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【卷二百九十九 物异考五】
○木异（华孽） 殷大戊，“亳有祥桑共生（二木合而共生）。”传曰：“俱生乎朝，七日而大拱（两手合为拱）。伊陟戒以德，而木枯。”刘向以为桑犹丧也，犹生也，杀生之柄失而在下，近草妖。一曰，野木生朝而暴长，小人将暴在大臣之位，危亡国家，象朝将虚之应也。 《春秋》鲁僖公三十三年“十二月，李梅实（详见《草异门》）。” 考王十三年冬，晋桃杏实。 显王元年冬，桃华於秦。 汉惠帝五年冬，桃李华，枣实。 吕后元年秋，桃李华。 文帝六年冬十月，桃李华。 昭帝时，上林中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰“公孙病巳立”。昌邑王国社有枯树复生枝叶，眭孟以为木阴类，下民象，当有故废之家公孙氏从民受命为天子者。昭帝富於春秋，霍光秉政，以孟妖言，诛之。後昭帝崩，无子，徵昌邑王贺嗣位，狂乱失道，光废之，更立卫太子之孙，是为宣帝。宣帝本名病巳。京房《易传》曰：“枯杨生ㄗ（师古曰：“《大过》九二爻辞也。ㄗ，杨秀之始生者，音徒奚反。”），枯木复生，人君亡子。” 元帝初元四年，皇后曾祖父济南东平陵王伯墓门梓柱卒生枝叶，上出屋（孟康曰：“王伯，莽之祖也。”师古曰：“莽高祖父也。故下云高祖考。卒读曰猝。猝，暴也。”）。刘向以为王氏贵盛将代汉家之象也。後王莽篡位，自说之曰：“初元四年，莽生之岁也，当汉九世火德之厄，而有此祥兴於高祖考之门。门为开通，梓犹子，言王氏当有贤子开通祖统，起於柱石大臣之位，受命而王之符也。” 建昭五年，兖州刺史浩赏禁民私所自立社（张晏曰：“民三月九月又社，号曰私社。”臣瓒曰：“旧制二十五家为一社，而民或十家五家共为田社，是私社。”师古曰：“瓒说是。”）。山阳橐茅乡社有大槐树（师古曰：“橐，县名也，属山阳郡。茅乡，橐县之乡也。橐音拓。”），吏伐断之，其夜树复立其故处。 成帝永始元年二月，河南街邮樗树生枝如人头（师古曰：“邮谓行书之舍。樗树似椿。樗音丑余反。椿音丑伦反。”）眉目须皆具，亡耳。哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡柱仆地，生枝如人形（师古曰：“仆，顿也，音赴。”），身青黄色，面白，头有须，梢长大，凡长六寸一分。京房《易传》曰：“王德衰，下人将起，则有木生为人状。” 哀帝建平三年，零陵有树僵地（师古曰：“僵，偃也，音疆。”），围大六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺馀，枯。三月，树卒自立故处（师古曰：“卒读曰猝。”）。京房《易传》曰：“弃正作淫，厥妖木断自属（师古曰：“属，连续也。音之欲反。”）。天辟恶之（如淳曰：“天辟，谓天子也。”师古曰：“辟音璧。”）。” 成帝建始四年秋，桃李实。 後汉安帝元初三年，东平陆上言木连理（《序例》曰：“凡瑞应，自和帝以上，政事多美，近於有实，故书见於某处。自安帝以下，王道衰缺，容或虚饰，故书某处上言也。”）。延元三年，颍川言木连理。 桓帝建和二年，河东言木连理。 延熹九年，雒阳城局竹柏叶有伤者。占曰：“天子凶。”灵帝熹平三年，右校别作中有两樗树，皆高四尺所，其一株宿夕暴长，长丈馀，大一围，作胡人状，头目鬓须备具。京房《易传》曰：“王德衰，下人将起，则有木生人状（臣昭以木生人状，下人将起，京房之占虽以证验，貌类胡人，犹未办了。董卓之乱，实拥胡兵，催、汜之时，充斥尤甚，遂窥宫嫔，剽虐百姓。鲜卑之徒，践籍畿封，胡之害深，亦巳毒矣）。”五年十月壬午，御所居殿後槐树，皆六七围，自拔，倒树根在上（臣昭曰：“槐是三公之象，贵之也。灵帝授位，不以德进，昏愚是升，清流斯黜，槐之倒植，岂以斯乎？”）。 中平中，长安城西北六七里空树中，有人面生鬓（《魏志》曰：“建安二十五年正月，曹公在雒阳，起建始殿，伐濯龙树而血出。又掘徙梨，根伤而血出。曹公恶之，遂寝疾，是月薨。”）。 献帝兴平元年九月，桑复生椹，可食（臣昭曰：“桑重生椹，诚是木异，必在济民，安知非瑞乎？时苍生死败，周、秦歼尽，饿魂馁鬼，不可胜言，食此重椹，大拯危命，虽连理附枝，亦不能及。若以为怪，则建武野旅生，麻菽尤盛，复是草妖邪？”）， 建安二十五年正月，魏武帝在洛阳起建始殿，伐濯龙树而血出，又掘徙梨，根伤亦血出。帝恶之，遂寝疾，未几崩。 景曜五年，宫中大树无故自折。 魏文帝景初三年十月，桃李华。 吴孙亮建兴元年九月，桃李华。 晋惠帝元康二年春，巴西郡界竹生紫花，结实如麦，外皮青，中赤白，味甘。元康九年六月庚子，有桑生东宫西厢，日长尺馀，甲辰，枯死。此与殷大戊同妖。太子不能悟，故至废戮也，班固称“野木生朝而暴长，小人将暴居大臣之位，危国亡家之象，朝将为墟也。”是後孙秀、张林用事，遂至大乱。 永康元年四月，立皇孙臧为皇太孙。五月甲子，就东宫，桑又生於西厢。明年，赵王伦篡位，鸩杀臧。此与愍怀同妖也。是月，壮武国有桑化为柏，而张华遇害。壮武，华之封邑也。 孝怀帝永嘉二年冬，项县桑树有声如解材，人谓之桑树哭。按刘向说，“桑者丧也”，又为哭声，不祥之甚。是时京师虚弱，胡寇交侵，东海王越无卫国之心，四年冬，季而南出，五年春，薨於此城。石勒邀其众，围而射之，王公以下至众庶，死者十馀万人。又剖越棺，焚其尸。是败也，中原无所请命，洛京亦寻覆没，桑哭之应也。六年五月，无锡县有四株茱萸树，相つ（君反）而生，状若连理。先是，郭景纯筮延陵（於殄反。字或作鼹，音偃）。鼠，遇《临》之《益》，曰：“後当复有妖树生，若瑞而非，辛螫（音释）之木也。倘有此，东西数百里必有作逆者。”及此木生，其後徐馥果作乱，亦草妖也。郭又以为“木不曲直”。其七月，豫章郡有樟（诸良反）树久枯，是日忽更荣茂，与汉昌邑枯社复生同占。是怀愍沦陷之徵，元帝中兴之应也。 元帝太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生华如莲华，五六日而萎落。此木失其性。干宝以为狂华生枯木，又在铃阁之，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂华之发，不可久也。其後敦果以逆戮。一说亦华孽也，於《易》为“枯杨生华”。 明帝太宁元年九月，会稽剡县木生如人面。是後王敦称兵作逆，祸败无成。昔汉哀、成之世并有此妖，而人貌备具，故其祸亦大。今此但如人面而巳，故其变也轻矣。成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有柳树枯倒六载，是日忽复起生。至九年五月甲戌，吴县吴雄家有死榆树，是日因风雨起生。与汉上林断柳起生同象。初，康帝为吴王，於时虽改封琅邪，而犹食吴郡为邑。是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地，象见吴邑雄之舍，又天意乎！ 哀帝兴宁三年五月癸卯，庐陵西昌明家有僵栗树，是日忽复起生。时孝武年始四岁，俄而哀帝崩，海西即位，未几而废，简文越自藩王入篡大业，登阼享国，又不逾二年，而孝武嗣统。帝讳昌明，识者窃谓西昌明之祥，帝讳实应焉。是亦与汉宣帝同象也。 海西太和元年，凉州杨树生松。天戒若曰，松者不改柯易叶，杨者柔脆之木，今松生於杨，岂非永久之叶将集危亡之地邪？是时张天锡称雄於凉州，寻而降苻坚。 孝武太元十四年六月，建宁郡铜乐县枯树断折，忽然自立相属。京房《易传》曰：“弃正作淫，厥妖木断自属。妃后有专，木仆（音赴）反立。”是时正道多僻，其後张夫人专宠，及帝崩，兆庶归咎张氏焉。 安帝元兴三年，荆、江二州界竹生实，如麦。 刘曜时，西明木内大树风吹折，经一宿，树忽变为人形，长一尺，须眉生三寸，皆黄白色，有敛手之状，亦有两脚着之形，惟无目鼻，每夜有声，十日而生柯条，遂成大树，枝叶甚茂。 石勒微时，所居武乡北原山上草木皆有铁骑之象，家园中人参，花叶甚茂，悉成人状。父老及相者曰：“此胡状貌奇异，志度非常，不可量也。” 宋孝武帝孝建元年，芳香琴堂东西有双橘连理，改芳香堂为连理堂。 魏太武太延元年，魏郡野木连理。 齐後主武平五年，邺城东青桐树有如人状。京房《易传》曰：“王德衰，下人将起，则有木生为人状。”时後主怠於政事，耽荒酒色，大发徭役，後二岁而亡，木不曲直之效。 七年，宫中有树，大数围，夜半无故自拔。齐以木德王，无故自拔，亡国之应。其年，齐亡。 隋文帝开皇八年四月，幽州人家以白杨木悬灶上，积十馀年，忽生三条，皆长三尺馀，甚鲜茂。仁寿二年春，人以杨木为屋梁，生三条，长二尺。京房《易传》曰：“妃后有颛，木仆反立，断枯复生。”独孤后专恣之应也。 仁寿元年十月，兰州杨树上松生，高三尺，六节十二枝。《宋志》曰：“松不改柯易叶，杨者危脆之木，此永久之业，将集危亡之地也。”是时帝惑谗言，幽废冢嫡，初立晋王为皇太子。天戒若曰，皇太子不胜任，永久之业，将致危亡。帝不悟，及帝崩，太子立，是为炀帝，竟以亡国。 仁寿四年八月，河柳树无故枯落，既而花叶复生。京房《易飞候》曰：“木再荣，国有大丧”。是岁，宫车晏驾。 唐武德四年，亳州老子祠有枯树复生枝叶。老子，唐所祖也。占曰：“枯木复生，权臣执政。”眭孟以为有受命者。 九年三月，顺天门楼东柱巳倾毁而自起。占曰：“木仆而自起，国之灾。” 贞观十八年十月，山南献木连理，交错玲珑。有同罗木，一丈之，并枝者二十馀所。 二十年正月，玉华宫李树连理。隔涧合枝。 显庆四年八月，有毛桃树生李。李，国姓也。占曰：“木生异实，主国殃。” 垂拱四年三月，雨桂子於台州，旬馀乃止。占曰：“天雨草木，人多死。” 长寿二年十月，万象神宫侧圣杉皆变为柏。柏贯四时，不改柯易叶，有士君子之操；圣杉柔脆，小人性也。象小人居君子之位。 延载元年九月，内出梨花一枝示宰相。万木摇落而生花，阴阳黩也。《传》曰：“天反时为灾。”又近常燠也。 景二年，高祖故第有柿树，自天授中枯死，至是复生。 神龙二年十月，陈州李有华，鲜茂如春。 开元二十一年，蓬州枯杨生李枝，有实，与显庆毛桃生李同占。二十九年，亳州老子祠枯树复荣。 大历九年，晋州神山县兴唐观枯桧复生。 兴元元年春，亳州真源县有李树，植巳十四年，其长丈有八尺，至是枝忽上耸，高六尺，周回如盖，九尺馀。李，国姓也。占曰：“木生枝耸，国有寇盗。”是岁，中书省枯柳复荣。 贞元四年正月，雨木於陈留，十里许，大如指，长寸馀，中空，所下立如植。木生於下，而自上陨者，上下易位之象；碎而中空者，小人象；如植，自立象。 元和十一年十二月，桃李华。十五年九月己酉，大雨，树无风而摧者十五六。近木自拔也。占曰：“木自拔，国将乱。” 长庆二年七月，幽州奏，当道有李树两根并生，相去七寸，连理，去地二尺，合为一，向上一体，外分布枝叶，高一丈三尺，有实二百二十一颗。长庆三年十一月，成都栗树结实，食之如李。 太和二年九月，徐州滑州李有华，实可食。 三年，成都李树有木瓜，空中不实。 会昌三年冬，沁源桃李华。咸通十四年四月，成都李实变为木瓜。时人以为；李，国姓也；变者，国夺於人之象。 广明元年冬，桃李华，山华皆发。 二年春，眉州有檀树巳枯倒，一夕复生。 中和二年九月，太原诸山桃杏华，有实。 後唐同光二年三月，唐州奏，淮渎广润王庙有两树，东西相去七尺五寸，各出地七尺五寸，两树相向连理。画图以进。 晋开运二年十一月，邓州奏，穰县和平乡竹合欢。画图进之。 蜀王建永平二年，剑州木连理。 宋太平兴国六年正月，温州瑞安县民张度解木五片，皆有“天下太平”字。雍熙二年八月，刑部尚书宋琪家牡丹生三华。 晁化三年冬十月，京师太平兴国寺牡丹生华。占曰：“有丧。”是岁，恭孝太子薨。 至道二年秋九月，环、庆州梨生华。占曰：“有兵。”明年，虏寇朔方。 咸平元年九月，河南府巩县柴务牡丹华。六年，昭应宫，有木断之，文如点漆，贯彻上下，体若梵书。八月，召近臣观龙图阁瑞木，有文成字，一有北斗七星形，一有佛手形，一有蛇形。十一月，襄州民刘七，言家生木，有文如龙、鱼、凤、鹤之状。 七年五月，抚州天庆观，解木有文如墨画气、峰峦、人物、衣冠之状焉。七，月绵州彰明县崇仙观柱有文为道士形及北斗七星象。 八年，晋州庆唐观古柏中别生槐，长丈馀。又葛生柏中，分条垂蔓下覆。 九年，舒州怀甯县民家，二柳相距三尺许，其枝合如一；资州梅树与青冈树上合成连理；太平军红橘连理，又黄橘附桑枝而生；瑞圣园槐一株中分四枝，上复合为一；眉州天庆观，江中获巨木数百。咸平二年三月，宣、池、歙、杭、越、睦、衢、婺州箭竹生米如稻（详见《异门》）。 庆历六年九月甲辰，登州有巨木浮海而出者三千馀。八年九月甲子，潭州南岳南台寺瑞应峰前一夕雷雨，平地涌木若龟，首足具，高二尺，围一丈。熙宁元年三月，简州木连理。是岁，英州因雷震，一山梓树尽枯而为龙脑，价为之贱，至京师一两才直钱一千四百。 二年，建州民获木龙（详见《龙蛇之孽》）。 十年八月乙巳，惠州言柚木有文曰“王帝万年，天下太平。” 元丰元年五月，剑州木连理。 三年六月己未，饶州长山雨木子数亩，状类山芋子，味香而辛，土人以为木子，又曰“菩提子”，明道中尝有之。是岁大稔。十二月，康州泌阳县甘棠木连理。 六年五月，亳州卫真县洞霄宫枯槐生枝叶。 元元年八月己丑，杭州民俞举庆七世同居，家园木连理。 五年四月，德州言木连理。 元符元年八月，施州李木连理。 二年九月，眉州眉山县桤木二株，异根同，木枝相附。 崇宁四年正月，汝州襄城县李、梨木连理。 大观元年三月，湟州言烂木生叶。八月，端州、永兴军并言木连理。 二年十月乙巳，兖州龚邱县桧生花，萼如莲实。十二月，岢岚军园池生瑞木。政和二年七月，玉华殿万年枝木连理。是月乙酉，南雄州言枫木连理。十月，安州武义县木根有“万宋年岁”四字。四年，建州言木连理。 五年五月，禁中芭蕉连理。六月，辰州沅陵县江涨，流出楠木二十七条，可为明堂梁柱，蔡京等拜表贺。九月丙申，徐州彭城县柏开花。十二月辛丑，真定府言，元氏县民王屋柱槐木再生枝叶，约高四十馀尺。是岁，邵州海棠木连理，泽州、台州槐木连理，荆门军紫薇木连理。 六年，坊、兖、洪、明、夔、徐、新、全、隰、太平州并言木连理。梅州枯木生枝。 宣和二年四月，永州民刘思析薪，两边各有“天下太平”字。绍兴十四年四月，虔州民毁欹屋析柱，木理有字五，其文曰“天下太平”时守臣薛弼上之，时土宇分裂，南北涂炭，不俪於事，近木妖也。或曰木之生也，在先朝盛时。 二十年八月，福州冲虚观皂木翠再实。 二十一年，池州建德县定林寺桑生李实，栗生桃实，占曰：“木生异实，国主殃。” 二十五年十月，赣州献太平木如虔。时秦桧擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。 二十七年四月，徽州祁门县圃桃巳实复华。 隆兴初，汉阳军有插柳枝於石罅者，木无根，石无土，而秀茂成阴，岁有华实。先是，郡狱诬服孝妇杀姑，当刑，祝髻上花以自明，行刑者如其言，而生。此冤气之锺於木，而木反丽土之常者也。 晁熙中，兴化军仙游县九座山古杉木末生花，气如兰。 晁熙十六年三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰“绍熙五年”，如是者二。是时，绍熙新元犹未颁也，而绍熙纪号果止五年，此近木妖也。 绍熙四年，临安府富阳县栗生檎实。 五年十一月辛亥，行都雨木，与《唐志》贞元陈留雨木同占，木生於下而自上陨者，将有上下易位之象。越月，吏部侍郎彭龟年上疏，论知阁门事韩胄奸萌，坐黜後胄擅朝。 嘉定六年五月己巳，严州淳安、遂安、桐庐三县大木自拔，占曰：“木自拔，国将乱。” ○草异 《春秋》僖公三十三年“十二月，陨霜不杀草，李梅实。”刘歆以为草妖。刘向以为今十月，周十二月。於《易》，五为天位，君位九月阴至，五通於天位，其卦为《剥》，剥落万物，始大杀矣，明阴从阳命，臣受君令而後杀也。今十月陨霜而不能杀草，此君诛不行，舒缓之应也。时公子遂专权，三桓始世官，其後遂杀子赤，三家逐昭公。董仲舒指略同。京房《易传》曰：“臣有缓兹谓不顺，厥异霜不杀也。”李梅当剥落，反实，近草妖。先华而後实，不书华，举重者也。阴成阳事，象臣颛君作威福。一曰，冬当杀，反生，象骄臣当诛，不行其罚也。故冬华华者，象臣邪谋有端而不成，至於实，则成矣。一曰，君舒缓其，燠气不藏，则华实复生。董仲舒以为李梅实，臣下强也。记曰：“不当华而华，易大夫；不当实而实，易相室（师古曰：”相室犹言相国，谓宰相也。相室，相王室。“）。”冬，水王，木相，故象大臣。 汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相つ结，大如弹丸。 平帝元始元年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰：“君吝於禄，信衰贤去，厥妖天雨草。” 後汉安帝元初三年，有瓜异本共生，一瓜同蒂，时以为嘉瓜。或以为瓜者外延，离本而实，女子外属之象也。是时阎皇后初立，後阎后与外亲耿宝等共谮太子，废为济阴王，更外迎济北王子犊立之，草妖也（《古今注》曰：“和帝永元七年三月，江夏县民舍柱生两枝，其一尺五寸，分八枝，其一丈尺六寸，五枝，皆眚也。”）。 灵帝中平元年夏，东郡，陈留济阳、长垣，济阴冤句、离狐县界（《风俗通》曰：“西及城皇阳武城郭路边。”），有草生，其茎靡累肿大如手指，状似鸠雀龙蛇鸟兽之形，五色各如其状，毛羽头目足翅皆具（《风俗通》曰：“亦作人状，操持兵弩，万象备具，非但彷彳弗，类良熟然也。”）。近草妖也。是岁，黄巾贼始起，皇后兄何进，异父兄朱苗，皆为将军领兵。後苗封济阳侯，进、苗遂秉威权，持国柄，汉遂微弱，自此始焉（应劭曰：“关东义兵先起於宋、卫之郊，东郡太守乔瑁负众帖乱，陵蔑同盟，忿嫉同类，以殒厥命。陈留、济阴迎助，谓为离德，弃好即戎，吏民歼之。草妖之兴，岂不信哉！”）。 吴孙亮五凤元年六月，交趾稗草化为稻。昔三苗将亡，五变种，此草妖也。其後亮废。 孙皓天玺元年，吴郡临平湖自汉末秽塞，是时，一夕忽开除无草。长老相传：此湖塞，天下乱；此湖开，天下平。吴寻亡，而九服为一。 天纪三年八月，建邺有鬼目菜生工黄狗家，依缘枣树，长丈馀，茎广四寸，厚二分。又有荬菜生工吴平家，高四尺，如枇杷形，上圆，径一尺八寸，下茎广五寸，两边生叶，绿色。东观案图，名鬼目作芝草，荬菜作平虑，遂以狗为侍芝郎，平为平虑郎，皆银印青绶。干宝曰：“明年平吴，王止船正得平渚，姓名显然，指事之徵也。”黄狗者，吴以土运承汉，故初有黄龙之瑞。及其季年，而有鬼目之妖黄狗之家。黄称不改，而贵贱大殊，天道精微之应也。 容斋洪氏《随笔》曰：“吴归命侯天纪三年、唐中宗景龙二年，俱有苦荬菜生之异，说者以为草妖。予按荬菜即苦荬，今俗呼为苦荐者是也。天纪、景龙之事甚相类，归命次年亡国，中宗後一年遇害，虽事非此致，亦可谓妖矣。平虑草不知何状，扬雄《甘泉赋》“并闾”注：如淳曰：“并闾，其叶随时致，致平则平，致不平则倾也。”颜师古曰：“如氏所说自是平虑耳。”然则亦异草也。鬼目，见《尔雅》，郭璞云：“今江东有鬼目草，茎似葛，叶员而毛，如耳也。赤色丛生。”《广志》曰：“鬼目似梅，南人以饮酒。”《南方草木状》曰：“鬼目树，大者如木子，小者如鸭子，七月八月熟，色黄味酸，以蜜煮之，滋味柔嘉，交趾诸郡有之。”《交州记》曰：“高大如木瓜而小，倾邪不周正。”《本草》曰：“鬼目一名东方宿，一名连虫陆，名羊。” 晋惠帝元康二年二月，巴西郡界草皆生花，结子如麦，可食。时帝初即位，楚王玮矫诏诛汝南王亮及太保卫，帝不能察。今非时草结实，此恒燠宽舒之罚。 安帝义熙二年九月，扬武将军营士陈盖家有苦荬菜，茎高四尺六寸，广三尺二寸，厚三寸，亦草妖也。此殆与吴终同象。识者以为苦荬者，买勤苦也。自後岁岁征讨，百姓劳苦，是买苦也。十馀年中，姚泓（乌宏反）灭，兵始戢，是苦荬之应也。 义熙中，宫城上及御道左右皆生蒺藜，亦草妖也。蒺藜有刺，不可践而行。生宫墙及驰道，天戒若曰，人君不听政，虽有宫室驰道，若空废也，故生蒺藜。 宋明帝泰始四年春正月丙辰朔，雨草於宫。 陈後主末年，临平湖草久塞，忽然自通。 魏太武太延元年，有嘉瓜合蒂，生於中山。 隋高祖时，上党有人宅後每夜有人呼声，求之不得。去宅一里所，但见人参一本，枝叶峻茂。因掘去之，其根五尺馀，具体人状，呼声遽绝。盖草妖也。视不明之咎。时晋王阴有夺宗之计，高祖不悟，听邪言，废无罪，因此而乱也。 唐武德四年，益州献芝草如人状。占曰：“王德将衰，下人将起，则有木生为人状。”草，亦木类也。 景龙二年，岐州县民王上宾家，有苦荬菜高三尺馀，上广尺馀，厚二分。近草妖也。 三年，内出蒜条，上重生蒜。蒜，恶草也；重生者，其类众也 。四年，京畿蓝田山竹实如麦。占曰：“大饥。” 开元二年，终南山竹有华，实如麦，岭南亦然，竹并枯死，是岁大饥，民采食之。占曰：“竹、柏枯，不出三年有丧。” 十七年，睦州竹实。 元和十三年八月，盐铁使奏：“郾城、上蔡等县，生苜{艹}草，引蔓结实，味甘，人赖为食。” 太和九年冬，郑注金带有菌生。近草妖也。 开成四年六月，襄州山竹有实成米，民采食之。 光启元年七月，河中解、永乐生草，叶自相つ结，如旌旗之状，人以为“旗子草”。 二年七月，凤翔麟游草生如旗状。占曰：“其野有兵。” 宋乾德四年，渭州范裕献嘉莲一茎二花。（《符瑞志》所载，双头花甚多，不及悉书。） 太平兴国七年八月，知易州白继ど献合欢瓜，知河南府焦继献合欢牡丹花。大中祥符四年四月，江陵府刑部郎中袁炜家圃芍药双华并萼（《符瑞志》所载，莲、牡丹、芍药、甘瓜双生者甚多，不悉录，各摭其一，以备异闻）。 咸平二年，知黄州张鉴献瑞草二本。九月，鄂州武昌县生异草如柏，色莹白，枝叶傅地如绣。 晁化三年，知开州赵得忠献《忘忧草图》，花萼相重而生。咸平二年闰三月，宣、池、歙、杭、越、睦、衢、婺州箭竹生米如稻，时大饥，采之充食。 大中祥符三年四月，京师竹有华。占：主岁不登。 天禧元年四月，邵州邵阳县竹上生穗如米，居民饥乏食，采食之。又饶州浮梁县山竹生穗如米。庆历元年二月丙午，京师雨药。 熙宁六年十二月，徐州滕县官舍生异草，经月不腐。 元丰二年六月，忠州雨豆。元丰，眉州、梓州、处州俱生瑞竹。 元三年六月，忠州临江县雨白黍，又雨黑黍。 大观元年，庐州雨大豆。 政和四年八月，建州言：“境内竹生米数千万石。” 五年十一月癸酉，越州言：“承天寺瑞竹一竿七枝，枝相似，其叶圆细，生花结实。” 绍兴十六年正月辛未，泸州雨豆。豆生於地，自天而下，近草妖也。二十一年，饶州鄱阳县石门民家篱竹生重萼牡丹，又民家灶鼎生金色莲花。万州、虔州、汀州，俱有莲同蒂异萼。 ○异 野 竹米 周唐叔得禾，异亩同颖（唐叔於其食邑内得异禾。亩，垄。颖，穗也。禾各生一垄，而合为一穗，故异也），献诸天子，王命唐叔归周公於东土（异亩同颖，天下和同之象，周公德所致。周公东征未还，故命唐叔以禾归周公），作《归禾》。周公既得命禾，旅天子之命（旅，陈也。陈成王归禾之命，而推美成王，善则称君），作《嘉禾》。 汉哀帝建平元年，光武生於济阳县舍。时皇考南顿君为县令，是岁县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。 後汉光武建武三年，野旅生（旅，寄也。不因播种而生，故曰旅。今字书作，音吕，古字通），麻菽尤甚，被於山阜，人收其利焉。明帝永平十一年，嘉禾生。 安帝延光二年，九真言嘉禾生（《东观记》曰：“禾一百五十六本，七百六十八穗。”）。 桓帝建和二年，嘉禾生大司农帑藏。 魏陈留王咸熙元年，安弥、福禄县各言嘉禾生。 吴孙权黄龙三年，由拳野稻自生，改为禾兴县；会稽南始平言嘉禾生。 赤乌七年，宛陵言嘉禾生。 孙亮时，交趾稗草化为稻（详见《草异门》）。 晋惠帝元康二年，竹结实如麦（又有草结实如麦，俱见《草妖门》。） 安帝元兴三年，荆、江二州界竹结实如麦。 宋孝武帝孝建三年，清景殿西甍鸱尾中央生嘉禾，一株五茎，乃以清景殿为嘉禾殿。 梁武帝中大同三年秋，吴兴生野稻，饥者利焉。 魏太武太延元年，嘉禾合秀於恒农。 唐开元二年，竹结实如麦。 十九年四月，扬州奏：“生稻二百一十五顷，再熟稻一千八百顷，其粒与常稻无异。” 元和七年十一月，梓州上言，龙川界嘉禾生。 开成四年六月，襄州竹成实如米。 太和二年，福建进瑞粟一十茎。大中二年七月，福建观察使殷俨进十茎；茎有五六穗。 六年九月，淮南节度使杜奏：“海陵、高邮两县百姓，於官河中漉得异米煮食，呼为圣米。” 天元年七月，河南府奏：“水村内嘉禾合穗。” 後唐天成四年七月，遂州进嘉禾一茎九穗。 蜀王建武定二年，广都嘉禾合穗。 宋乾德二年十月，眉州献《禾生九穗图》。 四年六月，果州南充县民何约田禾一茎十三穗，一茎十一穗；七月，又生一茎九穗。 开宝八年八月，嘉州廨有禾一茎十四穗生庭中。河府宝鼎县民张知友田禾，隔四垄相去二尺许合穗。太平兴国三年，怀安军金水县民田禾，一茎三十六穗。 六年，召近臣观嘉於後苑，有七穗至四十八穗者。 七年八月，府州府谷县民刘善田禾，隔三垄合成一穗；辽州平城县民田禾，隔二垄至五垄合穗，有十三本，或二十一茎合为一者。 天禧元年，竹成米（见《草异门》）。 五年四月，襄州襄阳县民田，生成实。 乾德四年，澶州濮阳县民李温田，麦两岐、三岐、四岐各五十本，五岐二十本，六岐五本。 晁化五年，亳州永城县麦一茎三穗，四岐，同者三十本。咸平二年，竹生米（见《草异门》）。 景德二年，梓州麦五岐。 大中祥符四年五月，唐、汝、庐、宿、楚、泗、濠州民田麦自生。其六月，寿州六安县民田，生麦八十馀顷。天禧五年四月，襄州营田务，麦自生者四顷馀。 太平兴国四年八月，宿州符离县氵卑湖生稻，民采食之，味如面，谓之“圣米”。 晁化五年，温州静光院有稻生石罅，九穗皆实。 大中祥符三年二月，江陵公安县民田，获生稻四百斛。 至道二年四月，福州福清县廨雨黄黑豆；又长乐、太平二县雨黑豆，皆坚实异常。 大中祥符六年二月，泰州管内四县生“圣米”，大如芡实。 九年，庆州安化县民王景温田，术一稃二米。 右《三朝瑞符志》载自乾德以来至天禧郡县所上嘉禾、异麦、野之属，殆不胜书，姑摭其尤异者一二著於此。 天圣元年六月，苏、秀二州湖田生圣米，饥民取之以食；兴州竹有实如大麦，民取以食。占曰：“大饥。” 庆历七年，渠州言石照等五县野生，民饥之候也。熙宁三年，安州麦一本三穗至五穗，凡十四茎；深州麦秀两岐，或三四穗，凡四十亩。 四年，徐州麦一本百七十二穗。 八年，杭州盐官县自三月地产物如珠，可食，水产菜如菌，可为菹，饥民赖之；定州安喜县禾二本，五垄合穗；成德军平山县禾合穗者二；保州保塞县禾七本，一垄或两垄合穗。 九年，渠州流江县禾一苗九穗。 元丰元年，武康军禾一茎十一穗。 二年，袁州禾一茎八穗至十一穗，皆层出，长者尺馀；洪州六县稻巳获再生，皆实。 元三年，剑州、安国军麦秀两岐；夔州苗十二穗；润州丹阳县麦一本五穗。 四年，嘉州峨眉县禾异亩同颖，又禾登一百五十三穗。 五年，汀州禾生三十六穗。 六年，南剑粟一本三十九穗。绍圣元年，淮南军禾一本九穗。 五年，淮西路民田既刈复生实。 政和二年，知定州梁子野奏，嘉禾合穗，一科相隔五垄，计六尺三寸，生为一穗，并中垄内一科三茎，上生粟三穗；蔡州麦一茎两岐、至七八岐者，近约十亩，远或连野；台州进甯海县早禾，一稃二米者凡五石。时方修明堂，遂叶典礼，诏拜表称贺。 右《四朝志》载自熙宁以後至於宣、政禾同颖、麦两岐之事尤多，不及悉书。 ○芝草 朱草 汉武帝元封二年，甘泉宫内中产芝草，九茎连叶（《瑞应图》：“王者敬事耆老，不失故旧，则芝草生。内中，谓後庭之室也）。 宣帝神爵元年，金芝九茎产於函德殿铜池中（金芝，色象金也。铜池，承ニ也。以铜为之。函与含同）。 後汉光武中元元年夏，京师醴泉涌出，又有赤草生於水崖（赤草，朱草也。《大戴礼》曰：“日生一叶，至十五日以後日落一叶，周而复始。”）。 明帝永平十七年，芝草生殿前。章帝建初四年，零陵献芝草。五年，零陵献芝草。桓帝建和元年，芝草生中黄藏府（中黄藏府，掌中币常金银诸货物）。 灵帝光和四年二月，郡国上芝英草。 唐武德四年，益州献芝草如人状（占见《草异门》）。 贞观十七年九月，皇太子寝室中产素芝十四茎，并为龙凤之形。 天宝初，临川郡人李嘉允屋柱生芝草，状如天尊像。 上元二年七月甲辰，延英殿御坐上白芝，一茎三花。白，丧象也。贞元十二年七月，东都留守奏，苑内生芝草一株。 长庆元年七月，寿昌殿内槽柱上产玉芝一茎，长九尺。 後唐同光二年九月，莱州奏：“即墨县人李梦徵室内柱上生芝草两本。”画图以进。 长兴三年十月，莱州奏：“即墨县人王友家生芝草一本三枝，分两岐或三岐上渐相向成片而圆，色紫，叶茎一色，其表白，高尺馀（上命宫中旧进芝草四本，色茎皆同）。” 周显德元年，河阳奏：“汜水县民家生紫芝数茎。” 南汉刘钅长时，芝菌生宫中。 宋建隆二年七月，亳州献芝一株。 开宝七年，陈州献芝一本，四十九茎。太平兴国四年，华山道士丁少微献彤芝、黝芝各一笥。 五年，真定府行宫殿梁生芝草，如荷叶。 八年十一月，歙州婺源县民王化，於王陵山石上得紫芝一本，丛生五茎。 咸平四年，潍州献芝草一本，如佛状。 六年，永康军导江县民潘矩田生芝，一茎三层，黄紫色，高五寸许。 九月，相州牧龙坊生芝一茎，色紫黄，长尺馀，分七枝，枝皆如手五指状，其最上枝类凤首。 大中祥符元年，东封，遣官祭文宣，於孔林得芝五株，色黄紫，如气及人戴冠帻之象。诏遣内侍祭谢，复得芝四本，轻黄如气之状。东封经度制置使王钦若言，亲获芝十一本，又州民所得二十六本，且言：“泰山日生灵草，军民竟采，请量给缗钱绢帛。”从之，钦若来朝，献芝草八千一百三十九本，有贯草木、附石、连理及饰为宝山者。九月，赵安仁来朝，献五色金玉丹、紫芝八千七百十一本。十月，泰山芝草再生者甚众；辛丑，车驾次郓州，知州马元方献芝草五本；甲辰，钦若等又献泰山芝草三万八千二百五十本，有并五、并三连理，五色重晕，如意宝盖，上下相连，带瓦石草木五，如宝山、神仙、灵禽、瑞兽之象者六百四十二。诏令封禅日，列天书辇前，送诸路名山胜境及赐宰相。是月，复州献芝草三本，类神仙佛像；河中府酒厨梁上生芝一本，十二叶，其色如玉。六年八月，奉祀经度制置使丁谓至亳州真源县，太清宫道士、濑阳乡民继获芝草八十一本以献；己丑，又获二百五十本，有一本三茎，一茎三盖如气佛像者。九月，又得应天府宋城县所获芝五十本，献之。十一月，谓来朝，献芝草三万七千一百八本，饰以仙人宝山、灵禽异兽之状。十二月，献九万五千一百本。明年，车驾至真源县，置二百舆前导，民有诣行阙献者，又一万八千本。 按：《三朝符瑞志》，载天禧以前草木之瑞，史不绝书，而芝草尤多，然多出於大中祥符以後。东封西祀之时，王钦若、丁谓之徒，以此导谀，且动以万本计，则何足瑞哉，姑存其略云。 熙宁四年至元丰八年，天下言芝草凡三十七。 建中靖国元年至宣和、靖康，天下言芝草尤多。 政和二年二月戊午，河南府新安县蟾蜍背生芝草。自是而後，祥瑞日闻。玉芝产禁中，殆无虚岁，凡殿宇园苑及妃嫔位皆有之，外则中书尚书二省、太学、医学亦产紫芝。 五年八月甲子，蕲州进一万二千六百枝，内一枝紫色九。十二月己未，汝州至进六万本，其连理、双枝者一千八百八十。有司不胜其纪，初犹表贺，後以为常，不皆贺也。时朱胜非为京东提举学事，行部至密州界，见县令部数百夫入山采芝。弥漫山谷，皆芝菌也。或附木石，或出平地，有一本数十叶，层叠高大，众色咸备。郡守李文仲采及三十万本，每万本作一纲入贡。文仲寻进职，除本道转运使云。 建炎二年九月癸卯，密州献芝草，五叶，如人指掌，色赤而泽。之。《东汉书》以草生如手指，为秉威权持国柄，盖黄潜善、汪伯彦误国胁上之应也。 绍兴十八年，梅州学庙生芝草。 二十一年，绍兴府府学御书阁下生芝。 二十五年五月，太室楹生芝九茎，宰臣秦桧帅百官观芝，称贺。自桧既相，和雠罢兵，文饰太平，天下竞以草木之妖献瑞。庆元五年八月，太室西北夹室楹生白芝，四叶。《唐书》以白芝为丧祥，明年八月，国连有大丧。 嘉泰二年十一月，秘书省右文殿楹生芝二茎。 ○青眚青祥（《五行志》以鼠妖为青眚，今削之，自有专门） 後汉桓帝永兴二年四月丙午，光禄勋吏舍壁下夜有青气，视之，得玉钩、各一。钩长七寸二分，周五寸四分，身中皆雕镂。此青祥也。玉金类也。七寸二分，商数也。五寸四分，徵数也。商为臣，徵为事，盖为人臣引决事者不肃，将有祸也。时梁冀秉政专恣，後四岁诛灭。灵帝光和元年七月，有青虹见御座玉堂後殿庭中。 晋武帝咸宁元年八月丁酉，大风折大社树，有青气出焉。此青祥也。古曰：“东莞当有帝者。”明年，元帝生。是时，帝太父武王封东莞，由是徙封琅邪。孙盛以为中兴之象。晋室之乱，武帝子孙无孑遗，社树折之应，又恒风之罚。 唐贞观十七年四月，立晋王为太子，有青气绕东宫殿。始册命而有，不祥。十八年六月壬戌，有青黑气，广六尺，贯於辰戌，其长亘天。 太和九年，郑注箧中药化为蝇数万飞去。注始以药术进，化为蝇者，败死之象，近青眚也。 乾元三年六月，昏，西北有青气三。
【卷三百 物异考六】
○金异 周威烈王二十三年，九鼎震。 显王三年，雨金於栎阳。 赧王五十九年，周亡，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，馀八入於秦中。 汉武帝元鼎元年夏五月，得鼎汾水上。 四年六月，得宝鼎。 元封元年，诏曰：“朕礼首山，昆田出珍物，化或为黄金（应劭曰：“昆田首山之下田也。武帝祠首山，故神为出珍物，化为黄金。”）。” 征和二年春，涿郡铁官铸铁，铁销，皆飞去，此火为变使之然也。其三月，涿郡太守刘屈为丞相，後坐祝诅腰斩。 成帝河平二年正月，沛郡铁官铸铁，铁不下，隆隆如雷声，又如鼓音，工十三人惊走。音止，还视地，地陷数尺，炉分为十，一炉中销铁散如流星，皆上去，与征和二年同象。其夏，帝舅五人封列侯。元舅王凤擅政，谮杀丞相王商、京兆尹王章。许后坐废，赵飞燕为后，贼害皇子，成帝亡嗣。一曰，铁飞属金不从革。按：铸铁而铁不成，正金不从革之异也，而《西汉 五行志》以为火不炎上，误矣。今并革而正之。 後汉明帝永平六年二月，王雒山出宝鼎，庐江太守献之。诏以初祭之日，陈鼎於庙，以备器用。赐三公以下帛有差。 十一年，氵巢湖出黄金，庐江太守以献（湖在庐州合肥县）。 章帝建初七年，幸槐里。岐山得铜器，形似酒樽，献之。 魏明帝青龙中，盛修宫室，西取长安金狄，承露盘盘折，声闻数十里，金狄泣，於是因留霸城。此金失其性而为异也。 吴孙权赤乌十二年，宝鼎出临平湖。 孙休永安三年，得大鼎於建德县。 晋惠帝元康三年闰二月，殿前六钟皆出涕，五刻止。前年贾后杀杨太后於金墉城，而贾恶不止，故钟出涕，犹伤之也。 永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如悬烛。此轻人命，好攻战，金失其性而为变也。天戒若曰，兵犹火也，不戢将自焚。成都不悟，终以败亡。 怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑，生金可采。此金不从革而为变也。五月，汲桑作乱，郡寇飚起。又清河王覃为世子时，所佩金铃忽生起如粟者，康王母疑不祥，毁弃之。及後为惠帝太子，不终於位，卒为司马越所杀。 程氏《演繁露》曰：“《晋语》云‘墓碑生金，庾氏大忌，初不晓生金为何等’语。按吴淑《事类赋》引《魏志》曰：‘繁昌县传禅碑中生金，表送上，群臣尽贺。’王隐《晋书》曰：‘永嘉中，陈国项县贾逵石碑中生金，人盗凿取以卖，卖己复生。此江东之瑞也。其曰瑞者，晋为金行，故金生为祥，元帝中兴其应也。’据此而言，则碑中诚生黄金矣，亦异事哉。” 元帝永昌元年，甘卓将袭王敦，既而中止。及还，家多变怪，照镜不见其头。此金失其性而为妖也。寻为敦所袭，遂夷灭。 石季龙时，邺城凤阳门上金凤凰二头飞入漳河。 海西太和中，会稽山阴县起仓，凿地得两大船，满中钱，钱皆轮文大形。时日向暮，凿者驰以告官，官夜遣防守甚严。至明旦，失钱所在，惟有船存。视其状，悉有钱处。 安帝义熙初，东阳太守殷仲文照镜不见其头，寻亦诛翦，占与甘卓同也。 陈後主祯明二年五月，东冶铁铸，有物赤色，大如斗，自天坠所，隆隆有声，铁飞破屋而四散，烧人家。东冶者，陈人铸兵之所，铁飞为变者，金不从革之应。天戒若曰，陈国小兵弱云。其後卒亡。 隋尧君素守蒲州，兵器夜有光如火。火砾金，金所畏也，败亡之象。 刘武周据并州，兵势甚盛，城上槊刃夜每有火光。 唐垂拱三年七月，魏州地出铁如船数十丈，广州雨金。金位正秋，为刑、为兵。占曰：“人君多杀无辜，一年兵灾於朝。” 神龙初，东都白马寺铁像，头无故自落於殿门外。 天宝十载六月，大同殿前钟自鸣。占曰：“庶雄为乱。”宰臣李之常列鼎具膳羞，中夜，鼎跃出相斗不解，鼎耳及足皆折。 乾元二年七月，浑天仪有液如汗下流。 元和中，翰林院有铃，夜中文书入，则引之以代传呼。长庆中，河北用兵，铃辄自鸣，与军中息耗相应，声急则军事急，声缓则军事缓。 光化四年冬，武德殿前钟声忽嘶嗄。天复元年九月，声又变小。 後唐天成中，伪汉钦州罗浮山民掘得古剑，有篆文曰“巳与水同宫，王将耳口同，尹来居口上，山岫护重重”。以献伪王刘陟，国人莫之辨。及平广南，竞传其言，知者云：“太宗以己亥年降诞，是巳水同宫也。於文‘耳口王’为‘圣’，‘尹口’为‘君’，‘重山’为‘出’，盖己亥年圣君出也。” 晋开运三年六月，登州文登县地内涌出金铜佛像四。 汉乾元年三月，中书厨釜鸣者七。是月，宰相李涛罢免，勒归私第。 宋建隆二年七月，晋江神山县北谷中，有铁随水流出，方二丈三尺，其重七千斤。 至道二年二月，桂阳监银自涌成山峰状。 咸平四年十二月，亳州大清宫钟自鸣。 大中祥符六年九月，临江军清江县民李公迈至腾庙前过，遇小童赠块土，还家剖之，得天尊人主像五躯。 庆历四年五月乙亥，抚州金县得生金山，重三百二十四两。 至和五年正月，湖南提举常平刘钦言：“芦荻冲出生金，重九斤八两，状类灵芝祥。又淘得碎金四百七两有奇。”十一月，越州言民户拾生金。湟州丁羊谷金坑仅于馀眼得矿，成金共四等，计一百三十四两有奇。 崇宁四年三月，铸九鼎，用金甚厚，取九州水土内鼎中。既奉安於九成宫，车驾临幸，遍礼焉，至北方之宝鼎，忽漏水溢於外。刘炳谬曰：“正北在燕山，今宝鼎但取水土於雄州境，宜不可用。”其後竟以北方致乱。 建炎三年，吉州修城，役夫得髑髅弃之水中，俄浮一钟，有铭七十六字，大略云：“唐兴元，吾子殁，瘗庐陵西垒，後当火德五九之际，世衰道败，浙、梁相继丧乱，章、贡康昌之日，吾亦复出是邦，东平鸠工，复使吾子同河伯听命水官。”时郡守命录之，仅录毕而钟自碎。近金为变怪也。 绍兴十一年，王管成都等路茶事冯康国言：“三月庚申，金虏居长安兵刃皆生火光。”天变岂直示虏，亦示国家以恢疆之图。此与《晋志》永兴初，成都伐长沙，戈戟火光，及《唐志》刘武周槊刃火光同占。轻人命，好攻战，金失其性，为光怪也。兵犹火也，弗戢自焚，败亡象也。 二十六年七月辛酉夜，天雨水银。与《唐志》贞观广州雨金同占。金位正秋，为刑、为兵。占曰：“人君多杀无辜，一年灾於朝。”是岁，成都郫县地出铜马，高三尺，工制甚精，中宵风雨，辄闻嘶声。绍兴中，秦桧别墅农夫耕凿得金瓮，重二十四钧。 庆元二年正月，泰宁县耕夫得镜，厚三寸，径一尺二寸，照水彻底，对日争辉，病热者鉴之，心骨生寒，後为雷震而碎。十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。《汉书》：“阴盛阳微，金铁为飞。” ○玉石之异 《左氏传》昭公八年“春，石言於晋。”晋平公问师旷，对曰：“石不能言，神或冯焉。作事不时，怨ゥ动於民，则有非言之物而言。”於是晋侯方筑祁之宫（祁，地在绛西，临汾水）。刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。 昭公二十四年，王子{旦黾}以成周之宝鼎於河。津人得之河上，阴不佞取将卖之，则化为石（见《白祥门》）。汉孝昭元凤三年，泰山有大石起立（详见《白祥门》）。 成帝鸿嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鸣，声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里许，野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等，旁著岸胁，去地二百馀丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵。是岁，广汉钳子谋（钳子，谓钳徙。牢，系重囚处）攻牢，篡死囚郑躬等，盗库兵，劫掠吏民。後四年，尉氏樊并等谋反，杀陈留太守，山阳亡徒苏令等党与数百人盗库兵，经历郡国四十馀，皆逾年乃伏诛。时起昌陵，作者数万人，徙吏民，作治五年不成。与晋石言同应，师旷所谓“民力尽”，传云“轻百姓”者是也。 魏明帝青龙元年，张掖柳谷口水溢涌，宝石负图，状象灵龟，立於川西。有石马七，及凤、麒麟、白虎、牺牛、璜八卦、列宿、孛彗之象。又有文曰“大讨曹”。此晋之符命，而於魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。石图发於非常之文，此不从革之异。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文“大讨曹”。之应也。 吴孙亮五凤二年，阳羡离里山大石自立。 孙皓天玺元年，鄱阳言，历阳山石文理成字，凡二十，云“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始（《江左传》曰：历阳县有石山临冰，高百丈，其三十丈所，有土穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印。又云，石印封发，天下当太平。下有祠屋，巫祝言石印神有三郎。时历阳长表上言石印发，皓遣使以太牢祭历山。巫言，石印三郎说：“天下方太平。”使者作高梯，上看印文，诈以朱书石作二十字，还以启皓，皓太喜曰：“吴当为九州作都、渚乎！从大皇帝逮孤四世矣，太平之主，非孤复谁？”重遣使，以印绶拜三郎为王，又刻石立铭，褒赞灵德，以答休祥）。”又吴兴阳羡山有空石，长十馀丈，名曰石室，在所长为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处至阳羡县，封禅国山。明年改元，大赦，以协石文。 晋惠帝永熙五年，有石生於京师宜年里。 永康元年，襄阳得鸣石。丹阳湖有浮石。真定获玉马（详并见《白祥门》）。 元帝初渡江，有玉册见於临安，白玉麒麟神玺出於江甯，其文曰“长寿万年”，皆以为中兴之验焉。 愍帝建兴五年，石言於平阳。时帝蒙尘，亦在平阳。故有非言之物而言，妖之大者，俄而帝遇害。 刘曜时，终南山崩，长安人刘终，於崩所得白玉方一尺，有文字曰：“皇亡，皇亡，败赵昌。井水竭，构五梁，Ф（五各反）酉小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！赤牛奋引（直引反）其尽乎！”时群下咸贺，以为勒灭之徵。曜大悦，斋七日而後受之於太庙，大赦境内，以终为奉瑞大夫。中书蓝刘均进曰：“臣闻国主山川，故山崩川竭，君为之不举，终南，京师之镇，国之所瞻，无故而崩，其凶焉可极言！昔三代之季，其灾也如是。今朝臣皆言祥瑞，臣独言非，诚上忤圣旨，下违众议，然臣不达大理，窃所未同。何则？玉之於山石也，犹君之於臣下。山崩石坏，象国倾人乱。‘皇亡，皇亡，败，赵昌’者，此言皇室将为赵所败，赵因之而昌。今大赵都於秦雍，而勒跨全赵之地，赵昌之应，当在石勒，不在我也，‘井水竭，构五梁’者，井谓东井，秦之分也。五谓五车，梁谓大梁，五车、大梁，赵之分也。此言秦将竭灭，以构成赵也。Ф者，岁之次名作Ф也，言岁驭作Ф酉之年，当有败军杀将之事。困谓困敦（丁回反），岁在子之名，元嚣亦在子之次，言岁驭於子，国当丧亡。赤牛奋引谓赤奋若，在丑之岁名也。牛谓牵牛，东北维之宿，丑之分也，言岁在於丑当灭亡，尽无复遗也。此其诫悟，盖欲陛下勤德化以禳之。” 石虎时，青州言，济南平陵城北石虎，一夜中忽移在城东南善石沟上，有狼狐千馀迹，随之迹皆成路。虎大悦曰：“石虎者，朕也。自北而南者，天意将使朕平荡江南也。其敕诸州兵，明年朕当亲董六军，以副成路之祥。”群臣皆贺。又有石燃於泰山，八日而灭。东海有大石自立，傍有血流；邺西山石血流，血长十馀步，广二尺馀。 慕容亻隽既僭位，初，石虎使人探策於华山，得玉版，文曰：“岁在申酉，不绝如线。岁在壬子，真人乃见。”及此，燕人咸以为亻隽之应也。又常山大树自拔，根下得璧七十，七十三，光色精奇，有异常玉。亻隽以为岳神之命，遣其尚书段勤以太牢祠之。 齐高祖受禅之日，荥阳郡人尹千，於嵩山东南隅见天雨石，坠地石开，有玉玺在其中，玺方三寸。文曰：“戊丁之人与道俱，肃然入草应天符，扫平河、洛清魏都。”又曰：“皇帝运兴。”千奉玺以献。按宋武帝於嵩高山得玉璧三十二枚，神人云“此是宋分世之数”。三十二年，二“三十”也，宋自受命至禅齐，凡六十年云。 梁武帝中大同元年春，曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。 後齐武成河清四年，殿上石自起，两两相对。 唐贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷有石五，青质白文成字，曰高：“皇海出多子，李元王八十年，太平太子李世民，千年太子李治，书燕山人士，乐太国主，尚汪讠单，奖文仁，迈千古。大王五王六王七王，十凤毛才子，七佛八菩萨，及上果佛田，天子文武，贞观昌大，圣延四方，上不治，示孝仙，戈八为善。”太宗遣使祭之曰：“天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟永，既旌高庙之业，又锡眇身之祚。迨於皇太子治，亦降贞符，具纪姓氏。甫为寡薄，弥增寅惧。”昔魏以土德代汉，凉州石有文。石，金类，以五胜推之，故时人谓为魏氏之妖，而晋室之瑞。唐亦土德王，石有文，事颇相类。然其文初不可晓，而後人因推己事以验之。盖武氏革命，自以为金德王，其“佛菩萨”者，慈氏金轮之号也；“乐太国主”则镇国太平公主、安乐公主，皆以女乱国；其“五王六王七王”者，唐世十八之数。 开元二十三年十二月己巳，龙池《圣德颂》石自鸣，其音清远如钟磬，近石言也。 至德二年，昭陵石马汗出。昔周武帝克晋州，齐有石像，汗流湿地，此其类也。 上元二年，楚州献宝玉十三，曰“元黄天符”，形如笏，长八寸，有孔，云辟兵疫；曰“玉鸡毛”，白玉也；曰“璧”，亦白玉也，粟粒自然，无雕镌迹；曰“西王母白环”二；曰“如意宝珠”，大如鸡卵；曰“红”，大如巨栗；曰“琅珠”二，形如玉环，四分缺一；曰“玉印”，大如半手，理如鹿，陷入印中；曰“皇后采桑钩”，如箸屈其末；曰“雷公石斧”，无孔；其一阙。凡十三。置之日中，白气连天。 元和中，文水《武士碑》失其龟头。 太和三年，南蛮围成都，毁玉晨殿石为磊，有吼声三，乃止。 四年，浙西观察使王蟠治润州城隍，中得方石，有刻文曰：“山有石，石有玉，玉有瑕，瑕即休。” 广明元年，华岳庙元宗御制碑隐隐然有声，闻数里，浃旬乃止。近石言也。 南汉刘钅长时，宫中井旁石自立，行百馀步而仆。 宋太平兴国四年九月，嘉州夹江县民王诣得江石二，皆黝质，丹文隐起成字，一曰“君王万岁”，一曰“赵二十一帝”。 三年四月，华州言，秦岭南石洞自开，遣吏马文则秉炬视之，入数十步，得丹砂千二百粒、兽形石六以献。 五年五月，郑州东岳祠，穿土得玉杵臼。 七年六月，深州陆泽县民王绪田中得白兔，逐入穴，掘之，得石佛五十躯，皆长尺馀。 大中祥符五年四月，慈州民饥，乡甯县山生石脂如面，可为饼饵。 天禧三年正月晦，颍州沈邱县民骆新田震雷，顷之，陨石三入地七尺许。 政和二年，元圭始出。晋州上一石，绿色，方三尺馀，当中有文曰“尧天正”，其字如掌大而端楷类手画者，“尧”字居右，“天正”字缀行如左。都堂验视，砻石三分而字画愈明，又於“尧”字之下隐约出一“瑞”字，位置始均，盖曰“天正尧瑞”云。或谓晋阳，尧都也，方元圭出，乃有此瑞。殆宣和内禅之祥。政和三、四年，畿府、汝蔡之，连山大小石皆变为玛瑙，尚方取为宝，器玩甚富。至宣和四年後，御府所藏，往往复变为石，而色类白骨。此与周宝圭占略同。五年，郑州荥阳县贾谷山麒麟谷采石明堂，得一石，有文曰“明”，百官表贺。七年二月丙戌，张杲言，北岳庙於庙侧二十里黄山获石柱十六条，短阔狭，皆应营造法式，用建正门，毫不差。 建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石随流而下，石成文，或识者三十二字，其文曰：“无为大道，天知人情。无为窕冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。”与《唐志》贞观中鸿池谷石文同占。 绍兴元年，潭州得白玉於州城莲池中，孔彦舟以献於朝。诏之。《汉志》以为玉变近白祥，与石怪同占。後彦舟为剧盗。 乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石自移，声如雷。石方可九丈，所过成蹊，才四尺，而山之草木如故。 庆元二年六月辛未，黄岩县大石自陨，雷雨甚至，山水涌出。 ○白眚白祥（天雨毛地生毛） 《春秋 左传》昭公二十四年十月癸酉，王子{旦龟}以成周之宝圭湛於河（以祭河也），几以获神之助。甲戌，津人得之河上，阴不佞取将卖之，则为石。时王子{旦龟}篡天子位，万民不乡，号令不从，故有玉变，近白祥也。癸酉入而甲戌出，神不享之验云。玉化为石，贵将为贱也。後二年，子{旦龟}奔走而死。 秦始皇二十六年，郑容遇江神持璧言“祖龙死”事（详见《人异》），与周子{旦龟}同应。是岁，石陨东郡，民或刻其石曰：“始皇死而地分。”此皆白祥，炕阳暴虐，号令不从，孤独治，群阴不附之所致。其岁始皇死後，三年秦灭。 汉孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立处，有白乌数千集其旁。眭孟以为石阴类，下民象，泰山岱宗之岳，王者易姓告代之处，当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰：“‘《复》，崩来无咎（《复卦》之辞，今《易》作朋来）’。自上下者为崩，厥应泰山之石颠而下（颠，坠也），圣人受命人君虏”。又曰：“石立如人，庶士为天下雄。立於山，同姓；平地，异姓。立於水，圣人；於泽，小人。” 武帝天汉元年三月，天雨白毛。 三年八月，雨白。京房《易传》曰：“前乐後忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。” 吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰：“庶士为天子之祥也”，其说曰：“立石於山同姓，平地异姓”。干宝以为“孙皓承废故之家得位，其应也。”或曰孙休见立之祥也。 晋武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛，此白祥也。时益州刺史皇甫晏伐汶山胡，从事何旅固谏，不从。牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。京房《易传》曰：“前乐後忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。”其《易妖》曰：“天雨毛羽，贵人出走。”三占皆应。 太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香炉形，後如伛（於武反）人，盘薄不可掘。按刘向说，此白眚也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：“石立如人，庶士为天下雄”。此近之矣。 惠帝元康五年十二月，有石生於宜年里。永康元年，襄阳郡上言，得鸣石，撞（宅江反）之，声闻七八里。 永宁元年，齐王ぁ举义军。军中有小儿，出於襄城繁昌县，年八岁，体悉白，颇能卜，於《洪范》，白祥也。 太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石，浮二百步而登岸，民惊噪（苏到反）相告曰“石来”。干宝曰：“寻有石冰入建业。”车骑大将军、东嬴王腾自并州迁镇邺，行次真定。时久积雪，而当门前方数丈独消释，腾怪而掘之，得玉马，高尺许，口齿缺。腾以马者国姓，上送之，以为瑞。然马无齿则不得食，妖祥之兆，衰亡之徵。按占，此白祥也。是後腾为汲桑所杀，而天下遂乱。 成帝咸康初，地生毛，近白祥也。孙盛以为人劳之异也。是後石季龙灭而中原梗化，将相皆甘心焉。於是方镇屡革，边戍仍迁，皆拥带部曲，动有万数。其征伐徵赋，役无甯岁，天下劳扰，百姓疲怨。 咸康三年六月，地生毛。 孝武太元二年五月，京都地生毛，至四年而氐贼次襄国，围彭城，向广陵，征戍仍出，兵连年不解。 太元十四年四月，京都地生毛。时苻坚灭後，经略多事，人劳之应也。 十七年四月，地生毛。 安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。 元兴三年五月，江陵地生毛。是後江陵见袭。 义熙三年三月，地生白毛。 十三年三月，地生毛。明年，王旅西讨司马休之。又明年，北扫关洛。 梁武帝大同二年，地生白毛，长二尺，近白祥也。孙盛以为人劳之异。先是大发卒筑浮山堰，功费钜亿，垂成复溃，百姓怨嗟。 太清二年九月，地生白毛，长二尺。时侯景举兵反。 後齐河清元年九月，沧州及长城之下，地多生毛，或白或黑，长四五寸，近白祥也。时北筑长城，内兴三台，人苦劳役。 天统初，岱山封禅坛玉璧自出。近白祥也。岱山，王者易姓告代之所，玉璧所用币。而自出，将有易姓者用币之象。其後齐亡，地入於周，隋高祖受周禅，天下一统，焚柴泰山告祠之应。 武平三年，白水岩下青石壁旁，有文曰：“齐亡走。”人改为“上延”，後主以为嘉瑞，百僚毕贺。後周师入国，後主弃邺而走。 隋文帝开皇六年七月，京师雨毛，如尾。长者三尺馀，短者六七寸。京房《易飞候》曰：“天雨毛，其国大饥。”时关中旱，米粟踊贵。 十七年，石陨於武安、滏阳十馀。《洪范五行传》曰：“石自高陨者，君将危殆。”後七年，帝崩。 开皇末，高祖於宫中埋二小石於地，以志置床之所。未几，变为玉。刘向曰：“玉者至贵也。贱将为贵之象。”及大业末，盗皆僭名号。 炀帝大业十三年，西平都有石，文曰：“天子立千年。”百僚称贺。识者尤之曰：“千年万岁者，身後之意也。今称立千年者，祸在非远”。明年而帝被杀。 唐调露元年十一月壬午，秦州神亭治北雾开如日初曜，有白鹿、白狼见。近白祥也。 垂拱元年九月，淮南地生毛，或白或苍，长者尺馀，遍居人床下、扬州尤甚，大如马鬣。焚之{曰大}如燎毛。占曰：“兵起，民不安。” 神龙二年四月己亥，雨毛於越州之贸阝县。占曰：“邪人进，贤人遁。” 大历二年七月甲戌日入时，有白气亘天。九月戊午夜，白雾起西北，亘天。 五年五月甲申，西北有白气亘天。 建中四年四月甲子，京师地生毛，或黄或白，有长尺馀者。贞元四年四月，淮南及河南地生毛。 二十年九月庚辰甲夜，有白气八，东西际天。 太和三年八月，西方有白气如柱。 六年二月，苏州地震，生白毛。 七年十月己酉，西方又有白气如柱者三。 光启二年四月，有白气头黑如，自东南入於扬州灭。 光化二年三月乙巳，日中有白气亘天，自西南贯於东北。 天复元年八月己亥，西方有白如履底，中出白气如疋练，长五丈，上冲天，分为三彗，头下垂。占曰：“天下有兵。白者，战祥也。” 宋嘉七年三月，徐州彭城县白鹤乡地生面，占曰：“地生面，民将饥。”五月，濠州锺离县地生面。 熙宁元年，荆、襄天雨白如马尾，长者尺馀，弥漫山谷。三月丁酉，潭州雨毛。 八年五月丁丑，雨黄毛。 元丰三年五月，青州临朐、益都石化为面，民取食之。 靖康二年二月壬午夜四鼓，白气如虹，自南亘北，须臾移西南至东北，天明而没。 建炎二年，杜充为北京留守，一日天雨纸钱於营中，厚盈寸。明日，与金虏战於城下，败绩。钱，金类，金，兵象；纸，白祥也。 三年三月，白气贯日。未几，苗傅等作乱。凡白气之占，皆为天下有兵战之事，白祥也。 四年五月壬子夜，北方有白气十馀道如练（语在《赤祥》）。 绍兴元年二月己巳夜，东南有白气。 十一年，冯康国言，三月庚申，金虏居长安，油、酒皆变白色（语在《金传》及《夜妖》）。此白祥也，白者，西方兵象也，亦丧祥也。後金酋为其下所弑。 三十年十一月甲午夜，西南有白气，出危入昴。十二月戊申，白气出尾入轸，贯天市垣。 三十一年十二月辛丑，白气如带，东西亘天，出斗历牛。 隆兴元年十二月壬午夜，白气见西南方，出危入昴。 二年正月甲寅夜，西南有白气亘天如带。 乾道元年正月庚午，白气见西北方，出奎入参。三月戊辰夜，白气如带，自参及角，东西亘天。四月丁酉夜，白气见西北方，入天市垣。辛丑夜，白气入北斗。乙巳夜，白气入紫微垣。十月己丑夜，苍白气见南方，入翼。十一月丙寅，白气如带，出女入昴，东西亘天 二年十二月庚午夜，白气如带，东西亘天，出女入昴。 晁熙十年正月戊子夜，西南有白气如天汉而明，南北广可六丈，东西亘天，历璧至毕。 绍兴五年六月壬寅夜，白气亘天，自紫微至亢、角。己酉日入後，白气亘天，顷刻而散。庆元五年二月癸酉夜，东北方白气如带，自角至参。八月甲子，东北方有白气如带，亘天。 嘉泰四年十一月壬申，昼有白气分数道，亘天。 绍熙四年十一月癸酉，地生毛。占曰：“兵起，民不安。”後一年韩胄用事，卒有开边毒民之祸。