龚自珍全集 第2页

宋先生述 君姓宋氏，讳璠，字鲁珍，浙江严州府建德县人。曾祖载，祖纪勋，父圻安，选拔贡生。自祖以上仕否，及妣氏族，俱未详，弗可述。君幼以孝闻，力于学。其治经也，总群书并进，天旦而起，漏四下而寝，不接宾客，瘁志纂述，大书如棋子，小书如蚊脚，墨书或浓或澹，朱书如桃华，日罄五七十纸。如是者不计年，当可得百余万言，扃一敝箱中，不知果成书与否，又不知欲成何等书，身后无可问者。嘉庆七年，以选拔贡生来京师，主刑部员外郎戴公家，以戴公荐，来主吾家。训自珍以敬顺父母。举嘉庆九年顺天乡试，十五年岁庚午卒，年三十三。无子。浙中传君晚年信疑龙家书，迁家兆，手一卷书，督畚锸，有白眚起地中，触君身而死，其诬欤？其有之欤？吾家自宾客群从，逮老仆婢，至今皆称之曰宋先生。嘉庆丙子春，武英殿校录、副榜贡生弟子龚自珍谨述。 送夏进士序 乾隆中，大吏有不悦其属员者，上询之，以书生对。上曰：是胡害？朕亦一书生也。大吏悚服。呜呼！大哉斯言！是其炳六籍，训万祀矣。嘉庆二十二年春，吾杭夏进士之京师，将铨县令，纡道别余海上，相与语，益进。然愉，谡然清，论三千年史事，意见或合或否，辄咍然以欢。予曰：是书生，非俗吏。海上之人，以及乡之人，皆曰非俗吏。之京师，京师贵人长者识予者，皆识进士，亦必曰非俗吏也。虽然，固微窥君，君若惧人之訾其书生者，又若有所讳夫书生者，暴于声音笑貌焉。天下事，舍书生无可属，真书生又寡，有一于是，而惧人之訾己而讳之耶？且如君者，虽百人訾之，万人訾之，啮指而自誓不为书生，以喙自卫，哓哓然力辩其非书生，其终能肖俗吏之所为也哉？为之而不肖，愈见其拙，回护其拙，势必书生与俗吏两无所据而后已。噫！以书生之声音笑貌加之以拙，济之以回护，终之以失所据。果尔，则进士之为政也病矣。新妇三日，知其所自育；新官三日，知其所与。予识进士十年，既庆其禄之及于吾里有光，而又恐其信道之不笃，行且一前而一却也。于其行，恭述圣训，以附古者朋友赠行之义。 江南安庆府知府何公墓表铭 嘉庆二十年，龚自珍娶于山阴何氏，实知府裕均从女孙。明年夏，知府公卒。又明年，丧归山阴，其孤盐大使镶、通判衔篯以行状来乞铭。状繁不次，次其要。公姓何氏，讳裕均，浙江山阴人。祖经文，官知府，赠荣禄大夫、河南巡抚。父掞，官知府，妣吕恭人。公之仕，始通判湖南宝庆府，同知江南徽州府，遂知山东莱州府。黜，复起，知江西临江府，又知江南池州府，卒于江南安庆府任，年六十七。历六郡，完密平和，善管守，属县无亏蚀。其处家也，以友兄弟闻。凡兄弟之子若孙皆育之，其女善嫁之，远兄弟皆赡之，犹子、诸甥侍左右，肃然立，见者知为礼法故家也。卒之日，无寸椽一瓦。配陈恭人，侧室韦，子二，韦出。自珍以婚姻之故，习其门内，习其乡，征于余妇，状皆信，乃铭。铭曰：是孝友有政声者之阡，越之君子，尚封树之可也。 王仲瞿墓表铭 乾隆末，左都御史某公，与大学士和珅有连，然非闇于机者，窥和珅且败，不能决然舍去，不得已，乃托于??矣颠。川、楚匪起，疏军事，则荐其门生王昙能作掌中雷，落万夫胆。自珅之诛也，新政肃然，比珅者皆诏狱缘坐。某公既先以言事??避官，保躬林泉，而王君从此不齿于士列。掌中雷者，神宝君说洞神下乘法，所谓役令之事，即以道家书论，亦其支流之不足诘者。王君少从大剌麻章佳胡图克图者游，习其游戏法，时时演之，不意卒以此败。君既以此获不白名，中朝士大夫颇致毒君。礼部试同考官揣某卷似浙王某，必不荐；考官揣某卷似浙王某，必不中式；大挑虽二等不获上。君亦自问已矣，乃益放纵。每会谈，大声叫呼，如百千鬼神，奇禽怪兽，挟风雨、水火、雷电而下上，座客逡巡引去，其一二留者，伪隐几，君犹手足舞不止。以故大江之南，大河之北，南至闽、粤，北至山海关、热河，贩夫驺卒，皆知王举人。言王举人，或齿相击，如谭龙蛇，说虎豹。矮道人者，居京师之李铁拐斜街，或曰年三百有余岁矣，色如孩，臂能掉千钧。王君走访之，道人无言，君不敢坐，跽良久，再请，道人乃言曰：京师有奇师，非汝所谓奇也。夜有光，如六等星，青霞绕之，青霞之下，当为奇士庐，盍求之。王君知非真，笑曰：如师言哉？己巳春，见龚自珍于门楼胡同西首寓斋。是日也，大风漠漠，多尘沙。时自珍年十有八矣，君忽叹息起，自语曰：师乎，师乎！殆以我托若人乎？遂与自珍订忘年交。初，君以稚年往来诸老辈间，狂名犹未起，老辈皆礼之，至是，老者尽死，同列者尽绝，君无聊甚，故频频与少年往来。微道人，亦得君也。越八年，走访龚自珍东海上，留海上一月，明年遂死，则为丁丑岁。自珍于是助其葬，又为之掇其大要，而志其墓曰：君姓王氏，名昙，又名良士，字仲瞿，浙之秀水人。乾隆五十九年举人也。其为人也中身，沈沈芳逸，怀思恻悱；其为文也，一往三复，情繁而声长；其为学也，溺于史，人所不经意，累累心口间；其为文也，喜胪史；其为人也，幽如闭如，寒夜屏人语，絮絮如老妪，匪但平易近人而已。其一切奇怪不可迩之状，皆贫病怨恨，不得已诈而遁焉者也。卒年五十有八，有集如干卷。祖某。父某。妻金，能画与诗，先卒。子一，善才。墓在苏州虎邱山南。铭曰：生昙者天也，宥昙者帝也，仇昙者海内士，识昙者四百岁之道人，十八龄之童子。昙来！昙来！魂芳魄香，思幽名长，山青而土黄，瘗汝于是。噫！ 资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭 卿大夫能以学术开帝者，下究乎群士，俾知今古之故，其泽五世十世；学足以开天下，自韬污受不学之名，为有所权缓亟轻重，以求其实之阴济于天下，其泽将不惟十世；以学术自任，开天下知古今之故，百年一人而已矣。若乃受不学之名，为有所权以求济天下，其人之难，或百年而一有，或千载而不一有，亦或百年数数有。虽有矣，史氏不能推其迹，门生、学徒、愚子姓不能宣其道，若是，谓之史之大隐。有史之大隐，于是奋起不为史而能立言者，表其灼然之意，钩日于虞渊，而悬之九天之上，俾不得终隐焉而已矣。大儒庄君，讳存与，江南武进人也。幼诵六经，尤长于《书》，奉封公教，传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁伊，悼孔泽之不完具，悲汉学官之寡立多废，惩晋代之作僭与伪，耻唐儒之不学见绐，大笑悼唐以还学者之不审是非，杂金玉败革于一衍，而不知贱贵，其罪至于亵帝王，诬周孔，而莫之或御。盖公自少入塾，而昭昭善别择矣。既壮，成进士，阎氏所廓清，已信于海内，江左束发子弟，皆知助阎氏；言官学臣，则议上言于朝，重写二十八篇于学官，颁赐天下，考官命题，学僮讽书，伪书毋得与。将上矣，公以翰林学士，直上书房为师傅，闻之，忽然起，攸然思，郁然叹，忾然而寤谋。方是时，国家累叶富厚，主上神武，大臣皆自审愚贱，才智不及主上万一。公自顾以儒臣遭世极盛，文名满天下，终不能有所补益时务，以负庥隆之期，自语曰：辨古籍真伪，为术浅且近者也；且天下学僮尽明之矣，魁硕当弗复言。古籍坠湮十之八，颇藉伪书存者十之二，帝胄天孙，不能旁览杂氏，惟赖幼习五经之简，长以通于治天下。昔者《大禹谟》废，“人心道心”之旨、“杀不辜宁失不经”之诫亡矣；《太甲》废，“俭德永图”之训坠矣；《仲虺之诰》废，“谓人莫己若”之诫亡矣；《说命》废，“股肱良臣启沃”之谊丧矣；《旅獒》废，“不宝异物贱用物”之诫亡矣；《冏命》废，“左右前后皆正人”之美失矣。今数言幸而存，皆圣人之真言，言尤屙痒关后世，宜贬须臾之道，以授肄业者。公乃计其委曲，思自晦其学，欲以借援古今之事势，退直上书房，日著书，曰《尚书既见》如干卷，数数称《禹谟》、《虺诰》、《伊训》，而晋代<寸>拾百一之罪，功罪且互见。公是书颇为承学者诟病，而古文竟获，仍学官不废。公中乾隆乙丑科进士，以一甲第三名，授翰林院编修，屡迁至礼部右侍郎，诰授资政大夫。周时有仕为漆园吏，著书内外篇者，其祖也。曾祖讳某，祖讳某，考讳某，妣氏某，皆封如公官。妣封夫人。子□人，某、某，述祖以文学最有声。孙□人，某、某，绶甲最有声。公以乾隆五十三年卒于官，年七十有□。以嘉庆□年葬某山某原。公它所著尚有《周官记》六卷。公性廉鲠，典试浙江，浙巡抚馈以金，不受，遗以二品冠，受之。及涂，从者以告曰：冠顶真珊瑚也，直千金。公惊，驰使千余里而返之。为讲官日，上御文华殿，同官者将事，上起，讲仪毕矣。公忽奏：讲章有舛误，臣意不谓尔也。因进，琅琅尽其指，同官皆大惊，上竟为少留，颔之。是二事者，于公为细节。谨附书。铭曰：大儒庄君既亡，粤嘉庆二十有三年，绶甲始为书测君志，以告绶甲友；其友籀其词，肯铭，乃克铭君于武进之阡。（嘉庆戊寅，庄君绶甲馆予家，一夕，为予言其祖事行之美；且曰碑文未具。是夕绶甲梦见公者再，若有所托状。明日，绶甲以为请。越己卯之京师，识公之外孙宋翔凤，翔凤则为予推测公志如此。越壬午岁不尽三日，始屏弃人事，总群言而删举此大者以报。自记。） 书金伶 金伶德辉，以字行，逸其名矣。吴人。乾隆中，吴中叶先生以善为声，老海内。海内多新声，叶忖而律之，纳于吭。大凡江左歌者有二：一曰清曲，一曰剧曲。清曲为雅宴，剧为狎游，至严不相犯。叶之艺，能知雅乐、俗乐之关键，分别铢忽，而通于本，自称宋后一人而已。叶之死，吾友洞庭钮非石传其秘，为第一弟子。德辉故剧弟子也，隶某部，部最无名。顾解书，以书质钮，而不以歌。一夕歌，钮忖而律之，纳于吭，则大不服。钮曰：毋曰吾不知剧，若吾所知，殆非汝所知也。即欲论剧，则歌某声，当中腰支某尺寸，手容当中某寸，足容当中某步。金始骇，就求其术。钮曰：若不为剧，寒饿必我从，三年，艺成矣。曰诺。江左言歌，自叶先生之死，必曰钮生；而德辉以伶工厕其间，奋志孤进，不三年，名几与钮抗。乾隆甲辰，上六旬，江南尚衣、鹾使争聘名班。班之某色人，艺绝矣，而某色人颇绌；或某某色皆艺矣，而笛师、鼓员、琶瑟员不具；或皆具而有声无容，不合。驾且至，颇窘，客荐金德辉。德辉上策曰：小人请以重金，号召各部，而总进退其所短长，合苏、杭、扬三郡数百部，必得一部矣。鹾使喜，以属金，金部署定，其目录：琶瑟员曰苏州某，笛师曰昆山某，鼓员曰江都某，各色曰杭州某，曰江都某，而德辉自署则曰正旦色吴县某，队既成；比乐作，天颜大喜。内府传温旨，灯火中下珍馐酝、玉器、宫囊不绝。又有旨询班名，鹾使奏：江南本无此班，此集腋成裘也。驾既行，部不复析，而宠其名曰集成班，后更曰集秀班。德辉既以称旨重江左，遂傲睨不业。钮生屏人戒之曰：汝名成矣，艺未也，当授汝哀秘之声。明日来，授以某曲。每度一字，德辉以为神。曲终，满座烛尽灭，德辉窃谱其声而不能肖。其年秋，大商延客，召集秀。乾隆时，贵僚贤公子，喜结欢名布衣，当佳晨冶夕，笙箫四座，被服靓耀，姚冶跌逖，时则必有一人，敝衣冠，面目不可喜，而清丑入图画者，视之如古铜古玉，娑娑然欢奇杂厕于其间以为常。其人未必天下奇士也，要之能上识贵人、长者、大官走声誉，下能??名僧、羽士、名倡、怪优、剑侠、奇巧善工之伦。以故非非石不能致德辉；而德辉试技之日，主人以德辉所自荐也，非石为上座。既就夕，主客哗，惟恐金之不先奏声；既引吭，则触感其往夕所得于钮者，试之忽肖，脱吭而哀，坐客茫然不省，始犹俗者省，雅者喜，稍稍引去。俄而德辉如醉、如[B178]、如倦、如倚、如眩瞀，声细而谲，如天空之睛丝，缠绵惨暗，一字作数十折，愈孤引不自已，忽放吭作云际老鹳叫声，曲遂破，而座客散已尽矣。明日，钮视之而病。钮悔曰：技之上者，不可习也。吾误子，子幸韬之，而习其中。德辉亦悔，徐扶起，烧其谱，故其谱竟不传；而德辉获以富，且美誉终。德辉卒时，年约八十余。无子。有弟子曰双鸾，非高弟也，能约略传其声，贫甚，走南东，至北子。嘉庆己卯冬，非石在予座上，字谓之曰：双鸾早出世十年，走公卿矣。龚自珍曰：非石今傫然在酒间，为予道苏、扬此类事甚伙。金德辉事，自甲辰起，大约迄癸丑甲寅间。噫！江东才墨之薮，楼池船楫之观，灯酒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逖之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。 朱殇女碣 朱山人游东海，望姜女祠，海中孤坟，云水环壅，天色垂缥，俯之幽然，心动而识焉。役返，其女殇，家人葬之东直门某村；翌日，自往哭之。地多野潦，旷浪无垠，目穷魄动，触其前境，神思无形，乃成谶兆。告其友龚自珍言如此，乞书于碣，道光元年冬也。 杭大宗逸事状 一、乾隆癸未岁，杭州杭大宗以翰林保举御史，例试保和殿，大宗下笔为五千言。其一条云：我朝一统久矣，朝廷用人，宜泯满、汉之见。是日旨交刑部，部议拟死。上博询廷臣，侍郎观保奏曰：是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣。上意解，赦归里。 一、大宗原疏留禁中，当日不发抄，又不自存集中，今世无见者。越七十年，大宗外孙之孙丁大，抱大宗手墨三十余纸，鬻于京师市，有茧纸淡墨一纸半，乃此疏也。大略引孟轲、齐宣王问答语，用己意反复说之。此稿流落琉璃厂肆间。 一、乙酉岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾，召见，问汝何以为活？对曰：臣世骏开旧货摊。上曰：何谓开旧货摊？对曰：买破铜烂铁，陈于地卖之。上大笑；手书：“买卖破铜烂铁”六大字赐之。 一、癸巳岁，纯皇帝南巡，大宗迎驾。名上，上顾左右曰：杭世骏尚未死么？大宗返舍，是夕卒。 一、大宗自丙戌迄庚寅，主讲扬州安定书院，谭诸生肄四《通》。杜氏《通典》、马氏《文献通考》、郑氏《通志》，世称三通；大宗加司马光《通鉴》云。 一、大宗著《道古堂集》，海内学士见之矣，世无知其善画者。龚自珍得其墨画十五叶，雍正乙卯岁，自杭州如福州纪程之所为也。叶系以诗，或纪程，纪月日琐语，语汗漫而瑰丽，画萧寥而粗辣，诗平澹而屈强。同里后学龚自珍谨状。 同里张烩南漪、王曾祥麟征，皆为杭大宗状。此第三状。详略互有出入。自记。 武显将军福建海坛镇总兵官丁公神道碑铭 乾隆中，国家修大刑于闽岛之外，福康安公、海兰察公先后成大功以去，光于祀典。凡百戎臣，或有赏及后裔，名附史官之牒。其有官不过隅镇，名不挂勋籍，身历百战于狂涛巨鲸间，几为忌者挤致之以无名之死而危以功名终，则有通州丁公。按状：丁氏出自齐太公之孙丁公，世霸营邱，末胄播迁，入本朝，家于江南之通州。曾祖某；祖应举，江南狼山营守备；父国升，苏松镇游击，皆封如公官。妣张，生妣陈，皆封夫人。公父官松江，遂家焉。公讳朝雄，字伯宜，以松籍起家，由右科历数官，屡迁至福建副将。四十八年，岛贼黄在庄叛，公佐黄仕简讨平之，列军功一等。闽事之荄也，公知林爽文有谋，必屯兵东港，以与凤山为犄角势。及凤山警，公方赴引见北上，半途驰还，白总督常青：贼不足虑，请假某兵剿东港，且断其粮道，即凤山溃矣。因进指画缓急状。常青不听，惟专意凤山，檄公偕总兵郝壮猷趋鹿子港，擒贼目杨朝派，克凤山。非公意也，人以为公功。贼果大炽，益蔓延，檄公守鲲身，又檄公守郡城。公于鲲身，则招土番千人，敌贼万众，矢石俱尽，而贼目潘猛挥乌龙旗不下，公命守备邱嵘拔之，猛走，鲲身平。公于郡城，则战少守多，未至，先破贼中途，路始通，遂遍阅城楼、屯栅、池隍，不治者整之。时总兵柴大纪守诸罗，公守郡城，三阅月，皆食豆饼，发触冠数寸，贼不得逞。诸将恃以成战功于外。之数者，亦非公意也，人又以为公功。至是而讨东港之命下矣。常青非公无可使，而以八百人与公，请益，则曰：战不利，则守舟中，舟不可守，退而益兵。公曰：为国死，命也。大人即不发一兵，某亦往。拂衣上马行，至东港，贼众且数万。先时海中有淤浅，虽潮至，舟不通，贼以是不设备。伪军师吴豹、伪将军洪贺，纵饮酒。天大雷雨，水暴长丈所，公坐艅艎，指挥缚群酋，遂登其炮台，贼大惊，急近战。公曰：我幸踞炮台，天也。遂发大炮，诸火器继之，光尘蔽天，贼尸抛满崖澨，获伪将军李老合，逐北三十余里，乃倚山为营。夜半，忽有数百人大噪过溪，公戒众勿出；少选，又有数百人，直扑大营，公益不动。天明，尽掩之。军中不知其谁何。迹其尸，皆赤发而裸，盖番人乘间为声援者。公踞地势，故无恐。林爽文遣其党来援，公筑垒围之，贼溃围出，公料其必奔茄藤，先令守备郑其仁，以步卒三百伏于路，而亲自中道追之，贼遇伏卒败；余贼遁，将渡溪，公挤而溺之，遂获豹、贺。东港平，时乾隆五十一年某月也。计大小七十三战，八百人扶伤痍以完，智勇无出公右，而常青蔽不以上闻，第令公摄海坛镇总兵官。福康安公至，始奏即真。公仍留台湾防御，比林爽文就擒，始莅任。海坛固雄镇，环海，大盗时出，侦问斥侯稍疏，即大为民害。公督率舟师为游兵迎捕。盗林鋋舵、林明灼者，海之酋魁也，公得鋋舵于浙江洋，而明灼适以戕参将张殿魁事闻。高宗纯皇帝震怒，严责总督伍拉纳，伍惧，以责公，公请身任。一日晨出，飓雾四塞，公喜，谓诸将曰：今日得报张公矣。遂令众船齐进，果遇明灼于大麦洋，俟其近，力踞上游，纵大炮，连毙贼头目，明灼知不免，跃入海，叶把总钩得之。功状始上闻。有旨召见，未行，而总督又调公台湾镇总兵官，渡台后，复还公于海坛，摄水师提督。五十八年，以捕会匪功，奉旨加四级。五十九年，循例入觐，途次病甚，乞两江总督苏灵阿代奏，乞骸骨。上方向用公，特旨令回籍调理，俟病痊即行奏请陛见。冬十有二月某日，甫入上海县境，卒于舟中，年六十有七。公轻财爱士，官闽时，有广东举人曾中立，欠谷数千石，有司以军需不给，将置之法；公奇其才，代偿之。后曾为义民长，以战功赏巴图鲁，仕至理番同知。公配陈，封夫人，后公卒。公有丈夫子二人：廷珊国学生；攀龙武生，苏松镇左营守备。孙四：钟杰武生，浙江千总；钟琪国学生。以嘉庆二十一年十月初二日，奉公暨陈太夫人，合葬于松江细林山祖茔之侧。越九年，神道之文未具，钟杰等以公捍大患而世莫闻，愿文章之士发其光，则与载于官书者，异日出入必互见，故来乞书于碑。铭曰：告下车者曰：是百战百胜者丁将军之墓。再告下车者曰：是百战百克而无炳炳于时者。三告下车者曰：是将军之孙钟杰、钟琪泣述功烈，有于其心，是为史之别子龚氏之言，用卒告阐烈之君子。今年实道光五年。 孔宪彝母碣

阙里孔宪彝，其气儒者。手状乞铭其母之阡。按状：孙氏，浙产，归孔昭□，生三子，宪彝仲也。逮事威姑，先所天卒，春秋三十。能刻缪篆施金石，组紃之事，丝竹、笔牍之艺，靡不通妙焉。铭曰：璇珠辉辉气质温，必有圆折钟厥源。吾郡葩华莫若孙，车来阙里高闬门；东鲁丧矣西湖媛，此有式者鲁后昆。 工部尚书高邮王文简公墓表铭 公讳引之，姓王氏，江南高邮人。祖安国，礼部尚书，谥文肃。祖妣车氏、徐氏。考念孙，四品卿衔，前分守永定河兵备道。妣□氏。公乾隆六十年举人，嘉庆四年进士，由翰林院编修，累官礼部尚书，改工部尚书，卒于位，赐谥文简。生乾隆三十一年，卒道光十四年；明年十有二月□日，葬于州治之赐茔。公典乡试事四，典会试事二，龚自珍则其典浙江乡试所得士。公之学，及其著书大凡，尝不以自珍为不可裁而请之矣，其行谊始末，自珍又窥其数大端矣。将葬，公第四子寿同，则使自珍表诸墓。自珍爰述平日所闻于公者曰：吾之学，于百家未暇治，独治经。吾治经，于大道不敢承，独好小学。夫三代之语言，与今之语言，如燕、越之相语也；吾治小学，吾为之舌人焉。其大归曰：用小学说经，用小学校经而已矣。又闻之公曰：吾用小学校经，有所改，有所不改。周以降，书体六七变，写官主之，写官误，吾则勇改；孟蜀以降，椠工主之，椠工误，吾则勇改；唐、宋、明之士，或不知声音文字而改经，以不误为误，是妄改也，吾则勇改其所改。若夫周之没，汉之初，经师无竹帛，异字博矣，吾不能择一以定，吾不改；假借之法，由来旧矣，其本字十八可求，十二不可求，必求本字以改。假借字，则考文之圣之任也，吾不改；写官椠工误矣，吾疑之，且思而得之矣，但群书无佐证，吾惧来者之滋口也，吾又不改。又闻之公曰：吾之学，未尝外求师，本于吾父之训。先是兵备公校定晚周诸子、《太史公书》，一时言小学者宗之，公所著书□□卷，谓之《经义述闻》。述闻者，乃述所闻于兵备公也。通说四十余事，又说经之大者，在《述闻》之末。又闻之公曰：吾箸书不喜放其辞。自珍受而读之，每一事就本事说之，栗然止，不溢一言，如公言。公之色，孺子色，与人言，未尝有所高论吴谭。年近七十，为礼部尚书，兵备公犹在，比丁忧服阕，再补工部尚书，而公旋卒矣，公终身皆其为子之年。门下士私相谓曰：以王公名位齿发，而辞色如子弟，所学殊欤？所养殊欤？其诸人论归之师，海内归之福也欤？公以事亲为读书，以读书为事亲，门内之士，勉勉颛颛，人知之。立朝循典常，俟乾断，无所表暴，天下颇无由测公。嘉庆十八年，巨逆林清以七十七人入禁门。既殄定，有议加筑圆明园宫墙高厚者，有议增圆明园兵额者，公皆不谓然，具折上。睿皇帝大动容，召对良久，乃罢。上谕军机大臣：王引之言人所不敢言。其事卒见施行与否，海内弗知，其奏牍何辞，海内迄今弗知也。由此例之，公之风旨，其视徒表暴于道路者何如哉？公配沈，继配范，子四：寿昌、彦和、寿朋、寿同，范出。孙七。铭曰：璞之瑟瑟，外有文也；镠之沈沈，中有坚也；君子肖之，以事其亲也。於乎！欲事亲者考斯，欲事君者考斯，斯人而不敢承，孰为大道？ 赠太子太师兵部尚书两广总督谥敏肃涿州卢公神道碑铭（代阮中堂） 道光十五年秋九月，兵部尚书两广总督一等轻车都尉涿州卢公卒于位。既闻，皇帝震悼，赠太子太师，易名敏肃，恤如礼。明年夏，公子户部员外郎端黼，以公丧至自广州，某月日，葬于州之赐阡，如礼。体仁阁大学士阮元作而叹曰：若卢公，可谓劳臣也已。公通籍睿皇帝朝，今皇帝御极，一纪有余，寰海内外，若西若东，若北若南，小大之事，苟异日宜书者，公罔不在，公所在事，西东北南，上罔不委任；上任之矣，公罔不得众力；得于上，又得于众，功罔不成；功成矣，厥后罔不善。上以实任，公以实应。微独上信公，若京朝官，若外吏，若僚佐，若游士宾客，若伍，若民，莫不曰：今皇帝御极一纪有余，小大之事，则未有历试历效，始卒称恩礼如卢大人者也。卒之日，讣至之日，远近失色。呜呼！可谓劳臣也已！曾祖振裔。祖某。考士夔，妣氏某。本生考某，妣氏某。公讳坤，字静之，卒年六十有四。配氏某，先公卒。阮元乃铭公之神道。铭曰：涿郡之卢，熠自东汉，时惟范阳。代有伟者，允文允武，大炽于唐。汴宋以降，卢少替夷，俟公而光。五岁濒弃，神妪活之，凭谶告祥。卒如神言，辙满天下，名德浩滂。起家文辞，观政于曹，翠翎英英。出治南服，又历试旃，以知宣房。龙飞自天，浃旬三迁，电发云骧。初抚关中，师彼周《雅》，乃积乃仓。乃兴水田，以实雍州，西陲用兵。西陲用兵，将相云会，公职转饷。转饷如何，十万西师，勋命一方。犎牛三万，役夫又万，执算庚庚。算定檄飞，自送大军，夜出敦煌。帝甄西功，公不搏贼，公乃纲纲。既甄既蒇，休公于晋，羽毛回翔。西事再讧，公请复西，帝还其疆。帝命作督，于江汉浒，江汉汤汤。沱潜为田，龙鱼失居，乃怒而张。夺此波黎，予彼龙鱼，以奠荆襄。有觋有猺，负峒阻碉，不赋而禳。公曰火攻，扈扈虎虎，绯旗赤常。帝曰趣之，炎灵速之，既犁既康。使者汗矣，帝问南矣，公偃在床。迤逦而南，移节迁旗，岭海洋洋。狝猺所蔓，小冲大排，弭首如牂。乃问盐铁，盐官告赢，铁官告良，岭云白矣，海氛墨矣，岭柝夜狂。吁嗟岭海，大窦大痔，海人来商。不曰驱之，揖而妪之，追咎有明。瑰丽淫葩，巧工所都，诱我篚筐。遂瘠南东，丧金万万，食妖大行。维海之南，有越南国，翳古越裳。维海之西，有英吉利，隆鼻高眶。环伺澳门，以窥禺服，十伍其樯。鼍鸣地中，长鲸和之，擘波浪浪。澎湃百年，自互市始，大原我详。公姑仍之，又姑持之，亦持亦创。仍之如何，以澳居夷，勿汝磔攘。持之如何，自诛食妖，以肃津梁。创之如何，楼船炮台，虎门中央。窥公之心，信公之意，公实茹藏。罢关绝市，粤乃大治，异日其扬。天不俟公，不苏东南，公也暴亡。凡公所莅，圣清所覆，禹迹芒芒。我书公劳，十不六七，塞满九阊。后有式者，天禄辟邪，鬐鬛飞扬。 送广西巡抚梁公序 一 道光十五年夏四月，皇帝使军机大臣，字寄闽浙总督，问前江苏布政使梁公起居状，公伏地。闽浙总督以公病痊闻。秋九月，公至自福州。至之日，甘肃布政使缺，以畀公。陛辞日，谕曰：朕召汝出，非徒畀汝布政使也。姑去。公受甘肃事不两月，十六年春，直隶布政使阙，改公直隶布政使。公在道，广西巡抚阙，又以公为兵部侍郎、都察院右副都御史、广西巡抚。五月辛酉，公至自甘肃，宿于西淀；壬辰召见，癸巳再召见，凡七召见；戊戌陛辞。是日公入城，凡与公同贯官京朝者，与公科名同岁者，与公昔同曹，同直军机处，及其后进者，锵洋漎萃，争请公过其私邸。而户部侍郎歙程恩泽、内阁中书大兴徐松、光州吴葆晋、宗人府主事仁和龚巩祚谋合宴公。先期戒公曰：古者先祖后饯，今反之，愿及公之未祖，饮公酒。且曰：以昼之长嬴也，与曹署之多闲也，愿脱略主客毕一昼。公曰善。遂宴公于葆晋家。毕宴登车，谓恩泽等：吾此来无如此日乐。是公入城之五日，又五日，公戒严具西南指。 二 公有悫德，以邃于里，躬履实蹈，不暴其外，广西士民，必有能好是德者矣。公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。公有肃德，其躬棨棨，其行简简，其謦无声，其言明且清，其醉饱衎衎以无失，必能纠其吏慝矣。公有俭德，被服儒者，广西近广东，淫巧易至，食妖服妖易至，公必杜其习以丰其聚矣。公有文德，大畜古训，六籍百氏，浩汹周知，广西非经籍区，公必开其僿，进之以江左之见闻矣。公有聪德，察物处事。公有敏德，日治数事，或数十事。公有恬德，啬取丰予。公有良德，与吏民为坦易。公治一行省，移治他行省，历十八行省，无不宜者。公此行，酾河江以灌一木，任农、稷以粪一区也。龚巩祚曰：今天下大势，巡抚之在其行省，有所不得为者矣，有所得为不暇为者矣。有事实急，众人缓之，而亦不得不缓为之者矣；有所得枝分为之，不得扼本末以为之者矣。公此行，巡抚所不得为，卒末如何；苟所得为，知公必肯为，而不以不暇为为谢，不以不得独为愠而谢，不以众人缓之，徇众人而谢，是又公有孚德上信于天子，下信于朋友也。 三 版图起辽海，涉海而西，置行省者十有八，尽版图以纪行役，相距至万有三千里而极。梁公起自卧病，期月之间，自东南之福州，至于西北之兰州；今又将如西南之桂林，而中间再至京师，通计行役二万一千五百里。西周之世，其奉使之公卿自言曰：“駪马先征夫，每怀靡及。”如不胜瘁思。然《皇华》之诗，所役远近，说诗者无传，不得闻。尹吉甫伐镐方，刘向说曰：周都去镐千里；而当日之诗人曰：“来归自镐，我行永久。”如闻劳问太息。仲山甫以王命城营邱，四牡八鸾，日行一舍，而《嵩高》之七章亦曰：“每怀靡及。”其卒章曰：“式遄其归。”周去齐虽不近，尹吉甫胡虑其不归，至厚祝其遄归，以慰其心耶？以今日度西周，梁公所行役，倍之十之，殆于百之。吾知夫急公者，古人之义也；怀私者，古人之情也（《国语》“怀私”为“每怀”，一作“怀和”，郑司农斥之）；又知夫美其德，纪其旬宣，颂其燕喜福禄，而侈大其受命于王，车旗之庶、锡赍之多者，古之宾客，再拜辟席，择言之所言也。而太息相劳问者，古之朋友，备言燕私者，能知之，能言之，宾客不尽知也。今巩祚之言曰：梁公其有怀乎？溽暑永昼，骙骙駪駪，不遑息，日斜马嘶，休于旅舍，能无怀乎？高牙大戟，僚吏旁午，簿书束束，不皇他，衙鼓夕沈，吏士就闲，公独居，念去京师且七千里，能无怀乎？闽中富烟云、竹木、泉石，公之养疾也，如将不出，今感激而出矣，臣躬非臣有，皇念臣居？虽然，不益难为怀乎？又念昔之日，京曹清暇，摩挲器物，辨别款识，搜掌故，谈人材，乐甚。不但昔也，昨日之日，与吾曹游，香清荈甘，无所不言，今已邈然，此在流俗士夫所必不怀，而谓我梁公者能无怀乎？公西南矣，强饮食矣，巩祚无清风之辞，其害以慰公矣！ 潘阿细碣 女阿细，黔潘氏；嫁琅琊，夫甚贵。事夫良，颇识字。夫远戍，出居庸；居庸关，莽万重。行仓皇，不可挈；托弱小，友朋职。我妇何，割屋宅。细有钗，直十金；何贷之，籴米盐；久不偿，惭以怵！细甚侠，无德色。望夫台，细徘徊，凉风厉，夫不来。细悲吟，泪霪霪，子先岩，辰以奄。莫含之，莫襚之，报钗德，铭瘗之。居庸关，天之西，夫不归，冢萋萋。彗无漆，愧钗德；树之枣，心甚赤！ 曹尚志碣 里人曹文昭，乞为其父刻墓之石。谨读状：仁和其籍，曹其氏，尚志其名，七十有二其年。不贾不仕，不客卿大夫，无饰言，无饰行。晚好西方圣人之言，不博其义，但持名字。其死也，西面称名，泊然化。龚自珍曰：东城单照、吴树虚、龚唐而下，多悫行潜异之民，不泊没生死，曹君又其一也。里仁为美，吾里真仁哉！ 送钦差大臣侯官林公序 钦差大臣兵部尚书都察院右都御史林公既陛辞，礼部主事仁和龚自珍则献三种决定义，三种旁义，三种答难义，一种归墟义。中国自禹、箕子以来，食货并重。自明初开矿，四百余载，未尝增银一厘。今银尽明初银也，地中实，地上虚，假使不漏于海，人事火患，岁岁约耗银三四千两，况漏于海如此乎？此决定义，更无疑义。汉世五行家，以食妖、服妖占天下之变。鸦片烟则食妖也，其人病魂魄，逆昼夜，其食者宜缳首诛！贩者、造者，宜刎脰诛！兵丁食宜刎脰诛！此决定义，更无疑义。诛之不可胜诛，不可绝其源；绝其源，则夷人不逞，奸民不逞；有二不逞，无武力何以胜也？公驻澳门，距广州城远，夷灊也，公以文臣孤入夷灊。其可乎？此行宜以重兵自随，此正皇上颁关防使节制水师意也。此决定义，更无疑义。食妖宜绝矣，宜并杜绝呢羽毛之至，杜之则蚕桑之利重，木棉之利重，蚕桑、木棉之利重，则中国实。又凡钟表、玻璃、燕窝之属，悦上都之少年，而夺其所重者，皆至不急之物也，宜皆杜之。此一旁义。宜勒限使夷人徙澳门，不许留一夷。留夷馆一所，为互市之栖止。此又一旁义。火器宜讲求，京师火器营，乾隆中攻金川用之，不知施于海便否？广州有巧工能造火器否？胡宗宪《图编》，有可约略仿用者否？宜下群吏议，如带广州兵赴澳门，多带巧匠，以便修整军器。此又一旁义。于是有儒生送难者曰：中国食急于货，龚汉臣刘陶旧议论以相。固也，似也，抑我岂护惜货，而置食于不理也哉？此议施之于开矿之朝，谓之切病；施之于禁银出海之朝，谓之不切病。食固第一，货即第二，禹、箕子言如此矣。此一答难。于是有关吏送难者曰：不用呢羽、钟表、燕窝，税将绌。夫中国与夷人互市，大利在利其米，此外皆末也。宜正告之曰：行将关税定额，陆续请减，未必不蒙恩允，国家断断不恃榷关所入，矧所损细所益大？此又一答难。乃有迂诞书生送难者，则不过曰为宽大而已，曰必毋用兵而已。告之曰：刑乱邦用重典，周公公训也。至于用兵，不比陆路之用兵，此驱之，非剿之也；此守海口，防我境，不许其入，非与彼战于海，战于艅艎也。伏波将军则近水，非楼船将军，非横海将军也。况陆路可追，此无可追，取不逞夷人及奸民，就地正典刑，非有大兵阵之原野之事，岂古人于陆路开边衅之比也哉？此又一答难。以上三难，送难者皆天下黠猾游说，而貌为老成迂拙者也。粤省僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。公此行此心，为若辈所动，游移万一，此千载之一时，事机一跌，不敢言之矣！不敢言之矣！古奉使之诗曰：“忧心悄悄，仆夫况瘁。”悄悄者何也？虑尝试也，虑窥伺也，虑泄言也。仆夫左右亲近之人，皆大敌也，仆夫且忧形于色，而有况瘁之容，无飞扬之意，则善于奉使之至也。阁下其绎此诗！何为一归墟义也。曰：我与公约，期公以两期期年，使中国十八行省银价平，物力实，人心定，而后归报我皇上。《书》曰：“若射之有志。”我之言，公之鹄矣。 附：复札 定庵先生执事：月前述职在都，碌碌软尘，刻无暇晷，仅得一聆清诲，未罄积怀。惠赠鸿文，不及报谢，出都后，于舆中绎大作，责难陈义之高，非谋识宏远者不能言，而非关注深切者不肯言也。窃谓旁义之第三，与答难义之第三，均可入决定义；若旁义之第二，弟早已陈请，惜未允行，不敢再渎；答难之第二义，则近日已略陈梗概矣；归墟一义，足坚我心，虽不才曷敢不勉？执事所解诗人悄悄之义，谓彼中游说多，恐为多口所动，弟则虑多口之不在彼也，如履如临，曷能已已！昨者附申菲意，濒行接诵手函，复经唾弃，甚滋颜厚。至阁下有南游之意，弟非敢沮止旌旆之南，而事势有难言者，曾嘱敝本家岵瞻主政代述一切，想蒙清听。专此布颂腊祺。统惟心鉴不宣。愚弟林则徐叩头。戊戌冬至后十日。 徐泰母碣 侯官林氏女，为上海徐兆洙妻；期而寡；遗腹子曰泰。泰从林受《孝经》。既长，好文章，笃于朋友，龚自珍友之。告自珍曰：吾母平生再刲股，一疗吾外王母疾，再疗吾王母疾，皆愈，亲族无知者。寡十四岁而卒。卒岁余，吾祖母病眩瞀，家人恐，病者忽自语：愈矣，适四娘立吾侧，饮吾茶，果愈。侍病者皆泣。四娘者，吾父于诸同产季也。道光十九年，诏旌上海县徐兆洙妻林氏，泰立石墓侧，使自珍铭。铭曰：生以肉疗母，死以魂翼母，宜有德有文之子炽尔后。 送徐铁孙序 龚自珍曰：平原旷野，无诗也；沮洳，无诗也；硗确狭隘，无诗也；适市者，其声嚣；适鼠壤者，其声嘶；适女闾者，其声不诚。天下之山川，莫尊于辽东。辽俯中原，逶迤万余里，蛇行象奔，而稍稍泻之，乃卒恣意横溢，以达乎岭外。大澥际南斗，竖亥不可复步，气脉所届，怒若未毕；要之山川首尾可言者则尽此矣。诗有肖是者乎哉？诗人之所产，有禀是者乎哉？自珍又曰：有之。诗必有原焉，《易》、《书》、《诗》、《春秋》之肃若泬若，周、秦间数子之缜若聿若，而莽荡，而噌吰，若敛之惟恐其坻，揪之惟恐其隘，孕之惟恐其昌洋而敷腴，则夫辽之长白、兴安大岭也有然。审是，则诗人将毋拱手欲，肃拜植立，挢乎其不敢议，愿乎其不敢吴言乎哉！于是乃放之乎三千年青史氏之言，放之乎八儒、三墨、兵、刑、星气、五行，以及古人不欲明言，不忍卒言，而姑猖狂恢诡以言之之言，乃亦摭证之以并世见闻，当代故实，官牍地志，计簿客籍之言，合而以昌其诗，而诗之境乃极。则如岭之表，海之浒，磅礴浩汹，以受天下之瑰丽，而泄天下之拗怒也，亦有然。徐铁孙者，家辽东，先世扈王师入关，为正黄旗汉军人。康熙中，徙广东，隶广东将军，为广州驻防人。金戈铁马，其世胄也，而徐君用经术起家，登甲科，为剧邑令，以诗睥睨东南。友其人者，淳闷如适辽，雄奇如适岭、海，本末具如吾言；东南知徐君者，本末毕如吾言；乃书是言以弁君之诗之端。抑又有异者，自珍生北方，一窥临榆，未得溯山川所原本。年四纪，居江介，不乐愁思，益思游以振奋之，忽然丐徐君磨墨，为荐士书，贷厞屦，将粤行。且曰：自粤归，则闭户不复游。徐君诺。多矣哉！天下山川首尾，徐君既扼之，怒未已，其又将扼予之游事之首尾乎哉？ 纵难送曹生

天下范金、抟垸、削楮、揉革、造木几，必有伍。至于士也，求三代之语言文章，而欲知其法，适野无党，入城无相，津无导，朝无诏。弗为之，其无督责也矣。为之，且左右顾视，踆踆而独往，其愀然悲也夫！其颓然退飞也夫！智者闻之，则曰：此豪杰也。胡以言之？古未曾有范金者，亦无抟垸者，亦无削楮、揉革、造木几者，其始有之，其天下豪杰也。或古有其法，中绝数千岁，忽然有之，其天下豪杰也。今夫士，适野无党，入城无相，津无导，朝无诏，而读三代之语言文章而求其法，弗为之，其无督责也矣。而为之，其志力之横以孤也，有以异于曩之纵以孤者乎？虽然，夫士也闻之喜，喜奈何？曰：吾之志力，可以有金而淬之，范金者弗吾逮也，吾且大贤。吾有垸而方员之，有楮而缋之，有革而髹之，有木几而雕镂削治之，愈密愈华愈贤，吾又大贤。智者闻之，则大声暴诃之曰：止！夫横者孤矣，纵孤实难，纵者益孤，夫汝从而续之，不难其止。呜呼！龚子未得为智者徒也，然固习闻智者之言也。里人曹生籀，士也。其所学，其所处难与易之间，适类乎是。闵其孤，识其豪杰，不愿其为天下范金、抟垸、削楮、揉革、造木几者姗笑。作《纵难》。 书果勇侯入觐 本朝既百八十有六载，汉人籍而身膺世爵者，公则有黄芳度、岳钟琪；侯则有张勇、施琅；伯则有文臣张廷玉，武臣孙思克、王进宝、赵良栋；皆有功德，皆以爵终于其位。而今太子太傅固原提督杨君芳，封为二等果勇侯，位在二十六等之第六等，赫然与靖逆、靖海齐名，增汉人重。凡宿卫之臣，满洲辄除干清门侍卫，其有异材，重以贵戚，乃擢御前侍卫；汉籍，辄除大门上侍卫，日直不过阈，领侍卫内大臣辖之，如外弁之见将帅，其有材勇，擢为干清门，而班之崇极矣！今杨侯特授国什哈辖，汉国什哈辖，内臣惊为未闻。汉人袭父爵者，出为弁士，入为侍卫，父祖功最高，入拜散秩大臣，而荫庇之荣极矣！侯有子曰承注，自以生员起家，赐文举人；他日当补文臣，内可致九卿，外可致督抚。汉人袭爵者，施琅、孙士毅皆诏入旗籍，汉军都统治之，而杨侯官籍，以贵州行伍达于兵部，不改。承注以贵州举人达于礼部，不改。父子回翔，立外廷，奉外事。昔周中兴，威重大臣无如尹吉甫，吉甫归镐，客有张仲，今大臣数杨侯，杨侯朝，客有徐松、张琦、魏源。源也雅材，龚自珍友之。噫嘻！美谭。并世之士，跻追周《雅》，后或继也，前莫闻也。侯之入觐何自？自喀什噶尔也。其年道光九年，其月四月廿八日乙丑，自珍既与侯相揖于西淀军机处直房，明日，书是以多侯。 书叶机 鄞人叶机者，可谓异材者也。嘉庆六年，举行辛酉科乡试，机以廪贡生治试具，凡竹篮、泥炉、油纸之属悉备。忽得巡抚檄曰：贡生某毋与试。机大诧！初蔡牵、朱濆两盗，为海巨痈，所至劫掠户口以百数；岁必再三至，海滨诸将怵息！俟其去，或扬帆施枪炮空中送之，寇反追，衄不以闻，故为患且十年。巡抚者，仪征阮公也。素闻机名，知沿海人信官不如信机；又知海寇畏乡勇胜畏官兵，又知乡勇非机不能将。八月，寇舶定海，将犯鄞，机得檄，号于众曰：我一贫贡生，吮墨执三寸管，将试于有司，售则试京师，不售归耳。今中丞过听，檄我将乡里与海寇战，毋乃咍乎？虽然，不可已，愿诸君助我。众曰：盍请银于文官？不可。盍假炮于武官？不可。事亟矣，何以助君？叶君则揎臂大呼，且誓曰：用官库中一枚钱，借官营中一秤火药而成功者，非男子也。飞书募健足，至行省，假所知豪士万金，假县中豪士万金，遂浓墨署一纸曰：少年失乡曲欢致冻饿者，有拳力绝人者，渔于海者，父子兄弟有曾戕于寇者，与无此数端而愿从我者，皆画诺。夜半，赍纸者返，城中村中，画诺者几三千人。天明，簿旗帜若干，火器若干，船若干，粮若干。机曰：乌用众？以九舟出，余听命。是日也，潮大至，神风发于海上，一枪之发抵巨炮，一橹之势抵艅艎，杀贼四百余人。九月，又败之于岸。十月，又逐之于海中。明年正月，又逐之于岛。浙半壁平。出军时，樯中有红心蓝边旗，机之旗也。自署曰代山，其村名也。朱濆舰中或争轧，诅于神，必曰遇代山旗。阮公闻于朝，奉旨以知县用。今为江南高邮知县，为龚自珍道其事。 凤山知县常州汤公父子画像记 乾隆五十一年，台湾民林爽文叛，凤山知县武进汤大绅死之。大绅子荀业实从，大绅创，荀业左右翼父死。常州人谋曰：父死忠，子死孝，宜建忠孝祠以祀。纯皇帝谕祭之文，在丽牲之石；海内士大夫，为歌诗甚多，甚信甚备。荀业有子曰贻汾，以荫授云骑尉，官浙江副将军。既致仕，居江宁府城北之纱帽巷，仁和龚自珍访之。拜凤山君像，儒者也；又拜太学生赠振威将军崇祀忠孝祠赠公像，益悛悛有子弟之容。曰《与竹居诗》者，仅半卷，赠公所为也，其言冲平夷易。副将军诏自珍曰：昔之日，狂涛怒鲸间，家尾巢陨，荡乎何所遗！画像以不似而先弃，诗以不自惬而先弃，凡今所存，皆以弃而存。呜呼！至人之于忠孝名节，炳天地而礻暴史册者，大抵遭遇时势，卒然而成之，必非先有规模于其胸臆者，洎其然也，庸距有迹乎？亦若是而已矣。距凤山事五十有五年，仁和后学龚自珍再拜记。 顾学士像题辞 始予读宪皇帝谕，知南汇顾先生入翰林事。识其事，羡其遇，眷眷其人；已识其曾孙王几江南，识其孙榛京师，益闻道先世事。先生像一卷，榛所守也。毣毣然，迈迈然，朱文正诗称可以岩廊，可以丘壑者是也。江左文献林，名卿之胄，不百年不能举先世通籍岁，遑识其它？文采之泽薄，不如忠孝之蹠远且长也。榛乞书卷尾。 为家大人丙辰同年祭江西巡抚阳湖吴公文 溯睿皇之初元，聆春官之优诏。策贤良于帝廷，应景运而腾踔。繄先生之晚达，抗一时之英妙。帝开华省而进群雅兮，翔东华以释騑。又排枢禁而领掌故兮，益练才于政要。挥羽书巡风霆兮，跻皇言于雅诰。当同年之奋迹兮，走骃骐于周道。览皇华而如晋兮，采唐、魏之佚调。俄栖解豸于厥膺兮，每焚草而密告。帝畀之以一郡兮，指括苍以吟啸。忽回翔而中铩兮，起东海于再召。遂扬历于大用兮，历再纪而宣劭。半九州而亘南东，皆车马之所劳。积通达故和平兮，异敫者之为暴。特精悍于西江，焕神明于垂耄。曰承前躅之养痈兮，丁南赣之多盗。方下车而矢杰攘兮，三岁挞而垂效。帝曰久汝于南服兮，岁及辰而来报。卒罢市之上闻，悟积勚之所耗。昔君陈之施政，王探本于惟孝。腾万口于榆兮，想门内之熙皓。呜呼！才辈出而辈徂兮，等春华兮秋摽。百四十人存六七兮，数江湖与廊庙，齐失声于弱一个兮，聚晨星而相吊！ 刑部主事番禺黄君妻周墓碣铭 岭南有女子焉，哭其母，又哭其父，又哭其兄，又哭其殇，遂先所天卒。女有女弟二，相爱，以哭其女兄，相继卒。笃矣乎！一门之内，啬于年，丰于思，郁于性，薄于祜，天钟之，天皆疢之，有如是乎？所天既贵，告其友仁和龚自珍云：吾妇卒之日，吾方北游，莫视??；兹窆有日，愿书其表隧之石。自珍乃次之曰：山阴周德瑞，客岭南，占番禺籍，生聚荣，聚荣生女子子，适同县黄玉阶，中道光丙申进士，官刑部主事，赠妻安人，晋宜人。以不及刑部君之贵，食贫茹艰，婉惠逊顺，自姑章及三族，无间言。生嘉庆乙丑也，卒道光癸巳也，春秋二十有九。宜铭。铭曰：人生两间，哀乐固无极也，贤智过情，不肖不及也。矧后媪之积痗兮，非女子之善戚。仙吾不可期，佛吾不可思，为鬼果如为人之聚首兮，又惝恍而弗敢知。女子之征，亦寥廓也，匪骨匪肉，翔所谷也。黄子无聊之言，则曰夜台乐也。 海门先啬陈君祠堂碑文 开国以降，奇杰之士，达节之民，挺环怪之姿，躬淳古之行，生而魁于凡民，没而当祭于社者，不有文事，其无称乎？先啬陈君，厥讳朝玉，字曰璞完，江南县人也。幼有异禀，肤色黝漆，脐洼若臼，环腰有白文，其圜中规，相人者言，是为玉带围，当奇异。稍长，衎然魁颀。故其乡之人，尝已疑其神。年十三，让产伯兄，鸿鶱凤逝，去之无迹。是时皇政熙清，后祗效灵，海之君王，来献土壤，以福吾黎元。通州、常熟间东地，望洋无极，潮退沙见，豁然划然亘二百里，君履其侧，四无居人，苍芒独览曰：吾当屋于是。率妻来迁，创草屋，斫木为耜，冶釜为犁，夫任半耦，妇任半耦，一耦之力，旬有五日，水咸者立甘，沙疏者立坚，沙肤窳者立厚。秸苗既成，龟鱼大上，不封不爵，乐衎自保。于是远近之民闻之，佥曰神哉！稚请于长，长请于老，莫不削薪以为之耜，投刀以为之犁，卖蒙以求牛，怀穜，储瓶缶，挈大男，衽幼女，效君而归君，愿为海农，洋洋载道。于是稚请于长，长请于老，老谒于正，正谒于吏，吏白于大吏，天子籍其地以为海门厅。不十年，群姓益众，皆造瓦屋，炊烟起如海云。国家岁入地丁漕米，累千近万，为江海大聚。君生康熙某年，卒乾隆某年，年七十四。妇刘，年九十。君之屋于海也，几六十年，不蓄墨楮，结绳而治。岁终，夫妇解绳之糸介以计事，事纤芥无忘失，寿考以为常。君卒将百年，君之曾孙贡生奂，以经明闻于时；玄孙翰林院编修兆熊，??禄于朝，乃召其乡之人而谋之曰：古者伊耆氏始为蜡，飨农，先农也；先啬司啬，皆农之配也。今法，凡城鄣大聚，皆得立蜡祠，吾祖宜为先啬。始吾祖刈杀此土，以利后之人，生有奇异，如天之公侯。今海门厅士姓，无吾陈氏旧且大，宜为祠祠吾祖。皆曰：田父老之志也。于是既为祠，奂、兆熊以状谒内阁中书龚自珍，请书于其祠之榜，又因以为乐石之文。龚自珍则大书之如是。状又称君不知书，乃能作书，点画英硕，神明所流，匪道匪艺，不可得而详也。颂曰：生为功民，众疑以为神；没为功神，尚其福吾民。琴瑟士女，以招君兮；豆觥明粢，以报君兮；文此乐石，以震耀君兮。以大旌于海滨，且以劝田。 金侍御妻诔 金侍御妻曰韩，宜于姑而死。死之夕，姑于三千里外梦之如诀者。初，夫妇上书母，母报问。侍御取继娶，有献于姑，不报。或问之，曰：思故人也。侍御迁一阶，驰书贺母，亦不报。曰：吾伤故人不及见。侍御具状乞文。鸟名姑恶，谁当雪之？蔌名慈姑，又谁植之？遇人不齐，民生万千。孰夭其恩？孰疢其年？死生之际，亦孔不昧。魂逾湖江，以诀缚爱。有泣在膺，有聚在房。舍图其新，我箴不忘。 叙嘉定七生 嘉定七生，龚自珍获交其一焉，曰恬生。恬生言：某之乡有六生，与某相引以为重，其执业均也，笙诗鼓簧，而镈人应于堂也；其相侈以名声也，如草木之感风露而芳香也。图形以传之，又愿长言以宣之。自珍曰：美矣臧矣！丽矣堂矣！毋相忘矣！愿有以献。江以南与西北异，水土浅醨，嚣外窳中，蝇聚而蚋散，士之相为友，年齿若则以为友，家世若则以为友，科第若则以为友，匪性情之是友，匪气谊之是友，始则假借牵引，真相惇厚，声名出己右，憎不想左，死呶呶诟不止，吾愿之七生者之七而一也。自珍又曰：年齿若则以为友，科第若则以为友，家世若则以为友，谑浪诡随，媚肤诡骨，捷如鼯猱，一夫摇唇，百夫褰唾，记称剿说雷同，晏子以告齐君，而《商书》谓之恶德。又有中年所业垂成，就见它人所嗜好称说，必强同之，华山旋其面目东向，太室厌其中处，以求同于岱宗而止，是造物者混混失面目也。吾又愿之七生之一而七也。自珍少游燕、并之市，之南方，求科名，北南宾客之辱者，十于七乎？百于七乎？他日复之燕、并求科名，宾客之辱者，十于七乎？百于七乎？不飞不鸣，人犹以为倾；不鼓不考，人犹以为媚。翙翙吾颜，了了吾行。抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。盖知夫时之不我与。又知夫区区之未可以骤明也，故恒潜于幽而块于处。恬生曰：子之言文，愿传语六生而纳交焉，书之。遂书之。六生者某某，恬生名彖，姓陈氏。 记王隐君 于外王父段先生废簏中，见一诗，不能忘；于西湖僧经箱中，见书《心经》，蠹且半，如遇簏中诗也，益不能忘。春日，出螺师门，与轿夫戚猫语，猫指荒冢外曰：此中有人家，段翁来杭州，必出城访其处，归不向人言。段不能步，我舁往，独我与吴轿夫知之。循冢得木桥，遇九十许人，短褐曝日中，问路焉，告聋。予心动，揖而徐言：先生真隐者。答曰：我无印章。盖隐者与印章声相近。日晡矣，猫促之，怅然归。明年冬，何布衣来，谈古刻，言吾有宋拓李斯郎邪石。吾得心疾，医不救，城外一翁至，言能活之，两剂而愈，曰：为此拓本来也。入室径携去。他日见马太常，述布衣言，太常俯而思，仰而掀髯曰：是矣！是矣！吾甥锁成，尝失步入一人家，从灶后秋户出，忽有院宇，满地皆松化石，循读书声，速入室，四壁古锦囊，囊中贮金石文字。案有《谢朓集》，借之不可，曰：写一本赠汝。越月往视，其书类虞世南。曰：蓄书生乎？曰：无之。指墙下锄地者，是为我书。出门，遇梅一株，方作华，窃负松化石一块归。若两人所遇，其皆是欤？予不识锁君，太常、布衣皆不言其姓，吴轿夫言：仿佛姓王也。西湖僧之徒，取《心经》来，言是王老者写，参互求之，姓王何疑焉！惜不得锄地能书者姓。桥外大小两树依倚立，一杏，一乌桕。 吴之臒 臒不知何辈流，其籍吴中，大略生乾隆时，卒嘉庆时。读其言，百忧之所窟，众香之所宅。其行无有畔涯，其平生甚口，其言尽口过也。过其里之子弟曰：若为子弟，而清淳之质亡矣。过其父老曰：负所见闻。之都市，益过其父老曰：上古饲狗之盆，万年犹不以荐器。之其州之大聚曰：州将溃。或问之曰：贫者诈升斗乎？富者膳飞走乎？事令长不父母乎？皆曰：否！然则州何为溃？曰：父老死矣，子弟不得为他日父老。问何为？曰：无积，不以。读大聚之条约，则哦《礼经》之文曰：“土敝故草木不长；水烦故鱼鳖不大。”之京师，过其郎曹曰：古也刚愎，今也柔而愎。过王公大人之清正而俭者曰：神不旺，不如昔之言行多瑕疵者。尝怒人而弗绝也，曰：容之甚于绝之！过愿者，诵《巧言》之五章。当此时，天下闻此臒言如此矣。顾臒少年受人片誉；越五十年，遇其曾孙于市，脱百金之裘赠之，亲为驾，载之归舍。龚自珍曰：予不识臒，识其弟子，数数称慕其师。予曰：从子之师之道，逐道也。客于门窬，逐于巷市；客于巷市，逐于州都；客于州都，逐于朝；凡七见逐，而终不怨其师。 书番禺许君 粤之东，维帝南服，而天下之雄也。其山怪，其土阻，其水大壑，其物产英诡，其人沈雄多大略。其大政三：曰榷盐，曰舟师，曰互市；三者恒有联，事相倚也。番禺许君，家受盐，董全粤盐，能靖民之悍然与士争利者；既起家，顾不屑自封殖。曰：粤天下雄也，纾朝廷南顾，而下为里柝忧，其海氛乎！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。乡勇之老于海者，视官兵其生熟相万也；私船之法式，视战船之造于官者，其狙钝相万也。尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：具如君言。则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾，首尾自卫，曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。文敏爵轻车都尉，粤遂平，实嘉庆十五年某月也。粤大祲，君忾然曰：夫互市之耗中国久矣，独来洋米，可以偿所失。今法，洋米至，则税以拒之，又空反以窘之，米益少，客益多，主客皆饥，是与外夷市，勇于招来淫巧，而怯于筹食也！宜蠲其税之入，而许其货之出。夷商大悦，则反害而为利。大吏佥曰：如君言。由是粤虽恶岁，米直平，许君之策也。厥后浙江饥，大吏召台湾米，由海入浙境，免其钞，约略祖君策云。子曰祥光，仕为户部郎，以审龚自珍于京师，自珍南向称曰：君有功于大计者三，非惟照耀其乡，固世魁杰。宜乘安车，应清问，使公卿识奇士。又知君之不可招也，如祥光言，书一通，以姹升五岭而望者焉。

松江两京官 御史某与侍郎某相惇也。御史公得大学士和珅阴事，欲劾之，谋于侍郎，侍郎曰：大善。比日上不怿，事不成，徒沽直名；诚恤国体者，迟十日可乎？御史诺：缓急待子而行。上幸木兰热河，留京王大臣晨入直，有急报自行在至，发之，和珅答侍郎书，大略云：和珅顿首谢，种种有变置矣。月余报至，亦和珅与侍郎书，辞甚啴，谓君绐我。侍郎惭，急诣御史曰：可矣。御史方饮酒，劾竟上。是月以弊典罢官，亦无祸。浙后进曰：御史颓放人也，安虑天下有阱己者哉？欲明不欺，成其狱，虽易地以计，乌可已？乌可已？顾负竮直之意，侦主喜愠，乃一发声，留隙俟处置以败，信道可不笃耶？设少年悍者击之，中矣。 题周伯恬盟鸥馆 联别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁； 新巢容社燕，约几个晨星旧雨，来寻梦里家山。 赠魏源楹帖 读万卷书，行万里路； 综一代典，成一家言。 挽吴虹生夫人 风雨我来频，忆昨霄宾俎朋樽，堂后捣重阳菊叶。佩环仙去早，盼隔岁锦襁绣褓，墓前拜寒食梨花。 挽卓海帆夫人 饮水溯渊源，忝门墙趋诣抠衣，鹄立听珩璜绾佩；栽花名姊妹，荷闺阁言情略分，雁行怆筝柱斜下。 水仙华赋 有一仙子兮其居何处？是幻非真兮降于水涯。亸翠为裾，天然妆束；将黄染额，不事铅华。时则艳雪铺峦，懿芳兰其未蕊；玄冰荐月，感雅蒜而先花。花态珑松，花心旖旎。一枝出沐，俊拔无双；半面凝妆，容华第几？弄明艳其欲仙，写澹情于流水。磁盆露泻，文石苔皴。休疑湘客，禁道洛神。端然如有恨，翩若自超尘。姑射肌肤，多逢小劫；玉清名氏，合是前身。尔乃月到无痕，烟笼小晕。未同汀蓼，去摹秋水之神；先比海棠，来占春风之分。香霏暮渚，水云何限清愁；冰泮晨洲，环佩一声幽韵。别见盈盈帘际，盎盎座隅。璧白琮黄，色应中西之位；矾红梅素，吟成兄弟之呼。雾幛低徊而欲步，冰绡掩映以疑无。水国偏多，仙台谁是？姿既雩乎美人，品又齐乎高士。妍佳冷迈，故宜涤笔冰瓯者对之。 建德宋先生命作此赋。甲子自记。 别辛丈人文 新安郡斋古桂，唐时植也。尊之曰辛丈人。相依者四年，兹将别去，为文使听之。其词曰：我来新安，神思窈冥。昼夕何见？丈人青青。我歌其文，丈人常听。我思孔烦，言为心声。伤时感事，怀都恋京。歌不可止，舞亦不停。别有妙词，一家不名。云烟消渺，金玉珑玲。文奇华古，文逸华馨，文幽华邃，文怨华零。有鸾来窥，翔颠自鸣。匪其和余，丈人之灵。山雨春沸，城云暮扃。简而不僵，丈人之形。辛而不煎，丈人之情。逝今去兹，何年再经？华开月满，照吾留铭。 黄山铭（有序） 予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川。甲乙间，滞淫古歙州，乃铭黄山。 我浮江南，乃礼黄岳。秀吞阆风，高建杓角。沈沈仙灵，浩浩岩壑。走其一支，南东磅礴。苍松髯飞，丹朱饭熟。海起山中，云乃海族。云声海声，轩后之乐。千诗难穷，百记徒作。惜哉夏后，橇车未经。惜哉姬王，八骏未登。中原隔绝，版图晦冥。圭升璧瘗，赧岱惭衡。 冷石轩记 嘉庆乙亥，内阁中书仁和金君既新其九世族祖明佥事对峰先生之墓，已属其同年生里人龚自珍为之铭矣。其明年，又得公退休之室曰冷石轩者，因其址葺之，既成，复属自珍为之记。自珍作而言曰：噫嘻！是非吾乡先辈投闲托傲，息景韬光，扬东海之清波，式西冷之后躅者乎？何其长也！当夫尸臣虎视，巷职鸱张，谏草无闻，冥飞独远，公卿脱略，池馆萧闲。《诗》曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”瘁斯甚矣，恝亦有然，不知宦海怵于惊涛，勇夫泬于囚士，守节之士叠迹构于圜扉，抗疏之俦骈肩于东市。斯则沐猴舞座，次公失欢于许伯：<><义>构难，郑明奏记于萧生。二者之祸，实曰兼有。自公之归，其胡以国？公之不归，岂公之福哉！使公谢桂冠之洁，伸指佞之忠，不为谈隐之清流，不作呈身之御史，京国车尘，染衣不素，故乡山色，入梦能青。池鱼羁鸟，达者未悔其昨非；青松白云，山灵被檄而失色。何以拓此衡茅，招之洞石，近揖孤山之鹤，远继香山之龛。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”时哉，时哉，夫何瞢之有也！自古图书尽于兵燹，庐墓讹于志乘。向子期之邻家，空闻残笛；庚兰成之故宅，别属诗人。下走有言：奇节异烈之士，不藉贤子孙传实，则难之至也。德门未改，后起仍贤。沈沈乔木，知是百年之家；蔼蔼余庆，岂徒五世之泽。若公之有中书君，斯以异矣！今朝授简，书子真遗宅之碑；他日登堂，下米客旬参之拜。同里后学龚自珍。 记佚媵 予之拥三宝、十华、三十九弄也，各有媵；花有媵，画有媵，印亦有媵，乃至玉圭亦有媵，岂独帖无媵乎？有之，今逸之也。何以媵？玄晏斋孙氏刻本，段鹤台丈所贻，高出世所称《玉版》者万万也。丁卯、戊辰（按为乾隆十二、十三年）间获之，壬午、癸未（按为道光二年、三年）间逸之也。获于京师，逸于京师也。逸之何以弗补媵？曰：难曰媵，难为补。尽此一生，复能获一玄晏斋本乃补之也。何以书之？曰：胸中一段缠绵，不可断绝，书之以遣之也。曰：至室在前，何必缠绵而思彼。彼本虽亚于至室，而与予周旋久也。然壬午之灾，彼不预焉。盗攫之，终在人间，既胜于三千种之同夕永逝，而又未必不为识者所珍，破涕为笑可也。其复来归，佛之灵也。癸未五月钞。 定庵八箴

大思箴 呜呼！万夫相倚，而有此势。予处其内，不处其外。不君万夫，道弗能制。不先万夫生，孰言其原？思自外裹之，为狂为昏，苟焉而已。勿代造物者谋。予相予顶踵，岂贤蚍蜉。 极思箴 呜呼！蛇之赴壑，亦有所终。邻虚者虚，不可以用聪。极思极思，其心送蛇。勿恃而心光，以赢而杯，女不惩嗟。 志未逮箴 呜呼！猎万物以食，是有狸德。攘以自畀，又有鸡鹜之德。吐丝自缠，蚕欲死而祈年。有躬七十年，假诸皇天；有坟五百年，假诸后昆之贤。惟未逮之志，不可以假，亦不可以止。何以止之？曰臣昔死矣。 削成箴 呜呼！天地之间，几案之侧，方何必皆中圭，圆何必皆中璧，斜何必皆中弦，直何必皆中墨。有无形之形受形敝，有无名之名受名阙。有零有剩，数乐其遁。有畸有余，亦不可以为储。有虚有隙，乃亦所以为积。齐物以朝夕，不齐而劳。皆名其名，皆形其形，是为好削成。大命以顷。 童心箴 呜呼！思童之年，昼视此日而长。一物摩挲，有湿在眶。子在川上，叹彼逝水。轲亦有言，大人赤子。虽无罪于圣哲，而惧伤其神髓。姬公有祝，弃尔幼志。吾从姬公，神明澹止。 怀我生之先箴 呜呼！予之怀矣，逮予祖矣。予未生之年，气已古矣。父兄明清，子弟暇矣。言满朝野，气虎虎矣。吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。虽然，必戒之。不闻尼父，不乐今人与居；不闻尼父，怀史佚周任而不怿今大夫。天干硠硠，地支气昌，帝组织我阴阳，庸讵知非我符？ 勇言行箴 呜呼！古之人有言，思虑不违亲，有父兄在，闻斯行而非仁。吾得春三十有五，得秋三十有六，亲则老矣，吾幸犹为子之年。以为子之年，而有父兄之色，又屡有父兄之言，忍曰非专？言不称亲，不逊而已矣；行不称亲，行无本而已矣；名满天下，交满天下，私友猥而已矣。其精神外矣，其根荄悖矣。君子之于万物也，不敢盖之，而矧敢盖其亲？而盖其亲，而勇于言，以长其不仁乎？ 文体箴 呜呼！予欲慕古人之能创兮，予命弗丁其时！予欲因今人之所因兮，予荍然而耻之。耻之奈何？穷其大原。抱不甘以为质，称己成之纭纭。虽天地之久定位，亦心审而后许其然。苟心察而弗许，我安能颔彼久定之云？呜呼颠矣，既有年矣。一创一蹶，众不怜矣。大变忽开，请俟天矣。寿云几何，乐少苦多。圜乐有规，方乐有矩。文心古，无文体，寄于古。 说京师翠微山 翠微山者，有籍于朝，有闻于朝，忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩；不孤鸑，近人情也。与香山静宜园，相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芬腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵，三山何有？有三巨石离立也。山之盩有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺；松之下，泉之上，为僧庐焉。名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉<辶只>焉。余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山，有四松焉，形偃神飞，白昼若雷雨，四松之蔽可千亩，平生至是，见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。 说昌平州 昌平州，京师之枕也。隶北路厅，北路厅隶分巡霸、昌道，分巡霸、昌道隶京尹。州在德胜门北八十里。州南门至北门七里，州之东有镇山焉，曰天寿山，明十二陵之所在。又东南有小山焉，曰汤山，实维温泉，有江东之辛夷树焉。纯皇帝置行宫，实东巡之所憩。州南门之外有泉焉，曰龙王泉，泉上有龙王祠；泉南流，西南又有泉焉。出大觉寺，又西，有村焉；村有多泉，村人自名曰百泉。百泉之泉，与大觉之泉，皆东南流，以入于沙河。州之北二十有五里，曰南口；南口者，州之蔽也，居庸之基也，入延庆州界矣。州之人才，汉有卢植，唐有刘蕡，今有王萱龄。王萱龄者，好积书，丰然长者，以孝廉方正征，授牍礼部，则奋笔言当世事。其言有曰：今士习尤哗嚣，喜小慧，上宜崇朴学以励下。仁和龚自珍以此言为然也。其谷宜麦，亦宜稻；其土产硝磺；其木多文杏、苹婆、柿、棠梨。其俗敬宾客，富人畜车马，不敢骋于里门。 说天寿山 由德胜门北行五十五里，曰沙河。沙河有城，出沙河之北门，实维广隰，丰草肥泉，引领东拜，大山临之，是为天寿山。明成祖永乐十年所锡名也。京师西北诸山，皆宗太行山。此山能不与群山势相属，有明尊且秩焉。自永乐至天启十有二帝葬焉，谓之十二陵，独景泰帝无陵。崇祯十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌平民发田妃之墓以葬帝后，因曰十三陵矣。山多文杏，春正月而华。山之势尊，故木之华也先；山气厚，故木之华也怒。山深，故春甚寒；深且固，故虽寒而不洌。其石其鹿皆绝大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之东支有汤山焉，其泉曰汤泉焉。山之首尾八十里。 说居庸关 居庸关者，古之谭守者之言也。龚子曰：疑若可守然。何以疑若可守然？曰：出昌平州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙，居庸置其间，如因两山以为之门，故曰疑若可守然。关凡四重，南口者下关也，为之城，城南门至北门一里；出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里；出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰疑若可守然。下关最下，中关高倍之。八达岭之俯南口也，如窥井形然，故曰疑若可守然。自入南口城，甃有天竺字、蒙古字。上关之北门大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”自入南口，流水啮吾马蹄，涉之琮然鸣，弄之则忽涌、忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。自入南口，木多文杏、苹婆、棠梨，皆怒华。自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来，鞭橐驼，与余摩臂行，时时橐驼衔余骑颠，余亦挝蒙古帽，堕于橐驼前，蒙古大笑。余乃私叹曰：若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕、赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京，诣理藩院交马云。自入南口多雾，若小雨，过中关，见税亭焉，问其吏曰：今法网宽大，税有漏乎？曰：大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。余叹曰：信若是，是有间道矣。自入南口，四山之陂陀之隙，有护边墙数十处，问之民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道，出没于此护边墙之间。承平之世，漏税而已，设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！降自八达岭，地遂平，又五里曰坌道。 说张家口

张家口在宣化府万全县北境，察哈尔都统驻焉，凡效力军台赎罪者驻焉。效力者，效力军台也。何以驻张家口？近今五十年驻张家口也。昔之日称军台者何？仁皇帝亲北征，有事蒙古。纯皇帝命将西征，出入蒙古。故军台始于平噶尔丹时，密于追达瓦齐时，周币密布于设定边左副将军时。今无军事，何以称军台？曰：犹内廷有军机处，无军事亦得称也。军台起讫如何？以口外察哈尔为起，而北，而西北，而又西，以乌里雅苏台为止，凡四十八台。无军有台何也？通檄报也。察哈尔都统与定边左副将军遥声援，中间哲卜尊丹喇嘛、喀尔喀诸汗与理藩院往返之檄报，台员率驿丁奉之走。驿丁受雇，受此也；台员效力，效此也。驻张家口何名？曰：戍张家口也。张家口乌用戍？曰：旅焉而已！有财三年估，无财三年旅。问何所始也？始于台员有老病者，畏塞外之寒且劳，入赀充公，白都统，许之，以其赀雇蒙古代之。势也，情也，非法也，亦无台费之名，亦不上闻。今台费上闻，台费行而台员除矣。如有人不能出台费，愿充台员，今许之乎？反不许；又如有人愿亦出台费，亦充台员，则许之乎？亦不许。何以不许？都统但闻五十年事，不闻康熙事，不闻乾隆初年事。王元凤，天下士也；为桂阳州知州，下车，擒豪蠹，大创之；又平猺有奇功，天子嘉之，锡之孔雀翎，擢为陈州府知府。元凤入觐，方留京师，而州大猾夜出境为飞语，达京师，竟闻天子，天子使使鞫之；使者受单词，当元凤以革职，发往军台，效力赎罪。是狱也，冤元凤者半天下，元凤独飞扬而大喜，就逮时，谓送吏曰：元凤足迹遍中华，独未得至西北塞外，一见圣朝中外为一之盛。吾此行，甘骑橐驼，佩短刀，往来风沙中。龚自珍属之曰：吾为《蒙古图志》，某部落某山，尚未有图，子皆为我图之。龚自珍乞假五日，送之居庸关，逾八达岭而返。既闻兵部尚书青阳王公言，近日事例如此。既又闻常熟蒋君言，吾尝以谴行，卧三年，纳赀乃还，如尚书言。既又得王元凤书，果如尚书言。吁！天下事名实不相应，十九如是哉！元凤又言，吾到戍三日，独骑橐驼，怀笔墨，至大禁门，欲出，门者叱之而止（大禁门即张家口北门也）。 京师悦生堂刻石（代宋经历） 或问曰：三代之极盛，养民之法备矣，其民犹有饥寒莫告者乎？应之曰：有三代之贵游士大夫，有施舍振贷，以为德以为名者乎？应之曰：有。何以知之？曰：古之农，有大宗，有小宗，必有羡也；羡为闲民，闲民俟转移执事以生者也，执事不及之，则饥寒矣。其在《周礼》有六行，六行始于孝而终于恤，四行为亲亲之事，二行为仁民之事，以正三代贵游士大夫之行。其在《礼运》篇曰：“鳏、寡、孤、独、废、绝有养也。”养之之法，古无专官，无条目。无专官，无条目，是费不出于公上也。费不出于公上，设卿大夫义又引嫌，以避民之归己，则鳏寡将谁养？然则富贵有禄入之家，必佐主上以养民，不始于宋之罕氏、齐之陈氏也明矣。难之曰：闲民赡于其大宗。非其宗也，卿大夫弗预闻。应之曰：古之有姓氏，有谱系者，必公卿大夫之族，尽黄炎之裔，姬、姜、子、姒、嬴、芈之人也。若夫草莽市井之人，丛丛而虱虱，不出于黄炎，其先未尝有得姓受氏之荣也。收族之大宗，各收其族，何以处草莽市井之无告者？故知必不然矣！我圣清之休养民，同符乎三代。民固悦其生，然而饥寒之民，未尝一日绝于天地之间，天为之，非人为之也。是故京师有悦生堂，以佐圣天子养民，创之者谁？河南吴侍郎烜也。董成者谁？钱唐陈参议鸿、戚检讨人镜也。出赀者谁？碑阴所立诸公是也。有其赀，必有其地，有其地，必有其出入会计，有其出入会计，必有章程子目。风雨寒暑也孰亲之？扃钥也孰启闭之？木石砖瓦孰庀之？舆台侵漏也孰问之？必有司事。司事者谁？都察院经历汾阳宋铭尧。始末皆在焉尔。宋铭尧记。道光戊戌五月。 己亥六月重过扬州记 居礼曹，客有过者曰：卿知今日之扬州乎？读鲍照《芜城赋》，则遇之矣。余悲其言。明年，乞假南游，抵扬州，属有告籴谋，舍舟而馆。既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬州三十里，首尾屈折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零瓮断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。入市，求熟肉，市声欢；得肉，馆人以酒一瓶、虾一筐馈。醉而歌，歌宋、元长短言乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡纮也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：某园故址也，某家酒肆故址也，约八九处，其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处；阜有桂，水有芙渠菱芡，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。归馆，郡之士皆知余至，则大欢，有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂着、若丛书乞为序、为题辞者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。谁得曰今非承平时耶？惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以栀子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人，凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰舫间，虽澹定，是夕魂遥遥不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓风号雨啸、鼯狖悲、鬼神泣者？嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗，闻宋君病，存亡弗可知，又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运，古之美人名士富贵寿考者几人哉？此岂关扬州之盛衰，而独置感慨于江介也哉？抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任，固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋，澄汰其繁缛淫蒸，而与之为萧疏澹荡，泠然瑟然，而不遽使人有苍莽寥泬之悲者，初秋也。今扬州，其初秋也欤？予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作《己亥六月重过扬州记》。 病梅馆记 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西谿，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。 固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。 有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价；而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！ 予购三百盆，皆病者，无完者，既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？ 问经堂记 乾隆中，杭州先正曰卢学士。所居曰抱经堂。登是堂也，无杂宾，无杂言焉。今大学士仪征阮公所燕居曰研经室。入是室也，无杂宾，无杂言焉。夫言之厖，由学之歧也；所居之猥缛，由嗜好之俚也；宾客之鼓孰洿哗，由主人之不学也。京师宣武坊，有堂嶭然，曰问经堂。主人出，窥其容，颀然者，聆其亥，铿然者，试其行，肫然者，从之游，效其威仪，速然者。虽以龚巩祚之吴然喜言百家，登是堂，愀乎非五经之简毕不敢言焉。主人陈其氏，庆镛其名，颂南其字，福州其籍，户部主事其官，曩尝与巩祚游阮公之门者也。巩祚题其楣之左偏。 哀忍之华 有植焉，在天地间，不能以名，强名之曰忍。是能华而香不外出，氲氲沈沈，以返乎其根。为之哀曰：云猗霞猗，天女所怜猗，而投之人间猗。飘摇猗，悲风扬猗。惨怛猗，阴气戕猗。凄心魂猗，郁猗，坱猗，又孔之凉猗。何以宠之？棘十重猗。春不得抽蕤，夏殒妍猗，蹇以盘猗。毒霾霾猗，蛇虺所蟠猗。心苦猗，不可以传猗。材孔清猗，性孔灵猗，坱不可以名猗。哀此忍树猗，毋久闭汝香猗。行归而乡猗，云霞之乐长猗。 戒将归文 予幼遘厥心疾兮，背吉祥而誓驰。下上无所泊于天渊兮，结灵光而内回。民奠予于众所食兮，予窈眇以吟呻。杀类草于旁秋，斥吟华于上春。予幽幽以自雩兮，非众磨之能穴。耻列炬之平然兮，非孤光之所逼。塞万歧之恒由兮，乃<谷今>然而怒出。精炯炯其独寤兮，物温温其烛楹。拂清浑而不御兮，嫌太阴之尚堕乎形。忽皇皇其悲无依兮，客迭索而无赠。弇众心以为才兮，亦聊栖而强定。久浮浮而变化兮，勣即事而成径。入屏处而自探兮，乃大哀而亡命。嗟微尘之不九窍兮，驱匠灏而宅之。造亭亭之高宫兮，接玉女于云涯。苏予息之奄奄兮，未成象而目眙。谅空蒙之不我构兮，陈文言以遨嬉。舍芳香而谁御？敻澄照以长辞。恣毁桀以誉尧兮，冀万福之登来。骇制作于三皇兮，予又勇乎瑕疵。矗孤义之俯天兮，无譬喻以词之。散余愎而之形骸兮，乃瞵睨而侧颈。绝千载而苏一笑兮，亦斛泪之所孕。万常不得安居兮，再玄黄之纭纭。谅鬼雄之弊浊兮，终结诉而徒勤。啬灵怨之沉沉兮，倏予到乎名言之外。转圜常而大观兮，曾不立乎一义。玉女乃召予高云兮，音琅琅其诏予。汝奚隆于狂慧兮，非出离之所涂。馆汝以寒春之宫兮，从无愁之攸居。汝东游见毒龙兮，龙族曾不醉汝乎酒。西见宛宛之弱妃兮，又娇狞而谇汝。义何孤而非繁兮？情何孑之非俦。予东见童蒙兮，顾威孔神。膋百淬之美心兮，祭以媚天。西见逢双兮，曰祸福在予。贡缭戾之凄清兮，亦伺人而暗投。其佐戊律兮分神化躯。栖人睫兮据人止刂，尸神笑逆兮肝灵怒。悦神明之一霿，夜秋秋而乱语。何智可摧兮，何思能降？龙夔夔以怒心，电偟偟以收风。玉冰冰兮无愁，愁思不可以久淫。汗淫淫兮既雨，戕思林兮伐智树，放聪轮兮黜明御。归来乎，归来乎，泊兮吾以寤。重曰：心疾之构，光景聚兮。屏营寂忽，无适主兮。百愁往来，召群苦兮。匪智匪道，逢玉女兮。久游不归，慈所牵兮。空首稽首，礼则真兮。而今而往，得所门兮。而将谁与游？而何归之休？而宁泛泛以湛浮，逌尔靡有言兮。 燕昭王求仙台赋 燕昭王登乎西郊之台，郭隗侍前，剧辛侍后。望气之徒，咸在左右。淫雨久极，黭黭汩汩。泥泥没没，万民蹙额。燥风枯人，大川生尘。晦晦蠢蠢，渴我万民。重以三门六衢，上辇屎车，下不通清渠。百腥塞填，七窍不得以暂舒，万民鼽荼。于是王乃凭宦而望之。有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。始凝睇于山隅，继缠结乎城冈。僾星辰，招鸾凰。即之温温，吸之英英。外泽淳气，中含幽光。胡触手而盘拿，忽值吐其耀芒。手揽之而缠绵，乃扬去其无方。王使下台求之，三返而无见也。于时燕国之徒，搢绅大夫，西秦、南楚、韩、魏、赵之上卿客儒，感斯气也，盎然而和，惚然而灵。眩者遇之而明，瞀者遇之而精。朝不嗛者遇之而饱，夕醉者触之而醒。燕王神思屏然，穆若有闲，以属大夫。上大夫乐毅起对曰：斯殆仙者氛欤？臣闻有道之国，至德之君，则是气从而降之。盖山川所以福祥吾君，与谋休光玉体之令问者，于是乎闻之。昭王色喜，群臣上寿起贺。上大夫毅乃重曰：“斯气也，浩荡兮无极，凄迷兮不识。胎乎无始之乡，酿乎自然之域。巫阳招之不能降，冯相禳之不能息。接晤之而如真，求燖焉而无质。善能入城市而变化兮，又委随乎邑国。瞥兮若海鸟之轹秋云，宛兮若女手之弄白雪。抱之兮若冬雷之不可亲，思之兮若春女之不忍别。徒欲求之，群代马而影迷，乱燕兰而香失。愿王婵媛其心，令闻孔嘉。菹鲊道德，药饵云霞。澹二帝之制作兮，思三皇之所华。俨王之神，疏王之聪明，以引王之真，斯气必且复见。”乃击磬而歌曰：“王国之福，四方是则。王国之和，四方攸歌。使王夜拥燕女，不若斯气之翔媚于宇。使王昼梦召公，不如斯气之郁渊于宫。”王曰：“善。”遂率群臣致斋，更其宫曰斋灵之宫，名其台曰求仙之台。 天琴颂 龚自珍梦众神人立于朝，授一卷书，读未终，一神人告予：此天琴也，趋作颂，颂之有福。援笔而奏之，凡四十四言：于皇穆清，我宅大宇。重华在堂，周公在下，荡荡有日月而无风雨。余鼓斯舞斯，黄斯玄斯，哲斯文斯，万灵其彻闻斯。 写神思铭 夫心灵之香，较温于兰蕙；神明之媚，绝雩乎裙裾。殊呻窈吟，魂舒魄惨，殆有离故实、绝言语者焉。鄙人禀赋实冲，孕愁无竭，投闲簉乏，沉沉不乐。抽豪而吟，莫宣其绪；欹枕内听，莫讼其情。谓怀古也，曾不朕乎诗书；谓感物也，岂能役乎鞶帨。将谓乐也，胡迭至而不和；将谓哀也，抑屡袭而无疢。徒乃漫漫漠漠，幽幽奇奇，览镜忽唏，颜色变矣。是知仁义坐忘，远惭渊子之圣；美意延年，近谢郇生之哲。不可告也，矧可疗也？为铭以写之。铭曰：熨而不舍，袭予其凉；咽而复存，媚予其长。戒神毋梦，神乃自动。黯黯长空，楼疏万重。楼中有灯，有人亭亭。未通一言，化为春星。其境不测，其神习焉。峨峨云王，清清水仙。我铭代弦，希声不传，千春万年。 纸冢铭 龚子瘗其所弃之言，三千七百九十一纸，既筑孺干以封之，并为玄石之辞曰：一言一魂气上纵，大光下泣万星动。心界续续内无空。百朔望血勿汝恸。埋汝恃汝积者众。李氏云：“当其无有车之用。” 定庵七铭