本草纲目 第47页

　　之，谓之西香，南番者更佳，即乳香承曰：西出天竺，南出波斯等国。西者色黄白，南者色紫赤。日久重叠者，不成乳头，杂以沙石。其成乳者，乃新出未杂沙石者也。薰陆是总名，乳是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦有此状者甚多。 　　史》言乳香有一松。以斤斫树，脂溢于外，结而成香，聚而成块。上品为拣香，圆大如乳头，透明，俗呼滴乳。次曰明乳，其色亚于拣香。又次为瓶香，以瓶收者。又次曰袋香，言收时只置袋中。次为乳塌，杂沙石者。次为黑塌，色黑。次为水湿塌，水渍色败气变者。次为斫削，杂碎不堪。次为缠末，播扬为尘者。观此则乳有自流出者，有斫树溢出者。诸说皆言其树类松。寇氏言类棠梨，恐亦传闻，当从前说。道书乳香、檀香谓之浴香，不可烧祀上真。 　　【修治】颂曰：乳性至粘难碾。用时以缯袋挂于窗隙间，良久取研，乃不粘也。 　　大明曰：入丸散，微炒杀毒，则不粘。 　　时珍曰：或言乳香入丸药，以少酒研如泥，以水飞过，晒干用。或言以灯心同研则易细。或言以糯米数粒同研，或言以人指甲二、三片同研，或言以乳钵坐热水中乳之，皆易细。 　　《外【气味】微温，无毒。 　　大明曰：乳香：辛，热，微毒。元素曰：苦、辛，纯阳。 　　震亨曰：善窜，入手少阴经。 　　【主治】薰陆：主风水毒肿，去恶气伏尸，瘾疹痒毒。乳香同功（《别录》）。乳香：治耳聋，中风口噤不语，妇人血气，止大肠泄 ，疗诸疮，令内消，能发酒，理风冷（藏器）。 　　下气益精，补腰膝，治肾气，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛疰气。煎膏，治不眠（之才）。补肾，定诸经之痛（元素）。仙方用以辟谷（李 ）。消痈疽诸毒，托里护心，活血定痛伸筋，治妇人难产折伤（时珍）。 　　【发明】时珍曰：乳香香窜，能入心经，活血定痛，故为痈疽疮疡、心腹痛要药。《素问》云诸痛痒疮疡皆属心火是矣。产科诸方多用之，亦取其活血之功尔。陈自明《妇人良方》云：知蕲州施少卿，得神寝丸方于蕲州徐太丞，云妇人临产月服之，令胎滑易生，极有效验。 　　用通明乳香半两，枳壳一两，为末，炼蜜丸梧桐子大，每空心酒服三十丸。李嗣立治痈疽初起，内托护心散，云：香彻疮孔中，能使毒瓦斯外出，不致内攻也。方见谷部绿豆下。按：葛洪《抱朴子》云：浮炎洲在南海中，出薰陆香，乃树有伤穿，木胶流堕。夷人采之，恒患兽啖之。此兽斫刺不死，以杖打之皮不伤，而骨碎乃死。观此，则乳香之治折伤，虽能活血止痛，亦其性然也。杨清【附方】旧四，新二十七。 　　口目 斜：乳香烧烟熏之，以顺其血脉。（《证治要诀》）祛风益颜：真乳香二斤，白蜜三斤。瓷器合煎如饧。每旦服二匙。（《奇效方》）急慢惊风：乳香半两，甘遂半两。同研末。每服半钱，用乳香汤下，小便亦《博济方》）。 　　小儿内钓腹痛：用乳香、没药、木香等分，水煎服之。（阮氏《小儿方》）。 　　小儿夜啼：乳香一钱，灯花七枚，为末。每服半字，乳汁下。（《圣惠方》）。 　　心气疼痛不可忍：用乳香三两，真茶四两，为末，以腊月鹿血和，丸弹子大。每温醋化一丸冷心气痛：乳香一粒，胡椒四十九粒。研，入姜汁，热酒调服。（潘氏《经验方》）阴症呃逆：乳香同硫黄烧烟，嗅之。（《伤寒蕴要》）辟禳瘟疫：每腊月二十四日五更，取第一汲井水浸乳香。至元旦五更温热，从小至大，每人以乳一块，饮水三呷，则一年无时灾。孔平仲云：此乃宣圣之方，孔氏七十余代用之也梦寐遗精：乳香一块，拇指大，卧时细嚼，含至三更咽下，三、五服即效。（《医林集要》）淋癃溺血：取乳香中夹石者，研细，米饮服一钱。（危氏《得效方》）难产催生：《简要济众方》：用黄明乳香五钱。为末，母猪血和丸梧桐子大。每酒服五丸。 　　《经验方》：用乳香，以五月五日午时，令一人在壁内奉乳钵，一童子在壁外，以笔管自壁缝中逐粒递过，放钵内研细，水丸芡子大。每服一丸，无灰酒下。《圣惠方》：用明乳香一豆大，为末，新汲水一盏，入醋少许。 　　令产妇两手捉石燕，念虑药三遍乃饮之。略行数步即下。 　　《海上方》：用乳香、朱砂等分，为末。麝香酒服一钱，良久自下。 　　咽喉骨哽：乳香一钱。 　　水研服之。（《卫生易简方》）香口辟臭：滴乳噙之。（《摘玄方》）风虫牙痛不可忍者：《梅师方》：用薰陆香嚼，咽其汁，立瘥。《朱氏集验方》：用乳香豆许安孔中，烧烟箸烙化立止。 　　又方：乳香、川椒末各一钱，为末，化蜡和作丸。塞孔中。《直指方》：用乳香、巴豆等分，研和蜡丸，塞之。《圣惠方》：用乳香、枯矾等分，蜡丸。塞之。大风疠疾：摩勒香一斤（即乳头内光明者）细研，入牛乳五升，甘草末四两，瓷盒盛之，安桌子上，居中庭，安剑一口。夜于北极下祝祷，去盒子盖，露一夜。次日入甑中蒸，炊三斗米熟即止。夜间依前祝露又蒸，如此三次乃止。每服一茶匙，空心及晚食前温酒调服。服后当有恶物出，至三日三夜乃愈也。（《圣惠方》）漏疮脓血：白乳香二钱，牡蛎粉一钱。为末，雪糕丸麻子大。每姜汤服三十丸。（《直指方》）斑痘不快：乳香研细，猪心血和，丸芡子大。每温水化服一丸。（闻人规《痘疹论》）。 　　痈疽寒颤：乳香半两，熟水研服。颤发于脾，乳香能入脾故也。（《仁斋直指方》）甲疽弩肉，脓血疼痛不愈：用乳香（为末）、胆矾（烧研）等分，敷之，内消即愈。（《灵苑方》）玉茎作肿：乳香、葱白等分，捣敷。（《山居四要》）。 　　野火丹毒自两足起：乳香末，羊脂调涂。（《幼幼新书》） 疡风驳：薰陆香、白蔹同研，日日揩之。并作末，水服。（《千金方》）。 　　木部第三十四卷　木之一

　　没药 　　（宋《开宝》）【释名】末药。 　　时珍曰：没、末皆梵言。 　　【集解】志曰：没药生波斯国。其块大小不定，黑色，似安息香。 　　颂曰：今海南诸国及广州或有之。木之根株皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则有脂液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。 　　曰：按：徐表《南州记》云：是波斯松脂也。状如神时珍曰：按：《一统志》云：没药树高硕如松，皮浓一、二寸。采时掘树下为坎，用斧伐其皮之误尔。所谓神香者，不知何物也？【修治】同乳香。 　　【气味】苦，平，无毒。 　　【主治】破血止痛，疗金疮杖疮，诸恶疮痔漏，猝下血，目中翳晕痛肤赤（《开破症瘕宿血，损伤瘀血，消肿痛（大明）。心胆虚，肝血不足（好古）。堕胎，及产后心腹血气痛，并入丸散服（李 ）。 　　【发明】权曰：凡金刃所伤，打损 跌、坠马调服。推陈致新，能生好血。 　　急，经络满急故痛且肿。凡打扑 跌，皆伤经络，气血不行，瘀壅作肿痛也。 　　活血，没药散血，皆能止痛消肿生肌。故二药每每相兼而用。 　　【附方】旧三，新六。 　　历节诸风，骨节疼痛，昼夜不止：没药末半两，虎胫骨（酥炙，为末）三两。每服二钱，温酒调下。（《图经本草》）筋骨损伤：米粉四两（炒黄），入没药、乳香末各半两，酒调成膏，摊贴之。（《御药院方》）金刃所伤未透膜者：乳香、没药各一钱，以童子小便半盏，酒半盏，温化服之。为末亦可。（《奇效良方》）。 　　小儿盘肠气痛：没药、乳香等分。为末。以木香磨水煎沸，调一钱服，立效。（汤氏《婴孩宝书》）。 　　妇人腹痛，内伤 刺：没药末一钱，酒服便止。（《图经本草》）妇人血晕：方同上。 　　产后恶血：没药、血竭末各一钱，童子小便、温酒各半盏，煎沸服，良久再服。恶血自下，更不生痛。（《妇人良方》）女人异疾：女人月事退出，皆作禽兽之形，欲来伤人。先将绵塞阴户，乃顿服没药末一两，白汤调下，即愈。（危氏方） 　　木部第三十四卷　木之一 　　骐竭 　　（《唐本草》）【释名】血竭。 　　时珍曰：骐 亦马名也。此物如干血，故谓之血竭。曰骐 者，隐之也。旧与紫 同条，紫乃此树【集解】恭曰：骐 竭树名渴留，紫 树名渴廪，二物大同小异。 　　志曰：二物同条，功效全别。紫 色赤而黑，其叶大如盘， 从叶上出。骐 竭色黄而赤，从木中出，如松脂。 　　曰：按：《南越志》云：骐 竭，是紫 树之脂也。欲验真伪，但嚼之不烂如蜡者为上。 　　木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色。采无时。旧说与紫 大都相类，而别是一物，功力亦殊。 曰：凡使勿用海母血，真相似，只是味咸并腥气。骐 竭味微咸、甘，似栀子气也。时珍曰：骐 竭是树脂，紫 是虫造。按：《一统志》云：血竭树略如没药树，其肌赤色。采法亦于树下掘坎，斧伐其树，脂流于坎，旬日取之。多出大食诸国。今人试之，以透指甲者为真。 　　独孤滔《丹房镜源》云：此物出于西胡，禀荧惑之气而结。以火烧之，有赤汁涌出，久而灰不变本色者，为真也。 　　【修治】 曰：凡使先研作粉，筛过入丸、散中用。若同众药捣，则化作尘飞也。

　　【气味】甘、咸，平，无毒。 　　【主治】心腹猝痛，金疮血出，破积血，止痛生肉，去五脏邪气（一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补虚，并宜酒服益阳精，消阴滞气（《太（大明）。散滞血诸痛，妇人血【发明】时珍曰：骐 竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，盖手、足厥阴药也。肝与心包皆主血故尔。河间刘氏云：血竭除血痛，为和血之圣药，是矣。乳香、没药虽主血病，而兼入气分，此则专于血分者也。 　　【附方】旧二，新十。 　　白虎风痛走注，两膝新久香港脚：血竭、乳香等分，同研连面捣，丸梧桐子大。每温酒服三十丸。忌生冷。（《奇效方》）。 　　慢惊螈 ：定魄安魂，益气。用血竭半两，乳香二钱半，同捣成剂，火炙熔丸梧桐子大。 　　每服一丸，薄荷煎汤化下。夏月用人参汤。（《御药院方》）。 　　鼻出衄血：血竭、蒲黄等分为末，吹之。（《医林集要》）。 　　血痔肠风：血竭末，敷之。（《直指方》）。 　　金疮出血：骐 竭末，敷之立止。（《广利方》）。 　　产后血冲，心胸满喘，命在须臾：用血竭、没药各一钱，研细，童便和酒调服。（《医林集要》）。 　　产后血晕，不知人及狂语：用骐 竭一两，研末。每服二钱，温酒调下。（《太平圣惠方》）。 　　收敛疮口：血竭末一字，麝香少许，大枣（烧灰）半钱，同研。津调涂之。（究原方）。 　　疮不合：血竭末敷之，以干为度。（《济急仙方》）。 　　嵌甲疼痛：血竭末，敷之。（《医林集要》）腹中血块：血竭、没药各一两，滑石（牡丹皮同煮过）一两，为末，醋糊丸梧桐子大，服之 　　木部第三十四卷　木之一 　　质汗 　　（宋《开宝》）【释名】时珍曰：汗音寒，番语也。 　　【集解】藏器曰：质汗出西番，煎柽乳、松泪、甘草、地黄并热血成之。番人试药，以小儿断一足，以药纳口中，将足踏之，当时能走者良。 　　【气味】甘，温，无毒。 　　【主治】金疮伤折，瘀血内损，补筋肉，消恶血，下血气，妇人产后诸血结，腹痛内冷不下食。并以酒消服之，亦敷病处（藏器）。 　　【附方】新一。 　　室女经闭，血结成块，心腹攻痛。质汗、姜黄、川大黄（炒）各半两，为末。每服一钱，温水下。（《圣济总录》） 　　木部第三十四卷　木之一 　　安息香 　　（《唐本草》）【释名】时珍曰：此香辟恶，安息诸邪，故名。或云：安息，国名也。梵书谓之拙贝罗香。

　　【集解】恭曰：安息香出西戎。状如松脂，黄黑色，为块。新曰：生南海波斯国，树禹锡曰：按：段成式《酉阳杂俎》云：安息香树出波斯国，呼为辟邪树。长二、三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花黄色，花心微碧。不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六、七月坚凝乃取之。烧之，通神明，辟众恶。 　　时珍曰：今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云：树如苦楝，大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷 《香录》云：此乃树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰：或言烧之能集鼠者为真。 　　【气味】辛、苦，平，无毒。 　　【主治】心腹恶气，鬼疰（《唐本》）。邪气魍魉，鬼胎血邪，辟蛊毒，霍乱风痛，男子遗精，暖肾气，妇人血噤，并产后血晕（大明）。妇人夜梦鬼交，同臭黄合为丸，烧熏丹穴，永断（李 ）。烧之，去鬼来【附方】新四。猝然心痛或经年频发：安息香研末，沸汤服半钱。（危氏《得效方》）小儿肚痛，曲脚而啼：安息香丸：用安息香（酒蒸成膏）。沉香、木香、茴香各三钱，香附子、缩砂仁、炙甘草各五钱，为末。以膏和，炼蜜丸芡子大。每服一丸，紫苏汤化下用精猪肉四两切片，裹安息香二两，以瓶盛灰，大火上着一铜版片隔之，安香于上烧之，以瓶口对痛处熏之 　　木部第三十四卷　木之一 　　苏合香 　　（《别录》上品）【释名】时珍曰：按：郭义恭《广志》云：此香出苏合国，因以名之剑。 　　【集解】《别录》曰：苏合香出中台川谷。 　　恭曰：今从西域及昆仑来，紫赤色，与紫真檀相似，坚实极芳香，惟重如石，烧之灰白者好。 　　颂曰：今广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用如膏油者，极芬烈。陶隐居以为狮子矢者，亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云：中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非自然一物也。又云：大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成者尔。 　　无滓者为上。叶廷 《香谱》云：苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云：今之苏合香赤色如坚木，又有苏合油如 胶，人多用之。而刘梦得《传信方》言：苏合香多薄叶，子如金色，按之即少，放之即起说，亦是油也，不必致疑。 　　【正误】弘景曰：苏合香俗传是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，亦不复入药，惟供合好香尔。 　　恭曰：此是胡人诳言，陶不悟也。 　　藏器曰：苏合香色黄白，狮子屎色赤黑，二物相似而不同。狮子屎极臭。或云：狮子屎是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲贵重之，故饰其名尔。 　　【气味】甘，温，无毒。 　　【主治】辟恶，杀鬼精物，温疟、蛊毒、痫痉，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通神明，轻身长年（《别录》）。 　　【发明】时珍曰：苏合香气窜，能通诸窍脏腑，故其功能辟一切不正之气。按：沈括《笔谈》云：太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。 　　公饮之，大觉安健。次日称谢。上曰：此苏合香酒也。每酒一斗，入苏合香丸一两同煮。极能调和五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之，此方盛行于时。其方本出唐玄宗《开元广济方》，谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》，治疾有殊效。 　　【附方】新二。 　　苏合香丸：治传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐利，时气鬼魅瘴疟，赤白暴痢，瘀血月闭， 癖疔肿，小儿惊痫客忤，大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两，安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁香、麝香、荜茇、诃梨勒（煨，去核为末，以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四丸。老人、小儿一丸。（《惠民和剂局方》）丸小豆大。每服二丸，白水 　　木部第三十四卷　木之一 　　詹糖香 　　（《别录》上品）【释名】时珍曰：詹言其粘，糖言其状也。 　　【集解】弘景曰：出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。 　　皆合香家要用，不正入药。

　　恭曰：詹糖树似橘。煎枝叶为香，似沙糖而黑。出交广以南，生晋安。近方多用之。 　　时珍曰：其花亦香，如茉莉花香气。 　　【气味】苦，微温，无毒。 　　【主治】风水毒肿，去恶气伏尸（《别录》）。治恶核恶疮和胡桃、青皮捣，涂发令黑如漆（时珍）。 　　【附录】结杀 藏器曰：结杀生西国，树之花也，极香。同胡桃仁入去头风白屑，生发。 　　木部第三十四卷　木之一 　　笃耨香 　　（《纲目》）【释名】【集解】时珍曰：笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏月以火炙树，令脂液再溢，至冬乃凝，复收之。其香夏融冬结，以瓠瓢盛，置阴凉处，乃得不融。杂以树皮者则色黑，名黑笃耨，为下品。 　　【气味】缺【主治】面黧 。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，为末，酒浸三日，洗面后敷之。久则面莹如玉（时珍）。 　　【附录】胆八香 时珍曰：胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。 　　叶鲜红，色类霜枫。其实压油和诸香 之，辟恶气。 　　木部第三十四卷　木之一 　　龙脑香 　　（《唐本草》）【释名】片脑（《纲目》）、羯婆罗香（《衍义》），膏名婆律香。 　　时珍曰：龙脑者，因其状加贵重之称也。 　　以白莹如冰，及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑，或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、金脚脑、苍龙脑等称，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名脑油，《金光明经》谓之羯恭曰：龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国，因以为名也。 　　【集解】恭曰：龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云：子似豆蔻，皮有错甲，即杉脂也。今江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉之无实也。 　　颂曰：今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云：其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，其叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂也。 　　膏即根下清液，谓之婆律膏。按：段成式《酉阳杂俎》云：龙脑香树名固不婆律，无花实。 　　其树有其膏于树端流出，斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。 　　彼人云：老树根节方有之，然极难得。禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，后不复有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花片，曰：是西海波律国波律树中脂也，状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国，从树取之。 　　曰：《西域记》云：西方秣罗矩吒国，在南印度境。有羯布罗香树，干如松株而叶异亦异。湿时无香，木干之后，循理析之，中有香，状类云母，色如冰雪，即龙脑香也。 　　曰：龙脑香，南番诸国皆有之。叶廷损动者，则有香。若损动，则气泄无脑矣。土人解作板，板缝有脑出，乃劈取之。大者成片如花瓣，清者名脑油。《江南异闻录》云：南唐保大中璃瓶中，少顷滴沥成水，香气馥烈，大补益元气。按：此浆与脑油稍异，盖亦其类尔。《宋史》熙宁九年，英州雷震，一山梓树尽枯，中皆化为龙脑。此也。 　　【修治】恭曰：龙脑香合糯米炭、相思子贮之，则不耗。 　　时珍曰：或言以鸡毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更良，不耗。今人多以樟脑升打乱之，不可不辨也。相思子见本条。

　　【气味】辛、苦，微寒，无毒。 曰：苦、辛，温，无毒。 　　元素曰：热。阳中之阳。 　　【主治】妇人难产，研末少许，新汲水服，立下（《别录》）。 　　心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳（《唐本》）。内外障眼，镇心秘精，治三虫五痔（李 ）。散心盛有热（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大肠脱（元素）。疗喉痹脑痛，鼻息 　　苍龙脑 　　【主治】风疮 ，入膏煎良。不可点眼，伤人（李 ）。 　　婆律香膏 　　【主治】耳聋，摩一切风（苏恭）。 　　【发明】宗 曰：此物大通利关隔热塞，大人、小儿风涎闭塞，及暴得惊热，甚为济用。 　　然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功。于茶亦相宜，多则掩茶气。味甚清香，为百药之先，万物中香无出其右者。 　　震亨曰：龙脑属火。世知其寒而通利，然未达其热而轻浮飞越，喜其香而贵细，动辄与麝同用为桂附之助。然人之阳易动，阴易亏，不可不思。 　　杲曰：龙脑入骨，风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉，辄用脑、麝，反引风入骨髓，如油入面，莫之能出也。 　　王纶曰：龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者，取其辛散也。人欲死者吞之，为气散尽也。世人误以为寒，不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属阳，岂有香之至者而性反寒乎？时珍曰：古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉，能入心经，故治目病、惊风方多用之。痘疮心热血瘀倒 者，用引猪血直入心窍，使毒瓦斯宣散于外，则血活痘发。其说皆似是而实未当也。 　　目病、惊病、痘病，皆火病也。火郁则发之，从治之法，辛主发散故尔。其气先入肺，传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达，而惊热自平，疮毒能出。用猪心血能引龙脑入心经，非龙脑能入心也。沈存中《良方》云：痘疮稠密，盛则变黑者。用生 猪血一橡斗，龙脑半分，温酒和服。潘氏云：一女病发热，腹痛，手足厥逆，渐加昏闷，形症极恶，疑是痘候。时则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得，惟廖莹中以热酒服数握，九窍流血而死。此非脑子有毒，乃热酒引其辛香，散溢经络，气血沸乱而然尔。 　　【附方】旧二，新十二。 　　目生肤翳：龙脑末一两，日点三、五度。（《圣济总录》）目赤目膜：龙脑、雄雀屎各八分。为末，以人乳汁一合调成膏。日日点之，无有不验。 　　（《圣惠方》）头目风热上攻：用龙脑末半两，南硼砂末一两，频头脑疼痛：片脑一钱，纸卷作捻，风热喉痹：灯心一钱，黄柏五分（并烧存性），白矾七分（ 过），冰片脑三分，为末。 　　每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。（《濒湖集简方》）鼻中息肉垂下者：用片脑点之，自入。（《集简方》）伤寒舌出过寸者：梅花片脑半分。为末。掺之，随手即愈。（洪迈《夷坚志》）中风牙噤：无门下药者，开关散揩之。五月五日午时，用龙脑、天南星等分，为末。每以一字揩齿二、三十遍，其牙齿疼痛：梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。（《集简方》）痘疮狂躁，心烦气喘，妄语或见鬼神，疮色赤未透者：《经验后方》：用龙脑一钱细研，旋以猪心血丸芡子大。每服第二番血清半杯，酒半杯，和匀，入龙脑一分，温服。良久利下瘀血一、二行，疮即红活。 　　此治痘疮黑 候恶，医所不治者，百发百中。 　　内外痔疮：片脑一、二分，葱汁化，搽之。（《简便方》）酒 鼻赤：脑子、真酥，频搽。（《普济方》）梦漏口疮：经络中火邪，梦漏恍惚，口疮咽燥。龙脑三钱，黄柏三两，为末，蜜丸梧桐子大 　　子 　　【气味】辛，温。气似龙脑。 　　【主治】下恶气，消食，散胀满，香人口（苏恭）。 　　【附录】元慈勒 藏器曰：出波斯国。状似龙脑香，乃树中脂也。味甘，平，无毒。主心病流血，合金疮，去腹内恶血，血痢下血，妇人带下，明目，去翳障、风泪、弩肉。 　　木部第三十四卷　木之一

　　樟脑 　　（《纲目》）【释名】韶脑。 　　【集解】时珍曰：樟脑出韶州、漳州。状似龙脑，白色如雪，樟树脂膏也。胡演升《炼方》云：煎樟脑法：用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入锅煎之，柳木频搅。待汁减半，柳上有白霜，即滤去滓，倾汁入瓦盆内。经宿，自然结成块也。他处虽有樟木，不解取脑。 　　又炼樟脑法：用铜盆，以陈壁土为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土，如此四、五重。以薄荷安土上，再用一盆覆之，黄泥封固，于火上款款炙之。须以意度之，不可太过、不及。勿令走气。候冷取出，则脑皆升于上盆，如此升两、三次，可充片脑也。 　　【修治】时珍曰：凡用，每一两以二碗合住，湿纸糊口，文武火 之。半时许取出，冷定用。又法：每一两，用黄连、薄荷六钱，白芷、细辛四钱，荆芥、密蒙花二钱，当归、槐花一钱。以新土碗铺杉木片于底，安药在上，入水半盏，洒脑于上，再以一碗合住，糊口，安火煨之。待水干取开，其脑自升于上。以翎扫下，形似松脂，可入风热眼药。人亦多以乱片脑，不可不辨。 　　【气味】辛，热，无毒。 　　【主治】通关窍，利滞气，治中恶邪气，霍乱心腹痛，寒湿香港脚，疥癣风瘙，龋齿，杀虫辟蠹。着鞋中，去香港脚（时珍）。 　　【发明】时珍曰：樟脑纯阳，与焰硝同性，水中生火，其焰益炽。 　　今丹炉及烟火家多用之。辛热香窜，禀龙火之气，去湿杀虫，此其所长。故烧烟熏衣筐席簟，能辟壁虱、虫蛀。 　　间，用帛绷定，月余甚妙。王玺《医林集要》方：治香港脚肿痛。用樟脑二两，乌头三两，为末，醋糊丸弹子大。每置一丸于足心踏之，下以微火烘之，衣被围覆，汗出如涎为效。 　　【附方】新三。 　　小儿秃疮：韶脑一钱，花椒二钱，芝麻二两，为末。以退猪汤洗后，搽牙齿虫痛：《普济方》：用韶脑、朱砂等分，擦之神效。余居士《选奇方》：用樟脑、黄丹、肥皂（去皮核）等分，研匀蜜丸。塞孔中 　　木部第三十四卷　木之一 　　阿魏 　　（《唐本草》）【校正】自草部移入此。 　　【释名】阿虞（《纲目》）、熏渠（《唐本》）、时珍曰：夷人自称曰阿，此物极臭，阿之所畏也。 　　波斯国呼为阿虞，天竺国呼为形虞，《涅 经》谓之央匮。蒙古人谓之哈昔泥，元时食用以【集解】恭曰：阿魏生西番及昆仑。苗叶根茎酷似白芷，捣根汁，日、煎作饼者为上。 　　截根穿曝干者为次。体性极臭而能止臭，亦为奇物也。又婆罗门云：熏渠即是阿魏，取根汁曝之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。常食用之，云去臭气。戎人重此，犹俗中贵胡椒，巴人重负 也。 　　曰：按：《广志》云：生昆仑国。是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。云南长河中亦有，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。 　　颂曰：今惟广州有之，云是木膏液滴酿结成，与苏恭所说不同。按：段成式《酉阳杂俎》云：阿魏木，生波斯国及伽 那国（即北天竺也）。木长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，似鼠耳。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。摩伽陀僧言：取其汁和米、豆屑合酿而成。其说与广州所生者相近。 　　同而差淡薄，但无汁膏尔。 　　是也。木者出南番，取云出火州及沙鹿、海牙国者，草高尺许，根株独立，枝叶如盖，臭气逼人，生取其汁名阿魏。出三佛齐及暹逻国者，树不甚高，土人纳竹筒于树内，脂满其中，冬月破筒取之。 　　或云其脂最毒，人不敢近。每采时，以羊系于树下，自远射之。脂之毒着羊，羊毙即为阿魏。 　　观此，则其有二种明矣。盖其树低小如枸杞、牡荆之类，西南风土不同，故或如草如木也。 　　系羊射脂之说，俗亦相传，但无实据。谚云：黄芩无假，阿魏无真。以其多伪也。刘纯诗云：阿魏无真却有真，臭而止臭乃为珍。

　　以半铢安熟铜器中一宿，至明沾阿魏处白如银，永无赤色；第一夜，至明如鲜血色；第三将一铢安于柚树上，树立干，便是器上 ，过入药。 　　【气味】辛，平，无毒。 　　【主治】杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒（《唐本》）。治风邪鬼疰，心腹中冷（李 ）。传尸冷气，辟明）。解自死牛、羊、马肉诸毒【发明】炳曰：阿魏下细虫，极效。 　　时珍曰：阿魏消肉积，杀小虫，故能解毒辟邪，治疟、痢、疳、劳、尸注、冷痛诸症。 　　按：王 《百一选方》云：夔州谭逵病疟半年。故人窦藏叟授方：用真阿魏、好丹砂各一两，研匀，米糊和，丸皂子大。每空心人参汤化服一丸，即愈。世人治疟，惟用常山、砒霜毒黄连、木香汤下，疟、痢亦多起于积滞故尔。 　　【附方】新十。 　　辟鬼除邪：阿魏枣许为末，以牛乳或肉汁煎五、六沸服之。至暮，以乳服安息香枣许。 　　久者不过十日。忌一切菜。孙侍郎用之有效。（唐崔行功《纂要》）恶疰腹痛不可忍者：阿魏末，热酒服一、二钱，立止。（《永类钤方》）尸疰中恶：近死尸，恶气入腹，终身不愈。 　　用阿魏三两。每用二钱，拌面裹作馄饨十余枚，煮熟食之，日三。服至三、七日，永除。 　　忌疝疼痛：败精恶血，结在阴囊所致。用阿魏二两（醋和荞麦面作饼裹之煨熟），大槟榔二枚钻孔，溶乳香填满，亦以荞面裹之煨熟，入 砂末一钱，赤芍药末一两，糊丸梧桐子大。每食前，酒下三十丸。（危氏《得效方》）。 　　小儿盘肠内吊，腹痛不止：用阿魏为末，大蒜半瓣炮熟研烂和丸麻子大。每艾汤服五丸。 　　（《总微论》）。 　　脾积结块：鸡子五个，阿魏五分，黄蜡一两，同煎化，分作十服。每空心细嚼，温水送下。诸物不忌，腹痛无妨。十日后大便下血，乃积化也。（《保寿堂经验方》）。 　　痞块有积：阿魏五钱，五灵脂（炒烟尽）五钱，为末，以黄雄狗胆汁和，丸黍米大。空心唾津送下三十丸。忌羊肉、醋、面。（《扶寿精方》）。 　　胭脂各一豆大，研匀，以蒜膏和，覆虎口上，男左女右。（《圣济总录》）臭黄等分，为末，糊丸绿豆大。每棉裹一丸，随左右插入耳中，立效。（《圣惠方》） 　　木部第三十四卷　木之一 　　芦荟 　　（宋《开宝》）【校正】自草部移入此。 　　【释名】奴会（《开宝》）、讷会（《拾遗》）、时珍曰：名义未详。 　　藏器曰：俗呼为象胆，以其味苦如胆也。 　　【集解】 曰：芦荟生颂曰：今惟广州有来者。其木生山野中，滴脂泪而成。采之不拘时月。 　　时珍曰：芦荟原在草部。《药谱》及《图经》所状，皆言是木脂。而《一统志》云：爪哇、三佛齐诸国所出者，乃草属，状如鲎尾，采之以玉器捣成膏。与前说不同，何哉？岂亦木质草形乎？【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】热风烦闷，胸膈间热气，明目镇心，小儿癫痫惊风，疗五疳，杀三虫及痔病疮，解巴豆毒（《开宝》）。主小儿诸疳热（李权）。研末，敷 齿【发明】时珍曰：芦荟，乃厥阴经药也，其功专于杀虫清热。以上诸病，皆热与虫所生故也。 　　浸炙【附方】新一。 　　小儿脾疳：芦荟、使君子等分，为末。每米饮服一、二钱。（《卫生易简方》）

　　木部第三十四卷　木之一 　　胡桐泪 　　（《唐本草》）【校正】自草部移入此。 　　【释名】胡桐碱（《纲目》）、胡桐律。 　　曰：胡桐泪，是胡桐树脂也，故名泪。作律字者非也，律、泪声讹尔。 　　时珍曰：《西域传》云：车师国多胡桐。颜师古注云：胡桐似桐，不似桑，故名胡桐。 　　虫食其树而汁出下流者，俗名胡桐泪，言似眼泪也。其入土石成块如卤碱者，为胡桐碱（音减）。或云：律当作沥，非讹也，犹松脂名沥青之义。亦通。 　　【集解】恭曰：胡桐泪，出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者，云是胡桐树脂沦入土石碱卤地者。其树高硕，皮叶似白杨、青桐、桑辈，故名胡桐木，堪器用。 　　保升曰：凉州以西有之。初生似柳，大则似桑、桐。其津下入地，与土石相染，状如姜极咸苦，得水便消，若矾石、硝石之类。冬月采之。大明曰：此有二般：木律不中入药；惟用石律，石上采之，形如小石片子，黄土色者为上。颂曰：今西番亦有商人货之。时珍曰：木泪乃树脂流出者，其状如膏油。石泪乃脂入土石间者，其状成块，以其得卤药为胜。 　　【气味】咸、苦，大寒，无毒。 　　恭曰：伏砒石。可为金银焊药。 　　【主治】大毒热，心腹烦满，水和服之，取吐。牛马急黄黑汗，水研三、二两灌之，立瘥（《唐本》）。主风虫牙齿痛，杀火毒、面毒（大明）。风疳 齿，骨槽风劳。能软一切物。 　　多服令人吐（【发明】颂曰：古方稀用。今治口齿家多用，为最要之物。 　　时珍曰：石泪入地受卤气，故其性寒能除热，其味咸能入骨软坚。 　　【附方】新六。 　　湿热牙疼，喜吸风：胡桐泪，入麝香掺之。 　　牙疼出血：胡桐泪半两，研末。夜夜贴之。或入麝香少许走马牙疳：胡桐碱、黄丹等分为末，掺之。（《医林集要》）牙疳宣露，脓血臭气者：胡桐泪一两，枸杞根一升。每用五钱，煎水热漱。又方：胡桐泪、葶苈等分。研掺。（《圣惠方》）牙齿蠹黑：乃肾虚也。胡桐泪一两，丹砂半两，麝香一分，为末，掺之。（《圣济总录》） 　　木部第三十四卷　木之一 　　返魂香 　　（《海药》）【集解】 曰：按：《《内传》云：西海聚窟州有返魂树，状如枫、柏，花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也。其名有六：曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故曰返魂。时珍曰：张华《博物志》云：武帝时，西域月氏国，度弱水贡此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值长安大疫，西使请烧一枚辟之，宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。疫死未三日者，熏之皆活，乃返生神药也。此说虽涉诡怪，然理外之事，容或有之，未可便指为谬也。 　　【附录】兜木香 藏器曰：《汉武故事》云：西王母降，烧兜木香末，乃兜渠国所进，如大豆。涂宫门，香闻百里。关中大疫，死者相枕，闻此香，疫皆止，死者皆起。此乃灵香，非常物也。 　　木部第三十五卷 　　木之二 　　（乔木类五十二种） 　　木部第三十五卷　木之二

　　柏木 　　（《本经》上品）【释名】黄檗（《别录》），根名檀桓。 　　时珍曰：檗木名义未详。《本经》言檗木及根，不言檗皮，岂古时木与皮通用乎？俗作黄柏者，省写之谬也。 　　【集解】《别录》曰：柏木生汉中山谷及永昌。 　　弘景曰：今出邵陵者，轻薄色深为胜。出东山者，浓而色浅。其根于道家入木芝品，今人不知取服。又有一种小树，状如石榴，其皮黄而苦，俗呼为子柏，亦主口疮。又一种小树，多刺，皮亦黄色，亦主口疮。 　　在有之。今云皮黄，谬矣。按：今俗用子柏皆多刺小树，名刺柏，非小柏也。 　　《蜀本图经》云：黄柏树高数丈。叶似吴茱萸，亦如紫椿，经冬不凋。皮其根结块，如松下茯苓。今所在有，本出房、商、合等州山谷中。皮紧，浓二、三分鲜黄者上。二月、五月采皮，晒干。 　　上用之。各适其宜尔。 　　【修治】 曰：凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出晒干，用蜜涂，文武火炙，令蜜尽为度。每五两，用蜜三两。元素曰：二制治上焦，单制治中焦，不制治下焦也。时珍曰：黄柏性寒而沉，生用则降实火，熟用则不伤胃，酒制则治上，盐制则治下，蜜【气味】苦，寒，无毒。 　　辛，阴中之阳，入足少阴经，为足太阳引经药。 　　入肾，燥湿所归，各从其类也。故《活人书恶干漆，伏硫黄。 　　【主治】五脏肠胃中结热，黄胆肠痔，止泄痢，女子漏下赤白，阴伤蚀疮疗惊气在皮间，肌肤热赤起，目热赤痛，口疮。久服通神（《别录》）。热止消渴，杀蛀虫（藏器）。男子阴痿，及敷茎上疮，治下血如鸡鸭肝片治骨蒸，洗肝明目，多泪，口干心热，杀疳虫，治蛔心痛，鼻衄，肠风下血，后分急热肿痛（大明）。泻膀胱相火，补肾水不足，坚肾壮骨髓，疗下焦虚，诸痿瘫痪，利下窍，除热（元素）。泻伏火，救肾水，治冲脉气逆，不渴而小便不通，诸疮痛不可忍（李杲）。 　　阴降火。得苍术，除湿清热，为治痿要药。得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮（震亨）。 　　儿头疮（时珍）。 　　【发明】元素曰：黄柏之用有六：泻膀胱龙火，一也；利小便结，二也；除下焦湿肿，三也；痢疾先见血，四也；脐中痛，五也；补肾不足，壮骨髓，六也。凡肾水膀胱不足，诸痿厥脚膝无力，于黄 汤中加用，使两足膝中气力涌出，痿软即便去也，乃瘫痪必用之药。 　　蜜炒研末，治口疮如神。故《雷公炮炙论》云：口疮舌坼，立愈黄酥。谓以酥炙根黄，含之也。 　　及黄涩者。并用酒洗黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。凡小便不通而口渴者，邪热在气分，肺中伏热不能生水，是绝小便之源也。法当用气味俱薄、淡渗之药，猪苓、泽泻之类，泻肺火而清肺气，滋水之化源。若邪热在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素问》所谓无阴则阳无以生、无阳则阴无以化。膀胱者州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。法当用气味俱浓、阴中之破出水，双睛凸出，饮食不下，痛苦不可名状。治满、利小便、渗泄之药服遍矣。予诊之曰：此乃奉养太过，膏粱积热，损伤肾水，致膀胱久而干涸，小便不化，火又逆上，而为呕哕。 　　《难经》所谓关则不得小便，格则吐逆者。洁古老人言：热在下焦，但治下焦，其病必愈。 　　遂处以北方寒水所化大苦寒之药，黄柏、知母各一两，酒洗焙碾，入桂一钱为引，熟水丸如芡子大。每服二百丸，沸汤下。少时如刀刺前阴火烧之状，溺如瀑泉涌出，床下成流，顾盼之间，肿胀消散。《内经》云：热者寒之。肾恶燥，急食辛以润之。以黄柏之苦寒泻热、补水润燥为君，有泻火补阴之功，非阴中之火，不可用也。火有二：君火者，人可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之；相火者，天火也，龙雷之火也，阴火也，不可以水湿折之，当从其性而伏之，惟黄柏之属可以降之。 　　有金水相生之义。黄柏无知母，犹水母之无虾清肺金，滋肾水之化源。故洁古、东垣、丹溪皆以为滋阴降火要药，上古所未言也。盖气为阳，血为阴。邪火煎熬，则阴血渐涸，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之相宜。若中气不足而邪火炽甚者，久服则有寒中之变。近时虚损，及纵欲求嗣之人，用补阴药，往往以此二味为君，日日服饵。降令太过，脾胃受伤，真阳暗损，精气不暖，致生他病。盖不知此物苦寒而滑渗，且苦味久服，有反从火化之害。故叶氏《医学统旨》有“四物加知母、黄柏，久服伤胃，不能生阴”之戒。 　　【附方】旧十三，新三十。 　　阴火为病：大补丸：用黄柏去皮，盐、酒炒褐为末，水丸梧子大。血虚，四物汤下；气虚，四君子汤下。（丹溪方）等症。黄柏（去皮，切）二斤，熟糯米一升（童子小便浸之，九浸九晒，蒸过晒研）。为末，酒煮面糊丸梧桐子大。每服一百丸，温酒送下。 　　作四分，用醇酒、蜜汤、盐和丸梧桐子大。每服七十丸，白汤下。（《活人心统》）毒痔漏，下血不止：孙探用酒、醋、童尿各浸七日，下五十丸，久服除根。杨诚《经验方》百补丸：专治诸虚赤白浊。用川柏皮（刮净）一斤（分作四分，用酒、蜜、人乳、糯米泔各浸透）。炙干切研，廪米饭丸：如上皮丸：黄柏一斤（分作四分，三分用醇酒、盐汤、童尿各浸二日焙研，一分用酥炙研末）。 　　以猪脏一条去膜，入药在内扎，煮熟捣丸。如上法服之。 　　白涂炙）。为末，水丸绿豆大。每服七丸，温水下。名金虎丸。（《普济方》）赤芍药四钱，为末，饭丸麻子大。每服一、二十丸，食前米饮下。（阎孝忠《下痢白色，昼夜三、五十行：根黄浓者，蜜炒令焦为末，大蒜煨熟，去皮捣烂作膏和丸梧桐子大。每空心，米饮下三、五十丸，日三服。神妙不可述。（削皮，焙为末，用米汤和，丸粟米大。每服一、二十丸，米汤下。（《十全博救方》）淫及梦泄精滑：真珠粉丸：黄柏（炒）、真蛤粉各一斤，为末，滴水丸梧桐子大。每服一百丸，空等分为末，糊丸梧桐子大。每服八十丸，盐汤下。（《洁古家珍》）中有热：宜清心丸主之。黄柏末一两，片脑一钱。炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，麦门冬汤下。此大智禅师方也。（许学士《本事方》）沸，渴即饮之，恣饮，数日即止。（韦宙《独行方》）冬汤调服二钱，立瘥。（《经验方》）每用一弹子大，纱帕包之，浸水一盏，饭上蒸熟，乘热熏洗，极效。此方有金木水火土，故名五行汤。一丸可用品方》）痹痛：黄柏片含之。又以一斤，酒一斗，煮二沸，恣饮便愈。（《肘后方》）不通：苦酒和黄柏末敷之，冷即易。（《肘后方》）方》）治心脾有热，舌颊生疮。蜜炙黄柏、青黛各一分，为末，入生用黄柏、细辛等分为末，掺。或用黄柏、干姜等分，亦良。

　　铜绿二钱，为末。掺之，漱去涎。（《三因方》）服。（《圣惠方》）以蔷薇根汁调涂，立效。（《圣济录》）香二钱半，为末，槐花煎水调作饼，贴于疮口。（《普济方》）末，水调，贴足心。（《普济方》）（《肘后方》）柏皮（炒）、川乌头（炮）等分，为末。唾调涂之，留头，频以米泔水润湿。（《集简方》）小儿脐疮不合者：黄柏末涂之。（《子母秘录》）掺之即愈。（杨起《简便方》）疮用黄柏、黄芩等分煎汤，洗之。仍以黄柏、黄连作末，敷之。又法：黄柏煎汤洗之，涂以白蜜。（《肘一味。 　　一妇病此，人无识者，用此而愈。（张杲《医说》）门事亲》）柏末，面糊调涂，效。（《宣明方》） 　　木部第三十五卷　木之二 　　檀桓 　　（《拾遗》）【集解】藏器曰：檀桓乃百岁柏之根，如天门冬，长三四尺，别在一旁，以小根缀之。 　　一名檀桓芝。出《灵宝方》。 　　时珍曰：《本经》但言黄柏根名檀桓。陈氏所说乃柏旁所生檀桓芝也，与陶弘景所说同【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】心腹百病，安魂魄，不饥渴。久服，轻身延年通神（《别录》）。 　　长生神仙，去万病。为散，饮服方寸匕，尽一枚有验（藏器）。 　　木部第三十五卷　木之二 　　小柏 　　（《唐本草》）【释名】子柏（弘景）、山石榴。 　　时珍曰：此与金樱子、杜鹃花并名山石榴，非一物也。 　　【集解】弘景曰：子柏树小，状如石榴，其皮黄而苦。又一种多刺，皮亦黄。并主口疮。 　　恭曰：小柏生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。一名山石榴，其树枝叶与石榴无，但花异，子细黑圆如牛李子及女贞子尔。其树皮白，陶云皮黄，恐谬矣。今太常所贮，乃小树多刺而叶细者，名刺柏，非小柏也。 　　藏器曰：凡是柏木皆皮黄。今既不黄，非柏也。小柏如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖。人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。 　　时珍曰：小柏山间时有之，小树也。其皮外白里黄，状如柏皮而薄小。 　　【气味】苦，大寒，无毒。 　　【主治】口疮疳 ，杀诸虫，去心腹中热气（《唐本》）。治血崩，阿茄陀丸方中用之）。 　　木部第三十五卷　木之二 　　黄栌 　　（宋《嘉 》）【集解】藏器曰：黄栌生商洛山谷，四川界甚有之。叶圆木黄，可 　　木 　　【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】除烦热，解酒疸目黄，水煮服之（藏器）。洗赤眼及汤火、【附方】新一。

　　大风癞疾：黄栌木五两（锉，用新汲水一斗浸二七日，焙研），苏方木五两，乌麻子一斗（九蒸九曝），天麻二两，丁香、乳香各一两，为末。以赤黍米一升淘净，用浸黄栌水煮米粥捣和，丸梧桐子大。每服二、三十丸，食后浆水下，日二、夜一。（《圣济总录 　　木部第三十五卷　木之二 　　浓朴 　　（《本经》中品）【校正】并入有名未用逐折。 　　【释名】烈朴（《日华》）、赤朴（《别录》）、浓皮（同）、重皮（《广雅》），树名榛（《别录》），子名逐折（《别录》）。 　　时珍曰：其木质朴而皮浓，味辛烈而色紫赤，故有浓朴、烈、赤诸名。 　　颂曰：《广雅》谓之重皮，方书或作浓皮也。 　　【集解】《别录》曰：浓朴生交趾、冤句。三月、九月、十月采皮弘景曰：今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好，壳薄而白者不佳。俗方多用，道家不须也。 　　颂曰：今洛阳、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之，而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈，径一、二尺。春生叶如槲叶，四季不凋。红花而青实。皮极鳞皱而浓，紫色多润者佳，薄宗 曰：今伊芳阳县及商州亦有，但薄而色淡，不如梓州者浓而紫色有油。 　　时珍曰：朴树肤白肉紫，叶如槲叶。五、六月开细花，结实如冬青子，生青熟赤，有核。七、八月采之，味甘美。 　　皮 　　【修治】 曰：凡使要紫色味辛者为好，刮去粗皮。入丸散，若入汤饮，用自然姜汁八两炙尽为度。 　　大明曰：凡入药去粗皮，用姜汁炙，或浸炒用。 　　宗 曰：味苦。不以姜制，则棘人喉舌。 　　【气味】苦，温，无毒。 　　《别录》曰：大温。吴普曰：神农、岐伯、雷公：苦，无毒；李当之：小温。 　　权曰：苦、辛，大热。 　　元素曰：气温，味苦、辛。气味俱浓，体重浊而微降，阴中阳也。 　　杲曰：可升可降。 　　之才曰：干姜为之使。恶泽泻、硝石、寒水石。忌豆，食之动气。 　　【主治】中风伤寒，头痛寒热惊悸，气血痹，死肌，去三虫（《本温中益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛胀满，胃中冷逆，胸中呕不止，泄痢淋露，除惊，去留热心烦满，浓肠胃（《别录》）。健脾，治反胃，霍乱转筋，冷热气，泻膀胱及五脏一切气虚吼，（甄权）。 　　【发明】宗 曰：浓朴，平胃散中用，最调中。至今此药盛行，既能温脾胃，又能走冷气，为世所须也。元素曰：浓朴之用有三：平胃，一也；去腹胀，二也；孕妇忌之，三也。 　　虽除腹胀，若药也。 　　泻哉！其治腹胀者，因其味辛以提其滞气，滞行则宜去之。若气实人，误服参、 药多补气，胀闷或作喘，宜此泻之。 　　浓肠胃，去腹满，果是也。若与橘皮、苍术同用，则能除湿满，所谓温中益气是也。与解利药同用，则治伤寒头痛；与泻痢药同用，则浓肠胃。大抵其性味苦温，用苦则泄，用温则补也。故成无己云：浓朴之苦，以泄腹满。

　　【附方】旧九，新五。 　　浓朴煎丸：孙兆云：补肾不如补脾。脾胃气壮，则能饮食。饮食既进，则益营卫，养精血，滋骨髓。是以《素问》云：精不足者补之以味；形不足者，补之以气。此药大补脾胃虚损，温中降气，皮切片），以水五升同煮干，去姜，焙朴。以干姜四两，甘去草，焙姜、朴为末。用枣肉、生姜同煮熟，去姜，捣枣和，丸梧子大。每服五十丸，米饮下。一方加熟附子。（王 《百一选方》）炙黄为末。非时米饮调下二钱匕。（《圣惠方》）五枚，以水一斗二升，煎取五升，入大黄四两，再煎三升。温服一升，转动更服，不动勿服。 　　（张仲景《金匮要略》）十枚，大枳实五枚，桂二两，生姜五两，以水一斗，煎取四升。温服八合，日三。呕者，加半夏五合。（《金匮要略》）黑）为末。以陈米饮调服二钱匕，日三服。（《斗门方》）朴、干姜等分为末，蜜丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。（鲍氏方）痰惊：梓朴散：用梓州浓朴一两，半夏（汤泡七次，姜汁浸半日，晒干）一钱，以米泔三升同浸一百刻，水尽为度。如未尽，少加火熬干。去浓朴，只研半夏。每服半钱或一字。薄荷汤调下。（钱乙《小儿直诀》）姜二两，水六升，煎取二升，分三服。此陶隐居方也。唐　石泉公王方庆《广南方》云：此方不惟治霍乱，凡诸病皆治。《圣惠方》：用浓朴（姜汁炙），研末。新汲水服二钱，如神。 　　痢水谷久不瘥者：浓朴三两，黄连三两，水三升，煎一升，空心细服。（《梅师浓朴生研，猪脏（煮）捣和，丸梧桐子大。每姜水下三十丸。（《十便良方》）脾不调，肾气混浊。用浓朴（姜汁炙）一两，白茯苓一钱，水、酒各一碗，煎一碗，温服。（《经验良方》）。月水不通：浓朴三两（炙切）。水三升，煎一升，分二服，空心饮。不过三、四剂，神验。一加桃仁、红花。（《子母秘录 　　逐折 　　【气味】甘，温，无毒。 　　【主治】疗鼠 ，明目益气（《别录》）。 　　【正误】《别录》有名未用曰：逐折杀鼠，益气明目。一名百合，一名浓实，生木间，茎黄。七月实，黑如大豆。弘景曰：杜仲子，亦名逐折。《别录》浓朴条下，已言子名逐折；而有名未用中复出逐折，主治相同，惟鼠 、杀鼠字误，未知孰是尔？所云浓实，乃浓朴实也，故皮谓之浓皮。陶氏不知，援引杜仲为注，皆误矣。今正之。 　　【附录】浮烂罗勒 藏器曰：生康国。皮似浓朴，味酸，平，无毒。 　　主一切风气，开胃补心，除冷痹，调脏腑。 　　木部第三十五卷　木之二 　　杜仲 　　（《本经》上品）【释名】思仲（《别录》）、思仙（《本经》）、时珍曰：昔有杜仲服此得道，因以名之。思仲、思仙，皆由此义。其皮中有银丝如绵，故曰木绵。其子名逐折，与浓朴子同名。 　　【集解】《别录》曰：杜仲生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月弘景曰：上虞在豫州，虞、虢之虞，非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者。状如浓朴，折之多白丝者为佳。 　　保升曰：生深山大谷，所在有之。树高数丈，叶似辛夷。 　　颂曰：今出商州、成州、峡州近处大山中，叶亦类柘，其皮折之白丝相连。 　　江南谓之 。初生嫩叶可食，谓之 　　皮 　　【修治】 曰：凡使削去粗皮。每一斤，用酥一两，蜜三两，锉用。 　　【气味】辛，平，无毒。《别录》曰：甘，温。权曰：苦，暖。 　　甘。气味俱薄，沉而降，阴也。 　　参、蛇蜕皮。 　　【主治】腰膝痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。久服，轻身耐老（《本经》）。脚中酸疼，不欲践地（《别录》）。 　　人虚而身强直，风也。腰不利，加而用之（甄权）。能使筋骨相着（风虚（好古）。 　　【发明】时珍曰：杜仲古方只知滋肾，惟王好古言是肝经气分药，润肝燥，补昔人所未发也。盖肝主筋，肾主骨。肾充则骨强，肝充则筋健。屈伸利用，皆属于筋。杜仲色紫而润，味甘微辛，其气温平。甘温能补，微辛能润。故能入肝而补肾，子能令母实也。

　　按：庞元英《谈薮》：一少年新娶，后得脚软病，且疼甚。医作香港脚治不效。路钤孙琳诊之。 　　用曰：此乃肾虚，非香港脚也。杜仲能治腰膝痛，以酒行之，则为效容易矣。 　　【附方】旧六，新三。 　　青娥丸：方见补骨脂下。 　　肾虚腰痛：崔元亮《海上集验方》：用杜仲去皮炙黄一大斤，分作十剂。每夜取一剂，以水一大升，浸至五更，煎三分减一，取汁，以羊肾三、四枚切下，再煮三、五沸，如作羹法，和以椒、盐，空腹顿服。《圣惠方》：入薤白七茎。箧中方：加五味腰背虚痛：杜仲一斤切炒，酒二升，渍十日，日服三合。此陶隐居得效方也。《三因方》：为末，每旦以温酒服二钱。 　　止更服。（《肘后方》）炒去丝），续断二两（酒浸焙干）。为末，以山药五、十丸，空心米饮下。《肘后方》：用杜仲焙研，枣肉后诸疾及胎脏不安：杜仲去皮，瓦上焙干，木臼捣末，煮枣肉和，丸弹子大。每服一丸，糯米饮下，日二服。（《胜金方》） 　　芽 　　【气味】缺。 　　【主治】作蔬，去风毒香港脚，久积风冷，肠痔下血。亦可煎汤（苏颂）。 　　木部第三十五卷　木之二 　　椿樗 　　（《唐本草》）【校正】并入《嘉 》椿荚。 　　【释名】香者名椿（《集韵》作 ，《夏书》作 ，《左传》作 ），臭者名樗（音丑居切。 　　亦作KT ），山樗名栲（时珍曰：椿樗易长而多寿考，故有椿、栲之称。《庄子》言“大椿以八千岁为春秋”是矣。 　　椿香而樗臭，故椿字又作 ，其气熏也。KT 字从 ，其气臭，人呵 之也。樗亦椿音之转尔。 　　痕【集解】恭曰：椿、樗二树形相似，但樗木疏、椿木实为别也。 　　颂曰：二木南北皆有之。形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气，并采无时。樗木最为无用，《庄子》所谓“吾有大木，人谓之樗，其本拥肿不中绳墨，小枝曲拳不中规矩”者。《尔雅》云：栲山樗。郭璞注云：栲，似樗，色小白，生山中，因名。亦类漆树。俗语云： 、樗、栲、漆，相似田樗无异，叶差狭尔。吴人以叶为茗。 　　宗 曰：椿、樗皆臭，但一种有花结子，一种无花不实。世以无花而木身大，其干端直者为椿，椿木用叶。其有花、荚而木身小，干多迂矮者为樗，樗用根及荚、叶。又虫部有樗鸡，不言椿鸡，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿。古人命名其义甚明。禹锡曰：樗之有花者无荚，有荚者无花。其荚夏月常生臭樗上，未见椿上有荚者。然世俗不辨椿、樗之异，故呼樗荚为椿荚尔。时珍曰：椿、樗、栲，乃一木三种也。椿木皮细肌实而赤，嫩叶香甘可茹。樗木皮粗肌虚而白，其叶臭恶，歉年人或采食。栲木即樗之生山中者，木亦虚大，梓人亦或用之。然爪之如腐朽，故古人以为不材之木，不似椿木坚实，可入栋梁也。 　　叶 　　【气味】苦，温，有小毒。 　　诜曰：椿芽多食动风，熏十二经脉、五脏六腑，令人神昏血气微。若和猪肉、热面频食则中满，盖壅经络也。 　　【主治】煮水，洗疮疥风疽。樗木根、叶尤良（《唐本》）。白秃不生发，取椿、桃、楸叶心捣汁，频涂之 　　白皮及根皮 　　【修治】 曰：凡使椿根，不近西头者为上。采出拌生葱蒸半日，锉细，以袋盛挂屋南畔，阴干用。 　　时珍曰：椿、樗木皮、根皮，并刮去粗皮，阴干，临时切焙入用。

　　【气味】苦，温，无毒。 　　权曰：微热。 　　震亨曰：凉而燥。 　　藏器曰：樗根有小毒。 　　时珍曰：樗根制硫黄、砒石、黄金。 　　【主治】疳 ，樗根尤良（《唐本》）。去口鼻疳虫，杀蛔虫疥 ，鬼疰传尸，蛊毒下血，及赤白久痢（藏器）。得地榆，止疳痢（萧炳）。 　　不住，肠滑泻，缩小便。蜜炙用（大明）。利溺涩（雷 ）。 　　精滑梦遗，燥下湿，去肺胃陈积之痰（震亨）。 　　【发明】诜曰：女子血崩，及产后血不止，月信来多，并赤带下。宜取东引细椿根一大握洗净，以水一大升煮汁，分服便断。小儿疳痢，亦宜多服。仍取白皮一握，粳米五十粒，葱白一握，炙甘草三寸，豉两合，水一升，煮半升，以意服之。枝叶功用皆同。 　　根白皮，性凉而能涩血。凡湿热为病，泻痢浊带，精滑梦遗诸症，无不用之肺胃陈痰之功。治泄泻，有除湿实肠之力。但痢疾滞气未尽者，不可遽用。宜入丸散，亦可煎服，不见有害。予每用炒研糊丸，看病作汤使，名固肠丸也。 　　皮色白而臭，多服微利人。盖椿皮入血分而性涩，樗皮入气功虽同，而涩利之效则异，正如茯苓、芍药，赤、白颇殊也。凡血分受病不足者，宜用椿皮；气分受病有郁者，宜用樗皮，此心得之微也。《乾坤生意》治疮汁，服二、三碗，取利数行，是其验矣。故陈藏器言樗皮有小毒，阳一女人，年四十六、七，耽饮无度，多食鱼蟹，畜毒在脏，日夜二、三十杂下，大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效，又以肠风药则益甚，盖肠风则有血无脓。 　　如此半年余，气血渐弱，食减肌瘦。服热药则腹愈痛，血愈下；服冷药即注泄食减，服温平药则病不知。如此期年，垂命待尽。或人教服人参散，一服知，二服减，三服脓血皆定，遂常服之而愈。其方治大肠风虚，饮酒过度，挟热下痢脓血痛甚，多日不瘥。用樗根白皮一两，人参一两。为末。每服二钱，空心温酒调服，米饮亦可。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼、羊、蒜、薤等。 　　【附方】旧六，新十一。 　　去鬼气：樗根皮一握细切，以童儿小便二升，豉一合，浸一宿，绞汁煎一沸。三、五日一度，服之。（陈藏器《本草》）小儿疳疾：椿白皮（晒干）二两为末，以粟米淘净研浓汁和，丸梧桐子大。十岁三、四丸，米饮下，量人加小儿疳痢困重者：用樗白皮捣粉，以水和枣作大馄饨子。日晒少时，又捣，如此三遍，以水煮熟，空肚吞七枚。重者不过七服。忌油腻、热面、毒物。又方：用樗根浓汁一蚬壳，和粟米泔等分，灌下部。再度即瘥，其验如神。 　　大人亦宜。（《外台秘要》）休息痢疾，日夜无度，腥臭不可近，脐腹撮痛：东垣《脾胃论》：用椿根白皮、诃黎勒各半两，母丁香三十个，为末，醋糊丸梧桐子大。每服五十丸，米饮下。唐瑶《两加木香二钱，粳，兼腰痛：取樗根一大两捣筛，以好面捻作馄饨如皂子大，水煮熟。每日空心服十枚。并无禁忌，神良。（刘禹锡《传信方》）大。每空心米饮下三、四十丸。一加苍术、枳壳减半。（《经验方》）洗刮取皮，晒干为末。饮下一钱，立效。（《经验方》）。 　　粗皮，酒浸晒研，枣肉和，丸梧桐子大。每淡酒服五十丸，或酒糊丸亦可。（《儒门事亲》）下血经年：樗根三钱。水一盏，煎七分，入酒半盏服。或作丸服。虚者加人参等分。即虎眼树。（《仁存方》）阴干为末。每二两入寒食面一两，新汲水丸梧水送下。忌见日，则无效。名如神丸。（《普济气乘之，血渗肠间，故大便下血。用臭椿根（刮去粗皮，焙干）四两，苍术（米泔浸焙）、枳壳（产后肠脱升，去滓倾盆内。乘热熏洗，冷则再热，一服可作五次用，洗后睡少时。忌盐、毒物，及用心劳力等事。年深者亦治之。（《妇人良方》）为末，粥丸梧桐子大。每空腹白汤下一百丸。又方：椿根白皮一两半，干姜（炒黑）、白芍药（炒黑）、黄柏（炒黑）各二钱，为末。如上法丸服。（丹溪方） 　　荚 　　【释名】凤眼草（象形）。 　　【主治】大便下血（《嘉 》）。 　　【附方】新四。 　　肠风泻血：椿荚半生半烧，为末。每服二钱，米饮下。（《普济方》）误吞鱼刺：《生生编》：用椿树子烧研，酒服二钱。《保寿堂方》：用香椿树子（阴干）半碗，擂碎，热酒冲服，良久连骨吐出。 　　水洗头，经一年眼如童子。加六月四日、七月七日、八月三日、九月二十日、十月二十三日、十一月二十九日、十二月十四日洗之。（《卫生易简方》） 　　木部第三十五卷　木之二 　　漆 　　（《本经》上品）【释名】 。

　　时珍曰：许慎《说文》云：漆本作 ，木汁可以髹物，其字象水滴而下之形也。 　　【集解】《别录》曰：干漆生汉中山谷。夏至后采，干之。 　　弘景曰：今梁州漆最甚，益州亦有。广州漆性急易燥。其诸处漆桶中自然干者，状如蜂房孔孔隔者为佳。 　　保升曰：漆树高二、三丈余，皮白，叶似椿，花似槐，其子似牛李子，木心黄。六月、七月刻取滋汁。金州者最善。漆性并急，凡取时须荏油解破，故淳者难得，可重重别制拭之。 　　上等清漆，色黑如 ，若铁石者好。黄嫩若蜂窠者不佳。颂曰：今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。以竹筒钉入木中，取汁。崔豹《古今注》汁则成漆也。 　　得阴湿，虽寒月亦易干，亦物之性也。若沾渍人，以油治之。凡验漆，惟稀者以物蘸起，细而不断，断而急收起；又涂于干竹上，荫之速干者，并佳。 　　移栽易成，有利。其身如柿，其叶如椿。以金州者为有云：微扇光如镜，悬丝急似钩。撼成琥珀色，打着有而大。六月取汁漆物，黄泽如金，即《唐书》所谓黄漆者也。入药仍当用黑漆。广南漆作饴糖气，沾沾无力。 　　干漆 　　【修治】大明曰：干漆入药，须捣碎炒熟。不尔，损人肠胃若是湿漆，煎干更好。亦有烧存性者。 　　【气味】辛，温，无毒。权曰：辛、咸。宗 曰：苦。 　　元素曰：辛，平，有毒。降也，阳中阴也。 　　之才曰：半夏为之使。畏鸡子，忌油脂。 　　弘景曰：生漆毒烈，人以鸡子和服之去虫，犹自啮肠胃也。畏漆人乃致死者。外气亦能使身肉疮肿，自有疗法。 　　大明曰：毒发，饮铁浆并黄栌汁、甘豆汤、吃蟹，并可制之。 　　时珍曰：今人货漆多杂桐油，故多毒。《淮南子》云：蟹见漆而不干。《相感志》云：漆得蟹而成水。盖物性相制也。凡人畏漆者，嚼蜀椒涂口鼻则可免。生漆疮者，杉木汤、紫苏汤、漆姑草汤、蟹汤浴之，皆良。 　　【主治】绝伤，补中，续筋骨，填髓脑，安五脏，五缓六急，风寒湿痹。生漆：去长虫。 　　久服，轻身耐老（《本经》）。干漆：疗咳嗽，消瘀血痞结腰痛，女子疝瘕，利小肠，去蛔虫（《别录》）。杀三虫，主女人经脉不通滞，破日久凝结之瘀血（元素）。 　　【发明】弘景曰：《仙方》用蟹消漆为水，炼服长生。《抱朴子》云：淳漆不粘者，服之通神长生。或以大蟹投其中，或以云母水，或以玉水合一年，六甲、行厨至也。 　　则积滞去后，补性内时珍曰：漆性毒而杀虫，降而行血。所主诸症虽繁，其功只在二者而已。 　　【附方】旧四，新七。 　　小儿虫病：胃寒危恶症，与痫相似者。干漆（捣烧烟尽）、白芜荑等分，为末。米饮服一字至一钱。（杜壬方）。 　　九种心痛及腹胁积聚滞气：筒内干漆一两，捣炒烟尽，研末，醋煮面糊丸梧桐子大。每服五丸至九丸，热酒下。（《简要济众》）丈夫疝气、小肠气撮痛者，并宜服二圣丸。湿漆一两，熬一食顷，入干漆末一两，和丸梧桐子大。每服三、四丸，温酒下。怕漆人不可服。（《经验方治女人月经瘀闭不来，绕脐寒疝痛彻，炒烟尽），牛膝末一两，以生地黄汁一升，入银、石器中慢熬，俟可丸，丸如梧桐子大。每服一丸，加至三、五丸，酒、饮任下，以通为度。《产宝方》：治女欲呕，不得睡。用当归四钱，干漆三钱（炒烟尽），为末，炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸，空心温酒下。《千金》：治女人月水不通，脐下坚如杯，时发热往来，下痢羸瘦生肉症，不可治也。干漆一斤（烧研），生地黄二十斤（取汁每服三丸，空心酒下。 　　满，盐泥固济，锻赤，放冷研散。每服一、二钱，热酒下。但是产后诸疾皆可服。 　　经验方》）子大。每服二七丸，温酒下，日二服。（《千金方》）。 　　筒吸之。（《圣济总录》）。

　　十丸至百丸。（《直指方》）。 　　漆叶 　　【气味】缺。 　　【主治】五尸劳疾，杀虫。曝干研末，日用酒服一钱匕（时珍）。 　　【发明】颂曰：《华佗传》载：彭城樊阿，少师事佗。佗授以漆叶青粘散方，云服之去三虫，利五脏，轻身益气，使人头不白。阿从其言，年五百余岁。漆叶所在有之。青粘生丰沛、彭城及朝歌。一名地节，一名黄芝。主理五脏，益精气。本出于迷人入山，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，问之。因醉误说，人服多验。后无复有人识青粘，或云即黄精之正叶者也。 　　时珍曰：按：葛洪《抱朴子》云：漆叶、青粘，凡薮之草也。樊阿服之，得寿二百岁，而耳目聪明，犹能持针治病。此近代之实事，良史所记注者也。洪说犹近于理，前言阿年五百岁者，误也。或云青粘即葳蕤。 　　漆子 　　【主治】下血（时珍）。 　　漆花 　　【主治】小儿解颅、腹胀、交胫不行方中用之（时珍）。 　　木部第三十五卷　木之二 　　梓 　　（《本经》下品）【释名】木王。 　　时珍曰：梓，或作 ，其义未详。 　　按：陆佃《埤雅》云：梓为百木长，故呼梓为木王。盖木莫良于梓，故《书》以梓材名篇，《礼》以梓人名匠，朝廷以梓宫名棺也。罗愿云：屋室有此木，则余材皆不震。其为木王可知。 　　【集解】《别录》曰：梓白皮生河内山谷。 　　弘景曰：此即梓树之皮。梓有三种，当用朴素不腐者。 　　颂曰：今近道皆有之，宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》云：椅，梓。郭璞注云：即楸也。《诗　 风》云：椅、桐、梓、漆，爰伐琴瑟。陆机注云：楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓，一名，亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸，江东人谓之虎梓。《诗　小雅》云“北山有 ”是也。鼠李一名鼠梓，或云即此。然花实都不相类，恐别一物而名同尔。 　　楸生山谷间，与梓树本同末异，或以为一物者误矣。 　　皆不堪。 　　梓、 、楸，一物四名。而陆机《诗疏》以楸之疏理白色生子者为梓，梓实桐皮者为椅。贾思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓，即角楸也，又名子楸。黄色无子者为椅楸，又名荆黄楸。但以子之有无为别。其角细长如箸，其长近尺，冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。 　　时珍曰：梓木处处有之。有三种：木理白者为梓，赤者为楸，梓之美纹者为椅，楸之。诸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。 　　梓白皮 　　【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】热毒，去三虫（《本经》）。

　　疗目中疾，主吐逆胃反。小儿热疮，身头热烦，蚀疮，煎汤浴之，并捣敷（《别录》）。 　　煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒（大明）。治温病复感寒邪，变为胃 ，煮汁饮之（时珍）。 　　【附方】新一。 　　时气温病，头痛壮热，初得一日：用生梓木削去黑皮，取里白者切一升，水二升五合煎汁。每服八合，取瘥。（《肘后方》） 　　叶 　　【主治】捣敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。 　　疗手脚火烂疮（《别录》）。 　　弘景曰：桐叶、梓叶肥猪之法未见，应在商丘子《养猪经》中。 　　恭曰：二树花叶饲猪，并能肥大且易养，见李当之《本草》及《博物志》，然不云敷猪疮也。 　　【附方】新一。 　　风癣疙瘩：梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分，入瓶中合定，烧取汁涂之。（《试效录验方》） 　　木部第三十五卷　木之二 　　楸 　　（《拾遗》）【释名】 。 　　时珍曰：楸叶大而早脱，故谓之楸； 叶小而早秀，故谓之 。唐时立秋日，京师卖楸叶，妇女、儿童剪花戴之，取秋意也。《尔雅》云：叶小而 ， 。叶大而 ，楸。 ，音鹊，皮粗也。 　　【集解】见梓下。 　　周定王曰：楸有二种。一种刺楸，其树高硕，皮色苍白，上有黄白斑点，枝梗间多大刺。叶似楸而薄，味甘，嫩时炸熟，水淘过拌食。 　　时珍曰：楸有行列，茎干直耸可爱。至秋垂条如线，谓之楸线，其木湿时脆，燥则坚，故谓之良材，宜作棋枰，即梓之赤者也。 　　木白皮 　　【气味】苦，小寒，无毒。 曰：微温。 　　【主治】吐逆，杀三虫及皮肤虫。煎膏，粘敷恶疮疽 ，痈肿疳痔。除脓血，生肌肤，长筋骨（藏器）。消食涩肠下气，治上气咳嗽。亦入面药（效【附方】旧一，新一。 　　疮：楸枝作煎，频洗取效。（《肘后方》）白癜风疮：楸白皮五斤，水五斗，煎五升，去滓，煎如稠膏。日三摩之。（《圣济总录》）。 　　叶 　　【气味】同皮。 　　【主治】捣敷疮肿。煮汤，洗脓血。冬取干叶用之。诸痈肿溃及内有刺不出者，取叶十重贴之（藏器。出《范汪方》）。

　　【发明】时珍曰：楸乃外科要药，而近人少知。葛常之《韵语阳秋》云：有人患发背溃坏，肠胃可窥，百方不瘥。一医用立秋日太阳未升时，采楸树叶，熬之为膏，敷其外；内以云母膏作小丸服，尽四两，不累日而愈也。东晋范汪，名医也，亦称楸叶治疮肿之功。则楸有拔毒排脓之力可知。 　　【附方】旧七，新一。 　　上气咳嗽，腹满羸瘦者：楸叶三斗，水三斗，煮三十沸，去滓，煎至可，丸如枣大。以筒纳入下部中，立愈。（崔元亮《海上集验方》）。 　　一切毒肿不问硬软：取楸叶十重敷肿上，旧帛裹之，日三易之。当重重有毒瓦斯为水，流在叶上。冬月取干叶，盐水浸软，或取根皮捣烂，敷之皆效。止痛消肿，食脓血，胜于众药。 　　（《范汪东阳方》）。 　　十五斤，以水一石，净釜中煎取三斗，又换锅煎取七、八升，又换锅煎取二升，乃纳不津器中。用时先取麻油半合，蜡一分，酥一栗子许，同消化。又取杏仁七粒，生姜少许，同研。 　　米粉二钱，同入膏中搅匀。先涂疮上，经二日来乃拭却，即以篦子匀涂楸煎满疮上，仍以软帛裹之。且日一拭，更上新药。不过五、六上，已破者即便生肌，未破者即内消。瘥后须将慎半年。采药及煎时，并禁孝子、妇人、僧道、鸡犬见之。（不瘥。楸叶及根皮为末，敷之。（《圣惠方》）儿发不生：楸叶中心，捣汁频涂。（《千金翼》）。 　　，烧干去泥，入水少许，绞汁，铜器慢熬如稀饧，瓷合收之。每旦点之。（《普济方》）。 　　小儿秃疮：楸叶捣汁，涂之。（《子母秘录》） 　　木部第三十五卷　木之二 　　桐 　　（《本经》下品）【释名】白桐（弘景）、黄桐（《图经》）、时珍曰：《本经》桐叶，即白桐也。桐华成筒，故谓之桐。其材轻虚，色白而有绮纹，故俗谓之白桐、泡桐，古谓之椅桐也。先花后叶，故《尔雅》谓之荣桐。或言其花而不实者，未之察也。陆机以椅为梧桐，郭璞以【集解】《别录》曰：桐叶生桐柏山谷。 　　弘景曰：桐树有四种：青桐，叶、皮青，似梧桐而无子；梧桐，皮白，叶似青桐而有子，子肥可食；白桐，一名椅桐，人家多植之，与冈桐无异，但有花、子，二月开花，黄紫色，《礼颂曰：桐处处有之。陆机《草木疏》言白桐宜为琴瑟。云南 人，取花中白毳淹渍，绩以为布，似毛布，谓之华布。椅，即梧桐也。今江南人作油者，即冈桐也，有子大于梧子。江南有 桐，秋开红花，无实。有紫桐，花如百宗曰：《本经》桐叶不指定是何桐，致难执用。但四种各有治疗。白桐，叶三杈，开白花，不结子。无花者为冈桐，不中作琴，体重。荏桐，子可作桐油。梧桐，结子可食。时珍曰：陶注桐有四种，以无子者为青桐、冈桐，有子者为梧桐、白桐。寇注言白桐、冈桐皆无子。 　　苏注以冈桐为油桐。而贾思勰《齐民要术》言：实而皮青者为梧桐，华而不实者为白桐。 　　白桐冬结似子者，乃是明年之华房，非子也。冈桐即油桐也，子大有油。其说与陶氏相反。 　　以今咨访，互有是否。盖白桐即泡桐也。叶大径尺，最易生长。皮色粗白，其木轻虚，不生虫蛀，作器物、屋柱甚良。二月开花，如牵牛花而白色。结实大如巨枣，长寸余，壳内有子片，轻虚如榆荚、葵实之状，老则壳裂，随风飘扬。其花紫色者名冈桐。荏桐即油桐也。青桐即梧桐之无实者。按：陈翥《桐谱》，分别白桐、冈桐甚明。云：白花桐，纹理粗而体性慢，喜生朝阳之地。因子而出者，一年可起三、四尺；由根而出者，可五、七尺。其叶圆大而尖长有角，光滑而毳。先花后叶。花白色，花心微红。其实大二、三寸，内为两房，房内有肉，肉上有薄片，即其子也。紫花桐，纹理细而体性坚，亦生朝阳之地，不如白桐易长。 　　其叶三角而圆，大如白桐，色青多毛而不光，且硬，微赤。亦先花后叶，花色紫。其实亦同白桐而微尖，状如诃子而粘，房中肉黄色。二桐皮色皆一，但花、叶小异，体性坚、慢不同尔。亦有冬月复花者。 　　桐叶 　　【气味】苦，寒，无毒。 　　【主治】恶蚀疮着阴（《本经》）。 　　消肿毒，生发（时珍）。 　　【附方】新四。 　　手足肿浮：桐叶煮汁渍之，并饮少许。或加小豆，尤妙。（《圣惠方》）痈疽发背大如盘，臭腐不可近：桐叶醋蒸粘贴。退热止痛，渐渐生肉收口，极验秘方也。（《医林正宗》）发落不生：桐叶一把，麻子仁三升，米泔煮五、六沸，去滓。日日洗之则长。（《肘后方》）。 　　发白染黑：经霜桐叶及子，多收捣碎，以甑蒸之，生布绞汁，沐头。（《普济方》） 　　木皮

　　【主治】五痔，杀三虫（《本经》）。疗奔豚气病（《别录》）。五淋。沐发，去头风，生发滋润（甄权）。治恶疮，小儿丹毒，煎汁涂之（时珍）。 　　【附方】新三。 　　肿从脚起：削桐木煮汁，渍之，并饮少许。（《肘后方》）。 　　伤寒发狂：六、七日热极狂言，见鬼欲走。取桐皮（削去黑，擘断四寸）一束，以酒五合，水一升，煮半升，去滓顿服。当吐下青黄汁数升，即瘥。（《肘跌扑伤损：水桐树皮，去青留白，醋炒捣敷。（《集简方》） 　　花 　　【主治】敷猪疮。饲猪，肥大三倍（《本经》）。 　　【附方】眼见诸物：禽虫飞走，乃肝胆之疾。青桐子花、酸枣仁、玄明粉、羌活各一两，为末。 　　每服二钱，水煎和滓，日三服。（《经验良方》） 　　木部第三十五卷　木之二 　　梧桐 　　（《纲目》）【释名】榇。 　　时珍曰：梧桐名义未详。《尔雅》谓之榇，因其可为棺，《左传》所谓“桐棺三寸”是矣。 　　旧附桐下，今别出条。 　　【集解】弘景曰：梧桐皮白，叶似青桐，而子肥可食。颂曰：陶氏谓白桐一名椅桐。陆机谓梓实桐皮为椅，即今梧桐。是二种俱有椅名也。《遁甲书》云：梧桐可知日月正闰。生十二叶，一边有六叶，从下数一叶为一月，至上十二叶。有闰十三叶，小余者。视之，则知闰何月也。故曰梧桐不生则九州异。宗 曰：梧桐四月开嫩黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。五、六月结子，人收炒食，味如菱、芡。此是《月令》“清明桐始华”者。时珍曰：梧桐处处有之。树似桐而皮青不 ，其木无节直生，理细而性紧。叶似桐而稍小，光滑有尖。其花细蕊，坠下如醭。其荚长三寸许，五片合成，老则裂开如箕，谓之 鄂。 　　其子缀于 鄂上，多者五、六，少或二、三。子大如胡椒，其皮皱。罗愿《尔雅翼》云：梧桐多阴，青皮白骨，似青桐而多子。其木易生，鸟衔子堕辄生。但晚春生叶，早秋即凋。古称凤凰非梧桐不栖，岂亦食其实乎？《诗》云：梧桐生矣，于彼朝阳。《齐民要术》云：梧桐生山石间者，为乐器更鸣响也。 　　木白皮 　　【气味】缺。 　　【主治】烧研，和乳汁涂须发，变黄赤（时珍）。治肠痔（苏颂。《删繁方》治痔，青龙五生膏 　　叶 　　【主治】发背，炙焦研末，蜜调敷，干即易（《肘后》）。 　　子 　　【气味】甘，平，无毒。 　　【主治】捣汁涂，拔去白发，根下必生黑者。又治小儿口疮，和鸡子烧存性，研掺（时珍）。 　　木部第三十五卷　木之二 　　罂子桐

　　（《拾遗》）【释名】虎子桐（《拾遗》）、荏桐（《衍义》）时珍曰：罂子，因实状似罂也。虎子，以其毒也。荏者，言其油似荏油也。 　　【集解】藏器曰：罂子桐生山中。树似梧桐。 　　颂曰：南人作油者，乃冈桐也。有子大于梧子。 　　宗 曰：荏桐，早春先开淡红花，状如鼓子花，成筒子。子可作桐油。 　　时珍曰：冈桐即白桐之紫花者。油桐枝、干、花、叶并类冈桐而小，树长亦迟，花亦微红。 　　但其实大而圆，每实中有二子或四子，大如大风子。其肉白色，味甘而吐人。亦或谓之紫花桐。人多种莳收子，货之为油，入漆家及 船用，为时所须。人多伪之，惟以篾圈蘸起如鼓面者为真。 　　桐子油 　　【气味】甘、微辛，寒，有大毒。 　　大明曰：冷，微毒。时珍曰：桐油吐人，得酒即解。 　　【主治】摩疥癣虫疮毒肿。毒鼠至死（藏器）。敷恶疮，及宣水肿，涂鼠咬处。能辟鼠（大明）。涂胫疮、汤火伤疮。吐风痰喉痹，及一切诸疾，以水和油，扫入喉中探吐；或以子研末，吹入喉中取吐。又点灯烧铜箸头，烙风热烂眼，亦妙（时珍）。 　　【附方】新七。 　　痈肿初起：桐油点灯，入竹筒内熏之，得出黄水即消。（《医林正宗》）。 　　血风 疮：胡粉 过研，桐油调作隔纸膏，贴之。又方：用船上陈桐油锻石 过，又以人发拌桐油炙干为末，仍以桐油调作膏，涂纸上，刺孔贴之。（杨起《简便方》）。 　　脚肚风疮如癞：桐油、人乳等分，扫之。数次即愈。（《集简方》）。 　　酒渣赤鼻：桐油入黄丹、雄黄，敷之。（《摘玄方》）。 　　冻疮皲裂：桐油一碗，发一握。熬化瓶收。每解砒石毒：桐油二升，灌之。吐即毒解。（华佗危病方）【附录】KT 桐（音而郢切）藏器曰：生山谷间。状似青桐，叶有丫。人取皮以沤丝。木皮味甘，温，无毒。治蚕咬毒瓦斯入腹，末服之。鸡犬食蚕欲死者，煎汁灌之，丝烂即愈。叶：主蛇、虫、蜘蛛咬毒，捣烂封之。 　　木部第三十五卷　木之二 　　海桐 　　（宋《开宝》）【释名】刺桐。 　　曰：生南海山谷中，树似桐而皮黄白色，有刺，故以名之。 　　【集解】颂曰：海桐生南海及雷州，近海州郡亦有之。叶大如手，作三花尖。皮若梓白皮，而坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。又云：岭南有刺桐，叶如梧桐。其花附干而生，侧敷如掌，形若金凤，枝干有刺，花色深红。江南有时珍曰：海桐皮有巨刺，如鼋甲之刺，或云即刺桐皮也。按：嵇含《南方草木状》云：九真有刺桐，布叶繁密。三月开花，赤色照映，三、五房凋，则三、五复发。陈翥《桐谱》云：刺桐生山谷中。 　　纹理细紧，而性喜拆裂。体有巨刺，如 树。其叶如枫。 桐身青，叶圆大而长。高三、四尺，便有花成 　　木皮 　　【气味】苦，平，无毒。大明曰：温。 　　【主治】霍乱中恶，赤白久痢，除疳 疥癣，牙齿虫痛，并煮服及含之。水浸洗目，除肤赤（《开宝》）。主腰脚不遂，血脉顽痹，腿膝疼洗赤目（时珍）。

　　【发明】颂曰：古方多用浸酒治风蹶。 　　南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》云：顷年予在姑孰，得腰膝痛不可忍。医以肾脏风毒攻刺诸药莫疗。因览刘禹锡《传信方》备有此验。修服一剂，便减五分。其方用海桐皮二两，牛净洗焙干晚各一次，长令醺醺。此方不得添减，禁毒食。 　　分，及去风杀虫。 　　【附方】新三。 　　风癣有虫：海桐皮、蛇床子等分，为末。以腊猪脂调，搽之。（艾元英《如宜方》）风虫牙痛：海桐皮煎水，漱之。（《圣惠方》）。 　　中恶霍乱：海桐皮，煮汁服之。（《圣济总录》） 　　刺桐花 　　【主治】止金疮血，殊效（苏颂）。 　　【附录】鸡桐 时珍曰：生岭南山间。其叶如楝。用叶煮汤，洗渫足 　　木部第三十五卷　木之二 　　楝 　　（《本经》下品）【释名】苦楝（《图经》），实名金铃子。 　　时珍曰：按：罗愿《尔雅翼》云：楝叶可以练物，故谓之楝。其子如小铃，熟则黄色。 　　名金铃，象形也。 　　【集解】《别录》曰：楝实生荆山山谷。 　　弘景曰：处处有之。俗人五月五日取叶佩之，云辟恶也。 　　恭曰：此有雌雄两种：雄者无子，根赤有毒，服之使人吐，不能止，时有至死者；雌者有子，根白微毒。入药当用雌者。 　　颂曰：楝实以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三、四月开花，红紫色，芬香满庭。实如弹丸，生青熟黄，十二月采之。根采无时。 　　时珍曰：楝长甚速，三、五年即可作椽。其子正如圆枣，以川中者为良。王祯《农书》言 食其实。应劭《风俗通》言獬豸食其叶。宗懔《岁时记》言蛟龙畏楝，故端午以叶包粽，投江中祭屈原。 　　实 　　【修治】 曰：凡采得晒干，酒拌令透，蒸待皮软，刮去皮，取肉去核用。凡使肉不使核，使核不使肉。如使核，捶碎，用浆水煮一伏时，晒干。其花落子，谓之石茱萸，不入药用。 　　【气味】苦，寒，有小毒。 　　元素曰：酸、苦，平。阴中之阳。 　　时珍曰：得酒煮，乃寒因热用也。茴香为之使。 　　【主治】温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道（《本经》）。主中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤使（甄权）。入心及小肠，止上下部腹痛（李杲）。泻膀胱（好古）。