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　　仰矫首以遥望兮，魂惘而无俦。俦，匹也。善曰：甘泉赋曰：仰矫首以高视。楚辞曰：怅惘兮永思。王逸曰：惘，惆怅失望，志错越也。逼区中之隘陋兮，将北度而宣游。贾逵曰：逼，迫也。尔雅曰：宣，徧也。善曰：司马相如大人赋曰：悲世俗之逼隘。楚辞曰：宣游兮列宿，顺极兮彷徨。行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流。冱，冻也。善曰：淮南子曰：八纮，北方曰积冰。高诱曰：北方寒冰所积，名积冰也。方言曰：硙硙，坚也，牛哀切。方言：硙，坚也。左氏传曰：固阴冱寒。杜预曰：冱，闭也。寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。凄，寒貌。说文曰：拂，击也。尔雅曰：穹，大也。毛诗传曰：骚，动也。善曰：骚骚，风劲貌。王逸曰：骚，愁也，合韵，所流切。玄武缩于壳中兮，腾蛇蜿而自纠。龟与蛇交曰玄武。壳，甲也。春秋汉含孳曰：太一常居后玄武。蔡雍月令章句曰：北方玄武，介虫之长。尔雅曰：腾蛇，龙类，能兴云雾而游其中。文子曰：腾，无足而腾也。淮南子曰：奔蛇。广雅曰：蜿，曲也。鱼矜鳞而并凌兮，鸟登木而失条。凌，冰也。善曰：矜，寒貌。凌，力证切。坐太阴之庰室兮，慨含唏而增愁。善曰：楚辞曰：选见神于太阴兮。汉书曰：以阴阳言之，太阴者，北方也。说文曰：庰，蔽也。慨，太息也。屏与庰古字通。又曰：不泣曰唏。何休曰：欷，悲也，火既切。怨高阳之相兮，●颛顼而宅幽。高阳，帝颛顼也。相，视也。，居也。●，小貌也。善曰：家语，孔子曰：颛顼者，黄帝之孙，昌意之子，高阳配水。山海经曰：北海之内有山，名幽都之山，黑水出焉。●，去凤切。庸织路于四裔兮，斯与彼其何瘳？瘳，愈也。南至炎火，郁邑无聊，北至积冰，含欷增愁，此与彼何以相愈乎？庸，劳也。织曰纬。善曰：言涉路东西，有似于织也。望寒门之绝垠兮，纵余绁乎不周。善曰：楚辞曰：踔绝垠乎寒门。又曰：登阆风而绁马。王逸曰：绁，系也。楚辞曰：路不周以左转。王逸曰：不周，山名也，在昆仑西北。汉书，司马相如大人赋曰：轶先驱于寒门。注：寒门，天北门也。左氏传曰：臣负羁绁。绁，马绊也。大荒经：西北海之外，大荒隅有山而不合，名曰不周。淮南子曰：昔共工与颛顼争为帝，共工怒而触不周山，天维绝，地柱折，故令此山缺坏不周。迅焱潚其媵我兮，骛翩飘而不禁。潚，疾貌。媵，送也。翩，飘疾貌。潚，音肃。善曰：尔雅曰：风飖谓之焱。字林曰：潚，深清也。越谽之洞穴兮，漂通川之碄碄。经重●乎寂漠兮，坟羊之深潜。谽，大貌。漂，浮也。碄碄，深貌。重阴，地下也。寂寞，静貌。●，古阴字。坟羊，土精怪也。善曰：上林赋曰：通川过于中庭。春秋外传国语曰：季桓子穿井，获如土缶，中有羊焉。使问仲尼曰：吾闻穿井得狗，何也？对曰：以丘所闻，坟羊也。丘闻木石之怪夔罔两，水之怪龙罔象，土之怪坟羊。唐固云：坟羊，雌雄未成者也。淮南子曰：水生罔象，木生毕方，井生羵羊。广雅曰：羊，土神。谽，火含切。，火加切。碄，音林。 　　追荒忽于地底兮，轶无形而上浮。善曰：荒忽，幽昧貌。甘泉赋曰：窥地底于上回。楚辞曰；览方物之荒忽。春秋说题辞曰：元气以为天，混沌无形。出石密之闇野兮，不识蹊之所由。蹊，路也。由，自也。善曰：山海经曰：密山是生玄玉，黄帝取密山之玉策，而投之钟山之阴。然下既有钟山，此石密疑是密山。速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。速，征也。善曰：楚辞曰：日安不到，烛龙何照？山海经曰：钟山之神，人面蛇身而赤身，长千里，其眠乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛阴。郭璞曰：卽烛龙也。瞰瑶溪之赤岸兮，吊祖江之见刘。瞰，瞻也。瑶溪赤岸，谓钟山东瑶岸也。祖江，人名也。刘，杀也。善曰：山海经曰：钟山有子曰敷，其状人面而龙身。钦●杀祖江于昆仑之阳，帝乃戮之于钟山之东，曰瑶岸，钦●化为大鹗。郭璞曰：●，音丕。鹗，音愕。聘王母于银台兮，羞玉芝以疗饥。王母，西王母也。银台，王母所居。羞，进也。疗，愈也。善曰：史记曰：三神山仙人在焉，黄金白银为宫阙。王母，仙者，故假言之。本草经曰：白芝一名玉芝。戴胜慭其既欢兮，又诮余之行迟。戴胜，谓西王母也。憗，笑貌。诮，让也。善曰：字林曰：憗，谨敬也。山海经曰：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘，其下有弱水之渊环之。有人戴胜，虎齿豹尾，穴处，名王母，又曰：西王母，其状如人，戴胜，是司天之属。郭璞曰：胜，玉胜。慭，鱼觐切。载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。浦，涯也。善曰：列仙传曰：毛女者，字玉姜，在华阴山中，体生毛，所止岩中有鼓琴声。楚辞曰：迎宓妃，下伊浦。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。说文曰：姣，好也。广雅曰：嫮，好也。善曰：楚辞曰：嫮目冥笑眉曼。舒訬婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。訬婧，细腰貌。善曰：方言曰：袿谓之裾。刘熙释名曰：妇人上服谓之袿，青绛为之缘。袿，古切。尔雅曰：妇人之徽谓之缡。郭璞曰：卽今香缨也。訬，音眇。说文曰：婧，妍婧也，财性切，一音精。离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。离，开也。的砾，明貌。善曰：神女赋曰：朱唇的其若丹。上林赋曰：宜笑的砾。砾，音历。献环琨与琛缡兮，申厥好以玄黄。环，珠也。琨，璧也。琛，宝也。缡，今之香缨。玄黄，玉石之色。善曰：白虎通曰：所以必有佩者，表惪见所能也。故循道无穷则佩环，能本道德则佩琨。薛君韩诗章句曰：缡，带也。尚书曰：厥篚玄黄。琨，音昆。缡，音离。虽色艳而赂美兮，志皓荡而不嘉。艳，美色也。善曰：赂美，谓环琨玄黄也。楚辞曰：怨灵修之皓荡。双材悲于不纳兮，并咏诗而清歌。善曰：双材，谓玉女、宓妃也。刘歆列女传颂曰：材女修身，广观善恶。歌曰：天地烟熅，百芔含葩。烟熅，和貌。葩，华也。善曰：周易曰：天地烟熅，万物化醇。广雅曰：絪缊，元气也。毛苌诗传曰：芔，草也。郭璞曰：草，物名也。说文曰：蘤，古花字。本误作蘤，音为诡切，非此之用也。鸣鹤交颈，●鸠相和。善曰：周易曰：鸣鹤在阴。诗曰：关关●鸠。处子怀春，精魂回移。善曰：庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉，婥约若处子。毛诗曰：有女怀春。如何淑明，忘我实多。淑，善也。淑明，谓衡也。玉女、宓妃言忘弃我实多。善曰：论语摛辅像曰：仲弓淑明清理，可以为卿。毛诗曰：如何如何，忘我实多。 　　将答赋而不暇兮，爰整驾而亟行。爰，于是也。亟，疾也。善曰：毛诗曰：尔之亟行，皇脂尔车。瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。巍巍，高貌。萦，纡也。言河之曲也。善曰：史记，太史公曰：禹本纪言河出昆仑。毛诗曰：河水洋洋。毛苌曰：洋洋，盛大也。伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。坻，所以止船也。善曰：楚辞曰：麾蛟龙以梁津兮，诏西皇使涉予。登阆风之层城兮，构不死而为床。阆风，昆仑山名也。善曰：淮南子曰：昆仑虚有三山：阆风、桐版、玄圃，层城九重。禹云：昆仑有此城，高一万一千里。十洲记曰：昆仑北角曰阆风之颠。山海经曰：昆仑开明北有不死树，食之长寿。郭璞曰：言常生也。古今通论曰：不死树在层城西。屑瑶以为糇兮，白水以为浆。屑，碎也。糇，糒也。，酌也。善曰：瑶也。说文曰：糇，干食粮也。楚辞曰：精琼劘以为粻。王逸曰：劘，屑也。毛苌诗传曰：糇，食也。又曰：，挹也。尔雅曰：，酌也。楚辞曰：朝吾将济于白水兮。王逸：淮南言白水在昆仑之源也。，而髓切。，居于切。抨巫咸作占梦兮，乃贞吉之元符。抨，使也。善曰：言我昔梦木禾，今令巫咸占之。楚辞曰：巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。王逸曰：巫咸，古神巫也，当殷中宗之时也。抨，甫耕切。滋令德于正中兮，含嘉秀以为敷。滋，繁也。不华而实谓之秀。善曰：言己有令德，类禾之有嘉秀也。尚书曰：惟尔令德孝恭。既垂颖而顾本兮，亦要思乎故居。颖，穗也。善曰：言禾垂颖以顾本，犹人之思故居也。淮南子曰：孔子见禾三变，始于粟，生于苗，成于穗，乃叹曰：我其首禾乎？高诱曰：禾穗向根，故君子不忘本也。安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。懿，美也。庐，居也。善曰：韩诗曰：静，贞也。周易曰：随时之义大矣哉。杜预曰：姑，且也。 　　戒庶僚以夙会兮，佥供职而并讶。庶僚卽下丰隆、列缺等也。讶，迎也。言戒誓令夙早而会，皆供职而来迎我也。善曰：孔安国尚书传曰：佥，皆也。丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。丰隆，雷公也。軯，声貌。震霆，霹雳也。列缺，电也。晔，光貌。善曰：楚辞曰：吾令丰隆乘霆兮。羽猎赋曰：霹雳列缺，吐火施鞭。軯，普耕切。云师以交集兮，涷雨沛其洒涂。云师，雨师也。，阴貌。涷雨，暴雨也，巴郡谓暴雨为涷雨。沛，雨貌。涂，路也。善曰：诸家之说，丰隆皆曰云师，此赋别言云师，明丰隆为雷也，故留旧说以广异闻。尔雅曰：暴雨谓之涷。注曰：今江东人呼夏月大暴雨为涷雨。楚辞曰：使涷雨兮洒尘。，徒感切。轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。善曰：尔雅曰：载辔谓之轙。郭璞曰：轙，车轭上环，辔所贯也。琱舆，琱玉之舆。尔雅曰：玉谓之琱。葩，盖之金华也。独断曰：乘舆车皆羽盖金华爪。扰，驯也。广雅曰：有翼曰应龙。路，车也。百神森其备从兮，屯骑罗而星布。森，聚貌。屯，聚也。善曰：楚辞曰：百神翳其备降。 　　振余袂而就车兮，修剑揭以低昂。揭，卬貌。冠岩岩其映盖兮，佩綝纚以辉煌。綝纚，盛貌。岩岩，冠貌。辉煌，佩光貌。善曰：岩，五咸切。綝，音林。纚，音离。仆夫俨其正策兮，八乘腾而超骧。仆夫，谓御车人也。俨，敬也。八乘，公上得从车八乘。善曰：楚辞曰：仆夫怀余心悲。又曰：撰余辔而正策。又曰：驾八龙之蜿蜿。又曰：超骧。氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘以飞扬。旌，羽旒也。善曰：氛旄，氛气为旄也。楚辞曰：连五宿兮建旄，扬氛氲以为旌。字林曰：溶，水盛貌，今取盛意。宋玉笛赋曰：天旋少阴，白日西靡。高唐赋曰：蜺为旌。溶，音勇。抚軨轵而还睨兮，心勺其若汤。勺，热貌。善曰：说文曰：无辐曰軨。轵，车轮小穿也。又曰：睨，邪视也。楚辞曰：忽临睨夫旧乡。又曰：心涫沸其若汤。軨，音零。轵，之氏切。勺，市灼切。涫，音换。羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？羡，欲也。赫戏，盛貌。迷，惑也。何惑旧故而不忘新，愚以为当去己之迷故之心也。善曰：言己愿上都之赫戏，是何迷己之故而不能忘。谓不忘上都也。楚辞曰：陟登皇之赫戏兮。左青琱之揵芝兮，右素威以司钲。青琱，青文龙也。素威，白虎威也。善曰：芝，小盖也。礼记曰：君行左青龙而右白虎也。说文曰：揵，竖也。钲，铙也。揵，巨偃切。前长离使拂羽兮，后委衡乎玄冥。长离，朱鸟也。委，属也。水衡，官名也。善曰：司马相如大人赋曰：前长离，后矞皇。如淳曰：长离，朱鸟也。礼记曰：前行朱鸟，而后玄武。又曰：鸣鸠拂其羽。家语，季康子曰：吾闻玄冥为水正，此卽五行之主也。司马相如大人赋曰：左玄冥而右黔雷。属箕伯以函风兮，惩淟涊而为清。函，含也。惩，腾也。清，静也，善曰：风俗通曰：风师者，箕星也，主簸物，能致风气也。易曰：巽为长女，长者伯之，故曰风伯也。楚辞曰：切淟涊之流俗兮。王逸曰：淟涊，垢浊也。拽云旗之离离兮，鸣玉鸾之譻譻。鸾，鸾镳也。譻譻，声也。善曰：楚辞曰；载云旗之委蛇。又曰：鸣玉鸾之啾啾。譻，古嘤字。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。霄，微云也。善曰：楚辞曰：涉青云而泛滥兮。甘泉赋曰：腾清霄而轶浮景。又曰：浮蠛蠓而撇天。淮南子曰：蠛蠓硙而雨，春而风。言羣而上下至疾。曰：溢埃风而上征。纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。戾，至也。回回，光明貌。善曰：说文曰：焱，火华也。言光之盛如火之华。楚辞曰：皇剡剡其扬灵。王逸曰：扬其光灵也。叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。叫，呼也。阍，主门也。辟，开也。扉，宫门阖也。觌，见也。天皇，天帝也。善曰：楚辞曰：吾令帝阍开关兮。杨雄甘泉赋曰：选巫咸兮叫帝阍。聆广乐之九奏兮，展泄泄以肜肜；聆，听也。广乐，乐名也。展，信也。泄泄、肜肜，皆乐貌。善曰：史记曰：赵简子病，二日而寤，曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。左氏传曰：郑庄公入而赋：大隧之中，其乐也肜肜。姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。杜预云：融融，和也。泄泄，舒散也。融与肜古字通。考治乱于律均兮，意建始而思终。律，十二律。均，所均声也。建，立也。善曰：琴道曰：琴七丝，足以通万物而考治乱也。乐汁图征曰：圣人往承天助以立五均。均者，夹律调五声之均也。宋均曰：均长八尺，施弦以调六律五声。惟般逸之无斁兮，惧乐往而哀来。孔安国尚书传注曰：斁，猒也。善曰：庄子曰：乐未毕也，哀又继之。素女抚弦而余音兮，太容吟曰念哉。建始念终也。素，素女也。太容，黄帝乐师也。高诱淮南子注曰：素女，黄帝时方术之女也。善曰：史记曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。旧注本素下无女字，今本有之。尚书曰：帝念哉。既防溢而靖志兮，迨我暇以翶翔。靖，静也。迨，及也。广雅曰：翶翔，浮游也。善曰：字林曰：靖，立也。毛诗曰：迨我暇矣。又曰：将翶将翔。 　　出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。天文志曰：中宫太极星，其一明者，泰一常居也，旁三星三公，后句曲四星，一星正妃，余三星后宫之属也。环卫十二星，藩臣。皆曰紫宫。善曰：紫宫、太微，二星名也。春秋合诚图曰：紫宫，帝太宫也。又曰：太微，其星十二。字林曰：阆，高貌。甘泉赋曰：阆阆其寥廓。阆，音郎。命王良掌策驷兮，踰高阁之将将。善曰：春秋元命苞曰：汉中四星，天骑，一曰天驷，旁一星王良，主天马也。汉书天文志曰：王良，车骑，古善驭者。汉书曰：营室为清庙。又曰：离宫、阁道。建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。善曰：罔车，毕星也。青林，天苑也。河图曰：桐柏山上为掩毕，三危山上为天苑。弯威弧之拔剌兮，射嶓冢之封狼。弯，引也。威弧，星名也。拔剌，弯弓貌。善曰：杨雄河东赋曰：玃天狼之威弧。汉书曰：狼下有四星曰弧。淮南子曰：琴戒拨剌。高诱曰：拨剌，不正也。河图曰：嶓●，山名。此山之精，上为星，名封狼。拔，方割切。剌，力达切。观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。壁，营壁也。垒，中垒也。北落，星名也。伐，击也。河鼓，星名也。磅硠，声也。善曰：汉书曰：羽林天军西为垒，或曰钺。傍一大星曰北落。尔雅曰：河鼓谓之牵牛。今荆人呼牵牛星为檐鼓。檐者，荷也。乘天潢之泛泛兮，浮云汉之汤汤。天潢，天津也。泛泛，流貌也。云汉，天河也。汤汤，水流也。善曰：乐纬曰：商为五潢。宋均曰：五潢，天津之别名也。毛诗曰：倬彼云汉。倚招摇摄提以低佪流兮，察二纪五纬之绸缪遹皇。二纪，日月也。五纬，五星也。摄提，星名，形似车。礼记曰：以日星为纪。善曰：汉书，杓端有两星，一内为矛，为招摇。孟康曰：近北斗者招摇。流，缭绕也。汉书曰：摄提直斗柄所指，以建时节，故曰摄提。越绝书，范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰纪纲。易干凿度曰：五纬顺轨，四时和栗。宋均曰：和栗，气和而严正。绸缪，连绵也。遹皇，往来貌也。偃蹇夭矫娩以连卷兮，说文曰：生子二人俱出为娩。纂要曰：齐人谓生子曰娩。善曰：偃蹇，骄傲之貌也。夭矫，自纵恣貌也。娩，跳也。连卷，长曲貌。娩，匹万切。杂沓丛飒以方骧。善曰：众多之貌。，音悴。戫汨●泪沛以罔象兮，善曰：皆疾貌。罔象，卽仿像也。楚辞曰：沛罔象而自浮。戫，一六切。●，力凋切。泪，音戾。烂漫丽靡藐以迭。分布远驰之貌。善曰：烂漫，分散貌。藐，远貌。迭，过也。，突也。，音唐。凌惊雷之礚兮，弄狂电之淫裔。凌，乘也。淫裔，电貌。善曰：楚辞曰：凌惊雷轶骇电兮。礚，雷声也。上林赋曰：淫淫裔裔。，音苦郎切。踰痝鸿于宕冥兮，贯倒景而高厉。痝鸿宕冥，皆天之高气也。善曰：孝经援神契曰：天度痝鸿孳萌。宋均曰：痝鸿，未分之象也。楚辞曰：贯蒙鸿以东朅兮。说文曰：宕，过也。冥，窈也。凌阳明经曰：倒景气，去地四千里，其景皆倒在下。楚辞曰：飒弭节而高厉。痝，莫孔切。鸿，胡孔切。宕，徒浪切。廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。宋玉大言赋曰：长剑耿耿倚天外。 　　据开阳而俯视兮，临旧乡之暗蔼。善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第六开阳也。楚辞曰：忽临睨夫旧乡兮。悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。楚辞曰：将以遗夫离居。字林曰：悁，忿恨也。善曰：毛诗曰：劳心悁悁。乌玄切。魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。辀，车辕也。善曰：韩诗曰：眷眷怀顾。毛诗曰：屡顾尔朴。虽游娱以偷乐兮，岂愁慕之可怀。善曰：楚辞曰：聊假日而偷乐兮。出阊阖兮降天途，乘焱忽兮驰虚无。阊阖，天门也。降，下也。善曰：楚辞曰：倚阊阖而望兮。又曰：乘回风而远游。服虔甘泉赋注曰：焱，风也。上林赋曰：凌惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。焱，必遥切。云菲菲兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。楚辞曰：云菲菲而承宇。眇眇，远貌。周礼曰：鸟隼为旟。尔雅曰：错鸟隼为旟。此谓合剥鸟皮毛置之竿头，卽礼记所谓载鸿及鸣鸢也。缤连翩兮纷暗暧，儵眩眃兮反常闾。苍颉篇曰：眩眃，目视不明貌。善曰：眩，音悬。眃，音云。 　　收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。善曰：左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。毛诗曰：逸豫无期。楚辞曰：神要眇以淫放。毛诗曰：无金玉尔音而有遐心。修初服之娑娑兮，长余佩之参参。善曰：楚辞曰：退将复修吾初服。又曰：长余佩之陆离。文章奂以粲烂兮，美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮，游道德之平林。周礼曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数。毛诗曰：依彼平林。结典籍而为罟兮，驱儒墨以为禽。儒家者，述圣道之书也，以仁义为本，以礼乐为用。墨家者，强本节用之书也，以贵俭尚贤为用。善曰：驱，音驱。墨，墨家流也。玩阴阳之变化兮，咏雅颂之徽音。善曰：孙卿子曰：四时代御，阴阳交化。周易曰：四时变化。毛诗曰：大姒嗣徽音。嘉曾氏之归耕兮，慕历阪之嵚崟。善曰：琴操曰：归耕者，曾子之所作也。曾子事孔子十有余年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，于是援琴鼓之曰：歔欷归耕来兮！安所耕历山盘兮！恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。不贰，不差贰也。服，所服事也。善曰：毛诗曰：夙夜在公。楚辞曰：事君而无贰。夕惕若厉以省兮，惧余身之未勑。勑，整也。善曰：周易曰：君子夕惕若厉，无咎。苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。善曰：楚辞曰：苟余情之端直。又曰：国无人兮莫我知。小雅曰：小愧为恧，女六切。默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥。善曰：老子曰：上德无为。楚辞曰：超无为以志清。上林赋曰：驰骛乎仁义之涂。不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？善曰：老子曰：不出户而知天下，不窥牖而见天道。河上公曰：圣人以己身知人身，以己家知人家，所以见天下矣。毛诗曰：之子于征，劬劳于野。 　　系曰：系，系也。言系一赋之前意也。天长地久岁不留，善曰：老子曰：天长地久。天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。俟河之清秪怀忧。秪，适也。善曰：左氏传，子驷曰：周谚有之，曰：俟河之清，人寿几何。杜预曰：逸诗也，言人寿促而河清迟也。京房易传曰：河千年一清。愿得远渡以自娱，上下无常穷六区。善曰：楚辞曰：远度世以忘归。六区，上下四方也。周易曰：上下无常，非为邪也。超踰腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。说文曰：逞，极也。天不可阶仙夫稀，善曰：周髀曰：天不可阶而升。柏舟悄悄不飞。柏舟，诗篇名也。注：愠，怨也。悄悄，忧貌。羣小，众小人在君侧也。，恨也。其诗曰：忧心悄悄，愠于羣小。又曰：静言思之，不能奋飞。注：不如鸟奋翼而飞去。臣不遇于君，犹不忍去，厚之至也。松乔高跱孰能离，松，赤松子；乔，王乔。离，附也。结精远游使心。，离也。善曰：楚辞曰：愿轻举而远游。公羊传曰：其妻子。何休曰：，犹提将也。回志朅来从玄谋，朅，去也。善曰：刘向七言曰：朅来归耕永自疎。获我所求夫何思！夫，复也。 　　文选考异 　　注「平子名衡」下至「系曰」　袁本、茶陵本作「玄道也德也其作此赋以修道德志意不可遂愿轻举历远游六合之外势既不能义又不可故退而思自反其系曰」四十五字。 　　注「夫何思玄而已」　袁本、茶陵本重「思」字。 　　注「众妙之门」　袁本、茶陵本此下有「平子时为侍中诸常侍恶直丑正危衡故作思玄非时俗」二十二字。案：此节注修改，盖初与二本同也。未详尤所据。凡本卷以下增多。皆仿此。 　　旧注　袁本、茶陵本「旧」上有「张平子」三字。案：有者是也。此每篇下所标作人姓名。 　　注「结深兰之亭」　袁本、茶陵本重「亭」字，是也。 　　注「尚书帝曰」　袁本、茶陵本无「帝」字，是也。 　　注「隤恺」　袁本、茶陵本「恺」作「敳」，是也。 　　注「毛苌传曰」下至「此言无遣为法也」　袁本、茶陵本无此二十一字。 　　注「而吾曰遇之」　袁本「曰」作「日」，是也。茶陵本亦误「曰」。 　　注「汉书曰贾谊曰」下至「曰阽」　袁本、茶陵本无此二十六字。 　　恶既死而后已　何校「恶」改「要」。陈云范书作「要」。袁本、茶陵本作「要」，云善作「恶」。案：各本所见，传写误也。 　　注「礼记曰箪笥」下至「盖珤字相似误耳」　袁本、茶陵本作「员曰箪方曰笥并盛食器也」，无上八字、下十七字。 　　注「馽中立切今赋作絷字」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「萧该音本作陂」下至「陂邪也」　袁本、茶陵本无此三十五字。 　　注「善曰贾逵曰」　袁本、茶陵本无「贾逵曰」三字 　　注「说文曰辫」下至「鞶带也」　袁本、茶陵本无此二十九字。 　　注「说文曰珩」下至「所以节行」　袁本、茶陵本无此二十一字。 　　昭彩藻与琱琭兮　陈云「琱琭」，范书作「雕琢」。袁本云善作「琱琭」。茶陵本云五臣作「雕琢」。案：「琱」卽「雕」字，善不注「琭」，恐传写误。 　　注「夏末乃止」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「顺阴阳气而生」　案：「阳」字不当有。各本皆衍。 　　注「贼害之鸟也」下至「缪也」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「尔雅曰苬芝」下至「瑞草」　袁本、茶陵本无此十五字。 　　咨姤嫮之难兮　何校「姤」改「妬」。陈云范书作「妬」。袁本云善作「姤」。茶陵本云五臣作「妬」。案：各本所见，皆传写误。善注云「妬，恶也。」章怀注后汉书曰：「言嫉妬者，憎恶美人，故难与并也。」善意正如此，作「妬」无疑，若作「姤」，与「恶也」之训不复可通。各本并注中亦误作「姤」字，遂以为与五臣有异，其实非也。作「妬」字误而为「姤」，已见颜氏家训，是此二字多混。 　　注「羡韩众之流得一」　案：「流」字不当有。各本皆衍。皆引远游文。 　　卽岐址而●情　袁本、茶陵本「●」作「胪」，注同，是也。何、陈皆云后汉书作「摅」，详旧注云「陈也，善云「力于切」，选文不作「摅」，与范书异也。 　　注「上九爻辞云肥遁」　案：「肥」当作「飞」，下「故名肥遁」同。各本皆误。正文作「飞」，何云后汉书作「飞」。陈云七启有「飞遁离俗」语，上注亦作「飞」，此不知者改之耳。 　　注「又曰聊浮游于山陿」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「遁下体是艮」下至「故曰扬声」　袁本、茶陵本无此二十六字。 　　注「遁上九变为兑」下至「故曰不营」　袁本、茶陵本无此六十四字。 　　注「天为泽」　袁本、茶陵本「天」上有「故曰」二字。 　　注「虽复险戏世路可知」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「玉阶天子阶也」下至「言尚欲进忠贤」　袁本、茶陵本无此二十四字。 　　注「东龟长又曰东曰龟甲属」　袁本、茶陵本无「长又曰东曰龟」六字。案：「甲」当作「果」，各本皆讹。 　　注「尔雅曰龟」下至「以甲卜审」　袁本、茶陵本无此二十七字。 　　注「字林曰逞尽也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「说文曰远也」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「古文周书曰」下至「及王子于治」　袁本、茶陵本无此一百七十六字。案：二本最是也。善注自上文「母氏喻道也」，其下云「唯归于道」，其下引「老子至母者道也」，一意承接，中间不得有此段，与上下异解，必或记于旁，尤延之误取以增多无疑。余条亦往往类此。 　　注「从水欶声」下至「液汁也」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　去秽累而飘轻　袁本、茶陵本「飘」作「彯」。案：后汉书作「票」。善不注，未审果何作。 　　注「海中山也」　袁本、茶陵本「山」上有「神」字。 　　注「玄中记曰」下至「沉于大海」　袁本、茶陵本无此一百二十六字。 　　注「饮沆瀣」　袁本、茶陵本此下有「以长生」三字。 　　注「日出旸谷」　案：「旸」当作「汤」。各本皆误。 　　注「海外东经曰」下至「有扶桑」　袁本、茶陵本无此十五字。 　　注「又如椹树长丈」　袁本、茶陵本无「又如椹树」四字，「长」下有「数千」二字。 　　注「杨雄太玄经曰」　案：「经」当作「赋」。各本皆误。此赋古文苑载之。 　　注「昔禹致羣臣于会稽之山」　陈云「臣」当作「神」，是也。各本皆误。 　　翩缤处彼湘滨　案：「缤」后汉书作「傧」。章怀注「翩，连翩也；傧，弁也」。善不注，未审果何作。其五臣翰注云「翩缤，美貌」，恐非善意。其字固不必作「缤」也，盖涉下文「缤连翩兮纷暗暧」而误，五臣因辄以「美貌」解之耳。 　　注「山海经曰洞庭之山」下至「遂号为湘夫人也」　袁本、茶陵本无此一百八十三字。 　　注「左氏传」下至「为祝融」　袁本、茶陵本无此十七字。 　　注「善曰尔雅曰沄沉也」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「自北户之外」　袁本、茶陵本「户」下有「孙」字。 　　注「北户孤竹」　袁本、茶陵本「孤竹」作「孙」。 　　注「方言曰」下至「躔行也」　袁本、茶陵本无此十字。 　　注「广雅曰踌躇犹豫也」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「不寿者八百岁」　何校「不」改「下」，陈云「不」当依范书注作「下」，是也。各本皆讹。 　　注「字林曰潺湲流貌」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「太公金匮曰」下至「谓为冯夷」　袁本、茶陵本无此十九字。 　　注「注曰冯夷」下至「而水仙」　袁本、茶陵本无此二十字。 　　注「淮南子曰天子」　袁本、茶陵本此六字，作「又曰」二字。 　　注「予合韵音夷渚切」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「穆叔孙穆子」下至「走向齐」　袁本、茶陵本此十五字作「初穆子去叔孙氏」七字。 　　注「通之有子在齐」　袁本、茶陵本无「通之有子」四字。「在」作「适」。 　　注「旦而瞻其徒」下至「而从我矣」　袁本、茶陵本此三十八字作「鲁人召之所宿庚宗之妇人献以雉曰余子长」十八字。 　　注「诈谓外人」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「覆器」下至「而死」　袁本、茶陵本此十六字作「不食而卒」四字。 　　注「苍颉篇谶书」下至「葬始皇郦山」　袁本、茶陵本无此三百三十七字。案：此亦非旧注也。若有之，善不烦于下更注矣。凡增多未是者，以此推之。 　　注「家甚贫」　袁本、茶陵本无「甚」字。 　　注「致赀巨万及期忌司命之言」　袁本、茶陵本此十一字作「利及期」三字。 　　注「与行旅者同宿」　袁本、茶陵本此六字作「同宿路」三字。 　　注「遂便贫困」　袁本、茶陵本无「便」字。 　　注「郑玄曰孕任子也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「慎者」下至「裨灶」　袁本、茶陵本无此十四字。 　　注「叔孙昭子曰」　袁本、茶陵本无「叔孙」二字。 　　注「叔孙之言」下至「不验」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「裨灶言于子产曰」下至「子产不予」　袁本、茶陵本无此三十一字。 　　注「遂不与」　袁本、茶陵本「遂」上有「是亦多言矣岂不或信」九字。 　　注「今言梓慎裨灶」下至「为言事之难知也」　袁本、茶陵本无此二十七字。 　　注「善効人之子侄昆弟之状」　袁本、茶陵本「之状」作「好扶邑丈人而道苦之」。 　　注「邑丈人有之市而醉归者」　袁本、茶陵本「邑」作「黎丘」，无「有」字，「而醉」作「醉而」。 　　注「曰吾为汝父也」下至「何故」　袁本、茶陵本无此十九字。 　　注「孽矣无此事也」　袁本、茶陵本无「矣」字，「此事」作「若」。 　　注「昔也」下至「可问也」　袁本、茶陵本无此十一字。 　　注「是必奇鬼固尝闻之矣」　袁本、茶陵本「必」下有「夫」字，「鬼」下有「也我」二字，无「尝」字。「矣」字。 　　注「复于市欲遇而刺杀之」　袁本、茶陵本「复」下有「饮」字，无「杀」字。 　　注「明旦之市」　袁本、茶陵本无「之市」二字。 　　注「遂往迎之」　袁本、茶陵本无「往」字。 　　注「丈人望见之」　袁本、茶陵本「见之」二字作「其真子」三字。 　　注「尔雅曰丁当也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　毋绵孪以幸己兮　何校「幸」改「涬」，注同。茶陵本有校语云善作「幸」，袁本无。案：后汉书作「涬」。章怀引衡集注云「涬，引也」，与此旧注正合，恐善亦作「涬」，茶陵及尤所见「幸」字，传写误也。 　　注「又曰周公若」　袁本、茶陵本无「周公若」三字。 　　注「淮南子曰汤时」下至「卽降大雨」　袁本、茶陵本无此五十五字。 　　注「自以为牺牲」　袁本、茶陵本无「牲」字。 　　注「岂可除心腹之疾」　袁本、茶陵本无「岂可」二字。 　　注「民者国之本国无民」　袁本、茶陵本「者国之本」四字作「所以为」三字。 　　注「如何伤本而救吾身乎」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「传宣公十五年秋七月」下至「余汝所嫁妇人之父也」　袁本、茶陵本无此一百八十四字。何校乙去，云复杂不成文理。陈云别本无，当从之，削去为是。案：所校是也。此等皆尤延之增多而误者。 　　注「王逸曰」下至「志错越也」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「贾逵曰逼迫也尔雅曰」　袁本、茶陵本无「贾逵曰尔雅曰」六字。 　　注「方言曰硙硙坚也」　袁本、茶陵本无「方言曰」三字。「坚也」作「高貌」。 　　注「说文曰拂」下至「骚动也」　袁本、茶陵本无此十九字。 　　注「王逸曰骚愁也合韵所流切」　袁本、茶陵本无此十一字，有「音修」二字。 　　注「尔雅曰」下至「而游其中」　袁本、茶陵本无此十五字。 　　注「文子曰腾」　袁本、茶陵本「腾」下有「蛇」字。 　　注「淮南子曰奔蛇广雅曰」　袁本、茶陵本无此九字。 　　坐太阴之庰室兮　袁本、茶陵本「庰」作「屏」。后汉书作「屏」。案：「屏」字是也。注中引说文「庰」，袁、茶陵误作「屏」，尤校改正之，但误并改正文耳。 　　注「颛顼者黄帝之孙昌意之子」　袁本、茶陵本无此十一字。 　　注「字林曰潚深清也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　坟羊之深潜　袁本云善作「深潜」。茶陵本云五臣作「潜深」，后汉书作「潜深」。陈云当作「潜深」。今案：「潜」字自协，似当仍其旧。 　　注「●古阴字」　茶陵本此四字在注末。案：盖善语也。尤移入旧注。袁本删之，皆非。又案：考旧注，凡引魏、晋以来书者，恐皆善注，舛误各本所同，无以订正，附着以俟更详。 　　注「春秋外传」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「淮南子曰」下至「土神」　袁本、茶陵本无此二十二字。 　　注「人面蛇身」下至「是烛九阴」　袁本、茶陵本无此三十二字。 　　注「是谓烛阴」　袁本、茶陵本「是谓」二字作「曰」。 　　注「钟山有子」下至「而龙身」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「字林曰憗谨敬也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「西海之南」下至「又曰」　袁本、茶陵本无此四十九字。 　　注「说文曰姣好也广雅曰」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「嫮目冥笑眉曼」　何校「冥」改「宜」，「眉」上添「蛾」字，陈同，是也。各本皆误。 　　注「方言曰袿谓之裾」　袁本无「方言曰之」四字。茶陵本无此七字。 　　注「环珠也」下至「玉石之色」　袁本、茶陵本无此二十字。 　　注「葩华也」　袁本、茶陵本无此三字。 　　注「广雅曰絪缊」下至「非此之用也」　袁本、茶陵本无此四十三字。 　　注「玉女宓妃言忘弃我实多」　袁本、茶陵本无此十字。 　　注「可以为卿」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「淮南子曰昆仑虚」下至「高一万一千里」　袁本、茶陵本无此三十三字。 　　注「食之长寿」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「古今通论曰不死树在层城西」　袁本、茶陵本无此十二字。 　　注「瑶也」　案：此有误也，各本皆同，无以正之。 　　注「尔雅曰酌也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「王逸淮南言白水」　袁本、茶陵本「逸」下有「曰」字。 　　抨巫咸作占梦兮　袁本、茶陵本「作」作「使」，后汉书作「以」。 　　注「懿美也」　袁本、茶陵本「懿」上有「姑且也」三字。 　　注「韩诗曰静贞也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「杜预曰姑且也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「言戒誓」下至「而来迎我也」　袁本、茶陵本无此十六字。 　　注「尔雅曰暴雨」下至「为涷雨」　袁本、茶陵本无此二十三字。 　　注「森聚貌」　袁本、茶陵本「聚」作「众」，是也。 　　注「仆夫谓御车人也」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「八乘公上得从车八乘」　袁本、茶陵本无此九字。 　　注「旌羽旒也」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「字林曰溶水盛貌今取盛意」　袁本、茶陵本无「字林曰水今取盛意」八字。 　　后委衡乎玄冥　袁本、茶陵本「衡」上有「水」字。袁校语云善有「后」字。茶陵校语云五臣无「后」字。陈云范书无「后」字。案：后汉书有「水」字，尤误脱去。 　　惩淟涊而为清　陈云「惩」范书作「澄」。袁、茶陵二本作「澄」，注同。案：盖五臣作「澄」也。尤作「惩」，疑所见不同。旧注云「惩，腾也」，未详其义，恐未必是。「澄」、「澄」字，今无以定之。 　　注「主簸物」　袁本、茶陵本「物」作「扬」，是也。 　　拽云旗之离离兮　袁本、茶陵本「拽」作「曳」，是也。后汉书作「曳」。 　　注「淮南子曰」下至「至疾」　袁本、茶陵本无此十九字，有「楚辞」二字，属下是也。 　　注「其乐也肜肜」　案：「肜肜」当作「融融」，观下注可见。各本皆误。 　　注「孔安国尚书传注曰」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「高诱淮南子注曰」　袁本、茶陵本无「高诱注」三字。 　　注「字林曰靖立也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「阆阆其寥廓」　案：「阆」上当有「闶」字。各本皆脱。 　　注「汉书」下至「古善驭者」　袁本、茶陵本无此十四字。 　　注「山名此山之精」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「上为星名封狼」　袁本、茶陵本「为」下无「星名封」三字，「狼」下有「星」字。 　　注「礼记曰以日星为纪」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「说文曰」下至「为娩」　袁本、茶陵本无此十一字。 　　注「分布远驰之貌」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「音苦郎切」　袁本、茶陵本「苦郎切」三字作「康」。 　　乘焱忽兮驰虚无　袁本云善作「焱」。茶陵本云五臣作「猋」。案：各本所见皆非也。以善引甘泉赋服注及「上林历骇猋」证之，不得作「焱」，正文及注皆传写误。后汉书作「飙」。「猋」、「飙」同字，上文「迅猋潚其媵我兮」及注，同此。 　　注「倚阊阖而望兮」　案：「兮」当作「予」，各本皆误。 　　注「尔雅曰错鸟隼」下至「及鸣鸢也」　袁本、茶陵本无此三十字。 　　夕惕若厉以省兮　茶陵本「」作「諐」，后汉书作「諐」，是也。袁本亦误「」。长门赋同此。 　　何必历远以劬劳　袁本、茶陵本云善无「必」字。案：后汉书有「必」字，疑二本所见传写脱。 　　注「言系一赋之前意也」　袁本无「言」字、「前」字。茶陵本「言」作「重」。 　　注「老子曰天长地久」　袁本「子」下有「德经」二字，「久」下有「篇」字。茶陵本无。案：「曰」似当作「有」，篇谓章也。 　　注「天地」下至「故能长生」　袁本、茶陵本无此十七字。 　　注「京房易传曰」下至「一清」　袁本、茶陵本无此十字。 　　注「远度世以忘归」　袁本、茶陵本「度」作「渡」。案：二本正文校语云善「渡」、五臣「度」。后汉书作「度」。或「渡」字传写误，未必是也。 　　注「说文曰逞极也」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「注愠怨也」下至「恨也」　袁本、茶陵本无此二十字。 　　注「又曰」　袁本、茶陵本无此二字。 　　注「注不如鸟奋翼而飞去」　袁本、茶陵本作「悄悄忧貌吝恨也言怨小人在朝恨不如鸟奋翼而去」。 　　注「臣不遇于君」下至「厚之至也」　袁本、茶陵本无此十三字。 　　注「公羊传曰」下至「犹提将也」　袁本、茶陵本无此十六字。 　　回志朅来从玄谋　何校「谋」改「諆」，云后汉书作「諆」。今案：章怀注云「諆」或作「谋」。善不注此字，未必作「諆」，且「谋」字自协，当依其旧。陈云别本作「諆」，今未见，必误涉后汉书耳。 　　注「夫复也」　袁本、茶陵本无此三字。 　　归田赋 　　张平子归田赋者，张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。凡在曰朝，不曰归田。 　　游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。都，谓京都。永，长也。久，滞也。言久淹滞于京都，而无知略以匡佐其时君也。字林曰：羡，贪欲也。淮南子曰：临河羡鱼，不如归家织网。高诱曰：羡，愿也。易干凿度曰：天降嘉应，河清，清三日，变为赤，赤变三日。郑玄曰：圣王为政治平之所致。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。史记曰：蔡泽，燕人，游学于诸侯，不遇，从唐举相，举熟视而笑曰：先生偈鼻戴肩，魋颐蹙頞，●颐膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？泽知举戏之，乃曰：富贵吾所自取，吾不知者寿也，愿闻之。举曰：先生之寿，从今以往者四十三岁。泽笑而谢去，谓御者曰：吾持粱刺齿肥，跃疾驱，怀黄金之印，结紫绶于腰，揖让人主之前，食肉富贵，四十一年足矣！及入秦，昭王召见与语，大说，拜为客卿，遂代范睢为秦相。说文曰：慷慨，壮士不得志于心也。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。谅，信也。微昧，幽隐。司马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧。楚辞曰：屈原既放，渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？渔父悠尔而笑，鼓枻而去。王逸楚辞序曰：渔父避世隐身，钓鱼江湖，欣然而乐。渔父歌曰：沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水渌，可以濯吾足。嬉，乐也。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。世务纷浊，以喻尘埃。庄子曰：游乎尘埃之外。 　　于是仲春令月，时和气清。仪礼曰：令月，吉日。郑玄曰：令，善也。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣。雎鸠，王鸠也。郭璞曰：雕类也。尔雅曰：仓庚，黄●也。●，音利。交颈颉颃，关关嘤嘤。颉颃，上下也。毛苌诗传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃。尔雅曰：关关噰噰，音声和也。释训曰：丁丁嘤嘤，相切直也。注：嘤嘤，两鸟鸣也。于焉逍遥，聊以娱情。毛诗曰：于焉逍遥。广雅曰：逍遥，忀徉也。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。言己从容吟啸，类乎龙虎。春秋元命苞曰：杓星高则羣龙吟。淮南子曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。触矢，射也。吞钩，钓也。楚辞曰：知贪饵而近毙。落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。列子曰：詹何以独茧为纶，芒针为钩，引盈车之鱼于百仞之渊。楚王问其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纤缴，连双鸧于青云之际。臣因学钓五年，始尽其道。毛苌诗传曰：魦，●也。字指曰：鰡，魦属。 　　于时曜灵俄景，系以望舒。广雅曰：曜灵，日也。王逸楚辞注曰：望舒，月御也。俄，斜也。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。尚书曰：般游无度。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。注曰：精神安静，驰骋呼吸，精散气亡，故发狂。刘向雅琴赋曰：潜坐蓬庐之中，岩石之下。弹五弦之妙指，咏周孔之图书。五弦，琴也。礼记曰：舜作五弦之琴，以歌南风。郑玄注曰：南风，长养之风也。毛诗曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。蔡邕琴操曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。周，周公；孔，孔子也。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。贾逵国语注曰：轨，法也。郑玄毛诗笺曰：模，法也，莫奴切。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？班固汉书述贾、邹、枚、路曰：荣如辱如，有机有枢。刘德曰：易曰：枢机之发，荣辱之主也。张晏曰：乍荣乍辱。如，辞也。 　　文选考异 　　注「归田赋者」下至「不曰归田」　袁本、茶陵本无此二十六字。 　　注「都谓京都」下至「羡贪欲也」　袁本、茶陵本无此三十五字。 　　注「易干凿度曰」下至「治平之所致」　袁本无此三十三字，有「河清已见上」。茶陵本所复出，与此全异，亦非。 　　注「●颐膝挛」　袁本、茶陵本无此四字。 　　注「谓御者曰」下至「为秦相」　袁本、茶陵本无此六十一字。 　　注「谅信也微昧幽隐」　袁本、茶陵本无此七字。 　　注「楚辞曰」下至「鼓枻而去」　袁本、茶陵本无此三十一字。 　　注「沧浪之水渌」　袁本、茶陵本「渌」作「浊」。案：「渌」字大误。 　　鸧鹒哀鸣　袁本、茶陵本「鸧鹒」作「仓庚」。案：二本是也，注中字作「仓庚」可证。 　　注「颉颃上下也」　袁本、茶陵本无此五字。 　　注「关关噰噰」　袁本、茶陵本「噰噰」作「嘤嘤」。案：此尤校改，但疑善别据尔雅异本引之也。 　　注「释训曰」下至「两鸟鸣也」　袁本、茶陵本无此十八字。 　　注「广雅曰逍遥忀徉也」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「龙吟而景云至」　袁本、茶陵本无此六字。 　　注「而谷风轃」　袁本、茶陵本「轃」作「至」。案：尤校添上句并改也。 　　注「触矢射也吞钩钓也」　袁本、茶陵本无此八字。 　　注「郑玄注曰」下至「可以解吾民之愠兮」　袁本、茶陵本无此二十七字。 　　注「刘德曰」下至「如辞也」　袁本、茶陵本无此二十四字。 　　文选卷第十六 　　志下哀伤 　　　志下 　　闲居赋并序　闲居赋者，此盖取于礼篇不知世事闲静居坐之意也。 　　潘安仁晋武帝时人也。