文献通考 第155页

【卷二百五十六 帝系考七】

○后妃 梁太祖元贞皇后张氏，单州砀山人。太祖少聘之，生末帝。太祖贵，封魏国夫人。天元年卒。太祖即位，追册为贤妃。末帝立，追谥后。 昭仪陈氏，宋州人，少以色进，後专宠。开平三年，度为尼。 昭容李氏，亦以色进，拜昭容。後不知所终。 末帝德妃张氏，父归霸，事太祖，为梁功臣。帝为王时，以妇聘之。帝即位，将册德妃，立为后，未及而卒。 末帝次妃郭氏，父登州刺史归厚。少以色进，梁亡为尼。 後唐太祖正室刘氏，代北人。太祖为晋王时，封秦国夫人。庄宗即位，尊为皇太妃。 次妃曹氏，太原人，先封晋国夫人，生庄宗。庄宗即位，尊为皇太后。薨，葬魏县，谥贞简。 庄宗神闵敬皇后刘氏，魏州成安人。晋王攻魏，裨将袁建丰掠得之，纳之晋宫。庄宗嗣位，太后以赐之。有宠，生子继笈。帝即位，将立后，而卫国夫人韩氏正室也，燕国夫人伊氏次妃，位在刘氏上，故难其事。宰相豆卢革、枢使郭崇韬等希旨，请立刘氏为皇后，上从之，乃封韩氏为淑妃，伊氏为德妃。庄宗遇弑，后出奔。明宗即位，遣人赐后死。韩淑妃、伊德妃皆居太原，晋高祖反时，为契丹所虏。 自唐末丧乱，后妃之制不备。至庄宗时，後宫之数尤多，有昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、傅真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等，其馀名号，不可胜纪。明帝已後，又有司宝、司赞、司膳、司酝、司饰、司衣、过药、梳篦、衣服、知客、宝省、书省、弟子院使等名，皆封国夫人或郡夫人，少者县君（前代内职无封君之礼，此一时之制）。 明宗和武宪皇后曹氏，不知所出。天成元年，封淑妃，後立为皇后。愍帝即位，尊为皇太后。 明宗昭懿皇后夏氏，不知其所出，生秦王从荣及愍帝。帝未即位前卒，天成时，追册为皇后。 明宗淑妃王氏，州饼家子。初为梁将刘侍儿，卒，帝纳之。即位，封为淑妃。愍帝即位，尊为皇太妃。 愍帝哀皇后孔氏，父循。愍帝即位，将立为皇后，未及而难作。帝出奔，废帝入，与所生四子皆见杀。晋高祖立，追谥曰哀。 废帝皇后刘氏，父茂威，应州浑元人。初封沛国夫人，帝即位，为皇后。石敬塘犯京师，与帝俱自焚死。 晋高祖皇后李氏，唐明宗女。初号永宁公主，天福二年，有司请立皇后，帝以宗庙未立，谦抑未遑。帝崩，出帝即位，乃尊为皇太后。 安太妃，代北人，不知其世家。生出帝，帝立，尊为皇太妃。 出帝皇后冯氏，定州人，父。初高祖弟重允，重允卒，出帝纳之，立为皇后。契丹入京师，从帝北迁，不知所终。 汉高祖皇后李氏，晋阳人，本农家女。高祖少为军卒，入其家劫取之。高祖贵，封魏国夫人，生隐帝。高祖即位，立为皇后。隐帝即位，为皇太后。 周太祖圣穆皇后柴氏，邢州尧山人。太祖少娶之。太祖即位，已卒，追册为皇后。 太祖淑妃杨氏，镇州真定人。初为赵王妾，死，嫁石光辅。光辅卒，太祖聘为继室。天福中卒，即位，追册为妃。 贵妃张氏，镇州真定人。初为武氏妇，武卒，太祖纳之。太祖兵入京，妃为刘铢所杀，即位，追册。 德妃董氏，镇州灵寿人。初为刘进超妻，进超殁，太祖聘之。即位，册为德妃。 世宗贞惠皇后刘氏，不知所出。帝微时所娶，封县君。太祖举兵，留京师，为汉人所杀。太祖即位，封彭城郡夫人，世宗即位，追册为皇后。 宣懿皇后符氏，彦卿之女。初李崇训，崇训反诛，帝纳为夫人，即位，立为皇后。显德时崩。 皇后符氏，宣懿后之妹。宣懿后崩，帝纳之，恭帝立，尊为皇太后。 宋太祖皇帝，始因五代之制，置司簿掌宫中簿书出纳之事，又置司宾，并封县君；又置乐使，主宫中声伎，并赐裙帔。太宗置尚宫太监及知内省事，充内宣徽南院使兼承旨并司本部，或封国夫人、郡夫人。又置宝省、尚食，封县君。又置司宝、司仪、司给，或授郡君、县君。又乐使之下，增置副使。又改内省为尚书内省，令尚宫、太监并号尚书、司给、司簿，同掌宫籍及司出给。改候人为御侍，衣服为司衣，梳篦为司饰，枕被为司寝，汤药为司药，乐使为仙韶使副使，为仙韶副使，弟子呼供奉。又置直笔，书省主事。改茶器为翰林局，掌御阁为直阁，掌宫门为直门，掌灯火为掌灯，掌从物为直仗，针线院为裁缝院。又令司簿兼掌宝，司言兼监班，司仪兼承宣。掌宝、司仪及仙韶使、副使，仍封县君。又司记知尚书内省公事，而皆赐以裙帔。真宗置淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容、并从一品，在昭仪上。又置贵仪在淑容之上。又置司宫令正四品，在尚宫之上。 太祖孝惠皇后贺氏，开封人，太祖正妃。初封会稽郡夫人，显德五年崩。建隆三年，追册为皇后。 孝明皇后王氏，州新平人，太祖继妃。建隆元年八月，立为皇后，乾德元年崩。 孝章皇后宋氏，河南洛阳人。乾德六年，纳为皇后。太宗即位，号开宝皇后，居西宫，至道元年崩。 太宗淑德皇后尹氏，相州邺人。太宗正妃，早崩。太平兴国元年，追册为皇后。 懿德皇后符氏，陈州宛邱人，太宗继妃。帝为晋王，封越国夫人，开宝八年崩。太平兴国元年，追册为皇后。 元德皇后李氏，真定人。初为太宗後宫，封夫人，生真宗。太平兴国二年崩，真宗即位，追尊为皇太后。 明德皇后李氏，潞州上党人，太宗妃。雍熙元年，立为皇后。真宗立，尊为皇太后。 贵妃孙氏，开封人。昭容吴氏，钱塘人。尚宫李氏、徐氏、顺容邵氏，扬州人。俱太宗後宫。 朱贵妃，太宗後宫为才人，後入道。明道中卒。 秦国夫人刘氏，真宗乳母。始封齐国夫人，真宗即位，封秦国延寿保圣夫人。咸平元年薨。帝以乳保之恩，事之如母，举哀制服。 真宗庄怀皇后潘氏，大名人，真宗元妃，端拱二年崩。至道三年，追册为皇后。 庄穆皇后郭氏，太原人，真宗继妃。帝继位，立为皇后。景德四年崩。 章献明肃皇后刘氏，益州人。景德初，为美人，进德妃，庄穆后崩，立为皇后。仁宗即位，尊为皇太后。 章懿皇后李氏，杭州人。入宫为司寝，生仁宗，进位婉仪。明道元年，进宸妃，薨。章献既崩追，尊为皇太后。 章惠皇后杨氏，益州郫人。初为才人，进婉仪。仁宗在乳褓，有护视功。帝即位，进皇太妃。章献崩，遗诰以为皇太后。 杜贵妃，真宗後宫，後入道。 国初，立后妃皆不行册礼。大中祥符七年，封婉仪杨氏为淑妃，翰林草制，付中书，不宣於外庭。乾兴元年，遗制尊皇后为皇太后，淑妃为皇太妃，亦不果行册礼。自雍熙後后，妃乃写告身，用金华罗纸、金涂衤票袋，有司进入，近臣、牧伯、皇亲皆修贡礼为贺。 仁宗废后郭氏，其先应州金城人。天圣中，册为皇后。立九年，以後宫嬖宠忿争，坐废，出居瑶华宫，号金庭教主、冲静仙师。又二年暴薨，追册为皇后。 嘉中，帝欲置影殿於洪福寺，礼官因请庙，下两制议未定。而知制诰刘敞言：“《春秋》之义，不薨於寝，不赴同姓，不反哭於庙，则不言夫人，不称小君，徒以礼不足，故名号阙然。然则名号与礼非同物也。名号存而礼不足，因不正其称，况敢正其议乎？郭后於三者无一焉，而欲正其礼，恐未安於义也。《传》曰：‘不有废也，君何以兴？’废兴之，固必有正与不正之理存焉。今欲扶所废以为正，亦将抑所兴以为不正欤？古者不二嫡，则万世之後，宗庙之礼，岂臣子所当擅轻重哉？议者或谓郭氏之追命也，既复其号，不得不异其礼。譬之大臣坐非辜之贬者，苟明其非辜则复用之，岂得不遂使为大臣乎？臣谓物有殊类而异势，未可以相准。臣之与妻，其义虽均，然逐臣可以复归，放妻不可复合，臣众而妻一也。”礼官张洞言：“郭后之没，不得其所，责当归於朝廷，死者何罪，岂有始俪宸极，终不庙食邪？议者欲用後汉、东晋故事，或祭於陵寝，或筑宫於外，稽之二史，皆曰母后，亦未见其合也。惟唐立别庙，遇则享之，於义为允。”敞又言：“郭后所以然者，盖於时圣虑在宗庙社稷之际也。昔汉光武以后郭氏怨怼废之，然当时群臣，不以光武为情有厚薄，亦不以郭氏为不当废者，其意识远也。今陛下之虑，岂不然乎？光武虽废郭氏，然顾待其家不衰，亦明退人以义，不缘於私也，此又诏书所以追复郭氏之意矣。用平生之眷，故尊以虚名；顾礼义之正，故绝其庙：是范晔所谓使後世不见有隆薄进退之隙者也。今洞之意，以追复郭后，则出於天子；以停止庙谥，则出於大臣，共一诏书也，而论之异同，未知洞何从见之？若不幸此言传於後，而且归过君父，亏损圣德，此其一也。臣前奏，以为废兴不两立，人君不二嫡，使万世之後，礼分不明。洞不以此为辩，若不幸朝廷过听之，是虽自以能许上起废为功，而且阴福母后，妄渎礼正，此其二也。故臣以谓非臣子之义、忠信之道矣。”其後，议卒不上，朝廷亦未遑有所行也。 按：郭后正位宫闱者九年，其废也，坐与後宫争宠，非如前代若霍若贾之徒，有不可恕之大罪也，是以当时范文正公辈力争之，以为过举失德。既而昭陵悔悼，追复位号，盖贤於汉之景武、唐之高宗元宗矣。既复位号，则享祀乃礼之正，而刘贡甫力争之。夫古人所谓并后，二嫡者，但谓不当使妾上僭耳。如后既废而复，则固后也。又己殁，则不嫌其为先后也，何二嫡之有？且当时曹后在位，而温成以宫嫔专宠，及其殁也，追册皇后，置立园庙，乃其失礼之尤大者，贡甫不彼之正，而此之泥，何邪？ 慈圣光献皇后曹氏，真定人。景元年，册为皇后。英宗即位，尊为皇太后。 景元年九月，立皇后曹氏。冬至，行册礼，与通礼异，不立仗，不设县。前一日，守宫设次於朝堂，册宝使、副次於内东门外，命妇次於受册宝殿门外，设皇后受册宝位於殿庭阶下，北向。奉礼设册宝使位於内东门外，副使、内侍位於其南，差退，东向北上。册宝案位於使前，南向。又设内给事位於北厢，南向。其日，百官常服早入次，礼官、通事舍人先引中书令、侍中、门下侍郎、中书侍郎及捧册宝官，执事人绛衣介帻，诣垂拱殿门就次，以俟册降。礼官、通事舍人分引宰臣、枢密、册宝使副、百官入文德殿庭立班，东西相向，北上。内侍二员自内承旨降册宝，率执事者捧册宝出垂拱殿，捧册宝官俱笏率执事人，礼官导中书侍郎押册，中书令後从，门下侍郎押宝，侍中後从，援卫如仪，由东上ト门出，至文德殿庭权置。礼官、通事舍人引使、副就承制位，次引侍中於使前，西向称“有制”，典仪曰“再拜”，赞者承传，使、副、在位官皆再拜，宣曰：“赠尚书令、冀王曹彬孙女册为皇后，命公等持节展礼。”使、副再拜，侍中还位，门下侍郎持节帅主节使诣东北，主节以节授门下侍郎，门下侍郎执节授册使，册使跪受，兴，付主节，幡随节立於使左。次引中书令、侍中诣册宝东北，西向立。中书侍郎引册案立於中书令之右，中书令取册授册宝使，使跪受，兴，置於案，中书令、侍郎退复本班。又门下侍郎引宝案於侍中之右，侍中跪取宝以授册宝使，使跪受，兴，置於案，侍中、门下侍郎退复本位，典仪再拜如前。礼官、通事舍人引使、副押册宝，持节者前导，捧册宝官捧，援卫以次出朝堂，由右龙门入大庆殿门，由殿西过宣门，诣内东门。内臣引内外命妇俱入就位立，内侍诣ト奏请皇后首饰衣。册宝至内东门外位，使、副东向立，内给事进就南向位，礼官、通事舍人引使就内给事前面，北向跪称：“册宝使李迪、副使王随奉制授皇后册宝。”讫，内给事入诣受册宝殿ト皇后前跪奏讫，内侍进诣使前，面西跪受册宝，以授内谒者监，使退复位。内谒者监、主当内臣持册宝入内东门，内侍从之，以次人诣殿庭。内侍赞引皇后降立庭中北向位，内侍跪取册，又内侍跪取宝，兴，进立於皇后之右，少前西向；内侍二员进立於皇后之左，少前东向。又内侍称：“有制”，内侍赞皇后再拜，内侍奉册进授皇后，皇后以授内侍，内侍又奉宝亦然，复赞再拜，前导皇后升座，南向，内臣引内外命妇称贺如常仪。内侍进诣皇后前跪奏“礼毕”，内侍前导皇后降座还ト，内外命妇班退。少顷，皇后常服谢皇帝、皇太后，用常礼。百官东上ト门拜表称贺。其册如皇太子，用珉玉五十简，衤票首在内，匣随册之长；宝用金，方一寸五分，高一寸，文曰“皇后之宝”，盘螭纽，绶并沿册宝法物，约旧制为之。匣绿朱漆，金涂，银装。册文曰：“皇帝若曰：天地定位，阴阳相成。人道贯之，以纲大伦；后德配之，以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之《风》著乎始。粤朕冲昧，若丕构。深惟承荷之重，辅佐攸艰，用简纳贤明，协於人神之望。咨尔赠尚书令、冀王、配飨太祖庙庭，曹彬孙女：惟乃祖克有武功，勤劳王家，保勋不伐，荣享厥终。庆教流後昆。薰然慈和，善祥凭积，生此邦媛。其渐渍醇Ο，发闻馨香，所从来远矣。起居祖习，不侍姆师之训；风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣、诵言於朝，愿即嘉时，聿申典礼。朕以《春秋》之义，必娶大国；挚畴之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以圭，惟吉之从，有命既集。今遣使工部尚书、同平章事李迪，副使户部侍郎、参知政事王随，持节册命尔为皇后。钦哉！夫惟肃恭可以侍上。夫惟谦裕可以接下。泰而能约，则骄弗至；动而慎思，则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职，奉承宗庙，仪刑家国，永绥无疆之祚，不其韪欤！” 皇后张氏与郭氏同入宫，进美人。天圣六年卒。明道二年，追赠皇后。 温成皇后张氏，河南永安人。入宫为才人，庆历八年，进位贵妃，行册礼如后仪。至和元年薨，追谥为皇后。 庆历八年，制封美人张氏为贵妃。所司择日备礼册，命学士宋祁就院写告，用官告院印封进，妃掷告於地不受。十二月，发册设次位，命官持节授册印，内外命妇称贺及入谢，略如册皇后仪。册用竹简二十四枚，长尺一，阔寸，天下乐锦装衤票。金印方寸，文曰“贵妃之印”，龟纽，紫绶。 董淑妃，仁宗後宫，拜婕妤。嘉七年薨。 美人尚氏、杨氏，仁宗後宫。与郭氏忿争，后既废，尚氏入洞真宫为道士，杨氏出居别宅。 美人朱氏，仁宗後宫。 贵妃周氏，仁宗後宫。徽宗时薨。 德妃杨氏，仁宗後宫。神宗时薨。 贤妃冯氏，仁宗後宫。徽宗时薨。 英宗宣仁圣烈皇后高氏，亳州蒙城人，英宗元妃。帝即位，册为皇后。神宗立，尊为皇太后。 张修容，英宗後宫。初拜昌平郡君，进封修容。建炎四年，薨於虔州。 神宗钦圣宪肃皇后向氏，河内人，神宗元妃。帝即位，册为皇后。哲宗立，尊为皇太后。 钦成皇后朱氏开封人。熙宁初，入宫为才人，生哲宗。帝即位，尊为皇太妃。 钦慈皇后陈氏，开封人。入宫生徽宗，封才人。神宗上仙，才人未几而薨。建中靖国初，追册为皇太后。 贤妃林氏，神宗後宫。元五年薨。 贤妃武氏，神宗後宫。大观元年薨。 哲宗昭慈圣献皇后孟氏洛州人。帝即位，册为皇后。绍圣三年，坐废，居瑶华宫，号华阳教主、玉清妙静仙师。帝既崩，钦圣诏后还内，号元皇后。崇宁初，再废，居瑶华宫。靖康时，渊圣议复后位号，诏未下而京城陷。张邦昌僭位，上尊号曰宋太后，迎入宫，受百官朝，垂帘听政。 元五年八月，太皇太后诏：“以皇帝纳后有期，令太常礼官检详古今六礼沿革，参考《通礼》典故，具其节文，著为成式者。”先是，太皇太后谕宰臣吕大防等曰：“皇帝将纳后，天圣、景故事，止降进册，未尝御殿，礼甚简略。”大防等请退而讨论，遂降是诏。又诏翰林学士、御史中丞、两省给舍与礼部、太常寺官同详议。六年八月，三省、枢密院言：“纳后六礼，命使、纳采、问名、纳吉、纳成、吉期，差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。以旧尚书省权为皇后行第。纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期。纳成加圭。‘请期’依《开宝礼》改为‘告期’，纳采前，择日告天地。发册命使差宰相摄太尉，执政官摄司徒。前一日，告宗庙。奉迎命使，依《开宝通礼》，改六礼‘亲迎’为‘命使奉迎’，差宰臣摄太尉，执政官摄司徒，皇帝临轩与册礼使、副同日遣，先遣册礼使，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班迎。其日，皇后服衤韦衣，乘重翟车、卤簿，依礼令由宣德门东偏门入。文臣大卿监，武臣正任刺史以上，宣德门外班迎。”诏从之。初，议以都亭驿为皇后行第，给事中范祖禹言：“都亭驿常为辽使馆舍，今纳皇后以母天下，而使居夷狄之馆，非所以观示四方，为正始之道也。请以旧尚书省为行第。”从之。祖禹又言：“临轩发册、命使、奉迎及皇后入内，皇帝皆服通天冠、绛纱袍，於礼未隆。请并服衮冕，以重大昏之礼。”翰林学士范百禄言：“昏礼下达，匪媒不克。今采择先定，有命既集，而形於麻制，以后氏族姓宣告外廷，方且遣使赍制行纳采、问名之礼，则礼文颠倒，失先後之序。请以降诏之日行纳采、问名之礼，宣制之日行纳吉、纳成、告期之礼。”皆不从。既而礼部、太常寺言：“五礼命使，据《开元礼》纳采、问名合用一使，其纳吉、纳成、告期，各别日遣使。今未委三礼共遣一使，或各遣使？文武百官诣行第班迎，文臣大卿监、武臣正任刺史以上，宣德门外班。迎缘至，日行第门外已设皇后车乘仪仗，逼隘不容百官车马。其文武百官欲并於宣德门外立班奉迎。按《士皆礼》：用雁，所以为贽也。又按《曲礼》：凡贽，天子鬯。郑康成谓天子无客礼，以鬯为贽者，惟用告神，今己据《周礼》用圭，聘后欲更不用雁。文德殿发制，欲依发册例立仗或止用月朔视朝仗，百官朝服。制书登车讫，欲出宣德正门，使、副步从，至外上车；使者复命，欲入左掖门，於门外下车，指内东门，付内侍进入。制版匣欲仿圭匣制造。使、副受制书，奉出朝堂门外，置制书於车内，缘右龙门台不通车乘过往，今参详，置制书车合入宣德门东偏门，至右龙门外，候使、副奉出制书，即置车内。”诏纳吉、纳成、告期，令各遣使。文德殿发制，依发册例立仗，馀并从之。七年正月，诏尚书左丞苏颂撰皇后册文兼书。二月，学士院上六礼辞语，纳采制文：“太皇太后曰：咨某官封姓名：浑元资始，肇经人伦，爰及夫妇，以奉天地、宗庙、社稷。谋於公卿，咸以为宜。率由旧典，今遣使持节太尉某、宗正卿某以礼纳采。”答文曰：“太皇太后嘉命，访昏陋族，备数采择，臣之女未闲教训，衣履若而人。钦承旧章，肃奉黄制。肃奉典制。某官封粪土臣姓某稽首再拜承制诏。”问名制文：“太皇太后曰：咨某官封姓名：两仪合德，万物之统，以听内治，必咨令族。重宣旧典，今遣使持节太尉封某、宗正卿封某以礼问名。”答文曰：“太皇太后嘉命，使者重宣中制，问臣名族。臣女，夫妇所生，先臣故某官之遗微孙，先臣故某官之遗曾孙，先臣故某官之遗孙，先臣故某官之外孙女，年若干。钦承旧章，肃奉典制。某官粪土臣某，稽首顿首再拜承制诏。”若女祖已上在，直云某官臣之孙女。纳吉制文：“太皇太后曰：咨某官封姓名：人谋龟从，同符元吉。恭顺典礼，今遣使持节太尉封臣某、宗正卿封臣某以礼纳吉。”答文曰：“太皇太后嘉命，使者某重宣中制，臣陋族卑鄙，忧惧不堪。钦承旧章，肃奉典制。某官粪土臣姓名、稽首顿首再拜承制诏。”纳成制文：“太皇太后曰：咨某官姓名之女：孝友恭俭，实维母仪，宜奉宗庙，永承天祚。以黝、圭、六马以章典礼。今遣使持节太尉封某、宗正卿封某以礼纳成。”答文曰：“太皇太后嘉命，使者某重宣中制，降婚卑陋，崇以上公，宠以丰礼，备物典册。钦承旧章，肃奉典制。某官粪土臣姓名，稽首顿首再拜承制诏。”告期制文：“太皇太后曰：咨某官姓名：谋於公卿，大筮元龟，罔有不臧，吉日维某月、某甲子可迎。率遵典礼，今使使持节太尉封某，宗正卿封某以礼告期。”答文曰：“太皇太后嘉命，使者某重宣中制，以某月、某甲子吉日告期。臣钦承旧章，肃奉典制。某官粪土臣姓名，稽首顿首再拜承制诏。”命使奉迎制文：“太皇太后曰：咨某官姓名：礼之大体，钦顺重正，其期维吉，典图是若。今遣使持节太尉封某、宗正卿封某以礼奉迎。”答文曰：“太皇太后嘉命，使者某重宣中诏，令日吉辰，备礼以迎。蝼蚁之族，猥承大礼，忧惧战悸。钦承旧章，肃奉典制。某官粪土臣姓某，稽首顿首再拜承制诏。”按晋穆帝永和十年，台符问：“六礼版文旧称皇帝，今太后临朝，当何称？”博士曹耽云：“《公羊传》：婚礼不称主人，母诸父为主。”太常王彪之云：“《三传》异议，不可全据。今太皇太后临朝称制，文告所达，国之大典，皆仰禀成命，非无外事也，岂婚聘独不通乎？六礼版文应称皇太后。今请遵彪之议。”诏并从之。三月，礼部、太常寺上纳后仪注：发六礼制书日，太皇太后御崇庆殿坐，命内外命妇立班行礼毕，内给事出殿门，置六礼制书案上，出内东门。礼直官、通事舍人引由宣门至文德殿後门入，权置案於东上ト门。命使纳采、问名。文德殿，宰臣、亲王、执政官、宫室、文武百僚、大小使臣、军员、蕃官易朝服，乐备而不作。立班定，内给事奉制书案置於横街北稍东，西向北上，礼直官、通事舍人引门下、中书侍郎，次引使、副，就横街南承制位，北向东上，内给事诣使者东，北立称“太皇太后有制”，典仪曰“再拜”，在位官皆再拜。宣制曰：“皇帝纳后，命公等持节行礼”。宣讫，典仪曰“再拜”，使、副皆再拜。授制书讫，典仪曰“再拜”，在位官皆再拜。礼直官、通事舍人、太常博士引使、副从制案出，由端礼门入右龙门，安於油络网犊车内，出宣德门，鼓吹备而不作。至皇后行第大门外，令史二人对捧制案立，主人於大门内，傧者立於主人之左，北面，进受命，出曰：“敢请事。”使者曰：“某奉制纳采。”傧者入告，主人曰：“某之女若而人，既蒙制访，臣某不敢辞。”傧者出告，入引主人出於大门外，再拜。使者先入，使者曰：“太皇太后有制。”主人再拜。宣制书毕，主人再拜受讫，主人进表，讫，再拜，使者出。问名同上仪。使者曰：“将加卜筮，奉制问名。”主人曰：“臣某之女若而人，既蒙制问，臣不敢辞。命使纳吉、纳成、告期，并同命使纳采、问名仪。”纳吉，使者曰：“加请卜筮，占曰从制，使某纳吉。”主人曰：“臣某之女若而人，龟筮云吉，臣预有焉。臣某谨奉典制。”告期，使者曰：“某奉制告期。”主人曰：“臣某谨奉典制。”以上纳吉、纳成、告期。请见、受制、接表并如纳采。仪临轩命使册后及奉迎文德殿。宰臣、亲王、执政官、宗室、文武百僚朝堂易朝服，皇帝常服乘辇至文德殿後ト，待中奏“中严”，次“外办”，皇帝服通天冠、绛纱袍，出ト乘辇，皇帝出自西房，降辇即御座。分引两省官及待制、权侍郎、观察使以上，分东西入殿门，各就位，东西相向立。奉宝置於御座前，奉宣后册出ト，由东上ト门出，至文德殿庭横行，典仪赞曰“拜”，在位官皆再拜。使、副授册，宣制曰：“册某氏为皇后，命公等持节展礼。”宣讫，典仪曰“再拜”，使、副皆再拜。使、副受册宝讫，典仪曰“再拜”，在位官皆再拜。宣制曰：“太皇太后制：命公等持节奉迎皇后。”宣讫，典仪曰“再拜”，使及副皆再拜受节，典仪曰“再拜”，在位群官皆再拜，出殿门。侍中奏“礼毕”，皇帝升座，入自东房入ト，侍中奏“解严”，承旨放仗，百僚再拜出，皇帝常服还内。册宝出文德殿端礼门，入右龙门，出宣德正门赴行第。册后如纳采仪。使者曰：“某奉制授皇后备物典册。”皇后受册宝，内外命妇序立如仪。主人以书奉使者。奉迎，宰臣、亲王、使相、执政官、文武百僚、宗室等常服班迎於宣德门外行第，傧者请，使者曰：“某奉制以礼奉迎。”傧者入告，主人曰：“臣某谨奉典制。”傧者出告，入引主人出大门外再拜。使者先入，曰“有制”，主人再拜，使者宣制毕，主人再拜，主人受制讫，主人答表再拜。姆导皇后，尚宅前引，升堂出立房外，典仪曰：“再拜”，使、副俱再拜。使者曰：“令月吉日，某等丞制以礼奉迎。”内侍受以入，使、副退，主人以书授使者，奉於司言，受以奏闻。皇后降立堂下再拜讫，升堂，主人升阼阶进，西向戒之曰：“戒之戒之，夙夜无违命！”讫，主人退，母进西阶上，东向，施衿、结，戒之曰：“勉之戒之，夙夜无违命！讫，连进，皇后升舆至中门，皇后降舆升车内，皇后出大门，使、副及群臣前引从皇后。将到宣德门，有司、宰臣、文武百僚、宗室南向班迎，再拜讫，分班。皇后入宣德门，鸣钟鼓，班迎官退。皇后降车入，次外舆出右龙门，入端礼门、文德殿、东上ト门，出文德殿後门，入宣门，至内东门内降舆，司舆前导，皇后诣福宁殿门大次以俟。至日晡後，皇后车入宣德门，礼直官、通事舍人引侍中版奏：“请中严。”内侍转奏，皇帝服通天冠、绛纱袍，御福宁殿，宫人、侍卫如常仪。尚宫引皇后出次，诣殿庭之东，西南立。尚仪跪奏“外办”，请皇帝降座礼迎，尚宫前引，诣庭中之西，东面揖皇后以入，皇帝导皇后外自西阶入室，各就榻前立。尚食跪奏具，皇帝揖后皆坐。尚食以馔进，皇帝及后皆食三饭；尚食以酒进，皇帝皇后俱受爵饮；尚食以馔进，再饮如初，三饮用卺如再饮。尚仪跪奏“礼毕”，皇帝皇后俱兴，尚宫请皇帝御常服，常寝请皇后释礼服入幄。次日，以礼朝见太皇太后、皇太后，参皇太妃，如宫中之仪。诏从之。 昭德皇后刘氏，初入宫为婕妤，昭慈既废，立为皇后。徽宗立，册为元符皇后。 朱夫人，开封人。治平，自襁褓入宫。建炎四年，从隆太后幸江西，还封嘉国夫人，主管大内公事，知尚书内省，提举十ト分事，绍兴二年卒。 张夫人，久在宫掖，尝教哲宗、道君读书。建炎时卒。 慕容贵妃，哲宗後宫，初为侍御。绍兴初，累进至婕妤。二十二年薨。 靖康之难，六宫皆北去，惟隆太后以废处瑶华，及先朝傧御得留，其姓氏封爵可见者如前。 徽宗显恭皇后王氏、开封人，徽宗元妃。即位，册为皇后，生钦。宗大观二年崩。 显肃皇后郑氏，开封人，入宫累进至贵妃。显恭崩，册为皇后。渊圣受禅，尊为太上皇后。 明达皇后刘氏，入宫为才人，七迁至贵妃。政和三年薨，追册为皇后。 明节皇后刘氏，入宫为才人，进至淑妃。宣和三年薨，追册为皇后。 显仁太后韦氏，开封人。入宫自侍御累迁至婉容，生高宗。从上皇北狩。高宗即位，遥尊为宣和皇后。绍兴十二年，归自虏中。 贵妃王氏，徽宗後宫，政和七年薨。 贵妃崔氏，徽宗後宫，宣和时，坐罪废。 贵妃乔氏，徽宗後宫，从北狩，殁於虏境。 钦宗仁怀皇后朱氏，开封人。初为皇太子妃，上受禅，立为皇后。从北狩，殁於虏境。庆元三年，遥上尊号，谥於太庙钦宗室。 高宗宪节皇后邢氏，开封祥符人。帝在康邸，封夫人。从二帝北狩。帝即位，遥册为皇后。绍兴九年，崩於五国城，虏秘之，上虚中宫以待者十六年，显仁回，始得凶问。梓宫至，神主於别庙。淳熙末，合高宗於太庙。 宪圣慈烈太后吴氏，开封人。上在维扬纳之，累进婉仪。宪节皇后崩问至，绍兴十三年，立为皇后。孝宗即位，尊为太上皇后。 贤妃潘氏，开封人。高宗在康邸纳之，既即位，生元懿太子，进位贤妃。绍兴十八年薨。 张贤妃，开封人。建炎初，为才人，进婕妤。上令母养孝宗。十二年薨。 刘贵妃，临安人。入宫累封至贵妃。淳熙十四年薨。 刘婉仪，初为宜春郡夫人，累迁至婉仪。绍兴末，以罪废。 张贵妃，开封祥符人。累封至婉容。淳熙七年，进封太上皇帝淑妃，再进贵妃。绍熙元年薨。 冯美人、韩氏、吴氏、李氏、王氏四才人，绍兴中，俱宠幸，後皆废。 容斋洪氏《随笔》曰：“内庭妇职迁叙，皆出中旨，至中书命词。如尚书内省官，固知其为长年习事，如司字、典字，掌字，知其为主守之微者。至於红紫霞帔、郡国夫人，则其年龄之长少，爵列之崇卑，无由可以测度。绍兴二十八年九月，仲兄以左史直前奏事，时兼权中书舍人，高宗圣训云：‘有一事待与卿说，昨有宫人宫正者封夫人，乃宫中管事人，六十馀岁，非是嫔御，恐卿不知。’兄奏云：‘系王刚中行词，刚中徐蜀帅，系臣书黄，容别撰入。’上颔首。後四日，经筵留身奏事，奏言：‘前日，面蒙宣谕，永嘉郡张夫人告词，既得圣旨，令不须别撰。’上曰：‘乃皇后ト中老管事人，今六十六岁。宫正乃执事者，昨日宰执奏欲换告，亦无妨碍，不须别进。今已年老多病，但欲得称呼耳。’盖昨训词中称其容色云。” 成穆皇后郭氏，开封祥符人，孝宗正妃。初封咸宁郡夫人，绍兴二十六年薨。上即位，追册为皇后。 成恭皇后夏氏，江西人。上为普安郡王入宫。上即位，进贤妃；逾年，立为皇后。乾道三年崩。 成肃皇后谢氏，丹阳人。上为普安郡王时入宫。上即位，累迁至贵妃。夏后崩，中宫虚位将十载，淳熙三年，立为皇后。光宗受禅，尊为寿成皇后。 蔡贵妃，孝宗後宫。淳熙十二年薨。 李贤妃，孝宗後宫。淳熙十年薨。 慈懿皇后李氏，安阳人，光宗元妃，生宁宗。帝正位东宫，立为皇太子妃；受禅，立为皇后。宁宗立，称太上皇后。 黄贵妃、张贵妃、武才人，并光宗後宫。又有潘夫人、符夫人、二张夫人，并上郡封，无品程。凡宫中之制，郡夫人以上，始称房院。 恭淑皇后韩氏，其先相州人，宁宗元妃。上即位，立为皇后。庆元六年崩。 寿明皇后杨氏，遂安人。入宫累封贵妃，恭淑既崩，以嘉泰三年立为皇后。理宗即位，尊为皇太后。

【卷二百五十七 帝系考八】

○皇太子皇子（策命） 黄帝二十五子，其得姓者十四人（《索隐》曰：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按：《国语》胥臣云：‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、胜、、任、荀、僖、吉、、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。’又云：‘青阳与苍林为姬姓。’上则十四人为十二姓，其文甚明。唯姬姓再称青阳、苍林，盖《国语》文误，所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为元嚣，是帝喾祖本与黄帝同姬姓。其《国语》上文青阳，即是少金天氏为已姓者耳。既理在不疑，无烦破四为三也。”）。黄帝娶西陵之女，生二子，其後皆有天下。其一曰元嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若木。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉（注见《后妃门》）。 帝颛顼生子曰穷蝉（《索隐》曰：“《系本》作‘穷系’也。”《正义》曰：“帝舜之高祖也。”）。 帝喾娶陈锋氏女，生放勋；娶И訾氏女，生挚。帝喾崩而挚代立。帝挚立，不善，崩（不善谓微弱不著），而弟放勋立，是为帝尧。 尧子丹朱。 舜子商均。 夏禹子启。 按：家天下自禹始，启而後凡袭位者，非太子则王之众子弟也。其父子继世以有天下者，已见《帝号历年门》，兹不赘录。其支庶群子名字之见於经传者录之。其所不载，则无由考焉。 启子太康，昆弟五人，其一为仲康，馀名字不见。 帝泄二子 帝不降 帝扃 殷汤三子 太丁 外丙 仲壬 太甲二子 沃丁 太庚 太庚三子 小甲 雍己 太戊 太戊二子 外壬 河甲 祖乙二子 祖辛 祖丁 祖丁四子 阳甲 盘庚 小辛 小乙 武丁二子 祖庚 祖甲 祖甲二子 廪辛 庚丁 帝乙二子 微子启 帝辛 《礼记》国君世子生，告於君，接以太牢，宰掌具（接，读为捷。捷，胜也，谓食其母，使补虚强气也）。三日，卜士负之。吉者，宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧，蓬矢六，射天地四方（诗之言承也。桑弧、蓬矢，本太古也。天地四方，男子所有事也）。保受乃负之（代士也。保，保母）。宰醴负子，赐之束帛（“醴”，当为“礼”。礼以一献之礼，酬之以币也）。卜士之妻，大夫之妾，使食子（食子不使君妾，妾有敌，义不相亵，以劳辱事也。士妻，大夫之妾，谓时自有子。《正义》曰：“王肃、杜预并以为接待夫人以太牢。郑必读为捷，为补虚强气者，以妇人初产，必困病，当三日之内，未必能以礼相接，应待负子之後。今前为之，故知补虚强气宜速也。《诗 含神雾》云：诗者，持也。以手维持，则奉承之义，谓以手承下而抱负之。桑、蓬皆素质之物，故知本太古也。男子上事天，下事地，旁御四方之难，故云所有事。然射礼唯四矢者，谓天地非射事所及，唯御四方，故止四矢。蓬是御乱之草。桑，众木之本。”）。凡接子择日（虽三日之内，尊卑必皆选其吉焉），冢子则太牢（天子世子也。大也，犹言长子），庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子太牢（皆谓长子），其非冢子，则皆降一等（谓冢子之弟及众妾之子生也，天子、诸侯少牢，大夫特豕，士、庶人特豚耳）。异为孺子室於宫中（别扫一室以居）。择於诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室（此人君养子之礼也。诸母，众妾也。可者，傅御之属也。子师，教示以立道者；慈母，知其嗜欲者；保母，安其居处者。士大以乳食之而己矣）。他人无事不往（为儿精气微弱，将惊动也）。三月之末，择日，剪为，男角女羁，否则男左女右（，所遗也。夹内曰角，午达曰羁）。是日也，妻以子见於父。贵人则为衣服，由命士以下皆漱氵（贵人，丈夫以上。内，自也）。男女夙兴，沐浴衣服，具视朔食（朔食，天子太牢，诸侯少牢，大夫特豕，士特豚。男女谓所生子之父母）。夫入门，升自阼阶，立於阼，西向。妻抱子出自房，当楣立，东面（入门者，入侧室之门也。大夫以下见子就侧室，见妾於内寝，避人君也）。姆先相，曰：“母某敢用时日，见孺子（其妻姓，若言姜比也。，敬也）。”夫对曰：“钦有帅。”父执子之右手，咳而名之（钦，敬；帅，循也。言教之敬，使有循也，执右手，明将授以事也）。妻对曰：“记有成。”遂左还授师（记，犹识也。识大之言，使有成也。师，子师也）。子师遍教诸妇、诸母名（後告诸母若名，成於尊），妻遂寝（复夫子之燕寝。《正义》曰：“三月剪，所留不剪者谓之。夹脑两旁，当角之处留不剪，午达者，一纵一横曰午，今女剪留其顶上，纵横相交通达故曰午达，不如两角相对，但纵横各一在顶上曰羁。羁，只也）。世子生，则君沐浴朝服，夫人亦如之。皆立於阼阶，西向。世妇抱子，升自西阶，君名之，乃降（子升自西阶，则人君见世子於路寝也。见妾子，就侧室。凡子生，皆就侧室。《正义》曰：世妇抱子从外而入。其内寝，是君之常居之处，夫人不可以比寝生子，故知亦在侧室内也）。子、庶子见於外寝，抚其手，咳而名之，礼帅初，无辞（此子谓世子弟也。庶子，妾子也。外寝，君燕寝也。无辞，辞谓“钦有帅”、“记有成”也）。公庶子生，就侧室。三月之末，其母沐浴朝服见於君，摈者以其子见，君所有赐，君名之。众子则使有司名之（摈者，传母之富也。人君尊，虽妾，不抱子。有赐於君，有恩惠也。有司，臣有事者也。鲁桓公名子，问於申也）。曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士从摄主，北面於西阶南（变於朝夕哭位也。摄主，上卿代君听政也）。太祝裨冕，执烛帛，升自西阶，尽等，不升堂，命无哭（将有事，宜清净也。裨冕者，按神则祭服也。裨冕，冕、元冕也。士服爵弁服，其太祝裨冕，则大夫也）。祝声三，告曰‘某之子生，敢告（声，噫。歆，警神也。某，夫人氏）。’升，奠币於殡东几上，哭降（几於殡东，明继体也）。众主人、卿、大夫、士房中皆哭，不踊（众主人，君之亲也。房中，妇人也）。尽一哀，反位，遂朝奠（反朝夕哭位）。小宰升，举币（所生也，举而下埋之阶）。三日，众主人、卿、大夫、士如初位，北面（三日，负子日也。初，告生时）。太宰、太宗、太祝皆裨冕，少师奉子以。祝先，子从，宰、宗人从，入门，哭者止（宰宗人，诏赞君事也）。子升自西阶，殡前北面，祝立於殡东南隅，祝声三，曰：‘某之子某，从执事敢见。’子拜稽颡哭（奉子者，拜哭也），祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士哭踊三者三（凡踊三跳为一节，三节为一踊，谓之成踊，故云三者三），降东反位，皆袒。子踊，房中亦踊三者三，袭杖（踊袭杖，成子礼也），奠出（亦谓朝奠）。太宰命祝史，以名遍告於五祝山川（因负名之丧，於礼略）。如己葬而世子生，太宰、太宗从太祝而告於祢（告生）。三月，乃名於祢，以名遍告及社稷、宗庙、山川也。” 右，古者生世子之礼。此经所言，虽皆诸侯之礼，然《戴记》中所述丧礼、祭礼，多是诸侯之礼，而未尝不可通之天子也。以是推之，亦可见矣（经言：接子择日，冢子则太牢。又曰：国君世子太牢。注谓前冢子，天子世子也）。 《礼记》：凡三王教子，必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。礼乐交错於中，发形於外，是故其成也怿，恭敬而温文（中，心中也。怿，悦怿）。立太傅、少傅以养之，欲其知父子君臣之道也（养犹教也。言养者，积浸成长之）。太傅审父子君臣之道以示之（谓为之行其礼）；少傅奉世子，以观太傅之德行而审喻之（为说其义）。太傅在前，少傅在後（谓其在学时），入则有保，出则有师（谓燕居出入时），是以教喻而德成也（以有四人维持之）。师也者，教之以事，而喻诸德者也。保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也（慎其身者，谨安护之）。《记》曰：“虞、夏、商、周有师保，有疑丞（《记》所云谓天子也，取以成说），设四辅及三公，不必备，唯其人，语使能也（语，言也。得能则用之，无则已）。”君子曰：“德，成而教尊教尊，而官正官正，官正而国治，此之谓也（疏曰：按四辅者，《尚书大传》云：“古者天子必有四邻，前曰疑，後曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对，责之疑；可志而不志，责之丞；可正而不正，责之辅；可扬而不扬，责之弼。其爵视卿，禄视次国之君。”）。 右，古者教世子之礼，历代所建师傅本此。其历代师傅、宫僚建置本末，己见《职官门》，兹不更录。其《文王世子篇》所言庠序、释奠、养老、乞言等事，虽亦为教世子设，然其本则学校也，己见《学校门》，此亦不详著焉。 汉文帝时，贾谊上疏曰：“古之王者，太子生，固举以礼（正始也）。使士负之，有司齐肃冕，见之南郊，见於天也；过阙则下，过庙则趋，孝子之道也：故自为赤子，而教固己行矣。昔者，成王幼，在纟强抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师保。保，其身体傅；傅之德义；师，道之教训，此三公之职也。於是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也（宴谓安居），故乃孩提有识。三公、三少固明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行。於是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子生而见正事，闻正言，行正道，左右前後皆正人也。及太子长少知妃色，则入於学。学者，所学之宫也（宫谓学舍）。《学礼》曰：‘帝入东学，上亲而贵仁，则亲疏有序，而恩相及矣。帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，而民不诬矣。帝入西学，上贤而贵德，则圣智在位，而功不遗矣。帝入北学，上贵而尊爵，则贵贱有等，而下不俞矣（俞与逾同，谓越制）。帝入太学，承师问道，退习而考於太傅，太傅罚其不则，而匡其不及，则德智长而治道得矣。此五学者，既成於上，则百姓黎民化辑於下矣。’及太子既冠成人，免於保傅之严，则有记过之史（有过则记），彻膳之宰（有阙则谏），进善之旌（进善言者，立於旌下），诽谤之木（讥恶事者，书之於木），敢谏之鼓（欲显谏者，则击鼓），瞽史诵诗，工诵箴谏（工，乐工也），大夫进谋，士传民语。习与智长，故切而不鬼（每被切磋，故无太过，可耻鬼之事）；化与心成，故中道若性。三代之礼，春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也（朝日夕月以朝暮，皆迎其初出也）。春秋入学，坐国老，执酱而亲饣鬼，所以明有孝也。行以鸾和（鸾和，车上铃也），步中《采齐》（乐诗名也，字或作荠，又作茨，并才和反），趣中《肆夏》（亦乐诗名。趣读曰趋。趋，疾步也。凡此中者，谓与其节相应也），所以明有度也。其於禽兽，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，故远庖厨，所以长恩且明有仁也。夫三代所以久长者，以其辅翼太子，有此具也。” 右，贾谊疏所言教养世子之法，与《戴记》相出入，故附於此。 周文王之为世子，朝於王季日三（三皆曰朝，以其礼同）。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，间内竖之御者曰：“今日安否？何如（内竖，小臣之属，掌外内之通命者。御，如今之小吏直日矣）？”内竖曰：“安。”文王乃喜（孝子恒兢兢）。及曰中又至，亦如之；及莫又至，亦如之（莫，夕也）。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履（节谓履处故事。履，蹈地也），王季复膳，然後亦复初。食上，必在视寒暖之节（在，察也），食下，问所膳（问所食也）。命膳宰曰：“末有原。”应曰：“诺。”然後退（末犹勿也。原，再也。勿有所再进，为其失饪臭味恶也。退，反其寝）。武王帅而行之，不敢有加焉（庶几程式之。帅，循也）。文王有疾，武王不说冠带而养（言常在侧）。文王一饭，武王亦一饭；文王再饭，亦再饭（欲知气味，箴乐所胜）。旬有二日乃。 文王正妃太姒生武王，武王同母兄弟十人。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉叔载（《正义》冉作丹）。 右，《史记 世家》所载如此。《左传》言：“管、蔡、成阝、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。”杜氏注：十六国皆文王子也。然则《史记 世家》所载十人盖太姒正妃之子，而郜、雍、滕、毕、原、酆、郇七人则皆庶子欤？七人皆受封，惟毕与周、召共佐成王，功德最显，滕有国至战国时，传世最久，馀无闻焉。 武王子 成王 邗 晋 应 韩 右，文王、武王之子，其详见於《左传》，故备录之。成王以後之王子，除继世以有天下者可考，而馀无闻焉。其经传所及者，亦略载之於後。又按：周以来，王子多为诸侯，其受封传世之本末，分藩建国之规制，己详著於《封建考》，更不再叙，姑录其名字耳。汉以後诸侯王，仿此。 穆王二子 共王ム扈 孝王辟方 厉王二子 宣王静 郑桓公友 幽王二子 平王宜臼 伯服 桓王二子 庄王佗 王子克 庄王二子 王胡斋 王子颓 惠王二子 襄王郑 甘昭公叔带 顷王二子 匡王班 定王瑜 景王四子 太子圣 悼王猛 敬王丐 王子朝 贞王三子 哀王去疾 思王叔 考王嵬 考王二子 威烈王午 西周桓公揭 安王二子 烈王喜 显王扁 秦孝文王子二十馀人（吕不韦说子楚曰：“子之兄弟二十馀人，子居中不甚见幸，久质诸侯，太子即位，子不得为嗣矣。”）。 始皇子 长子扶苏 公子十二人 公子将闾昆弟三人 公子高 二世胡亥 按：此据《史记》载。二世既立，赵高言：“沙邱之谋，诸公子及大臣疑之，诸公子皆帝兄，怏怏不服，当尽除之。”於是公子十二人﹃死於市，公子将闾昆弟三人囚於内宫，议其罪，使使赐死。三人皆流涕，拔剑自杀。公子高欲奔，恐收族，乃上书请从死骊山，二世许之。以是观之，始皇之子见於传记而可考者十六人，并扶苏、胡亥共十八人，扶苏以下十七人俱为胡亥所杀。胡亥复为赵高所杀，皆不得良死。嗟乎！威震四海，功加五帝，而身殁未几子孙歼焉。彼文昭、武穆之苗裔，分茅胙土，与国咸休者数百年而未艾也。仁而延，暴而颠，信哉！ 汉高皇帝八男：吕后生孝惠帝。曹夫人生齐悼惠王肥。薄姬生孝文帝。戚夫人生赵王如意。赵姬生淮南厉王长。诸姬生赵幽王友、赵共王恢、燕灵王建。（《高五王传》） 孝文皇帝四男：窦皇后生景帝、梁孝王武。诸姬生武孝王参、梁怀王揖。（《文三王传》） 孝景皇帝十四男：王后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。（《景十三王传》） 孝武皇帝六男：卫皇后生戾太子。赵亻亻予生孝昭帝。王夫人生齐怀王闳。李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥。李夫人生昌邑哀王。（《武五子传》） 孝宣皇帝五男：许皇后生孝元帝。张亻亻予生淮阳宪王钦。卫亻妤生楚孝王嚣。公孙亻妤生东平恩王宇。戎亻妤生中山哀王竟。（《宣元六王传》） 孝元皇帝三男：王皇后生孝成皇帝。傅昭仪生定陶共王康。冯昭仪生中山孝王兴。（《宣元六王传》） 东汉光武十一子：郭皇后生东海恭王强、沛献王辅、济南安王康、阜陵质王延、中山简王焉。许美人生楚王英。光烈皇后生显宗、东平宪王苍、广陵思王荆、临淮怀公衡、琅邪孝王京。 明帝九子：贾贵人生章。帝阴贵人生梁节王畅。馀七王千乘哀王建、陈敬王羡、彭城靖王恭、乐成靖王党、下邳惠王衍、淮阳顷王、济阴悼王长，本书不载母氏。 章帝八子：宋贵人生清河孝王庆。梁贵人生和帝。申贵人生济北惠王寿及河孝王开。馀四王千乘正王伉、平春悼王全、城阳怀王淑、广宗殇王万岁，不载母氏。 和帝一子：平原怀王胜（并列传）。 後汉制：拜皇太子仪：百官会，位定，谒者引皇太子当御座殿下，北面。司空当太子西北，东面立。读策书毕，中常侍持太子玺绶太子。太子再拜，三稽首。谒者赞曰：“皇太子臣某”，甲谒者称制曰“可”。三公升阶上殿，贺寿万岁。因赦天下。 旧制：太子食汤沐十县，设周卫交戟，五日一朝，因坐东厢，省视膳食。其非朝日，使仆、中允旦旦请问而己，明不黩，广其敬也。 魏武帝二十五男：卞皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植、萧怀王熊。刘夫人生丰愍王昴、哀殇王铄。环夫人生邓哀王冲、彭城王据、燕王宇。杜夫人生沛穆王林、中山恭王衮。秦夫人生济阳怀王玄、陈留恭王竣。尹夫人生范阳闵王矩。王昭仪生赵王挥。孙姬生临邑殇公子上、楚王彪、刚殇公子勤。李姬生城殇公子乘、戴公子整、灵殇公子京。周姬生楚安公均。刘姬生广宗殇公子棘。宋姬生东平灵王徽。赵姬生乐陵王茂。 文帝九男：甄皇后生明帝。李贵人生赞哀王协。藩淑媛生北海悼王蕤。朱淑媛生东武阳怀王鉴。仇昭仪生东海定王霖。徐姬生元城哀王礼。苏姬生邯郸怀王邕。张姬生清河悼王贡。宋姬生广平哀王俨。 晋宣帝九男：穆张皇后生景帝、文帝、平原王。伏夫人生汝南文成王亮、琅邪武王（音由）、清惠亭侯京、扶风武王骏。张夫人生梁王肜（音融。）百夫人生赵王伦。 文帝九男：文明王皇后生武帝、齐献王攸、城阳哀王兆、辽东悼惠王定国、广汉殇王广德。其乐安平王鉴、燕王机、皇子永祚、乐平王延阼，不知母氏。 武帝二十六男：杨元后生毗陵悼王轨、惠帝、秦献王东。审美人生城阳怀王景、楚隐王玮、长河厉王义。徐才人生城阳殇王宪。匮才人生东海冲王。赵才人生始平哀王裕。赵美人生代哀王演。李夫人生淮南忠壮王允、吴孝王晏。严保林生新都怀王该。陈美人生清河康王遐。诸姬生汝阴哀王谟。程才人生成都王颖。王才人生孝怀帝。杨悼后生渤海殇王恢。馀八子不显母氏，并早夭，又无封国及追谥。 元帝六男：宫人荀氏生明帝及琅邪孝王裒。石亻亻予生东海哀王冲。王才人生武陵威王。郑夫人生琅邪悼王焕及简文帝。 明帝二男：庾皇后生成帝、康帝。 成帝二男：太妃周氏生哀帝、海西公。 简文帝七男：王皇后生会稽思世子道生、皇子俞生。胡淑仪生临川王郁、皇子朱生。王淑仪生皇子天流。李夫人生孝武帝、会稽孝王道子。俞生、朱生、天流并早夭。 孝武帝二子：安帝、恭帝，不知母氏。 晋制：皇帝会公卿，座位定，太子後至。孙毓以为：“群臣不应起。《礼》曰：‘父在斯为子，君在斯为臣。’侍坐於所尊，见同等不起，皆以为尊无二上，故有所厌之义也。昔卫绾不应汉景之召，释之正公门之法，明太子事同於群臣，群臣亦统一於所事，应依同等不起之礼。”明帝太宁三年诏曰：“汉、魏以来，尊崇储贰，使官属称臣朝臣，咸拜此甚无谓。今太子衍幼冲之年，使臣先达，将今所习见，谓之自然，此岂可以教之邪！令内外通议。”尚书令卞议以为：“《周礼》：王后、太子不会，名礼同於君，皆所以重储贰，异正嫡。苟奉之如君，不得不拜矣。太子若存谦冲，故宜答拜。臣以为皇太子之立，郊告天地，正位储宫，岂得同之皇子揖让而己。谓宜稽则汉、魏，阖朝同拜。”从之（徐赵云：“东宫臣上表天朝，既用黄纸，上太子疏则用白纸也。北人有作符闳宫属者，云：东宫臣上疏於太子用白纸，太子答之用黄纸。朝士率常笺上下‘死罪’，太子答之姓‘白’，亦有‘惶恐’。此自得中朝旧法。”）。 东晋孝武皇帝泰元十二年，台符问：“皇太子既拜庙，朝臣奉贺，应上礼不？”国子博士车允云：“百辟卿士，咸与盛礼，展敬拜伏，不须复上礼。唯方伯牧守，不睹大礼，自非酒牢贡差，无以裁其乃诚，故宜有上礼。亦如元正大庆，方伯莫不上礼，朝臣奉璧而己。”太学博士庾弘之议：“按武帝咸宁中，诸王新拜，有司近臣、诸王、公主上礼。今皇太子国之储副，既以崇建，普天同庆，谓应上礼奉贺。”按汉魏故事，皇太子称臣，《新礼》以太子既以子为名而又称臣，臣子兼称，於义不通，除太子称臣之制。挚虞以为：“《孝经》‘资於事父以事君’，义兼臣子，则不嫌称臣，宜定新礼，皇太子称臣如旧。”诏从之（尚书符又问：王公以下见皇太子仪及所制衣服。车允议。“朝臣宣朱衣衤帻，拜敬，太子答拜。按经传不见其文，故太傅羊祜笺庆太子，称叩头，此则拜之证。又大宁三年，诏议其典，尚书卞谓宜称则汉、魏，阖朝同拜。其朱衣冠冕，唯施天朝，宜衤帻而己）。 宋武帝七男：张夫人生少帝。孙华生庐陵孝献王义真。胡亻亻予生文帝。王容生彭城王义康。相美人生江夏文献王义恭。孙美人生南郡王义宣。吕美人生衡阳文王义季。 文帝十九男：元皇后生元凶劭。潘淑妃生始兴王。路淑媛生孝武帝。吴淑仪生南平穆王铄。高仪生庐陵昭王绍。殷华生竟陵王诞。曹亻妤生建平宣简王宏。陈容生东海王衤韦。谢容华生晋熙王昶。江容生武昌王浑。沈亻妤生明帝。杨美人生始安王休仁。邢美人生山阳王休。蔡美人生海陵王休茂。董美人生鄱阳哀王休业。颜美人生临庆冲王休倩。陈美人生新野怀王夷父。苟美人生桂阳王休范。罗美人生巴陵哀王休若。绍出继庐陵孝献王义真。 孝武帝二十八男：文穆皇后生废帝子业、豫章王子尚。陈淑媛生晋安王子勋。阮容华生安陆王子绥。徐昭容生皇子子深。何淑仪生松滋侯子房。史昭华生临海王子顼。殷贵妃生始平孝敬王子鸾，次永嘉王子仁与皇子子深同生。何亻仔生皇子子凤。谢昭容生始安王子真。江亻妤生皇子子元。史昭仪生昭陵王子元，次齐敬王子羽与始平孝敬王子鸾同生。江美人生皇子子衡。杨亻亻予生淮南王子孟，次皇子子况与皇子子元同生，次南平王子产与永嘉王子仁同生，次晋陵孝王子、次皇子子文并与始平孝敬王子鸾同生，次庐陵王子舆与淮南王子孟同生，次南海哀王子师与始平孝敬王子鸾同生，次淮南思王子霄与皇子子元同生，次皇子子雍与始安王子真同生，次皇子子趋与皇子子凤同生，次皇子子期与皇子子衡同生，次东平王子嗣与始安王子真同生，张容华生皇子子悦。安陆王子绥、南平王子产、庐陵王子与并出继。皇子子深、子凤、子元、子衡、子况、子文、子悦未封，早夭。子趋、子期、子悦未封，为明帝所杀。 明帝十二男：陈贵妃生後废帝。谢修仪生皇子法良。陈昭华生顺帝。徐亻亻予生第四皇子。郑修容生皇子智并，次晋熙王燮与皇子法良同生。泉美人生邵陵殇王友，次江夏王跻与第四皇子同生。徐良人生武陵王赞。杜修华生随阳王，次新兴王嵩与武陵王赞同生。又泉美人生始建王禧。智并、燮、跻、赞并出继。法良未封。第四皇子未有名，早夭。 齐高帝十九男：昭皇后生武帝、豫章文献王凝。谢贵嫔生临川献王映、长沙威王晃。罗太妃生武陵昭王晔。任太妃生安成恭王。陆修仪生鄱阳王锵、晋熙王。袁修容生桂阳王铄。何太妃生始兴简王鉴、宜都王铿。区贵人生衡阳王钧。张淑妃生江夏王锋、河东王铉。李美人生南平王锐。第九、第十三、第十四、第十七皇子早亡，衡阳王钧出继帝兄元王後。 武帝二十三男：穆皇后生文惠太子、竟陵文宣王子良。张淑妃生庐陵王子卿、鱼腹侯子响。周淑仪生安陵王子敬、建安王子真。阮淑媛生晋安王子懋、衡阳王子峻。王淑仪生随郡王子隆。蔡亻亻予生西阳王子明。乐容华生南海王子罕。傅充华生巴陵王子伦。谢昭仪生邵陵王子贞。江淑仪生临贺王子岳，庾昭容生西阳王子文。荀昭华生南康王子琳。颜亻亻予生永阳王子珉。宫人谢生湘东王子建。何充华生南郡王子夏。第六、第十二、第十五、第二十二、皇子早亡。子珉继衡阳元王後。 明帝十一男：敬皇后生废帝东昏侯宝卷、江夏王宝元、鄱阳王宝寅、和帝。殷贵嫔生巴陵隐王宝义、晋熙王宝嵩。袁贵妃生庐陵王宝源。管淑妃生邵陵王宝修。许淑媛生桂阳王宝贞。馀皆早夭。 梁武帝八男：丁贵嫔生昭明太子统、简文皇帝、庐陵威王续。阮修容生孝元帝。吴淑媛生豫章王综。董昭仪生南康简王绩。丁充华生邵陵携王纶。葛修容生武陵王纪。 简文帝二十子：王皇后生哀太子大器、南郡王大连。陈淑容生浔阳王大心。左夫人生南海王大临、安陆王大春。谢夫人生浏阳公大雅。张夫人生新兴王大庄。包昭华生西阳王大钧。范夫人生武宁王大盛。褚修华生建平王大球。陈夫人生义安王大昕。朱夫人生绥建王大挚。其临川王大款、桂阳王大成、汝南王大封、乐良王大圜，并不知母氏。潘美人生皇子大训，早亡。 元帝诸子：徐妃生忠烈世子方等。王贵嫔生贞惠世子方诸、始安王方略。袁贵人生愍怀太子方矩。夏贵妃生敬皇帝。馀不显。 陈文帝十三男：沈皇后生废帝、始兴王伯茂。严淑媛生鄱阳王伯山、晋安王伯恭。潘容华生新安王伯固。刘昭华生衡阳王伯信。王充华生庐陵王伯仁。张容华生江夏王伯义。韩修华生武陵王伯礼。江贵妃生永阳王伯智。孔贵妃生桂阳王伯谋。二男早卒，无名。伯信出继衡阳王昌。 宣帝四十二男：柳皇后生後主。彭贵人生始兴王淑陵。曹淑华生豫章王叔英。何淑仪生长沙王叔坚、宜都王叔明。魏昭华生建安王叔卿。钱贵妃生河东王叔献。刘昭仪生新蔡王叔齐。袁昭容生晋熙王叔文、义阳王叔达、新会王叔坦。王姬生淮南王叔彪、巴山王叔雄吴姬生始兴王叔重。徐姬生寻切王叔俨。淳于姬生岳阳王叔慎。王修华生武昌王叔虞。韦修容生湘东王叔平。施姬生临贺王叔敖、沆陵王叔兴。曾姬生阳山王叔宣。阳姬生西阳王叔穆。申亻亻予生海陵王叔俭、南郡王叔澄、岳山王叔韶、太原王叔匡。袁姬生新兴王叔纯。吴姬生巴东王叔谟。刘姬生临海王叔显。秦姬生新宁王叔隆、新昌王叔荣。其皇子叔、叔忠、叔泓、叔毅、叔训、叔武、叔处、叔封八人，并未及封。三子早卒无名。 後主二十二男：张贵妃生太子深、会稽王庄。孙姬生吴兴王允。高昭仪生南平王嶷。吕淑媛生永嘉王彦、邵陵王兢。龚贵嫔生南海王虔、钱塘王恬。张淑华生信义王。徐淑仪生东阳王忄全。孔贵人生吴郡王藩。其皇子总、观、明、纲、统、充、洽、纟舀、绰、威、辩十一人，并未及封。 後魏道武皇帝十男：宣穆刘后生明元帝。贺夫人生清河王绍。大王夫人生阳平王熙。王夫人生河南王曜。河王修、长乐王处文，二王母氏阙。段夫人生广平王连、京兆王黎。皇子浑及聪母氏并阙，皆早薨，无传。 明元皇帝七男：杜密皇后生太武。大慕容夫人生乐平戾王丕。安定殇王弥阙母氏。慕容夫人生乐安宣王范。尹夫人生永昌庄王健。建宁王崇、新兴王俊二王并阙母氏。 太武帝十一男：贺皇后生景穆帝。越椒房生晋王伏罗。舒椒房生东平王翰。弗椒房生临淮王谭。伏椒房生广阳王建。闾石昭仪生吴王余。其小儿、猫儿、真、彪头、龙头并阙母氏，蚤薨，无传。 景穆帝十四男：恭皇后生文成皇帝。袁椒房生阳平幽王新成。尉椒房生京兆康王子推、济阴王小新成。杨椒房生汝阴灵王天赐。乐艮厉王万寿、广平殇王洛侯母并阙。孟椒房生任城康王。刘椒房生南安惠王祯，城阳康王长寿。慕容椒房生章武敬王太洛。尉椒房生乐陵康王胡。仁孟椒房生安定靖王休。赵王深早薨，无传，母阙。 文成皇帝七男：孝元皇后生献文皇帝。李夫人生安乐厉王长乐。曹夫人生广川庄王略。沮渠夫人生齐郡顺王简。乙夫人生河孝王若。悦夫人生安丰匡王猛。元夫人生韩哀王安平，早薨，无传。 献文皇帝七男：思皇后生孝文皇帝。封昭仪生咸阳王禧。韩贵人生赵郡灵王韩、高阳文穆王雍。孟椒房生广陵慧王羽。潘贵人生彭城宣王勰。高椒房生北海王详。 孝文皇帝七男：林废后生废太子恂。文昭皇后生宣武帝、广平文穆王怀。袁贵人生京兆王愉。罗夫人生清河文献王怿、汝南文宣王悦。郑充华生皇子桃，未封，早夭。 齐神武帝十五男：武明娄皇后生文襄皇帝、文宣皇帝、孝昭皇帝、襄城景王清、武成皇帝、博陵文简王济。王氏生永安简平王浚。穆氏生平阳靖翼王淹。大尔朱氏生彭城景思王氵攸、华山王凝。韩氏生上党刚肃王涣。小尔朱氏生任城王氵皆。游氏生高阳康穆王。郑氏生冯翊王润。马氏生汉阳敬怀王洽。 文襄六男：文敬元皇后生河王孝琬。宋氏生河南王孝瑜。王氏生广宁王孝珩。兰陵王长恭不传母氏。陈氏生安德王延寿。燕氏生渔阳王绍信。 文宣五男：李后生废帝及太原王绍德。冯世妇生范阳王绍义。裴嫔生西河王绍仁。颜嫔生陇西王绍廉。 孝昭七男：元皇后生乐陵王百年。桑氏生襄城王亮。诸姬生汝南王彦理、始平王彦德、城阳王彦基、定阳王彦康、汝阳王彦忠。 武成十三男：胡皇后生後主及琅邪王俨。李夫人生南阳王绰。後宫生齐安王廓、北平王贞、高平王仁英、淮南王仁光、西河王仁机、乐平王仁邕、颖川王仁俭、安乐王仁雅、丹阳王仁直、东海王仁谦。 後主五男：穆皇后生幼主。诸姬生东平王恪，次善得，次买德，次资钱。 北齐册皇太子：皇帝临轩，司徒为使，司空副之。太子服远游冠，入至位。使者入，奉册读讫，皇太子跪受册於使者，以授中庶子。又受玺绶於尚书，以授庶子。稽首以出。就策，使者持节至东宫，宫臣内外官定列。皇太子阶东，西面。若幼，则太师抱之，主衣二人奉空顶帻服从，以授册。明日，拜章表於东宫殿庭，中庶子、中舍人乘辂车，奏章诣阙堂谢。择日斋於崇正殿，服冕乘安车谒庙。择日群臣上礼，又择日会。明日，三品以上笺贺。 天保元年，皇太子监国，在西林园冬会。群臣议，皆东面。二年，於北城第内冬会，又议东面。吏部郎陆疑非礼，魏收改为西面。邢子才议欲仿前，日：“凡礼有同者，不可令异。《诗》说，天子至於大夫，皆乘四马，况以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王、公、卿、大夫、士，复何面也？南面，人君正位。今一官之长，无不南面，太子听政，亦南面坐。议者引晋旧事，太子在东宫西面，为避尊位，非为乡台殿也。子才以为东晋博仪，依汉、魏之旧，太子普臣四海，不以为嫌，何疑於东面？《礼》：‘嗣子绝旁亲’，‘嗣子冠於阼’，‘冢子生，接以太牢’。汉元著令，太子绝驰道。此皆礼同於君。又晋王公嗣，摄命临国，乘七旒安车，驾用三马，礼同三公。近宋太子乘象辂，皆有同处，不以为嫌。况东面者，君臣通礼，独何为避？明为乡台，所以然也。近皇太子在西林园，於殿，犹且东面，於北城非宫殿之处，更不得邪？诸人以东面为尊，宴会须避按《燕礼》、《燕义》，君位在东，宾位在西，君位在阼阶，故有《武王践阼篇》，不在西也。《礼》：‘乘君之车，不敢旷左’。君在，恶空其位，左亦在东，不在西也。‘君在阼，夫人在房’。郑注‘人君尊东也’。前代及今，皇帝宴会、接客，亦东堂西面。若以东面为贵，皇太子以储贰之礼，监国之重，别第宴臣宾，自得申其正位。礼者皆东宫臣属，公卿预宴，观礼而已。若以西面为卑，实是君之正位。太公不肯北面说《丹书》，西面则道之，西面乃尊也。君位南面，有东有西，何可皆避？且事之少异，有可相比者。周公，臣也；太子，子也。周公为冢宰，太子为储贰。明堂尊於别第，朝诸侯重於宴臣宾，南面贵於东面。臣疏於子，冢宰轻於储贰。周公摄政，得在明堂南面朝诸侯。今太子监国，不得於别第宫东面宴客，情所未安。且君行以太子监国，君宴不以公卿为宾，朋父子无嫌，君臣有嫌。按《仪注》，王受诏冠婚，皇子、皇女皆东面。今不约王公南面，独约太子，何所取邪？议者南尊改就西面，转居尊位，更非合礼。方面既少，难为节文。东西二面，君臣通用，太子宜然，於礼为允。” 周文帝十三子：姚夫人生明帝。後宫生宋献公震。文元皇后生孝闵皇帝。文宣叱奴皇后生武帝、魏刺王直。达步妃生齐炀王宪。王姬生赵僭王招。後宫生谯孝王俭、陈惑王纯、越野王盛代王达、冀康公通、滕文王。 孝闵帝一子：陆夫人生纪厉王康。 武帝七男：李皇后生宣帝，汉王赞。库汗姬生秦王贽、曹王允。冯姬生道王充。薛世妇生蔡王兑。郑姬生荆王元。 宣帝三子：朱皇后生静帝。王姬生业王衍。皇甫姬生郢王术。 隋文帝五男：皆文献后独孤氏所生，长房陵王勇，次炀帝，次秦孝王俊，次庶人秀，次庶人谅。 文帝立勇为皇太子，军国政事及尚书死罪以下，皆令勇参决。後经冬至，百官朝勇，勇张乐受贺。帝问朝臣：“近闻至节，内外百官相率朝东宫，是何礼也？”太常少卿辛对曰：“於东宫是贺，不得言朝。”帝曰：“改节称贺，正可三数十人，逐情各去。何因有司徵召，一时普集，太子法服设乐以待之？东宫如此，殊乖礼制。”乃下诏曰：“皇太子虽居上嗣，义兼臣子，而诸方岳牧，正冬朝贺，任土作贡，别上东宫。事非典则，宜悉停断。 炀帝三男：萧皇后生元德太子昭、齐王氵。萧嫔生赵王杲。 唐高祖二十二子：窦皇后生隐太子建成、太宗皇帝、卫怀王元霸、巢刺王元吉。万贵妃生楚王智。莫嫔生荆王元景。孙嫔生汉王元昌。尹德妃生丰王元亨。张氏生周王元方。郭亻亻予生徐王元礼。宇文昭仪生韩王元嘉、鲁王灵夔。王才人生彭王元则。张宝林生郑王元懿。张美人生霍王元轨。杨美人生虢王凤。刘亻亻予生道王元庆。崔嫔生舒王元裕。小杨嫔生江王元名。杨嫔生江王元祥。鲁才人生密王元晓。柳宝林生滕王元婴。 太宗十四子：文德皇后生常山愍王承乾、濮王泰、高宗皇帝。後宫生楚王宽。杨妃生吴王恪、蜀王。阴妃生齐王。王氏生蒋王恽。燕妃生楚王贞、江王嚣。韦妃生纪王慎。後宫生代王简。杨妃生赵王福。杨氏生曹王明。 高宗八子：後宫刘氏生燕王忠。郑氏生原悼王孝。杨氏生泽王金。萧淑妃生许王素节。武后生孝敬皇帝弘、章怀太子贤、中宗、睿宗。 中宗四子：韦庶人生懿德太子重润。後宫生谯王重福、节愍太子重俊、殇帝重茂。 睿宗六子：肃明皇后生让皇帝宪。宫人柳氏生惠庄太子。昭成皇后生元宗。崔孺人生惠文太子范。王德妃生惠宣太子业。後宫生隋王隆悌。 元宗三十子：刘华妃生奉天皇帝琮、靖恭太子琬、仪王遂。赵丽妃生太子瑛。元献皇后生肃宗。钱妃生棣王琰。皇甫德仪生鄂王瑶。刘才人生光王琚。武惠妃生夏悼王、怀哀王敏及寿王瑁、盛宣王琦。高亻亻予生汴哀王敬。郭顺仪生永王。柳亻亻予生延王玢。锺美人生济王环。卢美人生信王。阎才人生义王。王美人生陈王。陈才人生丰王珙。郑才人生恒王。武贤仪生凉王、汴哀王敬。馀七子夭，母氏失传。 肃宗十四子：章敬皇后生代宗。宫人孙氏生越王系。保张氏生承天皇帝亻炎。王氏生卫王亻必。陈亻亻予生彭王仅。韦妃生兖王亻。张美人生泾王亻廷。後宫生郓王荣。裴昭仪生襄王亻黄。段亻亻予生杞王亻垂。崔妃生召王。张皇后生恭懿太子亻召、定王侗。後宫生僖。 代宗二十子：睿真皇后生德宗。崔妃生昭靖太子邈。贞懿皇后生韩王迥。其均王遐、睦王述、丹王逾、恩王连、简王遘、益王、隋王迅、荆王选、蜀王<辶朔>、忻王造、韶王暹、嘉王运、端王遇、循王、恭王通、原王逵、雅王逸，凡十七王，史亡其母之氏、位。 德宗十一子：昭德皇后生顺宗帝，取昭靖太子子舒王谊为第二子，又取顺宗子文敬太子讠原为第六子，馀通王谌、虔王谅、肃王祥、资王谦、代王、昭王诚、钦王鄂、珍王诚八王，史亡其母之氏、位。 顺宗二十七子：庄宪皇后生宪宗及福王绾。张昭训生郯王经。赵昭仪生宋王结。王昭仪生郇王总、邵王约、岳王绲。其溆王纵、莒王纾、密王稠、积王缃、冀王纟求、和王绮、衡王绚、珍王缮、抚王、桂王纶、袁王绅、翼王绰、蕲王缉、钦王缋、凡二十王，史亡其母之氏、位。 宪宗二十子：纪美人生惠昭太子宁。懿安皇后生穆宗。孝明皇后生宣宗。後宫生沣王恽、深王、洋王忻、绛王悟、建王恪、王憬、琼王悦、沔王郇、婺王怿、茂王、缁王协、衡王忄詹、澶王悦、棣王惴、彭王惕、信王忄、荣王愦，凡十七王，史失其母之氏、号。 穆宗五子：恭僖皇后生敬宗。贞献皇后生文宗。宣懿皇后生武宗。後宫生怀懿太子凑、安王溶，史失其母之号、氏。 敬宗五子：郭妃生悼怀太子普。後官生陈王成美、梁王休复、襄王执中、纪王言扬，史失其母之号、氏。 文宗二子：王德妃生庄恪太子永。後宫生蒋王宗俭。 武宗五子：杞王峻、益王岘、兖王岐、德王怿、昌王嵯，史并失其母之氏、位。 宣宗十一子：昭太后生懿宗。後宫生靖怀太子汉、通王滋、庆王沂、濮王泽、鄂王润、怀王洽、昭王、康王汶、广王氵雍、卫王灌，史失其母之氏、位。 懿宗八子：惠安皇后生僖宗。恭宪皇后生昭宗。後宫生魏王佾、凉王亻廷、蜀王佶、威王亻品、吉王保、恭哀太子倚，史失其母之氏、位。 僖宗二子：建王震、益王升，史失其母之氏、位。 昭宗十七子：积善皇后生德王裕及哀帝。後宫生棣王礻羽、虔王禊、沂王、遂王、景王秘、祁王祺、雅王礻真、琼王祥、端王祯、丰王祁、和王福、登王禧、嘉王、颍王礻是、蔡王祜，史失其母之氏位。 梁太祖八子：末帝、柳王友裕、博王友文、郢王友、福王友璋、贺王友雍、建王友徽、康王友敬，史不言其母氏。 後唐庄宗五子：刘后生魏王继岌。继氵重、继嵩、继蟾、继、史不言其母氏。 明宗六子：昭懿皇后夏氏生秦王从荣、愍帝。宣宪皇后魏氏生潞王从珂。淑妃王氏生许王从益。从景、从璨，史不言其母氏。 废帝二子：重吉、重美，史不言其母氏。 晋高祖七子：李皇后生楚王重信，虢王重英、寿王重义、郯王重允、夔王重进、陈王重杲、重睿，史不言其母氏。 少帝二子：延煦、延宝，史不言其母氏。 汉高祖三子：魏王承训、隐帝、陈王承勋，史皆不言其母氏。 周太祖三子：养子世宗、郯王侗、杞王信，史皆不言其母氏。 世宗五子：越王宗谊、恭帝、曹王宗让、纪王熙谨、蕲王熙诲，史不言其母氏。 宋太祖皇帝四子：贺皇后生留哥、魏王德昭、显哥。王皇后生岐王德芳。 太宗九子：李皇后生楚王元裕及真宗。其昭成太子元僖、陈王元份、安王元杰、密王元、曹王元、镇王元俨、代国公元亿，史不详其母氏。 至道元年，诏立皇太子，令有司草具册礼，以翰林学士承旨宋白为册皇太子礼仪使。有司言：“按前代无太子执圭之文。按《周礼》，公仪执桓圭。公即三恪之後，乃上公也。晋制，太子出会，在三恪之下、三公之上。请如王公之制，执桓圭，馀如旧制。”从之。九月丁卯，太宗御朝元殿，陈如元会之仪。皇太子自东宫常服乘马，赴朝元门外幄次，改服远游冠、朱明衣，三师、三少导从入殿门，受册、宝，太尉率百官奉贺。皇太子易服乘马还宫，百官朝服诣宫参贺。枢密使、内职、诸王、宗室、师、保、宾客、宫臣等毕集，皆序班於宫门之外，庶子版奏“外备”，内臣褰帘，皇太子常服出次就座，诸王、宗室参贺，再拜讫，垂帘，皇太子降座还次，中书、门下、文武百官、枢密使、内职、师保、宾客而下以次参贺，皆降阶答拜讫，升座受文武宫臣三品以下参贺。庚午，具卤簿谒太庙五室，常服乘马，出东华门升辂。先是有司言唐：“唐礼，宫臣参贺皇太子皆舞蹈，开元始罢其礼。故事，百官及东官官接见，祗呼皇太子，上笺启称皇太子殿下，百官自称名，宫官自称臣；常所行用左春坊印、宫内行令。又按唐制，凡东宫处分论事之书，皇太子并书诺，今左右庶子以下署姓名，宣令奉行书按画日。其与亲友师傅等书，不用此制。今请如开元之制，宫臣止称名，不行舞蹈之礼。伏缘皇太子兼判开封府，其所上表状即署皇太子之位，其当申中书、枢密院状，祗判官署，馀断按及处分公事并书‘诺’。”诏为“诺”为“准”，馀皆从之。又言：“百官见皇太子，自两省五品、尚书省、御史台四品、诸司三品以上皆答拜，馀悉受拜。宫臣自左、右庶子以下悉用参见之仪。其皇太子宴会，位在王公之上。”奏可。有司草具皇太子受册毕朝皇后仪，诏止用宫中常礼。十月，皇太子言：“臣自受册以来，逮兹累日，每见僚属，率皆称臣，况至尊无二上之文，事主有比肩之义，在臣之恳，实所不遑。望许仍旧名。”许之。真宗天禧二年八月丁卯，册为皇太子，并如至道之仪。册用珉玉，如乘舆之制而差损降。其押舆用金涂银平，承以髹漆小案，饰以衣绣。凡饰用龙者，皆以螭凤。天禧四年闰十二月，左仆射兼太子少师、平章事丁谓言：“臣与兼少保、宾客至资善堂，许皇太子不答拜”。诏不允。 真宗六子：郭皇后生周王元。章懿李皇后生仁宗。四子早亡，史不详其母氏。 仁宗三子：俞才人生褒王，苗昭仪生豫王昕，朱才人生鄂王曦，皆早亡。英宗以濮安懿王之子立为皇子，入继大统。 英宗四子：长神宗，次吴王颢、润王颜、益王κ，皆宣仁高皇后所生。 神宗十四子：钦成朱皇后生哲宗、楚荣宪王似。钦慈陈皇后生徽宗。宋夫人生成王佾。邢贤妃生惠王仅、冀冲孝王亻、徐冲惠王倜。宋亻亻予生唐哀献王俊。向夫人生褒王伸。邢婉仪生豫悼惠王价。武贤妃生吴荣穆王亻必。郭夫人生仪王伟。林贤妃生燕王俣、越王。 徽宗三十一子：显恭王皇后生钦宗。显仁韦皇后生高宗。明达刘皇后生济阳郡王或、祁王模、信王榛。明节刘皇后生建安郡王英、嘉国公椅、英国公惠。诸姬生兖冲僖王圣、郓王楷、荆悼敏王楫、肃王枢、景王杞、齐王栩、冲穆王材、莘王植、华原郡王朴、徐王棣、沂王愕、郓冲懿王棋、和王┉、汉冲昭王椿、安康郡王屋、广平郡王楗、陈悼惠王机、相国公梃、瀛国公樾、温国公栋、仪国公桐、昌国公柄、润国公枞。 钦宗二子：仁怀朱皇后生太子谌。少子训，北地所生，终於五国城。 高宗一子：潘贤妃生元懿太子早亡。孝宗以秀安僖王之子立为皇太子，入继大统。 孝宗四子：庄文太子忄耆、魏惠献王恺、光宗、邵悼肃王恪，皆成穆郭皇后所生。

初，绍兴崇建皇储，诏有司备礼册命，然在钦宗恤制，未及制乐。乾道初，元诏启震宫，命礼部太常寺讨旧典以闻。受册日，陈黄麾仗於大庆殿，设宫架乐於殿庭。皇帝升降御座，作《乾安之乐》，升用黄锺宫，降用蕤宾宫。皇太子入殿门，作《明安之乐》，受册出殿门，亦如之，皆用应锺宫。至七年，易应锺而奏以姑洗。古者太子生，则太师吹管，以度其声，观所协之律。有虞典乐教胄子，自天子至元子，皆以乐为教，所以养其情性之正，荡涤邪氛，消融查滓，而和顺於道德，则陈金石雅奏，以重元良，册拜宜仿古谊，式昭盛礼。繇唐季世储贰罕定，国家亦多故，而礼废乐缺。皇朝建隆定乐，虽诏皇太子出入奏《良安》，至道始册皇太子，有司言：“太子受册，宜奏《正安之乐》，举行百年旷典，中外胥悦。”至天禧册命，礼仪院复奏，改《正安》为《明安之乐》。乾道之用《明安》，实相述天禧，而姑洗为宫，则唐东宫轩垂奏乐旧贯云。 光宗二子：节使挺及宁宗，皆慈懿李皇后所生。 宁宗九子：长子未名而夭，莫详母氏。恭淑韩皇后生兖王、王坦、郢王增、华王垌。锺夫人生顺王圻、申王庶。其肃王、邳王坻，史不言其母氏。九王俱早夭，景献太子询以燕懿王後立为太子，薨於东宫。理宗以沂靖惠王後立为皇太子，入继大统。