说文解字 第20页

【宂】

【大徐本】 而陇切。冗冗㪔也。从宀，人在屋下，无田事。《周书》曰：「宫中之宂食。」 【小徐本】 人勇反。散也。从宀，人在屋下，无田事也。《周书》曰：「宫中之宂人食也。」〔锴注〕 臣锴曰：「无定所执也。秦汉有宂从仆射，散从也。」 【段注本】 而陇切。𢽳也。从宀儿。〔段注〕各本夺儿。今补。儿即人也。会意。而陇切。九部。人在屋下。无田事也。〔段注〕说会意之恉。《周书》曰：宫中之宂食。〔段注〕书当作礼。转写之误。《周礼》槀人。掌共外内朝宂食者之食。许偁之。涉校人宫中之稍食而误。记忆之过也。

【它】

【大徐本】 托何切、食遮切。它虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古艸居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。字原𧉮它或从虫。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗作食遮切。〔附注〕按：「它」是「蛇」的本字，后假借为其它的「它」，另加虫旁作「蛇」。邵瑛群经正字：「今经典凡它虫字从或体作蛇。」 【小徐本】 说何切。虫也。从虫而长，象冤曲𠂹尾形。上古艸居，患它，故相问：「无它乎？」凡它之属，皆从它。食遮切」它或从虫。臣铉等曰：「今俗作 【段注本】 托何切。虫也。从虫而长。象冤曲𠂹尾形。〔段注〕𠂹各本作垂。今正。𠂹者，艸木华叶𠂹也。引申为凡物下𠂹之偁。垂者远边。非其义。冤曲者，其体。垂尾者，其末。它象其卧形。故诎尾而短。它象其上冤曲而下垂尾。故长。诎尾谓之虫。垂尾谓之它。它与𠂹古音同也。诗。维虺维蛇。女子之祥。《吴语》。为虺弗摧。为蛇将若何。虺皆虫之叚借。皆谓或卧或垂尾耳。卧者较易制。曳尾而行者难制。故曰为虺弗摧，为蛇将若何也。托何切。十七部。今人蛇与它《异义》异音。蛇食遮切。上古艸凥患它。故相问无它乎。〔段注〕上古者，谓神农以前也。相问无它，犹后人之不恙无恙也。语言转移，则以无别故当之。而其字或叚佗为之。又俗作他。《经典》多作它。犹言彼也。许言此以说叚借之例。《羔羊传》曰：委蛇，行可从迹也。亦引申之义也。凡它之属皆从它。它或从虫。〔段注〕它篆本以虫篆引长之而巳。乃又加虫左旁。是俗字也。

【宄】

【大徐本】 居洧切。宄奸也。外为盗，内为宄。从宀九声。读若轨。𠬚古文宄。𡧫亦古文宄。〔附注〕按：金文或从宫，与从宀同义。 【小徐本】 俱水反。奸也。外为盗，内为宄。从宀九声。古文宄。〔锴注〕 臣锴曰：「寸，法度也。《春秋左传》曰：『御奸以德，御宄以刑。』」亦古文宄。 【段注本】 居洧切。奸也。〔段注〕奸宄者，通偁。内外者，析言之也。外为盗。内为宄。〔段注〕凡盗起外为奸。中出为宄。成十七年《左传》曰：乱在外为奸。在内为宄。外传《晋语》亦云：乱在内为宄。在外为奸。《鲁语》。窃宝者为宄。用宄之财者为奸。亦谓莒太子仆窃莒宝为内。鲁藏奸为外。三传无异也。惟乱在内，故字从宀。郑注《尙书》云：由内为奸。起外为轨。或后人转写误也。宄经史亦假轨为之。从宀。九声。读若轨。〔段注〕居洧切。古音九在三部。古文宄。亦古文宄。

【宅】

【大徐本】 场伯切。宅所托也。从宀乇声。𡧪古文宅。㡯亦古文宅。〔附注〕段玉裁据《御览》改作：「人所托凥也。」 【小徐本】 直摘反。所托居也。从宀乇声。古文宅。〔锴注〕 臣锴曰：「宅必相其土，故从土。」亦古文宅。 【段注本】 场伯切。人所托凥也。〔段注〕依《御览》补字。托者，寄也。《人部》亦曰：侂，寄也。引伸之凡物所安皆曰宅。宅托曡韵。《释名》曰：宅，择也。择拣吉处而营之。从宀。乇声。〔段注〕场伯切。古音在五部。古文宅。亦古文宅。〔段注〕侂从此。

【宇】

【大徐本】 王矩切。宇屋边也。从宀亏声。《易》曰：「上栋下宇。」㝢籒文宇从禹。 【小徐本】 于矩反。屋边。从宀于声。《易》曰：「上栋下宇。」〔锴注〕 臣锴按：《春秋传》曰：「况衞在君之宇下，是为边垂也。」籀文宇从禹。 【段注本】 王矩切。屋边也。〔段注〕《豳风》。八月在宇。陆德明曰：屋四垂为宇。引《韩诗》宇，屋𩅸也。高诱注《淮南》曰：宇，屋檐也。引伸之凡边谓之宇。如《轮人》为葢上欲尊而宇欲卑，《左传》云在君之宇下，又云失其守宇皆是也。宇者，言其边。故引伸之义又为大。《文子》及《三苍》云：上下四方谓之宇。往古来今谓之宙。上下四方者，大之所际也。《庄子》云：有实而无乎处者，宇也。有长而无本剽者，宙也。有实而无乎处，谓四方上下实有所际。而所际之处不可得到。从宀。亏声。〔段注〕王矩切。五部。易曰：上栋下宇。〔段注〕《𣪠辞传》文。虞翻曰：宇谓屋边也。籒文宇。从禹。〔段注〕禹声也。大徐本篆体从冖。非。

【守】

【大徐本】 书九切。守守官也。从宀从寸。寺府之事者。从寸。寸，法度也。〔附注〕段玉裁注改作：「从宀，寺府之事也；从寸，法度也。」按：字或从又，与从寸同意。 【小徐本】 戸受反。守官也。从宀，从寸，寺府之事也。从寸，寸，法度。〔锴注〕 臣锴曰：「宀，官府也。《荘子》曰『谓之刑法以守之』是也。」 【段注本】 书九切。守官也。〔段注〕《左传》曰：守道不如守官。《孟子》曰：有官守者。不得其职则去。从宀。从寸。从宀，寺府之事也。〔段注〕《寸部》曰：寺，廷也。《广部》曰：府，文书藏也。从寸，法度也。〔段注〕守从二者会意。书九切。三部。从宀以下十四字参《韵会》本订。

【安】

【大徐本】 乌寒切。安静也。从女在宀下。〔附注〕段玉裁改「静」作「竫」，注：「此与寍同意。」徐锴系传：「安，止也。从女在宀中。」按：安居、安宁当为安本义。字或从厂。 【小徐本】 遏寒反。止也。从女在宀中。〔锴注〕 臣锴曰：「女子非有大故不逾阈也。《诗》曰：『之子于归，远送于野。』不安居也。」 【段注本】 乌寒切。竫也。〔段注〕竫各本作静。今正。《立部》曰：竫者，亭安也。与此为转注。《靑部》静者，审也。非其义。《方言》曰：安，静也。以许书律之。叚静为竫耳。安亦用为语词。从女在宀中。〔段注〕此与寍同意。乌寒切。十四部。

【宋】

【大徐本】 苏统切。宋居也。从宀从木。读若送。〔铉注〕 臣铉等曰：木者所以成室以居人也。〔附注〕林义光《文源》：「木者，床几之属，人所依以凥也。」 【小徐本】 苏综反。居也。从宀木声。〔锴注〕 臣锴曰：「室居也。」 【段注本】 苏综切。凥也。〔段注〕此义未见经传。名子者不以国。而鲁定公名宋。则必取其本义也。从宀木。读若送。〔段注〕苏综切。九部。

【完】

【大徐本】 胡官切。完全也。从宀元声。古文以为宽字。 【小徐本】 胡官反。全也。从宀，元声也。古文以为宽字。〔锴注〕 臣锴按：《春秋传》曰：「缮完也。」 【段注本】 胡官切。全也。〔段注〕《入部》全作仝。仝，完也。是二字互训。从宀。元声。〔段注〕胡官切。十四部。古文㠯为宽字。〔段注〕此言古文叚借字。

【宏】

【大徐本】 户萌切。宏屋深响也。从宀厷声。〔附注〕《毛公鼎》：「宏我邦我家。」吴大澂谓宏即鞃的初文。后假借为「宏大」的「宏」。 【小徐本】 下泓反。屋深响也。从宀厷声。〔锴注〕 臣锴按：《灵光殿赋》曰：「宖寥窲以峥嵘。」 【段注本】 户萌切。屋𥥍也。〔段注〕各本深下衍响字。此因下文屋响而误。今依《韵会》、《集韵》、《类篇》正。大小徐本皆不误也。或曰厷弘本一声。《谷部》曰：𧮯，谷中响也。《弓部》曰：弘，弓声也。《水部》曰：泓，下深大也。参伍求之。葢宏训屋深响。宖其重文。愚按此说近是。但《江赋》以泓汯成文。不妨宏宖各字也。屋深者，其内深广也。《法言》曰：其中弘深。其外肃括。此宏字之义。假弘为宏耳《攷工记》。其声大而宏。大而宏者，其声外大而中宏也。《月令》。其器圜以闳。郑云：闳谓中宽。象土含物。圜以闳，吕氏《春秋》作圜以揜。葢宏者深广其中。揜其外。故《礼记》，吕览可互相足。揜者，敛也。闳亦宏之叚借字。从宀。厷声。〔段注〕户萌切。古音在六部。

【宓】

【大徐本】 美毕切。宓安也。从宀必声。〔附注〕段玉裁注：「此字经典作密，密行而宓废矣。」 【小徐本】 忙一反。安也。从宀必声。〔锴注〕 臣锴曰：「古书字多从此作，盖讹所致，非假借也。」 【段注本】 美毕切。安也。〔段注〕此字《经典》作密。密行而宓废矣。《大雅》。止旅乃密。传曰：密，安也。《正义》曰：《释诂》曰：密，康，静也。康，安也。转以相训。是密得为安。按《上林赋》宓汨，去疾也。义似异而实同。孔子弟子子贱姓宓。从宀。必声。〔段注〕美毕切。十二部。

【宔】

【大徐本】 之庾切。宔宗庙宔祏。从宀主声。〔附注〕按：典籍以「主」为之。 【小徐本】 职庾反。宗庙主石也。从宀主声。〔锴注〕 臣锴曰：「以石为藏主之椟也。《春秋左传》曰：『许公为反祏主。』本作此，假借主字。」 【段注本】 之庾切。宗庙宔祏也。〔段注〕《五经异义》及郑驳详《示部》祏下。《经典》作主。小篆作宔。主者古文也。祏犹主也。《左传》使祝史，徙主祏于周庙是也。郑说卿大夫无宔。许说大夫以石为宔。从宀。主声。〔段注〕之庾切。古音在四部。

【宕】

【大徐本】 徒浪切。宕过也。一曰洞屋。从宀，砀省声。汝南项有宕乡。〔附注〕林义光《文源》：「石为砀省不显。洞屋，石洞如屋者。从石、宀。洞屋前后通，故引申为过。」 【小徐本】 他浪反。过也。一曰洞屋。从宀，砀省声。汝南有项宕郷。〔锴注〕 臣锴曰：「今言故宕也。」 【段注本】 徒浪切。过也。〔段注〕宕之言放荡也。《谷梁传》引传曰：长狄兄弟三人。佚宕中国。一曰洞屋。〔段注〕洞屋谓通迵之屋。四围无障蔽也。凡道家言洞天者，谓无所不通。从宀。砀省声。〔段注〕徒浪切。十部。汝南项有宕乡。〔段注〕汝南郡项县。《地理志》、《郡国志》同。《春秋经》之项国也。今河南陈州府项城县是其地。

【宖】

【大徐本】 户萌切。宖屋响也。从宀弘声。〔附注〕容庚《金文编》：「《说文》『宏，屋深响也』，『宖，屋响也』，其义同。」按：「宖」与「宏」为一字异体。 【小徐本】 平萌反。屋响。从宀弘声。〔锴注〕 臣锴曰：「释加上宇也。」 【段注本】 户萌切。屋响也。〔段注〕《长门赋》曰：挤玉户以撼金铺兮。声噌吰而似钟音。《甘泉赋》。帷弸彋其。拂汨兮。稍暗暗而靓深。皆屋响之意。鲁《灵光殿赋》曰：隐阴夏以中处。宖寥窲以峥嵘。今《文𨕖》宖字皆误。惟《韵会》所据不误。从宀。弘声。〔段注〕《弓部》曰：弘弓声也。此举形声包会意也。户萌切。古音在六部。

【宗】

【大徐本】 作冬切。宗尊祖庙也。从宀从示。〔附注〕按：于省吾谓「示」像神主，「宗」当是屋中立神主之形。一说「示」是地祇之「祇」的初文。古人认为生命来源于土地，人死要归土，用「示」表示祖先和神灵。 【小徐本】 子冬反。尊祖庙也。从宀、示。〔锴注〕 臣锴曰：「宗庙，神示所居。示，古祗字也。」 【段注本】 作冬切。尊祖庙也。〔段注〕宗尊双声。按当云尊也，祖庙也。今本夺上也字。《大雅》。公尸来燕来宗。传曰：宗，尊也。凡尊者谓之宗。尊之则曰宗之。《大雅》。君之宗之。笺云：宗，尊也。《礼记》。别子为祖。继别为宗。继祢者为小宗。凡言大宗小宗皆谓同所出之兄弟所尊也。尊莫尊于祖庙。故谓之宗庙。宗从宀从示。示谓神也。宀谓屋也。从宀示。〔段注〕会意。作冬切。九部。按《唐韵》当在一东。

【官】

【大徐本】 古丸切。史，事君也。从宀从𠂤。𠂤，犹众也。此与师同意。〔附注〕俞樾以为「官」乃「馆」之古文，以宀覆𠂤，𠂤犹众也。杨树达《积微居小学金石论丛》：「官字从宀，凡从宀之字皆以屋室为义。官字下从𠂤，盖象周庐列舍之形，谓臣吏所居，后乃引申为官职之称。《周礼》官府都鄙并称，是其本义也。」 【小徐本】 古安反。吏，事君也。从宀，从𠂤。𠂤犹众也。此与师同意。〔锴注〕 臣锴曰：「按《国语》，天子千品万官也。宀在屋下也。师从𠂤，亦取义于众也。会意。」 【段注本】 古丸切。吏事君也。从宀𠂤。〔段注〕会意。古丸切。十四部。𠂤犹眔也。〔段注〕𠂤不训眔，而可联之训眔。以宀覆之，则治眔之意也。此与师同意。〔段注〕人眔而帀ﻋ之，与事众而宀覆之。其意同也。

【宙】

【大徐本】 直又切。宙舟舆所极覆也。从宀由声。〔附注〕段玉裁注：「宙之本义谓栋，一演之为舟舆所极覆，再演之为往古来今。」 【小徐本】 直宥反。舟舆所极覆。从宀由声。〔锴注〕 臣锴按：《淮南子》：「往古来今曰宙。」凡天地之居万物，犹室居之迁，贸而不觉，故二义词异而音旨同也。 【段注本】 直又切。舟舆所极覆也。〔段注〕覆者，反也。与复同。往来也。舟舆所极覆者，谓舟车自此至彼而复还此如循环然。故其字从由。如轴字从由也。训诂家皆言上下四方曰宇。往古来今曰宙。由今溯古。复由古沿今。此正如舟车自此至彼，复自彼至此皆如循环然。《庄周书》云：有实而无乎处者宇也。有长而无本剽者宙也。本剽即本末。《庄子》说正与上下四方曰宇，往古来今曰宙同。亦谓其大无极，其长如循环也。许言其本义。他书言其引伸之义。其字从宀者，宙不出乎宇也。韦昭曰：天宇所受曰宙。从宀。〔段注〕《淮南・览冥训》。燕雀以为凤皇不能与争于宇宙之闲。高注。宇，屋簷也。宙，栋梁也。引易上栋下宇。然则宙之本义谓栋。一演之为舟舆所极复。再演之为往古来今。则从宀为天地矣。由声。〔段注〕直又切。三部。

【定】

【大徐本】 徒径切。安也。从宀从正。〔附注〕徐锴系传：「定，安也。从宀，正声。」朱骏声《通训定声》：「正亦声。」 【小徐本】 徒寗反。安也。从宀正声。〔锴注〕 臣锴按：《孝经》曰：「昏定而晨省。」定在床下也。 【段注本】 徒径切。安也。〔段注〕古亦叚奠字为之。从宀。正声。〔段注〕依《韵会》本订。徒径切。十二部。

【宛】

【大徐本】 于阮切。宛屈草自覆也。从宀夗声。惌宛或从心。〔附注〕徐灏注笺：「夗者，屈曲之义。宛从宀，盖谓宫室窈然深曲，引申为凡圆曲之偁，又为屈折之偁。屈草自覆未详其恉。」 【小徐本】 蔚远反。屈草自覆也。从宀夗声。宛或从怨。 【段注本】 于阮切。屈艸自覆也。〔段注〕上文曰奥，宛也。宛之引伸义也。此曰屈艸自覆者，宛之本义也。引伸为宛曲，宛转。如《尔雅》宛中宛丘，《周礼》琬圭皆宛曲之义也。凡状皃可见者皆曰宛然。如《魏风》传曰宛辟皃，《唐风》传曰宛死皃，《攷工记》注惌小孔皃皆是。宛与蕰。蕰与𩰪。声义皆通。故《方言》曰宛蓄也，《礼记》曰兔为宛脾，《春秋䋣露》曰鹤无宛气皆是。从宀。夗声。〔段注〕夗，转卧也。亦形声包会意。于阮切。十四部。宛或从心。〔段注〕函人为甲。眡其钻空。欲其惌也。郑司农云：惌，小孔皃。惌读为宛彼北林之宛。按为当作如。先郑不云宛惌同字。许乃一之。

【宜】

【大徐本】 鱼羁切。𡧧所安也。从宀之下，一之上，多省声。𡪀古文宜。𡨆亦古文宜。〔附注〕商承祚《说文中之古文考》：「宜与俎为一字。」「甲骨文、金文皆象肉在俎上之形。」 【小徐本】 拟机反。所安也。从宀之下，一之上，多省声。〔锴注〕 臣锴曰：「一，地也。既得其地上，荫深屋为宐也。」古文宐。亦古文宐。 【段注本】 鱼何切、鱼羁切。所安也。〔段注〕《周南》。宜其室家。传曰：宜以有室家无逾时者。从宀之下，一之上。〔段注〕一犹地也。此言会意。多省声。〔段注〕按《广韵》曰：《说文》本作宐。今据以正篆体。多省声。故古音鱼何切。十七部。今音鱼羁切。汉石经作宜。古文宜。亦古文宜。

【客】

【大徐本】 苦格切。客寄也。从宀各声。〔附注〕按：周代金文多「宾客」连文，「宾客」疑为「客」的本义。 【小徐本】 悭草反。寄也。从宀，从各声。 【段注本】 苦格切。寄也。〔段注〕字从各。各，异词也。故自此托彼曰客。引伸之曰宾客。宾，所敬也。客，寄也。故《周礼・大行人》大宾大客别其辞。诸侯谓之大宾。其孤卿谓之大客。司仪曰：诸公诸侯诸伯诸子诸男相为宾，诸公之臣侯伯子男之臣相为客是也。统言则不别耳。《论语》。寝不尸。居不客。谓生不可似死。主不可似客也。今本误作不容。从宀。〔段注〕所托也。各声。〔段注〕苦格切。古音在五部。

【宣】

【大徐本】 须缘切。天子宣室也。从宀𠄢声。〔附注〕段玉裁注：「盖谓大室。」郭沬若《两周金文辞大系图录攷释》：「以宣名宫室，固其本义。」 【小徐本】 息铅反。天子宣室也。从宀亘声。〔锴注〕 臣锴按：《汉书音义》：未央前正室也。又有宣室殿。 【段注本】 须缘切。天子宣室也。〔段注〕葢谓大室。如璧大谓之瑄也。《贾谊传》。孝文受厘坐宣室。苏林曰：宣室，未央前正室也。天子宣室。葢礼家相传古语。引伸为布也。明也。徧也。通也。缓也。散也。从宀。𠄢声。〔段注〕须缘切。十四部。

【室】

【大徐本】 式质切。室实也。从宀从至。至，所止也。〔附注〕徐锴系传：「室，实也。从宀，至声。室、屋皆从至，所止也。」按：「至」从倒矢，从一，像箭著地形，有到达意。室本义为居室，是会意兼形声字。 【小徐本】 尸质反。实也。从宀至声。室屋皆从至，所止也。〔锴注〕 臣锴曰：「堂之内，人所安止也。」 【段注本】 式质切。实也。〔段注〕以曡韵为训。古者前堂后室。《释名》曰：室，实也。人物实满其中也。引伸之则凡所居皆曰室。释宫曰：宫谓之室，室谓之宫是也。从宀。至声。〔段注〕大徐无声字。非也。古至读如质。至声字皆在十二部。下文又言此字之会意。式质切。室屋皆从至。所止也。〔段注〕室屋者，人所至而止也。说从至之意。室兼形声。屋主会意。《尸部》亦言之。

【宥】

【大徐本】 于救切。宥宽也。从宀有声。 【小徐本】 尤旧反。宽也。从宀有声。〔锴注〕 臣锴曰：「宽之而巳，未全放也。」 【段注本】 于救切。宽也。〔段注〕《周颂》。夙夜基命宥密。叔向，毛公皆曰：宥，宽也。宥为宽。故贳罪曰宥。《周礼・大司乐》假宥为侑。《王制》假又为宥。从宀。有声。〔段注〕于救切。古音在一部。

【宦】

【大徐本】 胡惯切。宦仕也。从宀从臣。 【小徐本】 戸惯反。仕也。从宀、臣。〔锴注〕 臣锴曰：「执事于中也。《春秋左传》曰：『为官女。』」 【段注本】 胡惯切。仕也。〔段注〕《人部》曰：仕者，学也。《左传》。宦三年矣。服虔云：宦，学也。《曲礼》。宦学事师。注云：宦，仕也。熊氏云：宦谓学官事。学谓习六艺。二者俱是事师。《襍记》。宦于大夫。《左传》。妾为宦女。按仕者，习所事也。古事士仕通用。贯宦通用。故《魏风》三岁贯女。《鲁诗》作宦女。从宀臣。〔段注〕胡惯切。十四部。

【宧】

【大徐本】 与之切。宧养也。室之东北隅，食所居。从宀𦣝声。〔附注〕徐锴系传作「从宀、𦣞」。段玉裁注：「东北阳气始起，育养万物。以形声包会意。」 【小徐本】 戈伊反。飬也。室之东北隅，食所居也。从宀、𦣞。〔锴注〕 臣锴曰：「东北阳气初起，养万物也，立春之候。」 【段注本】 与之切。养也。〔段注〕以双声为训。《周易》颐卦亦训为养。《释诂》曰：颐，养也。室之东北隅。〔段注〕释宫曰：东北隅谓之宧。食所居。〔段注〕居当作凥。邵氏晋涵云：君子之居恒当户。户在东南则东北隅为当户。飮食之处在焉。此许意也。舍人云：东北阳气始起。育养万物。故曰宧。宧，养也。《释名》与舍人略同。从宀。𦣞声。〔段注〕以形声包会意。与之切。一部。

【宬】

【大徐本】 氏征切。宬屋所容受也。从宀成声。 【小徐本】 食征反。屋所容受也。从宀成声。 【段注本】 氏征切。屋所容受也。〔段注〕宬之言盛也。《广韵》无所字。从宀。成声。〔段注〕氏征切。

【宭】

【大徐本】 渠云切。宭群居也。从宀君声。 【小徐本】 九群反。群居也。从宀君声。〔锴注〕 臣锴曰：「古亦借麇字为之也。」 【段注本】 渠云切。群凥也。〔段注〕以曡韵为训。《论语》曰：群居终日。从宀。君声。〔段注〕渠云切。十三部。

【宫】

【大徐本】 居戎切。室也。从宀，躳省声。凡宫之属皆从宫。字原〔附注〕甲骨文有、吕、等形，于省吾释雍，认为「宫」字从宀，雍声。按：「吕」是「膂」和「纽」的象形初文，有连接、聚集的含意。「宫」字从宀，从吕，会意。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文象有数室之状，或又加『宀』形，表示为屋室之义。」 【小徐本】 居穷反。室也。从宀，躳省声。凡宫之属，皆从宫。〔锴注〕 臣锴曰：「《尔雅》曰：『宫谓之室，室谓之宫。』《吕氏春秋》：『元髙作宫室。』」 【段注本】 居戎切。室也。〔段注〕释宫曰：宫谓之室。室谓之宫。郭云：皆所以通古今之异语。明同实而两名。按宫言其外之围绕。室言其内。析言则殊。统言不别也。《毛诗》。作于楚宫。作于楚室。传曰：室犹宫也。此统言也。宫自其围绕言之。则居中谓之宫。五音宫商角徵羽。刘歆云：宫，中也。居中央。唱四方。唱始施生。为四声纲也。从宀。躳省声。〔段注〕按说宫谓从宀吕会意。亦无不合。宀绕其外。吕居其中也。吕者，𦟝骨也。居人身之中者也。居戎切。九部。凡宫之属皆从宫。

【宰】

【大徐本】 作亥切。宰辠人在屋下执事者。从宀从辛。辛，辠也。 【小徐本】 子待反。辠人在屋下执事者。从宀，从辛，辛亦辠也。〔锴注〕 臣锴曰：「《老子》曰：『为而不宰。』谓为之务于利天下，无所定执也；执则失之也。宰，制之则辛苦，故从辛，与愆意同。」 【段注本】 作亥切。辠人在屋下执事者。〔段注〕此宰之本义也。引伸为宰制。从宀。从辛。辛，辠也。〔段注〕辛即辠之省。作亥切。一部。

【害】

【大徐本】 胡盖切。害伤也。从宀从口。宀、口，言从家起也。丯声。 【小徐本】 桓艾反。伤也。从宀、口，言从家起也，丰声。〔锴注〕 臣锴曰：「周庙金人铭曰：『口是何伤，祸之门也！』言行，君子枢机。枢机之发，荣辱之主尚口，乃穷有攸往。主人有言，言必谗也；家人嗃嗃末失也；妇子嘻嘻失家节也。骊姬之占，曰：『齿牙为祸。』孟姬之谗，晋亦以乱。文王刑于寡妻，至于兄弟以御于家邦。君子正家而天下定矣，尝起于家而生于忽微也，故害从宀。」 【段注本】 胡葢切。伤也。〔段注〕《人部》曰：伤，创也。《刀部》曰：创，伤也。诗书多假害为曷。故《周南・毛传》曰：害，何也。俗本改为曷，何也。非是。今人分别害去，曷入。古无去入之分也。从宀口。言从家起也。〔段注〕会意。言为乱阶。而言每起于袵席。丰声。〔段注〕胡葢切。十五部。

【宴】

【大徐本】 于甸切。宴安也。从宀妟声。〔附注〕段玉裁注：「经典多假燕为之。」 【小徐本】 乙现反。安也。从宀妟声。〔锴注〕 臣锴曰：「齐桓公不肯救邢，管仲曰：『宴安酖毒，不可懐也。』」 【段注本】 于甸切。安也。〔段注〕引伸为宴飨。《经典》多叚燕为之。从宀。妟声。〔段注〕妟见《女部》。安也。于甸切。十四部。《五经文字》曰：《字林》作宴。

【宵】

【大徐本】 相邀切。宵夜也。从宀，宀下冥也；肖声。〔附注〕「从宀」，徐灏注笺：「谓夜居室中窈冥耳。」 【小徐本】 相邀切。夜也。从宀，宀下冥也。肖声。 【段注本】 相邀切。夜也。〔段注〕《释言》、《毛传》皆曰：宵，夜也。《周礼》司寤。禁宵行夜游者。郑云：宵，定昏也。按此因经文以宵别于夜为言。若浑言则宵即夜也。有假宵为小者。《学记》之宵雅是也。有假宵为肖者。《汉志》人宵天地之貌是也。从宀。宀下冥也。〔段注〕谓日在下而窈冥。地覆日如屋也。肖声。〔段注〕相邀切。二部。

【家】

【大徐本】 古牙切。家居也。从宀，豭省声。𡩀古文家。〔附注〕按：甲骨文、金文多作（牡豕，即豭）在宀下之形，后省去牡器变为豕，《颂鼎》家字，一作家，一作可证。 【小徐本】 古牙反。居也。从宀，豭省声。〔锴注〕 臣锴按：《尔雅》：戸牖之间谓之扆，其内谓之家。古者为堂，自半巳前虚之谓之堂；半巳后实之为室。东为戸；西为牖；中为壁。尊者在室常居，牖下谓之隩。故《论语》曰：「与其媚于奥，寕媚于灶。」《春秋左传》赵鞅曰：「毕万有百乘死于牖下。」言安乐也。东南隅谓之𡧮；𡧮，开戸声也。在室外，则人君当阳而坐在戸牖之间，故曰：负斧扆也。古文家。 【段注本】 古牙切。凥也。〔段注〕凥各本作居。今正。凥，处也。处，止也。释宫。牖户之闲谓之扆。其内谓之家。引伸之天子诸侯曰国。大夫曰家。凡古曰家人者，犹今曰人家也。家人字见哀四年《左传・夏小正》传及《史记》、《汉书》。家凥曡韵。从宀。豭省声。〔段注〕古牙切。古音在五部。按此字为一大疑案。豭省声读家。学者但见从豕而巳。从豕之字多矣。安见其为豭省耶。何以不云叚声。而纡回至此耶。窃谓此篆本义乃豕之凥也。引申叚借以为人之凥。字义之转移多如此。牢，牛之凥也。引伸为所以拘罪之𨻼牢。庸有异乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚处借用其字。久而忘其字之本义。使引伸之义得冒据之。葢自古而然。许书之作也。尽正其失。而犹未免此。且曲为之说。是千虑之一失也。家篆当入《豕部》。古文家。〔段注〕按此篆体葢误。当从古文豕作𡧚。《古文四声韵》引作𡩅。似近是。

【宸】

【大徐本】 植邻切。宸屋宇也。从宀辰声。 【小徐本】 实申反。屋宇也。从宀、辰。〔锴注〕 臣锴按：班固《西都赋》曰：「日月才经于柍宸。」宸，高下之中事也。 【段注本】 植邻切。屋宇也。〔段注〕屋者，以宫室上覆言之。宸谓屋边。故古书言柍桭者，即栋宇也。《甘泉赋》。日月才经于柍桭。伏虔曰：柍，中央也。桭，屋梠也。《魏都赋》。旅楹闲列。晖鉴柍桭。张载曰：柍，中央也。桭，屋宇檼也。是知柍桭即上栋下宇之谓。柍即央字。桭即宸字。《西京赋》。消氛埃于中宸。集重阳之淸澂。中宸即柍桭。韦昭注《国语》云：宸，屋𩅸也。宇，边也。若《玉篇》引贾逵云宸室之奥者，当亦是《国语》注。而其说异矣。从宀。辰声。〔段注〕植邻切。十三部。

【容】

【大徐本】 余封切。容盛也。从宀、谷。〔铉注〕 臣铉等曰：屋与谷皆所以盛受也。古文容从公。〔附注〕徐锴系传作「从宀，谷声」。 【小徐本】 弋雍反。盛也。从宀谷声。〔锴注〕 臣锴曰：「此但为容受字，容皃字古作颂也。」古文容从公。 【段注本】 余封切。盛也。〔段注〕今字叚借为颂皃之颂。从宀。谷声。〔段注〕此依小徐本。谷古音读如欲。以双声龤声也。铉本作从宀谷。云屋与谷皆所以盛受也。亦通。余封切。九部。古文容。从公。〔段注〕公声。

【宿】

【大徐本】 息逐切。止也。从宀𠈇声。𠈇，古文夙。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「卜辞从人在旁，或人在上，皆示止意。」或从宀，表示止于屋下。容庚《金文编》：「许书从𠀬、㐁，乃由传写之讹。」按：㐁，甲骨文作、，是簟席的初文，从宀从人从㐁（簟），表示居宿，隶变作宿。 【小徐本】 息逐切。止也。从宀𠈇声。𠈇，古文夙。 【段注本】 息逐切。止也。〔段注〕凡止曰宿。夜止，其一耑也。《毛传》。一宿曰宿。再宿曰信。即《左传》之凡师一宿曰舍，再宿曰信，过信曰次也。止之义引伸之则为素。如《史记》云宿将，宿学是也。先期亦曰宿。《周礼》世妇掌女宫之宿戒，《祭统》宫宰宿夫人，《礼经》宿尸皆谓先期戒饬。郑云：宿读为肃。从宀。𠈇声。𠈇，古文夙。〔段注〕息逐切。三部。按去声息救切。此南北音不同。非有《异义》也。星宿，宿畱非不可读入声。

【采】

【大徐本】 仓宰切。采同地为采。从宀采声。〔附注〕郑珍新附考：「诸经子史『采地』字止作『采』，唯《尔雅・释诂》：『采，寮，官也』作『采』……知古本原是『采』字，后人涉『寮』加『宀』，已后字书遂本之。」

【寁】

【大徐本】 子感切。寁居之速也。从宀疌声。〔附注〕王筠句读：「《集韵》曰：『作屋居之速也。』葢为《说文》文义不顺，欲增成之也，不知《释诂》曰『寁，速也』，乃许君所本，特以字从宀，故言居也。此自是许君拘于部分耳。《止部》：『疌，疾也。』加宀，义仍不异，古人偶增偏旁，不须深求。」 【小徐本】 走敢反。居之速也。从宀疌声。〔锴注〕 臣锴曰：「《诗》曰：『不寁故也。』」 【段注本】 子感切。凥之速也。〔段注〕《止部》疌，疾也。疌为凡速之词。从宀则为居之速也。《郑风》。不寁故也。毛曰：寁，速也。用寁以言凡速耳。《周易》。朋盍簪。晁氏说之曰：簪京本，蜀才本作撍。阴弘道案张揖《古今字诂》。𢈻作撍。《埤苍》云：撍，疾也。撍与簪同。王元叔谓即诗不寁字。祖感反。玉裁按。𢈻即寁。古宀广通用。葢《古今字诂》今字作𢈻。古字作撍也。从宀。疌声。〔段注〕子感切。八部。

【寄】

【大徐本】 居义切。寄托也。从宀奇声。 【小徐本】 坚芰反。记也。从宀奇声。 【段注本】 居义切。托也。〔段注〕字从奇。奇，异也。一曰不耦也。《言部》曰：托，寄也。《方言》曰：糊托庇寓媵寄也。从宀。奇声。〔段注〕居义切。古音在十七部。

【寅】

【大徐本】 弋真切。髌也。正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尙彊，象宀不达，髌寅于下也。凡寅之属皆从寅。字原〔铉注〕 徐锴曰：「髌斥之意，人阳气锐而出，上阂于宀𦥑，所以摈之也。」蒋注 案：篆书字形似稍有误差，当从𦥑。𡓵古文寅。〔附注〕按：此说实误。朱芳圃《殷周文字释丛》：「寅，甲文早期作，晚期作，为附加之形符，所以别兵器之矢于干支之寅也。间有作两手奉矢形者。入周以后，字形顿异，要皆两手奉矢形之演变也。」郭沫若也认为甲骨文「寅」像矢形。 【小徐本】 翼真反。髌也。正月阳气动，去黄泉欲上出，隂尚强也。象宀不逹髌，寅于下也。凡寅之属，皆从寅。〔锴注〕 臣锴曰：「髌，摈斥之意。人阳气上锐而出，阂于宀也。臼，所摈也。象形。《律历志》曰：『引逹于寅。』」古文寅。〔锴注〕 臣锴曰：「重易，相次出于土也。」 【段注本】 弋真切。髌也。〔段注〕髌，字之误也。当作濥。《史记》、《淮南王书》作螾。《律书》曰：寅言万物始生螾然也。《天文训》曰：斗指寅则万物螾。高注。螾，动生皃。《律历志》曰：引达于寅。《释名》曰：寅，演也。演生物也。《广雅》曰：寅，演也。《晋书・乐志》曰：《正月》之辰谓之寅。寅，津也。谓物之津涂。按《汉志》、《广雅》演字皆濥之误。《水部》曰：濥，水衇行地中濥濥也。演，长流也。俗人不知二字之别。濥多误为演。以濥释寅者。《正月》阳气欲上出。如水泉欲上行也。螾之为物。诘诎于黄泉。而能上出。故其字从寅。《律书》、《天文训》以螾释寅。《正月》昜气动。〔段注〕句。去黄泉欲上出。侌尙强也。〔段注〕杜注《左传》曰：地中之泉。故曰黄泉。阴上强，阳不能径遂。如宀之屋于上。故从宀。象宀不𨔶髌寅于下也。〔段注〕髌寅，字之误也。当作濥濥。或曰当作螾螾。宀象阴尙强。󰷜象阳气去黄泉欲上出。弋真切。十二部。凡寅之属皆从寅。古文𡩟。〔段注〕下从土。上象其形。

【密】

【大徐本】 美毕切。山如堂者。从山宓声。〔附注〕段玉裁注：「密，主谓山，假为精密字而本义废矣。」 【小徐本】 美弼反。山如堂者。从山宓声。 【段注本】 美毕切。山如堂者。〔段注〕《土部》曰：堂，殿也。《释山》曰：山如堂者，密。郭引《尸子》。松栢之鼠不知堂密之有美枞。按密主谓山。假为精密字而本义废矣。从山。宓声。〔段注〕美毕切。十二部。按《广韵》密下引《说文》。山脊也。𡶇下云：山形如堂。葢有误。《玉篇》云：𡶇同密。

【寇】

【大徐本】 苦候切。冦暴也。从攴从完。〔铉注〕 徐锴曰：「当其完聚而欲寇之。」〔附注〕容庚《金文编》：「从人从攴在宀下，会意。」 【小徐本】 可候反。暴也。从攴、完。〔锴注〕 臣锴曰：「当其完聚而欲寇之也。」 【段注本】 苦候切。暴也。〔段注〕暴当是《夲部》之曓。暴疾之字引伸为暴乱也。从攴完。〔段注〕此与败贼同意。苦𠊱切。四部。

【富】

【大徐本】 方副切。备也。一曰厚也。从宀畐声。 【小徐本】 福务反。备也。从宀畐声。〔锴注〕 臣锴曰：「富润屋也。」 【段注本】 方副切。僃也。〔段注〕富与福音义皆同。《释名》曰：福，富也。一曰𠪋也。从宀。畐声。〔段注〕方副切。古音在一部。

【寍】

【大徐本】 奴丁切。寍安也。从宀，心在皿上。皿，人之饮食器，所以安人也。〔附注〕段玉裁注：「此安宁正字，今则宁行而寍废矣。」 【小徐本】 乃丁反。安也。从宀，心在皿上。皿，人之食饮噐，所以安人也。〔锴注〕 臣锴曰：「风雨有时，饮食无虞，人所以安也。《史记》曰：『未尝寍居。』」 【段注本】 奴丁切。安也。〔段注〕此安宁正字。今则宁行而寍废矣。伪古文。万邦咸寍。音义曰：寍，安也。《说文》安宁字如此。宁，愿词也。语甚分明。自卫包改正文。李昉，陈鄂又改《释文》。令人不可读矣。从宀。心在皿上。〔段注〕会意。奴丁切。十一部。皿，〔段注〕逗。人之食飮器。所㠯安人也。〔段注〕故既从宀。而又从心在皿上。

【寎】

【大徐本】 皮命切。寎卧惊病也。从㝱省，丙声。 【小徐本】 部命反。卧惊病也。从㝱省，丙声。 【段注本】 皮命切。卧惊病也。〔段注〕以曡韵为训。《尔雅》三月为寎月。作此字。从㝱省。丙声。〔段注〕皮命切。古音在十部。

【寏】

【大徐本】 胡官切、爰眷切。寏周垣也。从宀奂声。院寏或从𨸏。 【小徐本】 胡官反。周垣也。从宀奂声。寏或从𨸏完声。〔锴注〕 臣锴曰：「今言院，即取名于周垣也。」 【段注本】 胡官切。周垣也。〔段注〕寏之言完也。《西京赋》曰：缭亘绵联。四百余里。薛注曰：苑之周围也。善曰：《西都赋》之缭以周。墙也。从宀。奂声。〔段注〕胡官切。十四部。寏或从𨸏。完声。〔段注〕完亦义也。《广雅・释室》云：院，垣也。《左传》。缮完葺墙。以待宾客。李涪云：完当为宇。按缮完葺三字成文，犹下文云观台榭亦三字成文也。安得以今人俪辞之法绳之。必欲谓为误字。则完当是院字。葢惟子产尽坏馆垣。故措辞就垣言。上文高其闬阁。亦为门不容车掩饰。古人字无泛设也。又按铉本云：寏或从𨸏。锴多完声二字。皆非善本。葢此篆当从宀阮声。与《𨸏部》从𨸏完声之字别。篆体及说解转写误耳。

【寐】

【大徐本】 蜜二切。寐卧也。从㝱省，未声。 【小徐本】 忙庇反。从㝱省，未声。〔锴注〕 臣锴曰：「寐之言迷也，不明之意也。」 【段注本】 蜜切。卧也。〔段注〕俗所谓睡著也。《周南・毛传》曰：寐，寝也。从㝱省。未声。〔段注〕蜜二切。十五部。

【寑】

【大徐本】 七荏切。卧也。从宀，𡩠省声。籒文寑省。〔附注〕朱骏声《通训定声》：「经传皆以寝为之。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从宀、从帚，学者皆以为会廷内洒扫，以供居息之意，即『寑』字；唐兰以为『帚』为声符，『帚古读如侵也』。商铜器『𡩠玄爵』加『又』形，即为《说文》籀文所承。战国楚文字加『爿』旁，加强居息之意，同『寑』，《说文》以『寝』为『病卧也』，不确。或省『宀』，当为同字。汉文字或保留『𡨦』形，或从『人』作『寑』，加强『人』寝之意，也变成从宀，侵声的形声字。」 【小徐本】 七荏切。卧也。从宀㑴声。籀文𡪢省。 【段注本】 七荏切。卧也。〔段注〕李善引《论语》郑注。寝，卧息也。卧必于室。故其字从宀。引伸为宫室之偁。《周礼》宫人。掌王之六寝之修。释宫曰：室有东西箱曰庙。无东西箱有室曰寝。又引伸之凡事止亦曰寝。从宀。㑴声。〔段注〕今人皆作寝。寝乃《㝱部》㝲字之省。与寑《异义》。七荏切。七部。籒文𡪢。省。〔段注〕省人也。《水部》濅下曰：𡩠，籒文𡪢。

【寒】

【大徐本】 胡安切。𡫜寒冻也。从人在宀下，以茻荐覆之，下有仌。〔附注〕按：从茻与艸同义，仌即冰之古文。 【小徐本】 痕安反。冻也。从人在宀下，从茻上下为覆，下有仌也。〔锴注〕 臣锴曰：「按《月令》曰：『寒气总至，人力不堪，其皆入室。』寒也。」 【段注本】 胡安切。冻也。〔段注〕冻当作冷。十一篇曰：冻，仌也。冷，寒也。此可证矣。《释名》曰：寒，捍也。捍，格也。《左传》寒盟。寒者，寻之反。寻即燅字。从人在宀下。从茻。上下为覆。〔段注〕此依小徐本。上下皆得云覆也。下有仌也。〔段注〕合一宀，一人，二艸，一仌会意。胡安切。十四部。

【寓】

【大徐本】 牛具切。寓寄也。从宀禺声。庽寓或从广。 【小徐本】 疑豫反。寄也。从宀禺声。寓或从广作。〔锴注〕 臣锴曰：「广者，依岩为室。」 【段注本】 牛具切。寄也。〔段注〕《方言》曰：寓，寄也。《左传》曰寓书。《史记》曰木禺，龙禺者，寓之叚借也。从宀。禺声。〔段注〕牛具切。四部。寓或从广作。

【寔】

【大徐本】 常只切。寔止也。从宀是声。 【小徐本】 市职反。止也。从宀是声。〔锴注〕 臣锴曰：「寔如此，止如此也。」 【段注本】 常只切。正也。〔段注〕正各本作止。今正。《召南・毛传》曰：寔，是也。韩奕《郑笺》亦曰：寔，是也。《春秋》桓六年。寔来。《公羊传》曰：寔来者何。犹云是人来也。《谷梁传》曰：寔来者，是来也。按许云正者，是也。然则正与是互训。寔与是音义皆同。此云寔，正也。即公，谷，毛，郑之寔，是也。诗。湜湜其止。《郑笺》尙以持正释湜。而古多有以实为寔者。《韩诗》。实命不犹。即寔命不犹也。《大雅・韩奕》。实墉实壑。即寔墉寔壑也。《周语》。咨于故实。即故寔。故韦云故事之是者也。实寔音义皆殊。由赵魏之闲实寔同声。故相叚借耳。若杜预注《春秋》寔来曰寔，实也。则非是也。从宀。是声。〔段注〕此举形声包会意。常只切。古音在十六部。《广韵》入卄四职。非。

【察】

【大徐本】 初八切。察覆审也。从宀、祭。〔铉注〕 臣铉等曰：祭祀必天质明。明，察也。故从祭。〔附注〕徐锴系传：「察，覆审也。从宀，祭声。」段玉裁注：「从宀者，取覆而审之，从祭为声，亦取祭必详察之意。」 【小徐本】 叉札反。覆审也。从宀祭声。〔锴注〕 臣锴曰：「宀，覆也。从此，会意。」 【段注本】 初八切。覆审也。〔段注〕襾部云：襾，覆也。核，从襾敫声。实也。攷事襾笮邀遮其辞得实曰核。然则察与核同意。《释训》曰：明明，斤斤，察也。从宀。祭声。〔段注〕从宀者，取覆而审之。从祭为声，亦取祭必详察之意。初八切。十五部。

【寠】

【大徐本】 其矩切。寠无礼居也。从宀娄声。 【小徐本】 其禹反。无礼居也。从宀娄声。〔锴注〕 臣锴曰：「阶阼升降，所以行礼，故贫无礼，先见于屋室。故原宪瓮牖桑枢；陈平席门负郭也。」 【段注本】 其矩切。无礼凥也。〔段注〕《邶风》。终寠且贫。传曰：寠者，无礼也。贫者困于财。笺云：君于己禄薄。终不足以为礼。又近困于财。按无礼因于禄薄。故《释言》云：寠，贫也。然《仓颉篇》云：无财曰贫。无财备礼曰寠。则贫寠有别。《小雅》云：佌佌彼有屋。蔌蔌方谷。笺云：小人富而寠陋将贵也。然则有富而寠陋者矣。许从毛。益以居字者，以其字从宀也。无礼居，谓宫室不中礼。从宀。娄声。〔段注〕其矩切。古音在四部。

【寡】

【大徐本】 古瓦切。寡少也。从宀从颁。颁，分赋也，故为少。〔附注〕容庚《金文编》：「寡，从页，不从颁。」〔附注〕《说文新证》：「西周金文从宀、从页，会屋内一人、独凥之意。战国文字或省『宀』而加繁饰𠔁。」 【小徐本】 古瓦反。少也。从宀、颁。颁，分也。从宀、颁，故为少也。〔锴注〕 臣锴曰：「不患寡而患不均；不患贫而患不安盖和无寡，安无倾也。会意。」 【段注本】 古瓦切。少也。〔段注〕引伸之凡倮然，单独皆曰寡。从宀颁。颁，分也。〔段注〕先郑注《周礼》曰：颁读为班布之班。谓分赐也。按颁之本训大头也。此云颁，分也。谓叚借。宀分故为少也。〔段注〕依《韵会》所据小徐本订。宀分者，合于上而分于下也。故始多而终少。古瓦切。古音在五部。

【寝】

【大徐本】 七荏切。寝病卧也。从㝱省，𡩠省声。〔附注〕段玉裁注：「𡪢者卧也；㝲者病卧也。此二字之别。今字㮣作寝矣。」 【小徐本】 迁荏反。病卧也。从㝱省，㑴省声。〔锴注〕 臣锴曰：「《春秋左传》曰：『公寝疾。』当作此㝲，假借寝字为之也。」 【段注本】 七荏切。病卧也。〔段注〕𡪢者，卧也。㝲者，病卧也。此二字之别。今字槩作寝矣。从㝱省。𡩠省声。〔段注〕𡩠者，籒文𡪢。七荏切。七部。

【寣】

【大徐本】 火滑切。寣卧惊也。一曰小儿号寣寣。一曰河内相𧦝也。从㝱省，从言。 【小徐本】 火滑反。卧惊也。一曰小儿号寣寣。从㝱省，从言。 【段注本】 火滑切。卧惊也。〔段注〕《广雅》曰：寣，觉也。义相近。今江苏俗语曰睡一寣。一曰小儿号寣寣。〔段注〕别一义也。寣寣者，号声。一曰河内相𧦝也。〔段注〕又别一义也。𧦝者，召也。今字作呼。相召曰寣。如言咄少卿良苦，言嚄大姊之比。河内人语如此。从㝱省。从言。〔段注〕会意。火滑切。十五部。

【寤】

【大徐本】 五故切。寤寐觉而有信曰寤。从㝱省，吾声。一曰昼见而夜㝱也。𡬑籒文寤。〔附注〕段玉裁改作「寐觉而有言曰寤。」并注云：「有言，今锴本作『省信』，铉本作『有信』，皆误。今依《韵会》所据锴本。释元应引《仓颉篇》『觉而有言曰寤』。」 【小徐本】 五故切。寐觉而省信曰寤。从㝱省，吾声。一曰昼见而夜㝱也。籀文寤。 【段注本】 五故切。寐觉而有言曰寤。〔段注〕有言，今锴本作省信。铉本作有信。皆误。今依《韵会》所据锴本。释玄应引《仓颉篇》。觉而有言曰寤。《左传》季寤字子言是其证。按《周南・毛传》曰：窹，觉也。卫风《郑笺》同。言其大略而巳。郑释《周礼》寤梦云：觉时道之而梦。亦与《仓颉篇》同也。古书多叚寤为悟。从㝱省。吾声。〔段注〕五故切。五部。一曰昼见而夜㝱也。〔段注〕葢亦《周礼》寤梦之说。《陈风》传云：晤，遇也。笺云：晤，对也。寤与晤义相通。籒文寤。〔段注〕《周礼》占梦《释文》云：寤本又作𧄯。此用籒文而小变也。

【实】

【大徐本】 神质切。实富也。从宀从贯。贯，货贝也。〔附注〕按：金文从田，从贝，皆会意字。 【小徐本】 市日反。富也。从宀、贯。贯为货物。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「迁其内贯。」迁其家也。 【段注本】 神质切。富也。〔段注〕引伸之为艸木之实。从宀贯。〔段注〕会意。神质切。十二部。贯为货物。〔段注〕以货物充于屋下是为实。

【宁】

【大徐本】 奴丁切。寕愿词也。从丂寍声。〔附注〕按：「寍」，甲骨文象居所有食具，是安宁的会意字。卜辞也作「寍」。后世假「宁」为「寍」，「宁」行而「寍」废。 【小徐本】 弥丁反。愿词也。从丂寍声。〔锴注〕 臣锴曰：「今人言寍可如此，是愿如此也。古人云『寍饮建业水』是也。」 【段注本】 奴丁切。愿䛐也。〔段注〕其意为愿则其言为宁。是曰意内言外。《寍部》曰：寍，安也。今字多假宁为寍。宁行而寍废矣。古文《尙书》葢有寍字。陆氏于《大禹谟》曰：寍，安也。《说文》安寍字如此。宁，愿词也。此陆氏依许分别二字。今本经宋开宝闲改窜。不可读。从丂。寍声。〔段注〕奴丁切。十一部。

【审】

【大徐本】 式荏切。宷悉也。知宷谛也。从宀从釆。〔铉注〕 徐锴曰：「宀，覆也。釆，别也。包覆而深别之。宷，悉也。」审篆文宷从番。 【小徐本】 施甚反。悉也。知宷谛也。从宀、釆。〔锴注〕 臣锴曰：「宀，覆也；釆，别也。能包覆而深别之，宷悉者也。已下数字皆同。」篆文宷，从田。〔锴注〕 臣锴曰：「言从番字也。」 【段注本】 式荏切。悉也。知采谛也。〔段注〕谛《广韵》引作𬤊。古同部假借也。从宀釆。〔段注〕锴曰：宀，覆也。釆，别也。能包覆而㴱别之也。按此与核字从襾敫同意。式荏切。七部。篆文宷。从番。〔段注〕然则宷，古文籒文也。不先篆文者，从部首也。

【寪】

【大徐本】 韦委切。寪屋皃。从宀为声。 【小徐本】 于彼反。屋皃。从宀为声。 【段注本】 韦委切。屋皃。〔段注〕王逸注《招隐士》曰：崎岖閜寪。从宀。为声。〔段注〕韦委切。古音在十七部。

【写】

【大徐本】 悉也切。置物也。从宀舄声。〔附注〕徐灏注笺：「古谓置物于屋下曰写，故从宀，盖从他处传置于此室也。」 【小徐本】 悉也切。置物也。从宀舄声。 【段注本】 悉也切。置物也。〔段注〕谓去此注彼也。《曲礼》曰：器之漑者不写。其余皆写。注云：写者，传己器中乃食之也。《小雅》曰：我心写兮。传云：输写其心也。按凡倾吐曰写。故作字作画皆曰写。俗作泻者，写之俗字。《周礼》以浍写水。不作泻。从宀。〔段注〕写之则安矣。故从宀。舄声。〔段注〕悉也切。古音在五部。

【宽】

【大徐本】 苦官切。宽屋宽大也。从宀萈声。 【小徐本】 若桓反。屋宽大。从宀苋声。 【段注本】 苦官切。屋宽大也。〔段注〕《广韵》曰：裕也。缓也。其引伸之义也。古文假完字为之。从宀。萈声。〔段注〕苦官切。十四部。

【寮】

【大徐本】 洛萧切。穿也。从穴𤊽声。《论语》有公伯竂。〔附注〕段玉裁注：「俗省作寮。」朱骏声《通训定声》：「竂，字亦作寮。」 【小徐本】 力凋反。穿也。从穴，尞声也。《论语》有公伯寮。〔锴注〕 臣锴曰：「《魏都赋》：『皦日笼光于绮寮。』寮，窗牖之名也。」 【段注本】 洛萧切。穿也。〔段注〕《仓颉篇》曰：寮，小空也。《西京赋》曰：交绮豁以疏寮。薛曰：疏，刻穿之也。善曰：《仓颉篇》云：寮，小窗。《魏都赋》。皦日笼光于绮寮。按《大雅》。及尔同寮。《左传》曰：同官为寮。《毛传》曰：寮，官也。笺云：与汝同官。俱为卿士。葢同官者同居一域。如俗云同学一处为同窗也。亦假僚字为之。《左传》。泉丘人女奔孟僖子。其僚从之。杜注。邻女为僚友。从穴。尞声。〔段注〕洛萧切。二部。俗省作寮。《论语》有公伯寮。〔段注〕《宪问》篇。

【寰】

【大徐本】 户关切。寰王者封畿内县也。从宀瞏声。

【寱】

【大徐本】 牛例切。䆿瞑言也。从㝱省，臬声。 【小徐本】 寸世反。瞑言也。从㝱省，臬声。〔锴注〕 臣锴曰：「今人谓寐中有言为寱语也。」 【段注本】 牛例切。瞑言也。〔段注〕瞑，目翕也。瞑言者，寐中有言也。寱亦作𡬍。俗作呓。从㝱省。臬声。〔段注〕牛例切。十五部。

【寴】

【大徐本】 初仅切。寴至也。从宀亲声。〔附注〕按：金文用与「亲」同，《咢矦鼎》：「王寴易（锡）驭方玉五瑴。」 【小徐本】 千刃反。至也。从宀亲声。 【段注本】 初仅切。至也。〔段注〕至者，亲密无闲之意。《见部》曰：亲者，至也。然则寴与亲音义皆同。故秦碑以寴䡅为亲巡。《广韵》真韵曰：寴古文亲也。震韵曰：寴，屋空皃。此今义。非古义。凡《广韵》之例。今义与《说文》义异者，必先举今义而后偁《说文》。故震韵先云屋空皃。而后云《说文》至也。从宀。亲声。〔段注〕覆而亲之也。初仅切。十二部。按《玉篇》且仁切。

【宠】

【大徐本】 丑垄切。宠尊居也。从宀龙声。 【小徐本】 丑垄反。尊居也。从宀龙声。〔锴注〕 臣锴按：《诗》曰：「为龙为光。」龙，宠也。 【段注本】 丑垄切。尊凥也。〔段注〕引伸为荣竉。从宀。龙声。〔段注〕丑垄切。九部。

【宝】

【大徐本】 博皓切。宝珍也。从宀从王从贝，缶声。古文宝省贝。〔附注〕商承祚《殷虚文字类编》：「贝与玉在宀内，寳之谊已明・……古金文与篆文又增缶。」按：缶即钵本字。最初为人所宝重，故宝古字作「𡧰」，是会意兼形声字。 【小徐本】 跛抱反。珎也。从宀、玉、贝，缶声。〔锴注〕 臣锴曰：「人所保也。」古文寳省贝。 【段注本】 博晧切。珍也。〔段注〕《玉部》曰：珍，宝也。二字互训。《史记》多假葆为宝。从宀玉贝。〔段注〕玉与贝在屋下。会意。缶声。〔段注〕博晧切。古音在三部。古文宝。省贝。〔段注〕《广韵》曰：古文作珤。

【寷】

【大徐本】 敷戎切。寷大屋也。从宀丰声。《易》曰：「寷其屋。」〔附注〕段玉裁注：「此以形声包会意，当云从宀、丰，丰亦声。」 【小徐本】 甫冯反。大屋也。从宀丰声。《易》曰：「丰其屋。」 【段注本】 敷戎切。大屋也。从宀。丰声。〔段注〕此以形声包会意。当云从宀丰，丰亦声也。𢾭戎切。九部。易曰：丰其屋。〔段注〕丰上六爻辞。偁此说寷从宀丰会意之恉。宀，屋也。丰，大也。故寷之训曰大屋。此与偁百谷艸木丽于地说䕻从艸丽同意。《经典释文》不得其解。乃云丽《说文》作䕻。丰《说文》作寷。大小徐皆于引易作䕻，寷之字。其缪非一日矣。

【寸】

【大徐本】 仓困切。寸十分也。人手却一寸，动𧖴，谓之寸口。从又从一。凡寸之属皆从寸。字原〔附注〕林义光《文源》：「又，象手形，一识手后一寸之处。」 【小徐本】 麤巽反。十分也，人手郤一寸动衇谓之寸口。从又、一。凡寸之属，皆从寸。〔锴注〕 臣锴曰：「一者，记手腕下一寸。此指事也。」 【段注本】 仓困切。十分也。〔段注〕度别于分。忖于寸。《禾部》曰：十髪为程。一程为分。十分为寸。人手却一寸动𧖴谓之寸口。从又一。〔段注〕却犹退也。距手十分动𧖴之处谓之寸口。故字从又一。会意也。《周礼》注云：脉之大𠋫要在阳明寸口。仓困切。十三部。凡寸之属皆从寸。

【寺】

【大徐本】 祥吏切。寺廷也。有法度者也。从寸𡳿声。〔附注〕林义光《文源》认为金文「寺」「从又，从之。本义为持。又，像手形，手之所之为持也。之，亦声。《邾公牼钟》『分器是持』，《石鼓》『秀弓持射』，持皆作寺。」 【小徐本】 辞伺反。廷也，有法度者也。从寸之声。〔锴注〕 臣锴曰：「守，寺也；寸，法度也。」 【段注本】 祥吏切。廷也。〔段注〕《廴部》曰：廷，朝中也。《汉书》注曰：凡府庭所在皆谓之寺。《释名》。寺，嗣也。治事者相嗣续于其内。《广韵》。寺者，司也。官之所止有九寺。按《经典》假寺为侍。《诗・瞻卬》传曰：寺，近也。《周礼》注曰：寺之言侍也。凡礼，诗，《左传》言寺人皆同。若汉西域白马驼经来。初止于鸿胪寺。遂取寺名。初置白马寺。此名之不正者也。有法度者也。从寸。〔段注〕《考工记》曰：市朝一夫。注云：方各百步。知天子三朝各方百步其诸侯大夫之制未详。步必积寸为之。言法度字多从寸。《又部》曰：度，法制也。𡳿声。〔段注〕祥吏切。一部。

【寽】

【大徐本】 吕戌切。寽五指捋也。从𠬪一声。读若律。〔附注〕郭沫若《两周金文辞大系图录攷释》：「金文均作一手盛一物，别以一手抓之，乃象意字。说为五指捋甚是。」林义光《文源》：「一非声。寽，捋之古文，取也。从爪，从寸。」 【小徐本】 留笔反。五指持也从𠬪一声读若律〔锴注〕 臣锴曰埒锊脟从此 【段注本】 吕戌切。五指寽也。〔段注〕各本寽作持。宋本，李焘本，《类篇》、《集韵》六术皆作捋。捋又寽之误。今依《集韵》十三末作寽。按寽与捋各字。捋，毛曰取也。许曰取易也。寽，许曰五指寽也。凡今俗用五指持物引取之曰寽。《广韵》曰：今寽禾是。是也。芣苡。薄言捋之。说者谓取其子。假令谓取其子。则当作寽。从𠬪。〔段注〕五指寽而落之。故从𠬪。一声。〔段注〕声疑衍。一谓所寽也。吕戌切。十五部。读若律。

【封】

【大徐本】 府容切。封爵诸矦之土也。从𡳿从土从寸，守其制度也。公矦，百里；伯，七十里；子男，五十里。〔铉注〕 徐锴曰：「各之其土也。会意。」𡉚古文封省。籒文从𡴀。〔附注〕按：「封」与「丰」古同字。甲骨文、金文像植树于土堆之形。《说文》所训为引申义。 【小徐本】 敷客反。爵诸侯之土也。从土、之、寸。寸，其制度也。公侯百里，伯七十里，子男五十里。〔锴注〕 臣锴曰：「此会意，各之其土也。」籀文封从丰、土。古文封省。 【段注本】 府容切。爵诸侯之土也。〔段注〕谓爵命诸侯以是土也。诗《毛传》。之子，嫁子也。之事，祭事也。《庄子》之人也，即是人也。然则之土言是土也。其义之土，故其字从之土。引申为凡畛域之偁。《大司徒》注曰：封，起土畍也。封人注曰：聚土曰封。谓壝堳埒及小封疆也。《冢人》注曰：王公曰丘。诸臣曰封。又引申为大也。又引申为缄固之偁。从之土。从寸。〔段注〕合三字会意。府容切。九部。寸，〔段注〕逗。守其制度也。〔段注〕此说从寸之意。凡法度曰寸。尊字，寺字下皆曰有法度。公侯百里。伯七十里。子男五十里。〔段注〕此用《孟子》及《王制》之说。所谓制度也。籒文封。从丰土。〔段注〕从土，丰声也。古文封省。〔段注〕无寸也。从㞢土，则与㞢部读若皇者同字。犹豕亥古文同作𢁓也。艸木𡚶生字之在土上。之之本义也。爵诸侯之土字从之土。之之引申叚借义也。

【尃】

【大徐本】 芳无切。尃布也。从寸甫声。〔附注〕容庚《金文编》：「专，孳乳为敷。《毛公鼎》：『专命于外。』」 【小徐本】 甫殳反。布也。从寸甫声。〔锴注〕 臣锴曰：「布以法度也。相如《子虚赋》曰：『尃结缕。』注云：『布也。』专字如此。」 【段注本】 芳无切。布也。〔段注〕《祭义》。溥之而横乎四海。《释文》。溥本或作尃。同芳于反。今刻云或作敷。缪也。《集韵》、《韵会》可证。《说卦传》。震为专。郑，虞，姚皆同。王肃，干宝作尃。干云：花之通名为铺。花皃谓之𧀮。《汉书・上林赋》。布结缕。《史记》布作尃。徐广曰：尃古布字。按尃训布也。非一字。从寸。〔段注〕凡敷𢻱必有法度而后行。故从寸。甫声。〔段注〕芳无切。五部。

【射】

【大徐本】 食夜切。弓弩发于身而中于远也。从矢从身。射篆文䠶从寸。寸，法度也。亦手也。〔附注〕商承祚《说文中之古文考》：「射，为篆文，则䠶为古文矣……是䠶从弓从矢，或从弓从矢从又，象张弓注矢而射。此从身，乃弓形之讹。」按：甲骨文、金文、石鼓文像张弓发箭形。后弓讹变作身，手讹变作寸。 【小徐本】 神只反。弓弩发于身而中于远。从矢、身。〔锴注〕 臣锴曰：「䠶者，身平体正，然后能中也。」篆文䠶从寸。寸，法度也，亦手也。 【段注本】 食夜切。弓弩发于身而中于远也。〔段注〕谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗，《礼记》以射为猒斁之斁。从矢。从身。〔段注〕会意。食夜切。古音在五部。篆文䠶。〔段注〕射者小篆。则䠶者古文。此亦丄部之例也。何不以射入《寸部》而以䠶傅见也。为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。〔段注〕说从寸之意。射必依法度。故从寸。寸同又。射必用手。故从寸。

【将】

【大徐本】 即谅切。将帅也。从寸，𤖕省声。 【小徐本】 子长反。帅也。从寸，酱省声。 【段注本】 即谅切。帅也。〔段注〕帅当作𧗿。《行部》曰：𧗿，将也。二字互训。《仪礼》、《周礼》古文𧗿多作率。今文多作帅。《毛诗》率时农夫。《韩诗》作帅。说详《周礼》汉读考。帅者佩巾。汉人假为率字。率亦𧗿之假也。许造《说文》。当是本作将𧗿也以自伸其说。经转写改窜而非旧矣。后人谓将帅二字去声与平声之将，入声之帅别者。古无是说也。《毛诗》将字故训特多。大也，送也，行也，养也，齐也，侧也，愿也，请也。此等或见《尔雅》。或不见。皆各依文为义。亦皆就㬪韵双声得之。如愿请是一义。将读七羊反。故释为请也。将读即羊反。故《皇矣》传释为侧。《释言》及《楚茨》传释为齐。齐，徐仙民《周礼》音蒋细反。皆双声也。《释言》。将，齐也。郭云：谓分齐也。引诗或肆或将。此甚明画。或肆蒙或剥。言剥之乃陈于互也。或将蒙或烹。言烹之必剂量其水火及五味之宜。故云齐其肉也。如是乃以祝祭于祊。诗，《尔雅》疏皆不了。故箸之。从寸。〔段注〕必有法度而后可以主之先之。故从寸。酱省声。〔段注〕即谅切。十部。

【专】

【大徐本】 职缘切。专六寸簿也。从寸叀声。一曰专，纺专。〔附注〕按：甲骨文「专」字像用手转动「纺专」纺线形。 【小徐本】 准旋反。六寸簿也。从寸軎声。一曰专，纺专。〔锴注〕 臣锴曰：「簿，文簿也。《诗》曰：『乃生女子，载弄之瓦。』注云：『纺塼也。』臣以为今络丝之塼也。」 【段注本】 职缘切。六寸簿也。〔段注〕《说文》无簿有薄。葢后人易艸为竹以分别其字耳。六寸簿，葢笏也。《曰部》云：𡇉，佩也。无笏字。《释名》曰：笏，忽也。君有命则书其上。僃忽忘也。或曰薄可以簿疏物也。徐广车服仪制曰：古者贵贱皆执笏。即今手版也。杜注《左传》。珽，玉笏也。若今吏之持簿。《蜀志》。秦宓见广汉太守。以簿击颊。裴松之曰：簿，手版也。六寸未闻。疑上𡙜二尺字。《玉藻》曰：笏度二尺有六寸。此法度也。故其字从寸。从寸。叀声。〔段注〕职缘切。十四部。一曰专，纺专。〔段注〕《小雅》。乃生女子。载弄之瓦。毛曰：瓦纺专也。《糸部》纺，䋞丝也。䋞丝者，以专为锤。《广韵》曰：䍎纺锤是也。今专之俗字作甎，塼。以专为嫥壹之嫥。《广韵》曰：擅也，单也，政也，诚也，独也，自是也。

【尉】

【大徐本】 于胃切。叞尉从上案下也。从𡰥；又持火，所以申缯也。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗别作熨，非是。〔附注〕邵瑛群经正字：「今俗又加火作熨。」 【小徐本】 迂胃反。从上按下也。从𡰥、又持火，所以㷉缯也。〔锴注〕 臣锴曰：「𡰥音夷，安平也。此会意。」 【段注本】 于胃切。从上按下也。〔段注〕按者，抑也。《百官公卿表》应劭注曰：自上安下曰尉。武官悉以为偁。《张释之传》曰：廷尉，天下之平也。《车千秋传》。尉安黎庶。师古曰：慰安之字本无心。后俗所加。从𡰥，又持火。〔段注〕会意。𡰥古文仁。𡰥又犹亲手也。于胃切。十五部。所㠯申缯也。〔段注〕合二徐本订。说手持火之意也。字之本义如此。引申之为凡自上按下之偁。《通俗文》曰：火斗曰尉。

【尊】

【大徐本】 祖昆切。𢍜酒器也。从酋，𠬞以奉之。《周礼》六尊：牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊、山尊，以待祭祀宾客之礼。尊𢍜或从寸。〔铉注〕 臣铉等曰：今俗以尊作尊卑之尊。别作罇。非是。〔附注〕段玉裁注：「凡酌酒者必资于尊，故引申以为尊卑字……自专用为尊卑字，而别制罇、樽为酒尊字矣。」「廾者，竦手也。奉者，承也。设尊者必竦手以承之。」 【小徐本】 祖存反。酒器也。从酋、廾，奉之也。《周礼》六𢍜：牺𢍜、象𢍜、著𢍜、壶𢍜、太𢍜、山𢍜。以待祭祀宾客之礼，〔锴注〕 臣锴曰：「会意。」𢍜或从寸。 【段注本】 祖昆切。酒器也。〔段注〕凡酒必实于尊以待酌者。郑注礼曰：置酒曰尊。凡酌酒者必资于尊。故引申以为尊卑字。犹贵贱本谓货物而引申之也。自专用为尊卑字，而别制罇樽为酒尊字矣。从酋。卄㠯奉之。〔段注〕卄者，竦手也。奉者，承也。设尊者必竦手以承之。祖昆切。十三部。《周礼》六𢍜。牺𢍜，象𢍜，箸𢍜，壷𢍜，大𢍜，山𢍜。㠯待祭祀宾客之礼。〔段注〕见《周礼・司尊彝》职。牺作献。郑司农云：献读为牺。牺尊，饰以翡翠。象尊，以象凤皇。或曰以象骨饰尊。箸尊，箸略尊也。或曰箸尊箸地无足。壷者，以壷为尊。《春秋传》曰：尊以鲁壷。大尊，大古之瓦尊。山尊，山罍也。按《毛诗・閟》之牺尊，即献尊也。故许同大郑作牺。以待祭祀，《司尊彝》详之矣。《大行人》宾客之祼亦必用彝。《飨礼・食礼》亦必用尊。故约之曰以待祭祀宾客之礼。𢍜或从寸。〔段注〕此与寺从寸意同。有法度者也。

【寻】

【大徐本】 徐林切。绎理也。从工从口从又从寸。工、口，乱也。又、寸，分理之。彡声。此与𤕦同意。度，人之两臂为寻，八尺也。蒋注 案：凡从寻声之字，篆当有彡，蒦或从寻可证。〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从㐁（簟的初文，象席形），旁象人伸两臂度量簟席（簟席的长度与身长相等），㐁亦声；『㐁』或省为『丨』。」 【小徐本】 似侵反。泽理也。从工、口，从又、寸。工、口，乱也；又、寸，分理之。彡声。此与𤕦同意。度人之两臂为寻，八尺也。〔锴注〕 臣锴曰：「口，言也；工为器也。《诗》曰：『如彼筑室于道谋，是用不溃于成。谋夫孔多，是用不集。』故云乱也。又，手也；寸，法度理之也。彡音芟。」 【段注本】 徐林切。绎理也。〔段注〕谓抽绎而治之。凡治乱必得其绪而后设法治之。引伸之义为长。《方言》曰：寻，长也。海岱大野之闲曰寻。自关而西秦晋梁益之闲凡物长谓之寻。《周官》之法度广为寻。古文礼假寻为燅。《有司》彻乃燅尸俎注。燅，温也。古文燅皆作寻。记或作寻。《春秋传》。若可寻也。亦可寒也。案《左传》服注。寻之言重也，温也。《论语》何注。温，寻也。互相发明。俗本礼注作𬊈。误。从工口。从又寸。工口，乱也。又寸，分理之也。彡声。〔段注〕徐林切。七部。此与𤕦同意。〔段注〕说见𤕦下。度人之㒳臂为𢒫。八尺也。〔段注〕此别一义。亦因从寸及之。《考工记》曰：浍广二寻。

【尌】

【大徐本】 常句切。尌立也。从壴从寸，持之也。读若驻。 【小徐本】 时遇反。立也。从壴，从寸，持之也。读若驻。〔锴注〕 臣锴曰：「此树鼓字，树木字从木。」 【段注本】 常句切。立也。〔段注〕与《人部》侸音义同。今字通用树为之。树行而尌废矣。《周礼》注多用尌字。从壴。从寸。〔段注〕句。寸，〔段注〕逗。此字补。持之也。〔段注〕寸与又古通用。又者手也。此说从寸之意。壴而复持之则固矣。壴亦声。读若驻。〔段注〕常句切。四部。

【对】

【大徐本】 都队切。𡭊譍无方也。从丵从口从寸。对𡭊或从士。汉文帝以为责𡭊而为言，多非诚𡭊，故去其口以从士也。〔附注〕段注本作「对，𡭊或从士。」按：甲骨文、金文「对」字从丵，从土，从寸，隶书亦从土。 【小徐本】 得悔反。譍无方也。従丵、口、寸。〔锴注〕 臣锴曰：「有问则对，非一方也。张释之曰『啬夫喋喋』是也。寸，法度也。会意。」𡭊或从士。汉文帝以为责对而为言多，非诚对，故去其口，以从士也。〔锴注〕 臣锴曰：「汉文帝幸虎圈，问守尉。禽兽簿守尉不能对，啬夫从旁代对，甚悉文帝悦。张释之曰：『秦以利口而亡，周勃张相如似不能言者。』帝感悟，责对者见责问而对，故云非诚。《易》曰：『尚口乃穷。』故去口。士，事也，取事实也。」 【段注本】 都队切。𧭭无方也。〔段注〕《聘礼》注曰：对，荅问也。按对荅古通用。云𧭭无方者，所谓善待问者如撞钟。叩以大者则大鸣。叩以小者则小鸣也。无方故从丵口。从丵口。从寸。〔段注〕寸，法度也。丵口而一归于法度也。都队切。十五部。𡭊或从士。汉文帝㠯为责对而面言。〔段注〕依《广韵》订。多非诚对。故去其口㠯从士也。〔段注〕锴曰：士，事也。取事实也。按篇，韵皆作土。未知孰是。赵氏明诚曰：据古钟鼎皆作对。是汉文亦从古耳。非肊更也。

【导】

【大徐本】 徒皓切。𡭑导，引也。从寸道声。 【小徐本】 徒号反。导引也。从寸道声。〔锴注〕 臣锴曰：「以寸引之也。」 【段注本】 徒晧切。导，〔段注〕此复举字未删者。引也。〔段注〕经传多假道为导。义本通也。从寸。〔段注〕引之必以法度。道声。〔段注〕徒晧切。《广韵》徒到切。古音在三部。

【小】

【大徐本】 私兆切。小物之微也。从八，丨见而分之。凡小之属皆从小。字原〔附注〕商承祚《殷虚文字类编》：「卜辞作三点，示微小之意，与古金文同。」按：甲骨文「小」像尘沙小物状，与少本为一字，后分化为二字。 【小徐本】 息沼反。物之微也。从八，丨见而分之。凡小之属皆从小。〔锴注〕 臣锴曰：「小始见也，八分也始可分别也。」 【段注本】 私兆切。物之微也。从八，丨见而八分之。〔段注〕八，别也。象分别之形。故解从八为分之。丨才见而辄分之。会意也。凡㮯物分之则小。私兆切。二部。凡小之属皆从小。

【尐】

【大徐本】 子结切。尐少也。从小乀声。读若辍。 【小徐本】 姉薛反。少也。从小乀声。读若辍。〔锴注〕 臣锴曰：「乀，音怫；丿音夭；乀，拂为也。」 【段注本】 子结切。少也。〔段注〕《方言》曰：尐，杪，小也。《孟子》。力不能胜一尐雏。赵注尐为小。与《方言》同。孙宣公音义得之。作匹者非。《髟部》曰：䰏，束发尐小也。《广韵》十六㞕曰：䩏尐，小也。《方言》懱爵。注言懱𢧵也。懱𢧵即䩏尐。从小。乀声。〔段注〕乀，左戾也。读若辍。〔段注〕子结切。十五部。今俗语说小。往往言子结切之音。

【少】

【大徐本】 书沼切。少不多也。从小丿声。〔附注〕段玉裁注：「不多则小，故古少、小互训通用。」 【小徐本】 失沼反。不多也。，从小丿声。〔锴注〕 臣锴曰：「丿，音夭。」 【段注本】 书沼切。不多也。〔段注〕不多则小。故古少小互训通用。从小。丿声。〔段注〕丿，右戾也。房密匹蔑二切。又于小切。按上二切近是。少之形声，葢于古双声求之。书沼切。二部。

【尒】

【大徐本】 儿氏切。尓尔词之必然也。从入、丨、八。八象气之分散。〔附注〕段玉裁注：「𡭗之言如此也。后世多以尔字为之。」按：今作「尔」。〔附注〕《说文新证》：「『尒』字是战国时代兴起的简体字，它是截取繁写的『尔』字的上部而造成的一个简体字，用法和繁写的『尔』字相同。」 【小徐本】 而俾反。辞之必然也。从入、丨、八，八象气之分散。〔锴注〕 臣锴曰：「尓词者，言之助也。《礼》曰：『鼎鼎尔，悠悠尔。』是必然。凡今试言尔则敷上唇，收下唇，气向下而分散也。指事。」 【段注本】 儿氏切。䛐之必然也。〔段注〕䛐今作词。《说文》字体本作䛐。尒之言如此也。后世多以尔字为之。凡曰果尔，不尔，云尔，莞尔，铿尔，卓尔，鼎鼎尔，犹犹尔，聊复尔耳，故人心尙尔皆训如此。亦有单训此者。如《公羊》焉尔之为于此，《孟子》然而无乎尔，则亦有乎尔是也。语助有用耳者。与尔绝殊。三国志云生女耳是也。耳之言而已也。近人尔耳不分。如《论语》女得人焉尔乎。唐石经譌为焉耳。《诗・陈风》笺梅之树善恶自尔。宋本譌为善恶自耳。皆是也。古书尒字。浅人多改为尔。如《手部》引《论语》铿尒，《考工记》揱尒，小徐本不误。是也。从丨八。八象气之分散。〔段注〕从丨八。与小同异。入声。〔段注〕今本无此二字。上文作从入丨八。此依《韵会》所引小徐本订正。入声在七部。而尒在十五十六部闲者。于双声求之也。儿氏切。

【尗】

【大徐本】 式竹切。尗豆也。象尗豆生之形也。凡尗之属皆从尗。字原〔附注〕朱骏声《通训定声》：「古谓之尗，汉谓之豆。今字作菽。」 【小徐本】 式六反。豆也。象尗豆生形。凡尗之属，皆从尗。〔锴注〕 臣锴曰：「尗也，故《春秋谷梁传》曰：『齐桓公伐山戎，出其山葱。』戎，菽是也。豆性引蔓，故从丨；有歧枝，非从上下之上也，故曰象尗生形。小象根也。」 【段注本】 式竹切。豆也。〔段注〕尗豆古今语。亦古今字。此以汉时语释古语也。《战国策》。韩地五谷所生。非麦而豆。民之所食。大抵豆饭藿羹。《史记》豆作菽。尗象豆生之形也。〔段注〕尗象各本作象尗。误。今正。重言尗者，著其形也。豆之生也。所种之豆必为两瓣。而戴于茎之顶。故以一象地。下象其根。上象其戴生之形。式竹切。三部。今字作菽。凡尗之属皆从尗。

【尚】

【大徐本】 时亮切。曾也。庶几也。从八向声。〔附注〕徐灏注笺：「尚者，尊上之义，向慕之称。尚之言上也，加也。曾犹重也，亦加也。故训为曾，庶几。」 【小徐本】 时怏反。曽也，庶几也。从八向声。〔锴注〕 臣锴按：《春秋左传》曰：「尚克知之。」庶几知之也，曾、尚，气皆分散也。」 【段注本】 时亮切。曾也。〔段注〕尙之䛐亦舒。故释尙为曾。曾，重也。尙，上也。皆积絫加高之意。义亦相通也。庶几也。〔段注〕《释言》曰：庶几，尙也。从八。〔段注〕亦象气之分散。向声。〔段注〕时亮切。十部。

【尞】

【大徐本】 力照切。𤊽𤋯尞祡祭天也。从火从昚。昚，古文愼字。祭天所以愼也。〔附注〕罗振玉《增订殷虚书契考释》：「此字实从木在火上，木旁诸点象火燄上腾之状。」 【小徐本】 力照反。祡，祭天也。从火、昚。昚，古文慎字。祭天，所以慎也。〔锴注〕 臣锴曰：「慎，敬慎也。」 【段注本】 力照切。祡祭天也。〔段注〕《示部》祡下曰：烧柴尞祭天也。是祡尞二篆为转注也。烧柴而祭谓之祡。亦谓之尞。亦谓之𥙫。《木部》曰：𥙫，祡祭天神。《周礼》𤍕燎字当作𥙫尞。凡祡尞作柴燎者皆误字。从火昚。〔段注〕会意。力照切。二部。昚古文愼字。〔段注〕见《心部》。祭天所㠯愼也。〔段注〕说从昚之意。

【尟】

【大徐本】 酥典切。尟是少也。尟俱存也。从是、少。贾侍中说。〔附注〕段玉裁注：「《易・𣪠辞》：『故君子之道鲜矣。』郑本作尟，云：『少也。』又，『尟不及矣。』本亦作鲜。又《释诂》：『鲜，善也。』本或作尠。尠者，尟之俗。」 【小徐本】 思典反。是少也。尟俱存也。从是、少，贾侍中说。〔锴注〕 臣锴曰：「是亦正也，正者少，则尟也。」 【段注本】 稣典切。是少也。〔段注〕《易・𣪠辞》。故君子之道鲜矣。郑本作尟。云少也。又尟不及矣。本亦作鲜。又《释诂》。鲜，善也。本或作尠。尠者尟之俗。是少，〔段注〕逗。俱存也。〔段注〕是少二字。各本譌作尟字。此释上文是少之意。是，此也。俱存而独少此。故曰是少。从是少。〔段注〕于其形得其义也。贾侍中说。〔段注〕此字说得诸侍中也。稣典切。十四部。

【尤】

【大徐本】 羽求切。异也。从乙又声。〔铉注〕 徐锴曰：「乙欲出而见阂，见阂则显其尤异也。」〔附注〕孔广居疑疑：「尤，古肬字。从又、乙，象赘肬，又亦声。借为异也，过也。既为借义所专，故别作肬。」朱芳圃《殷虚文字释丛》：「盖尤为初文，从又、一。又，手也；一，指赘肬。字之结构与『寸』相同。」 【小徐本】 羽秋反。异也。从乙又声。〔锴注〕 臣锴曰：「乙者欲出而见阂，见阂则显其尢异。夫同焉，皆忠不知其所以殊靡。然皆悦不知其所以异，故必见阂，见阂而为不已，然后彰其特出焉。」 【段注本】 羽求切。异也。从乙。又声。〔段注〕羽求切。古音在一部。读如怡。

【尥】

【大徐本】 力吊切。行胫相交也。从尣勺声。牛行脚相交为尦。 【小徐本】 力照反。行胫相交也。从尣勺声。 【段注本】 力吊切。行胫相交也。〔段注〕行而胫相交，则行不便利。高注《淮南》，郭注《方言》，王注《素问》皆曰了戾。谓缠绕不适。《集韵》五爻曰：尥，牛行足外出也。是其意也。今俗语有此。从尢。勺声。〔段注〕力吊切。二部。此下旧有牛行脚相交为尥。小徐本无。乃读者笺记语耳。

【尨】

【大徐本】 莫江切。尨犬之多毛者。从犬从彡。《诗》曰：「无使尨也吠。」〔附注〕段玉裁注：「《释兽》、《毛传》皆曰：『尨，狗也。』此浑言之，许就字分别言之也。引申为襍乱之偁。」商承祚《殷虚文字类编》：「（甲骨文）象犬腹下修毛垂状……今篆彡在背上。犬非刚鬣，若在背，则彡状不可见矣。」 【小徐本】 兔江反。犬之多毛者。从犬、彡。《诗》曰：「无使尨也吠。」或曰尨，狗也。〔锴注〕 臣锴曰：「彡，毛长也。会意。」 【段注本】 莫江切。犬之多毛者。〔段注〕《释嘼》、《毛传》皆曰：尨，狗也。此浑言之。许就字分别言之也。引伸为襍乱之偁。《小戎》笺曰䝉尨是也。牛白黑襍毛曰牻。襍语曰哤。皆取以会意。从犬彡。〔段注〕会意。彡以言其多毛也。莫江切。九部。诗曰：无使尨也吠。〔段注〕《召南》野有死麇文。

【尬】

【大徐本】 公八切、古拜切。𡯓𡯔𡯕𡰉𡯗也。从尣介声。 【小徐本】 苟差反。尲尬也。从尣介声。 【段注本】 公八切、古拜切。尲尬也。〔段注〕双声字。从尢。介声。〔段注〕公八切。又古拜切。十五部。按今俗语去声。

【就】

【大徐本】 疾僦切。就，高也。从京从尤。尤，异于凡也。籒文就。〔附注〕桂馥义证：「就高也者，《孟子》：『为高必因邱陵。』《九经字样》：『京，人所居高丘也。』就字从之。馥按：此言人就高以居也。」〔附注〕《说文新证》：「甲骨文从亯在京上，陈邦福以为象重屋之形，李孝定从之；何琳仪《战典》以为从亯、从京，会高处祭享之意。案：二说似不同，其实相容，『亯』为宗庙祭所类的建筑，𫢁字从亯在京上，表示就高处为宗庙所以祭之意，因此有继成、成就的意思。楚系文字亯形下半与京形上半共笔，秦文字则改为从京、从尤。」 【小徐本】 绝僦反。就高也。从尢、京。尢异于凡也。〔锴注〕 臣锴曰：「尢，异也；尢，高人所就之处也。《语》曰：『就之如日。』日，高人就之。会意。」籀文就。 【段注本】 疾僦切。就，〔段注〕此复举字之未删者。高也。〔段注〕《广韵》曰：就，成也。迎也。即也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。〔段注〕说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。籒文就。

【尲】

【大徐本】 古咸切。尴尶𡰛𡰉𡯗，行不正也。从尣𥡝声。〔附注〕段玉裁注：「尲，尲尬，行不正也。各本夺尲尬二字，今依全书通例补。又（据《广韵》、《集韵》）补行字。」 【小徐本】 干咸反。不正也。从尣兼声。 【段注本】 古咸切。尲尬，行不正也。〔段注〕各本夺尲尬二字。今依全书通例补。又补行字。《集韵》二十五沾，《广韵》二十六咸皆云：尲尬，行不正也。可证。今苏州俗语谓事乖剌者曰尲尬。从尢。兼声。〔段注〕古咸切。七部。

【尳】

【大徐本】 户骨切。厀病也。从尣从骨，骨亦声。 【小徐本】 胡兀反。膝病。从尣、骨，骨亦声。 【段注本】 户骨切。厀病也。从尢骨。骨亦声。〔段注〕户骨切。十五部。按此篆当是本在部末。与𡰠为类。而尢㝿也，㝿蹇也，乃正相属。

【尸】

【大徐本】 式脂切。陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。字原〔附注〕容庚《金文编》案：金文「象屈膝之形。后叚夷为尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陈之祭，有似于尸，故亦以尸名之。」 【小徐本】 申离反。陈也。象卧之形。凡尸之属，皆从尸。〔锴注〕 臣锴按：李阳冰云『尸，展』是也。 【段注本】 式脂切。陈也。〔段注〕陈当作敶。《攴部》曰：敶，列也。《小雅》祈父传曰：尸，陈也。按凡祭祀之尸训主。《郊特牲》曰：尸，陈也。注曰：此尸神象。当从主训之。言陈非也。玉裁谓。祭祀之尸本象神而陈之。而祭者因主之。二义实相因而生也。故许但言陈。至于在床曰尸。其字从尸从死。别为一字。而经籍多借尸为之。象卧之形。〔段注〕卧下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。凡尸之属皆从尸。

【尹】

【大徐本】 余准切。尹治也。从又、丿，握事者也。𢂫𢃂古文尹。〔附注〕按：古文字从又持丨，丨为笔形，代表治事的官尹。 【小徐本】 与准反。治也。从又，丿，握事者也。〔锴注〕 臣锴曰：「周公尹天下，治天下也。此指事。」古文尹。 【段注本】 余准切。治也。〔段注〕伊下曰：尹治天下。《广韵》曰：正也。进也。诚也。从又丿。〔段注〕句。握事者也。〔段注〕又为握。丿为事。余准切。十三部。古文尹。〔段注〕各本乖异。今姑从大徐。

【尺】

【大徐本】 昌石切。尺十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺。尺，所以指尺䂓矩事也。从尸从乙。乙，所识也。周制，寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人之体为法。凡尺之属皆从尺。字原 【小徐本】 昌夕反。十寸也。人手却十分动脉为寸口，十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。从尸，从乙。乙，所识也。周制寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人之体为法。凡尺之属，皆从尺。〔锴注〕 臣锴曰：「十分，一寸也。人所诊脉处，五藏脉所会也。《家语》曰：『布指知尺，舒肱知寻。』《汉书》：武帝常读东方朔上书，辄乙其处。是以乙为记识也。」 【段注本】 昌石切。十寸也。〔段注〕寸，十分也。《禾部》曰：十发为程。一程为分。十分为寸。又曰：律数十二。十二禾秒而当一分。十分而寸。《汉志》曰：九十分黄钟之长。一为一分。十分为寸。十寸为尺。十尺为丈。十丈为引。而五度审矣。人手却十分动脉为寸口。〔段注〕《寸部》下亦曰：人手却一寸动𧖴谓之寸口。郑注《周礼》曰：脉之大𠋫要在阳明寸口。疏云：阳明在大拇指本骨之高处与弟二指闲。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。按大拇指本高骨后一寸，许所谓人手却十分也。却者，𢇛也。𢇛者，拓也。人手竟又开拓十分得动脉之处，是曰寸口。凡寸之度取象于此。十寸为尺。〔段注〕十其长是为尺。尺，〔段注〕逗。所㠯指尺规矩事也。〔段注〕指尺当作指𢇛。声之误也。指𢇛犹标目也。用规矩之事。非尺不足以为程度。尺居中。下可晐寸分。上可包丈引也。《汉志》曰：寸者，忖也。尺者，蒦也。尺𢇛蒦三字同韵。从尸。〔段注〕主也。从乙。〔段注〕会意。昌石切。古音在五部。古书亦借赤为之。毛晃曰：宋时案牍如此。乙，〔段注〕逗。所识也。〔段注〕汉武帝读东方朔《上书》未尽。辄乙其处。题识之意也。以矩尺记识所度，故从乙。周制。寸尺咫寻常仞诸度量。皆㠯人之体为法。〔段注〕寸法人寸口。尺起于寸。咫法中妇人手。寻八尺也。法人㒳臂之长。常倍寻。或曰：常当作丈。周制，八寸为尺。十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。《人部》曰：仞，伸臂一寻也。是仞寻无二。而此寻仞并举。疑许主七尺曰仞之说。《人部》之解出后人改窜。非许原文。说详《人部》。凡尺之属皆从尺。