文苑英华 第133页
问圣人握天下之图居域中之大莫不仗羣材而康庻绩资多士以牧黎元夣想傅岩之野伫思磻溪之上遂得乗箕入相就三命而作盐梅投钓升朝封四履而称师父故如英灵间出千载一贤皇化轨躅殊途共贯我大周道冠羲轩功高娲燧长楚必割翘木无遗虚席旌贤宵衣纳善降贤良之制下徴辟之书子等并藏器待时悬瓢俟扣深识宰臣之体妙逹经邦之术欲使阴阳调六律风雨四时一百姓之心平九州之利余粮栖畆外户不扄亭障无虞关河罢戍渔者虚湍瀬田者譲肥腴路不拾遗市无二价眷言于此何道以臻至如九仪八座之指归四师六典之题目并驭人之大体抚俗之良规幸陈名义之端无致踈遗之对 文苑英华巻四百七十三 钦定四库全书 文苑英华巻四百七十四 宋 李昉等 编防问十九道 华州试进士问五道 试进士问九道 试进士问五道 乾元元年华州试进士防问五道 杜 甫 第一道 问古之【集无此二字】山林薮泽之地各以肥硗多少为差故供甲兵士徒之役府库赐予之用给郊社宗庙之礼奉养禄食之出辨乎名物存乎有司是谓公赋知归地着不挠者已今圣朝绍宣王中兴之洪业于上庶尹备山甫补衮之能亊于下而东防犹小梗率土未甚辟緫彼赋税之获尽赡军旅之用建【集作逮】是官御之旧典辟矣人神之攸序乖矣欲使军旅足食则赋税未能充备矣欲将诛求不时则黎元转罹于疾苦矣子等以待问之实知新之明观志气之所存于应对乎何有伫渴救弊之通术愿闻强学之所措意道在此矣得防説乎 第二道 问国有轺车庐有饮食古之案风俗遣使臣在王官之一守得驰传而分命盖地有要害郊有逺近供给之比省费相悬今兹华惟襟带关逼辇毂行人受词于朝夕使者相望于道路属年嵗无蓄积之余軄司有愁痛之色【集作叹】况军书未绝王命急宣挿羽先翥于腾鹰帷不供于埋马岂刍粟之勤独尔实騑之价阙如人主之轸念屡及于兹邦伯之分忧何尝敢怠乞恩难再近日已降水衡之钱积骨颇多无暇更入燕王之市欲使輶轩有喜主客合宜闾阎罢杼轴之嗟官吏得从容之计侧伫嘉论【集作新语】当闻适【集作齐】时 第三道 问通道陂泽随山濬川经启【名贤策问作启辟】之理疏奠【名贤防问作凿】之术【一作迹】抑有可观其来尚矣圣人尽力沟洫有国作为隄防洎后代控引淮海漕通泾渭因舟楫之利逹仓庾之储又頼此而殷亦行之自乆近者有司相土决彼支渠既溃渭而乱河竟功多而事寝人实劳止岸乃善崩遂使委输之勤中道而弃今军用盖寡国储未赡虽逺方之粟大来而助挽之车不给是以国朝仗彼天使徴兹水工议下淇园之竹更凿啇顔之井又恐烦费居多绩用莫立空荷成云之锸复拥阗【名贤策问作坟】淤之泥若然则舟车之用大小相妨矣军国之食转致或阙矣矧夫人烟尚稀牛力不足者己子等饱随时之要挺賔王之资副乎求贤敷厥谠论 第四道 问足食足兵先哲雅诰盖有兵而【集无而字】无食是谓弃之致能掉鞅靡旌斯可用矣况防犹作梗兵不可去日闻将军之令亲覩司马之法关中之卒未息防上之营何逺近者郑南训练城下屯集赡彼三千之徒有异什一而税窃见明发教之【集作以】战鬬亭午放其庸保课乃菽粟【集作麦】以为寻常夫悦以使人是能用古伊嵗则云莫实虑休工【文粹作土】未卜及之还交比翳桑之饿群有司自救不暇二三子谓之何哉 第五道 问昔帝尧之为君也则天之大敬授人时十六升自唐侯者已昔帝舜之为臣也举禹之功克平水土三十登为天子者已本之以文思聪明加之以劳身焦思既睦九族协和万邦黜去四凶举十六相故五帝之后传载唐虞之羙无得而称焉易曰君子终日干干诗曰文王小心翼翼窃观古之圣哲未有不以此【集无此字】君唱于上臣和于下致乎人和年丰成乎无为而理者也主上躬纯孝之圣树非常之功内则拳拳然事亲如有阙【一作待】外则悸悸然求贤如不及伊百姓不知帝刀庻官但恭已而已防孽未平咎徴之至数也仓廪未实物理之固然也今大军虎歩列国鹤立山东之诸将云合淇上之捷书日至二三子议论正词气髙雅则遗祲荡涤之后圣朝砥砺之辰虽遭明主必致之于尧舜虽降【一作降及】元辅必要之于防臯【集作稷卨】驱苍生于仁寿之域反淳朴于羲皇之上自古哲王立极大臣为体然坦途则何徃不【页集作利川徃何顺】子有説否庻复见子之志岂徒射防趋竞一第哉顷之问孝秀【集作麻】取备寻常之对多忽经济之体考诸词学自吐文章在防以徴事曷成凡例焉今愚之粗徴贵切时务而已夫时患钱轻以至于量资币权子母代复改铸或行乎前榆荚后契刀当此之际百姓防利厚薄何人所制轻重又糓者所以阜俗康时聚人守位者也下至十室之邑必有千钟之藏茍凶穣以之贵贱失度虽封丞相而犹困侯大农而谓何是亦【一作以】继絶表防无或区分逾越防实不敏仁逺乎哉 进士防问 韩 愈 第一道 问夫子既没圣人之道不明盖有杨墨者始侵而乱之【集有其时二字】天下咸化而从焉孟子辞而辟之则既廓如也今其书尚有存者其道可推而知不可乎其所守者何事其不合于道也【集作者】防何孟子之所以辞而辟之也【一无也字】者何説今之学者有学于彼者乎有近于彼者乎而【集作其】已无传乎其无乃化而不自知乎其无传也则善矣如其尚在将何以救之乎诸生学圣人之道必有能言是者其无所为让 第二道 问所贵乎道者不以其便于人而得于已乎当周之衰管夷吾以其君伯九合诸侯一匡天下戎狄以防京师以尊四海之内无不受其赐者天下诸侯奔走其政令之不暇而谁与为敌此岂非便于人而得于已乎秦用商君之法人以富国以强诸侯不敢抗及七君而天下为秦者商君也而后代之称道者咸羞言管商氏何哉庸非求其名而不贵其实欤愿与诸生论之无惑于旧説焉 第三道 问夫子之言曰盍各言尔志又曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉今之举者不本于乡不序于庠一朝而羣至乎有司有司之不知也宜矣今将自州县始请各诵所懐聊以观诸生之志死者可作其谁与归【集有又曰居是邦也六字】事其大夫之贤者友其士之仁者敢问诸生之所事而【一有所字】友者其谁乎所谓贤而仁者其士【集作事】如何哉言及之而不言亦君子之所不为也 第四道 问春秋之时百有余国皆有大夫士详于传者无国无贤人焉其余皆足以充其位不闻有无其人而阙其官者春秋之后其书尤详以至于吴蜀魏下及晋氏之乱【集作下及晋魏氏之乱】国分如锱铢读其书亦皆有人焉今天下九州四海其为土地大矣国之举士内以明经进士外有方维大臣之荐其余以门地勲【一作势】力进者又有【集作加】倍于是其为门户多矣而自御史台尚书省以至于中书门下省咸不足其官岂今之人不及于古之人耶何求而不得也夫子之言曰十室之邑必有忠信如丘者焉诚得忠信如圣人者而以委【一作而为之以】大臣宰相之事有不可乎况于百执事之防者哉古之十室必有任宰相大臣者今之天下而不足士大夫于朝其亦有説乎 第五道 问周易之説曰干健也今考干之爻在者曰潜龙勿用在三者曰夕惕若厉无咎在四者曰无咎在上者曰有悔卦六位一勿用二茍得无咎一有悔安在其为健乎又曰干以易知坤以简能干之四位既不为易矣坤之爻又曰龙战于野【集有其血黄四字】战之于事其足为简乎易六经也学者之所宜用心焉愿施其辞陈其义焉 第六道 问人之仰而生者在谷帛既丰无饥寒之患然后可以行之于仁义之途措之于安平之地此愚智所同识也今天下糓愈多而帛愈贱人愈困者何也耕者不多而糓有余蚕者不多而帛有余有余宜足而反不足此其故又何也将以救之其説如何 第七道 问夫子言尧舜垂衣裳而天下理又曰无为而理其舜也与书之説尧曰亲九族又曰平章百姓又曰协和万邦又曰厯象日月星辰敬授人时又曰洪水懐山襄陵下人其咨夫亲九族平章百姓和万邦则天道授人时愁水祸非无事也而其言曰垂衣裳而天下理者何也于舜则曰慎【集有徽字】五典又曰叙百揆又曰賔四门又曰齐七政又曰类上帝禋六宗望山川徧群神又曰协时月正日同律度量衡五载一廵狩又曰分十二州封【集作随】山濬川恤五刑典三礼彰施五色出纳五言呜乎其何勤且烦如是而其言曰无为而理者何也将亦有深辞隠义不可晓耶抑其年代逺矣【集作已逺】失其所【集无所字】传耶二三子其辨焉 第八道 问古之学者必有所师以通其业成就其德者【一无者字】由汉代【集作氏】已来师道日防然犹时有授经传业者及于今则无闻矣德行若顔回言语若子贡政事若子路文学若子防犹且有师非独如此虽孔子亦有师问礼于老问乐于苌是也今之人不及孔子顔回逺矣而且有所师然其不闻有业不通而道德不成者何也 第九道 问食粟衣帛服仁行义以俟死者二帝三王之所守圣人未之有改焉者也今之説者有神僊不死之道不食粟不衣帛薄仁义以为不足为诚何道耶圣人之于【集作于下】人犹父母之于子有其道而不以教之不仁其道虽有而未知之不智仁与智且不能又乌【集作焉】足以为圣人乎不然则説神僊者妄矣 试进士防问【元和二年为府试官作】 白居易 第一道 问礼记曰事君有犯无隠又曰为人臣者不显谏夫【夫字集作然则】不显谏者有隠也无乃失事君之道乎无隠者显谏也无乃失人臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧语又曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前后上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能一【集作同】贯岂精义有二耶抑学者未达其微防耶 第二道 问夫【集作夬字】大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言后学之彛训有国者酌之以行化也立身者践之以脩已也然则雷一声而蛰虫苏勾萌逹霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者凖之无秒忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧譲天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯岂辱身者乎桀不道龙逢谏而死纣不道比干谏而死其为直也大矣斯岂屈已者乎由是而观有国者立身者就之乆矣众君子试为辨也【集作之】 第三道 问大凡人之感于事则必动于情发于叹兴于咏而后形于歌诗焉故闻蓼萧之咏则知德泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广防髙防之謡则知风俗之侈【集作有】荡也古之人君者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请于上遣观风之使复采诗之官俾无逺近【一作迩】无羙刺日采于下嵗闻于上以副我一人忧万人之防识者以为何如 第四道 问百官軄田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多防失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍者斯积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失 第五道 问糓帛者生于下也泉布【一作货】者操于上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使蚕农益困防手益繁夫然岂糓帛敛防之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方防天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问于王庭其将何辞以对 文苑英华巻四百七十四 钦定四库全书 文苑英华巻四百七十五 宋 李昉等 编防问二十二道 防进士问五道 明经诸经策问七道 道举防问三道 文崇文生防问二道 礼部防问进士五道 防进士问五道 权德舆 第一问 问六经之后百氏塞路微言大义寝以乖绝使昧者耗日力以防天理去夷道而趋曲学利诱于内【名贒策问作知诱于外】不能自还汉庭用经术以升【集作都】贵位传古义以决疑狱诚为理之本也今有司或欲举建中制书置五经慱士条定员品列于国庠诸生讨论嵗课能否然后删非圣之书使旧章不乱则经有师道学者【一作皆】颛门以为如何当有其説至于九流百【一作六】家论著利病有可以辅经术而施教化者皆为别白书之 第二问 问易曰君子夕惕若厉语曰君子坦荡荡礼之言防衣则曰恶其文之着也儒行则曰多文以为富或全归以为孝或杀身以成仁或玉色以山立或毁方以瓦合皆若相戾未能尽通顔囘三月不违仁孟轲四十不动心何者为优桞下惠三黜而不去子文三已而无愠何者为愈召忽死子纠管仲相小白棠君赴楚召子胥为呉行人何者为是析疑体要思有所闻 第三问 问周制什一是称中正秦开阡陌以业农战今国家叅酌古道惠绥元元均节财征与之休息丰年则平籴于毂下恒制则转漕于闗东尚虑地有遗利人有遗力生之者少靡之者多粟帛寖轻而緍钱益重或去衣食之本以趣末作自非翔贵之急则有甚贱之伤欲使操竒赢者无所牟利务农桑者沛然自足以均货力以制盈虚多才洽闻当防其术至若管仲通币之轻重李悝视嵗之上下有可以行于今者因亦陈之羙利嘉言无辞悉数 第四问 问惩忿室欲易象之明义使骄且吝先师之深诫至若洙泗之门人故人【谓原让】渐渍于道德固已深矣而仲由愠见原壤夷俟其为忿与骄不亦甚与商不假盖赐能货殖从我之徒而各恡缺如是皆所未逹试为辨之 第五问 问育材造士为国之本修辞待问贤者能之岂促速于俪偶牵制于声病之为耶但程试司存则有拘限音韵颇叶者或不闻于轶响珪璋特逹者亦有累于防瑕欲使楚无献玉之泣齐无吹竽之滥取舍之际未知其方子曰盍各言尔志赵孟亦请七子皆赋以观郑志古人有述祖德叙家风之作众君子藏噐而含章者乆积善【集作厚】而流庆者逺各言心术兼叙代德鄙夫虚伫以广未闻 明经诸经防问七道 春秋第一问【五经文生同】 问孔圣属词丘明同耻裁成义类比事系年居体元之前已有先传在获麟之后尚列余经岂脱简之难徴复絶笔之云误子产遗爱也而赂伯石叔向遗直也而戮叔鱼吴季札附子臧而吴衰宋宣公舍与夷而宋乱阵为鵞鹳战岂捷于鱼丽诅以犬鸡信寜优于牛耳子【集有之字】所习也为予言之 礼记第二问【五经文生同】 问三代之弊或朴或薄六经之失或愚或诬夫以殷周之理道诗书之述作施于风俗岂皆有所未至耶辍祭纳书诚为追逺执戈桃茢无乃伤恩何二者之相反耶两楹坐奠叹有切于宗予九龄魂交数能移于与尔何二者之不一耶山节藻棁豚肩狐裘皆大夫也又何相逺耶檀弓免子防衰麻何如直谅而忠告之耶各以经对 周易三问【五经道举同】 问四营成卦三古遗文本自河图演于羑里而西邻禴祭斯乃自多箕子利贞且居身后岂理有未防复古失其传干彖辞乃次六爻之末坎加习字有异八纯之体无妄则象称物与同人则彖引卦名或备四德而才至悔亡或无一德而自居贞吉访于承学思以稽疑至若康成之阴阳象数辅嗣之人事名理异同优劣亦为明徴 尚书第四问【五经同】 问左史记言古之大训何首载尧典而乃称虞书当文思之代而九官未命及纳麓之时而四防方去岂允恭克譲待德而尽善耶仲虺作诰伊尹作训岂臣下忠规之称耶伯禽费誓穆公秦誓岂帝王轨范之书耶好风好雨既从于箕毕时若恒若复系于休咎何所适从耶伏生传于耄耋鲁璧得于残缺前代讲训孰为名家可以详言用窥奥学 毛诗第五问【丑经同】 问二南之化六义之宗以类声歌以观风俗列国斯众何限于十四陈诗固多岂止于三百颂编鲁颂奚异于商周风有王风何殊于衞颇疑倒置未逹指归至若以句命篇义例非一瓞取绵绵之状草虫弃喓喓之声斯类则多不能具举既传师学一为起予企闻博依之喻当纵觧頥之辨 糓梁第六问【五经同】 问鲁史成文以一字为褒贬汉庭尚学有二传之异同虽子夏援经孙卿肄业而去圣寝逺传疑傥多閠以定时何非乎告朔雩乃闵雨奚忧于去让文有无天之説定有无王之年例或难通理亦未尽卫輙辞以尊祖于义安乎许止阙于尝药受诬乃甚以兹凝滞皆借发明糓梁子之言固当有防应上公于古复是何神诸儒待问一为覼缕 论语第七问 问孔门逹者列在四科顔子不幸伯牛恶疾命之所赋诚不可同至若攻冉求以鸣鼓比宰我于朽木言语政事何补于斯七年可以即戎百年可以去杀固弛张之有异曷迟速之相悬为仁由已无信不立拜阳货则时其亡也辞孺悲则歌使闻之圣人之心固当有为鄙则未逹子其辨欤 道举防问三道 第一问 问庄生曰吾闻庖丁之言得养生焉盖以其防刄无全善刀【一作刄】而藏之故也御冦则曰养生如何肆之而已庄生曰嗜欲深者天机浅御冦则以朝穆善理内而性交逸何二论背驰之甚耶夫一气之蹔聚为物之逆旅诚不当伤性沽名以耗纯白傥昧者未通矫抗之説因遂耳目之胜甘心寘【一作宜】力则如之何既学于斯伫有精辨 第二问 问骈拇之言曰有虞氏招仁义以挠天下天下莫不奔命于仁义以易其性庸讵知不有性于仁义而不可易者乎以伯夷死名于首阳之下庸讵知伯夷非安于死而不可生耶徴濠上观鱼之乐则庄生非有虞与伯夷也又安知有虞与伯夷之不然耶徴鳬鹤短长之胫又安知有虞与伯夷之性非不可断不可续者耶虽欲齐同彼是先逆【集作迕】后合恶用谬悠卓诡如是之甚耶蓬心未逹幸发吾覆 第三问 问至人恬淡外其形骸使如死灰如木鸡斯可矣至若蹈履水火而不燋没虽以诚信庸至是乎斯所以有疑于吕梁丈人商丘开之説也盖有以诚信安于死而不迁者未有以诚信蹈难而必不死者此何所谓其质言之 文崇文生防问二道 第一问 问儒舘设科以优华绪亦明劝学然后审官诸生或以纨绮之年讲诵未暇在琢玉之或怠于制锦而如何傥稍举章程以明课试因粲粲之质加孳孳之勤可以逺图固为尽善但因循既乆虑物议为难盍自言之将求折 第二问 问左掖东朝载学斆贵游胄子于是翔集法禁或弛艺实难徴推恩补员防阙升第或人疑张禄或词假葛袭【川文粹作龚是】诚瑕不揜瑜岂仕优则【一作方】学澄汰则众心未允因仍则流弊寖深有司病诸幸喻其术 礼部防问进士五道【贞元十九年】 第一问 问汉廷董仲舒公孙对防言天人相与之际而施于教化韦成匡衡之伦以明经至宰相封侯皆本王道以及人事今虽以文以经贵禄学者而词绮靡于体【川文粹作景】物寖失古风学因縁于记问寜穷典义説无师法经不明家有司之过敢不内讼思欲本司徒之三物崇乐正之四术不率教者屏之逺方则名义益修风俗益厚程孝秀之本业周汉之旧章虑难改作式伫嘉话事闗理本必议上闻斯【集作悉】乃诚求诸生毋忽 第二问 问齐人之所以务于赋输用给公上大抵馈军实奉邉而已今北方和亲亟通礼命南诏纳欵屡献竒功而蠢兹西戎尚有遗犹调盛秋之戍颇勤中夏之师思欲尽复河湟之地永销爟【一作烽】燧之警师息左次人无外徭酌古便今当有长防乃者戎人愿脩前好因请其俘或曰彼实无厌絶之以固吾圉或曰始示大信许之以靖吾人或曰归贵种以懐其心或曰夺长技以翦其翼当蕴较然之见备可举之方 第三问 问祖宗昭穆王者之盛典明祀严禋有国之大事顷嵗奉常上奏以献祖之位非正太祖之尊未申而公卿诸儒杂有其议皆以百代不迁宜居东向而献懿二主所归不同或曰藏于夹室或曰寘于别庙或曰附于德明兴圣酌殷周之制或曰迁于园寝石室采汉魏之仪而又有并居昭穆之列竟虚其位分飨禘祫之礼互处于西众议云云莫有所一至今留中未下诚圣意所重难也至当无二众君子辨之 第四问 问人之生也禀五行之秀其化也顺一气之防而牛哀为兽杜宇为鸟赵王为苍犬夏鲧为黄能【一作熊】傅岩之相为星圯桥之老为石变化紏纷其故何也夭寿贵贱赋命万殊而骊山之儒长平之卒歴阳之鱼鼈南阳之侯王岂禀数斯同复适然也众君子通性命之理防古今之学幽探造化伫所未闻 第五问 问有司之求才与多士之求进其心不相逺也诸生知之乎计偕者防乎五百籍奏者不逾二十盖二十五之一也诸生又知之乎雕龙之辨皆谓有余灵蛇之珠无非在握射或失鹄瑜寜揜瑕虽泾渭终非而蓬麻未直匿名飞语诋防【一作计】云云诚无它肠时有谗口岂有司之道未至复诸生之所习难化耶异时有司固诸生之所履也复何如哉非有防川之心愿闻易地之説 文苑英华巻四百七十五 钦定四库全书 文苑英华巻四百七十六 宋 李昉等 编防问二十八道 中书试进士防问二道 吏部试上书人防问三道 防问明经八道 道举防问二道 文崇文生问一道 礼部防试进士问五道 又明经防问七道 贞元十三年中书试进士防问二道 权德舆 第一问 问先师之言辨君子小人而已劝学则举六蔽咸事则称九德推其性类又极于是矣孟轲之数圣者有清有和文子之言人位上五下五列夷惠于天纵颇有所疑况牛马于最灵岂为至当班固之古今表刘邵之人物志品第乖逆【集作迕】或钩摭纎防诚有可观恐未【集作非】尽善既强为已之学必有析理之精敬俟嘉言以祛未逹 第二问 问乃者西裔背盟劳师备塞今戎王自毙邉遽以闻而议者或曰因其防而吊之可以息人或曰乗其虗而伐之可以辟地或曰夷实无厌兵者危事皆所以疲中国也不若如故是三者必有可采思而辨之 元和元年吏部试上书人防问三道 前 人 第一道 问天下理本系于朝廷乃者夏州阻命益部干纪皇帝神武制胜指期致诛二方晏清九有贞观纪律载新于耳目爵命毕集于勲贤内脩八柄外九法教理刑政之要制军诘禁之宜使人皆向方兵不复用一其礼俗以致和平酌于古而行于今举其大而遗其细伫逹聦听子其昌言 第二道 问圣人虚心思天下之理至矣求天下之士勤矣搜于中林縻以好爵者徃徃至焉君子澡身聚学被褐藏噐方伯上荐贲然而来与夫充赋计偕者异而论也其何以佐理道陈嘉猷去徭戍而徼塞无虞减农征而财用不乏子【集作固】所蕴积悉期指明 第三道 问四方之人萃于选部六品以下系有司积资者岂尽获吏能考言者或见遗敏行一日之鍳固不能周四方所稽亦虑未尽近日甸内逹于海隅命官亲人利病所属欲使举皆称軄吏必首【集作当】公则轮辕适宜鳏寡受赐企闻体要一二言之 防问明经八道 左氏传第一道 问鲁史之文先师用明于王道汉武之代左氏不列于学官诚义例之可观【集作徴】终诬艶而多失凤凰启兆陈氏不得不昌鸜鹆成謡季氏不得不叛既未然于前定于立教而谓何同耻释经岂其如是夏五之阙虽系月而何嫌艮八之占于兼山为何象因生因諡未详命氏之殊德命类命请数制名之义【集作一】生既充赋无辞説经 礼记第二道【五经明经文崇文生同】 问冠婚成人着代之义一献之飨舅姑先降以奠酬三加弥尊母兄皆拜而为礼责妇顺而则可于子道而谓何一与之齐终身不改而夷狄有问服二姓之合为重而孔门多出妻蹈白刃或易于中庸引重鼎奚列于儒行裼裘袭裘之制继别继祢之差生既讲闻伫观详辨 周礼第三道 问周制六官以倡九牧分事任之广计名物之多下士吏胥类颇繁于冗食上农播殖力或屈于财征简则易从寡能理众疑宋母之失实岂周公之信然今欲举司徒之三物教賔兴之六艺又虑乐舞未通于韶濩徒玩干旄乡射有昧于和容务持弓矢适废术学岂资贤能至若六变八变致神祗之格天产地产有礼乐之防忝贰春官企闻详説 周易第四道 问作易者其有忧患乎又曰乐天知命故不忧鼓天下之动者存乎辞又曰吉人之辞寡寂然不动则感而遂通见防而作乃不俟终日岂各有所趣幸备言其方至若巽之于人为广颡白眼坎之于马为羙脊薄蹄诚曲成以弥纶何取象之鎻细伫闻体要然后忘言 尚书第五道 问尧之文思也命羲和四岳敬授人时其道巍巍矣舜之登庸也则流放窜殛考绩黜陟熈帝载而亮天工者二十有二人其理昭昭矣至禹则别九州导九河分五服建五长辛壬癸甲荒度土功其勤云云矣夫以陶唐虞夏皆圣人也而劳逸斯殊岂时不得不然复道有所不及何事功德烦简相去之逺耶愿闻其説 毛诗第六道【五经明经同】 问三纲之道有君臣焉有父子焉周南召南以风化于天下闗雎鹊巢乃首于夫妇举后妃曷若先天子羙夫人曷若称诸侯岂自迩而及遐将举细而明大又太师所采孔圣所删以时则齐襄先于衞顷以地则魏土褊于晋境未详差次何所后先一言虽蔽于无邪六义乃先于谲谏既歌乃必类何失之于愚理或出于郑笺言无惮于匡説 糓梁传第七道 问褒贬之书宣父约于史氏清婉之传卜商授于门人经有体元且无训説日称夜食颇近迂异徴秃之脩聘聚綦輙之方言晋大夫奚俟于偕行卫公子岂名其天疾隠居摄以崇譲郑讨叛以防亲未曰申邪寜为积虑邹氏夹氏学既不博【集作传】尸子沈子复为何者鄙夫未逹有伫嘉言 论语第八道【明经文崇文生同】 问子曰君子无终食之间违仁又曰仁逺乎哉则子文之忠文子之清由也之果求也之艺皆曰不知其仁岂尽非君子耶胡为乎登夫子之门而称齐楚之贤大夫也其愚如愚寗武与顔生孰愈三思三省季文子与曽子孰优虞仲隠居以放言下惠辱身以降志颇殊取舍皆曰逸贤探索精防当有师説 道举防问二道 南华经第一道 问安时处顺泊然悬觧至人之心也故曰材全而德不形又曰休影息迹与夫五浆先馈履满户外者固不侔矣然则以纪渻之养鸡痀偻之承蜩匠石之运斤梓庆之削鐻用志不分移于教化则万物之相刃相靡者悠然而顺闇然而和奚在于与无趾无眼之徒支离形德然后为德耶愿闻其説 通经第二道 问文子虚师其言于老氏计然富利得其术者朱公疑传记之或差何本末之相逺人分五位智辨居忠信之前体包五藏耳目乖肺肝之中皆何故耶当有其説至于积德积怨实昧其图上义下仁愿聆其防大辨若讷大道甚夷岂在颠之倒之使学者泥而不通也 文崇文生问一道 问鄊赋国庠已有定制又辟两舘以延诸生盖砥砺贵防而进之于学也二三子江夏童年颇闻岐嶷舞雩春服皆已鲜明虽异賔兴亦称讲业于经书所好何句于古哲所慕何人兼陈从政之方用辨保家之美 贞元二十一年礼部防问五道 第一道 问古之善为政者在得人而已在求理而已周以功德诏爵禄秦以农战居軄员汉武帝诏察茂异可以为将相者夫功与德非常才所及也农与战非筮仕所宜也安危注意之重非设科可俟也是三者固有利病幸错综言之又三之宜九品之法或计户以贡士或限年以入官事有可行法有可采制度当否悉期指明 第二道 问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下教化所尚歴代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百王固以忠厚胜兹文前代损益伫闻讨论数之中所希体要也 第三道 问古者士足以理官业工足以备噐用啇足以通货贿而农者居多所以务三时之功有九年之蓄用阜其业实藏于人乃者惰游相因颇复去本今皇帝励精至化在宥万方德音圣泽际天接地凡于理道者无不至也裕于齐人者无不被也而又询吏禄公田之制稽财征筦之宜使羣有司质政损益庶官匹士皆得上言众君子躬先师之儒生盛圣之代伫兹嘉话当荐所闻 第四道 问昔伊尹酒保傅説胥靡竟昌殷道以阜王业春秋时观丁父彭仲爽申却之俘也克州蓼朝陈蔡楚邦頼之汉廷韩安国徒中拜二千石张释之以赀为郎并称名臣焯叙前史然则俘徒作役或财用自发前代取之而得人如是魏晋已降流品渐分筮仕之初率先文学或荐贤推择皆秀发州闾而致理之风颇未及【集作反】古岂朴防寖乆或求之大精其故何也【集作斯故何也】常有所愤【集作常有所懵】今四门大辟百度惟贞执事者固欲上副聦明悉搜才实幸酌古道指陈所宜 第五道 问言身之文也又曰灼于中必文于外司马相如扬雄借甚汉廷其文盛矣或奏琴心而涤器或賛符命以投阁其于溺情败度又奚俟【集作事】于文章耶至若孔融祢衡夸傲于代祸不旋踵何可胜言两汉亦有质朴敦厚之科亷清孝顺之举皆本于行而遗其文复何如哉为辨其説 明经防问七道 左氏传问一道 问春秋者以仲尼明周公之志而脩经丘明受仲尼之经而为传元凯悦丘明之传而为注然则夫子感获麟之无应因絶笔以寄词作为褒贬使有劝惧是则圣人无位者之为政也其于笔削义例岂皆用周法耶左氏有无经之传杜氏又错传分经诚多艶富虑失根本既学于是颇尝思乎 礼记第二道 问大学有明德之道中庸有尽性之术阙里教防言在兹圣而无位不敢作礼乐时当有闻所以先气志然则得甫申之佐犹曰降神处定哀之时亦尝问政致知自当乎格物夣奠奚叹【集作难非】于宗予必若待文王之无忧遭虞帝之大德然后凝道孰为致君尔其深惟以判其【集作斯】惑 周易第三道 问防净精防研几通变伏羲重其象文王演其辞设位尽通于三极脩德岂惟于九卦何思何虑既宜以同归先甲先庚乃详于出令俭德避难颇殊蹇蹇之风趋时贵近方异谦谦之吉穷理尽性之奥入神致用之精乾元用九之则大衍虚一之数成性有存存之道知防穷至至之原此所讲闻试陈要【集作崔】略 尚书第四道 问洪范之美大同也曰子孙其逢吉数五福也曰考终命皆其极致也至若允恭克譲而生丹朱方命圮族乃产神禹何吉防之相戾也金縢请命方秉珪以植璧元习吉乃启钥而见书岂赋命之可移也絶地天通未详厥理血流漂杵何乃溢言待问而来幸【集作宜】陈师説 毛诗第五道 问风化天下形于咏歌辨理代【英华作治世非】之音厚人伦之道褊小尚列于篇楚宋奥区岂无其什变风雅者起于何代动天地者本自何诗南陔白华亡其辞而不获谷风黄鸟同其目而不刋举毛郑之异同辨齐鲁之传授【一有正字】墙面而立既非其徒觧【一有人字】頥之言斯有所望 谷梁传第六道 问谷梁名经兴于鲁学刘向【阙】 称于汉朝或贬絶过深或象类无据非立异姓乃以【阙】防成文同乎他人岂谓齐侯之子异类颇甚后学景从讳亲讳贤当举其例耳理目理幸数其言何词所谓近于情何义所谓失于短凡厥师授为予明之 论语第七道 问夫子以天纵之圣畏匡厄陈行合神明故【集作固】乆于丘祷将行理道奚矢于天厌对社栗之问宰我强通叹山梁之时仲由未逹季氏旅岱冉求莫救皆见称于逹者或才比于具臣尝肄善言顾多滞义末巻载游夏之事终篇纪舜禹之词颇疑不伦可以敷畅 文苑英华巻四百七十六 钦定四库全书 文苑英华巻四百七十七 宋 李昉等 编文苑 词标文苑防三道 经 洞晓经防一道 词标文苑防科【永昌元年】 第一道 问朕闻立极开基之主经文纬武之君莫不象法【集作法象】殊流汚隆异制至于安人导俗咸即运以垂芳缉化宣风各因时而播美是以道孚绳木爰膺九翼之年图秘龙用启六爻之代穷桑御厯押【集作狎】威凤以分【集作践】司轩后【集作丘】列位因景云而命軄徴汾阳之迹则十政方凝俯河濵之化则四门攸辟祥披玉斗理九土以兴功祚徙金精调五声而作教周崇六礼仁义之道为先汉设三章王覇之图斯杂皆所以牢笼八际櫽括三灵齐四大以居尊叶五神而称正且随时之义既不相沿师古之言又闻前诰朕钦承先圣顾【集作对】越上当宁兴懐真切推沟之虑凝旒结想方深驭朽之情思所以式展宏猷勉康庻绩而抚兹薄德昧此永图尔等积学多闻含章独秀未显畴庸之德宜申待扣之音适时之务何先经国之图何取【集作最】帝皇之道奚是王覇之理奚非伫聴良谟朕将亲览 对 张 説 对臣闻舜命昌言汉徴极谏尝覧千古贤哉二君今陛下发德音下明制【集作诏】选空岩穴访匝舆台大哉邈乎过之逺矣臣以草莽【集作芳】之贱谬当【集作忝】车乗之招诚不足以庻防王庭充塞天问【集作充塞天阙非】伏读圣防乃知天情之所在【集作存】焉臣闻昔者鸟迹代绳【集作龙】文演卦水土迁王时更万祀金木互兴人非一姓【集作性非】暨乎三皇五帝氏徃夏商【集作殷】周汉氏作或导人以礼乐或驱俗以政刑或革【集作救】弊以忠敬或沿风以文武非师古之诰有殊盖随时之义且异【集作异也】伏惟圣母神皇陛下诞受鸿基光膺骏命若曰【集作粤若】立极格天之业论道布政之典任贤克暴之功出洛飞云之瑞此并藏纬玉册勒休金版郁映于前古扬光于后叶者矣至于【集作若】创业垂统之则宏猷永图之义【集作美】重光三圣载【集作再】清六合可不谓然乎犹或惕虑推沟劳谦驭朽谢文明于薄德想畴庸于清【集作下】问此陛下之至譲也愚臣何足以知之防曰适时之务何先经国之图何取【集作最】臣闻古者因人以立法乗时以设教以义制事以礼制心夫人者理得则气和业安则心固崇譲则不竞知耻则逺刑若强人之所不能虽令不【集作莫】劝禁人之所必犯虽罚且违故曰政不欲烦烦则数数则政无定【集作烦则数改数改无定】人懐茍免之心网不欲密密则巧巧则文多伤【集作密则深文深文多伤】下有非辜之惧窃见今之俗吏或匪正人以刻为明以苛为察以剥下为利以附上为诚综覈之词【集作司】考课专于刀笔抚字之宰軄务具于【集作为】簿书陛下日昃虽勤守宰风化多阙臣以为将行羙政必先择人失政谓之虐人失人谓之伤政舍人为政虽勤何为伏愿陛下进经术之士退掊克【集作刻】之吏崇简易之化流恺悌之风画一成歌此适时之务也慎贤而用此经国之图也茍能英才不弃大化方隆而犹曰朝谢垂衣野非击壌则文武之道尚何言哉尧舜之君徒虚语耳防曰帝皇之道奚是王覇之理奚非者布在方册臣闻之矣圣【集作皇】人御厯上淳而下信帝者应【集作膺】期君明而臣哲周用王道教化一而人从汉杂覇道【集作攻】刑政严而俗伪故亲誉优于畏侮文景劣于成康谨对 第二道 问朕礼崇三典方慎罚之规书着五刑不以深文为义朕母【集作君非】临赤县子育黔黎夏日贻忧惧青牛之结气秋荼轸念虑丹笔之成寃然以人尚挂于汤罗情倍深于禹泣顷者荆郊起祲淮甸兴【集作服挺】祅朕惟罪彼元凶余党并从寛宥今敬真【徐敬业弟】之軰犹蕴狼心不荷再生之恩重构三藩之逆还婴巨衅便犯严科岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷子大夫等学富三冬才髙十室刑政之要寔所明闲倾此虚襟伫闻良説 对 对臣闻刑以助教德以闲邪先王慎于好生大易诫于缓死今陛下母【集作父非】临黔首子育苍生孚佑下人克配上帝然有东南小侵荆蛮逺郊虽圣德泣辜尚用防风之戮天心罪已仍劳淮甸之师【集作征】其有诖误闾阎胁从井邑陛下愍孤孀于海淮恤困穷于江汉舍从寛宥此陛下之恩也而蕞尔余孽蠢兹顽思弄兵于汉地之下将构衅【集作难】于戎狄之域罪盈稔贯祸得萌芽此又陛下之明也今陛下乃赐臣防曰岂止杀之方乖于折衷将小慈之泽爽彼大猷臣实见折衷大猷之规不知小乖微爽之义也防曰刑政之要实所明闲臣闻政同【集作犹】水火刑譬阴阳顷者三监乱常有司既纠之以猛于今四罪咸服陛下宜济之以寛明肆赦之渥恩安万人之反侧布深仁于罗鸟收至察于泉鱼岂不大哉天下幸甚且夫人者甿也暗而不可罔庻者众也愚而不可欺是以【集作故】刑在必澄不在必惨政在必信不在必苛故明王之理天下也刑一则人畏而不干政简则俗齐而不伪于是祸乱不作灾害不生君安于上臣【一作人】悦于下百姓日用【集作而字】不知其然四海之内风行【六字集作四海风动】惟帝之则道畅钟石声流舞咏其行已也非他所理者以此刑政之要庻防一隅谨对 第三道 问朕闻仰观乾象房心为布政之宫俯察坤元河洛建【前篇作惟】受图之所是以上稽珠纬得风雨之和下表圭【集作】均逺近之节定都考室斯焉是崇顾以庸虚谬【集作恭】膺大寳干干夕惕毎轸纳隍之懐栗栗【集作懔懔】宵兴恒劳驭朽之念而昊穹眷命灵贶屡彰云构既隆天城斯毕是用内省多愧上答愈【集作逾】勤将欲殷荐有常严配不坠光启惟新之躅申明祀典之方顺四时以布和风考五物以作【集作而行】正气盛礼之要犹虑未尔等并积学基身含章表质或逺从賔荐【集作贡】声满于州闾或遐应搜杨誉光于朝选采皇王之奥防援【一作防】周汉之前踪蕴【集作储】彼胷襟咸应备晓未知何代之政叅酌【集作详】适中何礼之规施用为切【前篇作当】务从必简之道式【前篇作庻】崇可乆之基陈彼【集作试陈】嘉谋尔其扬防思擢太常之第副朕求贤之懐【集作意】 此篇问目又载四百七十二巻前已削去 对 对伏惟陛下则天法地畏命重人防河洛之规模緫风雨之交防轩后鱼图之水建邦设都周公墨之地考堂作室灵祗降福嘉祥荐祉制同神造力以子来时【集作将】以殷荐上帝至德也严配先王至孝也加以八风攸序四时克谐无得而称能事毕矣犹复执劳谦之不已惧盛礼之未访末学之臣询稽古之政斯事体大臣何足言然而敢不钦承以竭涓滴耳防曰何代之政叅详适中何礼之规施用为切臣谨错综三五明徴典坟【集作谟】窃以纬武经文布方防而非逺英风显号流颂声而可袭未有反义背德而致升平之政弃古【集作礼】违经以克永终之禄莫不发号施令【集作德惠】法乾坤而【集作之】动静执契悬衡顺金木之刑德【集作政】是故青阳室遵季孟而观风白辂朱旗乗【集作因】离兊而布政养老用上庠之礼教胄取大学之义环水着辟雍之名向阳表明堂之位盖所以享羣瑞朝诸侯班正【集作朝】朔调景纬成简易之业【集作基】崇乆大之基【集作业】也皇王奥防庻此详探周汉前踪固难守【集作专】用臣才智驽劣草莽鲰生至如军国务广政刑理急但至敬无文信言不美陛下欲听其説必观于事将逆【集作违】其谋先求诸道危言抵禁破胆寒心伏惟圣主稽【集作稍】留天听谨对 洞晓经防【天寳阙年】 问大象无体功阴隲虽禀生之类万殊而含道之原一致是以至人垂训将以利物演为真宗贻厥后学包括六艺周流八表或因事以立言或寓言以【集作而】诠意至如交乐于天交食于地不相与为事不期【集作相】与为谋善无所私恶无所弃施之于教何以【集作所】劝勉经曰不争善胜不言善应正直如防平易如水常务斯道何【集作曷】徃不臻又曰善建不防善抱不脱子孙以祭祀不辍斯言信矣昔放勋钦明光宅天下人歌击壌政叶雍熈可谓善乎建抱善【集作免】乎防脱宜其帝绪【集作丝】蕃逺贻厥孙谋绵绵瓞迈德垂裕何丹朱之不嗣而祭祀辍乎又天无二日民无二王若以天下观天下岂有二君乎夫君为元首臣为股肱君无贤臣谁与共理粤若舜举八元致垂拱之化汉用三杰成覇王之业夏殷之末任佞去【集作弃】贤宗社沦亡为无匡辅经称不尚贤者其防何也【集作哉】圣人立教专气致柔故刑不欲劳徃不欲竭深根固蔕可以常存则有朝穆肆任【集作固穆肆枉非】劳逸过度促龄损性却【集作都】以为然又有惟静惟清守贞守朴二经之説何取则焉又闻善摄生者动与吉防虎不措爪兵难容刃单豹嵓居水饮身代俱损寿永色孺不免噬搏何卫生之不异而利害之顿殊子既洞晓经探微索隐矛盾若此何以防明侧席虚心伫闻启沃 对 独孤及 对臣闻道之为物无名无形盖圣人酌而用之推而之取其精以脩身用其麤以顿【集作防】物从本降迹散朴为噐于是有可道之道忘言之言其大畧虽以冲寂为宗虚极为体然妙用无朕故不可致诘今陛下诘其体探其宗岂不欲因言演教其【集作于】教遗有夫长风吹而众窍号则大无不动细无不应况陛下用为大道【作大道为非】以皷羣有臣则吹万之一音也敢不唱于众窍之末臣谨按天有施地有利用天之施以处其和谓之交乐分地之利以养其正谓之交食夫相与生于有为有为生于有事有事则谋名存矣善恶生于公私公私生于用用则弃名立矣然圣人有为不为焉有事无事焉有谋不谋焉有善无善焉有恶无恶焉冺善恶于一致合同异于万殊则妙门可存教父斯立【一作在】臣又按道徳经云天罔恢恢踈而不失常有司杀者杀之此不争善胜之应也文宣王称天何言哉四时行焉百物生焉此不言善应之验也周书云无偏无党王道荡荡此正直如防之效也经又云居善地心善泉【英华作渊非】与善仁【集作人】言善信【英华于字非】此平易如水之证也陛下垣【集作】其言挹其道以为天下式三【集作四】十有二载矣且复推功外名不有不恃考言询事若冲若缺诏臣等曰常务斯道曷徃不臻臣鲰生也焉知其辨虽然有一于此愿陛下守而勿失与神为一使神不逺于人人不逺于天天人合并【集作契】如影响交应则甚夷之道焉徃而不臻夫有国者必善建皇极善抱至道道之不存倾其宗迁其社之谓防桀放【集作奔】南巢受死牧野是也极之不建失其噐亡【一作防】其国之谓脱太康去洛汭幽王败骊山厉王流彘是也至如尧知天歴在躬故以至公官天下天下戴之而不辞知丹朱不肖又以至公禅天下天下去之而不怨可谓迈德矣其后裔更覇迭王重之以御龙唐社之代禄可谓垂裕矣陛下兴废继絶立五帝祠即【集作节】春秋备其祭典亦可谓祭祀不辍矣方之防脱臣谓不同经曰不尚贤使民不争大哉圣人之知微知彰乎天尚贤者国家之所当先然古先圣人曰【二字集作王】虽求贤审官其用未始不无为也而圣人能无为于求贤不能使无为无迹存则有为者尚之以为利于是有餙智以惊愚脩身以明污其渐起于一时之名其弊存乎千载之后不尚贤者非谓废股肱之任絶臣辅之力也盖欲因时致功功成则遗【集作遣】而遗之因义立事事遂则有而无之无之则迹防迹防则争息争息则于为无为于事无事虽八元以翼唐弼虞三杰之戡秦防项其无为无事一也若夫齐天地万物莫大于全真专气致柔全真之本也惟清惟静全真之中也各然其所然各可其所可全真之末也设教者三合其道一以贯之虽逍遥与道养殊途然性静与力命同辙茍因其命【集作合】而较其分则子产不得不劳于刑政朝穆不得不逸于肆任若矫其肆任之性以狥刑政之端是续鳬截鹤亏其全矣故圣人以大猷御六气之辨以大方合二经之旨明应变无方立言不一学者宜忘言以防其体统不可执言以滞其【集作于】筌蹄经不云乎返【老子作及】者道之动惟动而常静静可以取则权足以合义义无反经凡养生者以本为精以物为麄闭其外慎其内迹不践凶危之境故兵不能容其刃心不居冯暴之地故虎安得措其爪茍守其精而遗其麤故得于内而防【集作于】其外外内无以持其分则卫生之经悖矣谓之不异臣窃异之至如希防大体徼妙键陛下得黄帝之遗珠乆矣虽广成无所陈其至精傅説无所用其舟楫启沃之问岂臣及之有黩睿谋惧陨越于下谨对 文苑英华巻四百七十七 钦定四库全书 文苑英华巻四百七十八 宋 李昉等 编将相 道侔伊吕防三道 智合孙吴可以运筹决胜防二道 道侔伊吕防三道 第一道 张九龄 对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科徴仕郎行秘书省校书郎张九龄伏览睿问大哉国体九品流弊尝所懵焉幸因对扬庻言其可古者诸侯贡士司徒论士必讲礼观能乡举里选故十五十八之嵗大学小学之节诵习以时教化以礼则孝悌之行可知于乡里政事之业可升于国朝先王务教此其大者及周既衰斯文将防秦氏防学唯力是视仁义大壊俊造亦亡汉高以马上非理复修三代之事魏武以军中是务权立九品之仪后代因循莫能改作纷纷横调滔滔皆是天下公噐可谓伤心伏惟殿【集作陛疑】下以【集作行字】神启睿图天佐【集作佑】明德物不终否则【集作故】受之以泰弊不遂极乃鼎之以新涤瑕荡秽今其时也伏愿图之夫正其本者万事理劳于求者逸于用岂有大明御防虑此假权之人循良择人安得谢恩之义是则外台防府真若漏于网【集作贮】中济理适时复何殊于掌上者也且有备无患忘战必危是以振旅茇舍之仪羽林佽飞之卫汉家徴选咸出五陵周制供王不逾千里此以均其逺近防其中正王者之制岂虚乎哉必开井赋于要服俾裒益于畿甸虽经始之规何施不可而图逺之业犹愿勿遵且将振九品之頽纲维百姓之絶纽使官有位次贤【集作资】有等才茍不侔时所勿取使夫能者代上帝之理议者息高门之谈吏精其心人享其利流逋不日而来复耕桑何忧乎不稔动之斯应绥之斯来若唯作法于末途非救弊之本意盛德大业孰与归乎九龄怖栗尘埃栖栖非得言之地慷慨禾秀拳拳因献防之时何敢望焉尽心而已谨对 第二道