文苑英华 第217页
客曰天道微鬼神【一作神理】幽化圣人所以法象众庶由其运行是故太昊【一作大挠】造甲子容成著律厯黄公裁变女啓谟八门御时六神直事从之者则家【一作兵】强国富违之者则辅【一作将】弱朝危有同影响若合符契先生亦尝闻之乎主人曰何为其然也子所谓曲学所习懦儒【一作昧】所守徒识偏方之小【一作诡】说未究大道【一作亨衢】之通论盖易曰先天不违传称人神之主范围不过三才所以虚中进退非邪百王所以无外故曰国之将兴聴于人将亡聴于神又曰祻福无门唯人所召人无衅焉妖不自作由是观【一作言】之得失兴亡并关人事吉防悔吝无渉天时且皇天无亲惟徳是辅为善者天降之福不善者天降之殃髙宗脩徳桑谷以变宋君引过法星退舍此天道所以从人者也古之为政者刑狱不滥则人夀赋敛蠲减【一作省】则人富法令有恒则国静赏罚得中则兵强所以礼者士之所归赏者士之所死礼赏不倦则士争先赴【一无赴字】苟违此途虽卜时行刑择日出令必无成功矣自季代【一作叔世】迁讹俗多徼幸竞称恠力争胜【一作诵】诡言屈政教而就孤虚弃信赏而从推歩附防前史变易旧经依托空文以为徴验【一作据】覆军败将者则隐秘无闻偶同幸中者则共相崇【一作文】餙岂唯聴之増感亦乃学人自是呜呼时俗讹谬一至此焉夫【夫一作著者】甲子兴师非成功之日往亡用事异制胜之时【一作辰】苟脩其徳【一作人事苟脩】何往不济夫【夫一作至若】环城自守接阵重围无闗【一作关】地形不乖天道若兵强将智粟积城坚【八字英华作兵强智积甲坚】虽复屡转魁刚频移太嵗坐推白虎行计贪狼自符鸡鬪之祥多移蚁附之困故曰任贤使能则不时日而事利法审令正【一作明法审令】则不卜筮而事吉养劳贵功则不祷祀而得福此所谓天时不如地利地利不如人和故【一无故字】太公犯雨逆天时也韩信背水乖地利也并存人事俱成大业削树而斩厐防举火而屠张郃未必暗同嵗徳防日逰俱运三门并占四杀杜邮齿劔抑唯计沮垓下悲歌实阶刓印若以并资厌胜不事良圗则长平尽坑固须恒济襄城无噍亦可常保是知拘而多忌终防大功百姓与能必违小数金鸡树上【一作玉鹤】方为楚国之殃髙毕枕中适搆淮南之祸刻符止【一作指】盗反更亡身被髪邀神翻招夷族吁嗟【一作嗟乎】威斗【阙】 不赤伏之运筑城断冈何救素灵之哭火灾不验禆灶无力以窥天超乗阶防王孙取监于观徳九徴九变是曰长途人谋鬼谋良归有道此并经史陈迹圣贤通规人逺乎哉讵宜滞执客乃蹙然避席曰鄙人困防不阶至道请事斯语归于正途而今而后方焚蓍毁律厯废六合斥五行浩然清虑则将奚若答曰此所谓过犹不及也夫甲子所以纪【一作配】日月律厯所以通嵗时金木所以备法象蓍所以前人用【一作筮吉防】圣人以是神明徳行辅助谋猷存之则叶賛成功执之则凝滞于物消息之理【一作义】其在兹乎客于是循墙匍匐帖然无气口喑【一作坎】心醉不知所以答矣 一作皆旧书本传 隂阳不测之谓神论 顾 况 黄帝建立甲子考定星厯于是有天地神人之官少昊既衰神人杂扰颛顼命羲和以司之天地三苗九黎不复乱逆周室既壊君不告朔汉道隆兴方定余闰世时昭昧【一作方定大余随世昭昧】君平季生张衡索紞陈训韩友卜珝京房管辂郭璞干寳乐房班固云隂阳抱多忌以为无益嗟乎古论隂阳以和神人以顺风雨以播稼穑以除灾害后之学者但张恢谲不自戒慎以固亲踈【一作规亲】之道不精逆顺之理不达性命之分而裁衣拜官沐浴剪爪徴于厯日岂不悖【一作谬】哉左道乱政先王无赦往见术者序卜筮之书及诸家秘诀七曜九宫六壬三五【一作百】复返十精飞鸟【一作乌】天目地耳计神汉厯以天赦母仓为吉祥厯以云汉宻莫为吉各生异气天竺聿法复与大演有差吾谁归矣又以姓配音以音配墓以墓配杀此庄惠以荒唐舛駮之论且黄帝二十五子得其姓者十三人或以地为姓或以官为姓或以諡为姓或以王父字为姓士防在虞为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜在晋为范宣子在随为随武子在秦为刘氏女嫁栾黡为祁氏焉此一人之身改【一有正字】姓三改氏五范蠡在陶为朱公在齐为鸱夷子范睢称张禄先生第五伦王伯【二字疑】齐鲍永本姓包京房本姓李张良之后为留氏田横之后为王氏姓有两字三字四字五字孰先孰后孰是孰非长平同坑南阳同封时日或同吉防或异行年本命其事安在周时玉尺汉代黄钟河汾鼎气沉埋自久不可仰则其道多门行则无尽不如【疑】也是故文字非上学上学神聴原其性也集觧非宗师宗师受授扶于理也端心静一神明将至黄帝遗珠罔象得之汉主心动获贯髙襄子心动得豫让披发祭野野人之遗魂非有隂阳算术之功渉津无涯安济所届氏五防轮为四生或居人中以为鬼神唯代有佛法独能防竟白云依山出入自得飞以【疑】鸟灭虚空不碍清明在躬志气如神隂阳不测唯佛而己 善恶无余论 牛僧孺 易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃则其善恶之迹俱无余也不者善人之子不必皆恶若庆必加于善人殃必加于不善人予恐庆殃之谬加也力人而已余固曰善恶庆殃俱无余也余庆劝人之善余殃诫人之恶则善人之子能有不恃庆怠于善者恶人之子能有不恣恶俟其殃者乎末代之君世禄之人先见万乗之尊我八音之娯我五味之饱我黄金白璧之富我不知兄弟得道而传之【一有矣字】己行不善而失之乃至乎万乗为匹夫世家为皂乌谓余庆之可恃乎父善及子乎子不善而父伐之石碏是也兄善及弟乎弟不善而兄杀之周公是也父母与兄弟不能令子弟之不善又可以恃余庆于天下乎父恶殃子乎父出之而尧贵之虞舜是也母恶殃子乎母恶之而父好之郑荘公是也兄恶殃弟乎兄伐而齐立之桓公是也父母兄弟不能攻子弟之善而况余殃可累于天下乎且善者天下好之常道也恶者天下恶之亦常道也岂有将好恶先必稽其所自哉必不然矣若以劝善惩恶为意则当惩报复于身犹虑其不信况欲逺惩于身后而取人之信者乎又不然矣昔夫差信伍员初善也任宰嚭终恶也初善覇天下终恶灭全呉前庆后殃者皆身也太甲放桐宫初恶也任伊尹终善也初恶受拘囚终善复天下前殃后庆亦身也呉之嗣可以前庆后殃殷之嗣可以前殃后庆乎予固谓殃庆皆复于身也不复乎子孙也然予敢谓善必庆而贵恶必殃而贱也所以贵者道贵也所以贱者道贱也道之贵乎孔父素王也道之贱乎殷辛独夫也余庆余殃吾则不信之矣 防数有报论 李徳裕 宣父【集作尼】罕言性命不语恠神非谓无也欲人严三纲之道奉五常之教脩天爵以致人爵不欲信【集作言】富贵在于天命福禄由于数昔衞卜协于沙丘为諡己久秦塞属于临洮名子不寤朝歌未灭而周流丹鸟矣白帝尚在而汉断素蛇矣皆兆发于前而符应于后不可以智测也【集作矣】周孔与天地合徳与鬼神合契将来之数无所遁情而狼防于周鳯衰于楚岂亲戚之义不可去也人伦之教不可废也条侯之贵邓通之富死于兵革可也死于女室可也唯不宜以馁终此又不可以理得也而命有时来盗有名器者谓祸福出其【集作于】胷懐荣枯生其【一作于】口吻沛然而安嗑【集作溘】然而笑曽不知黄雀逰于茂树而挟弹者在其后也余乙丑嵗自荆楚保厘东周路出方城闻有隐者居于泥涂不知其所如也【姓姜不知其名】徃谓方城长曰居守后三【集作二】年南行万里则知憾余者必因【集作自】天谴譛余者必自鬼谋虽抱至寃不以为恨矣【集作也】余尝三遇异人非卜祝之流皆遁世者也初掌记北门有管涔山隐者谓余曰君明当在人君左右为文翰之职然须值少主余闻之【集作愕】眙洒然变色隐者似【集作亦】悔失言避席求去余徐问曰何为而事少主对曰君与少主己有累世因縁【集作縁业】是以言之余其年秋登朝至明年正月穆宗纉绪召入禁苑及为中【二字集作尸】丞御史有闽中隐者叩门请见余因下榻与语曰时事非久公不早去冬必作相祸将至矣若亟请居外代公者受患公【集无公字】后十年终当作相自西南而入是秋出镇呉门嵗经八稔【英华作经嵗入觐】寻又杖南燕秋暮有邑子于【集作王】生引邺郡道士而至才升賔阶未及命席谓余曰公当为西南节制孟冬望舒前符节至矣三者皆与言协不差嵗月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代余执宪者俄亦窜逐唯再谪南服未尝有前知之士【士字集作者】为余言之岂祸患不可前告【集作移者】神道所秘莫得预闻乎自古衔寃殁世者多矣冥报之事或有或无遂使好乱乐祸者以神道为茫昧余尝论之仁人上哲皆【集作必】达生知命如顔氏之子犯而不校门达摩了空喻幻必不思报矣其下柔弱无心者力不能报所能报者乃中人耳【集作矣】强悍任气如伯有灌夫之流亦在其临殁之际方寸不挠魂魄不散唯结念于此是以能报夫人之舍生也如薪尽火灭溘然而散则无能为矣其达于道【集作理】者使心不乱则精爽常存终始【集无此二字】不生不灭自可以超然出世升济神明其次精多魂强则能为厉报之事或有或无理在此也 祷祠【集作祝】论 圣人【二字集作语】曰某之祷久矣又曰祭则受福岂非圣人与天地合徳与鬼神合契无所请祷而祷必感通唯牧伯之任不可废也失时不雨稼穑将枯闭閤责躬百姓不见若非遍走羣望则皆谓太守无忧人之意虽在畎畆不絶叹音余前在江南毁滛祠一千一十五所可谓不谄神黩祭矣然嵗或大旱必命【集作令】掾属祈请积旬无效自躬行未尝不零雨随车或当宵而应其术无他唯至诚而已将与祭必闲居三日清心斋戒虽礼未申于泂酌而意己接于神明所以理郡八年嵗皆大稔江南【集作左】黎庶讴謡至今古人乃有剪爪致词积薪自誓精诚【集作意】上达雨必滂沱此亦至诚也苟诚能达天信能及物焉用以肌肤自苦焦烂为期动天地感鬼神莫尚于至诚故备物不足报功禴祭所以受福余以为人患不诚天之去人不相逺矣 隂徳论 陈平称吾多隂谋道家之所禁吾世即废亦己矣不能复起【七字蜀本作终不复兴】以吾多隂祸也至曽孙何国絶班生着陈平之言以为世戒理当然矣而邴丞相才及子顕黜为关内侯至孙昌乃絶国絶三十二嵗复续而张汤杜周子孙世有令名皆在位其故何哉邴丞相于汉宣之徳可谓至矣晋荀息以忠贞之故不敢负献公程婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不食言邴丞相于史皇孙防君臣之分无亲戚之情而保养曽孙仁心恻隐置于闲燥给以私财介然拒天子之使因是全四海之命【汉书称因赦天下郡邸狱繋者是恩及四海也】又奏记霍光决定大策既而顕徴卿【英华作君非】之美削士伍之辞其深厚不伐古所未有夏侯胜以为有隂徳者必飨其乐以及子孙是宜笃生贤人世济其美古所谓有后者良谓是矣焉在传爵邑而己哉张杜有后者岂用法虽深而所治者或能去天下之恶除生人之害所以然也 文苑英华巻七百四十 钦定四库全书 文苑英华巻七百四十一 宋 李昉等 编封建 封建论一首 五等论一首 汉祖吕后五等论一首 吴季札论一首 天性论一首 反五等六代论一首本论一首 封建论【并序】 李百药 贞观二年朝廷议将封建诸侯百药于是上封建论以谏之太宗竟从其议论曰 臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思阐治定之规以长世【太宗实录作久】之业者万古不易百虑同归然命厯有赊促之殊邦家有理【实录作治】乱之异遐观载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在于邦【旧唐书作论】国周氏以鉴夏殷之长久遵黄唐之并建维城盘石深根固本虽王纲废弛而枝干相持故使逆节不生宗祀不絶秦氏背师古之训弃先王之道践华恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共治之忧【实录作共人之功】故一夫号呼【唐书作泽】七庙隳圮【唐书作祀】臣以为自古皇王君临宇【实录作海】内莫不受命上飞名帝录遘遇【二字诸本作缔构遇】兴王之运殷忧【实录有属字】啓圣之期虽魏武携飬之资汉高徒【实录作厮】役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼不归菁华己竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政非惟【唐书作止】情存揖让守之亦不可固焉以放勋重华之徳尚不能克昌厥后是知祚之长短必在天时政或盛衰有闗人事宗周卜世【唐书作隆周卜代】三十卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之噐犹存斯则鼎之祚已悬定于杳冥也至使南征不返东迁避逼禋祀如线郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦运距【唐书作短】闰余数钟百六受命之主徳异禹汤继世【实录作业】之君才非啓诵借李斯王绾之辈咸【唐书作盛】开四履将闾子婴之徒俱啓千乘岂能逆帝子之勃兴抗龙顔之基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情忘今古理蔽【实录作昧】浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千乘【贞观政要作理】之间俱为采地是则以【政要作将】结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲弛【唐书作既】紊断可知焉刻【唐书作锲】船求劔未见其可胶柱成音【唐书作文】弥所多惑徒知问鼎请隧有惧勤【唐书作霸】王之师白马素车无复藩篱【实录作维】之援不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃宁异申缯之酷此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政强凌弱众暴寡彊塲彼此干戈日寻【实录政要作侵伐】台骀【左传作孤骀】之役女子尽髽崤陵之师只轮不返斯盖畧举一隅其余不可胜数陆士衡方然云嗣王委其九鼎防族防其大【实录作京】邑天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良【唐书作吏】之才膺共治之寄刺举【唐书作郡】分竹何代无人至使地或呈祥天不爱寳民称父母政比神明曹元首方区区然称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国借庆门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世增淫虐代益骄侈自离宫别舘切汉凌云或刑【左传作形】人力而将尽或召诸侯而共落【唐书作乐】陈灵则君臣悖礼【实录作乱】共侮徴舒卫宣则父子聚麀终诛寿朔乃云为已思治岂若是乎内外羣官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门妻子不之官舍颁条之贵食不举火剖符之重衣唯补褐【实录唐书并作葛】南郡太守【政要作南阳郡守】币布里身莱芜县长凝尘生甑专云为利图物何其爽欤緫而言之爵非世及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚智之【唐书作所】辩安可惑哉至如灭国杀【唐书作弑】君乱常干纪春秋二百年间畧无宁嵗次睢咸秩遂周玉帛之君鲁道有荡每等衣裳之防纵使西汉哀平之际东洛桓灵之时下吏淫暴【阙】必不至此为政之道【唐书作理】可以一言蔽焉【唐书作可以一言以蔽之】伏惟陛下握纪御天膺期啓【实录作开】圣救亿兆之焚溺扫氛祲于寰宇创业垂统配二仪以立徳发号施令妙万物以【唐书作而】为言独照宸衷永懐千古将复五等而脩【实录作循】旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以还余风之弊未尽勋华既往至公之道斯革【政要作乖】况晋氏失驭宇县崩离后魏乗时【一作时乘】华夷杂处重之以闗河分阻吴楚【实录作越】悬隔习文学【诸本无此字】者尚【唐书作学】长短纵横之术习武艺【诸本无此字】者尽干戈战争之心毕为狙诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因籍外家驱御羣英任雄猜之数坐移时运非克定之功年逾二纪民不见徳及大业嗣文【实录作主】世道交丧先王【唐书作一时】人【实录作文】物扫地将尽虽天纵神武削平冦虐兵威不息劳止未康自陛下仰顺圣慈嗣膺寳厯情深致理【唐书作治】综覈前王虽至道难【唐书作无】名言象所絶【唐书作纪非】畧陈梗概实所庶几爱敬蒸蒸劳而不倦大舜之孝也访安内竖亲尝御膳文王之徳也毎宪司谳罪尚书奏狱大小必察枉直咸举【唐书作申】以【唐书作举】断趾之法易大辟之刑情必【唐书作仁心】隠恻贯彻幽显大禹之泣辜也正色直言虚心受纳不简鄙讷无弃蒭荛帝尧之求谏也奬名教敦劝【唐书作劝励】学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相圣人之善诱也羣臣以宫中暑湿寝膳或违【唐书作乖】请徙御高明营一小阁遂惜十家【唐书作家人】之产竟抑子来之愿不紊隂阳所感以安卑陋之居去【政要作顷】嵗防【唐书作荒实录政要作霜】俭普天饥馑防乱甫尔仓廪虚空圣情矜悯【唐书作慜通用】勤加赈【唐书作惠】防竟无一人流离道路犹且食防藜藿乐撒簨言必凄动貎成臞瘦【唐书作癯瘠】公且喜【实录作嘉】于重译文命矜其即序陛下每见四夷欵附万里归仁必退思进省凝神勤虑恐妄劳中国以求【唐书作事】逺方不借万古之英声以存一时之茂实心切忧劳迹絶游幸毎旦视朝聴受无倦智周于万物道【实录作功】济于溥天【唐书作天下】罢朝之后引进名臣讨论是非傋尽肝膈唯及政事更无异辞才及日昃必命才学之士赐以清闲高谈典籍杂以文咏间以言一夜忘疲中宵不此之四道独迈往初斯实生民以来一人而已兹风化昭示四方信可以期月之间弥纶天壤而淳朴【唐书作粹】尚阻浮诡未移此由习之已【店书作未】乆难以卒变请待琢雕【唐书作斵雕】成朴以质代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制议山河之赏未为晩焉易称天地盈虚以时消息况于人乎羙哉斯言也 五等论 李公绪 盖为天下任势而不任人任势者诸侯是也任人者郡县是也五等之制始于黄唐郡县之治剏于秦汉守令为政小理察而大势危诸侯牧民近多违而逺虑固圣人苞彼小违以防大安然后足以藩固内外为千百年计得失成败备在典谟是以其详可得而说也三代所以长而且治者积仁义又任势故也秦氏所以短而乱者积刑罚而维持者也汉兼置郡县杂而任之所以两代皆二百年自魏晋以降谋不图逺唯事任人不复任势是故易代杀伐皆不永年易曰恱以使人人忘其劳孙卿有言不利而利之不如利而后【一作复非】利之之利世知其为人不如厚已利物不如图身安上在于恱下为已存乎利人然迹其衰亡恒在同姓失职诸侯防弱也故刘颂上书陆机五等论皆欲建立成国令复古制则不可也何者昔舜禹奠九州然后揖让契弃修仁义二三十世下至汤武然后灭【汉书作放弑】秦自非子襄穆蚕食诸侯六七百年始皇之时乃并六国以徳者如彼用力者如此甚难故亿兆之所咸以为凡帝者必须天人感应世所不测绵歴代序经数十世乃可得耳故絶希望侥幸之心及汉祖起于布衣忽成大业古则承圣王之烈汉祖起于秦之弊不因父祖所资天地提三尺之劔而取天下夫镌石者难为功摧朽者易为力其势然也韩英之徒见汉取天下之易故数年之中反者六七王莾之乱南面者蜂起汉献之时称制者三国又光武曹马皆自闾阎而升帝位孙刘二族各防一方逮晋之失御九服分崩以迄于今二三百年跨州连郡者二十余姓皆擅假符玺列置百辟或至数世或尽一身前车虽覆后迹不惩觖望之心死而无悔其懐不逊之意挟无君之心而日致湮灭者不可胜纪今若借之以成国假之以势权则人欲帝王矣若欲建万国则宗室功臣朝士外戚亦不至千人矣其无功徳者则无容望封如置数百千国便力强起于骄奢违度之则反汉氏之初可为殷鉴若尽建诸侯兴灭继絶是永无亡国一世之后又有子弟功臣无置之地如此则疎逺者防强国亲勲者无尺土此周之所以衰自汉以来海内士子官京师编名天朝耻为藩职今一旦令背皇阙趋外邦为诸侯陪臣必不可也其雄俊之人负才之豪当生奸计竞尊其主是所谓时移势异万国虽贤不可复建设使黄帝更出亦不议之矣是故孔子曰周因于殷礼所损益可知当择宜于今者而用之耳窃谓宜如汉初置郡国度其强弱逺近领之以牧伯节之以纲纪大都偶国并后匹嫡皆乱之道也其嗣子之立也诏防师旅之兴当咨牧伯以防未然若有妄举者而皆国除又天朝之威制其越逸子弟之力足为扞屏选其贤者能者入为公卿出为侯伯此周召晋郑朱虚齐梁之为也然则骨肉世疎亦不可久令强盛宜法主父推恩分封渐次黜之而受封之君輙属州牧不可继于父兄每封世建号使亲者恒强疎者稍弱其王侯无子亲嗣大功不得及有过皆从国除还属郡县更立子第亲者以君之则朝廷有恃维城有固此万世之利也 汉祖吕后五等论 李 翰 或称汉祖建五等封异姓其计得乎高后立王非刘氏其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危就安宅生之大域然而制业图逺随化防机是非较于毫厘得失差于兴防可不谓然乎揆夫高祖造汉殷鉴亡秦宗族无尺土【一作寸】之封子弟立空虚之地故众枝莫助而孤根易防封建之心肇于此矣又为大业可以力取神噐推于命归思得揽【一作包】四海以独富举百郡而【一作以】从欲而外诱异端内疑成计及见羣心交阻偶语间兴适悟天下不可独理专欲不能盖众分利推恩先封雍齿然后将士敛手不懐反覆豪俊息意【一作虑】知难于【一作摇】动五等之制于是行焉既而銮辂龙旗【一作旂】皆王室穆昭黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定主上敦子爱之情下结体信之志羣后固犬牙之势匹夫絶乌合之举此所以为计之是也何创五等之议不遵三代之典境土逾溢隄防漏下权敌上都制方偶国过当啓陵僣之端怙强速交争之兆贾谊痛其将乱晁错忧其必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以为计之非也且夫中兴之主不让肇基之勲成务之臣有高【一作咸有】佐命之力故礼乐大偹取维新之格言琴瑟不调除仍旧之弊法观乎孝惠既崩高后称制侯王诸吕何不可哉当若早【一作卑】署禄产之位宜序亲疎之节小其国以图全薄其势以逺害而陈平周勃亦分茅锡土将相之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觊觎之心不践嫌猜之路克复明辟决自我躬高谢夀陵不【一作无】负先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之得也神害久盈物无两大以吕氏之盛跨汉朝之权专禁兵以候疑秉大政以速谤趦趄异姓畜奸俟隙刺促大臣侧目相视自投机穽实履忧虞此所以为计之失也呜呼物有益之而损损之而益凡人临事多惑视往则明向使高祖吕后观既徃之势折【一作析】当时之疑断必全之防杜未萌之祸则惠文之间无刘吕之难哀平之末有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思徳讴歌未改虽天命兴废孰能明之然人谋叶宻必无悔矣 一作皆唐文粹 吴季札论 独孤及 谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徴其前文于旧史氏窃谓废先君之命非孝也【文粹无也字】附子臧之义非公也【文粹无也字】执礼全节使国簒君弑非仁也【文粹无也字】出能观变入不讨乱非智也【文粹无也字】左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎徳而【文粹作之】不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以太伯之奔勾吴也盖避季歴季歴以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公噐有归亦断髪文身而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季歴之贤王僚无武王之圣而季子为太伯之让是狥名也岂曰至徳且使争端兴于上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴防以季子之闳【集作宏】逹博物慕义无穷向使当夀夣之眷命接余昧之絶统必能光啓周道以覇荆蛮则大业用康多难不作阖庐【文粹作闾】安得谋于窟室专诸无所施其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所去者忠所存者节善身牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂劔以明信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于【集作于义】嗣是洁己而遗国也吴【文粹作国】之覆亡君实阶祸且曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉 天性论【论太子】 李徳裕 余开成中作鎭淮服闻东宫为人所构天子赫然大怒召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太子防年思虑未至亦曰太子之年足以改过徃复移时大畧不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言而窹盖以简而当理魏太祖常谓诸子曰吾必不用左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不离人父子之间使左右小人也小人之【集无此三字】言必不可用其时无人以此言窹主因问主上太子之过得于何人言之者与太子防爱厚薄何如哉如文宗聪明睿智闻之必窹既窹之后太子必安以余揣之不三数月则父子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易窹况又一子乎是以汉高覩四皓上夀悲歌鸿鹄宣帝以成退让令传淮阳元帝闻史册称噐人于丝竹皷之间黙然而笑皆屈已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤 反五等六代论 李 谿 魏曹元首六代论称夏殷周与人共治歴世数十秦王独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等之爵置郡县之官至晋陆士衡着五等论陈八代秦汉兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌以为周制万邦思治羣后图身及承防积弊王室遂卑犹保名位祚埀后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩庸于陵夷欲权其多福取其小祸緫二家之防皆是五等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医者茍欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县之短元首则言五等藩衞引春秋勤王之事以为证欲使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士衡又谓五等之国为己土众皆我人人安我受其利国伤家婴其病故为己思制郡县之长进趋【文选作取】之情锐安人之誉迟是以侵百姓以利己损实事以飬名故为利图物以为诸侯享食茅土万国受世及则南靣之君各务其治九服之人知有定主此皆不知之说也夫春秋之时诸侯擅相攘伐茍欲求霸则以正王室为事故曰求诸侯莫如勤王外虽诈忠以邀名内实包藏祸心以图神噐此老子所谓将欲弱之必固强之也岂所以为藩衞哉所谓为己思治者诚忧其国伤其家病而致治矣且若国不富兵不强则未出于伤病也若富国彊兵彊陵弱众暴寡蹙而为九并而为七是岂非古制耶故知虽少其力犹益也比身臂则不同矣夫身手者大小常定也诸侯之土变易者也向使臂指能变而为大小于身又乌可得而使耶是知五等之制不计于大小强弱皆得擅权独断自有卿相恣之则不逊削之则怨陵夷逆节固必有矣且士衡云势足者反疾土狭者逆迟夫土狭既不免逆岂过正境土者之灾耶假令小制七国则反有迟速者之小异耳不足称也岂知郡县之主权弱势轻跨有千里负阻山峤奸谋未毕而身已迁代然而强兵练甲足以御四夷之患人徒租税足以济家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶元首又徴秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃防君亲臣强之殃而非郡县之失也设有侯伯之国则亦助乱而已焉足頼哉由是观之五等与郡县其利害相去逺矣向使早觉悟废五等世及之法立郡县可制之符以矫周枉威灵不假于臣下及刑戮强兵耶【此句疑】则必脩文武之业设霸王之术设业固则帝位危矣虽各安其国致天子于何地岂可以为思治哉今郡县或侵百姓损实事然而升降黜陟在于一人比之侯伯固不为大患也又且奉京师之法禀宰辅之威虽职官迁转不一而法己定矣五等者世及相承擅更法令如鲁作丘甲晋立六军郑铸刑书如此者实繁天下所以安上之国土非爱事身与子孙也安与不安在于立教化正法令国虽一姓而法已万变岂所以为知有定主哉由是知曹陆之论所谓藩衞者乃簒逆之萌也思治者乃祸乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也昔汉有吴楚七国之患元首乃惩之于高祖封建地过古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事士衡亦谓汉大啓侯王境土逾溢以七国为过正之灾若然者则班固汉书賛言周制千八百国载记分天下为九州二百一十国则千八百九十国也公侯百里伯七十里子男五十里其为褊小以极矣其卒也强不一一于骨肉以惩秦失去其弊政用其上防如此则可歴世长逺而支强大矣岂有周室陵迟羸氏土崩之衅乎 本论 牛希济 周文之先自公刘后稷积徳累仁以至于文王天下之心归焉犹服事于商武王从兆庶之心顺歴数之命以取天下既而有疾嗣王防弱乃命周公旦以辅相成王周公以弟之亲叔父之尊公其心而不疑焉摄天子履万乘车辂朝诸侯于明堂以施教化召公不恱四国流言伐四国戮管蔡以安社稷然后制礼作乐七年之后成王齿长徳懋乃归其政公亦不离王室乃命伯禽受封于鲁思不变四海之望逺乎哉君子即周防也若是武王独知周公之才之美兄弟之国天下之人皆不知也向非周公则非成王之天下也天下疑矣然武王之心公乎哉知子之弱而私之知弟之徳而让之且忧后世兄第相及岂周之盛徳为不及欤曰是知之深也所以能明辅相其子若有疑焉则与之天下希存其子亦难矣周公虽不为王者然其道则与大王王季文王为同徳矣成康以降名仁者多矣孰可与之为伍盖姬周之得天下未几而武王崩纣之子禄父犹存若委少主无圣人之助则少康之举嗣夏【左传作杞夏】配天不其伟欤此周公所以孜孜焉为而不有夫其圣徳过于武王逺矣今后王之嗣君也亦莫不蔽于私爱忘其善恶曰彼长也冡嫡也天下之本也莫之可易至有不离襁褓之中童婴之列而即大位焉亦使强臣而为之辅其诏制之防曰周公然也成王然也岂惟政乱国危殆宗庙不血食者有之矣曹马之君即其人也自征伐以来受命创业之主或起自布衣之中亭长之役部尉之列大夫之家卿相之位或歴试诸难或十年军中足以知厯数在躬时运兴废经始之艰难臣下之忠良人情之巧伪是以出一言举一事易一法必使合于典诰埀于后世守文之君也生于深宫长飬 【作于】妇人之手慈爱之钟焉世子之教不行焉身躯则安于玉堂金殿舆服之盛耳目饱于声色靡曼之乐曷能知君臣父子之道忠信邪佞之属农桑艰难之本故小人易欺焉况防稚乎且人君之心为天下之晦明仁者乐于明而匪仁者便于暗故时之晦也盗窃兴焉魑魅行焉君之晦也贤良死焉邪佞用焉是以小人奸臣唯乐于防君少主若保姆之态也以提其耳目导其言语教其喜怒行则行止则止易为之使欲求天下之治可乎况近世之嗣王也始自诞生厥月无问名之礼至于婚冠无金石之乐告庙之仪非莫闻焉春诵夏弦秋诗冬礼上庠齿胄之道或纵不知封爵之命掌言者亦不知其谁师保之道正其身乎左右之人贤与处乎其即位也降先君之册冡宰与百执事延颈内面而朝新君焉衮冕端拱之黙于殿上雉扇荧煌香烟蓬勃【一作起】左右纷纷然莫之知也班列千百称庆而退至于积年之中宰执大臣延英入閤称述圣徳舞蹈而己使有言者皆申有司徒空言耳敢及于时乎敢及于执权乱政之人乎设有一言明日之制行矣不复用矣歴观前代明王贤后未尝不与名臣贤士厚享宴之礼接见之仪俾其忠信相亲亡于畏惮通于商较以正先王之得失以穷圣人之能事故两汉金马石渠文章之选以备顾问为侍从之臣至有大臣武帐之前亦奏谒或排闼于危疑之际以问安否以图后事太宗文皇帝贞观之初比门之选举十六族也皆建功定策有布衣之交非天下文行之士不预焉既久与游处非唯知民间之疾苦时之否臧从而更之以熈帝载至于臣下之情性好恶无不悉焉他日之任用莫不适其材矣近世朝廷岂无忠信謇谔之士徒欲致身之危救时之弊指陈千百于上前敷扬其逹乎谏章其贤乎若复稍挂圣虑左右心天顔得之矣又有以惑之矣其朝退也黄门伎女声乐骈罗俳优之人调笑相杂拥衞以至于内殿又日幸于两军游于其所其从乐乎断可知矣故自干符之乱至于今日莫可救止盖少主奸臣之所为也或曰冡嫡之防善恶未知思欲易之以卜长世废嫡立庶圣人所恶未知其可也曰君人者上以安宗庙下以庇蒸人虽长嫡之义其不善易之可矣且仲雍王季之长子让西伯之圣徳断髪文身以避于吴为吴太伯盖成父之志也隠公鲁之贤君居位称摄欲让其弟后【疑】其长矣吾将与之桓公聴羽父之譛以疑其兄致于簒弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧不能辨菽麦羣臣迎公子周以立政是以治三驾而楚不能争又穆公之亡也君无长子赵盾思立长君乃迎公子雍于秦将欲立之穆嬴朝夕抱太子以朝且泣曰先君以此子之贤吾受子之赐此子不才唯子是怨今君虽终言犹在耳此子何罪而外求君赵孟惧大义于众人遂背秦好立灵公防而好虐竟为所杀国是以乱汉高帝迁都长安也以吕后炉于糟糠其子盈为太子上以赵王如意似我知盈懦弱卒不能易及惠帝之世几为吕妪所防非平勃之不能加诛及择诸王之贤者迎王于代邸是为文帝不十年几致刑措又昌邑之乱霍子孟定废立之册立宣帝遂获中兴衞伯玉之于晋武也君臣之交矣知主鬯之不惠必倾世祚抚其床而叹曰此座甚可惜也帝心不悟终以正度为君果致元海倡四方之乱宗庙焚毁两京版荡懐愍二帝俱为俘执而崩晋祚中絶国分为十六普天之下皆坠炉炭比惠帝之所为也是知冡嫡贤而臣择立者必亡若立嫡为乱执古之道乎择善为治曰乱嫡庶之制乎且天子之孝以安宗庙克荷祖考之业卜世于长久岂以择善废不肖为罪乎至唐虞之君知其子朱均不肖不可付以宗庙之重又惧其流毒于生民乃弃其子而禅于有徳若次子之贤遽以配天之业授于他人乎是知君惟其明不必拘伯仲之制易曰明两作离洊雷震若不明不法此覆国亡家之罪人也何长之为若君明于上小人比周之党其能进乎其获用乎其寘于乱乎主少不明者乱之本也故曰元良者天下之本也莫若先以正之正之者非在废长择善而己无使叔孙之祷曰主少国家多难祝我者使我速死无及于乱此忧之深也悲哉 文苑英华巻七百四十一 钦定四库全书 文苑英华巻七百四十二 宋 李昉等 编文 雕虫论一首 偃武修文论一首 质文论一首 文论一首 编年纪传论一首 人文化成论一首 文章论二首 章表论一首 雕虫论【并序】 裴子野 宋明帝博好文章才思朗防常读书奏号称七行俱下毎有祯祥及幸防集輙陈诗展义且以命朝臣其戎士武夫则托请不暇困于课限或买以应诏焉于是天下向风人自藻雕虫之艺盛于时矣梁鸿胪卿裴子野论曰 古者四始六艺緫而为诗既形四方之风且彰君子之志劝羙惩恶王化本焉后之作者思存枝叶繁华蕴藻用以自通若悱恻芳芬楚骚为之祖靡漫容与相如扣其音由是随声逐影之俦弃指归而无执赋诗歌颂百帙五车蔡应等之俳优扬雄悔为童子圣人不作雅郑谁分其五言为家则苏李自出曹刘伟其风力潘陆固其枝叶爰及江左称彼顔谢箴绣鞶帨无取庙堂宋初迄于元寿多为经史大明之代实好斯文高才逸韵颇谢前哲波流相尚滋有笃焉自是闾阎少年贵游緫角罔不摈落六艺吟咏情性学者以慱依为急务谓章句为专鲁淫文破典斐尔为功无被于管弦非止乎礼义深心主卉木逺致极风云其兴浮其志弱巧而不要隠而不深讨其宗途亦有宋之风也若季子聆音则非兴国鲤也趋室必有不敢荀卿有言乱代之徴文章匿而采斯岂近之乎 偃武脩文论 李 竦 国有二柄以济人天有四时以成嵗文武者君之威惠春秋者天之生成故人君法天时顺人望人归于徳天应以时莫不奉此而宁灾由斯而康俗所谓文者足以经邦国所谓武者足以定祸乱故武在合变不可一黩文贵经久可守为常请借前事而明之庶斯得矣夫以尧舜揖让汤武干戈干戈在乎止武揖让资乎偃武故得享国日久多歴年所三王既徃霸者是继晋文伐原以示信齐桓勤王以称徳宋殇好战以殒越徐偃专文以丧亡王霸陵夷列于秦汉始皇威慑六国建万代业隳城郭焚诗书卒使宗庙为墟身殒下国黩武之徴也高皇夷秦项诛韩彭陆生著书叔孙制礼脩文之渐也光武以长者戡难孟徳以应变即戎故得擒樊崇破袁绍虽未悉于至理道亦存乎息戈晋文之对何曾不闻经国惠皇之溺贾后竟至破家吴王石头之都刘备益州之地但区区于守险曽不暇于修文后魏则多难临朝后周则经国日浅虽孝文崇礼制服衣冠未能倒载干戈休放牛马武帝降高纬戮晋公甲兵未宁中道而殒武则不可文则不如东晋之仅保江山宋祖之草创社稷道成以殷忧啓祚萧衍以戡定兴王陈主以好内亡隋皇以征辽丧皆不明于文武适足为我驱除况高祖端拱无为太宗大功继统高宗致位于黙中宗御俗以康宁睿宗之恭膺大寳宗之克清海内肃宗之收复二都皇帝之光有六合方今四夷向化万姓归心緫七圣之殊勲正百王之坠典然干戈未息疮痍未瘳修文之期取则不远偃武之义今则时哉 质文论 李 华 天地之道易简易则易知简则易从先王质文相变以济天下易知易从莫尚乎质质弊则佐之以文文弊则复之以质不待其极而变之故上无从暴下无从乱记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼礼谓易知易从之礼非酬酢裼袭之烦也俭谓易知易从之俭非茅茨土簋之陋也盖逹其诚信安其君亲而己质则俭俭则固固则愚其行也丰肥天下愚极则无恩文则奢奢则不逊不逊则诈其行也涸瘠天下诈极则贼乱故曰不待其极而变之固而文之无害于训人不逊而质之艰难于成俗若不化而过则愚之病浅于诈之病也无恩之病缓于贼乱之极也故曰莫尚乎奢也奢而后化之求固而不获也利害迟速不其昭昭欤前王之礼世滋百家之言世益欲人专一而不为诈难乎哉吉防之仪刑赏之级繁矣使生人无适从巧者弄而餙之拙者而失守诚伪无由明天下浸为陂池荡为洪荒虽神禹复生谁能救之夫君人者脩徳以治天下不在智不在功必也质而有制制而不烦而己太康啓子禹孙当斯时有尧舜遗人亲受禹之赐国有羿夺内则夏之六卿外则夏之四岳而羿浞愚弄鬭争内外黙然一以聴命至少康艰难而后复原由【一无由字】是观之则圣有谟训何补哉汉高除秦项烦苛至孝文恭黙仁俭断狱几措及武帝脩三代之法而天下荒耗则文不如质明矣汉氏虽歴产禄吴楚之乱而宗室异姓同力合心一举而安且汉徳结于人心不如夏家诸吕吴楚之强倍于羿浞安汉至易而复夏至难何也周徳最深周公大圣亲则管蔡为乱逺则徐奄并兴四【一无此字】夷多难复子【一无子字】明辟兼虞夏商之典礼后王之法备矣太平之阶厚矣至成王季年而后理唯康王垂拱囹圄虚空逮昭王南征不返因是陵夷则郁郁之盛何为哉周法六宫备职六宫备数四时盛祭车服盛至于下国方五十里卿大夫士之多军帅之众大聘小聘朝觐防同地狭人寡不堪觐谒大何得不乱小何得不亡记云周之人强民【一作仁】穷赏罚故曰殷周之道不胜其弊考前后而论之夏衰失于质而无制周弱失于制而过烦故也愚以为将求致理始于学习经史左氏国语尔雅荀孟等家辅佐五经者也及药石之方行于天下考试仕进者宜用之其余百家之说防纬之书存而不用至于防制之缛祭礼之繁不可傋举者以省之考求简易中于人心者以行之是可以淳风俗而不泥于坦明之路矣学者局于恒教因循而不敢差失【一作失于】毫厘古人之说岂或尽善数骨肉之罪而褒叔向不忍闻之言而书昭伯敬龟防之信而陈偻句使不仁之人萌芽贼心而仁义之士闭目掩巻何如哉其或曲书常言无禆世教不习可也则烦溃日亡而易简日用矣海内之广兆民【一作亿兆】之多无聊于烦弥世旷久今以简质易烦文而便之则晨命而夕周逾年而化成蹈五常享五福理必然也孔子言以约失之者鲜矣与其不逊也宁固传曰以欲从人则可记曰大乐必易大礼必简顔子曰无施劳经义可防也如是为政者得无以为惑乎 一作皆唐文粹 文论 顾 况 周语之畧曰孝敬忠信仁义智勇教惠让皆文也天有六气地有五行此十一者经纬天地叶和神人名之为文其实行也文顾行行顾文文行相顾谓之君子之文为龙为光上古云言之无文行之不远尧之为君聦明文思文王既没文不在兹乎文王之代草木鸟兽皆乐文王之沼曰灵沼文王之台曰灵台虞芮不识文王入文王里所见耕者让畔行者让路班白不提挈自相谓曰吾党之小子不可治于君子之庭诗人羙之云文王断虞芮之讼晋文与楚子战而霸谥曰文公夫以伏羲之文造书契黄帝之文垂衣裳重华之文除四防举八元周公之文布法于象魏夫子之文木铎狥路此其所以理文也伊尹之文放太甲霍光之文废昌邑吕尚之文杀华士穰苴之文斩庄贾毛遂之文定楚从蔺相如之文夺赵壁西门豹之文引漳水沉女巫建安正始洛下邺中吟咏风月此其所以乱文也夫以文求士十致八九理乱由之君臣则之舜尧禹汤有文桀纣幽厉无文太颠闳夭有文飞亷恶来无文昔霍去病辞第曰匈奴未防无以家为于国如此不得谓之无文范蔚宗着后汉书其妻不胜珠翠其母唯薪樵一厨于家如此不得谓之有文且夫日月丽于天草木丽于地风雅亦丽于人是故不可废废文则废天莫可法也废天则废地莫可理也废地则废人莫可象也郁郁乎文哉法天理地象人者也周易賛干曰大哉乾元万物资始賛坤曰至哉坤元万物资生唯大者配干至者配坤幽者赜鬼神明者赜礼乐不失于正谓之文 编年纪传论 皇甫湜 论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡【集本文粹作荡】古法纪传烦漫不如编年予【二本作湜】以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有故【二本作夫】是非与众人同辩善恶得圣人之中不虚羙不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以折星极辞不足以壮【二本作杜】无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹叅贯话语纎悉百代之务成就一家之说必新制度而骋【二字集作然后驰】才力焉又编年之史【二本作纪事】束于次第牵于浑并必举其大纲而简于叙事是以多阙载多逸文乃别为著录以备时【二本作书】之语言而尽事之本末故春秋之作则为尚书左氏【二本作传】之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也出太古之轨凿无穷之门作为纪传世家表志首尾具叙录表里相发明庶为得中以是无媿太初以来千有余嵗史臣按躅文人比踵卒不能有所改张奉而遵行传以相授斯亦竒矣【自出太古至竒矣七十一字二本作于是草旧典开新程为纪为传为表为志首尾俱叙述表里相发明庶为得中将以垂不朽自汉至今代以更八年几歴千其间贤人摩肩史臣继踵推今古之得失论述作之利病各擢闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废盖有以也】唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详正【二本作说】所遗多矣如览正史方能备明则褒贬【三字二本作则其宻漏】得失章章于是矣今之作者苟能遵纪传之体裁【文粹作制】同春秋之是非文敌迁固直踪【二本作如】南董亦无上矣傥谬乎此则【五字二本作傥舍源而亊流弃意而徴迹】虽服仲尼之服手握【二本无此字】絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉 人文化成论 吕 温 易曰观乎人文以化成天下能讽其言盖有之矣未有明其义者也尝试论之夫一二相生大钧造物百化交错六气节宣或隂阖而阳开或天经而地纪有圣作则寔为人文若乃夫以刚克妻以柔立父慈而教子孝而箴此室家之文也君以仁使臣臣以义亊君予违汝弼献可替否此朝廷之文也三公论道六卿分职九流异趣百揆同归此官司之文也寛则人慢紏之以猛猛则人残施之以寛寛以济猛猛以济寛此刑政之文也乐胜则流遏之以礼礼胜则离和之以乐与时消息因俗变通此教化之文也文者盖言错综庶绩藻绘人情如成文焉以致其理然则人文化成之义其在兹乎而近代謟谀之臣特【文粹作将】以时君不能则象乾坤祖述尧舜作化成天下之文乃以旂常冕服章句翰墨为人文也遂使君人者浩然忘本沛然自得盛威仪以求至理坐吟咏而待升【集作太】平流荡因循败【文粹作闇】而未悟不其痛欤必以旂常冕服为人文则秦汉魏晋声明文物礼缛五帝仪繁三王可曰焕乎其有文章矣何衰乱之多也必以章句翰墨为人文则陈后主隋炀帝雍容绮靡洋溢编简可曰文思安安矣何防亡之速也覈之以名义硏之以情实既如彼较之以今古质之以成败又如此传不云乎经纬天地曰文礼不云乎文王以文理【文粹作治】则文之时义其大矣哉焉可以名数末流雕虫小伎厠杂其间也【文粹作乎】 文章论 李徳裕