范文正公集 第2页

选任贤能论 王者得贤杰而天下治失贤杰而天下乱张良陈平之徒秦失之亡汉得之兴房杜魏褚之徒隋失之亡唐得之兴故曰得士者昌失士者亡书曰先王昧爽丕显坐以待旦旁求俊彦启迪后人其勤求人材如是之急也然则求之之道不可一端皋陶赞禹曰亦行有九徳（言人性行有九徳以考真伪则可知）乃言曰载采采（载行采事也称其人有徳必言其所行某事某事为验）禹曰何皋陶曰寛而栗（性寛洪而能庄栗）柔而立（和柔而能立事）愿而恭（悫愿而恭恪）乱而谨（乱治也有治而能谨）扰而毅（扰顺也致果为毅）直而温（行正直而气温和）简而亷（性简大而有亷隅）刚而塞（刚断而实塞）强而义（无所屈挠动必合义）彰厥有常吉哉（彰明吉善也明九徳之常以择人而官之则政之善）孔子之门人目以四科一曰徳行谓颜渊闵子骞也（颜渊闻一知十）二曰政事冉有季路也三曰言语宰我子贡也（子贡使于诸国而不辱君命也）四曰文学子游子夏也（经纬天地曰文礼乐典章之谓也游夏能述之者也）此所谓求人之道非一端也又书之说命篇曰旁求俊乂列于庶位是朝廷庶位惟俊乂是求唐太宗曰天下英雄落吾彀中语曰邦有道则智邦无道则愚智则可与治国家安天下愚则可与避怨恶而全一身故圣人以俊乂为得不以柔讷为行如以柔讷为行而宠之则四海英雄无望于时矣使英雄失望于时则秦失张陈隋失房杜岂不悮天下之计哉　　近名论 老子曰名与身孰亲（言人知爱名不如爱其身之亲也）庄子曰为善无近名（言为善近名人将嫉之非全身之道也）此皆道家之训使人薄于名而保其真斯人之徒非爵禄可加赏罚可动岂为国家之用哉我先王以名为教使天下自劝汤解网文王葬枯骨天下诸侯闻而归之是三代人君已因名而重也太公直钓以邀文王夷齐饥死于西山仲尼聘七十国以求行道是圣贤之流无不涉乎名也孔子作春秋即名教之书也善者褒之不善者贬之使后世君臣爱令名而劝畏恶名而慎矣夫子曰疾没世而名不称易曰善不积不足以成名然则为善近名岂无伪邪臣请辩之孟子曰尧舜性之也（性本仁义）三王身之也（躬行仁义）五霸假之也（假仁义而求名）诸侯逆天暴物杀人盗国不复爱其名者也人臣亦然有性本忠孝者上也行忠孝者次也假忠孝而求名者又次也至若简贤附势反道败徳弑父叛君惟欲是从不复爱其名者下也人不爱名则虽有刑法干戈不可止其恶也武王克商式商容之闾释箕子之囚封比干之墓是圣人敦奬名教以激劝天下如取道家之言不使近名则岂复有忠臣烈士为国家之用哉 推委臣下论 天生兆人得王乃定万几百度不可独当内立公卿大夫士外设公侯伯子男先择材以处之次推公以委之然则委以人臣之职不委以人君之权臣请辩之夫执持典礼修举政教均和法令调理风俗内养万民外抚四夷师表百僚经纬百事此宰辅之职也练兵戎谨城壁修方畧威夷狄此将帅之职也肃朝廷之仪触搢绅之邪此御史府之职也治繁剧制豪猾此京尹之职也至于金榖刑法各有攸司之职矣抚民人宣风化均徭役平赋敛此刺史县令之职也此皆人臣之职不可不委之也若乃区别邪正进退左右操荣辱之柄制英雄之命此人主之权也不可尽委于下矣何以明之论语孔子曰天下有道政不在大夫（注云制之由君也）晋委三卿（赵文子韩宣子魏献子）延陵季子曰晋国之政归此三家矣后果分晋为三国汉髙祖招纳羣英有将将之权而取天下至于子孙不知祖宗之谋而独委霍光又独委王鳯至于王莽皆有大祸西汉遂倾焉后汉光武亲用二十八将而取天下后之子孙不知祖宗之谋而独委后族至于宦官故奸雄竞起以去恶为名东汉遂倾焉魏委司马晋委刘裕其祸亦然唐太宗驾驭英雄取天下致太平至髙宗朝李义府以立后之功独见委用陷害忠良天下愤怨明皇初用姚崇宋璟为相而天下大治推心委之遂成故事及李林甫代其任仍复委之林甫姧邪能中伤善人朝廷无敢言得失者于是明皇不闻諌诤自谓宰相得人泰然无为矣言路已絶故至禄山犯闗向阙而明皇不知一旦丧乱天下瓦解唐徳遂衰初以推委而天下治终以推委而天下乱何弊之然哉当推委之际擢十人上从其九是九分之恩出于下矣如此则数年之间左右前后皆权臣之党也若黜辱十人上从其九是九分之威出于下矣如此则数年之间中外逺近无敢忤权臣者故下之情不达而上之势孤矣此明皇之失为后代之鉴王者将收其权必先采人采人为难岂无其要孔子之辨门人标以四科一曰徳行二曰政事三曰言语曰曰文学以四科辨之思过半矣然则朝廷清要之位觊觎者众必审贤以与之贤杰之材谗嫉者众必先时以辨之是故先王孜孜求贤以备选用且千官百辟岂能独选必委之于辅弼矣惟清要之职雄剧之任不可轻授于人佥谐之外更加亲选圣帝明王常精意于求贤不劳虑于临事精意求贤则日聪明而自广劳心临事则日丛脞而自困宜乎屏烦细而广询访其深于正道有忧天下之心可备辅相者记之其精于经术通圣人之旨可备顾问者记之其敢言正色有端士之操可备諌诤者记之其能言方畧有烈士之风可备将帅者记之如斯之人精而求之熟而观之然后寘清要之职授雄剧之任使人人竭力争为腹心于是乎得以操荣辱之柄制英雄之命庶务委于下而柄归于上始可以言无为矣犹复置御史大夫中丞使搢绅无敢慢者置诤臣七人使言路无敢蔽者置门下封驳司使制勅无得悞者此又推委无为之中而不废其防不失其权者矣若留意逸豫不孜孜于求贤亲选之时无贤可用则进退赏罚复归于下虽有爵禄不足为上之恩虽有诛罚不足为上之威矣 ○议 上攻守二策状 臣某言窃观西事以来每议攻守未见适中或曰必行进讨以期平定臣谓诸路进讨则兵分将寡气不完盛絶漠风沙迷失南北馈运辎重动有钞掠贼之巢穴夐阻河外非有竒将不能逺袭至若寇常并兵来扰一路每有朝旨令入界牵制其如将帅方畧非有素定茫然轻进不知所图但求虚弱之处以剽窃为功既不能大振兵威故不能少分贼势此进讨牵制之无效也或曰宜用守策来则御之去则勿逐臣观今之守边多非土兵不乐久戍又无营田必烦逺馈久戍则军情危殆逺馈则民力将竭岁月绵久恐生他患此守御之未利也臣荷国重寄曽无寸劳夙夜营营冀有所补而才识迂昧终无发明今采于边人而成末议固不敢望其必行在朝廷以众论参之择其可否如无所取乞赐寝罢今具下项攻守之议依圣旨指挥交付梁适赍回赴阙者 议攻 臣谓进讨未利则又何攻臣窃见延安之西庆州之东有贼界百余里侵入汉地中有金汤白豹后桥三寨阻延庆二州径过道路使兵势不接策应迂逺自来虽曽攻取无招降之意据守之谋汉兵纔回边患如旧臣谓西贼更有大举朝廷必令牵制则可攻之地其在于此可用步兵三万骑兵五千（鄜延路步兵一万二千骑兵三千泾原路步兵九千骑兵一千环庆自选马步一万八千军外畨兵更可得七八千人）军行入界当先布号令生降者赏杀降者斩得精强者赏害老幼妇女者斩拒者并兵以戮之服者厚利以安之遁者勿追疑有质也居者勿迁俾安土也乃大为城寨以据其地（如旧城巳险因而増修非守地则别择要害之处以钱召带甲之兵熟户强壮兼其土役昨奉朝旨令修缘边城寨臣以民方穑事将系官闲杂钱并劝令近上人户以顾夫钱散与助功兵士充食钱其带甲兵士翕然情愿诸寨并已毕功）俟城寨坚完当留土兵以守之方诸旧寨必倍其数使范全赵明以按抚之（范全今为骐骥副使庆州北部巡检赵明今为东头供奉官柔逺寨蕃部巡检）必严其戒曰贼大至则明斥候召援兵金汤（东去徳靖寨四十里西去东谷寨八十里西南去柔逺八十里白豹西去柔逺五十里南至庆州一百五十里）坚壁清野以困之小至则扼险设伏以待之居常髙估入中及置营田以助之如此则可分彼贼势振此兵威通得延庆两路军马易于应援所用主兵官员使勇决身先者居其（前王信狄青刘拯刘贻孙张建侯范全）可用策应者居其次（任守信王达王遇张宗武谭嘉震王文恩王文）使臣中可当一队者参于前后（张信王遇张忠郭逵张怀寳）有心力干事者营立城寨（周美张璨刘兼济李纬张继勲杨麟）汉段纪明以骑五千步万人车三千两钱五十四亿三冬二夏大破诸羌又观唐马燧造战车行则载甲兵止则为营阵或塞险以遏奔冲臣以此路山坡大车难进当用小车二千两银绢钱二十万以赏有功将吏及归降畨部并就籴刍粟亦稍足用其环州之西镇戎之东复有胡芦泉一带蕃部与明珠灭臧相接阻环州镇戎径过道路明珠灭臧之居北接贼疆多怀观望又延州南安去故绥州四十里在银夏川口今延州兵马东渡黄河北入岚石却西渡黄河倒来麟州策应盖以故绥州一带贼界阻断径过道路（已上三处内麟府一路臣不曽到彼乞下本处访问及画图即可见山川道路次第）如取下一处城寨平定则更图一处为据守之策比之朝去暮还此为稍便臣谨议 议守 臣观西戎居絶漠之外长河之北倚逺而险未易可取建官置兵不用禄食每举众犯边一毫之物皆出其下风集云散未尝聚养中国则不然逺戍之兵久而不代负星霜之苦怀乡国之望又日给廪食月给库缗春冬之衣银鞋馈输满道千里不絶国用民力日以屈乏军情愁怨须务姑息此中原积兵之忧异于夷狄也臣谓戎虏纵降塞垣镇守当务经逺古岂无谋臣观汉赵充国兴屯田大获地利遂破先零魏武于征伐之中分带甲之士随宜垦辟故下不甚劳大功克举数年之中所在积粟仓廪皆满唐置屯田天寳八年河西收二十六万石陇西收四十四万石孙武曰分建诸侯以其利而利之使食其土之毛实役其人氓之力故赋税无转徙之劳徭役无怨旷之叹臣昨在延州见知青涧城种世衡言欲于本处渐兴田利今闻仅获万石臣观今之边寨皆可使弓手土兵以守之因置营田据亩定课兵获余羡中粜于官人乐其勤公收其利则转输之患久可息矣且使其兵徙家塞下重田利习地势顾父母妻子而坚其守比之东兵不乐田利不习地势复无怀恋者功相逺矣（少田处许蕃部进纳荒田以迁资酬奬或量给价直）傥朝廷许行此道则委臣举择官员约古之义酌今之宜行于边陲庶几守愈久而备愈充虽戎狄时为边患不能困我中国此臣所以言假土兵弓手之力以置屯田为守之利也然臣观前汉髙帝之盛臣有萧张决胜千里下有百战之师以四十万之众困于平城乃约匈奴和亲至髙后文景代代如之不絶其好匈奴屡变往往犯塞杀戮吏民不胜其酷至于书问傲慢下视中国而人主以生民之故屈已含容不为之动孝文即位将军陈武请议征讨以一封疆孝文曰兵凶器也难克所愿动亦耗病谓百姓逺方何今匈奴内侵军吏无功边民父子荷兵日久朕动心痛伤何日忘之未能消距愿且坚边设候结和通使休宁北陲为功多矣且无议兵故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下富实鸡鸣犬吠烟火万里可谓和乐者乎司马迁以文帝能和乐天下协于大乐故着于律书为后代法臣谓国家用攻则宜取其近而兵势不危用守则必图其久而民力不匮然后取文帝和乐之徳无孝武痛哀之悔则天下幸甚天下幸甚臣谨议 答窃议 汉髙祖以黄金四万付陈平而不问其出入时陈平未有功也唐髙祖将斩李靖而恕之时李靖未有功也是前代帝王先布之以恩后责之以效也我太祖尝谓近臣曰安边御众须是得人心优惜其家厚其爵禄多与公用钱及属州课利使之回图特免税算听其召募骁勇以为爪牙苟财用丰盈必能集事虽朕减后宫之数极于俭约以备边费亦无辞也命将帅李汉超等十三人分守西北诸州家族在京者抚之甚厚凡军中事悉许便宜每来入朝必召对命坐赐与优厚抚而遣之由是边臣悉富于财得以养士用间洞见畨夷情状每戎狄入寇必能先知预为之备设伏掩击多致克捷二十年间无西北之忧故兵力雄盛武功盖世由此而致也今滕宗谅为一路经畧安抚使兼兵马都部署以公用钱回图管设使命将校并蕃部酋豪或赠遗官员游士而梁坚弹奏滕使过钱十六万贯有数万不明及置狱研穷纔用三千余贯复有所归无分毫入已是未见贪吏之状也宣抚田舍人朝之端人也至庆州目击军民蕃部等借留滕侯遮壅于道足下何得谓之豺狼主上仁圣不深罪宗谅张亢二人仍降诏诞告边臣依祖宗故事使回图公用一如平日中宪不知内朝有此诏命闻羣口横议遂伏合请加责二人以正宪律既下法寺则宗谅合赎铜而不当去官是前断已坐亢罪将公用钱并酒散与军人当更追一官又朝廷既已降诏贷之亦难反汗足下责我保庇此人固不敢避自古文法常害边功今天子仁圣有西北之忧孜孜求人以捍大患帅臣用度小过不害边事居辅弼者固当竭力辨明恐误朝廷机事为天下之忧岂暇私于二人哉昔匈奴辱汉使者盖不一也唐贤使于贼庭不辱命者如韩愈李回皆成大名近邵良佐使于元昊回日改官赐服色报其劳也良佐惧不可再去满朝搢绅无一士请行朝廷召张子奭乘驿而至又选王正伦副之皆敢行不惧既不惧矣观其辨论学术可为之使乃遣将命暨还得元昊书疏颇顺于前愿去号称臣又能减数节事体且沙漠穷絶入不测之地既能忘生又不辱命朝廷擢进两资不可待以常调也戎狄素贪利未厌心兵扰絶塞此戎狄之常态非子奭之过也今之士大夫髙谈时政皆谓不能拔人限以资级使才者多滞而朝廷乏贤及见殊命越一等则嚣然聚议以为过优何薄之甚耶 ○赞 杨文公冩真赞 杨公以武夷之灵降于我宋在太宗朝以神童被召三命至著作佐郎直集贤院在真宗朝荐当清近终翰林学士工部侍郎公以斯文为已任由是东封西祀之仪修史修书之局皆归大手为皇家之盛典当时台阁英游盖多出于师门矣而命世之才其位不充故天下知公之文而未知其道也昔王文正公居宰辅仅二十年未尝见爱恶之心天下谓之大雅宼莱公当国真宗有澶渊之幸而能左右天子如山不动却戎狄保宗社天下谓之大忠枢密扶风马公慷慨立朝有犯无隠天下谓之至直此三君子者一代之伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道其正可知矣然端言方行回邪忌之故尝避权臣之祸归阳翟山再起会真宗不豫中外为忧莱公将奋大计正前星于北辰引太阳于少海公预宏议就髙文间弗克行既终而今上知之乃下诏追悼赠礼部尚书谥曰文今覩公之真而为赞云呜呼杨公两朝清风盛乎斯文直哉厥躬端者我游邪者我仇霖雨不作日月其流仰止遗真雍雍哲人吾不知乎为之仙为之神 ●钦定四库全书 范文正集巻六 （宋）范仲淹 撰 ○颂 皇储资圣颂（并序） 臣闻圣人之作易也以言乎离则大人有继明之体以言乎震则元子有主器之威何则体以继明而万邦久照威以主器而七庙大宁其况登监抚之期资圣神之政者哉国家兴皇统绍僊源寳叶茂昌灵根善固皇祖之功也神武不杀天开八际皇宗之徳也文明以健景临万有圣上妙体干元光御人极应上真之道抚大寳之运华亲肃睦美俗昭明尚周文之文而百官懋徳下汉武之武而四夷怀恩于是览神洛以朝先因心之至也启帝符以升中动天之着也如报厚徳于汾壤欵大道于亳宫表开圣之都掲降清之馆鸿名盛则皇哉休哉旷代不举者吾皇富有焉然犹清浄戒豫恭默思髙观妙自然播芳无外璇枢丽正物有戴天之安金鉴凝明人咸抱日之景若夫道徳之奥仁义之醇礼乐之和刑政之清无得名矣又尽善矣功成功矣事无事矣圣子神孙其法象之矣居一日羡三公登东涂皇帝若曰眷惟元子万邦重器道心之微必究王业之难必知性习惟其初左右惟其贤尔周尔召往师傅焉讲善体政欲有观焉三公相与而进曰惟皇之嗣惟天之授生而神灵幼而岐嶷而复累藩邸践储副奉见清庙载禧圜丘固当辅圣克家佐天理物也矣皇太子乃夕惕钦命未明而兴俨观东朝齐立西面与夫股肱优老羽翼令人讲帝皇之风参天人之理遐烛安危之辙眇穷得失之源曷尝不力仁而民怀作徳而祥降于是消息乎九范经营乎五典与治与乱警策而弗迷惟时惟几佩服而心谕此道心之微也盖究详于妙虑其于中外之务光大之政则贤必尚爵功必厚禄谋一令思以敷天下之佑议一赏思以起天下之善举一刑则必怅然有不忍之心暴何端而兴矣接一士则必慷然有好直之心佞何阶而进矣天下欲以富利而弗夺也欲以寿养而弗伤也欲以固信而弗欺也欲以安静而弗扰也期于无盗责之于衣食期于无刑求之于礼义礼义既充熟而成风然后天下熙熙而遂乐也无穷然则上世圣贤未尝不勉而后至慎而后宁故书曰勖哉庶其至矣诗云戒之慎之保其宁矣此王业之难也岂徒知之固以辅而去之矣若性习左右可得而言聪哲自天诚明见志其始也后稷玩于播殖仲尼戏于俎豆爰发五胜之辨实宣三正之方今乃琴诵成文典书在御入则有保出则有师太傅居前少傅居后而能干蛊天家代工王室美四方之事资万几之圣识者曰正斯嗣也明斯徳也由斯道也天意人事章章乎岂符谶而后着也惟圣源深长天道辅相欤非天私我有宋惟天佑于一徳昔陶唐氏之与舜也歴试诸难三十载而尧徳益明天下益治今斯时也然奚若吾君之嗣之美矣君子有言曰巍巍乎皇之有成功也哉郁郁乎嗣之有成徳也哉乐圣者系之颂云 粤自黄灵爰及炎宋巍巍天造绵绵帝统神武之祖文明之宗元基不拔盛业来重我后御极吾民敏徳盛节交举庶彚咸殖万邦作孚百神受职允也时雍何哉帝力王假有家乃建承华三善靡忒二对何嘉日光月轮山辉海润相见乎离盖取诸震帝均其勤抚国监军天受英悟日章温文乃左乃右惟仁惟旧稼穑斯忧艰难思究授人惟材进人惟徳刑也以薄思也以直屈者其伸劳者其逸言思逆耳道务前膝玉振金相英声茂实绵若寿域熈如春台守之而已仁逺乎哉天业昌兮天家光兮圣有嗣兮明无疆兮皇心之宁兮黔首之康兮祖宗之灵兮子孙之长兮金石在庙兮颂声洋洋兮 泰州张侯祠堂颂

生祠民报徳也制置公本汝颍之竒以文武事朝廷为勲臣于四方而尝战守秦塞制胜非一招降属寇全活甚众抚南夷以乂逺俗使北疆以寻大信光华之命所向凝绩天禧中国家以盐铁馈运之计重于东南命公领之于兹八年公夙夜不懈阙政咸举初淮浙之间盐民告困海利云剥公请振崇泰楚三郡亭人岁増课数十万石（三郡盐课亏者十年公访其利害请加买直蠲积负行数事以苏之课乃大増）兴杭秀海三郡盐场岁入课四十万石又尝苏秀间太湖涨溢害于甫田公请导入于海复租六十万石白沙郡大江之北有湾数里风涛为险舟檝不利公于是开长芦西河以济之又髙邮之北漕河屡决阻我粮道破我农亩公于是作堤二百里旁置石限平其増损以均灌漕焉惟兹海陵古有潮堰旧功弗葺惊波荐至盐其稼穑偃其桑梓此邦之人极乎其否公坚请修复乃兴厥功横议嚣然仅使中废公又与转运使胡公再列其状朝廷可之仍许兼领是郡以观厥成起基于天圣二载之秋毕工于六载之春既而捍其大灾蠲其积负朞月之内民有复诸业谢诸田者共一千六百户将归其租者又三千余户（海陵民因潮之患而倚阁其租者三千余户天圣四年勅依制置司奏候堰成日定夺今渐复焉）抚之育之以简以爱优优其政洽于民心于是请肖公之仪以奉于祠期子孙之不忘乎秉笔者故作颂焉 我公雄杰经制楚越鉴洞毛髪诚掲日月建利除孽代天工发海陵嗷嗷古防弗牢万顷良膏岁凶于涛民焉呼号不粒而逃公闻憯怛乃按乃察草奏屡达狂议四遏心过金铁对天不夺宸听既聪宰谋既同展矣胡公协力谐忠兵民交充兴防之功盘盘偃偃百里而逺云矗不散山亘不断如天作限奠万家产朝以公贤兼于蕃宣伤者我全疾者我痊逋亡几千咸复于田公义不爽欲报弥广建牙列壤将有攸往众图其象以永瞻仰列星之精列岳之灵仪焉亭亭神焉荧荧居千百龄此邦镇宁既宁既聚涛莫我苦比比牖户鳞鳞场圃而翁而竖于歌于舞天子穆清诸侯经营民兮乐成榖兮登盈作为颂声告于神明 ○述 南京府学生朱从道名述 天圣纪号之六载枢密留守侍郎齐郡公以东朝旧徳右弼上贤将启秉钧之猷尚图分政之任善下成乎江海养浩充乎天地诚明之际无隠不及居一日曰祖宗之都仪刑万邦道徳之所兴礼义之所出风化不作四方何仰哉乃首访胶庠躬省弦诵敦六籍以恢本发四科以彰善于是人乐名教复邹鲁之盛士为声诗登周召之美既而丘园初秀阀阅令嗣拳拳允集济济如归沛国朱生世严冠冕幼苦霜露悯先构之将坠忽中陵之见育公特命就学果知向方豹以革而有文鸿亦渐而无咎公又嘉其迁善以从道而名焉仍命字之云在复之六四曰中行独复以从道也言能体中而行特从于道以斯而复君子之象请字曰复之庶左右于名矣然则道者何率性之谓也从者何由道之谓也臣则由乎忠子则由乎孝行已由乎礼制事由乎义保民由乎信待物由乎仁此道之端也子将从之乎然后可以言国可以言家可以言民可以言物岂不大哉若乃诚而明之中而和之揖让乎圣贤蟠极乎天地此道之致也必大成于心而后可言焉朱生其拜公之命勉之哉抑文与学者道之器也以君子乘之则积而不败不以君子乘之则满而致覆朱生其拜公之命慎之哉嘻子未预于教也弗学而志穷如玉之未攻如泉之在蒙昧焉而弗见其寳汩焉而莫朝于宗子既预于教也克学而神悟如金之在铸如骥之方御跃焉可成乎美器腾焉可致乎夷路者也某观士人中有青衿诗书素髪畎亩名不登搢绅之议目弗接轩冕之姿彼何不遇之甚哉朱生进徳有渐属文未几始登庠序之列乃被岩廊之知此何遇之甚哉繄尔门之济美欤抑我公之善教欤论者曰公之旨也岂徒正尔之名盖将成尔之徳激清学校腾休都邑俾夫多士耸善庶邦成流格美俗于诗书被颂声于金石致我宋之文炳焉复三代之英抑公之盛徳乎朱生振迹于盛徳之下发名于善教之始何必申繻之剧论岂异夫子之荣褒者哉当夙夜怀之不坠我公之令训也其庶几乎 ○序 太清宫九咏序 谯有老子庙唐为太清宫地灵物竒观者骇异歴代严护景概所存若灵溪涡河九龙井左纽再生升天桧皆附于图籍发乎咏歌而风人之才难其破的余友曼卿将命斯来实董宫事嗜道之外乐乎声诗览灵仙之区异其八物益以宫题而成九咏观其立意皆凿幽索秘破坚发竒髙凌虹蜺清出金石有以见诗力之雄哉文以气为主此其辨乎矧夫人托文而志深物乘文而名逺如扬子云之绵竹王文孝之灵光孙兴公之天台皆挥藻一时腾照千载者矣嚱彼物也庇圣贤之居而能长久后果动君子之风雅以发乎名矧人也庇圣贤之道则能髙明果亦动天下之颂声以扬其烈览之者得无起欤髙平范仲淹序 朝贤送定恵大师诗序 某典姑苏郡一日有吴僧定惠大师宗秀者发龙山渡松江驻锡于门出致政侍郎安定公本道计使太原公二书偕曰师往无他有朝中送行诗请为序引以示方来尔某既不得谢乃叩其端师自言生不血茹七岁持佛事隠于灵岩多歴年所晩岁游名公之门然亦未尝及利天圣中大丞相东平公清河公怜其旧奏赐紫方袍号定恵乃告归故山又以诗宠之既而荐绅先生咸有赠章将勒坚珉期于不坠某感其说志其事且知上人之隠盛于吾儒之隠逺矣士有气吞芝兰才奔风云精贯乎天人神驰于古今烛治乱兴亡之机席法度教化之伦道通岩廊迹坠林壑遗没于麋鹿之羣者众矣如近代之陆龟蒙陈陶今朝雍丘邢敦钱唐林逋或执节坚介或放词雅逺皆四方之闻人奈何道未信于三公名不熟于天子及其収遗文旌隠志而始惜其难得斯天下义士为之长太息矣岂知金僊之流而人怀慕谢絶堂构长揖轩冕来则谈空实相号天人师去则指霞岭啸风林天子有赐三公有赠斯以见上人之隠盛于吾人之隠逺矣必也均是光辉以及考盘之际则圣朝无负于隠君子也矧将有取焉子夏曰主文而谲諌盖风人之职也序诗者敢有二事时景佑二年五月八日尚书员外郎充天章阁待制范某序 太子宾客谢公梦诗读史诗序 公清浄而文出入朝廷三十年语默仁义进止于青云之衢徐徐如也自尚书郎领侍御史知杂事日转战于宠辱之场者或胜而夷或殆而悲乃叹曰吾病矣不敢进寸而退尺求为会稽郡及还又请知西台因分务于洛下朝廷髙其意累迁至东宫三品悉屏去外虑于笔砚歌诗素所耽嗜亦不复为曰方逸我以老也数年间惟日看旧史一编以代宾话尔无何先彻乐之前一日因寝觉记梦中所得诗一章召其孙景初录焉他日士大夫求观之仰其风旨识者谓人之将终神鲜不睽公于是时乃有正梦特歌周孔之仁义能久泽于吾民以公生平之心蹈于斯诚于斯故精义存存着于神明而不乱矣今而后知傅说骑箕尾而为星者至精之适亦何怪哉其诗曰 百年竒特几张纸千古英雄一窖尘惟有炳然周孔教至今仁义浸生民 刻唐祖先生墓志于贺监祠堂序 某自丹阳移领会稽首途之日过邵餗逸人溪斋因话照湖事逸人曰客有自江夏寄唐人许鼎所撰祖先生墓志颇言贺监之异出而示予辞精理逺徐常侍铉为之别序既抵郡访天长观即贺公之旧居也叹其真堂卑陋以甚乃命工度材而新之又刻徐公所序之文以广游人之观采焉时寳元元年知越州范某序 述梦诗序 景佑戊寅岁某自鄱阳移领丹徒郡暇日游甘露寺谒唐相李卫公真堂其制隘陋乃迁于南楼刻公本传于其侧又得集贤钱绮翁书云我从父汉东公尝求卫公之文于四方得集外诗赋杂着共成一编目云一品拾遗（卫公有一品集姑臧集西南备边录献替录御臣要畧伐叛志穷愁志）其间有浙西述梦诗四十韵时元微之在浙东刘梦得在歴阳并属和焉爱其雄富藏之褚中二十年矣愿刻石以期不泯某观三君子之诗嗟其才大名髙俱见咎于当世李遇武宗独立不惧经制四方有相之功虽奸党营陷而义不朽矣元初以才进拜拾遗歴御史府无所畏避为执政所困者久之及天子召用书诏雅逺甚有补益之风至于与晋公相失而奸人乘之谓元欲刺裴剑则无状然一戾正人其光坠地惜哉刘与栁宗元吕温数人坐王叔文党贬废不用览数君子之述而礼意精密涉道非浅如叔文狂甚义必不交叔文以艺进东宫人望素轻然传称知书好论理道为太子所信顺宗即位遂见用引禹锡等决事禁中及议罢中人兵权牾俱文珍辈又絶韦皋私请欲斩刘辟其意非忠乎皋衔之会顺宗病笃皋揣太子意请监国而诛叔文宪宗纳皋之谋而行内禅故当朝左右谓之党人者岂复见雪唐书芜驳因其成败而书之无所裁正孟子曰尽信书不如无书吾闻夫子褒贬不以一疪而废人之业也因刻三君子之诗而伤焉至于栁吕文章皆非常之士亦不幸之甚也韩退之欲作唐之一经诛奸谀于既死发潜徳之幽光岂有意于诸君子乎故书之 尹师鲁河南集序 予观尧典舜歌而下文章之作醇醨迭变代无穷乎惟抑末扬本去郑复雅左右圣人之道者难之近则唐贞元元和之间韩退之主盟于文而古道最盛懿僖以降寖及五代其体薄弱皇朝栁仲涂起而麾之髦俊率从焉仲涂门人能师经探道有文于天下者多矣洎杨大年以应用之才独步当世学者刻辞镂意有希髣髴未暇及古也其间甚者専事藻饰破碎大雅反谓古道不适于用废而弗学者久之洛阳尹师鲁少有髙识不逐时辈从穆伯长游力为古文而师鲁深于春秋故其文谨严辞约而理精章奏疏议大见风采士林方耸慕焉遽得欧阳永叔从而大振之由是天下之文一变而其深有功于道欤师鲁天圣二年登进士第后中拔萃科从事于西都时洛守王文正沂公暨王文康公并加礼遇遂荐引于朝寘之文馆寻以论事切直贬监郢州市征后起为陜西经畧判官屡更边任迁起居舍人直龙图阁知潞州以前守平凉日贷公食钱于将佐议者不以情复贬汉东节度副使岁余监均州市征予方守南阳郡一旦师鲁舁疾而来相见累日无一言及后事家人问之不答予即答之曰鲁师之行将与韩公稚圭欧阳永叔述之以贻后代君家虽贫共当捐俸以资之君其端心靖神无或后忧师鲁举手曰公言尽矣我不复云翌日往视之不获见传言曰已别矣遂隠几而卒故人诸生聚而泣之且叹其精明如是刚决如是死生不能乱其心可不谓正乎死而不失其正君子何少哉师鲁之才之行与其履歴则有永叔为之墓铭稚圭为之墓表此不备载噫师鲁有心于时而多难不寿所为文章亦未尝编次惟先传于人者索而类之成十巻亦足见其志也故序之 唐异诗序 皇宋处士唐异字子正人之秀也之才之艺掲乎清名西京故留台李公建中时谓善画为士大夫之所尚而子正之笔实左右焉江东林君复神于墨妙一见而叹曰唐公之笔老而弥壮东宫故谕徳崔公遵度时谓善琴为士大夫之所重而子正之音尝唱和焉髙平范仲淹师其弦歌尝贻之书曰崔公既没琴不在兹乎处士二妙之外嗜于风雅探幽索竒不知其老之将至一日以集相示俾为序焉嘻诗之为意也范围乎一气出入乎万物巻舒变化其体甚大故夫喜焉如春悲焉如秋徘徊如云峥嵘如山髙乎如日星逺乎如神仙森如武库锵如乐府羽翰乎教化之声献酬乎仁义之醇上以徳于君下以风于民不然何以动天地而感鬼神哉而诗家者流厥情非一失志之人其辞苦得意之人其辞逸乐天之人其辞达觏闵之人其辞怒如孟东野之清苦薛许昌之英逸白乐天之明达罗江东之愤怒此皆与时消息不失其正者也五代以还斯文大剥悲哀为主风流不归皇朝龙兴颂声来复大雅君子当抗心于三代然九州岛之广庠序未振四始之奥讲议盖寡其或不知而作影响前辈因人之尚忘已之实吟咏性情而不顾其分风赋比兴而不观其时故有非穷途而悲非乱世而怨华车有寒苦之述白社为骄奢之语学步不至效颦则多以至靡靡増华愔愔相滥仰不主乎规谏俯不主乎劝诫抱郑卫之奏责夔旷之赏游西北之流望江海之宗者有矣观乎处士之作也孑然弗伦洗然无尘意必以淳语必以真乐则歌之忧则怀之无虚美无苟怨隠居求志多优游之咏天下有道无愤惋之作骚雅之际此无愧焉览之者有以知诗道之艰国风之正也时天圣四年五月日序 ○说 四徳说 易有说卦所以明其象而示其教也卦有四徳曰元亨利贞虽文言具载其端后之学者或未畅其义故愚逺取诸天近取诸物复广其说焉夫元者何也道之纯者也于干为资始于坤为发生于人为温良为乐善为好生于国为行庆为刑措于家为父慈为子孝为嘉榖为四灵其迹异其道同统而言之则善之长也夫亨者何也道之通者也于天为三辰昭会于地为万物繁殖于人为得时茂勋于国为圣贤相遇为朝觐会同为制礼作乐为上下交泰于家为父子为夫妇为九族相睦于物为云龙为风虎为鱼水其迹异其道同统而言之则嘉之会也夫利者何也道之用者也于天为膏雨于地为百川于人为兼济于国为恵民为日中市于家为丰财为富其邻于物为驺虞为得食鸡其迹异其道同统而言之义之和也夫贞者何也道之守者也于天为行健于地为厚载于人为正直为忠毅于国为典则为权衡于家为男女正位为长子主器于物为金玉为獬豸其迹异其道同统而言之则事之干也行此四者之谓道述此四者之谓教四者之用天所不能违而况于人乎况于万物乎故君子不去也天微四徳天地不行地微四徳坤仪不宁人微四徳则无令名国家无四徳则风教不伦物无四徳则祥瑞不生惟乾坤之徳统其四者焉余卦则鲜克备矣惟圣人体干而行后之希圣者亦鲜克备矣尧舜率天下以仁干元之君也汤武应天顺人开国除乱履其亨而阐其利者也夏禹治水干之成功干其事者也体其元而兼其三者尧舜也欤后之人孰能生知宜乎跂踵而勤行矣处必亲仁元之基也动能俟时亨之始也进思济物利之方也守诚不回贞之道也四者未能兼行则出乎彼而入乎此出乎此而入乎彼周旋进退不离四者之中如是则其殆庶几乎 说春秋序

圣人之为春秋也因东鲁之文追西周之制褒贬大举赏罚尽在谨圣帝明皇之法峻乱臣贼子之防其间华衮贻荣萧斧示辱一字之下百王不刋游夏既无补于前公榖盖有失于后虽丘明之传颇多氷释而素王之言尚或天逺不讲不议其无津涯今褒博者流咸志于道以天命之正性修王佐之异材不深春秋吾未信也三传房公有元凯之癖兼仲舒之学丈席之际精义入神吾辈方扣圣门宜循师道粹属词比事之教洞尊王黜霸之经由此登太山而知髙入宗庙而见美升堂覩奥必有人焉君子哉无废 ●钦定四库全书 范文正集巻七 （宋）范仲淹 撰 ○记 桐庐郡严先生祠堂 记先生汉光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节髙之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事王侯髙尚其事先生以之在屯之初九阳徳方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之髙哉而使贪夫廉懦夫立是有大功于名教也某来守是邦始构堂而奠焉乃复其为后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山髙水长 南京书院题名记 皇宋辟天下建太平功掲日月泽注河汉金革尘积弦诵风布乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文以贲于丘园教育为乐门弟子由文行而进者自故兵部侍郎许公骧而下凡若干人先生之嗣故都官郎中维枢密直学士纶并纯文浩学世济其美清徳素行贵而能贫祥符中乡人曹氏请以金三百万建学于先生之庐学士之子殿中丞舜宾时在私庭俾干其裕故太原奉常博士渎时举贤良始掌其教故清河职方员外郎吉甫时以管记以领其纲学士画一而上真宗皇帝为之嘉叹面可其奏今端明殿学士盛公侍郎度文其记前参预政事陈公侍郎尧佐题其榜由是风乎四方士也如狂望兮梁园归欤鲁堂章甫如星缝掖如云讲议乎经咏思乎文经以明道若太阳之御六合焉文以通理若四时之妙万物焉诚以日至义以日精聚学为海则九河我吞百谷我尊淬词为锋则浮云我决良玉我切然则文学之器天成不一或醇醇而古或郁郁于时或峻于层云或深于重渊至于通易之神明得诗之风化洞春秋褒贬之法逹礼乐制作之情善言二帝三王之书博渉九流百家之说者盖互有人焉若夫廊庙其器有忧天下之心进可为卿大夫者天人其学能乐古人之道退可为乡先生者亦不无矣观夫二十年间相继登科而魁甲英雄仪羽台阁盖翩翩焉未见其止宜观名列以劝方来登斯缀者不负国家之乐育不孤师门之礼教不忘朋簪之善导孜孜仁义惟日不足庶几乎刋金石而无愧也抑又使天下庠序规此而兴济济羣髦咸底于道则皇家二五之风歩武可到戚门之光亦无穷已他日门人中絶徳至行高尚不仕如睢阳先生者当又附此焉 清白堂记 会稽府署据卧龙山之南足北上有蓬莱阁阁之西有凉堂堂之西有岩焉岩之下有地方数丈密蔓深丛莽然就荒一日命役徒而辟之中获废井即呼工出其泥滓观其好恶曰嘉泉择高年吏问废之由不知也乃扃而澄之三日而后汲视其泉清而白色味之甚甘渊然丈余绠不可竭当大暑时饮之若饵白雪咀轻冰凛如也当严冬时若遇爱日得阳春温如也其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣又引嘉宾以建溪日注卧龙云门之茗试之则甘液华滋说人襟灵观夫大易之象初则井道未通泥而不食弗治也终则井道大成收而勿幕有功也其斯之谓乎又曰井徳之地盖言所守不迁矣井以辨义盖言所施不私矣圣人画井之象以明君子之道焉予爱其清白而有徳义为官师之规因署其堂曰清白堂又构亭于其侧曰清白亭庶几居斯堂登斯亭而无忝其名哉寳元二年月日记 岳阳楼记 庆厯四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼増其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属余作文以记之余观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔逺山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潚湘迁客骚人都会于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空日星隠耀山岳潜形商旅不行樯倾檝摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷河兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以已悲居庙堂之髙则忧其民处江湖之逺则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归时六年九月十五日 邠州建学记 国家之患莫大于乏人人曷尝而乏哉天地灵粹赋于万物非昔醇而今漓吾观物有秀于类者曽不减于古岂人之秀而贤者独下于古欤诚教有所未格器有所未就而然耶庠序可不兴乎庠序者俊乂所由出焉三王有天下各数百年并用此道以长养人材材不乏而天下治天下治而王室安斯明着之效矣庆厯甲申岁予参贰国政亲奉圣谋诏天下建郡县之学俾岁贡羣士一由此出明年春予得请为豳城守署事之三日谒夫子庙通守太常王博士稷告予曰奉诏建学其材出于诸生备矣今夫子庙隘甚羣士无所安因议改卜于府之东南隅地为髙明遂以建学并其庙迁焉以兵马监押刘保节度推官杨承用共掌役事博士朝夕视之明年夏厥功告毕増其庙度重师礼也广其学宫优生员也谈经于堂藏书于库长廊四回室从而周总一百四十楹广厦髙轩处之显明士人洋洋其来如归且曰吾党居后稷公刘之区被二帝三王之风其吾君之大赐吾道之盛节欤敢不拳拳服膺以树其徳业哉予既改南阳郡博士移书请为之记予尝观易之大象在小畜曰君子以懿文徳谓其道未通则畜乎文徳俟时而行也在兑曰君子以朋友讲习谓相说之道必利乎正莫大于讲习也诸生其能知吾君建学圣人大易之旨则庶几乎故书之 天竺山日观大师塔记 师钱塘人也姓仲氏名善升十岁出家十五通诵法华经十七落髪受具戒客京师三十年与儒者游好为唐律诗且有佛学天禧中诏下僧录简长等注释御制法音集师预选中书毕诏赐师名遂还故里公卿有诗送行师深于琴余尝听之爱其神端气平安坐如石指不纎失徽不少差迟速重轻一一而当故其音清而弗哀和而弗淫自不知其所以然精之至也予尝闻故谕徳崔公之琴雅逺清静当代无比如师则近之矣康定中入天竺山居日观庵曰吾其止乎不下山者十余年诵莲经一万过皇佑元年余至钱塘就山中见之康强精明话言如旧一日遣侍者持书谢余曰吾愿足矣将去人世必藏于浮图之下愿公记焉又一日侍者来告曰师化矣其门人中霭等葬师于塔复以师之言求为之铭铭曰 山月亭亭兮师之心山泉泠泠兮师之琴真性存兮孰为古今聊志之兮天竺之岑 ○书 奏上时务书 天圣三年四月二十日文林郎守大理寺丞臣范仲淹谨诣合门再拜死罪上书皇太后陛下皇帝陛下臣闻巧言者无犯而易进直言者有犯而难立然则直言之士千古谓之忠巧言之人千古谓之佞今臣勉思药石切犯雷霆不遵易进之涂而居难立之地者欲倾臣节以报国恩耻佞人之名慕忠臣之节感激而发万死无恨况臣之所言皆圣朝当行之事而未之行者谅有以也圣人之心岂不至此盖当乎一日万几未暇余论大臣之心岂不至此盖惧乎上疑下谤未克果行臣请言之以发圣虑臣闻国之文章应于风化风化厚薄见乎文章是故观虞夏之书足以明帝王之道览南朝之文足以知衰靡之化故圣人之理天下也文弊则救之以质质弊则救之以文质弊而不救则晦而不彰文弊而不救则华而将落前代之季不能自救以至于大乱乃有来者起而救之故文章之薄则为君子之忧风化其坏则为来者之资惟圣帝明王文质相救在乎已不在乎人易曰穷则变变则通通则久亦此之谓也伏望圣慈与大臣议文章之道师虞夏之风况我圣朝千载而会惜乎不追三代之髙而尚六朝之细然文章之列何代无人盖时之所尚何能独变大君有命孰不风从可敦谕词臣兴复古道更延博雅之士布于台阁以救斯文之薄而厚其风化也天下幸甚臣又闻圣人之有天下也文经之武纬之此二道者天下之大柄也昔诸侯暴武之时孔子曰俎豆之事则尝闻之此圣人救之以文也及夹谷之会孔子则曰有文事者必有武备请设左右司马此圣人济之以武也文武之道相济而行不可斯须而去焉唐明皇之时太平日久人不知战国不虑危大寇犯关势如瓦解此失武之备也经曰祸兮福所倚福兮祸所伏乂曰防之于未萌治之于未乱圣人当福而知祸在治而防乱故善安身者在康宁之时不谓终无疾病于是有节宣方药之备焉善安国者当太平之时不谓终无危乱于是有教化经畧之备焉我国家文经武纬天下大定自真宗皇帝之初犹有旧将旧兵多经战敌四夷之患足以御防今天下休兵余二十载昔之战者今已老矣今之少者不知战争之事人不知战国不虑危岂圣人之意哉而况守在四夷不可不虑古来和好鲜克始终唐陆贽议云犬羊同类狐鼠为心贪而多防狡而无耻威之不悟抚之不怀虽或时有盛衰大抵常为边患属方靖中夏未遑外虞因其乞盟遂许结好加恩降礼有欲无违而乃邀求浸多飜覆不定托因细事啧有烦言猜矫多端其斯可验此唐人之至论也今自京至边并无闗崄其或恩信不守衅端忽作戎马一纵信宿千里若边少名将则惧而不守或守而不战或战而无功再扣澶渊岂必寻好未知果有几将可代长城伏望圣慈鉴明皇之前辙察陆贽之谠议与大臣论武于朝以保天下先命大臣密举忠义有谋之人授以方畧委之边任次命武臣密举壮勇出羣之士试以武事迁其等差壮士蒙知必怀报効列于边塞足备非常其或自谓无虞不欲生事轻长世之策苟一时之安边患忽来人情大骇自古兵不得帅鱼肉无殊乃欲仓卒战斗之间拔卒为将豺狼竞进真伪交驰此五代之前鉴也至于尘埃之间岂无壮士宜复唐之武举则英雄之辈愿在彀中此圣人居安虑危之备备而无用国家之福也惟圣意详之臣又闻先王建官共理天下必以贤俊授任不以爵禄为恩故百僚师师各扬其职上不轻授下无冒进此设官之大端也我国家累圣求理而致太平大约纪纲法象唐室以臣观之宜法唐兴之时不宜法唐衰之后唐兴之时特开馆殿以待贤俊得学士十八人声满天下此文皇养将相之材以论道经邦而成大化也暨至中兴往往得人唐衰之后此选不盛我朝崇尚馆殿目为清华辅相之材多由此选三馆清密古谓登瀛近岁选出内庭逼居坊陌非唐所谓集仙之馆也又其间校雠之职或不由科第以恩而除限以岁年渐至清显轻十八学士之选恐非文皇养将相之材之意也伏望圣慈与大臣议其可否重为制度以法唐兴之时而延廊庙之器此国家之大美也惟圣意详之又谏官御史耳目之司不讳之朝宜有赏劝自陛下临政以来未闻旌一谏员赏一御史若言而无补是选之不精言而有补岂赏之不行徒使犯颜者危缄口者安以进药石为虚言以陈丝髪为供职三载之后进退雷同臣恐天下窃议朝廷言路未广忠臣未劝将令谏官御史之徒尸素于朝非国家之福也惟圣意详之臣又闻先王义重君臣赏延于世大勲之后立贤为嗣余子则以才自调不使混淆而后大防一隳颓波千载凡居近位岁进子孙簪绂盈门冠盖塞路贤与不肖例升京朝谓之赏延无乃太甚此必前代君危臣僭之际务相姑息因为典故以至于斯又百司之人本避乡役不踰数岁例与出官莫非贪忍之徒絶异孝亷之举使亲民政其弊如何开此二途岁取百数无所不有实累王风恐非任官惟贤之体也人避众怨不敢上言遂令仕路纷纭禄位填委文武官吏待阙踰年贪者益砺其爪牙亷者悉困于寒饿徒于礼闱之内増其艰难壮士惜年数岁一举乃相奔竞至有讼争而况修辞者不求大才明经者不问大旨师道既废文风益浇诏令虽繁何以戒劝士无廉让职此之由其源未澄欲波之清臣未之信也傥国家不思改作因循其弊官乱于上风坏于下恐非国家之福也傥为长久之策则愿与大臣特新其议澄清此源不以谤议为嫌当以治乱为意此国家之福也惟圣意详之臣闻以徳服人天下欣戴以力服人天下怨望尧舜以徳则人爱君如父母秦以力则人视君如仇雠是故御天下者徳可凭而力不可恃也伏惟皇太后陛下皇帝陛下日崇圣徳以永服天下之心若夫敦好生之志推不忍之心薄于刑典厚于恻隠在物祝网于民泣辜常戒百官勿为苛酷示天下之慈也唯圣人能之耻珠玉之玩罢组绣之贡焚晋武之雉裘出文皇之宫人少度僧尼不兴土木示天下之俭也唯圣人能之鸡鸣而起孜孜听政每有余暇则召大臣讲议文武访问艰难此皇王之勤也唯圣人勉之贵贱亲疎赏罚惟一有功者虽憎必赏有罪者虽爱必罚舍一心之私从万人之望示天下之公也唯圣人行之自古帝王与佞臣治天下天下必乱与忠臣治天下天下必安然则忠臣骨鲠而易疎佞臣柔顺而易亲柔顺似忠多为美言骨鲠似强多所直諌美言者得进则佞人满朝直谏者见疎则忠臣避世二者进退何以辨之但日闻美言则知佞人未去此国家之可忧也日闻直諌则知忠臣左右此国家之可喜也伏惟圣明不可不察自古王者外防夷狄内防奸邪夷狄侵国奸邪败徳国侵则害加黎庶徳败则祸起萧墙乃知奸邪之凶甚于夷狄之患伏惟圣明常好正直以杜奸邪此致理之本也臣又闻圣人宅九重之深镇万国之望以静制动以重为威如天之髙如地之深使人不得容易而议也昨覩銮驾顺动稍频恐非深居九重静镇万国之意况进奏院报于天下天下闻之恐损威重先朝以御宇日深功成天下巡幸之费尚或諌止今继明之始圣政方新宜加忧勤深防逸豫则人心大悦天道降康不比先帝功成之年未可轻为巡幸伏惟圣慈再三详览每有顺动必循典礼以服天下之望臣又闻人主纳逺大之谋久而成王道纳浅末之议久而成乱政方今圣人在上贤人在侧取舍之际岂有未至然而刑法之吏言丝髪之重轻钱榖之司举锱铢之利病则往往谓之急务响应而行或有言政教之源流议风俗之厚薄陈圣贤之事业论文武之得失则往往谓之迂说废而不行岂朝廷薄逺大之谋好浅末之议哉伏望圣慈纳人之谋用人之议不以逺大为迂说不以浅末为急务则王道大成天下幸甚臣又闻圣人之至明也临万几之事而不敢独断圣人之至聪也纳羣臣之言而不敢偏听独断则千虑或失偏听则众心必离人心离则社稷危而不扶圣虑失则政教差而弥逺故先王务公共设百官而不敢独断者惧一虑之失也开言路采羣议而不敢偏聴者惧众心之离也今圣政方新动思公共委任两地出入万几万几之繁能无得失乃许羣臣上言以补其阙使上无蒙蔽下无壅塞有以见圣人之不独断也天下幸甚然而臣下上言密陈得失未可尽以为实亦当深究其宜或务窥人短长或欲希旨上下动揺赏罚之柄离隔君臣之情似是而非言伪而辩虽圣鉴之下能无惑焉偶动宸衷无益王道似此密奏之类更望圣慈深加详览与大臣议论可否然后施行傥密奏之言便以为实内降处分一面施行则谗谮之人缘隙而进以讦为直以诈为忠使内外相疑政教不一非致理之本也古人有言曰为君难为臣不易者其在此乎伏惟圣明不可不察又自古亲近小臣率多纎佞恃国恩宠为人阶缘公议未行私请先至如此则人皆由径政有多门伏望圣慈深为防虑以存至公之道也臣曲陋之人本无精识览前王之得失究圣朝之取舍因敢罄而陈之伏望圣慈详择一二干犯天威臣无任战汗激切屏营之至臣某昧死谨言 ●钦定四库全书 范文正集巻八 （宋）范仲淹 撰 ○书