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子部 · 医家类

本草纲目 第16页

明·李时珍 · 明
《本草纲目》为李时珍历时二十七载编成之药物学巨典,载药一千八百九十二种,附方万余,集明以前本草之大成。
◆ 全本 · 共 65 页 · 第 16 页

  镇心(大明)。磨汁,涂肿毒(时珍)。   【附方】新六。   暗风痫疾:忽然仆地,不知人事,良久方醒。蛇黄,火 醋淬七次,为末。每调酒服二钱,数服愈。年深者亦效。(危氏《得效方》)惊风痫疳:神穴丹:治急惊风、痫疾、天吊、疳热等证。用紫色蛇黄四两( 过),猪屎二两(小者泥固 过),铁粉一两,朱砂半两,麝香一钱。为末,糯粉糊丸芡子大,漆盘晒干。看之每丸有一小穴,故名神穴丹。每服一丸,薄荷酒化下,立苏。疳热,冷水化下。(《灵苑方》)小儿项软因风虚者:蛇含石一块( 七次,醋淬七次研),郁金等分。为末,入麝香少许,白米饭丸龙眼大。每服一丸,薄荷汤化服,一日一服。(《活幼全书》)瘴疟鬼疟食疟。蛇含石末一两,信石(末)一两。   研匀,入水火鼎内,上以盏盖,六一泥固济, 至药升在盏,刮下为末,米糕糊丸绿豆大,雄黄为衣。每服一丸,黑豆研水,五更送下。(《摘玄方》)血痢不止:蛇含石二枚。火 醋淬,研末。每服三钱,米饮下。(《普济方》)肠风下血脱肛:蛇黄二颗。火 醋淬七次,为末。每服三钱,陈米饮下。(《普济方》)   石部第十卷 金石之四   霹雳砧   (《拾遗》)【释名】雷楔。   时珍曰:旧作针及屑,误矣。   【集解】藏器曰:此物伺候震处,掘地三尺得之。其形非一,有似斧刀者,锉刀者,有安二孔者。一云出雷州,并河东山泽间,因雷震后得者。多似斧色,青黑斑纹,至硬如玉。   或言是人间石造,纳与天曹,不知事实。   时珍曰:按:《雷书》云:雷斧如斧,铜铁为之。雷 似 ,乃石也,紫黑色。雷锤重数斤,雷钻长尺余,皆如钢铁,雷神以劈物击物者。雷环如玉环,乃雷神所 遗落者。雷珠乃神龙所含遗下者,夜光满室。又《博物志》云:人间往往见细石形如小斧,名霹雳斧,一名霹雳楔。《玄中记》云:玉门之西有一国,山上立庙,国人年年出钻,以给雷用。此谬言也。雷虽阴阳二气激薄有声,实有神物司之,故亦随万物启蛰,斧、钻、 、锤皆实物也。若曰在天成象,在地成形,如星陨为石。则雨金石、雨粟麦、雨毛血及诸异物者,亦在地成形者乎?必太虚中有神物使然也。陈时苏绍雷锤重九斤。宋时沈括于震木之下得雷楔,似斧而无孔。鬼神之道幽微,诚不可究极。   【气味】无毒。   【主治】大惊失心,恍惚不识人,并石淋,磨汁服,亦煮服。作枕,除魔梦不祥(藏器)。   刮末服,主瘵疾,杀劳虫,下蛊毒,止泄泻。置箱 间,不生蛀虫。诸雷物佩之,安神定志,治惊邪之疾(时珍。出《雷书》)。   石部第十卷 金石之四   雷墨   (《纲目》)【集解】时珍曰:按:《雷书》云:凡《雷书》木石,谓木札,入二、三分,青黄色。   或云:雄黄、青黛、丹砂合成,以雷楔书之。或云:蓬莱山石脂所书。雷州每雷雨大作,飞下如沙石,大者如块,小者如指,坚硬如石,黑色光艳至重。刘恂《岭表录异》云:雷州骤雨后,人于野中得石如 石,谓之雷公墨,扣之铮然,光莹可爱。又李肇《国史补》云:雷州多雷,秋则伏蛰,状如人,掘取食之。观此,则雷果有物矣。   【主治】小儿惊痫邪魅诸病,以桃符汤磨服即安(时珍)。   石部第十一卷   金石之五   卤石类二十种,附录二十七种   石部第十一卷 金石之五   食盐   (宋《嘉 》)【校正】志曰:元在米部,今移入此。时珍曰:并入《本经》大盐。

  【释名】鹾(音 )。   时珍曰:盐字,象器中煎卤之形。《礼记》:盐,曰咸鹾。《尔雅》云:天生曰卤,人生曰盐。许慎《说文》云:盐,咸也。东方谓之斥,西方谓之卤,河东谓之咸。黄帝之臣宿沙氏,初煮海水为盐。《本经》大盐,即今解池颗盐也。《别录》重出食盐,今并为一。方士呼盐为海砂。   【集解】《别录》曰:大盐出邯郸及河东池泽。恭曰:大盐,即河东印盐也,人之常食者,形粗于食盐。   弘景曰:有东海盐、北海盐、南海盐、河东盐池、梁益盐井、西羌山盐、胡中树盐,色类不同,以河东者为胜。东海盐官盐白草粒细,北海盐黄草粒粗。以作鱼 及咸菹,乃言北胜,而藏茧必用盐官者。蜀中盐小淡,广州盐咸苦,不知其为疗体复有优劣否?藏器曰:四海之内何外无之,惟西南诸夷稍少,人皆烧竹及木盐当之。   颂曰:并州末盐,乃刮碱煎炼者,不甚佳,所谓卤碱是也。大盐生河东池泽,粗于末盐,即今解盐也。解州安邑两池取盐、于池旁耕地,沃以池水,每得南风急,则宿夕成盐满畦,彼人谓之种盐,最为精好。东海、北海、南海盐者,今沧、密、楚、秀、温、台、明、泉、福、广、琼、化诸州,煮海水作之,谓之泽盐,医方谓之海盐。海边掘坑,上布竹木,覆以蓬茅,积沙于上。每潮汐冲沙,则卤碱淋于坑中。水退则以火炬照之,卤气冲火皆灭。因取海卤贮盘中煎之,顷刻而就。其煮盐之器,汉谓之牢盆,今或鼓铁为之,南海人编竹为之,上下周以蜃灰,横丈深尺,平底,置于灶背,谓之盐盘。梁益盐井者,今归州及四川诸郡皆有盐井,汲其水以煎作盐,如煮海法。又滨州有土盐,煎炼草土而成,其色最粗黑,不堪入药。通、泰、海州并有停户刮碱煎盐输官,如并州末盐之类,而味更优,以供给江湖,极为饶衍。   时珍曰:盐品甚多:海盐取海卤煎炼而成,今辽冀、山东、两淮、闽浙、广南所出是也。井盐取井卤煎炼而成,今四川、云南所出是也。池盐出河东安邑、西夏灵州,今惟解州种之。疏卤地为畦陇,而堑围之。引清水注入,久则色赤。待夏秋南风大起,则一夜结成,谓之盐南风。如南风不起,则盐失利。亦忌浊水淤淀盐脉也。海丰、深州者,亦引海水入池晒成。并州、河北所出,皆碱盐也,刮取碱土,煎炼而成。阶、成、凤州所出,皆崖盐也,生于土崖之间,状如白矾,亦名生盐。此五种皆食盐也,上供国课,下济民用。海盐、井盐、碱盐三者出于人,池盐、崖盐二者出于天。《周礼》云:盐人掌盐之政令。祭祀供其苦盐、散盐;宾客供其形盐;王之膳羞,供其饴盐。苦盐,即颗盐也,出于池,其盐为颗,未炼治,其味咸苦。散盐,即末盐,出于海及井,并煮碱而成者,其盐皆散末也。形盐,即印盐,或以盐刻作虎形也;或云积卤所结,其形如虎也。饴盐,以饴拌成者;或云生于戎地,味甜而美也。此外又有崖盐生于山崖,戎盐生于土中,伞子盐生于井,石盐生于石,木盐生于树,蓬盐生于草。造化生物之妙,诚难殚知也。   【修治】时珍曰:凡盐,人多以矾、硝、灰、石之类杂之。入药须以水化,澄去脚滓,煎炼白色,乃良。   大盐【气味】甘、咸,寒,无毒。   《别录》曰:食盐:咸,温,无毒。多食伤肺,喜咳。   权曰:有小毒。   时珍曰:咸、微辛,寒,无毒。   保升曰:多食令人失色肤黑,损筋力。   之才曰:漏芦为之使。   曰:敝箅淡卤,乌贼骨亦淡卤。   【主治】肠胃结热喘逆,胸中病,令人吐(《本经》)。伤寒寒热,吐胸中痰癖,止心腹猝痛,杀鬼蛊邪疰毒瓦斯,下部 疮,坚肌骨(《别录》)。除风邪,吐下恶物,杀虫,去皮肤风毒,调和脏腑,消宿物,令人壮健(藏器)。助水脏,及霍乱心痛,金疮,明目,止风泪邪气,一切虫伤疮肿火灼疮,长肉补皮肤,通大小便,疗疝气,滋五味(大明)。空心揩齿,吐水洗目,夜见小字(甄权)。解毒,凉血润燥,定痛止痒,吐一切时气风热、痰饮关格诸病(时珍)。   【发明】弘景曰:五味之中,惟此不可缺。西北方人食不耐咸,而多寿少病好颜色;东南方人食绝欲咸,而少寿多病,便是损人伤肺之效。然以浸鱼肉,则能经久不败;以沾布帛,则易致朽烂,所施各有所宜也。   宗 曰:《素问》云:咸走血。故东方食鱼盐之人多黑色,走血之验可知。病喘嗽人及水肿者,宜全禁之。北狄用以淹尸,取其不坏也。其烧剥金银熔汁作药,仍须解州大盐为佳。   时珍曰:《洪范》:水曰润下作咸。《素问》曰:水生咸。此盐之根源也。夫水周流于天地之间,润下之性无所不在,其味作咸凝结为盐亦无所不在。在人则血脉应之。盐之气味咸腥,人之血亦咸腥。咸走血,血病无多食咸,多食则脉凝泣而变色,从其类也。煎盐者用皂角收之,故盐之味微辛。辛走肺,咸走肾。喘嗽水肿消渴者,盐为大忌。或引痰吐,或泣血脉,或助水邪故也。然盐为百病之主,百病无不用之。故服补肾药用盐汤者,咸归肾,引药气入本脏也。   补心药用炒盐者,心苦虚,以咸补之也。补脾药用炒盐者,虚则补其母,脾乃心之子也。   治积聚结核用之者,咸能软坚也。诸痈疽眼目及血病用之者,咸走血也。诸风热病用之者,寒胜热也。大小便病用之者,咸能润下也。骨病齿病用之者,肾主骨,咸入骨也。吐药用之者,咸引水聚也。能收豆腐与此同义。诸蛊及虫伤用之者,取其解毒也。   颂曰:唐柳柳州纂《救三死方》云:元和十一年十月,得霍乱,上不可吐,下不可利,出冷汗三大斗许,气即绝。河南房伟传此方,入口即吐,绝气复通。其法用盐一大匙,熬令黄,童子小便一升,合和温服,少顷吐下,即愈也。   【附方】旧四十二,新二十七。   炼盐黑丸:崔中丞炼盐黑丸方:盐末一升(纳粗瓷瓶中,实筑泥头。初以糖火烧,渐渐加炭火,勿令瓶破,候赤彻,盐如水汁,即去火,待凝,破瓶取出),豉一升(熬煎),桃仁一两(和麸炒熟),巴豆二两(去心膜,纸中炒令油出,须生熟得所,熟即少力,生又损人)。   四物捣匀,入蜜和丸梧子大。每服三丸,平旦时服。天行时气,豉汁及茶下;心痛,酒下,入口便止;血痢,饮下,初变水痢,后便止;鬼疟,茶饮下;骨蒸,蜜汤下。忌久冷浆水。   合药久则稍加之。凡服药后吐利,勿怪。吐利若多,服黄连汁止之。或遇杀药人药久不动者,更服一、两丸。药后忌口二、三日。其药腊月合之,瓷瓶密封,勿令泄气。一剂可救百人。

  或在道途,或在村落,无药可求,但用此药一刀圭,即敌大黄、朴硝数两,曾用有效。小儿、女子不可服,被搅作也。(刘禹锡《传信方》)猝中尸遁,其状腹胀气急冲心,或块起,或牵腰脊者是。服盐汤取吐。(孙真人方)尸疰鬼疰:下部蚀疮:炒盐布裹,坐熨之。(《药性论》)鬼击中恶:盐一盏,水二盏,和服,以冷水 之,即苏。(《救急方》)中恶心痛,或连腰脐:盐如鸡子大,青布裹,烧赤,纳酒中,顿服。当吐恶物,愈。(甄权《药性论》)中风腹痛:盐半斤,熬水干,着口中,饮热汤二升,得吐愈。(《肘后方》)脱阳虚证:四肢厥冷,不省人事,或小腹紧痛,冷汗气喘。炒盐熨脐下气海,取暖。(《救急方》)心腹胀坚,痛闷欲死:盐五合,水一升,煎服。吐下即定,不吐更服。(《梅师方》)腹胀气满:黑盐,酒服六铢。(《后魏书》)酒肉过多,胀满不快:用盐花搽牙,温水漱下二、三次,即如汤沃雪也。(《简便方》)干霍乱病,上不得吐,下不得利:方见发明。   霍乱腹痛:炒盐一包,熨其心腹,令气透,又以一包熨其背。(《救急方》)霍乱转筋:欲死气绝,腹有暖气者。以盐填脐中,灸盐上七壮,即苏。(《救急方》)肝虚转筋:肝脏气虚,风冷抟于筋,遍体转筋,入腹不可忍。热汤三斗,入盐半斤,稍热渍之。(《圣惠方》)一切香港脚:盐三升,蒸热分裹,近壁,以脚踏之,令脚心热。又和槐白皮蒸之,尤良。   夜夜用之。(《食疗本草》)香港脚疼痛:每夜用盐擦腿膝至足甲,淹少时,以热汤泡洗。有一人病此,曾用验。(《救急方》)胸中痰饮:伤寒热病疟疾须吐者,并以盐汤吐之。(《外台秘要》)病后胁胀:天行病后,两胁胀满,熬盐熨之。(《外台秘要方》)妊娠心痛不可忍:盐烧赤,酒服一撮。(《产宝》)妊妇逆生:盐摩产妇腹,并涂儿足底,仍急爪搔之。(《千金方》)妇人阴痛:青布裹盐,熨之。(《药性论》)小儿疝气,并内吊肾气:以葛袋盛盐,于户口悬之,父母用手捻抖尽即愈。(《日华子本草》)小儿不尿:安盐于脐中,以艾灸之。(《药性论》)小便不通:湿纸包白盐,烧过,吹少许入尿孔中,立通。(《普济方》)气淋脐痛:盐和醋服之。(《广利方》)二便不通:盐和苦酒敷脐中,干即易。仍以盐汁灌肛内;并内用纸裹盐投水中饮之。(《家藏方》)漏精白浊:雪白盐一两(并筑紧固济, 一日,出火毒),白茯苓、山药各一两。为末,枣肉和蜜丸梧子大。每枣汤下三十丸。盖甘以济咸,脾肾两得也。(《直指方》)下痢肛痛不可忍者:熬盐包坐熨之。(《肘后方》)血痢不止:白盐,纸包烧研,调粥吃,三、四次即止也。(《救急方》)中蛊吐血,或下血如肝:盐一升,苦酒一升,煎化顿服,得吐即愈。乃支太医方也。(《小品方》)金疮血出甚多,若血冷则杀人。宜炒盐三撮,酒调服之。(《梅师方》)金疮中风:煎盐令热,以匙抄,沥却水,热泻疮上。冷更着,一日勿住,取瘥,大效。   (《肘后方》)小儿撮口:盐豉捣贴脐上,灸之。(《子母秘录》)病笑不休:沧盐 赤,研入河水煎沸,啜之,探吐热痰数升,即愈。《素问》曰:神有余,笑不休。神,心火也。火得风则焰,笑之象也。一妇病此半年,张子和用此方,遂愈。   (《儒门事亲》)饮酒不醉:凡饮酒,先食盐一匕,则后饮必倍。(《肘后方》)明目坚齿去翳,大利老眼:海盐,以百沸汤泡散,清汁于银石器内,熬取雪白盐花,新瓦器盛。每早揩牙漱水,以大指甲点水洗目,闭坐良久,乃洗面。名洞视千里法,极神妙。   (《永类钤方》)风热牙痛:槐枝煎浓汤二碗,入盐一斤,煮干炒研,日用揩牙,以水洗目。(唐瑶《经验方》)齿 齿动:盐半两,皂荚两挺,同烧赤,研。夜夜揩齿,一月后并瘥,其齿牢固。(《食疗本草》)齿龈宣露:每旦噙盐,热水含百遍。五日后齿即牢。(《千金方》)齿疼出血:每夜盐末浓封龈上,有汁沥尽乃卧。其汁出时,叩齿勿住。不过十夜,疼血皆止。忌猪、鱼、油菜等。极验。(《肘后方》)喉中生肉:绵裹箸头,拄盐揩之,日五、六度。(孙真人方)帝钟喉风,垂长半寸: 食盐,频点之,即消。(《圣惠方》)风病耳鸣:盐五升蒸热,以耳枕之,冷复易之。(《肘后方》)耳猝疼痛:方同上。   目中泪出:盐点目中,冷水洗数次,瘥。(《范汪方》)目中浮翳遮睛:白盐生研少许,频点屡效,小儿亦宜。(《直指方》)小儿目翳或来或去,渐大侵睛。雪白盐少许,灯心蘸点,日三、五次。不痛不碍,屡用有效。(《活幼口议》)尘物眯目:以少盐并豉置水中,视之立出。(孙真人方)酒 赤鼻:白盐常擦之,妙。(《直指方》)口鼻急疳,蚀烂腐臭:斗子盐、白面等分。为末。每以吹之。(《普济方》)面上恶疮五色者:盐汤浸绵拓疮上,五、六度即瘥。(《药性论》)体如虫行,风热也:盐一斗,水一石,煎汤浴之,三、四次。亦疗一切风气。(《外台秘要》)疮癣痛痒初生者:嚼盐频擦之,妙。(《千金翼》)手足心毒,风气毒肿:盐末、椒末等分。酢和,敷之,立瘥。(《肘后方》)手足疣目:盐敷上,以舌舐之。不过三度,瘥。(《肘后方》)热病生 ,下部有疮:熬盐绵裹熨之,不过三次瘥。(《梅师方》)一切漏疮:故布裹盐,烧赤为末。每服一钱。(《外台秘要》)疮经年:盐中黑泥,晒研搽之。(《永类方》)尿疮:盐汤浸绵,拓疮上。(《食疗本草》)蜈蚣咬人:嚼盐涂之,或盐汤浸之,妙。(《梅师方》)蚯蚓咬毒,形如大风,眉鬓皆落:惟浓煎盐汤,浸身数遍即愈。浙西军将张韶病此,每夕蚯蚓鸣于体,一僧用此方而安。蚓,畏盐也。(《经验方》)蜂虿叮螫:嚼盐涂之。(《千金方》)解黄蝇毒:乌蒙山峡多小黄蝇,生毒蛇鳞中,啮人初无所觉,渐痒为疮。勿搔,但以冷水沃之,擦盐少许,即不为疮。(《方舆胜览》)毒蛇伤螫:嚼盐涂之,灸三壮,仍嚼盐涂之。(徐伯玉方)虱出怪病,临卧浑身虱出,约至五升,随至血肉俱坏,每宿渐多,痛痒不可言状,惟吃水,卧床昼夜号哭,舌尖出血不止,身齿俱黑,唇动鼻开。但饮盐醋汤十数日,即安。(夏子益《奇疾方》)解野狼毒毒:盐汁饮之。(《千金方》)药箭毒瓦斯:盐贴疮上,灸三十壮,良。(《集验方》)救溺水死:以大凳卧之,后足放高,用盐擦脐中,待水自流出,切勿倒提出水。(《救急方》)溃痈作痒:以盐摩其四围,即止。(《外科精义》)   石部第十一卷 金石之五   戎盐   (《本经》下品)【释名】胡盐(《别录》)、羌盐(《日华》)、青盐(《纲目》)、秃登盐(《唐本》)、阴土盐。   大明曰:西番所食者,故号戎盐、羌盐。   恭曰:戎盐,即胡盐也。沙州名秃登盐,廓州名为阴土盐,生河岸山 之阴土石间,故名。   【集解】《别录》曰:戎盐生胡盐山,及西羌北地、酒泉福禄城东南角。北海青,南海赤。十月采。   当之曰:戎盐味苦臭,是海潮水浇山石,经久盐凝着石,取之北海者青,南海者赤。弘景曰:史书言虏中盐有九种:白盐、食盐,常食者;黑盐,主腹胀气满;胡盐,主耳聋目痛;柔盐,主马脊疮;又有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种,并不入食。马齿即大盐,黑盐疑是卤碱,柔盐疑是戎盐,而此戎盐又名胡盐,二三相乱。今戎盐虏中甚有,从凉州来,亦从敦煌来。其形作块片,或如鸡鸭卵,或如菱米,色紫白,味不甚咸,口尝气臭,正如 鸡子臭者乃真。又河南盐池泥中,自有凝盐如石片,打破皆方,青黑色,善疗马脊疮,又疑此是戎盐。又巴东朐 县北崖有盐井,盐水自凝,生伞子盐,方一二寸,中央突张如伞形,亦有方如石膏、博棋者。   恭曰:戎盐即胡盐,生河崖山 之阴土石间,大小不常,坚白似石,烧之不鸣 也。   宗 曰:戎盐成垛,裁之如枕,细白,味甘、咸。   颂曰:陶氏所说九种,今人不能遍识。医家治眼及补下药多用青盐,恐即戎盐也。本草云:北海青,南海赤。今青盐从西羌来者,形块方棱,明莹而青黑色,最奇。北海来者,作大块而不光莹,又多孔窍,若蜂窠状,色亦浅于西盐,彼人谓之盐枕,入药差劣。北胡又有一种盐,作片屑,如碎白石,彼人亦谓之青盐,缄封于匣,与盐枕并作礼贽,不知是何色类?时珍曰:本草戎盐云:北海青,南海赤。而诸注乃用白盐,似与本文不合。按:《凉州异物志》云:姜赖之墟,今称龙城。刚卤千里,蒺藜之形。其下有盐,累棋而生。出于胡国,故名戎盐。赞云:盐山二岳,二色为质。赤者如丹,黑者如漆。小大从意,镂之为物。作兽辟恶,佩之为吉。或称戎盐,可以疗疾。此说与本草本文相合,亦惟赤、黑二色,不言白者。   盖白者乃光明盐,而青盐、赤盐则戎盐也。故《西凉记》云:青盐池出盐,正方半寸,其形如石,甚甜美。《真腊记》云:山间有石,味胜于盐,可琢为器。《梁杰公传》言:交河之间,掘碛下数尺,有紫盐,如红如紫,色鲜而甘。其下丈许,有 珀。《北户录》亦言:张掖池中出桃花盐,色如桃花,随月盈缩。今宁夏近凉州地,盐井所出青盐,四方皎洁如石。山丹卫,即张掖地,有池产红盐,红色。此二盐,即戎盐之青、赤二色者。医方但用青盐,而不用红盐,不知二盐皆名戎盐也。所谓南海、北海者,指西海之南北而言,非炎方之南海也。   张果《玉洞要诀》云:赤戎盐出西戎,禀自然水土之气,结而成质。其地水土之气黄赤,故盐亦随土气而生。味淡于石盐,力能伏阳精。但于火中烧汁红赤,凝定色转益者,即真也。   亦名绛盐。《抱朴子》书有作赤盐法。又岭南一种红盐,乃染成者,皆非真红盐也。又《丹房镜源》云:蛮盐可伏雌雄,作金用红盐为上。   【气味】咸,寒,无毒。   宗 曰:甘、咸。大明曰:平。   独孤滔曰:戎盐,赤、黑二色,能累卵,干汞,制丹砂。   【主治】明目目痛,益气,坚肌骨,去毒蛊(《本经》)。   心腹痛,溺血吐血,齿舌血出(《别录》)。助水脏,益精气,除五脏症结,心腹积聚,痛疮疥癣(大明)。解芫青、斑蝥毒(时珍)。

  【发明】宗 曰:戎盐甘咸,功在却血、入肾,治目中瘀赤涩昏。   时珍曰:戎盐功同食盐,不经煎炼,而味咸带甘,入药似胜。《周礼注》云:饴盐味甜,即戎盐,不知果否?或云以饴拌盐也。   【附方】新五。   小便不通:戎盐汤:用戎盐(弹丸大)一枚,茯苓半斤,白术二两。水煎,服之。(仲景《金匮方》)风热牙痛:青盐一斤,槐枝半斤。水四碗,煎汁二碗,煮盐至干,炒研。日用揩牙、洗目。(唐氏《经验方》)牢牙明目:青盐二两,白盐四两,川椒四两。煎汁拌盐炒干。日用揩牙洗目,永无齿疾、目疾。(《通变要法》)风眼烂弦:戎盐化水,点之。(《普济方》)痔疮漏疮:白矾四两,青盐四两。为末,猪尿脬一个盛之,阴干。每服五钱,空心温水下。(赵氏《经验方》)   石部第十一卷 金石之五   光明盐   (《唐本草》)【释名】石盐(《唐本》)、圣石(《蜀本》)、水晶盐(《纲目》)。   时珍曰:雷 《炮炙论》序云:圣石开盲,明目而如云离日。则光明者,乃兼形色与功而名也。   【集解】恭曰:光明盐,生盐州五原,盐池下凿取之。大者如升,皆正方光彻。   颂曰:今阶州出一种石盐,生山石中,不由煎炼,自然成盐,色甚明莹,彼人甚贵之,云即光明盐也。   时珍曰:石盐有山产、水产二种。山产者即崖盐也,一名生盐,生山崖之间,状如白矾,出于阶、成、陵、凤、永、康诸处。水产者,生池底,状如水晶、石英,出西域诸处。   《吴录》云:天竺有新淘水,味甘美,下有石盐,白如水晶。又波斯出自然白盐,如细石子。   金幼孜《北征录》云:北虏有盐海子,出白盐,莹洁如水晶。又有盐池盐,色或青或白,军士采食之。此皆水产者也。《梁四公子传》云:高昌国烧羊山出盐,大者如斗,状白如玉。   月望收者,其纹理粗,明澈如水;非月望收者,其纹理密。金楼子云:胡中白盐,产于崖,映月光明洞澈如水晶。胡人以供国厨,名君王盐,亦名玉华盐。此则山产者也。皆自然之盐,所谓天成者也。《益州记》云:汶山有咸石,以水渍而煎之成盐。此亦石盐之类,而稍不同者。   【气味】咸、甘,平,无毒。   【主治】头痛诸风,目赤痛,多眵泪(《唐本》)。   【发明】时珍曰:光明盐得清明之气,盐之至精者也,故入头风眼目诸药尤良。其他功同戎盐,而力差次之。   石部第十一卷 金石之五   卤碱   (《本经》下品)【释名】卤盐、寒石(《吴普》)、石碱(《补遗》)。   时珍曰:碱音有二:音咸者,润下之味;音减者,盐土之名,后人作碱,作碱,是矣。   许慎《说文》云:卤,西方碱地也。故字从西省文,象盐形。东方谓之斥,西方谓之卤,河东谓之碱。《传》云:兑为泽,其于地也为刚卤,亦西方之义。   【集解】《别录》曰:卤碱生河东池泽。   弘景曰:今俗不复见卤碱,疑是黑盐。又云:是煎盐釜下凝滓。二说未详。   恭曰:卤碱生河东,河东盐不釜煎,明非凝滓。又疑是黑盐,皆不然。此是碱土也,今人熟皮用之,于碱地掘取。

  颂曰:并州人刮碱煎炼,不甚佳,即卤碱也。   机曰:卤碱,即卤水也。   时珍曰:《说文》既言卤碱皆斥地之名,则谓凝滓及卤水之说皆非矣。卤盐与卤碱不同。山西诸州平野,及太谷、榆次高亢处,秋间皆生卤,望之如水,近之如积雪。土人刮而熬之为盐,微有苍黄色者,即卤盐也。《尔雅》所谓天生曰卤、人生曰盐者是矣。凡盐未经滴去苦水,则不堪食,苦水即卤水也。卤水之下,澄盐凝结如石者,即卤碱也。丹溪所谓石碱者,乃灰碱也,见土类。《吴普本草》谓卤碱一名卤盐者,指卤水之盐,非卤地之盐也,不妨同名。   【气味】苦,寒,无毒。   《别录》:苦、咸,寒。   独狐滔曰:卤盐制四黄,作焊药。同 砂罨铁,一时即软。   【主治】大热消渴狂烦,除邪,及下蛊毒,柔肌肤(《本经》)。   去五脏肠胃留热结气,心下坚,食已呕逆喘满,明目目痛(《别录》)。   【附方】新二。   风热赤眼,虚肿涩痛:卤碱一升,青梅二十七个,古钱二十一文。新瓶盛,密封,汤中煮一炊时。三日后取点,日三、五度。(《圣惠方》)齿腐龈烂,不拘大人小儿:用上好碱土,热汤淋取汁,石器熬干刮下,入麝香少许研,掺之。(《宣明方》)   石部第十一卷 金石之五   凝水石   (《本经》中品)【释名】白水石(《本经》)、寒水石、凌水石(《别录》)、盐精石、泥精、盐枕(《纲目》)、盐根。   时珍曰:拆片投水中,与水同色,其水凝动;又可夏月研末,煮汤入瓶,倒悬井底,即成凌冰,故有凝水、白水、寒水、凌水诸名。生于积盐之下,故有盐精以下诸名。石膏亦有寒水之名,与此不同。   【集解】《别录》曰:凝水石,色如云母可析者,盐之精也。生常山山谷、中水县及邯郸。   弘景曰:常山(即恒山)属并州。中水属河间,邯郸属赵郡。此处地皆碱卤,故云盐精,而碎之亦似朴硝。此石末置水中,夏月能为冰者,佳。   时珍曰:《别录》言凝水,盐之精也。陶氏亦云卤地所生,碎之似朴硝。《范子计然》云:出河东。   河东,卤地也。独孤滔《丹房镜源》云:盐精出盐池,状如水精。据此诸说,则凝水即盐精石也,一名泥精,昔人谓之盐枕,今人谓之盐根。生于卤地积盐之下,精液渗入土中,年久至泉,结而成石,大块有齿棱,如马牙硝,清莹如水精,亦有带青黑色者,皆至暑月回润,入水浸久亦化。陶氏注戎盐,谓盐池泥中自有凝盐如石片,打破皆方,而色青黑者,即此也。苏颂注玄精石,谓解池有盐精石,味更咸苦,乃玄精之类;又注食盐,谓盐枕作精块,有孔窍,若蜂窠,可缄封为礼贽者,皆此物也。唐宋诸医不识此石,而以石膏、方解石为注,误矣。今正之于下。   【正误】恭曰:凝水石有纵理、横理两种,色清明者为上。或云纵理为寒水石,横理为凝水石。今出同州韩城,色青横理如云母为良;出澄州者,斜理纹色白为劣也。   颂曰:今河东汾、隰州及德顺军亦有之,三月采。又有一种冷油石,全与此相类,但投沸油铛中,油即冷者,是也。此石性冷有毒,误服令人腰以下不能举。   宗 曰:凝水石纹理通澈,人或磨刻为枕,以备暑月之用。入药须烧过。或市人末入轻粉以乱真,不可不察。陶氏言夏月能为冰者佳,如此则举世不能得矣。   阎孝忠曰:石膏,洁白坚硬,有墙壁。寒水石软烂,可以手碎,外微青黑,中有细纹。   王隐君曰:寒水石,坚白晶洁,状若明矾、硼砂之质。或有碎之,粒粒大小皆四方,故又名方解石,今人谓之硬石膏者是也。   时珍曰:寒水石有二:一是软石膏,一是凝水石。惟陶弘景所注,是凝水之寒水石,与本文相合。苏恭、苏颂、寇宗 、阎孝忠四家所说,皆是软石膏之寒水石。王隐君所说,则是方解石。诸家不详本文盐精之说,不得其说,遂以石膏、方解石指为寒水石。唐宋以来相承其误,通以二石为用,而盐精之寒水,绝不知用,此千载之误也。石膏之误近千载,朱震亨氏始明;凝水之误,非时珍深察,恐终于绝响矣。   【修治】 曰:凡使,须用生姜自然汁煮干研粉用。每十两,用生姜一镒也。

  【气味】辛,寒,无毒。《别录》曰:甘,大寒。   普曰:神农:辛;岐伯、医和、扁鹊:甘,无毒;李当之:大寒。时珍曰:辛、咸。之才曰:解巴豆毒,畏地榆。独孤滔曰:制丹砂,伏玄精。   【主治】身热,腹中积聚邪气,皮中如火烧,烦满,水饮之。久服不饥(《本经》)。除时气热盛,五脏伏热,胃中热,止渴,水肿,小腹痹(《别录》)。压丹石毒风,解伤寒劳复(甄权)。治小便白,内痹,凉血降火,止牙疼,坚牙明目(时珍)。   【发明】时珍曰:凝水石禀积阴之气而成,其气大寒,其味辛咸,入肾走血除热之功,同于诸盐。古方所用寒水石是此石,唐宋诸方寒水石是石膏,近方寒水石则是长石、方解石,俱附各条之下,用者详之。   【附方】旧二,新二。   男女转脬,不得小便:寒水石二两,滑石一两,葵子一合。为末。水一斗,煮五升,时服一升,即利。(《永类方》)牙龈出血有窍:寒水石粉三两,朱砂二钱,甘草脑子一字。为末。   干掺。(《普济方》)汤火伤灼:寒水石,烧研敷之。(《卫生易简方》)小儿丹毒,皮肤热赤:寒水石半两,白土一分。为末。米醋调涂之。(《经验方》)   石部第十一卷 金石之五   玄精石   (宋《开宝》)【释名】太阴玄精石、阴精石(《纲目》)、玄英石。   时珍曰:此石,乃碱卤至阴之精凝结而成,故有诸名。   【集解】颂曰:玄精石出解州解池,及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白龟背者佳,采无时。又解池有盐精石,味更咸苦,亦玄精之类也。   恭曰:近地亦有之,色亦青白,片大不佳。   时珍曰:玄精是碱卤津液流渗入土,年久结成石片,片状如龟背之形。蒲、解出者,其色青白通彻。蜀中赤盐之液所结者,色稍红光。沈存中《笔谈》云:太阴玄精生解州盐泽大卤中,沟渠土内得之。大者如杏叶,小者如鱼鳞,悉皆六角,端正似刻,正如龟甲状。其裙小椭,其前则下剡,其后则上剡,正如穿山甲相掩之处,全是龟甲,更无异也。   色绿而莹彻,叩之则直理而拆,莹明如鉴,拆处亦六角,如柳叶大。烧过则悉解拆,薄如柳叶,片片相离,白如霜雪,平洁可爱。此乃禀积阴之气凝结,故皆六角。今天下所用玄精,乃绛州山中所出绛石,非玄精也。   【气味】咸,温,无毒。   时珍曰:甘、咸,寒。   独孤滔曰:制硫黄、丹砂。   【主治】除风冷邪气湿痹,益精气,妇人痼冷漏下,心腹积聚冷气,止头痛,解肌(《开宝》)。   主阴证伤寒,指甲面色青黑,心下胀满结硬,烦渴,虚汗不止,或时狂言,四肢逆冷,咽喉不利肿痛,脉沉细而疾,宜佐他药服之。又合他药,涂大风疮(宗 )。   【发明】颂曰:古方不见用,近世补药及伤寒多用之。其着者,治伤寒正阳丹出汗也。   时珍曰:玄精石禀太阴之精,与盐同性,其气寒而不温,其味甘咸而降,同硫黄、硝石治上盛下虚,救阴助阳,有扶危拯逆之功。故铁瓮申先生来复丹用之,正取其寒,以配硝、之热也。《开宝本草》言其性温,误矣。   【附方】旧一,新八。   正阳丹:治伤寒三日,头痛壮热,四肢不利。太阴玄精石、硝石、硫黄各二两, 砂一两。细研,入瓷瓶固济。以火半斤,周一寸 之,约近半日,候药青紫色,住火。待冷取出,用腊月雪水拌匀,入罐子中,屋后北阴下阴干。又入地埋二七日,取出细研,面糊和丸鸡头子大。先用热水浴后,以艾汤研下一丸。以衣盖汗出为瘥。(《图经本草》)小儿风热,挟风蕴热,体热。太阴玄精石一两,石膏七钱半,龙脑半两,为末。每服半钱,新汲水下。(《普济方》)肺热咳嗽:方见不灰木下。   冷热霍乱,分利阴阳:玄精石、半夏各一两,硫黄三钱,为末,面糊丸梧子大。每米饮服三十丸。(《指南方》)头风脑痛:玄精石末,入羊胆中阴干。水调一字,吹鼻中,立止。(《千金方》)目赤涩痛:玄精石半两,黄柏(炙)一两。为末。点之,良。(《普济方》)赤目失明,内外障翳:太阴玄精石(阴阳火 )、石决明各一两,蕤仁、黄连各二两,羊子肝七个(竹刀切晒)。为末,粟米饭丸梧子大。每卧时茶服二十丸。服至七日,烙顶心以助药力,一月见效。宋丞相言:黄典史病此,梦神传此方,愈。(《朱氏集验方》)目生赤脉:玄精石一两,甘草半两。为末。每服一钱,小儿半钱,竹叶煎汤调下。(《总微论》)重舌涎出,水浆不入:太阴玄精石二两,牛黄、朱砂、龙脑各一分。为末。以铍针舌上去血,盐汤漱口,掺末咽津,神效。(《圣惠方》)

  石部第十一卷 金石之五   绿盐   (《唐本草》)【释名】盐绿、石绿(《纲目》)。   【集解】恭曰:绿盐出焉耆。水中石下取之,状若扁青、空青,为眼药之要。今人以光明盐、 砂、赤铜屑,酿之为块,绿色,以充之。   曰:出波斯国,生石上,舶上将来,谓之石绿,装色久而不变。中国以铜、醋者,堪入药,色亦不久。   时珍曰:方家言波斯绿盐色青,阴雨中干而不湿者为真。又造盐绿法:用熟铜器盛取浆水一升,投青盐一两在内,浸七日取出,即绿色。以物刮末,入浆水再浸七日或二七取出。   此非真绿盐也。   【气味】咸、苦、辛,平,无毒。   【主治】目赤泪出,肤翳眵暗(《唐本》)。点目,明目消翳。疗小儿无辜疳气(李 )。   【附方】新二。   胎赤眼痛:盐绿一分,蜜半两。于蚌蛤壳内相和。每夜卧时浆水洗目,炙热点之,能断根。(《圣济录》)目暗赤涩多泪:盐绿一钱,蕤仁(去皮)一钱。研热,入好酥一钱,研匀。每夜点一麻子。(《圣惠方》)   石部第十一卷 金石之五   盐药   (《拾遗》)【集解】藏器曰:生海西南雷、罗诸州山谷。似芒硝,末细,入口极冷。南人少有服者,恐极冷入腹伤人,宜慎之。   【气味】咸,冷,无毒。   【主治】眼赤 烂风赤,细研水和点之。又水研服,去热烦痰满头痛,明目镇心。又主蛇虺恶虫毒,药箭镞毒,疥癣痈肿瘰 ,并摩敷之,甚者水化服之。又解独自草箭毒(藏器)。   【附录】悬石保升曰:人若常服炼石者,至殁,冢中生悬石,若芒硝,其冷如雪,杀火毒。   石部第十一卷 金石之五   朴硝   (《本经》上品)【校正】并入《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝。   【释名】硝石朴(《别录》)、盐硝(《纲目》)、皮硝。   志曰:硝是本体之名,石乃坚白之号,朴者未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出,故曰硝石朴也。   时珍曰:此物见水即消,又能消诸物,故谓之消。生于盐卤之地,状似末盐,凡牛、马诸皮须此治熟,故今俗有盐硝、皮硝之称。煎炼入盆,凝结在下,粗朴者为朴硝,在上有芒者为芒硝,有牙者为马牙硝。《神农本经》只有朴硝、硝石,《名医别录》复出芒硝,宋《嘉本草》又出马牙硝。盖不知硝石即是火硝,朴硝即是芒硝、马牙硝,一物有精粗之异尔。   诸说不识此,遂致纷纭也。今并芒硝、牙硝于一云。   【集解】《别录》曰:朴硝生益州山谷有咸水之阳。采无时。色青白者佳,黄者伤人,赤者杀人。又曰:芒硝,生于朴硝。

  曰:朴硝中炼出,形似麦芒,号曰芒硝。   志曰:以暖水淋朴硝,取汁炼之,令减半,投于盆中,经宿乃有细芒生,故谓之芒硝也。又有英硝者,其状若白石英,作四、五棱,莹澈可爱,主疗与芒硝同,亦出于朴硝,其煎炼自别有法,亦呼为马牙硝。   宗 曰:朴硝是初采得一煎而成者,未经再炼,故曰朴硝。可以熟生牛马皮,及治金银有伪。芒硝是朴硝淋汁再炼者。   时珍曰:硝有三品:生西蜀者,俗呼川硝,最胜;生河东者,俗呼盐硝,次之;生河北、青、齐者,俗呼土硝。皆生于斥卤之地,彼人刮扫煎汁,经宿结成,状如末盐,犹有沙土猥杂,其色黄白,故《别录》云:朴硝黄者伤人,赤者杀人。须再以水煎化,澄去滓脚,入萝卜数枚同煮熟,去萝卜倾入盆中,经宿则结成白硝,如冰如蜡,故俗呼为盆硝。齐、卫之硝则底多,而上面生细芒如锋,《别录》所谓芒硝者是也。川、晋之硝则底少,而上面生牙如圭角,作六棱,纵横玲珑,洞澈可爱,《嘉 本草》所谓马牙硝者是也。状如白石英,又名英硝。二硝之底,则通名朴硝也。取芒硝、英硝,再三以萝卜煎炼去咸味,即为甜硝。以二硝置之风日中吹去水气,则轻白如粉,即为风化硝。以朴硝、芒硝、英硝同甘草煎过,鼎罐升 ,则为玄明粉。   陶弘景及唐宋诸人皆不知诸硝是一物,但有精粗之异,因名迷实,谬猜乱度,殊无指归。   详见硝石正误下。   朴硝(《本经》)【气味】苦,寒,无毒。   《别录》曰:苦、辛,大寒,无毒。炼白如银,能寒能热,能滑能涩,能辛能苦,能咸能酸,入地千年不变。   权曰:苦、咸,有小毒。   时珍曰:《别录》所列神化之说,乃硝石之功。详见硝石下。   之才曰:大黄、石苇为之使,恶麦句姜。   张从正曰:畏三棱。   【主治】百病,除寒热邪气,逐六腑积聚,结固留癖。   能化七十二种石。炼饵服之,轻身神仙(《本经》)。胃中食饮热结,破留血闭绝,停痰痞满,推陈致新(《别录》)。疗热胀,养胃消谷(皇甫谧)。   治腹胀,大小便不通。女子月候不通(甄权)。通泄五脏百病及症结,治天行热疾,头痛,消肿毒,排脓,润毛发(大明)。   芒硝(《别录》)【气味】辛、苦,大寒,无毒。   权曰:咸,有小毒。   【主治】五脏积聚,久热胃闭,除邪气,破留血,腹中痰实结搏,通经脉,利大小便及月水,破五淋,推陈致新(《别录》)。下瘰 黄胆病,时疾壅热,能散恶血,堕胎,敷漆疮(甄权)。   石部第十一卷 金石之五   马牙硝   (宋《嘉 》)【气味】甘,大寒,无毒。   时珍曰:咸、微甘。即英硝也。   【主治】除五脏积热伏气(甄权)。末筛点眼赤,去赤肿障翳涩泪痛,亦入点眼药中用(大明)。功同芒硝(时珍)。   【发明】成无己曰:《内经》云:咸味下泄为阴。又云:咸以软之。热淫于内,治以咸寒。气坚者以咸软之;热盛者,以寒消之。故张仲景大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤皆用芒硝,以软坚去实热,结不至坚者不可用也。   好古曰:本草云:朴硝味辛,是辛以润肾燥也。今人不用辛字,只用咸字,咸能软坚也。其义皆是。本草言芒硝利小便而堕胎,然伤寒妊娠可下者用此,兼大黄引之,直入大肠,润燥软坚泻热,而母子俱安。《经》云:有故无殒,亦无殒也,此之谓欤?以在下言之,则便溺俱阴。以前后言之,则前气后血。以肾言之,总主大小便难。溺涩秘结,俱为水少火盛。

  《经》云:热淫于内,治以咸寒,佐之以苦,故用芒硝、大黄相须为使也。   元素曰:芒硝气薄味浓,沉而降,阴也。其用有三:去实热,一也;涤肠中宿垢,二也;破坚积热块,三也。孕妇惟三、四月及七、八月不可用,余皆无妨。   宗 曰:朴硝是初得一煎而成者,其味酷涩,所以力紧急而不和,治食 不消,以此荡逐之。芒硝是朴硝淋过炼成,故其性和缓,故今多用治伤寒。   时珍曰:朴硝澄下,硝之粗者也,其质重浊。芒硝、牙硝结于上,硝之精者也,其质清明。甜硝、风化硝,则又芒硝、牙硝之去气味而甘缓轻爽者也。故朴硝只可施于卤莽之人,及敷涂之药;若汤散服饵,必须芒硝、牙硝为佳。张仲景《伤寒论》只用芒硝,不用朴硝,正此义也。硝,禀太阴之精,水之子也。气寒味咸,走血而润下,荡涤三焦肠胃实热阳强之病,乃折治火邪药也。唐时,腊月赐群臣紫雪、红雪、碧雪,皆用此硝炼成者,通治积热诸病有神效,贵在用者中的尔。   【附方】旧十七,新一十五。   紫雪:疗伤寒温疟,一切积热烦热,狂易叫走,瘴疫毒疠,猝死香港脚,五尸五疰,心腹诸疾,疠刺切痛,解诸热毒,邪热发黄,蛊毒鬼魅,野道热毒,小儿惊痫百病。黄金一百两,石膏、寒水石、滑石、磁石各三斤。捣碎,水一斛,煮四斗,去滓;入犀角屑、羚羊角、青木香、沉香各五两,玄参(洗焙)、升麻各一斤,甘草(炒)八两,丁香一两,入前汁中煮取一斗五升,去滓;入炼朴硝十斤,硝石三十二两,于药汁中,微火煎之,柳木不住搅,至水气欲尽,倾木盆中。待欲凝,入麝香一两二钱半,朱砂末三两,搅匀,收之。每服一、二钱,凉水服。临时加减,甚者一两。(《和剂局方》)红雪:治烦热,消宿食,解酒毒,开三焦,利五脏,除毒热,破积滞。治伤寒狂躁,胃烂发斑,温瘴香港脚,黄胆头痛,目昏鼻塞,口疮喉痹,重舌肠痈等病。用川朴硝十斤(炼去滓),羚羊角(屑)、黄芩、升麻各三两,人参、赤芍药、槟榔、枳壳(麸炒)、生甘草、淡竹叶、木香各二两,木通、栀子、葛根、桑白皮、大青、蓝叶各一两半,苏方木六两。并锉片。   水二斗五升,煎至九升,去滓,滤过煎沸;下硝不住手搅,待水气将尽,倾入器中;欲凝,下朱砂一两,麝香半两,经宿成雪。每服一、二钱,新汲水调下。欲行,则热汤化服一两(《和剂方》)碧雪:治一切积热,天行时疾,发狂昏愦,或咽喉肿塞,口舌生疮,心中烦躁,或大小便不通,胃火诸病。朴硝、芒硝、马牙硝、硝石、石膏(水飞)、寒水石(水飞)各一斤,以甘草一斤,煎水五升,入诸药同煎,不住手搅,令硝熔得所;入青黛一斤,和匀,倾盆内,经宿结成雪,为末。每含咽,或吹之,或水调服二、三钱。欲通利,则热水服一两。(《和剂局方》)凉膈驱积:王 山人甘露饮:治热壅,凉胸膈,驱积滞。蜀芒硝末一大斤。用蜜十二两,冬加一两,和匀,入新竹筒内,半筒以上即止,不得令满。却入炊甑中,令有药处在饭内,其虚处出其上,蒸之。候饭熟取出,绵滤入瓷钵中,竹篦搅勿停手,待凝,收入瓷盒。每卧时含半匙,渐渐咽之。如要通转,即多服之。(刘禹锡《传信方》)乳石发动烦闷:芒硝,蜜水调服一钱,日三服。(《圣惠方》)骨蒸热病:芒硝末,水服方寸匕,日二服良。(《千金方》)腹中痞块:皮硝一两,独蒜一个,大黄末八分。捣作饼。贴于患处,以消为度。(邵氏《经验方》)食物过饱不消,遂成痞膈:马牙硝一两,吴茱萸半斤。煎汁投硝,乘热服之。良久未转,更进一服,立效。窦群在常州,此方得效也。(《经验方》)关格不通,大小便闭,胀欲死,两三日则杀人。芒硝三两,泡汤一升服,取吐即通。(《百一方》)小便不通:白花散:用芒硝三钱,茴香酒下。(《简要济众方》)时气头痛:朴硝末二两,生油调涂顶上。(《圣惠方》)赤眼肿痛:朴硝,置豆腐上蒸化,取汁收点。(《简便方》)风眼赤烂:明净皮硝一盏。水二碗煎化,露一夜,滤净澄清。朝夕洗目。三日其红即消,虽半世者亦愈也。(杨诚《经验方》)退翳明目:白龙散:用马牙硝光净者,浓纸裹实,安在怀内着肉,养一百二十日,研粉,入少龙脑。不计年岁深远,眼生翳膜,远视不明,但瞳人不破散者,并宜日点之。(《经验方》)诸眼障翳:牙硝十两,汤泡汁,浓纸滤过,瓦器熬干,置地上一夜,入飞炒黄丹一两,麝香半分。再罗过,入脑子。日点。(《济急仙方》)逐月洗眼:芒硝六钱。水一盏六分,澄清。依法洗目,至一年,眼如童子也。正月初三,二月初八,三月初四,四月初四,五月初五,六月初四,七月初三,八月初一,九月十三,十月十三,十一月十六,十二月初五日。(《圣惠方》)牙齿疼痛:皂荚浓浆,同朴硝煎化,淋于石上,待成霜。擦之。(《普济方》)食蟹龈肿:朴硝敷之,即消。(《普济方》)喉痹肿痛:《外台》:用朴硝一两,细细含咽,立效。或加丹砂一钱。气塞不通,加生甘草末二钱半,吹之。   小儿重舌:马牙硝涂于舌上下,日三。(姚和众)口舌生疮:朴硝含之,良。(孙真人方)小儿鹅口:马牙硝,擦舌上,日五度。(《简要济众》)豌豆毒疮未成脓者。猪胆汁和芒硝末涂之。(《梅师》)代指肿痛:芒硝煎汤渍之。(《圣惠方》)火焰丹毒:水调芒硝末涂之。(《梅师》)一切风疹:水煮芒硝汤拭之。(《梅师》)漆疮作痒:芒硝汤,涂之。(《千金》)灸疮飞蝶:因艾灸火疮痂退落,疮内鲜肉片子,飞如蝶状,腾空飞去,痛不可言,是血肉俱热,怪病也。用朴硝、大黄各半两。为末。水调下,微利即愈。(夏子益《奇疾方》)妇人难产:芒硝末二钱,童子小便温服,无不效者。(《信效方》)死胎不下:方同上。丰城曾尉有猫孕五子,一子已生,四子死腹中,用此灌之即下。又治一牛亦下。(《信效方》)女人扎足:脱骨汤:用杏仁一钱,桑白皮四钱。水五碗,新瓶煎三碗,入朴硝五钱,乳香一钱,封口煎化。置足于上,先熏后洗。三日一作,十余次后,软若束绵也。(《闺阁事宜》)   风化硝   【修治】时珍曰:以芒硝于风日中消尽水气,自成轻飘白粉也。或以瓷瓶盛,挂檐下,待硝渗出瓶外,刮下收之。别有甜瓜盛硝渗出刮收者,或黄牯牛胆收硝刮取,皆非甜硝也。   【主治】上焦风热,小儿惊热膈痰,清肺解暑。以人乳和涂,去眼睑赤肿,及头面暴热肿痛。煎黄连,点赤目(时珍)。   【发明】时珍曰:风化硝甘缓轻浮,故治上焦心肺痰热,而不泄利。   石部第十一卷 金石之五   玄明粉   (《药性》)【释名】白龙粉。   时珍曰:玄,水之色也。明,莹澈也。《御药院方》谓之白龙粉。   【修治】时珍曰:制法:用白净朴硝十斤,长流水一石,煎化去滓,星月下露一夜,去水取硝。每一斗,用萝卜一斤切片,同煮熟滤净,再露一夜取出。每硝一斤,用甘草一两,同煎去滓,再露一夜取出。以大沙罐一个,筑实盛之,盐泥固济浓半寸,不盖口,置炉中,以炭火十斤,从文至武 之。待沸定,以瓦一片盖口,仍前固济,再以十五斤顶火 之。放冷一伏时,取出,隔纸安地上,盆覆三日出火毒,研末。每一斤,入生甘草末一两,炙甘草末一两,和匀,瓶收用。   【气味】辛、甘,冷,无毒。   【主治】心热烦躁,并五脏宿滞症结(甄权)。明目,退膈上虚热,消肿毒(大明)。   【发明】杲曰:玄明粉,沉也,阴也。其用有二:去胃中之实热,荡肠中之宿垢。大抵用此以代盆硝耳。   《玄明粉传》曰:唐明皇帝闻终南山道士刘玄真服食多寿,乃诏而问之。玄真曰:臣按《仙经》,修炼朴硝,号玄明粉,只服此方,遂无病长生。其药无滓性温,阴中有阳,能除一百二十种疾。生饵尚能救急难性命,何况修炼长服。益精壮气,助阳证阴。不拘丈夫妇人,幼稚襁褓。不问四时冷热。一切热毒风冷, 癖气胀满,五劳七伤,骨蒸传尸,头痛烦热,五内气塞,大小肠不通,三焦热淋,疰忤,咳嗽呕逆,口苦舌干,咽喉闭塞,惊悸健忘,营卫不调,中酒中 ,饮食过度,腰膝冷痛,手足酸痹,久冷久热,四肢壅塞,背膊拘急,目昏眩晕,久视无力,肠风痔病,血 不调,妇人产后,小儿疳气,阴毒伤寒,表里疫疠。此药久服,令人悦泽,开关健脾,驻颜明目,轻身延寿,功效不可具载。但用一两,分为十二服,临时酌量加减。似觉壅热伤寒,头痛鼻塞,四肢不举,饮食不下,烦闷气胀,须通泻求安者,即看年纪高下,用药二钱半或半两,以桃花煎汤下为使,最上;次用葱汤下;如未通,以沸汤投之即效。或食诸鱼藕菜饮食诸毒药,用葱白汤调服二钱,毒物立泄下。若女人身怀六甲,长服安胎生子,亦无疮肿疾病。若要微畅不闭塞,但长服之,稍稍得力,朝服夕应,不搜刮人五脏,怡怡自泰。其药初服时,每日空腹,酒饮茶汤任下二钱匕,良久更下三钱匕。   七日内常微泄利黄黑水涎沫等,此是搜淘诸疾根本出去,勿用畏之。七日后渐知腹内暖,消食下气,长服除故养新,气血日安。用大麻子汤下为使,惟忌苦参。详见《太阴经》中。   好古曰:玄明粉治阴毒一句,非伏阳在内不可用。若用治真阴毒,杀人甚速。   震亨曰:玄明粉火 而成,其性当温。曰长服久服,轻身固胎,驻颜益寿,大能补益,岂理也哉?予亲见一、二朋友,不信予言而亡,故书以为戒。   时珍曰:《神农本草》言朴硝炼饵服之,轻身神仙,盖方士窜入之言。后人因此制为玄明粉, 炼多遍,佐以甘草,去其咸寒之毒。遇有三焦肠胃实热积滞,少年气壮者,量与服之,亦有速效;若脾胃虚冷,及阴虚火动者服之,是速其咎矣。

  【附方】新三。   热厥气痛:玄明粉三钱,热童尿调下。(《集简方》)伤寒发狂:玄明粉二钱,朱砂一钱。末之。冷水服。(《伤寒蕴要》)鼻血不止:玄明粉二钱,水服。(《圣济》)   石部第十一卷 金石之五   硝石   (《本经》上品)【释名】芒硝(《别录》)、苦硝(甄权)、焰硝(《土宿》)、火硝(《纲目》)、地霜(《蜀本》)、生硝(宋本)、北帝玄珠。   志曰:以其消化诸石,故名消石。初煎炼时有细芒,而状若朴硝,故有芒硝之号。不与朴硝及《别录》芒硝同类。   宗 曰:硝石是再煎炼时,取去芒硝凝结在下者,精英既去,但余滓如石而已。入药功力亦缓,惟能发烟火。   权曰:芒硝,一作苦硝,言其味苦也。   时珍曰:硝石,丹炉家用制五金八石,银工家用化金银,兵家用作烽燧火药,得火即焰起,故有诸名。狐刚子《粉图》谓之北帝玄珠。《开宝本草》重出生硝、芒硝,今并为一,并详下文。   【集解】《别录》曰:硝石,生益州山谷及武都、陇西、西羌。采无时。   弘景曰:硝石疗病与朴硝相似,《仙经》用此消化诸石,今无真识此者。或云与朴硝同出,所以朴硝一名硝石朴也。又云一名芒硝,今芒硝乃是炼朴硝作之。并未核研其验。有人得一种物,色与朴硝大同小异, 如握盐雪不冰,烧之紫青烟起,云是真硝石也。今宕昌以北诸山有碱土处皆有之。   志曰:此即地霜也。所在山泽,冬月地上有霜,扫取以水淋汁,后乃煎炼而成,状如钗脚,好者长五分以来。陶说多端,盖由不的识之故也。   又曰:生硝生茂州西山岩石间,形块大小不定,色青白,采无时。   时珍曰:硝石,诸卤地皆产之,而河北庆阳诸县及蜀中尤多。秋冬间遍地生白,扫取煎炼而成。货者苟且,多不洁净,须再以水煎化,倾盆中,一夜结成。澄在下者,状如朴硝,又名生硝,谓炼过生出之硝也。结在上者,或有锋芒如芒硝,或有圭棱如马牙硝,故硝石亦有芒硝、牙硝之名,与朴硝之芒、牙同称,而水火之性则异也。崔 《外丹本草》云:硝石,阴石也。此非石类,乃碱卤煎成,今呼焰硝。河北商城及怀、卫界,沿河人家,刮卤淋汁炼就,与朴硝小异,南地不产也。升玄子《伏汞图》云:硝石生乌场,其色青白,用白石英炙热点上,便消入石中者为真。其石出处,气极秽恶,飞鸟不能过其上。人或单衣过之,身上诸虫悉化为水。能消金石,为水服之长生,以形若鹅管者佳。谨按升玄子所说,似与今之硝石不同,而姚宽《西溪丛语》以其说为真正硝石,岂外国所产与中国异耶?抑别一种耶?当俟博物者订正。   【正误】弘景曰:《神农本经》无芒硝,只有硝石,一名芒硝。《名医别录》乃出芒硝,疗与硝石同,疑即硝石也。旧出宁州,黄白粒大,味极辛苦。今医家多用煮炼作者,色。全白粒细,而味不甚烈。皇甫士安言:无朴硝可用硝石。硝石生山之阴,盐之胆也。取石脾与硝石以水煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名消石。其味苦无毒,主消渴热中,止烦满,三月采于赤山。朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦之水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒,其色黄白,主疗热,腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异。按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾是何物也?以朴硝作芒硝者,用暖汤淋汁煮之,着木盆中,经宿即成矣。今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白,而味犹是矾尔。   又曰:朴硝,今出益州北部汶山郡西川、蚕陵二县界,生山崖上,色多青白,亦杂黑斑。土人择取白软者,以当硝石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。   藏器曰:石脾、芒硝、硝石,并出西戎卤地,碱水结成。   恭曰:朴硝有纵理、缦理二种,用之无别。其白软者,朴硝苗也,虚软少力。炼为硝石,所得不多;以当硝石,功力大劣也。   又曰:硝石即是芒硝,朴硝一名硝石朴。今炼粗恶朴硝,取汁煎作芒硝,即是硝石。《别录》复出芒硝,误矣。晋宋古方,多用硝石,少用芒硝;近代诸医,但用芒硝,鲜言硝石。   理既明白,不合重出。   颂曰:旧说朴硝、芒硝、硝石三物同种。初采得苗,以水淋汁煎成者为朴硝,一名硝石朴。又炼朴硝或地霜而成,坚白如石者,为硝石,一名芒硝。又取朴硝淋汁炼煎结成有细芒者,为芒硝。虽一体异名,而修炼之法既殊,则主治之功亦别。然《本经》所载,疑是二种。   今医方所用,亦不能究。但以未炼成块微青色者为朴硝;炼成盆中、有芒者为芒硝,亦谓之盆硝;芒硝之底澄凝者,为硝石朴。硝力紧,芒硝次之,硝石更缓。未知孰是?苏恭言:晋宋古方,多用硝石,少用芒硝。按张仲景《伤寒论》,承气、陷胸皆用芒硝。葛洪《肘后方》,伤寒时气亦多用芒硝,惟治食 不化云,无朴硝,用芒硝代之。是晋宋以前通用朴硝、芒硝矣。胡洽方,十枣汤用芒硝,大五饮丸用硝石,并云无硝石用芒硝。是梁隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之,朴硝、硝石为精,芒硝为粗。故陶氏引皇甫士安之言为证,是硝石当时已难得其真,故方书通以相代矣。又古方金石凌法,用朴硝、硝石、芒硝、马牙硝四种相参,次第下之。方出唐世,不知当时如何分别也?又南方医人着《硝说》云:本草有朴硝、硝石、芒硝,而无马牙硝。诸家所注,三种竟无断决。或言芒硝、硝石是一物,不合重出。或言煎炼朴硝,经宿盆中有细芒为芒硝。或言马牙硝自是一物。今诸硝之体各异,理亦易明,而惑乃如此。朴硝味苦而微咸,出蜀郡者,莹白如冰雪,内地者小黑,皆苏脆易碎,风吹之则结霜,泯泯如粉,熬之烊沸,亦可熔铸。以水合甘草、猪胆煮至减半,投大盆中,又下凝水石屑,同渍一宿,则凝结如白石英者,芒硝也。扫地霜煎炼而成,试竹上如解盐,而味辛苦,烧之成焰都尽者,硝石也,能消金石,又性畏火,而能制诸石使拒火,亦天地之神物也。牙硝,即是芒硝也。又有生硝,不因煮炼而成,亦出蜀道,类朴硝而小坚也。其论虽辨,然与古人所说殊别,亦未可全信也。   好古曰:硝石者,硝之总名也。但不经火者,谓之生硝、朴硝;经火者,谓之芒硝、盆硝。   时珍曰:诸硝,自晋唐以来,诸家皆执名而猜,都无定见。惟马志《开宝本草》,以硝石为地霜炼成,而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者,一言足破诸家之惑矣。诸家盖因硝石一名芒硝,朴硝一名硝石朴,之名相混,遂致费辨不决。而不知硝有水火二种,形质虽同,性气迥别也。惟《神农本经》朴硝、硝石二条为正。其《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝、《开宝》生硝,俱系多出,今并归并之。《神农》所列朴硝,即水硝也,有二种,煎炼结出细芒者为芒硝;结出马牙者,为牙硝;其凝底成块者通为朴硝,其气味皆咸而寒。《神农》所列硝石,即火硝也,亦有二种,煎炼结出细芒者亦名芒硝,结出马牙者,亦名牙硝,又名生硝;其凝底成块者,通为硝石。其气味皆辛苦而大温。二硝皆有芒硝、牙硝之称,故古方有相代之说。   自唐宋以下,所用芒硝、牙硝,皆是水硝也。南医所辨虽明,而以凝水石、猪胆煎成者为芒硝,则误矣。今通正其误。其石脾一名硝石者,造成假硝石也。见后石脾下。

  【修治】大明曰:真硝石,柳枝汤煎三周时,如汤少,即加热者,伏火即止。   曰:凡使硝石,先研如粉,用鸡肠菜、柏子仁共二十五个,和作一处,丸如小帝珠子,以瓷瓶子于五斤火中 赤,投硝石四两于瓶内,连投药丸入瓶,自然伏火也。   《抱朴子》曰:能消柔五金,化七十二石为水。制之须用地莲子、猪牙皂角、苦参、南星、巴豆、汉防己、晚蚕砂。   时珍曰:熔化,投甘草入内,即伏火。   硝石【气味】苦,寒,无毒。《别录》曰:辛,大寒,无毒。普曰:神农:苦;扁鹊:甘。权曰:咸,有小毒。   时珍曰:辛、苦、微咸,有小毒,阴中之阳也。得陈皮,性疏爽。   之才曰:火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀、杏仁、竹叶。   【主治】五脏积热,胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻身(《本经》)。   疗五脏十二经脉中百二十疾,暴伤寒,腹中大热,止烦满消渴,利小便,及 蚀疮。天地至神之物,能化七十二种石(《别录》)。破积散坚,治腹胀,破血,下瘰 ,泻得根出(甄权)。含咽,治喉闭(大明)。治伏暑伤冷,霍乱吐利,五种淋疾,女劳黑疸,心肠痛,赤眼,头痛,牙痛(时珍)。   石部第十一卷 金石之五   生硝   【气味】苦,大寒,无毒。时珍曰:辛、苦,大温,无毒。   【主治】风热癫痫,小儿惊邪螈 ,风眩头痛,肺壅耳聋,口疮喉痹咽塞,牙颔肿痛,目赤热痛,多眵泪(《开宝》)。   【发明】土宿真君曰:硝石,感海卤之气所产,乃天地至神之物,能寒能热,能滑能涩,能辛能苦,能酸能咸,入地千年,其色不变,七十二石,化而为水,制服草木,柔润五金,制炼八石,虽大丹亦不舍此也。   时珍曰:土宿所说,乃硝石神化之妙。《别录》列于朴硝之下,误矣。朴硝属水,味咸而气寒,其性下走,不能上升,阴中之阴也。故惟荡涤肠胃积滞,折治三焦邪火。硝石属火,味辛带苦微咸,而气大温,其性上升,水中之火也。故能破积散坚,治诸热病,升散三焦火郁,调和脏腑虚寒。与硫黄同用,则配类二气,均调阴阳,有升降水火之功,治冷热缓急之病。 制礞石,则除积滞痰饮。盖硫黄之性暖而利,其性下行;硝石之性暖而散,其性上行。   礞石之性寒而下,硝石之性暖而上。一升一降,一阴一阳,此制方之妙也。今兵家造烽火铳机等物,用硝石者,直入云汉,其性升可知矣。《雷公炮炙论》序云:脑痛欲死,鼻投硝末,是亦取其上升辛散,乃从治之义。《本经》言其寒,《别录》言其大寒,正与龙脑性寒之误相似。凡辛苦物未有大寒者,况此物得火则焰生,与樟脑、火酒之性同,安有性寒、大寒之理哉?《史记 仓公传》云: 川王美人怀子不乳,来召淳于意。意往饮以茛菪药一撮,以酒饮之,旋乳。意复诊其脉躁,躁者有余病,即饮以硝石一剂,出血,血如豆比五六枚而安。   此去血结之验也。   【附方】旧四,新十。   头痛欲死:硝石末吹鼻内,即愈。(《炮炙论》)诸心腹痛:焰硝、雄黄各一钱。研细末。每点少许入 内。名火龙丹。(《集玄方》)腰腹诸痛:方同上。   赤眼肿痛:硝石末,卧时,以铜箸点黍米大入目 。至旦,以盐水洗去之。(《圣惠方》)眼目障翳:男女内外障翳,或三、五个月不见效者,一点复明。好焰硝一两,铜器熔化,入飞过黄丹二分,片脑二分,铜匙急抄入罐内,收之。每点少许,其效如神。兖州朱秀才忽不见物,朝夕拜天,因梦神传此方,点之而愈。(《张三丰仙方》)风热喉痹及缠喉风病。玉钥匙:用焰硝一两半,白僵蚕一钱,硼砂半两,脑子一字。为末。吹之。(《三因方》)重舌鹅口:竹沥,同焰硝点之。(《普济》)伏暑泻痢及肠风下血,或酒毒下血,一服见效,远年者不过三服。硝石、舶上硫黄各一两,白矾、滑石半两,飞面四两,为末,滴水丸梧子大。每新汲水下三、五十丸。名甘露丸。   (《普济方》)五种淋疾:劳淋、血淋、热淋、气淋、石淋及小便不通至甚者。透格散:用硝石一两,不夹泥土雪白者,生研为末。每服二钱,各依汤使。劳淋,劳倦虚损,小便不出,小腹急痛,葵子末煎汤下,通后便须服补虚丸散。血淋,小便不出时,下血疼痛满急;热淋,小便热,赤色,脐下急痛,并用冷水调下。气淋,小腹满急,尿后常有余沥,木通煎汤下。石淋,茎内痛,尿不能出,内引小腹膨胀急痛,尿下砂石,令人闷绝,将药末先入铫内,隔纸炒至纸焦为度,再研,用温水调下。小便不通,小麦汤下。猝患诸淋,只以冷水下。并空心,调药使硝如水,乃服之。(沈存中《灵苑方》)蛟龙症病:方见雄黄发明下。   服石发疮疼不可忍:用纸圈围之,中心填硝石令满,以匙抄水淋之。觉不热痛,即止。   (《兵部手集》)发背初起:恶寒啬啬,或已生疮肿瘾疹。硝石三两,暖水一升,泡化,待冷,青布折三重,湿拓赤处,热即换,频易取瘥。(《外台秘要》)女劳黑疸:仲景曰:黄家日晡发热,反恶寒,此为女劳得之。膀胱急,小腹满,身尽黄,额上黑,足下热,因作黑疸。腹胀如水,大便黑,时溏,非水也。腹满者难治。硝石、矾石(烧)等分。为末。以大麦粥汁和服方寸匕,日三。病随大小便去,小便黄,大便黑,是其候也。(《金匮》)手足不遂大风,及丹石热风不遂。用硝石一两,生乌麻油二斤。置铛中,以土堑盖口,纸泥固济,火煎。初时气腥,熟则气香。更以生麻油二升,合煎得所,收不津器中。服时坐室中,重作小纸屋,燃火于内,服一大合,发汗,力壮者日二服。三七日,头面 疮皆减也,然必以火为使。(波罗门僧方)   石部第十一卷 金石之五   砂

  ( ,音铙。《唐本草》)【释名】 砂(音 )、狄盐(《日华》)、北庭砂(《四声》)、气砂(《图经》)、透骨将军(《土宿》)。   时珍曰: 砂性毒。服之使人 乱,故曰 砂。狄人以当盐食。土宿本草云: 性透物,五金借之以为先锋,故号为透骨将军。   炳曰:生北庭者为上,人呼为北庭砂。   【集解】恭曰: 砂出西戎,形如牙硝,光净者良。   颂曰:今西凉夏国及河东、陕西近边州郡亦有之。然西戎来者颗块光明,大者有如拳,重三、五两,小者如指面,入药最紧。边界出者,杂碎如麻豆粒,又夹砂石,用之须水飞澄去土石讫,亦无力,彼人谓之气砂。   时珍曰: 砂亦硝石之类,乃卤液所结,出于青海,与月华相射而生,附盐而成质,虏人采取淋炼而成。状如盐块,以白净者为良。其性至透,用黝罐盛悬火上则常干,或加干姜同收亦良。若近冷及得湿,即化为水或渗失也。《一统志》云:临洮兰县有洞出 砂。张匡邺《行程记》云:高昌北庭山中,常有烟气涌起而无云雾,至夕光焰若炬火,照见禽鼠皆赤色,谓之火焰山。采 砂者,乘木屐取之,若皮底即焦矣。北庭,即今西域火州也。   【修治】宗 曰:凡用须水飞过,去尘秽,入瓷器中,重汤煮干,则杀其毒。   时珍曰:今时人多用水飞净,醋煮干如霜,刮下用之。   【气味】咸、苦、辛,温,有毒。   恭曰:不宜多服。柔金银,可为焊药。   权曰:酸、咸,有大毒。能消五金八石,腐坏人肠胃。生食之,化人心为血。中其毒者,生绿豆研汁,饮一、二升解之。畏浆水,忌羊血。   大明曰:辛、酸,暖,无毒。畏一切酸。凡修治,用黄丹、锻石作柜, 赤使用,并无毒。世人自疑烂肉,而人被刀刃所伤,以之罨敷,当时生痂。   藏器曰:其性大热,服之有暴热损发,云温者误也。   《抱朴子》曰:伏 药甚多:牡蛎、海螵蛸、晚蚕砂、羊 骨、河豚鱼胶、鱼腥草、萝卜、独帚、卷柏、羊蹄、商陆、冬瓜、羊踯躅、苍耳、乌梅。   曰: 遇赤须,汞留金鼎。   【主治】积聚,破结血,止痛下气,疗咳嗽宿冷,去恶肉,生好肌,烂胎。亦入驴马药用(《唐本》)。主妇人丈夫羸瘦积病,血气不调,肠鸣,食饮不消,腰脚痛冷, 癖痰饮,喉中结气,反胃吐水。令人能食肥健(藏器)。除冷病,大益阳事(甄权)。补水脏,暖子宫,消瘀血,宿食不消,食肉饱胀,夜多小便,丈夫腰胯酸重,四肢不任,妇人血气心疼,气块癖,及血崩带下,恶疮息肉。敷金疮生肉(大明)。去目翳弩肉(宗 )。消内积(好古)。   治噎膈症瘕,积痢骨哽,除痣 疣赘(时珍)。   【发明】藏器曰:一飞为酸砂,二飞为伏翼,三飞为定精,色如鹅儿黄。入诸补药为丸服之,有暴热。   颂曰:此药近出唐世,而方书着古人单服一味伏火作丸子,亦有兼硫黄、马牙硝辈合饵者,不知方出何时?殊非古法。此物本攻积聚,热而有毒,多服腐坏人肠胃,生用又能化人心为血,固非平居可饵者。而西土人用淹肉,炙以当盐,食之无害,盖积习之久,自不毒也。   宗 曰:金银有伪,投 砂锅中,伪物尽消化,况人腹中有久积,岂不腐溃?元素曰: 砂破坚癖,不可独用,须入群队药中用之。   时珍曰: 砂大热有毒之物,噎膈反胃积块内症之病,用之则有神功。盖此疾皆起于七情饮食所致,痰气郁结,遂成有形,妨碍道路,吐食痛胀,非此物化消,岂能去之?其性善烂金银铜锡,庖人煮硬肉,入 砂少许即烂,可以类推矣。所谓化人心为血者,亦甚言其不可多服尔。张果《玉洞要诀》云:北庭砂秉阴石之气,含阳毒之精,能化五金八石,去秽益阳,其功甚着,力并硫黄。独孤滔《丹房镜源》云: 砂性有大毒,为五金之贼,有沉冷之疾,则可服之,疾减便止,多服则成拥塞痈肿。二说甚明,而唐宋医方乃有单服之法,盖欲得其助阳以纵欲,而不虞其损阴以发祸也。其方唐慎微已收附本草后,今亦存之,以备考者知警。   【附方】旧四,新二十三。服食法: 砂丸: 砂不计多少,入罐子内,上面更坐罐子一个,纸筋白土上下通泥了,晒干。上面罐子内盛水,以苍耳干叶为末,铺头盖底,以火烧之。火尽旋添火,水尽旋添水,从辰初起至戌一伏时,住火勿动。次日取出研,米醋面糊和丸梧子大。每服四、五丸,温酒或米饮下,并无忌。久服进食无痰。(《经验方》)元脏虚冷,气攻脐腹疼痛:用 砂一两,以纤霞草末二两和匀,用小砂罐不固济,慢火烧赤,乃入 在罐内,不盖口,加顶火一秤,待火尽炉寒取出。用川乌头(去皮脐,生研末)二两,和匀,汤浸蒸饼丸梧子大。每服三丸,木香汤、醋汤任下,日一服。(陈巽方)肾脏积冷,气攻心腹疼痛,面青足冷: 砂二两,桃仁一两(去皮)。酒一小盏,煎十余沸,去砂石,入桃仁泥,旋旋煎成膏,蒸饼和丸梧子大。每热酒下二十丸。(《圣惠方》)积年气块,脐腹痛疼: 砂(醋煮)二两,木瓜三枚(切,须去瓤)。入 在内,碗盛,于日中晒至瓜烂,研匀,以米醋五升,煎如稀饧,密收。用时旋以附子末和丸梧子大。热酒化下一丸。(《圣惠方》)癖症块 砂丸:治 癖症块,暖水脏,杀三虫,妇人血气,子宫冷。腊月收桑条灰,淋去苦汁,日干。每 砂一两,用灰三两,以水化 ,拌灰干湿得所。以瓶盛灰半寸,入于内,以灰填盖固济,文武火 赤,冷定取出,研。以箕铺纸三重,安药于上,以热水淋之,直待 味尽即止。以钵盛汁,于热灰火中养之,常令鱼眼沸,待汁干入瓶,再 一食顷,取出重研,以粟饭和丸绿豆大。每空心。酒下五丸,病去即止。(《圣惠方》)噎膈反胃 邓才清兴:用北庭砂二钱,水和荞麦面包之, 焦,待冷,取中间湿者,焙干一钱,入槟榔二钱,丁香二个,研匀。每服七厘,烧酒送下,日三服,愈即止。后吃白粥半月,仍服助胃丸药。《孙天仁集效方》:用北庭砂二两(一两,用人言末一两,同入罐内,文武火升三炷香,取出,灯盏上末;一两,以黄丹末一两,同入罐内,如上法升过,取末),用桑灰霜一两。研匀。每服三分,烧酒下,愈即止。又方:平胃散各一钱,入 砂、生姜各五分,为末。沸汤点服二钱,当吐出黑物如石,屡验。一切积痢:灵砂丹:用 砂、朱砂各二钱半。为末。用黄蜡半两,巴豆仁三七粒(去膜),同入石器内,重汤煮一伏时,候豆紫色为度。去二七粒,只将一七粒同二砂研匀,溶蜡和收。每旋丸绿豆大。或三丸、五丸,淡姜汤下。(《本事方》)月水不通:脐腹积聚疼痛。 砂一两,皂角五挺(去皮子)。锉为末,以头醋一大盏,熬膏,入陈橘皮末三两,捣三百杵,丸梧子大。每温酒下五丸。(《圣惠方》)死胎不下: 砂、当归各半两。为末。分作二服,温酒调下,如人行五里,再一服。(《瑞竹堂方》)喉痹口噤: 砂、马牙硝等分,研匀,点之。(《圣济方》)悬痈猝肿: 砂半两,绵裹含之,咽津即安。(《圣惠方》)牙齿肿痛:老鼠一个去皮,以 砂淹擦,三日肉烂化尽,取骨,瓦上焙干,为末,入樟脑一钱,蟾酥二分。每以少许点牙根上,立止。(《孙氏集效方》)偏头风痛: 砂末一分,水润豉心一分。捣丸皂子大。绵包露出一头,随左右内鼻中,立效。(《圣惠方》)损目生瘀,赤肉弩出不退:杏仁百个,蒸熟去皮尖研,滤取净汁,入砂末一钱,水煮化。日点一、二次,自落。(《普济方》)鼻中息肉: 砂点之,即落。(白飞霞方)鼻中毛出:昼夜可长一、二尺,渐渐粗圆如绳,痛不可忍,摘去复生,此因食猪羊血过多致生。用乳香、 砂各一两,为末,饭丸梧子大。每空心临卧各服十丸,水下。自然退落。(夏子益《奇疾方》)鱼骨哽咽: 砂少许,嚼咽立下。(《外台秘要》)蚰蜒入耳:砂、胆矾等分。为末。每吹一字,虫化为水。(《圣济录》)割甲侵肉久不瘥: 砂、矾石,为末。裹之,以瘥为度。(《外台秘要》)蝎虿叮螫:水调 砂涂之,立愈。(《千金方》)代指肿痛:唾和白 砂,以面作碗子,套指入内,一日瘥。(《千金方》)面上疣目: 砂、硼砂、铁锈、麝香等分研,搽三次自落。(《集效方》)疔疮肿毒:好 砂、雄黄等分研。以银篦刺破疮口,挤去恶血,安药一豆入内,纸花贴住即效。毒瓦斯入腹呕吐者,服护心散。(《瑞竹堂方》)疝气卵肿,胀痛不可忍。念珠丸:用 砂、乳香各二钱,黄蜡一两。研溶和丸,分作一百单八丸,以绵缝,露一夜,次日取出,蛤粉为衣。每用一丸,乳香汤吞下,日二服,取效。(《本事方》)诸劳久嗽:方见兽部下。   【附录】石药(拾遗。)〔藏器曰〕味苦,寒,无毒。主折伤内损瘀血烦闷欲死者,酒消服之。南人毒箭中人,及深山大蝮伤人,速将病者顶上十字厘之,出血水,药末敷之,并敷伤处,当上下出黄水数升,则闷解。俚人重之,以竹筒盛,带于腰,以防毒箭;亦主恶疮、热毒痈肿、赤白游风、 蚀等疮,并水和敷之。出贺州出内石上,似碎石、 砂之类。   石部第十一卷 金石之五   硼砂

  (《日华》)【释名】鹏砂(《日华》)、盆砂。   时珍曰:名义未解。一作硼砂。或云:炼出盆中结成,谓之盆砂,如盆硝之义也。   【集解】颂曰:硼砂出南海,其状甚光莹,亦有极大块者。诸方稀用,可焊金银。   宗 曰:南番者,色重褐,其味和,入药其效速;西戎者,其色白,其味焦,入药其功缓。   时珍曰:硼砂生西南番,有黄白二种。西者白如明矾,南者黄如桃胶,皆是炼结成,如砂之类。西者柔物去垢,杀五金,与硝石同功,与砒石相得也。   【气味】苦、辛,暖,无毒。   颂曰:温、平。时珍曰:甘、微咸,凉,无毒。独孤滔曰:制汞,哑铜,结砂子。   土宿真君曰:知母、鹅不食草、芸苔、紫苏、甑带、何首乌,皆能伏硼砂。同砒石 过,有变化。   【主治】消痰止嗽,破症结喉痹(大明)。   上焦痰热,生津液,去口气,消障翳,除噎膈反胃,积块结瘀肉,阴溃骨哽,恶疮及口齿诸病(时珍)。   【发明】颂曰:今医家用硼砂治咽喉,最为要切。   宗 曰:含化咽津,治喉中肿痛,膈上痰热。初觉便治,不能成喉痹,亦缓取效可也。   时珍曰:硼砂,味甘微咸而气凉,色白而质轻,故能去胸膈上焦之热。《素问》云:热淫于内,治以咸寒,以甘缓之,是也。其性能柔五金而去垢腻,故治噎膈积聚、骨哽结核、恶肉阴 用之者,取其柔物也;治痰热、眼目障翳用之者,取其去垢也。洪迈《夷坚志》云:鄱阳汪友良,因食误吞一骨,哽于咽中,百计不下。恍惚梦一朱衣人曰:惟南硼砂最妙。遂取一块含化咽汁,脱然而失。此软坚之征也。《日华》言其苦辛暖,误矣。   【附方】新十二。   鼻血不止:硼砂一钱,水服立止。(《集简方》)劳瘵有虫:硼砂、 砂、兔屎等分为末,蜜丸梧子大。每服七丸,生甘草一分,新水一钟,揉汁送下。自朔至望,五更时,令病患勿言,服之。(《乾坤秘韫》)木舌肿强:硼砂末,生姜片蘸揩,少时即消。(《普济方》)咽喉谷贼肿痛:硼砂、牙硝等分为末。蜜和半钱,含咽。(《直指方》)咽喉肿痛:破棺丹:用硼砂、白梅等分。捣丸芡子大。每噙化一丸。(《经验方》)喉痹牙疳:盆砂末,吹,并擦之。(《集简方》)骨哽在咽:方见发明。小儿阴溃,肿大不消。硼砂一分。水研涂之,大有效。(《集玄方》)饮酒不醉:先服盆砂二钱,妙。(《相感志》)饮食毒物:硼砂四两,甘草四两,真香油一斤。瓶内浸之。遇有毒者,服油一小盏。   久浸尤佳。(《瑞竹堂经验方》)一切恶疮:方同上。弩肉瘀突:南鹏砂(黄色者)一钱,片脑少许。研末。灯草蘸点之。(《直指方》)【附录】特硼杀(《拾遗》) 藏器曰:味辛、苦,温,小毒。主飞金石用之,炼丹亦须用。生西国,似石脂、蛎粉之类,能透金、石、铁无碍下通出。   石部第十一卷 金石之五   石硫黄   (《本经》中品)【释名】石留黄(《吴普》)、黄 砂(《海药》)、黄牙、阳侯(《纲目》)、将军。   时珍曰:硫黄,秉纯阳火石之精气而结成,性质通流,色赋中黄,故名硫黄。含其猛毒,为七十二石之将,故药品中号为将军。外家谓之阳侯,亦曰黄牙,又曰黄 砂。   【集解】《别录》曰:石硫黄生东海牧羊山谷中,及泰山、河西山,矾石液也。   普曰:或生易阳,或生河西,或五色黄是潘水石液也。烧令有紫焰,八月、九月采。   弘景曰:东海郡属北徐州,而箕山亦有。今第一出扶南林邑,色如鹅子初出壳者,名昆仑黄。次出外国,从蜀中来,色深而煌煌。此云矾石液,今南方则无矾石,恐不必尔。   曰:《广州记》云:生昆仑及波斯国西方明之境,颗块莹净,不夹石者良。蜀中雅州亦出之,光腻甚好,功力不及舶上来者。   颂曰:今惟出南海诸番。岭外州郡或有,而不甚佳。鹅黄者名昆仑黄,赤色者名石亭脂,青色者名冬结石,半白半黑者名神惊石,并不堪入药。又有一种水硫黄,出广南及资州,溪涧水中流出,以茅收取熬出,号珍珠黄,气腥臭,只入疮药,亦可煎炼成汁,以模写作器,亦如鹅子黄色。

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