说文解字 第40页

【烘】

【大徐本】 呼东切。𤊽也。从火共声。《诗》曰：「卬烘于煁。」 【小徐本】 呼弓反。尞也。从火共声。《诗》曰：「卬烘于煁。」 【段注本】 呼东切。尞也。〔段注〕云尞者，燔柴之义之引伸也。《小雅・白华》。卬烘于煁。《毛传》及《释言》皆曰：烘，燎也。从火。共声。〔段注〕呼东切。〈诗〉《释文》引《说文》巨凶甘凶二反。诗曰：卬烘于煁。

【烜】

【大徐本】 古玩切。爟取火于日官名，举火曰爟。《周礼》曰：「司爟，掌行火之政令。」从火雚声。或从𠄢。 【小徐本】㈠ 古焕反。取火于日。官名。从火雚声。举火曰爟。《周礼》曰：「司爟掌行火之政令。」㈡ 古焕反。或与爟同。〔锴注〕 臣锴按：《说文》烜字在爟字下，注曰：「或从亘。」今此特出而注云：「或与爟同」，又别无切音，疑传写之误。 【段注本】 古玩切。取火于日官名。〔段注〕日当作木。《周礼・夏官・司爟》。掌行火之政令。四时变国火。以救时疾。季春出火。季秋内火。郑司农说以鄹子曰：春取榆桺之火。夏取枣杏之火。季夏取桑柘之火。秋取柞楢之火。冬取槐檀之火。是取火于木之事也。若《秋官》司烜氏。以夫遂取明火于日。以鉴取明水于月。与司爟所职不同。《淮南子・泛论》训注。爟火，取火于日之官也。引《周礼》司爟云云：是高注亦当为譌字。从火。雚声。〔段注〕古玩切。十四部。《周礼》曰：司爟掌行火之政令。举火曰爟。〔段注〕小徐本此四字在《周礼》之上。今依《韵会》所据小徐本订。吕览本味篇。汤得伊尹。爝以爟火。高注云：《周礼》司爟。掌行火之政令。爟火者，所以祓除其不祥。置火于桔橰。烛以照之。爟读曰权衡之权。又《赞能》篇。桓公迎管仲。祓以爟火。高注略同。亦曰爟读如权字。攷《史记・封禅书》、《汉书・郊祀志》皆曰：通权火。又曰：权火举而祠。张晏云：权火，㷭火也。状若井挈臯。其法类称。故谓之权火。欲令光明远照。通于祀所也。汉祀五畤于雍。五里㷭火。如淳曰：权，举也。按如云权，举也。许云举火曰爟。高云爟读曰权。然则爟权一也。或从𠄢。〔段注〕《周礼・秋官・司烜氏》注云：读如衞侯毁之毁。故书烜为垣。郑司农云：当为烜。按依许则烜即爟字。亘声雚声同在十四部也。许本与先郑说同。

【烝】

【大徐本】 煑仍切。火气上行也。从火㞼声。 【小徐本】 振承反。火气也。从火丞声。〔锴注〕 臣锴曰：「蒸从此。」 【段注本】 煑仍切。火气上行也。〔段注〕此烝之本义。引申之则烝，进也。如诗《信南山・甫田》传，《泮水》笺是也。又引申之则久也，众也。久之义如《释诂》曰烝尘也，《东山》传曰烝窴也，《常棣》传曰烝塡也皆是。郑云古声窴塡尘同。是也。众之义如《东山》烝在栗薪传，《烝民》传是也。又引申之则君也。《释诂》及《文王有声》传是也。又厚也。《泮水》传曰烝烝，厚也是也。《左传》凡下婬上谓之烝。从火。㞼声。〔段注〕煑仍切。六部。《经典》多叚蒸为之者。

【烰】

【大徐本】 缚牟切。烰烝也。从火孚声。《诗》曰：「烝之烰烰。」 【小徐本】 附柔反。烝也。从火孚声。《诗》曰：「烝之烰烰。」〔锴注〕 臣锴曰：「蒸气上出。《吕氏春秋》：有侁氏得婴儿，命烰人养之。烰人，庖人也。」 【段注本】 缚牟切。烝也。〔段注〕《诗・生民》。烝之浮浮。《释训》曰：烰烰，烝也。《毛传》曰：浮浮，气也。按《尔雅》不偁诗全句，故曰烝也而巳。毛释诗全句，故曰浮浮气也。许于此当合二古训为解曰烰烰，烝皃。谓火气上行之皃也。或转写者删之耳。从火。孚声。〔段注〕缚牟切。三部。诗曰：烝之烰烰。〔段注〕今诗作浮浮。

【烽】

【大徐本】 敷容切。熢烽燧，𠊱表也。边有警则举火。从火逢声。〔附注〕段玉裁注：「谓伺候之表。孟康曰：㷭如覆米䉛，县著挈臯头，有寇则举之。燧，积薪，有寇则燔然之也。」朱骏声《通训定声》：「字亦作烽。」王玉树拈字：「今俗省作烽。」 【小徐本】 甫蛩反。燧候表也。边有警，则举火。从火逢声。 【段注本】 敷容切。㷭𤎩，〔段注〕各本无㷭字。今依《文𨕖》注补。𤎩各本作燧。今正。𠋫表也。〔段注〕谓伺𠋫之表。边有警则举火。〔段注〕孟康曰：㷭如覆米䉛。县著挈臯头。有宼则举之。燧积薪。有宼则燔然之也。裴骃，颜师古取其说。张揖曰：昼举㷭。夜燔燧。李善取其说。《广韵》。夜曰㷭。昼曰燧。葢有误。按孟，张说㷭𤎩为二。许《𨺅部》曰：𤎩，塞上亭。守㷭火者也。则为一。葢许以𤓫从𨺅，故释曰塞上亭。从火。逢声。〔段注〕敷容切。九部。

【焅】

【大徐本】 苦沃切。焅旱气也。从火吿声。 【小徐本】 阔毒反。旱气也。从火告声。 【段注本】 苦沃切。旱气也。〔段注〕与酷音义略同。从火。吿声。〔段注〕苦沃切。三部。

【焆】

【大徐本】 因悦切。焆焆焆，烟皃。从火肙声。 【小徐本】 因悦反。焆焆，烟皃。从火肙声。 【段注本】 因悦切。焆焆，烟皃。从火。䏍声。〔段注〕因悦切。古音在十四部。

【焉】

【大徐本】 有干切。焉鸟，黄色，出于江淮。象形。凡字：朋者，羽虫之属；乌者，日中之禽；舄者，知太岁之所在；燕者，请子之𠊱，作巢避戊己。所䝿者故皆象形。焉亦是也。 【小徐本】 有连反。焉鸟，黄色，出于江淮。象形。凡字朋者，羽虫之长。乌者日中之禽，舄者知太岁之所在，燕者请子之候，作巢避戊己。所贵者故皆象形，焉亦是也。〔锴注〕 臣锴曰：「借为词助也，此二字虽各象形，文体皆出于乌字也。」 【段注本】 有干切。焉鸟，〔段注〕逗。黄色。出于江淮。〔段注〕今未审何鸟也。自借为词助而本义废矣。古多用焉为发声。训为于。亦训为于是。如《周礼》焉使则介之。《晋语》焉作爰田，焉作州兵。《左传》晋郑焉依，裔焉大国。《公羊传》焉尔，焉门者，焉闺者。吕览，《淮南》焉始乗舟。《三年问》焉为之立中制节，焉使倍之，焉使不及也。《招䰟》巫阳焉乃下招。象形。〔段注〕有干切。十四部。凡字，朋者羽虫之长。乌者日中之禽。〔段注〕《淮南书》曰：日中有踆乌。灵宪曰：日阳精之宗。积而成乌。乌有三趾。阳之类故数奇。舄者知大岁之所在。〔段注〕《淮南书》曰：蛰虫鹊巢。皆向天一。按天一谓太阴所建也。《博物志》曰：鹊背太岁。然则鹊巢开戸。向天一而背岁。燕者请子之𠊱。〔段注〕见乙部。作巢避戊己。〔段注〕亦见《博物志》。陆氏佃，罗氏愿皆曰：燕之来去皆避社。又戊己日不取土。所贵者故皆象形。〔段注〕鸟多矣。非所贵皆为形声字。今字作凤，作䧿，作鹊，作鳦，作鷰。则惟乌，焉不改焉。焉亦是也。〔段注〕焉亦象形。必有可贵者也。按乌，舄，焉皆可入《鸟部》。云从鸟省。不尔者，贵之也。贵燕故既有燕部。又有乙部。朋何以不别为部也。冠于群鸟之首矣。故傅诸小篆也。

【焌】

【大徐本】 子寸切、仓聿切。焌然火也。从火夋声。《周礼》曰：「遂䶴其焌。」焌火在前，以焞焯龟。 【小徐本】 翠卒反。然也。从火夋声。《周礼》曰：「遂炊其焌。」焌火在前，以焞焯龟。 【段注本】 子寸切、仓矞切。然火也。〔段注〕以火烧物曰然。从火。夋声。〔段注〕子寸切。又仓矞切。十三部。《周礼》曰：遂䶴其焌。〔段注〕《周礼》垂氏曰：凡卜，以明火𤑔燋。遂龡其焌契。以授卜师。注云：焌读如戈𨱔之𨱔。谓之契柱燋火而吹之也。《士丧礼》。楚𤑴置于燋。在龟东。楚𤑴即契。所用灼龟也。燋谓炬。其存火(三字当依《士丧礼》注作所以然火者也)。焌火在歬。㠯𤑴焯龟。〔段注〕此许引《周礼》而释其焌之义。似有舛误。依郑注则契即楚𤑴。楚𤑴柱于炬然之。用以灼龟。焌者，谓吹而然之也。

【焚】

【大徐本】 附袁切。烧田也。从火、棥，棥亦声。〔附注〕段玉裁改「燓」为「焚」，并注：「《玉篇》、《广韵》有焚，无燓。……份，古文作彬，解云：焚省声。是许书当有焚字；况经传焚字不可枚举，而未见者燓，知《火部》燓即焚之譌。玄应书引《说文》：『焚，烧田也。』字从火烧林意也，凡四见。然则，唐初本有焚无燓，不独《篇》、《韵》可证也。」商承祚《殷虚文字类编》：「今证之卜辞，亦从林，不从棥，可为段说佐证。或又从草，于烧田之谊更明。」〔附注〕《说文新证》：「从火、林，鲁师实先以为会『烧其丛林草莱以事田猎』之意。甲骨文或从黄、从焚（或省为火），为『焚巫尫』之『焚』的专字。『黄』象突胸凸肚之尫；『黄』或作『文』，可能具有表音的作用；又或作『羌』（后加绳系缚），当是焚羌之专字。」 【小徐本】 复喧反。烧田也。从火、棥，棥亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「今作焚。」 【段注本】 符分切。焚烧田也。从火林。〔段注〕各本篆作樊。解作从火棥。棥亦声。今正。按《玉篇》、《广韵》有焚无燓。焚符分切。至《集韵》、《类篇》乃合焚燓为一字。而《集韵》廿二元固单出燓字，符袁切。窃谓棥声在十四部。焚声在十三部。份古文作彬。解云焚省声。是许书当有焚字。况经传焚字不可枚举。而未见有燓。知《火部》燓即焚之譌。玄应书引《说文》焚，烧田也。字从火。烧林意也。凡四见。然则唐初本有焚无燓。不独篇，韵可证也。

【焛】

【大徐本】 良刃切。焛火皃。从火，𨳌省声。读若粦。〔附注〕钮树玉校录：「《玉篇》作𤌎。」叶德辉读若考：「按：《门部》𨳌，登也，从门、𠄟。𠄟，古文下字。读若军敶之敶。粦、陈，古音同部。」 【小徐本】 里刃反。火皃。从火，𨳌省声。读若粦。 【段注本】 良刃切。火皃。从火。𨳏省声。〔段注〕𨳏见《门部》。作𨳌者误。读若㷠。〔段注〕良刄切。十二部。

【焜】

【大徐本】 胡本切。焜煌也。从火昆声。 【小徐本】 狐损反。煌也。从火昆声。 【段注本】 胡本切。煌也。〔段注〕《甘泉赋》。樵蒸焜上。李善引《字书》焜燿火皃。从火。昆声。〔段注〕胡本切。十三部。

【焞】

【大徐本】 他昆切。明也。从火𦎫声。《春秋传》曰：「焞燿天地。」〔附注〕段玉裁注：「今本《国语》作淳，汉碑作焞。」 【小徐本】 他门反。明也。从火𦎧声。《春秋传》曰：「焞燿天地。」 【段注本】 他昆切。朙也。〔段注〕《郑语》。史伯曰：黎为高辛氏火正。以淳燿敦大。天明地德。光照四海。故命之曰祝融。崔瑗河闲相张平子碑云：迁大史令。实掌重黎历纪之度。亦能焞燿敦大。天明地德。光照有汉。今本《国语》作淳。汉碑作焞，与许所据合。韦云：淳，大也。燿，明也。下文云：敦大则焞燿。自皆当训明。《士丧礼》楚焞。所以钻灼龟者。楚，荆也。焞，葢亦取明火之意。引申之又训盛。《采芑》传曰：焞焞，盛也。汉时有敦煌郡。应劭《地理风俗记》曰：敦，大也。煌，盛也。唐时乃作炖煌。见《元和郡县志》。炖乃唐人俗字。非焞之异体也。从火𦎫声。〔段注〕他昆切。十三部。毛诗吐雷切，音之转也。《春秋传》曰：〔段注〕传，当作《国语》。𤑴耀天地。〔段注〕檃括《郑语》。

【焠】

【大徐本】 七内切。焠坚刀刃也。从火卒声。〔附注〕王筠释例：「焠与《水部》淬盖同。焠，坚刀刃也。淬，灭火器也……正谓以器盛水灭刀之火，以坚其刃也。今谓之溅，刀甫出火，即投之水，故两从也。」 【小徐本】 此退反。坚刀刃也。从火卒声。〔锴注〕 臣锴曰：「王褒《圣主得贤臣颂》曰：『清水焠其锋也。』」 【段注本】 七内切。坚刀刃也。〔段注〕《王裦传》。淸水焠其锋。郭朴《三仓解诂》曰：焠，作刀鋻也。焠子妹切。鋻工练切。师古云：焠谓烧而内水中以坚之也。按火而坚之曰焠。与《水部》淬义别。《文𨕖》譌作淬。非也。《天官书》曰：火与水合曰焠。从火。卒声。〔段注〕七内切。十五部。

【无】

【大徐本】 武扶切。无亡也。从兦𣞤声。无奇字𣞣，通于元者，虚𣞣道也。王育说：天屈西北为无。〔附注〕吴大澂古籀补：「古『无』字不从『亾』。」〔附注〕《说文新证》：「亡（读同无）或无的分化字，从亡、无，两者都兼声也兼义。」 【小徐本】 文区反。亡也。从亡橆声。〔锴注〕 臣锴曰：「橆音武。」奇字。无通于无者，虚无道也。王育说，天屈西北为无。〔锴注〕 臣锴曰：「无者，虚无也。无者对有之称，自有而无。无谓万物之始。未始有有始也，道者象帝之先道者，始初之为也，实无也。无则不容立言，故强名之曰道。强者非得意而乐受之言，欲明其趣，故强引而名之以为立言之本。夫天地之初，天动而上，地成而下，水流湿，火就燥，谁使之然哉？故归之自然。无动而生有，无者有初也。夫谋事在治，其始及其中也，则不足以治之矣，故道每贵于无，无则易治，是以圣人尚简。《易》干以《易》知坤，以简能者据其初也。若治器先治其鑛璞，故曰通于无。虚无，道也。《淮南子》曰：『天不满西北。』至此屈曲也，不满则无也。若如初说，则中横画直；如王述说，中横画垂，俱指事也。」 【段注本】 武夫切。亡也。〔段注〕凡所失者，所未有者皆如逃亡然也。此有无字之正体。而俗作无。无乃𣞤之隷变。𣞤之训丰也。与无义正相反。然则隷变之时。昧于亡为其义。𣞤为其声。有声无义。殊为乖缪。古有叚𣞤为𣠮者。要不得云本无二字。汉隷多作𣠮可证也。或叚亡为无者，其义同。其音则双声也。从亡。𣞤声。〔段注〕按不用莫声而用𣞤声者，形声中有会意。凡物必自多而少而无。《老子》所谓多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫与莫胡二切不别。故无，模同音。其转语则《水经注》云燕人谓无为毛，杨子以曼为无，今人谓无有为𣳚有皆是也。无，奇字无也。〔段注〕谓古文奇字如此作也。今六经惟易用此字。通于元者。〔段注〕元俗刻作无。今依宋本正。《礼运》曰：是谓合莫。注引《孝经说》曰：上通元莫。《正义》云：上通元莫者，《孝经纬》文。言人之精灵所感。上通元气寂寞。引之者证莫为虚无也。正本元字作无。谓虚无寂寞。义或然也。按此注疏今本譌误不可读。而北宋本可据正。疏正本字当是《定本》之误。谓郑引上通元莫，颜师古《定本》作无莫也。依许云通于元者，虚无道也。则《孝经纬》必作元莫矣。葢其义谓上通元始。故其字形亦用元篆。上毌于一。虚无道也。〔段注〕谓虚无之道上通元气寂寞也。《玉篇》曰：无，虚无也。奇字之无与篆文之𣞤义乃微别。许说其义。非仅说其形也。王育说。天屈西北为无。〔段注〕此称王育说又无之别一义也。亦说其义。非说其形。屈犹倾也。天倾西北。地不满东南。见《列子》及《素问》。天倾西北者，谓天体不能正圜也。

【焦】

【大徐本】 即消切。火所伤也。从火雥声。或省。 【小徐本】 煎昭反。火所伤也。从火雥声。〔锴注〕 臣锴曰：「雥音杂旁纽，所谓古字音与今小异。」𤓪或省。 【段注本】 即消切。火所伤也。从火。雥声。〔段注〕即消切。二部。按《广韵》雥徂合切。《玉篇》才帀走合二切。今以许书焦字从雥声订之。则知雥之古音读如揫，如椒。雧者会意字。非用雥声。后人昧其本音。乃以襍字之反语为雥之反语。非也。戴氏侗乃疑作㸈乃得声矣。或省。〔段注〕按《广韵》𤓪为籒文。此必有所据。

【焯】

【大徐本】 之若切。明也。从火㔬声。《周书》曰：「焯见三有俊心。」 【小徐本】 真若反。明也。从火卓声。《周书》曰：「焯见三有俊心。」 【段注本】 之若切。朙也。从火。卓声。〔段注〕之若切。二部。《周书》曰：焯见三有俊心。〔段注〕《立政》文。今《尙书》作灼。古义焯灼不同。

【焱】

【大徐本】 以冄切。焱火华也。从三火。凡焱之属皆从焱。字原〔附注〕段玉裁注：「凡物盛则三之。」 【小徐本】 羊染反。火华也。从三火。凡焱之属，皆从焱。〔锴注〕 臣锴曰：「火所生也。」 【段注本】 以冉切。火𦾓也。〔段注〕古书焱与猋二字多互譌。如曹植《七启》风厉猋举，当作焱举。班固《东都赋》焱焱炎炎，当作猋猋炎炎。王逸曰：猋，去疾皃也。李善注几不别二字。从三火。〔段注〕凡物盛则三之。以冉切。八部。《广韵》以赡切。凡焱之属皆从焱。

【然】

【大徐本】 如延切。然烧也。从火肰声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作燃，盖后人增加。䕼或从艸、𩁘。〔铉注〕 臣铉等案：艸部有䕼。注云艸也。此重出。 【小徐本】 仁迁反。烧也。从火肰声。〔锴注〕 臣锴曰：「肰音然。」然或从艸难 【段注本】 如延切。烧也。〔段注〕通叚为语䛐。训为如此。尔之转语也。从火。肰声。〔段注〕如延切。十四部。俗作燃。非是。或从艸难。〔段注〕徐铉等曰：《艸部》有此字。此重出。与《火部》无涉也。按篆当作𤓉。或古本作𧆋。转写夺火耳。《汉・五行志》。巢𤓉堕地。《广韵》引陆佐公《石阙铭》。㓝酷𤓉炭。

【煁】

【大徐本】 氏任切。煁烓也。从火甚声。 【小徐本】 氏吟反。烓也。从火甚声。 【段注本】 氏任切。烓也。〔段注〕《小雅・白华》曰：樵彼桑薪。卬烘于煁。《释言》曰：煁，烓也。《毛传》曰：煁，烓灶也。郭璞云：今之三隅灶。按《郑笺》云：桑薪，薪之善者。不以炊爨养人。反以燎于烓灶。用炤事物而巳。然则行灶非为饮食之灶。若今火𬬻。仅可炤物。自古名之曰烓。亦名之曰煁。或叚谌为之。《春秋传》碑谌字灶。知谌即煁字也。《汉书》人表又作卑湛。从火。甚声。〔段注〕氏任切。七部。〈诗〉《释文》市林反。

【煇】

【大徐本】 况韦切。煇光也。从火𠣞声。 【小徐本】 吁韦反。光也。从火军声。 【段注本】 况韦切。光也。〔段注〕《小雅・庭燎传》曰：煇，光也。《日部》曰：晖，光也。二字音义皆同。煇与光互训。如《易・𧰼传》君子之光，其晖吉也是也。析言之则煇光有别，如管辂荅刘邠云不同之名。朝旦为辉。日中为光。《玉藻》揖私朝，煇如也。登车则有光是也。《史记》。𣃔戚夫人手足。去眼煇耳。此叚煇为熏也。从火。〔段注〕晖者，日之光。煇者，火之光。军声。〔段注〕况韦切。古音在十三部。庭燎与晨旗韵是也。俗作辉。

【炼】

【大徐本】 郞电切。炼铄冶金也。从火柬声。 【小徐本】 郞电反。铄治金也。从火柬声。 【段注本】 郞电切。铄治金也。〔段注〕治毛本作冶。误。今依宋本。铄治者，铄而治之。愈消则愈精。高注《战国策》曰：练，濯治丝也。正与此文法同。《金部》曰：炼，治金也。此加铄者，正为字从火。从火。柬声。〔段注〕郞电切。十四部。

【煌】

【大徐本】 胡光切。煌，煇也。从火𦤃声。 【小徐本】 戸光反。煌煌也。从火皇声。 【段注本】 胡光切。煌煌，煇也。〔段注〕此依《韵会》本。今大，小徐本各夺一字。非也。《皇皇者华》传曰：皇皇犹煌煌也。《朱芾斯皇传》曰：皇犹煌煌也。从火。皇声。〔段注〕胡光切。十部。

【煎】

【大徐本】 子仙切。𤋎煎熬也。从火𣦃声。 【小徐本】 即然反。敖也。从火前声。〔锴注〕 臣锴按：《楚辞》曰：「煎鸿鸧。」 【段注本】 子仙切。𤎅也。〔段注〕《方言》。熬，㷅，煎，㷶，巩，火干也。凡有汁而干谓之煎。东齐谓之巩。从火。前声。〔段注〕子仙切。十四部。

【炜】

【大徐本】 于鬼切。炜盛赤也。从火韦声。《诗》曰：「彤管有炜。」〔附注〕段玉裁据玄应书改「盛赤也」作「盛明皃也」。 【小徐本】 于虺反。盛赤也。从火韦声。《诗》曰：「彤管有炜。」 【段注本】 于鬼切。盛朙皃也。〔段注〕各本作盛赤也。今依玄应书正。《诗・静女》。彤管有炜。传曰：炜，赤皃。此毛就彤训之。盛明之一耑也。《王莽传》。靑炜登平。赤炜颂平。白炜𧰼平。玄炜和平。服䖍曰：炜，音晖。如淳曰：靑炜，靑气之光辉也。从火。韦声。〔段注〕于鬼切。十五部。诗曰：彤管有炜。〔段注〕《邶风》。

【煔】

【大徐本】 舒赡切。煔火行也。从炎占声。 【小徐本】 羊染反。火行也。从炎占声。 【段注本】 舒瞻切。火行也。〔段注〕《广韵》也作皃。从炎。占声。〔段注〕舒瞻切。七部。

【煖】

【大徐本】 况袁切。煖温也。从火爰声。 【小徐本】 呼远反。温也。从火爰声。 【段注本】 况袁切。𥁕也。〔段注〕𥁕各本作温。今正。《说卦传》。日以晅之。晅亦作烜。葢即煖字也。从火。爰声。〔段注〕况袁切。十四部。今人读乃管切。同煗。

【煗】

【大徐本】 乃管切。煗温也。从火耎声。 【小徐本】 奴短反。温也。从火耎声。 【段注本】 乃管切。𥁕也。〔段注〕𥁕各本作温。今正。从火。耎声。〔段注〕乃管切。十四部。今通用煖。

【烟】

【大徐本】 乌前切。火气也。从火𡍯声。烟或从因。古文。籒文从宀。〔附注〕按：「烟」、「烟」二字古通用，今「烟」字通行。 【小徐本】 伊田反。火气也。从火垔声。籀文烟从宀。古文烟。烟或从因。 【段注本】 乌前切。火气也。〔段注〕陆玑《连珠》曰：火壮则烟㣲。从火。垔声。〔段注〕乌前切。十二部。或从因。〔段注〕因声。籒文从宀。古文。〔段注〕汲古阁少首笔。从冂。误。今从《广韵》、《集韵》、《类篇》正。

【煜】

【大徐本】 余六切。煜熠也。从火昱声。〔附注〕徐锴系传：「煜，燿也。」钮树玉校录：「《系传》及《集韵》、《类篇》、《韵会》引同。宋本作『熠也』，譌。」 【小徐本】 以六反。燿也。从火昱声。 【段注本】 余六切。燿也。〔段注〕此以双声为训。从火。昱声。〔段注〕余六切。古音在七部。昱从立声。煜从昱声。本音皆在七部。《广韵》廿六缉。煜为立切。古音也。

【茕】

【大徐本】 渠营切。茕回飞疾也。从卂，营省声。〔附注〕王筠句读：「从营省声，义兼声也。」 【小徐本】 葵名反。回飞疾也。从卂，营省声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》借为字。」 【段注本】 渠营切。回疾也。〔段注〕回转之疾飞也。引申为茕独。取裵回无所依之意。或作𢞛，作睘，作嬛。《毛传》曰：睘睘，无所依也。从卂。营省声。〔段注〕渠营切。十一部。

【煣】

【大徐本】 人久切。煣屈申木也。从火、柔，柔亦声。 【小徐本】 如纣反。屈申木也。从火、柔，柔亦声。〔锴注〕 臣锴曰：「《周礼》：『煣辐必齐。』以火揉木。」 【段注本】 人久切。屈申木也。〔段注〕谓曲直之也。今《𣪠辞传》、《考工记》皆作揉。葢非古也。《手部》无揉字。《汉书・食货志》。煣木为耒。从火柔。柔亦声。〔段注〕人久切。三部。

【煦】

【大徐本】 香句切。烝也。一曰赤皃。一曰温润也。从火昫声。 【小徐本】 动戍反。烝也。一曰赤皃；一曰温润也。从火昫声。 【段注本】 香句切。烝也。〔段注〕《方言》。煦煆，热也。干也。吴越曰煦煆。按热《广雅》作𤑔。误。《乐记》注曰：以气曰煦。一曰赤皃。〔段注〕《日部》曰：昫，日光出温也。按昫煦古通用。煦葢日出之赤色。一曰𥁕润也。〔段注〕首一义足兼之。《文𨕖》注引《韩诗章句》。煦，暖也。从火。昫声。〔段注〕香句切。古音在四部。《广韵》又况羽切。《方言》注读如州吁之吁。

【照】

【大徐本】 之少切。照明也。从火昭声。蒋注 武则天新造字：曌。 【小徐本】 止要反。明也。从昭，从火。 【段注本】 之少切。朙也。〔段注〕与昭音义同。从火。昭声。〔段注〕之少切。二部。

【煨】

【大徐本】 乌灰切。煨盆中火。从火𠂽声。 【小徐本】 坞枚反。盆中火也。从火畏声。 【段注本】 乌灰切。盆中火。〔段注〕《玉篇》作盆中火𤏶。《广韵》曰：𤏶者，埋物灰中令熟也。《通俗文》曰：𤍽灰谓之煻煨。许无煻字。今俗谓以火温出冬闲花曰唐花。即煻字也。从火。畏声。〔段注〕乌灰切。十五部。

【烦】

【大徐本】 附袁切。烦热头痛也。从𩑋从火。一曰焚省声。 【小徐本】 复喧反。热头痛也。从页，从火。一曰从焚省声。〔锴注〕 臣锴按：宋玉《风赋》：「鬰勃烦冤。」烦，热冤乱。 【段注本】 附袁切。𤍽头痛也。〔段注〕诗曰：如炎如焚。陆机诗云：身𤍽头且痛。从𩑋火。〔段注〕会意。一曰焚省声。〔段注〕焚《火部》作燓。此谓形声也。附袁切。十四部。

【炀】

【大徐本】 余亮切。炙燥也。从火昜声。 【小徐本】 胤亮反。炙燥也。从火昜声。〔锴注〕 臣锴曰：「旸也。」 【段注本】 余亮切。炙燥也。从火。昜声。〔段注〕余亮切。十部。《谥法》。好内远礼炀。去礼远众炀。

【煮】

【大徐本】 章与切。䰞享也。从𩰲者声。𢐼䰞或从火。𩱰䰞或从水在其中。 【小徐本】 诸与反。烹也。从𩰲者声。䰞或从火。䰞或从水。 【段注本】 章与切。亯也。〔段注〕亯普庚切。𩰱，䰞也。䰞下当云𩰱也。经传用亯，用烹乃𩰱之假借字耳。《亯部》曰：献也。不训䰞。从䰜。者声。〔段注〕章与切。五部。按惟《周礼》作䰞。䰞或从火。䰞或从水。〔段注〕水在鬲中会意。

【熄】

【大徐本】 相即切。熄畜火也。从火息声。亦曰灭火。 【小徐本】 消式反。畜火也。从火息声。〔锴注〕 臣锴按：史多用为息字。 【段注本】 相即切。畜火也。〔段注〕畜当从艸。积也。熄取滋息之意。从火。息声。〔段注〕相即切。一部。亦曰灭火。〔段注〕小徐无此四字。灭与蓄义似相反而实相成。止息即滋息也。《孟子》曰：王者之迹熄而诗亡。诗亡然后《春秋》作。

【煴】

【大徐本】 于云切。郁烟也。从火𥁕声。 【小徐本】 迂分反。郁烟也。从火昷声。〔锴注〕 臣锴按：《易》曰：「天地烟煴相烝也。」 【段注本】 于云切。郁烟也。〔段注〕郁当作𩰪。𩰪与煴声义皆同。烟煴犹壹㚃也。从火。𥁕声。〔段注〕于云切。十三部。

【熇】

【大徐本】 火屋切。熇火热也。从火高声。《诗》曰：「多将熇熇。」〔铉注〕 臣铉等曰：高非声，当从嗃省。 【小徐本】 火酷反。火热也。从火高声。《诗》曰：「多将熇熇。」 【段注本】 火屋切。火𤍽也。〔段注〕《大雅・板》传曰：熇熇然炽盛也。易。家人嗃嗃。郑云：苦𤍽之意。是嗃即熇字也。《释文》曰：刘作熇熇。从火。高声。〔段注〕火屋切。古音在二部。诗曰：多将熇熇。

【熊】

【大徐本】 羽弓切。兽似豕。山居，冬蛰。从能，炎省声。凡熊之属皆从熊。字原〔附注〕吴大澂古籀补：「古熊字象形。」林义光《文源》：「象头背足之形。」〔附注〕《说文新证》：「楚文字从大能，似『熊』之本义即为『大能』。若然，则『熊』从『火』实为『大』之讹变。」 【小徐本】 于戎反。兽，似豕，山居冬蛰。从能，炎省声。凡熊之属，皆从熊。〔锴注〕 臣锴曰：「熊，阳物，故冬蛰。」 【段注本】 羽弓切。熊兽，佀豕。山凥。〔段注〕俗作居。冬蛰。〔段注〕见《夏小正》。从能。炎省声。〔段注〕按炎省声则当在古音八部。今音羽弓切。《雒诰》火始燄燄，《汉书》作庸庸。《淮南书》东北曰炎风，一作融风。皆古音之证。《左传正义》曰：张叔反论云：宾爵下革。田鼠上腾。牛哀虎变。鲧化为熊。久血为燐。积灰生蝇。或疑熊当为能。王劭曰：古人读雄与熊皆于陵反。张叔用旧音。傅玄潜通赋与终韵。用新音也。玉裁谓。熊不妨古反于陵。要之反论必是能字。《春秋左氏》敬嬴，公谷作顷熊。葢炎熊嬴三字双声。凡熊之属皆从熊。

【熏】

【大徐本】 许云切。熏火烟上出也。从屮从𪐗。屮𪐗，熏黑也。〔附注〕林义光《文源》：「（古文）从『黑』，象火自窗上出形。『中』，上出之象。」〔附注〕《说文新证》：「西周中期金文吴方彝『熏』字从束，中画黑点表示烟熏，为了让四黑点整齐化，所以把束的口形中间加一横画，以致于看起来象是从『东』。番生簋『熏』字下加『火』，其后字形多半由此演化。」 【小徐本】 诩君反。火烟上出也。从屮、从黒。屮黒，熏象。〔锴注〕 臣锴曰：「物之多烟者唯艸为甚，无根，故从屮。《诗》曰：『穹窒熏鼠。』以艸熏之也。黒非白黒之黒字，四象穴火炎上出，碍于艸，故为熏。此言黒熏象，故知非白黒字。」 【段注本】 许云切。火烟上出也。〔段注〕《豳风》曰：穹窒熏鼠。从屮。〔段注〕象烟上出。此于六书为叚借。从黑。屮黑熏象。〔段注〕此恐学者不达会意。故发明之曰屮。而继之以黑。此烟上出。而烟所到处成黑色之象也。合二体为会意。单言上体则为叚借。与𬍡本金而从玉同意。故居部末。许云切。十三部。

【熑】

【大徐本】 力盐切。熑火煣车网绝也。从火𥡝声。《周礼》曰：「煣牙，外不熑。」 【小徐本】 力盐反。火𫐓车网绝也。从火兼声。《周礼》曰：「𫐓牙外不熑。」 【段注本】 力盐切。火煣车网绝也。〔段注〕此为《考工记》作注也。《轮人》曰：凡揉牙。外不廉而内不挫，旁不肿。谓之用火之善。注曰：廉，绝也。挫，折也。肿，瘣也。按廉者，熑之叚借。绝谓火绝。记文之外谓火。内谓正当火处。旁谓不当火处。煣之不善，则当火处桡减，而不当火处暴起。畏此二病。或绝火而更煣。假令火未尝少绝而无此二病，是真善用火也。车网即牙也。牙《木部》作枒。《玉篇》曰：燫，熪火不绝。此义与火绝相辅。从火。兼声。〔段注〕力盐切。七部。《周礼》曰：煣牙，外不熑。

【荧】

【大徐本】 户扃切。荧屋下镫烛之光。从焱、冖。〔附注〕徐锴系传：「冂犹室也，会意。」段玉裁注：「以火华照屋，会意。」 【小徐本】 玄经反。屋下灯烛之光。从焱、冂。〔锴注〕 臣锴曰：「秦嘉诗曰：『荧荧华烛。』冂，犹室也。会意。 【段注本】 户扃切。屋下镫烛之光也。〔段注〕镫者，锭也。镫以膏助然之。烛以麻蒸然之。其光荧荧然在屋之下。故其字从冖。冖者，覆也。荧者，光不定之皃。今江东人俗语如役。高注《淮南》每云荧惑是也。泲水出𣳚不常。故《尙书》泆为荧作此字。《周礼》其川荧雒。《左传》闵二年，宣十二年，杜预后序荧泽。《庸风》笺荧泽。《左传》杜注荧阳。《玉篇》荧字下曰亦荧阳县。汉韩勑后碑，刘宽碑阴，郑烈碑皆云荧阳。唐卢藏用纪信碑亦作荧阳。随书王劭传上表言符命曰龙鬬于荧阳者。荧字三火。明火德之盛也。然则荧泽，荧阳古无作荥者。《尙书・禹贡・释文》经宋开宝中妄改荧为荥。而《经典》、《史记》、《汉书》、《水经注》皆为浅人任意窜易。以为水名当作荥。不知泲水名荧。自有本义。于绝小水之义无涉也。从焱冂。〔段注〕以火华照屋会意。户扃切。

【熙】

【大徐本】 许其切。熙𤋮㷩熈燥也。从火巸声。 【小徐本】 轩其反。燥也。从火巸声。〔锴注〕 臣锴曰：「何晏赋：『重熙累盛。』」 【段注本】 许其切。燥也。〔段注〕《文𨕖》刘琨〈赠卢谌〉诗注引此。下有谓㬥燥也四字。盖庾俨黙注语。《释诂》又曰：熙，兴也。《周语》叔向释昊天有成命之诗曰：缉，明。熙，广也。《毛传》本之。笺据《释诂》熙，光也。云广当为光。按《文王传》曰：缉熙，光明也。《敬之传》曰：光，广也。是古光广义通。燥者，熙之本义。又训兴，训光者，引申之义也。从火。巸声。〔段注〕巸见《𦣞部》。许其切。一部。

【熚】

【大徐本】 卑吉切。熚熚𤒓，火皃。从火毕声。 【小徐本】 毕聿反。熚𤒓，火皃。从火毕声。 【段注本】 卑吉切。熚𤒓，火皃。〔段注〕熚𤒓曡韵字。如《水部》之毕沸。从火。毕声。〔段注〕卑吉切。十二部。

【熛】

【大徐本】 甫遥切。火飞也。从火𤐫声。读若摽。 【小徐本】 彼消反。火飞也。从火𤐫声。读若瘭。 【段注本】 甫遥切。火飞也。〔段注〕玄应引《三苍》云：熛，迸火也。吕氏《春秋》云：突泄一熛。焚宫烧𧂐。班固答宾戯借猋为之。从火。𤐫声。读若摽。〔段注〕甫遥切。二部。当必遥切。按同部票熛二字同音同义。熛即票声。似票正熛俗。故《集韵》、《类篇》、《韵会》皆合二为一。然李善，玄应所引皆有熛字。《玉篇》亦分载。未容改并。

【熜】

【大徐本】 作孔切。然麻蒸也。从火悤声。 【小徐本】 子菶反。然麻蒸也。从火悤声。 【段注本】 作孔切。然麻蒸也。〔段注〕麻蒸，析麻中干也。亦曰菆。菆一作黀。古者烛多用苇。郑注《周礼》曰：燋，炬也。许曰：苣，束苇烧之也。亦用麻。故先郑注《周礼》曰：蕡烛，麻烛也。先郑意蕡即𪎰字。郑注《士丧礼》曰：烛用蒸。蒸即谓麻干。《弟子职》曰：䒱闲容蒸。从火。悤声。〔段注〕作孔切。九部。

【熠】

【大徐本】 羊入切。熠盛光也。从火习声。《诗》曰：「熠燿宵行。」 【小徐本】 逸入反。盛光也。从火习声。《诗》曰：「熠燿。」 【段注本】 羊入切。盛光也。〔段注〕诗。熠燿宵行。传曰：熠燿，粦也。粦，荧火也。又仓庚于飞。熠燿其羽。笺云：羽鲜明也。从火。习声。〔段注〕羊入切。七部。诗曰：熠熠宵行。〔段注〕《豳风・东山》文。宋本，叶抄本作熠熠。王伯厚〈诗〉攷异字《异义》条举《说文》熠熠宵行。而《文𨕖》张华〈励志〉诗凉风振落。熠熠宵流。注引《毛传》熠熠，粦也。疑皆熠燿之误。当依〈诗〉音义为正。小徐本熠燿下无宵行二字。

【熬】

【大徐本】 五牢切。熬干煎也。从火𢾍声。𪍮𤎅或从麦。 【小徐本】 颜叨反。干煎也。从火敖声。熬或从麦作。 【段注本】 五牢切。干𤋎也。〔段注〕《方言》。𤎅，火干也。凡以火而干五谷之类，自山而东齐楚以往谓之𤎅。从火。敖声。〔段注〕五牢切。二部。𤎅或从麦作。

【熭】

【大徐本】 于岁切。熭暴干也。从火彗声。〔附注〕徐锴系传：「暴干也。」段玉裁注：「『也』上大徐衍『火』字。」王筠句读：「谓晒之使燥也。」 【小徐本】 于岁反。暴干也。从火彗声。〔锴注〕 臣锴曰：「《太公六韬》曰：『日中必熭。』」 【段注本】 于岁切。㬥干也。〔段注〕也上大徐衍火字。干音干。《贾谊传》曰：日中必熭。颜之推云：此语出大公《六韬》。言日中时，必须㬥晒。不尔者失其时也。㬥与㬥疾字异。从火。〔段注〕从火犹从日也。火即日也。彗声。〔段注〕于岁切。十五部。

【熮】

【大徐本】 洛萧切。熮火皃。从火翏声。《逸周书》曰：「味辛而不熮。」 【小徐本】 利挑反。火皃。从火翏声。《逸周书》曰：「味辛而不熮。」 【段注本】 烙萧切。火皃。从火。翏声。〔段注〕烙萧切。古音在三部。《逸周书》曰：味辛而不熮。〔段注〕逸字衍。当删。《九经字样》引《无逸》字。可证。《周书》葢七十一篇之《周书》。今本未见有此句。吕览本味篇曰：辛而不烈。《周书》作不熮。字《异义》同。《方言》注曰：痨，瘌皆辛螫也。按此等字皆双声同义。而痨为尤近。

【熯】

【大徐本】 人善切。干皃。从火，汉省声。《诗》曰：「我孔熯矣。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文象𦰩在火上。旭升案：字与『［⿱黃火］（焚）』取义相似，似象干旱焚刑人，『［⿱黃火］』字所焚者为『黄（尪）』，『熯』所焚者为『𦰩』，二者形义相近。《说文》无『𦰩』字，《战典》以为从口、从黑，会刑徒叹息之意，黑亦声。」 【小徐本】 尔件反。干皃。从火堇声。《诗》曰：「我孔熯矣。」 【段注本】 人善切。干皃。〔段注〕干读如干。此与《日部》。暵同音同义。从火犹从日也。《易・说卦》传王肃，王弼本作燥万物者莫熯乎火。《说文・日部》及徐邈本作莫暵。字有分见而实同者，此类是也。从火。汉省声。〔段注〕人善切。十四部。依《楚茨・音义》人善呼旦二反。诗曰：我孔熯矣。〔段注〕《小雅・楚茨》文。此偁诗说叚借也。《楚茨・毛传》曰：熯，敬也。熯本不训敬而传云尔者，谓熯即戁之叚借字也。《心部》曰：戁，敬也。《长发》传曰：戁，恐也。是其义也。

【热】

【大徐本】 如列切。热温也。从火𡎐声。 【小徐本】 尔绝反。温也。从火埶声。 【段注本】 如劣切。𥁕也。〔段注〕𥁕各本作温。今正。许意温为水名。凡𥁕煗字皆当作𥁕。𥁕，仁也。从皿饲囚。引申之则为𥁕煖。《毛诗传》曰：蕰蕰而暑。爞爞而𤍽。从火。埶声。〔段注〕如列切。十五部。

【颎】

【大徐本】 古迥切。颎火光也。从火顷声。〔附注〕高翔麟字通：「《五音集韵》以为古文耿字。」 【小徐本】 居迥反。火光也。从火顷声。 【段注本】 古迥切。火光也。〔段注〕《小雅》。不出于颎。传曰：颎，光也。笺云：不得出于光明之道。按火光者，字之本义。传不言火但言光者，其引申之义也。从火。顷声。〔段注〕古迥切。十一部。

【熹】

【大徐本】 许其切。炙也。从火喜声。 【小徐本】 忻宜反。炙也。从火喜声。 【段注本】 许其切。炙也。〔段注〕炙者，抗火炙肉也。此熹之本义。引申为𤍽也。《左传》。或叫于宋大庙曰：譆譆出出。杜曰：譆譆，热也。此同音叚借也。又与𤌇相叚借。从火。喜声。〔段注〕许其切。一部。

【炽】

【大徐本】 昌志切。炽盛也。从火戠声。𢨙𤐦古文炽。〔附注〕萧道管重文管见：「上象日火光𦬆，戈从戠省声。」 【小徐本】 昌意反。盛也。从火戠声。古文炽。 【段注本】 昌志切。盛也。从火。戠声。〔段注〕昌志切。一部。古文。

【𬊤】

【大徐本】 充善切。𬊤炊也。从火单声。《春秋传》曰：「𬊤之以薪。」 【小徐本】 昌善反。炊也。从火单声。《春秋传》曰：「𬊤之以薪。」 【段注本】 充善切。炊也。从火。单声。〔段注〕充善切。十四部。《春秋传》曰：𬊤之㠯薪。〔段注〕《左传》昭公二十年文。

【燂】

【大徐本】 大甘切、徐盐切。火热也。从火𪉷声。 【小徐本】 似猒反。火热也。从火覃声。 【段注本】 大甘切、徐盐切。火热也。〔段注〕《广雅》。燂，煗也。《攷工记・弓人》。挢角，欲𠅩于火而无燂。注云：燂，炙烂也。故书燂或作朕。从火。覃声。〔段注〕大甘切。又徐盐切。七部。

【燄】

【大徐本】 以冉切。燄火行微燄燄也。从炎臽声。〔附注〕徐灏注笺：「《一切经音义》七引《字诂》云：『焰，古文燄。』」 【小徐本】 羊染反。火行微燄燄也。从炎臽声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》曰：『无若火始燄燄。』」 【段注本】 以冄切。火行微燄燄也。〔段注〕微当作𢼸。《雒诰》曰：无若火始燄燄。《广韵》曰：燄，火初著也。《左传》注引书作燄燄。《汉书・梅福传》引书作庸庸。此篆与光爓字别。焰者，俗爓字也。从炎。臽声。〔段注〕以冄切。八部。

【燅】

【大徐本】 徐盐切。燅于汤中爚肉。从炎，从热省。𤏝或从炙。〔附注〕徐灏注笺：「燅，古通作寻，久而遂专其义，又增火㫄作𬊈。」 【小徐本】 似猒反。于汤中爚肉。从炎，热省声。〔锴注〕 臣锴曰：「《仪礼・有司》曰：『乃燅于俎。』」燅或从炙作。 【段注本】 徐盐切。于汤中爚肉也。〔段注〕爚当作𩱲。《玉篇》、《韵会》作瀹。则俗用字也。𩱲者，内。肉及菜汤中薄出之。瀹，渍也。礼《有司》彻。乃燅尸俎。郑注。燅，温也。古文燅皆作寻。记或作寻。《春秋传》。若可寻也。亦可寒也。按燅者正字。寻者同音叚借字。云记或作寻者，《郊特牲》血腥爓祭注云爓或为寻是也。爓亦叚借字也。所引《春秋传》哀公十二年《左传》文。贾注云：寻，温也。服注云：寻之言重也，温也。寒，歇也。《郊特牲》之注云爓或为寻。见《有司》彻疏。今本《礼记》作爓或为䐲。误也。《有司》彻注中寻字，唐人譌作𬊈。亦非也。《论语》注。温，寻也。又《中庸》温故而知新注曰：温读如寻温之温。寻本皆无火旁。从炎。从𤍽省。〔段注〕小徐下有声字。误也。此会意。徐盐切。七部。或从炙作。〔段注〕《广韵》曰：𤍙，《说文》同上。此古本《说文》之异也。㶣即𤇇。

【燊】

【大徐本】 所臻切。燊盛皃。从焱在木上。读若《诗》「莘莘征夫」。一曰役也。 【小徐本】 所臻反。盛皃。从焱在木上。读若《诗》「莘莘征夫」。莘，古文伷。一曰嶷。一曰役。〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」 【段注本】 所臻切。盛皃。〔段注〕《木部》䯂字下曰：众盛也。此与同意。从焱在木上。〔段注〕会意。读若诗曰莘莘征夫。〔段注〕读如此莘字也。今《毛诗・皇皇者华》。𬳽𬳽征夫。《马部》𬳽下不引诗。而此引作莘莘。《招䰟》引作侁侁。亦作莘莘。音相近也。所臻切。十二十三部。古文伷一曰嶷。〔段注〕此六字譌误不可通。一曰役也。〔段注〕役上当有读若二字。

【燋】

【大徐本】 即消切。燋所以然持火也。从火𤊙声。《周礼》曰：「以明火爇燋也。」 【小徐本】 煎昭反。所以然持火也。从火焦声。《周礼》曰：「以明火爇燋也。」 【段注本】 即消切。所㠯然持火也。〔段注〕持火者，人所持之火也。《少仪》。执烛抱燋。凡执之曰烛。未𤑔曰燋。燋即烛也。《士丧礼》注曰：燎大燋。大燋即大烛也。大烛树于地。烛则执于手。人所持之火。以燋然之。燋者，苣为之。卜之用燋。其一耑也。《士丧礼》。楚𤑴置于燋。在龟东。注云：楚，荆也。荆𤑴所以钻灼龟者。燋，炬也。所以然火者也。《周礼》垂氏。凡卜，以明火𤑔燋。遂炊其焌契。以授卜师。杜子春云：明火，以阳燧取火于日也。按以苣然契。契即楚𤑴。以楚𤑴灼龟而作其兆。是卜之次弟也。从火。焦声。〔段注〕即消切。二部。《字林》子约反。《周礼》曰：㠯朙火爇燋也。

【燎】

【大徐本】 力小切。放火也。从火𤊽声。〔附注〕徐灏注笺：「尞、燎实一字，相承增火旁……今云放火者，后人改之。燎之本义为烧艸木。」 【小徐本】 力表反。放火也。从火尞声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》：『若火之燎于原。』」 【段注本】 力小切。放火也。〔段注〕此与尞义别。《盘庚》曰：若火之燎于原。《大雅》曰：瑟彼柞棫。民所燎矣。笺云：人熂燎除其旁草。《小雅》。燎之方扬。笺云：火田曰燎。玄应引《说文》有火田为燎。《王制》曰：昆虫未蛰。不以火田。从火。尞声。〔段注〕力小切。二部。按〈诗〉《释文》引《说文》、《字林》尞力召反。燎力小反。

【烧】

【大徐本】 式昭切。烧爇也。从火尧声。 【小徐本】 式遥反。爇也。从火尧声。 【段注本】 式昭切。𤑔也。〔段注〕二篆为转注。从火。尧声。〔段注〕式昭切。二部。

【燔】

【大徐本】 附袁切。燔爇也。从火番声。 【小徐本】 复喧反。爇也。从火番声。 【段注本】 附袁切。𤑔也。〔段注〕按许㸋与燔字别。㸋者，宗庙火炙肉也。此因一从火一从炙而别之。毛于《瓠叶传》曰：加火曰燔。于《生民》传曰：傅火曰燔。古文多作燔。不分别也。从火。番声。〔段注〕附袁切。十四部。

【燕】

【大徐本】 于甸切。玄鸟也。籋口，布翄，枝尾。象形。凡燕之属皆从燕。字原〔附注〕段玉裁注：「籋口，故以廿象之；布翄，故以北象之；枝尾，与鱼尾同，故以火象之。」 【小徐本】 于甸反。玄鸟也，籋口布翅枝尾。象形。凡燕之属，皆从燕。〔锴注〕 臣锴曰：「籋音聂，小钳也。」 【段注本】 于甸切。《燕燕》，玄鸟也。〔段注〕各本无《燕燕》二字。今补。𠃉下曰：《燕燕》也。齐鲁谓之𠃉。《隹部》巂下曰：巂周者，燕也。《邶风传》曰：《燕燕》，𠃉也。《商颂传》曰：玄鸟，𠃉也。《释鸟》曰：巂周，《燕燕》，𠃉也。古多叚燕为宴安，宴享。籋口。〔段注〕故以廿像之。布翄。〔段注〕故以北像之。枝尾。〔段注〕与鱼尾同。故以火像之。象形。〔段注〕于甸切。十四部。凡燕之属皆从燕。

【营】

【大徐本】 余倾切。营帀居也。从宫，荧省声。〔附注〕段玉裁注：「币，各本作市。」「攷《集韵》作市，《类篇》、《韵会》作匝。盖由古本作币，故有譌为市者。币居谓围绕而居。」 【小徐本】 余并反。市居也。从宫，荧省声。〔锴注〕 臣锴按：《尚书》曰：「逹观于新邑营。」《诗》曰：「经之营之，东西为经。」周回为营也。 【段注本】 余倾切。帀居也。〔段注〕帀各本作市。今依叶抄宋本及《韵会》本订。攷《集韵》作市。《类篇》、《韵会》作匝。葢由古本作帀。故有譌为市者。帀居谓围绕而居。如市营曰阛，军垒曰营皆是也。《西京赋》。通阛带阓。薛注。阛，市营也。阓，中隔门也。崔豹曰：市墙曰阛。市门曰阓。孙氏星衍曰：营阛音近。如自营曰厶今本《韩非子》作自环，茕茕在疚亦作嬛嬛是也。《诸葛孔明表》云：营中之事。谓军垒也。引伸之为经营，营治。凡有所规度皆谓之营。从宫。〔段注〕下体从宫不省。今隷皆省。误也。李文仲《字鉴》不误。荧省声。〔段注〕谓省去灾也。与他荧省声但省下火者异。余倾切。十一部。

【燠】

【大徐本】 乌到切。燠热在中也。从火奥声。 【小徐本】 呕报反。热在中也。从火奥声。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》时燠。」 【段注本】 乌到切。𤍽在中也。〔段注〕《洪范》庶征曰燠，曰寒。古多叚奥为之。《小雅》。日月方奥。传曰：奥，煖也。从火。奥声。〔段注〕乌到切。古音在三部。亦于六切。奥者，宛也。热在中。故以奥会意。此举声以见意也。

【燥】

【大徐本】 稣到切。燥干也。从火喿声。 【小徐本】 则耗反。干也。从火喿声。 【段注本】 苏到切。干也。〔段注〕易曰：水流湿。火就燥。从火。喿声。〔段注〕苏到切。二部。

【灿】

【大徐本】 仓案切。灿灿爤，明瀞皃。从火粲声。

【燧】

【大徐本】 徐醉切。塞上亭守㷭火者。从𨺅从火，遂声。𤑾㸂燧篆文省。〔附注〕段玉裁改为「篆文𨽵省」，并注：「此为小篆，则知上为籀文矣。」又「注见火部『㷭』下。彼云『㷭，𤎩𠊱表也』，緫释此二篆。此云『塞上亭守㷭火者』，谓边塞之上守望㷭火之亭，故其字从𨺅，在阸隘之闲也。」 【小徐本】 夕位反。塞上亭守烽火者。从𨺅，从火，从遂，遂亦声。篆文𨽵省。 【段注本】 徐醉切。塞上亭。守㷭火者也。〔段注〕注见《火部》㷭下。彼云㷭𤎩，𠊱表也。緫释此二篆。此云塞上亭守㷭火者，谓边塞之上守望㷭火之亭。故其字从𨺅。在阸隘之闲也。从𨺅。从火。遂声。〔段注〕徐醉切。十五部。篆文𨽵省。〔段注〕此为小篆，则知上为籒文矣。

【毁】

【大徐本】 许伟切。毁火也。从火毁声。《春秋传》曰：「衞矦毁。」〔附注〕段玉裁注：「毁、𤈦实一字。《方言》『齐曰𤈦』，即《尔雅》郭注之『齐曰毁』也。俗乃强分为二字二音。」 【小徐本】 吁委反。火也。从火毁声。《春秋传》曰：「衞侯毁。」 【段注本】 许伟切。火也。从火。毁声。《春秋传》曰：衞侯毁。〔段注〕许伟切。按此篆许所本无。当删。

【烛】

【大徐本】 之欲切。烛庭燎，大烛也。从火蜀声。〔附注〕段玉裁注：「燎当作尞。大，各本譌作火，今正。若《韵会》『庭燎，烛也』尤善。《小雅》毛传曰：『庭燎，大烛也。』」 【小徐本】 专玉反。庭燎火烛也。从火蜀声。 【段注本】 之欲切。庭燎，大烛也。〔段注〕燎当作尞。大各本譌作火。今正。若《韵会》庭燎烛也尤善。《小雅・毛传》曰：庭燎，大烛也。《燕礼》。宵则庶子执烛于阼阶上。司宫执烛于西阶上。甸人执大烛于庭。阍人为大烛于门外。《周礼・司烜氏》。凡邦之大事。共坟烛，庭燎。郑云：坟，大也。《郊特牲》曰：庭燎之百。由齐桓公始也。郑云：庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出《大戴礼》。按未爇曰燋。执之曰烛。在地曰燎。广设之则曰大烛，曰庭燎。大烛与庭燎非有二也。《周礼》絫言坟烛，庭燎。故郑注以门外门内别之。《周礼》故书作蕡烛。先郑云：蕡烛，麻烛也。贾公彦曰：古者未有麻烛。故郑从坟训大。古庭燎，依慕容所为。以苇为中心。以布缠之。饴蜜灌之。若今蜡烛。玉裁谓。古烛葢以薪蒸为之。麻蒸亦其一端。麻蒸，其易然者。必云古无麻烛，葢非。许以㷓次烛灺之闲，葢得之矣。从火。蜀声。〔段注〕之欲切。三部。

【燮】

【大徐本】 稣叶切。燮和也。从言从又、炎。籒文燮，从𢆉。𢆉，音饪。读若湿。〔铉注〕 臣铉等案：𤏻字义大孰也。从炎从又。即孰物可持也。此燮盖从𤏻省，言语以和之也。二字义相出入故也。〔附注〕王筠句读：「大徐注本字，引作『𤍛』，譌从屰。」徐灏注笺：「戴氏侗曰：𤍛、𤏻、燮，实一字。𢆉之譌为辛，辛之譌为言也。灏案：戴说是也。盖『𤍛』为烹饪熟物之偁，从又持二火，会意，𢆉声。引申为调和之义。」 【小徐本】 相聂反。和也。从言、又，炎声。籀文，𤍛，从𢆉，音餁。字读若湿。〔锴注〕 臣锴曰：「又，手也；任，力也。雍雍喈喈，心和形于言也；𢆉，入也。」 【段注本】 稣叶切。和也。〔段注〕见《释诂》。从言又。〔段注〕会意也。言与手皆所以和之。炎声。〔段注〕依小徐有声字。稣叶切。八部。读若湿。〔段注〕与今切音不同而双声。籒文燮。从𢆉。〔段注〕𢆉音饪。籒文燮如此作。按此重文也。旧不分别出之。殊误。《炎部》有𤏻字。云大孰也。从炎从又持辛。辛者物孰味也。《广韵》谓此为曹宪《文字指归》之说。然则《炎部》葢本无𤏻字。俗用《文字指归》说增之。因𢆉辛相似。𢆉音同饪。饪义训孰。遂依《又部》之籒文。加《炎部》之小篆。未为典要。

【燹】

【大徐本】 稣典切。燹火也。从火豩声。〔附注〕林义光《文源》：「（古文）从火，㣈声。㣈、燹，双声对转。」 【小徐本】 吁位反。火也。从火豩声。 【段注本】 稣典切。火也。〔段注〕《韵会》引《字林》曰：逆烧也。从火。豩声。〔段注〕稣典切。十三部。

【焘】

【大徐本】 徒到切。焘溥覆照也。从火𦓃声。 【小徐本】 徒号反。漙覆照也。从火寿声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》：「如天之无不焘。」 【段注本】 徒到切。溥覆照也。〔段注〕《中庸》曰：辟如天地之无不持载。无不覆帱。注云：帱或作焘。按《左传》亦云：如天之无不帱。杜注。帱，覆也。葢帱是叚借字。𢄛训襌帐。帐主覆也。焘从火。故训为溥覆照。《周礼》司几筵注。敦读曰焘。焘，覆也。从火。寿声。〔段注〕徒到切。古音在三部。

【燿】

【大徐本】 弋笑切。燿照也。从火翟声。 【小徐本】 异召反。照也。从火翟声。 【段注本】 弋笑切。照也。从火。翟声。〔段注〕弋𥬇切。二部。

【爆】

【大徐本】 蒲木切。灼也。从火㬥声。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗音豹，火裂也。 【小徐本】 蒲速反。灼也。从火暴声。 【段注本】 薄木切。灼也。〔段注〕谓火飞所灸也。从火。㬥声。〔段注〕蒲木切。三部。《广韵》北教切。火裂也。

【爇】

【大徐本】 如劣切。烧也。从火蓺声。《春秋传》曰：「爇僖负覉。」〔铉注〕 臣铉等曰：《说文》无蓺字，当从火从艸，热省声。 【小徐本】 儒拙反。烧也。从火蓻声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋传》曰：「爇僖负羁。」 【段注本】 如劣切。烧也。从火。蓺声。〔段注〕徐铉等曰：《说文》无蓺字。当从火，从艸，𤍽省声。按埶即声。不必云𤍽省。如劣切。十五部。《春秋传》曰：𤑔僖负羁。〔段注〕僖卄八年《左传》曰：𤑔僖负羁氏。

【烁】

【大徐本】 书药切。烁灼烁，光也。从火乐声。

【爒】

【大徐本】 力照切。炙也。从炙𤊽声。读若𤒅燎。 【小徐本】 力照反。炙也。从炙尞声。读若𪚰燎。〔锴注〕 臣锴曰：「《后汉书》：『光武于灶下爒衣。』今人作燎。」 【段注本】 力照切。炙也。〔段注〕其义同炙。其音同燎。从炙。尞声。读若𪚰燎。〔段注〕汉时葢有此语。力照切。二部。

【爓】

【大徐本】 余廉切。火门也。从火阎声。〔附注〕沈涛古本考：「『火门』葢『火爓』之坏字。」 【小徐本】 羊廉反。火门也。从火阎声。 【段注本】 余廉切。火爓也。〔段注〕各本作火门也。门乃爓之坏字耳。今正。《文𨕖・蜀都赋》。高爓飞煽于天垂。善引《说文》。爓，火焰也。音艳。焰即爓之省。《六书故》引唐本《说文》。火爓爓也。较李善所据多一爓字。今人云光燄者，作此字为正。古多叚炎为之。如《左传》其气炎以取之，《司马相如传》末光绝炎，《杨雄传》景炎炘炘皆是。又郊祀歌。长离前掞光耀明。晋灼曰：掞即光炎字。亦叚借也。爓与燄篆义别。从火。阎声。〔段注〕余廉切。八部。按当以赡切。

【爗】

【大徐本】 筠辄切。爗㷸烨𤍞盛也。从火𣋓声。《诗》曰：「𤑼𤑼震电。」 【小徐本】 筠辄反。盛也。从火。曅声，《诗》曰：「爗爗震电。」 【段注本】 筠辄切。盛也。〔段注〕《十月之交》曰：𤑼𤑼震电。传曰：𤑼𤑼，震电皃。按凡光之盛曰𤑼。从火。𣋓声。〔段注〕筠辄切。七部。诗曰：𤑼𤑼震电。〔段注〕《小雅》。

【爚】

【大徐本】 以灼切。火光也。从火龠声。一曰爇也。〔附注〕段玉裁本作「火光也」，并注：「『光』，各本作『飞』，今依《文选・琴赋》、《景福殿赋》注、玄应书卷九正。」 【小徐本】 胤略反。火飞也。从火龠声。一曰爇也。〔锴注〕 臣锴曰：「《东京赋》曰：『遗光煜爚。』」 【段注本】 以灼切。火光也。〔段注〕光各本作飞。今依《文𨕖・琴赋・景福殿赋》注，玄应书卷九正。《西都赋》。震震爚爚。雷奔电激。震震谓雷，爚爚谓电也。李善引《字指》曰：儵爚，电光也。按此字或借为燿字。或借为铄字。或作烁者，俗体也。从火。龠声。〔段注〕以灼切。二部。一曰𤑔也。〔段注〕又一义。

【烂】

【大徐本】 郞旰切。孰也。从火兰声。或从闲。〔附注〕高翔麟字通：「今经典相承作烂。」段玉裁注：「隷作烂，不从艸。」 【小徐本】 娄粲反。熟也。从火兰声。爤或从闲。 【段注本】 郞旰切。火𦏧也。〔段注〕此火字依《节南山・生民》二《正义》补。《方言》。自河以北赵魏之闲火𠅩曰烂。𠅩者，食饪也。饪者，大𠅩也。𠅩则火候到矣。引伸之，凡淹久不坚皆曰烂。𠅩则可灿然陈列。故又引伸为粲烂。从火。兰声。〔段注〕郞旰切。十四部。隷作烂。不从艸。或从闲。〔段注〕此如诗蕑即兰。

【爝】

【大徐本】 子肖切。苣火，祓也。从火𩰥声。吕不韦曰：汤得伊尹，爝以爟火，衅以牺豭。 【小徐本】 子妙反。苣火祓也。从火爵声。吕不韦曰：「汤得伊尹，爝以爟火，衅以牺豭。」〔锴注〕 臣锴按：《荘子》曰：「许由云曰月出矣，爝火不息。」 【段注本】 子肖切。苣火祓也。〔段注〕苣，束苇烧之也。祓，除恶之祭也。吕览本味篇。汤得伊尹。祓之于庙。爝以爟火。《赞能》篇。桓公迎管仲。祓以爟火。从火。爵声。〔段注〕子肖切。二部。吕不韦曰：汤得伊尹。爝以爟火。衅以犠豭。〔段注〕高诱曰：以牲血涂之曰衅。

【爢】

【大徐本】 靡为切。爤也。从火靡声。 【小徐本】 美支反。烂也。从火靡声。 【段注本】 靡为切。爤也。〔段注〕古多叚糜为之。糜训糁。㸏训烂。义各有当矣。《孟子》。糜烂其民而战之。《文𨕖・答客难》。至则糜耳。皆用叚借字也。从火。靡声。〔段注〕靡为切。古音在十七部。

【爨】

【大徐本】 七乱切。齐谓之炊爨。𦥑象持甑，冖为灶口，𠬞推林内火。凡爨之属皆从爨。字原𤏷籒文爨省。〔附注〕徐灏注笺：「⺽象甑，从臼持之。冖象灶口，从廾推林纳火。林，薪也。此象形、指事、会意三者兼之。」〔附注〕《说文新证》：「战国文字『󰼠』，学者都以为从『允』声，从『炅』（『热』之异体）。由此来看，『󰼠』字应即六国系统『爨』字较早的写法，它是个形声字。时代较晚的秦系『爨』字则采用了会意兼象形的写法，睡虎地简字形从𦥑持甑置灶上，其下从林、从火，会爨炊之意。」 【小徐本】 七乱反。齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，𠬞，推林内火。凡爨之属，皆从爨。〔锴注〕 臣锴曰：「取其进火谓之爨，取其气上谓之炊。」籀文爨省。 【段注本】 七乱切。齐谓炊爨。〔段注〕各本谓下衍之字。今正。《火部》曰：炊，爨也。然则二字互相训。《孟子》赵注曰：爨炊也。齐谓炊爨者，齐人谓炊曰爨。古言谓则不言曰：如《毛传》妇人谓嫁归是也。《特牲》、《少牢》礼注皆曰：爨，灶也。此因爨必于灶。故谓灶为爨。《礼器》燔柴于爨同。《楚茨》传曰：爨，饔爨廪爨也。此谓灶。又曰：踖踖，爨灶有容也。此谓炊。𦥑象持甑。〔段注〕中似甑，𦥑持之。今本𦥑譌臼。冖为灶口。𠬞推林内火。〔段注〕林，柴也。内同纳。凡爨之属皆从爨。〔段注〕七乱切。十四部。籒文爨省。〔段注〕然则爨本古文也。

【爪】

【大徐本】 侧狡切。爪丮也。覆手曰爪。象形。凡爪之属皆从爪。字原〔附注〕徐灏注笺：「戴氏侗曰：『爪，鸟爪也，象形。人之指叉或亦通作爪。』按：戴说是也。」 【小徐本】 侧狡反。丮也。覆手曰爪，象形。凡爪之属，皆从爪。〔锴注〕 臣锴曰：「覆手曰爪，谓以予爪为物爪也。」 【段注本】 侧狡切。𠃨也。〔段注〕𠃨，持也。覆手曰爪。〔段注〕仰手曰掌。覆手曰爪。今人以此为叉甲字。非是。叉甲字见《又部》。《䖵部》𧎮字下云：叉古爪字。非许语也。象形。〔段注〕侧狡切。二部。凡爪之属皆从爪。

【争】

【大徐本】 侧茎切。争引也。从𠬪、𠂆。〔铉注〕 臣铉等曰：𠂆，音曳。𠬪，二手也。而曳之，争之道也。〔附注〕按：今通行体作「争」。〔附注〕《说文新证》：「从甲骨文字形来看，字从『U』形，而上下两『又』（手）争，之其中一手且伸入『U』形中，示二又相争取之意。」 【小徐本】 侧泓反。引也。从𠬪、𠂆。〔锴注〕 臣锴曰：「𠂆所争也，指事。」 【段注本】 侧茎切。引也。〔段注〕凡言争者，皆谓引之使归于己。从𠬪𠂆。〔段注〕从𠬪犹从手。𠂆余制切。抴也。抴，引也。侧茎切。十二部。

【爯】

【大徐本】 处陵切。并举也。从爪，冓省。〔附注〕段玉裁注：「冓为二，爪者，手也，一手举二，故曰并举。」李孝定《甲骨文字集释》：「按：契文爯字象以手挈物之形，自有举义，但不能确言所挈何物耳。」 【小徐本】 处陵反。并举也。从爪、冓省。〔锴注〕 臣锴曰：「一言举二也。」 【段注本】 处陵切。并举也。从爪，冓省。〔段注〕冓为二。爪者，手也。一手举二。故曰并举。赵注《孟子》称贷曰：称，举也。凡手举字当作爯。凡偁扬当作偁。凡铨衡当作称。今字通用称。处陵切。六部。

【爰】

【大徐本】 羽元切。引也。从𠬪从亏。籒文以为车辕字。〔附注〕李孝定《甲骨文字集释》：「按：（爰）字祗象二人相引之形，自『爰』假为语词，乃复制从手之『援』以代『爰』字。」 【小徐本】 羽元反。引也。从𠬪、于。籀文以为车辕字。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》：爰，粤于也。会意。」 【段注本】 羽元切。引也。〔段注〕此与《手部》援音义皆同。《韵会》作引也，谓引词也六字。谓引词也四字当出演《说文》。今按援从手爰声。训引也。爰从𠬪从亏。训引词也。转写夺词字。《释诂》。粤于爰曰也。爰粤于也。爰粤于那都繇于也。八字同训。皆引词也。粤于曰爰见经传者多。那若《越语》吴人之那不谷。都若《孟子》谟葢都君，相如传终都攸卒。繇同由。于即今人所用于字。凡言于者，两物相于自此引而之彼。此八字皆由上引下之词也。曰下云䛐也。亏下云于也。粤下云于也。乌于同引孔子曰乌于呼也。是可以得其解。从𠬪从亏。〔段注〕𠬪者相付。取相引之意。亏亦引词。与爰双声。羽元切。十四部。籒文㠯为车辕字。〔段注〕此说假借也。辕所以引车。故籒文车辕字衹用爰。《左传》。晋作爰田。《国语》作辕田。《地理志》。制辕田。《食货志》云：自爰其処。孟康云：辕爰同。此又皆假辕为爰也。

【爵】

【大徐本】 即略切。𩰨𣡫爵爵礼器也。象爵之形，中有鬯酒，又持之也。所以饮。器象爵者，取其鸣节节足足也。古文爵，象形。〔附注〕李孝定《甲骨文字集释》按语：「契文爵字即象传世酒器爵斝之爵，两柱。侧视之，但见一柱，故字祗象一柱、有流、腹空、三尺、有耳之形。」 【小徐本】 即约反。礼器也。象爵之形，中有鬯酒，又，持之也。所饮器。象爵者，取其鸣节。节足，足也。〔锴注〕 臣锴曰：「象爵头，其盛酒处，𠂆其尾柄也。」古文爵如此。象形。〔锴注〕 臣锴曰：「爵正居形，册，其后尾；冂，其翅也。」 【段注本】 即略切。《礼器》也。〔段注〕古说今说皆云爵一升。《韩诗》说。爵觚觯角散緫名曰爵。其实曰觞。𠋓象雀之形。〔段注〕各本作象爵之形四字。今正。古文全象爵形。即象雀形也。小篆改古文𡞞之。首象其正形。下象其侧形也。中有鬯酒。又持之也。〔段注〕又，手也。《祭统》。尸酢夫人执柄。夫人受尸执足。柄者，尾也。皆㠯飮器象雀者。〔段注〕各本雀作爵。今正。取其鸣节节足足也。〔段注〕节节足足，雀音如是。《广雅》曰：凤皇雄鸣即即。雌鸣足足。《宋书・符瑞志》因之。皮傅之说耳。即略切。二部。爵引伸为爵秩字。假借为雀字。《韩诗》说曰：爵，尽也。足也。《白虎通》说爵禄曰：爵者，尽也。所以尽人材。古爵音同焦。釂潐字皆取尽意。〔段注〕依《古文四声韵》。古文爵如此。象形。〔段注〕首尾喙翼足具见。爵形即雀形也。程氏瑶田《通艺录》曰：前有流，喙也。脑与项也。胡也。后有柄，尾也。容酒之量。其口左右侈出者，翅也。近前二柱，耸翅将飞皃也。其量，腹也。腹下卓尔鼎立者，其足也。古爵之存于今者验之。㒳柱拄眉而酒尽。古经立之容不能昂其首也。不昂首而实尽。取节于㒳柱之拄眉。《梓人》所谓乡衡者如是。

【父】

【大徐本】 扶雨切。矩也。家长率教者。从又举杖。〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》云：「父乃斧之初字。石器时代，男子持石斧（即石斧之象形）以事操作，故孳乳为父母之父。」 【小徐本】 浮甫反。矩也，家长率教者。从又、举杖。〔锴注〕 臣锴曰：「指事通论详矣。」 【段注本】 扶雨切。巨也。〔段注〕以曡韵释之。家长率教者。〔段注〕率同䢦。先导也。经传亦借父为甫。从又举杖。〔段注〕《学记》曰：夏楚二物。收其威也。故从又举杖。扶雨切。五部。

【爻】

【大徐本】 胡茅切。爻交也。象《易》六爻头交也。凡爻之属皆从爻。字原〔附注〕徐灏注笺：「交者交错之义。六爻为重体，故作重乂象之。头交疑当作相交。」 【小徐本】 侯交反。交也。象《易》六爻头交也。凡爻之属，皆从爻。〔锴注〕 臣锴曰：「六爻、六位，皆爻也。」 【段注本】 胡茅切。交也。〔段注〕㬪韵。《𣪠辞》曰：爻也者，效天下之动者也。象易六爻头交也。〔段注〕胡茅切。二部。凡爻之属皆从爻。

【爽】

【大徐本】 疏两切。爽明也。从㸚从大。〔铉注〕 徐锴曰：「大，其中隙缝光也。」𤕤篆文爽。〔附注〕段玉裁改作「𠁊，篆文爽」。并注云：「此字（𠁊）浅人窜补，当删。爽之作𠁊，奭之作𠁗，皆隶书改篆，取其可观耳。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从大，腋下挟二器（较像豆形，变化多端），以会左右相配、辅相之意。器形逐渐讹变，遂成二爻形。假借为『明亮』，西周中免簋作『［⿱喪日］』，系改造成从日丧声的形声字，惟此形后世不传。」 【小徐本】 色敞反。明也。从㸚、大。〔锴注〕 臣锴曰：「㸚，孔；歴歴然，大其中隙缝光也。《尚书》曰：『昧爽。』昧爽，微明也。」篆文爽。 【段注本】 疏两切。明也。〔段注〕爽本训明。明之至而差生焉。故引伸训差也。朝旦之时。半昧半明。故谓之早昧爽。《日部》曰：昧爽，旦明也。昧之字，《三苍》作曶。云曶爽，早朝也。《司马相如传》云：疏逖不闭。曶爽得耀乎光明。今本多暗昧二字。乃用注家语益之耳。从㸚大。〔段注〕其孔㸚㸚。明之露者。盛也。疏两切。十部。篆文爽。〔段注〕此字浅人窜补。当删。爽之作𤕤，奭之作𠁗，皆𣜩书改篆。取其可观耳。浅人补入《说文》。云此为小篆。从㸚既同。何不先篆后古籒乎。凡若此等。不可不辨。

【尔】

【大徐本】 儿氏切。尔丽尔，犹靡丽也。从冂从㸚，其孔㸚，𡭗声。此与爽同意。 【小徐本】 而俾反。丽尔，犹靡丽也。从冂、㸚，其孔㸚，尒声。此与爽同意。〔锴注〕 臣锴曰：「丽尔，歴歴然，希疎点缀见明也；冂，蒙象也。」 【段注本】 儿氏切。丽𤕨，〔段注〕逗。犹靡丽也。〔段注〕丽尔古语。靡丽汉人语。以今语释古语，故云犹。《毛传》云：纠纠犹缭缭也。掺掺犹纤纤也。是此例也。后人以其与汝双声。假为尔汝字。又凡训如此，训此者皆当作尒。乃皆用尔。尔行而尒废矣。从冂㸚。〔段注〕句。㸚，其孔㸚㸚。〔段注〕依《韵会》订。冂莫狄切。幎其外也。㸚㸚犹历历也。从尒声。〔段注〕儿氏切。周时在十五部。汉时在十六部。此与爽同意。〔段注〕爽之从大。犹尔之从冂。惟爽不谐声耳。 爿 爿段部首：片注音：ㄑㄧㄤˊ拼音：qiánɡ章授笔记：∇ 【段注本】 疾羊切。反片为爿。读若墙。〔段注〕各本无此。按《六书故》云：唐本有《爿部》。葢从晁氏以道说也。今不别立一部。依《彳部》终于反彳为亍之例补焉。说详《木部》床下。〔附注〕孙海波《甲骨文编》：「《说文》有片无爿，《六书故》云：『唐本有《爿部》……』古文一字可以反正互写，片、爿当是一字。」

【床】

【大徐本】 仕庄切。安身之坐者。从木爿声。〔铉注〕 徐锴曰：《左传》䓕子冯诈病，掘地下冰而床焉。至于恭坐则席也。故从爿，爿则𤕫之省。象人衺身有所倚箸。至于墙、壮、戕、状之属，竝当从床省声。李阳冰言：「木右为片，左为爿，音墙。」且《说文》无爿字，其书亦异，故知其妄。〔附注〕林义光《文源》：「考爿并有床象，实即床之古文。」按：今字作「床」。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文『爿』反写仍是『爿』字。片字后起，片、爿当非一字。」 【小徐本】 乍庄反。安身之几坐也。从木、爿。〔锴注〕 臣锴曰：「床即以安身也。《春秋左传》曰：『䓕子冯伪病，掘地下冰而床焉。』至今恭坐则榻也，故从木、爿。则疾字之旁，象人之斜身有所倚著，实不成字。至于墙牂戕，竝从床字之省形，竝在右，其左竝曰声。李阳冰妄言木字右旁为片，左旁为爿。云爿音墙，且《说文》竝无爿字。又床从爿与字殊异，又片字直而爿字斜欹，则阳冰之谬妄，不言可悉也。会意。」 【段注本】 仕庄切。安身之几坐也。〔段注〕铉本作安身之坐者五字。非是。床之制略同几而庳于几。可坐。故曰安身之几坐。床制同几。故有足有桄。床可坐。故尻下曰：処也，从尸得几而止。引《孝经》仲尼凥而释之曰：谓闲居如此。按得几而止者，谓得床而止也。仲尼凥者，谓坐于床也。上文曰：凭，依几也。乃谓手所冯之几。汉管寜常坐一木榻。积五十余年未尝箕股。其榻上当膝处皆穿。此皆古人坐于床，而又不似今人垂足而坐之证也。床亦可卧。古人之卧，隐几而已。床前有几。《孟子》隐几而卧是也。《孟子》曰：舜在床琴。葢尚书佚篇语也。而古坐于床可见。琴必在几。则床前有几亦可见。然则古人之卧无横陈者乎。曰有之。《弟子职》曰：先生将息。弟子皆起。敬奉枕席。问疋何止。《内则》曰：父母舅姑将衽。长者奉席请何趾。《论语》曰：寝不尸。《左传》。掘地下冰而床焉。鲜食而寝。皆是也。《内则》云：少者执床与坐。御者举几。谓晨兴时也。即以所衽为所坐也。从木。爿声。〔段注〕今书𢪇牂斨墙壮戕状将字，皆曰爿声。张参《五经文字・爿部》曰：爿，音墙。《九经字㨾》鼎字注云：下𧰼析木以炊。篆文木，析之两向。左为爿，音墙。右为片。李阳冰亦云：木字右旁为片。左为爿，音墙。许书列部。片之后次以鼎。然则反片为爿。当有此篆。《六书故》曰：唐本《说文》有《爿部》。葢本晁氏说之参记许氏文字一书。非肊说。其次弟正当在片后鼎前矣。二徐乃欲尽改全书之爿声为床省声。非也。顾野王《片部》后出《床部》。则其误在前耳。仕庄切。十部。

【牂】

【大徐本】 则郞切。𤙢䍧牝羊也。从羊爿声。〔附注〕段玉裁改作「牂，牝羊也」，并注：「各本作『牡羊』，误。」 【小徐本】 走张反。牡羊也。从羊爿声。〔锴注〕 臣锴曰：「当言从羊，床省声。《诗》曰：『牂羊坟首。』」 【段注本】 则郞切。牝羊也。〔段注〕各本作牡羊。误。今正。《释嘼》、《毛传》、《内则》注皆曰：牂，牝羊。《角部》觟下云：牂羊生角者也。羖羊无无角者。故诗以童羖为难。牂羊多无角。故殊之。从羊。爿声。〔段注〕按许无爿字。《五经文字》曰：爿音墙。有所受之也。牂则郞切。十部。

【牄】

【大徐本】 七羊切。牄鸟兽来食声也。从仓爿声。《虞书》曰：「鸟兽牄牄。」 【小徐本】 清常反。鸟兽来食声也。从仓爿声。《虞书》曰：「鸟兽牄牄。」〔锴注〕 臣锴曰：「当言状省，今《尚书》作跄。」 【段注本】 七羊切。鸟兽来食声也。〔段注〕牄葢壁中文如此。孔安国以今文字读之易为跄跄。郑云：飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则径从牄字。说为鸟兽来食声。与郑异。郑易字。许不易字也。郑注《大司乐》亦引鸟兽牄牄。《公羊・春秋》有顿子牄。从仓。〔段注〕鸟兽来食。故从仓。爿声。〔段注〕七羊切。十部。《虞书》曰：鸟兽牄牄。〔段注〕《咎繇谟》文。

【墙】

【大徐本】 才良切。垣蔽也。从𠾂爿声。𤖣籒文从二禾。𤖧籒文亦从二来。 【小徐本】 贱忘反。垣蔽也。从啬爿声。〔锴注〕 臣锴曰：「亦当言床省，墙取爱啬自护也。」籀文墙从二禾。籀文亦从二来。 【段注本】 才良切。垣蔽也。〔段注〕《土部》曰：垣，墙也。《左传》曰：人之有墙。以蔽恶也。故曰垣蔽。释宫曰：墙谓之墉。《释名》曰：墙，障也。从𠾂。〔段注〕小徐曰：取爱𠾂自䕶也。爿声。〔段注〕才良切。十部。按凡爿声，二徐多肊改为床省声。此爿声，小徐云亦当言床省。《韵会》遂改之。籒文。从二禾。籒文。亦从二来。〔段注〕按《玉篇》云：𤖣者籒文。𤖧者古文。与今本异。

【片】

【大徐本】 匹见切。片判木也。从半木。凡片之属皆从片。字原〔附注〕朱骏声《通训定声》：「从半木，指事。」孙海波《甲骨文编》：「按：古文一字可以反正互写，片、爿当是一字。」 【小徐本】 譬砚反。判木也。从半木。凡片之属，皆从片。〔锴注〕 臣锴曰：「木字之半也。」 【段注本】 匹见切。判木也。〔段注〕谓一分为二之木。片判以曡韵为训。判者，分也。《周礼・媒氏》。掌万民之判。《丧服》传曰：夫妻胖合也。牉当作片。片即《媒氏》判字。郑注《周礼》云：判，半也。得耦为合。主合其半成夫妇也。按夫妇各半而合。故取象于合𧯷。《汉书》一半冰。亦叚半为片字。从半木。〔段注〕木字之半也。匹见切。十四部。凡片之属皆从片。

【版】

【大徐本】 布绾切。版判也。从片反声。 【小徐本】 补绾反。判也。从片反声。 【段注本】 布绾切。片也。〔段注〕旧作判也。浅人所改。今正。凡施于宫室器用者皆曰版。今字作板。古叚为反字。《大雅》。上帝板板。传云：板板，反也。谓版即反之叚借也。从片。反声。〔段注〕布绾切。十四部。

【牏】

【大徐本】 度侯切。牏筑墙短版也。从片兪声。读若俞。一曰若纽。 【小徐本】 特娄反。筑墙短版也。从片俞声。读若俞。一曰纽也。〔锴注〕 臣锴曰：「墙两头版也。《史记・万石君传》曰：『取亲裠厕牏浣滫。』注谓：『于筑墙短版而浣涤也。』」 【段注本】 度侯切。筑墙短版也。〔段注〕《木部》栽下曰：筑墙长版也。长版用于㒳边。短版用于㒳耑。一缩一横也。此牏之本义。史，《汉・万石君传》。石建取亲中裙厕牏。身自浣涤。苏林曰：牏音投。贾逵解《周官》云：牏，行淸也。孟康曰厕，行淸。牏，行淸中受粪函者也。东南人谓凿木空中如曹谓之牏。依苏，孟说则史，汉之牏即窬之叚借字。《穴部》曰：窬，空中也。徐广谓读牏为窦。是也。至若晋灼云：今世谓反闭小袖衫为侯牏。则尤为叚借字。《释名》曰：齐人谓如衫而小袖曰侯头。侯头犹言解渎。臂直通之言。是则其语本无正字。从片。俞声。读若俞。〔段注〕度侯切。四部。徐广曰：音住。葢本《说文》音隐。住即侸。一曰若纽。〔段注〕此音则入三部。

【牑】

【大徐本】 方田切。牑床版也。从片扁声。读若边。 【小徐本】 婢篇反。木版也。从片扁声。读若边。 【段注本】 方田切。床版也。〔段注〕《方言》曰：床其上版。卫之北郊赵魏之闲谓之牒。或曰牑。按《左传》楄柎藉干。义与牑近。从片。扁声。读若边。〔段注〕方田切。十二部。

【牒】

【大徐本】 徒叶切。札也。从片枼声。 【小徐本】 田侠反。札也。从片枼声。〔锴注〕 臣锴按：刘勰《文心雕龙》曰：「议政未定，短牒咨谋曰牒简也。」叶在枝也。 【段注本】 徒叶切。札也。〔段注〕《木部》云：札，牒也。《左传》曰：右师不敢对。受牒而退。司马贞曰：牒，小木札也。按厚者为牍。薄者为牒。牒之言枼也。叶也。《竹部》䈎义略同。《史记》叚谍为牒。从片。枼声。〔段注〕徒叶切。八部。

【牖】

【大徐本】 与久切。牖穿壁以木为交窻也。从片、户、甫。谭长以为：甫上日也，非户也。牖，所以见日。〔附注〕马宗霍引通人说考：「从『户』从『日』之说，又均可通于穿壁交窗之义。」 【小徐本】 夷酒反。穿壁以木为交窗也。从片、戸，甫声。谭长以为甫上日也，非户也。牖所以见日也。〔锴注〕 臣锴曰：「室但穿明则为窗。牖者，更以木为交櫺，故《老子》曰：『凿戸牖以为室。』先言戸，后言牖，弥文饰也。古音甫，盖与父同声，故云甫声也。古有一室一窗一戸也。谭长亦当时说文字者，记其言，广异闻也。其言以为戸字当作日字也。」 【段注本】 与久切。穿壁㠯木为交窗也。〔段注〕交窗者，以木横直为之。即今之窗也。在墙曰牖。在屋曰窗。此则互明之。必言以木者，字从片也。古者室必有户有牖。牖东户西。皆南乡。《毛诗》曰：向，北出牖也。北或有穴通明。至冬塞之。然《士虞礼》祝启牖乡注云：乡，牖一名。《明堂位》达乡注。牖属。是南牖亦名向。《士丧礼》。寝东首于墉下。《丧大记》作北墉下。今本墉皆譌牖。非也。牖所以通明。故叚为诱。《召南》吉士诱之，《大雅》天之牖民传皆训曰：道也。道即导。从片。户甫声。〔段注〕葢用合韵为声也。与久切。三部。谭长㠯为：〔段注〕谭长者，博采通人之一。甫上。〔段注〕句。日也。非户也。牖所㠯见日。〔段注〕说从日之意也。许篆作牖。而偁谭说者，字久从户作。谭说有理。故偁之。

【牍】

【大徐本】 徒谷切。书版也。从片𧸇声。 【小徐本】 陀谷反。书版也。从片卖声。〔锴注〕 臣锴曰：「古者为公案也。」 【段注本】 徒谷切。书版也。〔段注〕牍专谓用于书者。然则《周礼》之版，《礼经》之方皆牍也。《小宰》注曰：版，户籍也。宫正注曰：版，其人之名籍也。《聘礼》注曰：策，简也。方，版也。李贤蔡邕传注引《说文》而曰长一尺。按汉人多云尺牍。《史记》。缇萦通尺牍。此臣得用于君也。《汉书》。陈遵与人尺牍。主皆藏去。此施于侪辈者也。《木部》云：椠，牍朴也。然则粗者为椠。精者为牍。颜师古曰：形若今之木笏。但不挫其角耳。从片。𧷗声。〔段注〕徒谷切。三部。

【牙】

【大徐本】 五加切。壮齿也。象上下相错之形。凡牙之属皆从牙。字原𤘉𤘈古文牙。〔附注〕钮树玉校录：「《九经字样》作『壮齿也』。」〔附注〕《说文新证》：「象上下大臼齿相错之形。战国时代，大约是因为『牙』字被借为『与』，所以又加上义符『齿』，而为《说文》古文所本。」 【小徐本】 。述牡齿也。象上下相错之形。凡牙之属，皆从牙。〔锴注〕 臣锴曰：「比于齿为牡也。」古文牙。 【段注本】 五加切。壮齿也。〔段注〕壮各本譌作牡。今本篇，韵皆譌。惟石刻《九经字㨾》不误。而马氏版本妄改之。《士部》曰：壮，大也。壮齿者，齿之大者也。统言之皆偁齿，偁牙。析言之则前当唇者偁齿。后在辅车者偁牙。牙较大于齿。非有牝牡也。《释名》。牙樝牙也。随形言之也。辅车或曰牙车。牙所载也。诗谁谓雀无角，谁谓鼠无牙。谓雀本无角，鼠本无牙。而穿屋穿墙似有角牙者然。鼠齿不大。故谓无牙也。东方朔说驺牙曰：其齿前后若一。齐等无牙。此为齿小牙大之明证。象上下相错之形。〔段注〕五加切。古音在五部。凡牙之属皆从牙。古文牙。〔段注〕从齿而象其形也。𠚒古文齿。

【牛】

【大徐本】 语求切。牛大牲也。牛，件也；件，事理也。象角头三、封㞑之形。凡牛之属皆从牛。字原〔铉注〕 徐锴曰：「件，若言物一件、二件也。封，高起也。」〔附注〕按：牛字象形，只像头角形。 【小徐本】 逆求反。大牲也，牛件也。件，事理也。象角头三，封尾之形也。凡牛之属，皆从牛。〔锴注〕 臣锴曰：「件，若言物一件二件，大则可分也。封，高起也。」 【段注本】 语求切。事也。理也。〔段注〕事也者，谓能事其事也牛任耕理也者，谓其文理可分析也。《庖丁解牛》。依乎天理。批大却道大窾牛事理三字同在古音第一部。此与羊祥也，马怒也，武也，一例。自浅人不知此义。乃改之云大牲也。牛件也。件事理也。与吴字下𡚶增之曰姓也。亦郡也。同一纰缪。像角头三，封尾之形也。〔段注〕角头三者，谓上三岐者象两角与头为三也。牛角与头而三。马足与尾而五。封者，谓中画象封也。封者，肩甲坟起之处。字亦作犎。尾者，谓直画下垂像㞑也。羊，豕，马，象皆像其四足。牛略之者，可思而得也。语求切。古音读如疑。凡牛之属皆从牛。

【牝】

【大徐本】 毗忍切。牝畜母也。从牛匕声。《易》曰：「畜牝牛，吉。」〔附注〕郭沫若《甲骨文字研究》：「卜辞牡牝字无定形，牛羊犬豕马鹿均随类赋形，而不尽从牛作。」又谓牝、牡二字「均从丄、匕象形，丄、匕为何？丄、匕即祖妣之省也。古文祖不从示，妣不从女」。「且实牡器之象形，故可省为丄；匕廼匕柶字之引伸，盖以牝器似匕，故以匕为妣若牝也。」 【小徐本】 毗忍切。畜母也。从牛匕声。《易》曰：「畜牝牛吉。」 【段注本】 毗忍切。畜母也。从牛。匕声。〔段注〕毗忍切。古音在十五部。《经典》旧音多云扶死反。是也。易曰：畜牝牛吉。〔段注〕离卦辞也。牝为凡畜母之偁。而牝牛冣吉。故其字从牛也。按锴本无牝篆。自是夺去耳。麀字下曰：从牝省。则非无牝字也。

【牟】

【大徐本】 莫浮切。牛鸣也。从牛，象其声气从口出。〔附注〕段玉裁注：「此合体象形，与芈同意。」 【小徐本】 莫浮反。牛鸣也。从牛，象其声气从口出。〔锴注〕 臣锴曰：「指事也。」 【段注本】 莫浮切。牛鸣也。从牛。厶象其声气从口出。〔段注〕此合体象形。与𦍋同意。韩愈诗曰：椎肥牛呼牟。桺宗元赋曰：牟然而鸣。黄钟满脰。莫浮切。三部。