魏书 第31页

【魏书‧卷八十四 列传儒林第七十二】

梁越　卢丑　张伟　梁祚　平恒　陈奇　常爽　刘献之　张吾贵　刘兰　孙惠蔚　徐遵明　董征　刁冲　卢景裕　李同轨　李业兴 自晋永嘉之后，运钟丧乱，宇内分崩，群凶肆祸，生民不见俎豆之容，黔首唯睹戎马之迹，礼乐文章，扫地将尽。而契之所感，斯道犹存。高才有德之流，自彊蓬荜；鸿生硕儒之辈，抱器晦己。太祖初定中原，虽日不暇给，始建都邑，便以经术为先，立太学，置五经博士生员千有余人。天兴二年春，增国子太学生员至三千。岂不以天下可马上取之，不可以马上治之，为国之道，文武兼用，毓才成务，意在兹乎？圣达经猷，盖为远矣。四年春，命乐师入学习舞，释菜于先圣、先师。太宗世，改国子为中书学，立教授博士。世祖始光三年春，别起太学于城东，后征卢玄、高允等，而令州郡各举才学。于是人多砥尚，儒林转兴。显祖天安初，诏立乡学，郡置博士二人，助教二人，学生六十人。后诏：大郡立博士二人，助教四人，学生一百人；次郡立博士二人，助教二人，学生八十人；中郡立博士一人，助教二人，学生六十人；下郡立博士一人，助教一人，学生四十人。太和中，改中书学为国子学，建明堂辟雍，尊三老五更，又开皇子之学。及迁都洛邑，诏立国子太学、四门小学。高祖钦明稽古，笃好坟典，坐舆据鞍，不忘讲道。刘芳、李彪诸人以经书进，崔光、邢峦之徒以文史达，其余涉猎典章，关历词翰，莫不縻以好爵，动贻赏眷。于是斯文郁然，比隆周汉。世宗时，复诏营国学，树小学于四门，大选儒生，以为小学博士，员四十人。虽黉宇未立，而经术弥显。时天下承平，学业大盛。故燕齐赵魏之闲，横经著录，不可胜数。大者千余人，小者犹数百。州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。神龟中，将立国学，诏以三品已上及五品清官之子以充生选。未及简置，仍复停寝。正光二年，乃释奠于国学，命祭酒崔光讲孝经，始置国子生三十六人。暨孝昌之后，海内淆乱，四方校学所存无几。永熙中，复释奠于国学；又于显阳殿诏祭酒刘𫷷讲孝经，黄门李郁说礼记，中书舍人卢景宣讲大戴礼夏小正篇；复置生七十二人。及迁都于邺，国子置生三十六人。至于兴和、武定之世，寇难既平，儒业复光矣。 汉世郑玄并为众经注解，服虔、何休各有所说。玄易、书、诗、礼、论语、孝经，虔左氏春秋，休公羊传，大行于河北。王肃易亦闲行焉。晋世杜预注左氏，预玄孙坦、坦弟骥于刘义隆世并为青州刺史，传其家业，故齐地多习之。自梁越以下传受讲说者甚众。今举其知名者附列于后云。 梁越，字玄览，新兴人也。少而好学，博综经传，无所不通。性纯和笃信，行无择善。国初为礼经博士。太祖以其谨厚，举动可则，拜上大夫，命授诸皇子经书。太宗即祚，以师傅之恩赐爵祝阿侯。后出为雁门太守，获白雀以献，拜光禄大夫。卒。子弼，早卒。 弼子恭，袭。降为云中子。无子，爵除。 卢丑，昌黎徒河人，襄城王鲁元之族也。世祖之为监国，丑以笃学博闻入授世祖经。后以师傅旧恩赐爵济阴公。除镇军将军，拜尚书，加散骑常侍，出为河内太守。延和二年冬卒。阙初，中山袭爵，太和中，以老疾自免。 子升头，袭爵，后例降。 张伟，字仲业，小名翠螭，太原中都人也。高祖敏，晋秘书监。伟学通诸经，讲授乡里，受业者常数百人。儒谨泛纳，勤于教训，虽有顽固不晓，问至数十，伟告喻殷勤，曾无愠色。常依附经典，教以孝悌，门人感其仁化，事之如父。性恬平，不以夷崄易操，清雅笃慎，非法不言。世祖时，与高允等俱被辟命，拜中书博士。转侍郎、大将军乐安王范从事中郎、冯翊太守。还，仍为中书侍郎、本国大中正。使酒泉，慰劳沮渠无讳。还，迁散骑侍郎。聘刘义隆还，拜给事中、建威将军，赐爵成皐子。出为平东将军、营州刺史，进爵建安公。卒，赠征南将军、并州刺史，谥曰康。在州郡以仁德为先，不任刑罚，清身率下，宰守不敢为非。 子仲虑，太和初，假给事中、高丽副使，寻假散骑常侍、高丽使。后出为章武太守，加宁远将军。 仲虑弟仲继，学尚有父风，善仓、雅、林说。太和中，官至侍御长，坐事徙西裔，道死。 梁祚，北地泥阳人。父劭，皇始二年归国，拜吏部郎，出为济阳太守。至祚居赵郡。祚笃志好学，历治诸经，尤善公羊春秋、郑氏易，常以教授。有儒者风，而无当世之才。与幽州别驾平恒有旧，又姊先适范阳李氏，遂携家人侨居于蓟。积十余年，虽羁旅贫窘而著述不倦。恒时相请屈，与论经史。辟秘书中散，稍迁秘书令。为李䜣所排，摈退为中书博士。后出为统万镇司马，征为散令。撰并陈寿三国志，名曰国统。又作代都赋，颇行于世。清贫守素，不交势贵。年八十七，太和十二年卒。 子元吉，有父风。 少子重，历碎职，后为相州镇北府参军事。 平恒，字继叔，燕国蓟人。祖视，父儒，并仕慕容为通宦。恒耽勤读诵，研综经籍，钩深致远，多所博闻。自周以降，暨于魏世，帝王传代之由，贵臣升降之绪，皆撰录品第，商略是非，号曰略注，合百余篇。好事者览之，咸以为善焉。安贫乐道，不以屡空改操。征为中书博士。久之，出为幽州别驾。廉贞寡欲，不营资产，衣食至常不足，妻子不免饥寒。后拜著作佐郎，迁秘书丞。 时高允为监，河闲邢祐、北平阳嘏、河东裴定、广平程骏、金城赵元顺等为著作佐郎，虽才学互有短长，然俱为称职，并号长者。允每称博通经籍无过恒也。 恒即刘彧将军王玄谟舅子。恒三子，并不率父业，好酒自弃。恒常忿其世衰，植杖巡舍侧岗而哭，不为营事婚宦，任意官娶，故仕聘浊碎，不得及其门流。恒妇弟邓宗庆及外生孙玄明等每以为言。恒曰：「此辈会是衰顿，何烦劳我。」乃别构精庐，并置经籍于其中，一奴自给，妻子莫得而往，酒食亦不与同。时有珍美，呼时老东安公刁雍等共饮噉之，家人无得甞焉。太和十年，以恒为秘书令，而恒固请为郡，未授而卒，时年七十六。赠平东将军、幽州刺史、都昌侯，谥曰康。 子寿昌，太和初，秘书令史。稍迁荆州征虏府录事参军。 陈奇，字修奇，河北人也，自云晋凉州刺史骧之八世孙。祖刃，仕慕容垂。奇少孤，家贫，而奉母至孝。龆龀聪识，有夙成之美。性气刚亮，与俗不群。爱玩经典，博通坟籍，常非马融、郑玄解经失旨，志在著述五经。始注孝经、论语，颇传于世，为搢绅所称。 与河闲邢祐同召赴京。时秘书监游雅素闻其名，始颇好之，引入秘省，欲授以史职。后与奇论典诰及诗书，雅赞扶马郑。至于易讼卦天与水违行，雅曰：「自葱岭以西，水皆西流，推此而言，易之所及自葱岭以东耳。」奇曰：「易理绵广，包含宇宙。若如公言，自岭以西，岂东向望天哉？」奇执义非雅，每如此类，终不苟从。雅性护短，因以为嫌。甞众辱奇，或尔汝之，或指为小人。奇曰：「公身为君子，奇身且小人耳。」雅曰：「君言身且小人，君祖父是何人也？」奇曰：「祖，燕东部侯厘。」雅质奇曰：「侯厘何官也？」奇曰：「三皇不传礼，官名岂同哉？故昔有云师、火正、鸟师之名。以斯而言，世革则官异，时易则礼变。公为皇魏东宫内侍长，侍长竟何职也？」由是雅深憾之。先是勑以奇付雅，令铨补秘书，雅既恶之，遂不复叙用焉。 奇冗散数年，高允与奇雠温古籍，嘉其远致，称奇通识，非凡学所窥。允微劝雅曰：「君朝望具瞻，何为与野儒辨简牍章句？」雅谓允有私于奇，曰：「君宁党小人也！」乃取奇所注论语、孝经焚于坑内。奇曰：「公贵人，不乏樵薪，何乃燃奇论语？」雅愈怒，因告京师后生不听传授。而奇无降志，亦评雅之失。雅制昭皇太后碑文，论后名字之美，比谕前魏之甄后。奇刺发其非，遂闻于上。诏下司徒检对碑史事，乃郭后，雅有屈焉。 有人为谤书，多怨时之言，颇称奇不得志。雅乃讽在事云：「此书言奇不遂，当是奇假人为之。如依律文，造谤书者皆及孥戮。」遂抵奇罪。时司徒、平原王陆丽知奇见枉，惜其才学，故得迁延经年，冀有宽宥。但执以狱成，竟致大戮，遂及其家。奇于易尤长，在狱甞自筮卦，未及成，乃揽破而叹曰：「吾不度来年冬季！」及奇受害，如其所占。 奇初被召，夜梦星坠压脚，明而告人曰：「星则好风，星则好雨，梦星压脚，必无善征。但时命峻切，不敢不赴耳。」奇妹适常氏，有子曰矫之，仕历郡守。神龟中，上书陈时政所宜，言颇忠至，清河王怿称美之。奇所注论语，矫之传掌，未能行于世，其义多异郑玄，往往与司徒崔浩同。 常爽，字仕明，河内温人，魏太常卿林六世孙也。祖珍，苻坚南安太守，因世乱遂居凉州。父坦，乞伏世镇远将军、大夏镇将、显美侯。爽少而聪敏，严正有志概，虽家人僮隶未甞见其宽诞之容。笃志好学，博闻彊识，明习纬候，五经百家多所研综。州郡礼命皆不就。 世祖西征凉土，爽与兄仕国归欵军门，世祖嘉之。赐仕国爵五品，显美男；爽为六品，拜宣威将军。是时戎车屡驾，征伐为事，贵游子弟未遑学术，爽置馆温水之右，教授门徒七百余人，京师学业，翕然复兴。爽立训甚有劝罚之科，弟子事之若严君焉。尚书左仆射元赞、平原太守司马真安、著作郎程灵虬，皆是爽教所就。崔浩、高允并称爽之严教，奖厉有方。允曰：「文翁柔胜，先生刚克，立教虽殊，成人一也。」其为通识叹服如此。 因教授之暇，述六经略注，以广制作，甚有条贯。其序曰：「传称：『立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。』然则仁义者人之性也，经典者身之文也，皆以陶铸神情，启悟耳目，未有不由学而能成其器，不由习而能利其业。是故季路勇士也，服道以成忠烈之概；甯越庸夫也，讲艺以全高尚之节。盖所由者习也，所因者本也，本立而道生，身文而德备焉。昔者先王之训天下也，莫不导以诗书，教以礼乐，移其风俗，和其人民。故恭俭庄敬而不烦者，教深于礼也；广博易良而不奢者，教深于乐也；温柔敦厚而不愚者，教深于诗也；疏通知远而不诬者，教深于书也；洁静精微而不贼者，教深于易也；属辞比事而不乱者，教深于春秋也。夫乐以和神，诗以正言，礼以明体，书以广听，春秋以断事，五者盖五常之道相须而备，而易为之源。故曰：「易不可见则乾坤其几乎息矣。」由是言之，六经者先王之遗烈，圣人之盛事也。安可不游心寓目，习性文身哉！顷因暇日，属意艺林，略撰所闻，讨论其本，名曰六经略注以训门徒焉。」其略注行于世。 爽不事王侯，独守闲静，讲肄经典二十余年，时人号为「儒林先生」。年六十三，卒于家。 子文通，历官至镇西司马、南天水太守、西翼校尉。文通子景，别有传。 刘献之，博陵饶阳人也。少而孤贫，雅好诗、传，曾受业于勃海程玄，后遂博观众籍。见名法之言，掩卷而笑曰：「若使杨墨之流不为此书，千载谁知其小也！」曾谓其所亲曰：「观屈原离骚之作，自是狂人，死其宜矣，何足惜也！吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹；哺糟歠醨，有同物之志。而孔子曰：『我则异于是，无可无不可。』诚哉斯言，寔获我心。」 时人有从献之学者，献之辄谓之曰：「人之立身，虽百行殊途，准之四科，要以德行为首。君若能入孝出悌，忠信仁让，不待出户，天下自知。傥不能然，虽复下帷针股，蹑屩从师，正可博闻多识，不过为土龙乞雨，眩惑将来，其于立身之道有何益乎？孔门之徒，初亦未悟，见皐鱼之叹，方归而养亲。嗟乎先达，何自觉之晚也！束脩不易，受之亦难，敢布心腹，子其图之。」由是四方学者莫不高其行义而希造其门。 献之善春秋、毛诗，每讲左氏，尽隐公八年便止，云义例已了，不复须解。由是弟子不能究竟其说。后本郡举孝廉，非其好也，逼遣之，乃应命，至京，称疾而还。高祖幸中山，诏征典内校书，献之喟然叹曰：「吾不如庄周散木远矣！一之谓甚，其可再乎。」固以疾辞。时中山张吾贵与献之齐名，海内皆曰儒宗。吾贵每一讲唱，门徒千数，其行业可称者寡。献之著录，数百而已，皆经通之士。于是有识者辨其优劣。魏承丧乱之后，五经大义虽有师说，而海内诸生多有疑滞，咸决于献之。六艺之文，虽不悉注，然所标宗旨，颇异旧义，撰三礼大义四卷，三传略例三卷，注毛诗序义一卷，今行于世，并章句疏三卷。注涅槃经未就而卒。有四子，放古、爰古、参古、修古。 放古，幼有人才。为州从事，早亡。 爰古、参古，并传父诗而不能精通也。 张吾贵，字吴子，中山人。少聪惠口辩，身长八尺，容貌奇伟。年十八，本郡举为太学博士。吾贵先未多学，乃从郦诠受礼，牛天祐受易。诠、祐粗为开发，而吾贵览读一遍，便即别构户牖。世人竞归之。曾在夏学，聚徒千数而不讲传，生徒窃云张生之于左氏似不能说。吾贵闻之，谓其徒曰：「我今夏讲暂罢，后当说传，君等来日皆当持本。」生徒怪之而已。吾贵谓刘兰云：「君曾读左氏，为我一说。」兰遂为讲。三旬之中，吾贵兼读杜、服，隐括两家，异同悉举。诸生后集，便为讲之，义例无穷，皆多新异。兰乃伏听。学者以此益奇之。而以辩能饰非，好为诡说，由是业不久传，而气陵牧守，不屈王侯，竟不仕而终。 刘兰，武邑人。年三十余，始入小学，书急就篇。家人觉其聪敏，遂令从师，受春秋、诗、礼于中山王保安。家贫无以自资，且耕且学。三年之后，便白其兄：「兰欲讲书。」其兄笑而听之，为立黉舍，聚徒二百。兰读左氏，五日一遍，兼通五经。先是张吾贵以聪辨过人，其所解说，不本先儒之旨。唯兰推经、传之由，本注者之意，参以纬候及先儒旧事，甚为精悉。自后经义审博，皆由于兰。兰又明阴阳，博物多识，为儒者所宗。瀛州刺史裴植征兰讲书于州城南馆，植为学主，故生徒甚盛，海内称焉。又特为中山王英所重。英引在馆，令授其子熙、诱、略等。兰学徒前后数千，成业者众，而排毁公羊，又非董仲舒，由是见讥于世。永平中，为国子助教。延昌中，静坐读书，有人叩门，门人通焉，兰命引入。其人葛巾单衣，入与兰坐，谓兰曰：「君自是学士，何为每见毁辱，理义长短，竟知在谁，而过无礼见陵也。今欲相召，当与君正之。」言终而出。出后，兰告家人。少时而患卒。 孙惠蔚，字叔炳，武邑武遂人也，小字陁罗。自言六世祖道恭为晋长秋卿，自道恭至惠蔚世以儒学相传。惠蔚年十三，粗通诗、书及孝经、论语；十八，师董道季讲易；十九，师程玄读礼经及春秋三传。周流儒肆，有名于冀方。 太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾宿闻惠蔚，称其英辩，因相谈，荐为中书博士。转皇宗博士。闾被勑理定雅乐，惠蔚参其事。及乐成，闾上疏请集朝贵于太乐，共研是非。秘书令李彪自以才辩，立难于其闲，闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝常与游处，每表疏论事，多参访焉。十七年，高祖南征，上议告类之礼。及太师冯熙薨，惠蔚监其丧礼，上书令熙未冠之子皆服成人之服。惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。高祖曾从容言曰：「道固既登龙门而孙蔚犹沉涓浍，朕常以为负矣。」虽久滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。 二十二年，侍读东宫。先是七庙以平文为太祖，高祖议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未改。及高祖崩，祔神主于庙，时侍中崔光兼太常卿，以太祖既改，昭穆以次而易。兼御史中尉、黄门侍郎邢峦以为太祖虽改，昭穆仍不应易，乃立弹草欲按奏光。光谓惠蔚曰：「此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。」惠蔚曰：「此深得礼变。」寻为书以与光，赞明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失，尚书令王肃又助峦，而峦理终屈，弹事遂寝。 世宗即位之后，仍在左右敷训经典，自冗从仆射迁秘书丞、武邑郡中正。惠蔚既入东观，见典籍未周，乃上疏曰：「臣闻圣皇之御世也，必幽赞人经，参天二地，宪章典故，述遵鸿猷。故易曰：『观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。』然则六经、百氏，图书秘籍，乃承天之正术，治人之贞范。是以温柔疏远，诗书之教；恭俭易良，礼乐之道。爻彖以精微为神，春秋以属辞为化。故大训炳于东序，艺文光于麟阁。斯寔太平之枢宗，胜残之要道，有国之灵基，帝王之盛业。安上靖民，敦风美俗，其在兹乎？及秦弃学术，礼经泯绝。汉兴求访，典文载举，先王遗训，灿然复存。暨光武拨乱，日不暇给，而入洛之书二千余两。魏晋之世，尤重典坟，收亡集逸，九流咸备。观其鸠阅史篇，访购经论，纸竹所载，略尽无遗。臣学阙通儒，思不及远，徒循章句，片义无立。而慈造曲覃，厕班秘省，忝官承乏，唯书是司。而观、阁旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全。有者累帙数十，无者旷年不写。或篇第褫落，始末沦残；或文坏字误，谬烂相属。篇目虽多，全定者少。臣今依前丞臣卢昶所撰甲乙新录，欲裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本，次第均写，永为常式。其省先无本者，广加推寻，搜求令足。然经记浩博，诸子纷纶，部帙既多，章篇纰缪，当非一二校书，岁月可了。今求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。如蒙听许，则典文允正，群书大集。」诏许之。 又兼黄门侍郎，迁中散大夫，仍兼黄门。久之，正黄门侍郎，代崔光为著作郎，才非文史，无所撰著，唯自披其传注数行而已。迁国子祭酒、秘书监，仍知史事。延昌二年，追赏侍讲之劳，封枣彊县开国男，食邑二百户。肃宗初，出为平东将军、济州刺史。还京，除光禄大夫。魏初已来，儒生寒宦，惠蔚最为显达。先单名蔚，正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加「惠」，号惠蔚法师焉。神龟元年卒于官，时年六十七。赐帛五百匹，赠大将军、瀛州刺史，谥曰戴。 子伯礼，袭封。伯礼善隶书。拜奉朝请、员外散骑侍郎、宁朔将军、步兵校尉、国子博士。卒，赠辅国将军、巴州刺史。 子产同，袭。少有才学，早亡，时人惜之。 徐遵明，字子判，华阴人也。身长八尺，幼孤好学。年十七，随乡人毛灵和等诣山东求学。至上党，乃师屯留王聪，受毛诗、尚书、礼记。一年，便辞聪诣燕赵，师事张吾贵。吾贵门徒甚盛，遵明伏膺数月，乃私谓其友人曰：「张生名高而义无检格，凡所讲说，不惬吾心，请更从师。」遂与平原田猛略就范阳孙买德受业。一年，复欲去之。猛略谓遵明曰：「君年少从师，每不终业，千里负帙，何去就之甚。如此用意，终恐无成。」遵明曰：「吾今始知真师所在。」猛略曰：「何在？」遵明乃指心曰：「正在于此。」乃诣平原唐迁，纳之，居于蚕舍。读孝经、论语、毛诗、尚书、三礼，不出门院，凡经六年，时弹筝吹笛以自娱慰。又知阳平馆陶赵世业家有服氏春秋，是晋世永嘉旧本，遵明乃往读之。复经数载，因手撰春秋义章，为三十卷。 是后教授，门徒盖寡，久之乃盛。遵明每临讲坐，必持经执疏，然后敷陈，其学徒至今浸以成俗。遵明讲学于外二十余年，海内莫不宗仰。颇好聚歛，有损儒者之风。 后广平王怀闻而征焉。至而寻退，不好京辇。孝昌末，南渡河，客于任城。以兖州有旧，因徙居焉。永安初，东道大使元罗表荐之，竟无礼辟。二年，元颢入洛，任城太守李湛将举义兵，遵明同其事。夜至民闲，为乱兵所害，时年五十五。 永熙二年，遵明弟子通直散骑常侍李业兴表曰：「臣闻行道树德，非求利于当年；服义履仁，岂邀恩于没世。但天爵所存，果致式闾之礼；民望攸属，终有祠墓之荣。伏见故处士兖州徐遵明生在衡泌，弗因世族之基；长于原野，匪乘雕镂之地。而托心渊旷，置情恬雅，处静无闷，居约不忧。故能垂帘自精，下帷独得，钻经纬之微言，研圣贤之妙旨。莫不入其门户，践其堂奥，信以称大儒于海内，擅明师于日下矣。是故眇眇四方，知音之类，延首慕德，跂踵依风。每精庐暂辟，杖策不远千里；束脩受业，编录将逾万人。固已企盛烈于西河，拟高踪于北海。若慕奇好士，爱客尊贤，罢吏游梁，纷而成列。遵明以硕德重名，首蒙礼命，曳裾雅步，眷同置醴。黄门李郁具所知明，方申荐奏之恩，处心守壑之志，潜居乐道，遂往不归。故北海王入洛之初，率土风靡，遵明确然守志，忠洁不渝，遂与太守李湛将诛叛逆。时有邂逅，受毙凶险。至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。伏惟陛下远应龙序，俯执天衷，每端听而忘昃，常坐思而候晓。虽微功小善，片言一行，莫不衣裳加室，玉帛在门。况遵明冠盖一时，师表当世，溘焉冥没，旌纪寂寥。逝者长辞，无论荣价，文明叙物，敦厉斯在。臣托迹诸生，亲承顾眄，惟伏膺之义，感在三之重，是以越分陈愚，上諠幄座。特乞加以显谥，追以好爵，仰申朝廷尚德之风，下示学徒稽古之利。若宸鉴昭回，曲垂矜采，则荒坟千载，式贵生平。」卒无赠谥。 董征，字文发，顿丘衞国人也。祖英，高平太守。父虬，郡功曹。征身长七尺二寸，好古，学尚雅素。年十七，师清河监伯阳，受论语、毛诗、春秋、周易，就河内高望崇受周官，后于博陵刘献之遍受诸经。数年之中，大义精练，讲授生徒。太和末，为四门小学博士。后世宗诏征入琁华宫，令孙惠蔚问以六经，仍诏征教授京兆、清河、广平、汝南四王，后特除员外散骑侍郎。清河王怿之为司空、司徒，引征为长流参军。怿迁太尉，征为仓曹参军。出为沛郡太守，加扬烈将军。入为太尉司马，俄加辅国将军。未几，以本将军除安州刺史。征因述职，路次过家，置酒高会，大享邑老，乃言曰：「腰龟返国，昔人称荣；仗节还家，云胡不乐。」因诫二三子弟曰：「此之富贵，匪自天降，乃勤学所致耳。」时人荣之。入为司农少卿、光禄大夫。征出州入卿，匪唯学业所致，亦由汝南王悦以其师资之义，为之启请焉。永安初，加平东将军，寻以老解职。永熙二年卒。出帝以征昔授父业，故优赠散骑常侍、都督相殷沧三州诸军事、车骑大将军、仪同三司、尚书左仆射、相州刺史，谥曰文烈。 子仲曜，武定末，仪同开府属。 刁冲，字文朗，勃海饶安人也，镇东将军雍之曾孙。十三而孤，孝慕过人。其祖母司空高允女，聪明妇人也，哀其早孤，抚养尤笃。冲免丧后便志学他方，高氏泣涕留之，冲终不止。虽家世贵达，乃从师于外，自同诸生。于时学制，诸生悉日直监厨，冲虽有仆隶，不令代己，身自炊爨。每师受之际，发情精专，不舍昼夜，殆忘寒暑。学通诸经，偏修郑说，阴阳、图纬、筭数、天文、风气之书莫不关综，当世服其精博。刺史郭祚闻其盛名，访以疑义，冲应机解辩，无不祛其久惑。后太守范阳卢尚之、刺史河东裴植并征冲为功曹、主簿，非所好也，受署而已，不关事务。惟以讲学为心，四方学徒就其受业者岁有数百。 冲虽儒生，而执心壮烈，不畏彊御。延昌中，世宗舅司徒高肈擅恣威权，冲乃抗表极言其事，辞旨恳直，文义忠愤。太傅、清河王怿览而叹息。 先是冲曾祖雍作行孝论以诫子孙，称：「古之葬者衣之以薪，不封不树，后世圣人易之棺椁。其有生则不能致养，死则厚葬过度。及于末世，至蘧蒢裹尸，而葬者。确而为论，并非折衷。既知二者之失岂宜同之。当令所存者棺厚不过三寸，高不过三尺，弗用缯彩，敛以时服。輀车止用白布为幔，不加画饰，名为清素车。又去挽歌、方相，并盟器杂物。」及冲祖遵将卒，勑其子孙令奉雍遗旨。河南尹丞张普惠谓为太俭，贻书于冲叔整议其进退。整令与通学议之，冲乃致书国学诸儒以论其事，学官竟不能荅。 冲以嫡传祖爵东安侯。京兆王继为司空也，并以高选频辟记室参军。肃宗将亲释奠，于是国子助教韩神固与诸儒诣国子祭酒崔光、吏部尚书甄琛，举其才学，奏而征焉。及卒，国子博士高凉及范阳卢道侃、卢景裕等复上状陈冲业行，议奏谥曰安宪先生，祭以太牢。子钦，字志儒。早亡。 卢景裕，字仲儒，小字白头，范阳涿人也。章武伯同之兄子。少聪敏，专经为学。居拒马河，将一老婢作食，妻子不自随从。又避地大宁山，不营世事，居无所业，惟在注解。其叔父同职居显要，而景裕止于园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得。由是世号居士。 前废帝初，除国子博士，参议正声，甚见亲遇，待以不臣之礼。永熙初，以例解。天平中，还乡里，与邢子才、魏季景、魏收、邢昕等同征赴邺。景裕寓托僧寺，讲听不已。未几，归本郡。 河闲邢摩纳与景裕从兄仲礼据乡作逆，逼其同反，以应元宝炬。齐献武王命都督贺拔仁讨平之。闻景裕经明行著，驿马特征，既而舍之，使教诸子。在馆十日一归家，随以鼎食。景裕风仪言行，雅见嗟赏。先是景裕注周易、尚书、孝经、论语、礼记、老子，其毛诗、春秋左氏未讫。齐文襄王入相，于第开讲，招延时俊，令景裕解所注易。景裕理义精微，吐发闲雅。时有问难，或相诋诃，大声厉色，言至不逊，而景裕神彩俨然，风调如一，从容往复，无际可寻。由是士君子嗟美之。 初，元颢入洛，以为中书郎。普泰初，复除国子博士。进退其闲，未曾有得失之色。性清静，淡于荣利，弊衣粗食，恬然自安，终日端严，如对宾客。兴和中，补齐王开府属，卒于晋阳，齐献武王悼惜之。 景裕虽不聚徒教授，所注易大行于世。又好释氏，通其大义。天竺胡沙门道悕每论诸经论，辄托景裕为之序。景裕之败也。系晋阳狱，至心诵经，枷锁自脱。是时又有人负罪当死，梦沙门教讲经，觉时如所梦，默诵千遍，临刑刀折，主者以闻，赦之。此经遂行于世，号曰高王观世音。 李同轨，赵郡高邑人，阳夏太守义深之弟。体貌魁岸，腰带十围，学综诸经，多所治诵，兼读释氏，又好医术。年二十二，举秀才，射策，除奉朝请，领国子助教。转著作郎，典仪注，修国史，迁国子博士，加征虏将军。永熙二年，出帝幸平等寺，僧徒讲法，勑同轨论难，音韵闲朗，往复可观，出帝善之。三年春，释菜，诏延公卿学官于显阳殿，勑祭酒刘𫷷讲孝经，黄门李郁讲礼记，中书舍人卢景宣解大戴礼夏小正篇。时广招儒学，引令预听。同轨经义素优，辩析兼美，而不得执经，深为慨恨。天平中，转中书侍郎。兴和中，兼通直散骑常侍，使萧衍。衍深耽释学，遂集名僧于其爱敬、同泰二寺，讲涅盘大品经，引同轨预席。衍兼遣其朝臣并共观听。同轨论难久之，道俗咸以为善。卢景裕卒，齐献武王引同轨在馆教诸公子，甚加礼之。每旦入授，日暮始归。缁素请业者，同轨夜为说解，四时恒尔，不以为倦。武定四年夏卒，年四十七。时人伤惜之，齐献武王亦殊嗟悼，赠襚甚厚。赠骠骑大将军、瀛州刺史，谥曰康。 李业兴，上党长子人也。祖虬，父玄纪，并以儒学举孝廉。玄纪卒于金乡令。业兴少耿介，志学精力，负帙从师，不惮勤苦。耽思章句，好览异说。晚乃师事徐遵明于赵魏之闲。时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者。灵馥乃谓曰：「李生久逐羌博士，何所得也？」业兴默尔不言。及灵馥说左传，业兴问其大义数条，灵馥不能对。于是振衣而起曰：「 羌弟子正如此耳！」遂便径还。自此灵馥生徒倾学而就遵明。遵明学徒大盛，业兴之为也。 后乃博涉百家，图纬、风角、天文、占候无不详练，尤长筭历。虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。后为王遵业门客。举孝廉，为校书郎。以世行赵历，节气后辰下筭，延昌中，业兴乃为戊子元历上之。于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。洪等后遂共推业兴为主，成戊子历，正光三年奏行之。事在律历志。累迁奉朝请。临淮王彧征蛮，引为骑兵参军。后广陵王渊北征，复为外兵参军。业兴以殷历甲寅，黄帝辛卯，徒有积元，术数亡缺，业兴又修之，各为一卷，传于世。 建义初，勑典仪注，未几除著作佐郎。永安二年，以前造历之勋，赐爵长子伯。遭忧解任，寻起复本官。元晔之窃号也，除通直散骑侍郎。普泰元年，沙汰侍官，业兴仍在通直，加宁朔将军。又除征虏将军、中散大夫，仍在通直。太昌初，转散骑侍郎，仍以典仪之勤，特赏一阶，除平东将军、光禄大夫，寻加安西将军。后以出帝登极之初，预行礼事，封屯留县开国子，食邑五百户。转中军将军、通直散骑常侍。永熙三年二月，出帝释奠，业兴与魏季景、温子升、窦瑗为摘句。后入为侍读。 迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：「今皇居徙御，百度创始，营构一兴，必宜中制。上则宪章前代，下则模写洛京。今邺都虽旧，基址毁灭，又图记参差，事宜审定。臣虽曰职司，学不稽古，国家大事非敢专之。通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。今求就之披图案记，考定是非，参古杂今，折中为制，召画工并所须调度，具造新图，申奏取定。庶经始之日，执事无疑。」诏从之。天平二年，除镇南将军，寻为侍读。于时尚书右仆射、营构大将高隆之被诏缮治三署乐器、衣服及百戏之属，乃奏请业兴共参其事。 四年，与兼散骑常侍李谐、兼吏部郎卢元明使萧衍。衍散骑常侍朱异问业兴曰：「魏洛中委粟山是南郊邪？」业兴曰：「委粟是圆丘，非南郊。」异曰：「北闲郊、丘异所，是用郑义。我此中用王义。」业兴曰：「然，洛京郊、丘之处专用郑解。」异曰：「若然，女子逆降傍亲亦从郑以不？」业兴曰：「此之一事，亦不专从。若卿此闲用王义，除禫应用二十五月，何以王俭丧礼禫用二十七月也？」异遂不荅。业兴曰：「我昨见明堂四柱方屋，都无五九之室，当是裴𬱟所制。明堂上圆下方，裴唯除室耳。今此上不圆何也？」异曰：「圆方之说，经典无文，何怪于方？」业兴曰：「圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主孝经义亦云上圆下方，卿言岂非自相矛盾！」异曰：「若然，圆方竟出何经？」业兴曰：「出孝经援神契。」异曰：「纬候之书，何用信也！」业兴曰：「卿若不信，灵威仰、恊光纪之类经典亦无出者，卿复信不？」异不荅。 萧衍亲问业兴曰：「闻卿善于经义，儒、玄之中何所通达？」业兴曰：「少为书生，止读五典，至于深义，不辨通释。」衍问：「诗周南，王者之风，系之周公；邵南，仁贤之风，系之邵公。何名为系？」业兴对曰：「郑注仪礼云：昔大王、王季居于岐阳，躬行邵南之教，以兴王业。及文王行今周南之教以受命。作邑于酆，分其故地，属之二公。名为系。」衍又问：「若是故地，应自统摄，何由分封二公？」业兴曰：「文王为诸侯之时所化之本国，今既登九五之尊，不可复守诸侯之地，故分封二公。」衍又问：「乾卦初称『潜龙』，二称『见龙』，至五『飞龙』。初可名为虎。」问意小乖。业兴对：「 学识肤浅，不足仰酬。」衍又问：「尚书『正月上日受终文祖』，此是何正？」业兴对：「此是夏正月。」衍言何以得知。业兴曰：「案尚书中候运行篇云『日月营始』，故知夏正。」衍又问：「尧时以何月为正？」业兴对：「自尧以上，书典不载，寔所不知。」衍又云：「『寅宾出日』，即是正月。『日中星鸟，以殷仲春』，即是二月。此出尧典，何得云尧时不知用何正也？」业兴对：「虽三正不同，言时节者皆据夏时正月。周礼，仲春二月会男女之无夫家者。虽自周书，月亦夏时。尧之日月，亦当如此。但所见不深，无以辨析明问。」衍又曰：「礼，原壤之母死，孔子助其沐椁。原壤叩木而歌曰：『久矣夫，予之不托于音也。狸首之班然，执女手之卷然。』孔子圣人，而与原壤为友？」业兴对：「孔子即自解，言亲者不失其为亲，故者不失其为故。」又问：「原壤何处人？」业兴对曰：「郑注云：原壤，孔子幼少之旧。故是鲁人。」衍又问：「孔子圣人，所存必可法。原壤不孝，有逆人伦，何以存故旧之小节，废不孝之大罪？」业兴对曰：「原壤所行，事自彰著。幼少之交，非是今始，既无大故，何容弃之？孔子深敦故旧之义，于理无失。」衍又问：「孔子圣人，何以书原壤之事，垂法万代？」业兴对曰：「此是后人所录，非孔子自制。犹合葬于防，如此之类，礼记之中动有百数。」衍又问：「易曰太极，是有无？」业兴对：「所传太极是有，素不玄学，何敢辄酬。」 还，兼散骑常侍，加中军大将军。后罢议事省，诏右仆射高隆之及诸朝士与业兴等在尚书省议定五礼。兴和初，又为甲子元历，时见施用。复预议麟趾新制。武定元年，除国子祭酒，仍侍读。三年，出除太原太守。齐献武王每出征讨，时有顾访，五年，齐文襄王引为中外府咨议参军。后坐事禁止。业兴乃造九宫行棋历，以五百为章，四千四十为部，九百八十七为斗分，还以己未为元，始终相维，不复移转，与今历法术不同。至于气序交分，景度盈缩，不异也。七年，死于禁所，年六十六。 业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，躬加题帖，其家所有，垂将万卷。览读不息，多有异闻，诸儒服其渊博。性豪侠，重意气。人有急难，委之归命，便能容匿。与其好合，倾身无吝。若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤骂。性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风。每语人云：「但道我好，虽知妄言，故胜道恶。」务进忌前，不顾后患，时人以此恶之。至于学术精微，当时莫及。 子崇祖，武定中，太尉外兵参军。 崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐受禅，例降。 史臣曰：古语云：容体不足观，勇力不足恃，族姓不足道，先祖不足称，然而显闻四方，流声后裔者，其惟学乎。信哉斯言也。梁越之徒，笃志不倦，自求诸己，遂能闻道下风，称珍席上，或聚徒千百，或服冕乘轩，咸稽古之力也。

【魏书‧卷八十五 列传文苑第七十三】

袁跃　裴敬宪　卢观　封肃　邢臧　裴伯茂　邢昕　温子升 夫文之为用，其来日久。自昔圣达之作，贤哲之书，莫不统理成章，蕴气标致，其流广变，诸非一贯，文质推移，与时俱化。淳于出齐，有雕龙之目；灵均逐楚，著嘉祸之章。汉之西京，马扬为首称；东都之下，班张为雄伯。曹植信魏世之英，陆机则晋朝之秀，虽同时并列，分途争远。永嘉之后，天下分崩，夷狄交驰，文章殄灭。昭成、太祖之世，南收燕赵，网罗俊乂。逮高祖驭天，锐情文学，盖以颉颃汉彻，掩踔曹丕，气韵高艳，才藻独构。衣冠仰止，咸慕新风。肃宗历位，文雅大盛，学者如牛毛，成者如麟角，孔子曰：「才难，不其然乎？」 袁跃，字景腾，陈郡人，尚书翻弟也。博学俊才，性不矫俗，笃于交友。翻每谓人曰：「跃可谓我家千里驹也。」释褐司空行参军，历位尚书都兵郎中，加员外散骑常侍。将立明堂，跃乃上议，当时称其博洽。蠕蠕主阿那瓌亡破来奔，朝廷矜之，送复其国。既而每使朝贡，辞旨颇不尽礼。跃为朝臣书与瓌，陈以祸福，言辞甚美。后迁车骑将军、太傅、清河王怿文学，雅为怿所爱赏。怿之文表多出于跃。卒，赠冠军将军、吏部郎中。所制文集行于世。无子，兄翻以子聿修继。 聿修，字叔德，七岁遭丧，居处礼若成人。九岁，州辟主簿。性深沉，有鉴识，清靖寡欲，与物无竞。姨夫尚书崔休深所知赏。年十八，领本州中正，兼尚书度支郎中。齐受禅，除太子庶子，以本官行博陵太守。 裴敬宪，字孝虞，河东闻喜人也。益州刺史宣第二子。少有志行，学博才清，抚训诸弟，专以读诵为业。澹于荣利，风气俊远，郡征功曹不就，诸府辟命，先进其弟，世人叹美之。司州牧、高阳王雍举秀才，射策高第，除太学博士。性和雅，未甞失色于人。工隶草，解音律，五言之作，独擅于时。名声甚重，后进共宗慕之。中山王将之部，朝贤送于河梁，赋诗言别，皆以敬宪为最。其文不能赡逸，而有清丽之美。少有气病，年三十三卒，人物甚悼之。敬宪世有仁义于乡里。孝昌中，蜀贼陈双炽所过残暴，至敬宪宅，辄相约束，不得焚烧。为物所伏如此。永兴三年，赠中书侍郎，谥曰文。 卢观，字伯举，范阳涿人也。少好学，有俊才，举秀才，射策甲科，除太学博士、著作佐郎。与太常少卿李神俊、光禄大夫王诵等在尚书上省撰定朝仪，拜尚书仪曹郎中。孝昌元年卒。 封肃，字元邕，勃海人，尚书回之兄子也。早有文思，博涉经史，太傅崔光见而赏焉。位太学博士，修起居注，兼廷尉监。为还园赋，其辞甚美。正光中，京兆王西征，引为大行台郎中，委以书记。还，除尚书左中兵郎中，卒。肃性恭俭，不妄交游，唯与崔励、励从兄鸿尤相亲善。所制文章多亡失，存者十余卷。 邢臧，字子良，河闲人，光禄少卿虬长孙也。幼孤，早立操尚，博学有藻思。年二十一，神龟中，举秀才，问策五条，考上第，为太学博士。正光中，议立明堂，臧为裴𬱟一室之议，事虽不行，当时称其理博。出为本州中从事，雅为乡情所附。永安初，征为金部郎中，以疾不赴，转除东牟太守。时天下多事，在职少能廉白，臧独清慎奉法，吏民爱之。陇西李延寔，庄帝之舅，以太傅出除青州，启臧为属，领乐安内史，有惠政。后除濮阳太守，寻加安东将军。臧和雅信厚，有长者之风，为时人所爱敬。为特进甄琛行状，世称其工。与裴敬宪、卢观兄弟并结交分，曾共读回文集，臧独先通之。撰古来文章，并叙作者氏族，号曰文谱，未就，病卒，时贤悼惜之。其文笔凡百余篇。赠镇北将军、定州刺史，谥曰文。子恕，涉学有识悟。 裴伯茂，河东人，司空中郎叔义第二子。少有风望，学涉群书，文藻富赡。释褐奉朝请。大将军、京兆王继西讨，引为铠曹参军。南讨绛蜀陈双炽，为行台长孙承业行台郎中。承业还京师，留伯茂仍知行台事。以平薛凤贤等赏平阳伯。再迁散骑常侍，典起居注。太昌初，为中书侍郎。永熙中，出帝兄子广平王赞盛选宾僚，以伯茂为文学，后加中军大将军。 伯茂好饮酒，颇涉疏傲，久不徙官，曾为豁情赋，其序略曰：「余摄养舛和，服饵寡术，自春徂夏，三婴凑疾。虽桐君上药，有时致效；而草木下性，寔萦衿抱。故复究览庄生，具体齐物，物我两忘，是非俱遣，斯人之达，吾所师焉。故作是赋，所以托名豁情，寄之风谣矣。」天平初迁邺，又为迁都赋，文多不载。 二年，因内宴，伯茂侮慢殿中尚书、章武王景哲，景哲遂申启，称：「伯茂弃其本列，与监同行；以梨击案，傍污冠服；禁庭之内，令人挈衣。」诏付所司，后竟无坐。伯茂先出后其伯仲规，与兄景融别居。景融贫窘，伯茂了无赈恤，殆同行路，世以此贬薄之。卒年三十九，知旧叹惜焉。 伯茂末年剧饮不已，乃至伤性，多有愆失。未亡前数日，忽云：「吾得密信，将被收掩。」乃与妇乘车西逃避。后因顾指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒后，殡于家园，友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞等十许人于墓傍置酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酹曰：「裴中书魂而有灵，知吾曹也。」乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收。收时在晋阳，乃同其作，论叙伯茂，其十字云：「临风想玄度，对酒思公荣。」时人以伯茂性侮傲，谓收诗颇得事寔。赠散骑常侍、衞将军、度支尚书、雍州刺史，重赠吏部尚书，谥曰文。伯茂曾撰晋书，竟未能成。无子，兄景融以第二子孝才继。 邢昕，字子明，河闲人，尚书峦弟伟之子。幼孤，见爱于祖母李氏。好学，早有才情。萧宝夤以车骑大将军开府讨关中，以子明为东合祭酒，委以文翰。在军解褐荡寇将军，累迁太尉记室参军。吏部尚书李神俊奏昕修起居注。太昌初，除中书侍郎，加平东将军、光禄大夫。时言冒窃官级，为中尉所劾，免官，乃为述躬赋。未几，受诏与秘书监常景典仪注事。出帝行释奠礼，昕与校书郎裴伯茂等俱为录义。永熙末，昕入为侍读，与温子升、魏收参掌文诏。迁邺，乃归河闲。天平初，与侍中从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。寻还乡里。既而复征。时萧衍使兼散骑常侍刘孝仪等来朝贡，诏昕兼正员郎迎于境上。司徒孙腾引为中郎。寻除通直常侍，加中军将军。既有才藻，兼长几案。自孝昌之后，天下多务，世人竞以吏工取达，文学大衰。司州中从事宋游道以公断见知，时与昕嘲谑。昕谓之曰：「世事同知文学外。」游道有慙色。兴和中，以本官副李象使于萧衍。昕好忤物，人谓之牛。是行也，谈者谓之牛象鬭于江南。齐文襄王摄选，拟昕为司徒右长史，未奏，遇疾卒，士友悲之。赠车骑将军、都官尚书、冀州刺史，谥曰文。所著文章，自有集录。 温子升，字鹏举，自云太原人，晋大将军峤之后也。世居江左。祖恭之，刘义隆彭城王义康户曹，避难归国，家于济阴冤句，因为其郡县人焉。家世寒素。父晖，兖州左将军府长史，行济阴郡事。 子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客，在马坊教诸奴子书。作侯山祠堂碑文，常景见而善之，故诣渊谢之。景曰：「顷见温生。」渊怪问之，景曰：「温生是大才士。」渊由是稍知之。 熙平初，中尉、东平王匡博召辞人，以充御史，同时射策者八百余人，子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于时预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈而去。搴谓人曰：「朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。」遂补御史，时年二十二。台中文笔皆子升为之。以忧去任，服阕，还为朝请。后李神俊行荆州事，引兼录事参军。被征赴省，神俊表留不遣。吏部郎中李奖退表不许，曰：「昔伯瑜之不应留，王朗所以发叹，宜速遣赴，无踵彦云前失。」于是还省。 正光末，广阳王渊为东北道行台，召为郎中，军国文翰皆出其手。于是才名转盛。黄门郎徐纥受四方表启，荅之敏速，于渊独沉思曰：「彼有温郎中，才藻可畏。」高车破走，珍寔盈满，子升取绢四十匹。及渊为葛荣所害，子升亦见羁执。荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升，得达冀州。还京，李楷执其手曰：「卿今得免，足使夷甫慙德。」自是无复宦情，闭门读书，厉精不已。 建义初，为南主客郎中，修起居注。曾一日不直，上党王天穆时录尚书事，将加捶挞，子升遂逃遁。天穆甚怒，奏人代之。庄帝曰：「当世才子不过数人，岂容为此，便相放黜。」乃寝其奏。及天穆将讨邢杲，召子升同行，子升未敢应。天穆谓人曰：「吾欲收其才用，岂怀前忿也。今复不来，便须南走越，北走胡耳！」子升不得已而见之。加伏波将军，为行台郎中，天穆深加赏之。元颢入洛，天穆召子升问曰：「即欲向京师，为随我北渡？」对曰：「主上以虎牢失守，致此狼狈。元颢新入，人情未安，今往讨之，必有征无战。王若克复京师，奉迎大驾，桓文之举也。舍此北渡，窃为大王惜之。」天穆善之而不能用。遣子升还洛，颢以为中书舍人。庄帝还宫，为颢任使者多被废黜，而子升复为舍人。天穆每谓子升曰：「恨不用卿前计。」除正员郎，仍舍人。 及帝杀尒朱荣也，子升预谋，当时赦诏，子升词也。荣入内，遇子升，把诏书问是何文书，子升颜色不变，曰「勑」。荣不视之。尒朱兆入洛，子升惧祸逃匿。永熙中，为侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。 萧衍使张皐写子升文笔，传于江外。衍称之曰：「曹植、陆机复生于北土。恨我辞人，数穷百六。」阳夏太守傅标使吐谷浑，见其国主床头有书数卷，乃是子升文也。济阴王晖业甞云：「江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。」杨遵彦作文德论，以为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。 齐文襄王引子升为大将军府咨议参军。子升前为中书郎，甞诣萧衍客馆受国书，自以不修容止，谓人曰：「诗章易作，逋峭难为。」文襄馆客元仅曰：「诸人当贺。」推子升合陈辞。子升久忸怩，乃推陆操焉。及元仅、刘思逸、荀济等作乱，文襄疑子升知其谋。方使之作献武王碑文，既成，乃饿诸晋阳狱，食弊襦而死，弃尸路隅，没其家口。太尉长史宋游道收葬之，又为集其文笔为三十五卷。子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉，而内深险。事故之际，好预其闲，所以终致祸败。又撰永安记三卷。无子。 史臣曰：古之人所贵名不朽者，盖重言之尚存，又加之以才名，其为贵显，固其宜也。自余或位下人微，居常亦何能自达。及其灵蛇可握，天网俱顿，并编缃素，咸贯儒林，虽其位可下，其身可杀，千载之后，贵贱一焉。非此道也，孰云能致。凡百士子，可不务乎！

【魏书‧卷八十六 列传孝感第七十四】

赵琰　长孙虑　乞伏保　孙益德　董洛生　杨引　阎元明　吴悉达　王续生　李显达　张昇　仓跋　王崇　郭文恭 经云「孝，德之本」，「孝悌之至，通于神明」。此盖生人之大者。淳风既远，世情虽薄，孔门有以责衣锦，诗人所以思素冠。且生尽色养之天，终极哀思之地，若乃诚达泉鱼，感通鸟兽，事匪常伦，斯盖希矣。至如温床扇席，灌树负土，时或加人，咸为度俗，今书赵琰等以孝感为目焉。 赵琰，字叔起，天水人。父温为杨难当司马。初，苻氏乱，琰为乳母携奔寿春，年十四乃归。孝心色养，饪熟之节，必亲调之。皇兴中，京师俭，婢简粟粜之，琰遇见切责，勑留轻秕。甞送子应冀州娉室，从者于路偶得一羊，行三十里而琰知之，令送于本处。又过路傍，主人设羊羹，琰访知盗杀，卒辞不食。遣人买耜刃，得剩六耜，即令送还刃主。刃主高之，义而不受，琰命委之而去。初为兖州司马，转团城镇副将。还京，为淮南王他府长史。时禁制甚严，不听越关葬于旧兆。琰积三十余年，不得葬二亲。及蒸甞拜献，未曾不婴慕卒事。每于时节，不受子孙庆贺。年余耳顺，而孝思弥笃。慨岁月推移，迁窆无期，乃绝盐粟，断诸滋味，食麦而已。年八十卒。迁都洛阳，迁都洛阳，子应等乃还乡葬焉。 应弟煦，字宾育。好音律，以善歌闻于世。位秦州刺史。 长孙虑，代人也。母因饮酒，其父真呵叱之，误以杖击，便即致死。真为县囚执，处以重坐。虑列辞尚书云：「父母忿争，本无余恶。直以谬误，一朝横祸。今母丧未殡，父命旦夕。虑兄弟五人，并各幼稚。虑身居长，今年十五，有一女弟，始向四岁，更相鞠养，不能保全。父若就刑，交坠沟壑，乞以身代老父命，使婴弱众孤得蒙存立。」尚书奏云：「虑于父为孝子，于弟为仁兄。寻究情状，特可矜感。」高祖诏特恕其父死罪，以从远流。 乞伏保，高车部人也。父居，显祖时为散骑常侍，领牧曹尚书，赐爵宁国侯。以忠谨慎密，常在左右，出内诏命。赐宫人河南宗氏，亡后，赐以宫人申氏，宋太子左率申坦兄女也。岁余，居卒，申抚养伏保。性严肃，捶骂切至，而伏保奉事孝谨，初无恨色。袭父侯爵，例降为伯。稍迁左中郎将。每请禄赐，在外公私尺丈所用，无不白知。出为鄯善镇将。申年余八十，伏保手制马舆，亲自扶接，申欣然随之。申亡，伏保解官，奉丧还洛。复为长，兼南中郎将，卒。 孙益德，乐安人也。其母为人所害，益德童幼为母复仇。还家，哭于殡以待县官。高祖、文明太后以其幼而孝决。又不逃罪，特免之。 董洛生，代人也。居父丧过礼，诏遣秘书中散温绍伯奉玺书慰之，令自抑割以全孝道。又诏其宗亲，使相喻奖，勿令有灭性之讥。 杨引，乡郡襄垣人也。三岁丧父，为叔所养。母年九十三卒，引年七十五，哀毁过礼。三年服毕，恨不识父，追服斩衰，食粥粗服，誓终身命。终十三年，哀慕不改，为郡县乡闾三百余人上状称美。有司奏宜旌赏，复其一门，树其纯孝。诏别勑集书标杨引至行，又可假以散员之名。 阎元明，河东安邑人也。少而至孝，行著乡闾。太和五年，除北随郡太守。元明以违离亲养，兴言悲慕，母亦慈念，泣泪丧明。元明悲号上诉，许归奉养。一见其母，母目便开。刺史吕寿恩列状上闻，诏下州郡，表为孝门，复其租调兵役，令终母年。母亡，服终，心丧积载，每忌日悲恸傍隣。昆弟雍和，尊卑谐穆，安贫乐道，白首同归。 又猗氏县人令狐仕，兄弟四人，早丧父，泣慕十载，奉养其母，孝著乡邑。而力田积粟，博施不已。 又河东郡人杨风等七百五十人，列称乐户皇甫奴兄弟，虽沉屈兵伍而操尚弥高，奉养继亲甚著恭孝之称。 又东郡小黄县人董吐浑、兄养，事亲至孝，三世同居，闺门有礼。景明初，畿内大使王凝奏请标异，诏从之。 吴悉达，河东闻喜人也。弟兄三人，年并幼小，父母为人所杀，四时号慕，悲感乡隣。及长报仇，避地永安。昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。虽于俭年糊𫗴不继，宾客经过，必倾所有。每守宰殡丧，私办车牛，送终葬所。隣人孤贫窘困者，莫不解衣辍粮以相赈恤。乡闾五百余人诣州称颂焉。刺史以悉达兄弟行著乡里，板赠悉达父勃海太守。悉达后欲改葬，亡失坟墓，推寻弗获，号哭之声昼夜不止，叫诉神祇。忽于悉达足下地陷，得父铭记。因迁葬曾祖已下三世九丧，倾尽资业，不假于人，哀感毁悴，有过初丧。有司奏闻，标闾复役，以彰孝义。 时有齐州人崔承宗，其父于宋世仕汉中，母丧，因殡彼。后青徐归国，遂为隔绝。承宗性至孝，万里投险，偷路负丧还京师。黄门侍郎孙惠蔚闻之曰；「吾于斯人见廉范之情矣。」于是吊赠尽礼，如旧相识。 王续生，荥阳京县人也。遭继母忧，居丧杖而后起。及终礼制，鬓发尽落。有司奏闻，世宗诏标旌门闾，甄其徭役。 李显达，颍川阳翟人也。父丧，水浆不入口七日，鬓发堕落，形体枯悴。六年庐于墓侧，哭不绝声，殆于灭性。州牧、高阳王雍以状奏，灵太后诏表其门闾。 张昇，荥阳人。居父母丧，鬓发坠落，水浆不入口，吐血数升。诏表门闾。 仓跋，荥阳京县人也。丧母，水浆不入口五日，吐血数升，居忧毁瘠，见称州里。有司奏闻，出帝诏标门闾。 王崇，字干邕，阳夏雍丘人也。兄弟并以孝称。身勤稼穑，以养二亲。仕梁州镇南府主簿。母亡，杖而后起，鬓发堕落。未及葬，权殡宅西。崇庐于殡所，昼夜哭泣，鸠鸽群至。有一小鸟，素质墨眸，形大如雀，栖于崇庐，朝夕不去。母丧始阕，复丁父忧，哀毁过礼。是年，阳夏风雹，所过之处，禽兽暴死，草木摧折。至崇田畔，风雹便止，禾麦十顷，竟无损落，及过崇地，风雹如初。咸称至行所感。崇虽除服，仍居墓侧。于其室前生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。至冬中，复有乌巢于崇屋，乳养三子，毛羽成长，驯而不惊。守令闻之，亲自临视。州以闻奏，标其门闾。 郭文恭，太原平遥人也。仕为太平县令。年逾七十，父母丧亡。文恭孝慕罔极，乃居祖父墓次，晨夕拜跪。跣足负土，培祖父二墓，寒暑竭力，积年不已，见者莫不哀叹。尚书闻奏，标其门闾。 史臣曰：塞天地而横四海者，唯孝而已矣。然则始敦孝敬之方，终极哀思之道，厥亦多绪，其心一焉。盖上智禀自然之质，中庸有企及之义，及其成名，其美一也。赵琰等或出公卿之绪，籍礼教以资；或出茅簷之下，非奖劝所得。乃有负土成坟，致毁灭性，虽乖先王之典制，亦观过而知仁矣。

【魏书‧卷八十七 列传节义第七十五】

于什门　段进　石文德　汲固　王玄威　娄提　刘渴侯　朱长生　于提　马八龙　门文爱　晁清　刘侯仁　石祖兴　邵洪哲　王荣世　胡小虎　孙道登　李几　张安祖　王闾 大义重于至闻自日人。慕之者盖希，行之者寔寡。至于轻生蹈节，临难如归，杀身成仁，死而无悔，自非耿介苦心之人，郁怏激气之士，亦何能若斯。佥列之传，名节义云。 于简，字什门，代人也。太宗时为谒者，使喻冯跋。及至和龙，住外舍不入，使人谓跋曰：「大魏皇帝有诏，须冯主出受，然后敢入。」跋使人牵逼令入，见跋不拜，跋令人按其项。什门曰：「冯主拜受诏，吾自以宾主致敬，何须苦见逼也！」与跋往复，声气厉然，初不挠屈。既而跋止什门。什门于群众之中，回身背跋，被袴后裆以辱之。既见拘留，随身衣裳败坏略尽，虮虱被体。跋遗以衣服，什门拒而不受。和龙人皆叹曰：「虽古烈士，无以过也！」历二十四年，后冯文通上表称臣，乃送什门归。拜治书侍御史。世祖下诏曰：「什门奉使和龙，值狂竖肆虐，勇志壮厉，不为屈节，虽昔苏武何以加之。」赐羊千口、帛千匹，进为上大夫，策告宗庙，颁示天下，咸使闻也。 段进，不知何许人也。世祖初，为白道守将。蠕蠕大檀入塞，围之，力屈被执。进抗声大骂，遂为贼杀。世祖愍之，追赠安北将军，赐爵显美侯，谥曰庄。 石文德，河中蒲阪人也，有行义。真君初，县令黄宣在任丧亡，宣单贫无期亲，文德祖父苗以家财殡葬，持服三年，奉养宣妻二十余载。及亡，又衰绖敛祔，率礼无阙。自苗逮文德，刺史守令卒官者，制服送之。五世同居，闺门雍睦。 又梁州上言天水白石县人赵令安、孟兰彊等，四世同居，行著州里。诏并标牓门闾。 汲固，东郡梁城人也。为兖州从事。刺史李式坐事被收，吏民皆送至河上。时式子宪生始满月，式大言于众曰：「程婴、杵臼何如人也！」固曰：「今古岂殊。」遂便潜还，不复回顾，径来入城，于式妇闺抱宪归藏之。及捕者收宪属，有一婢产男，母以婢儿授之。事寻泄，固乃携宪逃遁，遇赦始归。宪即为固长育至十余岁，恒呼固夫妇为郎婆。后高祐为兖州刺史，嘉固节义，以为主簿。 王玄威，恒农北陕人也。显祖崩，玄威立草庐于州城门外，衰裳蔬粥，哭踊无时。刺史苟颓以事表闻。诏令问状，玄威称：「先帝统御万国，慈泽被于苍生，含气之类莫不仰赖，玄威不胜悲慕，中心知此，不知礼式。」诏问玄威欲有所诉，听为表列。玄威云：「闻讳悲号，窃谓臣子同例，无所求谒。」及至百日，乃自竭家财，设四百人斋会。忌日，又设百僧供。至大除日，诏送白䌷袴褶一具，与玄威释服，下州令表异焉。 娄提，代人也。显祖时为内三郎。显祖暴崩，提谓人曰：「圣主升遐，安用活为！」遂引佩刀自刺，几至于死。文明太后诏赐帛二百匹。 时有敕勒部人蛭拔寅兄地于，坐盗食官马，依制命死。拔寅自诬己杀，兄又云寔非弟杀，兄弟争死，辞不能定。高祖诏原之。 刘渴侯，不知何许人也。禀性刚烈。太和中，为徐州后军，以力死战，众寡不敌，遂禽。瞋目大骂，终不降屈，为贼所杀。高祖赠立忠将军、平州刺史、上庸侯，赐绢千匹、谷千斛。 有严季者，亦为军校尉，与渴侯同殿，势穷被执，终不降屈，后得逃还。除立节将军，赐爵五等男。 朱长生及于提，并代人也。高祖时，以长生为员外散骑常侍，与提俱使高车。至其庭，高车主阿伏至罗责长生等拜，长生拒之曰：「我天子使，安肯拜下土诸侯！」阿伏至罗乃不以礼待。长生以金银宝器奉之，至罗既受献，长生曰：「为臣内附，宜尽臣礼，何得口云再拜而寔不拜！」呼出帐，命众中拜。阿伏至罗慙其臣下，大怒曰：「帐中何不教我拜，而辱我于大众！」夺长生等献物，囚之丛石之中，兵胁之曰：「汝能为我臣则活，如其不降，杀汝！」长生与于提瞋目厉声责之曰：「岂有天子使人拜汝夷，我宁为魏鬼，不为汝臣！」至罗弥怒，绝其饮食。从行者三十人皆降，至罗乃给以肉酪，惟长生与提不从，乃各分徙之。积三岁，乃得还。高祖以长生等守节远同苏武，甚嘉之，拜长生河内太守，于提陇西太守，并赐爵五等男。从者皆为令长。 马八龙，武邑武彊人也。轻财重义。友人武遂县尹灵哲在军丧亡，八龙闻即奔赴，负尸而归，以家财殡葬，为制缌服。抚其孤遗，恩如所生。州郡表列，诏表门闾。 门文爱，汲郡山阳人也。早孤，供养伯父母以孝谨闻。伯父亡，服未终，伯母又亡。文爱居丧，持服六年，哀毁骨立。乡人魏中贤等相与标其孝义。 晁清，辽东人也。祖晖，济州刺史、颍川公。清袭祖爵，例降为伯。为梁城戍将。萧衍攻围，粮尽城陷，清抗节不屈，为贼所杀。世宗襃美，赠乐陵太守，谥曰忠。子荣宾袭。 刘侯仁，豫州人也。城人白早生杀刺史司马悦，据城南叛。悦息朏，走投侯仁。贼虽重加购募，又严其捶挞，侯仁终无漏泄，朏遂免祸。事宁，有司奏其操行，请免府籍，叙一小县，诏可。 石祖兴，常山九门人也。太守田文彪、县令和真等丧亡，祖兴自出家绢二百余匹，营护丧事。州郡表列，高祖嘉之，赐爵二级，为上造。后拜宁陵令，卒。吏部尚书李韶奏其节义，请加赠谥，以奖来者，灵太后令如所奏。有司谥曰恭。 邵洪哲，上谷沮阳人也。县令范道荣先自朐城归欵以除县令，道荣乡人徐孔明，妄经公府，讼道荣非勋，道荣坐除名。羇旅孤贫，不能自理。洪哲不胜义愤，遂代道荣诣京师，明申曲直。经历寒暑，不惮劬劳，道荣卒得复雪。又北镇反乱，道荣孤单，无所归附。洪哲兄伯川复率乡人来相迎接，送达幽州。道荣感其诚节，诉省申闻。诏下州郡，标其里闾。 王荣世，阳平馆陶人也。为三城戍主、方城县子。萧衍攻围，力穷知不可全，乃先焚府库，后杀妻妾。及贼陷城，与戍副邓元兴等俱以不屈被害。肃宗下诏襃美忠节，进荣世爵为伯，赠齐州刺史；元兴开国子，赠洛州刺史。 胡小虎，河南河阴人也。少有武气。正光末，为统军于晋寿。孝昌中，萧衍将樊文炽等寇边，益州刺史邴虬遣长史和安固守小劔，文炽围之。虬命小虎与统军崔珍宝同往防拒。文炽掩袭小虎、珍宝，并擒之。文炽攻小劔未陷，乃将珍宝至城下，使谓和安曰：「南军彊盛，北救不来，岂若归欵，取其富贵。」和安命射之，乃退。复逼小虎与和安交言，小虎乃慷慨谓安曰：「我栅不防，为贼所虏。观其兵士，势不足言，努力坚守。魏行台传梁州遣将已至。」贼以刀殴击，言不得终，遂害之。三军无不叹其壮节，哀其死亡。贼寻奔败，禽其次将萧世澄、陈文绪等一十一人。行台魏子建壮其气概，启以世澄购其尸柩，乃获骸骨归葬。 孙道登，彭城吕县人也。永安初，为萧衍将韦休等所虏，面缚临刃，巡远村坞，令其招降乡曲。道登厉声唱呼：「但当努力，贼无所能。」贼遂屠戮之。 又荆州被围，行台宗灵恩遣使宗女等四人入城晓喻，为贼将所获，执女等巡城，令其改辞。女等大言：「天军垂至，坚守莫降。」贼忿，各刳其腹，然后斩首。二州表其节义，道登等并赐五品郡、五等子爵，听子弟承袭。遣使诣所在吊祭。 李几，博陵安平人也。七世共居同财，家有二十二房，一百九十八口，长幼济济，风礼著闻，至于作役，卑幼竞进。乡里嗟美，标其门闾。 张安祖，河阳人也。袭世爵山北侯。时有元承贵，曾为河阳令，家贫，且赴尚书求选，逢天寒甚，遂冻死路侧。一子年幼，停尸门巷，棺敛无托。安祖悲哭尽礼，买木为棺，手自营作，敛殡周给。朝野嘉叹。尚书闻奏，标其门闾。 王闾，北海密人也。数世同居，有百口。又太山刘业兴四世同居，鲁郡盖俊六世同居，并共财产，家门雍睦。乡里敬异。有司申奏，皆标门闾。 史臣曰：于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。其大则光国隆家，其小则损己利物。故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，共松栢而俱茂。并蹈履之所致，身殁名立，岂徒然哉。

【魏书‧卷八十八 列传良吏第七十六】

张恂　鹿生　张应　宋世景　路邕　阎庆胤　明亮　杜纂　裴佗　窦瑗　羊敦　苏淑 罢侯置守，历年永久，统以方牧，仍世相循，所以宽猛为用，庇民调俗。但廉平常迹，声问难高；适时应务，招响必速。是故抟击为侯，起不旋踵；儒弱贻咎，录用无时。此则已然于前世矣。后之为吏，与世沉浮，季叔浇漓，奸巧多绪，所以蒲、密无为之化，难见其人。有魏初拓中州，兼并疆域，河南、关右，遗黎未纯，拥节分符，多出丰沛。政术治风，未能咸允，虽动贻大戮，而贪虐未悛，亦由网漏吞舟，时挂一目。高祖肃明纲纪，赏罚必行，肈革旧轨，时多奉法。世宗优游而治，宽政遂往，太和之风，颇以陵替。肃宗驭运，天下淆然，其于移风革俗之美，浮虎还珠之政，九州百郡，无所闻焉。且书其为时所称者，以著良吏云尔。 张恂，字洪让，上谷沮阳人也。随兄衮归国，参代王军事。恂言于太祖曰：「金运失御，刘石纷纭，慕容窃号山东，苻姚盗器秦陇，遂使三灵乏响，九域旷君。大王树基玄朔，重明积圣，自北而南，化被燕赵。今中土遗民，望云冀润。宜因斯会，以建大业。」太祖深器异，厚加礼焉。皇始初，拜中书侍郎，帏幄密谋，颇预参议。从将军奚牧略地晋川，拜镇远将军，赐爵平皐子。出为广平太守。恂招集离散，劝课农桑，民归之者千户。迁常山太守。恂开建学校，优显儒士。吏民歌咏之。于时丧乱之后，罕能克厉，惟恂当官清白，仁恕临下，百姓亲爱之，其治为当时第一。太祖闻而嘉叹。太宗即位，赐帛三百匹，征拜太中大夫。神瑞三年卒，年六十九。恂性清俭，不营产业，身死之日，家无余财。太宗悼惜之，赠征虏将军、并州刺史、平皐侯，谥曰宣。 子纯，字道尚，袭爵。镇远将军、平皐子。坐事爵除。 纯弟代，字定燕。陈留、北平二郡太守。卒，赠冠军将军、营州刺史，谥曰惠侯。代所历著清称，有父之遗风。 代子长年，中书博士。出为宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分析，家贫惟有一牛，争之不决，讼于郡庭。长年见之，凄然曰：「汝曹当以一牛，故致此竞，脱有二牛，各应得一，岂有讼理。」即以家牛一头赐之。于是郡境之中各相诫约，咸敦敬让。太和初，卒于家。 子琛，字宝贵，少有孝行。历武骑常侍、羽林监、太子翊军校尉。卒。 子略，武定中，左光禄大夫。 鹿生，济阴乘氏人。父寿兴，沮渠牧犍库部郎。生再为济南太守，有治称。显祖嘉其能，特征赴季秋马射，赐以骢马，加以青服，彰其廉洁。前后在任十年。时三齐始附，人怀苟且，蒲博终朝，颇废农业。生立制断之，闻者嗟善。后历徐州任城王澄、广陵侯元衍征东、安南二府长史，带淮阳太守、郯城镇将。年七十四，正始中卒。追赠龙骧将军、兖州刺史。 张应，不知何许人。延兴中，为鲁郡太守。应履行贞素，声绩著闻。妻子樵采以自供。高祖深嘉其能，迁京兆太守。所在清白，得吏民之忻心焉。 宋世景，广平人，河南尹翻之第三弟也。少自修立，事亲以孝闻。与弟道玙下帷诵读，博览群言，尤精经义。族兄弁甚重之。举秀才，对策上第，拜国子助教，迁彭城王勰开府法曹行参军。勰爱其才学，雅相器敬。高祖亦嘉之。迁司徒法曹行参军。 世景明刑理，著律令，裁决疑狱，剖判如流。转尚书祠部郎。彭城王勰每称之曰：「宋世景精识，尚书仆射才也。」台中疑事，右仆射高肈常以委之。世景既才长从政，加之夙勤不怠，兼领数曹，深著称绩。频为左仆射源怀引为行台郎。巡察州镇十有余所，黜陟赏罚莫不咸允。迁徙七镇，别置诸戍，明设亭候，以备北虏。怀大相委重。还而荐之于世宗曰：「宋世景文武才略，当今寡俦，清平忠直，亦少其比。陛下若任之以机要，终不减李冲也。」世宗曰：「朕亦闻之。」尚书令、广阳王嘉，右仆射高肈，吏部尚书、中山王英共荐世景为国子博士，寻荐为尚书右丞。王显与宋弁有隙，毁之于世宗，故事寝不报。 寻加伏波将军，行荥阳太守。郑氏豪横，号为难治。济州刺史郑尚弟远庆先为苑陵令，多所受纳，百姓患之。世景下车，召而谓之曰：「与卿亲，宜假借。吾未至之前，一不相问，今日之后，终不相舍。」而远庆行意自若。世景绳之以法，远庆惧，弃官亡走。于是僚属畏威，莫不改肃。终日坐于厅事，未甞寝息。县史、三正及诸细民，至即见之，无早晚之节。来者无不尽其情抱，皆假之恩颜，屏人密语。民闲之事，巨细必知，发奸摘伏，有若神明。甞有一吏，休满还郡，食人鸡；又有一干，受人一帽，又食二鸡。世景叱之曰，汝何敢食甲乙鸡，取丙丁之帽！吏干叩头伏罪。于是上下震悚，莫敢犯禁。坐弟道玙事除名。 世景友于之性，过绝于人，及道玙死，哭之哀切，酸感行路，形容毁悴，见者莫不叹愍。岁余，母丧，遂不胜哀而卒。世景甞撰晋书，竟未得就。 子季儒，遗腹生。弱冠，太守崔楷辟为功曹，起家太学博士、明威将军。曾至谯宋之闲，为文吊嵇康，甚有理致。后夜寝，室坏压殒，年二十五，时人咸伤惜之。 路邕，阳平清渊人。世宗时，积功劳，除齐州东魏郡太守，有惠政。灵太后诏曰：「邕莅政清勤，善绥民俗。比经年俭，郡内饥馑，群庶嗷嗷，将就沟壑，而邕自出家粟，赈赐贫窘，民以获济。虽古之良守，何以尚兹。宜见沾锡，以垂奖劝。可赐龙厩马一匹、衣一袭、被褥一具。班宣州镇，咸使闻知。」邕以善治民，稍迁至南青州刺史而卒。 阎庆胤，不知何许人。为东秦州敷城太守。在政五年，清勤厉俗。频年饥馑，庆胤岁常以家粟千石赈恤贫穷，民赖以济。其部民杨宝龙等一千余人，申讼美政。有司奏曰：「案庆胤自莅此郡，惠政有闻，又能自以己粟赡恤饥馑，乃有子爱百姓之义。如不少加优赉，无以厉彼贪残。又案齐州东魏郡太守路邕，在郡治能与之相埒，语其分赡又亦不殊，而圣旨优隆赐以衣马，求情即理，谓合同赏。」灵太后卒无襃赏焉。 明亮，字文德，平原人。性方厚，有识干。自给事中历员外常侍。延昌中，世宗临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰：「臣本官常侍，是第三清。今授臣勇武，其号至浊。且文武又殊，请更改授。」世宗曰：「今依劳行赏，不论清浊，卿何得乃复以清浊为辞！」亮曰：「圣明在上，清浊故分。臣既属圣明，是以敢启。」世宗曰：「九流之内，人咸君子，虽文武号殊，佐治一也。卿何得独欲乖众，妄相清浊。所请未可，但依前授。」亮曰：「今江左未宾，书轨宜一。方为陛下授命前驱，拓定吴会。官爵陛下之所轻，贱命微臣之所重，陛下方收所重，何惜所轻。」世宗笑曰：「卿欲为朕拓定江表，揃平萧衍，揃平拓定，非勇武莫可。今之所授，是副卿言。辞勇及武，自相矛盾。」亮曰：「臣欲仰禀圣规，运筹而定，何假勇武，方乃成功。」世宗曰：「谋勇二事，体本相须。若勇而无谋，则勇不独举；若谋而无勇，则谋不孤行。必须兼两，乃能制胜，何得云偏须运筹而不复假勇乎？」亮曰：「请改授平远将军。」世宗曰：「运筹用武，然后远人始平，卿但用武平之，何患不得平远也。」亮乃陈谢而退。 后除阳平太守，清白爱民，甚有惠政，声绩之美，显著当时。朝廷嘉其风化。转汲郡太守，为治如前，誉宣远近。二郡民吏，迄今追思之。卒孝昌初，赠左将军、南青州刺史。 初，亮之在阳平，属相州刺史、中山王熙起兵讨元叉。时并州刺史城阳王徽亦遣使诣亮，密同熙谋。熙败，亮诡其使辞，由是徽音获免。二年，诏追前效，重赠平东将军、济州刺史，拜其子希远奉朝请。 亮从弟远，仪同开府从事中郎。 杜纂，字荣孙，常山九门人也。少以清苦自立。时县令齐罗丧亡，无亲属收瘗，纂以私财殡葬。由是郡县标其门闾。后居父丧尽礼。郡举孝廉，补豫州司士。 稍除积弩将军。领众诣淮，迎降民杨箱等。修立楚镇，超纳山蛮李天保等五百户。从征新野，除骑都尉。又从驾寿春，勑纂缘淮慰劳。豫州刺史田益宗率户归国，使纂诣广陵安慰初附，赈给田廪。从征新野，及南阳平，以功赐爵井陉男，赏帛五百匹。数日之中，散之知友。时人称之。又诣赭阳、武阴二郡，课种公田，随供军费。除南秦州武都太守。正始中，迁汉阳太守，并以清白为名。又随都督杨椿等诣南秦军前，招慰逆氐。还，除虎贲中郎将，领太仓令。遭母忧去职。久之，除伏波将军，复为太仓令。寻除宁远将军、阴陵戍主。延昌中，京师俭，勑纂监京仓赈给民廪。肃宗初，拜征虏将军、清河内史。性俭约，尤爱贫老，至能问民疾苦，对之泣涕。劝督农桑，亲自检视，勤者赏以物帛，惰者加以罪谴。吊死问生，甚有恩纪。还，以本将军除东益州刺史。无御边威略，群氐反叛。以失民和征还。迁太府少卿，除平阳太守、后将军、太中大夫。 正光末，清河人房通等三百人颂纂德政，乞重临郡。诏许之。孝昌中，为葛荣围逼，纂以郡降荣。荣令纂入信都慰喻，都督李瑾欲斩，刺史元孚德纂，还。出，又劝荣以水灌城，荣遂以纂为常山太守。至郡未几，荣灭。定州刺史薛昙尚以纂老旧，令护博陵、巨鹿二郡，纂以疾辞。少时卒于家。 纂所历任，好行小惠，蔬食弊衣，多涉诬矫，而轻财洁己，终无受纳，为百姓所思，号为良守。永熙中，赠平北将军、殷州刺史。天平四年，重赠本将军、定州刺史。 裴佗，字元化，河东闻喜人。其先因晋乱避地凉州。苻坚平河西，东归桑梓，因居解县焉。父景，惠州别驾。 佗容貌魁伟，𬯎然有器望。少治春秋杜氏、毛诗、周易，并举其宗致。举秀才，以高第除中书博士，转司徒参军、司空记室、扬州任城王澄开府仓曹参军。入为尚书仓部郎中，行河东郡事。所在有称绩。还，拜尚书考功郎中、河东邑中正。世宗亲临朝堂，拜员外散骑常侍，中正如故。转司州治中，以风闻为御史所弹，寻会赦免。转征虏将军、中散大夫。为赵郡太守，为治有方，威惠甚著，猾吏奸民莫不改肃。所得俸禄，分恤贫穷。转前将军、东荆州刺史，郡民恋仰，倾境饯送，至今追思之。寻加平南将军。蛮酋田盘石、田敬宗等部落万余家，恃众阻险，不宾王命，前后牧守虽屡征讨，未能降欵。佗至州，单使宣慰，示以祸福。敬宗等闻佗宿德，相率归附。于是阖境清晏，寇盗寝息，边民怀之，襁负而至者千余家。寻加抚军将军，又迁中军将军。在州数载，以疾乞还。永安二年卒。遗令不听请赠，不受赙襚。诸子皆遵行之。 佗性刚直，不好俗人交游，其投分者必当时名胜。清白任真，不事家产，宅不过三十步，又无田园。暑不张盖，寒不衣裘，其贞俭若此。六子。 让之，字士礼。武定末，中书侍郎。 让之弟诹之，字士正，早有才学。司徒记室参军。天平末，入于关西。 窦瑗，字世珍，辽西辽阳人。自言本扶风平陵人，汉大将军窦武之曾孙崇为辽西太守，子孙遂家焉。曾祖堪，慕容氏渔阳太守。祖表，冯文通成周太守，入国。父冏，举秀才，早卒。普泰初，瑗启以身阶级为父请赠，诏赠征虏将军、平州刺史。 瑗年十七，便荷帙从师。游学十载，始为御史。转奉朝请、兼太常博士，拜大将军、太原王尒朱荣官，因是为荣所知，遂表留瑗为北道大行台左丞。以军功赐爵阳洛男，除员外散骑常侍。瑗以拜荣官，赏新昌男。因从荣东讨葛荣，事平，封容城县开国伯，食邑五百户。后除征虏将军、通直散骑常侍，仍左丞。瑗乞以容城伯让兄叔珍，诏听以新昌男转授之，叔珍由是位至太山太守。 尒朱世隆等立长广王晔为主，南赴洛阳。至东郭外，世隆等遣瑗奏废之。瑗执鞭独入禁内，奏曰：「天人之望，皆在广陵，愿行尧舜之事。」晔遂禅焉。由是除征南将军、金紫光禄大夫。敷奏侃然，前废帝甚重之。出帝时，为廷尉卿。及释奠开讲，瑗与散骑常侍温子升、给事黄门侍郎魏季景、通直散骑常侍李业兴，并为摘句。天平中，除镇东将军、金紫光禄大夫。寻除广宗太守，治有清白之称。广宗民情凶戾，前后累政咸见告讼。惟瑗一人，终始全洁。转中山太守，加征东将军。声誉甚美，为吏民所怀。及齐献武王班书州郡，诫约牧守令长，称瑗政绩，以为劝厉焉。后授使持节、本将军、平州刺史。在州政如治郡。又为齐献武王丞相府右长史。瑗无军府断割之才，不甚称职。又行晋州事。 既还京师，上表曰： 臣在平州之日，蒙班麟趾新制，即依朝命宣示，所部士庶忻仰有若三章。臣闻法象巍巍，乃大舜之事；政道郁郁，亦隆周之轨。故元首股肱，可否相济。声教之闻，于此为证。伏惟陛下应图临宇，握纪承天，克构洪基，会昌宝历，式张琴瑟，且调宫羽，去甚删泰，革弊迁浇，俾高祖之德不坠于地。画一既歌，万国欢跃。 臣伏读至三公曹第六十六条，母杀其父，子不得告，告者死。再三返覆之，未得其门。何者？案律，子孙告父母、祖父母者死。又汉宣云：子匿父母，孙匿大父母，皆勿论。盖谓父母、祖父母，小者攘羊，甚者杀害之类，恩须相隐，律抑不言。法理如是，足见其直。未必指母杀父止子不言也。若父杀母，乃是夫杀妻，母卑于父，此子不告是也。而母杀父，不听子告，臣诚下愚，辄以为惑。昔楚康王欲杀令尹子南，其子弃疾为王御士而上告焉。对曰：「泄命重刑，臣不为也。」王遂杀子南。其徒曰：「行乎？」「吾与杀吾父，行将焉入！」曰：「臣乎？」曰：「杀父事雠，吾不忍。」乃缢而死。注云：弃疾自谓不告父为与杀，谓王为雠，皆非礼，春秋讥焉。斯盖门外之治，以义断恩，知君杀父而子不告，是也。母之于父，同在门内，恩无可掩，义无断割。知母将杀，理应告父；如其已杀，宜听告官。今母杀父而子不告，便是知母而不知父。识比野人，义近禽兽。且母之于父，作合移天，既杀己之天，复杀子之天，二天顿毁，岂容顿默！此母之罪，义在不赦。下手之日，母恩即离，仍以母道不告，鄙臣所以致惑。 今圣化淳洽，穆如韶夏，食椹怀音，枭镜犹变，况承风禀教，识善知恶之民哉。脱下愚不移，事在言外，如或有之，可临时议罪，何用豫制斯条，用为训诫。诚恐千载之下，谈者諠哗，以明明大朝，有尊母卑父之论。以臣管见，寔所不取。如在淳风厚俗，必欲行之。且君、父一也。父者子之天，被杀事重，宜附「父谋反大逆子得告」之条。父一而已，至情可见。窃惟圣主有作，明贤赞成，光国宁民，厥用为大，非下走顽蔽所能上测。但受恩深重，辄献瞽言，傥蒙收察，乞付评议。 诏付尚书，三公郎封君义立判云：「身体发肤，受之父母，生我劳悴，续莫大焉。子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今忽欲论其尊卑，辨其优劣，推心未忍，访古无据。母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之国，不知此子将欲何之！案春秋，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注云：『文姜通兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳。期而中练，思慕少杀，念至于母。故经书：三月夫人逊于齐。』既有念母深讳之文，明无雠疾告列之理。且圣人设法，所以防淫禁暴，极言善恶，使知而避之。若临事议刑，则陷罪多矣。恶之甚者，杀父害君，著之律令，百王罔革。此制何嫌，独求削去。既于法无违，于事非害，宣布有年，谓不宜改。」瑗复难云： 寻局判云：「子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今欲论其尊卑，辨其优劣，推心未忍，访古无据。」瑗以为易曰：「天尊地卑，乾坤定矣。」又曰：「干天也，故称父；坤地也，故称母。」又曰：干为天，为父；坤为地，为母。礼丧服经曰：为父斩衰三年，为母齐衰期。尊卑优劣，显在典章，何言访古无据？ 局判云：「母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之国，不知此子将欲何之！」瑗案典律，未闻母杀其父而子有隐母之义。既不告母，便是与杀父，天下岂有无父之国，此子独得有所之乎！ 局判又云：「案春秋，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注云：『文姜通于兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳，期而中练，思慕少杀，念至于母。故经书：三月夫人逊于齐。』既有念母深讳之文，明无雠疾告列之理。」瑗寻注义，隐痛深讳者，以父为齐所杀，而母与之。隐痛父死，深讳母出，故不称即位。非为讳母与杀也。是以下文以义绝，其罪不为与杀明矣。公羊传曰：「君杀，子不言即位，隐之也。」期而中练，父忧少衰，始念于母，略书「夫人逊于齐」。是内讳出奔，犹为罪文。传曰：「不称姜氏，绝不为亲，礼也。」注云：「夫人有与杀桓之罪，绝不为亲，得尊父之义。善庄公思大义，绝有罪，故曰礼也。」以大义绝有罪，得礼之衷，明有雠疾告列之理。但春秋桓、庄之际，齐为大国，通于文姜，鲁公讁之。文姜以告齐襄，使公子彭生杀之。鲁既弱小而惧于齐。是时天子衰微，又无贤霸，故不敢雠之，又不敢告列，惟得告于齐曰：「无所归咎，恶于诸侯，请以公子彭生除之。」齐人杀公子彭生。案郎此断，虽有援引，即以情推理，尚未遣惑。 事遂停寝。 除大宗正卿，寻加衞将军。宗室以其寒士，相与轻之。瑗案法推治，无所顾避，甚见雠疾。官虽通显，贫窘如初，清尚之操，为时所重。领本州大中正，以本官兼廷尉卿，卒官。赠本将军、太仆卿、济州刺史，谥曰明。 羊敦，字元礼，太山巨平人，梁州刺史祉弟子也。性尚闲素，学涉书史。以父灵引死王事，除给事中。出为本州别驾。公平正直，见有非法，敦终不判署。后为尚书左侍郎、徐州抚军长史。永安中，转廷尉司直，不拜。拜洛阳令。后为镇南将军、金紫光禄大夫，迁太府少卿，转衞将军、广平太守。治有能名，奸吏跼蹐，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥馑，家餽未至，使人外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。然其为治，亦尚威严。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢一百匹。兴和初卒，年五十二。吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兖二州诸军事、衞大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。 武定初，齐献武王以敦及中山太守苏淑在官奉法，清约自居，宜见追襃，以厉天下，乃上言请加旌录。诏曰：「昔五袴兴谣，两歧致咏，皆由仁覃千里，化洽一邦。故广平太守羊敦、故中山太守苏淑，并器业和隐，干用贞济，善政闻国，清誉在民。方藉良才，遂登高秩，先后凋亡，朝野伤悼。追旌清德，盖惟旧章，可各赏帛一百匹、谷五百斛，班下郡国，咸使闻知。」 子隐，武定末，开府行参军。 苏淑，字仲和，武邑人也。立性敦谨，颇涉经传。兄寿兴，坐事为阉官。寿兴后为河闲太守，赐爵晋阳男。及寿兴将卒，遂冒养淑为子。淑，熙平中袭其爵，除司空士曹参军。寻转太学博士、厉威将军、员外散骑侍郎。转奉车都尉，领殿中侍御史。因使于冀州，会高干邕执刺史元嶷据城起义，淑赞成其事。干邕以淑行武邑郡。未几，尒朱汝归率兵将至，淑于郡逃还京师。后除左将军、太中大夫、行河阴令。出除乐陵内史。淑在郡绥抚，甚有民誉。始径二周，谢病乞解，有诏听之，民吏老幼诉乞淑者甚众。后历荥阳太守，亦有能名。加中军将军、司徒从事中郎。兴和二年，拜中山太守。三年，卒于郡。淑清心爱下，所历三郡，皆为吏民所思，当时称为良二千石。武定初，赠衞大将军、都官尚书、瀛州刺史，谥曰懿。齐献武王追美清操，与羊敦同见优赏。 子子且，袭。武定中，齐献武王庙丞。 史臣曰。阙