白氏长庆集 第10页
庐山自陶谢洎十八贤已还儒风緜緜相续不絶贞元初有符载杨衡軰隠焉亦出为文人今其读书属文结草庐于岩谷间者犹一二十人即其中秀出者有彭城人刘轲轲开巻慕孟轲为人秉笔慕扬雄司马迁为文故着翼孟三巻豢龙子十巻杂文百余篇而圣人之防作者之风虽未臻极往往而得予佐浔阳三年轲每着文辄来示予予知轲志不息异日必能跨符杨而攀陶谢轲一旦尽赍所著书及所为文访予告行欲举进士予方沦落江海不足以发轲事业又羸病无心力不能徧致书于台省故人因援纸引笔写胷中事授轲且曰子到长安持此札为予谒集贤庾三十二补阙翰林杜十四拾遗金部元八贠外监察牛二侍御秘省萧正字蓝田杨主簿兄弟彼七八君子皆予文友以予愚直尝信其言苟于今不我欺则子之道庶防光明矣又欲使平生故人知我形体已悴志气已惫独好善喜才之心未死去矣持此代书三月三日乐天白 送侯权秀才序 贞元十五年秋予始举进士与侯生俱为宣城守所贡明年春予中春官第既入仕凡歴四朝才朽命剥蹇踬不暇去年冬防不次恩迁尚书郎掌诰西掖然青衫未解白发已多矣时子尚为京师旅人见除书走来贺予因从容问其官名则曰无得矣问其生业则曰无加矣问其仆乗囊资则曰日消月朘【子全切】矣问别来防何时则曰二十有三年矣嗟乎侯生当宣城别时才文志气我尔不相下今予犹小得遇子卒无成由子而言予不为不遇矣嗟乎侯生命实为之谓之何哉言未竟又有行色且曰欲谒东诸侯恐不知我者多请一言以宠别予方直阁慨然窃书命笔以序之尔 冷泉亭记 东南山水余杭郡为最就郡言灵隠寺为尤由寺观冷泉亭为甲亭在山下水中央寺西南隅髙不倍寻广不累丈而撮奇得要地搜胜槩物无遁形春之日吾爱其草薰薰木欣欣可以导和纳粹畅人血气夏之夜吾爱其泉渟渟风泠泠可以蠲烦析酲起人心情山树为葢岩石为屏云从栋生水与阶平坐而翫之者可濯足于牀下卧而狎之者可垂钓于枕上矧又潺湲洁澈粹冷柔滑若俗士若道人眼耳之尘心舌之垢不待盥涤见輙除去濳利隂益可胜言哉斯所以最余杭而甲灵隠也杭自郡城抵四封丛山复湖易为形胜先是领郡者有相里君造虚白亭有韩仆射臯作仙亭有裵庶子棠棣作观风亭有卢给事元辅作见山亭及右司郎中河南元藇最后作此亭于是五亭相望如指之列可谓佳境殚矣能事毕矣后来者虽有敏心巧目无所加焉故吾继之述而不作长庆三年八月十三日记 白氏长庆集巻四十三 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十四 唐 白居易 撰 书【凡三首】 与杨虞卿书 师臯足下自仆再来京师足下守官鄠县吏职拘绊相见甚稀凡半年余与足下开口而笑者不过三四及仆左降诏下明日而东足下从城西来抵昭国坊已不及矣走马至涯水才及一执手悯然而诀言不及他迩来虽手札三往来亦不过问道途报健否而已郁结之志旷然未舒思欲一陈左右者久矣去年六月盗杀右丞相于通衢中迸血髓磔髪肉所不忍道合朝震栗不知所云仆以为书籍以来未有此事国辱臣死此其时耶苟有所见虽畎亩皁之臣不当黙黙况在班列而能胜其痛愤耶故武相之气平明絶仆之书奏日午入两日之内满城知之其不与者或诬以伪言或搆以非语且浩浩者不酌时事大小与仆言当否皆曰丞郎给舍谏官御史尚未论请而赞善大夫何反忧国之甚也仆闻此语退而思之赞善大夫诚贱冗耳朝廷有非常事即日独进封章谓之忠谓之愤亦无媿矣谓之妄谓之狂又敢逃乎且以此获辜顾何如耳况又不以此为罪名乎此足下与崔李元庾軰十余人为我悒悒郁郁长太息者也然仆始得罪于人也窃自知矣当其在近职时自惟贱陋非次宠擢夙夜腆愧思有以称之性又愚昧不识时之忌讳凡直奏宻啓外有合方便闻于上者稍以歌诗导之意者欲其易入而深诫也不我同者得以为计媒蘖之辞一发又安可君臣之道间自明白其心乎加以握兵于外者以仆洁慎不受赂而憎秉权于内者以仆介独不附已而忌其余附丽之者恶仆独异又信狺狺吠声唯恐中伤之不获以此得罪可不悲乎然而寮友益相重交游益相信信于近而不信于逺亦何恨哉近者少逺者多多者胜少者不胜又其宜矣师臯是之故言不发于他人独发于师臯师臯知我者岂有愧于其间哉苟有愧于师臯固是言不发矣且与师臯始于宣城相识迨于今十七八年可谓故矣又防之妻即足下从父妹可谓亲矣亲如是故如是人之情又何加焉然防与足下相知则不在此何者夫士大夫家闺门之内朋友不能知也闺门之外姻族不能知也必待友且姻者然后周知之足下视防莅官事择交友接宾客何如哉又视防抚骨肉待妻子驭僮仆又何如哉小者近者尚不敢不尽其心况大者逺者乎所谓斯言无愧而后发矣亦犹仆之知师臯也师臯孝敬友爱之外可略而言足下未应举时尝充贤良直言之赋其所对问志磊磊而词谔谔虽不得第仆始爱之及与独孤补阙书让不论事与卢侍郎书请不就职与髙相书讽成致仕之志志益大而言益逺而仆爱重之心繇是加焉近者足下与李庆友善庆客长安中贫甚而病亟足下为逆致其母安慰其心自损衣食以续其医药甘防之费有年岁矣又足下与崔行俭游行俭非罪下狱足下意其不幸及于流窜勑下之日躬俟于御史府门而行李之具养活之物崔生顾其旁一无阙者其余奉寡姊亲护其夫防抚孤甥誓毕其婚嫁取贵人子为妇而礼法行于家由甲乙科入官而吏声闻于邑凡此者皆可以激扬穨俗表正士林斯防所以向慕勤勤岂敢以骨肉之姻形骸之旧为意哉然足下之美如此而仆侧闻蚩蚩之徒不恱足下者已不少矣但恐道日长而毁日至位益显而谤益多此伯寮所以愬仲由季孙所以毁夫子者也昔卫玠有云人之不逮可以情恕非意相加可以理遣故至终身无喜愠色防虽不敏常佩此言师臯人生未死见千变万化若不情恕于外理遣于中欲何为哉欲何为哉防之是行也知之久矣自度命数亦其宜然凡人情通逹则谓由人穷塞而后信命防则不然十年前以固陋之姿屑之艺与敏手利足者齐驱岂合有所获哉然而求名而得名求禄而得禄人皆以为能防独以为命命通则事偶事偶则幸来幸之来尚归之于命不幸之来也舍命复何归哉所以上不怨天下不尤人者寔如此也又常照镜或观写真自相形骨非富贵者必矣以此自决益不复疑故宠辱之来不至惊怪亦足下素所知也今且安时顺命用遣岁月或免罢之后得以自由浩然江湖从此长往死则塟鱼鼈之腹生则同鸟兽之羣必不能与掊声攫利者防量其分寸矣足下軰无复见仆之光尘于人寰间也多谢故人勉树令徳粗写鄙志兼以为别居易顿首 与陈给事书 正月日乡贡进士白居易谨遣家僮奉书献于给事阁下伏以给事门屏间请谒者如林献书者如云多则多矣然听其辞一辞也观其意一意也何者率不过有望于吹嘘翦拂耳居易则不然今所以不请谒而奉书者但欲贡所诚质所疑而已非如众士有求于吹嘘翦拂也给事得不独为之少留意乎大凡自号为进士者无贤不肖皆欲求一第成一名非居易之独慕耳既慕之所以切不自察尝勤苦学文迨今十年始获一贡每见进士之中有一举而中第者则欲勉狂简而进焉又见有十举而不第者则欲引驽钝而退焉进退之宜固昭昭矣而遇者自惑于趣舍何哉夫蕴奇挺之才亦不自保其必胜而一上得第者非他也是主司之明也抱细之才亦不自知共妄动而十上下第者亦非他也是主司之明也岂非知人易而自知难耶伏以给事天下文宗当代精鉴故不揆浅陋敢布腹心居易鄙人也上无朝廷附离之援次无乡曲吹煦之誉然则孰为而来哉葢所仗者文章耳所望者主司至公耳今礼部髙侍郎为主司则至公矣而居易之文章可进也可退也切不自知之欲以进退之疑取决于给事给事其能舍之乎居易闻神蓍灵者无常心苟叩之者不以诚则已若以诚叩之必以信告之无贵贱无大小而不之应也今给事鉴如水镜言为蓍邦家大事咸取决于给事岂独遗其微小乎谨献杂文二十首诗一百首伏愿俯察悃诚不遗贱小退公之暇赐精鉴之一加焉可与进也乞诸一言小子则磨鈆策蹇骋力于进取矣不可进也亦乞诸一言小子则息机敛迹甘心于退藏矣进退之心交争于胸中者有日矣幸一言以蔽之旬日之间敢伫报命尘秽听览若夺气禠魄之为者不宣居易谨再拜 为人上宰相书 二月十九日某官某乙谨拜手奉书献于相公执事书曰古人云以水投石至难也某以为未甚难也以卑干尊以贱合贵斯为难矣何者夫尊贵人之心坚也强也不转也甚于石焉卑贱人之心柔也弱也自下也甚于水焉则合之难也岂不甚于水投石哉然则自古及今往往有合者又何哉此葢以心遇心以道济道故也苟心相见道相通则水反为石石反为水则其合之易也又甚乎以石投水焉何者石之投水也犹触之有声受之有波心道之相得也则贵者不知其贵也贱者不知其贱也当其冥同防合之际但脗【武粉切】然而已矣其合之易也岂不甚于石投水哉噫厥道废坠不行于代久矣故贵者自贵耳贱者自贱耳维同心同道不求相合也今某之心与相公之心愚智不侔也今某之道与相公之道小大不伦也矧又尊卑贵贱之势相悬如石焉如水焉而欲强至难为至易无乃不可乎然则知其不可而为之者抑有由伏以相公方今佐裁成之道当具瞻之初窃希变天下水石之心自相公始也通天下贵贱之道自某始也不然者夫岂不自知其狂进妄动哉伏少留听而毕辞焉幸甚幸甚某伏观先皇帝之知遇相公也虽古君臣道合者无以加也然竟不与大位不授大权不尽行相公之道者何哉识者以为先皇父子孝慈之闲亦古未有也葢先皇所以辍巳知人之明用贤之功致理之徳以留赐今上也亦犹太宗黜李勣而使髙宗宠用之也故今上在谅隂而特用也相公自郎官而特拜也推此二者有以见识者之言信矣斯则先皇知遇之恩贻燕之念今上速用之防倚頼之诚相公宠擢之荣托寄之重自国朝以来三者兼之甚鲜矣故某窃惟相公自拜命以来八九日得食不暇饱寝不暇安行则然居则惕然思所以答先皇之知副今上之用先天下之望哉某窃以为必然矣况今主上肇抚苍生初嗣洪业虽物不改旧而令宜布新是以百辟倾心慺慺【卢侯切】然以待主上之政也万姓注目专专然以望主上之令也四夷侧耳颙颙然以听主上之风也岂直若此而已哉葢待其政者勤惰邪正系其中焉望其令者忧喜亲疎生其中焉听其风者畏侮动静出其中焉而将来理乱之根安危之源尽在于三者之中矣如此则相公得不匡辅其政缉熈其令宣和其风乎然则匡辅缉熈宣和之道某虽不敏尝闻于师焉曰天子之耳待宰相之耳而后聪也天子之目待宰相之目而后明也天子之心识待宰相之心识而后圣神也宰相之耳待天下之耳而后聪也宰相之目待天下之目而后明也宰相之心识待天下之心识而后能啓发圣神也然则下取天下耳目心识上以为天子聪明神圣者此宰相之本职也而为匡辅缉熈宣和之道也若宰相唯以两耳听之两目视之一心思之则朝廷之得失岂尽知见乎必不尽也而况于天下之得失乎宰相之耳目得聪明乎必未也而况于上以为天子聪明圣神乎然则天下聪明心识取之岂无其道耶必有也在乎知与不知行与不行耳噫自开元已来斯道寖衰鲜能行者自贞元以来斯道寖微鲜能知者岂唯不知乎不行乎又将背古道而驰者也何者古者宰相以危言危行扶危持顚为心今则敏行逊言全身逺害而已矣古者宰相以接士为务今则不接宾客而已矣古者宰相以开閤为名今则鏁其第门而已矣致使天下之聪明尽委弃于草木中焉天下之心识尽沈没于泥土间焉则天下聪明心识万分之中宰相何尝取得其一分哉是故宠益崇而谤益厚岁弥久而愧弥深至乃上负主恩下敛人怨行止寝食自有慙色者夫岂非不得天下聪明心识之所致耶然则为宰相者得不思易其辙乎是以聪明损于上则正直销于下畏忌愼黙之道长公议忠谠之路塞朝无敢言之士庭无执咎之臣自国及家寖以成弊故父训其子曰无介直以立仇敌兄教其弟曰无方正以贾悔尤先逹者用以养身后进者资而取仕日引月长炽然成风识者腹非而不言愚者心兢而是效至使天下有目者如瞽也有耳者如聋也有口者如含锋刄也如此则上之得失下之利病虽欲匡救何由知之嗟乎自古以来斯道之弊恐未甚于今日也然则为宰相者得不思变其风乎是以愼忌积于中则政事废于表因循苟且之心作强毅久大之性亏反谓率职而举者不逹于时宜当官而行者不通于事变故殿最之书虽具而不实黜陟之法虽备而不行欲望恶者惩善者劝或恐难矣古之善为宰相者岂尽得贤而用之乎岂尽知不肖而去之乎葢在于秉钧轴之枢握刀尺之要刬邪为正削觚为圎能使善之必迁不谓善之尽有能使恶之必改不谓恶之尽无成此功者无他惩劝之所致耳然则为宰相者得不思提其纲使羣目皆自张乎是以惩劝息于此则贤能乏于彼故岳镇阙而不知所取台省空而不知所求今则尚书六司之官暨于百执事者大凡要剧者多虚其位闲散者咸备其官或曰所以难其人重其禄也嗟乎徒知难其人而阙之不知邦政日归于下吏也徒知重其禄而爱之不知稍食日费于冗贠也损益利害岂不明哉古之善为宰相者虚其懐直其气苟有举一言者必从而索之苟有荐一善者必随而用之然后明察否臧精考真伪得人者行进贤之赏谬举者坐不当之辜自然审轮辕以相求谨闗梁以相保故才无乏用国无废官岂可疑所举之未精而反失其善重所任而不苟而反废其官与其废官宁其虚授与其失善宁其谬升但在乎明覈是非必行赏罚则谬升虚授当自辨焉然则为宰相者得不思振其领使众毛皆举乎是以庶政阙于内则庶事斁于外至使天下之户口日耗天下之士马日滋游手于道途市井者不知归托足于军籍释流者不知反计数之吏日进聚敛之法日兴田畴不辟而麦禾之赋日增桑麻不加而布帛之价日贱吏部则士人多而官贠少奸滥日生诸使则课利少而羡余多侵削日甚举一知十可胜言哉况今方域未甚安邉陲未甚静水旱之灾不戒兵戎之动无期然则为宰相者得不圗将来之安补既往之败乎若相公用天下之目观而救之夫岂无最逺之见乎用天下之心图而济之夫岂无最长之策乎策之最长者见之最逺者在相公鉴而取之诚而行之而已取之也行之也今其时乎为时之用大矣哉古者圣贤有其才无其位不能行其道也有其才有其位无其时亦不能行其道也必待有其才有其位有其时然后能行其道焉某窃见相公曩时制策对中论风化浇淳之源明天人交感之道陈兵灾救疗之术可谓有其才矣又伏见今月十一日制词云其代予言允属良弼必能形四方之风成天下之务可谓有其时矣今相公有其才有其位有其时则行道由已而由道乎哉某又闻一往而不可追者时也故圣贤甚惜焉方今拭天下之目以观主上之作为也侧天下之耳以听相公之举措也如此则相公出一言不终日而必闻于朝野主上发一令不浃辰而必逹于华夷葢主上辑百辟和万姓服四夷之时在于此时矣相公充人望代天工报国之恩正在于今日矣或者曰君臣之道至大也可以渐合不可以速合也天下之化至大也可以渐行不可以速行也贤人之事业至大也行之可以枉尺而直寻也某以为殆不然矣夫时之变事之宜其间不容息也先之太过后之则不及故时未至圣贤不进而求时既来圣贤不退而让葢得之则不啻乎事半而功倍也失之则不啻乎事倍而功半也嗟乎或者徒知渐合其道而不知啓沃之时失于渐中矣徒知渐行其化而不知燮理之时失于渐中矣徒知枉尺而直寻而不知易失于时则难生于渐中虽枉防不能直尺矣近者宰相道不行化不成事业不光明率由乎有志于渐矣请以前事明之某尝闻太宗顾谓羣臣曰善人为邦百年然后能胜残去杀当今大乱之后将求致理宁可造次而望乎魏文贞曰不然夫乱后易理犹饥人易食也若圣哲施化人应如响期月而可信不为难三年成功犹谓其晚太宗深纳其言时封徳彛軰共非之曰不可三代以后人渐浇讹皆欲理而不能岂能理而不欲魏徴书生不识时务信其虚説必乱国家于是太宗卒从文贞之言力行不倦三数年间天下大安戎狄内附太宗曰惜哉不得使封徳彛见之斯则得其时行其道不取于渐之明効也况今日之天下岂弊于武徳之天下乎相公之事业岂后于文贞之事业乎在于疾行而已矣所以主上践祚未及十日而宠命加于相公者惜国家之时也相公受命未及十日而某献于执事者惜相公之时也夫欲行大道树大功贵其速也葢明年不如今年明日不如今日矣故孔子曰日月逝矣岁不我与此言时之难得而易失也伏惟相公惜其时之易也而不失焉虑其渐之难也而不取焉抑又闻济时者道也行道者权也扶权者宠也故得其位不可一日无其权得其权不可一日无其宠然则取权有术也求宠有方也葢竭其力以举职而权必自归忘其身以狥公而宠必自至权归宠至然后能行其道焉伏惟相公详之而不忽也抑又闻不弃死马之骨者然后良骥可得也不弃狂夫之言者然后嘉谟可闻也苟某管见之中有可取者俯而取之苟蒭言之中有可采者俛而采之则知之者必曰如某之见犹且不弃况愈于某之徒欤则天下通情逹识之士得不比肩而至乎闻之者必曰如某之言犹且不弃况愈于某之徒欤则天下謇谔敢言之士得不继踵而来乎伏惟相公试垂意焉则天下之士幸甚某游长安仅十年矣足不践相公之门目不识相公之名不闻相公之耳相公视某何为者哉岂非介者耶狷者耶今一旦卒然以数千言尘渎执事者又何为哉实不自揆欲以区区之闻见禆相公聪明万分之一分也又欲以济天下顦顇之人死命万分之一分也相公以为如何 白氏长庆集巻四十四 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十五 唐 白居易 撰 书序【凡五首】 与元九书 月日居易白微之足下自足下谪江陵至于今凡所赠答诗仅百篇每诗来或辱序或辱书冠于巻首皆所以陈古今歌诗之义且自叙为文因縁与年月之逺近也仆既受足下诗又谕足下此意常欲承答来防麤论歌诗大端并自述为文之意总为一书致足下前累嵗已来牵故少暇间有容隙或欲为之又自思所陈亦无足下之见临纸复罢者数四率不能成就其志以至于今今俟罪浔阳除盥栉食寝外无余事因览足下去通州日所留新旧文二十六轴开巻得意忽如会面心所畜者便欲快言往往自疑不知相去万里也既而愤悱之气思有所泄遂追就前志勉为此书足下幸试为仆留意一省夫文尚矣三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六经首之就六经言诗又首之何者圣人感人心而天下和平感人心者莫先乎情莫始乎言莫切乎声莫深乎义诗者根情苗言华声实义上自贤圣下至愚騃微及豚鱼幽及鬼神羣分而气同形异而情一未有声入而不应情交而不感者圣人知其然因其言经之以六义缘其声纬之以五音音有韵义有类韵协则言顺言顺则声易入类举则情见情见则感易交于是乎孕大含深贯微洞密上下通而一气泰忧乐合而百志熙五帝三皇所以直道而行垂拱而理者揭此以为大柄决此以为大寳也故闻元首明股肱良之歌则知虞道昌矣闻五子洛汭之歌则知夏政荒矣言者无罪闻者作戒言者闻者莫不两尽其心焉洎周衰秦兴采诗官废上不以诗补察时政下不以歌泄导人情乃至于謟成之风动救失之道【丘月切】于时六义始刓【五官切】矣国风变为骚辞五言始于苏李苏李骚人皆不遇者各系其志发而为文故河梁之句止于伤别泽畔之吟归于怨思彷徨抑郁不暇及他耳然去诗未远梗槩尚存故兴离别则引双凫一雁为喻讽君子小人则引香艸恶鸟为比虽义类不具犹得风人之什二三焉于时六义始矣晋宋已还得者盖寡以康乐之奥博多溺于山水以渊明之高古偏放于田园江鲍之流又狭于此如梁鸿五噫之例者百无一二焉于时六义寖微矣陵夷至于梁陈间率不过嘲风雪弄花艸而已噫风雪花艸之物三百篇中岂舍之乎顾所用何如耳设如北风其凉假风以刺威虐也雨雪霏霏以愍征役也常棣之华感华以讽兄弟也采采芣苢美艸以乐有子也皆兴发于此而义归于彼反是者可乎哉然则余霞防成绮澄江净如练离花先委露别叶乍辞风之什丽则丽矣吾不知其所讽焉故仆所谓嘲风雪弄花艸而已于时六义尽去矣唐兴二百年其间诗人不可胜数所可举者陈子昂有感遇诗二十首鲍鲂有感兴诗十五首又诗之豪者世称李杜之作才已竒矣人不逮矣索其风雅比兴十无一焉杜诗最多可传者千余篇至于贯穿今古覼【郎何切】缕【两举切】防律尽工尽善又过于李然撮其新安吏石濠吏潼闗吏塞芦子留花门之章朱门酒肉臭路有冻死骨之句亦不过三四十首杜尚如此况不逮杜者乎仆尝痛诗道崩坏忽忽愤发或食辍哺夜辍寝不量才力欲扶起之嗟乎事有大谬者又不可一二而言然亦不能不麤陈于左右仆始生六七月时乳母抱弄于书屏下有指无字之字示仆者仆虽口未能言心已默识后有问此二字者虽百十其试而指之不差则仆宿习之縁已在文字中矣及五六嵗便学为诗九嵗谙识声韵十五六始知有进士苦节读书二十已来昼课赋夜课书闲又课诗不遑寝息矣以至于口舌成疮手肘成胝【防而切】既壮而肤革不丰盈未老而齿发早衰白瞥瞥【匹蔑切】然如飞蝇垂珠在眸子中也动以万数盖以苦学力文所致又自悲矣家贫多故二十七方从乡赋既第之后虽专于科试亦不废诗及授校书郎时已盈三四百首或出示交友如足下辈见皆谓之工其实未窥作者之域耳自登朝来年齿渐长阅事渐多每与人言多询时务每读书史多求理道始知文章合为时而着歌诗合为事而作是时皇帝初即位宰府有正人屡降玺书访人急病仆当此日擢在翰林身是諌官手请谏纸啓奏之外有可以救济人病裨补时阙而难于指言者辄咏歌之欲稍稍递进闻于上上以广宸聪副忧勤次以酬恩奬塞言责下以复吾平生之志岂图志未就而悔已生言未闻而谤已成矣又请为左右终言之凡闻仆贺雨诗而众口籍籍已谓非宜矣闻仆哭孔戡诗众面脉脉尽不悦矣闻秦中吟则权豪贵近者相目而变色矣闻乐逰园寄足下诗则执政柄者扼腕矣闻宿紫阁村诗则握军要者切齿矣大率如此不可徧举不相与者号为沽名号为诋讦号为讪谤苟相与者则如牛僧孺之戒焉乃至骨肉妻孥皆以我为非也其不我非者举不过三两人有邓鲂者见仆诗而喜无何而鲂死有唐衢者见仆诗而泣未几而衢死其余则足下又十年来困踬若此呜呼岂六义四始之风天将破坏不可支持耶抑又不知天之意不欲使下人之病苦闻于上耶不然何有志于诗者不利若此之甚也然仆又自思闗东一男子耳除读书属文外其他懵然无知乃至书画棊博可以接羣居之欢者一无通晓即其愚拙可知矣初应进士时中朝无缌麻之亲达官无半面之旧策蹇步于利足之途张空拳于战文之场十年之间三登科第名入众耳迹升清贯出交贤俊入侍冕旒始得名于文章终得罪于文章亦其宜也日者又闻亲友闲説礼吏部举选人多以仆私试赋判传为准的其余诗句亦往往在人口中仆恧【女六切】然自愧不之信也及再来长安又闻有军使高霞寓者欲聘娼妓妓大夸曰我诵得白学士长恨歌岂同他妓哉由是增价又足下书云到通州日见江馆柱间有题仆诗者复何人哉又昨过汉南日适遇主人集众乐娱他宾诸妓见仆来指而相顾曰此是秦中吟长恨歌主耳自长安抵江西三四千里凡乡校佛寺逆旅行舟之中往往有题仆诗者士庶僧徒孀妇处女之口每每有咏仆诗者此诚雕虫之戏不足为多然今时俗所重正在此耳虽前贤如渊云者前辈如李杜者亦未能忘情于其间哉古人云名者公器不可以多取仆是何者窃时之名已多既窃时名又欲窃时之富贵使已为造物者肯兼与之乎今之迍穷理固然也况诗人多蹇如陈子昂杜甫各授一拾遗而迍剥至死李白孟浩然辈不及一命穷悴终身近日孟郊六十终试协律张籍五十未离一太祝彼何人哉彼何人哉况仆之才又不逮彼今虽谪在远郡而官品至第五月俸四五万寒有衣饥有食给身之外施及家人亦可谓不负白氏之子矣微之微之勿念我哉仆数月来检讨囊箧中得新旧诗各以类分分为巻首自拾遗来凡所适所感闗于美刺兴比者又自武徳讫元和因事立题题为新乐府者共一百五十首谓之讽谕诗又或退公独处或移病闲居知足保和吟翫情性者一百首谓之闲适诗又有事物牵于外情理动于内随感遇而形于叹咏者一百首谓之感伤诗又有五言七言长句絶句自一百韵至两韵者四百余首谓之杂律诗凡为十五巻约八百首异时相见当尽致于执事微之古人云穷则独善其身达则兼济天下仆虽不肖常师此语大大夫所守者道所待者时时之来也为云龙为风鹏勃然突然陈力以出时之不来也为雾豹为冥鸿寂兮寥兮奉身而退进退出处何往而不自得哉故仆志在兼济行在独善奉而始终之则为道言而发明之则为诗谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也故览仆诗知仆之道焉其余杂律诗或诱于一时一物发于一笑一吟率然成章非平生所尚者但以亲朋合散之际取其释恨佐懽今铨次之间未能删去他时有为我编集斯文者畧之可也微之夫贵耳贱目荣古陋今人之大情也仆不能远征古旧如近嵗韦苏州歌行清丽之外颇近兴讽其五言诗又高雅闲澹自成一家之体今之秉笔谁能及之然当苏州在时人亦未甚爱重必待身后然后人贵之今仆之诗人所爱者悉不过襍律诗与长恨歌已下耳时之所重仆之所轻至于讽谕者意激而言质闲适者思澹而词迂以质合迂宜人之不爱也今所爱者并世而生独足下耳然千百年后安知复无如足下者出而知爱我诗哉故自八九年来与足下小通则以诗相戒小穷则以诗相勉索居则以诗相慰同处则以诗相娱知吾最要率以诗也如今年春逰城南时与足下马上相戏因各诵新艳小律不襍他篇自皇子陂归昭国里迭吟递唱不絶声者二十里余樊李在旁无所措口知我者以为诗仙不知我者以为诗魔何则劳心灵役声气连朝接夕不自知其苦非魔而何偶同人当美景或花时宴罢或月夜酒酣一咏一吟不知老之将至虽骖鸾鹤逰蓬瀛者之适无以加于此焉又非仙而何微之微之此吾所以与足下外形骸脱踪迹傲轩鼎轻人寰者又以此也当此之时足下兴有余力且与仆悉索还往中诗取其尤长者如张十八古乐府李二十新歌行卢杨二秘书律诗窦七元八絶句博搜精掇编而次之号元白往还诗集众君子得拟议于此者莫不踊跃欣喜以为盛事嗟乎言未终而足下左转不数月而仆又继行心期索然何日成就又可为之叹息矣又仆尝语足下凡人为文私于自是不忍于割截或失于繁多其间妍益又自惑必待交友有公鉴无姑息者讨论而削夺之然后繁简当无不得其中矣况仆与足下为文尤患其多已尚病之况他人乎今且各纂诗笔麤为巻第待与足下相见日各出所有终前志焉又不知相遇是何年相见在何地溘【苦盍切】然而至则如之何微之微之知我心哉浔阳腊月江风苦寒嵗暮鲜欢夜长无睡引笔铺纸悄然灯前有念则书言无次第勿以繁杂为倦且以代一夕之话也微之知我心哉乐天再拜 答户部崔侍郎书 侍郎院长阁下戸部牒中奉八月十七日书具承康寜喜与抃会并别观手翰访叙绸缪何眷好勤勤若此之不替也幸甚幸甚首垂问以鄙况不足云盖默默兀兀委顺任化而已次垂问以体气除旧目疾外虽不甚健亦幸无急病矣次垂问以月俸月俸虽不多然量入以为用亦不至冻馁矣又垂问以舍弟渠从事东川近得书且知无恙矣终垂问以心地此最要者辄梗槩言之顷与阁下在禁中日每视艸之暇匡牀接枕言不及他常以南宗心要互相夸导别来闲独随分增修比于曩时亦似有得得中无得无可寄言来书云麤示可乎斯不可也又知兵部李尚书同在南宫钱萧二舍人移官闲秩退朝之暇数获晤言每话旧逰辄蒙见念此盖君子久要之心不为荣顇合防增减耳而不佞者又何幸焉然自到浔阳忽已周嵗外物尽遣中心甚虚虽赋命之间则有厚薄而忘怀之后亦无穷通用此道推頽然自足又或杜门隠几块然自居木形灰心动逾旬月当此之际又不知居在何地身是何人虽鵩鸟集于前枯栁生于肘不能动其心也而况进退荣辱之累耶又思顷者接确论时走尝有言荐于执事云心与迹多相戾道与名不两立苟有志于道者若不幸于外是幸于内猥蒙叹赏犹忆之乎今之身心或近是矣退思此语抚省初心求仁得仁又何不足之有也前月中长兄从宿州来又孤防弟侄六七人皆自远至日有粝【郎达切】食嵗有麤【食胡切】衣饥寒获同骨肉相保此亦默默委顺之外益自安也况庐山在前九江在左出门是沧浪水举头见香炉峰东西二林时时一往至如瀑水怪石桂风杉月平生所爱者尽在其中此又兀兀任化之外益自适也今日之心诚不待此而后安适况兼之者乎此鄙人所以安又安适又适而不知命之穷老之至也院长公望日重啓沃非遥仰惟勉树勲名勿以鄙劣为念
与济法师书 月日弟子太原白居易白济上人侍右昨者顶谒时不以愚蒙言及佛法或未了者许重讨论今经典间未谕者其义有二欲面问答恐彼此卒卒语言不尽故粗形于文字愿详览之敬伫报章以开未悟所望所望佛以无上大慧观一切众生知其根性大小不等而以方便智説方便法故为阐提説十善法为小乗説四谛法为中乗説十二因縁法为大乗説六波罗密法皆对病根救以良药此尽方便教中不易之典也何以若为小乗人説大乗法心则狂乱狐疑不信所谓无以大海内于牛迹也若为大乗人説小乗法是以秽食置于寳器所谓彼自无创勿伤之也故维摩经总其义云为大医王应病与药又首楞严三昧经云不先思量而説何法随其所应而为説法正是此义耳犹恐説法者不随人之根性也故又法华经戒云若但讃佛乗众生没在罪苦不能信是法破法不信故如此非独虑説者不能救病亦惧闻者不信没入罪苦也则佛之付嘱岂不丁寜也何则法王经云若定根基为小乗人説小乗法为大乗人説大乗法为阐提人説阐提法是防佛性是灭佛身是説法人当歴百千万刧堕诸地狱纵佛出世犹未得出若生人中缺唇无舌获如是报何以故众生之性即是法性从本已来无有增减云何于中分别病药又云于诸法中若説高下即名邪説其口当破其舌当裂何以故一切众生心垢同一垢心净同一净众生若病应同一病众生须药应同一药若説多法即名颠倒何以故为妄分别拆善恶法破一切法故随机説法防佛道故此又了然不坏之义也又金刚经云是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提又金刚三昧经云皆以一味道终不以小乗无有诸襍味犹如一润据此后三经则与前三经义甚相戾也其故何哉若云依维摩诘谓富楼那云先当入定观此人心然后説法又云不观人根不应説法夫以富楼那之通慧又亲奉如来为大弟子尚未能观知人心况复五百嵗末法中弟子岂尽能观知人心而后説法乎设使观知人心若彼发小乗心而为説大乗法可乎若未能观彼心而率已意説又可乎既未能观与默然不説又可乎若云依义又依语则上六经之义互相违反其将孰依乎若云依了义经则三世诸佛一切善法皆从此六经出孰名为不了义经乎况诸经中与维摩法华首楞严之説同者非一也与法王金刚金刚三昧之説同者亦非一也不可遍举故于二义中各举三经此六经皆上人常所讲读者今故引以为问必有甚深之防焉今且有人忽问法于上人上人或能观知其心或未能观知其心将应病与药而为説耶将同一病一药而为説耶若应病与药是有高下是有襍味即反法王等三经之义岂徒反其义又获如上所説之罪报矣若同一病一药为説必当説大乗大乗即佛乗也若讃佛乗且不随应心且不救病即反维摩等三经之义岂徒反其义又使众生没在罪苦矣六者皆如来説如来是真语实语不诳语不异语者今随此则反彼顺彼则逆此设有问者上人其将何法以对焉此其未谕者一也又五蕴者色受想行识是也十二因縁者无明縁行行縁识识縁名名縁色色縁六入六入縁触触縁受受縁爱爱縁取取縁有有縁生生縁老死病苦忧悲苦恼是也夫五蕴十二因縁盖一法也盖一义也畧言之则为五详言之则为十二虽名数多少或殊其于伦次转迁合同条贯今五蕴中则色受想行识相次而十二縁中则行识色入触受相縁一则色在行前一则色次行后正序之既不类逆伦之又不同若谓佛次第而言则不应有此杂乱若谓佛偶然而説则不当名为因縁前后不伦其义安在此其未谕者二也上人耆年大徳后学宗师就出家中又以説法而作佛事必能研精二义合而通之仍望指陈着于翰墨盖欲藏于箧笥永永不忘也其余疑义亦续咨问居易稽首 与微之书 四月十日夜乐天白微之微之不见足下面已三年矣不得足下书欲二年矣人生几何离濶如此况以胶漆之心置于胡越之身进不得相合退不得相忘牵挛乖隔各欲白首微之微之如何如何天实为之谓之奈何仆初到浔阳时有熊孺登来得足下前年病甚时一札上报疾状次序病心终论平生交分且云危惙【朱劣切】之际不暇及他唯收数帙文章封题其上曰他日送达白二十二郎便请以代书悲哉微之于我也其若是乎又睹所寄闻仆左降诗云残灯无焰影憧憧此夕闻君谪九江垂死病中惊起坐闇风吹雨入寒窗此句他人尚不可闻况仆心哉至今每吟犹恻恻耳且置是事畧叙近怀仆自到九江已涉三载形骸且健方寸甚安下至家人幸皆无恙长兄去夏自徐州至又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来顷所牵念者今悉置在目前得同寒暖饥饱此一泰也江州风稍凉地少瘴疠乃至虵虺蚊蚋虽有甚稀湓鱼颇肥江酒极美其余食物多类北地仆门内之口虽不少司马之俸虽不多量入俭用亦可自给身衣口食且免求人此二泰也仆去年秋始逰庐山到东西二林间香鑪峰下见云水泉石胜絶第一爱不能舍因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿青萝为墙垣白石为桥道流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌大抵若是不能殚记每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中不唯忘归可以终老此三泰也计足下久不得仆书必加忧望今故録三泰以先奉报其余事况条写如后云云微之微之作此书夜正在艸堂中山下信手把笔随意乱书封题之时不觉欲曙举头但见山僧一两人或坐或卧又闻山猿谷鸟哀鸣啾啾平生故人去我万里瞥然尘念此际蹔生余习所牵便成三韵云忆昔封书与君夜金銮殿后欲明天今夜封书在何处庐山庵里晓灯前笼鸟槛猿俱未死人间相见是何年微之微之此夕我心君知之乎乐天顿首 茘枝图序 茘枝生巴峡间树形团团如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟紫如蒲萄核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤【女良切又如羊切】肉莹白如氷雪浆液甘酸如醴酪大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变四五日外色香味尽去矣元和十五年夏南宾守乐天命工史图而书之盖为不识者与识而不及一二三日者云 白氏长庆集巻四十五 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十六 唐 白居易 撰 书颂议论状【凡七首】 补遗书 汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征 葛伯荒怠败礼废祀汤专征诸侯肇徂征之汤若曰格尔三事之人逮于有众啓乃心正乃容明聴余言咨先格王有彜训曰禄无常荷荷于仁福无常享享于敬惠乃道保厥邦覆乃徳殄厥世惟葛伯反易天道怠弃邦本虐于民慢于神惟社稷宗庙罔克尊奉暨山川鬼神亦靡禋祀告曰罔牺牲以供俎羞予畀厥牛羊乃既于盗食曰罔黍稷以奉粢盛予佑厥稼穑乃困于仇饷今尔众曰葛罪其如予闻曰为邦者祗奉明神抚绥烝民二者克备尚克保厥家邦吁废于祀神震怒肆于虐民离心顷绳契以降暨于百代神怒亟【一无亟字】民叛而不颠隮者匪我攸闻小子履以凉徳钦奉天威肇征有葛咨尔有众克济厥功其有儆师徒戒车乗敬君事者有明赏其有罔率职罔戮力不恭命者有常刑明赏不僭常刑无赦呜呼朕告汝众君子监于兹钦哉懋哉罚及乃躬不可悔 箴言 贞元十有五年天子命中书舍人渤海公领礼部贡举事越明年春居易以进士举一上登第洎翌日至于旬时伏念固陋惧不克副公之选充王之宾乃自陈戒于徳作箴言 曰我闻古君子人疾没世名不称耻邦有道贫且贱今我生休明代二十有六年乃策名名既闻于君乃干禄禄将及于亲升闻逮养繄公之徳公之徳之死矢报之报之之义靡他惟励乃志远乃猷俾徳日修道日就是报于公匪报于公是光于躬匪光于躬是华于邦吁其念哉其勗哉庶俾行中规文中伦学惟时习罔怠弃位惟驯致罔躁求惟一徳五常陶甄于内惟四科六艺斧藻于外若御舆既勒衔防乃克骏奔若治金既砥淬厉乃克利用无曰擢甲科名既立而自广自满尚念山九仞亏于一篑无曰登一第位其达而自欺自卑尚念行千里始于足下呜呼我无监于止水当监于斯文庶克钦厥止慎厥终自顾于箴言无作身之羞公之羞 中和节颂【并序 此已下文并是未及第前作】 乾清而四时行坤宁而万物生圣人则之无为而无不为神唐御宇之九叶皇帝握符之十载夷夏咸寜君臣交欣有诏始以二月上已日为中和节自上而下雷解风动翌日而颁乎四岳浃辰而达乎八荒于戏中和之时义远矣哉惟唐之兴我神尧子兆民而基皇徳太宗家六合而开帝功宗执象而薰仁寿之风代宗垂拱而阜富庶之俗舄奕乎赫赫煌煌八圣重光以至于我皇我皇运枢陶淳精治定而化成嗣皇极于穆清纳黔首于升平于时数惟上元嵗惟仲春皇帝穆然居青阳太庙命有司考时令以为安萌芽养防小缓刑狱布庆赐盖百王常行之道未足以啓迪天地之化发挥祖宗之徳乃命初吉肇为中和中者揆三阳之中和者酌仁气之和其为称也大矣非至圣畴能建之于是谋始要终循义讨源于以九八节七六气排重阳而拉上已煦元气于厚壤则幽蛰苏而勾萌达噫和风于穷荒则桀骜化而犷【古猛切】俗淳垂万祀以摅无穷被四表以示大同于时两仪三辰贞明絪緼千品万彚熙熙忻忻繇是文武百辟佥拜手稽首而飏言曰大哉睿徳合于造又曰昔在唐尧敬授人时垂于典谟降及周文在镐饮酒列于雅颂斯盖钦若四序凯乐一方而已未若肇建令节混同天下泽铺动植庆浃华夷若斯之盛欤盖圣人之作事必导达交泰幽賛亭毒与元化合其运与真宰同其功丕休哉其至矣夫贱臣居易忝濡文明之化就宾贡之列辄敢美盛徳颂成功献中和颂一章附于唐雅之末颂曰 权舆肧浑黄既分煦妪絪緼肇生蒸民天命圣神是为大人大人淳淳为天下君巍巍我唐穆穆我皇纂承九叶照临八方四维载张两曜重光龌龊唐虞趢【卢谷切】趗【千木切小步也】羲皇乗时有作焕乎文章乃建贞元以正乾坤乃纪吉辰以殷仲春吉辰伊何号为中和和维大和中维大中以畅中气以播和风萌芽昆虫昭苏有融如斡化如运神功于戏徳洽道丰万邦来同微臣作颂垂裕无穷 晋諡恭世子议 晋侯以骊姬之惑杀太子申生或谓申生得杀身成仁之道是以晋人諡为恭世子载在方册古今以为然居易独以为不然也大凡恭之义有三以孝保身子之恭以正承命臣之恭以道守嗣君之恭若弃嗣以非礼不可谓道受命于非义不可谓正杀身以非罪不可谓孝三者率非恭也申生有焉而諡曰恭不知其可若垂末代以为训戒居易惧后之臣子有失大义守小节者将奔走之将欲商防敢征义类在昔虞舜父顽母嚚舜既克谐瞽亦允若申生父之昏姬之恶诚宜率子道以几諌感君心以至诚虽申生之孝不侔于舜而献公之顽亦不逮于瞽盍以蒸蒸之乂俾不格于奸乎故咎之始形则斋栗祗载为虞舜可也若不能及祸之将兆则让位去国为吴太伯可也若又不能及难之既作则全身远害为公子重耳可也三失无一得于是乎致身于不义不祗陷父于不徳不慈负罪被名以至于死臣子之道不其惑欤夫以尧之圣书美曰允恭舜之孝书美曰温恭今以申生之失道亦谓曰恭庸可称乎周之衰也楚子以霸王之器奄有荆蛮光啓土宇赫赫楚国由之而兴諡之为恭犹曰薄徳今申生徇其死不顾其义轻其身不图其义俾死之后弑三君【奚齐卓子怀公】杀十有五臣【荀息里克丕郑祁举共华贾华叔坚锥歂累虎特官山祀庆郑狐突瑕生郤芮】实啓祸先大乱晋国则楚恭之得也如彼申生之失也若此异徳同諡无乃不可乎左氏修鲁史受经于仲尼盖仲尼之志丘明从而明之无善恶无大小莫不微婉而发挥焉至于申生之死也之諡也畧而无讥何其谬哉何以覈诸且仲尼修春秋明则有凡例幽则有微防其有君不君臣不臣父不父子不子者率书名以贬之故书曰晋侯杀其太子申生不言晋人而书晋侯且名太子者盖明晋侯不道且罪申生陷君父于不义也以微防考之则仲尼明贬可知矣以凡例推之则左氏之阙文可知矣呜呼先王之制谥岂容易哉盖善恶始终必褒贬于一字所以彰明往者劝沮来者故君子于其諡无所苟而已矣繇是而言则恭世子之諡不亦诬乎不亦诬乎 汉将李陵论 论曰忠孝智勇四者为臣为子之大宝也故古之君子奉以周旋苟一失之是非人臣人子矣汉李陵防名上将出讨匈奴窃谓不死于王事非忠生降于戎虏非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班孟坚亦从而无讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也春秋所以美狼曋者为能获其死所而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏庭而能以寡击众以劳破逸再接再防功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为俘虏不可以言勇丧战勲于前坠家声于后不可以言智罪逭于躬祸移于母不可以言孝而引范蠡曹沫为比又何谬欤且会稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沬必能报所以二子不死也而陵苟免其微躯受制于彊虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长冦雠辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子苟生降无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窃慕之是大失臣子之义也观陵答子卿之书意但患汉之不知已而不自内省其始终焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若効节致命取信于君与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘身守死而纾祸于亲焉或曰武帝不能明察苟聴流言遽加厚诛岂非负徳答曰设使陵不苟其生能继以死则必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉呜呼予闻之古人云人各有一死死或重于泰山生或轻于鸿毛若死重于义则视之如泰山也若义重于死则视之如鸿毛也故非其义君子不轻其生得其所君子不爱其死惜哉陵之不死也失君子之道焉故陇西士大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎 太原白氏家状二道【元和六年兵部郎中知制诰李建按此二撰铭志】故巩县令白府君事状
白氏芈姓楚公族也楚熊居太子建奔郑建之子胜居于吴楚间号白公因氏焉楚杀白公其子奔秦代为名将乙丙已降是也裔孙白起有大功于秦封武安君后非其罪赐死杜邮秦人怜之立祠庙于咸阳至今存焉及始皇思武安之功封其子仲于太原子孙因家焉故令为太原人自武安以下凡二十七代至府君高祖讳建北齐五兵尚书赠司空曾祖讳士通皇朝利州都督祖讳志善朝防大夫尚衣奉御父讳温朝请大夫检校都官郎中公讳锽字确钟都官郎中第六子防好学善属文尤工五言诗有集十巻年十七明经及第解褐授鹿邑县尉洛阳县主簿酸枣县令理酸枣有善政本道节度使令狐章知而重之秩满奏授殿中侍御史内供奉赐绯鱼袋充滑台节度叅谋军府之要多咨度焉居嵗余公尝规章之失章不聴公因留一书遗章不辞而去明年选授河南府巩县令在任三考自鹿邑至巩县皆以清直静理闻于一时公为人沈厚和易寡言多可至于涉是非闗邪正者辨而守之则确乎其不可拔也大厯八年五月三日遇疾殁于长安春秋六十八以其年权厝于下邽县邑里夫人河东薛氏夫人之父讳俶河南县尉大厯十二年六月十九日殁于新郑县私第享年七十以其年权窆厝于新郑县临洧里公有子五人长子讳季庚襄州别驾事具后状次讳季般徐州沛县令次讳季轸许州许昌县令次讳季宁河南府参军次讳季平乡贡进士元和六年十月八日孙居易等始发防灵榇迁葬于下邽县北义津乡北原而合祔焉谨状 襄州别驾府君事状 公讳季庚字某巩县府君之长子天宝末明经出身解褐授萧山县尉厯左武衞兵曹叅军宋州司戸参军建中元年授彭城县令时徐州为东平所管属本道节度使反反之状先以胜兵屯埇【委勇切】口絶汴河运路然后谋东闚江淮朝廷忧虞计未有出公与本州刺史李洧潜谋以徐州及埇口城归国反拒东平遣骁将信都崇敬石隠金等率劲卒二万攻徐州徐州无兵公收合吏民得千余人与李洧坚守城池亲当矢石昼夜攻拒凡四十二日而诸道救兵方至既而贼徒溃运路通首挫逆谋不敢东顾繇是徐州一郡七邑及埇口等三城到于今讫不隷东平者实李洧与公之力也徳宗嘉之命公自朝散郎超授朝散大夫自彭城令擢拜本州别驾赐绯鱼袋仍充徐泗观察判官故其制云令州将忠谋翻然効顺叶其诚美共賛良图我悬爵赏俟兹而授宜加左郡之命仍宠殊阶之序贞元初朝廷念公前功加检校大理少卿依前徐州别驾当道团练判官仍知州事故其制云尝宰彭城挈而归国旧勲若此新宠蔑如或不延厚于忠臣将何劝于义士宜从亚列再贰徐方秩满又除检校大理少卿兼衢州别驾秩满本道观察使皇甫政以公政绩闻荐又除检校大理少卿兼襄州别驾贞元十年五月二十八日终于襄阳官舍享年六十六其年权窆于襄阳县东津乡南原至元和六年十月八日嗣子居易等迁防于下邽县义津乡北原从巩县府君宅兆而合祔焉夫人颍川陈氏陈朝宜都之后祖讳璋利州刺史考讳润坊州鄜城县令妣太原白氏夫人无兄姊弟妹八嵗丁鄜城府君之忧居丧致哀主祭尽敬其情礼有过成人者中外姻族咸称异之十五嵗事舅姑服勤妇道夙夜九年迨于奉蒸尝睦娣姒待宾客抚家人又三十三年礼无违者故中外凡为冢妇者皆景慕而仪刑焉又别驾府君即世诸子尚防未就师学夫人亲执诗书昼夜教导恂恂善诱未尝以一棒一杖加之十余年间诸子皆以文学仕进官至清近实夫人慈训所致也夫人为女孝如是为妇顺如是为母慈如是举三者而百行可知矣建中初以府君彭城之功封颍川县君元和六年四月三日殁于长安宣平里第享年五十七其年十月八日从先府君祔于皇姑焉有子四人长曰防文前饶州浮梁县主簿次曰居易前京兆府戸曹参军翰林学士次曰行简前秘书省校书郎防子金刚奴无禄早世初高祖赠司空有功于北齐诏赐庄宅各一区在同州同城县至今存焉故自司空而下都官郎中而上皆于韩城县今以卜归不便遂改卜靳县府君及襄州别驾府君两茔于下邽县义津乡北原其两茔同兆域而异封树盖从时宜且叶吉也谨状 白氏长庆集巻四十六 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十七 唐 白居易 撰 试防问制诰【凡十六首】 才识兼茂明于体用科策一道【元和元年四月登第】 问皇帝若曰朕观古之王者受命君人兢兢业业承天顺地靡不思贤能以济其理求谠直以闻其过故禹拜昌言而嘉猷罔伏汉征极諌而文学稍进匡时济俗罔不率由厥后相循有名无实而又设以科条增求茂异舍斥已之至言进无用之虚文指切着明罕称于代兹朕所以叹息郁悼思索其真是用发恳恻之诚咨体用之要庶乎言之可行行之不倦上获其益下输其情君臣之间确然相与子大夫得不勉思朕言而茂明之我国家光宅四海年将二百十圣化万邦怀仁三王之礼靡不讲六代之乐罔不举浸泽于下升中于天周汉以还莫斯为盛自祸阶漏壤兵宿中原生人困竭耗其大半农战非古衣食罕储念兹疲甿远富庶督耕植之业而人无恋本之心峻榷酤之科而下有重敛之困举何方而可以复其盛用何道而可以济其艰既往之失何者宜惩将来之虞何者当戒昔主父惩患于晁错而用推恩夷吾致霸于齐桓而行寓令清求古人之意啓迪来哲之怀眷兹洽闻固所详究又执契之道垂衣不言委之于下则人用其私专之于上则下无其効汉元优防于儒学盛业竟衰光武责课于公卿峻政非美二途取舍未获所从余心浩然益所疑惑子大夫熟究其防属之于篇兴自朕躬无悼后害 对臣闻汉文帝时贾谊上疏云可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者三是时汉兴四十载万方大理四海大和而贾谊非不见之所以过言者以为词不切志不激则不能回君聴感君心而发愤于至理也是以虽盛时也贾谊过言而无愧虽过言也文帝容之而不非故臣不失忠君不失圣书之史策以为美谈然臣观自兹以来天下之理未曾有髣髴于汉文帝时者激切之言又未有髣髴于贾谊疏者岂非君之明圣不侔于文帝乎臣之忠谠不逮于贾谊乎不然何衰乱之时愈多而切直之言愈少也今陛下思禹之昌言而拜之念汉之极諌而征之废【芳未切】虚文之无用者奬至言之斥已者询臣以可行之策谕臣以不倦之意恳恻郁悼发于至诚此真圣王思至理求过言之明防也斯则陛下之道已于前代臣之才识劣于古人辄欲过言以裨陛下明徳万分之一也裨之者非敢谓言之必可行也体用之必可明也且欲使后代知陛下践祚之后有朴直敢言之臣出焉无俾文帝贾谊专美于汉代然后退而俯伏以待罪戾焉臣诚所甘心也谨以过言昧死上对伏蒙陛下赐臣之策有思兴礼乐之道念救疲甿之方辨惩往戒来之宜审推恩寓令之要至矣哉陛下之念及此实万叶之福也岂惟一代之人受其赐而已哉臣闻疲病之作有因縁焉救疗之方有次第焉臣请为陛下究因縁陈次第而言之臣闻太宗以神武之姿拨天下之乱宗以圣文之徳致天下之肥当二宗之时利无不兴弊无不革远无不服近无不和贞观之功既成而大乐作焉虽六代之尽美无不举也开元之理既定而盛礼兴焉虽三王之明备无不讲也理行故上下辑睦乐达故内外和平所以兵偃而万邦怀仁刑清而兆民自化动植之类咸煦熙而自遂焉虽成康文景之理无以出于此矣洎天宝以降政教寖微宼既荐兴兵亦继起兵以遏防防生于兵兵防相仍迨五十载财征由是而重人力由是而罢下无安心虽曰督农桑之课而生业不固上无定费虽曰峻管之法而嵗计不充日削月朘以至于耗竭其半矣此臣所谓疲病之因縁者也岂不然乎由是观之盖人疲由乎税重税重由乎军兴军兴由乎冦生防生由乎政缺然则未修政教而望宼戎之销未销防戎而望兵革之息虽太宗不能也未销兵革而求征徭之省未省征徭而求黎庶之安虽宗不能也何则事有以必然虽常人足以致势有所不可虽圣哲不能为伏惟陛下将欲安黎庶先念省征徭将欲省征徭先念息兵革将欲息兵革先念销防戎将欲销冦戎先念修政教何者若政教修则下无诈伪暴悖之心而冦戎所由销矣防戎销则民无兴发攻守之役而兵革所由息矣兵革息则国无餽饷飞挽之费而征徭所由省矣征徭省则人无流亡转徙之忧而黎庶所由安矣臣窃观今天下之冦虽已尽销伏愿陛下不以易销而自怠今天下之兵虽未尽散伏愿陛下不以难防而自疑无自怠之心则政教日肃无自疑之意则诚信日明故政教肃则暴乱革心诚信明则犷鸷归命革心则天下将萌之宼不遏而自销归命则天下已聚之兵不防而自息然后重敛可日减疲甿可日安富庶可日滋困竭可日补日安则和悦之气积日富则防让之风形因其防譲而示之以理则礼易行矣乗其和悦而鼓之以乐则乐易达矣举斯方而可以复其盛用斯道而可以济其艰惩既往之失莫先于诚不明而政不修戒将来之虞莫先于冦不销而兵不息此臣所谓救疗之次第者也岂不然乎若齐行寓令之法以霸诸侯汉用推恩之谋以惩亡国施之今日臣恐非宜何者目今万方一统四海一家无隣国可倾非夷吾用权之秋也虽欲寓令令将何所寓耶今除国建郡置守罢侯无爵土可疏非主父矫弊之日也虽欲推恩恩将何所推耶但陛下嗣贞观之功开元之理必将光二宗而福万叶矣何区区齐汉之法而足为陛下所慕哉精究之端实在于此矣又蒙陛下赐臣之问有执契垂衣之道委下专上之宜敦儒学而业衰责课实而政失者此皆政化之所急古今之所宜陛下幸念之臣有以见天下之理兴矣夫执契之道垂衣不言者盖言已成之化非谋始之课也委之于下者言王者之理庀其司分其务而已非谓政无小大悉委之于下也专之于上者言王者之道秉其枢执其要而已非谓事无巨细悉专之于上也汉元优防于儒学而盛业竟衰者非儒学之过也学之不得其道也光武责课于公卿而峻政非美者非考课之累也责之不得其要也臣请重为陛下别白而明之夫垂衣不言者岂不谓无为之道乎臣闻无为而理者其舜也欤舜之理道臣粗知之矣始则懋于修已劳于求贤明察其刑明慎其赏外序百揆内勤万枢昃食宵衣念其不息之道夫如是岂非大有为者终则安于恭已逸于得贤明刑至于无刑明赏至于无赏百职不戒而举万事不劳而成端拱凝旒立于无过之地夫如是岂非真有为者乎故臣以为无为者非无所为也必先有为而后至于无为也老子曰无为而无不为盖是谓矣夫委下而用私专上而无効者此由非所宜委而委之也非所宜专而专之也臣请以君臣之道明之臣闻上下异位君臣殊道盖大者简者君道也小者繁者臣道也臣道者百职小而众万事细而繁诚非人君一聪所能徧察一明所能周览也故人君之道但择其人而任之举其要而执之而已矣昔九臣各掌其事而唐尧乗其功以帝天下十乱各効其能而周武总其理以王天下三杰各宣其力而汉兼其用以取天下此三君者不能为一焉但执要任人而已亦犹心之于四肢九窍百骸也不能为一焉然而寝食起居言语视聴皆以心为主也故臣以为君得君之道虽专之于上而下自有以展其効矣臣得臣之道虽委之于下而人亦无以用其私矣由此而言光武督责而政未甚美者非他昧君臣之道于小大繁简之际也汉元优防而业以寖衰者非他昧无为之道于始终劳逸之间也二途得失较然可知陛下但举中而行之则无所惑矣臣伏以圣防首言曰思贤能以济其理求谠直以闻其过又曰上获其益下输其情其末章则又曰兴自朕躬无悼后害此诚陛下思酌下言欲闻上失勤勤恳恳虑臣辈有所隠情者也臣敢不再竭狂直以副天心之万一焉臣闻古先圣王之理也制欲于未萌除害于未兆故静无败事动有成功自非圣王则异于是莫不欲逞于始悔追于终政失于前功补于后利害之効可畧而言且如军暴而后戢之兵乱而后遏之善则善矣不若防其微杜其渐使不至于暴乱也官邪而后责之吏奸而后诛之惩则惩矣不若审其才得其人使不至于奸邪也人馁而后食之人冻而后衣之惠则惠矣不若轻其徭薄其税使不至于冻馁也举一知十不其然乎今陛下初嗣祖宗新临蒸庶承多虞之运当鼎盛之年此诚制欲于未萌除害于未兆之时也伏惟陛下敬惜其时重慎于事既往者且追救于后将来者宜早防于事先夫然则保邦恒在于未危恭已常居于无过三五之道夫岂逺哉臣生也得为唐人当陛下临御之时观陛下升平之始斯则臣朝闻而夕死足矣而况充才识之贡承体用之问者乎今所以极千虑昧万死当盛时献过言者此诚微臣喜朝闻甘夕死之志也不然何轻肆狂瞽不避斧锧若此之容易焉伏惟少垂意而览之则臣生死幸甚生死幸甚谨对 礼部试防五道【贞元十六年二月高侍郎试及第】 第一道 问周礼庶人不畜者祭无牲不耕者祭无盛不蚕者不帛不绩者不缞皆所以耻不勉抑防惰欲人务衣食之源也然为政之道当因人所利而利之故修其教不易其俗齐其政不易其宜由是农商工贾咸遂生业若驱彼齐人强以周索牲盛布帛必由已出无乃物力有限地宜不然而匮神废礼谁曰非阙且使日中为市懋迁有无者更何事焉 对利用厚生教之本也从宜随俗政之要也周礼云不畜无牲不田无盛不蚕不帛不绩不缞盖劝厚生之道也论语云因人所利而利之盖明从宜之义也夫田畜蚕绩四者土之所宜者多人之所务者众故周礼举而为条目且使居之者无防惰无堕业焉其余非四者虽不具举则随土物生业而劝导之可知矣非谓使物易业土易宜也夫先王酌教本提政要莫先乎任土辨物简能易从然后立为大中垂之不朽也若谓其驱天下之人责其所无强其所不能则何异夫求萍于中逵植橘于江北反地利违物性孰甚焉岂直易俗失宜匮神废礼而已且圣人辨九土之宜别四人之业使各利其利焉各适其适焉犹惧生生之物不均也故日中为市交易而退所以通货食迁有无而后各得其所矣由是言之则大易致人之制周官劝人之典论语利人之利三科具举有条而不紊矣谨对 第二道 问书曰灾肆赦又曰宥过无大而礼云执禁以齐众不赦过若然岂为政以徳不足耻格峻文必罚斯为礼乎诗称既明且哲以保其身易称利用安身以崇徳也而语云无求生以害仁有杀身以成仁若然则明哲者不成仁欤杀身者非崇徳欤 对圣王以刑礼为大忧理乱系焉君子以仁徳为大宝死生一焉故邦有用礼而大理者有用刑而小康者古人有崇徳而远害者有蹈仁而守死者其指归之义可得而知焉在乎圣王乗时君子行道也何者当其王道融人心质善者众而不善者鲜一人不善众人恶之故赦之可也所以表好生恶杀且臻乎仁寿之域矣而肆赦宥过之典由兹作焉及夫大道隠至徳衰善者鲜而不善者众一人不善众人効之故赦之不可也所以明惩恶劝善且革浇漓之俗矣而执禁不赦之文由兹兴焉此圣王所以随时以立制顺变而致理非谓徳政之不若刑罚也然则君子之为君子者为能先其道后其身守其常则以道善乎身罹其变则不以身害乎道故明哲保身亦道也巢许得之求仁杀身亦道也夷齐得之虽殊时异政同归于一揆矣何以覈诸观乎古圣贤之用心也苟守道而死死且不朽是非死也苟失道而生生而不仁是非生也向使夷齐生于唐虞之代安知不明哲保身欤巢许生于殷周之际安知不求仁杀身欤盖否与泰各系于时也生与死同归于道也由斯而观则非谓崇徳者不为成仁杀身者不为明哲矣呜呼圣王立教同出而异名君子行道百虑而一致亦犹水火之相戾同根于冥数共济于人用也亦犹寒暑之相反同本于元气共济于嵗功也则用刑措刑之道保身杀身之义昭昭然可知矣谨对 第三道 问圣哲垂训言微防远至于礼乐之同天地易简之在乾坤考以何文征于何象絶学无忧原伯鲁岂其将落仁者不富公子荆曷云苟美朝阳之桐聿来凤羽泮林之椹克变鸮音胜乃俟乎木鸡巧必资于瓦注咸所未悟庶闻其説 对古先哲王之立彜训也虽言微防远而学者苟能研精钩深优柔而求之则壸奥指趣将焉廀哉然则礼乐之同天地者其文可得而考也岂不以乐作于郊而天神和焉礼定于社而地祗同焉上下之大同大和由礼乐之驯致也易简之在乾坤者其象可得而征也岂不以干以柔克而运四时不言而善应坤以隂骘而生万物不争而善胜柔克不言之谓易阴骘不争之谓简简易之道不其然乎老氏絶学无忧儆其溺于时俗之习也原伯鲁不学将落戒其废圣哲之道也孟子不富之説虑蕴利而生孽也公子荆苟美之言嘉安人而丰财也鳯鸣朝阳非梧桐而不栖择木而集也鸮止泮林食桑椹而好音感物而变也事有躁而失静而得者故木鸡胜焉有贵而失贱而得者故瓦注巧焉虽去圣逾远而大义斯存是故远防微言可明征矣谨对 第四道 问天地有常道日月有常度水火草木有常性皆不易之理也乃至邹衍吹律而寒谷暖鲁阳挥戈而暮景回吕梁有出入之防周原变堇荼之味不测此何故也将以传信乎抑亦传疑乎 对原夫元气运而至精分三才立而万物作惟天地日月暨水火草木度数情性各有其常其随事应物而迁变者斯人之所感也何哉惟天地万物父母惟人万物之灵盖天地无常心以人心为心苟能以最灵之心感善应之天地至诚之诚感无私之日月则必如影随形响随声矣而况于水火草木乎故有吹律于寒谷和气生焉挥戈于曜灵暮晷回焉神合于水防吕梁而出入不溺化被于草木周原而堇荼变味盖品彚之生则守其常性也精诚之至则感而常通也静守常性动随常通是道可于物而非常一于道也故如是则两仪之道七曜之度万物之性可察矣可信矣夫何疑焉谨对 第五道
问纺绩之弊出于女工桑麻不甚加而布泉日已贱蚕织者劳焉公议者知之欲乎价平其术安在又仓廪之实生于农亩人有余则轻之不足则重之故嵗一不登则种食多竭往年时愆宸慈轸怀遣使振廪分官贱粜故得馁殍载活麦禾载登思我王度金玉至矣窃闻寿昌常平今古称便国朝典制亦有斯仓开元之二十四年又于京城大置贱则加价收籴贵则终年出粜所以时无艰食亦无伤农今者若官司上闻追葺旧制以时敛防以均贵贱其于美利不亦多乎 对人者邦之本也衣食者人之所由生也古者圣人在上而下不冻馁者非家衣而戸食之盖能为之开衣食之源均财用之节也方今食廪虚而农夫困布帛贱而女工劳以愚所闚粗知其本何者夫天地之数无常故嵗一丰必一俭也衣食之生有限故物有盈则有缩也古人知其必然也故敦俭啬以足衣务储蓄以足食是以禹有九年之水汤有七年之旱野无青草人无菜色者无他焉盖勤俭储蓄之所致耳故曰前事之不忘后事之元也当今将欲开美利利天下以厚生生蒸人返贞观之升平复开元之富寿莫善乎实仓廪均丰凶则耿寿昌之常平得其要矣今若升闻率修旧制上自京邑下及郡县谨豆区以出纳督官吏以监临嵗丰则贵籴以利农嵗歉则贱粜以防下若水旱作沴则资为九年之蓄若兵革或动则餽为三军之粮可以均天时之丰俭权生物之盈缩修而行之实百代不易之道也虞灾救弊利物寜邦莫斯甚焉然则布帛之贱者由锥刀之壅也苟粟麦足用泉货通流则布帛之价轻重平矣抑居易闻短绠不可以汲深曲士不可以语道小子狂简不知所以裁之莫究微言空慙下问谨对 进士防问五道【元和三年为府试官】 第一道 问礼记曰事君有犯无隠又曰为人臣者不显諌然则不显諌者有隠也无乃失事君之道乎无隠者显諌也无乃失为臣之节乎语曰不知命无以为君子易曰乐天知命故不忧又语曰君子忧道不忧贫斯又忧道者非知命乎乐天不忧者非君子乎夫圣人立言皆有伦理虽前后上下若贯珠然今离之则可以旁行合之则不能同贯岂精义有二耶抑学者未达其微防耶 第二道 问大时不齐大信不约大白若辱大直若屈此四者先圣之格言后学之彜训有国者酌之以行化也立身者践之以修已也然则雷一发而蛰虫苏勾萌达霜一降而天地肃草木衰其为时也大矣斯岂不齐者乎日月代明而昼夜分刻漏者准之无杪忽之失焉春秋代谢而寒暑节律吕者之无黍累之差焉其为信也大矣斯岂不约者乎尧让天下而许由遁周有天下而伯夷饿其为白也大矣斯亦不辱者乎桀不道龙逢諌而死纣不道比干諌而死其为直也大矣斯岂不屈已者乎由是而观有国者立身者惑之久矣众君子试为辨之 第三道 问大凡人之感于事则必动于情发于叹兴于咏而后形于歌诗焉故闻蓼萧之咏则知徳泽被物也闻北风之刺则知威虐及人也闻广袖高髻之谣则知风俗之奢荡也古之君人者采之以补察其政经纬其人焉夫然则人情通而王泽流矣今有司欲请于上遣观风之使复采诗之官俾无远迩无美刺日采于下嵗闻于上以副我一人忧万人之防识者以为何如 第四道 问百官职田盖古之稍食也国朝之制悬在有司兵兴已还吏鲜克举今稽其地籍则田亦具存计以户租则数多散失至使内外官中有品秩等局署同而厚薄相悬不啻乎十倍斯者积弊之甚也得不思革之乎请陈所宜以救其失 第五道 问谷帛者生于下也泉货者操于上也必由均节以致厚生今田畴不加辟而菽粟之价日贱桑麻不加植而布帛之估日轻懋力者轻用而愈贫射利者贱收而愈富至使农人益困防手益繁矣然岂谷帛敛散之节失其宜乎将泉货轻重之权不得其要乎今天子方防天下贤良政术之士亲访利病以活元元吾子若待问于王庭其将何辞以对 奉敕试制书诏批答诗等五首【元和二年十一月四日自集贤院召赴银台进防五日召入翰林奉敕试制诏等五首翰林院使梁守谦奉宣宜授翰林学士数月除左拾遗】 将仕郎守京兆府盩厔县尉集贤殿校理臣白居易进 奉敕试邉镇节度使加仆射制 门下镇寜三边左右百揆兼兹重任必授全材某镇节度使某乙天与忠贞日彰名节徳温以肃气直而和明畧足以佐时英姿足以遏冦累经事任厯着勲庸中权之令风行外镇之威山立戎夷慑服汉兵无西击之劳疆埸底寜胡马絶南牧之患禁暴而三军辑睦除害而百姓阜安千里长城一方内地实嘉乃绩爰简朕心夫竭力输诚为臣之大节念功懋赏有国之恒规顾兹忠勤宜进爵秩尔有统戎之畧已授旌旄尔有宣賛之猷特加端揆往践厥职其惟有终可尚书左仆射余如故主者施行 与金陵立功将士等敕书 敕浙西立功将士等朕自临寰宇已再逾年以忠恕牧万人以恩信驭百辟动必思于防隠静无忘于泣辜庶乎驯致小康寖兴大道也李锜因縁属籍践厯官常苞藏祸心素怀枭獍之性彰露凶徳忽发豺狼之声朕念以宗枝务于容贷谕以迷复卒无悛心而乃保界重江窃弄凶器抗拒朝命驱胁师人背徳欺天乱常干纪蜂虿之毒流于郡县犬彘之行肆于闺门恶稔祸盈亲离众叛人神共弃天地不容卿等忠愤闇彰义勇潜发变疾风雨谋先鬼神中推赤心前蹈白刃率其膂力死命于军前擒其凶魁生致于阙下廓千里之沴气济一方之生人诚感君亲义激臣子临危见不夺之节因事立非常之功予嘉乃诚一念三叹至于图劳懋赏询事防勲各有等差续当处分故先宣慰宜并悉之冬寒卿等各得平安好遣书指不多及 与崇文诏【时崇文为西川节度使】 敕崇文卿忠防立身简直成性董戎长武边乂安授律西川凶徒荡灭是以宠崇外阃秩进上公而能省事安人多方抚俗谕朕念功之防勉其师徒宣朕防隠之心慰彼黎庶威立无暴功成不居累陈表章恳请朝觐虽殿邦之寄重诚欲借才而望阙之恋深固难夺志且嘉且叹弥感于怀属时严凝山川修阻永言跋涉当甚勤劳伫卿来思副朕诚望想宜知悉冬寒卿比平安好遣书指不多及 批河中进嘉禾图表 上天降休下土効祉将表丰年之兆故生同颖之祥顾惭寡徳受此嘉瑞披图省表阅视久之卿发诚自中归美于上亦宜勉勤匡賛驯致雍熙庶洽升平之风以叶和同之庆所贺知 太社观献捷诗【以功字为韵四韵成】 淮海妖氛灭乾坤嘉气通班师郊社内操袂凯歌中庙筭无遗防天兵不战功小臣同鸟兽率舞向皇风
白氏长庆集巻四十七 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十八 唐 白居易 撰 中书制诰一【旧体 凡二十七道】 张彻宋申锡可并监察御史制 勅旧制副丞相缺中执宪得岀入御史缺则于内外史中考覈其实封奏其名以补之今御史中丞僧孺奏某官张彻某官宋申锡皆方直强毅可监察御史章下丞相府丞相亦曰可朕其从之并可监察御史 杨子留后殷彪授金州刺史兼侍御史河隂令韦同宪授南郑令韦弁授绛州长史三人同制 勅某官殷彪等今之郡守古侯伯也今之邑令古子男也于吏有君臣之道焉于人有父母之道焉郡邑之间承上率下者州长史也凡此之官与吾共理使吾人安而无怨者其在吏良而政平乎金秦之郡也奏告专达得行异政以彪清平信惠临事能守大小之职率著名绩故仍宪简俾往牧之南郑梁之邑也上有贤师无忧掣肘以同宪河阴有政可以移用故换铜印俾往宰之而绛为名藩弁实良士命之賛贰亦叶其宜宜各悉心修举三职可依前件 冯宿除兵部郎中知制诰制 勅吾闻武徳暨开元中有顔师古陈叔达苏颋称大手笔掌书王命故一朝言语焕成文章朕承祖宗思济其美凡选一才补一职皆不敢轻易其庶几前事乎刑部郎中冯宿为文甚正立意甚明笔力雄健不浮不鄙况立身守事端方精敏而我诰命忽思润色之聴诸人言曰宿也可宿立朝厯御史博士郡守尚书郎在仕进途不为不遇然不登兹选未足其心故吾于今归汝职业仍迁秩为五兵郎中勉继顔陈无辱吾举可尚书兵部郎中知制诰 郑覃可给事中制 勅给事中之职凡制勅有不便于时者得封奏之刑狱有未合于理者得驳正之天下寃滞无告者得与御史紏理之有司选补不当者得与侍中裁退之率是而行号为称职固不专于掌侍奉讃诏令而已中大夫行諌议大夫云骑尉荥阳县开国男食邑三百户郑覃清节直行正色寡言先臣之风蔼然犹在自居首諌益励謇谔擢领是职必有可观亦欲天下闻之知吾奬骨鲠之臣来諌诤之道也可给事中防官勲如故 韦审规可西川节度副使御史中丞李虞仲崔戎姚向温会等并西川判官皆赐绯各检校省官兼御史制 勅西川曰益部地有险府有兵碍戎屏华号为难理故吾命文昌为帅长俾镇抚焉次命审规为上介俾左右焉又命虞仲戎向会等为庶僚俾咨度焉进言者谓文昌贤而审规辈才以才佐贤蜀必理矣辍三署吏賛丞相府假宪官职加台郎暨一命再命之服以遣之其于张大光荣与四方征镇之宾寮不侔矣尔等苟佐吾丞相以善政闻使吾无一方之忧吾寜久遗汝于诸侯乎尔其勉之可依前件 魏博军将吕晃等从正到镇州各加御史大夫宾客制 勅去年冬命侍中正建大将军旗鼓移镇于成徳军而晃以下四十有一人实从魏来或驱或殿被坚执鋭可谓有劳宜以官坊之寮宪府之职随其名秩序而宠之可依前件 张平叔可户部侍郎判度支制【时长庆二年三月制】 勅故事君使臣其道不一或先劳而后受赏或先加宠而后责功盖宜便有后先时事有缓急故耳朝议大夫守鸿胪卿兼御史大夫判度支上柱国赐紫金鱼袋张平叔国之才臣也计能析秋毫吏畏如夏日司会逾月纲条甚张况师旅未息调食方急倚成取济非尔而谁故自大鸿胪换居人部造膝而授不时而迁其要无他是欲急吾事而望倚尔功也公卿以降羣有司盈庭然问曰与吾坐而决事丞相以下不过四五而主计之臣在焉非智能则事不可成非谅直则吾难近噫职局之外得不思称官望而厌我心乎可守尚书戸部侍郎判度支防官勲赐如故 李虞仲可兵部员外郎崔戎可户部员外郎制 勅剑南西川节度判官朝防大夫检校尚书戸部郎中兼侍御史上柱国赐紫金鱼袋李虞仲西川观察判官朝议郎检校刑部员外郎兼侍御史云骑尉赐绯鱼袋崔戎等去年春朕忧西南事授丞相文昌钺镇抚之次选郎吏有才实如虞仲辈者往賛理之故其制云苟佐吾丞相以善政闻寜久遗汝于诸侯乎今蜀政成矣蜀人安矣是汝辈职修事举而奉吾诏书甚谨也前言在耳安可弭忘并命为郎主吾信赏虞仲可行尚书兵部员外郎戎可尚书户部员外郎防官勲如故 牛僧孺可戸部侍郎制 勅户部侍郎周之地官小司徒也掌天下田戸之图生齿之籍赋役货弊之政令以待国用而质嵗成元和以还日益宠重善其职者多登大任中兹选者莫匪正人谁其称之我有邦彦朝议郎守御史中丞上柱国赐紫金鱼袋牛僧孺自举贤良践台阁秉润色笔提紏缪纲而书命无繁词决事无留狱受宠有忧色纳忠多苦言朕心知之何用不可夫以人会之重如彼僧孺之贤若此俾居是职不亦宜乎可守尚书户部侍郎防官勲如故 庾承宣可尚书右丞制 勅朝议大夫守尚书刑部侍郎骁骑尉庾承宣昔我太宗文皇帝尝谓尚书丞百职纲维事一失中则天下有受其弊者因命戴胄魏征及杜正伦刘洎辈继领是职分居左右官修事理人到于今称之故吾前命崔戎持左纲今命承宣操右辖众口籍籍颇为得人况承宣端谅勤敏周知典故必能为我纽有条之纲柅妄动之轮坐曹得出入郎官立朝得奏弹御史会政决要扶树理本无俾戴魏刘杜专美于贞观中可守尚书右丞防官勲如故
张聿可衢州刺史制 勅中防大夫行尚书工部员外郎上柱国吴县开国男食邑三百户张聿内外庶官同归共理牧守之任最亲吾人盖施张举措由其心赏罚威福悬其手若一日失其职一郡非其人而名未达于朝聴之间为害已甚矣选授之际得不慎夫以尔聿前领建溪有理行次临沔郡着能名用尔所长副吾所急宜辍郎署往颁诏条来暮之声伫入吾耳可使持节衢州刺史防官勲如故辛丘度可工部员外郎李石可左补阙李仍叔可右补阙三人同制 勅朝防大夫右补阙内供奉飞骑尉辛丘度等朕诏丞相求方畧忠谠之士置于左右而播等以石暨仍叔应诏言其为人厚实謇直尝以文行谋画容于幕府之间临事敢言当官能守可使束带同升诸朝又言丘度介洁静专不交势利宜加推奬以劝其徒况久次者转迁后来者登进皆适所用平章可之可依前件 魏博军将薛之纵等十四人各授官爵制 勅薛之纵等去年冬授愬钺俾自徐镇潞而愬与其麾下同徳食不求饱席不暇暖节镇殿定一如所委此诚愬之忠畧然所赖之纵等焦心戮力同济厥功而颁赏已逾时秩宜加等我有爵禄分而命之知吾不遗细大之功可依前件 裴度李夷简王播郑絪杨于陵等各赐爵并回授爵制 勅礼云臣下竭力尽忠以立功于国者必报之以爵禄此言上之不虚取于下也而司空度等咸以忠力作股肱心膂之臣大节大劳书在甲令然则功如是忠如是高爵重秩予何爱焉故能统御之初先行信赏诏主爵者合为奏书或加宠进封或延恩任子次勒第品咸按旧章行乎敬之无忝予一人之嘉命可依前件 郑余庆杨同悬等十人亡母追赠郡国夫人制 勅余庆亡母某氏等夫徳不旌则劝善之典缺矣亲不显则扬名之道废矣凡今公卿大夫至于元士济济然抱忠履信立我朝者皆圣善之教燕翼之方所致也自家刑国有所从来不大封崇是忘报施朕去年仲月统御之初发号推恩先降是命岂直光前慰后而已哉亦欲使天下为母者闻庶几乎善统其家慈训其子厚人伦而美教化也可不务乎 李寘授咸阳令制 勅某官李寘近者西夷犯塞诏诸将出师司计臣俊言寘有应辨才可司馈饷故自京府掾假台郎宪职以命之属防遁师旋未展其用况在公族推有器干今授铜印俾宰咸阳夫庶官之任为急西郊咫尺伫尔能声可京兆府咸阳县令 刘纵授秘书郎制 勅某官刘纵徒步诣阙上献封章又自叙其先臣陈许间事皆厯厯可聴公侯子弟多溺于骄邪尔能读书学文自可嘉奬图籍之府命尔为郎岂唯振滞求能且不欲使勲劳之后栖栖于尘土中可秘书省秘书郎 程羣授坊州司马制 勅程羣尝从事于镇冀之间病免所职垂老之嵗弃为穷人伥伥无归有足伤者夫一夫不获若纳诸隍此圣王用心推已及物今宜与羣禄食使饱暖其身亦犹晋君不能忘情于绛老也往佐中部尔其念哉可坊州司马 海州刺史王元辅加中丞制 勅海州刺史王元辅汉制二千石有政绩者就中加命秩不即改移盖欲使吏久于官而人安于化也今元辅为郡颇有理名防使上闻奏课居最宜加中宪旌而宠焉庶使与君共理者闻而知劝可兼御史中丞 杨潜可洋州刺史李繁可遂州刺史史备可濠州刺史制 勅朝防大夫守尚书金部郎中上柱国杨潜温厚静专有端士之操朝议大夫前使持节吉州诸军事吉州刺史上柱国李繁精强博敏有才子之称将仕郎前使持节光州诸军事守光州刺史云骑尉史备变通健决有良吏之用而能本于文学辅以政事为郎见其行为郡闻其声夫洋更梁之险遂居蜀之腴濠控淮之要三者皆名郡而委之三吏得不思勤俭教导劳来安辑膏雨吾土襦袴吾人者乎潜可使持节洋州诸军事守洋州刺史防官勲如故繁可使持节都督遂州诸军事守遂州刺史备可使持节濠州诸军事守濠州刺史充团练涡口西城等使官勲如故 张洪相里友畧并山南东道判官同制 勅朝议郎守太常博士上柱国张洪前瀛汉等州都团练判官朝议郎侍御史内供奉上柱国赐绯鱼袋相里友畧等元翼以大节大忠绰闻朝野授钺开府殿我汉南而又求贤乞能以自参贰则其宾宷宜有以称之故求吾俊造之英勲烈之胄达朝仪而练戎事者与焉今以洪之知国礼奉家声以友畧之富艺文饱军旅两中是选合而命之优秩宠章无所爱惜时无今古代有忠贤苟致吾元翼于羊杜间别有陟明之典在洪可检校尚书职方员外郎兼侍御史充山南东道节度判官仍赐绯鱼袋防官勲如故友畧可检校尚书屯田员外郎兼侍御史充山南东道观察判官防官勲如故 姚成节右神防将军知军事制 勅朝议郎前使持节成州诸军事守成州刺史充本州守捉使赐紫鱼袋姚成节尝为天平军裨将当刘悟之立忠勲也谋成事集尔有助焉虽授一城未足酬奬况闻信厚勤恪宜于爪牙肘腋间居之昔汉文帝以宋昌忠劳擢拜将军掌宿衞今吾用汝犹前志也环拱之职得不勉欤可毅果校尉守右神防将军知军事赐如故 高钺等一十人亡母郑氏等太君制 勅起居郎高钺亡母荥阳郡太君郑氏等予有侍臣咸士之秀者或左右以书吾言动前后以补吾阙遗森然在庭各举其职爰思乃教知所从来岂非善禀于亲行成于内徙邻防织训使然耶不追封邑之荣曷显统家之庆可依前件
栁公绰可吏部侍郎制 勅京兆尹兼御史大夫栁公绰长吏数易为害甚多迩来都畿未免斯弊或苛急而人重困或软弱而奸不息得其中者其公绰乎细大必躬亲刚柔不吐茹甚称厥职惜而不迁然智者常忧忠者常劳亦非吾以平施御天下之道也尚书六职天官首之辩论官材澄汰流品比诸内史选妙秩清询众用能无易公绰尔宜饬躬承命以裴王崔毛为心苟副吾言用称乃职而今而后亦何往而不适哉可尚书吏部侍郎 孔戣可防骑常侍制 勅昔齐桓公心体懈怠则隰朋侍汉成帝亲重儒术则刘向从今之常侍是其选矣称其任者唯正人乎吏部侍郎孔戣言行谨直风操端庄肃然礼容清庙之器始自筮仕迄于天官虚舟为心利刃在手全才具美时论多之可使珥貂立吾左右从容侍从以备顾问隰朋刘向岂远乎哉可右防骑常侍 王公亮可商州刺史制 勅尚书司门郎中王公亮茂于学精于文文学之外有析【思积切】毫刜【符佛切】钟之用自佐戎律领郡符持宪为郎皆称厥职吾前命刘遵古张平叔为商州刺史继有善政人用乂安今尔代之守而勿失况商土瘠商人贫可以静理而阜安不宜改张而易辙以尔精敏当自得中可商州刺史 韦觊可给事中庾敬休可兵部郎中知制诰同制 勅职之要莫先乎駮正文之选莫难于司言将使朝纲有条朕命惟允在二者得人而已中大夫使持节苏州诸军事守苏州刺史上都骑尉韦觊精微专直通乎事典可使平奏议而坐左曹朝防大夫尚书礼部郎中上柱国庾敬休温裕端明饰以辞藻可使书诰命而专右席而轮辕凿枘各适所宜夫惟刺史守列城郎官应列宿选任倚注非不荣重然吾左右前后方求正人如觊敬休不宜疎远亦犹有声之玉无类之珠不置于佩服掌握之间皆非其所也宜自敬谨无忝吾言觊可行给事中防官勲如故敬休可尚书兵部郎中知制诰防官勲如故 白氏长庆集巻四十八 钦定四库全书 白氏长庆集巻四十九 唐 白居易 撰 中书制诰二【旧体 凡三十道】 李愬赠太尉制 勅故特进行太子太保上柱国凉国公食邑三千户食实封五百户李愬在建中嵗泚贼叛逆惟太师晟实仗大顺翦而诛之在元和朝蔡冦充斥惟尔愬实奋竒防虏而戮之父子之功书于甲令俱为第一焯【职畧切】煇【呼回切】当时矧尔一登将坛六换鈇钺坐论岩廊之道卧理保傅之事方深倚望奄忽沦谢是用当食累叹视朝三辍岂不以爪牙之威【立月切】于外股肱之痛轸于中者乎而吊奠之命【六凤切】赙【符过切】之数虽加常等未表殊恩宜以太尉之秩赠上公之衮敛俾尔被哀荣服忠孝从先太师于九原也不其盛欤呜呼美终必复礼无不答昔尔之勤劳如彼今吾之宠饰如此君臣报施可谓两臻其极焉尔灵有知钦我追命可赠太尉仍令所司备礼册命赐绢二千匹布七百端米粟一千石委度支送 田布赠右仆射制 勅朕闻古之臣子有忍死効节为忠者有不伤发肤全归为孝者有不顾性命引决为忠者但问所操所蹈何如耳岂系去就生死之间耶噫今有重义如泰山轻生如鸿毛死而不朽者安得不褒扬宠饰使天下闻之所以劝孝心激忠肠然后薄者敦懦者立幸生者耻格也故魏博等州节度观察处置等使起复寜远将军守右金吾大将军员外置同正员检校工部尚书兼魏州大都督府长史御史大夫赐紫金鱼袋田布其父太尉甚贤此子镇阳之乱正殁焉而布枕戈尝胆誓报寃耻故吾以大将军之旗鼓鈇钺先臣之土壤士卒尽用委付亲加勉谕人鬼之愤期一泄而甘心焉既而激发魏师出疆临敌事有不得已者布亦末如之何卒至于刳心自明遗疏自列谢君于天上报父于地下可谓田氏有孝子国家有烈臣则吾之知臣正之知子明矣耸动人聴防【迄力切】伤我怀故废临朝所以示哀也加礼命所以示荣也哀荣恩礼至则至矣呜呼曾未足以显尔之节不厌吾之心乎可赠尚书右仆射赐布帛三百段米粟二千石委度支逐便支遣 韦贯之可工部尚书制 勅河南尹韦贯之善驭者齐六辔善理者正六官六官成则百事举故吾选贤任旧以次第补之而六卿材吾已得五阙一不可待汝而成贯之以正行明诚为先朝辅始以直进终以直退道有消长徳无缁磷及帅湘潭尹河洛而防平清一之政继闻于京师名简吾心善入我耳宜置朝右以之厚时风况今之尚书汉公卿也言动可否属人耳目焉固不专率四属程百工备位于冬官而已可工部尚书 太子詹事刘元鼎可大理卿兼御史大夫充西畨盟会使右司郎中刘师老可守本官充盟会副使通事舍人太仆丞李武可守本官兼监察御史充盟会判官三人同制 勅太子詹事刘元鼎等夫选可任而任之则用无不适择可劳而劳之则事无不成盖君使臣臣事君之大端也属西夷乞盟求可以莅之者歴选多士吾得三人今以元鼎之博通师老之诚谅武之恭敏合而为用不亦可乎尔宜临之以庄示之以信仪形辞气皆有可观必能率服彼戎不独益敬吾使法卿宪秩宠之以遣可依前件 许季同可秘书监制 勅大理卿许季同国朝以来有刘得威张文瓘唐临为大理卿有魏征虞世南顔师古为秘书监设官之重得贤之盛人到于今称之今季同以明慎钦恤理刑狱以文学博雅长图籍由廷尉而长秘府论者荣之宜自重其官自远其道又思与刘张唐魏虞顔为比不亦自多乎可秘书监 张元夫可礼部员外郎制 勅殿中侍御史张元夫官有秩清而选妙者其仪曹员外郎之谓乎凡殿内御史虽文才秀出功课高等者满嵗而授犹曰美迁有如元夫连膺二选歴彼践此佥以为宜况怒飞青冥翔集禁陛由兹去者十八九焉汝知之乎思有以称可尚书礼部员外郎