南齐书 第4页

【南齐书‧卷十五 志第七 州郡下】

荆　巴　郢　司　雍　湘　梁　秦　益　宁 荆州，汉灵帝中平末刺史王睿始治江陵，吴时西陵督镇之。晋太康元年平吴，以为刺史治。愍帝建兴元年，刺史周𫖮避杜弢贼奔建康，陶侃为刺史，治沌口。王敦治武昌。其后或还江陵，或在夏口。桓温平蜀，治江陵。以临沮西界，水陆纡险，行径裁通，南通巴、巫，东南出州治，道带蛮、蜑，田土肥美，立为汶阳郡，以处流民。属氐陷襄阳，桓冲避居上明，顿陆逊乐乡城上四十余里，以田地肥良，可以为军民资实，又接近三峡，无西疆之虞，故重戍江南，轻戍江北。苻坚败后，复得襄阳。太元十四年，王忱还江陵。江陵去襄阳步道五百，势同唇齿，无襄阳则江陵受敌，不立故也。自忱以来，不复动移。境域之内，含带蛮、蜑，土地辽落，称为殷旷。江左大镇，莫过荆、扬。弘农郡陕县，周世二伯总诸侯，周公主陕东，召公主陕西，故称荆州为陕西也。领郡如左： 南郡 江陵　华容　枝江　临沮　编　当阳

【南齐书‧卷十六 志第八 百官】

建官设职，兴自炎昊，方乎隆周之册，表乎盛汉之书。存改回沿，备于历代，先贤往学，以之雕篆者众矣。若夫胡广旧仪，事惟简撮，应劭官典，殆无遗恨。王朗奏议，属霸国之初基；陈矫增曹，由军事而补阙。今则有魏氏官仪、鱼豢中外官也。山涛以意辩人，不△△△。荀勗欲去事烦，唯论并省。定制成文，本之晋令，后代承业，案为前准。肇域官品，区别阶资，蔚宗选簿梗概，钦明阶次详悉，虞通、刘寅因荀氏之作，矫旧增新，今古相校。齐受宋禅，事遵常典，既有司存，无所偏废。其余散在史注，多已筌拾，览者易知，不重述也。诸台府郎令史职吏以下，具见长水校尉王珪之职仪。 相国。 萧、曹以来，为人臣极位。宋孝建用南谯王义宣。至齐不用人，以为赠，不列官。

【南齐书‧卷十七 志第九 舆服】

昔三皇乘祇车出谷口，夏氏以奚仲为车正，殷有瑞车，山车垂句是也。周礼匠人为舆，以象天地。汉武天汉四年，朝诸侯甘泉宫，定舆服制，班于天下。光武建武十三年，得公孙述葆车，舆辇始具。蔡邕创立此志，马彪勒成汉典，晋挚虞治礼，亦议五辂制度。江左之始，车服多阙，但有金戎，省充庭之仪。太兴中，太子临学，无高盖车，元帝诏乘安车。元、明时，属车唯九乘。永和中，石虎死后，旧工人奔叛归国，稍造车舆。太元中，苻坚败后，又得伪车辇，于是属车增为十二乘。义熙中，宋武平关、洛，得姚兴伪车辇。宋大明改修辇辂，妙尽时华，始备伪氐，复设充庭之制。永明中，更增藻饰，盛于前矣。案周礼以检汉志，名器不同，晋、宋改革，稍与世异，今记时事而已。 玉辂，汉金根也。漆画轮，金涂纵容后路受福輠。两厢上望板前优游，通缘金涂镂鍱，碧绞罽，凿镂金薄帖。两厢外织成衣，两厢里上施金涂镂面钉，瑇瑁帖。望板厢上金薄帖，金博山，登仙纽，松精。优游上和鸾鸟立花趺衔铃，银带瑇瑁筒瓦，金涂镂鍱，刀格，织成手匡金花钿锦衣。优游下，隐膝，里施金涂镂面钉，织成文。优游横前，施瑇瑁帖，金涂花钉。优游前，金涂倒龙，后梢凿银瑇瑁龟甲，金涂花沓。望板，金涂受福望龙诸校饰。抗及诸末，皆螭龙首。龙汗板，在车前，银带花兽，金涂受福，缘里边，镂鍱瑇瑁织成衣。里，金涂镂面花钉。外，金涂博山、辟邪虎、凤皇衔花诸校饰。斗盖，金涂镂鍱，二十八爪支子花，黄锦斗衣，复碧绢染布缘油顶，绛系络，织成颜芼赭舌孔雀毛复锦，绿绞随阴，悬珠蚌佩，金涂铃，云朱结，仙人绶，杂色真孔雀毦。一辕，漆画车衡，银花带，衡上金涂博山，四和鸾鸟立花趺衔铃，所谓「鸾鸟立衡」也。又龙首衔轭，叉髦插翟尾，上下花沓，绛绿系的，望绳八枚。旆十二旒，画升龙，竿首金涂龙衔火燄幡，真毦。棨戟，织成衣，金涂沓驻及受福，金涂雁镂鍱。漆案立床，在车中，锦复黄绞，为案立衣。锦复黄绞鄣泥。八幅，长九尺，缘红锦芼带，织成花芼的。 五辂，江左相承驾四马，左右𬴂为六。施绛系游御绳，其重毂贰辖飞辂幡，用赤油令，有紫真毦。左纛，置左𬴂马轭上。金鍐，金加冠，状如玉华形，在马鍐上。方釳，铁广数寸，有三孔，插翟尾其中。繁缨，金涂紫皮，紫真毦，横在马膺前。镂钖，刻金为马面当颅。皆如古制。世祖永明初，加玉辂为重盖，又作麒麟头，采画，以马首戴之。竟陵王子良启曰：「臣闻车旗有章，载自前史，器必依礼，服无舛法。凡盖员象天，轸方法地，上无二天之仪，下设两盖之饰，求之志录，恐为乖衷。又假为麟首，加乎马头，事不师古，鲜或可施。」建武中，明帝乃省重盖等。 金辂。制度校饰如玉辂，而稍减少，亦以金涂。 象辂。如金辂而制饰又减。 木辂。制饰如象辂而尤减。 革辂，如大辂。建大麾。赤旗也。首施火燄幡。 宋升明三年，锡齐王大辂、戎辂各一。乘黄五辂，无大辂、戎辂。左丞王逡之议：「大辂，殷之祭车，故不登周辂之名，而明堂位云『大辂，殷辂也』。注云『大辂，木辂也』。月令『中央土，乘大辂』。注云『殷辂也』。礼器『大辂繁缨一就』。注云『大辂，殷之祭天车也』。周礼五路，玉路、金路、象路、革路、木路。则周之木辂，殷之大路也。周革路建大白，以即戎，此则戎路也。意谓国之大事，在祀与戎，故锡以殷祭天之车，与周之即戎之路。祀则以殷，戎必以周者，明郊天义远，建前代之礼，即戎事近，故以今世之制。明堂位云『鲁君孟春乘大路，载十有二旒日月之章，祀于帝郊』。天必以大辂以锡诸侯，良有以也。今木路，即大路也。」太尉左长史王俭议，宜用金辂九旒。时乘黄无副，借用五辂，大朝临轩，权列三辂。 玉、金辂，建碧旗。象、木辂，建赤旗。永明初，太子步兵校尉伏曼容议，以为「齐德尚青，五路五牛及五色幡旗，竝宜以先青为次。军容戎事之所乘，牺牲茧握之所荐，竝宜悉依尚色。三代服色，以姓音为尚，汉不识音，故还尚其行运之色。今既无善律，则大齐所尚，亦宜依汉道。若有善吹律者，便应还取姓尚」。太子仆周颙议：「三代姓音，古无前记，裁音配尚，起自曼容。则是曼容善识姓声，不复方假吹律。何故能识远代之宫商，而更迷皇朝之律吕，而云当今无知吹律以定所尚，宜附汉以从阙邪？皇朝本以行运为所尚，非关不定于音氏。如此，设有善律之知音，不宜遵声以为尚。」散骑常侍刘朗之等十五人竝议駮之，事不行。 皇太子象辂。校饰如御，旗九旒降龙。 皇太后皇后重翟车，金涂校具，白地人马锦帖，厢隐膝后户，白牙的帖，金涂面钉，漆画轮，铁铛，金涂纵容后路輠，师子辖，抗檐皆施金涂螭头及神龙雀等诸饰。轭衡上施金博山，又有金涂长角巴首。盖，金涂，爪支子花二十八，青油侠碧绢黄绞盖，漆布里。紫颜芼，黄绞紫绞随阴，碧毛。外上施绛紫系络。碧旗九旒，棨戟。宋元嘉东宫仪记云中宫仆御重翟金根车，未详得称为金根也。 皇太子妃厌翟车。如重翟，饰微减。 指南车。四周厢上施屋，指南人衣裙襦天衣，在厢中。上四角皆施龙子干，县杂色真孔雀毦，乌布皂复幔，漆画轮，驾牛，皆铜校饰。 记里鼓车。制如指南，上施华盖子，䌝衣漆画，鼓机皆在内。 辇车，如犊车，竹蓬。厢外凿镂金薄，碧纱衣，织成芼，锦衣。厢里及仰顶隐膝后户，金涂镂面，瑇瑁帖，金涂松精，登仙花纽，绿四缘，四望纱萌子，上下前后眉，镂鍱。辕枕长角龙，白牙兰，瑇瑁金涂校饰。漆鄣尘板在兰前，金银花兽玃天龙师子镂面，榆花钿指子摩尼炎，金龙虎。扶辕，银口带，龙板头。龙辕轭上，金凤皇铃璅，银口带，星后梢，瑇瑁帖，金涂香沓，银星花兽幔竿杖，金涂龙牵，纵横长□，背花香染兆床副。自辇以下，二宫御车，皆绿油幢，绛系络。御所乘，双栋。其公主则碧油幢云。司马法曰「夏后氏辇曰余车，殷曰胡奴车，周曰轖车」，皆辇也。汉书叔孙通传云「皇帝辇出房」，成帝辇过后宫，此朝宴竝用也。舆服志云「辇车具金银丹青采雘雕画蒲陶之文，乘人以行」。信阳侯阴就见井丹，左右人进辇，是为臣下亦得乘之。晋武帝给安平献王孚云母辇。晋中朝又有香衣辇，江左唯御所乘。 卧辇。校饰如坐辇，不甚服用。 漆画轮车，金涂校饰如辇，微有减降。金涂铛，纵容后輠师子副也。御为群公举哀临哭所乘。皇后太子妃亦乘之。 漆画牵车，小形如舆车，金涂纵容后路师子輠，铁铛，锦衣。厢里隐膝后户牙兰，辕枕梢，幰竿戍栋梁，皆金涂校饰。御及皇太子所乘，即古之羊车也。晋泰始中，中护军羊琇乘羊车，为司隶校尉刘毅所奏。武帝诏曰：「羊车虽无制，非素者所服，免官。」衞玠传云：「总角乘羊车，市人聚观。」今不驾羊，犹呼牵此车者为羊车云。 舆车，形如轺车，柒画，金校饰，锦衣。两厢后户隐膝牙兰，皆瑇瑁帖，刀格，镂面花钉。幰竿成校栋梁，下施八㭎，金涂沓，兆床副。人举之。一曰小舆，小行幸乘之。皇太子亦得于宫内乘之。 衣书十二乘，□榆毂轮，箕子壁，绿油衣，厢外绿纱萌，油幢络，通幰，竿刺代栋梁，柮檽真形龙牵，支子花。辕后伏神抗、承泥、沓，金涂校具。古副车之象也。今亦曰五时副车。 青萌车，是谓㩉幔车。 油络画安车，公主、王妃、三公特进夫人所乘。汉制，皇后贵人紫罽軿车。晋皇后乘云母油画安车，驾六，以两辕安车驾五为副。公主画安车驾六，以两辕安车驾三为副。公主画安车驾三，三夫人青交络安车驾三，皆以紫绛罽軿车驾三为副。九嫔世妇軿车驾二，王公妃特进夫人皂交络为副。汉贱轺车而贵軿车，晋贱辎軿而贵轺车，皆行礼所乘。 黄屋车，建碧旗九旒，九旒，鸾辂也。汉舆服志云：「金根车，盖黄缯为里，谓之黄屋。」今金、玉辂皆以黄地锦，唯此车以黄缯。皆金涂校具，黄隐随阴，青毛羽，二十八爪支子花，绛系络。九命上公所乘。 青盖安车，朱轓漆班轮，驾一，左右𬴂，通幰车为副，诸王礼行所乘。凡车有轓者谓之轩。皂盖安车，朱轓漆班轮，驾一，通幰牛车为副，三公礼行所乘。 安车，黑耳皂盖马车，朱轓，驾一，牛车为副，国公列侯礼行所乘。 马车，驾一，九卿、领、护、二衞、骁游、四军、五校从郊陵所乘。晋制，三公下至九卿，又各安车黑耳一乘，公驾三，特进驾二，卿驾一，复各轺车施黑耳后户皂轮一乘。 油络轺车，尚书令、仆射、中书监、令、尚书、侍中、常侍、中黄门、中书、散骑侍郎，皆驾一牛，朝直所乘。晋制，尚书令施黑耳后户皂轮，仆射、中书监、令直施后户皂轮，尚书无后户，皆漆轮毂，今犹然。 安车，赤屏，驾一，又轺车，施后户，为副，太子二傅礼行所乘。 四望车，通幰，油幢络，班柒轮毂。亦曰皂轮，以加礼贵臣。晋武诏给魏舒阳燧四望小车。 三望车，制度如四望。或谓之夹望，亦以加礼贵臣。次四望。 油幢络车，制似三望而减。王公加礼者之常乘，次三望。 平乘车，竹箕子壁仰，□榆为轮，通幰竿刺代栋梁，柮檽真形龙牵，金涂支子花纽，辕头后梢沓伏神承泥。庶人亦然，但不通幰。三公诸王所乘。自四望至平乘，皆铜校饰。 辒辌车。四轮，饰如金根。四角龙首，施组衔璧，垂五采，析羽葆流苏，前后云气错画帷裳，以素为池而黼黻。驾四白骆马，太仆执辔。贵臣薨，亦如之，羽饰驾御，微有减降。 虞书曰：「予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作缋，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻𫄨绣，以五采章施于五色。」天子服备日、月以下，公山、龙以下，侯伯华虫以下，子男藻、火以下，卿大夫粉米以下。天子六冕，王后六服，著在周官。公侯以下，咸有名则，佩玉组绶，竝具礼文，后代沿革，见汉志晋服制令，其冠十三品，见蔡邕独断，竝不复具详。宋明帝泰始四年，更制五辂，议修五冕，朝会飨猎，各有所服，事见宋注。旧相承三公以下冕七旒，青玉珠，卿大夫以下五旒，黑玉珠。永明六年，太常丞何𬤇之议，案周礼命数，改三公八旒，卿六旒。尚书令王俭议，依汉三公服，山、龙九章，卿华虫七章。从之。 平冕黑介帻，今谓平天冠。皂表朱缘里，广七尺，长尺二寸，垂珠十二旒，以朱组为缨，如其绶色。衣皂上绛下，裳前三幅，后四幅。衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻十二章。素带广四寸，朱里，以朱绿裨饰其侧，要中以朱，垂以绿，垂三尺。中衣，以绛缘其领袖，赤皮韨，绛袴袜，赤舄，郊庙临朝所服也。汉世冕用白玉珠为旒。魏明帝好妇人饰，改以珊瑚珠。晋初仍旧，后乃改。江左以美玉难得，遂用琫珠，世谓之白琁珠。 衮衣，汉世出陈留襄邑所织。宋末用绣及织成，建武中，明帝以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。 史臣曰：黼黻之设，经纬为用，故五色六章十二衣还相为质也。历代龙衮，织以成文，今体不胜衣，变易旧法，岂致美黻冕之谓乎！ 通天冠，黑介帻，金博山颜，绛纱袍，皂缘中衣，乘舆常朝所服。旧用駮犀簪导，东昏改用玉。其朝服，臣下皆同。 黑介帻，单衣，无定色，乘舆拜陵所服。其白帢单衣，谓之素服，以举哀临丧。 远游冠，太子诸王所冠。太子朱缨，翠羽緌珠节。诸王玄缨，公侯皆同。 平冕，各以组为缨，王公八旒，衣山、龙九章，卿七旒，衣华虫七章，竝助祭所服。皆画皂绛缯为之。 进贤冠，诸开国公、侯，乡、亭侯，卿，大夫，尚书，关内侯，二千石，博士，中书郎，丞、郎，秘书监、丞、郎，太子中舍人、洗马、舍人，诸府长史，卿，尹、丞，下至六百石令长小吏，以三梁、二梁、一梁为差，事见晋令。 武冠，侍臣加貂蝉，余军校武职、黄门、散骑、太子中庶子、二率、朝散、都尉，皆冠之。唯武骑虎贲服文衣，插雉尾于武冠上。 史臣曰：应劭汉官释附蝉，及司马彪志竝不见侍中与常侍有异，唯言左右珥貂而已。案项氏说云「汉侍中蝉，刻为蝉像，常侍但为珰而不蝉」，未详何代所改也。 法冠，廷尉等诸执法者冠之。 高山冠，谒者冠之。 樊哙冠，殿门衞士冠之。 黑介帻冠，文冠；平帻冠，武冠。尚书令、仆射、尚书纳言帻，后饰为异。 童子空顶帻，施假髻，贵贱同服。 救日蚀，文武官皆免冠，著赤介帻对朝服。赤帻，示威武也。 袴褶，车驾亲戎、中外纂严所服。黑冠，帽缀紫褾，以络带代鞶带。中官紫褾，外官绛褾。其纂严戎服不缀褾，行留悉同。校猎巡幸，从官戎服革带鞶带，文官不缨，武官脱冠。 袿䙱大衣，谓之袆衣，皇后谒庙所服。公主会见大首髻，其燕服则施严杂宝为佩瑞。袿䙱用绣为衣，裳加五色，锁金银校饰。 绶，乘舆黄赤绶，黄赤缥绿绀五采。太子朱绶，诸王𫄸朱绶，皆赤黄缥绀四采。妃亦同。相国绿綟绶，三采，绿紫绀。郡公玄朱，侯伯青朱，子男素朱，皆三采。公世子紫，侯世子青，乡、亭、关内侯墨绶，皆二采。郡国太守、内史青，尚书令、仆、中书监、令、秘书监皆黑，丞皆黄，诸府丞亦黄。皇后与乘舆同赤，贵嫔、夫人、贵人紫，王太妃、长公主、封君亦紫绶，六宫青绶，青白红，郡公、侯夫人青绶。 乘舆传国玺，秦玺也。晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家为「白板天子」。冉闵败，玺还南。别有行信等六玺，皆金为之，亦秦、汉之制也。皇后金玺，太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章，公世子金印，侯银印，贵嫔、夫人金章，公主、王太妃、封君金印，六宫以下公侯太夫人夫人银印。其公、将军金章，光禄大夫、卿、尹、太子傅、诸领护将军、中郎将、校尉、郡国太守内史、四品五品将军，皆银章，尚书令、仆、中书监、令、秘书丞、太子二率、诸府长史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、诸州刺史，皆铜印。 三台五省二品文官，皆簪白笔。王公五等及武官不簪，加内侍乃簪。 百官执手板，尚书令、仆、尚书，手板头复有白笔，以紫皮裹之，名曰「笏」。汉末仲长统谓百司皆宜执之。其肩上紫夹囊，名曰「契囊」，世呼为「紫荷」。 佩玉，自乘舆以下，与晋、宋制同。建元四年，制王公侯卿尹珠水精，其余用牙蜯。太官宰人服离支衣，后定。 赞曰：文物煌煌，仪品穆穆。分别礼数，莫过舆服。 「漆画牵车」注「戍栋梁」，一本「戍」作「戈」。「舆车」注「成校栋梁」，一本「成校」作「戈杖」。「衣书车」注「刺代栋梁」，「平乘车」注「刺代栋梁」，并疑。

【南齐书‧卷十八 志第十 祥瑞】

天符瑞命，遐哉邈矣。灵篇秘图，固以蕴金匮而充石室，炳契决，陈纬候者，方策未书。启觉天人之期，扶奖帝王之运，三五圣业，神明大宝，二谋协赞，罔不由兹。夫流火赤雀，实纪周祚，雕云素灵，发祥汉氏，光武中兴，皇符为盛，魏膺当涂之谶，晋有石瑞之文，史笔所详，亦唯旧矣。齐氏受命，事殷前典。黄门郎苏偘撰圣皇瑞应记，永明中庾温撰瑞应图，其余众品，史注所载。今详录去取，以为志云。 老子河洛谶曰：「年历七七水灭绪，风云俱起龙麟举。」宋水德王，义熙十四年，元熙二年，永初三年，景平一年，元嘉三十年，孝建三年，大明八年，永光一年，泰始七年，泰豫一年，元徽四年，升明三年，凡七十七年，故曰七七也。易曰：「云从龙，风从虎。」关尹云：「龙不知其乘风云而上天也。」 谶又曰：「肃草成，道德怀书备出身，形法治吴出南京。」上即姓讳也。南京，南徐州治京口也。 谶又曰：「墥堨河梁塞龙渊，消除水灾泄山川。」墥堨河梁，为路也，路即道也。渊塞者，譬路成也。即太祖讳也。消水灾，言除宋氏患难也。 谶又曰：「上参南斗第一星，下立草屋为紫庭。神龙之岗梧桐生，凤鸟舒翼翔且鸣。」南斗第一星，吴分也。草屋，萧字也。又箫管之器，像凤鸟翼也。 谶又曰：「萧为二士，天下大乐。」二士，主字也。 谶又曰：「天子何在草中宿。」宿，肃也。 尚书中候仪明篇曰：「仁人杰出，握表之象，曰角姓，合音之于。」苏偘云：「萧，角姓也。又八音之器有箫管也。」 史臣曰：案晋光禄大夫何祯解音之于为曹字，谓魏氏也。王隐晋书云：「卯金音于，亦为魏也。」候书章句，本无铨序，二家所称，既有前释，未详偘言为何推据。 孝经钩命决曰：「谁者起，视名将。」君者群也，理物为雄，优劣相次以期兴，将，太祖小讳也。征西将军萧思话见之曰：「此我家讳也。」 王子年歌曰：「金刀治世后遂苦，帝王昏乱天神怒，灾异屡见戒人主，三分二叛失州土，三王九江一在吴，余悉稚小早少孤，一国二主天所驱。」金刀，刘也。三分二叛，宋明帝世也。三王九江者，孝武于九江兴，晋安王子勋虽不终，亦称大号，后世祖又于九江基霸迹，此三王也。一在吴，谓齐氏桑梓，亦寄治南吴也。一国二主，谓太祖符运潜兴，为宋氏驱除寇难。 歌又曰：「三禾掺掺林茂孳，金刀利刃齐刈之。」刈，翦也。诗云：「实始翦商。」 歌又曰：「欲知其姓草肃肃。糓中最细低头熟。鳞身甲体永兴福。」糓，道；熟，成：又讳也。太祖体有龙鳞，斑駮成文，始谓是黑历，治之甚至而文愈明。伏羲亦鳞身也。 金雄记曰：「铄金作刀在龙里，占睡上人相须起。」又云：「当复有作肃入草。」萧字也。易云：「圣人作之。」记又云：「草门可怜乃当悴，建号不成易运沸。」诗云不时，时也。不成，成也。建号，建元号也。易运，革命也。 谶曰：「周文王受命，千五百岁，河雒出圣人，受命于己未，至丙子为十八周，旅布六郡东南隅，四国安定可久留。」案周灭殷后七百八十年，秦四十九年，汉四百二十五年，魏四十五年，晋百五十年，宋六十年，至建元元年，千五百九年也。 武进县彭山，旧茔在焉。其山岗阜相属数百里，上有五色云气，有龙出焉。宋明帝恶之，遣相墓工高灵文占视，灵文先与世祖善，还，诡荅云：「不过方伯。」退谓世祖曰：「贵不可言。」帝意不已，遣人于墓左右校猎，以大铁钉长五六尺钉墓四维，以为厌胜。太祖后改树表柱，柱忽龙鸣，响震山谷，父老咸志之云。 会稽剡县刻石山，相传为名，不知文字所在。升明末，县民儿袭祖行猎，忽见石上有文凡三处，苔生其上，字不可识。刊苔去之，大石文曰：「此齐者，黄公之化气也。」立石文曰：「黄天星，姓萧字某甲，得贤帅，天下太平。」小石文曰：「刻石者谁？会稽南山李斯刻秦望之封也。」 益州齐后山，父老相传，其名亦不知所起。升明三年，有沙门玄畅于山丘立精舍，其日，太祖受禅日也。 嵩高山，升明三年四月，荥阳人尹午于山东南涧见天雨石，坠地石开，有玺在其中，方三寸。其文曰：「戊丁之人与道俱，肃然入草应天符。」又曰：「皇帝兴运。」午奉玺诣雍州刺史萧赤斧，赤斧表献之。 史臣案：昔大人见临洮而铜人铸，临洮生董卓而铜人毁，有卓而世乱，世乱而卓亡，如有似也。晋末嵩高山出玉璧三十二，宋氏以为受命之祥。今此山出玺，而水德云谢，终始之征，亦有类也。 元徽四年，太祖从南郊，望气者陈安宝见太祖身上黄紫气属天，安宝谓亲人王洪范曰：「我少来未尝见军上有如此气也。」 太祖年十七，梦乘青龙西行逐日，日将薄山乃止，觉而恐惧，家人问占者，云「至贵之象也」。苏偘云：「青，木色。日暮者，宋氏末运也。」 泰始七年，明帝遣前淮南太守孙奉伯往淮阴监元会。奉伯与太祖同寝，梦上乘龙上天，于下捉龙脚不得。觉谓太祖曰：「兖州当大庇生民，弟不见也。」奉伯卒于宋。 清河崔灵运为上府参军，梦天帝谓己曰：「萧道成是我第十九子，我去年已授其天子位。」自三皇五帝至齐受命君，凡十九人也。 宋泰始中，童谣云「东城出天子」，故明帝杀建安王休仁。苏偘云：「后从帝自东城即位，论者谓应之，乃是武进县上所居东城里也。」熊襄云：「上旧乡有大道，相传云秦始皇所经，呼为『天子路』，后遂为帝乡焉。」案从帝实当援立，犹如晋之怀、愍，亦有征符。齐运既无，巡幸路名，或是秦旧，疑不能详。 世祖年十三，梦举体生毛，发生至足。又梦人指上所践地曰「周文王之田」。又梦虚空中飞。又梦著孔雀羽衣。庾温云：「雀，爵位也。」又梦凤皇从天飞下青溪宅斋前，两翅相去十余丈，翼下有紫云气。及在襄阳，梦著桑屐行度太极殿阶。庾温云：「屐者，运应木也。」臣案桑字为四十而二点，世祖年过此即帝位，谓著屐为木行也。屐有两齿有声，是为明两之齿至四十二而行即真矣。及在郢州，梦人从天飞下，头插笔来画上衣两边，不言而去。庾温释云：「画者，山龙华虫也。」 世祖宋元嘉十七年六月己未夜生，无火，婢吹灰而火自燃。 世祖于南康郡内作伎，有弦无管，于是空中有篪声，调节相应。 世祖为广兴相，岭下积旱水涸不通船，上部伍至，水忽暴长。庾温云：「易利涉大川之义也。」 世祖顿盆城，城内无水，欲凿引江流，试掘井，得伏泉九处，皆涌出。建元元年四月，有司奏：「延陵令戴景度称所领季子庙，旧有涌井二所，庙祝列云旧井北忽闻金石声，即掘，深三尺，得沸泉。其东忽有声铮铮，又掘得泉，沸涌若浪。泉中得一银木简，长一尺，广二寸，隐起文曰『庐山道人张陵再拜谒诣起居』。简木坚白而字色黄。」谨案瑞应图，「浪井不凿自成，王者清静，则仙人主之」。孔氏世录云：「叶精帝道，孔书明巧，当在张陵。」宋均注云：「张陵佐封禅。一云陵，仙人也。」 元徽三年，太祖在青溪宅，斋前池中忽扬波起浪，涌水如山，有金石响，须臾有青龙从池中出，左右皆见之。 升明元年，青龙见齐郡。 建元四年，青龙见从阳郡清水县平泉湖中。 永明七年，黄龙见曲江县黄池中，一宿二日。 中兴二年，山上云障四塞，顷有玄黄五色如龙，长十余丈，从西北升天。 宋泰始末，武进旧茔有兽见，一角，羊头，龙翼，马足，父老咸见，莫之识也。 永明十年，鄱阳郡献一角兽，麟首，鹿形，龙鸾共色。瑞应图云：「天子万福允集，则一角兽至。」 十一年，白象九头见武昌。 史臣曰：记云，升中于天，麟凤至而龟龙格。则凤皇巢乎阿阁，麒麟在乎郊薮，岂非驯之在庭，扰以成畜，其为瑞也如此。今观魏、晋已来，世称灵物不少，而乱多治少，史不绝书。故知来仪在沼，远非前事，见而不至，未辨其为祥也。 升明三年三月，白虎见历阳龙亢县新昌村。新昌村，嘉名也。瑞应图云：「王者不暴白虎仁。」 建元四年三月，白虎见安蛮虔化县。 中兴二年二月，白虎见东平寿张安乐村。 升明二年，驺虞见安东县五界山，师子头，虎身，龙脚。诗传云：「驺虞，义兽，白虎黑文，不食生物，至德则出。」 升明三年，太祖为齐王，白毛龟见东府城池中。 建元二年，休安陵获玄龟一头。 永明五年，武骑常侍唐潜上青毛神龟一头。 七年六月，彭城郡田中获青毛龟一头。八月，延陵县前泽畔获毫龟一枚。 八年四月，长山县王惠获六目龟一头，腹下有「万欢」字，并有卦兆。六月，建城县昌城田获四目龟一头，下有「万齐」字。 九年五月，长山县获神龟一头，腹下有巽兑卦。 中兴二年正月，逻将潘道盖于山石穴中获毛龟一头。 升明三年，世祖遣人诣宫亭湖庙还福，船泊渚，有白鱼双跃入船。 永明五年，南豫州刺史建安王子真表献金色鱼一头。 建元元年八月，男子王约获白雀一头。九月，秣陵县获白雀一头。 二年四月，白雀集郢州府馆。五月，白雀见会稽永兴县。 永明元年五月，郢州丁坡屯获白雀一头。 三年七月，安城王暠第获白雀一头。九月，南郡江陵县获白雀一头 四年七月，白雀见临汝县。 七年六月，盐官县获白雀一头。 八年，天门临澧县获白雀一头。 九年七月，吴郡钱塘县获白雀一头。八月，豫州获白雀一头 十年五月，齐郡获白雀一头。 建元元年五月，白乌见巴郡。 永明四年三月，三足乌巢南安中陶县庭。 八年四月，阳羡县获白乌一头。 隆昌元年四月，阳羡县获白乌一头。 建元二年，江陵县获白鼠一头。 永明六年，白鼠见芳林园。 十年九月，义阳郡获白鼠一头。 永明四年，丹杨县获白兔一头。 升明元年六月，庆云见益都。 建元元年，世祖拜皇太子日，有庆云在日边。 三年，华林园醴泉堂东忽有瑞云，周圆十许丈，高下与景云楼平，五色藻密，光彩映山，徘徊良久，行转南行，过长船入华池。 升明二年，宣城临成县于藉山获紫芝一枝。 永明八年五月，阳城县获紫芝一株。 隆昌元年正月，襄阳县获紫芝一茎。 升明二年四月，昌国县徐万年门下棠树连理。九月，豫州万岁涧广数丈，有树连理，隔涧腾枝相通，越壑跨水为一干。 建元二年九月，有司奏上虞县枫树连理，两根相去九尺，双株均耸，去地九尺，合成一干。故鄣县枫树连理，两株相去七尺，大八围，去地一丈，仍相合为树，泯如一木。山阳县界若邪村有一槻木，合为连理。淮阴县建业寺梨树连理。建康县梨树耀欀一本作耀攘五围，连理六枝。 永明元年五月，木连理生安成新喻县。又生南梁陈县。闰月，璇明殿外阁南槐树连理。八月，盐官县内乐村木连理。 二年七月，乌程县陈文则家槿树连理。七月，新冶县槐栗二木合生异根连理，去地数尺，中央小开，上复为一。 三年正月，安城县榆树二株连理。二月，安阳县梓树连理。九月，句阳县之糓山槿树连理，异根双挺，共杪为一。十二月，永宁左郡樠木连理。 四年二月，秣陵县乔天明园中李树连理生，高三尺五寸，两枝别生，复高三尺，合为一干。 五年正月，秣陵县华僧秀园中四树连理。 六年四月，江宁县北界赖乡齐平里三成逻门外路东太常萧惠基园楥树二株连理，其高相去二尺，南大北小，小者倾柯南附，合为一树，枝叶繁茂，圆密如盖。 七年，江宁县李树二株连理，两根相去一丈五尺。 八年，巴陵郡树连理四株。三月，武陵白沙戍槻木连理，相去五尺，俱高三尺，东西二枝，合而通柯。十二月，柴桑县陶委天家树连理。 永明五年，山阴县孔广家园柽树十二层。会稽太守随王子隆献之，种芳林园凤光殿西。 九年，秣陵县鬭场里安明寺有古树，众僧改架屋宇，伐以为薪，剖树木里，自然有「法大德」三字。 始兴郡本无𣗋树，调味有阙。世祖在郡，堂屋后忽生一株。 升明二年十月，甘露降建康县。十一月，甘露降长山县。十二月，甘露降彭山松树，至九日止。 建元元年九月，甘露降淮南郡桃石榴二树。有司奏甘露降新汲县王安世园树。 永明二年四月，甘露降南郡桐树。 四年二月，甘露降临湘县李树。三月，甘露降南郡桐树。四月，甘露降睢阳县桃树。 五年四月，甘露降荆州府中合外桐树。 六年，甘露降芳林园故山堂桐树。 九年八月，甘露降上定林寺佛堂庭，中天如雨，徧地如雪，其气芳，其味甘，耀日舞风，至晡乃止。尔后频降钟山松树，四十余日乃止。十月，甘露降太安陵树。 中兴二年三月，甘露降茅山，弥漫数里。 元徽四年三月，醴泉出昌国白鹿山，其味甚甘。 永明元年正月，新蔡郡固始县获嘉禾，一茎五穗。八月，新蔡县获嘉禾，二茎九穗，一茎七穗。十一月，固始县获嘉禾，一茎九穗。 二年八月，梁郡睢阳县界野田中获嘉禾，一茎二十三穗。 五年九月，莒县获嘉禾一株。 十年六月，海陵齐昌县获嘉禾，一茎六穗。 十一年九月，睢阳县田中获嘉禾一株。 升明二年九月，建宁县建昌村民采药于万岁山，忽闻涧中有异响，得铜钟一枚，长二尺一寸，边有古字。 建元元年十月，涪陵郡蜑民田健所住岩间，常留云气，有声响澈若龙吟，求之积岁，莫有见者。去四月二十七日，岩数里夜忽有双光，至明往，获古钟一枚，又有一器名淳于，蜑人以为神物奉祠之。 永明四年四月，东昌县山自比岁以来，恒发异响，去二月十五日，有一岩褫落，县民方元泰往视，于岩下得古钟一枚。 五年三月，豫宁县长岗山获神钟一枚。 九年十一月，宁蜀广汉县田所垦地入尺四寸，获古钟一枚，形高三尺八寸，围四尺七寸，县柄长一尺二寸，合高五尺，四面各九孔。更于陶所瓦间见有白光，窥寻无物，自后夜夜辄复有光，既经旬日，村民张庆宣瓦作屋，又于屋间见光照内外，庆宣疑之，以告孔休先，乃共发视，获玉玺一钮，璧方八分，上有鼻，文曰「帝真」。曲阿县民黄庆宅左有园，园东南广袤四丈，每种菜，辄鲜异，虽加采拔，随复更生。夜中恒有白光，皎质属天，状似县绢，私疑非常，请师卜候，道士傅德占使掘之，深三尺，获玉印一钮，文曰「长承万福」。 永明二年正月，冠军将军周普孙于石头北厢将堂见地有异光照城堞，往获玉玺一钮，方七分，文曰「明玄君」。十一月，虏国民齐祥归入灵丘关，闻殷然有声，仰视之，见山侧有紫气如云，众鸟回翔其间。祥往气所，获玺方寸四分，兽钮，文曰「坤维圣帝永昌」。送与虏太后师道人惠度，欲献虏主。惠度睹其文，窃谓「当今衣冠正朔，在于齐国」。遂附道人惠藏送京师，因羽林监崔士亮献之。 三年七月，始兴郡民龚玄宣云，去年二月，忽有一道人乞食，因探怀中出篆书真经一卷，六纸，又表北极一纸，又移付罗汉居士一纸，云从兜率天宫下，使送上天子，因失道人所在。今年正月，玄宣又称神人授皇帝玺，龟形，长五寸，广二寸，厚二寸五分，上有「天地」字，中央「萧」字，下「万世」字。 十年，兰陵民齐伯生于六合山获金玺一钮，文曰「年予主」。 世祖治盆城，得五尺刀一十口，永明年历之数。 升明三年，左里村人于宫亭湖得靫戟二枚，傍有古字，文远不可识。 泰始中，世祖于青溪宅得钱一枚，文有北斗七星双节，又有人形带劔。及治盆城，又得一大钱，文曰「太平百岁」。 永明七年，齐兴太守刘元宝治郡城，于堑中获钱百万，形极大，以献台为瑞，世祖班赐朝臣以下各有差。 十年，齐安郡民王摄掘地得四文大钱一万二千七百十枚，品制如一。 建元元年，郢州监利县天井湖水色忽澄清，出绵，百姓采以为纩。 永明二年，护军府门外桑树一株，竝有蚕丝绵被枝茎。 史臣案：汉光武时有野蚕成蠒，百姓得以成衣服。今则浮波幕树，其亦此之类乎？ 永明八年，始兴郡昌乐村获白鸠一头。 二年，彭泽县获白雉一头。 七年，郁林获白雉一头。 十年，青州洍液戍获白雉一头。 五年，望蔡县获白鹿一头。 九年，临湘获白鹿一头。 六年，蒲涛县亮野村获白麞一头。 七年，荆州获白麞一头。 八年，余干县获白麞一头。 九年，义阳安昌县获白麞一头。 十年，司州清激戍获白麞一头。 十一年，广陵海陵县获白麞一头。 七年，越州献白珠，自然作思惟佛像，长三寸。上起禅灵寺，置刹下。 七年，吴郡太守江敩于钱塘县获苍玉璧一枚，以献。 七年，主书朱灵让于浙江得灵石，十人举乃起，在水深三尺而浮，世祖亲投于天渊池试之，刻为佛像。 二年，从阳丹水县山下得古鼎一枚。 三年，越州南高凉俚人海中网鱼，获铜兽一头，铭曰「作宝鼎，齐臣万年子孙承宝」。 赞曰：天降地出，星见先吉。造物百品，详之载述。

【南齐书‧卷十九 志第十一 五行】

木传曰：「东方，易经地上之木为观，故木于人，威仪容貌也。木者，春生气之始，农之本也。无夺农时，使民岁不过三日，行什一之税，无贪欲之谋，则木气从。如人君失威仪，逆木行，田猎驰骋，不反宫室，饮食沉湎，不顾礼制，出入无度，多发繇役，以夺民时，作为奸诈，以夺民财，则木失其性矣。盖以工匠之为轮矢者多伤败，故曰木不曲直。」 宋泰豫元年，京师祗垣寺皂荚树枯死。升明末，忽更生花叶。京房易传曰：「树枯冬生，不出二年，国丧，君子亡。」其占同。宋氏禅位。 建元元年，朱爵𦨵华表柱生枝叶。 建元初，李子生毛。 二年，武陵沅头都尉治有桑树，方冬生叶。京房易传曰：「木冬生花，天下有丧。」其占同。后二年，宫车晏驾。 四年，巴州城西古楼脚栢柱数百年，忽生花。 永明六年，石子岗栢木长二尺四寸，广四寸半，化为石。时车驾数游幸，应本传木失其性也。 永明中，大□一舶无故自沈，艚中无水。 隆昌元年，庐陵王子卿斋屋梁柱际无故出血。 建武初，始安王遥光治庙，截东安寺屋以直庙垣，截梁，水出如泪。 貌传曰：「失威仪之制，怠慢骄恣，谓之狂，则不肃矣。下不敬，则上无威。天下既不敬，又肆其骄恣，肆之则不从。夫不敬其君，不从其政，则阴气胜，故曰厥罚常雨。」 永明八年四月，己巳起阴雨，昼或暂晴，夜时见星月，连雨积霖，至十七日乃止。 十一年四月辛巳朔，去三月戊寅起，而其间暂时晴，从四月一日又阴雨，昼或见日，夜乍见月，回复阴雨，至七月乃止。 永泰元年十二月二十九日雨，至永元元年五月二十一日乃晴。京房占曰：「冬雨，天下饥。春雨，有小兵。」时虏寇雍州，余应本传。 传曰：「大雨雪，犹庶征之常雨也，然有甚焉。雨，阴。大雨雪者，阴之畜积甚也。一曰与大水同象，曰攻为雪耳。」 建元二年闰月己丑，雨雪。 三年十一月，雨雪，或阴或晦，八十余日，至四年二月乃止。 传曰：「雷于天地为长子，以其首长万物，与之出入，故雷出万物出，雷入万物入。夫雷者人君之象，入则除害，出则兴利。雷之微气以正月出，其有声者以二月出，以八月入，其余微者以九月入。冬三月雷无出者，若是阳不闭阴，则出涉危难而害万物也。」 建元元年十月壬午，夜电光，因雷鸣。十月庚戌，电光，有顷雷鸣，久而止。 永明五年正月戊申，夜西北雷声。 六年十月甲申，夜阴细雨，始闻雷鸣于西北上。 七年正月甲子，夜阴，雷鸣西南坤宫，隆隆一声而止。 八年正月庚戌，夜雷起坎宫水门，其音隆隆，一声而止。 九年二月丙子，西北有电光，因闻雷声隆隆，仍续十声而止。 十年二月庚戌，夜南方有电光，因闻雷声隆隆相续，丁亥止。十月庚子，电雷起西北。十一月丁丑，西南有光，因闻雷声隐隐，再声而止。西南坤宫。十二月甲申，阴雨，有电光，因闻西南及西北上雷鸣，频续三声。丙申，夜闻西北上雷频续二声。辛亥，雷雨。 传曰：「雨雹，君臣之象也。阳之气专为雹，阴之气专为霰。阳专而阴胁之，阴盛而阳薄之。雹者，阴薄阳之象也。霰者，阳胁阴之符也。春秋不书霰者，犹月蚀也。」 建元四年五月戊午朔，雹。 永明元年九月乙丑，雹落大如蒜子，须臾乃止。 十一年四月辛亥，雹落大如蒜子，须臾灭。 貌传又曰：「上失节而狂，下怠慢而不敬，上下失道，轻法侵制，不顾君上，因以荐饥。貌气毁，故有鸡旤。」一曰：「水岁鸡多死及为怪，亦是也。上下不相信，大臣奸宄，民为寇盗，故曰厥极恶。」一曰：「民多被刑，或形貌丑恶，风俗狂慢，变节易度，则为轻剽奇怪之服，故曰时则有服妖。」 永明中，宫内服用射猎锦文，为骑射兵戈之象。至建武初，虏大为寇。 永明中，萧谌开博风帽后裙之制，为破后帽。世祖崩后，谌建废立，诛灭诸王。 永明末，民间制倚劝帽。及海陵废，明帝之立，劝进之事，倚立可待也。 建武中，帽裙覆顶，东昏时，以为裙应在下，而今在上，不祥，断之。群下反上之象也。 永元中，东昏侯自造游宴之服，缀以花采锦绣，难得详也。群小又造四种帽，帽因势为名。一曰「山鹊归林」者，诗云「鹊巢，夫人之德」，东昏宠嬖淫乱，故鹊归其林薮。二曰「兔子度坑」，天意言天下将有逐兔之事也。三曰「反缚黄离喽」，黄口小鸟也，反缚，面缚之应也。四曰「凤皇度三桥」，凤皇者嘉瑞，三桥，梁王宅处也。 貌传又曰：「危乱端见，则天地之异生。木者青，故曰青眚，为恶祥。凡貌伤者，金沴木，木沴金，冲气相通。」 延兴元年，海陵王初立，文惠太子冢上有物如人，长数丈，青色，直上天，有声如雷。 火，南方，扬光辉，出炎爚为明者也。人君向明而治，盖取其象。以知人为分，谗佞既远，群贤在位，则为明而火气从矣。人君疑惑，弃法律，不诛谗邪，则谗口行，内闲骨肉，外疏忠臣，至杀世子，逐功臣，以妾为妻，则火失其性，上灾宗庙，下灾府榭，内熯本朝，外熯阙观，虽兴师众，不能救也。 永明三年正月，甲夜西北有野火，光上生精，西北有四，东北有一，竝长七八尺，黄赤色。三月庚午，丙夜北面有野火，光上生精，长六尺，戊夜又有一枚，长五尺，竝黄赤色。 四年正月丁亥夜，有火精三处。闰月丁巳，夜有火精四所。十二月辛酉，夜东南有野火精二枚。 五年十二月丙寅夜，西北有野火，火上生精，一枚，长三尺，黄白色。 六年十一月戊申夜，西南及北三面有野火，火上生精，九枚，竝长二尺，黄赤色。 九年二月丙寅，甲夜北面有野火，火生精，二枚，西北又一枚，竝长三尺，须臾消。 永元二年八月，宫内火，烧西斋璇仪殿及昭阳、显阳等殿，北至华林墙，西及秘阁，凡屋三千余间。京房易传曰：「君不思道，厥妖火烧宫。」秘阁与春秋宣榭火同，天意若曰，既无纪纲，何用典文为也。 二年冬，京师民间相惊云，当行火灾，南岸人家往往于篱闲得布火缠者，云公家以此禳之。 三年正月，豫章郡天火烧三千余家。京房易占曰：「天火下烧民屋，是谓乱治杀兵作。」是年，台军与义师偏众相攻于南江诸郡。 三年二月，干和殿西厢火，烧屋三十间。是时西斋既火，帝徙居东斋，高宗所住殿也。与烧宫占同。 传又曰：「犯上者不诛，则草犯霜而不死。或杀不以时，事在杀生失柄，故曰草妖也。」一曰：「草妖者，失众之象也。」 永元中，御刀黄文济家斋前种昌蒲，忽生花，光影照壁，成五采，其儿见之，余人不见也。少时，文济被杀。 刘歆视传有羽虫之孽，谓鸡祸也。班固案易鸡属巽，今以羽虫之孽类是也，依歆说附视传云。 建武二年，有大鸟集建安，形如水犊子。其年，郡大水。 三年，大鸟集东阳郡，太守沈约表云：「鸟身备五采，赤色居多。」案乐纬叶图征云：「焦明鸟质赤，至则水之感也。」 永明二年四月，乌巢内殿东鸱尾。 三年，大鸟集会稽上虞。其年，县大水。 传曰：「维水沴火。」又曰：「赤眚赤祥。」 建武四年，王晏子德元所居帷屏，无故有血洒之，少日而散。晏寻被诛。 思心传曰：「心者，土之象也。思心不睿，其过在瞀乱失纪。风于阳则为君，于阴则为大臣之象，专恣而气盛，故罚常风。心为五事主，犹土为五行主也。」一曰：「阴阳相薄，偏气阳多为风，其甚也常风。阴气多者，阴而不雨，其甚也常阴。」一曰：「风宵起而昼晦，以应常阴同象也。」 建元元年十一月庚戌，风夜暴起，云雷合冥，从戌亥上来。 四年十一月甲寅，酉时风起小𫘝，至二更雪落，风转浪津。 永明四年二月丙寅，巳时风迅急。十一月己丑，戌时风迅急，从西北戌亥上来。 五年五月乙酉，子时风迅急，从西北戌亥上来。 七年正月丁卯，阳征阴贼之日，时加子，风起迅急，从北方子丑上来，暴疾浪津，寅时止。 八年六月乙酉，时加子，风起迅急，暴疾浪津，发屋折木，尘沙，从西南未上来，因雷雨，须臾，风微雨止。 九年七月甲寅，阳羽廉贞之日，时加亥，风起迅急，从东方来，暴疾彭勃浪津，至乙卯阴贼时渐微，名羽动羽。九月乙丑，时加未，雷，骤雨，风起迅急，暴疾浪津，从西北戌上来。十月壬辰，阳羽奸邪之日，时加丑，风起从北方子丑上来，暴疾浪津，迅急，尘埃，五日寅时渐微，名羽动宫。 十年正月辛巳，阳商宽大之日，时加寅，风从西北上来，暴疾浪津，迅急，扬沙折木，酉时止。二月甲辰，阳征奸邪之日，时加辰，风起迅急，从西北亥上来，暴疾彭勃浪津，至酉时止。三月丁酉，阳征廉贞之日，时加未，风从北方子丑上来，迅急，暴疾浪津，戌时止。七月庚申，阴角贪狼之日，时加午，风从东北丑上来，迅急浪津，至辛酉巳时渐微。 十一年二月庚寅，阳角廉贞之日，时加亥，风从西北亥上来，迅疾浪津，丑时渐微，为角动角。七月甲寅，阳羽廉贞之日，时加巳，风从东北寅上来，迅疾浪津，发屋折木，戊夜渐微，为羽动征。己巳，阳角宽大之日，时加未，风从戌上来，暴疾，良久止，为角动商及宫。 凡时无专恣，疑是阴阳相薄。 建武元年三月乙酉，未时风起，浪津暴急，从北方上来，应本传瞀乱。 建武二年、三年、四年，每秋七月、八月，辄大风，三吴尤甚，发屋折木，杀人。京房占「狱吏暴，风害人」。时帝严刻。 永元元年七月十二日，大风，京师十围树及官府居民屋皆拔倒，应本传。 传又曰：「山之于地，君之象也。山崩者，君权损，京陵易处，世将变也。陵转为泽，贵将为贱也。」 建元二年夏，庐陵石阳县长溪水冲激山麓崩，长六七丈，下得柱千余口，皆十围，长者一丈，短者八九尺，头题有古文字，不可识。江淹以问王俭，俭云：「江东不闲隶书，此秦汉时柱也。」后年宫车晏驾，世变之象也。 永明二年秋，始兴曲江县山崩，壅底溪水成陂。京房占：「山崩，人主恶之。」 传又曰：「雷电所击，盖所感也。皆思心有尤之所致也。」 建元二年闰六月丙戌，戊夜震电。 四年五月五日，云雹暗都，雷震于乐游安昌殿，电火焚荡尽。 永明八年四月六日，雷震，会稽山阴恒山保林寺刹上四破，电火烧塔，下佛面窗户不异也。 永明中，雷震东宫南门，无所伤毁，杀食官一人。 十一年三月，震于东斋，栋崩。左右密欲治缮，竟陵王子良曰：「此岂可治，留之志吾过，且旌天之爱我也。」明年，子良薨。 传又曰：「土气乱者，木金水火乱之。」 建武二年二月丁巳，地震。 永元元年七月，地日夜十八震。九月十九日，地五震。 金者，西方，万物既成，杀气之始也。其于王事，兵戎战伐之道也。王者兴师动众，建立旗鼓，仗旄把钺，以诛残贼，止暴乱，杀伐应义，则金气从。工冶铸化，革形成器也。人君乐侵陵，好攻战，贪城邑，轻百姓之命，人民不安，内外骚动，则金失其性。盖冶铸不化，冰滞固坚，故曰金不从革，又曰维木沴金。 建武四年，明帝出旧宫送豫章王第二女绥安主降嫔，还上辇，辇上金翅无故自折落地。 言传曰：「言易之道，西方曰兑，为口。人君过差无度，刑法不一，敛从其重，或有师旅，炕阳之节，若动众劳民，是言不从。人君既失众，政令不从，孤阳持治，下畏君之重刑，阳气胜则旱象至，故曰厥罚常阳也。」 建元三年，大旱，时有虏寇。 永明三年，大旱，明年，唐㝢之起。 建武二年，大旱，时虏寇方盛，皆动众之应也。 言传曰：「下既悲苦君上之行，又畏严刑而不敢正言，则必先发于歌谣。歌谣，口事也。口气逆则恶言，或有怪谣焉。」 宋泰始既失彭城，江南始传种消梨，先时所无，百姓争欲种植。识者曰：「当有姓萧而来者。」十余年，齐受禅。 元徽中，童谣曰：「襄阳白铜蹄，郎杀荆州儿。」后沈攸之反，雍州刺史张敬儿袭江陵，杀沈攸之子元琰等。 永明元年元日，有小人发白虎樽，既醉，与笔扎，不知所道，直云「忆高帝」。敕原其罪。 世祖起青溪旧宫，时人反之曰，「旧宫者，穷厩也」。及上崩后，宫人出居之。 永明初，百姓歌曰：「白马向城啼，欲得城边草。」后句闲云「陶郎来」。白者金色，马者兵事。三年，妖贼唐㝢之起，言唐来劳也。 世祖起禅灵寺初成，百姓纵观，或曰：「禅者授也，灵非美名，所授必不得其人。」后太孙立，见废也。 永明中，宫内坐起御食之外，皆为客食。世祖以客非家人名，改呼为别食，时人以为分别之象。少时，上晏驾。 文惠太子在东宫，作两头纤纤诗，后句云「磊磊落落玉山崩」。自此长王宰相相继薨徂，二宫晏驾。 文惠太子作七言诗，后句辄云「愁和谛」。后果有和帝禅位。 永明中，虏中童谣云：「黑水流北，赤火入齐。」寻而京师人家忽生火，赤于常火，热小微，贵贱争取以治病。法以此火灸桃板七炷，七日皆差。敕禁之，不能断。京师有病瘿者，以火灸数日而差。隣人笑曰：「病偶自差，岂火能为。」此人便觉颐间痒，明日瘿还如故。后梁以火德兴。 文惠太子起东田，时人反云「后必有癫童」。果由太孙失位。 齐宋以来，民闲语云「扰攘建武上」。明帝初，诛害蕃戚，京师危骇。 永元元年，童谣曰：「洋洋千里流，流翣东城头。乌马乌皮袴，三更相告诉。脚跛不得起，误杀老姥子。」千里流者，江祏也。东城，遥光也。遥光夜举事，垣历生者乌皮袴褶往奔之。跛脚，亦遥光。老姥子，孝字之象，徐孝嗣也。 永元中，童谣云：「野猪虽嗃嗃，马子空闾渠。不知龙与虎，饮食江南墟。七九六十三，广莫人无余。乌集传舍头，今汝得宽休。但看三八后，摧折景阳楼。」识者解云「陈显达属猪，崔慧景属马」，非也。东昏侯属猪，马子未详，梁王属龙，萧颖胄属虎。崔慧景攻台，顿广莫门死，时年六十三。乌集传舍，即所谓「瞻乌爰止，于谁之屋」。三八二十四，起建元元年，至中兴二年，二十四年也。摧折景阳楼，亦高台倾之意也。言天下将去，乃得休息也。 齐、宋之际，民闲语云「和起」，言以和颜而为变起也。后和帝立。 崔慧景围台城，有一五色幡，飞翔在云中，半日乃不见，众皆惊怪，相谓曰：「幡者，事寻当飜覆也。」数日而慧景败。 言传曰：「言气伤则民多口舌，故有口舌之疴。金者白，故有白眚，若有白为恶祥。」 宋升明二年，飙风起建康县南塘里，吹帛一匹入云，风止，下御路。纪僧真启太祖当宋氏禅者，其有匹夫居之。 水，北方，冬藏万物，气至阴也，宗庙祭祀之象。死者精神放越不反者，故为之庙以收其散，为之貌以收其魂神，而孝子得尽礼焉。敬之至，则神歆之，此则至阴之气从，则水气从沟渎随而流去，不为民害矣。人君不祷祀，简宗庙，废祭祀，逆天时，则雾水暴出，川水逆溢，坏邑轶乡，沉溺民人，故曰水不润下。 建元二年，吴、吴兴、义兴三郡大水。 二年夏，丹阳、吴二郡大水。 四年，大水。 永明五年夏，吴兴、义兴水雨伤稼。 六年，吴兴、义兴二郡大水。 建武二年冬，吴、晋陵二郡水雨伤稼。 永元元年七月，涛入石头，漂杀缘淮居民。应本传。 荆州城内有沙池，常漏水。萧颖胄为长史，水乃不漏，及颖胄亡，乃复竭。 传曰：「极阴气动，故有鱼孽。鱼孽者，常寒罚之符也。」 永明九年，盐官县石浦有海鱼乘潮来，水退不得去，长三十余丈，黑色无鳞，未死，有声如牛，土人呼为海燕，取其肉食之。 永元元年四月，有大鱼十二头入会稽上虞江，大者近二十余丈，小者十余丈，一入山阴称浦，一入永兴江，皆暍岸侧，百姓取食之。 听传曰：「不聪之象见，则妖生于耳，以类相动，故曰有鼓妖也。」一曰，声属鼓妖。 永明元年十一月癸卯，夜天东北有声，至戊夜。 传曰：「皇之不极，是谓不建，其咎在霿乱失听，故厥咎霿。思心之咎亦雾。天者，正万物之始，王者，正万事之始，失中则害天气，类相动也。天者转于下而运于上，云者起于山而弥于天，天气动则其象应，故厥罚常阴。王者失中，臣下盛强，而蔽君明，则云阴亦众多而蔽天光也。 建元四年十月丙午，日入后土雾勃勃如火烟。 永明二年十一月己亥，四面土雾入人眼鼻，至辛丑止。 二年十一月丙子，日出后及日入后，四面土雾勃勃如火烟。 六年十一月庚戌，丙夜土雾竟天，昏塞浓厚，至六日未时小开，到甲夜后仍浓密，勃勃如火烟，辛惨入人眼鼻。 八年十月壬申，夜土雾竟天，浓厚勃勃如火烟，气入人眼鼻，至九日辰时开除。 九年十月丙辰，昼夜恒昏雾勃勃如火烟，其气辛惨入人眼鼻，兼日色赤黄，至四日甲夜开除。 十年正月辛酉，酉初四面土雾勃勃如火烟，其气辛惨入人眼鼻。 传曰：「易曰『干为马』。逆天气，马多死，故曰有马祸。」一曰，马者，兵象也。将有寇戎之事，故马为怪。 建武四年，王晏出至草市，马惊走，鼓步从车而归，十余日，晏诛。 建武中，南岸有一兰马，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，马终不置，发床食女子股脚间，肉都尽，禁司以闻，敕杀此马，是后频有寇贼。 京房易传曰：「生子二胸以上，民谋其主。三手以上，臣谋其主。二口已上，国见惊以兵。三耳已上，是谓多听，国事无定。二鼻以上，国主久病。三足三臂已上，天下有兵。」其类甚多，盖以象占之。 永明五年，吴兴东迁民吴休之家女人双生二儿，胸以下齐以上合。 京房易传曰：「野兽入邑，其邑大虚。」又曰：「野兽无故入邑朝廷门及宫府中者，邑逆且虚。」 永明中，南海王子罕为南兖州刺史，有麞入广陵城，投井而死，又有象至广陵，是后刺史安陆王子敬于镇被害。 建武四年春，当郊治圆丘，宿设已毕，夜虎攫伤人。 建武中，有鹿入景皇寝庙，皆为上崩及禅代也。凡无占者，皆为不应本传。 赞曰：木怪夔魍，火为水妃。土实载物，金作明威。形声异迹，影响同归。皆由象应，莫不类推。

【南齐书‧卷二十 列传第一 皇后】

六宫位号，汉、魏以来，因袭增置，世不同矣。建元元年，有司奏置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。永明元年，有司奏贵妃、淑妃竝加金章紫绶，佩于窴玉。淑妃旧拟九棘，以淑为温恭之称，妃为亚后之名，进同贵妃，以比三司。夫人之号，不殊蕃国。降淑媛以比九卿。七年，复置昭容，位在九嫔。建元三年，太子宫置三内职，良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。 宣孝陈皇后讳道止，临淮东阳人，魏司徒陈矫后。父肈之，郡孝廉。后少家贫，勤织作，家人矜其劳，或止之，后终不改。嫁于宣帝，庶生衡阳元王道度、始安贞王道生，后生太祖。太祖年二岁，乳人乏乳，后梦人以两瓯麻粥与之，觉而乳大出，异而说之。宣帝从任在外，后常留家治事教子孙。有相者谓后曰：「夫人有贵子而不见也。」后叹曰：「我三儿谁当应之。」呼太祖小字曰：「正应是汝耳。」宣帝殂后，后亲自执勤，婢使有过误，恕不问也。太祖虽从官，而家业本贫，为建康令时，高宗等冬月犹无缣纩，而奉膳甚厚，后每撤去兼肉，曰：「于我过足矣。」殂于县舍，年七十三。升明三年，追赠竟陵公国太夫人，蜜印，画青绶，祠以太牢。建元元年，追尊孝皇后。赠外祖父肈之金紫光禄大夫，谥曰敬侯。后母胡氏为永昌县靖君。 高昭刘皇后讳智容，广陵人也。祖玄之，父寿之，竝员外郎。后母桓氏梦吞玉胜生后，时有紫光满室，以告寿之，寿之曰：「恨非是男。」桓曰：「虽女，亦足兴家矣。」后每寝卧，家人常见上如有云气焉。年十余岁，归太祖，严正有礼法，家庭肃然。宋泰豫元年殂，年五十。归葬宣帝墓侧，今泰安陵也。门生王清与墓工始下锸，有白兔跳起，寻之不得，及坟成，兔还栖其上。升明二年，赠竟陵公国夫人。三年，赠齐国妃，印绶如太妃。建元元年，尊谥昭皇后。三年，赠后父金紫光禄大夫，母桓氏上虞都乡君；寿之子兴道司徒属，文蔚豫章内史，义徽光禄大夫，义伦通直郎。 武穆裴皇后讳惠昭，河东闻喜人也。祖朴之，给事中。父玑之，左军参军。后少与豫章王妃庾氏为娣姒，庾氏勤女工，奉事太祖、昭后恭谨不倦，后不能及，故不为舅姑所重，世祖家好亦薄焉。性刚严，竟陵王子良妃袁氏布衣时有过，后加训罚。升明三年，为齐世子妃。建元元年，为皇太子妃。三年，后薨。谥穆妃，葬休安陵。世祖即位，追尊皇后。赠玑之金紫光禄大夫，后母檀氏余杭广昌乡元君。 旧显阳、昭阳二殿，太后、皇后所居也。永明中无太后、皇后，羊贵嫔居昭阳殿西，范贵妃居昭阳殿东，宠姬荀昭华居凤华柏殿。宫内御所居寿昌画殿南阁，置白鹭鼓吹二部；干光殿东西头，置钟磬两厢：皆宴乐处也。上数游幸诸苑囿，载宫人从后车，宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰，至今此钟唯应五鼓及三鼓也。车驾数幸琅邪城，宫人常从，早发至湖北埭，鸡始鸣。 吴郡韩蔺英，妇人有文辞。宋孝武世，献中兴赋，被赏入宫。宋明帝世，用为宫中职僚。世祖以为博士，教六宫书学，以其年老多识，呼为「韩公」。 文安王皇后讳宝明，琅邪临沂人也。祖韶之，吴兴太守。父晔之，太宰祭酒。宋世，太祖为文惠太子纳后，桂阳贼至，太祖在新亭，传言已没，宅复为人所抄掠，文惠太子、竟陵王子良奉穆后、庾妃及后挺身送后兄昺之家，事平乃出。建元元年，为南郡王妃。四年，为皇太子妃，无宠。太子为宫人制新丽衣裳及首饰，而后床帷陈设故旧，钗镊十余枚。永明十一年，为皇太孙太妃。郁林即位，尊为皇太后，称宣德宫。赠后父金紫光禄大夫，母桓氏丰安县君。其年十二月，备法驾谒太庙。高宗即位，出居鄱阳王故第，为宣德宫。永元三年，梁王定京邑，迎后入宫称制，至禅位。天监十一年，薨，年五十八。葬崇安陵。谥曰安后。兄晃义兴太守。 郁林王何妃名婧英，庐江灊人，抚军将军戢之女也。永明二年，纳为南郡王妃。十一年，为皇太孙妃。郁林王即位，为皇后。嫡母刘氏为高昌县都乡君，所生母宋氏，为余杭广昌乡君。将拜，镜在床无故堕地。其冬，与太后同日谒太庙。后禀性淫乱，为妃时，便与外人奸通。在后宫，复通帝左右杨珉之，与同寝处如伉俪。珉之又与帝相爱亵，故帝恣之。迎后亲戚入宫，赏赐人百数十万。以世祖耀灵殿处后家属。帝被废，后贬为王妃。 海陵王王妃名韶明，琅邪临沂人，太常慈女也。永明八年，纳为临汝公夫人。郁林即位，为新安王妃。延兴元年，为皇后。其年，降为海陵王妃。 明敬刘皇后讳惠端，彭城人，光禄大夫道弘孙也。太祖为高宗纳之。建元三年，除西昌侯夫人。永明七年，卒，葬江乘县张山。延兴元年，赠宣城王妃。高宗即位，追尊为敬皇后。赠父通直郎景猷金紫光禄大夫，母王氏平阳乡君。永泰元年，高宗崩，改葬，祔于兴安陵。 东昏褚皇后名令璩，河南阳翟人，太常澄女也。建武二年，纳为皇太子妃。明年，谒敬后庙。东昏即位，为皇后。帝宠潘妃，后不被遇。黄淑仪生太子诵，东昏废，竝为庶人。 和帝王皇后名蕣华，琅邪临沂人，太尉俭孙也。初为随王妃。中兴元年，为皇后。帝禅位，后降为妃。 史臣曰：后妃之德，著自风谣，义起闺房，而道化天下。缲盆献种，罔非耕织，佩管晨兴，与子同事，可以光熙阃业，作俪公侯。孝、昭二后，竝有贤明之训，不得母临万国。宝命方昌，椒庭虚位，有妇人焉，空慕周兴，祯符显瑞，徒萃徽名。若使掖作同休，阴教远燮，则马、邓风流，复存乎此。太祖创命，宫禁贬约，毁宋明之紫极，革前代之逾奢，衣不文绣，色无红采，永巷贫空，有同素室。世祖嗣位，运藉休平，寿昌前兴，凤华晚搆，香柏文柽，花梁绣柱，雕金镂宝，颇用房帷，赵瑟吴趋，承闲奏曲，岁费傍恩，足使充牣，事由私蓄，无损国储。高宗仗数矫情，外行俭陋，内奉宫业，曾莫云改。东昏丧道，侈风大扇，销糜海内，以赡浮饰，哲妇倾城，同符殷、夏。呜呼！所以垂戒于方来也。 赞曰：宣武孝则，识有先知。高昭诞武，世载母仪。裴穆储阃，位亦从隳。明敬典册，配在宗枝。秋宫亦遽，轩景前亏。文安废主，百忧已离，中兴秉制，揖让弘规。

【南齐书‧卷二十一 列传第二 文惠太子】

文惠太子长懋字云乔，世祖长子也。世祖年未弱冠而生太子，为太祖所爱。姿容丰润，小字白泽。宋元徽末，随世祖在郢，世祖还镇盆城拒沈攸之，使太子劳接将帅，亲侍军旅。除秘书郎，不拜。授辅国将军，迁晋熙王抚军主簿。事宁，世祖遣太子还都，太祖方创霸业，心存嫡嗣，谓太子曰：「汝还，吾事办矣。」处之府东斋，令通文武宾客。敕荀伯玉曰：「我出行日，城中军悉受长懋节度。我虽不行，内外直防乃诸门甲兵，悉令长懋时时履行。」转秘书丞，以与宣帝讳同，不就，改除中书郎，迁黄门侍郎，未拜。升明三年，太祖将受禅，世祖已还京师，以襄阳兵马重镇，不欲处他族，出太子为持节、都督雍梁二州郢州之竟陵司州之随郡军事、左中郎将、宁蛮校尉、雍州刺史。建元元年，封南郡王，邑二千户。江左未有嫡皇孙封王，始自此也。进号征虏将军。 先是，梁州刺史范栢年诱降晋寿亡命李乌奴讨平氐贼杨城、苏道炽等，颇著威名。沈攸之事起，栢年遣将阴广宗领军出魏兴声援京师，而候望形势，事平，朝廷遣王玄邈代之。乌奴劝栢年据汉中不受命，栢年计未决，玄邈已至，栢年迟回魏兴不肯下，太子虑其为变，乃遣说栢年，许启为府长史，栢年乃进襄阳，因执诛之。栢年，梓潼人，徙居华阳，世为土豪，知名州里。宋泰始中，氐寇断晋寿道，栢年以仓部郎假节领数百人慰劳通路，自益州道报命。除晋寿太守。讨平氐贼，遂为梁州。栢年彊立，善言事，以应对为宋明帝所知。既被诛，巴西太守柳弘称启太祖，敕答曰：「栢年幸可不尔，为之恨恨！」 时襄阳有盗发古冢者，相传云是楚王冢，大获宝物玉屐、玉屏风、竹简书、青丝编。简广数分，长二尺，皮节如新。盗以把火自照，后人有得十余简，以示抚军王僧虔，僧虔云是科斗书考工记，周官所阙文也。是时州遣按验，颇得遗物，故有同异之论。 会北虏南侵，上虑当出樊、沔。二年，征为侍中、中军将军，置府，镇石头。穆妃薨，成服日，车驾出临丧，朝议疑太子应出门迎。左仆射王俭曰：「寻礼记服问『君所主夫人妻、太子、嫡妇』，言国君为此三人为主丧也。今鸾舆临降，自以主丧而至，虽因事抚慰，义不在吊，南郡以下不应出门奉迎。但尊极所临，礼有变革，权去杖绖，移立户外，足表情敬，无烦止哭。皇太子既一宫之主，自应以车驾幸宫，依常奉候。既当成服之日，吉凶不容相干，宜以衰帻行事。望拜止哭，率由旧章。尊驾不以临吊，奉迎则惟常体，求之情礼，如为可安。」解侍中。上以太子哀疾，不宜居石头山障，移镇西州。四年，迁使持节、都督南徐兖二州诸军事、征北将军、南徐州刺史。世祖即位，为皇太子。 初，太祖好左氏春秋，太子承旨讽诵，以为口实。既正位东储，善立名尚，礼接文士，畜养武人，皆亲近左右，布在省闼。永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭以擿句令太子仆周颙撰为义疏。五年冬，太子临国学，亲临策试诸生，于坐问少傅王俭曰：「曲礼云『无不敬』。寻下之奉上，可以尽礼，上之接下，慈而非敬。今总同敬名，将不为昧？」俭曰：「郑玄云『礼主于敬』，便当是尊卑所同。」太子曰：「若如来通，则忠惠可以一名，孝慈不须别称。」俭曰：「尊卑号称，不可悉同，爱敬之名，有时相次。忠惠之异，诚以圣旨，孝慈互举，窃有征据。礼云『不胜丧比于不慈不孝』，此则其义。」太子曰：「资敬奉君，资爱事亲，兼此二涂，唯在一极。今乃移敬接下，岂复在三之义？」俭曰：「资敬奉君，必同至极，移敬逮下，不慢而已。」太子曰：「敬名虽同，深浅既异，而文无差别，弥复增疑。」俭曰：「繁文不可备设，略言深浅已见。传云『不忘恭敬，民之主也』。书云『奉先思孝，接下思恭』。此又经典明文，互相起发。」太子问金紫光禄大夫张绪，绪曰：「愚谓恭敬是立身之本，尊卑所以竝同。」太子曰：「敬虽立身之本，要非接下之称。尚书云『惠鲜鳏寡』，何不言恭敬鳏寡邪？」绪曰：「今别言之，居然有恭惠之殊，总开记首，所以共同斯称。」竟陵王子良曰：「礼者敬而已矣。自上及下，愚谓非嫌。」太子曰：「本不谓有嫌，正欲使言与事符，轻重有别耳。」临川王暎曰：「先举必敬，以明大体，尊卑事数，备列后章，亦当不以总略而碍。」太子又以此义问诸学生，谢几卿等十一人竝以笔对。太子问王俭曰：「周易乾卦本施天位，而说卦云『帝出乎震』。震本非天，义岂相主？」俭曰：「干健震动，天以运动为德，故言『帝出震』。」太子曰：「天以运动为德，君自体天居位，震雷为象，岂体天所出？」俭曰：「主器者莫若长子，故受之以震，万物出乎震，故亦帝所与焉。」俭又咨太子曰：「孝经『仲尼居，曾子侍』。夫孝理弘深，大贤方尽其致，何故不授颜子，而寄曾生？」太子曰：「曾生虽德惭体二，而色养尽礼，去物尚近，接引非隔，弘宣规教，义在于此。」俭曰：「接引非隔，弘宣虽易，去圣转远，其事弥轻。既云『人能弘道』，将恐人轻道废。」太子曰：「理既有在，不容以人废言，而况中贤之才，弘上圣之教，宁有壅塞之嫌。」临川王暎咨曰：「孝为德本，常是所疑，德施万善，孝由天性，自然之理，岂因积习？」太子曰：「不因积习而至，所以可为德本。」暎曰：「率由斯至，不俟明德，大孝荣亲，众德光备，以此而言，岂得为本？」太子曰：「孝有深浅，德有小大，因其分而为本，何所稍疑。」太子以长年临学，亦前代未有也。 明年，上将讯丹阳所领囚，及南北二百里内狱，诏曰：「狱讼之重，政化所先。太子立年作贰，宜时详览，此讯事委以亲决。」太子乃于玄圃园宣猷堂录三署囚，原宥各有差。上晚年好游宴，尚书曹事亦分送太子省视。 太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆以养穷民。风韵甚和，而性颇奢丽。宫内殿堂皆雕饰精绮，过于上宫。开拓玄圃园，与台城北堑等。其中楼观塔宇，多聚奇石，妙极山水。虑上宫望见，乃傍门列修竹，内施高鄣，造游墙数百间，施诸机巧，宜须鄣蔽，须臾成立，若应毁撤，应手迁徙。善制珍玩之物，织孔雀毛为裘，光彩金翠过于雉头矣。以晋明帝为太子时立西池，乃启世祖引前例，求东田起小苑，上许之。永明中，二宫兵力全实，太子使宫中将吏更番役筑，宫城苑巷，制度之盛，观者倾京师。上性虽严，多布耳目，太子所为，无敢启者。后上幸豫章王宅，还过太子东田，见其弥亘华远，壮丽极目，于是大怒，收监作主帅，太子惧，皆藏匿之，由是见责。 太子素多疾，体又过壮，常在宫内，简于遨游。玩弄羽仪，多所僭儗，虽咫尺宫禁，而上终不知。十年，豫章王嶷薨，太子见上友于既至，造碑文奏之，未及镌勒。十一年春正月，太子有疾，上自临视，有忧色。疾笃，上表曰：「臣地属元良，业微三善，光道树风，于焉盖阙，晨宵忷惧，有若临渊。摄生舛和，构离疴疾，大渐惟几，顾阴待谢，守器难永，视膳长违，仰恋慈颜，内怀感哽。窃惟死生定分，理不足悲，伏愿割无已之悼，损既往之伤，宝衞圣躬，同休七百，臣虽没九泉，无所遗恨。」时年三十六。太子年始过立，久在储宫，得参政事，内外百司咸谓旦暮继体，及薨，朝野惊惋焉。上幸东宫，临哭尽哀，诏敛以衮冕之服，谥曰文惠，葬崇安陵。世祖履行东宫，见太子服玩过制，大怒，敕有司随事毁除，以东田殿堂为崇虚馆。郁林立，追尊为文帝，庙称世宗。 初太子内怀恶明帝，密谓竟陵王子良曰：「我意色中殊不悦此人，当由其福德薄所致。」子良便苦救解。后明帝立，果大相诛害。 史臣曰：上古之世，父不哭子，寿夭悠悠，尚嗟恒事。况夫正体东储，方树年德，重基累叶，载茂皇家，守器之君，已知耕稼，虽温文具美，交弘盛迹，武运将终，先期夙殒，传之幼少，以速颠危，推此而论，亦有冥数矣。 赞曰：二象垂则，三星丽天。树嫡惟长，义匪求贤。方为守器，植命不延。