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子部 · 释家类

金刚经

后秦·鸠摩罗什译 · 后秦
《金刚般若波罗蜜经》为鸠摩罗什所译大乘佛教核心经典,倡“空”与“无住生心”,其“六如偈”广为传诵,影响东亚深远。
◇ 节选

《金刚经·第一品 法会因由分》:如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

《金刚经·第二品 善现启请分》:时长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:『希有世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?』

《金刚经·第三品 大乘正宗分》:佛告须菩提:『诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。』

《金刚经·第十品 庄严净土分》:佛告须菩提:『于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?』『不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。』『是故须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。』

《金刚经·第十四品 离相寂灭分》:须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:『希有世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。』

《金刚经·第二十六品 法身非相分》:『若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。』

《金刚经·第三十二品 应化非真分》:佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。『一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。』