震川文集 第16页
施君所索文字，昨欲从养吾取来。寻思吾辈所作一出，必有以破俗人之论，不可苟者。且待来年与之，今日恐太草草耳。 与王子敬四首【以下十五首皆哀悼之语 】 儿子圹志，附去二通，其一与子钦。去年令读骚，即此时也。兼以时序相感，痛不忍言。此亦至情，尝为人所嘲笑，岂皆无人心者哉？乞勿以示人。 孺允数来索侑觞之辞，第歌哭不同日。时有通问者，作一二语答之，辄颠倒不能成字也。顾足下恳恳之意，乘仆未东，必得面谈，就君所欲言，比次书之可也。不知诸公何日行，如此风景，更难宿留也。区区得失，久已置之度外，但此回不见往时人。唐人有云：「海内无家何处归？」此极痛怛耳。 与沈敬甫七首二诗乃哭耳，不成诗也。昨见诸友，多欲为仆解闷者。父子之情已矣，惟此双泪为吾儿也，又欲自禁耶？ 安亭情景更悲，念儿在枉死城中也。山妻哭死，方苏，旧疾又作矣。所索文字付之，尚书序亦乞录付，庶病者少宽。当以此等自解，然恐不能解也．痛痛。头发尝有二三茎白者，照镜，视十二月忽似添十年也。人非木石，奈何奈何？寄去亭记，欲图刻石，不知如何，可就五弟观之。世之君子，若以曾子之责子夏者，则吾有罪焉耳。 痛苦之极，死者数矣。吾妻之贤，虽史传所无，非溺惑也。寄去僧疏，仆书二句，盖天问楚些之意，偶于此发之。前后有六首，又有偈一首，别有答人小柬，连书一道，敬甫就五弟处观，知我悲也。 自去年涕泪多，不能多看书。又念新人非故人，殊忽忽耳。 圹志，子建云亦似。但千古哭声，未尝不同，何论前世有屈原、贾生耶？以发吾之愤愤而已。钦甫云，更似高人一筹也。 沧浪生携阿郎影来，一恸几绝。此生精神，觊欲运量海宇，不意为此子销烁将尽，如何？「西狩获麟」，「反袂拭面」，称「吾道穷」，子解之乎？世人真以吾为狂耳。 世美堂记，可为知者道。人固有对面不相知者，亡妻幸遇我耳。作罢，与儿子呜咽也。 与王子敬二首秋高气清，明月皎然。永夜不寐，惟有哭泣而已。向作疏、偈数首，独曾寄孺允，今寄去一卷。昔在万峰山中，读大藏经，信其理如此，非狂惑也。 前承过，遂遭虎狼之惊，感念至情，极不忘也。像赞一首，奉寄。日阅礼书，欲依先王之制以送死者，而尝不及。子建之徒，辄唱浮议，动引王夷甫乱天下之言，殊为可恶。 与沈敬甫二首不见忽踰月，节候顿易，日增感伤。凉风吹人，悉成涕泪。令女未有纸钱之及，此心歉歉。凫短鹤长，其悲均也。何如何如？ 日苦一日，思深如海，尽变为苦水，如何如何？承寄奠，不敢辞。敬甫虽有哀痛，未容相比也。疏二首，寄去。今日低首世尊前矣。别有报人小帖数幅，可与五弟索观也。 与余同麓太史以【下皆为长兴事自明者】 岁杪，人自北还，备道合下终始成全之大德。及两辱手教，衔戢殊深。二月当遣人受敕，邅回顾望，又不觉迁延逾春。今兹乃获遣行，伏乞指示，生死得沐光荣。 有光三月二十日离家，五月十日始到邢。适监郡者在郡。又以官舍久无人居，且比诸僚独隘，仅仅编苇聚土为书斋。度俸钱才可以自给，然不能有余以及随行家口，而百物皆贵；幸来时颇借贷，籴大米三十余石，足资半年矣。 故事，马政，郡以阅视为名，奸利由此生。今惟专委之县，既有县令为之亲临，又无郡扰，人颇以为便。自此绝不与吏民交涉，日日闭门，亦无士大夫往来，差能自安。但论者皆欲为有光择官得清闲之任，以为随材。而不知有光之所苦，乃在于犯忤奸豪，其为怨毒积毁，入于持权者已种深根，是以满朝之公论，不能胜一二人之口也。今此之官，若随资除授，更下于此，真抱关击柝亦安也。特以为以此处不肖不齿录之地，则不能甘也。 承相知之深，相援之切，感之至者，更不能为言以谢。独述区区之隐情，伏惟照察。临书，不任惶恐。 再与余太史 六月中，人还，知道体渐平，不胜忻慰。且捧教札，惓惓之意，衔戢曷已。有光于世，最号为偃蹇憔悴之尤者，明公一旦振拔之，至今海内叹仰。乃徒以守职爱民之故，不知顾虑，以取仇怨，窃望明公能振拔之于其始，必能成就之于其终。所谓成就之者。非敢求上进，以与唼喋者争时取妍也，特求使之不失所而已矣。 前瞿少宰致书李相，徒亦以平日之相怜，非有光之有求。而辞不尽达其意，亦以有明公代为之言耳。 先人敕命，计此时已用玺。欲遣家人，乃寸步不能自致。适有马吏赴太仆，敬附此。敕命，即令去人赍赐，幸幸。许君画，颇尽林壑之美，玉堂清暇，可以资一玩也。 与吴刑部梁
往在白下，幸获同登，过蒙怜爱。回思歘然逾三十余年，而吾丈交道，久而愈笃。自初旅食京华，恤其匮乏。昨者谗人罔极，雪其诬枉。至情恳恳，卓然高谊，虽古所表见于世者，仅一二数而已矣。若以感激不能自胜为谢，又非所以待吾文者也。今到邢已半月，舍中落然无具，与妻子相对，殆不聊生。独自携书千卷，旦暮呻吟，足度日月。 顷在家日，闻吴兴事甚怪，幸彼大吏持平，不得纵，然中伤之计日行矣。诸乙丑同年，如陆杭州、谢武进皆得重劾，寻无恙。而李夷陵甫自州迁佐郡，又得入内署矣。朝廷大公，本无意必，而独于仆一人未见旷然者，知子兰之谮深也。 此来，实以御史大夫、少宗伯之知。今独重生疑畏，未测所以，赖吾丈见告，当自劾去矣。自选授在越，即不敢通书朝贵。独去冬欲引退，乃于诸公自言其私，并求应得诰命。今遣人至余太史所受诰，略布区区，伏惟矜察。 与周子和大参居京师，日日趋朝。朝罢，入阁中，宰相出，然后随而出，然殊无一事。修史则职守掌，彼皆治庖者，仆乃尸祝耳。制诰皆有旧式，惟赠诰间为之。于世间荣辱得失，了不关于胸中。谓可以避世，非谬也。诸公相怜，谓更有别处，仆殊无望于此。日在金铺玉砌间行，殊不觉劳也。本欲即归，生平强项，不肯被乡里小儿以虚弦惊下耳。 荷茶陵公相知，今日改谥文毅，弟适当草制，甚喜幸。公子亦在中书，日与班行相缀，真见「门生老白须」也。内江公尤笃师门之义，每相与言张公，或至泪下。内江之荐达如茶陵，第每恨言未能行耳。新郑素为吾兄不平，弟去年书往，亦及之。今当路一似循途守辙，殊不可解。 又 江都为相之日，更辛苦于下帷之时。黄童白叟，歌咏于田野；朱衣紫绶，谗构于朝廷。不见河阳之褒，反被相州之谴。今日归田之计已决，候代即行。不久奉侍，恐劳见念，先此启知。 与曾省吾参政张虚老行，附记，不知为达否？仆非敢缘旧识求门下有所掩护也。在县，比古人则不及，比今日亦当万万。何向越中乃似无闻知者？直是可恨。门下行省，所在问民疾苦，若彼处一二鳏寡民得自言，则白矣。区区非爱爵禄者，名亦不得不自爱。夫奸人豪右，非民情也。好人所恶，恶人所好，非是非之真也。察民情与是非所究竟，实门下之责。不得不渎告。伏惟不罪，幸甚。 与曹按察奉别匆匆，又经半岁。门下为中朝士大夫推服，以为当世名流，今暂屈作西湖主人，内召应不久也。鄙人向年为吏吴兴，虽局蹐百里，而志在生民，与俗人好恶乖方。迁去后，极意倾陷。今幸公道昭明，诸老见察。第越中昔时和声而讙者，犹似有一重障翳。仆随缘来此，宦情甚薄，然大丈夫亦不肯默默受人污蔑。执事总领外台，主张公议，若不明告，恐陷左右于随俗附和之流，非鄙人所以事门下也。「君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。」三复所患【所患 据上引诗，皆为「巧言」。】 诗解，良深叹息。同年沈秋官行，附起居状，敢布情悃。不一。 与慎御史有光叨窃贵郡，而山城僻处，日治文书；束修之问，不行于境外。执事独念生平，数赐存问，顾无以为报者。比得改官，一时匆遽，又不得诣别。恨恨。当其在贵郡，甚迩也，可以见而不见；今去之，虽欲见而不可得矣。县事无足言者，执事姻亲在彼，必能略道之。闻郡中置狱大异，为善者惧矣。谓随、夷溷而硚、跖廉，昔贤云然，今乃真见之。 与冯某 昔在都水，荷蒙垂记，隔阔五载，靡日不怀。邢中得邸报，承有浙行省之命，旌旆循西山而来，庶一望幨帷，竟不可得。行省分司吴兴，仆前令雉城属也。当时与人，虚舟相触耳，竟成仇恨。今高飞远逝，而矰缴甚设。韩颍川之拘持萧长倩，马季长之附会李子坚，何狱不成？此汉良吏儒者，犹忍为此，况臭味不同，阴鸷成性者哉？朴素受相知，若不奉告，青蝇之言，或未加察，是仆反有负于门下也。有文字，颇委悉，附上。并求五岳大理转达，伏望照谅。 与徐子与欲奉候侯者数矣，顾难于遣人，是以迟之。乃辱赐书及多仪，感愧感愧。张人去后，凡三附书；以彼机穽可畏，不胜杯蛇之疑，行计殆辍。承教，即复翻然。王大夫报书云：「良玉不剖，当有泣血以相明者。」仆虽愧此言，然京师士大夫相信，实赖吾丈雅故推毂之。即北辕无后顾忧，尤恃吾丈力也。薄仪，附致束修之数。草草，希宥。 与俞仲蔚前奉别造次，不能达其辞。至京口，曾具文字委悉，遣人送凤洲行省矣。湖守怀大恶，颇类韩延寿之拘持萧长倩也。仆仕宦之兴已索然。勉强此来，少不安，即思投劾去矣。然不能无望当世贤者，使善善同其清，恶恶司其污也。吴兴有便信，须公再及之。 与张虚冈十月中，遣人奏求解职，吏部抑不上。诸相知者皆以书劝勉，谓有薄淮阳之嫌。以此复当暂行，要非心之所乐，终当解去耳。前在省见学道，亦素相知，颇加礼遇。言及诸生保留事，忻然置之不问。后有谗说，复加害诸生甚苦。宋太学生，今议者多罪之。然留李纲，救董槐，亦可罪耶？杀陈东，窜陈宜中，其果何如人耶？公于僚友间，一言可解，毋使仆负惭于彼中士民也。恃素知，渎聒，幸恕。 与周兴叔 向人遣赴京求解官，诸公来书皆劝勉，以为不至，无以间执谗慝之口。念海内犹自有相怜者，复黾勉北行。然长林丰草，是其本性，度终不可久縻也。吴兴事，闻迩者气焰稍沮。然毒螫终未已，赖大人君子始终保护耳。小文副薄仪，聊致赆敬。诸不敢言谢者，叔向不见祁奚之意也。乞鉴念。 与陈伯求在县，未尝致书中朝士大夫；虽足下之素知爱，音问殆至隔绝。今一月两致书，有所迫不得已也。已上疏乞解官，只恐所使人或有邅回，及先人所得恩命须先行，幸留念。娼嫉之人，亦足以快志矣，而狺狺犹不已。今世亦有一种清论。但其人方受阨，莫肯言，向后乃稍稍别白，则其人已焦烂矣。吴兴方置狱，掠无罪人锻炼，为罪人解脱，甚可骇。此其于仆，非直蚊虻之噆肤而己，不得不恐。为知己言之。 与于鲤 辛苦为县，尚望俎豆我于贤人之间。不意行后，舞鳅鳣而号狐狸如此，殊可骇异，然不足问也。承翰至，草草谢，不一。 与吴刑部维京昨者得从诸乡老，获侍清诲。不谓亟承超拜，攀留无计，徒切怅仰而已。鄙人为县无状，顾不敢鄙夷其民，童子妇人所知。虽谤讟烦兴，而公论犹有十八九。田野之谣，当亦流传于召、霅百里间也。去冬遣人北行，乞解官。第诸老相知者，多移书劝勉。蹔为治行，可谓进退次且矣。 与王礼部昨者轻诣，寻辱枉顾，造次不及有所言。百川孙丈，仆旧同学相知也。今司理吴兴，仆前所治县，事多相关。欲乞一书，致仆鄙意。仆业已解去，不当复有顾念。但在彼殊苦心，理冤捕盗，平徭省赋，无虑数十事。恐奸巧之徒有不便者，乘其去而反之，仆以此不能忘情于彼地之民耳。须求孙丈留意。但有错谬，亦不敢偏执以求覆护也。乎【乎 依文意疑当为「平」。】 日不敢虐茕独而畏高明，以此取怨不少。古人所至问民疾苦，民间疾苦与其是非甚真。今在位者徒信流言，小民之情，其伏也久矣。如孙丈肯留意于此，仆三年辛苦，亦得暴白。然不敢求人之知也，以求知者知耳。书不必别赐，但求左右便中及之。草草，幸恕。 与孙百川去岁过海虞，会王笠洲，因属之为书道意。笠洲亦以曲周事相托。诚以作县，百责所萃，虽曲周无纤毫蹉跌，然不得不惧也。恐有从其后捃拾之者耳。在县时事，仆不敢求尊丈私庇，只求察于彼处民情而已。若问尧于跖，不可也。宋广平责张燕公云：「名义至重，鬼神难欺。」此责在尊丈，仆何所与？太府公素相包容，适闻有谗者，知盛德必不介意。然区区有闻，实不自安。望从容间及之。朱进士还，附此。
与某通判二年间荷包容，无有纤芥。闻临行，有论者言仆具帖子于军门。军门大官，即一见，便具帖子讪上官，当以为何如人也？虽愚妄，亦必不为。军门赵公，在邢郡相处数月，今召还部，望入郡时面问之。有之，赵公不肯讳也。诗云：「君子不惠，不舒究之。」言君子之于谗人，所当推其所自而迟究之也。计明台于此，亦必置之不较。然鄙人之情，不肯晻昧自处于薄耳。 与徐子言向僻处山县，不与世通，遂不觉违离数载，怀仰何可言。常怪吾吴中宰县者，坐贵之甚，几与民庶隔绝，颇不然之。故为县，一切弛解。虽儿妇人，悉至榻前与语。每日庭中尝千人，必尽决遣而后已；不为门户阑入之禁。至所排击，皆大奸。待士大夫必以礼，而未尝不以情处。独流俗所以为訾者，不驭吏也。实亦无负于百里之民。不幸有所忤犯，致凶德参会，极其排陷。幸当世士大夫犹有怜之者，仅不窜谪，然于侪辈，已不比数矣。 昨岁因遣人领先人敕命，即具疏乞解职。南岷王公故相知，抑不上，复贻书劝勉。然次且乃至五月到邢，意已悔恨此行矣。铜梁张公近按察天雄，云遇执事江陵，备道见怜之语。且云当时亦未意来此。张公以是颇相礼遇。隔越数千里，无尺素之文，而两公独相与语于江、汉之间，即謦欬无不闻，极令人感叹。特遣人托子完寄谢。会晤未卜，不胜瞻跂。 与冯樵谷在湖极自负。得意处，不减两汉循吏，非夸言。反被狺狺者不止。此是关系世道，仆一身何足惜？在邢无一事，可称吏隐。然已觉世途不可行；河冰解，即谋南归矣。 与沈云泉秀才 朱秀才来，具知动止，为慰。比在县，见士民有德者，必敬之，咨访之。如执事，盖所敬而咨访者，然未尝有屏人私语也。公家门户，亦无私也。在内署无事，思彼中一一可记忆。虽疏阔，其为小民者已恳至矣。今已蒙见念，亦以自考未相忘也。 与朱生大观 令弟重趼数千里来，力不足以振之，然高义已动京师矣。鄙人官资何足道，只平日在贵县，不曾欺神，不曾欺民，今见贵县之人，真无惭色也。如得挂冠还，相近，可与一二知友时见过否？ 与同年陈给事间阔久矣。国事委重从官，吾丈何得偃仰林下也！在县良苦，无知之者，而倾陷万端。平生虽置毁誉于度外，然不能无愤悒耳。吾丈幸时召曰野无告之人问状，当必有十之五公论也。名誉不着，朋友之过。吾丈可以坐观，不置黑白于其间乎？此非为不肖，亦以为彼邑之民也。此后莫肯有诚心为民者矣。朱文学来，备讯起居，附此为候。 与王子敬袁吏部来，不承音问，殊为失望。吴兴事，顷得信，知乡人意殊不佳。每与道亨言，辛苦二年余，专为彼中见告者力保护之。其实自谓不愧古人。不意乖忤如此。道亨亦以比境具知，深以为叹。今向人言，若真负涂污而求人洗刷者。 昔人有因仕宦，为人罗织，以为忧者。龟山先生曰：「顾君所自为何如耳？苟自为者皆合道理，无愧；而不免焉者，命也。不以道理为可凭依，而徒惧其不免。则无义无命矣。」仆来此亦偶尔。久不作仕宦计，待冬杪入京，即自动免归也。 又 范司成已行后，始拜内阁之命，附书未之及。今淹延不觉又三月，无 【无 原刻误作「每」，依大全集校改。】 日不思归也。北来者皆言，乡里少年更聚会羣不逞，极其相倾。屏麓亦颇知意，不轻言。若从容叩之，亦必无隐也。仆所以不去者，非能为千仞之翔，第不肯为虚弦下耳。 与周孺允二首【以下多述宦况】 初至长城，寻有书寄谢。诸公皆见教，公独无所答，岂有不足于中，抑去人不能守候也？县号难治，欲以曹平阳、卓子康之道治之，俗人皆非笑。然如人病久，多服参苓，元气亦可渐还。附子大黄，终不敢用也。陈谦甫还，能具道此中事，并托面候，不一。 到县，不能致一问，可知吏之俗矣。太湖去治二十里，不一游。向到临安，与子实约游西湖，子实竟不至。又连日雨，命舆至城外，遶城一望而已，俗何可当？为吏不能作气势，人颇谓之不能，多有见教者。老人岂复肯受人见教耶？任性而已。太夫人起居万福。人便，草草附问。山茗少许，公非乏，乃致远忱耳。 与唐同年【讳爱】divs[index] = '-218451783'; index++; 契阔数易寒暑，怀念何可言？五月到邢，不觉已迫冬。咫尺魏阙，不异湘、楚，何啻子云寂寞而已？ 与钟上舍 承不忘先契，甚荷。昨晚所言，尤荷相念？然如对峰为布衣交可也。流行坎止，当顺所遇，不敢以颠沛失其故步。推荐自是在位者之责；待吾求而荐，即其人不足重矣，何以彼荐为荣？有要官，万望莫及鄙人姓名；不惟无益，反见累耳。 与龚子良承赠言，匆匆又遭子妇之丧，不得过谢。文虽非所当。然皆实录。非柑知，何以能相信如此！天下士大夫，已成一番风俗，无论五代，说两汉循吏，已被讪笑矣。生民何辜，而遭此不幸也？家人京口回者，附此为谢。 与傅体元承过舍相送，又有扇金之惠。恶俗雅不信人，惟徐龙湾书来云：「安有五月披裘而拾道上遗金者乎？」徐君非面誉人者，人情不相恤，所以不却来赐也。京口人还，附谢。 与王子敬六首南还，与旌旆差池仅旬日，恨不一会。仆以二月十二之任。山乡久不除令，告讦成风，犴狱常满。治文书，至夜不得息，殊违所性。所幸士民信其一念之诚，儿童妇女，皆知敬慕，深愧无以使之不失望耳。每一听断，以诚心求之，此心自觉豁然清明。仕与学，信非二事也。如是行之无倦，知古人不难为矣。 所云杨君云云，向亦戏言及之，公遂以为实然，深用叹惜。彼以梁国之鸟吓我矣。衰晚得一命，真自信。凡事须行其庭，不见其人，何可望人知我也！ 县久敝，所应用官钱，并被侵没。衙中一鱼一菜，悉自买比市价，此尤可笑。日理民讼，一日人命亦可数起。昔年彭户部佐吾县，颇称健吏，计仆所决之讼，两月间多于彼三年矣，奈何自苦如此？向到顾渚采茶，登览太湖，怅然有归来之志。承及宋史，意甚恨恨。恐遂不能有成，然不能忘也。人行，草草。
相违忽忽遂经岁，相晤未下何日。自来此，凡三得书，每开函如对面，复增怅然。县在太湖上，山水甚嘉。顾日理文书，少休暇，令人益自叹俗耳。杨夫人既迫迁死，殊可痛。其它蛮触之争，不足道也。令弟家信中必悉之。太守公孙子阳之徒，得公书暴之，不然，复寒之矣。半岁中，决狱数百事，陈谦甫曾抄其一二，别无文字，因附去。此中亦有精微之理，暇时可一览。余文字，俟续寄。 周兴叔近已过郡去矣。有序送之，匆匆未及录去，王元美自大名还，致彼抚公意，大各如王少宰所云当作书院山长耳。方尔次且，得元美此言，始复作行计。夏二不及附书。 五月初十日至邢。道亨署篆。今初六日，太守始至。官中殊无一事，公庭阒然，未见南方为吏如此者。惟土俗俭陋，近来务为裁损，几于貊道。然愚性甚乐之。第孤危之迹，终不自安也。 与沈敬甫四首考选庶吉士，存老甚有意，诸公亦争为言。而给事中又题本欲限年，此辈意忌。实违之，俾不通也。吾亦雅不欲就，但随缘得一官，诸公自徒纷纷耳。 人生出处有定，由人不得。读「以木?巳包瓜，含章，有陨自天」之辞，殊觉有味。「出宰山水县【县 原夺，依韩愈县斋读书诗补。】 ，读书松桂林」，有何不可？内阁无所事，日食太官之膳而已。有相知者云，更欲有所处。然仆殊自爱寂寞，令千载之下，想见杨子云高致。阁中见揭高皇帝谕中书文云：「先书之天地，无有也；后书之天地，天地也。先书之圣人，无知也；后书之圣人，圣人也。」此语甚奇。若欲尽此言，则此官须与天地圣人冥会者，乃为尽职。今世求杨子云，何可得？ 山城僻处，非当孔道。虽隔一湖，视燕京更远耳。为五斗米折腰，意默默不能自得也。「生子痴，了官事。」官事未易了，奈何？丙丞相不案吏。仆性实不喜案吏，人谓不能。稍案吏，人佥然称之。仆独笑谓「吾非案吏者，聊以戏君」。然竟不案吏也。每视事，吏环立，妇人孺子绕案傍，日常有数百人，须臾决遣，自以为快。或劝自尊严如神人，又不能也。与太学生饮，人或讥之。然无太学生肯相召饮者；恨不得与老兵饮耳。人须当任性，何可强自抑遏，以求人道好？昨从顾渚山望太湖风帆，半日可到家矣。以公相知，及之。 与陈吉甫吾兄何日计偕？明年过二月，恐仆又还舍，不相值也。王大夫真有故人情。然政不必依靠人，往来自任吾意耳。一日有事天雄，见向时石丞子执经门下者，与之坐久之，别去。人生何自苦？吾辈尚不可谓之老，然同时已半谢矣。府中夜卧，闻更鼓声，醒然不寐。追念平生故人，欲如少年聚会，何可得也！偶人还，附此为问。草草。 与顾懋俭四月二十五日、五月初四日、十九日书并至。是日亦有书寄家。珠卷为王内翰携去未还，抄本在十九日封中，想见之。即无一字改者。但系辞【系 原刻作「系」，依周易校改。】 后篇，誊录错误，因改二股，不能记原稿耳。天下人非无识者，惟填榜时有鬼昧也。馆试，向见徐少师，已面告不赴。后科果奏限年，士论亦颇为不平，类有媢嫉之者。然吾亦何意，大冶铸金，金岂踊跃自谓我为干将、莫邪乎？日来读书稍接续，甚好。但须沉着，莫轻放过。望并以此规切二子也。 与万侍郎【以下四首系马政】 驾还，欲约知友送之郊外，竟先日而去。其高风不可及，贤于东都门外送者几千辆矣。仆黾勉于此，颇以杨子云寂寞自解。然思颍之心，不能一日忘也。太仆志已梓完。仅一月而成，又无考订，然于国家马政因革之际，颇反复深致其意。幸赐览，有便，不惜示教。 与曹按察雉城朱进士，曾负笈函丈。今魁秋榜，足为门墙桃李之光。惟鄙人昔在雉城，亦有从游之旧，因其归省，附候起居。太仆寺南滁有志，此旧无志，适兹草创。然于考牧一事，见今天下事徒日事纷更，而不察其所以然，往往类此，有可慨者；仆所以于此书因革之际，未尝不反复深致其意焉。惟览而教之。 与顾太仆 续送到三县牧马草场碑，乞赐省入。此孝庙初年新政。所在勒石官廨，实为久远之计。今若并移文畿内、河南、山东州县，各拓一本送上，取载志内，尤为有据也。谨白。 江湖廊庙之隔，幸得一再晤言。遽出国门，不任怀怅。管马官于太仆为属，因被檄留馆慈仁寺，校定志书。连日批阅，独辽东、陕西、山西、甘肃行太仆寺苑马寺，绝无文字可考。驾部掌故所存，乞烦令史查考抄示。及杨邃庵尝以都御史督理马政，不知何年停止。前此有以都台巡督者否？又杨公所督，陕西一路；辽东、山西、廿肃亦曾有事差否？其余有关马事，可以指教者，不惜详示。 -------------------------------------------------------------------------------- 震川先生别集卷之八 小 简 与周淀山四首 通家不得一晤，殊恨。昨自京口渡江，即从六合行。十二日，已抵郭外，寓报国寺。得董御史荐剡，想此时公亦有闻也。前年在部见高老，甚加惋惜。及会芳洲，抵掌而谈。此事向寂然无及者，董公乃有破格之请；可知海内犹有人，不觉有贡公之喜也。 方得抵【抵 依文意当为「邸」。】 报，适有人东还，附上，亦私心之喜也。此中事殊异常，摄县者日欲中伤。一日，忽发狂自系太守前，殆若有神。吴兴人喧传其事。有光于世诚孤立，惟恃蚩蚩之民，犹欲俎豆于贤人之间耳。然益厌苦，唯恐去之不速也。人行速，秉烛书此，殊恨不悉。 奴行，书略具，又使面陈，冀鉴私衷。平生不肯媕阿，今似落井而向人号者。然殊不然，直当明目张胆耳。近得阁老书云：「祖宗有法度，朝廷有威福，天下有公论，国之所恃以立也。而今法度不在祖宗，威福不在朝廷，公论不在天下，人持其说，苍黄翻覆，以与天下争胜而敢为不顾。纪纲决裂，风俗颓靡，人心纷乱而莫可收拾，不知何究竟。」伟哉斯言！录以似吾兄，读之一快也。北地极寒，珠米桂薪，殆不能度日。冬杪入贺，即疏乞归耳。厅记并杂文，托傅体元录呈，至否？方有书与陆希皋、俞仲蔚，颇觉畅也。厅记已入石，再寄二通，并神应记，乞视之。 比至京，实欲求还田里。适时事一新，元老雅故相知，有此迁转，以是不敢言去。此本无系恋意，乡里少年，何乃以梁国之鸟相吓也？承念，及之。余令儿子面悉。 答周淀山适承教诲恳恳，愈增悲感。老父在堂，未敢以死。然所谓生民之至艰，荼毒之极哀者，虽强自抑制，泪如河海水，不能止也。亡者与尊嫂恭人同自南戴，服属非远。不幸以绝异之姿，嫁薄命郎。天下至宝，措置非所，珠摧璧毁，汶汶以没，真千古之痛也。礼：「齐衰对而不言。」独荷眷念无已之情，聊此奉谢。并录报谢小简数幅，欲吾兄知吾至情如此，类非世人语。世人见之，未有不大怪以为狂惑也。
与王仲山 钦承高风，末由瞻觌。向者山居之记，实乃致想之深，虽辞旨芜秽，而神驰于烟波崖石之间，如罄欬于贵人之侧者；然非敢以拟古人。公不如鄙斥，赐之衰【裒 依文意当为「褒」。】 赏，不自意遂见取于名贤，获华衮之荣也。为之大喜过望，而内顾僝然无当，卒又惊以疑也。更辱名画及礼币之惠，以先公墓石见委，敢不黾勉承役，自效于知己！使旋，草率奉布，不一。 示庙中诸生 诸君在庙中者，志意修洁，艺业亦精进，深以为喜。但岁月如流，人情易弛，愿更加鞭策，以成远大。日逐课程，须遵依条约，宁迟发速，宁拙毋巧，庶几有真实得力处。又此庙神灵，一方所崇奉，精神英爽，必萃于此。须朝夕提省此心，尝与之对越，聪明睿智，自当日增月长而不自知矣。 与吴三泉沈母文，草略殊不足观。仆所以不辞者，非谓其能于此，盖肄业习之也。顾汩汩俗学，胸中无此意味而强为之，斯汗颜耳。幸赐裁削，或甚悖谬，勿出可也。 院试文字，一时酬应有司之计。既已，不甚记忆，性又懒书。度所以受知门下，有不在 此，毋苦相逼也。 绿蕉可分，乞命守园者为银鹿助强，以家僮他出故也。建兰遗种，公固以弃之，并以赐仆，何如？仆旧时读书东皋，后家居为作志，以为恨不得负其地以归。今舍前所植，并公家物，则可谓负其地以归矣。幸恕不廉。 昨侍坐灯下，偶怀远人，不觉为情所使。中夜思之，赧然汗出。此亦侍于君子之愆也，已知罪矣。晨欲往东皋，然心火腾沸，鼻中颇有气息，遂懒束发也。 子宾老母免役事，权在粮里，官府未便见察。若欲作书。事类无因，恐有按剑者。乡间人见秀才甚大，便欲使之说事，可笑。 辱公误知，岂敢自处以薄？但由本性不欲作世俗寒温礼数，密知公起居，足自慰矣。童子不能悉吾意，以故语及。 有光久辱过爱，每以古人相期，自愧龌龊，负惭知己。中夜思之，痛心赧面。昨以亡友之故，伤其泯灭，辄强所不能，且欲执事一言，以为进止。亦以执事惓惓之意，令人忘其羞涩。而来书过加推奖如此，光何敢当？光何敢当。李习之辈，意气何如，而韩文公抗颜为师。光何敢望万一于习之，而执事以韩自处，则无不可者。光平日议论，岂能出执事涕唾之余哉？岂大贤君子引进后学，法固当尔耶？抑以光之庸驽，重以激之耶？嗟乎，光何敢当哉？抑执事不以其不可教，因而成就之，则光也不敢不勉。异日或不负为门下士，执事之赐多矣。 弥年沉痾。无一日强健。而学荒落，坐视岁月之去，惴惴焉恐有所失坠。无聊之甚，大不类少年意趣，以故不能时修礼节于左右。可谓之简，不可谓之负也。仆虽极愚，然亦有耳目，黑白丑恶，不至甚颠倒。私自念：执事，仆所当终身服事者。他人之望门下，曾不得侧足而立，虽执事假之词色。终以不类自引去。仆乃得置门籍，令比肩为人。如是而犹有背戾，非禽兽好恶与人异者，不至此也。执事常时有所教训，未尝不佩服以为至言。顾仆外之所示者，常不及内十之一，若不能有所承受，此乃质性已成，不可矫强也。且执事业已知其可教而教之，又复疑其人之从之与否，则执事之过也。仆若好谀而恶闻善言，则见绝于门下亦久矣。水之为物，流动而善入，然丈五之沟，朝盈而夕除。顽石伏于道左，愈久而不易其处。执事将何所取乎？早间得书，意执事垂念之切，觉仆疏远，教诲之至，惟恐其不从，故为此言激之也。无可答者，遂谢来使。然终不可不自明，辄复喋喋。病中遣辞昏晦，终不足以尽意，乞亮之。得寓圃杂记，甚喜。计八十余叶。可留二三日，录完幸纳。 初约会时。草率相叙，事又创于表兄，仆不宜妄自主张。表兄又不即言，实不知其意何如也。仆、表兄，虽俱在门下，新故亦微有不同。岂以表兄有亲附之意，而仆乃有自外之心？且诸君意不在会也，特欲因缘以接余论，即执事不肯幸临，诸君从此解体矣。仆特以轮次当速，乃实诸君之事，非仆一人之私也。仆虽得谴，而诸君何罪焉？明日与诸君拱候。拱候之不至，则相与候于门下，必得请，乃已。仆无知者，稚子畜之而已。勿以大人意见，与之较短论长也。 前夜得侍左右，语及仆家事，多方顾虑，言人所难言。仆何人斯，乃辱执事知爱如此！而来书又复推奖太过，以为与仆谈论，比之饮醇。此非仆有所感动，盖别久复聚，人情当尔。仆以庸才，不能自恣放如古豪杰。幸而耳目未甚昏塞，自少读前人书，往往若有概于中者。私心以为是犹饥之必当食，寒之必当衣。非曰虚名美举，足以艳慕人而已也。顾末俗意见，自为一种。间出一语，稍或高声，共訾笑之以为狂，掩耳走去，至不欲闻。用是默默无所言，以为虽言亦无益。顷岁补学官弟子员，衣冠之士二百余人，时尝会聚堂下，笑语喧哗，而仆踽踽无所与，读壁上碑刻，仰面数屋椽耳。虽稍与往来谓之相厚者，至今亦不知仆为何如人。乃辱执事知爱，期以古人，以是不觉尽言于执事。在他人谓之嘿，在执事谓之辩，执事所谓可人意者，乃所以为拂人意者也。执事恐南北仕宦，未免乖违，亦不必为此无穷之虑。常忆去年此日，酌酒池上，于时梅花将发，天气融融如春仲季，日初没，西南云色郁然，与溪水照映。兼有王生余乐。明旦，辱以诗召，有「花枝那负隔年期」之句。今岂可得耶？乃知离合目有数，即今日前而已然矣。吕成公初婚，一月不出，乃有左氏博议。人言有无叵测？然使仆效，亦无不可，但偶未能耳。来索前书，未敢如命，留之以志吾过。 有光顿首，三泉先生侍者：夫人之所畏者，必曰勿使某人知，又曰毋为某所短。如执事者，从容出一言以相让，于仆已无所容。今书传之不快，又众辱之。药之苦也。更有毒耶？虽然，仆乃有以知执事爱仆之深也。顾仆亦非刚愎文过者。前书所云，中颇冤抑，聊自明耳。仆于自责，实不敢少恕。居常悒悒，愧见镜中影。与人言，亦无味。自念十一二时，已慨然有志古人，比于今犹碌碌不自克。凡人不为君子，则为小人。古豪杰之士，日夜点检，然病根卒不能去。顾余何人者，见人呼为小人则怒，自揣得为君子否也？孟子曰：「人能充【充 原刻误作「克」，依孟子及大全集校改。】 无穿窬之心。」又曰：「充无受尔汝之实。」若此者，所谓义也。然「充无穿窬之心」，必施于有穿窬之心之地；「充无受尔汝之实」，必施于受尔汝之时。乃今得其几矣！执事谓仆得某人之半，执事虽以谓仆即其人，可也。虽以谓仆盗跖，尤可也。朝歌、胜母，古人所恶。但曾参居之，得益深色养，墨翟入而闻乐更悲耳。故曰：「益用凶事，固有之也。」昔人谓种树者，爪肤摇本，而去复顾。适有以害之。仆谓树无知，不能自长，使其能自长，即谓知方承主人佳意，当一日拱把也。岂可谓害之？今而后，仆知所勉矣。别后多事，延缓至今，乃始得作书以谢；知长者不当复念人过也。 赠言一首，缮写如右。仆谓易，深有感于否、泰、姤、复之际。盖天下之坏，其始必自一人始，而其治也，亦自一人始。此仆于执事之行，深为之惓惓也。自惟鄙拙，不习为古文。聊发其所见，不能櫽括为精妙语；徒蔓衍其词，又不知忌讳，俗语所谓依本直说者。几欲自毁，而又不能已也。仆年已长大，一无所成，惭负古人，居常嘿嘿不自得。执事行且立朝，功业当遂赫然。仆若不至狂病，异日得遂所图，于是从容闲暇，与田夫野老歌咏先生长者之德，纪述太平之盛事，以振耀千百万年，视彼班生为窦氏执笔，愧之千载矣。区区今日，非所论也。 与顾懋俭蚤所谕，极知孝子之情。顾力不逮古文，又与今人背驰，可叹耳。目下尚有三四篇，皆为贫子乞贷之作。如先大夫，乃须扫室焚芗，不易为也。贵州统志付来一观。 与沈敬甫四首午睡起，阅诸论，信如所谕，中有实物者也。大抵得于四明为多。或言四明误君，定谬耳。此等之作，混于数千卷鸟言之中，有鼻孔者必能别之。不知何以沉滞至此也？ 为文须有出落。从有出落至无出落，方妙。敬甫病自在无出落，便似陶者苦窳，非器之美。所以古书不可不看。 旋字、枕字，即入杜集中，便称佳。上乘法全在此也。字所以难下者，为出时非从中自然，所以推敲不定耳。余已悉。 大水没路，不通人行，遂至音问隔绝。此乡惩连年亢旱。今岁却种花荳。淫雨渰烂，奈无圩岸，横水泛溢，莫能措手。昨两日雨止，觉水退一二寸。一年所望花荳，已无有矣。方令人番耕，买秧插莳，倍费工本，又太后时。然不无万一之望。人来言，西乡极恇扰。非是此地高强，此闲人耐荒，西乡人不耐荒耳。文字三首，送敬甫、子敬、懋俭共观。尝记泉老说，王济之官至一品，富拟王侯，文字中乃自言家徒壁立，可笑。吾无隔日储，然文字中着一贫字不得，殆不可晓也。 与高经历翰林侍制刘德渊墓表，学士王恽撰。在城西西丘里程家湾。隐士林起宗墓碣，在城西南永安村东一里。苏天爵撰。都尉墓在县西南十五里，有古塔，刻冯氏族姓。已上三碑，乞访问，每搨二本见惠。 与王沙河过县重扰，多谢。治内有石碑，烦命工搨数本。杨诚斋云：「除却借书沽酒外，并无一事扰公私。」切勿见讶也。
与徐南和向求慧炬寺断碑，又城北东韩村东岳庙中有开皇石桥碑记，并乞命搨一二本。官舍无事，颇慕欧阳公集古录，奈力不能也。以此相累，幸不罪。 与邢州属官 匪材备员邢中，无能有益于民。属岁之不易，不自度其力之不能，为民乞哀。蒙上官之采纳，视他年解俵，差为省易。然又皆贤宰之夙夜殚瘁，使鄙人安享受成以无过谪也。兹幸稍迁，念一岁中相叙，自知鄙拙，不周世务，而每辱教诲；便此违别，不能无情。日夕惟冀望内召。草草布此为谢。 与傅体元二首得书，承相念。每读李习之文，见其欲荐天下之士，急于若己之疾痛。使习之得志，真古之所谓大臣宰相之器也。而或有讥之者，隘矣。省足下书，意惨然又自伤也。自历任以来，觉此官最清高。前在京师，见居要路者，乃日骑马土，伺候大官之门，高人达士以此较彼，殆若胜之。此晨门、封人之徒，所以见慕于孔氏也。特中间又有不容久处者耳。儿子落魄，然身世之事，吾亦不能自虑，安能虑此！所谓「若夫成功则天也」。有诗寄来，曾见之否？宋广平墓在沙河，有颜鲁公碑，前令方思道于沙土中出之，此碑欧、赵亦未见也。碑文颇有与史异同者，乞写旧唐书宋璟列传，便附还人，欲相稽考也。文字颇以为戒，绝少作。有一二篇寄儿子，欲观，从彼取之。不悉。 与王子敬十首午前托敬甫以文字相示，见否？可斋记欲得伯钦书，烦转求也。北窗梅花，如对君 矣。 二石说奉去。岁事交并，栗家事欲俟新春。平生无一事不尝，独不曾对吏。今亦不可不一试也。 见郡丞，自谓老吏，语滚滚不休【体 同「休」。】 。缓征之说，殊不可入。盖自郡中来，受抚公旨也。为圹志作权厝志，视葬志颇详核，然不能奇耳。孙文亦不高。漫往，乞评之。 来书善叙事理，恐不能复伽文饰也。熊君乃有皇甫度辽之风。平生悔见贵人，独此行为无悔耳。事亦已即决，甚明达。向人昏聩之事。泥团不足尽之也。 道上沮洳，不通信耗。昨人还，得书，并子和书，荷相念。内人且就馆而久病，疑虑不能出。事未竟，少须不妨，始初，猝暴难当耳。此易与也，郅都、宁成自不易为之。盛六来，道其行事多可笑，令人不复恨之。 庄渠书求孺亨校定，不出府公意，事体合如此。儿子传示欲随年编次，附入周礼、春秋、大学诸书，甚善。若了，可封寄宅中。见，乞道之。陆子潜荒政十二解，即借示。府中敬甫有名否？ 事未能遥度。文书已下，恐无更变，且得的确，乃可行也。计此门一启，士大夫如墙而进，尚容鄙人置足耶？昨陈子达书来，劝入城。答之云：「此间有二奇，不见戴乌帽乘轩人，盗贼数过门，不肯入也．」此间未尝不荒，小民习惯，更安帖耳。 连日卧病，青山绿水已无缘分。惟有读书，又不肯假借，使人浩叹。沈君诗，俟少间作也。 吴兴使人还，得书，并惠桥记及图书印，深荷存念。过家，会子钦，又承书惠。仆每相念及，恨不得日日致书左右耳。在试院中，托程秀水，竟不果也。录文，见世情危险。每不欲上人，亦大吏为之。其五策问并前四道，承乏不辞耳。最后丈量均徭。却窜入鄙语，如所谕。可谓淄、渑之水，易牙能辨之矣。朱守想非俗流，至京，当候之。 老况不堪，明春非讨差，即请老。子长、孟坚，今世何可得也？与麓已进奉常，太岩改玺丞。初到，未相见。阜南衙门热喧，亦少会，然每见，殊有猜疑。兑隅行边，久不还，方念之。大抵今日京师风俗，非同乡同署者，会聚少。人情泛泛，真如浮萍之相值；不独世道之薄，而亦以有志者之不多见也。 与徐道潜向云万树梅花，徒见其枝条。山中犹寒，即今多未破绽，日令慎奴探之。居人云：年尝到二月中，花始齐。鲁叟乘此时来，且有月益奇耳。今岁节气晚，若要桃花，须清明后也。社约，初意合得亦好，但诸人志趣终不同，当以闭门为上。鲁叟亦岂可受此羁绁耶？仆在此，亦甚苦。作文，每把笔，辄投去。欲从山僧借楞严经，以自遣耳。日夕望面晤，不复多及。 与陆五台向者辄敢通书于门下，乃辱不鄙，还答往往多推奖，兼以教诲之语。然如此年时，欲南山射猛虎，其为不自量，可笑也。沈茂才来顾、特因致谢。水利纂一部，附奉左右。此为东南利害甚大，使者祇以空文应诏耳。幸赐省览。 与姚画溪徐龙湾 谨遣小儿拜谒。不与为礼，则长者之教诲深矣。 与冯太守性理稿仅阅一过，草草殊不详，略加朱点为别。旧有点识，无容改评矣。序文平正通达，殊不类近时轧茁之体，真有德之言也。中间堂联，再书二联奉上。乞赐改教，择用其一。 与沈上舍前者见过治所，已束装，殊恨不能为主人也。风慕苏长公之高风，买田阳羡，聊欲效颦。吾兄杯酒戏言，忽远遣人来，其重然诺如此，仆遂不欲北行。大丈夫不负国家，何愧？只去就可以自决耳。 与管虎泉每辱不弃亲末，眷念之勤。临行，又不及为蔬饭以谢别，罪罪。诸令舅亦必见怪也。儿妇暴亡，适官舟已在城下，诸役皆集，老来又不堪哭声，遂不可止。「林回弃千金之璧，负赤子而逃。」家事如此，且无显擢可以行道，而为此役，真大愚也。 与顾懋俭二首奴至，道欲东来，意如飞动。感叹久之。与世益无缘，乃辱二三君子不鄙夷，真犹菖蒲葅也。日下相见，诸不及。 五灯会元，幸为致之。近来偏嗜内典，古人年至多如此，莫怪也。 与沈敬甫十八首
五弟来，得书，极荷见念之意。得失自有定命。若以见知，有一毫希觊，便非吾心，所以迟迟而去。俗人不能知也。此回遇大风，绝江、淮而度。江中景物更奇，略具诸诗中。前日托舍弟，亦不及专录寄去。今止录去江中一首。日下当还，诸所欲言不尽。 亲故懒作书。向为公言，铁剑利，倡优拙，固耶？每揽子厚囚山赋，亦自无聊也。人还，附此。 去年在京师，一日，与华亭林与成对坐虚斋啜茗。吾问与成，近寄家书否？与成答云：亦自无可寄。吾来三月，亲故书问殆绝，祇为无可寄也。敬甫近况何似？太玄曾了得否？儿子辈恐遂为俗流，教他看老父字说。有信来，未尝道及书中事，何也？ 风俗薄恶，书生才作官，便有一种为官气势。若一履任，望见便如堆积金银。俗人说无饿死进士，此言尤坏人也。 文字殊有精义，然使读者不能不以文害辞，以辞害志也。为子钦新得宁馨，取小字寿孙，用秦玺意，却新也。此后汤饼之会，更可使与否？一笑。 子钦为我行，所谓「中流失船，一壶千金」，意甚喜。即为书阳曲序，明日可来观之。 向者无储，不能久留。北舍，数过不鲜也。前言戏之耳。敬甫近来甚有悟处，一件悟，无不悟也。妪颇黠慧，往往能隔壁识别人耳。 见来书，可怪。心甚伤之。士之不得志，当有此意念耳。然须放胸襟宽大。「死生亦大矣」，此是庄子不觉失语，圣人无此语也。 文字亦佳，但不知与其人平日往来否？如但学中识面，便送之，得无类投人夜光乎？「质直而好义，察言而观色，虑以下人。」圣人言，句句可思也。 吾祖诞辰，在今月廿二日。衰门不能如外间弥文。又诸父在，仆不敢主。允斋有美意，相知者数人鸡黍为欢可耳；须不可有杂宾也。幸致意。 喉中尝有痰，殊不快耳。不如意事，不如意人，须勿置之胸中可也。 顾伯刚欲梓三泉遗文。敬甫有所藏，悉付来，或更为之求访，此亦门人之责也。吴甥来，数言之。相见，辄忘耳。 性命之说，圣人盖难言之。欲作一论，纷纷竟未有瑕。眼前事无当意者，大率六十四卦中一困字耳。家姊丈行有期，已托子敬往借宅，可与养吾知也。 两次承问，皆失答。所往类多庸奴，适受其戏侮。史称淮阴家贫无行，乞贷无所得，不幸类此。传云：「向为身死而不受，为宫室之美，妻妾之事，所识穷乏得我而为老。」殊自伤也。 纯甫手书，此于其家得之，非欲外人知也。其胸中耿耿如此。三复，为之流涕。今并付去，幸为善藏之。 向借绳索，有书，竟不见报。没田殊苦。然文节公大石，已置之庭中，饥亦可餐也。 城市中耳目日非。来此，虽极荒绝，能令人生道气也。游山记殊有兴致，略看一过，僭抹数行，不知何如？因泪多伤目，不耐久看文字，极困闷也。旧与纯甫游此山。山北破龙涧下抵白龙寺，尤奇胜。有泉一道，从破石问下流，可一里。相传有白龙破此山而去，其形势真如劈破，幽泉乱石，相触淙淙有声。旁多珊瑚瑶草。石罅间时有积雪。贤昆玉不曾到此也。读记，因怀纯甫，为之惘然耳。 与某三首仆以未造朝，不得至东郊一望车尘。大丈夫岂效儿女子情？只人世知己难得耳。远别，不能不惘然也。有便，当奉闻。 承寄书，比出京，方得之，遂不及报。然壮足下之志，必能进于古无疑也。顾非可徒言，在积累而至之耳。昨到家，甚念，欲一见。然久出，应接纷纷。知足下以疾不至。虽至，亦不能从容论究，奈何？宋史，何人乃敢尔？附辽、金，亦儒者之尝【尝 依文意当为「常」。】 谈，即耶律氏犹可。金源奄有中国一百十有七年，此可此之刘、石，为辱载记耶？老大沾一命，恐有簿书之扰，而此志殊不衰。若天假之年，必能有成也。 还舍时，不觉忙过，未得略从容款坐。此行真愧故人，可谓往来不惮烦者也。佛有两遇谤，孙陀利、旃遮女者，此自不知佛，于佛何损？修到时，谓达推山，何惧也？邢中极有高僧。土人略不知之，僧家亦无知者。所谓乘、志，尤阙陋无征。仆颇访得之，欲表着其人，此等皆有得者。刘太保见宰官身，不诬。宦途所见皆可献。思与吾丈一谈，何可得？ 与王昭明甲寅之岁，播越山中，得日领教诲。方尔还定，而公遽有远役，隔阔遂逾一纪。老大以来，惟有孺亨与相亲依，不意遂至溘然，身后事极可痛 【痛 原刻误作「病」，依大全集校改。】 心。闻公往来吉水、永丰间，颇以自得。而一二年间，双江、念庵，相继凋谢，顾公亦何所向，宁无顾念桑梓之怀乎？恭简公集，向王知君委校定，仆不敢自专，并与孺亨商榷，而李纯甫不尽依用也。公迩来当益复深造，不知有可以见宁教否？仆晚得一第，而祖父皆不在世，「千钟不洎吾心悲」，徒增伤痛耳。今当为令太湖之滨，采山钓水，聊为吏隐，无足言者。同年胡原荆之任，附此，不备。 与张通府城外积聚，实为饷贼之资。前日曾面启，乞下令克日搬载入城。今经三日，未有应令者。但闻贼在新塘徐监王家运米，满载而来，恐有攻城之计，是我受坐困之势，而贼反得因粮之便也。更乞严督各乡积米之家，如仍前梗令，即以军法从事。或听百姓随力搬取，或即放火烧尽。及余麦栖亩，加乞督促实时割刈送城。海上用兵三年，我师所以不得志，实在于此，而议者不察也。不然，以饥疲之贼，深入吾地，虽百万之众，其何能为哉？军旅之际，非威严不行，乞赐采纳。贼自新塘载米西行，不由新开河，从真义出，此往苏州之道也。如有攻城之计，必南来过北，出东门。宜密于北或北城湾，俟贼船经过，用佛郎机铅铳打破其船。但贼过北门，必从夜来，当谨备也。 与凌廉使承赐水利疏，其为东南之利大矣。捧读太息。昨有奏记，非敢为激发之行，盖官守当尔。若坐地方言者之罪，毋乃假借豪右 【右 原刻误作「石」。】
，而虐茕独过甚耶？今更有所陈者，刘清惠公身没未几，门户衰零，孙女被戮辱以死。今幸得昭雪矣，其孙复坐大辟。刘之夫人，至县庭跪拜，令人泫然。阅其狱辞，殆不至死，似文致之也。以清惠公之贤，庶几所谓十世宥之者，况先皇钦恤之命，新朝旷荡之恩耶？惟执事垂意。 震川先生别集卷之九 公 移【谳词附】 蠲贷呈子 呈为乞蠲贷以全民命事。自倭奴犯顺，沧海沸腾。全浙之寇，苏、松为剧；苏州之寇，昆山最深。本年四月初五日，倭寇万余，东南自上海、嘉定，东北自太仓、常熟，分道寇钞。西南入华亭、吴江之境，西北入长洲之境。本县七乡十四保，在合围之中，所至荡然，靡有孑遗。贼船结舟?宗新洋江，绵?数里，昼夜攻围。城中百计支吾，凛然孤城，仅仅自保于垂破之余。而富家巨室，财力亦殚尽矣。贼自四月入境，六月出海。百姓逃死，稍稍复还，则屋庐皆已焚毁，赀聚皆已罄竭；父母妻子，半被屠刳，村落之间，哭声相闻。时六月将半，农功后时，流离死亡，工本不给。其间能冒白刃，藜羹藿食，耕耘于寇贼之冲者，不能什之一二。而亢旸为虐，自六月不雨，至于九月，禾苗槁死略尽。古者五谷不升，谓之大侵。天灾流行，国家代有。然未有兵荒赋调，并于一时，如此之亟也。 颗念东南之民，父子祖孙，为国家力田，以佐百余万之经费，今百八十有余年矣。常时灾沴，亦知君父所急，不敢以希旷荡之恩。惟是今日遭百年所未有之变。亦冀有百年所未有之恩。迄今冬月垂尽，德音未宣，而有司开仓征敛如故。鞭笞之威，更甚往时，百姓嚣然，莫必其命。传相惊疑，以为朝廷遂有弃置东南于度外之意。夫上之所以求于下者，度其下之足以求也；下之所以竭蹶以赴上之命者，亦自度其足以供其求也。故上安下顺，而两不相伤。古语曰：「焚林而畋，明年无兽；竭泽而渔，明年无鱼。」若今日之事，得无类畋于无禽之地，而渔于无鱼之泽乎？皆因荒札瘥之余，百姓嗷嗷，谓当以王命施惠，家赐户益之，犹不能济，而反从而浚削之，民命穷矣，无可往矣。虽抗倭王之颈，空海中之国，天下事乃可虑耳！ 自古国家多因外寇，征赋不息，加以水旱，百姓流殍，有司不以实闻；上下相蒙，以致莫大之祸，常生于不足卢之中。自倭贼凌犯，无赖之民，所在为之乡导，助其声势，其所以能以寡为众者，此也。即今草窃，处处有之。一里之间，数家之聚，枹鼓数起。近者嘉定县令巡行阡陌，顽民啸聚，竖激变之旗，至白昼脔杀县学生员，令乃狠狈而还，置之不敢问。人心易与为乱如此，岂可不豫为之所哉？ 承平日久，民不知兵。自罹此寇，百役俱兴。庀兵简徒，增陴浚隍，无一不出于民。而海防之豫借，丁田之日增，比之常时，且输数倍之赋矣。若不曲意拊循，大破常格，将今年田租尽为蠲免，东南之祸，殆不知所终也。 天下事，愚民既不敢言，惟有司之力足以言之。然苏子有云：「吏不喜言灾者，十人而九。」不可不察也。某等叨国家作养之恩，切乡里同室之难，敢冒出位之诛，为东南亿万生灵少乞须臾之命。伏望仰体朝廷好生之仁，蚤赐旅行，实宗社无疆之休也。为此具呈。须至呈者。 处荒呈子呈为议处灾荒，以苏民困事。本县自去年四月至六月，海贼屯聚境内，四散烧刼，耕耘失时。加以亢旱，竟岁不雨，五谷不升，所在萧条，寇盗蜂起。节蒙巡抚都御史屡为闻奏，万姓感悦，以为宪台忧国爱民之诚至于如此，虽转死沟壑，亦所不恨。今经历岁月，未见朝廷有旷荡之恩。譬之又母于其子，医药祷祀，无所不至，病势日剧，其子亦知父母之无可为力，然犹宛转号呼于其侧，以求须臾之命，此某等之所以恳渎而不已者也。 伏见邸报，有折银之议。查得嘉靖八年，折兑一百七十万八十石；嘉靖十年，折兑二百一十万石；嘉靖十二年，折兑一百万石；嘉靖十四年，折兑一百五十万石。以前皆是平常灾荒，手兑运四百万石之中，折兑之多有至二百余万石者。今来折兑，欲得比照嘉靖十年，更加宽多，庶于准折之中，得蠲贷之实矣。 又昆山一县，被寇独深。盖贼由上海、华亭、嘉定、太仓、常熟诸道而入者，皆至昆山而止。尽昆山之西境，始入长洲之边；尽昆山之南境，始入吴江之边。当时蒙粮储道告示，称抚按俱批到，以昆山、太仓、嘉定为灾荒第一。今邸报却以昆山与长、吴等县一同。欲乞比例上海、太仓等处，与长、吴略分等第，庶于通融之中，得处补之宜矣。 又据本县丁田一节，原系十年，每部分为十甲，输拨均徭。嘉靖十六年，本府王知府改变旧法，定为每年出银，每丁，银一分；每田一亩，银七厘七毫；官为收贮，自行顾役，以免十年之轮编。今则轮编自若，而丁田岁岁增加。计今年本县丁银，加至四分矣；田银，每亩加至五分矣。通计一县，增加三四万两。假使蒙恩得免三四万两之粮银，而实增加三四万两之丁田，是巡抚大臣累奏不能得之于上，而有司安坐而夺之于下也。议者往往以时事为解。窃见海上用兵，于今三年，军兴百需，若开河筑城造船，及甓城敌台，兵杖火器勇夫，加边防海，诸所取给，不于田赋，则于大户，与夫词讼赃罚等项，并不取于丁田也。则此三四万雨之银，盖有神输鬼运而莫知所在者矣。夫乞查照祖宗均徭旧制，行下各府州县，毋得仍用嘉靖十六年书册，重复科差。变乱成法，以资溪壑无穷之欲。庶于临时救荒之际，寓永远便民之策矣。 某等又思，折银之议，此亦涓埃之惠。若于今日时宜，非尽为蠲贷，百姓决不能安其田里，粮银终亦无所措办。况海贼尚在猖獗之际，驱民为盗，将来之祸，有不可胜言者！为此具呈，伏乞早赐施行。 陶节妇呈子 呈为旌表节孝，以厉风俗事。有本县六保民陶子舸妻方氏，年十八，嫁与子舸为妻。纔及期岁，夫即病死。本妇数欲引决，念姑陆氏在堂，抑情忍志，竭力奉养。姑本寡妇，并厉节操。昼则共室而居，夜则同衾而寝，顷刻不相违离，恩爱逾于母子。自夫死经今九年，乡里莫不高其独行。于本年七月内，姑患痢疾，六十余日，肢体溃烂，床第腥秽；妇抱持寝处，澣濯垢衣，人皆为之掩鼻，妇独自以为不觉。其姑不食，妇亦不肯食，姑时为之强食。未死五日前，日日悲哭，水浆不复入口。于九月九日，姑亡。出衣衾殓具，皆素备。已殓，即屑金和水服之，不死；复徘徊井上，欲自投，井口隘，不能下；因入凭柩而哭。比夜分，呼婢冬女随行，至舍西池边，戒婢勿令家人知觉。婢年十二岁，果畏笞，不敢言。遂跃入池水。水清浅，浮沉者久之，乃死。婢尚不敢言，而哭甚悲。家人觉其异，迹问之。得其尸，两手犹握茭根，甚牢固。及殓，已二日，颜色如生。一时远近来观者，无不殒涕。 先年，夫弟营子舸葬，妇欲为同穴，夫弟逡巡未应。妇即捐己赀，使人为同穴，不踰时而成。至殓姑时，独无棺中褥，妇取绫被。中裁为二，缝以为两褥。其死盖先定，非仓卒自引决者。 某等思得妇人之从夫，要以致死为极至。虽或出于一时之感慨，无不有系于万世之纲常。故国家皆以为有关于化理之原，而于法令固在旌表之例。今寡妇方氏，年甫及笄，室无抱子。事夫之日，仅至期年，养姑之勤，垂及九载。节操凛若冰雪，孝道通于神明。迨老母既终其天年，即自从夫子于地下。死生先后之际，罔不得宜；纤微委曲之间，略无可议。此于其它死节，尤迈等伦。诚绝异之姿，卓越之行也。为此具呈，乞转为闻奏施行。 回湖州府问长兴县土俗长兴县地介湖山，盗贼公行，民间鸡犬不宁。自广德、宜兴往来客商，常被刼掠。告讦之风，浙省号为第一。上司虽屡有明禁，及其诉告，未有不为准理者。盖以敢为欺诳，其词足以耸动之也。至于株连追逮，或至数百人，经涉司府，旷历年岁，民间恇扰，不能安生。田制虽有定额，其俗以洪武祖名为户，征收之际，互相推调。又有田连阡陌，而户止数亩者；又有深山大户，终岁不听拘摄者。缘吏治苟且，养成此俗，已非一日。虽有龚、黄、卓、鲁之政，亦非期月之所能见效也。 送恤刑会审狱囚文册揭帖 长兴县为狱囚事。该本县具上囚帐，除军徒外，凌迟处死三名口，斩罪五十一名，绞罪二十五名，凡凌迟斩绞，共七十有九名。 古者天下治平，断狱居前代十二。唐开元之盛，通天下死罪仅二十四人。今以区区二百里之县，死罪之多，至于如此。职每当临省，见狱犴充盈，拲【拲 原刻误作「拳」，依周礼校改。】 梏蓬垢，投地鸣号，未尝不为之恻然痛心也。使此辈果当其罪，犹若在所哀矜，而多有无辜枉滥者，宁可不为之申理！不自揣量，每与院道争之。去岁察院会审，颇蒙采纳，所全活者数人。顾惟迂愚，不知观候颜色，逢迎意旨，遵守成案，所得罪者有矣，终不敢自昧其心也。大抵此县湖山阻深，掠卤之习，浸以成俗。土风刚猛，睚眦之恨，辄致杀人。又有所谓白捕者，专诬指平人为盗者也。有所谓讼师者，专教唆词讼者也。以故所获之盗，未必尽真，而或被株连之害；所偿之罪，未必尽当，而或罹罗织之冤，盖一时有司之审听，或有未明；而日久民间之公论，未尝不在也。 今幸明台临郡，莫不翘首以望再生。伏乞特垂明恕，以清此经之狱。如庐、扁之治病，无所不加意，至于疾痛哀号，宛转床褥，尤宜所急救者。书曰：「宥过无大，刑故无小；罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。」夫过之大者可以宥，罪之疑者在所轻，尧、舜之圣，宁自处于不经，诚恐悞而至于杀不辜也。易曰：「雷雨作，解，君子以赦过宥罪。」当解之时，圣人于其有过有罪而赦之宥之，非谓特赦宥其无过无罪者也。今先皇帝恤刑之敕，盖好生之德矣；圣天子大赦之语，盖雷雨作之时矣。伏望明台以典、谟、易传之文，奉宣圣人之德意，施旷荡之泽于穷绝之乡。使覆盆之下，咸仰日月之明；解网之恩，远被湖山之外；则和气之充，丰年之应，百姓自以不冤，而有司亦与其休矣。 古人有言：今之狱吏，上下相驱，以刻为明。深者获功名，平者多后患。鬻棺者欲其岁之疫，利在人死也。今治狱之吏犹此矣。又云：祖宗之仁德，犹元气之在人。不使有识缙绅之士议之，而使刀笔之吏，弄其文墨，以伤元气，非国之福也。今所上囚帐，上写前供，故多深文刀笔之为。所有下吏所知，略条具于后，用助钦恤之万一。伏惟裁省。 长兴县编审告示
长兴县示。当职谬寄百里之命，止知奉朝廷法令，以抚养小民；不敢阿意上官，以求保荐；是非毁誉，置之度外，不恤也。为照：粮长自洪武以来，具有成法。伏读诸司职掌：「该办税粮，粮长督并里长，里长督并甲首，甲首催人户．」又伏读大诰：「粮长之役，本便于有司，便于细民。所以便于有司，依期办足，勤劳在乎粮长，有司不过议差部粮官一员，赴某处交纳，甚是不劳心力。」又云：「往为有司征收税粮不便，所以复设粮长，教田多的大户，管着粮少的小户。想这等大户，肯顾自家田产，必推仁心，利济小民。特令赴京，面听朕言，关给勘合。」祖宗立法为民之意，如此之精详也。然在国初，亦多有不设粮长之处，惟江南田赋最重，所以特设粮长。至今二百年矣。名臣硕辅，来至拊循者，岂不能深思远虑，为民兴利除害，补偏救弊？而卒莫能易也。 今浙中所谓里递者，当职未能徧识朝廷典故，实不知所以奉行。往以愚直，致忤分守道。盖当职实见本县里甲雕敝，一里之中，十甲少有全者。其有仅备名数，亦非丁多有田之家。而丁多有田之家，常岁已充粮长无遗脱者矣，不当复求粮长于里甲之中。夫丁多有田之家，其在一甲，往往占十甲之田；其在一户，往往占十户之丁。又有不止于此也，所谓豪民侵陵，分田刼假，莫甚于今时。乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户、贫无立锥者，执絷棰楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。 当职所以谓欲先丈量田土，复位里甲，使十甲俱全，如祖宗之制。然亦当遵奉诸司职掌，「粮长督并里长，里长督并甲首，甲首催督人户」，不应顿去粮长之名也。若此，则所谓朝京勘合可废矣。如朝京勘合不可废，得不近于欺罔乎？前岁已迫十月，致忤分守道，至遣他官来代其事。当职恐重害小民，因连昼夜编定，虽承里递之文，实用第三年之粮长。所以用第三年之粮长者，以前官将一县大户堪当粮长者，编定三年轮当，此劳逸更休之法也。今审里递，即前二年者巳经役过，而后一年者独得以规避，彼亦有不能心服者矣。 今县中奸顽不逞之徒，造为谤言，诳惑大吏，诖误府县，拘絷穷民以代之役。往往有逃移他境者矣。其有不能去者，或田止十亩，或二十亩，一家父子祖孙相传之业，尽粥之矣。又有少妻幼女，离卖偿官者矣。其又有自缢于街市者矣。及豪民与奸吏为市，许之免以取其贿，而阴为认保侵收，而欠逋之数，仍注其人名下，使之终身逃逋，不得归者矣。又有欺其孤弱，管收粮银，公为逋赖，方见追比，不能赔偿者矣。 当职北还过江，沿途来愬，未尝不为之痛恻也。到任以来，稽查后来所更，既有逃户不曾应役者，被拘勉强发兑，而解户亦力不能支。况署官虽已更变，亦自悔其非，原不曾定有册榜。见今上司催督起解各项钱粮甚急。缘后定里递。出豪民奸吏之手，漫无可凭。相应仍照初编榜册。其后定里递逃者，径除其名，使后无挂累。若漕粮巳经发兑者，则免其收□。其白粮等项已解者，追原编大户，照数出银，以还贫户。仍告地方，招还逃亡之氓，使复其业。 当职为民父母，岂不欲优恤大户，而专偏重小民？特以俱为王民，尔等大户，享有田宅僮仆富厚之奉，小民终岁勤苦，糟糠裋褐，犹常不给；且彼耕田商贾，大户又取其租息，若刻剥小民，大户亦何所赖？况大户岁当粮长，不过捐毫毛之利，以助县官；若小民一应役，如今之里递者，生计尽矣。如之何不为之怜恤也？ 当职为此，惓惓告谕。尔等大户，各思为子孙之计，毋得仍前侥幸，剥害小民。幽有鬼神，明有国法，宜各深思。所有解户，仍前开具于后。 九县告示照得本职备员管马，自未到任，已稔知北方民间养马之苦。今秋解俵，方遭水患；所在浸没，收成已无可望。而官限迫促，市买十分艰难。比闻百姓因买马，哭声遍于村落之间；为民父母，不能赈贷之，而尚忍分外毫发有伤于民乎？ 见今解到马匹，一从堂上验过，领批解寺，本职但阅簿验数而已。其到者即便发落，不留时刻，百姓人人晓知。犹恐人情难测，而利孔百端。或有衙门人役，乘其解俵之时，造意需索；或有各县马头，敢于帮贴之外，指官科敛；兼之愚民习惯，以为官府使用，亦自甘心；而无籍之徒，反因此以攘利：不能不过为之防也。 为此，仰县将发去告示，张挂通衢。如有前项谝诈，即持赴府首告。或就该县觉察，从重申究，毋得有所宽纵。该县亦宜体本职痛念小民之情，有此示众知悉。 乞休申文职近者被命改除，即日当归田里，不复有仕进之念矣。然有不能无言者。盖古之君子，去其国而其言存，可以为遗训，而后谓之能不忘其所事，去其国而其政存，可以为遗爱，而后谓之能不忘其所使。今职于此，蔑如也，无所存矣。犹有愚衷，为执事白之。 职少以虚名在海内，晚叨一命，实不敢苟且以负国家委任，圣贤训戒，天下士大夫之属望。坚志一意，惟拊循小民。而山僻夷鬼之区，与龙蛇虎豹杂处，且怡怡然日妪而孩之。而遇事发愤，欲有所建立，不能骫骳；不顾利害，多所触忤。今兹之调，实由谗邪之中伤，中朝士大夫，盖犹不忍遂弃之，而置之于此也。 夫恶木垂荫，志士不息；盗昄飞溢，廉夫不饮。士之所爱者，名也。「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」志士仁人所以宁舍生而不顾者，惧毁其仁之名也。故名者，与天壤俱敝者也。诗人之篇，荀卿之书，屈原、贾生之作，其逃谗自沉而不顾，乃犹借此区区之名。故曰：「不能以身之察察，受物之汶汶也。」 职书生文学，非能为吏者。顾尝诵所闻于孔子者曰「如保赤子，心诚求之」，足矣。今世为令，大率以尊严高贵自处，而与小民邈绝。职一切弛解，召妇人幼童，与之吴语，务得其情。凡有讼狱，吏抱牍以至，方阅其词，就问即决。虽鬼神不预知，吏无由得知而容其奸也。凡小民至前，虽甚倥偬，即先呼发遣。恐乡里往来伺候之摊，亦不数数具狱，但诲谕令输服，皆叩头以去。民间里长，最为繁苦，以为十年之灾。职三岁在县，不曾役一里长，小民宴然不知有官府。往时均徭，悉吏胥与其间。职闭合阅册，随田轻重品搭，老吏束手。乡老亦叹曰：「今年倒一土?斗矣。」乡民谓田连顷者谓之土?斗，犹苏州之谓圩。乡老岁以均徭为奸利，今无所获，故云倒一土?斗，若田之为水所败而荒也。县俗刁悍，乐以人命相诬讦。富家一被讦【讦 原刻误作「吁」，依大全集校改。】 ，即官微示意指，尝辄输数百金。职见以人命讦者，应时与结，富人无一钱之费。但检验尸伤，皆亲至其地，或间呼村落间愚民小僮问之，得其真情。虽自暴露赤日中，暂憩古寺，啜杯水而行，未尝有所扰也。 县有大贼，二三十年不能擒治。职择卒中骁健者，召至堂后，与饮食，饵以重赏；以故往往能効力，旋致擒获。如张家浜、钟家浜、下渚、磨盘山贼，昔年皆与县交关，县中人多为囊槖，以故尤恣。往时太湖至湖州，商贾多被剽掠，今舟可以昼夜行，乡间夜不鸣犬矣。磨盘、下渚，皆亲至其巢穴。而钟家贼乃至格鬬。时日暮风寒，山深水阔，职所从不过数人，竟擒获之。钟家浜一村，钟姓四五十家，皆非良民。是时西北风，若从上风纵火，可尽歼以为功。职宁力攻，取其骑危堕下者，不过数人，余向南奔者，悉不复追。诸如前贼党，大率录其魁而己。职终不敢自言，上官亦但见具狱云强盗某某而已。然以其邑多盗之故，又有诬盗。县有空王寺，在深山中，捕卒尝于此拷掠，使诬人为盗。其诬强盗至七人，皆平反之，以坐捕之罪。太湖边十三家，乌程县坐为盗，又为宜兴县诬六十余人为盗，被连逮，皆逃湖山中。一村尽空，麦熟黄落，山鬼昼号。职亲自旁缘湖上，遍入山中，明其所以不然。移文两县，稍稍招集之，地方以宁。 夫为令，如婴儿乳哺，饥寒燥湿，唯乳母知之。又如良医按病调剂，分毫不爽，乃可已病。职独自知其心之苦也。夫沾沾者自喜，察察者为明，簿书文移治办，亦尝有念此乎？狱中死囚，桁杨相接也；职审知枉滥者，辨出之三十余人。遵律令给衣粮，天寒大雪，妻自缝絮衣给之。囚有母死，求保系葬母还，即听之；如期而归，囚皆感泣。闻职病，皆向天祝祷。顾虽未忍施鞭扑于民，而县中大恶，必立取之。狱成，其瘐死者亦十余人。特其俗依阻山湖，负力好鬬。有数大族，终年不见官府，职颇录其长，居乡亭劝诱，亦有来者。然直可以容养化劝之，惧激之而乱也。宋济邸之变，起于太湖渔人，而国初耿侯以此县人捍抵张氏，力战者十年。近岁有反贼江天祥。古人所以谓力求猛将，不如得一县令，谓能折其芽萌，消之于未形也。今之治民，务扰之以为能，夫岂识老氏「烹鲜」之喻乎？ 且以近日清军言之。止宜因该卫勾丁，据以清查。今则尽举洪武以来军册，一槩勾审，但一军或户有百家，又及邻保里甲。一军之勾，乃至扰百余家也。如是，故县不敢承行。以近日开读言之，粮长侵欺，固当问。然侵欺亦无由核其实，惟彼有自首者，乃可以坐。今一粮长下，开小户逋欠百数。即欲人人到官，则小户逋斗米。当嘉靖未赦之前，并各安居；及隆庆大赉之后，反被拘逮？奚止斗米之费？则不如不赦之为愈也。如是，县又不敢奉行。 僧道，虽古谓为民之蠹；然今耕田服役，与民等也。自有会司统摄，又每清查，则不免使人各寺院骚扰。彼净居空剎，仅守故额，既国家不废之，则亦宜使之安生耳。如是，故县不肯奉行。以此之类，并多乖忤，或谓令骄，又谓令废惰也。挈瓶之智，守不假器。今为朝廷牧此一二雕瘵之民，安能惟事逢迎阿旨，以取媚悦，不能安而又扰之也？ 夫粮长乃洪武以来定制。在大诰、诸司职掌、圣谕如此之谆切也。天下亦有不设粮长之处，惟独江南财赋最重，故以粮长督里长，里长督甲首，甲首督人户。百年以来，未有变更。今者新行里递，意或便于浙东。若嘉、湖与苏州土俗财赋相同。职生长苏州，亦知粮长之重难而不可废也。夫以里递收粮，似散钱不能成缗，又以小户督大户，乃如以羊将狼也。即如长兴之里甲雕敝，其逃绝仅存者十二三，皆贫难下户，有无田为佣者，有田止五亩者，其多至二十亩者，即为上等之里长。而大户乃不为里长，而为人户，其花分田至千亩。今姑以里递法行之，则为里递者，亦不当舍大户而他求矣。职颇调停其间，用大户之子户为里递。然其实今日之里递，即旧日之粮长也。小民颇以不扰，而大户复萌规避之心。乘职入觐，移祸于小民，流言飞文，诖误府县，追求小户之里递，以致逃亡鬻产弃妻子者，不可胜计。有自经者，而上不闻也。比职还，自京口至苕、霅之间，沿涂哭诉者相望也。职悉召复其旧，而所伤已多矣。 今世欲污蔑士大夫者，度其它不能为害，惟以贿，则无全者矣。归安李知县，其人清强忤俗。大率吴兴之人，不独奸民好奸也。即李知县，士人遂凿空欲点污之，其赂至数千，赖察院方为辨白之，孔子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」夫以喻义之心易为喻利，岂圣贤之不如盗跖乎？顾不为耳！ 职平日居家，未尝问生产，吴中土大夫所共知。今县之可以为利穴者，不过人命、强盗、粮长、徭役，如前所云，毫毛可烛，职于此不为利，他亦无可为利者矣。职家世宋、元以来，号称巨族。室中所奉，相承亦不菲薄，而职自用极俭陋。衙内日取百钱，令卒出市，日不过斤肉蔬菜。去家三四百里，二子守庐舍读书，间岁来省，绝不与外交接。居二三日，便去。去自买小舟，肉不过二三斤，米不过一斗，衙前人共知之也。日常纸赎，多听告免。而上京申详水手银及柴马银，至今尚被侵匿未追。人言宦非酷，无以济其贪；吏民幸鞭笞不加，苟免亦其情也。或有言纵吏，非也，特宽之耳。曹平阳、丙丞相之不接吏，岂得槩非之耶？裁以一端斤斤然，则朱勃之过马新息远矣。 职于士大夫，待之曲有礼意。以一二事相忤，遂恨之深，未能一日忘也。然李归安抑之太过，未免有意。职平日与物无忤，不幸事偶值耳，而怨毒之深如此，殆有不可解者。即欲诬污如李归安，而如前所陈，一一可按覆。且如里递，苟少有为利，何不与大户市恩？而力护持小户，不顾其怨怼，而专取小户偏护之耶？署印与丞之以赃败也，由其发狂自宣露，囚服跪首于太守之前。昨有岁贡自京还者，言京师皆已知之，今被访逮。即其发狂，乃职尚在北河时也。今府中藉藉，归咎于职。若然，则察院不当访人耶？又因缘其所访之自，而欲扳以为雠耶？ 今二怨与里递大户，及近所治恶吏，结构为一。被访官不自服罪，而欲甘心于职；里递大户，不肯服从；恶吏被申，不归狱，而反肆行于外；羣不逞藉藉欲谋咋啮，则一身无余矣。 职所以反复具陈者，非苟欲求知。盖谓今之世无志于古者矣，有志于古者如职，亦孔氏不得已而思狂狷之所许也。一欲行古道，即被中伤，而狺狺犹不止，夫岂任事者欲重戒今之人不当行古之道与？营平侯言：「老臣不嫌自伐，为明主言之。」职亦欲使知今世亦有愿为古之循吏者，而莫能容也。若以为惧其见害，而急于自明，职亦无有于此。盖今日清明之世，虽江湖一命之吏，而有贤监司在上，必不便豺狼纵其噬囓也。
夫天下之情，好善而恶恶；朝廷之法，赏善而罚恶。如使恶者坐法，而无故欲扳引善者，世亦无如此之事。今又以令治一小吏，小吏反行其告诉，左右趋走之人，无不见被追逮，县人为之夺气。而小吏者，方日会聚少年，鲜衣絇履，出入府倅之衙，公与羣不逞日治谤书，噬囓长吏，国家法纪荡然矣。伏惟执事察之。 又乞休文职为吏无状，已疏乞解官。然以二年来，夙夜不敢自懈，惟在奉宣德意，抚恤小民。而豪右不便者，为流言飞文中伤之，今已置之，不当复有顾庶。连日彼县人多来诉告彼中事体，枝动本摇，亦不容不为动念。然不敢为烦聒。独以有关国家大体，地方风俗者，不敢不言。 署印官与县丞，被察院蒙访逮。职前入觐在途，彼事已败，特以察院访单委悉，疑以谓县中有言，恨之切骨。浙中新行里递，职拘集小民，俱系贫难下户，又谓以里递收粮，如散钱不能成缗，使小民督大户，如以羊将狼，实有难行。因取大户花分诡名者，充里递应役。而变更职所定，以造小民之怨者，实署官为之。其事败亦以此。大户李田等之被拘役者，因投入署官衙内，与之为一。又小吏沈良能，不轨乱法，数拒捕，依广德大猾，职因具申各上司。良能，故署官所用为腹心者。因自诣府，约履袨服，出入府门，复与之为一。以此结约诸恶少，皆诈县中人，同时响应，皆承署官之风旨，考掠无不承者。微文巧诋，中伤之计实行于其间矣。所以为国家大体地方风俗者，官自被访，而妄行扳害，则君子小人、邪正清浊之源，不可辨也。豪民被役，黠吏见逮，连党交横，诬辞抵拦，而皆得胜气，则官民上下之分，不可正也；奸民告评之风，不可止也。 又有朱学、方正之徒，各以巨奸累犯，县已具狱上之院道，因而瘐死。其家至皆无于人，以人命连累穷年，并行检验，追寻抵死者。职以谓若此之类，纵行其词，止阅文卷，即死有余辜。奈何令株连累害，使文移追逮之烦，而县有问即告，则令权之轻，不可复振也。萧望之一世大儒，为韩延寿考案东郡官钱，吏不能胜，皆自诬服。向微当时明白之，则望之之祸，不事恭、显之世矣。狂生冒昧，伏乞矜宥。 太仆寺揭帖 蒙驳春季马疋，当行该县抵换补讫。今该秋季解俵如数差官领解外，为照： 本年大水异常，民间十分灾伤，所买马疋，已不胜艰苦。据邢台等县知县耿鸣世等，俱各用心点拣，已多中用。本府冯知府复当堂看验，又经补换。 及今据沙河县知县王进朝禀称：该县解马尺寸，多不及式，而毛骨坚竦，气力精强，比之庞然虚大者，殆为过之。仍恐此等之类，或因降式不合，或于众羣中比校差劣，致有一二驳回，必破数家之产。恳乞俯念地方，前项马疋，果非下乘，足以分俵武卫骑操之士，并免回驳。庶以宽恤畿内洞瘵之民。由此具禀。 王哲审单查得姚古、鲍希，专与王哲扛帮硬证。除已结证外，见在县未结文卷内二十余宗，状状有名。今姚古改名姚仁，鲍希改名鲍义，言两人誓同一心，常为哲之诬佐，改名仁、义，明不相负也。 再照：王哲父子，刁恶素闻，人所侧目。虽有嘉粟，弩张则泽雉不止；虽有芳饵，钩见则渊鱼远逝。吏胥之贪，固难保也；然取之王哲之手，则有所不敢。宠赂之章，固当按也；然出于王哲之口，则有所难凭。今于审问间，具得王哲刁诈，及姚仁、鲍义结党捏辞实迹。众正明白，取拟罪犯。 陈大德审单 审得大德委将张氏搂住，要得奸淫。当验大德舌尖，果系咬落，不能自讳。为照：律有强奸之条，官司少有遵用者，以所当罪重，而事难征实也。既不用本条，辄以和奸处之；则强暴者得志矣，贞节之妇受污蔑矣，律设此条为无用矣。 昔召公听讼，衰乱之俗微，而贞信之教兴，故有行露之诗。盖谓强暴之男，不能侵凌贞女也。今据大德多行无礼，比其事发，又抗违宪词，冀至年久不得明白。然张氏深山独处之中，此心可表；大德经年难证之狱，其舌尚存。相应依律问拟。 贺潮审单 审得邵忠先因贺潮之去，而鬻其原田；今见贺潮之归，而返其旧物。流冗荒闲，正鸠鹊互居之日；逃亡复业，实鸿雁安集之时。告词虽涉于半诬，据律当从于末减。前遗田地，听湖自管。取供。 -------------------------------------------------------------------------------- 震川先生别集卷之十 古今诗 游灵谷寺 晨出东郭门，初日照我颜。春风吹习习，好鸟声绵蛮。岩阿见黄屋，登披寻神山。半日犹山麓，十里长松间。蜿蜒芳草路，寂寞古禅关。画廊落丹雘，朱户蚀铜镮。殿起无梁迥，塔留玩珠攀。苍鼠戏树捷，野鹿看人闲。山深静者爱，日晏未知还。 读史二首 谢公四十余，高卧东山间。妻子来相问，掩口笑不言。长安公与卿，富贵多少年。狥时岂不能，吾志不其然？所以任公子，长垂百丈缗。 刘毅无甔石，一掷百万钱；淮阴置母冢，行营万家田。英豪不在此，意气聊复然。安能效拘儒，规规翦翦焉？东海有大鹏，扶摇负青天。可怜蜩与鸠，相笑榆枋间。 京邸有怀帝国云天上，乡关渺何许？城头日色黄，隔壁闻吴语。忽忽有所思，默默久延伫。人情别离好，共处谁怜汝？ 甫里送妹 甫里县西角，吴淞水流澌。吾往不能归，入门复咨赍。小女来相将，牵衣问何之。人生会有适，怜汝途姑时。