管子 第2页
为兵之数存乎聚财而财无敌【存谓专立意存之君无财士不来故存意于聚财则彼国之财不能敌也】存乎论工而工无敌【工者所以造军之器用者也】存乎制器而器无敌【器谓兵器】存乎选士而士无敌存乎政教而政教无敌【政教军中号令】存乎服习而服习无敌【服便也谓便习武艺】存乎徧知天下而徧知天下无敌【徧知天下谓徧知其地形险易主将工拙士卒勇怯】存乎明于机数而明于机数无敌【机者发内而动外为近而成逺不疾而速不行而至见其为之不知其所以为有数存焉于其间故曰机数也】故兵未出境而无敌者八是以欲正天下财不盖天下不能正天下【财谓货财不能葢天下则无以正天下也】财葢天下而工不盖天下不能正天下工盖天下而器不盖天下不能正天下【财虽葢天下而工与器不能葢则无以正天下余皆仿此】器盖天下而士不盖天下不能正天下士盖天下而教不盖天下不能正天下教盖天下而习不盖天下不能正天下习盖天下而不徧知天下不能正天下徧知天下而不明于机数不能正天下故明于机数者用兵之势也大者时也小者计也【王者征伐能立大功者在于合天时也至小者捷胜亦在人计谋也】王道非废也而天下莫敢窥者王者之正也【大寳之位神器也古今所共传非有蹔废而天下莫敢窥窬者以王者当乐推之运应天人之正】衡库者天子之礼也【衡者所以平轻重库者所以藏寳物不令外知者也言王者用心常当凖平天下既知轻重审用于心无令长耳目者所得此则天子之礼然也】是故器成卒选则士知胜矣【选谓简其精练】徧知天下审御机数则独行而无敌矣所爱之国而独利之所恶之国而独害之则令行禁止是以圣王贵之【贵谓贵兵】胜一而服百则天下畏之矣立少而观多则天下怀之矣【立少谓兴亡国虽少天下共观之故曰观多桓公救邢迁卫用此术也或曰观当为劝】罚有罪赏有功则天下从之矣故聚天下之精财论百工之锐器春秋角试以练精锐为右【右上也】成器不课不用不试不藏【兵器虽成未经课试则不用不藏】收天下之豪杰有天下之骏雄故举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨莫当其前莫害其后独出独入莫敢禁圉成功立事必顺于礼义故不礼不胜天下不义不胜人故贤知之君必立于胜地故正天下而莫之敢御也右为兵之数 若夫曲制时举不失天时【制虽委曲顺天而举不失天时也】毋圹地利其数多少其要必出于计数【圹空也天之所覆空地谓山河陂泽所以营作而兴利者也必计数其多少之要然后度材而用之】故凡攻伐之为道也计必先定于内然后兵出乎境计未定于内而兵出乎境是则战之自胜攻之自毁也【自胜谓自胜于己其败可知也】是故张军而不能战围邑而不能攻得地而不能实三者见一焉则可破毁也故不明于敌人之政不能加也【不明敌故未可加兵】不明于敌人之情不可约也【不明敌情未可约士约誓】不明于敌人之将不先军也不明于敌人之士不先阵也是故以众撃寡以治撃乱以富击贫以能撃不能以教卒练士撃敺众白徒【白徒谓不练之卒无武艺】故十战十胜百战百胜故事无备兵无主则不蚤知【既无备无主故敌来攻不能先知之】野不辟地无吏则无蓄积官无常下怨上而器械不功【功谓坚利】朝无政则赏罚不明赏罚不明则民幸生【侥幸以偷生也】故蚤知敌人如独行【蚤知敌人则有以备之敌人望风自退故曰独行也】有蓄积则久而不匮器械功则伐而不费赏罚明则人不幸人不幸则勇士劝之故兵也者审于地图谋十官【地圗谓敌国险易之形军之部置十官必伍什则有长故曰十官又须谋得其人也】日量蓄积齐勇士徧知天下审御机数兵主之事也故有风雨之行故能不逺道里矣【行疾如风雨故不以道里为逺】有飞鸟之举故能不险山河矣【轻捷如飞鸟故不以山河为险】有雷电之战故能独行而无敌矣【雷电天之威怒故莫敢为敌】有水旱之功故能攻国救邑【谓其功可以为彼水旱】有金城之守故能定宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明宪法矣【谓上下同心其犹一体】风雨之行者速也飞鸟之举者轻也雷电之战者士不齐也【惧雷电之威故彼士不齐】水旱之功者野不收耕不获也【能令彼有水旱故不得使收获也】金城之守者用货财设耳目也【货财所以养敢死之士耳目所以听邻国之动静令必知之】一体之治者去竒说禁雕俗也【竒说谓谲诳之言雕俗谓浮伪之俗】不逺道里故能威絶域之民不险山河故能服恃固之国独行无敌故令行而禁止故攻国救邑不恃权与之国故所指必听【虽有权与之国不顾而恃之权与谓权为亲与也】定宗庙育男女天下莫之能伤然后可以有国制仪法出号令莫不向应然后可以治民一众矣右选陈 版法第七【选择政要载之于版以为常法】 经言七 凡将立事【立经国之事】正彼天植【谓顺天道以种植必令得其正】风雨无违【君道不亏则风雨无违也】逺近髙下各得其嗣【髙下犹多少也谓君之赋税因其逺近之别以多少之差轻重合宜故可嗣之以常行嗣续也】三经既饬君乃有国【三经谓上天植风雨髙下也是三者既以饬整故君可以有国也】喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心乃外【有外叛之心也】外之有徒祸乃始牙【徒谓党与也外叛者有党与祸由是生故曰始牙】众之所忿置不能圗【众忿难犯故必置之谁能圗之】举所美必观其所终【凡人之情靡不有初鲜克有终故须观之】废所恶必计其所穷【蜂虿有毒故必计其所穷知困兽犹鬬其所终将何为也】庆勉敦敬以显之【人有敦敬则庆勉以显之也】富禄有功以劝之【人之有功则富禄以劝之】爵贵有名以休之【贤者有名则爵贵以休之】兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风【上之敦敬有功名之士必爵禄顺而与之所以教之急也如此则民乡风而从化】旦暮利之众乃胜任【有功名之士既旦暮得利众自厉而胜任】取人以己成事以质【将欲取人必先审己才略能用彼不质谓凖的将欲成事必先立其凖的事不违质然后为善】审用财慎施报察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费【啬于用财不以赏赐则立功之士懈怠敌人来侵其费更多啬恡】用力苦则劳民不足令乃辱【民不足则令不行故辱也】民苦殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌不寤民乃自圗【谋为叛己】正法直度罪杀不赦【夫正直之法度罪杀有过终不免赦】杀僇必信民畏而惧武威既明令不再行顿卒怠倦以辱之【顿卒犹困苦其有怠倦不勤则困苦以辱】罚罪有过以惩之杀僇犯禁以振之植固不动倚邪乃恐【言执法者必当深植而固守则不可动移若乃顿倚而邪则法乱而身危故可恐也】倚革邪化令往民移【既能正倚化邪归于正直如此化出令才往则民移】法天合德【天之资始无有私德】象地无亲【地之资生无所亲私】防于日月【日月无私耀也】伍于四时【赏以春夏刑以秋冬】恱在施有【将恱于下在于施无令有】众在废私【将欲齐众在于废私】召逺在修近【修近则逺者至】闭祸在除怨【除怨则祸端塞】修长在乎任贤【任贤则国祚长】髙安在乎同利【与下同利则髙位安】 管子卷二 钦定四库全书 管子卷三 唐 房龄 注 幼官第八【幼始也陈从始辅官齐政之法】 经言八 若因夜虚守静人物人物则皇【言欲气听声以知凶吉必因夜虚之时守其安静以听人物此时人物则皇暇故吉凶之验不妄】五和时节【土生数五土气和则君顺时节而布政】君服黄色味甘味听宫声【此土王之时故服黄味甘听宫也然土虽均王四季而正位在六月也】治和气【土主和故治和气】用五数饮于黄后之井【中央井也】以倮兽之火防【倮兽谓浅毛之兽虎豹之属】藏温濡【藏谓包之在心君之所藏者温和濡缓所以助土气】行敺养【谓禽兽之属能为苗害者时敺逐之所以养嘉谷也】坦气修通【坦平也平土政则其气修通】凡物开静形生理常至命【凡土王之时所生之物但开通安静则其形自生既循理之常则无残尽于所赋之命也】尊贤授德则帝【帝者之臣其实师也故尊贤授德则可为帝也】身仁行义服忠用信则王【服行】审谋章礼选士利械则霸【章明】定生处死谨贤修伍则众【生者安定之死者处置之敛葬其柩】信赏审罚爵材禄能则强【有材者爵之有能者禄之】计凡付终务本饬末则富【凡谓都数也付终谓财日月既终付之后人】明法审数立常备能则治【常谓五常也备能谓才能之士备有之】同异分官则安【同异之职分官而治】通之以道畜之以惠亲之以仁养之以义报之以德结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官【攻治】发之以力威之以诚一举而上下得终【谓初防诸侯上下得终其礼自此至九举说九合诸侯之所致】再举而民无不从三举而地辟散成【成谓诸侯自盟要不事于齐至三防则诸侯散其成而朝齐】四举而农佚粟十【四防之后徭役减省故农人佚乐而粟得十全】五举而务轻金九【五防之后兵战既息事务转轻而金得九分一以供官也】六举而絜知事变【絜围度也胡结反】七举而外内为用【外谓诸侯】八举而胜行威立九举而帝事成形【九防之后威行海内虽居侯伯帝王之事既以成形】九本搏大人主之守也【自九本已下管氏但举其目或有数在于他篇但此书多从散佚无得而知然九本所以搏撃强大故人主守之】八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同【强动弱必从强静弱必同】治乱之本三卑尊之交四富贫之终五盛衰之纪六安危之机七强弱之应八存亡之数九练之以散羣傰署【傰犹曹也凡上之诸数既已精练然后散之于众使傰曹署着其名以司之】凡数财署【数谓国用之数使财者署】杀僇以聚财【或因亡国或因灭家莫不籍没其财故曰杀僇以聚财也】劝勉以选众使二分具本【使上之傰署财署分知其事各具其名籍之本则财署知聚财傰署知选众】发善必审于密执威必明于中【发善谓行赏执威谓行刑】此居图方中【此立时之政管氏别五其图谓之方图而土位居中】春行冬政肃【肃寒也冬气乘之故也】行秋政雷【春阳秋隂隂乘阳故雷】行夏政阉【春既阳夏又阳阳气猥并故掩闭也】十二地气发戒春事【自此以下隂阳之数日辰之名于时国异政家殊俗此但齐独行不及天下且经秦焚书或为煨烬无得而详焉阙之以待能者】十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事【谓三夘所用事同他皆仿此】八举时节【木成数八木气举君则顺时节布政】君服青色味酸味听角声【此木王之时故服青味酸听角】治燥气【春多风而旱故治燥气】用八数【八亦木成数也】饮于青后之井【东方井】以羽兽之火防【羽兽南方朱鸟用南方之火故曰羽兽之火】藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外【春主仁故所藏者不忍之理合聚于内出空于外】强国为圏弱国为属【强国所以禁御弱国弱国圏然也】动而无不从静而无不同【强动弱必从强静弱必同】举发以礼时礼必得【强国举发必当以礼时也礼也必得其宜】和好不基贵贱无司事变日至【邻国和好不基贵贱之位无司存如此则事变日至无宁居基渐】此居于图东方方外夏行春政风【春箕宿多风也】行冬政落【寒气肃杀故凋落也】重则雨雹【其灾重则雨雹水寒所致】行秋政水【秋毕宿多霖雨】十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节【火成数七火气举君则顺时节而布政】君服赤色味苦味【此火王之时故服赤味苦也】听羽声【羽北方声也火王之时不听征而聴羽者所以抑盛阳】治阳气用七数【七亦火之成数】饮于赤后之井【南方井也】以毛兽之火防【毛兽西方白虎用西方之火故曰毛兽之火】藏薄纯【盛阳之性失在奢纵故所藏者省薄纯素也】行笃厚【阳性寛和故行笃厚】坦气修通凡物开静形生理【物形既生自然修理而长育也】定府官明名分而审责于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖此居于图南方方外秋行夏政叶【盛阳气乘之故卉木生叶】行春政华【少阳气乘之故卉木更生华】行冬政耗【盛隂肃杀故虚耗也】十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐与十二始节赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节【金成数九金气和君则顺时节而布政】君服白色味辛味听商声【此金王之时故服白味辛聴商】治湿气【秋多霖雨水故治湿】用九数【九亦金之成数】饮于白后之井【西方井】以介虫之火防【介虫北方武用北方之火故曰介虫之火】藏恭敬【金性防洁故所藏者恭敬也】行搏锐【兊金性劲锐时方肃杀故曰以劲锐搏撃所以顺杀气也】坦气修通凡物开静形生理间男女之畜【男女之畜有内外之异故须间之也】修乡闾之什伍【杀气方至可以出师征伐故修什伍】量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通【老少异粮故其养勿通】信利周而无私【申布秋利既令周徧无得有私】此居于圗西方方外冬行秋政雾【秋多隂雾】行夏政雷【盛阳乘盛隂故雷也】行春政烝泄【少阳乘隂故烝泄也】十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节【水成数六水气行君则顺时节而布政也】君服黑色味咸味【此水王之时故服黒味咸】听征声【不听羽而聴徴者亦所以抑盛隂也】治隂气【不治则盛隂太过太过则治隂气也】用六数【六亦水之成数】饮于黑后之井【北方井也】以鳞兽之火防【鳞兽东方青龙也用东方之火故曰鳞兽之火】藏慈厚【君人者好生恶杀故于刑杀之时藏于慈厚所以示其不忍也】行薄纯【冬物朴素故行省薄纯俭】坦气修通凡物开静形生理器成于僇【冬行刑之时故成僇器也】教行于钞【钞末也冬为四时之末嵗之将终也】动静不记行止无量【记动静则行止可量】戒审四时以别息【息生也四时生物各有不同故须别之】异出入以两易【出入既异又并令无差故曰两易也】明养生以解固【固谓防恡也生既须养则物不可恡故曰解固】审取予以总之【又恐所养过时故审取与之多少以総统之】一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役【帝北方之帝齐桓初防命诸侯不使非时出师故令曰若非帝有命之时毋得有一日之师役一日尚不可况多乎】再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五【百分取五分】市赋百取二关赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数【偕同也称斤两也数多少也】薮泽以时禁发之【草木零落然后入山林獭祭鱼然后修泽梁也】五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食【常所祭常所食各有时物也】天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官【官主礼天之官也】请四辅【四辅即三公四辅也所以助祭行礼】将以礼上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命【官处谓处官也处官位而四体无礼者谓之莠命而流放焉莠命者谓秽乱教命若莠之秽苗也】八防诸侯令曰立四义而毋议者尚之于官听于三公【四义者谓无障谷无贮粟无易树子无以妾为妻诸侯能顺命而无异议者则尚之于天子官聴三公之锡命尚上也】九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币【为币礼】九防大命焉出常至【谓上九防既出大令故天下诸侯常至非此之外则朝聘之数逺近各有差也】千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命【因朝而习教命】二年三卿使四辅【诸侯三卿使天子四辅以受节制也】一年正月朔日令大夫来修受命三公【习所受命于三公】二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命【因防而至以习命也】三年名卿请事二年大夫通吉凶十年重适入正礼义【重适谓承重也适诸侯之世子也】五年大夫请受变【请所变更之教令也】三千里之外诸侯世一至【道路既逺故世一至】置大夫以为廷安【其逺国大夫则为置廷馆每来于此以安之也】入共受命焉【入共国所有因以受命】此居于图北方方外必得文威武官习胜之【善胜敌者必得文德之威武艺之官与之练习士卒则可以胜之】务时因胜之【时是也务是因修不逆于理可以得胜也】终无方胜之【从始至终计出无方者胜】几行义胜之【庶几行义者可以胜】理名实胜之【整理名实不谬妄可以得胜】急时分胜之【败敌所得之物应受分者急分与之可以得胜】事察伐胜之【伐功行赏之事必察有功不令无功者妄受可以得胜】行备具胜之【行师用兵必备其攻战之具可以得胜】原无象胜之【竒计若神无象可原者胜】本定独威胜【用师之本定能独威者胜】定计财胜【计谋财用先审定者胜】定闻知胜【闻知敌谋能审定者胜】定选士胜【精选士卒能审定者胜】定制禄胜【制禄亦与有功能审定者胜也】定方用胜【异方所用各有不同能审定者胜也】定纶理胜【经纶之理能审定者胜也】定死生胜定成败胜定依竒胜【所依竒策能审定者胜】定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量【发举兵机诚得其要则敌不能量也】用利至诚则敌不校【用兵便利又能至诚则敌不敢校也】明名章实则士死节【明忠义之名章功劳之实士则死节不求茍生】竒举发不意则士欢用【竒谋之举发彼不意则士乐为用】交物因方则械器备【交质之物因方之有则器械备具也】因能利备则求必得【因彼所能所利而以备之则所求必得】执务明本则士不偷【执所营之务明所为之本则士不茍且】备具无常无方应也【其所备具无有常者所以应敌无方】听于钞故能闻未极【钞深逺也所聴在于深逺故能闻于极理】视于新故能见未形【未形者新事将起所视者在新故见未形也】思于濬故能知未始【末始者事之深濬者所思在深故知未始】发于惊故能知无量【发举可惊故敌不能量】动于昌故能得其寳【举动昌盛故敌惧而输寳也】立于谋故能实不可故也【其所建立皆用深谋故常坚实不复衰故】器成教守则不逺道里【器用完成教令坚守故欲往则至不惮道里之逺也】号审教施则不险山河【号令审悉教命施行则赴汤火而不顾岂险难于山河也】博一纯固则独行而无敌【徳博而一行纯而固则仰我如时雨欢我如椒兰谁能敌之】慎号审章则其攻不待【慎号令审旗章则攻者争先登岂顾后而相待乎】权与明必胜则慈者勇【权谋明畧必能胜敌则慈仁者犹致勇奋况恶少哉】器无方则愚者智【器用无方应卒必备则愚者习而成智况不愚乎】攻不守则拙者巧【我攻既妙彼不能守则拙者习而成巧况不拙乎】数也动慎十号【兵既数动必慎十号九章等此有数在他篇】明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定【军之主将既必有常军之计谋亦须先定】求天下之精材【精材可以为军之器用者】论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材【称材谓材称其所用也】说行若风雨发如雷电此居于图方中【此中图之副也】旗物尚青【木用事故尚青】兵尚矛【象春物之芒锐】刑则交寒害【其行刑戮则于初旦夜尽之交其时尚寒主春人不得已而行刑故离害而禁或为钹】器成不守【器用既成则敌不能围守也】经不知【经法也用兵之法敌不能知也】教习不着【我之教习敌不能着着犹明着】发不意【其所举发出敌不意】经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能圉故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军【四机即上不守不知不着不意也】障塞不审不过八日而外贼得间【障塞者所以防守要路也】由守不慎不过七日而内有谗谋【由守所由而防守者】诡禁不修不过六日而窃盗者起【诡禁所以禁诡常也】死亡不食不过四日而军财在敌【死亡者不享食鬼神必怨怒故军财在敌】此居于图东方方外【此东图之副也】旗物尚赤【火用事故尚赤】兵尚防【象夏物之森耸】刑则烧交疆郊【其用刑则于疆郊焚烧而交也】必明其一【一谓号令不二】必明其将必明其政必明其士四者备则以治击乱以成击败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则国危至善不战【用兵之善者其惟不战乎】其次一之【其次善者虽战而号令一】大胜者积众【积众然后可以大胜】胜无非义者焉可以为大胜【所以胜皆大义故成大胜也】大胜无不胜也此居于圗南方方外【此南圗之副也】旗物尚白【金用事故尚白】兵尚剑【象金性之利也】刑则绍昩断絶【其用刑则继昼之昩断絶而戮之也】始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷德也道不可量德不可数不可量则众强不能圗不可数则伪诈不敢乡两者备施【两者谓道德也】动静有功畜之以道养之以德畜之以道则民和养之以德则民合和合故能习习故能偕【偕谓同为其事】偕习以悉【悉尽也】莫之能伤也此居于图西方方外【此西圗之副也】旗物尚黑【水用事故尚黒】兵尚胁盾【象时物之闭盾或署之于胁故曰胁盾】刑则游仰灌流【其用刑则游纵之所使仰药死而既乃投之于灌流】察数而知治审器而识胜明谋而适胜通德而天下定定宗庙育男女【宗庙存则男女育也】官四分则可以立威行德制法仪出号令【择才授官四面分设】至善之为兵也非地是求也罚人是君也【至善之兵不求其地所以君可罚人若纣桀之人比屋可诛也】立义而加之以胜至威而实之以德守之而后修胜心焚海内【既获敌人之国顺而守之然后修其法制如此则强胜之心可以焚灼于海内】民之所利立之所害除之则民人从【立利除害则人从也】立为六千里之侯则大人从【既九防之后天子加命立为侯伯面各三千里四方相距六千里大人谓天子三公四辅也】使国君得其治则人君从防【国君谓天下同盟诸侯】请命于天地知气和则生物从【谓郊祀天地神只使之合徳则四气和可知故生物从之】计缓急之事则危危而无难【缓急之事皆已计定则二者之危无所难缓急之事皆有可危之理故曰危危】明于器械之利则涉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于出入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害着于取与之分则得地而不执【谓不恡执】慎于号令之官则举事而有功此居于图北方方外【此北圗之副也】 幼官圗第九【中方本圗 中方副圗 东方本圗东方副圗 南方本圗 南方副图 西方本图 西方副圗北方本圗 北方副图】 经言九 若因处虚守静人物则皇五和时节君服黄色味甘味聴宫声治和气用五数饮于黄后之井以倮兽之火防藏温濡行敺养坦气修通凡物开静形生理常至命尊贤授德则帝身仁行义服忠用信则王审谋章礼选士利械则霸定生处死谨贤修伍则众信赏审罚爵材禄能则强计凡付终务本饰末则富明法审数立常备能则治同异分官则安通之以道畜之以惠亲之以仁养之以义报之以德结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官发之以力威之以诚一举而上下得终再举而民无不从三举而地辟散成四举而农佚粟十五举而务轻金九六举而絜知事变七举而内外为用八举而胜行威立九举而帝事成形九本搏大人主之守也八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同治乱之本三卑尊之交四富贫之终五盛衰之纪六安危之机七强弱之应八存亡之数九练之以散羣傰署凡数财署杀僇以聚财劝勉以选众使二分具本发善必审于密执威必明于中此居圗方中 右中方本图 必得文威武官习胜之务时因胜之终无方胜之几行义胜之理名实胜之急时分胜之事察伐胜之行备具胜之原无象胜之本定独威胜定计财胜定闻知胜定选士胜定制禄胜定方用胜定纶理胜定死生胜定成败胜定依竒胜定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量用利至诚则敌不校明名章实则士死节竒举发不意则士欢用交物因方则械器备因能利备则求必得执务明本则士不偷备具无常无方应也听于钞故能闻无极视于新故能见未形思于濬故能知未始发于惊故能至无量动于昌故能得其寳立于谋故能实不可故也器成教守则不逺道里号审教施则不险山河博一纯固则独行而无敌慎号审章则其攻不待权与明必胜则慈者勇器无方则愚者智攻不守则拙者巧数也动慎十号明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定求天下之精材论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材说行若风雨发若雷电此居于圗方中 右中方副圗 春行冬政肃行秋政雷行夏政则阉十二地气发戒春事十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事八举时节君服青色味酸味听角声治燥气用八数饮于青后之井以羽兽之火防藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外强国为圏弱国为属动而无不从静而无不同举发以礼时礼必得和好不基贵贱无司事变日至此居于图东方方外右东方本图 旗物尚青兵尚矛刑则交寒害器成不守经不知教习不着发不意经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能圉故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军障塞不审不过八日而外贼得间由守不慎不过七日而内有谗谋诡禁不修不过六日而窃盗者起死亡不食不过四日而军财在敌此居于图东方方外 右东方副圗 夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节君服赤色味苦味听羽声治阳气用七数饮于赤后之井以毛兽之火防藏薄纯行笃厚坦气修通凡物开静形生理定府官明名分而审青于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖此居于圗南方方外 右南方本图 旗物尚赤兵尚防刑则烧交疆郊必明其一必明其将必明其政必明其士四者备则以治撃乱以成撃败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则危国至善不战其次一之大胜者积众胜而无非义者焉可以为大胜大胜无不胜也此居于圗南方方外 右南方副圗 秋行夏政叶行春政华行冬政耗十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐予十二始前节第赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节君服白色味辛味听商声治湿气用九数饮于白后之井以介虫之火防藏恭敬行搏锐坦气修通凡物开静形生理间男女之畜修乡里之什伍量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通信利害而无私此居于圗西方方外 右西方本圗 旗物尚白兵尚剑刑则绍昩断絶始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷德也道不可量德不可数不可量则众强不能圗不可数则为诈不敢乡两者备施动静有功畜之以道养之以德畜之以道则民和养之以德则民合和合故能习习故能偕偕习以悉莫之能伤也此居于圗西方方外 右西方副圗 冬行秋政雾行夏政雷行春政烝泄十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节君服黑色味咸味听征声治隂气用六数饮于黑后之井以鳞兽之火防藏慈厚行薄纯坦气修通凡物开静形生理器成于僇教行于钞动静不记行止无量戒审四时以别息异出入以两易明养生以解固审取与以总之一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五市赋百取二闗赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数毋征薮泽以时禁发之五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官请四辅将以祀上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命八防诸侯令曰立四义而无议者尚之于官听于三公九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币九防大令焉出常至千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命二年三卿使四辅一年正月朔日令大夫来修受命三公二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命三年名卿请事二年大夫通吉凶七年重适入正礼义五年大夫请变三千里之外诸侯世一至置大夫以为廷安入共受命焉此居于图北方方外右北方本圗 旗物尚黑兵尚胁盾刑则游仰灌流察数而知治审器而识胜明谋而适胜通德而天下定定宗庙育男女官四分则可以立威行德制法仪出号令至善之为兵也非地是求也罚人是君也立义而加之以胜至威而实之以德守之而后修胜心焚海内民之所利立之所害除之则民人从立为六千里之侯则大人从使国君得其治则人君从防请命于天地知气和则生物从计缓急之事则危危而无难明于器械之利则涉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于出入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害也着于取与之分则得地而不执慎于号令之官则举事而有功此居于圗北方方外 右北方副图 五辅第十【谓六兴七体八经五务三度此五者可以辅弼国政也】 外言一 古之圣王所以取明名广誉厚功大业显于天下不忘于后世非得人者未之尝闻【不得于人而能使名誉显当时功业流后世者则未尝闻】暴王之所以失国家危社稷覆宗庙灭于天下非失人者未之尝闻【不失于人而能使失国覆宗者亦未尝闻】今有土之君皆处欲安动欲威战欲胜守欲固大者欲王天下小者欲霸诸侯【言诸侯欲大利则王天下欲小利则霸诸侯也】而不务得人是以小者兵挫而地削大者身死而国亡【既不务得人故必致祸小则地削大则国亡】故曰人不可不务也【当务得之于人】此天下之极也曰然则得人之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善为政者田畴垦而国邑实朝廷闲而官府治公法行而私曲止仓廪实而囹圄空贤人进而奸民退其君子上中正而下谄谀其士民贵武勇而贱得利【贱茍得之利也】其庶人好耕农而恶饮食【恶费用之饮食】于是财用足【好耕农故财用足】而饮食薪菜饶【省费用则薪菜饶】是故上必寛裕而有解舍【解放也舍免也】下必听从而不疾怨上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯不能为政者田畴荒而国邑虚朝廷凶【小人竞进故凶】而官府乱【小人用法故乱】公法废而私曲行仓廪虚而囹圄实贤人退而奸民进其君子上谄谀而下中正其士民贵得利而贱武勇其庶人好饮食而恶耕农于是财用匮而食饮薪菜乏上弥残茍【居上位者小人故残贼茍且也】而无解舍下愈覆鸷而不聼从【覆察也鸷疑也上既残茍而不舍故下伺察而懐疑鸷勅吏反】上下交引而不和同【上引下以供御下引上以恩覆二俱不得故不和同也】故处不安而动不威战不胜而守不固是以小者兵挫而地削大者身死而国亡故以此观之则政不可不慎也徳有六兴义有七体礼有八经法有五务权有三度所谓六兴者何曰辟田畴利坛宅【坛堂基】修树蓺劝士民勉稼穑修墙屋此谓厚其生【上六者可以厚飬其生也】发伏利【利人之市积久隠伏者发而用之】输墆积【墆贮积也】修道途便闗事【谓所置闗市皆令要便也】慎将宿【将送货则必慎止宿】此谓输之以财【上五者皆生财之术故曰输财所以纳财于民】导水潦利陂沟决潘渚【潘溢也渚潘溢者疏决之令通潘音翻】溃泥滞【泥涂为滞者亦溃决之令通也】通郁闭【欝闭亦谓川溃冇遏塞者】慎津梁此谓遗之以利【上之六者所以遗利于民】薄征敛轻征赋弛刑罚赦罪戾宥小过此谓寛其政【上之五者所以寛裕其政】养长老慈幼孤恤鳏寡问疾病吊祸防此谓匡其急【上之五者所以救民之急】衣冻寒食饥渇匡贫窭赈罢露【疾惫裸露者有以振救之】资乏絶此谓赈其穷【上之五者所以赈民之穷乏】凡此六者德之兴也六者既布则民之所欲无不得矣夫民必得其所欲然后听上听上然后政可善为也故曰德不可不兴也曰民知德矣而未知义然后明行以导之义【行即七义】义有七体七体者何曰孝悌慈惠以养亲戚恭敬忠信以事君上中正比宜以行礼节【比合也行既中正而又合宜也】整齐撙诎以辟刑僇【撙节也言自节而卑屈也】纎啬省用以备饥馑【纎细也啬恡也既细又恡故财用省也】敦蒙纯固以备祸乱【蒙厚也音莫江反】和协辑睦以备冦戎凡此七者义之体也夫民必知义然后中正中正然后和调和调乃能处安处安然后动威动威乃可以战胜而守固故曰义不可不行也曰民知义矣而未知礼然后饰八经以导之礼所谓八经者何曰上下有义贵贱有分长防有等贫富有度凡此八者礼之经也故上下无义则乱贵贱无分则争长防无等则倍【倍乖戾也】贫富无度则失【失其节制】上下乱贵贱争长防倍贫富失而国不乱者未之尝闻也是故圣王饬此八礼以导其民八者各得其义则为人君者中正而无私为人臣者忠信而不党为人父者慈惠以教为人子者孝悌以肃为人兄者寛裕以诲为人弟者比顺以敬【比和】为人夫者敦蒙以固为人妻者劝勉以贞夫然则下不倍上臣不杀君贱不逾贵少不陵长逺不间亲新不间旧小不加大淫不破义凡此八者礼之经也夫人必知礼然后恭敬恭敬然后尊让尊让然后少长贵贱不相逾越少长贵贱不相逾越故乱不生而患不作故曰礼不可不谨也曰民知礼矣而未知务然后布法以任力任力有五务五务者何曰君择臣而任官大夫任官辩事【辩明也能明所任之事也】官长任事守职士修身功材【材谓艺能士既修身必于艺能有功也】庶人耕农树蓺君择臣而任官则事不烦乱大夫任官辩事则举措时官长任事守职则动作和士修身功材则贤良发庶人耕农树蓺则财用足故曰凡此五者力之务也夫民必知务然后心一心一然后意专心一而意专然后功足观也故曰力不可不务也曰民知务矣而未知权然后考三度以动之所谓三度者何曰上度之天祥下度之地宜中度之人顺此所谓三度故曰天时不祥则有水旱地道不宜则有饥馑人道不顺则有祸乱此三者之来也政召之曰审时以举事【时则天祥地宜人顺之时也得其时则事可成】以事动民【事成则民可动】以民动国【民昌则国可动】以国动天下【国强则天下可动也】天下动然后功名可成也故民必知权然后举错得【权谓能知三度】举错得则民和辑民和辑则功名立矣故曰权不可不度也故曰五经既布然后逐奸民诘诈伪屏谗慝而毋听淫辞毋作淫巧若民有淫行邪性树为淫辞作为淫巧以上謟君上而下惑百姓移国动众以害民务者其刑死流【大罪死小罪流】故曰凡人君之所以内失百姓外失诸侯兵挫而地削名卑而国亏社稷灭覆身体危殆非生于謟淫者未之尝闻也何以知其然也曰淫声謟耳淫观謟目耳目之所好謟心心之所好伤民民伤而身不危者未之尝闻也曰实圹虚垦田畴修墙屋则国家富节饮食撙衣服则财用足举贤良务功劳布德惠则贤人进逐奸人诘诈伪去谗慝则奸人止修饥馑救灾害赈罢露则国家定明王之务在于强本事去无用然后民可使富【本事谓农桑也无用谓末作也】论贤人用有能而民可使治薄税敛毋茍于民【谓无茍取于民】待以忠爱而民可使亲三者霸王之事也事有本而仁义其要也今工以巧矣而民不足于备用者其恱在玩好【君恱玩好则民务末作故备用不足】农以劳矣而天下饥者其恱在珍怪方丈陈于前【方丈陈前则役用广故农劳而不免于饥】女以巧矣而天下寒者其恱在文绣【君恱文绣则女工伤而天下寒】是故博带棃【棃博带以就狭也棃割也】大袂列【列大袂以从小】文绣染【染文绣为纯色】刻镂削【削刻镂为纯素】雕琢采【采雕琢为纯缦】闗几而不征【几察也但使察非常而不征贼也】市而不税【市中置物处但籍知其数不税敛】古之良工不劳其知巧以为玩好是故无用之物守法者不失【或为无用物守法者必得而诛之不使漏失也】 管子卷三 <子部,法家类,管子> 钦定四库全书 管子卷四 唐 房龄 注 宙合第十一【古往今来曰宙也所陈之道既通往古又合来今无不苞罗也】 外言二
左操五音右执五味【第一举目】怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节【第二举目】春采生秋采蓏夏处阴冬处阳【第三举目】大贤之德长明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行【第四举目】毒而无怒怨而无言欲而无谋【第五举目】大揆度仪若觉卧若晦明若敖之在尧也【第六举目】毋访于佞毋蓄于謟毋育于凶毋监于谗不正广其荒【第七举目】不用其区区鸟飞准绳【第八举目】讂【火县反】充末衡易政利民【第九举目】毋犯其凶毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救【第十举目】可浅可深可浮可沈可曲可直可言可默【第十一举目】天不一时地不一利人不一事可正而视定而履深而迹【第十二举目】夫天地一险一易若鼓之有揨【宅耕反】擿【丁歴反】挡【丁用反】则撃天地万物之槖宙合有槖天地【第十三举目】左操五音右执五味此言君臣之分也【左阳君道右隂臣道故曰君臣之分也】君出令佚故立于左【君但出令故曰佚凡右为用事故左佚而右劳】臣任力劳故立于右【臣则任力故曰劳】夫五音不同声而能调此言君之所出令无妄也【五音虽有不同乐师尽能调之喻百度虽各有别君则尽能裁之故所出无妄】而无所不顺顺而令行政成【君出令皆顺奉之则政成】五味不同物而能和此言臣之所任力无妄也【五味宰夫能和之百职臣守任之而无妄也】而无所不得得而力务财多【臣能任职得宜务而财必多也】故君出令正其国而无齐其欲【民欲既异常随其欲而教之也】一其爱而无独与是【王臣其爱宜一率土周之无所独与则是爱不一毋独与是也】王施而无私则海内来宾矣臣任力同其忠而无争其利不失其事而无有其名分敬而无妒则夫妇和勉矣君失音则风律必流【流谓荡散】流则乱败臣离味则百姓不养【臣离味百职旷故百姓不养也】百姓不养则众散亡君臣各能其分则国宁矣故名之曰不德怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节夫绳扶拨以为正准壊险以为平【准必壊旧髙峻而后以为平也】钩入枉而出直【工人用钩则就枉取直也】此言圣君贤佐之制举也【言制以举贤之法用钩也】博而不失因以备能而无遗【所举既博则枉直咸尽故无所失虽鸡鸣狗盗无所不取皆有所长故能备之】国犹是国也民犹是民也桀纣以乱亡汤武以治昌【汤之国人亦桀之国人武之国人亦纣之国人桀纣以之亡乱之故也汤武以之昌治之故也】章道以教明法以期民之兴善也如此汤武之功是也【汤武之昌教化明也人之兴善亦章明也】多备规轴者成轴也【规者正圆器轴者转规大小悉须备故多备方主严刚圆主柔和今用规者欲施恩引物也】夫成轴之多也其处大也不究其入小也不塞【究穷也大轴用大处小用小处因物施宜故有大小也】犹迹求履之宪也【迹者履之所出善者恩之所生宪法也拟迹而求履法履法可得施恩而求善心善心可生也】夫焉有不适善【以恩驱善故无不适也】适善备也僊也是以无乏【僊轻顺貌既皆适善能备以恩为善者轻顺人君善既备顺何所乏哉则求者无不善也】故谕教者取辟焉【辟法也取为规矩也】天淯阳无计量地化生无法崖【淯古育字天以阳气育生万物物生不可计量地以隂气化万物物之生化无有崖畔君之恩法天地之广厚也】所谓是而无非非而无是【亦既行恩又须顺物当顺而是之不得有非当顺而非之不得有是也】是非有必交来茍信是以有不可先规之【是非既有必使二者俱来得以验之是既信之有矣非则不可掩故先以恩义令悉改也】必有不可识虑之然将卒而不戒【不可识谓其非谋隠伏意在不测或苞藏祸心故必有以防虑之如其事将终即必当隂备待之不可戒告于彼也】故圣人博闻多见畜道以待物【以道待物物无不容也】物至而对形曲均存矣【对配也物至矣以多少之恩配大小之形如此则均平皆在于恩而无遗失也】减尽也溜发也言徧环毕莫不备得故曰减溜大成【减溜尽法君既均施以恩故物尽发于善亦既尽善君教不偏减顺园圆之周无不备得也】成功之术必有巨获【巨大也功大成大获】必周于德审于时时德之遇事之防也若合符然故曰是唯时德之节【徳既周时又审二者遇防若合符契则何功而不成也】春采生秋采蓏夏处隂冬处阳此言圣人之动静开阖诎信浧【大井反】濡取与之必因于时也时则动不时则静是以古之士有意而未可阳也故愁其治言含愁而藏之也【有意济世时乱方殷未可明论故曰理代之言隂愁而藏之】贤人之处乱世也知道之不可行则沈抑以辟罚静默以侔免【侔取也】辟之也犹夏之就清【七性反】冬之就温焉可以无及于寒暑之菑矣【夏不就清冬不就温更以寒暑致灾终无益也喻贤者不避乱世更招刑谴何荣之可得哉】非为畏死而不忠也【贤人之避乱世岂畏死而不忠哉但以无益而徒死也】夫强言以为僇而功泽不加【时非所言必致刑僇既刑僇矣何功泽之加哉】进伤为人君严之义【臣进而遇伤人君因此益加其严酷也】退害为人臣者之生【退而不遇害而人臣因此转更偷生也】其为不利弥甚【不避乱世而遇害则君益其严酷臣亦偷生不利弥甚也】故退身不舍端修业不息版【版牍也】以待清明【贤者虽复退身终不舍其端操不息修业亦不息其版籍所以俟乱世清明风云以举翼也】故微子不与于纣之难而封于宋以为殷主先祖不灭后世不絶故曰大贤之德长【可久可大则贤人之德业】明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行此言擅美主盛自奋也以琅汤【琅音浪汤音玚】凌轹人人之败也常自此是故圣人着之简防传以告后进曰奋盛苓落也盛而不落者未之有也故有道者不平其称不满其量不依其乐不致其度【有道者则汤武也所以不平称满量依乐致度者所以晦其明】爵尊则肃士禄丰则务施功大而不伐业明而不矜夫名实之相怨久矣是故絶而无交【冇名有实必为人怨其来久所以絶四邻之好杜宾客之交恶其名实之间也】惠者知其不可两守乃取一焉故安而无忧【名实不可两守故但存其一怨从此而息所以安然而无忧也】毒而无怒此言止忿速济没法也【毒者隂为贼害从而怒之彼知其所以行毒怨恨续赴其行毒之法没而不用今不为怒者所以止此忿速济断没法也】怨而无言言不可不慎也言不周密反伤其身【言怨怒但可藏之在心不言之口以泄其恨隂懐他计反被伤身也】故曰欲而无谋言谋不可以泄谋泄菑极【既欲其事方始圗之无使谋泄泄谋灾必至故曰灾极】夫行忿速遂没法贼发言轻谋泄菑必及于身故曰毒而无怒怨而无言欲而无谋大揆度仪若觉卧若晦明【言人君材质虽不慧但大揆度仪法有疑则问之贤若觉而卧若从晦而视明可以成大也】言渊色以自诘也静默以审虑依贤可用也【君有所未晤当渊寂其色以自穷诘静默其神以审思虑有所不晤依贤以问之故其为可用也】仁良既明通于可不利害之理循发防也【问于仁良其事既明见利害之理则通晤循而用之其防自发明也】故曰若觉卧若晦明若敖之在尧也【敖尧子丹朱慢而不恭故曰敖敖在尧时虽凡下材但以圣人在上贤人在下位动而履规矩常自礼法竟以改邪为明故宾虞朝让徳羣后书曰无若丹朱敖】毋访于佞言毋用佞人也用佞人则私多行毋蓄于謟言毋听謟听謟则欺上毋育于凶言毋使暴使暴则伤民毋监于谗言毋听谗听谗则失士夫行私欺上伤民失士此四者用所以害君义失正也夫为君上者既失其义正而倚以为名誉为臣者不忠而邪以趋爵禄乱俗败世以偷安懐乐虽广其威可损也故曰不正广其荒是以古之人阻其路塞其遂守而物修故着之简防传以告后世人曰其为怨也深是以威尽焉不用其区区者虚也人而无良焉故曰虚也凡坚解而不动陼隄而不行其于时必失失则废而不济失植之正而不谬不可贤也植而无能不可善也所贤美于圣人者以其与变随化也渊泉而不尽防约而流施是以德之流润泽均加于万物故曰圣人防于天地鸟飞准绳此言大人之义也【鸟飞准绳曲以为直大人之义权而合道】夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤【鸟意将集南北亦随山谷而曲飞茍遂南北之大意不以曲飞小缺为伤圣人行权亦犹是也茍得合义之大致不以反经小过而为伤也】故圣人美而着之【美鸟飞之事着之简防也】曰千里之路不可扶以绳【绳直千里路必穷也】万家之都不可平以准【平准万家居必塞也】言大人之行不必以先帝常义立之谓贤【守常违变道必踬也】故为上者之论其下也【议欲理也】不可以失此术也【此术权道】讂【火县反逺也】充言心也心欲忠末衡言耳目也耳目欲端中正者治之本也耳司听听必顺闻闻审谓之聪【耳之所闻既顺且审故谓之聪】目司视视必顺见见察谓之明【目之顺视曰明】心司虑虑必顺言言得谓之知【心之所虑既顺且得故谓之智】聪明以知则博博而不惛所以易政也【聪也明也智也三者既博故事无过举乃得中可制礼作乐易先古政】政易民利利乃劝劝则告【民既劝勉故可以礼乐告之】听不顺不审不聡不审不聡则缪视不察不明不察不明则过虑不得不知不得不知则昏缪过以昏则忧忧则所以伎苛伎苛所以险政政险民害害乃怨怨则凶故曰讂充末衡言易政利民也毋犯其凶言中正以蓄慎也毋迩其求言上之败常贪于金玉马女而爱于粟米货财也厚借敛于百姓则万民怼怨逺其忧言上之亡其国也常迩其乐立优美而外淫于驰骋田猎内纵于美色淫声下乃解怠惰失百吏皆失其端则烦乱以亡其国家矣髙为其居危颠莫之救此言尊髙满大而好矜人以丽主盛处贤而自予雄也【言君王豪盛处已以贤自许以为英雄予许也】故盛必失而雄必败夫上既主盛处贤以操士民国家烦乱万民心怨此其必亡也犹自万仞之山播而入深渊其死而不振也必故曰毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救也可浅可深可沈可浮可曲可直可言可默此言指意要功之谓也【凡此浅深曲直诸事皆可详之言之指意要必得此然可以成功】天不一时【春夏秋冬各有其时】地不一利【五土十地各有其利】人不一事【士农工商各有其事】是以着业不得不多人之名位不得不殊【天时地利犹有不一况于人之所着事业及其名位岂得不多而殊乎】方明者察于事故不官【官主也】于物而旁通于道【方谓法术言法术通明之士察于天地知不可专一故云不主一物功用无方旁通于道也】道也者通乎无上详乎无穷运乎诸生【诸物由道而生】是故辩于一言察于一治攻于一事者可以曲说而不可以广举【言寡能之人但辩一言察一理攻一事如此者惟可以示一曲之说未足以广苞也】圣人由此知言之不可兼也故博为之治而计其意【知一言不可兼羣言故博为理众言而复计度所言之意以告喻之也】知事之不可兼也故名为之说而况其功【又知一事不足以兼众事故每事皆立名而为之说又恐未明其功故比况而晓告之】嵗有春秋冬夏月有上下中旬日有朝暮夜有昏晨半星【星半隠半见也】辰序各有其司故曰天不一时【此以上各举天时不一半星辰序言其星长昼隠夜出常见半至于次序有司以为法也】山陵岑岩渊泉闳流泉逾瀷而不尽【瀷凑漏之流也】薄承瀷而不满【泉逾而前瀷随而后欲其流不尽至溪谷小既停薄随至而泄虽承瀷而常不满之流也】髙下肥硗物有所宜故曰地不一利【此以上略言地利不一也】乡有俗国有法食饮不同味衣服异采世用器械规矩绳准称量数度品有所成故曰人不一事【此以上举人之事不一也】此各事之仪其详不可尽也【此天地人三者之仪但略举之故其详不尽也】可正而视言察美恶审别良苦不可以不审操分不杂故政治不悔定而履言处其位行其路为其事则民守其职而不乱故葆统而好终深而迹言明墨章书道德有常则后世人人修理而不迷故名声不息夫天地一险一易若鼓之有楟【楟当为响】擿挡则击【险易犹否泰夫天地不泰应德而至犹鼓之含响应击而鸣者也】言茍有唱之必有和之和之不差因以尽天地之道【唱则击也小则小和大则大和故曰和击而不差应击为响象天地应德为否泰也】景不为曲物直响不为恶声美【物曲则影曲声恶则响恶亦况天道福善祸淫随事而至也】是以圣人明乎物之性者必以其类来也【恶声往则恶响来犹积善余庆积恶余殃】故君子绳绳乎慎其所先天地万物之橐也【君子知善恶必报绳绳戒慎先天地以类善天地万物从而应之则善在先应在后如橐之成物也故曰天地万物之橐】宙合有橐天地【宙合之道教以先天地行善故橐天地也】天地苴【子余反】万物故曰万物之橐【苴裹万物在天地之中故为橐也】宙合之意上通于天之上下泉于地之下外出于四海之外合络天地以为一裹【宙合广积善以通天上入地下包络天地为一裹也】散之至于无间不可名而山【宙合之裹故散其终上能无偷观犹不可得其名若山然也】是大之无外小之无内故曰有橐天地其义不传【茍非其人道不虚行故其义不可妄传也】一典品之不极一薄然而典品无治也【典常也宙合之道专一而能常行则不冇穷若乃轻薄不能崇重则此道或几乎息矣常品之人不能重理也】多内则富时出则当而圣人之道贵富以当奚谓当本乎无妄之治运乎无方之事应变不失之谓当变无不至无有应当本错不敢忿【当谓行赏以当功当功所以错而不用者则以变不至也故虽不用物不敢忿怒也】故言而名之曰宙合【防古遗言之立名名曰宙合也】 枢言第十二【枢者居中以运外动而不穷者也言则虑心而发口变而无主者也其用 若枢故曰枢言】 外言三 管子曰道之在天者日也【日者万物由之以煦万象由之以显功莫大焉故谓之道也】其在人者心也【心者万物由之以虑万理由之以断云为莫大焉故谓之道】故曰有气则生无气则死生者以其气【日与心以生成为功而生成以气为主此言气者道之用也尤宜重也】有名则治无名则乱治者以其名【物既生成须立法以治之在于名实相副故实称其名则治名重其实则乱】枢言曰爱之利之益之安之四者道之出【四者従道而生故曰道之出也】帝王者用之而天下治矣帝王者审所先所后先民与地则得矣【民者君之地君者民之天先此二者则无所不得也】先贵与骄则失矣【贵而不已则骄骄而不已则亡先此二者则无所不失矣】是故先王慎贵在所先所后人主不可以不慎贵不可以不慎民不可以不慎富慎贵在举贤慎民在置官慎富在务地故人主之卑尊轻重在此三者不可不慎【慎三则尊以重忽三则卑以轻】国有寳有器有用城郭险阻蓄藏寳也【城郭完险阻修则冦盗息蓄藏积民无饥故为寳也】圣智器也【圣无不通智无遗防二者可操以成事故曰器】珠玉末用也【珠玉者饥不可食寒不可衣费多而益少故为未用也】先王重其寳器而轻其末用故能为天下生而不死者二【谓寳与器】立而不立者四【人君虽欲自立而重珠玉则不令得立者四谓喜怒恶欲】喜也者怒也者欲也者恶也者天下之败也而贤者寳之为善者非善也【非善此珠玉也】故善无以为也故先王贵善【贵善蓄藏】王主积于民【无不足】霸主积于将战士【卒奋勇】衰主积于贵人【益其骄】亡主积于妇女珠玉【速其亡也】故先王慎其所积疾之疾之万物之师也为之为之万物之时也强之强之万物之指也凡国有三制有制人者有为人之所制者有不能制人人亦不能制者何以知其然德盛义尊而不好加名于人【加名于人者人亦加之也】人众兵强而不以其国造难生患【患难于人者人亦患难之】天下有大事而好以其国后【谦受益也】如此者制人者也【下人者在人上】德不盛义不尊而好加名于人人不众兵不强而好以其国造难生患恃与国幸名利【言恃党与之国又不为推譲每辄幸其名利也】如此者人之所制也【陵人者人反陵之息侯伐郑之比】人进亦进人退亦退人劳亦劳人逸亦逸进退劳佚与人相胥【胥视也常视人与之俱进退劳佚也】如此者不能制人人亦不能制也爱人甚而不能利也【爱甚不利生其怨心】憎人甚而不能害也【憎甚不害生其贼心】故先王贵当【爱必利憎必害】贵周【深密不测则周也】周者不出于口不见于色一龙一蛇【一则为龙一则为蛇喻人行藏】一日五化之谓周【行蔵五变故曰五化】故先王不以一过二【以少喻多众所惊也】先王不独举不擅功【独举擅功人之所疾】先王不约束不结纽约束则解【有束故可得而解】结纽则絶【有纽故可得而絶】故亲不在约束结纽【相亲从心生也】先王不货交【货交则人心有亲疏】不列地【列地则人心有向背】以为天下天下不可改也【亲疎向背是其改也改为分别】而可以鞭棰使也【若乃不改而以鞭棰威之则无思不服】时也利也出为之也【先王有所出为必上得天时下尽地利】余目不明余耳不聪【茍非时利虽目视有余不用其明耳听有余不用其聪也】是以能继天子之容【天子之容时利而已】官职亦然【亦时利也】时者得天义者得人【义即利也】既时且义故能得天与人先王不以勇猛为边竟则边竟安边竟安则邻国亲邻国亲则举当矣人故相憎也人之心悍故为之法法出于礼礼出于治治礼道也万物待治礼而后定凡万物隂阳两生而参视先王因其参而慎所入所出以卑为卑卑不可得以尊为尊尊不可得桀舜是也先王之所以最重也得之必生失之必死者何也唯无得之尧舜禹汤文武孝己斯待以成天下必待以生故先王重之一日不食比嵗歉三日不食比嵗饥五日不食比嵗荒七日不食无国土十日不食无畴类尽死矣先王贵诚信诚信者天下之结也【信诚者所以结固天下之心也】贤大夫不恃宗至士不恃外权坦坦之利不以功坦坦之备不为用【坦坦谓平平非有超而异者故不能立功而成用也】故存国家定社稷在卒谋之间耳圣人用其心沌沌乎博而圜豚豚乎莫得其门【一本作沌乎博而圜豚豚乎莫得而闻也】纷纷乎若乱丝遗遗乎若有从治故曰欲知者知之欲利者利之欲勇者勇之欲贵者贵之彼欲贵我贵之人谓我有礼彼欲勇我勇之人谓我恭彼欲利我利之人谓我仁彼欲知我知之人谓我慜戒之戒之微而异之【人心不同其犹面焉令既顺欲获失时无所收】动作必思之无令人识之卒来者必备之信之者仁也不可欺者智也既智且仁是谓成人贱固事贵不肖固事贤贵之所以能成其贵者以其贵而事贱也贤之所以能成其贤者以其贤而事不肖也恶者美之充也卑者尊之充也贱者贵之充也故先王贵之天以时使地以材使人以德使鬼神以祥使禽兽以力使所谓德者先之之谓也故德莫如先应适莫如后先王用一隂二阳者霸尽以阳者王以一阳二隂者削尽以隂者亡量之不以少多称之不以轻重度之不以短长不审此三者不可举大事能戒乎能敕乎能隠而伏乎能而稷乎能而麦乎春不生而夏无得乎众人之用其心也爱者憎之始也德者怨之本也唯贤者不然先王事以合交德以合人二者不合则无成矣无亲矣凡国之亡也以其长者也人之自失也以其所长者也故善游者死于梁池善射者死于中野命属于食治属于事无善事而有善治者自古及今未尝之有也众胜寡疾胜徐勇胜怯智胜愚善胜恶有义胜无义有天道胜无天道凡此七胜者贵众用之终身者众矣人主好佚欲亡其身失其国者殆其德不足以懐其民者殆明其刑而贱其士者殆诸侯假之威久而不知极已者殆身弥老不知敬其适子者殆蓄藏积陈朽腐不以与人者殆凡人之名三有治也者有耻也者有事也者事之名二正之察之五者而天下治矣名正则治名倚则乱无名则死故先王贵名先王取天下逺者以礼近者以体体礼者所以取天下逺近者所以殊天下之际日益之而患少者惟忠日损之而患多者惟欲多忠少欲智也为人臣者之广道也为人臣者非有功劳于国也家富而国贫为人臣者之大罪也为人臣者非有功劳于国也爵尊而主卑为人臣者之大罪也无功劳于国而贵富者其唯尚贤乎众人之用其心也爱者憎之始也【爱尽而憎】德者怨之本也【德竭而怨生】其事亲也妻子具则孝衰矣其事君也有好业家室富足则行衰矣爵禄满则忠衰矣唯贤者不然【贤者有始有卒】故先王不满也人主操逆人臣操顺先王重荣辱荣辱在为天下无私爱也无私憎也为善者有福为不善者有祸祸福在为故先王重为明赏不费明刑不暴赏罚明则德之至者也故先王贵明天道大而帝王者用爱恶爱恶天下可秘爱恶重闭必固釜鼓满则人概之人满则天概之故先王不满也先王之书心之敬执也而众人不知也故有事事也毋事亦事也吾畏事不欲为事吾畏言不欲为言故行年六十而老吃也 管子卷四 钦定四库全书 管子卷五 唐 房龄 注 八观第十三 外言四 大城不可以不完郭周不可以外通里域不可以横通【横通谓从旁而通也】闾闬不可以毋阖【阖扉也】宫垣关闭不可以不修故大城不完则乱贼之人谋郭周外通则奸遁逾越者作里域横通则攘夺窃盗者不止闾闬无阖外内交通则男女无别宫垣不备关闭不固虽有良货不能守也故形势不得为非则奸邪之人慤愿【禁御周固形势不得为非则奸邪之人无从生心而变为慤愿】禁罚威严则简慢之人整齐宪令着明则蛮夷之人不敢犯赏庆信必则有功者劝教训习俗者众则君民化变而不自知也【习俗而善不知善之为善犹入芝兰之室不知芳之为芳也】是故明君在上位刑省罚寡非可刑而不刑非可罪而不罪也明君者闭其门塞其涂弇其迹使民母由接于淫非之地【既闭出非之门又塞生过之涂成罪之迹莫不掩匿如此则自然端直欲接淫非之地其路无由也】是以民之道正行善也若性然故罪罚寡而民以治矣 行其田野视其耕芸计其农事而饥饱之国可以知也其耕之不深芸之不谨地宜不任草田多秽耕者不必肥荒者不必墝以人猥计其野【猥众也以人众之多少计其野之广狭也】草田多而辟田少者虽不水旱饥国之野也若是而民寡则不足以守其地若是而民众则国贫民饥以此过水旱则众散而不收彼民不足以守者其城不固民饥者不可以使战众散而不收则国为丘故曰有地君国而不务耕芸寄生之君也故曰行其田野视其耕芸计其农事而饥饱之国可知也 行其山泽观其桑麻计其六畜之产而贫富之国可知也夫山泽广大则草木易多也壤地肥饶则桑麻易植也荐【子见反】草多衍则六畜易繁也【荐茂草也庄周曰麋鹿食荐】山泽虽广草木毋禁壤地虽肥桑麻毋数荐草虽多六畜有征【征赋】闭货之门也【无货可出若闭门然】故曰时货不遂【时货谓谷帛畜产也】金玉虽多谓之贫国也故曰行其山泽观其桑麻计其六畜之产而贫富之国可知也 入国邑视宫室观车马衣服而侈俭之国可知也夫国城大而田野浅狭者其野不足以养其民城域大而人民寡者其民不足以守其城宫营大而室屋寡者其室不足以实其宫室屋众而人徒寡者其人不足以处其室囷仓寡而台榭繁者其藏不足以共其费【囷仓所藏不足以供台榭之费】故曰主上无积而宫室美氓家无积而衣服脩【氓家谓民家也】乘车者饰观望步行者襍文采本资少而末用多者【本资谓谷帛】侈国之俗也国侈则用费用费则民贫民贫则奸智生奸智生则邪巧作故奸邪之所生生于匮不足匮不足之所生生于侈侈之所生生于毋度故曰审度量节衣服俭财用禁侈泰为国之急也不通于若计者【若计谓审度量以下】不可使用国故曰入国邑视宫室观车马衣服而侈俭之国可知也 课凶饥计师役观台榭量国费而实虗之国可知也凢田野万家之众可食之地方五十里可以为足矣万家以下则就山泽可矣【万家以下其人少可以就山泽逐便利】万家以上则去山泽可矣【万家以上其人多则去山泽就原陆而山泽有禁也】彼野悉辟而民无积者国地小而食地浅也田半垦而民有余食而粟米多者国地大而食地博也国地大而野不辟者君好货而臣好利者也【君臣好货利则妨农功故其野不辟】辟地广而民不足者上赋重流其藏者也【上赋重则人藏流散也】故曰粟行于三百里【赋重则粟贱故人逺行而粜之或逺人来籴也】则国毋一年之积粟行于四百里则国毋二年之积粟行于五百里则众有饥色其稼亡三之一者命曰小凶【三分常稼而亡其一时有凶灾故也故谓小凶】小凶三年而大凶【比三年不熟故曰大凶也】大凶则众有大遗苞矣【时既大凶无复畜积虽相赈济但苞裹升斗以相遗也】什一之师什三毋事则稼亡三之一【师法也十一而税周礼之通法今乃十三而税无事于旧稼亡三之一也】稼亡三之一而非有故葢积也则道有损瘠矣【既已亡三之一又无故积则道行之人有毁损羸瘠者也】什一之师三年不解非有余食也则民有鬻子矣【既师什一三年而不解此当有余食而不余则以遇嵗凶故也所以人有鬻子者】故曰山林虽近草木虽美宫室必有度禁发必有时是何也曰大木不可独伐也大木不可独举也大木不可独运也大木不可加之薄墙之上【凡此必资众力则妨农事故宫室须有度禁发须有时也】故曰山林虽广草木虽美禁发必有时国虽充盈金玉虽多宫室必有度江海虽广池泽虽博鱼鼈虽多罔罟必有正【多少小大之止】船网不可一财而成也【必多财然后成】非私草木爱鱼鼈也恶废民于生谷也故曰先王之禁山泽之作者博民于生谷也彼民非谷不食谷非地不生地非民不动【动谓发生谷物】民非作力毋以致财天下之所生生于用力【天下所以存其生各由用力也】用力之所生生于劳身是故主上用财毋已是民用力毋休也【财从力生故用财不已则用力不休也】故曰台榭相望者其上下相怨也【上怨下不供下怨上多税】民毋余积者其禁不必止【民饥贫则为盗贼故禁不止也】众有遗苞者其战不必胜【战士饥则力屈故战不胜】道有损瘠者其守不必固【损瘠则死期将至故守不固也】故令不必行禁不必止战不必胜守不必固则危亡随其后矣故曰课凶饥计师役观台榭量国费实虚之国可知也 入州里观习俗聴民之所以化其上【君斯作矣人胥效矣故人莫不化上】而治乱之国可知也州里不鬲【无限鬲也】闾闬不设出入毋时早晏不禁则攘夺窃盗攻击残贼之民毋自胜矣【自从也既不设备则盗贼无从而胜】食谷水巷凿井【谷水巷井则出汲者生其婬放】场圃接【邻家子女易得交通】树木茂【婬非者易为】宫墙毁壊门户不闭外内交通则男女之别毋自正矣乡毋长游【什长游宗也】里毋士舍【士谓里尉每里当置舍使尉居焉】时无防同【乡里每时当有防同所以结恩好也】丧蒸不聚【蒸冬祭名】禁罚不严则齿长辑睦毋自生矣【乡里长弟当以齿也】故昏礼不谨则民不修廉论贤不乡举则士不及行货财行于国则法令毁于官请谒得于上则党与成于下乡官毋法制百姓羣徒不从此亡国弑君之所自生也故曰入州里观习俗聴民之所以化其上者而治乱之国可知也 入朝廷观左右本求朝之臣【谓原本防求朝之得失】论上下之所贵贱者而强弱之国可知也功多为上禄赏为下则积劳之臣不务尽力【战功曰多谓积劳之臣论其功多则居于众上及行禄赏翻在众下故不务尽力也】治行为上爵列为下则豪杰材臣不务竭能便辟左右不论功能而有爵禄则百姓疾怨非上贱爵轻禄【左右不论能而有爵禄则百姓非但疾怨非上又轻贱爵禄也】金玉货财商贾之人不论志行而有爵禄也【不论志行使之在爵禄之位也】则上令轻法制毁权重之人不论才能而得尊位则民倍本行而求外势彼积劳之人不务尽力则兵士不战矣豪杰材人不务竭能则内治不别矣百姓疾怨非上贱爵轻禄则上毋以劝众矣上令轻法制毁则君毋以使臣臣毋以事君矣民倍本行而求外势则国之情伪竭在敌国矣【人既倍本求外则国之情伪尽在于敌矣竭尽也】故曰入朝廷观左右本求朝之臣论上下之所贵贱者而彊弱之国可知也 置法出令临众用民计其威严寛惠行于其民与不行于其民可知也法虗立而害疏逺【谓其立法但能害疏逺而不行亲近故曰虗立也】令一布而不聴者存【不聴者存是令不行】贱爵禄而毋功者富【无功者富则有功者贫也】然则众必轻令而上位危【轻令则有无君之心故上位危】故曰良田不在战士三年而兵弱【良田所以赏战士不赏则士无战志故兵弱也】赏罚不信五年而破上卖官爵十年而亡倍人伦而禽兽行十年而灭战不胜弱也地四削入诸侯破也离本国徙都邑亡也有者异姓灭也【有其国者异姓之人则宗庙灭也】故曰置法出令临众用民计威严寛惠而行于其民不行于其民可知也 计敌与量上意察国本观民产之所有余不足而存亡之国可知也敌国彊而与国弱谏臣死而谀臣尊私情行而公法毁然则与国不恃其亲【谓党与之国不恃己以为亲也】而敌国不畏其彊【寇敌之国不畏己以为彊也】豪杰不安其位而积劳之人不怀其禄悦商贩而不务本货则民偷处而不事积聚豪杰不安其位则良臣出积劳之人不怀其禄则兵士不用民偷处而不事积聚则囷仓空虗如是而君不为变【不改常而更化】然则攘夺窃盗残贼进取之人起矣内者廷无良臣【豪杰不安其位】兵士不用【积劳之人不怀其禄故也】囷仓空虗【民偷处而不事积聚故也】而外有彊敌之忧则国居而自毁矣【居然自致灭毁】故曰计敌与量上意察国本观民产之所有余不足而存亡之国可知也故以此八者观人主之国而人主毋所匿其情矣 法禁第十四 外言五 法制不议则民不相私【君出法制下不敢议则人奉公不相与为私】刑杀毋赦则民不偷于为善【有过必诛则善恶明故不为茍且之善】爵禄毋假则下不乱其上【爵必有徳禄必有功不妄假人则人知君我者必贤徳故不乱于上】三者藏于官则为法施于国则成俗其余不彊而治矣【三者谓法刑爵也藏于官谓下不得擅其用如此则法施俗成自斯之外虽不勉彊莫不从理矣】君壹置其仪则百官守其法上明陈其制则下皆防其度矣君之置其仪也不一则下之倍法而立私理者必多矣是以人用其私废上之制而道其所闻【既废上之制故竞道其所闻冀遂其私欲】故下与官列法而上与君分威国家之危必自此始矣【下谓庶人上谓权臣列亦分也】昔者圣王之治其民也不然废上之法制者必负以耻【负犹被也废法制者必被之以耻辱也】财厚博惠以私亲于民者正经而自正矣【臣厚财而作福则正礼经以示之其人自正矣】乱国之道易国之常赐赏恣于己者圣王之禁也【赐赏者人君所独用也臣为君事故须禁之也】圣王既没受之者衰【嗣君不徳】君人而不能知立君之道以为国本则大臣之赘下而射人心者必多矣【越职行恩曰赘福下者君之事也今臣为之故曰赘臣之作福所邀射人心必使归己也】君不能审立其法以为下制则百姓之立私理而径于利者必众矣【径谓邪行以趣疾也】昔者圣王之治人也不贵其人博学也欲其人之和同以聴令也【博学而不聴令奸人之雄也】泰誓曰纣有臣亿万人亦有亿万之心武王有臣三千而一心故纣以亿万之心亡武王以一心存故有国之君茍不能同人心一国威齐士义通上之治以为下法则虽有广地众民犹不能以为安也君失其道则大臣比权重【与权重者相比】以相举于国小臣必循利以相就也故举国之士以为亡党【为叛亡之党也】行公道以为私惠【费公以树私也】进则相推于君退则相誉于民各便其身而忘社稷以广其居【容受博也】聚徒威羣【蓄党以威众】上以蔽君下以索民【求人附己】此皆弱君乱国之道也故国之危也擅国权以深索于民者圣王之禁也其身毋任于上者圣王之禁也进则受禄于君退则藏禄于室毋事治职但力事属私【其所勉力事务者但属意于私】王官私君事去【王之官私事则营之君事则去之也】非其人而人私行者圣王之禁也【臣既非其人故其人但为私行所以禁之也】修行则不以亲为本【简孝敬也】治事则不以官为主【邀虗誉也】举毋能进毋功者圣王之禁也交人则以为己赐【臣或下交于人恃之以为己之恩赐】举人则以为己劳【为国举贤恃之以为己之功劳】仕人则与分其禄者【荐人令仕得禄与共分者】圣王之禁也交于利通而获于贫穷【臣所与交通者皆货利末业则农桑废故获于贫穷】轻取于其民而重致于其君【下取于人轻然不难上致于君伪饰成重】削上以附下枉法以求于民者【削上威用附下成恩枉君公法求人私悦也】圣王之禁也用不称其人家富于其列其禄甚寡而资财甚多者【列业也臣有用少而家业富禄寡而资财多则以枉法取于人故也】圣王之禁也拂世以为行非上以为名常反上之法制以成羣于国者【拂世非上反违法制以结连朋党亦所谓奸人之雄也】圣王之禁也饰于贫穷而发于勤劳权于贫贱【内富而外饰于贫穷内逸而外发于勤劳可以致势而权于贫穷也】身无职事家无常姓列上下之间议言为民者圣王之禁也【姓生也身既无职事家又无常生自列于上下之间其有言议每辄为人以求名誉非纯粹之道故圣王禁之也】壶士以为亡资修田以为亡本【每以壶飱济士以为亡去之资若赵孟之为又修营田业以为亡去之本也】则生之养私不死【既有所备预则私养其生虽亡而不死也】然后失矫以深与上为市者【自恃其备然后君失必矫其有不从则示以去就之形而要之故曰与上为市】圣王之禁也审饰小节以示民【钓虗誉也】时言大事以动上【示君以不测也】逺交以逾羣假爵以临朝者【逺交四邻以越羣党虗假髙爵威临本朝也】圣王之禁也卑身杂处【不简俦类】隠行辟倚【倚依也自隠其行以辟所依也】侧入迎逺【侧身而入国挺出而迎逺】遁上而遁民者【卑身杂处所以遁上隠行避倚所以遁民】圣王之禁也诡俗异礼大言法行【大为言誉以为法使人遵行也】难其所为而髙自错者【错置也】圣王之禁也守委闲居博分以致众【守其委积以闲居博分其财以致众】勤身遂行説人以货财【勤劳其身以遂其行施其货财以悦于人】济人以买誉【济施人货财所以买其声誉】其身甚静而使人求者【静而多财故人求之】圣王之禁也行辟而坚言诡而辩术非而博顺恶而泽者【所顺习者恶事善润饰之令有光泽】圣王之禁也以朋党为友以蔽恶为仁【朋党有恶相为隠蔽用此为仁】以数变为智以重敛为忠以遂忿为勇者圣王之禁也固国之本其身务往于上深附于诸侯者【每国自有其本臣无境外之交今虽身务归于上而心有异托外深附于诸侯】圣王之禁也圣王之身治世之时徳行必有所是道义必有所明故士莫敢诡俗异礼以自见于国莫敢布惠缓行修上下之交以和亲于民【从容养民谓之缓行】故莫敢超等逾官渔利苏功以取顺其君【饰诈以钓君利谓之渔利因少构多谓之苏功苏生息也】圣王之治民也进则使无由得其所利退则使无由避其所害必使反乎安其位乐其羣务其职荣其名而后止矣【能如上事则止而循常也】故逾其官而离其羣者必使有害不能其事而失其职者必使有耻是故圣王之教民也以仁错之以耻使之修其能致其所成而止故曰絶而定【絶邪僻】静而治安而尊举错而不变者圣王之道也 重令第十五 外言六 凡君国之重器莫重于令令重则君尊君尊则国安令轻则君卑君卑则国危故安国在乎尊君尊君在乎行令行令在乎严罚罚严令行则百吏皆恐罚不严令不行则百吏皆喜故明君察于治民之本本莫要于令故曰亏令者死益令者死【増益令者杀无赦】不行令者死留令者死【令当行而故留之】不从令者死五者死而无赦惟令是视【设令者必不赦此五死也】故曰令重而下恐为上者不明令出虽自上而论可与不可者在下【不明之君虽日出令至于可否必与下论而后定如此者臣反制君何令之为】夫倍上令以为威则行恣于己以为私百吏奚不喜之有【倍公则得成私亏令而喜不亦宜乎】且夫令出虽自上而论可与不可者在下是威下系于民也【可否定于下则是威下系也】威下系于民而求上之毋危不可得也【下彊则上危也】令出而留者无罪则是教民不敬也【王言如丝其出如纶所谓敬也留者不诛是教不敬】令出而不行者毋罪行之者有罪是皆教民不聴也【不行无罪行之反诛人之不聴上教之然也】令出而论可与不可者在官是威下分也【官谓百官可否定于百官则是威下分也】益损者毋罪则是教民邪途也【益谓増令者损谓亏令者二者不罪人为邪途上教之然也】如此则巧佞之人将以此成私为交比周之人将以此阿党取与贪利之人将以此收货聚财懦弱之人将以此阿贵事富便辟伐矜之人将以此买誉成名【凡此皆上开其隙则下得縁隙而成奸也】故令一出示民邪途五衢【五衢谓上之五死也死之则五衢塞生之则五衢开】而求上之毋危下之毋乱不可得也【五衢开故也】菽粟不足末生不禁民必有饥饿之色【末生谓以末业为生者也】而工以雕文刻镂相稺也谓之逆【穉骄也人有饥色不息末以杀之反以雕文相骄故谓之逆】布帛不足衣服毋度民必有冻寒之伤而女以美衣锦绣綦组相稺也谓之逆万乘藏兵之国卒不能野战应敌社稷必有危亡之患而士以毋分役相稺也谓之逆【社稷有危人人皆当效死今反以无分役相蹻故谓之逆】爵人不论能禄人不论功则士无为行制死节【爵不论能故不为行制禄不论功故不为死节也】而羣臣必通外请谒取权道行事便辟以贵富【谄事便辟以得贵富】为荣华以相稺也谓之逆【不义富贵志士所以耻反以为荣华而相骄故以为逆】朝有经臣国有经俗民有经产【经常也】何谓朝之经臣察身能而受官不诬于上【无能受官谓之诬上】谨于法令以治不阿党【挠法从私谓之阿党】竭能尽力而不尚得【不贵茍得】犯难离患而不辞死【致身授命】受禄不过其功【不以少求多也】服位不侈其能【不以小居大也】不以毋实虚受者【有功劳而后受禄】朝之经臣也何谓国之经俗所好恶不违于上【从君欲也】所贵贱不逆于令【遵法制也】毋上拂之事【拂违也】毋下比之説毋侈泰之养【节而适也】毋逾等之服【礼而度也】谨于乡里之行【信而悌也】而不逆于本朝之事者【行君令也】国之经俗也何谓民之经产畜长树蓺【畜长谓畜产也】务时殖谷力农垦草禁止末事者民之经产也故曰朝不贵经臣则便辟得进毋功虚取奸邪得行毋能上通【贱经臣则邪臣进】国不服经俗则臣下不顺而上令难行【俗无常故也】民不务经产则仓廪空虚财用不足【轻本务故也】便辟得进毋功虚取奸邪得行毋能上通则大臣不和【小人好事】臣下不顺上令难行则应难不防【人心不一】仓廪空虚财用不足则国毋以固守【人饥则逃散也】三者见一焉则敌国制之矣【见一而制况兼有乎】故国不虚重兵不虚胜民不虚用令不虚行凡国之重也必待兵之胜也而国乃重凡兵之胜也必待民之用也而兵乃胜凡民之用也必待令之行也而民乃用凡令之行也必待近者之胜也而令乃行【先胜服近习令乃得行】故禁不胜于亲贵罚不行于便辟法禁不诛于严重而害于疏逺庆赏不施于卑贱二三而求令之必行不可得也能不通于官受禄赏不当于功号令逆于民心动静诡于时变有功不必赏有罪不必诛令焉不必行禁焉不必止在上位无以使下而求民之必用不可得也将帅不严威民心不专一陈士不死制卒士不轻敌而求兵之必胜不可得也内守不能完外攻不能服野战不能制敌侵伐不能威四邻而求国之重不可得也徳不加于弱小威不信于强大征伐不能服天下而求霸诸侯不可得也威有与两立【下亦有立威者】兵有与分争【征伐有自诸侯出】徳不能怀逺国令不能一诸侯而求王天下不可得也地大国富人众兵彊此霸王之本也然而与危亡为邻矣天道之数人心之变【所以与危亡为邻则以天道数终人心变易故也】天道之数至则反【终于下者则反于上】盛则衰【日中则昃月盈则蚀】人心之变有余则骄【不足者必谦】骄则缓怠夫骄者骄诸侯骄诸侯者诸侯失于外【天子骄则诸侯叛】缓怠者民乱于内【缓怠必轻于治故民乱】诸侯失于外民乱于内天道也【骄怠者必失外乱内此天之道】此危亡之时也若夫地虽大而不并兼不攘夺人虽众不缓怠不傲下国虽富不侈泰不纵欲兵虽强不轻侮诸侯动众用兵必为天下政理此正天下之本而霸王之主也凡先王治国之器三攻而毁之者六明王能胜其攻故不益于三者而自有国正天下【明王虽胜攻于三器亦不加益即胜能自有其国兼正天下】乱王不能胜其攻故亦不损于三者而自有天下而亡【乱王既不能胜攻三器自毁更不灭此三者纵有天下之大而遂灭亡也】三器者何也曰号令也斧钺也禄赏也六攻者何也曰亲也贵也货也色也巧佞也玩好也三器之用何也曰非号令毋以使下非斧钺毋以威众非禄赏毋以劝民六攻之败何也【言六攻能败三器者谓何也】曰虽不聴而可以得存者【谓亲贵也】虽犯禁而可以得免者【谓货色也】虽毋功而可以得富者【谓巧佞玩好也】凡国有不聴而可以得存者则号令不足以使下有犯禁而可以得免者则斧钺不足以威众有毋功而可以得富者则禄赏不足以劝民号令不足以使下斧钺不足以威众禄赏不足以劝民若此则民毋为自用【既有罪不诛有功不赏故人不自用其力也】民毋为自用则战不胜战不胜而守不固守不固则敌国制之矣然则先王将若之何曰不为六者变更于号令不为六者疑错于斧钺不为六者益损于禄赏若此则逺近一心逺近一心则众寡同力众寡同力则战可以必胜而守可以必固非以并兼攘夺也以为天下政治也此正天下之道也 管子卷五 <子部,法家类,管子> 钦定四库全书 管子卷六 唐 房龄 注 法法第十六 外言七 不法法则事毋常【不设法以法下故事无常】法不法则令不行【虽复设法不得法之冝故令不行】令而不行则令不法也法而不行则修令者不审也【法既得宜而犹不行则以修令者未审之故也】审而不行则赏罚轻也【修令者既审而犹不行则以上轻于赏罚也】重而不行则赏罚不信也【赏罚既重而犹不行则以虽赏罚而不信也】信而不行则不以身先之也【赏罚既信而犹不行则以身不先自行其法也】故曰禁胜于身【身从禁也】则令行于民矣闻贤而不举殆【闻贤不举不若不闻所以有殆】闻善而不索殆见能而不使殆亲人而不固殆同谋而离殆危人而不能殆【危人不能不若不危】废人而复起殆【既废更起或发其宿嫌】可而不为殆【可为而不为多生后悔】足而不施殆【足而不施怨疾必生】几而不密殆【几事不密则害成】人主不周密则正言直行之士危【所谓君不密则失臣】正言直行之士危则人主孤而毋内【防谋毋自入也】人主孤而毋内则人臣党而成羣【君子道消则小人道长也】使人主孤而毋内人臣党而成羣者此非人臣之罪也人主之过也【君不密之过】民毋重罪过不大也【有大过然后有重罪】民毋大过上毋赦也【不赦则惧而修徳】上赦小过则民多重罪积之所生也【所谓积小以成髙大】故曰赦出则民不敬【有罪不诛则安用敬】惠行则过日益【恃恩不恭非过而何】惠赦加于民而囹圄虽实杀戮虽繁奸不胜矣【造奸以待赦也】故曰邪莫如蚤禁之【无使滋蔓蔓难图也】赦过遗善则民不励【善即也】有过不赦有善不遗励民之道于此乎用之矣故曰明君者事断者也君有三欲于民三欲不节则上位危三欲者何也一曰求二曰禁三曰令求必欲得禁必欲止令必欲行求多者其得寡【无厌则难供故其得寡】禁多者其止寡【法令滋章盗贼多有】令多者其行寡【再三则渎故其行寡】求而不得则威日损【独唱莫和非损而何】禁而不止则刑罚侮【愈禁愈犯非侮而何】令而不行则下凌上【不禀其命非凌而何】故未有能多求而多得者也未有能多禁而多止者也未有能多令而多行者也故曰上苛则下不聴下不聴而彊以刑罚则为人上者众谋矣为人上而众谋之虽欲毋危不可得也号令已出乂易之礼义已行又止之度量已制又迁之刑罚已错又移之如是则庆赏虽重民不劝也杀戮虽繁民不畏也故曰上无固植【植志】下有疑心国无常经民力必竭数也【数理也国无常经人力必竭而曰不竭者此非理之言也】明君在上位民毋敢立私议自贵者【立私议者必自恃为贵也】国毋怪严毋杂俗毋异礼士毋私议【国不作竒怪则严肃而无杂俗有常礼士皆公议】倨傲易令错仪画制作议者尽诛【易令谓变令错仪谓别置仪画制谓更画制凡此尽以法诛之】故彊者折锐者挫坚者破引之以绳墨绳之以诛僇故万民之心皆服而从上推之而往引之而来彼下有立其私议自贵分争而退者则令自此不行矣【立议分争退而不诛従此之后令不复行】故曰私议立则主道卑矣况主倨傲易令错仪画制变易风俗诡服殊说犹立【立私説尚能卑主况其倨傲易风俗而犹有立者乎】上不行君令下不合于乡里变更自为易国之成俗者命之曰不牧之民【于上不行君令于下不合乡里但率意自为易国之俗故曰不牧之民言其不可养也】不牧之民绳之外也绳之外诛使贤者食于能鬭士食于功贤者食于能则上尊而民从鬭士食于功则卒轻患而傲敌上尊而民从卒轻患而傲敌二者设于国则天下治而主安矣