律有隂阳上下相生故曰黄钟之宫皆可以生之】黄帝又命伶伦与荣将【一作防】铸十二钟以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池【奏十二钟乐名之为咸池】帝颛顼生自若水实处空桑【处居空桑】乃登为帝惟天之合正风乃行【惟天之合徳与天之风化合也】其音若熙熙凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙作效八风之音【八风八卦之风】命之曰承云以祭上帝【上帝昊天上帝】乃令鱓先为乐倡【倡始也】鱓乃偃浸以其尾鼔其腹【鼔击】其音英【英和盛貌】帝喾命咸黑作为声【一作唐】歌九招六列六英有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管壎箎鼗椎钟帝喾乃令人抃【两手相击曰抃】或鼔鼙击钟磬吹苓展管箎因令凤鸟天翟舞之帝喾大喜乃以康帝徳【康安】帝尧立乃命质【一作韶】为乐质乃效山林谿谷之音以歌【质当为夔】乃以麋置缶而鼓之【鼔击】乃拊石击石以象上帝玉磬之音以致舞百兽瞽叟乃拌五之瑟【拌分】作以为十五之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟益之八以为二十三之瑟帝舜乃令质修九招六列六英以明帝徳【招列英皆乐名也帝谓舜】禹立勤劳天下日夜不懈【勤忧】通大川决壅塞凿龙门降通漻水以导河【决壅塞故凿龙门也降大漻流】防三江五湖注之东海以利黔首于是命臯陶作为夏籥九成以昭其功【九成九变昭明】殷汤即位夏为无道暴虐万民侵削诸侯不用轨度天下患之汤于是率六州以讨【一作诛】桀罪功名大成黔首安宁汤乃命伊尹作为大濩歌晨露修九招六列以见其善【大濩晨露九招六列皆乐名善美】周文王处岐诸侯去殷三淫而翼文王【文王古公亶父之孙王季歴之子也古公避獯鬻之难邑于岐谓岐山之阳有用地及受命因为天下号也淫过翼佐三淫谓剖比干之心断材士之股刳孕妇之胎者故诸侯去之而佐文王也】散宜生曰殷可伐也文王弗许【散宜生文王四臣之一也论语曰文王为西伯三分天下有其二以服事殷故弗许】周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新以绳文王之徳武王即位以六师伐殷六师未至以锐兵克之于牧野【未至殷都而胜纣于牧野】归乃荐俘馘于京太室乃命周公为作大武【大武周乐】成王立殷民反【反叛】王命周公践伐之【践往】商人服象为虐于东夷【象兽名也】周公遂以师逐之至于江南乃为三象以嘉其徳故乐之所由来者尚矣非独为一世之所造也【三象周公所作乐名嘉美也尚乆也自黄帝以来功成作乐故曰非独为一世之所造也】 　　吕氏春秋卷五 <子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋> 　　钦定四库全书 　　吕氏春秋卷六 　　汉　髙诱　注 　　季夏纪第六 　　六月纪