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　　新安江水至清浅深见底贻京邑游好五言　十洲记曰：桐庐县，新安、东阳二水合于此，仍东流为浙江。 　　沈休文 　　眷言访舟客，兹川信可珍。广雅曰：珍，重也。洞澈随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。淮南子曰：丰水之深千仞，投金铁焉，则形见于外。抱朴子曰：扶南金钢，生于百丈水底。沧浪有时浊，清济涸无津。楚辞曰：渔父歌曰：沧浪之水浊，可以濯我足。战国策曰：苏秦曰：齐有清济浊河。吴越春秋曰：禹周行宇内，竭洛涸济，沥淮于泽。贾逵国语注曰：涸，竭也。字书曰：津，液也。涸，胡落切。岂若乘斯去，俯映石磷磷。鵩鸟赋曰：乘流则逝。毛诗曰：扬之水白石磷磷。纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾。嚣滓，谓去京师嚣尘之地以往东阳，自然隔越，亦不须濯衣巾。楚辞曰：纷吾可以濯我缨。愿以潺湲水，沾君缨上尘。杂子曰：潺湲，水流貌也。楚词曰：沧浪之水清，可以濯我缨。 　　文选考异 　　注「十洲记曰」　案：「洲」当作「州」。各本皆误。说见新亭渚别范零陵诗下。 　　宁假濯衣巾　袁本、茶陵本此下有校语云善作「布衣」。案：二本所见，绝不可通，必非也。此本所见不误，或尤延之据注及五臣校改正之。 　　注「纷吾可以濯吾缨」　案：「可以濯吾缨」当作「既有此内美」，涉下节而舛错也。各本皆误。 　　注「杂子曰」　陈云「子」，「字」误，是也。各本皆讹。七里濑所引正作「字」，所谓周成杂字者也。 　　　军戎 　　从军诗五首五言　魏志曰：建安二十年三月，公西征张鲁，鲁及五子降。十二月，至自南郑。是行也，侍中王粲作五言诗以美其事。 　　王仲宣 　　从军有苦乐，但闻所从谁？汉书曰：李广、程不识为名将。程不识击刁斗，吏治军簿至明，军不得自便。李将军极简易，其士亦佚乐。然士卒多乐从广，而苦程不识。所从神且武，焉得久劳师？班固汉书高祖纪述曰：寔天生德，聪明神武。左氏传，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。周易曰：古之神武不杀者夫。相公征关右，赫怒震天威。曹操为丞相，故曰相公也。毛诗曰：王赫斯怒。陆贾新论曰：圣人承天威，承天功，与之争功，岂不难哉。左氏传，齐侯对宰孔曰：天威不违颜咫尺。一举灭獯虏，再举服羌夷。汉书曰：獯鬻虐老兽心。服虔曰：獯鬻，尧时匈奴号也。西收边地贼，忽若俯拾遗。汉书，梅福上书曰：高祖举秦如鸿毛，取楚如拾遗。陈赏越丘山，酒肉踰川坻。六韬曰：赏如高山，罚如深溪。左氏传，晋侯投壶。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。军人多饫饶，人马皆溢肥。杜预左氏传注曰：饫，猒也。说文曰：饶，饱也。徒行兼乘还，空出有余资。论语，孔子曰：以吾从大夫之后，不可徒行也。拓地三千里，往返速若飞。虞丘寿王骠骑论功曰：拓地万里，海内晏然。毛诗曰：王旅啴啴，如飞如翰。毛苌曰：疾如飞也。歌舞入邺城，所愿获无违。汉书曰：魏郡有邺城县。家语，孔子曰：无声之乐，所愿志从之。尽日处大朝，日暮薄言归。毛诗曰：薄言旋归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗实已挥。左氏传曰：宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之侍者，曰：自惮其为牺也。遽归告王，且曰：鸡其惮为人用乎？异于是矣。良苗，谷也。国语曰：秦伯将飨公子，如飨国君之礼，使子余，公子赋黍苗。子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。若君实庇荫膏泽之，使能成嘉谷，荐在宗庙，君之力也。贾逵曰：在宗庙为祭主也。挥当为辉。崔骃七依曰：霈若膏雨之润良苗。不能效沮溺，相随把锄犂。论语曰：长沮、桀溺耦而耕。孰览夫子诗，信知所言非。孔丛子曰：赵简子使聘夫子，夫子将至，及河，闻鸣犊与窦犨之见杀，回舆而趣，为操曰：翱翔于卫，复我旧居，从吾所好，其乐只且。然夫子欲从所好而隐居，仲宣欲厉节而求仕，有异夫子之志，故以所言为非也。 　　凉风厉秋节，司典告详刑。礼记，孟秋之月凉风至，用始行戮。天子乃命将帅，选士厉兵，以征不义。尚书，王曰：有邦有土，告尔详刑。魏志曰：建安二十一年，粲从征吴，作此四篇。我君顺时发，桓桓东南征。谷梁传曰：葬我君还公。顺时，应秋以征也。礼记曰：举事必顺其时。东南，谓吴也。毛诗曰：桓桓于征，逖彼东南。泛舟盖长川，陈卒被隰垧。国语曰：秦泛舟于河。尔雅曰：林外曰垧。征夫怀亲戚，谁能无恋情？拊襟倚舟樯，眷眷思邺城。汉书，公孙玃曰：累足抚襟。埤苍曰：樯，帆柱曰樯。韩诗曰：眷眷怀归。哀彼东山人，喟然感鹳鸣。毛诗曰：我徂东山，滔滔不归，我来自东，零雨其蒙，鹳鸣于垤，妇叹于室。毛苌曰：垤，蚁冢也。郑玄曰：鹳，水鸟也，将阴雨而鸣，行于阴雨尤苦。妇人则叹于室。垤，徒颉切。日月不安处，人谁获常宁？国语，姜氏谓晋公子曰：日月不处，人谁获安。昔人从公旦，一徂輙三龄。毛苌诗序曰：周公东征，三年而归。今我神武师，暂往必速平。弃余亲睦恩，输力竭忠贞。左氏传，乐盈曰：陪臣书能输力于王室。又曰：荀息曰：公家之事，知无不为，忠也；送往事居，偶俱无猜，贞也。惧无一夫用，报我素餐诚。毛诗曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽萦。广雅曰：恲，忼慨也，普耕切。将秉先登羽，岂敢听金声。东观汉记曰：贾复击青犊于射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣从军诗曰：被羽在先登，甘心除国疾。秉羽、被羽，其义同也。孙卿子曰：闻鼓声而进，闻金声而退。 　　从军征遐路，讨彼东南夷。方舟顺广川，薄暮未安坻。史记曰：春申君曰：广川大水，山林溪谷。白日半西山，桑梓有余晖。古步出夏门行曰：行行复行行，白日薄西山。桑、梓，二木名也。余晖，言将夕也。蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩飞。毛诗曰：七月在野。郑玄曰：谓蟋蟀也。征夫心多怀，恻怆令吾悲。礼记曰：霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。下船登高防，草露沾我衣。说文曰：防，堤也。春秋元命苞曰：露所以润草。说苑曰：孺子不觉露之沾衣。回身赴床寝，此悉当告谁？楚辞曰：居愁期谁告？古诗曰：愁思当告谁？身服干戈事，岂得念所私？孔安国尚书传曰：戈，戟；干，盾也。所私，情所亲也。卽戎有授命，兹理不可违。论语，子曰：善人教民七年，亦可以卽戎矣。又曰：见危授命，亦可以成人矣。 　　朝发邺都桥，暮济白马津。汉书，郦食其曰：塞白马之津。逍遥河堤上，左右望我军。毛诗曰：河上乎逍遥。连舫踰万艘，带甲千万人。六韬曰：武王伐纣，出于河，吕尚为右将，以四十七艘舫踰于河。国语曰：吴王带甲三万人也。说文，舫，并舟也。又曰：艘，船揔名也。率彼东南路，将定一举勋。毛诗曰：率彼旷野。战国策，张仪谓秦王曰：一举而伯王之名可成也。筹策运帷幄，一由我圣君。汉书，高祖曰：夫运筹策于帷幄之中，吾不如子房。范晔后汉书，光武诏曰：将军邓禹与朕谋谟帷幄之也。恨我无时谋，譬诸具官臣。论语，季子然问：仲由、冉求可谓大臣与？孔子对曰：今由与求也，可谓具臣矣。鞠躬中坚内，微画无所陈。论语曰：入公门，鞠躬如也。东观汉记曰：光武赐陈俊绛衣三百领，以衣中坚同心之士也。许历为完士，一言独败秦。史记曰：秦伐韩，赵使赵奢救之，令军中曰：军中有以军事谏者死。许历请以军事谏，赵奢曰：内之。许历曰：秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其陈以待之，不然，必败。赵奢曰：谨受令。许历曰：请就鈇锧之诛。赵奢曰：有后令，邯郸。许历请复谏曰：先据北山上者胜，后至者败。赵奢许诺，卽发万人赴之。秦兵后至，争山不得上。赵奢纵兵击之，大败秦军。完，谓全具也，言非有奇也。论衡曰：西门豹、董安于，诚为完具之人，能纳韦弦之教也。我有素餐责，诚愧伐檀人。毛诗曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，彼君子兮，不素餐兮。汉书，平当曰：吾已负素餐责矣。虽无铅刀用，庶几奋薄身。东观汉记，班超曰：冀立铅刀一割之力。班孟坚答宾戏曰：搦朽摩钝铅刀。 　　悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛诗曰：悠悠南行。又曰：行迈靡靡，中心摇摇。四望无烟火，但见林与丘。东观汉记曰：北夷作寇，千里无火烟。城郭生榛棘，蹊径无所由。高诱淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟广泽，葭苇夹长流。日夕凉风发，翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。礼记曰：孟秋寒蝉鸣。古乌生八九子歌曰：黄鹄摩天极高飞。客子多悲伤，泪下不可收。朝入谯郡界，旷然消人忧。魏志曰：武皇帝，谯人也。鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。孟子曰：齐有地矣，鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境也。说文曰：畴，耕治之田也。馆宅充廛里，女士满庄馗。韩诗曰：肃肃兔罝，施于中馗。尔雅曰：六达谓之庄。薛君曰：馗，九交之道也。自非圣贤国，谁能享斯休？孔安国尚书传曰：享，当也。诗人美乐土，虽客犹愿留。毛诗曰：逝将去汝，适彼乐土。郑玄曰：乐土，有德之国也。 　　文选考异 　　但闻所从谁　袁本、茶陵本「闻」作「问」，云善作「闻」。案：各本所见非也。「闻」但传写误。 　　注「陆贾新论曰」　案：「论」当作「语」。各本皆误。 　　军人多饫饶　袁本、茶陵本「人」作「中」，云善作「人」。案：各本所见非也。「人」但传写误。 　　注「汉书曰魏郡有邺城县」　案：「曰」字、「城」字不当有。各本皆衍。所引地理志文也。 　　注「所愿志从之」　案：「之」字不当有。各本皆衍。今家语无。又「志」作「必」。 　　注「异于是矣」　茶陵本「异」上有「人」字，是也。袁本自「左氏传」下至此幷善入五臣，甚误。 　　注「使子余」　茶陵本「余」下有「相」字，是也。袁本亦脱。 　　不能效沮溺　袁本、茶陵本此上有「窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿」，云善无此二句。何校云五臣本多二句，陈同。今案：此恐各本所见善传写脱正文幷注一节也。下节注「仲宣欲厉节而求仕」，盖卽指此。 　　注「葬我君还公」　袁本、茶陵本「还」作「桓」，是也。 　　注「眷眷怀归」　案：「归」当作「顾」。各本皆误。前屡引可证。 　　注「毛苌诗序曰」　陈云「苌」字衍，是也。各本皆衍。 　　注「有后令邯郸」　何校「有」改「胥」，陈同。各本皆误。 　　注「搦朽摩钝铅刀」　陈云答宾戏「搦朽摩钝，铅刀皆能一断」。「钝」字绝句，「铅刀」属下读，此恐脱四字。案：所校是也。各本皆脱。 　　　郊庙 　　宋郊祀歌二首四言 　　颜延年 　　夤威宝命，严恭帝祖。尚书曰：周公曰：严恭寅畏。又曰：王无坠天之降宝命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐冑楚。尚书曰：海、岱及淮惟徐州。东京赋曰：系唐统，接汉绪。汉书曰：楚元王交，高祖同父少弟也，为楚王，王彭城。沈约宋书曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。灵监叡文，民属叡武。曹植离友诗曰：灵鉴无私。奄受敷锡，宅中拓宇。毛诗曰：奄，大也。尚书曰：敛是五福，用敷锡厥庶民。东京赋曰：岂如宅中而图大。范晔后汉书，虞诩曰：先帝开拓土宇。亘地称皇，罄天作主。燕然山铭曰：敻其邈于亘地界。曹植玄畅赋曰：罄天壤而作皇。孝经钩命决曰：道机合者称皇。张俨请立太子师傅表曰：陛下膺期，顺干作主。月竁来宾，日际奉土。甘泉赋曰：西压月，东震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚书曰：明王盛德，四夷咸宾。杜子春周礼注曰：今南阳人名穿地为竁，充芮切。曹植玄畅赋曰：絙日际而来王。潘岳为贾谧赠陆机诗曰：奉土归疆。开元首正，礼交乐举。张载元康颂曰：开元建号，班德布化。礼记曰：礼交动乎上，乐交应乎下，和之至也。六典联事，九官列序。周礼曰：以官府之联合邦治。一曰：祭祀之联事。又曰：太宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国，一曰治典，二曰礼典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。汉书，刘向上疏曰：舜命九官，济济相让。应劭曰：尚书曰：禹作司空，弃后稷，契司徒，皋繇作士师，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐，龙纳言也。凡九官也。有牷在涤，有絜在俎。周礼曰：充人掌系祭祀之牲。礼记曰：帝牛必在涤三月。郑玄曰：涤，牢中所搜除处。毛诗曰：絜尔牛羊，或肆或将。郑玄曰：有肆其骨体于俎者，或奉将而进也。荐飨王衷，以答神祜。杜预左氏传注曰：荐，献也。衷，中心也。长杨赋曰：受神人之福祜。 　　维圣飨帝，维孝飨亲。礼记曰：唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。皇乎备矣，有事上春。汉书，郊祀歌曰：大孝备矣，休德昭清。左氏传，宰孔曰：天子有事于郊。杜预曰：有祭事也。周礼，上春生穜稑之种。礼行宗祀，敬达郊禋。礼记曰：礼行祖庙而孝慈服焉。孝经曰：宗祀文王于明堂。又曰：郊祀后稷。孔安国尚书传曰：精意以享谓之禋。金枝中树，广乐四陈。汉书曰：金枝秀华。应劭曰：金枝，铜镫百二十枝。史记曰：赵简子病，寤寐曰：我与百神听于钧天广乐矣。陟配在京，降德在民。毛诗曰：三后在天，陟配在京。礼记曰：后王命冢宰，降德于兆民。奔精昭夜，高燎炀晨。奔精，星流也。史记曰：汉家常以正月上辛，祠甘泉，昏时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛。东京赋曰：扬槱燎之炎炀，致高烟于太一。阴明浮烁，沈禜深沦。言宋为水德而主辰，故阴明之宿，浮烁而扬光。沈禜，所祭沈沦而沈静也。尚书考灵耀曰：气在于冬，其纪辰星，是谓阴明。尚书大传曰：沈四海。郑玄曰：祭水曰沈。郑司农周礼注曰：禜，祭名也。告成大报，受厘元神。礼记曰：升中于天。郑玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以诸侯之成功。又曰：大报天而主日也。汉书曰：上方受厘坐宣室。臣瓒曰：厘，谓祭祀余胙也。如淳曰：厘音僖。吕安髑髅赋曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宫赋注曰；厘，福也。月御案节，星驱扶轮。月御、案节，并见上文。言天神降，月御为之案节，星驱为之扶轮。王济锺夫人序德颂曰：济蒙天假，星驱省疾。羽猎赋曰：齐桓公曾不足使扶轮。羽猎赋曰：风诩诩其扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。汉书，房中歌曰：雷震震，电曜曜。杜预左氏传注曰：振振，盛貌。远驾，乘驾也。 　　文选考异 　　注「严恭寅畏」　袁本「恭」作「龚」。案：此所见不同，茶陵本亦作「恭」；袁本「龚」字，决非后人所为，乃善之旧。其作「恭」者，盖依今尚书改。善引「严龚」注「严恭」，「寅畏」注「夤威」，其下当更有音义异同之注。各本皆删削失之，以致正文与注不相应。或欲改正文作「寅畏」以就之，亦非。 　　注「敻其邈于」　陈云「于」当作「兮」，是也。各本皆讹。 　　注「明王盛德」　袁本、茶陵本「盛」作「慎」，是也。 　　注「寤寐曰」　陈云「寐」字衍，是也。各本皆衍。 　　注「陟配在京」　陈云「陟」，「王」误。「在」，「于」误。案：所校是也。此但涉正文误耳。 　　注「齐桓公曾不足使扶轮羽猎赋曰」　案：「公」字不当有，「轮」当作「毂」，「羽」上当脱撰人姓名。此非杨子云作。各本皆误。 　　　乐府上汉书曰：武帝定郊祀之礼，而立乐府。 　　乐府三首 　　　古辞五言　言古诗不知作者姓名。他皆类此。 　　饮马长城窟行郦善长水经曰：余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。音义曰：行，曲也。 　　青青河边草，绵绵思远道。言良人行役，以春为期，期至不来，所以增思。王逸楚辞注曰：绵绵，细微之思也。远道不可思，夙昔梦见之。广雅曰：昔，夜也。梦见在我傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。字书曰：辗，亦展字也。说文曰：展，转也。郑玄毛诗笺曰：转，移也。枯桑知天风，海水知天寒。枯桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役，岂不离风寒之患乎？入门各自媚，谁肯相为言？但人入门咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。郑玄礼记注曰：素，生帛也。长跪读素书，书上竟何如？说文曰：跪，拜也。上有加餐食，下有长相忆。 　　文选考异 　　乐府三首注五言　案：此「古辞」下不当有「五言」二字，其三首每篇题下，当有之。茶陵本后二首正如此，前一首又误移于上，亦非。袁本俱无，益非。 　　书上竟何如　袁本、茶陵本「上」作「中」，是也。 　　伤歌行 　　昭昭素月明，晖光烛我床。忧人不能寐，耿耿夜何长！毛诗曰：耿耿不寐，如有隐忧。微风吹闺闼，罗帷自飘扬。毛苌诗传曰：闼，内门也。揽衣曳长带，屣履下高堂。长门赋曰：屣履起而彷徨。东西安所之？徘徊以彷徨。春鸟飜南飞，翩翩独翶翶。悲声命俦匹，哀鸣伤我肠。感物怀所思，泣涕忽沾裳。伫立吐高吟，舒愤诉穹苍。毛诗曰：伫立以泣。谷永与王谭书曰：抑于家不得舒愤。毛诗曰：靡有旅力，以念穹苍。李巡尔雅注曰：仰视天形，穹隆而高，其色苍苍，故曰穹苍。尔雅曰：穹苍，苍天也。 　　文选考异 　　昭昭素月明　袁本、茶陵本「月明」作「明月」，是也。陈云别本作「明月」。前月赋注、后何敬祖杂诗注引皆作「明月」，可证。 　　注「抑于家」　案：「抑」下当有「郁」字。各本皆脱。此所引永传文，汉书可证。 　　长歌行崔豹古今注曰：长歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇似伤年命，而下一首直叙怨情。古诗曰：长歌正激烈。魏武帝燕歌行曰：短歌微吟不能长。傅玄艳歌行曰：咄来长歌续短歌。然行声有长短，非言寿命也。 　　青青园中葵，朝露行日晞。毛诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，干也。阳春布德泽，万物生光晖。楚辞曰：恐死不见乎阳春。淮南子曰：光晖万物。常恐秋节至，焜黄华衰。焜黄，色衰貌也，胡本切。百川东到海，何时复西归？尚书大传曰：百川赴东海。少壮不努力，老大乃伤悲。 　　文选考异 　　注「魏武帝燕歌行曰」　陈云「武」当作「文」，是也。各本皆误。 　　焜黄华衰　袁本、茶陵本「」作「叶」，是也。下篇注引正作「叶」字。 　　怨歌行五言　歌录曰：怨歌行，古辞。然言古者有此曲，而班婕妤拟之。婕妤，帝初卽位，选入后宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居增成舍。后赵飞燕宠盛，婕妤失宠，希复进见。成帝崩，婕妤充园陵，薨。 　　　班婕妤 　　新裂齐纨素，皎洁如霜雪。汉书曰：罢齐三服官。李斐曰：纨素为冬服。范子曰：纨素出齐。荀悦曰：齐国献纨素绢，天子为三官服也。裁为合欢扇，团团似明月。古诗曰：文彩双鸳鸯，裁为合欢被。出入君怀袖，动摇微风发。苍颉篇曰：怀，抱也。此谓蒙恩幸之时也。常恐秋节至，凉风夺炎热。古长歌行曰：常恐秋节至，焜黄华叶衰。炎，热气也。弃捐箧笥中，恩情中道绝。 　　乐府二首 　　魏武帝魏志曰：太祖武皇帝，沛国谯人，姓曹，讳操，字孟德。少机警，有权数而任侠，举孝廉为郎，迁南顿令，封魏王，文帝追谥曰武皇帝。 　　短歌行 　　对酒当歌，人生几何！左氏传曰：俟河之清，人寿几何？譬如朝露，去日苦多。汉书，李陵谓苏武曰：人生如朝露。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。毛诗曰：微我无酒，以遨以游。博物志曰：杜康作酒。王着与杜康绝交书曰：康字仲宁。或云皇帝时宰人，号酒泉太守。汉书，东方朔曰：臣闻消忧者，莫若酒也。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。古诗曰：驰车整中带，沈吟聊踯躅。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。毛诗小雅文也。苹，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鸣，相呼而食，以兴喜乐宾客，相招以盛礼也。郑玄云：苹，藾萧也。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。言月之不可掇，由忧之不可绝也。说文曰：掇，拾取也，猪劣切。越陌度阡，枉用相存。应劭风俗通曰：里语云：越陌度阡，更为客主。长门赋曰：孔雀集而相存。契阔谈燕，心念旧恩。毛诗曰：死生契阔。汉书曰：张贺思念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明，已见上句。喻客子无所依托也。山不厌高，海不厌深。管子曰：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不猒人，故能成其众。周公吐哺，天下归心。韩诗外传曰：周公践天子之位七年，成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：无以鲁国骄士。吾，文王之子、武王之弟也，成王叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也。论语素王受命谶曰：河授图，天下归心。 　　文选考异 　　短歌行　茶陵本此下有「四言」二字。案：有者是也。袁本每题下尽无，皆非。 　　注「迁南顿令」　陈云「南顿」当作「顿丘」。案：所校是也。魏志武帝纪及裴注俱可证。各本皆误。盖东郡之顿丘也。 　　注「皇帝时宰人」　袁本、茶陵本「皇」作「黄」，是也。 　　但为君故沈吟至今　袁本、茶陵本有校语云善无此二句。案：所见非也。此诗四句一换韵，「今」与「心」协，不容善独无之，盖亦脱正文共注一节，说具于前。尤延之知其误，据五臣补正文，故此处有添改痕迹，但疑终失注耳。 　　注「月明已见上句」　袁本、茶陵本「见上」作「上四」。案：各本皆有误也。疑当作「已下」，否则「月明」衍耳。 　　苦寒行五言　歌录曰：苦寒行，古辞。 　　北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。吕氏春秋曰：天地之间，上有九山。何谓九山？曰太行羊肠。高诱曰：太行山在河内野王县北也。羊肠，其山盘纡如羊肠，在太原晋阳北。高诱注淮南子曰：羊肠坂是太行孟门之限。然则坂在太行，山在晋阳也。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。毛诗曰：雨雪霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。吕氏春秋曰：天下莫不延颈举踵也。我心何怫郁，思欲一东归。楚辞曰：怫郁兮不陈。东归，言望旧乡也。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。杨雄琴情英曰：当道独居，暮无所宿。行行日已远，人马同时饥。檐囊行取薪，斧冰持作糜。庄子曰：檐囊而趋。悲彼东山诗，悠悠使我哀。毛诗曰：我徂东山，滔滔不归。 　　文选考异 　　注「然则坂在太行」　案：「则」字不当有。各本皆衍。凡善注之「然」，卽今人之「然则」，前后例如此，不知者误添之。 　　乐府二首 　　魏文帝 　　燕歌行七言　歌录曰：燕，地名，犹楚宛之类。此不言古辞，起自此也。他皆类此。 　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。楚辞曰：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。毛诗曰：蒹葭苍苍，白露为霜。羣燕辞归鴈南翔，念君客游思断肠。礼记曰：仲秋之月，鸿鴈来，玄鸟归。郑玄曰：玄鸟，燕也。楚辞曰：燕翩翩其辞归。又曰：鴈雍雍而南游。慊慊思归恋故乡，何为淹留寄佗方？郑玄礼记注曰：慊，恨不满之貌也，口簟切。贱妾焭焭守空房，焭，单也。忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。古诗曰：泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。宋玉风赋曰：臣援琴而鼓之。宋玉笛赋曰：吟清商，追流征。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。古诗曰：明月何皎皎，照我罗床帷。毛诗曰：夜如何其，夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。史记曰：牵牛为牺牲，其北织女。织女，天女孙也。曹植九咏注曰：牵牛为夫，织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁，七月七日得一会同矣。 　　文选考异 　　燕歌行　袁、茶陵二本此首在善哉行之后。案：盖善、五臣次序不同，二本所用是五臣，而失着校语耳。 　　注「宋玉风赋」　案：「风」当作「讽」。各本皆讹。余多不更出。 　　善哉行四言　歌录曰：善哉行，古词也。古出夏门行曰：善哉殊复善，弦歌乐我情。然善哉，叹美之辞也。 　　上山采薇，薄暮苦饥。毛诗曰：陟彼南山，言采其薇。楚辞曰：薄暮雷电归何忧。古艳歌曰：居贫衣单薄，肠中常苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。说苑曰：孺子不觉露之沾衣。野雉羣雊，猴猿相追。毛诗曰：雉之朝雊。还望故乡，郁何垒垒。广雅曰：垒，重也。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今忧来仍无定方，而人皆莫能知之。说苑曰：庄辛谓襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。人生如寄，多忧何为。尸子曰：老莱子曰：人生天地之间，寄也。寄者，固也。楚辞曰：伤楚国之多忧。今我不乐，岁月如驰。毛诗曰：今我不乐，日月其除。汤汤川流，中有行舟。随波回转，有似客游。策我良马，被我轻裘。毛诗曰：良马四之。论语，子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。毛诗曰：载驰载驱，归唁卫侯。楚辞曰：聊偷娱以忘忧。又毛诗曰：驾言出游，以写我忧。 　　文选考异 　　注「寄者固也」　陈云「固」下脱「归」字，是也。各本皆脱。余屡引可证。 　　注「又毛诗曰」　茶陵本无「又」字，是也。袁本亦衍。 　　乐府四首五言 　　　曹子建 　　箜篌引汉书曰：塞南越，祷祠太一、后土，作坎侯。坎，声也。应劭曰：使乐人侯调作之，取其坎坎应节也。因以其姓号名曰坎侯。苏林曰：作箜篌。 　　置酒高殿上，亲友从我游。汉书曰：过沛，置酒沛宫。又曰：贤大夫有肯从我游者，吾能尊显也。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。郑玄周礼注曰：膳之言善。今时美物曰珍。声类曰：宰，治也。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。楚辞曰：挟秦筝而弹征。史记，苏秦说齐王曰：临淄其民无不鼓瑟也。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。汉书曰：孝成赵皇后，及壮属阳阿主家，学歌舞。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。礼记曰：君子之饮酒也，一爵而色洒如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。仪礼曰：上大夫庶羞二十品。主称千金寿，宾奉万年酬。史记曰：平原君以千金为鲁仲连寿。毛诗曰：君子万年，永锡祚胤。久要不可忘，薄终义所尤。论语曰：久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。列子曰：或厚之于始，或薄之于终。谦谦君子德，磬折欲何求？周易曰：谦谦君子，卑以自牧。尚书大传曰：诸侯来，受命周公，莫不磬折。惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我遒。生在华屋处，零落归山丘。舞赋曰：耀华屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒零落，下归山丘。毛苌诗传曰：遒，终也。先民谁不死？知命亦何忧！左氏传曰：子产曰：人谁不死。周易曰：乐天知命故不忧。 　　文选考异 　　　箜篌引　案：上「五言」二字，当在此下，茶陵本亦误倒。后三首每题下皆当有，茶陵本不误。 　　　注「吾能尊显也」　陈云「也」，「之」误，是也。各本皆讹。 　　美女篇歌录曰：美女篇，齐瑟行也。 　　美女妖且闲，采桑歧路间。说文曰：闲，雅也。上林赋曰：妖冶闲都。又曰：闲，幽闲也。柔条纷冉冉，叶落何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。攘袖，卷袂也。环，钏也。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。释名曰：爵钗，钗头上施爵。尚书曰：厥贡惟球琳琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。南方草物状曰：珊瑚出大秦国，有洲在涨海中。广雅曰：珊瑚，珠也。南越志曰：木难，金翅鸟沫所成，碧色珠也，大秦国珍之。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾眄遗光采，长啸气若兰。神女赋曰：吐芬芳其若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。慎子曰：毛廧、西施，衣以玄锡，则行者止。杜笃禊祝曰：怀秀女使不餐。借问女安居？乃在城南端。尔雅曰：安，止也。薛综西京赋注曰：安，犹焉也。南端，城之正南门也。青楼临大路，高门结重关。汉书，枚叔上书曰：游曲台，临大路。列子曰：虞氏，梁之富人，高楼临大路。容华耀朝日，谁不希令颜。神女赋曰：耀乎若白日初出照屋梁。韩诗曰：东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：诗人言所说者颜色盛也，言美如东方之日出也。媒氏何所营，玉帛不时安。周礼，有媒氏之职。尔雅曰：安，定也。佳人慕高义，求贤良独难。楚辞曰：闻佳人兮召予。众人何嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。苏武答李陵诗曰：低头还自怜，盛年行已衰。蔡雍霖雨赋曰：中宵夜而叹息。 　　文选考异 　　注「南方草物状曰」　案：「物」当作「木」。各本皆误。此嵇含所撰。 　　注「怀秀女」　案：「秀」当作「季」。各本皆讹。洛神赋注引不误。 　　注「颜色盛也言美」　案：「也言」二字不当有。各本皆衍。前神女赋、秋胡诗，后日出东南隅行引皆不误，可证也。 　　白马篇歌录曰：白马篇，齐瑟行也。 　　白马饰金羁，连翩西北驰。古罗敷行曰：青丝系马尾，黄金络马头。说文曰：羁，络头也。借问谁家子？幽幷游侠儿。幽、幷，二州名。班固汉书赞曰：布衣游侠，剧孟之徒也。少小去乡邑，扬声沙漠垂。幽通赋曰：雄朔野以扬声。说文曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何参差。墨子曰：良弓难张，然可以及高入深。家语，孔子曰：肃慎氏贡楛矢。控弦破左的，右发摧月支。班固汉书李广述曰：控弦贯石，威动北邻。毛诗曰：发彼有的。的，射质也。邯郸淳艺经曰：马射，左边为月支三枚，马蹄二枚。仰手接飞猱，俯身散马蹄。凡物飞迎前射之曰接。猱，猨属也。狡捷过猴猨，勇剽若豹螭。螭，猛兽也，已见西都赋。方言曰：剽，轻也。边城多警急，胡虏数迁移。长杨赋曰：永无边城之灾。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。汉书曰：匈奴，其先夏后氏之苗裔也。又曰：燕北有东胡山戎，或云鲜卑。苍颉篇曰：凌，侵也。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。吕氏春秋，管子云：平原广城，车不结轨，士不旋踵。鼓之，三军之士，视死若归，臣不若王子城也。 　　文选考异 　　注「臣不若王子城也」　案：「也」当作「父」。各本皆误。此所引吕氏春秋勿躬篇文。 　　名都篇歌录曰：名都篇，齐瑟行也。 　　名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝赋曰：宛、洛少年。宝剑直千金，被服光且鲜。史记曰：陆贾宝剑直千金。论衡曰：世称利剑有千金之价。斗鸡东郊道，走马长楸间。汉书，眭弘少时好斗鸡走马。驰驰未能半，双过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。仪礼曰：司射搢三挟一。郑玄曰：搢，插也，楚甲切。汉书曰：匈奴冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射。音义曰：镝，箭也，如今鸣箭也。左挽因右发，一纵两禽连。郑玄周礼注曰：凡鸟兽未孕曰禽也。毛苌诗传曰：发矢曰纵。两禽，双也。余巧未及展，仰手接飞鸢。毛诗曰：鸢飞戾天。郑玄曰：鸱之属也。观者咸称善，众工归我妍。舞赋曰：观者称丽。我归宴平乐，美酒斗十千。平乐，观名。脍鲤臇胎，寒炙熊蹯。毛诗曰：炮脍鲤。苍颉解诂曰：臇，少汁臛也，子兖切。盐铁论曰：煎鱼切肝，羊淹鸡寒。刘熙释名曰：韩羊、韩鸡，本出韩国所为。然寒与韩古字通也。左氏传曰：宰夫臑熊蹯不孰。鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。汉书曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞三苍解诂曰：鞠，毛丸，可蹋戏。鞠，巨六切。史记曰：魏公子宾客辨士，说王万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。舞赋曰：骆驿而归，云散城邑。 　　文选考异 　　名都篇　袁、茶陵二本此首在美女篇之后。案：盖亦善、五臣次序不同。说见前。 　　驰驰未能半　茶陵本下「驰」字作「骋」。袁本亦作「驰驰」。案：驰，行也；驰驰，犹行行耳。「骋」字盖后人改之。 　　注「搢插也」　袁本、茶陵本「插」作「捷」，是也。今仪礼释文亦误改「捷」为「插」，与此正同。 　　王明君词幷序　五言 　　石季伦臧荣绪晋书曰：石崇，字季伦，渤海人也。早有智慧，稍迁至卫尉。初，崇与贾谧善，谧既诛，赵王伦专任孙秀。崇有妓曰绿珠，秀使人求之，崇不许，秀劝伦杀崇，遂被害。 　　王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉。琴操曰：王昭君者，齐国王襄女也，年十七，献元帝。臧荣绪晋书曰：文帝讳昭。匈奴盛，请婚于汉。元帝以后宫良家子昭君配焉。琴操曰：单于遣使请一女子，帝以昭君赐单于。汉书曰：诏采良家女也。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。汉书曰：乌孙使使献马，愿得尚公主，乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。其送明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔。 　　我本汉家子，将适单于庭。汉书曰：匈奴，岁正月，诸长小会单于庭祠。辞诀未及终，前驱已抗旌。曹子建应诏曰：前驱举燧，后乘抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。魏文帝柳赋曰：左右仆御已多亡。长门赋曰：涕流离而纵横。李陵诗曰：辕马顾悲鸣。哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。李陵诗曰：行行且自割，无令五内伤。沾缨，已见郭璞游仙诗。行行日已远，遂造匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已远，人马同时饥。延我于穹庐，加我阏氏名。汉书曰：乌孙公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏孫王，穹廬爲室兮爲牆。音义曰：，帳也。苏林曰：阏氏，音焉支，如汉皇后。殊类非所安，虽贵非所荣。殊类，异类也。李陵答苏武书曰：但见异类。父子见陵辱，对之惭且惊。汉书曰：呼韩邪死，子雕陶莫皋立，为复系若●单于。复妻王昭君，生二女也。杀身良不易，默默以苟生。曹子建三良诗曰：杀身诚独难。贾谊吊屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何与陈、蔡异？孔子曰：曩与汝为苟生，今与汝为苟义也。苟生亦何聊，积思常愤盈。楚辞曰：蓄怨乎积思。王逸曰：结恨在心虑愤郁。蔡琰诗曰：心吐思兮胸愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。魏文帝喜霁赋曰：思寄身于鸿鸾，举六翮而轻飞。高诱吕氏春秋曰：征，飞也。飞鸿不我顾，伫立以屏营。毛诗曰：伫立以泣。国语，申胥曰：昔楚灵王独行屏营。昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草幷。古诗曰：伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。说文曰：木槿，朝华暮落也。传语后世人，远嫁难为情。汉书，张禹曰：有爱女远嫁为张掖太守萧咸妻。 　　文选考异 　　注「臧荣绪晋书曰」下至「遂被害」　案：此一节注非善之旧。袁、茶陵二本皆幷善入「铣曰」而如此耳。今无可考。 　　注「魏文帝苦哉行曰」　陈云「文」当作「武」，「哉」当作「寒」，是也。各本皆误。 　　注「为复系若●单于」　案：「复」下当有「株」字，「系」当作「絫」。各本皆误。此所引匈奴列传文也。「●」作「鞮」，盖别体字。 　　注「吁嗟默言」　陈云「言」当作「默」，是也。各本皆误。 　　注「思寄身于鸿鸾」　袁本「鸾」作「燕」，是也。茶陵本亦误「鸾」。 　　注「高诱吕氏春秋曰」　陈云「秋」下脱「注」字，是也。各本皆脱。 　　文选卷第二十八 　　乐府下挽歌杂歌 　　　乐府下 　　乐府十七首 　　陆士衡 　　猛虎行杂言　古猛虎行曰：饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为谁骄？ 　　渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮。恶其名也。江邃文释云：管子曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处？今检管子近亡数篇，恐是亡篇之内而邃见之。论语曰：志士仁人。古诗曰：晨风怀苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。思玄赋曰：爰整驾而亟行，时君之命也。杜预左氏传注曰：策，马檛也。广雅曰：将，欲也。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。日，而逸切。言日以屡归而功未立。陆贾新语曰：以义建功。神农本草曰：秋冬为阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。尔雅曰：崇，高也。广雅曰：骇，起也。桓子新论，雍门周曰：秋风鸣条，则伤心矣。静言幽谷底，长啸高山岑。毛诗曰：静言思之。又曰：出自幽谷。楚辞曰：临深水而长啸。尔雅曰：山小而高曰岑。急弦无懦响，亮节难为音。侯璞筝赋曰：急弦促柱，变调改曲。贾逵国语注曰：懦，下也。尔雅曰：亮，信也。谓有贞信之节，言必慷慨，故曰难也。人生诚未易，曷云开此衿？言人生既多难苦，诚为未易，何为开此行役之衿乎？王仲宣赠蔡子笃诗曰：人生实难。眷我耿介怀，俯仰愧古今。夫蕴耿介之怀者，必高蹈风尘之表，今乃愧不随慕先圣之遗教。苍颉篇曰：怀，抱也。 　　文选考异 　　注「侯璞筝赋曰」　案：「璞」当作「瑾」，各本皆讹。侯瑾，范史文苑有传。隋志云集二卷。筝赋今在艺文类聚、初学记，皆可证。余亦屡引。 　　君子行五言　古君子行曰：君子防未然，不处嫌疑间。 　　天道夷且简，人道崄而难。庄子曰：有天道，有人道。无为而尊者，天道也，有为而累者，人道也。孔安国尚书传曰：夷，平也。又曰：简，略也。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。尚书曰：休征咎征。杜预左氏传注曰：乘，登也。广雅曰：蹑，履也。去疾苦不远，疑似实生患。左氏传，伍员曰：树德莫如滋，去疾莫如尽。贾逵国语注曰：疾，恶也。吕氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜热，履冰岂恶寒。言当慎所习也。论衡曰：夫近水则寒，近火则温，远之纔微。何则？气之所加，远近有差也。火位在南，水位在北，北边则寒，南极则热。毛诗曰：如履薄冰。掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。说苑曰：王国君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相爱。后母欲其子为太子，言王曰：伯奇爱妾。王上台视之，后母取蜂除其毒，而置衣领之中，往过伯奇，奇往视袖中杀蜂。王见让伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王见蜂追之，已自投河中。吕氏春秋曰：孔子穷于陈、蔡之间，藜羹不糁，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而来，爨之几熟。孔子望见颜回攫其甑中而饭之。少选间食熟，谒孔子而进食。孔子起曰：今者梦见先君，食絜故馈。颜回对曰：不可，向者炱煤入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。孔子笑曰：所信者目矣，目犹不可信，所恃者心矣，而心犹不足恃，弟子记之，知人固不易。夫孔子所以知人难也。高诱曰：炱煤，烟尘也。炱读作台。入，犹堕也。逐臣尚何有，弃友焉足叹。傅毅七激曰：闇君逐臣，顽父放子。王逸楚辞序曰：屈原放逐在沅湘之间。毛诗谷风序曰：天下俗薄，朋友道绝焉。郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。福锺恒有兆，祸集非无端。言祸福之至，而皆有渐也。枚叔上书曰：福生有基，祸生有胎。傅子，铭曰：福生有兆，祸来有端。小雅曰：锺，聚也，言无端绪也。天损未易辞，人益犹可欢。言祸福之有端兆，故天损之至，非己所招，故安之而未辞。人益之来，非己所求，故受之可为欢也。庄子，孔子谓颜回曰：无受天损易，无受人益难。郭象曰：无受天损易者，唯安之故易也。所在皆安，不以损为损，斯待天而不受其损也。无受人益难者，物之傥来不可禁御。至人则玄同天下，故天下乐推而不猒，相与社而稷之，斯无受人益之所以为难矣。然文虽出彼，而意微殊，彼以荣辱同途，故安之甚易。此以吉凶异辙，故辞之实难。朗鉴岂远假，取之在倾冠。荀悦申鉴曰：侧弁垢颜，不鉴于明镜矣。抱朴子曰：明镜举，则倾冠见矣。以其递相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇祸；君子远虑，防未然而蒙福。列子，萧叔曰：皇子果于自信。邓析子曰：虑能防于未然。 　　文选考异 　　注「除其毒而置衣领之中」　袁本作「数十衣中」四字。茶陵本幷善入五臣良注，与此同。案：皆非也。「数十」当作「缀于」。尤延之不知字讹，取良注以通之，非也。琴操亦云「缀衣领」，可借证。 　　注「奇往视袖中杀蜂」　案：「视」当作「就」，「杀」当作「掇」。正引此以注「掇蜂」，不得作「杀」，乃良注误言「杀」。琴操载一云「令伯奇掇之」，可借为证。袁本亦讹。 　　注「使者就袖中」　案：「就」当作「视」。此与上「视」、「就」二字互易其处也。袁本亦讹。 　　注「藜羹不糁」　袁本「糁」作「斟」，是也。此所引吕氏春秋任数文，高诱有注，可证。 　　注「食絜故馈」　陈云「故」，「欲」误。袁本亦作「故」。今吕氏春秋作「而后」二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所载五臣良注作「欲」，陈以之校善，未必是。 　　从军行五言 　　苦哉远征人，飘飘穷四遐。南陟五岭巅，北戍长城阿。汉书曰：秦北为长城之役，南有五岭之戍。史记曰：始皇以谪遣戍，谪罚狱吏不直者筑长城也。深谷邈无底，崇山郁嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之东有大壑焉，实惟无底之谷。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。奋臂攀乔木，振迹涉流沙。史记曰：武臣曰：陈王奋臂为天下唱始。毛诗曰：南有乔木。尚书曰：导弱水入于流沙。隆暑固已惨，凉风严且苛。贾谊旱云赋曰：隆暑盛其无聊。说文曰：惨，毒也。宋均春秋纬注曰：苛者，切也。夏条集鲜藻，寒冰结冲波。文子曰：夏条可结。毛诗曰：诞寘之寒冰。胡马如云屯，越旗亦星罗。邹阳书曰：胡马遂进窥于邯郸。杜笃论都赋曰：斩白蛇，屯黑云。广雅曰：屯，聚也。国语，越王曰：吴为不道，敢问诸大夫，战奚以而可？大夫种曰：审物则可以战。韦昭曰：物，旌旗物色徽帜之属也。羽猎赋曰：涣若天星之罗。飞锋无绝影，鸣镝自相和。张衡髑髅赋曰：飞锋曜景，秉尺持刀。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：如今鸣箭也。朝食不免胄，夕息常负戈。战国策曰：卫行人烛过，免冑横戈而进。李陵答苏武书曰：负戟而长叹。孔安国论语注曰：戈，戟也。苦哉远征人，拊心悲如何！列子曰：师襄乃抚心高蹈。 　　文选考异 　　夏条集鲜藻　案：「集」当作「焦」，袁本云善作「集」，茶陵本云五臣作「焦」。所见皆非也。「集」字于文义全乖。各本但传写误，非善如此。 　　豫章行五言　古豫章行曰：白杨初生时，乃在豫章山。