徐霞客游记 第9页
初十日鸡鸣起饭出门犹不辨色西南行塍中一里半南过一石桥即阿夷冲溪所出也溪向西北流路渡桥南去半里又一水自东南峡中来较小于阿夷冲溪即志所云洞溪之流也二流各西入螳螂川度木桥一里余得大溪汤汤即螳螂川也自南峡中出东北直抵大哨西乃转北去而入金沙江有巨石梁跨川上其下分五巩上有亭其东西两崖各有聚成衢是为桥头过桥西北一里即富民县治由桥西溯川南行七里为河上洞先是有老僧居此人以老和尚洞呼之故沙朗村人误呼为老虎洞及抵洞见有刻为河上洞者盖前任县令以洞临溪流取河上公之义而易之甫过桥余问得其道而顾仆与负嚢者已先向县治余听其前独沿川岸溯流去一里西南入峡又三里随峡转而南皆濒川岸行又二里见路直蹑山西上余疑之而路甚大姑从之一里遇樵者始知山上为胡家山道乃土寨也乃复下濒川而南一里路又南上山觇其旁路皆翳复随之蹑山南上愈上愈峻一里直登岭脊而不见洞其脊自西峯最髙处横突而东与东壁夹川流祗通一线者也盖西岸之山南自安宁圣泉西龙山分支传送而来至此耸为危嶂屏压川流又东北坠为此脊以横扼之东岸之山东自牛圏哨岭分支传送而来至此亦耸为危嶂屏压川流又西与此脊对而挟持之登此脊而见脊南山势崩坠夹川如线川自南来下嵌其底不得自由惟有冲跃脊南之路复坠渊而下以为此下必无通衢而坠路若此必因洞而辟径折随之下则树影偃宻石崖亏蔽悄非人境下坠一里路直逼髙西南下其崩削如压危影兀兀欲坠路转其夹岰间石削不容趾凿孔悬之影倒奔湍间犹窅然九渊也至是余知其去路甚逺已非洞之所丽而受其险峭徘徊不忍去忽闻上有咳声如落自九天已而一人下见余愕然问何以独踞此余告以寻洞曰洞在隔岭之北何以逾此余问此路何徃曰沿溪蹑峭四十里而抵罗墓此路之幽閴更非他境所拟矣虽不得洞而觇此竒峭亦一快也返跻一里复北上脊见脊之东有洞南向然去川甚逺知非河上洞而髙揽南山凭临絶壑亦超然有云外想遂披棘扳崖入之其洞虽不甚深而上覆下平倒插青呼吸日月此为最矣凭憩久之仍逾脊北下一里抵麓得前所见翳路瞰川崖而南半里即横脊之东垂也前悮入南洞在脊南絶顶此洞在脊北穷峡洞门东向与东峯夹束螳川深嵌峡底洞前惟当午一露日光洞内之幽阻可知也洞内南半穹然北半仰石外突偃石之上与洞顶或缀或离其前又竪石一枝从地内涌起踞洞之前若涌塔然此洞左之概也穹入之内崆峒窈窕顶髙五六丈多翺翔卷舒之势五丈之内右转南入又五丈而窅然西穹閴黒莫辨矣此洞右之概也余虽未穷其奥已觉幽竒莫过次第滇中诸洞当与清华清溪二洞相伯仲而惜乎逺既莫闻近复荒翳桃花流水不出人间云影苔防自成歳月而已出洞随川西岸遵故道七里至桥头又北一里入富民县南门出北门无城堞惟土墙环堵而已时顾仆不知待何所余踉跄而前又二里有溪自西南山峡出其势甚遥其流亦颇大有梁南北跨之北上坡又五里饭于石闗哨逾岰北下日色甚丽照耀林壑西有大山曰白泥塘其山南北横耸如屏插天土人言东下极削而西颇夷其上水池一方可凿可庐也山东之水即由石闗哨北麓而东去共二里渉之即縁东支逦迤北上八里又逾其岰岰不甚峻田塍叠叠环其上村居亦夹峙是为二十里铺又四里为没官庄又三里为者切闗其处坞径旁达聚三流焉一出自西南峡中者最大即白泥塘山后之流也有石梁跨其上梁南居庐即者切闗也越梁西北上一里复过一村庐又一小水自西峡来又一小水自西北峡来过村庐之西北有平桥跨西峡所出溪上渡其北遂西北上岭盘曲而上者三里有佛宇三楹本坊跨道曰滇西锁钥又西上一里余当山之顶有堡焉居庐亦盛为小甸堡有歇肆在西隘门外遂投之宿 十一日自小甸堡至武定府歇 季梦良曰此后共缺十九日询其从逰之仆云武定府有狮子山丛林甚盛僧亦敬客留憩数日遍阅武定诸名胜后至元谋县登雷应山见活佛为作碑记穷金沙江由是出官庄经三姚【三姚大姚县姚安府姚州】而逹鸡足此其大畧也余由十二月记忆之其在武定元谋间无疑矣夫霞客徃矣其仆犹在文之所缺者从而考之是仆足当霞之遗献云 徐霞客逰记卷七下 钦定四库全书 徐霞客逰记卷八上
明 徐宏祖 撰 西南逰日记十三【云南】 戊寅十二月初一日在官庄茶房时顾行病已少瘥而孱弱殊甚尚不能行欲活佛寺僧心法来同向黒盐井迂路两日往姚安府以此路差可行不必待街子也初二日初三日初四日在茶房悟空日日化米以供食而顾行孱弱如故心法亦不至 初五日前上雷应诸蜀僧返诸僧待明日马街随街往炉头出大姚余仍欲随之而病者不能霍然为之怏怏马街在西谿东坡上南去元谋县二十五里北去黄园三十五里东至雷应山箐口十里西至溪西坡五里当大坞适中处东西抵山共径十五里南抵山逾江共径一百三十里平坞之最遥者也其东南有聚庐曰官庄为黔府庄田茶房即在马街坡北 元谋县在马头山西七里马街南二十五里其直南三十五里为腊坪与广通接界直北九十五里为金沙江渡江北十五里为姜驿与黎溪接界直东六十里为墟灵驿东岭头与和曲州接界直西四十里为西岭与大姚县接界其地北遥与防川卫直对南遥与新化州直对东遥与嵩明州直对西遥与大姚县直对东界大山即墟灵驿与雷应山也南自大麦地直北抵金沙江南岸横亘二百里平障天半西界山层叠错出亦皆自南而北县治之支南自楚雄府定逺县东来分支结为县治其余支西绕者由县西直北十五里西溪之口而止是为第一层又一支南自定逺县西分支来与县西之支同夹而北至西溪口东支已尽此支更夹之而北至扁担浪而止是为第二层又一支西自定逺西与姚安府东界分支东来与扁担浪之支同夹而北中界苴林后水所谓西尖界岭也又一支西自姚安府东北分支东来与西尖界岭同夹而北中界炉头溪水即所谓炉头西乱石岗也又一支定逺县西北妙峰山分支东来与乱石岗同夹而北中界河底之水即所谓舌独木桥西山也诸山皆束夹川流北出或合西溪或出苴榷而下金沙故自县以北其西界诸山一支既尽一支重出若鳞次而北抵金沙焉其东界水皆小惟墟灵驿一支较大南出马头山之南经县治东而北与西溪合自是以北溪东之村又倚东界山之麓甚多官庄之北十里为环州驲又十里为能海閙村【濵溪东岸即活佛所生处离寺二十五里其村有木棉树大合五六抱县境木棉树最多此更为大】又十五里为黄园溪西之村倚西界之山麓亦甚多西坡下村与官庄对峙北十五里为五富村又十里为苴宁村又北逾岭二十里为扁担浪于是北夹西溪尽于金沙焉 西界诸山俱自定逺夹流分支东北而尽于金沙江其西北又有大山方顶矗峙于北与金沙北岸蜀滇交防之岭骈拥天半从坞中北向遥望若二眉髙列于坞口焉余初以为俱江北之山及抵金沙江上而后知江从二山之中自北而南环东山于其北界西山于其西始知此方顶之山犹在金沙之南也其山一名方山【象形】一名畨山【以地】因其音之相近而名之其地犹大姚县属在县东北一四十里苴之境东临金沙江是此山又从西北北胜州界环突东南界金沙于外抱三姚于中与此西界回合而对峙为门户者也 金沙巡司乃金江南曲之极处自此再东过白马口普渡河北口即从乌防山之西转而北下乌防马湖巡司之西其江自北来故云南之西北界亦随之而西北出以抵北胜丽江焉 初六日早云气少翳诸蜀僧始欲逰街子俟下午渡溪而宿明晨随街子归人同逾岭既晨飡或有言宜即日行者悟空以余行有伴辞不去而顾仆又以恹恹不能速随诸僧后虽行心为冲冲出茶房西一里半渡西溪溪从此西曲从其南岸随之又一里余抵西山下溪折而北又从其西厓傍山麓随之又北一里余有村当路北遂由其南西向入峡半里涉枯涧乃蹑坡上其坡突石皆金沙灼灼如云母堆叠而黄映有光时日色渐开蹑其上如身在祥云金粟中也一上二里逾其顶望其西又辟一界有尖山独耸路出其间乃望之而趋西向渐下三里抵坞中有水自南峡中来至此绕坞东北去其水不深而濶路北有数十家倚河东岸由其南渡河而西【其处木箕有髙一丈余者云两三年不凋】有枯涧自西来其中皆流沙没足其两旁俱回崖亘壁夹持而来底无滴水而沙间白质皑皑如严霜结沫非盐而从地出疑雪而非天降则硝之类也路当从涧底直入诸僧之前驱者误从南坡蹑岭上上一里见其路愈南而西尖在西知其误乃与僧西北望涧底扳崖下坠一里复循底西行见壁厓上悬金丸累累如弹贯丛枝一坠数百扳视之即广右所见颠茄也【志云枝中冇白浆毒甚土人链为弩药着物立毙】行涧底二里其底转自西北来路乃从西南蹑岭一里半盘岭头西出又一里半西南下坡其处开壑湾环而北渉壑底而西不见有水半里循西坑入见石峡中有水潺潺其峡甚逼水亦甚防一里其峡有自南流而出者下就涉之其流之侧有窞如半匏仰东崖下涵水一盂不流不竭亦潴水之静而有常不与流俱汩者也涉细流西上逾坡半里有植木为坊者上书黔府官庄坡西下半里有数家在坡北其壑亦湾环而北中有田塍数十畦想即石硖之上流得水如线遂开此畦所谓黔府庄田是也时诸僧未及携飡令其徒北向夷家觅火余辈随大路绕其南而西一里又有木坊在西坡书亦如前则其西界也从此西下又涉一枯涧遂西上岭其上甚峻僧乞火至而不泉莫能为炊上岭二里盘峡而西又半里转而南半里一坪北向环洼中亦无水余乃出所携饭分啖之随坪稍南半里复西上其上愈峻二里登冈头以为逾岭矣而不知其上乃东垂之脊也望西尖尚在其北隔一深坑甚遥西尖又有南北二横山亘其两头又自成一界焉从脊向西行其上二里半又南转峡上循而环之又西北上再陟峻岭二里登冈头又以为逾岭矣而其上又东垂之脊也又从脊西向行于是脊两旁皆深坠成南北壑壑蟠空于下脊端突起于外西接横亘之界树丛石错风影飒飒动人疑是畏途时肩担者以陟峻难前顾仆以体弱不进余随诸僧后屡求其少待与俱每至一岭辄坐待久之比至诸僧复前彼二人复后余心惴惴既恐二人之久迟于后又恐诸僧之速去于前屡前留之又后促之不胜惶廹愈觉其上不已也从脊行三里复从岭西上一里遂陟横亘南山之北巅其巅与中突之尖南北相对其巅有石叠垣横界是为元谋东界大姚西界即武定姚安二府所分壤处也路由其间登岭之絶处则有盘石当顶于是从南横之巅南向陟其脊东瞰元谋西瞰炉头两界俱从屐底分坞焉南行脊上二里西向下二里路侧渐坠成峡石坎累累而尚无滴水歴石坡直下一里抵峡中峡西又有逥冈两重自东北而蟠向西南于是陟峡盘冈再逾坡两重共七里乃西南下岭一里始及其麓其坞乃南北大开中有溪界之望见溪西有大聚落是为炉头时诸僧已饥且日暮急于问邸遂投东麓下草卢宿 初七日土人言自炉头往独木桥路止四十里不及官庄来三之一余信之诸僧先饭而去余俟病仆同行是早云翳如昨西望炉头大村行半里渡一北流溪又西一里余直抵西界山麓又有一溪颇大自南峡中来渡之北上崖即炉头大村也其溪环村之前转而北去炉头村聚颇盛皆瓦房楼居与元谋来诸村逈别其西复有斜倚循其东麓西南溯流行三里逾一东突之坡乃南下半里涉坞一里又南陟坡而上其坡自西而东突与北坡南向环成中坞溪流北坡前田塍环错于内陟南坡一里见溪东又盘曲成田倚东山为坞由坡西南行一里下坡溪自北而南乃横涉之登其西崖则见所涉之北其溪复自北来有支流自北峡来者小水也从崖西行已复逾溪之南岸溯溪上溪在其北峡有数家倚其南冈从其中西行二里北峡两崖对竦石突如门其北石崖半有流环其腰土人架木度流引之南崖沸流悬度于上亦竒境也路循南崖之腰盘崖西下又半里则其溪又自南而北南北俱削崖峙门东西又危坡夹堑境竒道险渡溪又西上坡半里蹑坡南复逾溪之北崖溯溪上西二里一峯危突溪西溪身自其南环峡而出支溪自其北堑壑而下有岐西渡支溪直蹑西峰者小路也自支溪之东崖陟坡循峡而北入者大道也从大道北上坡半里由坡峡平行一里随峡折而北路缘堑木丛路旁幽箐深崖令人有鸟道羊肠之想一里余峡渐从下而髙路稍由髙而下两遇之遂西涉峡中细流复从峡西蹑峻西上即盘而北乃知是为中悬之冈其西复有峡流自北来无所陟之峡即防于冈前缘冈北上一里左右顾瞰其下皆峡而流贯其中斯冈又贯二流之中始觉西尖之岭峰隆泉缩不若此之随地逢源也从冈脊北向以渐上跻亦以渐转西二里登冈之首望其冈犹自西峰东突而下者盖山脊自西南来至此既穹南山一重即从其北峡中度而北再起中峰又亘为此山一重即从其北岭环支而东又亘为北山一重恰如川字条支东南走而所上者是其中支也从冈首又西向平行二里直抵其西中峰最髙之下乃循其峰之东崖西南上一里半是为乱石冈遂凌其峰之崖下瞰南崖之底即其中度处也峡中之水遂东西分焉由岭崖最髙处西转而下逶迤曲折下四里复从冈上西北行忽见冈左右复成溪而夹之其溪流分大小平行冈上二里即从其端下西渡大溪由河西上坡稍转而北半里从北峡转西遂向西坞入于是溯西来大溪之北循北山西行矣二里半有村在溪南倚南山之坡北山亦至是南突路遂从所突峡中上乃踞峡石而饭又一里盘其南崖从崖转西又一里逾其西坳乃西下坡半里抵坡之西麓其西复开成坞半里路循溪北之山又有村倚溪南之麓与前倚溪南之坡者皆所谓夷村也西行三里一溪自南峡来路亦随之南转稍下渡西来小水从南坡西上二里逾其岰而西北下一里下至壑中其壑南向而大山环其北又有小水东南流当亦下大溪者而大溪盘其东南峡中不见也渡小水又西上一里透西岰出始见西坞大开大溪贯其中自西而东抵所透岰南破其峡壁东去其峡逼束甚隘逥顾不能见西下坡半里抵坞中遵溪北坞西行半里过一小村又西一里忽坞塍间甃砖为衢半里绕大村之前又西半里抵村侧新桥而止是为大舌甸村其坞夹溪为田坞环而田甚辟其村倚山为衢村巨而家甚古盖李氏之世居也村后一山横拥于北又一山三峰递下斜突于西南有小流自其峡中出由村西而南入大溪架桥其上西逾之遂循斜突南峰下西南行二里抵其西垂则大溪自其南直捣其麓乃逾堰东向其麓为水所啮石崖逼削几无置足处歴堰之西上流停洄自南而北路从其西转而南入峡又行南峡一里余则有石梁一巩东西跨溪上是为独木桥路从桥西直南上坡其逾桥而东者乃往省大道是桥昔以独木为之今易以石有碑名之曰蹑云而人呼犹仍其旧焉桥侧有梅一株枝丛而榦甚古瓣细而花甚宻绿蒂朱蕾氷魂粉眼恍见吾乡故人不若滇省所见皆带叶红花尽失其雪满山中月明林下之意也乃折一枝少憩桥端仍由其西上南坡随坡西转盖是溪又从西坞来至是北转而逾石堰是坡当其转处其南又开东西大坞溪流贯之路溯溪之北崖循北山西行一里有聚落倚北山下是为独木桥村有寺当村之中门南向村无旅店有北京僧接众于中乃入宿 初八日晨起寒甚顾仆复病余亦苦于行止行一里遂憩水井屯寺中 初九日出寺一里半过某家庄半里转南半里仓屯桥二里半洄峡口转西五里王家桥【有小水北来】五里孚众桥【有西北西南二小水】西上山十里至脊转南半里庙山营西下半里庙前打哨西下二里有岐转北岰一里复西随平峡北二里又西下二里至峡底西平行一里半复于峡北上一里转北凹而西又北半里过一峡脊又北下半里又北度一峡底又西上坡一里转而北又一里转而西下一里至脊间又西二里余乃下脊一里余抵其北曰小犵老桥【始有田有池】又西四里抵西山下有村转南一里西过一小岰又半里西南过新坝屯又西半里过新坝桥又西一里转而南二里盘西山嘴转而西北一里余入大姚东门半里过县前又西南去街歇 初十日早寒甚出北门半里经南门转而西南上坡一里有桥跨溪上曰南门桥【志曰承恩】过桥南上坡一里登坡倚西山南行三里其坞自南来有塔在坞东北山上乃沿西山南下半里抵坞底又半里见有水贯坞中石梁跨其上是名土桥即姚安水从西南峡中来向东北峡去桥北为大姚桥南为定逺盖以是水为界也从桥南上坡有村为定逺屯入峡渐上一里东转半里上坡半里由坡南转一里是为赖山哨于是南下一里抵东南坡头有岐南行者为姚安府路有海子在其东东行者为赤草峰路逾坡东下一里为赤草峰北村由村转南溯溪行一里度桥而南半里随赤草峰街子南行一里乃东上山一里半逾岭东南下其东又有坞自南而北甚遥下坡半里由西山东麓南行二里村落傍溪左右皆为犵老村【此定逺所属】又东一里半始傍西水岸南行半里东渡小桥遂由东麓南行二里至鹿家村后遂东上山山半有岐路从岐入峡半里渡溪东北上一里至妙峰山德云寺寺门西向南望烟萝后有梦庵亭后五里碧峰庵 十一日待师未归藏【宗防慧大师西方合论】 十二日饭仍西下山二里南行二里随坞西转二里有桥跨溪上曰梁桥度其北即犵老村尽处也其水自南来入路从村西上岭一里半逾岰西行岭上半里有大道从西南下误从坡上直西半里乃改从岐西南行半里渐下转南又一里乃南下半里抵峡中随峡南去半里有大路随东峡来小水随之西半里入南峡一里有池在峡中又一里半峡分两岐从西南者倚东岭平上一里南逾岰由岰转而西始见西坞大开西南有海子颇大其南有塔倚西山下即所谓白塔也乃西南下坡二里有村在坡下曰破寺屯于是从岐直西小路一里渡溪稍西南半里有一屯当溪中山绕其北其前有止水由其西坡上南行一里是为海子北堤由堤西小路行半里抵西坡下是为海口村转南随西山东麓行名息夷村海子三里海子西南尽有路直抵大山下半里为髙土官家由其西南入峡中上坡一里半有神庙当坡峡间又上半里活佛寺临其后其西大山名龙凤山又名广木山寺号龙华僧号寂空是日下午寂空留止后轩东厢其后有深峡下悬峡外即危峰髙峙庭中药栏花砌甚幽墙外古梅一株甚盛下临深箐外映重峦是夜先订寂空明晨欲早行求为早膳 白塔尚在寺东南后支冈上冈东有白塔海子其南西山下又有阳片海子其东又有子鸠海子府城南又有大坝双海子与息夷村共五海子 十三日昧爽饭已久待遂饭而下山二里仍出土官家后遂转南行一里过格香桥有小水自活佛寺后峡中来者此峡正与白塔之冈中格而对峙又南二里有冈自西界东突而出路盘其东垂则又一海子滙其东南从海子北堤东向行半里随堤南转一里半抵海子东南尽处遂东南行四里有冈又自西而东突是谓龙冈卫盘冈东皆大聚半里过聚东行一里复南二里曲度干底复南二里则西山一峰复突其南遂渐抵东山则南北成两界焉又南五里而入姚安府北门歇青莲庵青莲碑记曰东烟萝西金秀南青蛉北曲折 姚安府南随峡上一百四十里镇南州东逾大山一百四十里定逺县西逾小坡一百二十里北随大坞下一百二十里白盐井 姚安东西两界皆大山夹抱郡城当其南西界最辟直北二十里两界以渐而束各有支中错如门户焉中有小水西自镇南州界北来至郡北屡堰为湖下流透北峡之门而出所谓青蛉川也 十四日饭于青莲日色已髙循城南一里半为观音寺转北过西门共一里抵旧西门二里半抵西麓是为古寺山以有古寺在山之东半也即志所称祥龟寺也二里逾顶下其西环坞北口则羊片湖在焉西下一里半行坞中一里半有坊当坞中曰羊片屯西过半里转南半里又西南半里抵小山之麓从其南坞西入一里半又西上一里半有岐焉西北者入山樵木所经西南盘岭者大道也盘岭上一里半逾其顶为当波院而实无寺宇乃南来之脊北度而东为古佛寺大山及大姚西界诸山也于是西南下二里有小水南流随之南入箐又东一里半转而西一里半峡始开稍北盘岰一里复西南下坡三里峡中溪自南而北注有桥跨之度桥遂循西山南向溯水行二里饭于村家又南向行二里余其峡自西来转水亦从之于是折而入是名观音箐箐中止容一水西溯之入二里有观音堂其前堰水甚澈其侧石亦防岈又西三里乃南上山甚峻二里陟其脊乃东南下一里抵峡中遂循坡西南下二里抵聚景桥桥上有亭桥下水乃西来小流也过桥三里是为弥兴居集颇盛又南半里转西一里余有公馆神庙在冈上由其前西南半里转而西于是连逾三坡下陟三峡共九重有村悬西坡上是为孙家湾宿 十五日昧爽饭而行霜寒殊甚南上坡溯小流入五里盘一坡坡下有洞甚束其东北人家曰尾苴村稍西辄南是为龙马箐三里有哨当涧东坡上为龙马哨有哨无人山壑幽阻溪环石隘树木深宻一路梅花幽香时度又南一里随峡转西一里有一峡自南来甚深隘一峡自西来仍循北山行西来峡上一里出峡乃成坞焉西向平下一里有村当其西为大苴村西行二里扺西山下遂西上坡循西峡行二里下渡涧中小水即西上岭甚峻三里半逾岭头西行脊上或南峡上又临北峡再平再上三里余则盘西岭之东北转二里逾其脊此最髙处也东望烟萝东界尖山在钱章闗者隠隠连妙峰而西界南突之山亦见惟其北活佛寺大山反为孙家湾后山所隔不可见又西二里当西突之处有人守哨是为老虎闗哨稍西下半里行坡间一里半为打金庄牌界又西一里半逾坡又西上一里半是为絶顶有公舘东南之峡至是始穷其脉自南天申堂后直北分支而来东度老虎闗而北于是西向稍下半里度一坡半里逾其巅从巅西行一里遂西望四十里外层山一重西绕又髙峰一带南环者皆大脊也其东有小脊二重内隔外有逺峰二抹西浮不知为点苍为鸡足也于是西下颇坦五里下至峡中为五里坡有水自南而北小石梁跨之度而西盘西山南峡入一里又蹑坡而上一里凌其巅一里半稍下平行岭上二里余西向下有溪自西南来北向去石梁跨之是为普昌河西上坡半里为巡司半里复上一山脊由脊西行四里乃下一里而抵普淜 十六日由普淜西北行二里渡一水一里又渡一水乃西上坡二里逾坡上一里脊上平行三里为金鸡庙又西二里为界坊乃姚州小云界又西行岭上五里至水盆哨乃西北稍下即见南界水亦西流出鼻敞而下元江矣乃随北山临南峡西行二里山坑南坠峡路随西脊过有村当脊间是为水盆铺盖老龙自西南来从此脊北度峙为一峰其东南又折而南为水盆铺惟中央一线南流下元江云铺西北上有闗帝庙就而作纪聴顾仆同行李先去久之乃随大道西二里则岭北山下亦下坠成西向之峡于是循南峡之顶西径峡北所起尖山是为青山至是其西横拖而去于是循南峡之顶西行二里忽见路北坠峡西去路由其峡南岭脊行于是与峡北之尖山又对夹分流西注云南而北下金沙矣始知大脊自九鼎南下至洱海卫城青华洞度东又耸而南为水目山其南又东转为华山即云南川南兠之山也从天华东北转数起而为沫滂东岭又东过公馆而为水盆铺北耸为青山其形东突而西垂川中故自打金庄岭之仅为北尖峰而至此又横夹而西然是山西北二支皆非大脊也大脊即从东南水盆哨过脉遂东南迤于天申南又东至沙桥站分脊焉所过水盆哨铺之南间相去不过二里忽度其脊南又度其脊北至由峡南岭稍上稍下西南二里是为公舘当其顶又西下西上再从岭脊西行八里脊自西南来至此稍突而北乃转而北缘之二里又西南下始追及前行行李于是遂出山之西崖见其西坞大开于是直下五里及麓为沫滂铺西截坞八里有二石梁东西跨其下皆涸而川水实由之北注又西二里过大水堰塘堰稍北复西十里抵西山下为小云南驿宿 十七日昧爽饭询水目寺在其南遂由岐随山之东麓南行盘入其西南坞中共五里有水自山后破峡南出即洱海卫青海子之流也是为练塲村村在水西度桥西即复沿山而南一里半为温泉其穴西向待浴妇经两时乃浴仍南沿西麓半里又盘其山之南坞入有溪自坞东出即水目之流也始见水目山髙峙于西溯水西入见其西又大开南北之坞横截其间五里抵西山麓有村甚大曰冉家屯由其后西上山于是有溪流夹村矣西上逾一岭二里稍下涉一涧其涧自南而北溯之南上山间茶花盛开又二里余为水目寺余误从其南大路几逾岭遇樵者转而东北下半里入玉皇阁又下观倒影又下过普贤寺又下遇行李于灵光寺遂置于寺中楼上【慧然】乃西至旧寺访无住方在上新建住静处不值旧寺有井有大香樟有木犬有风井有塔由其后上无影庵饭于妙忍老僧静室暮过观音阁观渊公碑乃天开十六年楚州赵祐撰者 十八日住无住处午过徽僧戒月静室饭下午观慧然新楼花卉 十九日早雪无住苦畱因就火僵卧上午雪倐开再饭由山前东北下五里下山过一村北向二里逾一坡又二里过一小海子其北岗上有数家曰酒药村一里越之乃陟坞循东山北行五里即青海子之西南涯也遂与小云南来之大道遇于是由青海子西涯西北向行八里则南山再突而北濒于海路或盘之或逾之又五里为狗村铺坊名瑞禾舘名清华其处北向洱海卫城八里西向白崖城站四十里余从西路四里观青华洞洞北有路西过岭此白崖道洞南有坞南过脊此灭渡道予出洞循西山仍北行六里入卫城南门顾仆亦至出西门宿 二十日饭而行犹寒甚而天复霁由西门北向循西山行五里抵一村其北有水自西峡出遂随之入一里余稍陟坡一里余有村在涧西曰四平坡北转五里渡溪桥又北上三里为九鼎山寺又二里陟其巅饭下午从东北下三里过北溪桥仍合大路则循梁幕山西麓西北溯流入五里梁王村北八里松子哨行半里溪西去路北上半里逾岭又东北下者五里则溪复自西来又有一小溪自幕山北麓来与之合乃涉其交防处是为云賔之界又东二里为自北闗已暮又东二里半度涧桥之北又东半里转北一里半为山冈铺宿
二十一日平明行大坞中北向十里其西为賔居又北五里有小水出田间又北三里有涧自西峡出随之北二里为火头基连西北渡二溪又北五里总府庄又北三里賔川州在东坡上东倚大山西临溪流然去溪尚里许其濵溪东岸者曰大罗城令行李先去余草纪西崖上望州北有冈自东界突而西其北又有冈自西界突而东交错于坞中为州下流之钥溪至此始曲折潆之始得见其形焉又北三里半逾东突之冈则见有村当其北麓是名红帽村溪自东南潆东突之冈西转而潆于村之前其前又开大坞北去仍循西山北行五里渐转而西于是岐分为二东北随流遵大坞直去者由牛井街通浪沧卫道西北从小坞逾岭者由江果往鸡足道初由山冈北望以为东界大山之北岭即鸡足而川中之水当西转出澜沧江至是始知賔川之流乃北出金沙江所谓浪沧卫而非澜沧江也其东界大山乃自梁王山北转夹賔川之东而北抵金沙非大脊也从小坞西二里逾西界之脊始见鸡足在西其髙与东界并然东界尤屏亘与雷应同横穹半壁云从脊上南望其南五徳山横亘半天即前洱海卫所望九鼎西髙拥之山其上有雪处也至是又东西横峙其东又耸幕山所谓梁王山也二山中凹稍低即松子哨度脊而北处也从岭西行三里稍北下有溪自西而东注于賔川大溪驾梁其上覆以亭是为江果村在溪北岸其流与火头基等时日甫下午前向东洞上三十五里中无托宿遂止 二十二日昧爽由江果村饭溯溪北岸西行其溪自西峡中来乃出于鸡山南支之外五福之北者洱海东山之流也四里登岭而北寒风刺骨幸旭日将出惟恐其迟盘岭而北一里半见岭北又开东西坞有水从其中自西而东注于賔川大溪即从牛井街出者此坞名牛井有上下诸村其水自鸡足峡中来所谓盆子孔之下流也于是西向渐下一里半而抵坞中又西一里过坞中村后有坊曰金牛溢井标胜也【土人指溪北岗头有井在石穴间云是昔年牛从井出处也】又西二里复逾冈陟峡盖其山皆自南突北濒溪而止溪东流潆之一开而为炼洞再开而为牛井此其中突而界之者盘峡而上迤西北再平再上五里越岭而复得坞稍下一里半有坊在坡曰广甸流芳又一里半复过一村后此亦炼洞之最东南村也又北二里有村夹道有公舘在村头东北俯溪是为炼洞之中村其北二里复上岭二里越之而北有坊曰炼法龙潭始知其地有蛰龙有炼师此炼洞所由名也又北二里村聚髙悬中有水一池池西有亭覆井即所谓龙潭也深四五尺大亦如之不隘不涸前濒于塘土人澣于塘而汲于井此鸡山外壑也登山者至是以为入山之始焉其村有亲迎者鼔吹填街余不顾而过遂西北登岭五里有庵当岭是为茶庵又西北上一里半路分为二一由岭直西为海东道一循峡直北为鸡山道遂北循之稍下三里而问饭发筐中无有盖为居停所留也又北下一里有溪自西南峡中出其峡回合甚窅盖鸡足南峡之山所泄余波也有桥亭跨两崖间又北一里中壑稍开是为拈花寺寺东北向余馁甚入索饭于僧随寺北西转三里逾冈之脊是为见佛台由是西北下一里又陟一北下之峡又西逾一北下之脊始见脊西有坞北坠坞北始逼鸡山之麓盖鸡山西北突而东南坞界其中至此坞转东北峡路盘其东南支乃谷之绾防处也西一里见有坊当道左跨南山侧知其内有奥异讯之牧者曰其上有白石崖须东南逾坡一里乃得余乃令行李从大道先向鸡山独返步寻之曲折东南上果一里得危崖于松箐之间崖间有洞洞前有佛宇门北向为僧锁钥而去不得入乃从其西逾窒径之棘以入徧逰洞阁中又扳其西崖探阁外之洞见其前可以透植木而出乃从之下一里仍至大路又西北二里下至坞中渡溪是为洗心桥鸡山南峡之水西自桃花箐南自盒子孔出者皆由此而东出峡东南由炼洞牛井而合于賔川者也溪北鸡山之麓有村颇盛北倚于山是为沙址村此鸡山之南麓也于是始廹鸡山有上无下矣从村后西循山麓转而北入峡中缘中条而上一里大坊跨路为灵山一会坊乃按君宋所建者于是冈两旁皆涧水泠泠乔松落落北上盘冈二里有岐东北者随峡西北者逾岭逾岭者西峡上二里有瀑布随峡者东峡上二里有龙潭瀑之北即为大觉潭之北即为悉檀余先皆不知之见东峡有龙潭坊遂从之盘磴数十折而上觉深窅险峻然不见所谓龙潭也逾一板桥见坞北有寺询之知其内为悉檀前即龙潭今为壑矣时余期行李扵大觉遂西三里过西竺龙华而入宿于大觉 二十三日饭于大觉即东过悉檀悉檀为鸡山最东丛林后倚九重崖前临黒龙潭而前则廻龙两层环之先是省中诸君或称息潭或称雪潭至是而后知其皆非也辨安仁二师迎饭于方丈即请移馆余以大觉遍周以足疾期晤于是欲少须之乃还过大觉西上一里入寂光寺住持者留点此中诸大刹惟此七佛殿左右两旁俱辟禅堂方丈与大觉悉檀并丽又稍西半里为水月积行二庵皆其师遍周所遗也 二十四日入晤遍周方留欵而辨安仁来顾即恳移寓遂同过其寺以静闻骨悬之寺中古梅间而入问仙陀纯白何在则方监建塔基在其上也先是余在唐大来处遇二僧欣然以瘗骨事相订及入山见两山排闼东为水口而独无一塔为山中欠事至是知仙陀督塔上而未知建于何所辨指其处正在回龙环顾间与余意合饭后遂东南二里登塔基晤仙陀 二十五日自悉檀北上经无息无我二庵一里过大乘庵有小水二派一自幻住东一自兰陀东俱南向而防于此为悉檀西派者也从二水之中蹑坡上二里余东为幻住今为宁福寺西冈为兰陀幻住东水即野愚师静室东峡所下与九重崖为界者幻住西水即与艮一兰陀寺夹坞之水上自莘野静室发源于念佛堂而为狮子林中峡之水也循东冈幻住傍北向一里而得静室即天香者时中无人入询莘野庐小沙弥指在盘崖杳霭间当危崖之西乃从其后蹑崖上穿林转磴俱在深翠中盖其地无乔松惟杂木缤纷而叠路其间又一景矣数十曲几一里东蹑岗即野愚庐西缘崖度峡即莘野庐道于是西向傍崖横陟半里有一静室髙悬峡中户扄莫入是为悉檀寺库头所结由其前西下兰陀寺蹑其后而上又半里而得莘野静室时知莘野在尼牟山而其父沈翁在室及至而其门亦扄知翁别有所过莫可问遂从其左上又得一静室主僧亦出有徒在询之则其师为兰宗也又问沈翁何在曰在伊室问室何扄曰偶出当亦不逺余亦还以省中所寄书畀之其徒曰恐再下无觅处不若留此代致也从之又从左峡过珠帘翠壁蹑台入一室则影空所栖者影空不在乃从其左横转而东一里入野愚静室所谓大静室也有堂三楹横其前下临絶壁其堂楞疎朗如浮坐云端可称幽爽室中诸老宿具在野愚出迎余入询则兰宗影空及罗汉壁慧心诸静侣也是日野愚设供招诸静侣遂留余饭饭后见余携书箧因取箧中书各传观之兰宗独津津不置盖曽云防过吾地而潜心文教者既乃取道由林中西向罗汉壁从念佛堂下过林翳不知竟平行而西共一里半有龛在磐石上入问道从其西南半里逾一突嘴即所谓望台也此支下坠即结为大觉寺者望台之西山势内逊下围成峡而旃檀林之静室倚之峡西又有脉一支自山尖前拖而下是为旃檀岭即西与罗汉壁分界者是脉下坠即为中支而寂光首传寺倚之前度息隂轩东转而尽于大士阁者也由望台平行而西又二里半而过此岭岭之西石崖渐出髙拥于后乃折而北上半里得碧云寺寺乃北京师诸徒所建香火杂沓以慕师而来者众也师所栖真武阁尚在后崖悬嵌处乃从寺后取道宛转上之半里入阁防叩男女满阁中而不见师余见阁东有台颇幽独探之一老僧方濯足其上余心知为师也拱而待之师即跃而起把臂呼同声相应同气相求且诠解之手持二袜未穿且指其胸曰余为此中忙甚袜垢二十年未涤方持袜示余而男妇闻涌至膜拜不休台小莫容则分畨迭换师与语言人人殊及念佛修果娓娓不竭时以道逺余先辞出见崖石有路可蹑复扳援其上转而东得一峡上缘有龛可坐梯险登之复下碧云庵适慧心在以返悉檀路遥留余住宿主寺者以无被难之盖其地髙寒也余乃亟下南向二里过白云寺已暮色欲合从其北傍中支腋行路渐平而濶二里过首传寺暗中不能物色又东南一里余过寂光一里过大觉又东一里过西竺与大道别行松林间茫不可见又二里过悉檀前几从龙潭外下回见灯影乃转觅抵其门则十方堂已早闭不肯启叩左侧门乃得入宿焉 二十六日晨起饭辨言今日防塔心为吉日可同往一看幸定地一处即可为静闻入塔余喜甚辨引前由笼潭东二里过龙砂内支其腋间一穴在塔基北半里其脉自塔基分派处中悬而下先有三塔皆本无髙弟也最南一塔即仙陀纯白之师师本嵩明籍仙陀纯白向亦中表皆师之甥后随披剃又为师弟师归西方在本无之前本公为择地于此而又自为之记余谓辨公乞其南为静闻穴辨公请广择之又有本公塔在岭北惟所命余以其穴近仙陀之师为便议遂定静闻是日入窆 二十七日【此下冇缺文】余见前路渐翳而支间有迹可蹑石而上遂北上扳陟之屡悬峻梯空从白石间作猴升一里半则两崖前突皆纯石撑霄拔壑而起自下望之若建标空中自上凌之复有一线连脊又如琼台中悬双阙并倚也后即为横脊大脊披丛莽而上有大道东西横山脊即东自鸡坪闗山西上而达于絶顶者因昔年运砖造城絶顶开此以通驴马余乃返从其东半里凌重崖而上然其处上平下嵌俯瞰莫可见不若点头峰之突耸而出可以一览全收也其脊两旁皆古木深翳通道于中有开处下瞰山后其东北又峙山一围如箕南向所谓摩尼山也即此山余脉所结者其西北横拖之支所谓后趾也即南耸而起为絶顶者故絶顶自南壑望之如展旂西立罗汉几层之脊则如展旂东立自此脊望之则如展旂南立后趾之脊则如展旂北立此一山大势也若桃花箐过脊又在絶顶西南峡中南起为木香坪之岭东亘为禾字孔之脊与南罗汉壁点头峰南北峙为两界此在三距西南支之外乃对山而非鸡足矣若南条老脊自木香而南走乌龙坝罗汉壁点头峰又其东出之支非老干矣山后即为罗川地北至南衙皆邓川属与賔川以此山脊为界故絶顶即属邓川而曹溪华首犹賔川焉若东北之摩尼则北胜浪沧之所辖此又以山之东麓鸡坪山为界者也从脊直北眺雪山一指防立天外若隠若现此在丽江境内尚隔一鹤庆府于其中而雪山之东金沙江实透腋南注但其处逼夹仅丈余不可得而望也由脊南西行再降再起五里有路自南而上者此罗汉壁东旃檀岭道也交脊而北去者此循后趾北下鹤庆道也交脊而东北下者此罗川道也随脊而西者絶顶道也于是再上再纡而北又二里余而抵絶顶之下其北崖雪防皑皑不知何日所积也又南上半里入其南门门外坠壑而下者猢狲梯出洞佛殿道由北门出陟后脊转而西南下者束身峡出礼佛殿台华首门防铜佛殿道而猢狲梯在东南由脊上束身峡在西由霤中此登顶二险而从脊来者独无之入门即迦叶殿此旧土主庙基也旧迦叶殿在山半嵗丁丑张按君谓絶顶不可不奉迦叶遂捐赀建此而移土主于殿左其前之天长阁则天启七年所建今易名多寳楼后又有善亭亦张按君所建今貌其像于中后西川倪按君易名西脚蘧庐语意大含讥讽殿亭四围筑城环之复四面架楼为门南曰云观指云南县昔有彩云之异也东曰日观则防山日观之义北曰雪观指丽江府雪山也西曰海观则苍山洱海所在也张君于万山絶顶兴此大役而沐府亦伺其意移中和山铜殿运致之盖以和在省城东而铜乃西方之属能尅木故去彼移此有造流言以阻之者谓鸡山为丽府之脉丽江公亦姓木忌金将移师鸡山今先杀其首事僧矣余在黔闻之谓其说甚谬丽北鸡南闻鸡之脉自丽来不闻自鸡来姓与地各不相涉何尅之有及至此而见铜殿具堆积迦叶殿中止无地以防尚沐府相度非有阻也但一城之内天长以后为河南僧所主前新建之迦叶殿又为陜西僧所主以张按君同乡故沐府亦以铜殿属之今两僧无道气不免事事防商非山门之福也余一入山即闻陜西河南二僧名及抵絶顶将暮见陜西僧之叔在迦叶殿遂以行李置之其侄明空尚在罗汉壁西来寺由殿侧入天长阁盖陜西僧以铜殿具支絶迦叶殿后正门毋令从中出入也河南僧居多寳楼下畱余晩供观其意殊愤愤于是皆腹诽之还至土主庙中寒甚陜僧爇火供果为余谈其侄明空前募铜殿事甚悉今现在西来可一顾也余唯唯 二十八日晨起寒甚亟披衣从南楼观日出已皎然上升矣晨飡后即录碑文于天长善之间指僵有张宪副二碑最长独不及录还饭迦叶殿仍从北门出门外岗脊之上多卖浆瀹粉者脊之西皆削崖下覆岂即向所谓舍身崖者耶北由脊上行者一里乃折而西下过一敝阁乃南下束身峡巨石双迸中澑成坑路由中下两崖逼束而下坠甚峻宛转峡中旁无余地所谓束身也下半里得小坪伏虎庵倚之庵南向从其前多卖香草者其草生于山脊循舍身崖东南转为曹溪华首之道绕庵西转盘絶壁之上是为礼佛台太子过闗余乃先过礼佛台有亭在台东亦中圮台峙其前石丛起中悬絶壑之上北瞰危崖倒挿于深壑中乃絶顶之北尽处也其下即为桃花箐但突不能俯窥耳其东南壑中则放光寺在焉其西隔坞相对者木香坪也是台当絶顶西北隅悬絶处凌虚倒影若浮舟之驾壑为一山胜处而亭既倾敝不容无慨台之北崖壁倒悬磴道斩絶而西崖之瞰壑中者萼瓣上迸若蒂斯启遥向无路乃栈木横崖端飞虬接翼于层峦之上遂分蒂而蹈如入药房中空外透欲分欲合穿其奥窟正当佛台之下乃外石之附内石而成者上连下迸裂透两端侧身而进披隙而出复登南台之上仍东过伏虎循岩跨壁盘其壑顶仰视矗崖忽忽欲堕而孰知即向所振衣蹑履于其上者耶东南傍崖者一里余有室倚崖曰曹溪庵以其侧有水一在矗崖之下引流坠壑为众派之源有似宗门法脉也稍下路分为二正道东南循崖平去小径西下危坡余睇放光在西南壑便疑从此小径是西循之一里余转而北逾一嘴已盘礼佛台之下其西北乃桃花箐路而东南壑底终无下处乃从旧路返二里出循崖正道过入功徳水于是崖路愈逼仄线底缘嵌絶壁上仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶下瞰祗觉窅窅防防而莫晰其根如悬一幅万仞苍崖图而缀身其间不辨身在何际也东一里崖势上飞髙穹如檐覆环其下如户阈形其内壁立如掩扉盖其石齿齿皆堕而不尽堕之余所谓华首门也其髙二十丈其上穹覆者又不知几几盖即絶顶观海门下危崖也门之下倚壁为亭两旁建小砖塔襄之即经所称迦叶受衣入定处待六十百千嵗以付弥勒者也天台王十岳【士性】宪副诗偈镌壁间而倪按院大书石状竒絶四字横镌而朱丹之其效矉耶黥面耶在束身书石状大竒在袈裟书石状又竒在兜率峡口书石状始竒各换一字山灵何罪而受此耶又半里矗崖东尽石脊下垂有寺倚其东是为铜佛殿今扁其门曰传灯寺盖即絶顶东突由猢狲梯下坠为此再下即迦叶寺而为西南支发脉者寺东向大路自下而来抵寺前分两岐由其北峡登寺后猢狲梯为絶顶前门道余昨从上所瞰者由寺前循崖西转过华首门上束身峡为絶顶后门道余兹下所从来者盖寺北为峡寺西为崖寺后猢狲梯由絶顶垂脊而下乃崖之所东尽而峡之所南环者也寺北有石峰突踞峡中有庵倚其上是为袈裟石余初不知其袈裟石也望之有异遂不入铜佛殿而登此石至则庵僧迎余坐石上石纹离披作两叠防而上有员孔僧指其纹为迦叶袈裟指其孔为迦叶卓锡之迹即无遗迹然其处回崖外绕坠壑中盘此石缀崖瞰壑固自竒也僧瀹米花为献甚润枯肠余时欲下放光圣峰诸寺而不能忘情于猢狲梯遂循石右上半里升梯梯乃自然石级有叠磴防可以啣趾而防间石芒齿齿着足甚艰脊左瞰即华首矗崖之上右瞰即袈裟坠壑之端其齿齿之石华首乃垂而下此梯乃错而上者然质则同也上半里数折而梯尽仍从峡上问去顶逈絶乃返步下梯由铜佛殿北东下峡中一里横盘峡底有庵当其中所谓兜率庵也已半倾其后即絶顶与汉壁分支前突处庵前峡复深坠循庵横度由左崖下半里崖根有洼内嵌前有巨树流防并鹤峋居士诗碑其前峡遂深蟠路从其上又分为两循右峡中西南下者为迦叶寺圣峰寺両支大道循左崖下东向行者为西来寺碧云寺罗汉壁间道余时身随西峡下而一步一回眺未尝不神飞罗汉壁间也下半里为仰髙亭在悬峡中因圮未入既下又半里出峡为迦叶寺其门东向中亦髙敞此古迦叶殿近因顶有新构遂称此为寺云入谒尊者从其前南向循峡而下其路峻而大两丐者覆松为棚曲折夹道数十折一里余而至防灯寺寺门南向入谒而出东下半里有岐西去者放光寺道也然日晨不及行遂不西向而东趋其路坦而大一里为圣峰寺寺东向踞分支之上前有巨坊后有杰阁其势甚雄拓阁祀玉皇今皆以玉皇阁称之从此北瞻西来寺髙缀层崖之上屏霞亘壁飘天半其景甚异出寺东随陇行二里过白云寺又从其右东行一里半过慧林庵则左右两溪合于前而陇尽遂渡其左峡东过大觉寺蔬园一里从息隂后逾中支之脊从千佛阁前观街子街子者惟腊底集山中为朝山之节昔在石钟寺前今移此以近大觉为诸寺之中也由街子东半里过西竺寺又二里余入悉檀具飡后知沈公【莘野乃翁】来叩尚留待寺间急下楼而沈公至各道倾慕之意时已暮寺中具池汤浴遂与四长老及沈公就浴池中池以砖甃长丈五濶入尺汤深四尺炊从隔壁釡中竟日乃就浴者先从池外挽水涤身然后入池坐水中浸一时复出池外擦而涤之再浸再擦浸时不一动恐垢落池中也余自三里盘浴后入滇祗澡于温泉如此番之浴遇亦罕矣 徐霞客逰记卷八上 <史部,地理类,游记之属,徐霞客游记> 钦定四库全书 徐霞客逰记卷八下 明 徐宏祖 撰 西南逰日记十四【云南】 二十九日饭于悉檀同沈公及体极之侄同防街子余市鞋顾仆市帽遇大觉遍周亦岀防欲拉与俱余辞嵗朝往祝盖以其届七旬也既午沈公先别去余食市面一瓯一里余从大乘庵上幻住一里入幻住见其额为福宁寺问道而出犹不知其为幻住寺也由其右过峡西北行一里而入兰陀寺寺南向由正殿入其东楼艮一师出迎问殿前所卧石碑曰先师所撰迦叶事迹记也昔防华首门亭中潘按君建絶顶观风台当事者曳之顶将磨镌新记艮一师闻而往止之得免以华首路峻不得下因纡道置此余欲录之其碑两面镌字而前半篇在下艮一指壁间挂轴云此即其文从碑誊冩而出者余因低悬其轴以案就录之艮一供斋沈公亦至斋后余度文长不能竟令顾仆下取卧具令沈公先上其庐当明日往叩也迨暮录犹未竟顾仆以卧具至遂卧兰陀禅榻顾仆传辨安仁语曰明日是除夕幸尔主早返寺毋令人悬望也余闻之为凄然者久之三十日早起盥栉而莘野至相见甚慰同饭于兰陀余仍录碑完而莘野已去遂由寺循脊北上其道较夷一里转而东一里出莘野庐前小静室又半里而入莘野楼则沈公在而莘野未还沈公为具食莘野适至遂燕其楼父子复躬为执防煨芋煮蔬甚乐也莘野恳令顾仆取卧具于兰陀曰同是天涯何必以常住静室为分余从之遂停寝其楼之北楹其楼东南向前瞰重壑左右抱两峰甚舒而称楼前以杪松连皮为栏制朴而雅楼疎楞洁静度除夕于万峰深处此一宵胜人间千百宵薄暮凭前瞰星辰下垂坞底火光逺近纷挐皆朝山者彻夜荧然不絶与瑶池月下又一观矣己夘正月初一日在鸡山狮子林莘野静室是早天气澄澈旭日当前余平明起礼佛而饭乃上隠空兰宗二静室又过野愚静室野愚已下兰宗处遂从上径平行而西入念佛堂是为白云师禅栖之所狮林开剏首处也先是有大力师者苦行清修与兰宗先结静其下后白云结此庐与之同栖乃狮林最中亦最髙处其地初无泉以地髙不能刳木以引二师积行神通忽一日白云从龛后龙脊中垂间搀石得泉其事甚异而莫之传余入龛见石脊中峙为崖崖左有穴一龛髙二尺深广亦如之穴外石倒垂如檐泉从檐内循檐下注檐内穴顶中空而水不从空处溢檐外崖石峭削而水不从削处坠倒注于檐如贯珠垂玉穴底滙方池一函旁皆菖蒲茸茸白云折梅花浸其间清泠映人心目余扳崖得之以为竒因询此龙脊中垂非比两腋何以泉从其隆处破石而出白云言昔年剜石得之至今不絶余益竒之后遇兰宗始徴其详乃知天人供养之事佛无诳语而昔之所称卓锡虎跨于此得其征矣龛前编栢为栏茸翠环绕若短屏回合堦前綉墩草独髙员如叠跏趺其上蒲团锦茵皆不如也龛甚隘前结松棚方供佛礼懴白云迎余茶点且指余曰此西尚有二静室可娱乞可延憩当瀹山蔬以待也余从之西过竹间见二僧坐木根曝背一引余西入一室其室三楹乃新辟者前甃石为台势甚开整佛龛花供皆极精严而不见静主询之曰白云龛礼懴司鼔者是余谓此僧甚朴何以有此乃从其侧又上一龛额曰标月而门亦扄乃返过白云而饭始知其西之精庐即悉檀体极师所结而司鼓僧乃其守者饭后又从念佛堂东上蹑二龛其一最髙几及岭脊但其后纯崖无路其前则旋崖层叠路宛转循之就崖成台倚树为磴山光悬绕真如蹑鹫岭而上也龛前一突石当中亦环倚为台其龛额曰雪屋为程还笔【号二防昆明人有才艺】而门亦扄盖皆白云礼懴诸静侣也又东稍下再入野愚静室犹未返因循其东扳东峡峡自顶下坠若与九重崖为分堑者顶上危岩叠叠峡东亘岩一支南向而下即悉檀寺所倚之支也其东即九重崖静室而隔此峰峡障不可见余昔自一衲登顶从其东扳岩隙直上惟此未及经行乃扳险陟之路渐穷抵峡中则东峰石壁峻絶峡下隤壑崩悬计其路尚在其下甚深乃返从来径过帘泉翠壁下再入兰宗庐知兰宗与野愚俱在明精舎往从之明者寂光之裔孙也其庐新结与兰宗东西相望在念佛堂之下莘野山楼之上余先屡过其旁翠条掩映俱不能觉从兰宗之徒指点得之则小阁疎楞云明雪朗致极清雅【阁名雨花为野愚笔】诸静侣方坐啸其中余至共为清谈瀹茗日既昃野愚軰乃上探白云余乃下憩莘野楼薄暮兰宗复来与谈山中诸兰若缘起并古徳遗疏日暮不能竟 初二日饭于莘野即再过兰宗欲竟所征而兰宗不在爱明花阁精洁再过之仍瀹茗剧谈遂扶笻西一里过望台岭此岭在狮林之西盖与栴檀为界者亦自岭脊南向而下即大觉寺所倚之冈也自狮林西陟其岭即可望见絶顶西悬故以望名与其西一岭又夹壑为坞诸静室缘之层累而下是为栴檀岭先是鸡山静室祗分三处中为狮子林西为罗汉壁东为九重崖而是岭在狮林汉壁之间下近于寂光故寂光诸裔遂开建诸庐遂继三而为四焉盖其诸庐在峡间东为望岭西为栴檀岭此岭又与罗汉壁为界者自岭脊南向而下即寂光寺所倚之支也是为中支盖罗汉壁之东回崖自岭脊分隤南下既结寂光由其前又南度东转为观音阁息隂轩峙为瀑布东岭于是又度脊而南为牟尼庵又前突为中岭若建标于中而大士阁倚其端龙潭瀑布二水口交其下一山之脉络皆以兹为绾毂云逾望台岭西三里由诸庐上盘壑而西三里又盘岭而南而北转一里北崖皆挿天盘云如列霞绡而西皆所谓罗汉壁也东自栴檀岭西至仰髙亭峡倒挿于众壑之上当其东垂之折者幻空师结庐处也真武阁倚壁足其下曲径纵横石级层叠师因分箐为篱点石为台就阁而憩焉其下诸徒辟为丛林今名碧云者也余前已访幻空返忆阁间有陈郡侯诗未录因再过录之师复欵谈甚久出果饷之榻间阁两旁俱有静室旁通皆其徒所栖而无路达西来寺路必仍下碧云由山门西盘崖坡又一里半北上半里抵壁足则陜西僧明空所结庵也今名西来寺北京陜西河南三僧俱以地名今京陜之名几并重以余品之明空犹俗僧也其名之重以张代巡凤翮同乡命其住持絶顶迦叶殿而沐府又以中和山铜殿移而畀之故声誉赫然然在顶而与河南僧不协在西来而惟知欵接朝山男妇其识见犹是碧云诸徒流等不可望幻空后尘也然其寺后倚絶壁云幙霞标屏拥天际巍峭大观此为第一寺西有万佛阁石壁下有泉一方嵌崖倚壁深四五尺濶如之潴水中不盈不涸万峰之上纯石之间滙此一脉固竒但不能如白云龛之有感而出垂空而下为神异耳观其水色不甚澄澈寺中所飡俱遥引之西峡之上固知其益不如白云也寺东有三空静室亦倚絶壁三空与明空俱陜人为师兄弟然三空颇超脱有道气留余饭其庐已下午矣自西来寺东至此石壁尤竦峭寺旁崖迸裂成洞其中崆峒僧悉以逰骑填驻其中不可拦入深为怅恨又有峡自顶剖洼而下若云门剑壁嵌隙于中亦为伟观僧取薪于顶俱自此隙投崖下留为捷径不能借为胜概也既饭复自寺西循崖而去二里崖尽而为峡即仰髙亭之上也先是余由絶顶经此下遂从大道入迦叶寺不及从旁岐东趋罗汉壁然自迦叶寺回眺崖端一径如线防众窦如云盖心甚异之故不惮其晩以补所未竟然其上崖石虽飞嵌空悬皆如华首之类无可深入者乃返从西来碧云二寺前东过栴檀仍入狮林至白云龛下寻明精舎悮入其旁又得一龛则翠月师之庐也前环疎竹右结松盖为亭亦萧雅有致乃少憩之遂还宿莘野楼已暮矣 初三日晨起饭荷行李将下悉檀兰宗来邀欲竟山中未竟之防余乃过其庐为具盒具飡遍征山中故迹既午有念诚师造其庐亦欲邀过一饭兰宗乃辍所炊同余过念诚路经珠帘翠壁下复徙倚久之盖兰宗所结庐之东有石崖傍峡而起髙数十丈其下嵌壁而入水自崖外飞悬垂空洒壁歴乱纵横皆如明珠贯索余因排帘入嵌壁中外望兰宗诸人如隔雾牵绡其前树影花枝俱飞魂逐魄极掩映之妙崖之西畔有绿苔上翳若绚防铺绒翠色欲滴此又化工之点染非石非岚另成幻相者也崖旁山木合沓琼枝瑶干连幄成隂襍花成防兰宗指一木曰此扁树曾他见乎盖古木一株自根横卧丈余始直耸而起横卧处不员而扁若侧石偃路旁髙三尺而厚不及尺余初疑以为石也至是循视其端乃信以为树盖石借草为色木借石为形皆非故质矣东半里饭于念诚庐别兰宗南向下之字行半里又入义轩庐义轩大觉之派新搆静于此乃狮林之东南极处也其上为念诚庐最上为大静室即野愚所栖是为东支莘野楼为西南极处其上为明精舎最上为体极所搆新庐是为西支而珠帘之崖当峡之中傍峡者为兰宗庐其上为隠空庐最上为念佛堂即白云师之庐也是为中支其间径转崖分缀一室即有一室之妙其盘旋回结各各成境正如巨莲一朶瓣分千片而片片自成一界各无欠缺也从义轩庐又南向之字下一里余过天香静室天香幻住庵僧也其年九十余初上觅莘野庐首过此问道者又南一里过幻住庵其西即兰陀寺也分陇对衡狮林之水界于左右而合于其下焉又南下一里余二水始合渡之即为大乘庵由涧南东向循之半里水折而南复逾涧东南下一里过无我无息二庵其下即为小龙潭五花庵已在悉檀寺右廊之外而岗陇间隔复逾涧南过迎祥寺乃东向随涧行一里抵寺西虎砂即前暗中模索处也其支自兰陀南来至迎祥转而东横亘于悉檀寺之前东接内突龙砂兜黒龙潭于内为悉檀寺第一重案其内则障狮林之水东向龙潭其外则界栴檀之水合于龙潭下流而脉遂止于此焉于是又北逾涧半里入悉檀寺与辨诸上人相见若并州故乡焉前同莘野乃翁由寺入狮林时寺前杏花初放各折一枝携之上既下则寺前桃亦缤纷前之杏色愈浅而繁后之桃靥更新而艳五日之间芳菲乃尔暏春色之来天地益感浮云之变古今也 初四日饭于悉檀即携杖西过迎祥石钟二寺共二里于石钟西竺之前逾涧而南即前山所来大道也余前自报恩寺后渡溪分道悮循龙潭溪而上不及过大士阁出此而行李从北来顾仆言大士阁后有瀑甚竒从此下不逺从之即逾脊脊甚狭而平脊南即瀑布所下之峡脊北即石桥所下之涧脊西自息隂轩来过此南突而为牟尼庵尽于大士阁者也脊南大路从东南循岭观瀑亭倚之瀑布从西南透峡玉龙阁跨之由观瀑亭对崖瞰瀑布从玉龙阁下隤坠崖悬练深百余丈直注峡底峡逼箐深俯视不能及其麓然踞亭俯仰絶顶浮岚中悬九天絶崖隤雪下嵌九地兼之霁色澄映花光浮动觉此身非复人间天台石梁庶几又向昙花亭上来也时神飞玉龙阁遂不及南下问大士阁之胜于是仍返脊南循峡端共一里陟瀑布之上登玉龙其阁跨瀑布上流当两山峡口乃西支与中支二大距凑拍处水自罗汉华严来至此隤空下捣此一阁正如石梁之横翠鹊桥之飞空惜无居人但觉杳然有花落水流之想楼为杨冷照师孔所题与观瀑亭俱为蒋賔川尔第所建有一碑卧楼板偃踞而录之遂沿中支一里西上息隂轩从其左北逾涧又北半里入大觉寺叩遍周老师师为无心法嗣今年届七袠齿徳两髙为山中之耆宿余前与之期以新旦往祝而狮林迟下又空手而前殊觉怏怏师留飡于东轩轩中水由亭沼中射空而上沼不大中置一石盆盆中植一锡管水自管倒腾空中其髙将三丈玉防一缕自下上喷随风飞洒散作空花前观之甚竒即疑虽管植沼中必与沼水无涉况既能倒射三丈何以不出三丈外此必别有一水其髙与此并彼之下从此坠故此之上从此止其伏机当在沼底非沼之所能为也至此问之果轩左有崖髙三丈余水从崖坠以锡管承之承处髙三丈故倒射而出亦如之管从地中伏行数十丈始向沼心防起其管气一丝不旁泄故激发如此耳既饭录碑于西轩轩中山茶甚开余前已见之至是折一枝别遍周西半里过桥又北上坡一里入寂光寺寺住持先从遍周东轩同飡至此未返余录碑未竟暝色将合携纸已罄乃返悉檀又从大觉东一探龙华西竺二寺日暮不能详也 初五日暂憩悉檀寺莘野乃翁沈君具柬邀余同悉檀诸禅侣以初六日供斋狮林是日遂不出 初六日悉檀四长老饭后即约赴沈君斋沈君亦以献嵗周花甲余乃录除夕下榻四诗为祝仍五里至天香庐侧又蹑峻二里而登莘野楼则白云翠月明诸侣皆在进飡后遂同四长老遍探林中诸静室宛转翠防间天气明媚茶花鲜娇云闗翠隙无所不到先过隠空为留盒茗过兰宗野愚俱下山过明啜茗传松实过白云啜茗传茶实【茶实大如芡实中冇白肉如榛分两片而长入口冇一阵凉味甚异即吾地之茗实而此独可食闻感通者最佳不易得也闻冇油者棘口】过体极静庐又预备茶盒以待下午仍饭于莘野楼四长老强余骑从西垂下二里过兰陀寺西从其前东转仍由幻住前下坡四里归悉檀 初七日晨起大觉遍周令其徒折柬来招余将赴之适艮一兰宗至又有本寺复吾师自摩尼寺至野愚师又至遂供斋本刹下午野愚兰宗由塔盘往大士阁余赴遍周之招小食后腹果甚遂乘间往寂光录前所未竟碑仍饭于大觉而还悉檀宿 初八日饭后四长老往本无塔院盖先期以是日祭扫也余从之由寺左龙潭东下一里又过一东腋水南行半里则龙砂内支自东而西突与中支大士阁之峰夹持于悉檀之前其势甚悉檀左右前后诸水俱由此出路由岭防南度余由辨莘野特西探其岭隔峡西眺中支南突至此而尽大士阁倚其下乃天然锁钥为悉檀而设者也仍还由大路循东岭而南半里为静闻瘗骨处乃登拜之又南一里则龙砂外支又自东岭分突而西与西支传衣之峰对亦夹持于悉檀之前其势甚雄大士阁东龙潭诸水阁西瀑布诸水悉由此而出此岭为一山之龙砂而在悉檀为尤近即鸡足前三距中之东南支也其脉自絶顶东亘屏立空中为罗汉壁狮子林点头峰九重崖后脊中支由罗汉壁下垂而止于大士阁东支由九重崖东南环为此岭若臂之内抱先分一层为内砂与中支大士阁对又纡此层为外砂与西支传衣后峰对其势自东而西突其度脊少防如马鞍昔以马鞍岭名之余初入鸡山抵大觉四顾山势重重回合丛林静室处处中悬无不恰称独此处欠一塔为山中缺防及至悉檀遥顾此峰尤竒以为焉得阿育王大现神通于八万四千中分一灵光于此既晤辨问仙陀何在曰在塔盘问塔盘何在则正指此山也时尚未防塔心不能遥瞩自后则瞻顾如对矣人谓鸡山前伸三距惟西支长而中东二支俱短非也中支不短不能独悬于中令外支环拱西支固长然其势较低盖虎砂正欲其低也若东支之所谓短者自其环抱下坠处言之则短自其横脊后拥处言之则更长而崇非西支之可并也盖西支缭绕而卑虎砂也而即以为前案东支夭矫而尊龙砂也而兼以为后屏皆天造地设自然之竒拟议所不及者也塔盘当峰头在马鞍中岰之西有大路在马鞍之间则东南下鸡坪闗者有岐路在马鞍之东则东北向本无塔院者时塔盘工作百余人而峰头无水其东峰有水甚东以中岰不能西达乃防木柱数排于岰中架桥其上以接之柱髙四丈余架木为沟横接松杪昔闻霄汉鹊桥以渡水也今反为水渡抑更竒矣由岰东向循峰则鸡山大脊之南尽处也其前复开大阳分支环抱又成一向可谓灵山面面竒矣共二里登谒本无塔塔甚伟三塔并峙中奉本公舎利左右则诸弟子普同二塔也左为塔院可憩可栖诸静侣及三番僧皆助祭余则享馂焉时同祭者四长老外则白云复吾沈公及莘野诸后裔俱集若兰宗艮一则本公雁行故不至云祭后仙陀纯白又携祭品往祭马鞍岭北三塔遂及静闻下午还过塔盘即仙陀谢其祭静闻也 初九日晨飡后余即携杖西行三里过息隂轩轩在中支之脊大觉寺之前案也为本无师静摄处额为佥宪冯元成【时可】所书其前有三岐从左渡涧趋大觉寂光从右渡涧趋传衣下接待从后直上则分渡右涧或由慧林而上圣峰或陟西支而抵华严焉余乃先半里从右渡转而东上南岭半里盘其东崖之上即瀑布之西峰也于是循之南行东瞻中支之大士阁在其下东支之塔盘岭对其上平行三里乃东转随坡下一里则传衣寺东向倚山之半其北先有止止庵嘿庵真语所建传衣大机禅师之友也又南为净云彻云直炳所建又南有弥陀员通八角三庵皆连附于传衣寺者而八角之名最着以昔有八角亭今改剏矣八角开剏于嘉靖间为吉空上人所建其南即为传衣寺寺基开爽规模宏拓前有大坊题曰竹林清隠乃直指毛堪【苏州毛具茨也】所命颇不称上又一直指大标所题古松诗止署曰白岳古松当坊前本大三围乃龙鳞非五鬛也山间巨松皆五鬛耸干防天而老龙鳞颇无大者遂以纠拏见竒干丈五以上辄四面横枝而出枝大侔于干其端又倒垂斜攫尾大不掉干几分裂今筑台拥干髙六七尺又植木支其横枝仅免于裂亦幸矣由梯登台四面横枝倒悬于外或自中跃起或自巅垂飏其纷纠翔舞之态不一而足与天台翥凤其一类耶坊聫曰花为传心开锦绣松知防法作虬龙为王元翰聚洲笔门聫曰峰影遥看云盖结松涛静听海潮生为罗汝坊近溪笔差可人意然罗聨涛潮二字连用不免叠床之病何不以声字易涛字乎寺昔为圆信庵嘉靖间李中谿元阳为大机禅师宏剏成寺其徒印光孙法界戒律一如大机万厯辛丑元日燬于火法界复鼎建之视昔有加先是余过止止庵一病僧留饭坐久之见其方淅米乃去饭于净云僧觉心遂入防寺中入其西蔵经阁阁前山茶树小而花甚盛为折两枝而出乃东北下峡中一里有垣围一区濬山为池畜金鱼于中结茅龛于上者亦传衣僧也云影山光以一印之不觉潭影空心又东北下半里抵峡庐则瀑布之下流也去瀑布已一曲昔从瀑上瞰不见其底今从峡底涉亦不见其瀑峡西有草庐菜畦则犹传衣之荒圃也峡中水至是如引丝反不如悬瀑之势巨矣渡涧东上坡一里至大道则大士阁之侧也阁倚中支南突之半其前有坊有楼歴级甚峻后为阁飞甍叠栋上供大士左右各有楼其制亦敞乃万厯丙午直指沈公所建选老僧拙愚者居之是曰三摩寺余录碑阁下忽一僧殷勤欵曲问之乃拙公之徒虚宇也虚宇又为兰宗之派今拙公没虚宇当事昨野愚兰宗宿此想先道余故虚宇一见惓惓且留宿余以日暮碑长许之令顾仆返悉檀余下榻于西楼奥室 初十日晨起盥栉而顾仆至言辨师遣僧往丽江已行盖为余前茅者余乃饭即从寺右大道北上二里陟中支之脊有庵踞其上曰牟尼庵其前松影桃花恍有异致庵后即观瀑亭回瞰瀑布真有观不足之意仍溯中支二里过息隂轩从其后直西一里又南下渡涧西行已在大觉寺蔬圃之南矣盖大觉蔬圃当中支之后中支至是自北东转其西有二流交防即瀑布之上流也一自罗汉壁东南下一自华严东北流二水之交中夹一支其上为慧林庵乃西南支东出之旁派圣峰白云寺所倚者也华严之路又从圃东渡其下流乃从涧南溯之西上一里半渐逾支脊其南复有一涧与西支东走之脊隔又从其涧北溯之西上一里余见脊上有冢三四后有轩楼遗构与冢俱頽此脊乃西支余派直送而出无有环防宜其然也由塜西复下峡其峡复有二在南者自西支法照寺南发源东下经华严寺北至此而与北涧合在北者自西支法照寺北发源东下经毘卢寺北至此而与南涧合二水之交中夹一支为华严寺北向之案亦西南支东出之旁派毘卢祝国二寺所倚者也涉北涧有二岐随涧西行者为祝国毘卢道由支端登脊而上溯南涧之北西行者为华严道余乃登脊瞰南涧行一里有亭桥横跨涧上乃华严借为下流之钥也渡桥始为西南本支又西半里而得华严寺寺当西南支之脊东北向九层崖而峙地逈向异又山中一胜也盖鸡山中东二支及絶顶诸刹皆东南二向曾无北拱者惟此寺回看返照北大山诸林刹歴歴倒涌亦觉改观规模甚整与传衣伯仲嘉靖间南都占徳月堂开建其徒月轮以讲演名万厯初圣母赐藏后遭回禄今虽重建绀宇依然而法范寂寥矣寺东有路东行山脊乃直达传衣者由寺前峡上西行半里复有亭桥横跨涧上即东桥上流也寺左右各有桥有亭山中之所仅见过桥又陟其北向余支蹑岗半里旋岗脊过卢寺寺前为祝国寺俱东南向踞岗寺北有涧东下即前所涉之北涧也又由其南崖溯之西上一里半有寺踞岗脊是为法照寺盖西南支自铜佛殿下南坠至此东转寺当转折处又东抽一支以为毘卢祝国之脉而横亘于华严之前者也是为西南余支之第一法照之北又分一岗相夹无住庵倚之即下为颓之支是为西南余支之第二屡有路直北逾岗度峡而横去皆向圣峰防灯之大道者余欲析其分支之原遂从峡中溯之而上于是南舍法照北绕无住之后峡路渐翳丛箐横柯遂成幽閴然已渐逼絶顶之下矣时路无行人随一桃花箐村氓行一里北循峡中又一里北蹑坠脊又一里遂逾脊而行乃西见木香坪之前山外拥华首门之絶顶髙悬桃花箐之过腋西环而此脊上自铜佛殿下抵法照寺转而东去界此脊西一壑另成一境则放光寺所倚也逾脊更西北盘壑上行又一里半而得大路已直逼华首门下崖矣其路东自圣峰来西由放光出桃花箐抵邓川州为大道余西随之半里而放光寺在焉其寺南向后倚絶壁前临盘壑以桃花箐为右闗以西南首支为左防其地虽在三距之外而实当絶之下发光钟异良有以也余初自曹溪庵华首门下瞰之见其寺沈沈直坠壑底以为光从窅间中上腾乃鼯栖虺伏之窟及至而犹然在万壑盘拱之上而上眺华首则一削万仭横拓甚濶其间虽有翠纹烟缕若綉防然疑无可披陟孰知其上乃西自曹溪庵东连铜佛殿固自有凌云之路横缘于华首之前也然当身歴华首时止仰上崖之穹崇不觉下壁之峻拔至是而上下又合为一幅其巍廓又何如也然则鸡山虽不乏层崖如华首罗汉九重诸处其境界固髙而雄杰之观莫以逾此矣寺前以大坊为门门下石金刚二座镂刻甚异狰狞之状恍与烟云同活其内为前楼楼之前有巨石峙于左髙丈五而大如之上擎下削搆亭于上蒋賔川题曰四壁无然其北面正可仰瞻华首而独为楼脊所障四壁之中独翳此絶胜一面不为无憾寺建于嘉靖间陜西僧员惺所搆万厯初燬而复兴李元阳有碑范铜而镌之然镌字不能无讹其后嗣归空更建毘卢阁阁成而神庙赐藏余录铜碑殿中甚暗而腹亦馁时主僧俱出止一小沙弥在余畀之青蚨乃艺竹为炬煮蔬为供既饭东遵大路一里逾垂支之脊又一里盘坠峡之上得分岐焉一过峡直东者为圣峰路一蹑岭北上者为防灯路始为登顶正道余乃北蹑上岭数曲而至防灯寺寺南向昔为廓然师静室今其嗣创为寺由寺西更转而北上复数曲一里余而过迦叶寺寺东向此古迦叶殿也【今张按君建迦叶殿于絶顶因改此为寺】由其前北向入峡其峡乃西自絶顶东自罗汉壁两崖相夹而成中垂磴道少上有坊为罗李二先生防处【罗为近溪先生汝芳李为见罗先生材皆江西人同为司道逰此】又上有亭为仰髙亭中有碑为万厯间按君周懋相所立纪登山及景仰二先生意周亦江西人也余前过此见亭中颓不及录其文而去故此来先录之风撼两崖间寒凛倍于他所文长字冗手屡为风所僵录竟日色西倾望其上兠率庵即前所从下而其东横缘之路出罗汉壁者前又曾抵此而返顶头未了之事非可以余晷尽也乃返步下仍过迦叶寺前见有岐东下壑中其壑底一庵在圣峰北者必补处庵也乃取道峡中随壑下盖缘脊下经防灯者为正道随壑东下趋补处者为间道下二里过补处庵亦稍荒落恐日暮不入由其前渡峡涧南遂上坡过圣峰寺寺东向前有大坊由坊外东行里余岗脊甚狭南北俱深坑逼之度脊又东里余有寺新搆当坡之中垂是为白云寺余欲穷此支尽处遂东下行南涧之上二里则慧林庵踞坡尽处缘庵前转下北涧渡之始陟中支行北涧与南涧乃合于路南其东即大觉蔬圃矣东半里过蔬圃北又东一里过息隂轩南又东一里过瀑布北遂去中支北涉西竺寺涧而行中东二支盘壑中矣又二里薄暮入悉檀寺 十一日饭后觉左足拇指不良为皮鞋所窘也而复吾亦订余莫出姑停憩一日余从之辨安仁出其师所著书见示辨更以纸帖墨刻相畀且言遍周师以青蚨相赆余作柬谢之甫令顾仆持去而大觉僧复路遇持来余姑纳之笥上午赴复吾招出茶果皆异品有本山参以蜜炙为脯又有孩儿参颇具人形皆山中产又有桂子又有海棠子皆所未见者大抵迤西果品吾地所有者皆有惟栗差小而枣无肉松子胡桃花椒皆其所出惟龙眼荔枝市中亦无菌之类鸡葼之外有白生香蕈白生生于木如半覃形不圆而薄脆而不坚黔中谓之八担柴味不及此此间石蜜最佳白若凝脂视之有肥腻之色而一种香气甚异因过安仁斋中观兰兰品最多有所谓雪兰【花白】玉兰【花绿】最上虎头兰最大红舌白舌【以心中一防如舌乃吐】最易开其叶皆濶寸五分长二尺而柔花一穗有二十余朶长二尺五者花朶大二三寸瓣濶共五六分此家兰也其野生者一穗一花与吾地无异而叶更细香亦清逺其地亦重牡丹悉檀无山茶而多牡丹元宵前蕋已大如鸡卵矣