文苑英华 第20页
若夫巢木为金门之始转蓬乃玉辂之先斯盖前古之朴畧而后代之精研是以鼍鼓质而罕听苇籥轻而莫传笛不为于商律瑟见毁于繁此皆白圭玷肓【一作以】成疾嗟近者之莫言叹知音之不述惟皇御极书轨大同铄矣文教康哉武功既象舞之载设亦夷歌之逺通乃定八音论六乐成均诵之艺制氏铿锵之学辨新声于变征研竒操于清角镛管咸奏丝桐毕陈有琵琶之妙曲乃越众而超伦器便时而适用节每叚而逾新谧四座以倾耳叹和声之入神爰诏百辟备序厥因于是大司乐进而称曰臣以末学闻诸前志寻斯乐之所始乃鼗之遗事强秦创其滥觞盛汉尽其深致爰有达人演兹竒器集【一作参】古今而定质拟神眀而摅思慰逺嫁之覊情寛絶域之归志既而班尔运能钧绳将设求嘉木于五岭取殊材于九折剖【剖一作折】文梓而纵分割【一作剖】香檀而横裂木贞柘盘根错节或锦散而花开或丝萦而绪结徒观其为状也则象形斗极殊姿巧制随身【一作良】朴之脩短逐【一作任】规模之巨细既异才而合体亦列【一作刻】方而为锐惟适道以从宜故无取乎凝滞若乃琢玉范金之巧雕文镂采之竒上覆手以悬映下承而仰施帖则西域神兽南山瑞枝屈盘犀岭廻旋凤池开寳掫【一作拨】以更运带文缓而旁垂体备商角【一作声备角商】韵包宫羽横却月于天汉写廻风于洛浦始闻之既调乃长弄之【一作而】徐抚应缓韵【一作歩】之疎节随轻身之妙舞悲紫塞之昭君泣乌孙之公主季伦欢金谷之宴仲容畅竹林之聚至如七徳昭备六军凯旋谐戎麾而威逺合金奏而功宣咏燕山之已勒美瀚海之方镌亦有飞梁邸逰楚馆闻促柱之再调听鸣弦之踈弹叶髙文而自达飞羽觞之无算又如长河草绿髙楼月下入小苑而看花逰上兰而借野泛澄波而转鹢息长松而系马临清吹之【二字一作流而】挥与殊方而俱写其竒趣则抑扬嘈囋聨绵断续纡余双鹄【一作鹤】之吟清壮三秦之曲望南山之遥翠见西江之始緑少年有长命之词娼女有可怜之调愿百龄兮眉夀重千金之巧笑逮乎嘉客既醉髙宴将防浮觞剧饮披襟极欢乃催而急调交酬献之无端若以河而注海亦柸来而始弹盖感物动神和心恱耳岂振木之为辈奚绕梁之足拟夫道以简易为尊物以精微为贵嗟四之已约乃包含于元气叶笙镛之律吕防钟石之经纬于是凤箫辍吹龙笛韬吟云掩影白雪藏音故以畅皇风之威武恱大雅之神心者也 凡一作皆初学记 笙赋【冯窦南郡作】 李百药 冯南郡天才艳发含章挺生既研精于旧史【笙人姓史氏】亦流恱于新声佩银章于东洛分竹使于南荆芬盛徳于兰茝猎香风于杜蘅纵调文于雅笛留神思于和笙客有寓于郢都者闻结风之妙曲预髙堂之欢宴拂长袖而善留絶飞缨以増盼重凤翼之次羽爱鸾音之清转请体物而味言寄风流于藻绚君曰悬匏出自西河竒簳生于南国山川载挺之异班倕摅思之徳固常人之所知无假言于翰墨至于曲引繁防之美才人妖丽之则实有动于余衷庶陈词而袪惑觊传芳于风雅将永代于刋勒客曰唯唯惟八音之遰作总六律而相旋徐疾短长之攸济寒暑风雷之所宣清庙象功则韶舞播于金石良辰欢宴则郑衞流于管岂无求于变俗将区分而在焉于是英在吕青阳戒律云卷蕙楼风生兰室栁佩翠而辞寒梅含香而受日始觉华树莺啼早不悟雕梁燕来疾纵胜气之逍遥眷春光而怡逸命郊驿以迎賔烂华茵而促膝玉馔厉而不爽金罍湛而将溢佳丽新妆而【疑缺】徐歩长廊风摇裙佩日照钗梁惯同雕辇乍出闲房时顾歩而疑进或轻临而欲翔耀千金之重价婉二八而成行发繁于流征动浮磬于清商舒披莲于舞席散垂藻于歌牀独仙吹之容裔将陵云而抑扬见秦赵之音劣识巴渝之调下掩众技而夺气谅声髙而和寡歌狂防于楚謡咏承筐于周雅既骇听于吴札亦留神于晋野婉婉鸿惊喈喈凤鸣或万殊而竞响乍孤啭而飞声清则混之而不浊浊则澄之而不清实当无而应有固虚受而徐盈舄奕多绪纷纶难状抑之则徘徊绵密申之则散朗寥亮始掩敛以夷靡终优防以怊怅随流睇而煦愉应征【疑】嚬而凄怆挫玉箫之清管息琼篁之虚唱落遗啭于梁间坠纎腰于掌上既而重门半掩髙宴将终飘余音于霄汉遏娇韵于房栊逺而听之若游鸳翔鹤嘹唳飞空近而察之譬琼枝玉树响亮从风信絶俗之神解何变态之无穷尔乃绮帐垂妓行散巫云敛楚妃叹独婉娈于瑶笙尚纒绵于皓腕苏合薰兮龙烛华连理解兮鸳枕粲既借宠而横陈恣深心之秘翫惧管声之易歇恐君爱之难终起长歌于清夜寄微意于春风歌曰新声虽自知旧宠防应移无令枣下吹变作一枯枝重歌曰为想雍门叹当思执烛逰不惜妾身难再得方期君夀度千秋 洞箫赋【以四声为韵】 失 名 南国之纪兮江水深中嶻孼兮天姥岑试一望兮见箫筦之参差碧云飘【一作彯】其正色白日出其重隂每含和以自守虽嵗寒其莫侵于是乃使夫匠人陵皛淼明幽窅攀重萝阅丰篠截成枝之龙质拟衔花之凤鸟作为洞箫其声窈窕蒙瞽之士纯精所至尤【疑】澹澹兮无营浩纷纷兮纵肆纎指敏手随抑扬之虚满曲折等分任吹嘘而懿尔其为乐也则龢罗稽诣而逸其为苦也则浏漂洌清而悴或防以相从复淋漓而逺被有若层山抱空而晴烛巨海涵虚而夕涖是以君子听之载其平粹及乎弄玉既好箫史亦出登翠槛之巍峩结红罗之婉蔚杨叶鲜吹荷花浴日对吟空阔之情复感神仙之术若乃汉皇未跃周勃防防哀笳左引画翣前张灵逶迤而就挽思徘徊而永伤凄其吻吮谁非断肠故若翔若止心中定矣若反若坠不遗其类趣从容以向空乍猗那以内閟信大雅之纡直绎兹声之开塞匪天地兮同和孰能与夫偕极 埙赋 郑希稷 至哉埙之自然以雅不僣居中不偏故质厚之徳圣人贵焉于是挫烦淫戒浮薄征甄人之事业暴公之作在钧成性其由槖籥随时自得于规矩任素靡劳于丹雘乃知瓦合成亦天纵既敷有以通无遂因无以有用广才连寸长匪盈把虚中而厚外圆上而锐下器是自周声无旁假为形也则小取类也则大感和平之气积满于中见理化之音激扬于外迩而不逼逺而不背观其正五声调六律刚柔必中清浊靡失将金石以同功岂笙竽而取匹及夫和乐既翕燕婉相亲命蒙瞍鸠乐人应仲氏之篪自谐琴瑟杂伊耆之鼓无相夺伦嗟乎濮上更奏桑间迭起大希之音见遗俚耳则知行于时入于俗曽不如折杨之曲物不贵人不知岂大雅守道之无为夫其髙则不偶絶则不和是以桓子怠朝而文侯恐卧岂虚然也为政者建宗立乐者存【一作和】防化人成俗何莫由此知音必有孚以盈之是以不徒忘味而已 文苑英华巻七十一 钦定四库全书 文苑英华巻七十二 宋 李昉等 编乐二 箜篌赋一首 笛赋一首 玉磬赋一首 泗濵浮磬赋二首笙磬同音赋一首 子击磬赋一首 匏赋一首 太常观乐器赋二首观乐器赋一首 箜篌赋【以竒弄已阙为韵】 失 名 山有梧兮猗猗乍云郁而风披岂雅琴之独得谅箜篌之可为操斧者取则不逺度木者形之又竒篌以姓而得箜以坎为知考宫商于制氏穷巧妙于般倕虚受其心北牖之清风合韵曲全其势南楼之华月半亏雕镂杂错丝组悬垂倚银屏而烛烂拂绮袖而彰施矧隂阳之应节盖风俗之能移况乎度曲无方安位必中呼韩美其宠锡师旷加其抚弄调而合雅声则殊众鄙羌笛之吟龙轻秦楼之吹凤既而越艶秦娥南隣北里玉户巻兮真珠箔清扬婉兮瓠犀齿青楼何处倚城向日九乌雏绮帐初开防绶衔花双凤子斥瑶瑟而不御弹箜篌以为美絙朱挥玉指邀郑舞以徐进杂吴娃而竞起靡靡乎荡心洋洋乎盈耳穷斯乐只我有酒兮啸也歌叹彼狂且公莫度兮宛其死苟哀乐之能变可谓感人情之不已且礼则常履乐焉可阙礼处身而不至乐因心而乃发惟雅焉铿锵守之不变岂桑间与濮上而能乱越恨牙琴之不知奚由瑟之自伐 笛赋 失 名 南邻退食兮北里朝廻门列长防兮庭张吹台珠帘半掩兮锦筵四开蛾眉戾止兮寳笛爰来狎主人与爱客侑珍羞及玉杯方见称于嘉賔因得搜其所征厥草创自羌首更尚本乎所营伐竹之贞写龙之吟宰匠于是董制伶伦于是审听状以材力质来正直是挥刀斧乃约绳墨断絶肌肤刳穿胷臆周绕运同短长合得器虽蹈乎舛庸性故伤于剸刻故知懐寳者见毁抱明者自煎向无适于所任始孰多于【疑】此焉何止将就其美茍成乎名奚惜违理幸承荐扬得奉恩光濡君口手之泽冒君懐袖之芳不滥吹嘘端含雅正坚外守节虚中俟命有若违亲事主适道厘政树以风声逹乎天听美其穷不易规管能有截柔指斜据丹唇上列引气内填流音外泄更微迭盛将聨复絶及乎和畅平施百志熈熈拂怨爰作万夫矍矍协宫商以节宣随应变以牢络俾箫不独舞凤瑟不独跃鳞啸无以振木歌无以惊尘谅飞动之咸运岂金石之足伦愿罄能兮宅君之掌握愿度曲兮布君之礼乐傥不遗于赏筵顾何辞于朴斲 玉磬赋 张仲素 客有观光于乐府见玉磬之腾英嗟至寳之朋契如截肪之曲成挺十徳以为美谐八音而作程韫椟未施尚秘璘玢之色在悬以和乍闻清越之声当其磬师来求玉人爰格将古乐之是备自他人而云获追琢既成磨砻载白掩凄清之琼佩洞闲华之水碧然后张之清庙奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同眀半规而似月发异彩而如虹懿此昭质畅矣音律练响而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声之缜密恵而好我为齐路以足珍蔵或俟时殊泗濵之自出至于撃拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父之忘味于以宣古风于以荡邪气越羽籥之繁防聆鬼神于髣髴岂独质类氷凝响与风兴混金石之华清光不昧较隍池之寳美价斯腾是知叔之离而三代尚纪子之击而千古攸称则知夫乐之所属本于化俗方将审音以知政岂在雕金而镂玉丽矣哉荆山之珍兮可奏洞庭之曲 泗濵浮磬赋【以美石见质琢之成器为韵】 失 名 水效珍兮将应时而出珍浮水兮见可寳而逸当入用之晨岂可藏于宻所以次其崖岸露彼真质清眀内融符彩外溢霄舒夜度遥分蟾兎之辉旭日朝临下映鲛人之室皆见其处幽防谁见其内眀媚皆知其随波谁知其抱器邦家借之不我遐弃观其璞将有营工其献情【失二字】规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清是营是琢且见其能照载考载击乃知其有声夫如是守静而素岂不以有文而明因得之乎名观之乎器嘻同流不知谁念兹而在兹识者未覩宁寳之而存之发迹徐方虽则泗濵而见呈祥圣代不同三献之疑况贞以自持湼而不缁坚以自秘毁而不变既成何用之顾宜任当人之荐同百寳而敷陈杂众类而朝见向若不合宫征之韵不叶雅音之绩闻之者谓为空言见之者谓为怪石则以日系月徒涤荡于风波自秋徂冬难觊觎于采摭焉可见哲匠顾盼良工追琢奏曲者想乎簨簴审音者训其清浊故知秉文者必有时蔵器者不终否理代之音既作移风之义斯起若不闻大韶大濩庸讵知夫石之为美 第二【以水中见石可以为磬为韵】 失 名 禹别九州磬浮泗水为下不昩虽深可视或浮于涘其滑如砥含余音而未振潄廻流而増美日月其逝水石相攻形潜水府律与天通值君子之深识调圣人之大中备六音以繁防与四气而同于以布圣理于以宣王风配以阊阖之位应乎夷则之宫伊美石之潜处隔清波而迭见倘混众流不逢顾盼讵辞泗水之濵宁受徐方之荐安可配黄钟而备清悬乎洎大君之御防乃乘时而光宅作乐以应天象邦之成绩设业设簴撃石抚【疑与拊同】石徳音横于覆载至理彰乎损益鸟兽以之率舞祖考于焉来格固宗庙之登用岂泥沙之弃掷夫人之度物物无不可制礼作乐实忘已以爱人漾川济深亦披沙而求我不以为碌碌不以为琐琐将使致中和非以娱宻坐述尧心之克让岂郑声之兴祸当其人之未知确乎安卑无小无大极幽而不隐不击不考含和而莫移动符于有徳静合于无为不然者何以别清浊于是考存亡于斯降天神登地祗哉夫和之至者乐音之清者磬天地之位辨君臣之分定苟失是邪以害直忠若于佞故君子之所以理躬奸声不留于听【未见以字韵】笙磬同音赋【以乐之和者异器同音为韵】 班 肃 清明广大之谓乐度曲节奏由乎器既克谐于五声谅同归乎一致汶阳之孤篠斯有泗濵之浮磬云备吹嘘爰发抟拊遄至等辅车之相依契歌诗之必类同夫影响常动静而俱随象彼埙篪每应感而不匮聨緜并奏声音相异【当作和】用不殊途方予唱而汝和【去声】动而相躅固无偏而无陂列其容异薰莸之共器防其理若泾渭之通波载清载浊贯三才之合乐若浮若沈叶六律而扬音将九成而备曲比二人之同心如言行之相顾成乎慥慥冠钟鼓之迭奏乐彼钦钦雅韵复兴时则若舞鸾凤和声互应斯乃如鼓瑟琴音之作也曲无误者倐尔合度锵尔中雅寜有顾于周郎自不感【疑作惑】于子野防合皇王之化迹混同车书于天下逺而闻也谓羣鹤和鸣于碧空近而听之如广乐调韵于春风铿锵间发要妙无穷类金兰之坚芳美而取嫓配文质之彬郁和而且同何异夫相应在于同声相资在于同志譬权衡之并用谓相待而成等韦之自节则以同而异原夫律吕咸在吹撃惟时异周旋而乐只可终始而从之两器通鸣簧与幽石相感二者合竹声与石声相追审至乐之尽美伊斯器之可持 子击磬赋【以敬眀尔志人将辨之为韵】 吕 牧 大哉将圣乐天知命宪章文武昭宣孝敬逰道艺之门观鲁卫之政知礼文之述作系王道之衰盛将有托于知音故先击其浮磬翕如始奏泠然激扬旁达草木独调宫商律中乃节而信清引而越以长何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄神人以和舍此奚取乐悬之位斯焉是将谐协于国风本一于心始将此易俗非为恱已作于朝而君臣同和听于家而少长咸喜不达情者莫究其理不赏音者莫知其防非有为而作焉岂茍乐而为尔噫斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原始终不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明谓为艺以吾不试语之道而知吾志固非系而不食岂止垂之如坠曽见访于苌反受嗤于荷蒉彼往而不返欲洁其身如乐之无节则可夺伦义有昩于反舌耳无间于日新何没没于隠者亦硁硁于小人必也审音居然大辨动应而溥畅虚中而独善使石声无定则我心可转初未眀乎弛张庸讵议乎深浅一雅一变正声久遣子击此者亦屡叹之唯圣有作阐教命防乃知乐正雅颂复在于明时 匏赋【以五音克谐次用为韵】 李 程 自然之器匏也可覩宜标名于曲沃竟入用于乐府将以验遗声追淳古听自分乎雅郑亊有动于三五俾夫继咸池而嗣六英越大章而跨大武观其发征含宫设商分羽洎清角而杂奏合五色而相辅笙磬愔愔而在听鸟兽跄跄而率舞其为器也尚质其感人也则深类韶乐之和自当忘味耻齐竽之滥讵可同音伊昔哲匠未顾伶官未临分瓞以为伍将葛藟而是寻空思谐于音律宁望齐于瑟琴愿以刳心去苦叶而展用寜无滋蔓惧甘瓠之见侵今则规模有制清浊不惑受天和而乃圆其象生土徳而再黄其色不患大而拙用奚能系而不食道无自满我则虚受而持盈物有混成我则不宰而为徳是知察清音而匪匏孰可含雅韵而匪匏不克矧国家大乐既备万邦允懐惟异域钦和而内向君子勤礼而外谐至哉听斯匏之音也可以知太平之阶 太常观乐器赋 达奚珣 昔者圣人之作乐也将以动天地感鬼神节风雅人伦乐假器而成用器以乐而见珍或采孤篠【一作孤桐】于邹鲁或收浮磬于泗濵或断彼金石或制自陶钧被诸大道辉光日新逮乎上皇云谢战国相灭雄杀气于五兵崩礼容于八列大乐之器斯焉是缺剥极则贲天临我皇化东户而咸若歌南风而有光观奋豫而崇上帝舞干戚而柔大荒乐器成列盈乎太常客有覩而骇者曰国之盛事殚所未识雅象纯殷藂光翕赩树羽纷纚崇牙崩【疑作崱】屴玉管清通瑶琴古色朱丝防越之制雷鼔灵鼍之饰清笳閟列于军容画角融怡于武力故能顿应张柷敔猛兽赫怒而擎钟金人嵌岩以负簴鸾笙在目疑髣髴于周王鳯箫可吹纷肸蠁于嬴女况复天球曜逸金锐【疑】防鸿大籥清警虚籁生风怒齐竽之滥吹壮秦缶之争防稽尔既【一作古有】倬猗欤载丰匪天子之眀徳孰以成其众美总四夷而征妙越六代而髙视思其铿锽嘈囋清畅逶迤五色成文而不乱八风从律而不亏穷髙逺而测深厚故乃尽美而在斯 第二 吕指南 客有逰于太常者叔夜才貌长卿文雅歴阶戺之间目檐楹之下彼美声奏谅先得而闻焉缤纷器物复可今而观也丝竹毕备匏土俱陈混季氏之八佾拟【一作桂非】鳬人之六钧瑟既称赵筝还号秦伐脩竹于嶰谷来【一作征】浮磬于泗濵羽虫画之也可以成鳯翮鳞虫刻之也可以作龙唇物以古兮不可识代虽殊兮亦可珍岂直有斯而已哉徒观其广厦骈阗脩廊逼侧蕴今古之殊号被丹青之异色贲路鼗鼓干戚羽旌班彬翕赩巨万盈亿文墨者莫之而记言谈者罕之而识嘉夫贵贱攸重华夷是钦舜汤一举而进韶濩荒隅一奏而成佅任君徒见雕琼镂玉之余彩殊不闻宫商征角之竒音及夫金臯气变珠楼春始煌煌帝庭济济卿士五乐具奏八音俱起惟斯器之有作备无为之燕乐纷绮靡之容裔混鱼龙之交错金木罗张厥用匪常施之于国则政其攸叙飨之于庙乃神其降祥舞青田之唳鹤仪丹穴之凤凰谅鄙人之罄思固难得而备详 观乐器赋 敬 括 明明国章礼乐其康掌在宗伯司乎太常所以纳九土之器物崇百王之经教命伶伦使调凖徴防龙使典效于以逰止非礼不履于以观焉惟乐之先去澜漫之淫视【一作观】咏清贞之雅篇是瞻是赏必诚必信游方有日同季札之来观入庙以时类孔宣之每问观其有典有则为纪为纲土木异象金石殊光宫商节其声韵丝竹分其短长错龟龙以为餙防云霞而作章垂钟以清布浓瑟穆以髙张堂庭别悬置之次左右分文武之行节柷敔以鼓动流戛撃以抑扬辨以殊器【一无此四字】逺而瞻则金石丝竹杂之而殊状俯而察则东西南北悬之而异方乃既埏埴为之埙篪貌有古象制无新规其气混其音吹此土之器也及夫汶阳之篠入用曲沃之匏见娱爰裁爰截为笙为竽其气散其音吁此匏之器也收犬羊之皮取虎豹之鞹为鼗为路是模是度其气勃其音博此革之器也峄阳之桐孤生荆山之玉秀出是錬是斲为琴为瑟其气清其音宻此木之器也皆能协六律畅八声合天地交神眀调风雨以顺序布隂阳以元亨既粲然以盈目盖难得而缕名且夫颂功乃作乐因乐乃造器乐盛而徳崇器存而乐备乐为和物之所器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其事伊小人之不敏终援翰而翘思 文苑英华巻七十二 钦定四库全书 文苑英华巻七十三 宋 李昉等 编乐三 太常观四夷乐赋一首 太学释奠观古乐赋一首 冬至日陪位听太和乐赋一首 太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋一首 吴公子听乐赋一首 吴公子听乐观风赋一首 钧天乐赋三首 云韶乐赋一首 太常观四夷乐赋【以泽被逺夷入附声颂为韵】 刘公舆 圣皇穷天覆以张宇极地载以光宅端拱协有虞陶唐献乐奏戎夷蛮貊岂不以浃洽化沐浴圣泽于是鞮鞻掌其方位太常总其乐器列在天庭陈其鼓吹僸佅兠离风旋鸟翅其舞也无进旅退旅之容其音也非皦如绎如之义狄鞮骋能扶娄效智既夷乐之具陈彰帝徳之光被观其随乐官入禁苑荷恩覃化及之徳无逾山渉海之逺我圣君文眀立极化本雍熈太和克同于天地贡乐不假于蛮夷所以司于太常奏于丹墀俾华夷之风不隔覊縻之义在兹夫其始也伊四部之爰来辟九门而并入水火之位雕题衣毛以相向金木之方皮服左衽以对立于以彰四夷之咸賔于以表五兵之载戢虽搏考之有声靡埙簴【疑作箎】之可附乐章既异无劳季札之观曲度自殊奚假周郎之顾尔其非今非古乍浊乍清不杂中华之乐自作异方之声闻奏既移于白日穷规以悦于皇情于是诏帑藏以颁赐命象胥以廻众九夷八蛮喜气溢于咸镐六戎五狄欢声动于岐雍岂独纳鲁庙而见称献汉庭而足重微臣贺华夷之混一敢承舞而献颂 太学释奠观古乐赋【以声淫及商武乱偕坐为韵】 李 程 天子崇儒兮辟此虞庠仲秋上丁兮奠我素王既斯礼之毕具伊古乐而遂张于是调律吕备宫商笙镛嘈而并奏干羽俨其成行进旅退旅爰击爰拊鸣宫悬起万舞设崇牙森树羽斯道沨沨斯人俣俣和声合气缀规接武听其韵可以窒欲览其仪可以道古济济祁祁莫不贲然而来覩有叹者曰太和之音其乐愔愔作以崇徳和而不淫所谓建藻荐之礼革慆堙之心云英之声何质韶濩之乐则深见师襄之击磬闻瓠巴之鼓琴借如发扬蹈厉右秉左执其从纯其始翕登歌初弥下管相及朱徐泛觉虞舜之风薰玉戚载持想周武之山立懿其五节清九奏成播殷周之颂无郑衞之声亷正以作奸邪不生盖由徳音洋溢乐教众伙诚无象而不传非有功而不可魏文侯昔着于发问賔牟贾尝称于侍坐乃知雅音为邦家之本正乐非耳目之翫可以洽人神可以彰理乱而况八佾成列八音克谐尊儒训兮国风之始阐乐正兮王政不乖夫如是所谓光扬盛礼和乐孔偕 冬至日陪位听太和乐赋【以文徳光宅天敬万夀为韵】 陆 贽 乐自上古兮和洽是闻日至南极兮隂阳肇分名太和而顺气取初阳而配君则知天授圣而正厯圣应天而効勲惟至也去隂就阳惟乐也武脩文八佾初陈杂鸾鳯而容裔九奏斯毕降佳气之氤氲尔其顺元辰体干徳赫容衞之森肃俨宸位之恭黙班礼乐于千品陈贽币于万国济济皇皇威容孔彰望北辰以列位指南山而献觞庆云叶符荣观台之加【一作崇】丽太阳临照煴魏阙而増光于是太常导干羽而前曰八音自设千古靡隔所以赏诸侯之功畅圣君之泽失其度则惉懘寖兴适其仪则上下咸格清浄顺气而不扰和乐自心而来宅可以导情欲可以涤烦剧既而笋簴齐列笙竽互传偕肃肃而合雅亦啾啾而同备以四夷识四海之无我【一作外】成于九土知九徳之咸宣崇易简岂同于濮水务徳化宁比于钧天既损之而又损盖斯焉而取焉故所以移风易俗发号施令周天地而不流匝寰宇而无竞斥郑衞而不御畅柔【一作虚】和而全正群黎足蹈而手舞百僚仪肃而心敬则知一人作则万邦为宪来逺人以干舞播声颂而吹万则郑之细晋之思不可以劝汤之放武之伐而犹有怨岂比我照二仪形九有舒太和之至徳居盛阳之元首咸有典而有则固可大而可久眀眀我后于斯万夀 太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋【以题中字为韵】 周 存 圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握干符以御防广乐教以同人虽功成而有作亦袭古而弥新皦如绎如风俗咸和而自化击石拊石鸟兽率舞以来驯顷以贼臣不顺悖于典常震惊我师旅窃犯我纪纲礼乐之仪虽可久而可大文武之道亦一弛而一张是以七徳兴而有辑六乐缺而未彰今五典不用百度载光海外懐仁以有截天下好乐而无荒帝乃诞敷文教式奏薫命太常以修乐将享帝而配天于是绳五元以气应考八能而术全侈弇不兴鳬氏之规惟妙上下合度磬师之法可传爰设业以设簴备宫悬与宿悬尔其金石具陈鞉鼓间出和其戛击节以徐疾五色不乱以成文八风不奸而从律大章彰之已合陶唐之代韶尽美矣不惟有虞之日既而乐复音和仲冬日至戒殷荐之祭典将孔明于祀事用享乎上帝乃奏夫圜丘撞黄钟而角动扣太簇而征流大不逾宫而清浊迭和细不过羽而终始相酬是以六变而天神可礼九成而帝徳惟休大礼毕雅音收居清穆以合理思宥宻而为犹虽化洽时和惟善政所致而风移俗易将复乐之由 吴公子听乐赋【以四声为韵】 髙 郢 延陵季子节髙神融博辨精通其识达其听聪方辞吴而聘鲁因请乐以观风主人于是设嘉飨进乐工陈金石丝竹于堂上舞干戚羽旄于庭中客乃凝情涤虑幽听遐想翕如也见雅调之始作美矣哉叹至徳之弥广自周而下自郐以上备闻变态之音黙见兴亡之象时则崇牙对望猛簴相向槌钟击鼓乍陵厉而清壮鸣磬戛又发越而寥亮八音宣六律畅马弭髦而仰秣鱼竦鳞而跃浪【弭髦竦鳞字见吴赋】信可以察邦国政教之盛衰见造化隂阳之情状及夫曲已终奏斯阕言之者莫隠观之者咸恱足使防旷心沮牙期思絶是知大乐与天地同和大礼与天地同节乃为理之枢柄化人之轨辙者也夫听者纳于耳而察于心伊事也传于古而继于今阳春白雪之歌其和寡流水髙山之曲其意深姑使清浊不乱郑衞莫侵虽千载之后亦何谢乎前贤之知音 吴公子听乐观风赋【以自郐已下无闻焉为韵】 有东吴子博识洽闻欲观风于上国期属意于南薫审乐声以殊志将理化之可分名籍籍以播物意飘飘以凌云聿来洙泗当周之季礼乐之化已亏文武之音【一作道】亦坠嗟蒙瞽之多逸叹君臣之不自阅邹鲁之儒书独可称其乐尔乃金石迭奏匏革互起主每齐于屈伸客克谐于音防慈爱于寛裕展肃敬于防耻和风陶陶以感心繁音洋洋以盈耳刚不怒兮稽其度柔不慑兮得其理虽曲度而屡絶尚铿锵而未巳政教则异褒贬无愆题深思于唐俗称大风于齐篇察邶诗之不困知郑祀之不延释独【一作犹】憾之南籥愍黍离之东迁是皆清眀华鉴脩短昭然虽谓千祀曽何闻焉幸遇休命沐兹至化太和覃于夷狄神功格于上下五英六茎之义咸池大章之徒与歴代而共乐匪古有而今无且夫乐着太始配天为大实欲庶物之畅茂非独五音之繁防故省乐之理明乎否泰方且乐于无声又何假闻乎自郐 钧天乐赋【以上天无声昭锡有道为韵】 裴 度 嘉大乐之同和惟上帝之申锡岂功成之可致必神遇而来觌吉梦足征竒音无斁爰升天表备听乎皦如绎如方悟人间徒闻乎击石拊石想夫秦穆赵简逰魂太清下连宵而无觉上和奏而有声感之深殊九变之曲神而化异三代之名则知昭假于下潜通在上俾昼作夜既尚寐而冥蒙好乐无荒乃克谐而浏亮翕然并作隠尔尽畅所以娱其精诚所以涤夫昏妄既而受天锡降天衢空惚恍于冲漠犹髣髴于虚无余响愔愔而在听抚躬眇眇而异途原夫育万灵腾九有纵未央之娱乐表不息之悠久永为二主观乐钧天假梦中之髙防岂邦内之驩然【一作常】未若我皇冲一气而独运协六律而相宣发善令为钟鼔播仁声于管将兴庆于乾坤之内非取乐于耳目之前不识不知顺天之道旁流喜气宁候于铿锵尽得欢心讵资于击考斯乃常闻于率土不閟于重霄致中和而广被诚教化之孔昭是曰钧天之乐也又何万舞之与九韶 第二【同前韵】 失 名 何上天之黙黙有钧天之可名盖徳至而则至从无声而有声和乐发音与梦寐而潜契精诚自感何耳目之能营懿乎徳升闻天降灵贶匪同乎搏拊之和岂在乎霄云之上感夫心志达乎肌肤都万物而有喜闻九奏而可娱其静也寂寂其动也于于异霜天之钟应同汉日之山呼肸蠁兮乍有杳冥兮若无表穆公之休烈为简子之祥符以遨以游实我心之独得不考不击岂他人之是愉惟兹至乐信夫造非天私于二君惟天飨于有道不然何融融泄泄发于自然万籁不杂八音相宣且降懽以入梦知惟徳之动天实深乎骨髓之内岂専于视听之前惟寤语之有说何言词之能全至哉无金石之迭代无宫商之先后忽变化于合漠韵铿锵于妙有既登不死之福庭自谐保生之仁夀则知夫天可通兮道可守自【一作眀】感应之无差知影响之不苟降鉴匪遥徳音孔昭鄙未善之周武甚尽羙之虞韶岂独聆之兮四肢酣畅感之兮心神洗涤将使道徳之不昧必受如斯之殊锡者也 第三【同前韵】 李 观 异哉天地之乐其可闻乎美矣盛矣神夫至夫谓其有不见其有谓其无不见其无是惟徳盛者能感匪词工者足愉故昔秦穆之寐也去乎人间即乎天上豁如有遇杳若无妄大音嘈兮交作上帝俨以延望百神纷纭而齐赴万变合沓而殊状日月正其东西星辰分其背向乃有地祗上谒天仙下朝奕奕翩翩霓裳羽盖之洊集砰砰磕磕撞钟击鼓之相嚣舞之者傞傞而中节歌之者泄泄而匪骄其疾武足畏其徐文足昭遇之以神殊季札之观鲁乐而忘味类宣尼之听韶是知穷深极厚于何不有罕究其真莫寻其首徳声及于无外协气积于虚受骇矣乎乐以和【未详其义】和之至而天用作天之神而乐克宣其动也与元气迭运其静也与太虚相全噫乎哉不可阶升者天道但见夫乘宣【疑作虚】蹑浩乍如周文之梦实异季路之祷获覩天乐之和罗神工之击考是天之所合道不虚行九奏未终初疑八佾三叹既退方异六英徒观【一作恱】夫镗鞳之内响优柔之正声六幽为之震魄七曜为之重晶而莫识其曲达其情既觉既悟如喜如戚天乐之遗音在耳天神之仿像犹觌顾何徳而承之受祉于天锡 云韶乐赋 邵 轸 帝唐之于宣昭立极本乎神尧弥六叶以开泰接三正而防朝乐一人之淳徳成万国之讴謡故太宗载櫜而象舞闻于破阵我后垂拱而作乐嗣曰云韶夫道者率性作者谓圣统同积和伦理知政斯古之所以歌九徳诵六诗咸池备矣大章继之玉戚朱干降及礼文之代蒉桴筦【一作敔】籥行乎朴畧之时若乃周道衰王泽竭正始之音奔散哀思之风郁结逾千载而未返以俟我开元之濬哲噫我乐之方作也天保定武功成绍尧光泽嗣武重眀感物以风下理心而和声稽六律之宫变谐八音而磬清越二十四祀建寅望之夕啓千门以达阳气御重城而临百辟张彩灯之煌煌敞新楼之奕奕甸师庭燎武贲陛防命典庸使设簨簴饰羽旄而展金石纳四夷之僸佅兠离奏六代之翕纯皦绎乃翌日出云韶而舞之徒观其降辇路临广塲曳罗裙之嫋嫋鸣玉佩之锵锵始逶迤而并进终婉【一作宛】转而成行于是合以弦匏从之磬管昭敬意于廉直本善心之啴缓克和四夷应春候而角调取象八风如舞行之缀短霓裳防鬬云髻花垂清歌互举玉歩徐移俯仰有节周旋中规将导志以变转防成文于合离尔其美目流盼轻姿耸峙或少进而赴商俄善来而应征贯鱼初度惊鸿乍起容裔自得蹁跹未巳褧衣屡更新态不穷忽举袖而萦紫复廻身而拖红及夫繁音九变曲度将终神人以和天地攸同立五常之行移四海之风然后乐师吿罢退之惟宫时也皇欢浃睿泽深一人有庆万国懽心群臣献华封之祝天子御薰之琴照寰光于合璧式王度其如金乾道兮下济湛恩兮汪濊四三皇兮六五帝于胥乐兮千万歳 文苑英华巻七十三 钦定四库全书 文苑英华巻七十四 宋 李昉等 编乐四 君臣相遇乐赋一首 献凯乐赋一首 霓裳羽衣曲赋三首 功成作乐赋一首作乐崇徳赋一首 律和声赋一首 奉制试乐为御赋一首 大合乐赋一首 君臣相遇乐赋【并序 以圣作物覩闻韶忘味为韵】 潘 炎 继天者君也戴天者臣也下之事上作股肱耳目上之任下敷心腹肾肠甚矣哉君之难臣之不易也今圣上髙九皇之道贤臣合一徳之义风云感鱼水冥符作乐崇徳于是乎在诗有六义请赋歌之曰 于赫我皇受天明命平六府和八政天合徳日跻圣神生甫而山出云在玉衡而照金镜考金石以和乐美盐梅之克正超百王之至理冠六代之尤盛至矣哉鸿钧之代何物不乐仰乾坤之徳知乐之所由兴观君臣之和知乐之所由作在宇宙而皆满鼓隂阳而合漠且宫为君商为臣其徳斯漙【疑作溥】羽为物征为事其宜咸若谐宰相之燮理象天子之经畧可以颂猗那可以美于铄正南面陈黼黻于以纪声眀于以展文物进旅退旅撞钟考鼓四方皆闻万物咸覩事无事明主之衣已垂为无为大臣之衮何补云干吕而风入律进成规兮退成矩无不帱也象乎三天无不载也均乎九土小仲尼之在齐狭季札之观鲁惟太平之和乐按前史之未闻不殊东户之代何谢南风之薰逺无携而迩不偪防为臣而尧为君肃雍和鸣越诗人之作发扬蹈厉薄武王之勲节有序声成文岂徒以谐鼓舞盖所以调氤氲允所谓奏大音兮当圣朝合六英兮和九韶陈威仪之穆穆表至徳之昭昭奏之以人奚异洞庭之响莫匪尔极何必康衢之謡一屈一伸下兢上让或右文而左武或先吁而后唱端拱者上帝之君赓歌者济时之相天化优洽淳风溥畅元元本本形难为状州之北邈矣可逰汾水之阳杳然自防所以表大道之理岂徒知皇帝之贵徐则文足昭疾则武足畏俯仰之际见旒扆之情缀兆之间知鼎鼐之味不闻于柏皇栗陆何有于殷周汉魏敢献幽兰之曲希从防茅之彚 献凯乐赋【以献兹大功陈乐于祖为韵】 髙 郢 恺乐象功曲【一作功】成斯献既宣威而是奏亦饰喜而攸建播师律于六律寰海用宁扬军声于五声华夷知劝原夫饮至云毕吿防在兹陈簨簴之列歌杕杜之诗天地同和尽乐止戈之武生灵咸若俱欢反斾之师观其钟鼓克谐羽旄繁防伊徳音所发寔神功是赖粗而厉彰乎乐在其中感而通俾夫声闻于外回【一作行】八风以柔服叶七徳而保大铿锵既荐乎成文条畅有符于交泰若乃昭声教定武功肃军容于清庙和乐节于皇风奏在偃旗之时宁惟三防献于归马之日何愧一戎于是洪棱奋盛礼陈感怒声而色作骇壮观而气振且流欢于逺迩乃昭庆于神人辉徳是资克戒熊罴之士审音斯取不忘将帅之臣则知伐叛既在乎师献功必资于乐缀兆若习于部伍进退如分其犄角矧乎侁侁之功斯立锵锵之韵相符始理心而启圣终盈耳以为娱彼周伐玁狁汉征单于皆穷欲而黩武故人残而力无未若我配盛徳永维图将使自东自西聆至音而斯为盛矣尽善尽美欣徳而不亦乐乎既而一人有作万物皆覩掩轩后之咸池陋周王之大武播丕绩于宫征献盛乐于宗祖客有击拊而歌圣功愿比身于率舞 霓裳羽衣曲赋【任用韵】 沈 郎 儒有恱声教以自朂覩至乐于实录如宗之圣代制霓裳之丽曲岂惟象徳以饰喜将以变风而易俗原夫鼎湖道洽薰思深恶繁声以惑志思雅乐以理心调乎琴瑟之间无非故曲奏自云韶之下尽是凡音乃制神仙之妙响是知郑衞之难侵与钧天之濳契冀瑶池之可寻时也廷臣并观乐器斯设匏由是而居次箫管因之而在列假宫商之具举成曲度之妙絶变虚徐之歌态始讶遏云振飘飖之舞容忽惊廻雪既应弦而合雅亦投袂而赴节已而乐自宸虑备于太常首琼殿之法曲改梨园之乐章配八佾以称美旌九功而无荒尽文物之全盛致众庶之欢康是知和平有因雅正无比既容与而在目复周旋而盈耳融融然节奏合度傞傞然周旋有防逸调奏兮既彻嘉名播兮未巳今皇帝奕叶继代明徳是资开元之圣运复啓羽衣之余响宁遗观两阶之舞干既柔殊俗覩二清之仙乐复播眀时下臣就列以贡赋喜闻韶而在兹 第二 失 名 霓裳绰约兮羽衣蹁跹髙舞妙曲兮似于群仙长袖若缓而若急雅音或断而或连想奏禁城之里如闻玉皇之前迎拍动容缥缈而罗衣曳雾含霜吐曲响亮而徳音彻天止有余态动无遗妍昔开元皇帝以海内清平天下丰足思紫府瑶池之乐制霓裳羽衣之曲夭夭而花【一作仙】貌呈妍冉冉而云鬟垂绿金石铿锵而不杂丝竹要妙而相续观夫降辇路临广场被羽衣披霓裳始逶迤而并进终宛转以成行舞随节以袖急歌和气而韵长退若防龙之乍婉进如惊鸿之欲翔趋合规矩歩中圆方想其奏也示安宁尚敦朴眀乐之雅正辨乐之清浊雅声发乎宫商清音发乎徴角似到蓬莱之殿见舞仙童如升太一之宫忽闻帝乐尔乃若止若行或竦或倾进退合度俯仰随【一作应】声听之而雅正斯在闻之而奸邪不生天地为之交泰日月为之贞明今我皇绍唐尧之业继圣祖之徳制礼作乐而和兆人端拱垂衣而朝万国于是陈广乐宴群臣郑衞之声是逺神仙之曲是亲雅音奏而合律妙乐作而入神变态而波廻风转顾歩而云飞霞新已矣哉想曲罢而舞歇当皇州而正春 第三 陈 嘏 我宗心崇至道化叶无为制神仙之妙曲作歌舞之新规被以衣裳尽法上清之物序其行缀乃从中禁而施原夫采金石之清音象蓬壶之胜槩俾乐工以交泰俨彩童而相对漓洒合节初闻六律之和摇曳动容宛似群仙之态尔其绛节廻互霞袂飘飏或眄盼以不动或轻盈而欲翔八风韵肃清音思长引洞云于丹墀之下飒天风于紫殿之旁懿乎乐洽人和曲含仙意杂管之繁节澹君臣之思清凄满听无非冲漠之音飒沓盈庭尽是云霄之事吾君所以凝清虑慕风无更旧曲用纂成功既心将道合乃乐与仙同恱康平于有截延圣夀于无穷美矣哉调则冲虚音惟雅正于以臻逍遥之境于以畅恬和之性遂使俗以防平人无纷竞见天地之防合致朝廷之清净小臣抃而歌曰圣功成兮至乐修大道叶兮皇风流愿揣侔于竹帛賛化于鸿休 功成作乐赋 李子卿 夫九功不成八音不防所以功成作乐乃知乐之为大上帝以亭育道周故钧天慇懃轩辕以创业功成故云门砰礚不才狂智之士敢议圣唐之乐我髙祖神尧皇帝厯数在躬钧枢初握拨乱返正戮诸夏之鲸鲵枯杨生荑扫中原之霜雹太宗以电击肃慎洗白刃于辽水髙宗以风行营丘飏青烟于太岳二宗一祖功髙道邈我开元神武皇帝夷内难纂前绪皇纲弛而更张帝典坠而还举从万人之后【疑】欲安一物之失所顷年祀后土夜吐神光中嵗燎皇天昼闻山语旷绵古而未觌非轩顼而谁与宜乐功成当崇簨簴贞观草创已模五茎六英开元増修更叶黄钟大吕命防典事大制宫悬鸣丝则文动奏金则武宣羽毛含其春露干戚耀其秋天庆云既同于舜日大风无异于汉年于是八音具举六乐斯备工无夺伦守不假器伏羲之瑟琴有序女娲之笙簧毕萃乘逸韵于伯牙得遗音于师摰穷搏拊之深术尽戛击之幽致动角则寒谷花眀叩商则春林叶坠声无误曲周郎之顾何施调有雅音季子之听应异初舞而鱼跃龙腾终曲而鹤翔凤至诚可以克谐神人交畅天地者矣且述者彰于有圣作者表于有功徴乎正始系彼国风声邪则道浇俗弊调雅则人和年丰当今八风通六律同其音正其气雄文昭徳而那对武尽美而未工聆响皆清比无声而无臭闻风自恱何自西而自东诚宜播在金石永永无穷有厐眉垂白之老击壤而歌曰功成作乐兮帝力则那乐正崇徳兮雅颂则多云门之典兮大吕之歌金石节奏兮丝竹骈罗天地已正兮神人以和两阶舞羽兮三邉止戈击壌鼓腹兮不识其他客有献成功之颂九重深兮其若何 作乐崇徳赋【以王者顺动殷荐趋时为韵】 失 名 我皇以合天为徳神化为勲鄙铭功于彛器思播徳于乐文由是播大章大夏表克长克君美韶者舜慙濩惟殷未足方其至美而且让其乐云于是俗泰时康近服逺信声谐六律事从百顺乐府爰辟宫悬始震树干羽而骈罗列镛鼓而充牣八佾之疾徐无失九成之洪杀克慎惉滞不生子谅咸进洋洋化流于筦磬之中泱泱大风发于丝竹之韵观夫崇徳之祭也郊上帝祀方只配祖列位崇坛奉牺六代眀备千官肃祗殷荐咸若嘉肴孔时声音上闻同韶之尽美戬糓下降知神之格思于时曙色初分祥风防扇肃肃严配隂隂嘉荐声眀动于皇天文物惊于赤县至矣哉徳不崇无以表金石之娱乐不作无以表天地之符乐作而万方草偃徳表而八裔风趋昔先代之荐也或中和罔纪铿锵罔假徒载考而载击非大者而逺者孰若奋至圣之光荐眀徳之香陋咸池于尧帝笑舞象于周王秦穆之钧天逺设轩皇之广乐空张【一作章】圣上犹兢自持非礼勿动郑衞斯斥溺音是恐客有闻至徳之音知我皇之所以垂拱律和声赋【以见象声律以和万方为韵】 欧阳詹 咏声周兮律声遍人心厚兮国风变伊在尧之既闻我得防而又见哀思虑始安和道性宗伯官也择人乎有才正始化焉选音于无象缀咸池之雅韵去桑间之末响图风普以雨周筭天长而地广律则以宫击征咏则从浊扬清且惩流而反正常诫险以归平若近若逺非幽非眀类无臭等无声俟信矣惟时与四时之徳合【一作洽】纯如并奏【二字一作合莫】弥六合以文成善咏者身应声者律防髙低以齐举偕疾徐而并出迹不得寻功如何述为灾为曽莫奉于滛君调阳序隂屡见资乎圣日故得之者体员御方失之者亡禋絶祀比屋可戮桀纣罔测其所由率土可封尧舜固知其所以不然者移风之言曷谓易俗之训则那我所以清六管顺赓歌载唱载吹匪埙篪之独叶一张一弛岂琴瑟之空和八纮有截四海无波物阜人蕃虽已归乎【一作之】至徳凤来兽舞盖于斯而靡他其理防其用逺论有助也侔大君之得一考无情焉同八风之吹万可谓我咏斯畅我律斯臧发扬六义【一作气】孕育群方处植者以之而茂实含识者于焉而夀昌彼离连与栗陆复何道而称皇 凡一作皆集本 奉制试乐为御赋【以和乐行道之本为韵】元 稹 臣伏奉庚寅之诏曰天子以乐为御其义则那臣以为引重任者无御不可播盛徳者非乐而何蟠乎地而极乎天周流既超于马力发乎迩而应乎逺驰声亦倍于銮和喻之为至此实居多大道既夷则舞行象成于倒载小戎或驾则琴音决胜于骤歌故圣王取彼驩然方诸沃若制其节奏戒乎行作听祈招之什冀絶迹于覆车赋盘逰之词俾虑危于朽索是以南薰驰而虞徳盛北里骋而殷道恶控海内当并骛于勋华执人柄岂争功于良乐斯御也动无险阻发自和平周旋罔害欢爱则行止之而优游灵府推之而浃洽寰瀛非劳辕轭但布茎英陋乎足迹运以精诚尔或驰驱难期于无灾无害我之歩骤乃在于大鸣小鸣故曰得禽而诡遇不如率兽以仁声且防渉者疲于山川涤荡者格乎穹昊慕六律而百蛮群至锡有功而诸侯轨道岂出户庭非専击考乘六气之变哂六辔之徒施鼔八风而行知八骏之非寳于是屏造父命后防或无声而至矣或先进以导之岂独周域中而利其衔防亦将肥天下而浃乎骨肌若此则宇宙盖犹乎一马牵制尽在于四维虽质文更变而公共操持莫不得之者昌失之者损俗化清而鞭朴废和顺积而车书混故臣稹前跪而言曰引重任者御为之先播盛徳者乐为之本伏惟皇帝陛下推是心而居其奥臣徒欲贡所闻而安敢窥其阃 大合乐赋【以王者之政备于乐声为韵】 失 名 乐者制也所以道天和全人性故作之以崇徳审之以知政王者敬其事而阐其道顺其时而行其令逮夫季春届期乃命有司且曰群萌达矣播乐安之重以国经不可阙躬理必以时订【一作将】齐度于节奏被选乐于声诗撰乃吉日总于乐师是用资于诲尔亦无忝于命防由是司仪辨等庶工守位备弦管之声陈匏竹之器柷敔逦迤而就列簨簴嶙峋而居次克展礼容而告乐备天子于是率九卿暨三事必防心而有待俾陪扈而斯致既亲覩于宫悬又何假以庭试若乃曲度是并不可殚名杂以韶濩间以英茎追宣尼之前闻是能忘味念师乙之旧说各辨遗声考彼废兴存乎清浊安以乐且知治世之音哀以思不杂异方之乐类飞声于垂仁等润物于流渥足使魏文侯之卧听已悟前非吴季子之备观难施先觉既尽美矣又何加乎谅从律而罔惑将克谐而不渝必在听和知其乐也泄泄是惟反朴变其风也于于具举不患乎声希统同寜贵于和寡奚必飨钧天之灵贶而有殊焉想洞庭之异音更思古者诚夫天祚我皇恩歴遐昌掩防古之嘉乐轶三代之盛王窃贺声眀之巨丽敢聨雅颂之遗章 文苑英华巻七十四 钦定四库全书 文苑英华巻七十五 宋 李昉等 编乐五 箫韶九成赋一首 闻韶赋一首 乐九成赋一首 洞庭张乐赋三首 乐理心赋一首 乐出虚赋一首 齐人归女乐赋一首 埙篪相湏赋一首箫韶九成赋【以曲终九成百兽皆舞为韵】 失 名 圣人顺天道防人欲布和以调其性宣乐以察其俗气将道志五声发以成文化尽欢心百兽率而叶曲茫茫大空乐生其中声随化感律与天通交四气之溥畅贯三光乎昭融将君子以审乐故先王以省风致同和于天地谅难究其始终惟乐之广于何不有包隂阳兮不集不散降神灵兮或六或九故季札聆音而感深宣尼忘味于耳盈昭覆帱兮煦妪召防泳以飞鸣演自窅发于性情将不动而为动自无声而有声五者通三我则贯三才而作阳数有九我则至九变而成不然者何以调大中何以继光宅作终乐于数四歴君子之凡百其声转融其道弥赫大哉至乐于以洪覆收之而合乎希夷张之而散乎宇宙感天神与地只格灵禽与仁兽扇风化而以赞则雍熈之可就大韶命曲大章同侪既和且乐亦孔之皆且箫为器之所细鳯为王之所懐若惉懘之音感清浄之化乖则歌已而于狂客孰来仪于克谐恭惟我君配天作主命工典乐考法师古浃声教之汪濊合尧禹之规矩士有闻韶嘉于蕴道击壤希乎可取同鸟兽之归仁承徳音而率舞 闻韶赋【以宣父在齐三月忘味为韵】 失 名 韶则尽美徳何可忘况至徳之斯过聆竒音之孔扬天纵多能信以嘉乎击拊神资博学知具美于典章用而不匮乐亦无荒若充乎四门之术不离乎数仞之墙验则足徴用之可贵圣者妙而合道志者仰而自慰恱五音而肆直孰谓其聋致六府之和平自忘于味省风而八风叶畅观徳而九徳昭宣季子慙游于鲁地穆公徒飨于钧天曷若观率【一作干】舞聆薰变态罔已周流自然可以深骨髓而期富夀岂徒资视听而娱圣贤至若清磬虚徐朱防越鼗鼓以之迭奏笙镛于焉间发以感隂阳于宇宙耀光眀于日月自表虞徳之不衰岂效文王之既没是知武也未善濩也有慙钧化归于二八让徳眀乎再三所以其道不穷厥监斯在验率舞于百兽想同和于四海如其乐正非闗自衞而来傥俟风移有异从周而改愔愔不极杳杳乍迷俄将复矣抑又扬兮梦周公而不见想圣徳而思齐闻斯行诸厥不逾矩感心骇目是何其覩悠然而往三叹如在夫寥天涤尔而施万籁已吟于九土讵忘味于三月谅永懐于千古幸赋韶乐之遗音美哉尼父 乐九成赋 李 瓘