说文解字 第34页

【栉】

【大徐本】 阻瑟切。梳比之总名也。从木节声。 【小徐本】 阻瑟反。梳比之总名也。从木节声。〔锴注〕 臣锴按：《周礼》节作楖，楖之言积也。 【段注本】 阻瑟切。梳比之总名也。〔段注〕比读若毗。疏者为梳。密者为比。《释名》曰：梳言其齿疏也。数言比。比于梳其齿差数也。比言细相比也。按比之尢细者曰䇫。见《竹部》。从木。节声。〔段注〕阻瑟切。十二部。按《考工记》楖字，栉之古文也。

【櫜】

【大徐本】 古劳切。櫜车上大橐。从㯻省，咎声。《诗》曰：「载櫜弓矢。」 【小徐本】 古劳反。车上大橐。从㯻省，咎声。《诗》曰：「载櫜弓矢。」〔锴注〕 臣锴曰：「今弓胡蔍也。」 【段注本】 古劳切。车上大橐。〔段注〕云车上大橐者，谓可藏任器载之于车也。《乐记》注曰：兵甲之衣曰櫜。键櫜言闭藏兵甲也。《大雅》、《周颂・毛传》曰：櫜，韬也。《齐语》。垂櫜而入。韦曰：櫜，囊也。引伸之义凡韬于外者皆为櫜。《周礼》膏物注云：膏当为櫜。莲芡之实有櫜韬。从㯻省。咎声。〔段注〕古劳切。古音在三部。诗曰：载櫜弓矢。〔段注〕《周颂》文。

【椟】

【大徐本】 徒谷切。椟匮也。从木𧸇声。一曰木名。又曰：大梡也。 【小徐本】 拕谷反。匮也。从木卖声。一曰木名。又曰椟，木枕也。〔锴注〕 臣锴按：《论语》曰：「有美玉于斯韫椟而藏诸。」又《韩子》曰「郑人卖珠为薰桂之椟」是也。 【段注本】 徒谷切。匮也。〔段注〕此与《匚部》匵音义皆同。匮，匣也。《论语》。韫匵而藏诸，作匵。龟玉毁于椟中，作椟。从木。𧶠声。〔段注〕徒谷切。三部。一曰木名。〔段注〕未详。又曰椟，木枕也。〔段注〕木枕，大徐作大梡。字之误也。木枕谓以圜木为枕。《少仪》所谓颎也。谓之颎者，圜转易醒。令人憬然。故郑注曰警枕。

【栎】

【大徐本】 郞击切。栎木也。从木乐声。 【小徐本】 连的反。木也。从木乐声。 【段注本】 郞击切。栎木也。〔段注〕《秦风》隰有苞栎传曰：栎木也。陆机曰：苞栎，秦人谓柞栎为栎。河内人谓木蓼为栎。椒榝之属。其子房生为梂。木蓼子亦房生。故说者或曰柞栎。或曰木蓼。机以为此秦诗也。宜从其方土之言。作栎是也。按陆意谓秦诗当是柞栎。今观许栎梂二篆连属。正与陆所云木蓼子房生为梂者合。然则许意谓木蓼也。《艸部》云：草𣁬，栎实也。一曰様𣁬。《木部》栩下云：柔也。其草一曰様。此则谓草𣁬为栎实。正陆所谓秦人谓柞栎为栎。又云：栩今柞栎也。草下栎实字非《木部》之栎。许意栩柔，様草为一物。是名柞栎。亦名栎。而非柞也。亦非子梂生之栎也。柞与棫为类。栎似椒榝。《郑笺・大雅》云：柞栎也。则以柞与柞栎合为一耳。从木。乐声。〔段注〕郎击切。古音在二部。

【櫡】

【大徐本】 张略切。櫡斫谓之櫡。从木箸声。 【小徐本】 竹勺反。斫谓之櫡。从木箸声。 【段注本】 张略切。斫谓之櫡。〔段注〕见《释器》。櫡一作䦃。俗字也。凡斫木之斤，斫地之欘皆谓之櫡。櫡之言箸也。箸直略反。郭云：镢也。《金部》云：镢，大鉏也。从木。〔段注〕欘櫡皆重柄。故字皆从木。箸声。〔段注〕张略切。五部。

【栌】

【大徐本】 落胡切。栌柱上柎也。从木卢声。伊尹曰：「果之美者，箕山之东，青凫之所，有栌橘焉。夏孰也。」一曰宅栌木，出弘农山也。 【小徐本】 论孤反。柱上柎也。从木卢声。伊尹曰：「果之美者，箕山之东，青凫之所有甘栌焉，夏熟也。」一曰有宅栌木，出弘农山也。〔锴注〕 臣锴曰：「今谓草木枝耑，华房之蔕为柎。此栌象之，即今之斗拱也。自伊尹下，出《吕氏春秋》；一曰以下，《山海经》所载也。」 【段注本】 落胡切。欂栌也。〔段注〕依全书通例正。从木。卢声。〔段注〕落胡切。五部。伊尹曰：果之美者。箕山之东。靑凫之所。有甘栌焉。夏𠅩也。〔段注〕语见《吕览・本味》篇。凫作㠀。不言夏𠅩。高诱曰：箕山，在颍川阳城之西。靑㠀，昆仑山之东。二处皆有甘栌之果。《上林赋》。卢橘夏𠅩。应劭曰：《伊尹书》云：果之美者。箕山之东。青鸟之所。有卢橘夏𠅩。史，汉注作靑马。依《文𨕖》作靑鸟为长。葢即《山海经》之三靑鸟。疑㠀凫皆鸟之误也。《汉志》。道家者流有伊尹五十一篇。小说家者流有伊尹说二十七篇。许荤下，秏下，鲕下及此皆取诸《伊尹书》。相如用卢橘夏𠅩，太冲犹讥其不实。后人以给客橙，枇杷等当之。缪甚。一曰宅栌木。出弘农山也。〔段注〕郑注《周礼》说染艸之属有橐芦。未知是不。

【枥】

【大徐本】 郞击切。枥枥㯕，柙指也。从木历声。〔附注〕徐锴系传：「以木椑十指而缚之也。」段玉裁改「椑」为「柙」。并注：「『柙』，各本作『㯅』，今正。」王筠句读：「《字林》：枥㯕，柙其指也。」 【小徐本】 连的反。枥㯕，椑指也。从木历声。〔锴注〕 臣锴曰：「以木椑十指而缚之也。」 【段注本】 郞击切。枥㯕，〔段注〕逗。柙指也。〔段注〕柙各本作椑。今正。柙指如今之拶指。故与械杽桎梏为类。《庄子》曰：罪人交臂历指。历指谓以枥㯕柙其指也。《通俗文》曰：考具谓之枥㯕。考俗作拷。《尉缭子》曰：束人之指而讯囚之情。从木。历声。〔段注〕郎击切。十六部。

【榇】

【大徐本】 初仅切。榇棺也。从木亲声。《春秋传》曰：「士舆榇。」 【小徐本】 初仅反。棺也。从木亲声。《春秋传》曰：「士舆榇。」是。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：又木槿也。 【段注本】 初仅切。棺也。〔段注〕《玉篇》曰：亲身棺也。按天子之棺四重。诸公三重。诸侯再重。大夫一重。士不重。天子水兕革棺冣在内。诸侯杝棺冣在内。《檀弓》。君即位而为椑。椑谓杝棺亲尸者。椑，坚箸之言也。从木。亲声。〔段注〕初仅切。十二部。《春秋传》曰：士舆榇。〔段注〕《左传》僖六年文。

【蘖】

【大徐本】 五葛切。𣡌伐木余也。从木献声。《商书》曰：「若顚木之有皀𣡌。」蘖𣡌或从木辥声。𣎴古文𣡌从木，无头。𣔏亦古文𣡌。〔附注〕《集韵・𧀼韵》：「蘖，或作𣡌。」 【小徐本】 颜遏反。伐木余也。从木献声。《商书》：「若颠木之有余𣡌。」古文𣡌。从木无头〔锴注〕 臣锴曰指事也。亦古文𣡌。𣡌或从木辥声。 【段注本】 五葛切。《伐木》余也。〔段注〕《商颂传》曰：蘖，余也。《周南》传曰：肄，余也。斩而复生曰肄。按肄者，蘖之假借字也。韦昭曰：以株生日蘖。《方言》。烈枿余也。陈郑之闲曰枿。晋衞之闲曰烈。秦晋之闲曰肄，或曰烈。枿者亦蘖之异文。从木。献声。〔段注〕五葛切。十五部。按献声在十四部。合韵也。《商书》曰：若顚木之有㽕𣡌。〔段注〕《般庚》上文。今尚书作由蘖。本又作枿。马云：顚木而肄生曰枿。𣡌或从木。辥声。〔段注〕今《经典》用此字。古文𣡌。从木无头。〔段注〕谓木秃其上而仅余根株也。亦古文𣡌。〔段注〕从木𦍐声也。𦍐者羍之或字。见《羊部》。《古文四声韵》作𣖂。

【栊】

【大徐本】 卢红切。栊槛也。从木龙声。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「与下形上声之『㰍』别。《三苍》『栊，所以盛禽兽栏槛也』，今『囚栊』字当作此。」 【小徐本】 来克反。槛也。从木龙声。 【段注本】 卢红切。槛也。从木。龙声。〔段注〕字有偏旁稍移而为二字者。柔栩也，杼机持纬者也，㰍房室之𤴙也，栊槛也，是也。窃有疑焉。㰍与栊皆言横直为窗櫺通明。不嫌同偁。如槛亦为阑槛。许于楯下云阑槛是也。左木右龙之字恐浅人所增。卢红切。九部。

【櫺】

【大徐本】 郞丁切。櫺楯闲子也。从木霝声。 【小徐本】 连丁反。楯间子也。从木霝声。〔锴注〕 臣锴曰：「即今人阑楯下为横櫺也。故班固《西都赋》曰：『舍櫺槛而欲倚。』以版为之曰轩，通名曰槛，今人言窗櫺亦是也。」 【段注本】 郞丁切。楯闲子也。〔段注〕阑楯为方格。又于其横直交处为圜子。如绮文珑玲。故曰櫺。《左传》车曰怱灵。亦其意也。《文𨕖》注作窗闲子。从木。霝声。〔段注〕郎丁切。十一部。

【樱】

【大徐本】 乌茎切。樱果也。从木婴声。〔附注〕郑珍新附考：「王氏念孙别为说云：婴者，小之偁。如小儿名『婴儿』。『樱桃』，桃之小者也。」

【櫼】

【大徐本】 子廉切。櫼楔也。从木韱声。 【小徐本】 精亷反。楔也。从木韱声。〔锴注〕 臣锴曰：「谓簮也，榍也，此即今俗以小上大下为櫼字。」 【段注本】 子廉切。楔也。〔段注〕玄应书曰：《说文》櫼，子林切。今江南言櫼。中国言㞚。楔，通语也。㞚，侧洽切。按子林切葢本《说文》音隐。今江浙语正作知林切。不作子林也。木工于凿枘相入处有不固。则斫木札楔入固之。谓之櫼。櫼亦作钻。《战国策》。苏秦谓赵王曰：柱山有两木。一葢呼侣。一葢哭。问其故。曰吾苦夫《匠人》且以绳墨案规矩刻镂我。一曰此非吾所苦也。是故吾事也。吾所苦夫铁钻然自入而出夫人者。今臣使于秦而三日不见。无有为臣铁钻者乎。钻自入而出，谓以大铁钻钉入大树一边。既析破。乃取树之一边为用。夫人者，言此人冣所苦也。今四川建昌山中取桫方。皆以楔钉入。取阳面一块。而树尚卓立。苏秦以此喻离闲之人也。苏秦谓铁器。许谓木札。其用正同。《周礼》注飞钻，当作此解。砧音。从木。韱声。〔段注〕子廉切。七部。

【櫾】

【大徐本】 以周切。崐崘河隅之长木也。从木繇声。〔附注〕段玉裁注：「许书有『䌛』无『繇』，或传写之误。」 【小徐本】 延秋反。崐崘河隅之长木也。从木繇声。〔锴注〕 臣锴按：《穆天子传》曰：「天子乃钓于河水，观姑繇之木。」注曰：「大木也，在崐崘哀淑人之丘。」齐谢荘《宣贵妃诔》曰：「渉姑繇而环囘，望乐池而顾慕。」或疑荘认木为水。〔锴注〕 臣锴按：潘岳《射雉赋》：「渉青林以游覧。」是亦木也。又《尚书》：「厥草惟蘨。」又《国语》曰：「榣木不生危。」又《山海经》「：颛顼太子长琴居揺山。」凡言櫾，皆木高大之名。 【段注本】 以周切、以周切。崐崘山河隅之长木也。〔段注〕崐崘当作昆仑。山字依《类篇》补。《西山经》曰：槐江之山。西望其大泽。其阴多榣木。郭曰：榣木，大木。引《国语》榣木不生危。按榣即櫾字。韦注《晋语》亦云：摇木，大木也。《晋语》一本作拱木。非。许谓櫾为长木。榣为树动。他书则櫾为橘柚。榣为长木。用字之不同也。《穆天子传》曰：天子钓于河。以观繇之木。郭云：姑繇大木。姑繇亦即櫾也。从木。繇声。〔段注〕按许书有䌛无繇。或传写之误。以周切。三部。 欂 欂段部首：木注音：ㄅㄛˊ拼音：bó 【段注本】 补各切、弼戟切。欂栌，〔段注〕逗。柱上枅也。〔段注〕《魏都赋》、《灵光殿赋》、《景福殿赋》、《长门赋》李注皆引《说文》。欂栌，柱上枅也。《王莽传》。为铜薄栌。师古曰：柱上枅也。亦本《说文》。枅今本作柎。误。欂栌，絫呼之也。单呼亦曰栌。词赋家或言欂栌，或言栌，一也。《释名》曰：卢在柱端。如都卢负屋之重也。此单言栌也。《广雅》曰：欂谓之枅。此单言欂也。李善引《苍颉篇》曰：枅，柱上方木。许说㮞也，欂栌也，枅也，一物三名也。从木。薄声。〔段注〕篇，韵皆有补各弼戟二切。五部。按各本篆作𦼭。解云壁柱。从木蒪声。而无欂篆。今寻文义。当有𦼭欂二篆。𦼭与楹樘为类。欂则蒙上文㮞欂栌也言之。浅人误合为一。正如鼏𠕪，袗袀之比。为分别依类补正之。

【欇】

【大徐本】 之涉切。木叶榣白也。从木聂声。 【小徐本】 真聂反。木叶摇白也。从木聂声。〔锴注〕 臣锴曰：「谓木遇风而翻见叶背，背多白，故曰摇白也。枫木一名𣠞，义出于此也。」 【段注本】 之涉切。木叶榣白也。〔段注〕榣各本从手。今正。榣，树动也。凡木叶面靑背白。为风所摄则猎猎然背白尽露。故曰榣白。枫厚叶弱枝善榣。一名𣠞𣠞是也。《释木》又有𣠞虎櫐。则未得其解。从木。聂声。〔段注〕之涉切。七部。

【权】

【大徐本】 巨员切。权黄华木。从木雚声。一曰反常。 【小徐本】 衢员反。黄华木。从木雚声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：「权，黄英。」郭璞云：「未详。」 【段注本】 巨员切。黄蕐木。〔段注〕《释木》曰：权，黄英。按英蕐一也。郭云未详。而《释艸》亦云：权，黄蕐。郭云：今谓牛芸艸为黄蕐。《艸部》英下一曰黄英。然则《尔雅》木曰黄英，艸曰黄蕐。许则英蕐字互易。从木。雚声。〔段注〕巨员切。十四部。一曰反常。〔段注〕《论语》曰：可与立。未可与权。《孟子》曰：执中无权。犹执一也。《公羊传》曰：权者何。权者反于经然后有善者也。

【欑】

【大徐本】 在丸切。积竹杖也。从木赞声。一曰穿也。一曰丛木。 【小徐本】 全丸反。积竹杖。从木赞声。一曰穿。一曰藂木。〔锴注〕 臣锴曰：「训穿即鑚字也，藂即音巑也。」 【段注本】 在丸切。积竹杖。〔段注〕详《竹部》籚下，《殳部》殳下。郑注《考工记》曰：矛戟柄竹欑柲。从木。赞声。〔段注〕在丸切。十四部。一曰穿也。〔段注〕此与《金部》钻音义皆同。一曰丛木。〔段注〕《苍颉篇》云：欑，聚也。《众经音义》云：儹欑同。《丧大记》。君殡欑至于上。注云：欑犹菆也。按注谓与《檀弓》菆涂同也。欑菆丛皆聚意。

【栾】

【大徐本】 洛官切。栾木。似栏。从木䜌声。《礼》：天子树松，诸矦柏，大夫栾，士杨。〔附注〕按：金文不从木。 【小徐本】 兼剜反。木，似栏。从木龻声。《礼》：「天子树松；诸侯柏；大夫栾；士杨。」〔锴注〕 臣锴曰：「栏，木兰也。树皆谓冢树也。」 【段注本】 洛官切。栾木。似栏。〔段注〕栏者今之楝字。《本艸经》有栾华。未知是不。借为圜曲之偁。如钟角曰栾，屋曲枅曰栾是。从木。䜌声。〔段注〕洛官切。十四部。礼。天子树松。诸侯柏。大夫栾。士杨。〔段注〕士杨二字当作士槐庶人杨五字。转写夺去也。礼，谓《礼纬》含文嘉也。《周礼・冢人》。以爵等为丘封之度。与其树数。贾疏引《春秋纬》。天子坟高三仞。树以松。诸侯半之。树以柏，大夫八尺。树以虊草。士四尺。树以槐。庶人无坟。树以杨桺。药草二字，栾之误也。《白虎通》引《春秋》，含文嘉语全同。正作大夫以栾。又《广韵》引《五经通义》士之冢树槐。然则此士下有夺可知矣。含文嘉是《礼纬》。《白虎通》云《春秋》，含文喜。葢引《春秋》，礼二纬。而《春秋》下有夺字。唐封氏闻见记引《礼经》及《说文》皆譌舛。

【欘】

【大徐本】 陟玉切。欘斫也，齐谓之镃𫓹。一曰斤柄，性自曲者。从木属声。 【小徐本】 辍续反。斫也，齐谓之镃𫓹。一曰斤柄，性自曲者。从木属声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》注：「斫，镢也。」《孟子》：「虽有镃𫓹，不如待时。」赵岐注云：「镃𫓹，田器也。」孟子，齐梁之人也。《周礼》曰：「一宣有半谓之欘。」注云：「欘，斵斤也。柄长二尺。」 【段注本】 陟玉切。斫也。齐谓之兹箕。〔段注〕各本作镃𫓹。今依《尔雅》正。其实箕尚误。当作其耳。《斤部》曰：斫，击也。《释器》曰：斪斸谓之定。《释文》云：斸本或作欘。引《说文》齐谓之兹箕。一曰斤柄自曲。据陆氏以《说文》语系之或作欘之下。则《说文》有欘无斸可知。今本《斤部》出斪斸二篆。皆云斫也。夫《尔雅》斪斸本一物。安得二之。且《考工记》注引《尔雅》作句欘。又《尔雅音义》云：斪本或作拘。是则句拘皆训曲。不为别一器名也。句欘者，李巡云鉏也。郭璞云鉏属。葢似鉏而健于鉏。似斤而不以斫木。专以斫田。其首如鉏然。句于矩。故谓句欘也。《斤部》斪斸二篆，浅人依《尔雅》俗本增之。今删。《管子》曰：美金以铸戈劒矛𢧢。试诸狗马。恶金以铸斤斧鉏夷锯欘。试诸木土。谓斤斧锯试诸木者，鉏夷欘试诸土者也。韦曰：夷者所以削艸平地也。云齐谓之兹其者。《孟子》引齐人言曰：虽有兹基。不如待时。齐谓斫地欘也。赵注云：耒耜之属。约略言之耳。《月令》。修耒耜。具田器。郑曰：田器，镃𫓹之属。然则镃𫓹之非耒耜可知矣。韦注《国语》云：耨，兹其也。亦分别未审。一曰斤柄性自曲者。〔段注〕此别一义。谓斫木之斤及斫田之器。其木首接金者生而内句。不假煣治。是之谓欘。《考工记》曰：半矩谓之宣。一宣有半谓之欘。一欘有半谓之柯。一柯有半谓之磬折。郑司农云：《苍颉篇》有柯欘。从木。属声。〔段注〕陟玉切。三部。

【欙】

【大徐本】 力追切。欙山行所乘者。从木累声。《虞书》曰：「予乘四载。」水行乘舟，陆行乘车，山行乘欙，泽行乘䡅。 【小徐本】 力龟反。山行所乘者。从木累声。《虞书》曰：「予乘四载：水行乘舟，陆行乘车，山行乘欙，泽行乘䡅。」〔锴注〕 臣锴按：经传说四载，甚多纷纭不定。《史记》曰：「陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。」孟康注：「橇形如箕擿行泥上。」如淳曰：「橇音茅蕝之蕝，谓以版置泥上以通行路，」徐广曰：「檋一作桥，音丘遥反。」如淳曰：「檋谓以鐡如锥头，长半寸施于履，则不蹉跌，此其昭显也。」〔锴注〕 臣锴按：《字书》橇音趫，踏摘行。臣以为今优戯有踏趫为木脚以行，禹既为司空，则不当如此履危。若版置泥上以通行，路泥少则车能涉之，泥长则运其版者不亦劳乎？版上又当乘车，孰若乘以行泥之易乎？若如如淳所言，履下施铁锥，即今之木履耳，何谓乘乎？况以行山土犹可以行，山石鐡锥复何以安之？谢灵运，古之巧性者，世间器用多所改易以从简，又好山行，但作去齿之屐耳。若橇为便易，灵运便应为之而不作屐？则孔安国所说许慎同。山行乘欙，臣谓以纝索系木以自固而行。晋邓艾伐蜀以氊自裹，县绳以坠是也。䡅即輴也，若下棺车而无旁璧及盖，凡行深泥有辐即碍，故此輴全木为轮而无辐，利以行泥，若今曵木石拖车然。故《周礼》曰：「凡为轮行泽者欲杼。」注：「杼谓削薄其践地者。」故曰杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附是也，涂泥也。是古有行泥之车也。故后汉马少游云：「下泽车。」〔锴注〕 臣锴以为《史记》所言檋音梮，即近《周礼》所言輂车，谓以索系木自固，使人輂之以行也，则是安国所言欙也。橇字从毳，亦应可以音毳也。此形声言之，亦音当近䡅，安国所言輴也，如此则《史记》所说四载与安国同。但师说口传而文字异，故致孟康、如淳妄解之也。臣又按：仙书有乘毛车以渡弱水。毛，毳也。又《抱朴子》有歩蹻法，故僊书有《龙蹻经》，谓近天有刚气可以胜人为术以歩之也。如此之说，虽近而终未可通于古书传，〔锴注〕 臣锴不敢述也。司马迁在汉武帝时，旧周之史氏，其为学也最博，其游行也最周，又考以方国之语，故老之记。而孔安国亲承圣人之后，其为学也详慎，其为《尚书传》有与史迁异处而暗同，其为说合今古之情理。至唐太宗、文武皇帝诏儒臣为孔氏《尚书正义》，列于学官百家不能易。臣以为许慎居后汉之末，抑诸家之杂说，从安国之雅言，居七百年之前而暗合后圣，自非沮诵降灵命世，其孰与此乎？ 【段注本】 力追切。山行所乗者。〔段注〕《河渠书》作桥。𠀌遥反。徐广曰：一作輂。几玉反。輂，直辕车也。《汉书》作梮。韦昭曰：梮，木器也。如今轝床。人轝以行也。应劭曰：梮或作欙。为人所牵引也。尚书《正义》引《尸子》。山行乗欙。伪《孔传》亦作欙。按輂梮桥三字同。以梮为正。桥者，音近转语也。欙与梮一物异名。梮自其盛载而言。欙自其挽引而言。累，大索也。欙从累。此声义之皆相倚者也。应释欙，韦释梮，皆是。兼二说而后全。《孟子》蔂梩。赵云：蔂，笼属。《毛诗传》。捄，蔂也。亦谓土笼。舁之曰梮。入引之而行则曰欙也。蔂者欙之假借字。或省作樏者，非也。《毛诗》之捄亦梮之假借字也。从木。累声。〔段注〕力追切。十五部。《虞书》曰：予乗四载。〔段注〕《臯陶谟》文。水行乗舟。陆行乗车。山行乗欙。泽行乗䡅。〔段注〕此四载之故训也。故统系之《虞书》。犹《河渠书》、《沟洫志》谓《臯陶谟・夏书》。则亦以此四句统系之《夏书》也。䡅《史记》作毳。亦作橇。《汉书》作毳。如淳曰：毳音茅蕝之蕝。谓以版置泥上以通行路也。服䖍曰：木毳形如木箕。擿行泥上。孟康说同。尚书《正义》引《尸子》作蕝。引愼子为毳者患涂之泥也。徐广注《史记》作楯。伪《孔传》作輴。凡此诸字皆一声之转。其义一也。《车部》曰：䡅，车约䡅也。此乗䡅当读同毳。非车约䡅之谓。

【欚】

【大徐本】 卢启切。欚江中大船也。从木蠡声。 【小徐本】 莲弟反。江中大船。从木蠡声。 【段注本】 卢启切。江中大船也。〔段注〕越绝书曰：欐溪城者阖庐所置船宫也。葢欐与欚古通用。从木。蠡声。〔段注〕卢启切。十六部。

【欠】

【大徐本】 去劒切。欠张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属皆从欠。字原〔附注〕王筠释例：「人之欠伸，大抵相连卬首张口而气解焉。气不循其常，故反之以见意也。」 【小徐本】 丘剑反。张口气悟也。象气从人上出之形。凡欠之属，皆从欠。〔锴注〕 臣锴曰：「人欠也，悟觧也。气滞欠而解也。彡，气形。」 【段注本】 去劒切。张口气悟也。〔段注〕悟，觉也。引伸为解散之意。《口部》嚔下曰：悟解气也。郑注《周易》草木皆甲宅曰：皆读如人倦解之解。人倦解，所谓张口气悟也。谓之欠，亦谓之嚔。《曲礼》。君子欠伸。《正义》云：志疲则欠。体疲则伸。《通俗文》曰：张口运气谓之欠㰦。按诗愿言则疐传曰：疐，劫也。孙毓同。崔灵恩《集注》云：毛训疐为㰦。今俗人云欠欠㰦㰦是也。不作劫字。人体倦则伸。志倦则㰦。玉裁谓。许说多宗毛。许释嚔为悟解气。葢用毛说也。㰦音邱据切。欠㰦古有此语。今俗曰呵欠。又欠者，气不足也。故引伸为欠少字。象气从儿上出之形。〔段注〕彡与气同。李阳冰改篆作※。乃是古文兂耳。云上象人开口。下象气出。非也。去劒切。八部。凡欠之属皆从欠。

【次】

【大徐本】 七四切。不前，不精也。从欠二声。古文次。〔附注〕王筠句读：「不前者，逗留不进也。精者，择也。不择，则粗，是次也。」朱骏声《通训定声》：「从欠从二，会意，二亦声。」 【小徐本】 七恣反。不前不精。从欠二声。〔锴注〕 臣锴曰：「『不前』是次于上也，『不精』是其次也。」古文次。 【段注本】 七四切。不前不精也。〔段注〕前当作歬。不歬不精皆居次之意也。从欠。二声。〔段注〕当作从二，从欠。从二故为次。七四切。古音在十二部。读如漆。是以鲁漆室之女，或作次室。《周礼》巾车软字，杜子春读为桼也。古文次。〔段注〕葢象相次形。

【欣】

【大徐本】 许斤切。欣笑喜也。从欠斤声。〔附注〕段玉裁注：「《言部》『䜣』下曰『喜也』，义略同。按：《万石君传》『僮仆䜣䜣如也』，晋灼云：『䜣，许慎曰：古欣字。』晋所据《说文》似与今本不同。」 【小徐本】 希斤反。笑喜。从欠斤声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》：『笑不至欣。』作矧，假借。」 【段注本】 许斤切。𥬇喜也。〔段注〕《言部》䜣下曰：喜也。义略同。按万石君传。僮仆䜣䜣如也。晋灼云：䜣，许愼曰古欣字。晋所据《说文》似与今本不同。从欠。斤声。〔段注〕许斤切。十三部。

【欥】

【大徐本】 余律切。欥诠词也。从欠从曰，曰亦声。《诗》曰：「欥求厥宁。」 【小徐本】 与必反。诠词。从欠、曰，曰亦声。《诗》曰：「欥求厥寜。」〔锴注〕 臣锴曰：「诠，理也，理其事之词也。一曰发声，今《诗》假借聿字。会意。」 【段注本】 余律切。诠䛐也。〔段注〕诠，具也。《淮南・诠言训》。高注曰：诠，就也。就万物之指以言其徴。事之所谓。道之所依也。诠䛐者，凡诠解以为䛐。如欥求厥宁，欥中和为庶几是也。《释言》。遹，述也。毛《诗・悉蟀》传曰：聿，遂也。《文王传》曰：聿，述也。古聿遹同字。述遂同字。《尔雅》言《述而》遂在其中。毛公或言遂，或言述。因文分别也。《毛诗》多言聿。独《文王有声》四言遹。而毛无传。毛意遹即聿。聿训遂。故《郑笺》以述别之。遂者，因事之词。亦专䛐。《韩诗》及曹大家注《幽通赋》及杜注《左传》皆云：聿，惟也。此专䛐也。欥其正字。聿，遹，曰皆其假借字也。因䛐，专䛐皆诠䛐也。从欠曰：〔段注〕会意。气悟而出䛐也。曰亦声。〔段注〕余律切。十五部。诗曰：欥求厥宁。〔段注〕今《大雅》欥作遹。班固《幽通赋》。欥中龢为庶几兮。《文选》作聿。诗曰丧厥国，见𬀪曰消，见𬀪曰流。《韩诗》皆作聿。

【欦】

【大徐本】 丘严切。欦含笑也。从欠今声。 【小徐本】 丘严反。含笑。从欠今声。 【段注本】 丘严切。含𥬇也。〔段注〕欦含㬪韵。从欠。今声。〔段注〕丘严切。《广韵》许兼切。七部。

【欨】

【大徐本】 况于切。欨吹也。一曰笑意。从欠句声。 【小徐本】 况于反。吹也。一曰笑意。从欠句声。〔锴注〕 臣锴按：《老子》曰：「或欨或吹。」 【段注本】 况于切。吹也。一曰笑意。从欠。句声。〔段注〕况于切。古音在四部。

【欪】

【大徐本】 丑律切。欪咄欪，无慙。一曰无肠意。从欠出声。读若芔。 【小徐本】 敕密反。咄欪，无慙。一曰无肠意。从欠出声。〔锴注〕 臣锴曰：「蹙鼻为㰶，犹今俗人之言。」 【段注本】 丑律切。咄欪，〔段注〕逗。此㬪韵。古语也。无慙。一曰无肠意。〔段注〕无肠犹无心也。按《广韵》云：诃也。葢谓同咄。从欠。出声。读若屮。〔段注〕丑律切。五部。

【欬】

【大徐本】 苦盖切。欬屰气也。从欠亥声。〔附注〕邵瑛群经正字：「此字经典固无所误……然往往有作『咳』者。今作咳，沿俗譌。」 【小徐本】 苦嗳反。逆气。从欠亥声。 【段注本】 苦葢切。屰气也。〔段注〕《周礼・疾医》。冬时有嗽上气疾。注曰：嗽，欬也。上气，逆喘也。按𠻳本亦作欶。欶者，含吸也。含吸之欲其下而气乃逆上是曰欬。许书以欶包嗽。《口部》无嗽。俗又作瘶。《仓颉篇・齐部》谓瘶曰欬。从欠。亥声。〔段注〕苦葢切。一部。

【欭】

【大徐本】 乙冀切。欭嚘也。从欠因声。 【小徐本】 乙器反。嚘。从欠因声。 【段注本】 乙冀切。嚘也。〔段注〕《口部》曰：嚘者，语未定皃。欭嚘为双声。《王风》。中心如噎。传曰：噎谓噎忧不能息也(《玉篇》如此)。噎忧即欭嚘之假借字。不能息，谓气息不利也。《郑风》传曰：不能息，忧不能息也。忧亦即嚘字。《老子》。终日号而不嗄。《玉篇》作不嚘。云嚘，气屰也。《大玄》。柔儿于号。三岁不嚘。皆谓气窒𡨄不利。《广韵》。喑，欭，叹也。从欠。因声。〔段注〕乙冀切。古音在十二部。

【欯】

【大徐本】 许吉切。欯欯，喜也。从欠吉声。 【小徐本】 馨逸反。喜也。从欠吉声。〔锴注〕 臣锴曰：「此今俚俗言也。」 【段注本】 许吉切。喜也。〔段注〕《广韵》曰：笑也。从欠。吉声。〔段注〕许吉切。十二部。

【欱】

【大徐本】 呼合切。欱歠也。从欠合声。 【小徐本】 呼合反。歠。从欠合声。 【段注本】 呼合切。歠也。〔段注〕欱与吸意相近。与歕为反对。《东都赋》曰：欱野歕山。从欠。合声。〔段注〕呼合切。七部。

【欲】

【大徐本】 余蜀切。欲贪欲也。从欠谷声。〔附注〕段玉裁注：「从欠者，取慕液之意；从谷者，取虚受之意。」徐灏注笺：「从欠，非『慕液』也。人心所欲，皆感于物而动，故从欠。欠者，气也。欠之义引申为欠少，欲之所由生也。」邵瑛群经正字：「此字经典本多不误；然往往有作『欲』者……《说文》无『欲』字，统当作『欲』为正。」 【小徐本】 余足反。贪欲。从欠谷声。〔锴注〕 臣锴曰：「欲，人六情之所生也。」 【段注本】 余蜀切。贪欲也。〔段注〕欲者衍字。《贝部》贪下云：欲也。二篆为转注。今贪下作欲物也。亦是浅人增字。凡此书经后人𡚶窜。葢不可数计。独其义例精密。迄今将二千年。犹可推寻。以复其旧。是以冣目云后有达者，理而董之也。感于物而动。性之欲也。欲而当于理。则为天理。欲而不当于理。则为人欲。欲求适可斯已矣。非欲之外有理也。古有欲字，无欲字。后人分别之，制欲字。殊乖古义。《论语》申枨之欲，克伐怨欲之欲。一从心，一不从心。可徴改古者之未能画一矣。欲从欠者，取慕液之意。从谷者，取虚受之意。易曰：君子以徴忿窒欲。陆德明曰：欲，孟作谷。晁说之曰：谷古文欲字。晁氏所据《释文》不误。今本改为孟作浴。非也。从欠。谷声。〔段注〕余蜀切。三部。

【欶】

【大徐本】 所角切。欶吮也。从欠束声。 【小徐本】 色捉反。吮也。从欠束声。〔锴注〕 臣锴曰：「漱、遬从此。」 【段注本】 所角切。吮也。〔段注〕《口部》曰：吮，欶也。二篆为转注。《通俗文》。含吸曰欶。从欠。束声。〔段注〕所角切。三部。

【欷】

【大徐本】 香衣切。欷歔也。从欠，稀省声。〔附注〕徐锴系传：「从欠，希声。」 【小徐本】 忻祈反。歔。从欠希声。 【段注本】 香衣切。歔也。〔段注〕欷亦作唏。《史记》。纣为象箸而箕子唏。从欠。希声。〔段注〕香衣切。十五部。

【欸】

【大徐本】 凶戒切、乌开切。欸訾也。从欠矣声。〔附注〕段玉裁注：「訾者，呰之字误。訾者，思称意也。呰者，诃也……《玉篇》『欸者呰也』，可正『訾』字之譌。」 【小徐本】 遏开反。訾。从欠矣声。 【段注本】 乌戒切、乌开切。訾也。〔段注〕按訾者，呰之字误。訾者，思称意也。呰者，诃也。分见《言部》、《口部》。《玉篇》。欸者，呰也。可正訾字之譌。《广韵》十六怪曰：怒声。十六咍曰：叹也。《玉篇》曰：恚声。正与诃义合。《口部》有唉字。譍也。与欸义别。《项羽本纪》。亚父受玉斗。拔劔撞而破之。曰唉。孺子不足与谋。此正怒声字。当作欸。《方言》。欸然也。南楚凡言然者曰欸。或曰𧫦。此正训譍字。当作唉。从欠。矣声。〔段注〕乌戒切。又乌开切。一部。

【欺】

【大徐本】 去其切。欺诈欺也。从欠其声。〔附注〕段玉裁本作「诈也」，并注：「大徐作『诈欺也』，今依《韵会》正。」徐灏注笺：「戴氏侗曰：欺，气馁也，引之为欺绐。欺于心者，馁于气。按：戴说从『欠』之义甚精。」 【小徐本】 遣之反。诈欺。从欠其声。 【段注本】 去其切。诈也。〔段注〕大徐作诈欺也。今依《韵会》正。《言部》曰诈者，欺也。此曰欺者，诈也。是为转注。从欠者，犹从言之意。从欠。其声。〔段注〕去其切。一部。

【欻】

【大徐本】 许物切。欻有所吹起。从欠炎声。读若忽。〔附注〕段玉裁注：「此篆久譌，从炎，非声。盖本从『𠦪』声，譌而为『炎』……倘去声字，说以从炎会意，亦恐非也。」 【小徐本】 诩屈反。有所吹起。从欠炎声。读若忽飞。 【段注本】 许勿切。有所吹起。从欠。炎声。读若忽。〔段注〕《西京赋》。欻从背见。薛注。欻之言忽也。按此篆久譌。从炎非声。葢本从𠦪声。譌而为炎。莫能𬤊正。倘去声字，说以从炎会意。亦恐非也。许勿切。十五部。

【钦】

【大徐本】 去音切。欠皃。从欠金声。 【小徐本】 却林反。欠皃。从欠金声。〔锴注〕 臣锴曰：「欠而见。」 【段注本】 去音切。欠皃。〔段注〕凡气不足而后欠。钦者，倦而张口之皃也。引伸之，乃欿然如不足谓之钦。诗晨风。忧心钦钦。传曰：思望之心中钦钦然。《小雅》。𡔷钟钦钦。传曰：钦钦言使人乐进也。皆言冲虚之意。《尙书》钦哉。皆令其惟恐失之也。《释诂》曰：钦，敬也。攷虞夏《商书》言钦。《周书》则言敬。虞夏《商书》皆钦敬错见。上曰钦若昊天，下曰敬授民时。又钦哉，不曰敬哉。葢钦与敬意略同而䛐有别也。《周书》言敬哉，不言钦哉。惟《多方》曰：有夏之民。叨懫日钦。劓割夏邑。《立政》。帝钦罚之。钦字两见。某氏传皆训为敬。未知合书意否。从欠。金声。〔段注〕去音切。七部。钦歁欿歉皆双声㬪韵字。皆谓虚而能受也。

【款】

【大徐本】 苦管切。意有所欲也。从欠，㝮省。〔铉注〕 臣铉等曰：㝮，塞也。意有所欲而犹塞，㱁㱁然也。歀㱁或从柰。〔附注〕邵瑛群经正字：「凡篆文偏旁『出』字，隶法当作『土』。」 【小徐本】 苦暖反。意有所欲。从欠，㝮省声。〔锴注〕 臣锴曰：「今人言诚款也。」款或从柰。 【段注本】 苦管切。意有所欲也。〔段注〕《屈原赋》曰：悃悃㱁㱁。王注。心志纯也。按古款与窾通用。窾者，空也。款亦训空。空中则有所欲也。《释器》。款足者谓之鬲。小司马引旧说款足谓空足也。又引申子款言无成。从欠。㝮省。〔段注〕臣铉等曰：㝮，塞也。意有所欲而犹未塞，款款然也。按空则宜窒。苦管切。十四部。款或从柰。〔段注〕取柰何之意。

【欿】

【大徐本】 他含切。欲得也。从欠臽声。读若贪。 【小徐本】 脱甘反。欲得。从欠臽声。读若贪。〔锴注〕 臣锴曰：「《楚辞》曰：『欿侘傺而沈藏。』」 【段注本】 他含切。欲得也。〔段注〕《孟子》。附之以韩魏之家。如其自视欿然。则过人远矣。张镒曰：欿音坎。内顾不足而有所欲也。玉裁按。《孟子》假欿为坎。谓视盈若虚也。《大玄》。雷推欿𥨎。即坎窞也。今本《大玄》欿字譌不可识。从欠。臽声。读若贪。〔段注〕他含切。七部。

【歁】

【大徐本】 苦感切。歁食不满也。从欠甚声。读若坎。 【小徐本】 苦糁反。食不满。从欠甚声。读若坎。 【段注本】 苦感切。食不满也。从欠。甚声。读若坎。〔段注〕苦感切。七部。

【歂】

【大徐本】 市缘切。口气引也。从欠耑声。读若车辁。〔附注〕王筠句读：「（歂）与喘同字。」 【小徐本】 似蝉反。口气引。从欠耑声。读若车辁。 【段注本】 市缘切。口气引也。〔段注〕《广韵》引《字林》同。《左传》多有名歂者。从欠。耑声。读若辁。〔段注〕《车部》曰：有辐曰轮。无辐曰辁。市缘切。十四部。

【歃】

【大徐本】 山洽切。歠也。从欠臿声。《春秋传》曰：「歃而忘。」 【小徐本】 山呷反。歠。从欠、臿声。《春秋传》曰：歃而忘。 【段注本】 山洽切。歠也。〔段注〕歠者，㱃也。凡盟者歃血。从欠。臿声。〔段注〕山沿切。八部。《春秋传》曰：歃而忘。〔段注〕隐七年《左传》。歃如𡚶。服䖍曰：如，而也。临歃而忘其盟载之辞。言不精也。许作而者，古如而通用。许所据与服异。

【歆】

【大徐本】 许今切。歆神食气也。从欠音声。〔附注〕王筠句读：「（从欠，音声）兼意。《士虞礼》『声三』注：『声者，噫歆也。』」 【小徐本】 忻吟反。神食气。从欠音声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》周人上臭，灌用郁鬯。又曰：『有飶其香，神灵先享其气也。』」 【段注本】 许今切。神食气也。〔段注〕《大雅》曰：𡳐帝武敏歆。传曰：歆，飨也。许用毛义而不云飨也者，嫌《食部》以《乡饮酒》释飨。故易其文神食气。故其字从欠也。引伸为熹悦之意。《皇矣》。无然歆羡。传释为贪羡。《楚语》曰：楚必歆之。贾逵曰：歆，贪也。韦曰：歆犹贪也。《周语》。民歆而德之。韦曰：歆犹欣欣喜服也。按《郑笺・生民》首章云：心体歆歆然。亦是以欣释歆。从欠。音声。〔段注〕许今切。七部。

【歇】

【大徐本】 许谒切。歇息也。一曰气越泄。从欠曷声。 【小徐本】 轩谒反。息。一曰气越泄。从欠曷声。读若香臭尽歇。〔锴注〕 臣锴按：鲍昭曰：「薫歇尽灭。」 【段注本】 许谒切。息也。〔段注〕息者，鼻息也。息之义引伸为休息。故歇之义引伸为止歇。一曰气越泄。〔段注〕泄当作渫。此别一义。越渫犹漏溢也。《七发》曰：精神越渫。百病咸生。李引高注吕氏《春秋》曰：越，散也。引郑玄《毛诗》笺曰：渫，发也。从欠。曷声。读若香臭尽歇。〔段注〕许谒切。十五部。

【歈】

【大徐本】 羊朱切。歌也。从欠兪声。〔铉注〕 《切韵》云：「巴歈，歌也。」〔铉注〕 案：《史记》：渝水之人善歌舞，汉高祖采其声。后人因加此字。〔附注〕郑珍新附考：「此本『歋歈』字，义为手拉相笑……非巴歈歌专字。」

【歉】

【大徐本】 苦簟切。歉歉食不满。从欠𥡝声。 【小徐本】 丘点反。歉食不满。从欠兼声。 【段注本】 苦簟切。歉食不满也。〔段注〕歉疑当作嗛。谓口衔食不满也。引伸为凡未满之偁。《谷梁传》曰：一谷不𦫵谓之歉。古多假嗛为歉。从欠。兼声。〔段注〕苦簟切。七部。

【歊】

【大徐本】 许娇切。歊歊歊，气出皃。从欠、高，高亦声。 【小徐本】 欣消反。歊气出皃。从欠、高，高亦声。 【段注本】 许娇切。歊歊，〔段注〕锴本衹一歊。复举字之未删者耳。气上出皃。〔段注〕上字依李善两《都赋》注补。杨雄《解嘲》曰：泰山之高。不嶕峣则不能浡滃云而散歊烝。亦作𣤙。《汉书・叙传》。曲阳𣤙𣤙。师古曰：气盛也。按今本作歊。非。《祭义》假蒿字为之。郑曰：蒿谓气烝出貌也。从欠高。高亦声。〔段注〕许娇切。二部。

【歋】

【大徐本】 以支切。歋人相笑相歋瘉。从欠虒声。 【小徐本】 以支反。人相笑歋瘉。从欠虒声。〔锴注〕 臣锴曰：「晋罗友曰『鬼见歋榆』是也。」 【段注本】 以支切。人相𥬇相歋瘉。〔段注〕《后汉书・王霸传》。市人皆大𥬇。举手邪揄之。李注。《说文》曰：歋𢋅，手相𥬇也。歋音弋支反。𢋅音逾。或音由。按据此注。似许书本有𢋅篆。然许本无㢏。则无从欠㢏声之字可知。《方言》本无正字。不妨下字作瘉。瘉之或从歈，或作𢋅，或作揄，或作𢶖。犹歋之或作擨，或作邪，或作捓，或作搋耳。此谓人相𥬇。故字从欠。李注引手相𥬇。恐是因正文而误。从欠。虒声。〔段注〕以支切。十六部。

【歌】

【大徐本】 古俄切。歌咏也。从欠哥声。謌歌或从言。〔附注〕段玉裁注：「歌永言，故从言。」〔附注〕《说文新证》：「春秋晚期从言，可声。战国或从音，可声，音本即言之分化字，故古文字常互用。秦文字从欠，哥声。」 【小徐本】 更和反。咏。从欠哥声。〔锴注〕 臣锴曰：「歌者，长引其声以诵之也。」歌或从言。 【段注本】 古俄切。咏也。〔段注〕《言部》曰：咏，歌也。二字为转注。从欠。哥声。〔段注〕古俄切。十七部。歌或从言。〔段注〕歌永言，故从言。《可部》曰：哥，声也。古文以为謌字。

【歍】

【大徐本】 哀都切。歍心有所恶，若吐也。从欠乌声。一曰口相就。 【小徐本】 宛都反。心有所恶若吐。从欠乌声。一曰相就。〔锴注〕 臣锴按：《山海经》曰：「相析之所以歍为泽溪。」 【段注本】 哀都切。心有所恶若吐也。〔段注〕心有所恶。若欲吐而实非吐也。《山海经》曰：其所歍所尼。郭曰：歍呕犹喷咤。范注《太玄》曰：欧歍，逆吐之声也。按此所谓喑恶。恶即歍之或字也。喑于䲴切。恶乌路切。喑恶言其未发也。叱咤言其已发也。《太玄》则欧歍之欧谓吐。歍谓欲吐未吐。从欠。乌声。〔段注〕哀都切。五部。一曰歍𣤶。〔段注〕二字旧夺。今依《广韵》一屋蹴字下补。口相就也。〔段注〕谓口与口相就也。

【叹】

【大徐本】 池案切。叹吟也。从欠，𪇠省声。𣥁籒文叹不省。〔附注〕徐锴系传：「此悲叹也。《古诗》曰：『一弹再三叹。』从口作叹。叹，息也。」段玉裁注：「古『叹』与『叹』义别。『叹』与喜乐为类，『叹』与怒哀为类。」 【小徐本】 他旦反。吟。从欠，𪅀省声，〔锴注〕 臣锴曰：「此悲叹也。《古诗》曰：『一弹再三叹。』从口作叹，叹息也。」籀文叹不省。 【段注本】 他案切。吟也。谓情有所悦。吟叹而歌咏。〔段注〕悦当作说。谓情已下十字各本无。今依李善注卢谌览《古诗》所引补。葢演《说文》语也。古叹与叹义别。叹与喜乐为类。叹与怒哀为类。如《乐记》云一唱而三叹。有遗音者矣。又云长言之不足。故嗟叹之。嗟叹之不足。故不知手之舞之。足之蹈之。《论语》喟然叹曰：皆是此叹字。《檀弓》曰戚斯叹。叹斯擗。诗云而无永叹。嘅其叹矣。忾我寤叹。皆是叹字。从欠。𪅀省声。〔段注〕他案切。十四部。籒文叹不省。

【欧】

【大徐本】 乌后切。欧吐也。从欠区声。〔附注〕邵瑛群经正字：「今经典作『呕』，正字当作『欧』。」 【小徐本】 恩斗反。吐。从欠区声。 【段注本】 乌后切。吐也。〔段注〕《海外经》。欧丝之野。一女子跪据树欧丝。从欠。区声。〔段注〕乌后切。四部。

【歑】

【大徐本】 虎乌切。歑温吹也。从欠𧆪声。 【小徐本】 虎乌反。温吹。从欠虖声。 【段注本】 虎乌切。温吹也。〔段注〕与呼音同义异。从欠。虖声。〔段注〕虎乌切。五部。

【歔】

【大徐本】 朽居切。欷也。从欠虚声。一曰出气也。 【小徐本】 忻余反。欷。从欠虚声。一曰出气。〔锴注〕 臣锴曰：「歔欷者，悲泣气咽而抽息也。」 【段注本】 朽居切。欷也。〔段注〕二字双声。从欠。虚声。〔段注〕朽居切。五部。一曰出气也。〔段注〕与《口部》嘘略同。

【歕】

【大徐本】 普魂切。歕吹气也。从欠贲声。〔附注〕钮树玉校录：「为喷之重文。」徐灏注笺：「欠部之字多互从口，其义有似异而同者，实本一字耳。」 【小徐本】 铺奔反。吹气。从欠贲声。〔锴注〕 臣锴曰：「班固《西都赋》曰：『欱野歕山。』」 【段注本】 普魂切。吹气也。〔段注〕𣣲歕与《口部》之吸喷，义相似而异。从欠。贲声。〔段注〕普䰟切。十三部。

【歗】

【大徐本】 稣吊切。歗吟也。从欠肃声。《诗》曰：「其歗也謌。」〔铉注〕 臣铉等案：口部，此籒文啸字，此重出。〔附注〕徐锴系传：「歗者，吹气出声也。」 【小徐本】 息叫反。吟。从欠肃声。《诗》曰：「其歗也謌。」〔锴注〕 臣锴曰：「歗者，吹气出声也。」 【段注本】 稣吊切。吹也。〔段注〕吹大徐作吟。从欠。肃声。〔段注〕稣吊切。古音在三部。《口部》以歗为籒文啸矣。此重出者，葢小篆亦从欠作也。诗曰：其歗也謌。〔段注〕今《召南》其啸也歌。《小雅》白蕐歗歌伤怀，本亦作啸。

【歙】

【大徐本】 许及切。歙缩鼻也。从欠翕声。丹阳有歙县。 【小徐本】 希立反。缩鼻也。从欠翕声。丹阳有歙县。〔锴注〕 臣锴按：《老子》曰：「将欲歙之也。」 【段注本】 许及切。缩鼻也。〔段注〕《糸部》曰：缩者，蹴也。歙之言摄也。从欠。翕声。〔段注〕许及切。十六部。丹阳有歙县。〔段注〕阳当作杨。字之误也。《地理志》、《郡国志》。丹杨郡歙县。今江南徽州府歙县，休宁县皆其地也。今徽人读武涉切。

【歜】

【大徐本】 尺玉切。歜盛气怒也。从欠蜀声。 【小徐本】 川欲反。盛气怒。从欠蜀声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》齐有邴歜。」 【段注本】 尺玉切。盛气怒也。〔段注〕引伸为凡气盛之偁。《左传》。飨有昌歜。杜注曰：昌歜，昌蒲葅也。孔氏冲远云：相传昌歜之音为在感反。徧检书传。昌蒲之草无此别名。玉裁谓。此非草名也。乃葅名也。《周礼》昌本，言取其根。《左传》昌歜，言昌阳气辛香以为菹。其气触鼻。故名昌歜。歜之读在敢反者，语之转也。𣤶与歜同在三部。音转皆可入八部。是以《玉篇》云：𣤶亦徂感切。昌蒲葅也。葢古本《左传》有作昌𣤶者。二字可相假借。皆可读屋沃本韵之音。非必定当在敢反也。从欠。蜀声。〔段注〕尺玉切。三部。

【欤】

【大徐本】 以诸切。欤安气也。从欠与声。〔附注〕段玉裁注：「今用为语末之辞，亦取安舒之意。通作『与』。」 【小徐本】 以虚反。安气。从欠与声。〔锴注〕 臣锴曰：「孔子曰：『归欤归欤，今试言之。』则气缓而安也。」 【段注本】 以诸切。安气也。〔段注〕如𧾚为安行。䮸为马行疾而徐。音同义相近也。今用为语末之辞。亦取安舒之意。通作与。《论语》。与与如也。从欠。与声。〔段注〕以诸切。五部。

【歠】

【大徐本】 昌说切。歠㱃也。从㱃省，叕声。吷歠或从口从叏。 【小徐本】 昌说切。㱃也。从㱃省，叕声。歠或从口、夬。 【段注本】 昌说切、许劣切。㱃也。〔段注〕二篆为转注。与《口部》啜义异。从㱃省。〔段注〕不立《㱃部》则歠字无所附。倘云从欠从酒省，则所歠不独酒也。叕声。〔段注〕昌说切。十五部。歠或从口。从夬。〔段注〕夬声也。《庄子》。吹劒首者。吷之而已矣。用此字。许劣切。

【欢】

【大徐本】 呼官切。欢喜乐也。从欠雚声。〔附注〕徐锴系传：「喜动声气，故从欠。」 【小徐本】 呼宽反。喜乐。从欠雚声。〔锴注〕 臣锴曰：「喜动声气，故从欠。」 【段注本】 呼官切。喜乐也。从欠。雚声。〔段注〕呼官切。十四部。《孟子》借驩为欢。

【止】

【大徐本】 诸市切。止下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。字原〔附注〕徐灏注笺：「凡从止之字，其义皆为足趾。许以为象艸木出有址，殆非也。考阮氏《钟鼎款识・父丁卣》有足迹，文作止，正象足趾之形……三趾者，与手之列多略不过三同例。」 【小徐本】 只耳反。下基也。象艸木出有址，故以止为足。凡止之属，皆从止。〔锴注〕 臣锴曰：「草木初生，根干也。」 【段注本】 诸巿切。下基也。〔段注〕与丌同部同义。象艸木出有阯。〔段注〕止象艸木生有阯。屮象艸木初生形。𡳿象艸过屮枝茎益大。出象艸木益滋上出达也。故㠯止为足。〔段注〕此引伸假借之法。凡以韦为皮韦，以朋为朋党，以来为行来之来，以西为东西之西，以子为人之偁皆是也。以止为人足之偁与以子为人之偁正同。许书无趾字。止即趾也。诗麟之止。易贲其止，壮于前止。《士昏礼》北止。注曰：止，足也。古文止为趾。许同郑从今文。故不录趾字。如从今文名，不录古文铭也。或疑铭趾当为今文。名止当为古文。周尚文。自有委曲烦重之字不合于《仓颉》者。故名止者，古文也。铭趾者，后出之古文也。古文礼今文礼者，犹言古本今本也。古本出于周，从后出之古文。今本行于汉，转从冣初之古文。犹𣜩楷之体，时或有舍小篆用古籒体者也。诸市切。一部。凡止之属皆从止。

【正】

【大徐本】 之盛切。正是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。字原〔铉注〕 徐锴曰：「守一以止也。」㱏古文正从𠄞。𠄞，古上字。古文正从一、足。足者亦止也。蒋注 武则天新造字：𠙺。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从囗（围）或从⚫（丁）（围、丁皆为城之象形），会向城邑前行的意思，丁亦声。」 【小徐本】 真性反。是也。从一，从止。凡正之属，皆从正。〔锴注〕 臣锴曰：「守一以止也。」古文正，从二。上二，古上字。古文正，从一、足。足亦止也。 【段注本】 之盛切。是也。从一。〔段注〕句。一㠯止。〔段注〕江沅曰：一所㠯止之也。如乍之止亡，母之止奸。皆以一止之。之盛切。十一部。凡正之属皆从正。古文正从二。二古文上字。〔段注〕此亦同䇂示辰龙童音章皆从二。古文正。从一足。足亦止也。〔段注〕《止部》曰：止为足。

【此】

【大徐本】 雌氏切。此止也。从止从匕。匕，相比次也。凡此之属皆从此。字原〔附注〕林义光《文源》：「匕即人之反文。从人、止。此者，近处之称。近处即其人所止之处也。」 【小徐本】 七里反。止也。从止，从匕，匕，相比次也。凡此之属，皆从此。〔锴注〕 臣锴曰：「匕，近也，近在此也。」 【段注本】 雌氏切。止也。〔段注〕《释诂》曰：巳，此也。正互相发明。于物为止之処。于文为止之䛐。从止匕。〔段注〕句。匕，相比次也。〔段注〕此释从匕之故。相比次而止也。雌氏切。十五部。汉人入十六部。凡此之属皆从此。

【步】

【大徐本】 薄故切。步行也。从止𣥂相背。凡步之属皆从步。字原〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「『步』象前进时，左、右足一前一后形……步或又增行。」 【小徐本】 盘怖反。行也。从止、𣥂相背。凡歩之属，皆从歩。〔锴注〕 臣锴曰：「《尚书》：『王朝歩自宗周。』行自宗周也。」 【段注本】 薄故切。行也。〔段注〕《行部》曰：人之步趋也。步徐，趋疾。《释名》曰：徐行曰步。从止𣥂相背。〔段注〕止𣥂相竝者，上登之象。止𣥂相随者，行步之象。相背犹相随也。薄故切。五部。凡步之属皆从步。

【武】

【大徐本】 文甫切。楚庄王曰：「夫武，定功戢兵。故止戈为武。」〔附注〕于省吾《释武》：「武从戈、从止，本义为征伐示威。征伐者必有行。『止』即示行也。征伐者必以武器，『戈』即武器也。」 【小徐本】 文甫反。楚荘王曰：「夫武定功戢兵，故止戈为武。」 【段注本】 文甫切。楚庄王曰：〔段注〕庄，上讳也。不当用。古庄壮通用。《谥法》固取壮非取艸。《周书》。兵甲亟作，庄。睿圉克服，庄。胜敌志强，庄。武而不遂，庄。皆壮字也。后人以庄代之耳。此庄王必本作壮。若讳庄之字曰严，乃汉法。许则从《左氏》古文。典下云：庄都说。亦当作壮。《晋语》有壮驰兹。葢古姓本作壮。后乃尽改为庄。夫武定功戢兵。故止戈为武。〔段注〕宣十二年《左传》文。此檃桰楚庄王语以解武义。庄王曰：于文止戈为武。是《仓颉》所造古文也。衹取定功戢兵者，以合于止戈之义也。文之会意已明。故不言从止戈。文甫切。五部。《大雅》履帝武敏传曰：武，迹也。此武之别一义也。

【歫】

【大徐本】 其吕切。歫止也。从止巨声。一曰枪也。一曰超歫。 【小徐本】 求许反。止也。从止巨声。一曰抢也，一曰超距。〔锴注〕 臣锴按：《史记》云：「拔距。」注谓：「两人以手共据地为力，而能抜起之也。」又曰：「超距，抢头撞也。」 【段注本】 其吕切。止也。〔段注〕许无拒字。歫即拒也。此与彼相抵为拒。相抵则止矣。书传云：歫，至也。至则止矣。其义一也。汉石经《论语》。其不可者距之。字作距。许歫与距义别。从止。巨声。〔段注〕其吕切。五部。一曰枪也。〔段注〕《木部》曰：枪，歫也。㒳字互训。枪者，谓抵触也。一曰超歫。〔段注〕《史记》。投石超距。超一作拔。《汉书》。甘延寿投石拔拒。绝于等伦。张晏曰：拔拒，超距也。刘逵曰：拔拒谓㒳人以手相按。能拔引之也。

【歭】

【大徐本】 直离切。歭䠧也。从止寺声。〔附注〕王筠释例：「歭下当云：歭䠧不前也。」邵瑛群经正字：「今经典作踟蹰……正字当作歭䠧。」 【小徐本】 直里反。躇也。从止寺声。〔锴注〕 臣锴曰：「犹踌躇也。」 【段注本】 直离切。䠧也。〔段注〕《足部》曰：䠧者，歭䠧不前也。歭䠧为双声字。此以䠧释歭者。双声互训也。《心部》曰𢤉箸。《足部》曰蹢躅。《毛诗》曰踟蹰。《广雅》曰蹢䠱，跢跦。皆双声㬪韵而同义。从止。寺声。〔段注〕直离切。按离当作厘。一部。假借以歭为偫。以䠧为储。《粊誓》。峙乃糗粮。峙即歭，变止为山。如岐作歧，变山为止。非真有从山之峙，从止之歧也。歭䠧之歭平声。峙具峻峙之峙亦作跱，上声。

【歰】

【大徐本】 色立切。涩不滑也。从四止。〔附注〕王筠释例：「四止者，两人之足也。上二止倒之，而且反之者，两人相对，则其足趾相向，故倒之；其左、右正相反，故反之。苟相顺从，必二人从行矣。今两足相啎，是愤争之状也，故得不滑之意。」唐兰《殷虚文字记》：「歮即《说文》之歰字也。」「四叠之字或从三叠。」「『歮』象三足，『歰』象四足，本有周帀之意。《说文》训『不滑』者，实后起之义也。」 【小徐本】 师及反。不滑也。从四止。〔锴注〕 臣锴曰：「四皆止，故为歰也。」 【段注本】 色立切。不滑也。从四止。〔段注〕色立切。七部。

【歱】

【大徐本】 之陇切。歱跟也。从止𡍺声。〔附注〕吴大澂古籀补：「古歱字从止从童，今经典通作踵。」 【小徐本】 之勇反。跟也。从止重声。〔锴注〕 臣锴曰：「足踶也，故从止，即跟也。」 【段注本】 之陇切。跟也。〔段注〕《足部》曰：跟，足歱也。跟歱双声。《释名》曰：足后曰跟。或曰踵。踵，钟也。上体之所钟聚也。按刘熙作踵。许歱，踵义别。从止。重声。〔段注〕之陇切。九部。

【岁】

【大徐本】 相锐切。岁木星也。越历二十八宿，宣徧阴阳，十二月一次。从步戌声。律历书名五星为五步。〔附注〕郭沫若《金文丛考》：「就子和子釜岁字以觇之，寔乃戉之象形文」，「左右二圆点之象形文变而为左右二止形之会意字，而岁字以成。是故岁本戉之异文。其用为木星之名者，乃第二段之演进」。「由岁星更孳乳为年岁字，由年岁字更孳乳为岁祫字之祭名。经诸演进而岁与戉分化，岁失其本义遂为形声字矣。」 【小徐本】 相苪反。木星也。越歴二十八宿，宣徧隂阳，十二月一次。从歩戌声。律暦书名五星为五歩。〔锴注〕 臣锴曰：「木星为岁星，亦曰龙星，自子至巳为阳午，至亥为隂，一次三十二度，十二次凡三百六十度也。夏曰岁，取名于此也。」 【段注本】 相锐切。木星也。〔段注〕五星。水曰辰星。金曰太白。火曰荧惑。木曰岁星。土曰塡星。越历二十八宿。〔段注〕岁越㬪韵。宣徧阴阳。〔段注〕宣岁双声。此二句谓十二岁而周十二次也。十二月一次。〔段注〕《释天》云：载，岁也。夏曰岁。商曰祀。周曰年。孙炎云：岁星行一次也。贾公彦引《星僃》云：岁星一日行十二分度之一。十二岁而周天。从步。〔段注〕行于天有常。故从步。戌声。〔段注〕戌，悉也。亦是会意。相锐切。十五部。律历书名五星为五步。〔段注〕此释从步之意。《汉书・律历志》云五步。

【历】

【大徐本】 郞击切。厯过也。从止历声。 【小徐本】 连的反。过也，传也。从止历声。〔锴注〕 臣锴曰：「止，行止也。」 【段注本】 郞击切。过也。传也。〔段注〕引伸为治历明时之历。从止。历声。〔段注〕郞击切。十六部。

【归】

【大徐本】 举韦切。归女嫁也。从止，从妇省，𠂤声。㱕籒文省。〔附注〕李孝定《甲骨文字集释》按语：「（金文）大抵从妇，𠂤声，与契文同……或从辵从彳，无单从止者，辵、彳、止，本通用无别。」 【小徐本】 举韦反。女嫁也。从止、妇省，𠂤声。〔锴注〕 臣锴曰：「妇人谓嫁曰归止者，止于此也。」籀文归从止。 【段注本】 举韦切。女嫁也。〔段注〕《公羊传》、《毛传》皆云：妇人谓嫁归。此非妇人假归名。乃凡还家者假妇嫁之名也。从止，妇省。〔段注〕当云从妇止，妇省。写者夺之。妇止者，妇止于是也。𠂤声。〔段注〕举韦切。十五部。林罕妄改为追省声。籒文省。〔段注〕会意。

【歹】

【大徐本】 五割切。歹𣦶𠛱骨之残也。从半冎。凡歺之属皆从𣦵。读若蘖岸之蘖。字原〔铉注〕 徐锴曰：「冎，剔肉置骨也。歺，残骨也。故从半冎。」〔铉注〕 臣铉等曰：义不应有中一。秦刻石文有之。古文歺。〔附注〕钮树玉校录：「《玉篇》作『歹』，重文作『歺』。」 【小徐本】 颜过反。𠛱骨之残也。从半冎。凡歺之属，皆从歺。读若蘖岸之蘖。〔锴注〕 臣锴曰：「冎，剔肉置骨也；歺，残骨，故从半冎。」古文歺。〔锴注〕 臣锴曰：「残骨形也。」 【段注本】 五割切。𠛱骨之残也。〔段注〕《刀部》曰：𠛱，分解也。残当作㱚。许残训贼。㱚训余。后人辄同之也。从半冎。〔段注〕冎，剔人肉置其骨也。半冎则骨残矣。铉曰：不当有中一。《秦刻石》文有之。凡歺之属皆从歺。读若蘖岸之蘖。〔段注〕蘖岸未闻。蘖当作屵。屵者，岸高也。五割切。蘖音同。葢转写者以其音改其字耳。十五部。《五经文字》、《九经字样》音兢。非。古文歺。〔段注〕古文殂，古文殪，古文死，古文伊皆从此。

【死】

【大徐本】 息姊切。死澌也，人所离也。从𣦵从人。凡死之属皆从𣦸。字原𦭀古文死如此。蒋注 《白虎通》：「死之言澌，精气穷也。」《礼记・祭法》：「大凡生于天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼，此五代之所不变也。」《庄子・知北游》：「人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。」《关尹子・四符篇》：「生死者，一气聚散耳。」〔附注〕商承祚《殷虚文字类编》：甲文象「生人拜于朽骨之旁，『死』之谊昭然矣。」 【小徐本】 息似反。澌也，人所离也。从歺、人。凡死之属，皆从死。〔锴注〕 臣锴曰：「澌，水尽也。」古文死如此。〔锴注〕 臣锴曰：「𠒁，古歺字。」 【段注本】 息姊切。澌也。〔段注〕《水部》曰：澌，水索也。《方言》。澌，索也。尽也。是澌为凡尽之偁。人尽曰死。死澌异部曡韵。人所离也。〔段注〕形体与䰟魄相离。故其字从歺人。从𣦵人。〔段注〕息姊切。十五部。凡死之属皆从死。古文死如此。〔段注〕从古文𣦵，古文人。

【歾】

【大徐本】 莫勃切。歾终也。从𣦵勿声。殁殁歾或从𠬸。〔附注〕段玉裁注：「『殁死』字当作此。」 【小徐本】 读骨反。终也。从歺勿声。歾或从𠬸。 【段注本】 莫勃切。终也。〔段注〕《白起王翦列传》曰：偷合取容。以至歾身。徐广云：歾音𣳚。按今歾譌圽。《集韵》傅会之云：圽，埋也。从𣦵。勿声。〔段注〕莫勃切。十五部。𣨏，歾或从𠬸。〔段注〕按𣨏死字当作此。入水有所取曰𠬸。湛于水曰𣳚。内头水中曰𩓔。此许之分别也。

【殂】

【大徐本】 昨胡切。殂往、死也。从𣦵且声。《虞书》曰：「勋乃殂。」𣨐古文殂从𣦵从作。 【小徐本】 全徒反。往死也。从歺且声。《虞书》曰：「勋乃殂。」〔锴注〕 臣锴曰：「若言所有往也，勋，尧也。」古文殂从歺、作。 【段注本】 昨胡切。往死也。〔段注〕殂之言䢐也。䢐，往也。故曰往死。《玉篇》曰：殂今作徂。从𣦵。且声。〔段注〕昨胡切。五部。《虞书》曰：勋乃殂。〔段注〕《虞书》当作《唐书》。勋乃殂，二徐本皆如是。宋本《说文》及洪迈所引皆可证。至《集韵》、《类篇》乃增放字。至李仁甫乃增之曰放勋乃殂落。或用改大徐本。此皆不信古之过也。《尧典》曰：二十有八载。放勋乃殂落。见《孟子》。《春秋緐露》，皇甫谧《帝王世纪》所引皆如是。此作勋乃殂。据《力部》勋者小篆，勋者古文勋。则许所偁真壁中文也。而无放落二字。葢《孟子》，董子所偁者今文尚书也。许所偁者古文尚书也。《孟子》何以偁今文尚书。伏生本与孔安国本皆出周时。说详尚书𢰅异矣。放勋何以但言勋也。或言放勋，或言勋，一也。葢当世臣民所偁不一也。殂落何以但言殂也。云殂则巳足矣。不必言殂落也。《释诂》。崩，薨，无禄，卒，殂，落，殪，死也。《白虎通》曰：书言殂落死者，各自见义。尧见憯痛之。舜见终各一也。此其所据。皆今文尚书。且《尔雅》无妨殂落二字各为一句也。师古注《王莽传》引《虞书》。放勋乃殂。则唐初尚书尚有无落字者。古文殂。从𣦵。从作。〔段注〕此从古文𣦵作声也。小徐本篆为𣨐。非也。

【殃】

【大徐本】 于良切。殃咎也。从𣦵央声。 【小徐本】 殷强反。咎也。从歺央声。 【段注本】 于良切。凶也。〔段注〕各本作咎也。今依〈易〉《释文》。从𣦵。央声。〔段注〕于良切。十部。

【殄】

【大徐本】 徒典切。殄尽也。从𣦵㐱声。𠂈古文殄如此。〔附注〕王筠释例：「『殄』之古文，盖从倒人，以会『靡有孑遗』之意。」 【小徐本】 徒显反。尽也。从歺，声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「俾殄其师。」古文殄如此。 【段注本】 徒典切。尽也。〔段注〕《释诂》、《大雅・瞻卬》传同。《邶风》。籧篨不殄。传曰：殄绝也。此尽义之引伸也。笺云：殄当作腆。腆，善也。按古文假殄为腆。《仪礼》注云腆古文作殄。是也。从𣦵。㐱声。〔段注〕徒典切。十二部。古文殄如此。

【殆】

【大徐本】 徒亥切。殆危也。从𣦵台声。 【小徐本】 杸在反。危也。从歺台声。 【段注本】 徒亥切。危也。〔段注〕危者，在高而惧也。引伸之《凡将》然之䛐皆曰殆，曰危。与𨽿天之未阴雨音义同。又《豳风》殆及公子同归传曰：殆，始也。此谓殆为始之假借也。从𣦵。台声。〔段注〕徒亥切。一部。

【殊】

【大徐本】 市朱切。殊死也。从𣦵朱声。汉令曰：「蛮夷长有罪，当殊之。」〔附注〕《说文新证》：「殊，身首离异而死。文献多假借为特殊、殊别，而把『殊死』的意义转移到『诛』字。甲骨文『殊』字，从死，鼄声。」 【小徐本】 船区反。死也。从歺朱声。《汉令》曰：「蛮夷长有罪，当殊之市。」〔锴注〕 臣锴曰：「殊又异也，故史云：自刺不殊，殊者定死也。」 【段注本】 市朱切。死也。〔段注〕凡汉诏云殊死者，皆谓死罪也。死罪者首身分离。故曰殊死。引伸为殊异。从𣦵。朱声。〔段注〕市朱切。四部。一曰𣃔也。〔段注〕各本无此四字。依《左传释文》补。𣃔与死本无二义。许以字从𣦵。故以死为《正义》。凡物之𣃔为别一义。《左传》曰：武城人塞其前。𣃔其后之木而弗殊。邾师过之。乃推而蹷之。《史・苏秦列传》。刺苏秦不死。殊而走。按弗殊者。谓不绝也。不死殊而走者，谓人虽未死。创巳决裂也。皆𣃔之说也。宣帝诏曰：骨肉之亲。粲而不殊。凡言殊异，殊绝皆引伸之义。《殳部》曰：以杖殊人。谓隔远敌仇不得近。亦是𣃔义。《汉令》曰：蛮夷长有罪当殊之。〔段注〕按殊之者，绝之也。所谓别异蛮夷。此举《汉令》证𣃔义。而裴骃以来皆谓殊之为诛死。夫蛮夷有罪。非能必执而杀之也。而顾箸为令哉。今锴本作当殊之市。多市字。此由张次立以铉本改锴本。误以铉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。

【殔】

【大徐本】 羊至切。殔瘗也。从𣦵隶声。 【小徐本】 羊媚反。瘗也。从歺隶声。 【段注本】 羊至切。瘗也。〔段注〕《土部》曰：瘗，幽薶也。《士丧礼》掘肂注曰：肂，埋棺之坎也。棺在肂中敛尸焉。所谓殡也。肂者所以殡。故其字次于殡。可证上文将迁葬柩之误。从𣦵。隶声。〔段注〕羊至切。十五部。

【殖】

【大徐本】 常职切。殖脂膏久殖也。从𣦵直声。 【小徐本】 神身反。脂膏久殖也。从歺直声。〔锴注〕 臣锴曰：「脂膏久则浸润也。」 【段注本】 常职切。脂膏久殖也。〔段注〕久下当有曰字。《国语》旧音引《说文》殖，脂膏久也。《考工记》故书昵或作樴。注云：樴读为脂膏䐈败之䐈。按䐈即殖字。《字林》云：䐈，膏败也。亦作膱。《广雅》云：膱，臭也。《玉篇》、《广韵》皆云：膱，油败也。其字常职切。亦音职。今俗语谓膏油久不可用，正读职之平声也。脂膏以久而败。财用以多藏而厚亡。故多积者谓之殖货。引伸假借之义也。从𣦵。直声。〔段注〕常职切。一部。

【残】

【大徐本】 昨干切。残贼也。从𣦵戋声。 【小徐本】 自阑反。贼也。从歺戋声。 【段注本】 昨干切。贼也。〔段注〕《戈部》曰：贼败也。𣦻部残穿也。今俗用为㱚余字。按许意残训贼。㱚训余今则残专行而㱚废矣。《周礼・稾人》注。假戋为㱚。从𣦵。戋声。〔段注〕昨干切。十四部。

【殛】

【大徐本】 己力切。殛殊也。从𣦵亟声。《虞书》曰：「殛鲧于羽山。」 【小徐本】 已力反。殊也。从歺，从亟声。《虞书》曰：「殛鲧于羽山。」 【段注本】 己力切。殊也。〔段注〕殊谓死也。《广韵》曰：殊陟输切。殊杀字也。从歹。歹五割切。㦵同殊。据此知古殊杀字作殊，与诛责字作诛迥别矣。《周礼》。八曰诛。以驭其过。《禁杀戮》，禁暴氏，野庐氏皆云诛之。此诛责也。《公羊传》。君亲无将。将而诛焉。此殊杀也。当各因文为训。从𣦵。从亟声。〔段注〕己力切。一部。《虞书》曰：〔段注〕《虞书》当作《唐书》。殛鲧于羽山。〔段注〕《尧典》文。此引经言假借也。殛本殊杀之名。故其字厕于殇殂殪㱳之闲。《尧典》殛鲧，则为极之假借。非殊杀也。《左传》曰：流四凶族。投诸四裔。《刘向》曰：舜有四放之罚。屈原曰：永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言尧长放鲧于羽山。绝在不毛之地。三年不舍其罪也。郑志。荅赵商云：鲧非诛死。鲧放居东裔。至死不得反于朝。禹乃其子也。以有圣功。故尧兴之。寻此诸说。可得其实矣。《周礼》。废。以驭其罪。注。废犹放也。舜极鲧于羽山是也。此条《释文》宋本极，纪力反可证。《洪范》。鲧则殛死。《释文》。殛本又作极。《多方》。我乃其大罚殛之。《释文》。殛本又作极。《左传》昭七年。昔尧殛鲧于羽山。《释文》。殛本又作极。《鲁颂》。致天之届。于牧之野。笺云：届，极也。引书鲧则极死。又云：天所以罚极纣于商郊牧野。《正义》云：届极，虞度，《释言》文。《释言》又云：极，诛也。武王致天所罚。诛纣于牧野。《定本》、《集注》皆云：殛纣于牧野。殛是杀。非也。此条宋本，岳本，元本皆不误。《小雅》。后予极焉。毛曰：极，至也。郑曰：极，诛也。《正义》云：极至，《释诂》文。极诛，《释言》文。合《鲁颂・小雅》两笺，两《正义》观之。则《释言》之为极诛甚明。今《尔雅》作殛诛也。葢误。以《洪范》、《多方》殛字郑皆作极例之。则知《周礼》注引极鲧于羽山。郑所见尚书自是作极不作殛也。《说文》引殛鲧于羽山，作殛。疑是后人增之。若以引尚狟狟为尚桓桓，引无有作𡚽为无有作好例之。则引殛鲧为极鲧，正是一例。郑注《周礼》引遂觐东后，注《明堂位》引应𣍃县𡔷。本经作肆，作田。则或本经作殛而引作极，亦注家有是例也。假殛为极正如《孟子》假杀为窜。鲧因极而死于东裔。韦注《晋语》云：殛，放而杀也。此当作放而死也。高注吕览云：先殛后死。此当作先极后死。若吕览副之以吴刀。《山海经》杀鲧于羽郊。则言之不从。不可信矣。然则马注尚书，赵注《孟子》，韦注《国语》皆云殛，诛也何也。曰此皆用《释言》极诛也之文。谓正文殛当作极也。

【殟】

【大徐本】 乌没切。胎败也。从𣦵𥁕声。〔附注〕段玉裁改作：「殟，暴无知也。」并注：「各本作『胎败也』，误同『㱩』解。玄应书卷八、卷十三、十四皆引《说文》：『殟，暴无知也。』《声类》：『乌殟，欲死也。』今据正。」 【小徐本】 乌骨反。胎败也。从歺昷声。 【段注本】 乌没切。曓无知也。〔段注〕各本作胎败也。误同㱩解。玄应书卷八，卷十三，十四皆引《说文》殟，暴无知也。《声类》。乌殟，欲死也。今据正。《广韵》云：病也。又云：心闷。其义正合。葢上下文皆说死之类。此亦谓暴死者。乌殟双声。玄应殟于门切。从𣦵。𥁕声。〔段注〕乌没切。古音在十三部。读温。

【殠】

【大徐本】 尺救切。殠腐气也。从𣦵臭声。 【小徐本】 赤狩反。腐气也。从歺臭声。〔锴注〕 臣锴曰：「禹之葬也，下不及泉，上无泄殠。」 【段注本】 尺救切。腐气也。〔段注〕《广韵》曰：腐臭也。按臭者气也。兼芳殠言之。今字专用臭而殠废矣。《仪礼・释文》引《孟子》饭殠茹菜。杨敞传。冒顿单于得汉美食好物。谓之殠恶。《杨王孙传》。其穿下不乱泉。上不泄殠。从𣦵。臭声。〔段注〕尺救切。三部。

【殣】

【大徐本】 渠吝切。道中死人，人所覆也。从𣦵𡏳声。《诗》曰：「行有死人，尙或殣之。」 【小徐本】 其榇反。道中死人，人所覆也。从歺堇声。《诗》曰：「行有死人，尚或殣之。」〔锴注〕 臣锴曰：「仅能掩之也。」 【段注本】 渠吝切。道中死人。人所覆也。〔段注〕今《小雅・小弁》作墐。传曰：墐，路冢也。按墐者假借字。殣者正字也。义在人所覆。故其字次于殔。《左传》。道殣相望。杜云：饿死为殣。从𣦵。堇声。〔段注〕渠吝切。十三部。诗曰：行有死人。尚或殣之。〔段注〕许所据作殣。

【殇】

【大徐本】 式阳切。殇不成人也。人年十九至十六死，为长殇；十五至十二死，为中殇；十一至八岁死，为下殇。从𣦵，伤省声。 【小徐本】 式阳反。不成人也。年十九至十六死为长殇；十五至十二死为中殇；十一至八岁死为下殇。从歺，伤省声。 【段注本】 式阳切。不成人也。〔段注〕不，《丧服》传作未。人年十九至十六死为长殇。十五至十二死为中殇。十一至八岁死为下殇。〔段注〕见《丧服》传。郑曰：殇者，男女未冠筓而死。可伤者也。从𣦵。伤省声。〔段注〕式阳切。十部。

【㱮】

【大徐本】 胡对切。㱮烂也。从𣦵䝿声。 【小徐本】 胡块反。烂也。从歺贵声。 【段注本】 胡对切。烂也。〔段注〕今㱮烂字作溃而㱮废矣。从𣦵。𧷈声。〔段注〕胡对切。十四部。

【殪】

【大徐本】 于计切。殪死也。从𣦵𡕍声。𣩉古文殪从𣦸。〔附注〕王筠释例：「古文殪从死，按：当增『壹省声』。『壹』从壶、吉声。此则以『死』代『吉』也。」 【小徐本】 一戾反。死也。从歺壹声。古文殪。 【段注本】 于计切。死也。〔段注〕《左传》。声子射其马。斩鞅。殪。将击子车。子车射之。殪。《小雅・毛传》，文颖注《上林赋》皆曰：壹发而死为殪。是也。故其字从壹。按尚书言殪戎殷。殪，仆也。此引伸之义。《中庸》言壹戎衣。注。衣读为殷。声之误也。壹戎殷者，壹用兵伐殷也。郭忠恕《佩觿》乃引郑注云：壹当为殪。此记忆之误耳。凡恃记忆而不检阅者多此病。从𣦵。壹声。〔段注〕形声包会意。于计切。古音在十二部。古文殪。从死。〔段注〕从古文死。壹省声。

【殚】

【大徐本】 都寒切。殚极尽也。从𣦵单声。〔附注〕徐锴系传：「极尽也。」沈涛古本考：「当从宋本作『极』。」 【小徐本】 得干反。极尽也。从歺单声。 【段注本】 都寒切。极尽也。〔段注〕竆极而尽之也。极铉本作殛。误。古多假单字为之《郊特牲》云：社事单出里。《祭义》。岁既单矣《大雅》。其军三单。笺云：单者，无羡卒也。皆是也。从𣦵。单声。〔段注〕都寒切。十四部。

【殬】

【大徐本】 当故切。殬败也。从𣦵𥇡声。《商书》曰：「彝伦攸殬。」 【小徐本】 得兎反。败也。从歺睪声。《商书》曰：「夷伦攸殬。」 【段注本】 当故切。败也。〔段注〕经假斁为殬。《云汉・郑笺》云：斁，败也。孔颖达引《洪范》。彝伦攸斁。从𣦵。𥇡声。〔段注〕当故切。五部。《商书》曰：彝伦攸殬。〔段注〕《洪范》文。今作斁者，葢汉人以今字改之。许所云者，壁中文也。彝，张次立本作夷。

【殡】

【大徐本】 必刃切。死在棺，将迁葬柩，宾遇之。从𣦵从宾，宾亦声。夏后殡于阼阶，殷人殡于两楹之闲，周人殡于宾阶。〔附注〕段玉裁注：「当云：尸在棺，肂于西阶宾遇之……尸在棺，故从歺；西阶宾之，故从宾。」朱骏声《通训定声》：「从歺、从宾，会意，宾亦声。」 【小徐本】 比刃反。死在棺，将迁葬柩，宾遇之。从歺、宾，宾亦声。夏后殡于阼阶；殷人殡于两楹之间；周人殡于宾阶。〔锴注〕 臣锴曰：「夏后氏质居于主位；殷人敬疑于宾主，两楹之间，宾主夹而敬之；周人文，所以即远宾于主位。」 【段注本】 必刃切。死在棺。将迁葬柩。賔遇之。〔段注〕按《士丧礼》。主人奉尸由阼阶乡西阶。敛于棺。棺先在肂中矣。所谓殡也，在西阶。故《檀弓》曰：殡于客位。又曰：周人殡于西阶之上。賔之也。《释名》亦曰：于西壁下涂之曰殡。殡，賔也。賔客遇之。言稍远也。此去葬期尚远。非将葬賔遇之也。将葬而朝于祖。而设迁祖奠。而载柩于车。而祖。而设祖奠。而设葬奠。此不得名殡。浅人窜改之致此不通耳。当云尸在棺。肂于西阶。賔遇之。从𣦵賔。〔段注〕尸在棺，故从𣦵。西阶賔之，故从賔。賔亦声。〔段注〕必刃切。十二部。夏后𣩵于胙阶。殷人𣩵于两楹之闲。周人𣩵于賔阶。〔段注〕见《檀弓》。据此可证将迁葬柩四字之误。

【㱩】

【大徐本】 徒谷切。㱩胎败也。从𣦵𧸇声。 【小徐本】 陁谷反。胎败也。从歺卖声。〔锴注〕 臣锴曰：「《礼》：胎生不㱩。」 【段注本】 徒谷切。胎败也。〔段注〕《乐记》。胎生者不㱩。注曰：内败曰㱩。《管子》。羽卵者不段。毛胎者不𦢌。房曰：𦢌谓胎败溃也。《集韵》曰：古作𦢌。从𣦵。𧶠声。〔段注〕徒谷切。三部。

【歼】

【大徐本】 子廉切。歼微尽也。从𣦵韱声。《春秋传》曰：「齐人歼于遂。」 【小徐本】 精廉反。微尽也。从歺韱声。《春秋》曰：「齐人殱于遂。」〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「师殱焉。」 【段注本】 子廉切。微尽也。〔段注〕歼之言纤也。纤细而尽之也。从𣦵。韱声。〔段注〕子廉切。七部。《春秋传》曰：〔段注〕小徐本无传字。齐人歼于遂。〔段注〕《春秋经》庄十七年文。左，榖作歼。公作瀸，字之同音假借也。榖曰：歼，尽也。公曰：瀸，渍也。何云：瀸之为死。积死非一之辞。故曰渍。《释诂》。歼，尽也。

【殳】

【大徐本】 市朱切。殳以杸殊人也。《礼》：「殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车，车旅贲以先驱。」从又𠘧声。凡殳之属皆从殳。字原〔附注〕林义光《文源》：「古（殳）象手持殳形，亦象手有所持以治物。故从殳之字与又、攴同意。」 【小徐本】 舩区反。以杸殊人也。《礼》：「殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车，车旅贲以先驱。」从又几声。凡殳之属，皆从殳。〔锴注〕 臣锴曰：「断绝分析为殊；积竹谓削去白，取其青处合为之，取其有力也。汉昌邑王买积竹杖是也。《诗》云：『伯也执殳为王前驱。』觚，棱也。殳音殊。」 【段注本】 市朱切。㠯杖殊人也。〔段注〕杖各本作杸。依《太平御览》正。云杖者，殳用积竹而无刃。《毛传》殳长丈二而无刃是也。殊，断也。以杖殊人者，谓以杖隔远之。《释名》。殳，殊也。有所撞挃于车上使殊离也。殳殊同音。故谓之殳。犹以近穷远谓之弓也。《周礼》。〔段注〕周字今补。下文所说皆出于《周礼》也。殳㠯积竹。〔段注〕以积竹者，用积竹为之。《汉书》。昌邑王道买积竹杖。文颖曰：合竹作杖也。《竹部》曰：籚，积竹矛𢧢矝也。《木部》曰：欑，积杖杖也。柲，欑也。《考工记》注曰：庐谓矛𢧢柄。竹欑柲。凡戈矛柄皆积竹。而殳无金刃。故专积竹杖之名。《庐人》为之。八觚。〔段注〕《考工记》注云：凡矝八觚。此无刃亦八觚也。长丈二尺。建于兵车。〔段注〕《考工记》曰：《庐人》为庐器。殳长寻有四尺。车有六等之数。车轸四尺。戈崇于轸四尺。人崇于戈四尺。殳崇于人四尺。车𢧢崇于殳四尺。酋矛崇于𢧢四尺。注云：此所谓兵车也。殳𢧢矛皆插车輢。旅贲㠯先驱。〔段注〕《周礼》旅贲氏。掌执戈盾。夹王车而趋。葢亦执殳矣。诗曰：伯也执殳。为王前驱。从又。几声。〔段注〕市朱切。古音在四部。凡殳之属皆从殳。

【段】

【大徐本】 徒玩切。段椎物也。从殳，耑省声。〔附注〕徐灏注笺：「段、锻，古今字。引申之，则为分段。」朱芳圃《殷周文字释丛》：「按：金文『段』象手持椎于厂中捶石之形。许君训『椎物』，引申之义也。云『耑省声』，误象形为形声矣。」 【小徐本】 徒乱反。椎物也。从殳，耑省声。〔锴注〕 臣锴曰：「椎音直推反。」 【段注本】 徒玩切。椎物也。〔段注〕用椎曰椎。《考工记》。段氏为镈器。徐丁乱反。刘徒乱反。徐音是也。镈欲其段之坚。故官曰段氏。函人职曰：凡甲锻不摰则不坚。锻亦当作段。《金部》曰：锻，小冶也。小冶，小铸之灶也。后人以锻为段字。以段为分段字。读徒乱切。分段字自应作𣃔。葢古今字之不同如此。《大雅》。取厉取碫。毛曰：碫，段石也。郑曰：段石所以为段质也。古本当如是。《石部》碫，段石也。从石段。《春秋传》郑公孙段，字子石。古本当如是。段石与厉石各物。《说文》训诂多宗《毛传》。从殳。耑省声。〔段注〕徒玩切。十四部。

【殷】

【大徐本】 于身切。殷作乐之盛称殷。从𠂣从殳。《易》曰：「殷荐之上帝。」〔附注〕王筠释例：「似当云『㐆亦声』。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文殷字从身、从攴，象人患腹疾用按摩器以治疗之。」 【小徐本】 意斤反。作乐之盛称殷。从㐆，从殳。《易》曰：「殷荐之上帝。」〔锴注〕 臣锴曰：「乐由中出，人心和然，后乐和。故从㐆，从殳。」 【段注本】 于身切。作乐之盛偁殷。〔段注〕此殷之本义也。如《易・豫・象》传是。引伸之为凡盛之偁。又引伸之为大也。又引伸之为众也。又引伸之为正也，中也。从㐆殳。〔段注〕依《广韵》订。乐者，乐其所自成。故从㐆。殳者，干戚之类。所以舞也。不入《殳部》者，义主于㐆也。于身切。古音十三部。《广韵》于斤切是也。易曰：殷荐之上帝。〔段注〕豫《象传》曰：雷出地奋豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖𦒱。郑注。王者功成作乐。以文得之者作籥舞。以武得之者作万舞。各充其德而为制。祀天地以配祖𦒱者。使与天同飨其功也。

【殹】

【大徐本】 于计切。击中声也。从殳医声。〔附注〕《说文新证》：「从殳，医声。医似当从大不从矢，殳或作攴。」 【小徐本】 于计反。撃中声也。从殳医声。〔锴注〕 臣锴曰：「医翳从此。」 【段注本】 于计切。击中声也。〔段注〕此字本义亦未见。《酉部》医从殹。王育说殹，恶姿也。一曰殹，病声也。此与𣪠中声义近。秦人借为语词。《诅楚文》。礼使介老将之以自救殹。薛尙功所见秦权铭。其于久远殹。石𡔷文。汧殹沔沔。权铭殹字，琅邪台刻石及他秦权秦斤皆作𠃟。然则周秦人以殹为也可信。诗之兮字，偁诗者或用也为之。三字通用也。从殳。医声。〔段注〕于计切。十五部。

【杀】

【大徐本】 所八切。𢼢戮也。从殳𣏂声。凡杀之属皆从杀。字原〔铉注〕 臣铉等曰：《说文》无𣏂字。相传云音察。未知所出。𢿹古文杀。𢾈𢼯古文杀。𢁛古文杀。 【小徐本】 色轧反。戮也。从殳杀声。凡杀之属，皆从杀。〔锴注〕 臣锴曰：「杀，从乂术声。」古文杀。古文杀。古文杀。古文杀。籒文杀。 【段注本】 所八切。戮也。〔段注〕《戈部》曰：戮，杀也。从殳。杀声。〔段注〕铉等曰：《说文》无杀字。相传音察。按张参曰：杀，古杀字。张说似近是。此如本作术，或加禾为秫。所八切。十五部。凡杀之属皆从杀。古文杀。〔段注〕按铉本宋刻无此字。李焘本同。古文杀。古文杀。古文杀。〔段注〕按此葢即杀字转写譌变耳。加殳为小篆之杀。此类甚多。《古文四声韵》。𢁛为崔希裕纂古。𢁛为《说文》。则夏氏所据《说文》为善本。正与张参说合。首字下当去从殳从杀。或譌为杀声也。籒文杀。〔段注〕按铉本宋刻无此字。李焘本同。《类篇》云：史文杀作𢼢。臣光曰：《说文》失收。故《集韵》今不载。然则司马公所据铉本无𢼢信矣。今版本依锴本增之耳。《考工记》閷字，不识何以从闪。今据《殳部》古文役，《杀部》籒文杀，殳皆作殳求之。知殳譌为闪。顿释此疑。学者触类而长之可也。