元遗山集 第8页
【卷第二十三】
碑铭表志碣 故河南路课税所长官兼廉访使杨君神道之碑 君讳奂，字焕然，姓杨氏。干之奉天人。唐酅国公之二十世孙也。谱系之详，见君自叙，载之先大夫墓铭，兹得而略之。曾大父楙，大父超道，父振，是为萧轩，翁及上二世皆在野。母程尝梦东南日光射其身旁，一神人以笔授之，已而君生。萧轩以为文明之象，就为制名。君甫胜衣，尝信口唱歌，有紫阳阁之语，扣之不能答也。未冠，梦游紫阳阁，景趣甚异。后因以自号。年十一，丁内艰，哀毁如成人，日蔬食，诵《孝经》为课，人以天至称焉。又五年，州倅宗室永元谓翁曰：“若老矣，守佐重以案牍相烦，闻若有佳儿，姑欲试之！”即檄君为仓典书。时调度方殷，君掌出纳，朱墨详整，干岁终，无圭撮之误。倅爱之，谓他日当有望，劝之宦学。师乡先生吴荣叔，指授未几，迥出伦辈，赋业成，即有声场屋闲。不三十，三赴廷试。兴定辛巳，以遗误下第。同舍卢长卿、李钦若、钦用昆季，惜君连蹇，劝试补台掾。台掾要津，仕子慕羡而不能得者。君答书曰：“先夫人每以作掾为讳，仆无所似肖，不能显亲扬名，敢贻下泉之忧乎？”正大初，朝廷一新敝政，求所以改弦更张者。君慨然草万言策，诣阙将上之。所亲谓：“其指陈时病，辞旨剀切，皆人所不敢言，保为当国者所沮。忠信获罪，君何得焉？”君知直道不容，浩然有归志，即日出国门而西。教授乡里者五年。岁己丑，乾州请为讲议，安抚司辟经历官，京兆行尚书省以便宜署君陇州经历，皆辞不就。再以参干恒二州军事。亲旧为言：“世议迫隘，不宜高蹇自便。”始一应之。庚寅，京师春试，授馆左丞张公信甫之门。张公尝谓人曰：“诸孙得君主善，老夫沾匄抑多矣。”癸巳，汴梁陷，微服北渡。羁孤流落，人所不能堪，君处之自若也。冠氏帅赵侯寿之延致君，待之师友闲。会门生朱极自京师辇书至，君得聚而读之。东平严公喜接寒素，士子有不远千里来见者。严公久闻君名，数以行藏为问，而君终不一诣。或问之故，曰：“不招而往，礼欤？且业已主赵侯矣，将无以我为二三乎？”戊戌，天朝开举选，特诏宣德课税使刘公用之，试诸道进士。君试东平两中，赋论第一。刘公因委君考试云燕。俄，从监试官北上，谒领中书省耶律公，一见，大蒙赏异，力奏荐之。宣授河南路征收课税所长官、兼廉访使。陛辞之日，言于中令公曰：“仆不敏，误蒙不次之用。以书生而理财赋，已非所长；又河南兵荒之后，遗黎无几，烹鲜之喻，正在今日。急而扰之，糜烂必矣。愿公假以岁月，使得拊摩创罢，以为朝廷爱养基本万一之助。”中令甚善之。君初莅政，招致名胜，如蒲阴杨正卿、武功张君美、华阴王元礼、下邽薛微之、渑池翟致忠、太原刘继先之等，日与商略条画约束，一以简易为事。桉行境内，亲问监务，月谋如干？难易若何？有循习旧例，以增额为言者，君诃之曰：“剥下罔上，若欲我为之邪？”即减元额四之一，公私便之。官长所临，率有馈饷；君一切拒绝，亦有被刑责、没财物于官者。不逾月，政成。官民以为：“前乎此，盖未有漕司惠吾属之如是也。”在官十年，乃请老于燕之行台，以犹子元桢袭职。壬子九月，王府驿召入关。寻，被教参议京兆宣抚司事。累上书，乃得请，闲居乡郡，筑堂曰“归来”，为佚老之所。虽在病卧，犹召子弟秀民，与之酒，谕之曰：“吾乡密迩丰镐，民俗敦朴，儿辈皆当孝弟力田，以廉慎自保，毋习珥笔之陋，以玷伤风化。”及病革，处置后事，明了如平时。敕家人：“吾且死，勿以二家斋醮贻识者笑之。”遂引觞大噱，望东南炷香，命门生员择执笔，留诗三章，恬然而逝。春秋七十，实乙卯岁九月之一日也。后五十七日，葬于郡东南十里小刘里先茔之次。夫人陈氏、刘氏祔焉，礼也。君三娶吴氏。子，男四人：保烜、万驹、嵩山、缑山，皆早夭。驹郎者，在孕有异，风骨不凡，龆齓知读书，八九岁闻君讲授，即通大义。寻为人讲说。十二，以羸疾至于不幸。君丧之，尽然有童乌之感。女四人：长嫁郡人张篪，次华阴王亨，二幼者在室。初，泰和、大安闲，入仕者惟举选为贵科，荣路所在，人争走之。程文之外，翰墨杂体悉指为无用之技，尤讳作诗，谓其害赋律尤甚。至于经为通儒，文为名家，不过翰苑六七公而已。君授学之后，其自望者不碌碌，举业既成，乃以余力作为诗文，下笔即有可观。尝撰《扶风福严院碑》，宋内翰飞卿，时宰高陵，见之，奇其才，期君以远大。与之书曰：“吾子资禀如此，宜有以自爱，得于彼而失于此，非仆所敢知也。”君复之曰：“辱公特达之遇，敢不以古道自期？”飞卿喜曰：“若如君言，吾知韩、欧之门，世不乏人矣！”兴定末，关中地震。干守吕君子成，遍祷祠庙，请为祝文；凡二十有四首，援笔立成，文不加点。在鄠下日，中秋燕集，一寓士忌君名，讽诸生作诗，请君属和。君被酒，谓客曰：“欲观诗者，举酒；欲和，以次唱韵。”意气闲逸，笔不停缀，长韵短草，终夕成三十九首。长安中，目为《鄠郊即席倡和诗》传之。性嗜读书，博览强记，务为无所不窥。真积力久，犹恐不及；寒暑饥渴，不以累其业也。中岁之后，目力差减，犹能镫下阅蝇头细字，夜分不罢作文。剗刮尘烂，创为裁制，以蹈袭剽窃为耻。其持论亦然，观删集韩文及所著书，为可见矣。礼部闲闲赵公、平章政事萧国侯公、内翰冯公、屏山李公，皆折行位，与相问遗。御史刘公光辅、编修张公子中诸人，与之年相若，而敬君加等。河朔士夫旧熟君名，想闻风采，又被三接文衡，有在所过求见者，应接不暇。其为世所重如此。暮年还秦中。秦中百年以来，号称多士，较其声闻赫奕、耸动一世，盖未有出其右者。前世“关西夫子”之目，今以归君矣。有《还山集》一百二十卷，《概言》十卷，纪正大以来朝政号《近鉴》者三十卷，《正统》六十卷，其自叙曰：“正统之说，所以祸天下后世者，凡以不出于孔孟之前故也。且夫汤武之应天顺人，后世莫可企及，犹曰：‘予有惭德，武未尽善。’后世僻王，乃复赖前哲，概以正统之传非私言乎？今立八例：曰得、曰传、曰襄、曰复、曰与、曰陷、曰绝、曰归。始皇十年，贬绝陷者何？惩任相之失也。太宗传之，而曰得者何？志夺宗之恶也。责景帝者何？短通丧也。责明帝者何？启异端也。与明宗者何？有君人之言也。与周世宗者何？世宗而在，礼乐可兴也。”如是八例，其说累数十万言。以谓不如是，则是非不白，治乱不分，劝戒不明。虽历百千万世，正统之为正统，昭昭矣。此书往往人闲见之。有诘难者，则曰：“吾书具在，岂复以口舌为辨？后世有赏音者。”君不治生产，不取非义。仕宦十年，而家无十金之业；然其周困急，恤孤遗，扶病疾，助葬祭，习以为常，力虽不赡，犹强勉为之。与人言，每以名教为言。有片善，则委曲奖藉，唯恐其名之不著；或有小过失，必以苦语劝止之，怨怒不计也。评者谓君志立而学富，器博而用远，使之官奉常，历台谏，掌辞命，治宾客，必有大过人者。白首见招，日暮途远，有才无命，可为酸鼻！丙辰冬十月，予闲居西山之鹿泉，员生自奉天东来，持京兆宣抚使商挺孟卿所撰行状，以墓碑为请，且道君临终念念不相置，留语殷重，以撰述为顾。惟不腆之文，曷足为君重？窃念风俗之坏久矣！冰雪冱寒，往复四千里，为其师为不朽计，门弟子风谊如生者几人？此已不可辞，况于平生之言？乃勉为论次之，而系以铭。其铭曰： 有文者螭，于趺者龟，是为关西夫子杨君之碑。顾瞻佳城，泫焉涕洟。学道之难成，使人伤悲。君擅名场，深藂孤罢。迨乎骈俪而变古雅，快潜蛟之云飞。谓君不逢欤？奋回溪而渑池，一命而佩金紫，何若若兮累累？酅宾于唐，世久衰微。河润九里，蔚松橝兮增辉。谓君为逢欤？徒以文穷而自喜，斩伐俗学，力涸筋疲。世无玄圣久矣，望伯起其庶几？白首《太玄》，坐为悠悠者之所讥。翳正统之无适从，职予夺之非宜。君排诸儒，斥偏执与诡随，彼月旦之有评，且曩是而今非。岂有一定罪功之名，而概终世之成亏？我黜我升，我招我麾，不主故常，不贷毫厘。自我作古，奚窃取为？自非慨然任当仁之重，能不惧于西河之见疑？惟鼎之为器也，虽小而重，屹神宝而弗移。孰谓汉、唐甚盛之际，亦不免于穷运之攸归？我车司南，尔辙背驰，传者嗟谁？异时有如君家子云者出，邈千载兮求知。 刘景玄墓铭 景玄年十六七许时，其先人朝请君官四方。景玄留学陵川，己能自树立如成人，老师宿学，多称道之。而朝请君独未知也。及罢官归，行视景玄所舍，见其架上书散乱无部帙，意不怿，因问：“读书有后先，汝宁乱读耶？”漫取一书试之，则随问随答，无所忘失。朝请君始大惊，拊其背曰：“及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。”乃名之昂霄，字景玄，别字季房。泰和中，予初识景玄于太原。人有为予言：“是家读《广记》，半月而初无所遗忘者。”予未之许也。杯酒闲，戏取市人日历鳞杂米盐者，约过目，则读之，已而果然。大率景玄之学，无所不窥，六经百氏外，世谱、官制、地理与兵家所以成败者为最详。作为文章，渊致密，视之若平易，而态度横生，自有奇趣；他人极力追之，有不能到者。为人细瘦，似不能胜衣。好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。人有发其端者，征难开示，初不置虑，穷探源委，解析络脉，漫者知所以统，窒者知所以通，旁贯径出，不可窥测。要之，不出天下之至理。四座耸听，噤不得语。故评者以为承安、泰和以来王汤臣论人物，李之纯玄谈，号为独步；景玄则兼众人之所独，愈叩而愈无穷。诗与文，则或有之；其辨博，则不知去古谈士为近远。余者不论也。其与人交也，不立崖岸，洞见心肺，世闲机械，皆不知有之。河东梁仲经、浑源雷希颜、王官麻信之，皆海内名士，交久而无闲言。人以此多之。至其善恶太明，黑白太分，则亦坐是而穷也。初举进士，不中，以荫补官。调监庆阳军器库，非其好也。诸公期以明年荐试辞科，而景玄病不起矣。正大乙酉夏，予自京师来，哭其墓，太夫人谓：“好问言吾儿有当世志，今郁郁以死矣！子与之游，最为知己，当为作铭，无使埋没也。”好问泣且拜曰：“铭吾兄者，莫好问为宜。”乃作铭。景玄，陵川人，自言系出楚元王交，祖讳溥，不仕。朝请君讳俞，第进士，官至管勾承发司。太夫人上党宋氏，封彭城县君。妻永宁李氏。子，男一人，名庸；女一人，尚幼。以元光二年六月十三日，春秋三十有八，终于永宁之寓居。权殡郭西南一里所。庸将以某年月日，举二世之柩，归葬陵川之先茔。铭曰： 深心而文，泄人天和。声光一流，有物禁诃。君起太行，学自为家。元精当中，散为雯华。有发其谈，泻江倾河。坦其正途，不涉诞夸。有喙三尺，有书五车。噤不得一本作时施，万古长嗟。望君天门，奉璋峨峨。蓬蒿一丘，窘此涧阿。天如天如，命也奈何！ 文儒武君墓铭 铭曰：真积力久，积久而博，其所立也卓。百家浩浩，未害其说之约。故虽涉于红女之纂组，其破而圜斫而朴者，固自若也。博士三年，诲诱循循，子弟秀民，自我作新。投之万金良剂，以湔浣漱涤，易形而炼神。朱墨进为文儒，钩距化而真纯。庚桑丰羽山之年，邹律发寒乡之春。是之谓神而明之，存乎其人。教育之废久矣，安得敦庞耆艾、仁信笃诚如先生者，以复三代两汉、风土完厚之秦乎？河东人元某铭。 郝先生墓铭 泰和初，先人调官中都，某甫成童学举业。先人思所以引而致之者，谋诸亲旧闲，皆曰：“濩泽风土完厚，人质直而尚义。在宋有国时，俊造辈出，见于黄鲁直、季父廉行县之诗。风俗既成，益久益盛，迄今，带经而锄者四野相望；虽闾巷细民，亦能道古今，晓文理。为子求师，莫此州为宜。”于是先人乃就陵川令之选。时乡先生郝君方聚子弟秀民，教授县庠。先生习于礼义之俗，出于贤父兄教养之旧；且尝以太学生游公卿闲，阅人既多，虑事亦审。故其容止可观，而话言皆可传。州里老成宿德，多自以为不及也。某既从之学，先生尝教之曰：“学者，贵其有受学之器。器者何？慈与孝也。今汝有志矣，器如之何？”又曰：“今人学词赋，以速售为功。六经百氏，分裂补缀外，或篇题句读之不知。幸而得之，且不免为庸人，况一败涂地者乎？”又曰：“读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。今世仕宦，多用贪墨败官，皆苦于饥冻，不能自坚者耳。丈夫子处世不能饥寒，虽一小事，亦不可立，况名节乎？汝试以吾言求之！”先生工于诗，尝命某属和。或言：“令之子欲就举，诗非所急，得无徒费日力乎？”先生曰：“君自不知：所以教之作诗，正欲渠不为举子耳。”盖先生惠后学者类如此，不特于某然也。先人既罢官，某留事先生又二年，然后归。先生殁于成皋。其子思温，归葬乡里，以书抵某，言：“吾子往年赴吊成皋，曾以墓铭为请；今卒事矣，愿有以慰不肖孤之心。”某谢不敢当。六七年之闲，思温之请益坚。辛丑之秋，又属其外兄牛元伟来，致辞曰：“先子生无一命之爵，殁无十金之产，赍志下泉，有识兴叹。授业得如吾子者，且不能一言半辞以见于后世，其命之矣！”某再拜曰：“仆有罪。”乃叙而铭之。先生讳天挺，字晋卿。先世有自太原迁上党者，宋末又迁陵川，遂为陵川人。曾祖讳元，祖讳璋。考讳升，以选择为县功曹。至先生之伯父东轩先生，始宦学，蔚为闻人。先生少日举进士，豫春官氏荐书，便能出诸公之右。多疾早衰，厌于名场，遂不就选。贞祐之兵，避于河南，往来淇、卫之闲。为人有崖岸，耿耿自信，宁落薄而死，终不傍贵人之门，故时无料理者。以某年月日遘疾，春秋五十有七，终于寓舍。临终浩歌自得，若不以生死为意者，其平生自处为可见矣。前娶同县张氏，继室高平司氏。子，男一人，即思温也；女一人，嫁进士侯公佐。男孙三人：曰经，曰恒，曰彝，经最知名。女孙一人。弟天禔，从弟天祐，犹子思忠，皆有声场屋闲。铭曰： 笃于其资，诚于其思。行可以士矩，政可以吏师。奉璋峨峨，其谁曰我私？畀镃基而夺之，时操利器而莫施。穷巷抱书，在涅而不缁。曳履商讴，长与世辞。宁以一寒暑往来之暂，概细人而怨咨。良璞含光，平价不赀。弃掷泥涂，识者涕而。孰物之尸？孰命之司？吾欲问之。有如先生者而止于斯，有如先生者而止于斯！ 曹征君墓表 岁丙午秋九月日，曹征君子玉，以疾终于襄阴之寓舍，春秋七十有四。鸣呼哀哉！世岂复有敦庞耆艾之士如君者乎！始予在京师，登君乡先生礼部闲闲公之门，公每论人物，及君姓名，必极口称道，谓：“今人少见其比。”其后，见君于方城，介于太原王右司仲泽，乃定交焉。君长予十七岁，予以兄事之。壬辰之兵，君流寓宏州。癸卯冬，予自新兴将之燕中，乃枉道过之。死生契阔，始一见颜色，握手而语，恍如隔世，不觉流涕之覆面也！又五年，予闲居乡里，与君相望六百里而近耳。妄人有传予下世者，君闻之，寝食俱废，至问之卜筮，及就日者王希道，推予禄命，以自开释。已而，知其妄也，又为之喜见颜闲。居未几，闻君九月之讣，予为位而哭，且为文以哀之。孤子汝弼，徒步至云州，求予铭先人之墓，不及见而去。君之孙孝，待于镇州者，又三数月矣。追念平生之言，乃泣而铭之。君讳珏，姓曹氏，子玉其字也。世为磁州滏阳人。曾大父圆，大父莘，父璇，皆潜德弗耀。君生数月而孤，养于祖母史氏。少长，教之读书，学性颖悟，有成人之量。及就举选，即有声场屋闲，以两赴廷试，移籍大学。时辈翕然推重之。君资禀厚重，接物诚实；世俗机械，举不知有之。居方城二十年，教授为业，仅可中人之产。长子国器，力于干蛊，故君得优游自便。宾客过门，厚相接纳，为具丰洁，不类寒士家。不独公卿达官爱敬之，至于军府悍卒，闾巷细民，望君褒衣皤腹，言笑和雅，亦皆欣欣焉。尝再娶。未几，妇卒。其父哀悼成疾，君往候之，问之所亲云：“公初不病痛，女嫁未几，而徒捐殓具耳。”君尽其所得者值百金，并两女使，悉归之。方城人有仓猝避吏，留一箧而去者，君敕家人毋敢窃视。事定，其人复来，发箧验之，贮金满中，而封识宛然如手未尝触者。君之廉，类如此。正大末，京南大司农杨公叔玉、丞康公伯禄荐君及猗氏嶭曼卿、武陟宋予之、武清张仲升、汴梁高振之、大名王大用等六人文章德行，乞加官使，以厉风俗。事闻，征聘有期，会兵动而罢。里中郭提控者，丧乱中聚老幼数千，守一砦自保。人有诬郭啸聚为乱者，州将捕系之，将至不测。时立州治大乘山。君就为申理之。郭以无罪；而君几为道梗不得还。避兵之民，无所逃死，君择贫病之尤者留养之，赖以全活者甚众。群不逞乘乱欲以兵相加，父老有晓之者，云：“而曹粗暴如此，独不愧曹先生父子邪？”居襄阴又十年，依尚书李仲臣。仲臣为之起庙学，以师席奉君。州人化君之德，文风为之一变。君既老，自号嚣嚣老人，有《卷澜集》三卷，藏于家。君凡六娶，曰陈氏、徐氏、张氏、陈氏、顾氏、前君卒；曰姞氏，今无恙。子，男二人：曰国器，字大用，陈出也，端愿而信，有君之风，不幸殁于京师之兵，士论惜之；汝弼，顾出。孙一人，即孝也。曾孙二人，幼，未名。女孙一人，尚幼。铭曰： 仁信而笃诚，宽博而和平。以儒行概之，众善具并。何负于人，而不能百龄？岂无百龄？孰愈君之名？城郭千年，贞石有铭，曰：是维子曹子之墓，尚可以为乡人之荣。
【卷第二十四】
碑铭表志碣 真定府学教授常君墓铭 元光癸未，予过郾城，见麻征君知几，问所与周旋者，知几以镇人常仲明、中山赵君玉对。及仲明来馆客，因得接杯酒之欢，然未款也。北渡后，来镇阳，仲明在焉。予首以知几存殁访之，仲明言：“辛卯秋，边报已急，以内乡深固，可以避兵，且有吾子在，吾三人议南下。知几卜之，不吉，乃止不行。及被兵，知几病困中，尚以前日犹豫不行为恨也。”予初谓知几少许可，而独于仲明有“端人”之取，固已慕向之。及知几将迁内乡，托于予者为甚厚。仲明之先世，又出于代雁门，用是交遂款。如是六七年。岁辛亥九月晦，自太原东来，过仲明之门，而仲明之下世十许日矣。孤子德雅知予敬其先人，涕泗以墓铭为请，予复之曰：“此吾之志也，奚以请为？”乃作铭，并谕次之。君讳用晦，姓常氏，仲明其字也。上世家崞县大木张家里，而墓于泉福乡之石鼓原者，不知其几昭穆矣。见于元祐中进士赵子良所撰墓铭云。常氏世豪于财，以孝弟力田见称。宋初世，有讳素者，娶皇甫氏，生子庆；庆娶康氏，生子玘；玘娶檀氏，生子五人：长曰俊，次曰善。俊材干宏博，殖产益丰，取予之际，己薄而厚于人。家近云朔塞，群从率以武艺相尚，有“捉虎常氏”之目。娶王氏，生四子，二子起家。善以胆勇推择为乡兵指挥使。俊之长子曰宗亮，慷慨多气节，中武举，官修武郎、鄜延路第四将，仕至知文水县事；宗彦以骑射应募，官保义郎、河东路第四部将。文水，即君之曾祖也。金朝初，避汉阳质子之役，族属散居，有从建炎南渡而贵官者，有留居东门卢利者，有析居柏仁坊鹿者。文水居迁河朔，寓居平山，遂占籍焉。生九子：其一为比丘，余八子，娶两族，先后无闲言。时人为之语曰：“三刘五李，和义无比”，是则文水之家政可见矣。君之祖讳大安，初东来时，道卒于黎城。父讳振，孝悌忠信，不学而能，好结交文士，自以不习儒业为愧，一意课二子学。君之弟鼎，字仲华，甫成童，能属文，乡长者以伟器期之。未冠，而卒。故君强学自立，以成父志，自少日，有声场屋闲。游梁之后，交文士益众，赋业外，他书亦能研究。国医宛丘张子和推明岐黄之学，为说累数十万言，求知几为之润文，君颇能探微旨。亲识闲有谒医者，助为发药，多所全济，病家赖焉。资禀淳质，言行有法：遭值乱离，知时命不偶，安贫守分，不为风俗所移；旅食仅足，而继困之义无废；年德俱茂，而卑牧之心愈笃，评者谓：“先世之义侠，闺门之婣睦，传至于君，故家遗俗，有自来矣。”真定幕府以君承平学舍旧人，文行兼备，任师宾之位，辟本路府学教授。在职数年，士论归之。不幸遭疾，临终二三日，执笔纪先世事迹，垂示来裔。饮酒谈笑，与家人诀，怡然而逝。春秋七十有四，实辛亥之九月十九日也。夫人刘氏，前君二十七年卒。继室李氏。子德，彰德府宣课使。男孙小字举孙，尚幼。德以某年月，举君之柩，祔于滹河西岸班家里之先茔。礼也。铭佚。 善人白公墓表 岁辛亥，冬十有二月，河曲白某，持雁门李某所撰先大夫行事之状，请于某曰：“先大夫弃诸孤之养，内翰王君从之实表其墓，礼部闲闲赵公为之书，并以“善人白公墓表”篆其额。某时阶止六秩，未及赠官之制，故王君弗克载；遭离板荡，闲闲手笔亦复失之。某惟先大夫积德累行，躬不受祉，子男之爵，仅见于告弟之书，而使之旌纪寂寥，随世磨灭，孤奉义方之训，不肖孤死不瞑矣。敢以通家之旧，属笔于吾子，幸为论次之。”谨按，公讳某，字全道，姓白氏。其家于河曲者，不知其几昭穆矣。曾大父讳重信，大父讳玉，父讳仲温，皆潜德弗耀。公生十二岁而孤。妣李氏，弱无所依。舅氏僧法澄为经纪其家，拊育训导，恩义备至。及长，乃能自树立，营度生理，日就丰厚。其后澄殁，公不忘外氏之故，丧祭之礼有加；又为建贰茔于白氏丘垄之侧，一以祔外祖氏，一以葬澄。初，僧舅既奉浮图，愍其家事不传，为李氏置后，意甚专，初不以异姓为嫌。已而事不果行。公承舅氏之意，挈此子养于家，以昆弟待之。大定初通检，因附属籍。舅已亡，又历三推之久，弟为妄人所教，遽求异财。公欣然以美田宅之半分之。人谓：“同胞而至别籍，往往起讼。白公乃无丝毫顾藉意，是难能也。”太原赵进规从其子文卿在官下，尤相叹异，云：“古人以阴德见称。如白全道，非但阴德，乃显德也。”司户王伯常尝都督部民之不率者云：“汝独不能效白君，以礼治身，以义教子耶？”其为名流所重如此。崇庆壬申，避地太谷，不幸遘疾，春秋六十有九，终于寓舍，实八月十九日也。越七日，诸孤护丧归，祔于河曲王家里西原之先茔，礼也。初娶王氏，再娶李氏，皆前公卒。子，男五人：长曰彦升，留心典籍，而不就举选；次曰贲，广览强记，尤精于《左氏》，至于禅学道书，岐黄之说，无不精诣，弱冠，中泰和三年词赋进士第，历怀宁主簿、岐山令，远业未究，而成殂谢，士论惜之；次曰华，贞祐三年进士，历省掾，入翰林，仕至枢密院判官、右司郎中；次曰僧宝莹，以诗笔见推文士闲，有集行于世；次曰麟，蚤卒。女四人：长适州吏目杨桂，次适大族张访，次适进士贾铎，次未嫁而卒。彦升、女杨、女张，王出也。男孙五人：曰嗣隆，以荫监荥泽酒；曰忱，曰恒，皆习进士；曰常山，曰中山，皆尚幼。女孙二人，皆适士族。曾孙三人：中和、泰和、安和。女一人，尚幼。公资禀聪悟，而谨厚自持，略通经史，精究历算，中年耽嗜佛书，皆所成诵；为人敦信义，乐施予，一言所诺，千金不易。家人化之，皆以贤行称焉。正大中，累赠中大夫、轻车都尉、南阳郡伯。两夫人，南阳郡太君。维火山自太平兴国中升为军，虽有学校，而肄业者无几。宣和末，仅有上舍宋生。历大定、明昌官学之盛，然后公之二子擢巍科，取美仕。邦人筑亭。以‘荣乡’名之。屏山李君之纯为作记，辞与事称，相为不朽。故公虽躬不受祉，所以起其家与善化一乡干，其利岂有既耶？铭曰： 齿以德尊，师以道存，习俗以教迁。惟仁人君子之所居，若时雨然。羽山之颜，疵厉为蠲。愧心发之彦方，学业复于谯玄。礼所以祠乡长者，而传书先贤。在昔兵屯，河曲雄边；爰及公家，乃诵乃弦。身为义方，奉之周旋。两息蹁蹁，起为儒先。岌彼荥台，大伏在泉。振而鼓之，有光属天。仲也铜章，惠浃岐岍；叔也奉璋，入侍禁垣。蔼兮芝兰之庭，炯兮珠玉之渊。州里趋风，媚学跹跹。至于余波所及，且孝弟而力田。古有之，种德欲深，望岁百年。有相之道，理无空捐。禄匪我荣，殆以为党塾亡穷之传。乐石有铭，表公之阡。异时配县社之食，尚有考焉。 南峰先生墓铭 先生讳豫，字彦先，姓吕氏。怀州修武人。祖道，父炎，皆力田为业。先生自成童知读书；既冠，游学东州，以《易》为专门，经明行修，高出伦辈。醇德先生王广道，特器重焉。一时名士，如秀容折安上、济阳王善长、安阳苗景藩、馆陶段彦昌、冠氏孙希贤、田子发，从之学者甚众。故家近太行五峰山，因以为号，示不忘本也。有《易说》若干卷，传于时。宗室复兴镇大名，闻先生之名，延致门下，以师礼礼之。初取馆陶汲氏，继室清平丁氏。先生往来两县之闲，为人廉介沉默，为里人所尊。贞祐之兵，谓所亲言：“吾年八十有四，天数当尽癸酉，唯有坐待归尽而已。”是冬，在所残破，吾民老幼相与逃亡。先生喟然叹曰：“癸酉之期至矣，明日有乘白马、衣皂衣、挟弓矢、驰逐于社原桑林之下者，吾死此人手矣。”诘旦，果有逻骑到，物色悉如所言。先生欣然就戮，实十二月之二十三日也。兵退，孤子天民收葬于馆陶大张里之东原。壬子之冬，距先生之殁四十年矣，天民与好问有通家之好，以墓表见属，余亦惧先生之潜德将随世而磨灭也，乃为之铭。天民尝任冠氏主簿。孙二人：长曰长庆，次曰公孙。铭曰： 被发衔刀，祸孰与迁？弹琴视景，命何可延、诚使之禽息鸟视而终白首，固已无贵于期颐之年。老聃玄虚，庄周氏之自然，死以为真，兀以为全。宁薪火之可续，直土梗之自捐。若夫鸿毛权重轻所宜，熊掌定从违之先，有岩墙之疾趋，有白刃之径前。唯其知命而安于命，此深于《易》者之所以贤。 临海弋公阡表 公讳润，字天泽，姓弋氏，系出临海。占籍汝州之梁县者，不知其几昭穆矣。大父整，生二子：长曰洪，次曰海。洪娶张氏，二子：曰祐，曰福。海娶酒氏，公，其所生子也。弋氏自先世不异财，公蚤孤，能自树立如成人，事从兄祐殊恭逊。祐尝以事客内乡者二十年；比还，公殖产倍于旧。祐归，求分居，公谓祐言：“家所有，皆父兄所积，润但谨守，仅无损耗耳。兄幸归，请悉主之。润得供指使，足矣。”祐悔悟曰：“吾弟忠敬如此，我乃为谗口所闲，惭恨无所及，尚欲言分异邪？”乃更相友爱。官以公家赀雄一乡，且胆勇过人，选之督捕盗贼。所至以恕心为质，盗亦不敢犯。由是名声籍甚，县豪杰多畏服之。乡之恶少，以犯法为常，每以理训谕之，遂有向善者。贞祐丙子，潼关破，汝、洛被兵，居民保险，多以私怨相劫杀，官不能制。公杖策往来山闲，为之开谕，辞情恳到，斗者感悦，各平分而退，多所全活。公出大家，举措不碌碌，振赡贫乏，婚嫁孤幼，有古豪士之风。手力绝人，而资禀谦退，有相犯者，未始与之校。喜为人解怨嫌，乡邻诉讼，往往不于官，而于公。长吏亦时以委之。尝曰：“县外有弋某，横逆无从生矣。”其为人所倚信如此。中年，喜儒学，折节下士。以实丰多文士，结夏课者多，故久居之以便诸子之学。士子不能自给者，为之经理日事，使得卒业。同郡张翥雄飞，资颖悟，日诵万言。公得之童丱中，妻以甥，且招致其家，遂登进士第。及将莅官，复殷重教督。翥卒为良民吏，河阳人至画像事之。壬辰，河南破，公挈家避于西山。山栅破，公家亦被驱逐。一卒见公稠人中，请于主帅云：“此吾乡善士，其纵遣之！”帅遣公举家去。是夜，所俘悉坑之，里社为空，公家独全。亲旧叹曰：“为善之报，见之今日矣！”明年春，乡郡游骑遍满，公自度不能受辱，乃自投水中，得年若士，实某年月日也。娶田氏。子，男三人：长彀英，师事程内翰天益，未冠，为乡府所荐，再赴帘试，文学行义，高出时辈，兵间，以功授本州防御副使；次世英，亦业进士，信厚如其兄；次庭英，七岁应童子举，年十八，义侠有父风，州被围，率壮士三十辈，溃围而出，与千骑遇，且行且斗，从旦至暮，有被数十创而战不衰者，骑兵解去，远近莫不叹伏。北渡后，殁于某所。女一人，适张氏，仁让有“女士”之目。孙二人：惟敬、惟友，皆习儒业。彀英等以某年月日奉公衣冠，葬于同德里西南原之先茔。彀英，予交游中最可保任者。以墓表为请，义不可辞。乃为论次之，而系以铭。其辞曰： 汝水兮洋洋，山木兮苍苍。有墓其旁，是惟弋公衣冠之藏。子孙豆笾，岁时蒸尝。魂兮来归，安此故乡！吁嗟公兮，百夫之防！惟其勇而进于学，所以为自胜之强。沉潜可以屈犷顽，直谅可以扶善良。禁诃瘅刚，莫我敢当。徼巡周庐，而辱在抱关；为王前驱，而弃之戎行。孰侯伯之不如，仅斗食之见偿。惟禄不计庸兮，知赋分之靡常。颓波天来，一柱独障。彼囚虏之自甘，此慨然而国殇。志士不忘在沟壑，宁以假息而为长。使夺志而皆可，在立懦其何望？自古皆有死，惟义亡与亡者为不亡。铭其表之，尚以发幽潜之光！ 蘧然子墓碣铭 泰和以来，天下以能书称者，礼部闲闲赵公。学者多效之，而但得其形似而已。南渡后，始有蘧然子已。蘧然子笔势飞动，得公不传之妙。故一时学公者皆不及，而公亦有咄咄逼人之叹。宗室胙国公，文采风流，照映一时；而蘧然子乃得以布衣从之游，与之商略法书、名画，笔虚笔实之论，独得于任南麓王黄华之后。君于真赝，则望而知之，胙公亦以真赏称焉。予官京师，始用二公意交之，而未款也。乱后，予客冠氏，蘧然子亦来东州，每见之，必连日竟夕而不忍去也。大概蘧然子少出闾里间，其晓音律、善谈笑，得之宣、政故家遗俗者为多。及长，厌于游荡，乃更折节，取古人书读之，久而学书学画学诗学论文，立志既坚，力到便能有所得。为人强记默识，不遗微隐。唐以来名家者之诗文，往往成诵如目前。考论文艺，解析脉络，殆若夙昔在文字间者。画入能品，诗学江西派，至于《黄石庙》等作，今代秉笔者或亦未可轻议。东京大内隆德、太一故宫，楼观台沼，门户道路，华木水石，悉能历数之，听之者晓然如亲到其处。至于宋名贤所居第宅坊曲，与其家行辈群从，孙息姻娅，排比前后，虽生长邻里不加详也。尝往长清一禅寺中，与僧谈，僧言《五派传授图》大不易作，蘧然子笑曰：“易与耳。”因索笔作图坐中。他日以旧本证之，不毫末差也。予居东州久，将还太原，行有日。蘧然子闻之，诵予诗文，恨相见之晚，而相从之不得久也，为之泣数行下。丁酉冬，复来东州，而蘧然子下世已数月矣。其婿商挺孟卿为予言：予已北归，蘧然子为之饮食不不美者数日。家人辈问言：“元子得归，在渠为可喜事，而公为之捐眠食，何也？”蘧然子曰：“是岂儿辈所能知也哉？”他日，孟卿示予蘧然子故书，凡予所谈，往往记之纸墨间，予诗文则闲亦记之也。因窃为慨叹：蘧然子平生交不苟合，人与之言，一不相入，挟杖迳去，不返顾。其所以爱我者乃如此！予愚谬，不足比数，何以得蘧然子如此哉？天下爱予者三人：李汾长源、辛愿敬之、李献甫钦用。是三人者，皆有天下重名，然长源瘐死西山狱中；敬之则被掠而北，为非类所困折，死于山阳；钦用从死淮西，时年未四十也。予常以三人者之后，当无有收众人之所弃，曲相奖借如渠辈者；晚节末路，乃复有一蘧然子。思欲与之邻屋相往来，杯酒相乐就，渠所谈如东京故事者，悉记录之。曾不五六年，而又若有物夺之而去者。岂予赋分单薄，善于招殃致凶，所与游者，皆为所延及邪？不然，何夺吾蘧然子之遽也？蘧然子讳滋，字济甫，姓赵氏。本出冯翊。其大父天会、贞元间来，为汴梁户籍判官。卒官下，妻子不能归，遂为汴人。父讳青，字汉卿。蘧然子三男：长某，次某，兵乱中所失；小子尚幼。二女，次即孟卿所娶者。蘧然子春秋五十有九，以病终，权葬于东平沂州门之外若干步。庚子。岁除日，予实铭之。其铭曰： 积之之深，守之之坚，传人之所不传，兼人之所独专。自拔泥涂，如蜕而仙。文以表之，慰彼下泉。顾虽爱我，岂以一言而敢私焉？ 苏彦远墓铭 彦远讳车，姓苏氏。世为真定人。彦远，其字也。高祖，中大夫、通判成都府。子赟，以父荫补官，中遭大乱，不能归。赟，金国初，由换授至朝散大夫。祖仲文，胡内翰砺榜登科，终于朝奉大夫、潞州黎城令。父世偁，以荫补官宣武将军、。宿州灵壁主簿。彦远，灵壁君之长子也。初以父任为河北西路转运司押递、监平舆阳步店商酒，再监曲阳之龙泉，俱以课最闻。升真定酒使司监，羡及百分。贞祐二年八月朔，当满替，明日，府官吏以兵至弃城，而彦远守职如故。事定，以羡余进四阶：城守三阶，循资一阶；授归德下邑主簿。未赴，丁太夫人王氏忧。服除，新制行，当再历诸司，授蔡州税务使。羡及二分有奇，擢卫州获嘉县令，召为南京广贮仓监支纳，除蔡州观察判官，留为丰衍东库副使，官镇国上将军。北渡之后，闲居州里，以壬子年二月晦日，春秋六十有四，终于家，后三日葬于元氏县赵同里之先茔。先娶马氏，前卒。再娶邓氏。子一人，名庆，蓝田尉，官宣武将军，年三十二，殁于王事。弟信武将军、陈州项城主簿，卒。犹子四人：德谦、德普、德恒、德履。彦远资禀仁厚，自幼重惜物命，有不忍之爱。及登仕版，喜于结纳，周急继困，不为明日计；力或未足，亦强勉为之。故人人得其欢心，至于当世名士尝与彦远周旋者，亦皆称道之。予识之汴梁；汴梁破，见于夏津，于镇阳，凡二十年，每叹其安贫自乐，不肯一傍时贵之门，虽士夫之守死善道者不能过，而或者乃以任子概之，可乎？盖予于是乡，得两人焉：曰常先生仲明，而彦远其一也。仲明之殁，予既表其墓矣；若彦远者，可独使之随世磨灭与？乃作铭，授其弟彦和，使刻之。铭曰： 其应物也圜，其立节也坚。有来千金，散而浮烟。虽游道日广，而所得皆贤。幅巾来归，一室磬县。州里督邮。漠然少年。顾不屑于谢仁祖之米，宁就陶生而乞怜？贪夫徇财，夸士死权。河朔诸豪，角逐相先。万物并流而金石止，信贤否之天渊。赵郡之苏，族世蝉嫣。南渡崩奔，混为齐编。盖君以宗起，而名氏待君而传。我为铭诗，表君之阡。百世而下，有考于乡人之传信者，尚有警言焉。 卢太医墓志铭 卢尚药讳昶，世家霸州文安，今为大名人，以方伎有名河朔。政和二年，补太医奉御，被旨校正和剂局方，删补治法，累迁尚药局使。自幼传家学，课诵勤读，老不知倦。岐、黄、雷、扁而下，其书数百家，其说累数百万言，闳衍浩博，纤悉碎杂，无不通究；而于孙氏《千金》，尤致力焉。故其诊治之验，颇能似之。春秋虽高，神观精明，望之知为有道之士。年寿八十有七，自克死期，留颂坐逝。著《医镜》五十篇，《伤寒片玉集》三卷。今其书故在。方伎之外，复达治心养性之妙，如云：“人生天地中，一动一息，皆合阴阳自然之数，即非漠然无关涉者，所为善恶，宜有神明照察之。”又曰：“人为阳善，人自报之；人为阴善，鬼神报之。人为阳恶，人自治之；人为阴恶，鬼神治之。”又曰：“养气莫若息心，养身莫若戒慎。”又曰：“冥心一观，胜负俱捐。”此虽前贤所已道，至于表而出之，既以治己，又以及人，非仁者之用心乎？其康宁寿考，五福俱备，非偶然也。昶与予有姻戚之旧，因其子孙归葬，书以贻之，欲其乡人知此家出予门久，而予亦知其人之深也。铭曰： 岐、黄圣学，炳如日星。苟非其人，道不虚行。惟尚药公，有得《内经》。探病之源，起死而生。为医作镜，底里洞明。道风既扇，取重汉庭。阳报沓来，寿考康宁。翛然坐逝，归神太清。大河安流，扶卫厥灵。扁鹊汤阴，实魏大名。遥遥华胄，复起魏京。古今世业，前后家声。遗书具在，永为世程。 张遵古墓碣铭 南宫张伯全，将以某年月日，举其先人之殡，祔于县西南张平里之先茔。伯全雅从予游，因以碣铭为请，曰：“维张氏上世自太原来，居南宫，以医为业者八世矣。先人资禀仁恕，切于利生。贫家来谒，率欣然为诊治，或资之糜粥之费，不特不责报谢而已。州里医流，无虑百辈；先人之学，号为该洽，恂恂退让，不自炫鬻。文士过门，接其余论，以自裨益，故时誉独著。先人殁于大安庚午。不肖孤才二十许耳，遭罹兵乱，转徙南北，仅有归顾之望。今当勉卒大事，勒铭墓道，诚得吾子论次，使不随世磨灭，瞑目不恨矣。”伯全往往在郾城，洎麻征君知几、张尚医子和，推明河闲刘守真之学，所以通其塞而救其偏者，用力为甚博。尝谓人言：“不肖于世业，不敢不勉，至于以医为治生之具，则死不敢也。”予谓伯全斯言，可以考见其先人平生矣。乃为之铭。伯全之先人讳师文，字遵古，年六十，终于家。其铭曰： 茫茫之原，累累之阡，行人而归，何千万年？有子而传，孰不欲扬其先？今君独然。修德则人，而死而不亡则天。吾是以知人之贤。 张君墓志铭 洺水张澄仲经状其先人博平君行事，谓好问言：“澄不天，生四岁，先君捐馆舍；愚幼，藐然不克当大事，至有旌纪寂寥之叹。二十年之闲，蒙赖先德，得俎豆于士夫之末。念欲追志墓穴，以俟百世；诚得吾子辱以铭赐之，不肖孤死不朽矣。”好问不敏，然以不腆之文，得幸于仲经，侧闻先大夫之字有年矣，其可辞哉？乃述而铭之。按，张氏本出于辽东乌若族，国朝并乌若，迁之隆安，以世官统之。至公之考黄县府君，讳某，字某，正隆闲，官洺水，遂为洺水人。公即黄县之仲子也。讳某，字子厚。资颖悟，略通经史，工书翰，医学亦过人。黄县初令栾城，召赵隽德新授馆。德新名士，仕亦达。公与兄腴味道从之学。德新爱公，有“千里驹”之目。年十七，黄县下世。太夫人吴氏，出介休衣冠家，治家严肃，人莫敢犯。知公有成人之量，即以家事付之。公内事母兄，外睦宗族，乡人称焉。凡有新衣，必先其兄之子，货财不以入其室。御童仆，有恩信，不妄笞骂，而人人敬畏之。味道娶妇不谐，日致恶语，尝欲绝之。公辞释百至，味道为感动，乃叹曰：“负此妪易，而违吾贤弟难。”嫂用是得不弃。太夫人疾病，公盛暑不解带，药必尝而后进。及居丧，以孝闻。明昌初，岁艰，以饥死者，十室而五。公日设糜粥，以赡旁近，病者亲诣护之，赖以全活者甚众。及公殁，人多为感泣。公以承安四年八月某日，春秋三十有五，终于洺州之寓居，葬城安吕彪从太夫人之茔。娶束鹿刘氏，同知睢州军州事德温之女。子男三人：长曰文，次曰庆，皆早卒；仲经，其季也。女二人，长适成安温氏，次适云中谷氏。公尝用黄县荫仕为监博平酒税，然非其好也。尝谓：士之有立于世，必藉国家教育、父兄渊源、师友讲习，三者备，然后可。杜牧之论唐舜以来，下迨列国之贤大夫，皆出于公侯之世。传记所载，有不可诬者。承安泰和闲，文治熠然勃兴，士生于其时，蒙被其父兄之业，由子弟之学，而为名卿材大夫者，尝十分天下寒士之九。要不必尽为公卿大夫，而公卿大夫之具故在也。古有之：“力田不如逢年，仕宦不如遇合。”又曰：“秖系其逢，不系巧遇。”如公者皆是也。今仲经学精而行修，声光烂然，高出时辈，隆安张氏，遂为海内文章家。推究源委，公可以无恨矣。铭曰： 履洁修体，柔嘉内美，充福不遐。哀哀苍天，孰使然邪？天邪人邪？其父母邪？从容以思，其得之邪？茁其芽，郁其华，其实孔多。父播而子获，穰穰满家。故曰：其源滥觞，其流江河。渊兮其未涯，不有以浚之，其末奈何？然则古所谓“不于其躬，必于其子孙”者，尚信然邪？尚信然邪？
【卷第二十五】
碑铭表志碣 族祖处士墓铭 公讳滋新，字仲美。弱冠就科举，一不中，即以力田为业。年五十有七，终于家，距今天子开兴壬辰，四十年矣。初病革，沐浴，具衣冠。子婿郭生者就诸妇取一物，将奉公，公恶其非礼也，而切责之。其平生自处为可见乎！为人寡言，言则微杂诙谐。所居韩严五社，聚落千余家，里中人日有聚话者，公时诣焉。山夫谷民，性既鄙朴，语又无根蒂，每及一事，则粗气叫吼，攘臂纷竞，移时不罢。公不得忍，必为解之。已而曰：“人言田舍翁不通晓，果然。”其人惭而去。日久惭者多，公至则稍又引去，至无一人留语者。叹曰：“乡人恶我邪？我不复出矣。”乃敕其子之规，之矩：“凡家之服食器用，必取诸左右而足，吾宁假人，不能假于人也。”自是，人罕见其面。妇班氏事公如事长，每问公：“今日欲何所食？”鼓腹良久曰：“此腹欲何食乎？此腹旦欲某食、午欲某食、晡欲某食。”家人如言而办。如是三十余年，乃终。世衰道丧，是非好恶无有当其实。其处是非、好恶之闲者，又不能以理自固，闻誉而喜，闻谤而怒，为一人所轩轾者多矣，况一乡之人乎？故尝论公：不合于一乡，将不合于一邑；不合于一邑，将不合于一州；不合于一州，又将不合于天下四方；不合于天下四方，其耿耿自信者，当犹一乡也。群众不能易其介，一物不能屈其志；生而知所以养，殁而知所以顺。古之特立独行、轻世肆志、隐居放言之君子，如是而止矣。殁而不书，族党之过，乃追为之铭。呜呼！此先君子之志，吾敏之兄欲成之而不及者也。铭曰： 志必于同，同则诡随。且欲异焉，是谓自欺。理有固然，荡如通逵。先之以司南，无容背驰。人取而已遗，百从而一违。匪直里闾，世所骂讥。吾宁汩浊流之泥？吾宁醊餔余之醨？吾宁反关乐我所知！来不为所招，去不为所麾。不屈之高，无贵可几。孰能自信于毁誉失真之后，如是之不疑？ 承奉河南元公墓铭 公讳升，字德清。少不羁，喜从事鞍马闲，欲复以武弁取官；及长，乃更谨饬，举措不碌碌。明昌泰和，入仕路，非有梯级不得进。公闲居乡里，郁郁不得志，然日课家人力田治生，厚自奉养，禄食者不及也。贞祐丙子，自秀容避乱河南，客居崧山。时公已衰，无复仕宦意。亲旧竞劝之，乃始以兄陇城府君荫，奏补得系承奉班。明年，当调官，而以疾终于登封寺庄之寓居，春秋五十有五。曾祖谊，宋忻州神虎军将领。祖春，不仕。考滋善，柔服丞。夫人同郡史氏，无子，以从孙好谦之子搏奉其后。权厝金店东北一里所。道路阻绝，未卜归葬，遂为南迁第一祖矣。铭曰： 豪侠则乡土之旧，干局则父兄之传。武可以材选，可以吏迁；一命不沾，而老于编齐之闲。钻辞幽石，以慰下泉。 敏之兄墓铭 兄字敏之，讳好古。性颖悟，读书能强记，务为无所不窥。年二十，就科举。时东岩已殁，太夫人年在喜惧，望其立门户为甚切。及再试不中，意殊不自得。又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。尝作《望月诗》，有“莫倦夜深仍坐待，密云或有暂开时”之句。或言诗境不开廓，非佳语也。曰：“吾得年不能三十，境趣能开廓乎？”未几，殁于贞祐二年三月北兵屠城之祸，年二十九矣。呜呼悲哉！铭曰： 贾傅南州，鹏鸟告凶。买臣歌讴，戹死沟中。冯衍幽忧，桀妇是逢。子云自投，乃脱歆丰。莫难生才，百蛇一龙。有物妒之，随以祸攻。穹巷抱书，薇藿弗充。天门九虎，十上莫通。长恸之途，万辙一穷。斯前人所不免，顾独欲亢吾宗邪？ 赞皇郡太君墓铭 夫人姓梁氏，广宁人。曾大父忭，辽秘书监。弟援，某朝宰相。其后，秘书之孙某，大定中户部尚书相国之孙彬。明昌中，济南尹故梁氏，世为闾山甲族。大父庆璋，定远大将军、相州酒使。父鐻，宣武将军、鼓城尉。夫人在父母家，已知读书，作字有楷法。年十有七，嫁为河中李侯讳某之夫人。李侯自王父龙虎以来，占籍河中，以赀雄乡里。侯资禀豪迈，好宾客，复嗜读书，不切切于家功。簿书会计，至于鳞杂米盐，无不经夫人之手。夫人天性孝友，婣睦族属，内外无闲言。侯于诸弟妹，皆审于择配，夫人弥缝赞助，咸得其称。侯之季弟彦实，娶龙山刘致君之女，于夫人为姨妹。议往内币，时次子献诚生始期月，暑涂二千里，不以跋涉为辞。振贫乏，抚孤幼，僮仆之无依怙者，娶之一室，躬自存养，有父母之爱。侯官苏门，大奴弋信妻执伪券，诉有司，云是陕右饥民，为侯家强娶，法当为良。众谓宜辨其妄，夫人曰：“奴而良之，美事也，奚以辨为？”听其去者余二十辈。侯有姬侍某，先有子矣，以尝失意于侯，侯不顾省；夫人以为言，侯亦莫之从也。夫人知侯意不可回，竟为入粟县官，度为女官，并割上田衣食之。昼哭之后，益以教子为事。其后，献卿中泰和三年进士第，献诚、献甫同以兴定五年登科。乡人荣之。献卿释褐华阴簿。夫人在官下，每以廉慎爱民为戒。南征之役，朝廷修马政，并牧之马，似涉羸，疗官有被真决者。献卿方摄县务，殊为忧，夫人言：“马远至，难遽肥，立法虽严，可身任之，使一县之民少苏，不亦可乎？”夫人之兄思忠，在中山得风痹，不良于行，且诸子皆幼弱。顾谓献卿言：“若能为舅氏觅一官，得近河中，使吾事老兄一日，可无憾。”献卿如所教，为求河东高公酒正，因迎事之。逮其下世，送终拊孤，礼无违者。献卿佐坊州幕官，尝与同官骑踘，夫人戒之曰：“从仕之暇，宜读书养性，鞍马闲乘危蹈险，非书生之事。正使能之，且为识者笑，况必不能邪？”其慈恕有礼，类如此。不幸遘疾，以贞祐元年八月二十有八日，享年五十有一，终于坊州之官舍。诸孤衔恤襄事，以某年月日祔葬于某原之先茔，礼也。夫人三子，献卿其长，今为正议大夫、宣差规措解盐司、充盐部郎中行部事。以故事，请于朝，赠夫人赞皇郡太君。献诚，汝州郏城令。献甫，京兆长安令、南京右警巡使、镇南军节度副使、尚书户部员外郎。女二人：长适夫人之从侄梁玙，次适经义省元、兴平令赵宇。正大辛卯冬，献卿持夫人行事之状，涕泗百拜，谓某言：“先夫人弃诸孤之养，亦已久矣，献卿承乏天官民曹，日不暇给，孤奉慈训，尚有旌纪寂寥之恨。惟先夫人为淑女，为良妇，为贤母者，当世士君子皆耳目所接见。诸孤虽无所似肖，安敢自例流俗，附先夫人于碑志之末乎？献卿昆季及从弟献能得幸吾子者有年，吾母犹君之母也，铭其可辞？”某再拜言：“先夫人之德之教，无愧古人，顾非不腆之文所能撰述。然得属辞比事，以相兹役，昭我管彤，自托不腐，通家子侄，与其荣焉。其敢不策厉驽钝，以少慰凯风寒泉之思乎？”乃为铭曰： 主馈有仪，作室有基，秣骥问涂，司南通逵。鼎于华腴，动与礼违。在生长见闻者而非所望，宁闺壶之可几？嗟维夫人，女宗妇师，匪直宗师，母仪百之。油镫煌煌，诵书琅琅。儿不敢嬉，母也在旁。维龙虎公，北方之强，武库再传，化而文房。郁阶庭之佳树，乃异质而齐芳。版舆委蛇，子禄孙饴。上寿期颐，夫人则宜。事亲之日兮不可追，去何速兮来何迟？瞻昊天而靡及，泣风雨其安归？防墓兮有碑，勒铭诗兮告无期。有亲如是，而不得终百年之养，信人子之同悲。 南阳县太君墓志铭 夫人姓李氏，世家平定。父琮，宋末来火山，遂为隩州人。母邢，生四子一女；以夫人天性孝友，特钟爱焉。年二十，嫁为赠朝列大夫同郡白君讳某之妻。夫人事姑孝，拊前夫人子如所生。姑老且病，饮食医药，必躬亲之而后进；及持丧，哀毁过礼，乡人称焉。性严重，不妄喜怒。白氏，大家也。夫人处之，不侈不陋，服食居处，皆有法度可观。以大安辛未三月丙辰，春秋五十有六，终于私第之正寝。子，男四人：长曰贲，擢泰和三年进士第，官至岐山令；次曰华，擢贞祐三年进士第，今为枢密院判官；次曰莹，弃家为佛子，有诗笔，闻于时；次曰麟。女二人：长嫁进士同郡贾铎。贲、莹、麟及次女皆早卒。男孙二人：曰汴阳、铁山；女孙一人，尚幼。初，华既冠，从兄贲官学，辈流中号楚楚者。乡先生谓：“当就科举，不可以家事役之。”朝列君以为然。谋之夫人，夫人曰：“彦升以长子持门户，劳苦为甚。贲举进士，莹与麟皆幼，可代彦升者，独华耳。今又使之从学。是逸者常逸，而劳者常劳矣。”执议者再三。语虽不从，识者谓夫人有“鸤鸠均一”之义焉。夫人自幼事西方，香火之具，未尝去其手。病且革，沐浴易衣，趣男女诵佛名，怡然而逝。生平待中表有恩，尤赒恤贫者。其殁也，哭者皆为之尽哀。诸孤以是月戊午、奉夫人之丧，殡于河曲王家里之西原。明年朝列君殁，乃合葬焉。文举既参机务，而赠夫人南阳县太君。因请某铭其墓。某自龆齓识文珍于太原，与之游，为弟昆之友，今三十年矣。知夫人之德与文举念其亲者为详且久，乃为之铭，曰： 禄不于丰，惟禄之时。三釜迨亲，万石不赀。母氏劬劳，无报可施。树静而风，霜露涕洏。悠悠苍天，孰命之尸？含饴弄孙，彼何人斯？嗟惟夫人，女宗妇师。德宜而家，物不疠疵。玉树阶庭，且兰且芝。一善不可能，我则百之。见于管彤，永世有辞。重之以五福之养，神则我私。列铭墓石，尚以慰凯风寒泉之思。 聂孝女墓铭 五台聂天骥元吉，为尚书左右司员外郎。壬辰之冬，车驾东狩，元吉留汴梁。明年正月二十有三日，崔立举兵反，杀二相省中，元吉被兵创甚。女日夜悲泣谒医者，疗之百方，至刲其股，杂他肉以进，而元吉竟不可救。时京城围久，食且尽，闾巷间有嫁妻以易一饱者；重以喋血之变，剽夺陵暴，无复人纪。女资孝弟，读书知义理，思以大义自完，葬其父之明日，乃绝脰而死。士大夫贤之，有为泣下者。女字舜英，年二十二。尝嫁为进士张伯豪妻。伯豪死，归父母家。呜呼！壬辰之乱极矣！中国之大，百年之久，其亡也，死而可书者，权参知政事、翰林学士承旨子政、右丞大用、御史大夫仲宁、户部尚书仲平、大理德辉、点检阿撒、郎中道远、省讲议仁卿、奉御忙哥、宰相子伯祥、宿直将军长乐妻明秀、参知政事伯阳之夫人与孝女，十数人而已，且有妇人焉。夫一脉存，不可谓之绝；一目张，不可谓之乱；一夫有立志，不可谓之土崩。痛乎，风俗之移人也！孝女合葬张氏墓，在某所。铭曰： 嫈政之姊，哭徇其季。千祀有传，犹聂之世。嗟惟孝女，之死自遂。死而有知，及父于隧。以子则孝，以妇则义。以断则勇，以守则智。于今之人，麟凤之瑞。莫靳者名，天曰美器。不于士夫，一女之畀。铭以表之，并志予愧。 孝女阿秀墓铭 孝女阿秀，奉直大夫、尚书省令史、秀容元好问第三女也。兴定己卯，生于登封。年十三，予为南阳令，其母张病殁，孝女日夜哭泣，哀痛之声，人不忍闻。明年，得疾于汴梁，病已急，哭且不止。或以为言：“亲一也，母亡而父存，汝不幸而死，为弃父矣。”曰：“女从母为顺，宁从母死耳。”竟以开兴壬辰三月朔死。死之二日，权厝报恩寺殿阶之东南十五步。铭曰： 失乳而啼，襁褓之常。知所以悲，非乳可忘。木病本根，枝叶乃伤。爱生于心，血出肺肠。母在与在，母亡与亡。孝女之哀，千载涕滂。白水南东，维母之藏。羁魂摇摇，望女大梁。会以汝归，以慰所望！
【卷第二十六】
碑铭表志碣 东平行台严公神道碑 岁庚辰秋七月，东平严公籍彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州户三十万，归于有司。窃尝考干前世兴王之迹，盖帝王之兴，天将举全所覆者而畀之，昌则有魁伟宏杰之士，为之倡大义、建大事、一六合之同异、定群心之去就，犹之天造草昧，龙见而跃，云雷合势，为之先后，然后腾百川而雨天下者易为力。臣主之感遇，天人之参会，无不然者。初，贞祐南渡，豪杰乘乱而起，四方之人，无所归命。公据上流之便，握劲锋之选，威望之著，隐若敌国。人心所以为楚为汉者，皆倚之以为重。至是晓然知天命所在，莫敢有异志，国家亦藉之以成包举之势。故自开创以来，功定天下之半，而声驰四海之表者，惟公一人而已！非天使之倡大义、建大事，以应兴王之迹，其能若是乎？公讳某、字武叔。其先博之博平人，后迁长清，遂占籍焉。曾大父启、大父祺、父圭，皆以农为业。妣同里杨氏。生二子，长彬、字才叔；次即公。公幼警悟，略知读书。及长，志节豪宕，若以生产为不足治者。为人美仪观，喜交结，好施予。落魄里社闲，不自顾藉，屡以事被系。侠少辈爱慕之，多为之出死力，以故得脱去。癸酉之秋，国兵破中夏，已而北归。东平行台调民为兵，以公为众所伏，署“百夫长”。明年春，泰安人张汝楫据灵岩，遣别将攻长清，公破走之，以功授长清尉、东阿、平阴、长清三县提控捕盗官。戊寅六月，摄长清令。八月，宋人取益都，乘胜而西。行台檄公备刍粮为守御计。公出督租，比还而长清陷。寻以兵复之。有谮于行台者，谓公与宋有谋。行台疑公，以兵围之。公挈老幼壁青崔崮，依益都主将，以避台兵之锋。宋因以公为济南治中。分兵四出，所至无不下。于是太行之东，皆公所节度矣。庚辰三月，河南军攻彰德。守将单仲力不支，数求公救。公为请于主将，主将逗留不行，公独以兵赴之。比至，而仲被擒。公知宋不足恃，首谒先太师于军门，挈所部以献。太师时以王爵统诸道兵，承制封拜，乃授公金紫光禄大夫，行尚书省事。其年，进攻曹、濮、单三州，皆下之。偏将李信留镇青崖，尝有罪惧诛；乘公出征，叛降于宋。公兄及夫人杜氏皆遇害。明年，公以太师兵复青崖，擒信，诛之。进攻东平，守将何立刚弃城而奔，公始入居之。又明年，军上党。宋将彭义斌说青崖晁海叛公。公之家人复被略去。义斌军西下，郡县多为所胁。乙酉四月，遂围东平。公闲遣人会大将孛里海军，军久不至。城中食且尽，乃与义斌连和。义斌亦欲藉公取河朔，而后图之，请以兄事公。时麾下众尚数千，义斌不之夺，而青崖所掠则留不遣也。其七月，义斌下真定，道西山，与孛里海等军相望，分公以帐下兵，阳助而阴伺之。公知势已迫，即连趣孛里海军而与之合战。始交，宋兵崩溃，乃擒义斌。不旬月，先所失部分尽复之。是冬，郡王戴孙取彰德，明年取濮、东平；又明年，太师攻益都。凡公之功，所在皆为诸道之冠。庚寅四月，朝于牛心之帐殿。天子赐之坐，宴飨终日。上欢甚，锡公金虎符，宠以不名。又数数目公，顾谓侍臣言：“若严公者，真福人矣！”又四年，朝于和林城，授东平路行军万户，偏裨赐金符者八人。初，公之所统，有全魏，有十分齐之三、鲁之九。及是画境之制行，公之地于魏，则别大名、又别为彰德；齐与鲁，则复以德、、济、单归于我。丁酉九月，诏书命公毋出征伐。当是时，公以百城长东诸侯者十五年矣。始于披荆棘、捍豺虎，敝衣粝食，暴露风日。挈沟壑转徙之民，而置之衽席之上，以勤耕稼，以丰委积。公帑所积，尽于交聘、燕飨、祭祀、宾客之奉，而未尝私贮之。辟置俊良，汰逐食墨，颐指所及，竭蹶奉命。不三四年，由武城而南，新泰而西，行于野，则知其为乐岁，出于涂，则知其为善俗，观于政，则知其为太平官府。而公之心力亦已尽矣！上亦雅知公不便鞍马，念其功而悯其劳，视之犹家人父子，欲使之坐享康宁寿考之福，故圣意优恤如此。公病风痹久，人有劝迎良医者，笑曰：“人岂不死邪？得无疾病以殁，足矣！”以庚子四月己亥，春秋五十有九，薨于私第之正寝。是夕，大星殒于县界，人以为公殁之应。五月壬申，举公之柩，葬于鹊里之新茔，礼也。公既握兵柄，颛生杀，时年已长，经涉世故久，乃更折节自厉。闲亦延致儒士，道古今成败。至前人良法美意，所以仁民爱物者，辄欣然慕之。故虽起行伍闲，严厉不可犯，至于仁心为质者，亦要其终而后见也。彰德既下，又破水栅。郡王怒其反复，驱老幼数万欲屠之。公解之曰：“此国家旧民。吾兵力不能及，为所胁从，果何罪邪？”王从公言，释不诛。继破濮州，复有水栅之议。公为言：“百姓未尝敌我，岂可与兵人并戮之？不若留之农种，以给刍秣。”濮人免者又数万。其后于曹、于定陶、于楚丘、于上党，盖未有不然者。大兵由武休出襄、邓，公时在徐、邳闲。以为河南破，屠戮必多，我当载金缯往赎之，且约束诸将，毋敢忘杀，有所卤获，必使之骨肉完保。灵壁一县，当废者五万人，公所以救之者百方，兵人既素服公言，重为资币所诱，故皆全济。中有求还乡里者，悉纵遣之。是冬大饥，生口之北渡者多饿死；又藏亡法严，有犯者，保社皆从坐之。逋亡累累，无所于托，僵尸为之蔽野。公命作糜粥，盛置道旁，人得恣食之，所活又不知几何人矣！初，公之部曲，有亡归益都数十人，益都破，皆获之。人以为必杀，而公一切不问。王义深，义斌之别将，闻义斌败，将奔河南，凡公族属之在东平者，皆为所害。河南破，公获义深妻子，厚为赒恤之，且护送还乡里，终不以旧事为嫌。其能人之所难能者又如此！东州既为乐土，四外之人，托公以为命者相踵也。公为之合散亡、业单贫、举丧葬，助婚嫁，多求而不靳，屡至而不厌。肉骨之赐，卵翼之惠，日积而月累之，盖有不可胜书者矣！故闻讣之日，远近悲悼；境内之人，野哭巷祭，旬月不能罢。古之所谓爱如父母，敬如神明者，于公见之。子男七人，长忠贞、金紫光禄大夫，前公卒；次忠济，袭公职；次忠嗣、忠范、忠杰、忠裕、忠祐。侄一人忠辅。女七人；孙一人，忠贞之子朗。既葬之三月，孙子忠济等状公之行，以神道碑为请。敢以智愚之所共知者，论次之而系之以铭。铭曰： 岱宗严严，清济洋洋。仡彼严公，尹兹东方。维大国齐，维鲁所荒。大安衰微，元元遘凶。锄耰棘矜，迭为长雄。遗黎惘然，擿埴斯穷。公乘其时，奋从兵戎。心为蓍龟，往迓大同。挟右太行，以入王封。人瞻者乌，我龙之从。俪景同翻，郁为雷风。乾端坤倪，一廓屯蒙。奔走先后，莫予敢侮。莫予敢侮，惟公之武。乃锡金虎，民汝予抚。民惟天民，惟公受之。有内之沟，职公救之。大布我衣，大帛我冠。斜倾我扶，罅漏我完。尔有疮罢，我遑我安。金革之威，肃于凛秋。化而阳春，悴槁和柔。祥风愉愉，叶气油油。河润之溥，暨于他州。民拜公赐，有忧斯祷。祝公寿考，为国元老。如山如河，受福则遐。齐政方报，鲁妇已髽。布宣王灵，繄公是赖。爱养基本，繄公是戴。巨室乔木，武瞻谁在？相彼邦民，古无遗爱。有开必先，惟公之功。宠以不名，公名之崇。巍巍堂堂，哀荣始终。谁其配之、钱氏孝忠。茌平之原，龟石穹窿。勒我铭诗，以对景钟。 东平行台严公祠堂碑铭有序 山东重地所在，天下莫与为比。杜牧以为：“王者不得之则不可以王，伯者不得之则不可以伯。”古之山东，今河朔燕、赵、魏。是以就三镇较之，魏常制燕、赵之生死，而悬河南之重轻，故又重焉。方天兵南下，海宇震荡，雷霆迅击，无不糜灭。燕城既开，朔南分裂，瞻乌爰止，不知于谁之屋。公拥上流、握劲锋，审大命之去就，一群疑之同异。乃以庚辰春，籍所统彰德、大名、磁、洺、恩、博、滑、浚等州户三址万，献之太师之行台。形势既强，基本斯固，国家所以无传檄之劳、亡镞之费，而成包举六合之功者，公之力为多。昔淮阴袭历下军，尽有齐地，高祖因之以成帝业；耿弇攻祝阿，宝融合五郡兵，光武因之以集大统；以公方之，尚无愧焉。好问客公幕下久，故能知公所以得民者。盖公资禀沉毅，威望素著，且严于军律，少所宽贷。见者流汗夺气，莫敢仰视。中岁之后，乃能以仁民爱物为怀。郡王兵破相下之水栅，继破曹、濮，怒其翻覆，莫可保全，欲尽坑之。公百方营救，得请而后已。兵出荆、襄，公自邳、徐赴之，谓所亲言：“河南受兵，杀戮必多，当载金帛以赎之。”灵壁降，民方假息待命。公馈主兵者，下迨卒伍，亦沾膏润，一县老幼，皆被更生之赐，且纵遣之。计前后所活，无虑十数万人。生口北渡，无从得食，糜粥所救者尚不论也。画境之后，创罢之人，新去汤火，独恃公为司命。公为之辟四野、完保聚，所至延见父老，训饬子弟，教以农里之言，而勉之孝弟之本。恳切至到，如家人父子，初不以侯牧自居。官使善良，汰逐食墨，贷逋赋以宽流亡，假闲田以业单贫，节浮费以丰委积，抑游末以厚风俗。至于排难解纷、周急继困、收恤孤嫠、佽助葬祭，菽粟易于水火，冰霜化而纨绔，人出强勉，我则乐为。故薨谢之日，境内之人号泣相吊，自谓一日不可复活。非策虑愊亿，洞见物情，权刚柔之中，持操纵之术，始以重典立威，终以仁心为质者，能如是乎？壬子孟冬，公之嗣子某，走书币及好问于镇阳。书谓好问言：“先公功著兴王之初，名出勋臣之右。虎符龙节，长魏、齐、鲁五十城者，逾二十年。官有善政，政有遗爱，敬者比之神明，报之欲其长久。某猥嗣世爵，大惧弗克奉扬先德，辄与参佐、部曲、士庶、耆寿同力一志，作为新庙，以致礿祠烝尝之敬。宜有文辞，昭示永久，惟吾子惠顾之。”好问以为：祠祭之为大事，尚矣！以劳以功，三代不易之道，若乐布之五社，甄子然、宋登之配食后世。亦有以义起之者，蜀人祭忠武侯于道陌，而博士拜章；王圭通贵不营私庙，而法官劾奏。礼固不可以变古，而亦贵于沿人之情，况乎时则蕝未遑，人则焄蒿将见，如公之庙貌，独不可以义起乎？祀典废于一时，公议存乎千载。异时有援表忠观故事言于朝者，尚有考焉。好问既述公之事，又系之以诗，使歌以祀公。其诗曰： 天造草昧福有几？风云感会神与期。乾龙用之九方奋飞，潜蛟岂得留污池？王伯之柄魏所持，金城千里山四维。公籍盈数数有畸，燕赵廓廓无藩篱。六合遂入天戈麾，犹之历下开汉基。楚破竹耳将安归？天官葵功绝等夷。介三大藩画郊圻，大帛之冠大布衣。煌煌德星出虚危，扶伤合散倾复支。民恃保障轻茧丝，年谷屡丰物不疵。诸侯代兴公维师，谁谓华高可齐而？武公司徒屈于斯，眉寿保鲁止于斯。昔歌且舞今涕洏，人畴依乎遽夺之！甘棠之荫公之祠，丽牲有碑碑有诗。战功曰多民政慈，尸而祝之宁我私？公福我兮无已时，子孙众民其世思！ 顺天万户张公勋德第二碑 岁辛亥冬，行军千户贾侯辅，持《顺天路军民万户张公勋德碑》见示。谓仆言：“此内翰滹南王君从之之辞也。盖自板荡以来，我公为吾州披荆棘、立城市、完保聚、辟田野、复官府、举典制，摧伏强梗，拊存单弱，使暴骸之场，重为乐国。其有德于州之人为甚厚。如辅不敏，亦得禀受成算，自竭微效，猥先参佐，纡佩金紫。图所以报谢者，不忘食息顷，而迄无万分之补。姑取境内士庶、耆寿、偏裨、部曲之意，就公所以成，显显焉在人耳目者，著之金石，以昭示永久。王君伟公之功，而有取于吾属之诚且一，故乐道之。凡我公率族属，保壁障，由西山之东流埚，以功令定兴，至节度雄州，从经略使苗公道润。及贾瑀贼杀道润，公杀瑀复仇，散其余党。戊寅之秋，策名天朝，以功加荣禄大夫，帅河北东西路，以宝书锡命，自千户升万户，佩金虎符，顺天别为一道者，亦既载之矣。惟是碑之立将二十年，而公之勋伐积累日盛，而皆王君不之见者。区区之意，大为慊然！考之古人：初令一邑，进而守一州；始将千人，终至于统百万众；若惠政，若战多，其见之褒述者，不一而足，故有大书、特书、屡书之语。朝论以为美谈，史臣资其实录，圭爵、旗常、鼎钟、竹帛于是乎张本。有如我公，炳河山之灵，会龙兴之运；开拓疆宇，为国虎臣；治民莅官，威惠并举；而英声茂实，百不宣一！其于褒赞之义，得无未尽乎？今属笔于子，幸以第二碑实之！”仆以不腆之文，不足以俎豆于王君之后，辞不敢当；而贾侯请益坚。度不可以终辞，乃勉为次第之。初，公之下东流、军满城也，满城小而缺，且无御备，帐下才数百人。恒山公武仙会镇定、深翼步卒一万、骑五百来攻。公以老幼妇女乘城，率壮士出战。敌不能胜，然未退也。后数日，公策其老且怠，遣人假为辎重，声言救兵至，自西山曳柴扬尘，鼓噪其后。仙军果惊溃。公追击之，遗尸数十里。是岁六月，军市川帅牛显，结高阳公张甫、河间公众哥等军数万来攻，公登城拒战，为流矢所中。敌大呼曰：“射中张某矣！”公不为动，开门出战，甫、众哥皆败走。由是祁阳、曲阳、鼓城诸将帅降者二十余城。易州守卢应御下卞息，吏卒每欲为变，畏公不敢发。公北觐，次于宣德，群不逞乃环应第攻之。应挺身而逸，妻子皆为所虏。复大掠于州，遂据西山之马头砦。公闻之，即弃辎重而南。问之路人，得贼要害曰六门堂者，遣部曲任德等潜执守者，而反据之，故贼不之觉。公先约德军曰：“我砦下举火，尔即发声！”乃率卒至砦下，数贼以叛逆，且谕之曰：“能以卢应家属来降者，当贷尔命；不然，无遗类矣！”贼且笑且骂曰：“卢应妻子非白金三千两不可得！乃欲降我乎？”公怒，呼之曰：“吾问尔三，不从，则攻尔矣！”问之者三，竟不应，乃举火攻之。德等如约转石击砦中，贼大惊，以为从天而下，窘无所逃，束手就缚。公归应妻子，诸贼悉脔杀之。缘山反侧，鹿儿、和和、美女、担车、堵墙、百峰、东西五峰、苑家、西水、姑姑埚、红花谷、闪堂、水谷、白虹、白家、野狸诸砦，望风降附。及武仙以兵来犯，公与之战。一月凡十七胜，每胜必斩馘千余级。于是公之威名震河朔矣！丁亥之春，以满城隘狭，移军顺天。顺天焚毁之后，为空城者十五年矣。公置行幕荒秽中，日以营建为事。继得计议官毛居节共为经度，民居官府，截然一新。遂引鸡距、一亩二泉，穴城而入，为亭榭，为池台。方山阳则无蒸郁之酷，比历下则无卑湿之患。此州遂为燕南一大都会，无复塞垣之旧矣！京城之役，守者屡出接战，我军不能前。一日，公被重铠，跃马横戈而出，大呼谓诸帅言：“公辈平时陵轹同列，以骁果自名，乃今蓄缩不进，亏丧声实，气岸果安在？能从我，即同入阵；不然，尔后当尊事我，勿复故态为也！”诸帅无应者。公即驰入阵中，呼声所及，无不披靡；出入数四，而气益壮。归德之役，城中兵夜斫营，并堤而进，其锋甚锐。北面守者，不战而走，多溺水死；西北一军，俄亦奔溃。公命军士系舟南岸，示无还意。因谕之曰：“我辈得舟亦不得济，济亦不能免，惟有决死而已！”众心乃定。命一卒执帜立堤上，诸军隐堤自蔽，待敌下舟，即力卷之。敌果不敢下。公命军士先渡，将校次之，公殿其后，竟不失一卒而还。汝南之役，宋人听节制。我欲决柴潭，城中兵阵于南门外决死战，宋兵瞻望不进。公率步卒二十余，涉水入阵，左右荡决，莫有当其锋者。诸军壮之！徐州之役，攻久不下。宋人出战，大帅大赤令曰：“田四帅先入，不能则张公继之，又不能则我当往！”既而田不克入，公率死士五十人逆击之，战于分水楼下，敌退走，公追及子门，俘获数人。明日急攻西南隅，城既隳缺，敌以重扉覆之，攻者不能上。公募死士乘城，拥一卒起推置靡之上，城随陷。论功第一。邳州之役，诸军筑垒环其外。城中危迫，溃围而出，望见公旗帜，即犯别帅军。公率兵救之，敌不能出。又犯别一军，公复救之，敌竟败而诸军亦赖之以全。枣阳之役，公夺傅城军垒二，又夺外城据之。城中人启南门出，诸军为木栅御之。公绕出其后，敌大溃，众十余万，多溺濠水。余军西走，复为史侯所袭，而公横荡之。皇太子壮其勇而惜其材，传呼止之；而公战愈力，迨宋兵尽乃已。郢州之役，城陷，州人夺西门出走。前即汉水，公乘胜拥之，溺水者如山冈然。曹武之役，公将度九里关。或言关路险恶，宋必设伏，不若候大军，与之偕进。公曰：“出其不意，可以得志。若止而不进，为彼所先，建瓴之下，吾得其便乎？”乃率二十骑直前，果得关。宋兵觉，由西山之闲翼而下。我军方休息，不虞敌至，士皆轻衣、无铠仗，猝为所围，皆仓皇失措。公单骑驰突，溃围而出。宋军不敢迫，遂屯曹武北之长封岭，结阵而居，战守不易，缘山保聚，皆攻下之，连破濒江诸屯二十余所。秋八月，攻洪山，与宋大军遇，自日至暮，宋军溃，斩统制官十三人，脱走者才一人耳。光州之役，大帅令公取敌垒。以公喜深入，戒勿亲往。而公辄亲往。垒既下，明日而城降。黄州之役，道出三山寨，寨高险不可上，公率众攻。战方交，公引数卒视要害处，即引还。夜四鼓起，黎明至寨下，会天大雾，咫尺不相辨，公曰：“此天也。”即取昨所视路，发石伐木，横戈而先之。敌殊死斗，公旧击之。馘虏数万，自相践蹂，坠崖谷而死者不胜计。遂攻黄州，州之西有大湖，曰张大，与江通流。公攻下之，得战舰万艘。选什之一，顺流而下，循江接战，十日乃至城下。营于西北隅。有乘小舟来觇，公策之曰：“此必欲伺吾隙来攻耳。”乃分军为三：一并江路为侦伺，一伏赤壁下，公自将一军，阵而待。是夜，宋果水陆并进，公遮击之，宋军不得前。会我军合，并攻之，不战而溃。往往溺水死，生获者尚数百人。州东门御备甚坚，矢石如雨，诸军为之少却。大帅命公取之。公被重铠，率死士三十余辈，奋戈而入，守干为之夺气。宋人请和，乃班师还。及淮水南岸，有保聚曰张家砦，军民十万余。诸帅议立炮攻之。公曰：“不必尔。”独率一军攻之。顾盼之顷，守卒崩溃。诸将慑伏，皆自谓不及也。滁州之役，公至自北观，，从一百人而南。时庐泗、盱眙、安丰、濠州之闲，皆宋重兵所宿。斥候旁午，屯戍相望，有以四千骑敛退者，或劝公无行，公不之顾。且战且前，一日独骑入一保聚，值敌兵二千余人，环射之，矢著铠如猬。公驰突回旋，每射辄中，敌不能近。良久，从兵至、合击之，敌人歼焉，遂会滁之兵。时大帅以城久不拔，议解围。公前请曰：“某起身细微，猥蒙宠遇，擢任非次，顾何功以堪之？况新被异恩，图报无所，知大军在此，故转战来会。诚不能奋力于诸君之后，遽尔北归，将不与初心相违背乎？请身率士卒，以决一战，虽死不恨也！”帅义而从之。公驰入围中，激石中其鼻，大帅谓公不能战，合军继之。公裹创跃马而出，帅止之不顾。率锐卒先登，城遂拔。自大河放而南杞为中潬，东连淮海，浩瀚无际。国朝方有事南鄙，彼争利舟楫闲，殆无宁岁。朝议以杞为上流，不以大将镇守之，则一苇所航，河不能广矣！公以甲辰岁，被朝命节制河南路军马。因地之形，杀水之势，筑为连城，分戍战卒。冲要既固，奸谋坐屈。艟艨有横截之阻，而走舸无奔轶之便。北安濮、郓，西固梁、豫，公之力为多。初，大军还自滁，宋境连岁被兵，民物萧条，畊稼俱废。我军为因粮之计，初不以馈饷自资。比军还，闲关千里，道殣狼藉。公一军先事为备，故独无饥色。许、郑之闲，亦有储蓄，虽他帅军，亦被赡给焉。军兴以来，贾人出子钱致求赢余，岁有倍称之积。如羊出羔，今年而二，明年而四，又明年而八，至十年则累而千。调度之来，急于星火，必假贷以输之。债家执券，日夕取偿，至于卖田业、鬻妻子、有不能给者。公哀而怜之，与真定史侯论列上前，乞债家取赢，一本息而止。圣度宽明，随赐开允，德音四布，海隅欣幸。初移刺，众哥、张甫、牛显，皆尝与公为敌。既殁，其妻子流离无所于托。公求得之，皆厚为存恤。显长子国祥，以材具，署为郡守；次黑子为大官所俘，公赂以金缯，仅乃得归，仍岁有白金之输。自余完复离散、婚嫁孤幼、周急继困、扶病助丧者，日月不绝，盖不可以十百计也。人徒知公席百胜之功，以取颛面之贵，威望崇重，见者起立拜揖，或周章失次；而不知寇敚略平之后，日与文儒考论今古，见仁民爱物之事，辄欣然慕之。恩拊吏民，恒若不及；虽笞罚之细，亦未尝妄加。所谓仁心为质，要其终而后见者也！仆，老经生耳，何足以知兵？以公之故，尝妄论之；天地一气也，万物一体也，同仁一视，宜莫三代圣人者若也。今见之于书，则曰：“天吏逸德，火炎昆冈。”又曰：“前徒倒戈，血流漂杵。”信斯言也！谓不战而屈人之兵也，而可乎？三代以来，将兵者何啻千万！人孰不欲不鼓不成列、不禽二毛，旷然为仁义之举？然而百姓桉楮，独称忠武侯；市不易肆，独称李良器。其余岂皆乐战嗜杀、执凶器而履危道、得已而不已乎？抑所遭之时有同有不同也？仆既件右公之事，且系之以诗，使并刻之。其诗曰： 朔方幽都，燕曰北门。土风厚完，海山雄吞。战国荆高，义烈言言。郁摧行歌，风流犹存。维清河公，殆车骑诸孙。躯干中人，勇则孟贲。大安失邦，南渡崩奔。公乘其时，万夫櫜鞬。乾龙天飞，霆裂厚坤。有盘者螭，俪景同翻。天子倚公，宣力四方。虎节麟符，以长戎行。太行西东，在所寇攘。盗贩黥髡，自为侯王。妖狐夜号，平民昼藏。千里萧条，道殣相望。翩翩一军。诛锄暴强。指以神锋，孰我敢当！扇灵风之威，诃禁不祥。会是冰天，化而春阳。王旅啴啴，频岁江濆。于光于黄，棘阳寿春。公不以大帅自居，而矢石必亲。出入行闲，勇气益振。每战而辄得志，古难其人。公殿南藩，淮海为邻。中潬新城，矗若长云。吴儿艟艨，暮夜潜军。有其吭，去如惊麕。望见鼓旗，谓公江神。徐方既平，荆楚既同。觐于王庭，三接日隆。何以锡之？雕戈彤弓。何以命之？侯国世封。臣拜稽首，天子之功；臣力方刚，臣报未终。教子若孙，惟孝与忠，布宣王灵，地天无穷。伐石西山，刻诗颂公。千年此碑，当配景钟。 龙虎卫上将军耶律公墓志铭 公讳思忠，字天祐，以小字善才行，辽太祖长子东丹王之八世孙。曾大父内刺，赠定远大将军。大父聿鲁，隐德不仕。考履，章宗明昌初拜尚书右丞。生三子，公其仲也。弱冠以宰相子引见，补东上合门祗候。泰和四年终，更调衡水令、兰州军士判官，入为西山合门签事。大安二年，改太子典仪，转裁造署令。扈从宣宗南渡，以劳授仪鸾局使。俄迁太府少监，兼直西上合门尚食局使。贞祐三年，出为同知昌武军节度使事，改章化军。历嵩、裕、息、延四州刺史、同知凤翔府事、中京副留守、同知归德府事。北兵袭荆、襄，京师戒严，诏公以都水监使充镇抚军民都弹压。壬辰二月，公之季弟，今中书令楚才，奉旨理索公北归，召见隆德殿。公再拜，乞留死汴梁。哀宗幸和议可成，赠金币固遣之，君臣相视泣下。竟以某月十有七日，自投于内东城濠中水而没。时年六十有一。上闻之震悼，赠工部尚书、龙虎卫上将军。夫人郭氏先公卒，子男一人，曰钧，仕为尚书省译史；女二人，嫁士族。男孙三人：宁寿、昌寿、德寿；女孙一人，皆尚幼。公资雅重，读书知义理，遇事明每，虽老奸不能遁其情。从仕四十年，未尝有笞赎之玷，其畏慎如此。死之日，朝贤多嗟惜之。孤子钧以某年月日奉公之柩，葬于义州宏政县东南乡之先茔。以好问于公有一日之雅，百拜请铭，故略为次第之。其铭曰： 其赋材也博以通，其植志也敬以恭。安静以养民，敏给以赴功。斯足以为贤，或生长见闻者之所同。至于忧国爱君，存亡始终，裴回故都而不忍诀，则蔼然有古人之风。