说文解字 第48页

【窍】

【大徐本】 牵料切。窍空也。从穴敫声。 【小徐本】 挈叫反。空也。从穴敫声。 【段注本】 牵吊切。空也。〔段注〕空孔古今字。《老子》。常有欲以观其窍。从穴。敫声。〔段注〕牵吊切。二部。

【窦】

【大徐本】 徒奏切。空也。从穴，渎省声。〔附注〕徐锴系传作「卖声」。 【小徐本】 直漏反。空也。从穴卖声。〔锴注〕 臣锴曰：「水沟口也。《周礼》曰：『宫中之窦，其崇三尺。』」 【段注本】 徒奏切。空也。〔段注〕空孔古今语。凡孔皆谓之窦。古亦借渎为之。如《周礼》注四窦即四渎，《左传》襄三十年墓门之渎徐音豆是也。从穴。𧶠声。〔段注〕徒奏切。四部。按古音去入不分。

【灶】

【大徐本】 则到切。炊灶也。从穴，鼀省声。灶或不省。 【小徐本】 则到反。炮灶也。从穴、鼀省。鼀，黾也。象灶之之形，〔锴注〕 臣锴曰：「穿地为灶也。」子奥反𥨫或不省作。〔锴注〕 臣锴曰：「灶，」 【段注本】 则到切。炊𫁘也。〔段注〕炊者，爨也。𫁘者，炊㸑之处也。《周礼》㠯𫁘祠祝融。〔段注〕各本无此七字。今据《史记・孝武本纪・索隐》补。贾逵注《左传》云：句芒祀于户。祝融祀于𫁘。蓐收祀于门。玄冥祀于井。(《吕氏春秋》注曰：行或作井《淮南・时则训》注曰：井或作行)。后土祀于中𩅸。《淮南・时则训》。孟夏之月。其祀𫁘。高注云：祝融吴回为高辛氏火正。死为火神。托祀于𫁘。是月火旺。故祀灶。此皆用古《周礼》说也。《五经异义》。𫁘神今礼戴说引《礼器》燔柴盆瓶之事。古《周礼》说颛顼氏有子曰黎为祝融。祀以为𫁘神。许君谨案同《周礼》说。郑驳之云：祝融乃古火官之长。犹后稷为尧司马。其尊如是。王者祭之。但就𫁘陉。一何陋也。祝融乃是五帝之神。祀于，四郊。而祭火神于𫁘陉。于礼乖也。按许君《说文》有此七字。是与《五经异义》不殊。《风俗通义》亦从《异义》。用古《周礼》说。从穴。鼀省声。〔段注〕鼀在古音三部。入声。故𫁘古音亦在三部。今音则到切。《周礼》故书以𫁘为造。或不省作。〔段注〕今人皆作灶。

【窃】

【大徐本】 千结切。盗自中出曰窃。从穴从米，禼、廿皆声。廿，古文疾。禼，古文偰。蒋注 案：窃字从釆，不从米，与篆书字形不同。〔附注〕段玉裁注：「米自穴出，此盗自中出之象也，会意……一字有以二字形声者。」按：「𥩓」，隶变作「窃」。 【小徐本】 七屑反。盗自中出曰窃。从穴、米，禼、廿皆声也。廿，古文疾字；禼，偰字也。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「在外为奸；在内为宄。」宄从穴，窃从穴，弥小所谓鼠窃狗盗也。此形声字。 【段注本】 千结切。盗自中出曰窃。〔段注〕小徐曰：所谓乱在内为宄也。按《春秋》曰：盗窃宝玉大弓。盗自中出也。《虎部》曰：窃，浅也。此于双声曡韵得之。从穴米。〔段注〕米自穴出。此盗自中出之象也。会意。禼廿皆声也。〔段注〕一字有以二字形声者。千结切。十五部。廿，古文疾。〔段注〕童下亦曰廿，古文以为疾。云以为则本训二十并。古文叚借以为疾字也。𤕫部疾下列古文。仍与小篆不别。葢转写之误。禼，偰字也。〔段注〕大徐作古文偰。按《禸部》禼，虫也。读与偰同。是则音同而义异也。此云偰字者，葢古文叚借以禼为偰。犹见于《汉书》。

【立】

【大徐本】 力入切。住也。从亣，立一之上。凡立之属皆从立。字原〔铉注〕 臣铉等曰：亣，人也。一，地也。会意。〔附注〕林义光《文源》：「象人正立地上形。」 【小徐本】 里汲反。住也。从大，立一之上。凡立之属，皆从立。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》注云：「古借此为位字。」 【段注本】 力入切。侸也。〔段注〕侸各本作住。今正。《人部》曰：侸者，立也。与此为互训。浅人易为住字。亦许书之所无。从大在一之上。〔段注〕在各本作立。今正。铉曰：大，人也。一，地也。会意。力入切。七部。凡立之属皆从立。

【竘】

【大徐本】 丘羽切。竘健也。一曰匠也。从立句声。读若龋。《逸周书》有竘匠。 【小徐本】 俱取反。徤也。一曰匠也。从立句声。读若龋。《逸周书》有竘匠。〔锴注〕 臣锴曰：「蒟从此也。」 【段注本】 丘羽切。健也。〔段注〕《淮南・人闲训》。室始成。竘然善也。高注。竘，高壮皃。此与健之训合。一曰匠也。〔段注〕《方言》曰：竘，治也。吴越饰皃为竘。或谓之巧。《广雅》。竘，治也。又曰：竘，巧也。此与匠之训合。从立。句声。读若龋。〔段注〕丘羽切。按高诱音口。郭璞同。许意读若糗。《广韵》麌厚韵兼收。古音在四部。《周书》有竘匠。〔段注〕葢谓《周书》七十一篇也。竘匠之文俟攷。

【竟】

【大徐本】 居庆切。竟乐曲尽为竟。从音从人。〔附注〕徐锴系传：「竟，乐人曲所终也。」段玉裁注：「此犹『章』从音、十，会意。」 【小徐本】 居兢反。乐曲尽竟。从音，从人。〔锴注〕 臣锴曰：「乐人曲所终也。」 【段注本】 居庆切。乐曲尽为竟。〔段注〕曲之所止也。引伸之凡事之所止，土地之所止皆曰竟。《毛传》曰：疆，竟也。俗别制境字。非。从音儿。〔段注〕此犹章从音十会意。儿在人下。犹十为数终也。故竟不入《儿部》。居庆切。古音在十部。读如疆。

【章】

【大徐本】 诸良切。章乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。 【小徐本】 周良反。乐竟为一章。从音、十。十，数之终也。〔锴注〕 臣锴曰：「通论详矣。」 【段注本】 诸良切。乐竟为一章。〔段注〕歌所止曰章。从音十。〔段注〕会意。诸良切。十部。十，数之终也。〔段注〕说从十之意。

【竢】

【大徐本】 床史切。竢待也。从立矣声。䇃或从巳。 【小徐本】 特史反。待也。从立矣声。〔锴注〕 臣锴曰：「立而待之也。」竢或从巳。 【段注本】 床史切。待也。〔段注〕《彳部》曰：待，竢也。是为转注。经传多叚俟为之。俟行而竢废矣。俟，大也。从立。矣声。〔段注〕床史切。一部。或从巳。〔段注〕巳声矣声同在一部。

【竣】

【大徐本】 七伦切。竣偓竣也。从立夋声。《国语》曰：「有司巳事而竣。」 【小徐本】 七宾反。偓竣也。从立夋声。《国语》曰：「有司巳事而竣。」〔锴注〕 臣锴曰：「退立也。」 【段注本】 七伦切。居也。〔段注〕各本作偓竣也。说者谓即偓佺。今正。《尸部》曰：居，蹲也。《足部》曰：居，蹲也。郭注《山海经》，徐广《史记・音义》皆曰：踆古蹲字。许书之竣，葢与蹲音义皆同也。居譌倨。倨譌偓。竣乃复举字。倒于下，遂为偓竣矣。古书之譌舛可正者类如此。固在好学深思。心知其意也。《广韵》曰：倨也。此居譌倨之证。从立。夋声。〔段注〕七伦切。十三部。《国语》曰：《有司》已事而竣。〔段注〕今《齐语》作已于事。韦注。竣，退伏也。按《毛诗》云：不皇启凥。故巳于事而后即安。

【童】

【大徐本】 徒红切。童男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，𡍺省声。𥪿籒文童，中与𥩓中同从廿。廿，以为古文疾字。〔附注〕段玉裁注：「当作『古文以为疾字。』」 【小徐本】 田风反。男有罪曰奴，奴曰童。女曰妾。从䇂，重省声。〔锴注〕 臣锴曰：「义见僮字注。」籀文童，中与窃中同从廿。廿，以为古文疾字。 【段注本】 徒红切。男有辠曰奴。奴曰童。女曰妾。〔段注〕《女部》曰：奴婢皆古之辠人也。偁《周礼》其奴男子入于辠隷。女子入于春稾。从䇂。重省声。〔段注〕徒红切。九部。今人童仆字作僮。以此为僮子字。葢《经典》皆汉以后所改。籒文童。中与窃中同从廿。〔段注〕句。廿，〔段注〕逗。㠯为古文疾字。〔段注〕当作古文以为疾字。廿本二十并也。古文假为疾字。此亦不同音之假借也。窃字下曰：廿，古文疾。则不言以为。童从疾者，亦取有辠之意。

【竦】

【大徐本】 息拱切。竦敬也。从立从束。束，自申束也。〔附注〕徐锴系传：「立自竦也。会意。」 【小徐本】 思奉反。敬也。从立、束。束，自申束也；亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「立自竦也。会意。」 【段注本】 息拱切。敬也。〔段注〕敬者，肃也。《商颂传》曰：竦，惧也。此谓叚竦为愯也。愯者，惧也。𠬞下曰：竦手。谓手容之恭上其手也。《周南・毛传》曰：乔，上竦也。从立。从束。〔段注〕会意。息拱切。九部。束，自申束也。〔段注〕古书多言申束。《韩非》引《周书》曰：申之束之。申俗作伸。申之使舒。束之使促。常相因互用也。

【竫】

【大徐本】 疾郢切。竫亭安也。从立争声。 【小徐本】 寂逞反。亭安也。从立争声。〔锴注〕 臣锴曰：「亭孤直也。」 【段注本】 疾郢切。亭安也。〔段注〕亭者，民所安定也。故安定曰亭安。其字俗作停，作渟。亭与竫曡韵。凡安静字宜作竫。静其叚借字也。静者，审也。从立。争声。〔段注〕疾郢切。十一部。

【竭】

【大徐本】 渠列切。竭负举也。从立曷声。 【小徐本】 其热反。负举也。从立曷声。〔锴注〕 臣锴曰：「负而立也。」 【段注本】 渠列切。负举也。〔段注〕凡手不能举者，负而举之。《礼运》。五行之动。迭相竭也。注。竭犹负戴也。《豕部》曰：竭其尾。李尤翰林论云：木氏《海赋》。壮则壮矣。然首尾负竭。状若文章。亦将由未成而然也。从立。曷声。〔段注〕渠列切。十五部。

【端】

【大徐本】 多官切。端直也。从立耑声。 【小徐本】 顚欢反。直也。从立耑声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『太伯端委。』端委，礼衣之幅正者。」 【段注本】 多官切。直也。〔段注〕用为发耑，耑绪字者叚借也。从立。耑声。〔段注〕多官切。十四部。

【竱】

【大徐本】 旨兖切。竱等也。从立专声。《春秋国语》曰：「竱本肇末。」〔附注〕段玉裁据宋本改作「《春秋传》曰」。 【小徐本】 职件反。等也。从立专声。《春秋国语》曰：「竱本肇末。」 【段注本】 旨沇切。等也。〔段注〕等者，齐𥳑也。故凡齐皆曰等。《齐语》。竱本肈末。韦注。竱，等也。肈，正也。谓先等其本，以正其末。按《孟子》曰：不揣其本而齐其末。揣葢竱之叚借字。耑声，专声同部。赵注云揣量。似失之。《木部》椯下曰：一曰度也。《孟子》正当从木作椯。韵书谓偁量曰故敪。丁兼，丁括切。即竱语之转也。从立。专声。〔段注〕旨沇切。十四部。按《字苑》音剸。李舟《切韵》音端。《春秋传》曰：〔段注〕宋本如是。今本传作《国语》。竱本肈末。

【竲】

【大徐本】 士耕切。竲北地高楼无屋者。从立曾声。 【小徐本】 作滕反。北地高楼无屋者。从立曽声。〔锴注〕 臣锴曰：「立为高也。」 【段注本】 士耕切。北地高楼无屋者。〔段注〕北地郡也。高楼上不为覆曰竲。《礼运》曰：夏则居曾巢。郑曰：暑则聚薪柴居其上也。此竲之始也。《礼运》本又作竲。从立。曾声。〔段注〕士耕切。按当依《广韵》作滕疾陵二切。六部。

【竵】

【大徐本】 火鼃切。竵不正也。从立𩰬声。 【小徐本】 昆柴反。不正也。从立𩰬声。〔锴注〕 臣锴曰：「𩰬音过。」 【段注本】 火鼃切。不正也。从立。𩰫声。〔段注〕火鼃切。古音在十六部。俗字作歪。

【竞】

【大徐本】 渠庆切。𧫙𨐼彊语也。一曰逐也。从誩，从二人。〔附注〕按：甲骨文、金文形体像二人竞技形。上部为䇂，乃奴隶标志。篆文从言，误。 【小徐本】 渠命反。彊语也。从誩、二人。一曰逐也。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「无竞惟烈。」竞，彊也。《春秋传》曰：「晋师驱冲竞。」逐也。又曰：「二惠竞爽。」二人俱爽也。 【段注本】 渠庆切。彊语也。〔段注〕竞彊曡韵。彊语谓相争。从誩二人。〔段注〕从二人二言也。渠庆切。古音在十部。读如彊。一曰逐也。〔段注〕别一义。

【竷】

【大徐本】 苦感切。竷繇也舞也。乐有章。从章从夅从夊。《诗》曰：「竷竷舞我。」 【小徐本】 口糁反。繇也，舞也，乐有章。从夅，从章，从夊，《诗》曰：「竷竷舞我。」〔锴注〕 臣锴曰：「夅犹降也，今作坎，坎假借此。会意。」 【段注本】 苦感切。繇也舞也。〔段注〕繇当作䚻。䚻，徒歌也。上也字衍。谣舞者，谣且舞也。《诗・序》曰：维淸，奏象舞也。武，奏大武也。《礼记・文王世子》、《明堂位》、《祭统》皆云：管象，舞大武。象与大武皆谓《周颂》武篇。郑注《祭统》云：吹管而舞武象之乐也。《乐记》说武以咏叹淫液，发扬蹈厉竝言。则舞兼歌矣。故其字从章从夊。从夊。从章。乐有章也。〔段注〕说从章之意。夅声。〔段注〕巳上十字今更正。夅声在九部。与八部合韵。苦感切。八部。诗曰：竷竷𡔷我。〔段注〕𡔷各本作舞。今依《韵会》订。《士部》引墫墫舞我。则此当同诗作𡔷矣。今《小雅・伐木》作坎坎。毛无传。而《陈风》曰：坎坎，击𡔷声也。《魏风》传曰：坎坎，《伐木》声也。鲁《诗・伐檀》作欿欿。疑竷竷𡔷我容取三家。与毛异。

【竹】

【大徐本】 陟玉切。冬生艸也。象形。下垂者，箁箬也。凡竹之属皆从竹。字原〔附注〕段玉裁注：「象两两并生。」 【小徐本】 陟祝反。冬生艸也。象形，下垂者，箁箬也。凡竹之属，皆从竹。〔锴注〕 臣锴曰：「冬生者，冬不死。箁箬，竹皮箨之属也。」 【段注本】 陟玉切。冬生艸也。〔段注〕云冬生者，谓竹胎生于冬。且枝叶不凋也。云艸者，《尔雅》竹在《释艸》。《山海经》有云其艸多竹。故谓之冬生艸。戴凯之云：植物之中有艸木竹，犹动品之中有鱼鸟兽也。象形。〔段注〕象㒳㒳竝生。陟玉切。三部。按《广韵》张六切。下𠂹者，箁箬也。〔段注〕恐人未晓下𠂹之恉。故言之。凡竹之属皆从竹。

【竺】

【大徐本】 冬毒切。竺厚也。从二竹声。〔附注〕林义光《文源》：「二象厚形。」 【小徐本】 得酷反。厚也。从二竹声。〔锴注〕 臣锴曰：「二，厚也。」 【段注本】 冬毒切。𣆪也。〔段注〕𣆪各本作厚。今正。许意厚薄字当作𣆪。山陵之𣆪乃作𠪋。不容一之。《尔雅》、《毛传》皆曰：笃，厚也。今《经典》绝少作竺者。惟《释诂》尙存其旧。叚借之字行而真字废矣。笃，马行钝迟也。声同而义略相近。故叚借之字专行焉。从𠄠。〔段注〕加厚之意。竹声。〔段注〕冬毒切。三部。

【竽】

【大徐本】 羽俱切。管三十六簧也。从竹亏声。蒋注 《世本》：随作竽。蒋注 《周礼春官疏》：竽长四尺二。竽，管类，用竹为之，形参差象鸟翼。鸟，火禽。火数七，冬至之时龡之。冬，水用事，水数六，六七四十二，竽之长盖取于此也。 【小徐本】 员须反。管三十六簧也。从竹亏声。 【段注本】 羽俱切。管三十六簧也。〔段注〕管下当有乐字。凡竹为者皆曰管乐。《周礼・笙师》。掌教龡竽。大郑曰：竽三十六簧按据《广雅》竽三十六簧。按据《广雅》竽三十六管。然则管皆有簧也。通卦验，《风俗通》皆云长四尺二寸。竽与笙之管皆列于匏。《宋书・乐志》曰：竽今亡。从竹。亏声。〔段注〕羽俱切。五部。

【竿】

【大徐本】 古寒切。竿竹梃也。从竹干声。 【小徐本】 骨安反。竹挺也。从竹干声。 【段注本】 古寒切。竹梃也。〔段注〕《木部》曰：梃，一枚也。按挺之言挺也。谓直也。《衞风》曰：籊籊竹竿。引伸之木直者亦曰竿。凡干旄，干旟，干旌皆竿之假借。又《庄子》竿牍即𥳑牍也。从竹。干声。〔段注〕古寒切。十四部。

【笄】

【大徐本】 古兮切。簪也。从竹幵声。 【小徐本】 古兮反。簮也。从竹幵声。〔锴注〕 臣锴曰：「女子十五而笄，许嫁而筓也。其端刻鸡形。」 【段注本】 古兮切。旡也。〔段注〕旡各本作簪。今正。旡下曰：首筓也。俗作簪。戴氏曰：无冠筓而冕弁有筓。筓所以贯之于其左右。是以冠无之。凡无笄者缨。冕制。延前圆垂旒。后方。延有纽。自延左右垂。筓贯之以为固。纮以组。自颐屈而上。左右属之筓。垂其余。凡冕弁筓。有筓者纮。记曰：天子冕而朱纮。诸侯冕而靑纮。《士冠礼》。皮弁筓。爵弁筓。朱组纮𫄸边。从竹。幵声。〔段注〕古兮切。古音在十二部。

【笍】

【大徐本】 陟衞切。笍羊车驺箠也。箸箴其耑，长半分。从竹内声。 【小徐本】 微衞反。羊车驺箠也。箸箴其耑，长半分。从竹内声。 【段注本】 陟衞切。羊车驺箠也。箸箴其耑长半分。〔段注〕《金部》曰：䥍，羊车箠也。耑有铁。匸部曰：匿读如羊车驺箠之䥍。羊车见《考工记》。郑曰：羊，善也。善车若今定张车。《释名》曰：羊，祥也。祥，善也。羊车，善饰之车。今犊车是也。《马部》曰：驺，廏御也。《月令》注曰：七驺谓趣马。主为诸官驾说者也。《左传》。程郑为乗马御。六驺属焉。使训群驺知礼。按驺即御。驺箠者，御车之马箠也。箸箴其耑长半分。箴当作针。所谓耑有铁可以䘏勿而㭬刺之。善饰之车驾之以犊。驰骤不挥鞭策。推用箴刺而促之。《淮南・道应训》字作錣。高曰：策马捶端有铁以刺马谓之錣。錣与笍音义皆同。从竹。内声。〔段注〕陟衞切。十五部。

【笏】

【大徐本】 呼骨切。公及士所搢也。从竹勿声。〔铉注〕 案：籒文作𡇆，象形。义云佩也。古笏佩之。此字后人所加。〔附注〕郑珍新附考：「按：徐说是也。见《说文》『曶』字下。《礼记》：『笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本象可也。』是唯大夫、士笏乃用竹，今以竹形之字，施于天子、诸侯所用玉、象，名实不符。汉已来俗书多似此。」

【笐】

【大徐本】 古郞切。笐竹列也。从竹亢声。 【小徐本】 格康反。竹列也。从竹亢声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》说「仲无笐。」注云：「未详。」 【段注本】 古郞切。竹列也。〔段注〕列玄应书作次。竹列者，谓竹之生。疏数偃仰。不齐而齐。笐之言行也。行，列也。《释草》。仲无笐。葢谓竹有行列如伯仲然也。无者，发声也。引伸之取竹为衣架亦曰笐。《广韵》四十二宕曰笐，衣架是也。《内则》所谓楎椸。《释器》所谓竿谓之箷也。其字亦作桁。古《乐府》云：还视桁下无悬衣是也。从竹。亢声。〔段注〕古郎切。十部。按依《尔雅音义》戸刚反。其衣笐，衣桁韵书下浪切。

【笑】

【大徐本】 私妙切。此字本阙。〔铉注〕 臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：「喜也。从竹从犬。」而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》从竹从夭，义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。蒋注 《玉篇》：𥬇，先召切，喜也；亦作咲。蒋注 《广韵》：𥬇：欣也，喜也。亦作笑。私妙切。蒋注 《九经字样》：笑𥬇，喜也。上，案《字统》注曰：从竹从夭，竹为乐器，君子乐，然后笑。下，经典相承，字义本非从犬。蒋注 《义证》：《汉书》作关（八夭,八天,八矢），颜师古注：关，古笑字。 【小徐本】 私妙切。此字本阙。臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云：「喜也。从竹，从夭。」而不述其义，今俗皆从犬。又按李阳冰刋定《说文》：「从竹，从夭。」义云：「竹得风，其体夭屈如人之笑。」未知其审。 【段注本】 私妙切。喜也。从竹。从犬。〔段注〕徐鼎臣说孙愐《唐韵》引《说文》云：𥬇，喜也。从竹，从犬。而不述其义。攷孙愐《唐韵》序云：仍篆𣜩石经勒存正体。幸不讥烦。葢《唐韵》每字皆勒《说文》篆体。此字之从竹犬。孙亲见其然。是以唐人无不从犬作者。《干禄字书》云：咲通，𥬇正。《五经文字》力尊《说文》者也。亦作𥬇喜也。从竹下犬。《玉篇・竹部》亦作𥬇。《广韵》因《唐韵》之旧亦作𥬇。此本无可疑者。自唐玄度《九经字㨾》始先笑后𥬇。引杨承庆《字统》异说云从竹从夭。竹为乐器。君子乐然后笑。《字统》每与《说文》乖异。见玄应书。葢杨氏求从犬之故不得。是用改夭形声。唐氏从之。李阳冰遂云竹得风。其体夭屈如人之笑。自后徐楚金缺此篆。鼎臣竟改《说文》𥬇作笑。而《集韵》、《类篇》乃有笑无𥬇。宋以后经籍无𥬇字矣。今以顾野王，孙愐，颜元孙，张参为据。复其正始。或问曰：从犬可得其说乎。曰从竹之义且不敢𡚶言。况从犬乎。闻疑载疑可也。假云必不宐从犬。则哭又何以从犬乎。哭之狱省声乃亦强作解事者为之也。详哭下。私妙切。二部。○ 又按宋初《说文》本无𥬇。铉增之。十九文之一也。孙愐但从竹从犬。其本在《竹部》，抑在《犬部》。铉不能知。姑缀于竹末。今依之。恐有未协。凖哭从犬求之。𥬇或本在《犬部》。而从《竹部》之字之省声。未可知也。

【笘】

【大徐本】 失廉切。笘折竹箠也。从竹占声。颍川人名小儿所书写为笘。 【小徐本】 所多反。折竹箠也。从竹占声。颖川人名小儿所书冩为笘。 【段注本】 失廉切。折竹箠也。〔段注〕折竹为箠。箠之便易者也。从竹。占声。〔段注〕失廉切。七部。按篇，韵丁颊切为是。失廉误也。颍川人名小儿所书写为笘。〔段注〕此别一义。籥下曰：书僮竹笘也。用此义。《广雅》。笘，䉉也。

【笙】

【大徐本】 所庚切。笙十三簧。象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。大者谓之巢，小者谓之和。从竹𤯓声。古者随作笙。蒋注 《世本》云：随作笙。宋衷注：笙长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也，物生故谓之笙也。蒋注 《唐书乐志》：女娲作笙，列管于匏上，纳簧其中。 【小徐本】 色行反。十三簧，象凤之身也。笙，正月之音。物生，故谓之笙。大者谓之巢，小者谓之和。从竹生声。古者，随作笙。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注：「大笙十九簧，小者十三簧。」 【段注本】 所庚切。十三簧。〔段注〕蒙上管乐而言。故不云管乐也。大郑《周礼》注曰：笙十三簧。按《广雅》云笙十三管。亦每管有簧也。象凤之身也。笙，《正月》之音。物生故谓之笙。〔段注〕《白虎通》曰：八音，匏曰笙。匏之为言施也。在十二月万物始施而牙。笙者，大蔟之气。象万物之生。故曰笙。《释名》曰：笙，生也。象物贯地而生也。按《礼经》。东方钟磬谓之笙钟，笙磬。笙犹生也。东为阳中。万物以生。是以东方钟磬谓之笙也。初生之物必细。故《方言》云：笙，细也。竽，大笙也。故竽可训大。大者谓之巢。小者谓之和。〔段注〕见《释乐》。孙云：巢高大。和小笙。《乡射记》曰：三笙一和而成声。三笙谓大者。一和谓小者也。从竹生。〔段注〕列管故从竹。《正月》之音故从生。举会意包形声也。《韵会》本无声字为长。所庚切。十一部。古者随作笙。〔段注〕《通典》曰：出《世本》。

【笛】

【大徐本】 徒历切。笛七孔筩也。从竹由声。羌笛三孔。〔铉注〕 徐锴曰：「当从胄省乃得声。」 【小徐本】 田潮反。七孔筩也。从竹由声。羌笛三孔。〔锴注〕 臣锴按：马融《笛赋》曰：「汉武帝时，丘仲曰：『近代长笛从羌起。』又曰：『易京君明识音律，故本四孔，加以一。』然四孔亦从人所加也。又《周礼》作篴，相承是古笛字。 【段注本】 徒历切。七孔筩也。〔段注〕《文𨕖》李注引《说文》。笛七孔。长一尺四寸。今人长笛是也。此葢以注家语益之。《风俗通》亦云：长尺四寸。七孔。《周礼・笙师》字作篴。大郑云：杜子春读篴如荡涤之涤。今人所吹五空竹笛。按篴笛古今字。大郑注上作篴。下作笛。后人妄改一之。大郑云五孔。《马融》赋亦云：易京君明识音律。故本四孔加以一。君明所加孔后出。是谓商声五音毕。然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者，礼家说古笛也。许与大郑异。从竹。由声。〔段注〕由与逐皆三部声也。古音如逐。今音徒历切。羌笛三孔。〔段注〕言此以别。于笛七孔也。马曰：近世双笛从羌起。谓长笛与羌笛皆出于羌。汉丘仲因羌人截竹而为之。知古篴汉初亡矣。李善曰：羌笛长于古笛。有三孔。大小异。

【笞】

【大徐本】 丑之切。笞击也。从竹台声。 【小徐本】 丑之反。击也。从竹台声。 【段注本】 丑之切。击也。〔段注〕疑夺所㠯二字。笞所以击人者。因之谓击人为笞也。《方言》引传曰：慈母之怒子也。虽折葼笞之。其惠存焉。后世笞杖徒流大辟五㓝。制于随唐。至于今日。笞有名无实。从竹。台声。〔段注〕丑之切。一部。

【笠】

【大徐本】 力入切。笠簦无柄也。从竹立声。 【小徐本】 里泣反。簦无抦也。从竹立声。 【段注本】 力入切。簦无柄也。〔段注〕汪氏龙曰：笠本以御暑。亦可御雨。故良耜传。笠所以御暑雨。无羊传。蓑所以御雨。笠所以备暑。都人士传。台所以御雨。笠所以御暑。三传相合。今都人士暑雨互譌。以南山有台疏，《文𨕖》注正。从竹。立声。〔段注〕力入切。七部。

【笢】

【大徐本】 武尽切。笢竹肤也。从竹民声。 【小徐本】 迷牝反。竹肤也。从竹民声。〔锴注〕 臣锴曰：「笢，竹青也。」 【段注本】 武尽切。竹肤也。〔段注〕肤，皮也。竹肤曰笢。亦曰笋。见《礼器》。俗作筠。巳析可用者曰蔑。礼注作䈼。《士丧礼》谓之靲。析之谓之筡。亦谓之𥵨。从竹。民声。〔段注〕武尽切。十二部。

【笥】

【大徐本】 相吏切。笥饭及衣之器也。从竹司声。〔附注〕王筠句读依玄应《一切经音义》引《说文》改为「笥，盛衣器也，亦盛食器也。」 【小徐本】 息寺反。饭及衣之器也。从竹司声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「惟衣裳在笥。」《汉书》曰：「饼一笥。」 【段注本】 相吏切。饭及衣之器也。〔段注〕《礼记・曲礼》注曰：圆曰箪。方曰笥。《礼经・士冠礼》注曰：隋方曰箧。许曰：箪，笥也。又《匚部》曰：匧，笥也。许浑言之。郑别言之也。《曲礼》注曰：箪笥，盛饭食者。此饭器之证。《礼记》引兊命曰：惟衣裳在笥。此衣器之证。从竹。〔段注〕《大射仪》曰：小射正奉决拾以笥。注。笥，萑苇器。按此葢笥之小者也。大者以竹为之。司声。〔段注〕相吏切。一部。

【符】

【大徐本】 防无切。符信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。从竹付声。 【小徐本】 凡无反。信也。汉制以竹长六寸，分而相合。从竹付声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》「汉文帝三年，始与郡国守相为铜虎符、竹使符」注云：「铜虎符一至五，国家当发兵遣使至都合符，符合乃聴受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，旁镌篆书：第一至第五。以代古之珪璋，从简易也。」 【段注本】 防无切。信也。汉制㠯竹。长六寸。分而相合。〔段注〕《周礼》。门关用符节。注曰：符节者，如今宫中诸官诏符也。《小宰》傅别，故书作傅辨。郑大夫读为符别。汉《孝文纪》。始与《郡国》守相为铜虎符，竹使符。应劭云：铜虎符一至五。国家当发兵。遣使至都合符。符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚。长五寸。镌刻篆书。第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋。从𥳑易也。按许云六寸。《汉书》注作五寸。未知孰是。从竹。付声。〔段注〕防无切。古音在四部。

【笨】

【大徐本】 布忖切。笨竹里也。从竹本声。 【小徐本】 补忖反。竹里也。从竹本声。〔锴注〕 臣锴曰：「竹白也。」 【段注本】 布忖切。竹里也。〔段注〕谓其内质白也。又有白如纸者。《吴都赋》注谓之竹孚俞。从竹。本声。〔段注〕布忖切。十三部。

【笪】

【大徐本】 当割切。笪笞也。从竹旦声。〔附注〕严可均等校议据玄应《一切经音义》卷十七引《说文》改作「笪，箬也」。 【小徐本】 常割反。竹也。从竹旦声。 【段注本】 当割切。笞也。〔段注〕笪者，可以挞人之物。从竹。旦声。〔段注〕当割切。十五部。

【笫】

【大徐本】 阻史切。笫床箦也。从竹𠂔声。 【小徐本】 阻史反。床箦也。从竹𠂔声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『床笫之言』是。」 【段注本】 阻史切。箦也。〔段注〕见《释器》。《左传》。床笫之言不逾阈。《周易》。噬干胏。郑曰：胏，箦也。此言假胏为笫也。《士丧礼》古文笫为茨。从竹。𠂔声。〔段注〕阻史切。按史当作死。十五部。 第 第段部首：竹注音：ㄉㄧˋ拼音：dì章授笔记：∇ 【段注本】 特计切。次也。从竹弟。〔段注〕此见毛《诗正义》卷一之一引《说文》。其在弟部，抑《竹部》。今不可知。要孔冲远所据有此篆无疑。俗省弟作第耳。特计切。十五部。

【笭】

【大徐本】 郞丁切。笭车笭也。从竹令声。一曰笭，籯也。 【小徐本】 连下反。车笭也。从竹令声。一曰笭籯。〔锴注〕 臣锴曰：「车阑下，竹织孔聆聆也。」 【段注本】 郞丁切。车笭也。从竹。令声。〔段注〕郎丁切。十一部。一曰笭，〔段注〕逗。籯也。〔段注〕竹笼。

【笮】

【大徐本】 阻厄切。𥬛䇥迫也。在瓦之下，棼上。从竹乍声。 【小徐本】 滓白反。迫也，在瓦之下棼上。从竹乍声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》注：『屋上簿谓之屋笮也。』」 【段注本】 阻厄切。迫也。〔段注〕㬪韵。《说文》无窄字。笮窄古今字也。屋笮者本义。引伸为逼窄字。在瓦之下棼上。〔段注〕棼，复屋栋也。释宫。屋上，薄谓之筄。郭云：屋笮也。《考工记》注曰：重屋复笮也。按笮在上椽之下，下椽之上。迫居其闲故曰笮。《释名》曰：笮，迮也。编竹相连迫迮也。以竹为之故从竹。从竹。乍声。〔段注〕阻厄切。古音在五部。

【笯】

【大徐本】 乃故切。笯鸟笼也。从竹奴声。 【小徐本】 乃布反。乌笼也。从竹奴声。〔锴注〕 臣锴曰：「《楚辞》曰：『凤皇在笯。』」 【段注本】 乃故切。鸟笼也。〔段注〕《方言》。笼，南楚江沔之闲谓之篣。或谓之笯。《怀沙》曰：凤皇在笯。洪兴祖《补注》引《说文》。笯，笼也。南楚谓之笯。岂洪氏所见本异与。从竹。奴声。〔段注〕乃故切。五部。

【笱】

【大徐本】 古厚切。笱曲竹捕鱼笱也。从竹从句，句亦声。〔附注〕段玉裁注：「曲竹，故从竹句。」 【小徐本】 讲吼反。曲竹捕鱼笱。从竹、句，句亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》『嫠妇之笱谓之罶』注谓：『以簿为鱼笱。』《毛诗传》曰：『曲梁也。』〔锴注〕 臣锴以为为隄入水遏鱼为梁，此以竹为梁，曲之也。」 【段注本】 古厚切。曲竹捕鱼笱也。〔段注〕《邶风・毛传》曰：笱所以捕鱼也。《周礼》䲣人。掌以时䲣为梁。大郑云：梁，水偃。偃水而为关空。以笱承其空。偃堰，空孔皆古今字。鱼梁皆石。绝水。笱，曲竹为之。以承孔。使鱼入其中不得去者。若以薄为梁。以笱承之。则谓之寡妇之笱。从竹句。〔段注〕曲竹故从竹句。句亦声。〔段注〕古厚切。四部。

【笵】

【大徐本】 防𡕢切。笵法也。从竹，竹，𥳑书也；泛声。古法有竹𠛬。 【小徐本】 浮槛反。法也。从竹泛声。竹，简书也；古法有竹刑。 【段注本】 防𡕢切。法也。〔段注〕《𣪠辞》。范围天地之化而不过。郑曰：范，法也。《考工记》。軓前十尺。注云：书或作𨊠。𨊠，法也。按许无𨊠字。《车部》范为范軷。则《𣪠辞》范围，假借字也。从竹。泛声。〔段注〕防𡕢切。八部。竹，𥳑书也。古法有竹㓝。〔段注〕说从竹之意。法具于𥳑书。故笵从竹也。《左传》曰：郑驷歂杀邓析而用其竹㓝。竹㓝者，㓝罚科条载于竹𥳑也。《通俗文》曰：规模曰笵。玄应曰：以土曰型。以金曰镕。以木曰模。以竹曰笵。一物材别也。说与说合。

【笿】

【大徐本】 卢各切。笿桮笿也。从竹各声。 【小徐本】 即铎反。桮笿也。从竹各声。〔锴注〕 臣锴曰：「笿亦笼；笿，终也，犹今人言箩。」 【段注本】 卢各切。桮笿也。〔段注〕《方言》。桮𥯛，陈楚宋衞之闲谓之桮𥯛。又谓之豆筥。自关东西谓之桮𥯛。郭云：盛桮器笼也。按引伸为笼络字。今人作络。古当作笿。亦作落。从竹。各声。〔段注〕卢各切。五部。

【笔】

【大徐本】 鄙密切。笔秦谓之笔。从聿从竹。〔铉注〕 徐锴曰：「笔尙便疌，故从聿。」〔附注〕王筠释例：「《聿部》收『笔』字，与『其』字在《箕部》正同，盖皆一字也……不以笔为聿之重文者，以音辨之也。经典读其如姬、如记者多有，而聿、笔异读，故聿下云：『楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。』笔下云：『秦谓之笔。』其词相连而及，以见其为一物，而以『谓之』别其为不同音也。」朱骏声《通训定声》：「秦以竹为之，加竹。」 【小徐本】 碑乙反。秦谓之笔，从聿、竹。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 鄙密切。秦谓之笔。从聿竹。〔段注〕鄙密切。古音在十五部。

【等】

【大徐本】 多肯切。等齐简也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。〔附注〕姚文田、严可均校议：「『等平也』下当有『亦声』二字，校者疑其非声，辄删之。」 【小徐本】 都肯反。齐简也。从竹、寺。寺，官曹之等平也。〔锴注〕 臣锴曰：「简，简牍也；官曹之书也。会意。」 【段注本】 多肯切。齐𥳑也。〔段注〕齐𥳑者，㬪𥳑𠕋齐之。如今人整齐书籍也。引伸为凡齐之偁。凡物齐之。则高下历历可见。故曰等级。《刀部》云：则，等画物也。从竹寺。〔段注〕会意。寺，官曹之等平也。〔段注〕说从寺之意。《寸部》曰：寺，廷也。有法度者也。故从寸。官之所止九寺。于此等平法度。故等从竹寺。古在一部。止韵。音变入海韵。音转入《等韵》。多肯切。

【筊】

【大徐本】 胡茅切。筊竹索也。从竹交声。 【小徐本】 侯交反。竹索也。从竹交声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》河渠书汉武帝歌曰：「搴长筊兮沈羙玉。」 【段注本】 胡茅切。竹索也。〔段注〕谓用析竹皮为绳索也。今之䈼缆也。《汉・沟洫志》曰：搴长茭兮湛美玉。如淳曰：茭，草也。一曰竿也。臣瓒曰：竹索緪谓之茭。所以引置土石也。师古曰：瓒说是也。茭字宜从竹。《风俗通》，后汉礼仪志皆言苇筊。谓苇索也。从竹。交声。〔段注〕胡茅切。二部。

【筋】

【大徐本】 居银切。筋肉之力也。从力从𠕎从竹。竹，物之多筋者。凡筋之属皆从筋。字原〔附注〕宋育仁部首笺正：「筋以束骨，故人力在筋。然不得离肉言之，故从肉。筋者，人身之物；取于竹者，所谓『远取诸物』。」 【小徐本】 几忻反。肉之力也。从力、肉、竹。竹，物之多筋者。从力，象筋也。凡筋之属，皆从筋。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 居银切。肉之力也。〔段注〕力下曰筋也。筋力同物。今人殊之耳。《考工记》故书筋或作蓟。从肉力。从竹。竹，物之多筋者。〔段注〕说从竹之意。居银切。十三部。凡筋之属皆从筋。

【笋】

【大徐本】 思允切。笋竹胎也。从竹旬声。 【小徐本】 息允反。竹胎也。从竹旬声。〔锴注〕 臣锴曰：「言未放也。」 【段注本】 思允切。竹胎也。〔段注〕《醢人》注曰：笋，竹萌。按许与郑稍异。胎言其含苞。萌言其巳㩅也。《吴都赋》曰：苞笋抽节。引伸为竹靑皮之偁。《尙书》云𢾭重笋席，《礼器》如竹箭之有笋，《聘义》浮笋旁达皆是。其音为赟切。今字作筠。从竹。旬声。〔段注〕思允切。十二部。今字作笋。

【筐】

【大徐本】 去王切。饭器，筥也。从匚𡉚声。筐匩或从竹。 【小徐本】 区昌反。饭器也，筥也。从匸𡉚声。〔锴注〕 臣锴曰：「𡉚音皇。」匡或从竹。 【段注本】 去王切。饭器。〔段注〕句。小徐有也字。筥也。〔段注〕谓即筥也。《竹部》曰：筥，䈰也。䈰一曰饭器。容五升。䈰有三义。而筥匡取此一义耳。匡不专于盛饭。故诗采《卷耳》以顷匡，求桑以懿匡。匡之引申叚借为匡正。《小雅》。王于出征。以匡王国。传曰：匡，正也。葢正其不正为匡。凡小不平曰匡剌。革其匡剌亦曰匡也。诗有顷匡。谓匡之半浅半深不平者。故谓之顷。所谓匡剌也。匡剌见《攷工记》注。从匚。㞷声。〔段注〕去王切。十部。匩或从竹。〔段注〕今人亦分匡筐为二义。

【筑】

【大徐本】 张六切。筑以竹曲五弦之乐也。从竹从𢀜。𢀜，持之也。竹亦声。 【小徐本】 陟祝反。以竹曲，五弦之乐也。从巩，巩，持之也；从竹亦声。〔锴注〕 臣锴按：《史记》：「高渐离击筑。」 【段注本】 张六切。㠯竹曲五弦之乐也。〔段注〕以竹曲不可通。《广韵》作以竹为。亦缪。惟《吴都赋》李注作似筝，五弦之乐也。近是。筝下云五弦筑身。然则筑似筝也。但高注《淮南》曰：筑曲二十一弦。可见此器絫呼之名筑曲。《释名》。筑，以竹𡔷之也。《御览》引《乐书》云：以竹尺击之。如击琴然。今审定其文。当云筑曲以竹𡔷弦之乐也。高云二十一弦。《乐书》云十三弦。筑弦数未审。古者筝五弦。《说文》殆筑下𡔷弦与筝下五弦互譌耳。筝下云筑身。则筑下不必云似筝。恐李善亦昧于筑曲而改之。从巩竹。〔段注〕持而击之也。巩，持之也。〔段注〕《乐书》曰：项细肩圆。𡔷法以左手扼项。右手以竹尺击之。史云：善击筑者高渐离。竹亦声。〔段注〕张六切。三部。

【筒】

【大徐本】 徒弄切。筒通箫也。从竹同声。 【小徐本】 头贡反。通箫也。从竹同声。〔锴注〕 臣锴曰：「通洞无底也。《汉书》成帝能吹洞箫。」 【段注本】 徒弄切。通箫也。〔段注〕所谓洞箫也。《广雅》云：大者二十三管无底是也。汉章帝纪。吹洞箫。如淳曰：洞者，通也。箫之无底者也。从竹。同声。〔段注〕徒弄切。九部。

【策】

【大徐本】 楚革切。马箠也。从竹朿声。 【小徐本】 测麦反。马箠也。从竹朿声。 【段注本】 楚革切。马箠也。〔段注〕马𥬲曰策。以策击马曰敇。经传多假策为𠕋。又计谋曰筹策者。策犹筹。筹犹筭。筭所以计历数。谋而得之。犹用筭而得之也。故曰筭，曰筹，曰策，一也。张良借箸为筹。从竹。朿声。〔段注〕楚革切。十六部。

【筟】

【大徐本】 芳无切。筟筳也。从竹孚声。读若《春秋》鲁公子𫸩。 【小徐本】 逋呉反。筳也。从竹孚声。读若《春秋》鲁公子𫸩。 【段注本】 芳无切。筳也。〔段注〕筳筦筟三名一物也。《方言》曰：繀车，赵魏之闲谓之轣辘车。东齐海岱之闲谓之道轨。按自其转旋言之。谓之历鹿。亦谓之道轨。亦谓之鹿车。自其箸丝之筳言之。谓之繀车。亦谓之筟车。实即今之籆车也。从竹。孚声。读若《春秋》鲁公子𫸩。〔段注〕公子𫸩见《春秋经》隐公五年。臧僖伯也。孚声在三部。区声在四部。合音冣近。今音芳无切。

【筡】

【大徐本】 同都切。筡析竹笢也。从竹余声。读若絮。〔附注〕戚学标补考；「折当作析。《方言》：『筡，析也。析竹谓之筡。』」 【小徐本】 田吾反。折竹笢也。从竹余声。读若絮。 【段注本】 同都切。析竹笢也。〔段注〕析各本譌折。今正。《方言》。筡，析也。析竹谓之筡。郭云：今江东呼蔑竹里为筡。亦名筡之也。按此注谓巳析之蔑为筡。人析之亦偁筡之。本无误字。戴氏疏证改筡之二字为笢字。非也。《尔雅》。簢，筡中。葢此义之引伸。肉薄好大者谓之筡中。如析去靑皮而薄也。医方竹筎音如。即此字。《别录》从竹。俗从艸。从竹。余声。读若䋈。〔段注〕䋈宋刻作絮。小徐同。同都切。五部。

【筤】

【大徐本】 卢党切。筤篮也。从竹良声。 【小徐本】 勒莽反。篮也。从竹良声。 【段注本】 卢当切。篮也。〔段注〕《广雅》。筤谓之𥬇。《广韵》曰：筤，车篮。一名𥬇。𥬇音替。按许不言车篮。泛言笼下之器耳。从竹。良声。〔段注〕卢当切。十部。

【筥】

【大徐本】 居许切。筥䈰也。从竹吕声。 【小徐本】 已吕反。䈰也。从竹吕声。〔锴注〕 臣锴按：《韩诗外传》：楚王使者献鹄。中涂攫竹笼而溃出也。 【段注本】 居许切。䈰也。〔段注〕䈰当作䈾。《方言》。𥰠，南楚谓之筲。赵魏之郊谓之𥬔𥰠。《礼经》郑注云：笲形葢如今之筥，𥬔籚。按𥬔籚即𥬔𥰠也。从竹。吕声。〔段注〕居许切。五部。

【筦】

【大徐本】 古满切。筦筟也。从竹完声。 【小徐本】 古椀反。筟也。从竹完声。 【段注本】 古满切。筟也。从竹。完声。〔段注〕古满切。十四部。

【筩】

【大徐本】 徒红切。筩断竹也。从竹甬声。 【小徐本】 田风反。断竹也。从竹甬声。 【段注本】 徒红切。𣃔竹也。〔段注〕《汉・律历志》曰：制十二筩以听凤之鸣。此筩之一耑也。从竹。甬声。〔段注〕徒红切。九部。

【筭】

【大徐本】 苏贯切。筭长六寸。计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也。 【小徐本】 苏判反。长六寸，计历数者。从竹、弄。言常弄乃不误也。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 稣贯切。长六寸。所㠯计历数者。〔段注〕所㠯二字今补。《汉志》云：筭法用竹径一分，长六寸。二百七十一枚而成六觚。为一握。此谓筭筹。与算数字各用。计之所谓算也。古书多不别。从竹弄。〔段注〕稣贯切。十四部。言常弄乃不误也。〔段注〕说从弄之意。

【筮】

【大徐本】 时制切。筮《易》卦用蓍也。从竹从𢍮。𢍮，古文巫字。 【小徐本】 时制反。《易》卦用蓍也。从竹、𢍮。𢍮，古文巫字。〔锴注〕 臣锴按：《楚辞》曰：「帝告巫阳：『有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮与之。』」巫，主筮也。会意。 【段注本】 时制切。易卦用著也。〔段注〕《曲礼》曰：龟为⺊。策为筮。策者，蓍也。《周礼》簭人注云：问蓍曰筮。其占易。《艸部》曰：蓍，易以为数。从竹𢍮。〔段注〕从竹者，蓍如筭也。筭以竹为之。从𢍮者，事近于巫也。九簭之名。巫更，巫咸，巫式，巫目，巫易，巫比，巫祠，巫参，巫环。字皆作巫。时制切。十五部。𢍮古文巫字。

【筰】

【大徐本】 在各切。筰筊也。从竹作声。 【小徐本】 自莫反。筊也。从竹作声。 【段注本】 在各切。筊也。〔段注〕《广韵》曰：笮筰二同。竹索也。西南夷寻之以渡水。按西南夷有筰县。在越巂。其名本此。或从艸作筰。非也。从竹。作声。〔段注〕在各切。五部。

【筱】

【大徐本】 先杳切。箭属。小竹也。从竹攸声。 【小徐本】 息了反。箭属小竹也。从竹攸声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》：「筱簜既敷。」今人作筿。《尔雅》曰：「筱，箭。」 【段注本】 先杳切。箭属。小竹也。〔段注〕《释草》曰：筿，箭。《周礼》注曰：箭，筿也。《二京赋》解曰：筿，箭竹也。此云箭属。小异。从竹。攸声。〔段注〕先杳切。今字作筿。古音在三部。

【筳】

【大徐本】 特丁切。筳繀丝筦也。从竹廷声。 【小徐本】 曰丁反。繀丝筦也。从竹廷声。〔锴注〕 臣锴曰：「竹片挺也，故东方朔曰：『以筳撞钟。』」 【段注本】 特丁切。繀丝筦也。〔段注〕《糸部》曰：繀，箸丝于筟车也。按络丝者必以丝耑箸于筳。今江浙尙呼筳。从竹。廷声。〔段注〕特丁切。十一部。

【筵】

【大徐本】 以然切。筵竹席也。从竹延声。《周礼》曰：「度堂以筵。」筵一丈。 【小徐本】 抑然反。竹席也。从竹延声。《周礼》：「度堂以筵一丈。」 【段注本】 以然切。竹席也。〔段注〕《周礼》司几筵注曰：筵亦席也。铺陈曰筵。藉之曰席。然其言之筵席通矣。按司几筵掌五几五席之名物。筵席不别也。五席不用竹。惟后郑说次席是桃枝席。又说《顾命》蔑席，厎席，丰席，笋席皆为竹席。许释筵为竹席者，其字从竹也。从竹。延声。〔段注〕以然切。十四部。《周礼》曰：度堂以筵。〔段注〕《匠人职》曰：室中度以几。堂上度以筵。筵一丈。〔段注〕此释《周礼》也。《周礼》曰：度九尺之筵。此不合。未详。

【箁】

【大徐本】 薄侯切。箁竹箬也。从竹㕻声。 【小徐本】 歩矛反。竹箬也。从竹咅声。 【段注本】 薄侯切。竹箬也。从竹。咅声。〔段注〕薄侯切。四部。

【箄】

【大徐本】 并弭切。箄簁箄也。从竹卑声。 【小徐本】 邉弥反。簁箄也。从竹卑声。 【段注本】 并弭切。簁箄也。〔段注〕絫呼曰簁箄。单呼曰箄。《方言》。箄篓𥫣䈱𥴧也。𥴧小者，自关而西秦晋之间谓之箄。郭云：今江东呼小笼为箄。按许意簁箄与𥴧各物。从竹。卑声。〔段注〕并弭切。十六部。按《考工记》注。郑司农云：绠读为关东言饼之饼。谓轮箄也。玄谓轮虽箄爪牙必正也。箄，刘昌宗薄历反。李轨方四反。箄谓偏僻。汉人语也。与箅字绝异。江氏愼修改为甑箅字。亦千虑之一失也。果是从畀，则不得反以薄历矣。

【箅】

【大徐本】 必至切。箅蔽也，所以蔽甑底。从竹畀声。 【小徐本】 必至反。蔽也。所以蔽甑底。从竹畀声。 【段注本】 必至切。蔽也。〔段注〕此戸护也，门闻也之例。所㠯蔽甑底。〔段注〕甑者，蒸饭之器。底有七穿。必以竹席蔽之米乃不漏。《雷公炮炙论》云：常用之甑中箅能淡盐味。煑昆布用弊箅。哀江南赋曰：敝箅不能救盐池之咸。从竹。畀声。〔段注〕必至切。十五部。按《广韵》博计切。

【个】

【大徐本】 古贺切。个竹枚也。从竹固声。 【小徐本】 古贤反。竹枚也。从竹固声。读若个。〔锴注〕 臣锴曰：「人言一个一杖，依竹木而言之也。竹璞曰竿；曰挺；曰橦。 【段注本】 古贺切。竹枚也。〔段注〕竹梃自其径直言之。竹枚自其圜围言之。一枚谓之一个也。《方言》曰：个，枚也。从竹。固声。〔段注〕古贺切。按古音在五部。个或作个。半竹也。〔段注〕各本无。见于《六书故》所引唐本。按竝则为竹。单则为个。竹字象林立之形。一茎则一个也。《史记》。木千章。竹竿万个。《正义》引《释名》。竹曰个。木曰枚。今《释名》佚此语。经传多言个。《大射》、《士虞礼》、《特牲》馈《食礼》注皆云：个犹枚也。今俗或名枚曰个。音相近。又云：今俗言物数有云若干个者此读。然经传个多与介通用。《左氏》或云一个行李。或云一介行李。是一介犹一个也。介者，分也。分则有闲。闲一而巳。故以为一枚之偁。《方言》曰：介特也是也。闲之外必㒳分。故曰介居二大国之闲。《月令》左介右介。是其义也。○ 又按支下云：从手持半竹。即个为半竹之证。半者，物中分也。半竹者，一竹㒳分之也。各分其半。故引伸之曰左个右个。竹从二个者。谓竹易分也。分曰个。因之㮯者亦曰个。

【笺】

【大徐本】 则前切。笺表识书也。从竹戋声。 【小徐本】 则千反。表识书也。从竹戋声。〔锴注〕 臣锴曰：「今作牋于书中，有所表记之也，故张华《博物志》：郑玄即毛苌之郡人，谦敬不敢言注是也。言但表识其不明者耳。」 【段注本】 则前切。表识书也。〔段注〕郑《六艺论》云：注诗宗毛为主。毛义若隐略。则更表明。如有不同。即下己意。按注诗偁笺。自说甚明。《博物志》云：毛为北海相。郑是郡人。故称笺以为敬。此泥魏晋时《上书》偁笺之例。绝非郑意。从竹。戋声。〔段注〕则前切。十四部。

【筝】

【大徐本】 侧茎切。筝鼓弦竹身乐也。从竹争声。〔附注〕按：段玉裁注认为「鼓弦竹身」不可通，据《太平御览》改为「五弦筑身」。 【小徐本】 侧泓反。鼓弦竹身乐也。从竹争声。〔锴注〕 臣锴曰：「古以竹为之秦乐也。」 【段注本】 侧茎切。五弦筑身乐也。〔段注〕各本作𡔷弦竹身。不可通。今依《太平御览》正。《风俗通》曰：筝，谨按《乐记》五弦筑身也。今并梁二州筝形如瑟。不知谁所改作也。或曰秦蒙恬所造。据此知古筝五弦。恬乃改十二弦。变形如瑟耳。魏晋以后。筝皆如瑟十二弦。唐至今十三弦。筑似筝，细项。古筑与筝相似，不同瑟也。言筑。身者，以见形如瑟者之非古也。言五弦筑身者，以见筝之弦少于筑也。《宋书・乐志》改筑身为瑟身。误矣。从竹。〔段注〕筑本竹声。故从竹。即从筑省也。筑筝皆木为之。争声。〔段注〕侧茎切。十一部。

【箑】

【大徐本】 山洽切。箑扇也。从竹疌声。䈉箑或从妾。 【小徐本】 山烨反。扇也。从竹疌声。〔锴注〕 臣锴曰：「箑名以此。」箑或从妾。 【段注本】 山洽切。扇也。〔段注〕《戸部》曰：扇，扉也。扉可开合。故箑亦名扇。《方言》。扇，自关而东谓之箑。自关而西谓之扇。郭曰：今江东亦通名扇为箑。按今江东皆曰扇。无言箑者。凡江东《方言》见于郭注者今多不同。葢由时移世易。士民迁徙不常故也。《士丧礼》下注曰：翣，扇也。此言经文假翣为箑也。从竹。疌声。〔段注〕山洽切。八部。箑或从妾。〔段注〕妾声。

【箕】

【大徐本】 居之切。箕簸也。从竹；𠀠，象形；下其丌也。凡箕之属皆从箕。字原𠀠古文箕省。𠴩亦古文箕。𠔋亦古文箕。𠔐其籒文箕。籒文箕。〔附注〕按：甲骨文、金文与《说文》古文「𠀠」形相近。商承祚《说文中之古文考》：「上为舌，下及左右为郭，其交叉者，以郭含舌，舌乃固也，亦象其编织之文理。」「盖未借『其』为语词之先，『其』为箕字；既借之后，箕始加竹。」 【小徐本】 居而反。簸也。从竹；𠀠，象形；下其丌也。凡箕之属，皆从箕。〔锴注〕 臣锴曰：「丌，其下也。」古文箕。〔锴注〕 臣锴曰：「此直象形。」皆古文𠀠。〔锴注〕 臣锴曰：「象舌形，廾，手持之。」籀文箕。古文箕。〔锴注〕 臣锴曰：「已上皆象形。」籀文箕。 【段注本】 居之切。所㠯簸者也。〔段注〕所㠯者三字今补。全书中所㠯字为浅人删者多矣。《小雅》曰：维南有箕。不可以簸扬。《广韵》引《世本》曰：箕帚，少康作。按簸扬与受𡊅皆用箕。从竹𠀠。象形。丌其下也。〔段注〕四字依《韵会》本。今各本丌下互譌。居之切。一部。凡箕之属皆从箕。古文箕。〔段注〕象形不用足。今之箕多不用足者。亦古文箕。〔段注〕下象竦手。亦古文箕。〔段注〕此象箕之哆口。籒文箕。〔段注〕依大徐作籒。按经籍通用此字为语词。渠之切。或居之切。籒文箕。〔段注〕从匚。会意。《匚部》曰：𠥓籒文匚。

【算】

【大徐本】 苏管切。算数也。从竹从具。读若筭。〔附注〕段玉裁注：「从竹者，谓必用筭以计也。从具者，具数也。」王筠释例：「算下云，读若筭，此区别之词也。二字经典通用。许意：其器名筭，乃《射礼》释筭之谓；算计曰算，乃无算爵、无算乐之谓。二字以形别，不以音别。《唐韵》筭，苏贯切。算，苏管切，以音别之，非许意也。」 【小徐本】 苏纂反。数也。从竹、具。读若筭。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》：「不可算也。」 【段注本】 苏管切。数也。〔段注〕《论语》。何足算也。郑曰：算，数也。古假选为算。如《邶风》不可选也。车攻序因田猎而选车徒。选皆训数是也。又假撰为算。如《大司马》群吏撰车徒。郑曰：撰读曰算。谓数择之也是也。筭为算之器。算为筭之用。二字音同而义别。从竹具。〔段注〕从竹者，谓必用筭以计也。从具者，具数也。读若筭。〔段注〕稣管切。十四部。

【箘】

【大徐本】 渠陨切。箘箘簬也。从竹囷声。一曰博棋也。 【小徐本】 瞿陨反。箘簬也。从竹囷声。一曰博棋也。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》：扬州贡箘、簬、楛。」 【段注本】 渠陨切。箘簬，〔段注〕逗。竹也。〔段注〕竹字今补。《禹贡》郑注曰：箘簬，聆风也。按箘簬二字一竹名。《吴都赋》之射筒也。刘逵曰：射筒竹细小通长。长丈余。无节。可以为矢笴。名(此三字补)射筒。及由梧竹皆出交趾九真。《招䰟》。昆蔽象棋。王曰：昆或言箟簬。今之箭囊也。箟即箘之异体。箭囊即射筒之异词。无底曰囊。通箫曰筒。皆自其无节言之。谓之好箭干耳。古者絫呼曰箘簬。《战国策》箘簬之劲不能过是也。单呼曰箘。《吕氏春秋》越骆之箘是也。《书・正义》及戴凯之说箘簬为二竹。缪矣。从竹。囷声。〔段注〕渠陨切。十三部。一曰簙棋也。〔段注〕《方言》簙或谓之蔽。或谓之箘。秦晋之闲谓之簙。吴楚之闲或谓之蔽。或谓之棋。

【箙】

【大徐本】 房六切。箙弩矢箙也。从竹𦨕声。《周礼》：「仲秋献矢箙。」〔附注〕《说文新证》：「『箙』为『𤰇』的后起形声字。『𤰇』本为木制盛矢器，假借为『备用』义，于是『盛矢器』一义另造形声字『箙』。『𤰇』的甲骨文、金文象矢在箙中之形，西周金文矢形渐渐讹变，镞部与箙合并渐渐讹成『用』形。战国曾侯乙墓文字从囊，𤰇声，加了义符，表示这是盛矢的东西。」 【小徐本】 伐六反。弩矢箙也。从竹服声。《周礼》：「仲秋献矢箙。」〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》、《国语》借服字：『檿弧箕服』」 【段注本】 房六切。弩矢箙也。〔段注〕司弓矢曰：中秋献矢箙。注曰：箙，盛矢器也。以兽皮为之。按本以竹木为之。故字从竹。《国语》。檿弧萁服。韦昭曰：萁，木名。服，房也。《小雅》。象弭鱼服。皆假服为箙。从竹。服声。〔段注〕房六切。古音在一部。《周礼》。仲秋献矢箙。〔段注〕经文仲作中。

【箛】

【大徐本】 古乎切。箛吹鞭也。从竹孤声。 【小徐本】 古乎反。吹鞭也。从竹孤声。〔锴注〕 臣锴曰：「盖于鞭王作孔，马上吹之呱呱然。」 【段注本】 古乎切。吹鞭也。〔段注〕《风俗通》曰：《汉书》旧注。箛者，吹鞭也。《急就篇》曰：箛篍起居课后先。师古曰：箛，吹鞭也。篍，吹筩也。起居谓晨起夜卧及休食时。督作之司以此二者为之节度。《宋书・乐志》晋先蚕注。吹小箛大箛。按云鞭者，如《长笛赋》云裁以当簻便易持也。从竹。孤声。〔段注〕古乎切。五部。

【箝】

【大徐本】 巨淹切。箝籋也。从竹拑声。 【小徐本】 勒潜反。籋也。从竹拑声。〔锴注〕 臣锴按：《汉书》曰：「箝语烧书。」 【段注本】 巨淹切。籋也。〔段注〕拑，胁持也。以竹胁持之曰箝。以铁有所劫束曰钳。书史多通用。从竹。拑声。〔段注〕巨淹切。七部。

【箠】

【大徐本】 之垒切。击马也。从竹𡍮声。〔附注〕按：段玉裁注本作「所㠯击马也」。 【小徐本】 职累反。撃马也。从竹垂声。 【段注本】 之垒切。所㠯击马也。〔段注〕所㠯二字今补。假借为杖人之称。《汉书》定箠令是也。《周礼》假垂为箠。垂氏掌共燋契是也。从竹。垂声。〔段注〕之垒切。按垒当作累。古音在十七部。

【管】

【大徐本】 古满切。管如篪，六孔。十二月之音。物开地牙，故谓之管。从竹𡧺声。琯古者玉琯以玉。舜之时，西王母来献其白琯。前零陵文学姓奚，于伶道舜祠下得笙玉琯。夫以玉作音，故神人以和，凤皇来仪也。从玉𡧺声。 【小徐本】 土短反。如箎，六孔，十二月之音，物开地牙，故谓之管。从竹官声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：大管谓之簥。十二月二阳生，出地散，故曰殷为地正也。古椀反古者玉琯以玉。舜之时，西王母来献其白琯。前零陵文学姓奚，于伶道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，凤皇来仪也。从玉官声。〔锴注〕 臣锴曰：「零陵文学盖后汉时人也。」 【段注本】 古满切。如箎。六孔。〔段注〕箎有七孔。见大郑《笙师》注。管之异于箎者，孔六耳。贾逵，大郑，许君，应劭《风俗通》，蔡邕《月令・章句》，张揖《广雅》皆云如箎六孔。惟后郑《周礼》注，诗笺云如篴而小。倂㒳而吹之。今大予乐宫有焉。十二月之音。物开地牙。故谓之管。〔段注〕《风俗通》曰：管，漆竹。长一尺。六孔。十二月之音也。物贯地而牙。故谓之管。物开地牙四字有脱误。当作物贯地而牙。贯管同音。牙芽古今字。古书多云十一月物萌。十二月物牙。《正月》物见也。从竹。官声。〔段注〕古满切。十四部。古者管㠯玉。〔段注〕此句今正。舜之时。西王母来献其白琯。〔段注〕见《大戴礼》、《尙书大传》。前零陵文学姓奚。于泠道舜祠下得笙玉琯。〔段注〕见《风俗通》。孟康《汉书》注，《宋书・乐志》皆云：汉章帝时。零陵文学奚景。于泠道舜祠下得笙白玉管。惟孟注无笙字。卢注大戴作明帝时。亦无笙字。夫㠯玉作音。故神人㠯和。凤皇来仪也。〔段注〕《风俗通》同。从王。官声。〔段注〕按此疑出后人用《风俗通》沾缀。许书衹当云古者管以玉。或从玉。

【箬】

【大徐本】 而勺切。箬楚谓竹皮曰箬。从竹若声。 【小徐本】 如约反。楚谓竹皮曰箬。从竹若声。〔锴注〕 臣锴曰：「即箨也。」 【段注本】 而勺切。楚谓竹皮曰箬。〔段注〕今俗云笋箨，箬是也。毤而陊地。故竹篆下垂者像之。从竹。若声。〔段注〕若，择菜也。择菜者绝其本末。此形声包会意也。而勺切。五部。

【箭】

【大徐本】 子贱切。矢也。从竹𣦃声。〔附注〕段玉裁依《艺文类聚》引《说文》改作「矢竹也」。 【小徐本】 予眷反。矢也。从竹前声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》有会稽之竹箭，即今箭干也。」 【段注本】 子贱切。矢竹也。〔段注〕各本无竹。依《艺文类聚》补。矢竹者可以为矢之竹也。《周礼》及《释地》注皆曰：箭，筿也。《方言》。箭，自关而东谓之矢。江淮之闲谓之𬭤。关西曰箭。郭云：箭者，竹名。因以为号。按今天下语言皆谓矢为箭。从竹。前声。〔段注〕子贱切。古音在十一部。《周礼》故书箭为晋。杜云：晋当为箭。按《吴越春秋》。晋竹十廋。晋竹即箭竹。假借字也。

【箯】

【大徐本】 旁连切。竹舆也。从竹𠊳声。 【小徐本】 婢篇反。竹舆也。从竹便声。〔锴注〕 臣锴曰：「《史记・张耳传》曰：『贯高以箯舆前。』」 【段注本】 旁连切。竹舆也。〔段注〕《公羊传》曰：胁我而归之。笋将而来也。何曰：笋者，竹箯。一名编舆。齐鲁以北名之曰笋。将，送也。《释文》曰：笋音峻。史，汉张耳传曰：贯高箯舆前。服虔曰：箯音编。编竹木如今峻。可以粪除也。韦昭曰：舆如今舆床。人舁以行。按《公羊》、《史记》、《说文》舆皆去声。亦作轝，作𣝑。从竹。便声。〔段注〕旁连切。十二部。

【箱】

【大徐本】 息良切。箱大车牝服也。从竹相声。 【小徐本】 修翔反。大车牝服也。从竹相声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》：「皖彼牵牛，不以服箱。」 【段注本】 息良切。大车牝服也。〔段注〕《考工记》。大车牝服二柯。又参分柯之二。注云：大车平地载任之车。牝服长八尺。谓较也。郑司农云：牝服谓车箱。服读为负。《小雅》传曰：服，牝服也。箱，大车之箱也。按许与大郑同。箱即谓大车之舆也。毛二之。大郑一之。要无《异义》。后郑云较者。以左右有㒳较。故名之曰箱。其实一也。假借为匧笥之称。又假借为东西室之称。《礼经》箱字俗改为厢字。非也。从竹。相声。〔段注〕息良切。十部。

【箴】

【大徐本】 职深切。箴缀衣箴也。从竹咸声。 【小徐本】 止沈反。缀衣箴也。从竹咸声。 【段注本】 职深切。缀衣箴也。〔段注〕缀衣，联缀之也。谓签之使不散。若用以缝则从金之针也。《尙书》赘衣即缀衣也。引伸之义为箴规。古箴针通用。《风俗通》曰：衞大夫箴《庄子》。今《左传》作针《庄子》。从竹。咸声。〔段注〕职㴱切。七部。

【箸】

【大徐本】 陟虑切、遟倨切。箸饭攲也。从竹者声。 【小徐本】 其助反。饭敧也。从竹者声。〔锴注〕 臣锴曰：「今俗记作筯也。」 【段注本】 陟虑切、遟倨切。饭㩻也。〔段注〕㩻各本作攲。支部攲，持去也。《危部》㩻，𨸟也。㩻者倾侧意。箸必倾侧用之。故曰饭㩻。宗庙宥座之器曰攲器。古亦当作㩻器也。箸，《曲礼》谓之𬂩。假借为箸落，为箸明。古无去入之别。字亦不从艸也。从竹。者声。〔段注〕陟虑切。又遟倨切。五部。

【箹】

【大徐本】 于角切。箹小籁也。从竹约声。 【小徐本】 也卓反。小籁也。从竹约声。 【段注本】 于角切。小籁也。从竹。约声。〔段注〕于角切。二部。

【箾】

【大徐本】 所角切、苏雕切。箾以竿击人也。从竹削声。虞舜乐曰箾韶。又音箫。 【小徐本】 色捉反。㠯竿击人也。从竹削声。虞舜乐曰箾韶。 【段注本】 所角切。㠯竿击人也。〔段注〕《西京赋》曰：飞䍐㴋箾。薛曰：㴋箾，䍐形也。按䍐者，网之以竿为柄者也。《左传》。舞象箾南籥。杜曰：象箾，舞所执。南籥，以籥舞也。箾不知何等器。岂以竿舞与。从竹。削声。〔段注〕所角切。二部。虞舜乐曰箾韶。〔段注〕按音部引书《箫韶》九成。知《皋陶谟》字作箫。此云箾韶。葢据《左传》。左云见舞韶箾者。此作箾韶。见书。与左一也。孔疏云：箾即箫字。《释文》箾音箫。与上文象箾音朔异。今按同为乐名。不当《异义》异音。疏引贾逵释象箾云：箾舞曲名。言天下乐削去无道。于箾韶又不引贾注。

【节】

【大徐本】 子结切。竹约也。从竹即声。 【小徐本】 即血反。竹约也。从竹即声。〔锴注〕 臣锴曰：「《楚辞》曰：『土伯九约。』谓身有九节也。」 【段注本】 子结切。竹约也。〔段注〕约，缠束也。竹节如缠束之状。《吴都赋》曰：苞笋抽节。引伸为节省，节制，节义字。又假借为符卪字。从竹。即声。〔段注〕子结切。十二部。

【篁】

【大徐本】 户光切。篁竹田也。从竹𦤃声。 【小徐本】 戸荒反。竹田也。从竹皇声。〔锴注〕 臣锴按：《汉书》：篁竹之区。 【段注本】 户光切。竹田也。〔段注〕《战国策》。蓟丘之植。植于汶篁。《西京赋》。筿簜𢾭衍。编町成篁。《汉书》。篁竹之中。注。竹田曰篁。今人训篁为竹。而失其本义矣。从竹。皇声。〔段注〕戸光切。十部。

【范】

【大徐本】 防𡕢切。范范軷也。从车，笵省声。读与犯同。 【小徐本】 浮槛反。范軷也。从车，范省声。读与犯同。 【段注本】 防鋄切。范軷也。〔段注〕三字句。其义已见上。故衹云范軷也。从车。笵省声。〔段注〕大徐音犯。《广韵》防鋄切。七部。读与犯同。〔段注〕不曰读若犯而曰与同者，其音义皆取犯。读若则但言其音而已。按车軓字本作𨊠。从车，㔾声。郑说曰：𨊠，法也。舆下三面材。輢式之所尌。持车正也。然则《周易》范围字当作𨊠。或作笵。而范其叚借字也。《释文》曰：郑曰范，法也。马，王肃，张作犯违。此亦范犯同音通用之证也。

【篅】

【大徐本】 市缘切。篅以判竹圜以盛谷也。从竹耑声。 【小徐本】 市縁反。㠯判竹，圜㠯盛榖也。从竹耑声。〔锴注〕 臣锴曰：「今俗作圌。」 【段注本】 市缘切。㠯判竹。〔段注〕句。谓用析竹为之也。圜㠯盛谷者。〔段注〕用竹䈼圜其外。杀其上。高至于屋。葢以盛谷。近底之処为小戸。常闭之。可出谷。今江苏谓之土籧是也。古曰𥫱。今江苏编稻艸为之。容数石。谓之𥫱。《淮南书》曰：与守其篅𥫱。注。篅𥫱，受谷器也。篅读颛孙之颛。按别作圌。从竹。耑声。〔段注〕市缘切。十四部。

【篆】

【大徐本】 持兖切。引书也。从竹彖声。 【小徐本】 直选反。引书也。从竹彖声。〔锴注〕 臣锴曰：「篆书著于竹；竹，笺简也。」 【段注本】 特兖切。引书也。〔段注〕引书者，引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书。而谓史籒所作曰大篆。既又谓篆书曰小篆。其字之本义为引书。如雕刻圭璧曰瑑。《周礼》注。五采画毂约谓之夏篆。从竹。彖声。〔段注〕特兖切。十五部。

【篇】

【大徐本】 芳连切。篇书也。一曰关西谓榜曰篇。从竹扁声。 【小徐本】 僻连反。书也。一曰关西谓榜篇。从竹扁声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》、《书》之义，一篇一义聮也。榜，笞掠也。 【段注本】 芳连切。书也。〔段注〕书，箸也。箸于𥳑牍者也。亦谓之篇。古曰篇。汉人亦曰卷。卷者，缣帛可卷也。一曰关西谓榜篇。〔段注〕榜所以辅弓弩者。此其引伸之义。今之榜頟标榜是也。关西谓之篇，则同扁。从竹。扁声。〔段注〕芳连切。古音在十二部。

【筑】

【大徐本】 陟玉切。捣也。从木筑声。𥵭古文。 【小徐本】 陟祝反。捣也。从木筑声。古文筑。〔锴注〕 臣锴曰：「从土□声。」 【段注本】 陟玉切。所㠯捣也。〔段注〕所㠯二字今补。此蒙上筑墙言所用筑者。谓器也。其器名筑。因之人用之亦曰筑。《手部》曰：捣筑也是也。筑者，直舂之器。郑注《周礼》引《司马法》云：辇一斧，一斤，一凿，一梩，一鉏。周辇加二版二筑。《正义》曰：筑者，筑杵也。从木。筑声。〔段注〕陟玉切。三部。古文。〔段注〕按此从土，䈞声也。今本篆体譌舛。故正之。

【箧】

【大徐本】 苦叶切。匧椷藏也。从匚夹声。箧匧或从竹。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典从或体。」 【小徐本】 轻帖反。椷藏也。从匚夹声。匧或从竹。 【段注本】 苦叶切。椷臧也。〔段注〕小徐本如是。大徐无椷字。《木部》椷下曰：匧也。是二篆为转注。臧字似衍。《玉篇》作缄也。乃椷之误。若《文选》应璩百一诗，任昉《哭范仆射》诗李注皆引《说文》箧，笥也。此则所据本不同。自当以小徐本为善耳。《战国策》。乃夜发书。陈箧数十。从匚。夹声。〔段注〕苦叶切。八部。匧或从竹。〔段注〕按《广韵》曰匧，藏也。箧，箱箧也。分一字为二。而删去椷字之所䌛也。

【篍】

【大徐本】 七肖切。吹筩也。从竹秌声。 【小徐本】 七肖反。吹筩也。从竹秋声。 【段注本】 七肖切。吹筩也。〔段注〕吹鞭葢葭为之。吹筩葢竹为之。《风俗通》曰：《汉书》注。篍，筩也。言其声音篍篍。名自定也。从竹。秌声。〔段注〕七肖切。按《广韵》七遥切。又音秋。古音在三部。

【篎】

【大徐本】 亡沼切。篎小管谓之篎。从竹眇声。 【小徐本】 弥小反。小管谓之篎。从竹眇声。 【段注本】 亡沼切。小管谓之篎。〔段注〕《释乐》。大管谓之簥。其中谓之篞。小者谓之篎。许无簥篞字者。许所据不从竹。从竹。眇声。〔段注〕亡沼切。二部。

【篙】

【大徐本】 古牢切。篙所以进船也。从竹高声。

【篚】

【大徐本】 敷尾切。篚车笭也。从竹匪声。 【小徐本】 斧尾反。车笭也。从竹匪声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「惟厥士女，篚厥玄黄，昭我周王。」言殷之士女远行，载玄黄于车篚，以迎武王也。 【段注本】 敷尾切。车笭也。〔段注〕《释器》曰：舆，革前谓之鞎。后谓之笰。竹前谓之御。后谓之蔽。按此对文则别之。散文则不别。诗言簟笰。毛曰：簟，方文席也。笰，车之蔽也。《周礼》巾车。蒲蔽棼蔽等。蔽即笰也。故郑引翟茀以朝作翟蔽以朝。竹前竹后，许所谓车笭也。《广雅》曰：筤谓之𥫵。又曰：阳门，簈篁，雀目，蔽筜也。皆谓车笭。笭之言櫺也。言其昤昽也。茀，诗硕人从艸。载驱从竹。从竹者误也。茀之言蔽也。篚是正字。茀是假借字。如《仪礼》今文作厞。古文作茀。厞茀同字。从竹。匪声。〔段注〕𢾭尾切。十五部。按依许匡匪之匪不从竹。在《匚部》。从竹者专谓车笭。

【篝】

【大徐本】 古侯切。笿也。可熏衣。从竹冓声。宋楚谓竹篝墙以居也。 【小徐本】 梗尤反。笿也，可熏衣。从竹冓声。宋楚谓竹篝墙以居也。〔锴注〕 臣锴曰：「竹笼也，覆之可熏衣。《史记・陈渉世家》曰：『夜篝火以笼覆火也。』《龟策传》亦然。」 【段注本】 古侯切。笿也。可熏衣。〔段注〕按也字衍文。当云笿可熏衣者。《广韵》曰：熏笼。从竹。冓声。〔段注〕古侯切。四部。宋楚谓竹篝墙居也。〔段注〕各本墙居之闲误衍以字。《方言》曰：篝，陈楚宋魏之闲谓之墙居。《广雅》。篝，笼也。薰篝谓之墙居。

【篡】

【大徐本】 初官切。篡屰而夺取曰篡。从厶算声。 【小徐本】 测惯反。逆而夺取曰篡。从厶算声。〔锴注〕 臣锴曰：「《汉书》曰：『篡取之。』」 【段注本】 初宦切。屰而夺取曰篡。〔段注〕夺当作敚。夺者，手持隹失之也。引伸为凡遗失之偁。今《吴语》云夺落是也。敚者，彊取也。今字夺行敚废。但许造《说文》时。画然分别。书中不应自相剌谬。凡读许书当先校正，有如此者。屰而敚者，下取上也。从厶。〔段注〕奸谋也。算声。〔段注〕初宦切。十四部。

【笃】

【大徐本】 冬毒切。笃马行顿遟。从马竹声。 【小徐本】 得酷反。马行顿遟。从马竹声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『笃公刘。』《论语》曰：『行笃敬。』皆当作竺，假借此笃字。」 【段注本】 冬毒切。马行顿遟也。〔段注〕顿如顿首。以头触地也。马行箸实而遟缓也。古叚借笃为竺字。以皆竹声也。二部曰：竺，厚也。笃行而竺废矣。《释诂》曰：笃，固也。又曰：笃，厚也。《毛诗・椒𦕼》、《大明》、《公刘》传皆曰：笃，厚也。凡经传笃字，固厚二训足包之。《释诂》笃竺并列。皆训厚。《释名》曰：笃，筑也。筑，坚实穪也。厚，后也。有终后也。葢笃字之代竺久矣。从马。竹声。〔段注〕冬毒切。三部。

【篦】

【大徐本】 边兮切。篦导也。今俗谓之篦。从竹𣬉声。〔附注〕郑珍新附考：「《众经音义》凡四引《小学篇》云：篦，㕞也。今眉篦、插头篦皆作此。《小学篇》，王羲之撰，是汉后字。大徐以为俗名，是也。」

【篨】

【大徐本】 直鱼切。篨籧篨也。从竹除声。 【小徐本】 除诸反。籧篨也。从竹除声。 【段注本】 直鱼切。籧篨也。从竹。除声。〔段注〕直鱼切。五部。

【篪】

【大徐本】 直离切。管乐也。从龠虒声。篪䶵或从竹。 【小徐本】 陈知反。管乐也，七孔。从龠虒声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「竹为之，大者长尺四寸、围三寸，一孔上出寸三分，名翘横，吹之。」䶵或从竹。 【段注本】 直离切。管乐也。〔段注〕管犹筩也。故龠䶵箫皆曰管乐。郑司农注《周礼》云：篪七空。《广雅》云八孔。贾公彦引礼图云九孔。其言多转写错乱。疑不能明也。《世本》云：暴辛公作埙。苏成公作篪。谯周云：二人善埙善篪。记者因以为作。谬矣。按许于埙䶵下皆不引《世本》。于钟磬笙簧琴瑟则引之。其匡谬不在允南之前乎。从龠。虒声。〔段注〕直离切。十六部。䶵或从竹。〔段注〕《乐记》又作竾。

【篰】

【大徐本】 薄口切。篰㒼爰也。从竹部声。 【小徐本】 盆帚反。㒼爰也。从竹部声。〔锴注〕 臣锴按：字书：㒼爰，简牍也。 【段注本】 薄口切。㒼爰也。〔段注〕《广雅》曰：𥵥萲，篰也。曹宪上音满。下音缓。《广韵》曰：𥲈䈠，𥳑也。蔀，牍也。《玉篇》曰：篰，竹牍也。按㒼爰汉人语。俗字加竹。从竹。部声。〔段注〕薄口切。四部。按许书无簿字。篰葢即今之簿字也。

【筚】

【大徐本】 卑吉切。藩落也。从竹毕声。《春秋传》曰：「筚门圭窬。」 【小徐本】 卑聿反。藩落也。从竹毕声。《春秋传》曰：「筚门圭窬。」 【段注本】 卑吉切。藩落也。〔段注〕藩落犹俗云篱落也。筚之言蔽也。从竹。毕声。〔段注〕卑吉切。十二部。《春秋传》曰：筚门圭窬。〔段注〕见襄十年《左传》。杜曰：筚门，柴门。《广韵》曰：织荆门也。

【𥮾】

【大徐本】 所今切。𥶟参差也。从竹𠻝声。〔附注〕段玉裁改「差也」作「𥮾差也」。 【小徐本】 师今反。差也。从竹参声。〔锴注〕 臣锴曰：「今无复用此字。」 【段注本】 所今切、疏簪切。𥮾差也。〔段注〕各本差上无𥮾。此浅人谓为复举字而删之也。《集韵》。𥮾差竹皃。初簪切。又𥮾竹长皃。疏簪切。按《木部》椮，木长皃。引椮差䓷菜。葢物有长有短则参差不齐。竹木皆然。今人作参差。古则从竹，从木也。从竹。参声。〔段注〕所今切。七部。

【篼】

【大徐本】 当侯切。篼饮马器也。从竹兜声。 【小徐本】 单头反。饮马器也。从竹兜声。〔锴注〕 臣锴曰：「药有马兜苓，此也。」 【段注本】 当侯切。食马器也。〔段注〕《方言》。飤马橐，自关而西谓之裺囊。或谓之裺篼。或谓之㡞篼。燕齐之闲谓之帪。从竹。兜声。〔段注〕当矦切。四部。

【篽】

【大徐本】 鱼举切。篽禁苑也。从竹御声。《春秋传》曰：「泽之目篽。」𩵎篽或从又𤋳声。 【小徐本】 疑举反。禁苑也。从竹御声。《春秋传》曰：「泽之自篽。」〔锴注〕 臣锴按：《汉书》注：「池篽，谓于水边作小屋落鄣鱼鸟。」臣以为篽，禁苑之遮卫，故张衡曰：「禁御不若篽御也。」篽或从又鱼声。 【段注本】 鱼举切。禁苑也。〔段注〕《宣帝纪》。诏池籞未御幸者。假与贫民。苏林曰：折竹以绳绵连禁御。使人不得往来。律名为籞。应劭曰：籞者，禁苑也。按苏，应说与许合。《元帝纪》。诏罢严籞池田。假与贫民。《西京赋》云：洪池淸籞。淸籞犹《汉书》云严篽也。晋灼释严籞为射苑。故引许䉷字之解。谓严与䉷同。可以训射。亦迂曲矣。从竹。御声。〔段注〕鱼举切。五部。《春秋传》曰：泽之自篽。〔段注〕自当作舟。昭二十年《左传》曰：泽之萑蒲。舟鲛守之。鲛当是𩵎误。许所据竟作舟篽耳。《鲁语》有舟虞，同也。篽或作𩵎。从又。从鱼。〔段注〕从又者，取捍衞之意。

【篿】

【大徐本】 度官切。篿圜竹器也。从竹专声。 【小徐本】 杜酸反。圜竹噐也。从竹专声。 【段注本】 度官切。圜竹器也。〔段注〕盛物之器而圜者。篿与团音同也。《离骚》王注曰：楚人名结草折竹⺊曰篿。别一义也。从竹。专声。〔段注〕度官切。十四部。

【箦】

【大徐本】 阻厄切。床栈也。从竹𧵩声。 【小徐本】 侧册反。床栈也。从竹责声。 【段注本】 阻厄切。床栈也。〔段注〕《衞风》。绿竹如箦。毛曰：箦，积也。此言假借也。《韩诗传》亦同。从竹。责声。〔段注〕阻厄切。十六部。

【簁】

【大徐本】 所绮切。簁簁箄，竹器也。从竹徙声。 【小徐本】 疎比反。簁箄，竹器也。从竹徙声。 【段注本】 所绮切。簁箄，〔段注〕逗。竹器也。〔段注〕按簁箄器名。以上下文例之。是盛物之器。而非可以取麤去细之器也。可以取麤去细之器，其字作籭。不作簁。若《广韵》支韵云：簁，下物竹器。纸韵曰：簁，箩也。皆韵曰：𥳧，𥳧箩。古以玉为柱。故字从玉。今俗作簁。此皆用簁为籭。古今字变。非许意也。小颜注《急就篇》误。从竹。徙声。〔段注〕所绮切。十六部。

【簃】

【大徐本】 弋支切。簃阁边小屋也。从竹移声。〔铉注〕 《说文》通用誃。

【簋】

【大徐本】 居洧切。簋黍稷方器也。从竹从皿从皀。㔲古文簋从匚、饥。匦古文簋或从轨。朹亦古文簋。〔附注〕段玉裁注：「合三字会意。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文象簋形，上为簋盖，中为簋体，下为圈足，为簋的初文，隶定当作『㿝』。金文或从皿，𣪘声，是为『簋』所造的形声专字。」 【小徐本】 居水反。黍稷方器也。从竹，从皿、皀。〔锴注〕 臣锴曰：「皀，皮逼反，米粒也。会意。」古文簋从匚、饥。古文簋从匚、轨。亦古文簋。〔锴注〕 臣锴曰：「饥轨，九皆声。」 【段注本】 居洧切。黍稷方器也。〔段注〕《周礼》舍人注曰：方曰簠。圆曰簋。盛黍稷稻粱也。掌客注曰：簠，稻粱器也。簋，黍稷器也。《秦风》传曰：四簋，黍稷稻粱也。按毛意言簋可以该簠。郑注则据《公食大夫・礼》分别所盛也。许云簋方簠圜。郑则云簋圜簠方。不同者，师传各异也。《周易》。二簋可用享。郑注云：离为日。日体圆。巽为木。木器圆。簋象。《聘礼》竹簋方注云：竹簋方者，器名。以竹为之。状如簋而方。贾疏云：凡簋皆用木而圆。此则用竹而方。故云如簋而方。宋刻单行疏内簋字凡四见。今本依《释文》改经注疏皆作簠字。非也。巳上可证郑确谓簋为圆器。《周礼》疏云：《孝经》陈其簋簠注云：内圆外方受𣁬二𦫵者。直据簠而言。若簋则内方外圆。《孝经》郑注，说者谓郑小同之注也。贾所引文亦不完。则无用湥求矣。而《秦风・释文》有内圆外方曰簠，内方外圆曰簋之文。葢本《孝经》注。《聘礼・释文》则又方圆字皆互易之。自相乖剌。聂崇义曰：旧图云内方外圜曰簋，外方内圜曰簠。与《秦风・音义》合。《广韵》曰：内圆外方曰簋。欧阳氏集古录曰：簋外方内圆。与《聘礼・音义》合。攷圜器之内为之方。方器之内为之圜。似以木以瓦以竹皆难为之。他器少如是者。恐《孝经》注不可信。许郑皆所不言也。郑注礼曰：饰葢象龟。葢者意拟之词。注《礼器》云：大夫刻为龟形可证也。聂氏，陈氏礼图皆于葢顶作一小龟。误解一葢字耳。见《考工记图》。从竹皿皀。〔段注〕合三字会意。按簋古文或从匚，或从木。葢本以木为之。大夫刻其文为龟形。诸侯刻龟而饰以象齿。天子刻龟而饰以玉。其后乃有瓦簋。乃有竹簋方。因制从竹之簋字。木簋竹簋《礼器》。瓦簋常用器也。皀，谷之馨香。谓黍稷也。居洧切。古音在三部。读如九。古文簋。从匚食九。〔段注〕各本作从匚饥。饥非声也。从方，从食，九声也。古文簋。从匚轨。〔段注〕按许说簋为方器。葢以古文从匚也。轨声。古音簋轨皆读如九也。《史记》李斯传曰：饭土匦。《公食大夫・礼》注曰：古文簋皆作轨。易损二簋。蜀才作轨。《周礼》小史故书簋或为九。大郑云：九读为轨。书亦或为轨。簋古文也。今本《周礼》脱误。为正之如此。轨九皆古文假借字也。匦古文本字也。匦之字后世用为匦匣字。《尙书》苞匦菁茅。郑曰：匦，缠结也。郑意谓匦为纠之假借字。《吴都赋》注用之。亦古文簋。〔段注〕簋以木为之。故字从木也。惠氏栋《九经古义》曰：易涣奔其机。当作朹。宗庙器也。

【篓】

【大徐本】 洛侯切。篓竹笼也。从竹娄声。 【小徐本】 勒兜反。竹笼也。从竹娄声。 【段注本】 洛侯切。竹笼也。〔段注〕《方言》。篓，𥴧也。𥴧小者，南楚谓之篓。从竹。娄声。〔段注〕洛侯切。四部。

【簎】

【大徐本】 士革切。刺也。从手，𥷸省声。《周礼》曰：「簎鱼鼈。」 【小徐本】 助责反。剌也。从手，籍省声。《春秋国语》曰：「簎鱼鳖。」 【段注本】 士革反。刺也。〔段注〕刺者，直伤也。《周礼》鼈人。以时簎鱼鼈龟蜃。郑司农云：簎谓以杈刺泥中搏取之。《鲁语》。里革曰：鸟兽孕。水虫成。兽虞于是乎禁罝罗。矠鱼鼈以为夏槁。韦云：矠，𢳇也。𢳇刺鱼鼈。按矠本矛属。此叚借矠为簎也。许所据《国语》作簎。与《周礼》同。从手。籍省声。〔段注〕士革反。按《周礼・音义》刘仓伯反。徐仓格反。沈枪昔反。李贤《马融传》注七亦反。古音在五部。《春秋国语》曰：簎鱼鼈。